序言：寫(xiě)作是分享個(gè)人見(jiàn)解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的漢語(yǔ)言文學(xué)教育學(xué)樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請(qǐng)盡情閱讀。

第1篇

隨著國(guó)內(nèi)電大院校教學(xué)改革的全面深入，漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的教學(xué)改革也逐步升溫。遠(yuǎn)程教育漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)進(jìn)行教學(xué)改革，要求改變教師傳統(tǒng)教學(xué)觀念，堅(jiān)持“學(xué)為主、教為輔”，以專(zhuān)業(yè)知識(shí)為核心、就業(yè)為導(dǎo)向來(lái)優(yōu)化專(zhuān)業(yè)課程體系，提高教學(xué)手段的現(xiàn)代化水平，加強(qiáng)教師技術(shù)培訓(xùn)，已經(jīng)被一些學(xué)者所重視，但研究方法與研究策略還有待于進(jìn)一步實(shí)踐的檢驗(yàn)與經(jīng)驗(yàn)的積累。

二、教學(xué)改革的基本思路和觀點(diǎn)

（一）基本思路

遠(yuǎn)程教育的便捷性，使得異地教學(xué)成為可能。遠(yuǎn)程教育漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)實(shí)踐性要求比較強(qiáng)，培養(yǎng)目標(biāo)具有自己鮮明的特點(diǎn)。作為教育者，必須摸索總結(jié)出適合遠(yuǎn)程教育特點(diǎn)的課程設(shè)置和實(shí)踐環(huán)節(jié)，培養(yǎng)出具有豐富的文化知識(shí)、較高文化品位、良好人格品質(zhì)、較強(qiáng)綜合業(yè)務(wù)素質(zhì)，適應(yīng)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)門(mén)人才，以適應(yīng)我國(guó)社會(huì)發(fā)展的需要。

（二）主要觀點(diǎn)

充分利用現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育技術(shù)手段，增進(jìn)遠(yuǎn)程教育師生互動(dòng)，名校、名師引進(jìn)遠(yuǎn)程辦學(xué)體系，把遠(yuǎn)程教育異地教學(xué)開(kāi)展得更生動(dòng)、更直觀，加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)力度，實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié)滲透遠(yuǎn)程教育全程，等等，不能固守原有教學(xué)模式，要大膽創(chuàng)新、改革。

三、教學(xué)改革的策略研究

（一）加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)，網(wǎng)絡(luò)教師與設(shè)備隨時(shí)跟進(jìn)

網(wǎng)絡(luò)教學(xué)是遠(yuǎn)程教育的特色，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)，可以實(shí)現(xiàn)異地優(yōu)勢(shì)教學(xué)資源共享。網(wǎng)絡(luò)建設(shè)要及時(shí)、到位。網(wǎng)絡(luò)教師要熟悉網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與操作，教學(xué)設(shè)備要不斷更新?lián)Q代。

（二）打破傳統(tǒng)的室內(nèi)教學(xué)，創(chuàng)建新型教學(xué)模式，將課堂外置

針對(duì)遠(yuǎn)程教育學(xué)生工作實(shí)踐性強(qiáng)的特點(diǎn)，突出課堂外置環(huán)節(jié)。便于遠(yuǎn)程教育學(xué)生更好地掌握和運(yùn)用漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際操作技能和工作技能。例如把課堂靈活地設(shè)置在學(xué)生的就業(yè)單位、實(shí)習(xí)單位。

（三）漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)內(nèi)容更新

首先要配合不同就業(yè)領(lǐng)域選擇不同教學(xué)范圍。對(duì)于不同就業(yè)領(lǐng)域的學(xué)生，漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該有相應(yīng)的變化，以彰顯其就職特色，為遠(yuǎn)程教育對(duì)象的職業(yè)性和實(shí)用。例如旅游專(zhuān)業(yè)的語(yǔ)文教學(xué)，應(yīng)多介紹導(dǎo)游詞之類(lèi)的寫(xiě)作知識(shí)，課文中應(yīng)多選些旅游風(fēng)光介紹之類(lèi)的篇章。這樣學(xué)生才更能學(xué)有所用。其次，語(yǔ)文教材要不斷更新?lián)Q代，鼓勵(lì)電大教師參與實(shí)用教材的編寫(xiě)，使得電大教材更符合電大教學(xué)的實(shí)際。要有相應(yīng)的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)環(huán)節(jié)，更方便學(xué)生上網(wǎng)遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)。

（四）突出遠(yuǎn)程教育的畢業(yè)論文答辯環(huán)節(jié)，答辯形式翻新、答辯場(chǎng)地靈活

充分利用遠(yuǎn)程教育畢業(yè)設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，培養(yǎng)學(xué)生論文獨(dú)立撰寫(xiě)能力，知識(shí)體系構(gòu)建能力。提高學(xué)生答辯、演說(shuō)能力，與現(xiàn)場(chǎng)展示作品能力。畢業(yè)答辯地點(diǎn)，不只是在校內(nèi)舉行，也可以在實(shí)訓(xùn)基地舉辦。答辯教師不只是校內(nèi)老師，還可包括實(shí)訓(xùn)基地的行業(yè)專(zhuān)家。

（五）校外專(zhuān)家委員會(huì)范圍擴(kuò)大

首先，校外專(zhuān)家委員會(huì)成員范圍擴(kuò)大，不僅有相關(guān)行業(yè)領(lǐng)導(dǎo)，還應(yīng)包括本門(mén)類(lèi)專(zhuān)業(yè)人士；其次，校外專(zhuān)家委員會(huì)監(jiān)督領(lǐng)域放寬，監(jiān)督范圍可以包括學(xué)校的教學(xué)模式、人才培養(yǎng)模式。

（六）評(píng)價(jià)體系改革

1.建立試題庫(kù)，實(shí)行考教分離；

2.評(píng)價(jià)主體多樣，學(xué)生自評(píng)、學(xué)生互評(píng)與教師評(píng)價(jià)相結(jié)合；

3.評(píng)價(jià)與大賽成績(jī)掛鉤。學(xué)生參加各級(jí)大賽，作為評(píng)定成績(jī)的一個(gè)重要依據(jù)。

4.實(shí)訓(xùn)基地現(xiàn)場(chǎng)考核，作為成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)的一個(gè)組成部分。

（七）充分利用實(shí)訓(xùn)基地，加強(qiáng)校企合作

作為專(zhuān)業(yè)的校外實(shí)習(xí)、實(shí)訓(xùn)基地，為學(xué)生畢業(yè)前實(shí)習(xí)、實(shí)訓(xùn)提供高標(biāo)準(zhǔn)的練兵場(chǎng)所。實(shí)訓(xùn)基地的建設(shè)要正規(guī)、高效，切實(shí)為學(xué)生培養(yǎng)技能服務(wù)。實(shí)訓(xùn)基地也可發(fā)展一些盈利性項(xiàng)目，成為學(xué)生的實(shí)訓(xùn)成果，增強(qiáng)學(xué)生的成就感和就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。同時(shí)，學(xué)校還可聘請(qǐng)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)豐富的作家、播音員、記者等為文科客串教授。

（八）充分利用校內(nèi)實(shí)驗(yàn)室，進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)模擬教學(xué)

建立各種模擬實(shí)訓(xùn)室，有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)技能以及禮儀、公關(guān)能力等進(jìn)行訓(xùn)練，實(shí)施校內(nèi)模擬練習(xí)。（本文來(lái)自于《遼寧廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào)》雜志。《遼寧廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào)》雜志簡(jiǎn)介詳見(jiàn).）

（九）實(shí)行訂單式培養(yǎng)，為企業(yè)量身定制合適的人才

第2篇

關(guān)鍵詞：模式遠(yuǎn)程教育人才培養(yǎng)教學(xué)探討漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)

一、遠(yuǎn)程教育的概念、發(fā)展和意義與作用

遠(yuǎn)程教育（Distanceeducation）又稱(chēng)遠(yuǎn)程教學(xué)（現(xiàn)在稱(chēng)之為開(kāi)放教育）；遠(yuǎn)程教育，是指使用電視及互聯(lián)網(wǎng)等傳播媒體的教學(xué)模式，它突破了時(shí)空的界限，有別于傳統(tǒng)需要往校舍安坐于教室的教學(xué)模式。在我國(guó)，遠(yuǎn)程教育的發(fā)展歷史經(jīng)歷了第一代函授教育，雖然為我國(guó)培養(yǎng)了很多人才，但是函授教育具有很大的局限性；第二代廣播電視教育，我國(guó)這一遠(yuǎn)程教育方式和中央電視大學(xué)在世界上享有盛名；第三代遠(yuǎn)程教育，上世紀(jì)90年代隨著信息和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷發(fā)展，產(chǎn)生了以信息和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)我基礎(chǔ)的遠(yuǎn)程教育，也就是現(xiàn)在的開(kāi)放教育。遠(yuǎn)程教育模式使用的學(xué)生通常是業(yè)余進(jìn)修的學(xué)生，由于不需要在特定的地點(diǎn)去上課，可以隨時(shí)隨地的上課；學(xué)生可以透過(guò)電視廣播、互聯(lián)網(wǎng)、輔導(dǎo)專(zhuān)線、課研社、面授（函授）等等不同管道（渠道）互助學(xué)習(xí)。遠(yuǎn)程教育是學(xué)生與教師、學(xué)生與教育組織之間主要采取多種媒體方式進(jìn)行系統(tǒng)進(jìn)行和通信聯(lián)系的教育形式，是把課程傳送給校園以外的一處或者多處學(xué)生學(xué)習(xí)的教育方式。

二、漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)與開(kāi)放教學(xué)的意義和作用

漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)屬于文科類(lèi)學(xué)科，它的教學(xué)的任務(wù)是使學(xué)生獲得基本的語(yǔ)文運(yùn)用能力（包括言語(yǔ)表達(dá)能力、文字運(yùn)用能力和寫(xiě)作實(shí)踐能力等等），培養(yǎng)并且形成良好的文學(xué)素養(yǎng)和思想修養(yǎng)；通過(guò)開(kāi)放模式的漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的遠(yuǎn)程教育學(xué)習(xí)（專(zhuān)科或者本科），不論是教育行業(yè)的教師還是文學(xué)寫(xiě)作的作家，都能夠系統(tǒng)的學(xué)習(xí)本專(zhuān)業(yè)的文化知識(shí)，提高文化素質(zhì)和知識(shí)水平，更好的適應(yīng)不同方向的漢語(yǔ)言文化運(yùn)用，提高教育和文學(xué)人才的文化需求。

三、漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)遠(yuǎn)程教育教學(xué)的開(kāi)放性、規(guī)律性和科學(xué)性

（一）漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)遠(yuǎn)程教育的開(kāi)放性

遠(yuǎn)程教育中的漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)和其他專(zhuān)業(yè)一樣都必須具備開(kāi)放性，這是由它的“教育模式”決定的，雖然屬于“高等教育”、同時(shí)也是“學(xué)校教育”，但是這種教育方式是通過(guò)多媒體網(wǎng)絡(luò)信息進(jìn)行傳遞，傳遞給距離不等、地點(diǎn)不同、文化程度不同的人數(shù)不等的各個(gè)教學(xué)組織（或者教學(xué)點(diǎn)），極具“開(kāi)放”的必要性，這也是教育主體與教育客體所決定的、教育主觀條件與教育客觀條件所決定的、教育方式的特殊性與教育模式的區(qū)別性所決定的。

（二）漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)遠(yuǎn)程教育的規(guī)律性

遠(yuǎn)程教育的規(guī)律就是“遠(yuǎn)程”，而遠(yuǎn)程教育的“教育”更不同于集中大學(xué)“近程”，具有本質(zhì)的區(qū)別，不能按照“正規(guī)大學(xué)”的教學(xué)方法、教學(xué)規(guī)律和教學(xué)效果相比較，也就不能生搬硬套，教育教學(xué)的“對(duì)象———學(xué)生（學(xué)員）”在本質(zhì)問(wèn)題上都有很大的差別（包括學(xué)歷的參差不齊、年齡的大小不一、身份的高低不等），所有這些都要在實(shí)際的教育教學(xué)工作中尋找、總結(jié)行之有效的規(guī)律。

（三）漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)遠(yuǎn)程教育的科學(xué)性

不論“遠(yuǎn)程教育”與“正規(guī)大學(xué)”有任何的不同，但是都存在著相同的目的、意義和作用———那就是培養(yǎng)社會(huì)所需要的漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)人才；這里我需要陳述的觀點(diǎn)就是：隨著教育改革和課程改革的不斷深入發(fā)展，社會(huì)對(duì)人才的需求量的加大，同時(shí)培養(yǎng)高素質(zhì)的教育人才、文化人才和指導(dǎo)人才都需要走在科學(xué)發(fā)展的道路之上，發(fā)展的眼光、變化的思維和未來(lái)的需要都需要具有針對(duì)性的提高培養(yǎng)要求。

四、漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)遠(yuǎn)程教育教學(xué)的經(jīng)典型、專(zhuān)業(yè)型和實(shí)踐型

（一）經(jīng)典型在漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)遠(yuǎn)程教育教學(xué)中的培養(yǎng)作用

實(shí)際上“遠(yuǎn)程教育”與“正規(guī)大學(xué)”在“經(jīng)典型”的運(yùn)用和要求上是一致的，主要是課程、教材。1.把傳統(tǒng)教育教學(xué)的課程與教育改革的課程相比較，現(xiàn)代有些“落后”，這樣會(huì)造成教育教學(xué)水平在一定程度上受到限制，不能與“正規(guī)大學(xué)”畢業(yè)的學(xué)生相提并論，顯然也會(huì)受到教育質(zhì)量的影響，同時(shí)也會(huì)使更多的學(xué)生“擠”進(jìn)“正規(guī)大學(xué)”的校門(mén)而進(jìn)修或者深造，也許會(huì)影響遠(yuǎn)程教育的“生源”。2.遠(yuǎn)程教育應(yīng)該與“正規(guī)大學(xué)”齊頭并進(jìn)，極力嘗試“通用”教材，在教學(xué)、學(xué)習(xí)和考核嚴(yán)格要求的情況下提高學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的知識(shí)層次，達(dá)到與“正規(guī)大學(xué)”相“媲美”的程度，這樣，遠(yuǎn)程教育將會(huì)成為培養(yǎng)社會(huì)適應(yīng)性人才不可或缺的“辦學(xué)機(jī)構(gòu)”，對(duì)于弘揚(yáng)祖國(guó)的漢語(yǔ)言文化起到有力的促進(jìn)作用。3.鑒別和比較“遠(yuǎn)程教育”與“正規(guī)大學(xué)”課程和教材的相同處與不同點(diǎn)，做到“取長(zhǎng)補(bǔ)短、互通有無(wú)和綜合利用”的科學(xué)方法，加強(qiáng)遠(yuǎn)程教育中現(xiàn)代漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)的強(qiáng)度和力度，與此同時(shí)，還應(yīng)該加大力度組織本校教師實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)研討，自編自撰符合教育法則、符合教育實(shí)際和社會(huì)發(fā)展的“輔助教材”，加強(qiáng)教材“質(zhì)”與“量”的合理性、科學(xué)性和適用性。

（二）專(zhuān)業(yè)型在漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)遠(yuǎn)程教育教學(xué)中的培養(yǎng)作用

第3篇

一、漢語(yǔ)言文學(xué)意義

漢語(yǔ)言文學(xué)作為傳統(tǒng)的人文學(xué)科，是傳統(tǒng)文化和民族意識(shí)的有機(jī)載體，代表著中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的精神文明，同時(shí)也是后現(xiàn)代人文關(guān)懷的重要體現(xiàn)。

傳統(tǒng)的漢語(yǔ)言文學(xué)教育注重學(xué)生的精神文明建設(shè)和理論建設(shè)，出發(fā)點(diǎn)是為了建立健全學(xué)生的道德體系。漢語(yǔ)言文學(xué)的專(zhuān)業(yè)價(jià)值不在于創(chuàng)造多少經(jīng)濟(jì)效益，而在于創(chuàng)造無(wú)法用數(shù)字統(tǒng)計(jì)出來(lái)的社會(huì)效益，我們應(yīng)看到的是社會(huì)對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的特定期待。

漢語(yǔ)言文學(xué)是文學(xué)、文化的遺產(chǎn)，是通過(guò)人們對(duì)過(guò)去的各種認(rèn)識(shí)來(lái)進(jìn)行當(dāng)前社會(huì)現(xiàn)象分析的過(guò)程，漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)效果是畢業(yè)后的學(xué)生在各種工作和生活中都不可缺少的部分，是一個(gè)社會(huì)發(fā)展過(guò)程中最為普遍的教學(xué)模式。當(dāng)代我國(guó)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)主要開(kāi)設(shè)的課程有：現(xiàn)代漢語(yǔ)，古代漢語(yǔ)，外國(guó)文學(xué)，當(dāng)代文學(xué)，現(xiàn)代文學(xué)，古代文學(xué)，文學(xué)概論，語(yǔ)言概論，影視概論，美學(xué)概論，寫(xiě)作學(xué)等課程。

教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，首先要使用當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的過(guò)程和流程，通過(guò)對(duì)社會(huì)發(fā)展的認(rèn)識(shí)來(lái)加深教學(xué)過(guò)程中的各個(gè)趨勢(shì)問(wèn)題。對(duì)于漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)來(lái)說(shuō)，出現(xiàn)應(yīng)用性改革是當(dāng)前教學(xué)發(fā)展的前提與基礎(chǔ)。

二、漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀本文由

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2.1教學(xué)模式陳舊

在漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中，許多教師仍采用灌輸式，學(xué)生多是“上課記筆記、下課抄筆記、考試死記硬背”的教學(xué)模式。使學(xué)生被動(dòng)地接受知識(shí)，導(dǎo)致“教”與“學(xué)”的效率難以提高。久而久之，在枯燥、乏味的課堂教學(xué)中，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性被逐步削弱，甚至出現(xiàn)厭學(xué)情緒。無(wú)法實(shí)現(xiàn)漢語(yǔ)言文學(xué)教育的真正目標(biāo)，不利于培養(yǎng)現(xiàn)代社會(huì)需要的人才素質(zhì)。

2.2教學(xué)手段單一

以往教師在進(jìn)行漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)時(shí)，基本采用的都是填鴨式的教學(xué)手段。由于教學(xué)手段過(guò)于單一，從而嚴(yán)重影響了學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)的興趣，加之教學(xué)中欠缺現(xiàn)代化教學(xué)手段的運(yùn)用，導(dǎo)致教學(xué)效果不佳。

三、漢語(yǔ)言文學(xué)優(yōu)化教學(xué)

3.1更新觀念、多種手段教學(xué)

傳統(tǒng)漢語(yǔ)言文學(xué)實(shí)踐教學(xué)進(jìn)程中，教師被視為整體課堂的操縱者與控制者，而學(xué)生則只能處于被動(dòng)地位，接受教師傳授的各類(lèi)知識(shí)，學(xué)生的主觀能動(dòng)性被埋沒(méi)，僅能成為被動(dòng)吸收者，喪失了學(xué)習(xí)的主體地位。傳統(tǒng)教學(xué)模式忽略了師生雙向的教學(xué)互動(dòng)過(guò)程，沒(méi)有將教師主導(dǎo)與學(xué)生主體完善結(jié)合。為改變這一不良現(xiàn)象，教師要在漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中全面掌握心理學(xué)、教育學(xué)等相關(guān)教學(xué)理論，充分了解基礎(chǔ)課程教育改革狀況，激發(fā)、鼓勵(lì)教師深入教學(xué)一線全面了解實(shí)踐教學(xué)改革進(jìn)程、狀況，才能真正促進(jìn)教學(xué)思想的革命性、根本性變革。

我們可充分的利用現(xiàn)代教學(xué)手段汲取傳統(tǒng)形式課堂教學(xué)優(yōu)勢(shì)，發(fā)揮教師科學(xué)引導(dǎo)作用，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)主體性。定期聘請(qǐng)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)家來(lái)校開(kāi)展學(xué)術(shù)系列講座、知名學(xué)科專(zhuān)家交流講學(xué)，在全校營(yíng)造良好的學(xué)術(shù)氛圍，引導(dǎo)師生科學(xué)探索漢語(yǔ)言文學(xué)教研、學(xué)習(xí)之道，提升全員文化素養(yǎng)。另外，還可在校內(nèi)定期舉辦演講、朗誦、征文、書(shū)法、等豐富多彩的比賽和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性與學(xué)習(xí)熱情，進(jìn)而令其產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，全面提升漢語(yǔ)言文學(xué)學(xué)習(xí)水平。

3.2利用網(wǎng)絡(luò)資源，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)合理支撐漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生完善構(gòu)建知識(shí)體系、提升學(xué)習(xí)效率、挖掘?qū)W習(xí)潛能，充分滿(mǎn)足各類(lèi)個(gè)性化、自主化學(xué)習(xí)需求，形成學(xué)習(xí)實(shí)踐的良好主觀能動(dòng)性。利用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)搭建名著書(shū)庫(kù)，令學(xué)生通過(guò)自主網(wǎng)絡(luò)化學(xué)習(xí)汲取文學(xué)精華，合理拓寬知識(shí)面、激發(fā)閱讀興趣，全面提升研究與文學(xué)鑒賞能力。

3.2滲透審美教育

文學(xué)作品是漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中不可缺少的養(yǎng)分。大家都知道，文學(xué)作品的閱讀和欣賞本來(lái)就是一種美的享受，因?yàn)槭珍浽跐h語(yǔ)言文學(xué)教材中的作品一般都是享譽(yù)中外的名作，完美濃縮了各國(guó)名家的思想和人品，有利于學(xué)生藝術(shù)審美能力的培養(yǎng)和整體素質(zhì)的提高。

在漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)程中，必須充分注意文學(xué)作品的藝術(shù)境界審美因素的挖掘，這需要我們?cè)谝龑?dǎo)學(xué)生鑒賞課文所描繪的美的同時(shí)，積極引導(dǎo)他們對(duì)其內(nèi)部結(jié)構(gòu)的情感滲透以及外部結(jié)構(gòu)的表現(xiàn)形式加以分析，不斷使學(xué)生的審美感知能力得到培養(yǎng)，真實(shí)的去體會(huì)作品的境美。

3.3加強(qiáng)漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的實(shí)用性

漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)要以學(xué)生的就業(yè)為指向，增強(qiáng)實(shí)用性。漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)生就業(yè)崗位大多集中在政府機(jī)關(guān)、教育科研、新聞出版、企業(yè)公司等單位，還有少數(shù)人涉足律師、房地產(chǎn)、金融外貿(mào)等新興行業(yè)。由此可見(jiàn)，漢語(yǔ)言文學(xué)具有較寬的職業(yè)適應(yīng)性，但同時(shí)，由于相關(guān)行業(yè)存在文秘、新聞、廣告、公共管理的畢業(yè)生，造成了對(duì)他們較大的沖擊力，因此漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)要注意實(shí)用性。實(shí)用性教學(xué)應(yīng)體現(xiàn)在培養(yǎng)學(xué)生古今各種文體的閱讀能力；現(xiàn)代各類(lèi)文體的寫(xiě)作能力；口頭表達(dá)能力；語(yǔ)文教學(xué)能力；信息調(diào)研能力等五項(xiàng)能力培養(yǎng)上。

學(xué)校和教師必須精心設(shè)置課程體系，安排教學(xué)內(nèi)容，形成本課程的應(yīng)用模塊，通過(guò)系統(tǒng)的應(yīng)用技能課程的設(shè)置，以保證學(xué)生在學(xué)校能夠提高這五個(gè)方面的能力，獲得將來(lái)從事語(yǔ)言文字工作的應(yīng)用能力成為漢語(yǔ)言文學(xué)的應(yīng)用型人才。

第4篇

【關(guān)鍵詞】職業(yè)院校教學(xué)；漢語(yǔ)言文學(xué)；教學(xué)質(zhì)量提升

漢語(yǔ)言文學(xué)在職業(yè)院校漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)教學(xué)體系中是一門(mén)基礎(chǔ)科目，學(xué)生的漢語(yǔ)言文學(xué)素養(yǎng)，決定其未來(lái)在相關(guān)領(lǐng)域的發(fā)展。在教學(xué)改革的大趨勢(shì)下，漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的改革，也成為了必要的目標(biāo)之一，必須要明確教學(xué)要點(diǎn)，找到優(yōu)化教學(xué)質(zhì)量的途徑，以保證完成教學(xué)目標(biāo)，培養(yǎng)更多語(yǔ)言素養(yǎng)優(yōu)秀的學(xué)生。

1漢語(yǔ)言文學(xué)科目概述

漢語(yǔ)言文學(xué)，是職業(yè)教學(xué)體系中的一個(gè)專(zhuān)業(yè)分支，也是該專(zhuān)業(yè)的主干學(xué)科。這一科目的教學(xué)，關(guān)系到學(xué)生未來(lái)在文藝出版部門(mén)、媒體領(lǐng)域以及教學(xué)領(lǐng)域等多個(gè)領(lǐng)域的發(fā)展，是這些領(lǐng)域人才所必備的基礎(chǔ)知識(shí)。其培養(yǎng)目標(biāo)是為了讓專(zhuān)業(yè)生獲得以下幾方面的知識(shí)與能力素養(yǎng)。其一是要了解原理以及語(yǔ)言、文學(xué)基本理論。包括漢語(yǔ)言的發(fā)展史以及語(yǔ)言應(yīng)用要點(diǎn)等。其二是要掌握關(guān)聯(lián)學(xué)科的知識(shí)，包括歷史、新聞、教育、藝術(shù)等等。其三是要具備文學(xué)鑒賞的能力、口語(yǔ)表達(dá)能力及文學(xué)創(chuàng)作能力等。其四是要掌握我國(guó)文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展趨勢(shì)，了解各個(gè)時(shí)期的漢語(yǔ)言文化研究成果。其五是掌握古今表達(dá)的不同技巧，掌握文獻(xiàn)應(yīng)用的要領(lǐng)。其六是要具備自主開(kāi)展?jié)h語(yǔ)言文化研究的能力與熱情。其七是要一定程度了解教育法規(guī)以及心理學(xué)、教育學(xué)等相關(guān)專(zhuān)業(yè)基本理論與語(yǔ)言溝通技巧。可見(jiàn)漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的要點(diǎn)體現(xiàn)在許多層面，意在培養(yǎng)綜合性高素養(yǎng)人才。為了真正讓學(xué)生在畢業(yè)前具備這樣的水平，就必須要從多個(gè)層面去思考教學(xué)目標(biāo)，進(jìn)而確保學(xué)生對(duì)于語(yǔ)言知識(shí)與應(yīng)用技巧的理解更深刻，且形成與多個(gè)領(lǐng)域相關(guān)聯(lián)的更加完善的認(rèn)知網(wǎng)絡(luò)。為此必須進(jìn)一步分析提升教學(xué)質(zhì)量的途徑，明確教學(xué)手段，保證教學(xué)的推進(jìn)更順利[1]。

2高職業(yè)院校漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)質(zhì)量提升途徑

2.1激發(fā)學(xué)生主觀能動(dòng)性

職業(yè)院校漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，不能永遠(yuǎn)站在學(xué)生的角度去思考，在高職階段，多數(shù)學(xué)生已經(jīng)成年，作為一個(gè)獨(dú)立的成年人，自然應(yīng)當(dāng)具備獨(dú)立思考、獨(dú)立探索知識(shí)、獨(dú)立開(kāi)展?jié)h語(yǔ)言文學(xué)研究的能力，即是說(shuō)要有主觀能動(dòng)性，不能只是被動(dòng)的受教師牽引，因?yàn)榻處煵豢赡軙r(shí)時(shí)伴隨學(xué)生，自己的學(xué)習(xí)熱情，才是支撐學(xué)生進(jìn)步的原始動(dòng)力，自己的能力，才是競(jìng)爭(zhēng)中致勝的籌碼。為此必須要以主觀能動(dòng)性的培養(yǎng)為目標(biāo)去開(kāi)展?jié)h語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)，體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生有思考、表達(dá)、質(zhì)疑的自由，掌握主動(dòng)權(quán)，進(jìn)而學(xué)的更加深入，更加專(zhuān)精。為此應(yīng)當(dāng)從以下幾個(gè)角度去思考教學(xué)規(guī)劃。1）身份的調(diào)整，教師不能再一味以自身思想為轉(zhuǎn)移去引導(dǎo)學(xué)生，而是要讓學(xué)生學(xué)著掌握主動(dòng)權(quán)，甚至可以將自身的身份轉(zhuǎn)換成教師，以教師的角度去思考，去表達(dá)。為此應(yīng)當(dāng)適當(dāng)轉(zhuǎn)換定位，教師可以適當(dāng)讓學(xué)生去開(kāi)展課程試講，參與試卷的制作，自主選擇理論切入點(diǎn)或是知識(shí)點(diǎn)，甚至可以挑戰(zhàn)教師的觀點(diǎn)，學(xué)生被賦予了更大的自由，學(xué)習(xí)熱情自然更高。2）是評(píng)價(jià)基準(zhǔn)的轉(zhuǎn)變，語(yǔ)言不是非對(duì)即錯(cuò)的，每個(gè)人都有權(quán)利以自己的角度進(jìn)行理解與創(chuàng)作，這也正是語(yǔ)言的多元化魅力所在，所以單純的追求正確并無(wú)意義，教師如果以對(duì)錯(cuò)與好壞去評(píng)價(jià)也是有失公允的。在課堂上，教師要站在更加客觀的角度去對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)成果展開(kāi)評(píng)價(jià)，實(shí)質(zhì)上漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)評(píng)價(jià)，應(yīng)當(dāng)更加傾向于學(xué)術(shù)探討，教師進(jìn)行評(píng)價(jià)，但同時(shí)也要給學(xué)生反駁的機(jī)會(huì)以及與其他同學(xué)進(jìn)行互評(píng)的機(jī)會(huì)。3）要更加注重研究，應(yīng)當(dāng)激勵(lì)學(xué)生自主開(kāi)展?jié)h語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)的研究，這是培養(yǎng)學(xué)生主觀能動(dòng)性的重要途徑。為了讓學(xué)生養(yǎng)成研究的意識(shí)，教師應(yīng)當(dāng)注重對(duì)課下時(shí)間的分配，可以將課后的作業(yè)，設(shè)置成研究作業(yè)，例如對(duì)于某個(gè)作者個(gè)人背景的調(diào)查，或是對(duì)某一首詩(shī)詞產(chǎn)生背景的調(diào)查等等。通過(guò)主觀能動(dòng)性的激發(fā)，學(xué)生的漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)學(xué)習(xí)研究才能擺脫被動(dòng)局面[2]。

2.2強(qiáng)化學(xué)科關(guān)聯(lián)

漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)存在于所有的學(xué)科當(dāng)中，滲透各個(gè)領(lǐng)域的發(fā)展，各個(gè)領(lǐng)域的工作與研究，都離不開(kāi)漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)的支撐，各個(gè)學(xué)科、領(lǐng)域的知識(shí)，也都在漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)范疇內(nèi)。所以實(shí)際引導(dǎo)也要注重漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)與其他學(xué)科與領(lǐng)域知識(shí)的關(guān)聯(lián)。歷史、地理、教育等不同科目的學(xué)術(shù)研究過(guò)程中，文獻(xiàn)當(dāng)中都包含了許多專(zhuān)業(yè)名詞、歷史背景等。所以要體現(xiàn)出學(xué)科交叉的特點(diǎn)，讓學(xué)生從多個(gè)角度去了解漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)，鑒于漢語(yǔ)言文學(xué)教材當(dāng)中不能全面融合各個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)，教師應(yīng)當(dāng)通過(guò)一定的啟發(fā)讓學(xué)生去從不同起點(diǎn)出發(fā)拓展認(rèn)知。例如關(guān)系到歷史領(lǐng)域的漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)，要從歷史背景出發(fā)進(jìn)行分析，其他領(lǐng)域的知識(shí)也是如此，只要有關(guān)聯(lián)，都可以作為研究的出發(fā)點(diǎn)，開(kāi)展進(jìn)一步研究分析。

2.3明確就業(yè)指向

就業(yè)是職業(yè)院校學(xué)生的主要發(fā)展導(dǎo)向，特別是對(duì)于漢語(yǔ)言專(zhuān)業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，雖然就讀于同一專(zhuān)業(yè)，但是未來(lái)的就業(yè)方向選擇卻可能完全不同，因?yàn)闈h語(yǔ)言文學(xué)與多個(gè)領(lǐng)域。多個(gè)崗位都有關(guān)聯(lián)，都可對(duì)口，包括教學(xué)領(lǐng)域、科學(xué)研究領(lǐng)域、文藝出版領(lǐng)域、影視媒體領(lǐng)域等等，這使得學(xué)生有更大選擇面，但是最終學(xué)生必須要確認(rèn)其中一個(gè)方向，而無(wú)法同時(shí)就職于多個(gè)行業(yè)，多個(gè)崗位。所以在漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)過(guò)程中，也必須要融入就業(yè)指導(dǎo)相關(guān)內(nèi)容，通過(guò)學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力、寫(xiě)作能力、鑒賞能力等多方面綜合素養(yǎng)出發(fā)，為學(xué)生指出方向，例如主持方向（口語(yǔ)表達(dá)能力為主）、文字編輯（學(xué)寫(xiě)作能力為主）等，學(xué)生會(huì)最終明確自身未來(lái)發(fā)展的可能性，進(jìn)而更有針對(duì)性的去學(xué)習(xí)[3]。

第5篇

（成都市武侯區(qū)第十六中學(xué)四川成都610040）

一、 師范類(lèi)方向就業(yè)教育創(chuàng)新

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中“生產(chǎn)”和“消費(fèi)”的理論告訴我們：消費(fèi)決定生產(chǎn)的方式和數(shù)量。消費(fèi)促進(jìn)生產(chǎn)，如果把學(xué)校培養(yǎng)出學(xué)生比作生產(chǎn)的話，那么社會(huì)對(duì)學(xué)生的需求就是一種消費(fèi)。時(shí)代在前進(jìn)，社會(huì)在不斷的發(fā)展，對(duì)人才的要求也不斷提高，對(duì)人才類(lèi)型的需求也在不斷的改變。生產(chǎn)出逢時(shí)對(duì)路的“產(chǎn)品”、產(chǎn)學(xué)結(jié)合是當(dāng)下教育工作的重中之重。

就漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的就業(yè)來(lái)說(shuō)，從事語(yǔ)文教學(xué)工作是大部分同學(xué)的首選。但是，就當(dāng)前中國(guó)高校的漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)教學(xué)來(lái)看，更重視語(yǔ)言和文學(xué)的理論教學(xué)，注重提高學(xué)生的文化底蘊(yùn)和文學(xué)素養(yǎng)，在這方面投入的資金和人力也很大。相對(duì)來(lái)說(shuō)語(yǔ)文教學(xué)等實(shí)踐方面則被忽略了。很多高校包括重點(diǎn)大學(xué)都會(huì)用很大一部分時(shí)間來(lái)開(kāi)古代文學(xué)、現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、古代漢語(yǔ)和現(xiàn)代漢語(yǔ)的課程，而語(yǔ)文課程與教學(xué)論和語(yǔ)文教育學(xué)這些實(shí)踐性課程則相對(duì)薄弱，這就造成了漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)生的一個(gè)困惑——學(xué)不能致用。針對(duì)這個(gè)問(wèn)題，筆者提出以下兩個(gè)方面的建議：

1.優(yōu)化課程設(shè)置

首先應(yīng)該提倡創(chuàng)新性課程設(shè)置。身為母語(yǔ)教學(xué)的語(yǔ)文教師，他們是對(duì)后代人影響最早，也是最久遠(yuǎn)，最深刻的群體，中國(guó)的人才是否能跟上時(shí)代的步伐與教師的教育方式息息相關(guān)。因此，教育觀念非常重要。高校漢語(yǔ)言專(zhuān)業(yè)必須培養(yǎng)學(xué)生的前瞻性、創(chuàng)新性觀念，為中國(guó)的創(chuàng)新教育培養(yǎng)一批預(yù)備隊(duì)員，以便他們把這種精神一代代傳習(xí)下去，為中國(guó)未來(lái)的創(chuàng)新人才培養(yǎng)奠定基礎(chǔ)。

要優(yōu)化高校漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的課程設(shè)置，就必須對(duì)傳統(tǒng)的“一聽(tīng)到底”，“滿(mǎn)堂灌”的授課方式進(jìn)行改革。傳統(tǒng)的課程體系過(guò)于封閉，很多同學(xué)都帶著“熏”和“浸”的意識(shí)在聽(tīng)課，當(dāng)然，這種聽(tīng)課方式可以好好的感受大學(xué)教師的學(xué)者風(fēng)范，體會(huì)他們滔滔不絕，聲情并茂的講述，但是，很多同學(xué)聽(tīng)完后腦子里面什么都沒(méi)留下，也從來(lái)不思考，自己應(yīng)該怎么樣去讓自己以后的學(xué)生學(xué)到一些東西。所以，優(yōu)化高校漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)課程設(shè)置，應(yīng)該把學(xué)生納入課堂中來(lái)，讓學(xué)生參與教學(xué)過(guò)程，真正做到“熏”、“浸”之后的“刺”和“提”，真正做到教學(xué)相長(zhǎng)。改革高校漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)課程設(shè)置可以從以下兩個(gè)方面著手:一是增強(qiáng)課程的人文性品格。漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的一大特色是它的人文性，學(xué)生不僅在本專(zhuān)業(yè)可以學(xué)到關(guān)于漢語(yǔ)言文學(xué)的系統(tǒng)的理論知識(shí)，還可以在本專(zhuān)業(yè)感受到強(qiáng)烈的人文關(guān)懷。這對(duì)于學(xué)生將來(lái)步入教師隊(duì)伍具有不可忽略的意義。增強(qiáng)課程設(shè)置的人文性同時(shí)也是為了回應(yīng)新課改和新熱點(diǎn)，做到教學(xué)聯(lián)系實(shí)際，當(dāng)下小學(xué)和中學(xué)教學(xué)都提倡人文教育，對(duì)小學(xué)生、中學(xué)生實(shí)施人文關(guān)懷，給學(xué)生減壓，所以，在高校漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)課程設(shè)置中加入人文性元素是對(duì)同學(xué)自身的發(fā)展同時(shí)也是社會(huì)對(duì)教育者提出的要求。二是提高學(xué)生的主觀能動(dòng)性。具體來(lái)說(shuō)就是把學(xué)生納入課堂的主體地位，改變傳統(tǒng)的學(xué)生只要帶“兩只耳朵”去上課的方式。例如，教師可以先把要講授的內(nèi)容告訴同學(xué)，讓同學(xué)們預(yù)習(xí)，然后在上課之前每個(gè)學(xué)生都要提一個(gè)問(wèn)題，看看誰(shuí)的問(wèn)題最具有建設(shè)性。

2.提高實(shí)踐能力

實(shí)踐是師范類(lèi)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生提高自己能力很重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，對(duì)于這些學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們不僅僅要通過(guò)理論性的課程汲取精深的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，還要通過(guò)實(shí)踐課程掌握扎實(shí)的實(shí)踐知識(shí)。作為一個(gè)教者，他必須知道“教什么”和“怎么教”，不懂得實(shí)踐，就有“心中浪翻浪，口中不見(jiàn)波”的感覺(jué)，學(xué)得再好，不懂得教，也不是一個(gè)好老師。究竟怎樣才能提高學(xué)生的實(shí)踐能力呢？改變傳統(tǒng)的實(shí)習(xí)方式勢(shì)在必行。老一套的實(shí)踐方式無(wú)非是在大學(xué)的最后一年出去實(shí)習(xí)一個(gè)月，這種方式可能對(duì)某些同學(xué)有用，但是它只是給同學(xué)一個(gè)實(shí)踐機(jī)會(huì)而已，并沒(méi)有在觀念上給學(xué)生們一個(gè)實(shí)踐的轉(zhuǎn)變，有很多同學(xué)并不能適應(yīng)角色的轉(zhuǎn)變，等到自己適應(yīng)老師的角色之后實(shí)習(xí)已經(jīng)完了。提高學(xué)生的實(shí)踐能力關(guān)鍵是從觀念上的角色定位，也就是說(shuō)讓學(xué)生一進(jìn)大學(xué)就有老師的觀念在他心中，在大學(xué)四年間，無(wú)論什么時(shí)候都是學(xué)生的實(shí)習(xí)期間。這就相當(dāng)于每個(gè)學(xué)生都有四年的工作經(jīng)驗(yàn)。

二、文秘方向就業(yè)教育創(chuàng)新

第6篇

成人教育理論的日益豐富賦予成人高等教育學(xué)科以新的時(shí)代意義。1985年《中國(guó)大百科全書(shū)·教育》定義成人教育“由于受教育的主體是工農(nóng)群眾，故又稱(chēng)工農(nóng)教育。業(yè)余教學(xué)時(shí)間以業(yè)余為主，故又稱(chēng)業(yè)余教育”。①1987年我國(guó)《關(guān)于改革和發(fā)展成人教育的決定》指出：“成人教育主要是對(duì)已走上各種生產(chǎn)或工作崗位的從業(yè)人員進(jìn)行的教育。”②1997年全國(guó)第三次教育工作會(huì)議明確指出，我國(guó)高等教育確定的發(fā)展目標(biāo)是在2010年高等教育入學(xué)率達(dá)到15%，實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的重要手段之一是大力發(fā)展成人教育。21世紀(jì)初的成人教育在“形成全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會(huì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展”擔(dān)負(fù)著義不容辭的歷史使命。2010年，我國(guó)明確提出要“大力發(fā)展現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育，建設(shè)以衛(wèi)星、電視和互聯(lián)網(wǎng)等為載體的遠(yuǎn)程開(kāi)放繼續(xù)教育及公共服務(wù)平臺(tái)，為學(xué)習(xí)提供方便、靈活、個(gè)性化的學(xué)習(xí)條件。”③社會(huì)的進(jìn)步和社會(huì)對(duì)教育需求的不斷革新，使成人教育在教育中所扮演的角色、擔(dān)負(fù)的責(zé)任和社會(huì)給予的定位發(fā)生了巨大變化，成人教育理論的發(fā)展為研究成人高等教育漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)方案提供了科學(xué)的理論依據(jù)，必將開(kāi)啟其新的時(shí)代內(nèi)涵?；ヂ?lián)網(wǎng)的普及和繁榮為研究培養(yǎng)方案提供了物質(zhì)條件。首先，互聯(lián)網(wǎng)改變了傳統(tǒng)的教與學(xué)的模式。傳統(tǒng)的成人教育離不開(kāi)教室、班級(jí)、規(guī)定的時(shí)間等要素，教師離不開(kāi)教室、黑板、粉筆，學(xué)校的必要組件是教室、實(shí)驗(yàn)室、圖書(shū)館等教學(xué)設(shè)施，學(xué)校教育是在有圍墻高筑的校園內(nèi)完成教育目標(biāo)，教師的教和學(xué)員的學(xué)都存在著一定程度的局限性。網(wǎng)絡(luò)教育使傳授知識(shí)的手段發(fā)生了根本性的改變，從投影儀、幻燈機(jī)進(jìn)入課堂，到錄音機(jī)、語(yǔ)言實(shí)驗(yàn)室在語(yǔ)言教學(xué)中的應(yīng)用，從影碟錄像到廣播電視教育，一直發(fā)展到當(dāng)今的多媒體課件制作、開(kāi)發(fā)以及依靠互聯(lián)網(wǎng)的傳播，使網(wǎng)絡(luò)成為了集數(shù)字、音頻、視頻、圖片等于一體的載體，信息的儲(chǔ)存變得簡(jiǎn)單、方便、易行、快捷，人們可以根據(jù)自己的時(shí)間來(lái)安排學(xué)習(xí)，完全顛覆了傳統(tǒng)意義上的教與學(xué)的方式方法，徹底改變了傳統(tǒng)的“教育只限于在學(xué)校進(jìn)行的”地域觀念，教室已經(jīng)不是授課最基本的物質(zhì)條件，只要有互聯(lián)網(wǎng)的地方，就能隨處學(xué)習(xí)，隨時(shí)學(xué)習(xí)，教育向著無(wú)限的空間拓展，超越時(shí)空，超越國(guó)界，走向全人類(lèi)。

2人的全面發(fā)展原則

人的全面發(fā)展原則要求成人高等教育課程體現(xiàn)最新的科技知識(shí)、信息和人文關(guān)懷。人的全面發(fā)展最根本是指人的智力、體力、才能、志趣和道德品質(zhì)等多方面的協(xié)調(diào)發(fā)展，主要包括:身心健康的和諧發(fā)展、活動(dòng)能力的全面發(fā)展、社會(huì)關(guān)系的協(xié)調(diào)發(fā)展、主體人格的完美發(fā)展和各種需要的合理滿(mǎn)足?！雹苋说娜姘l(fā)展必須通過(guò)教育來(lái)實(shí)現(xiàn)，而知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)和信息的更新日新月異，知識(shí)老化的時(shí)間在日益縮短，一次性學(xué)校教育無(wú)法實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展所必須的新知識(shí)、新信息和新科技。有關(guān)研究顯示，知識(shí)的半衰期只有三年，更為形象地說(shuō)，一個(gè)上世紀(jì)60年代的大學(xué)生，5年后知識(shí)的陳舊率為40%，10年后達(dá)到60%，20年后達(dá)到85%；一個(gè)90年代的大學(xué)生，在校所學(xué)的知識(shí)只占一生所學(xué)知識(shí)的10%~20%，還有80%~90%的知識(shí)要在工作后通過(guò)各種學(xué)習(xí)方式來(lái)完成和更新，鑒于此，成人高等教育漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)必須把人的全面發(fā)展作為課程改革的出發(fā)點(diǎn)，把最新的科技知識(shí)、學(xué)科前沿信息都融入在課程教學(xué)中，著重提高人的活動(dòng)能力，促進(jìn)人的身心發(fā)展，學(xué)會(huì)處理復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系，提升主體人格的品質(zhì)。人的全面發(fā)展原則應(yīng)貫穿成人高等教育漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)方案研究與實(shí)踐的全過(guò)程。人的全面發(fā)展不是紙上談兵，也不是一堂課兩課堂就能解決的問(wèn)題，它是一個(gè)系統(tǒng)工程，對(duì)教學(xué)組織者來(lái)說(shuō)，需要提供的是可以促進(jìn)人的全面發(fā)展的課程體系，對(duì)于受教主體來(lái)說(shuō)，他通過(guò)學(xué)習(xí)這一課程體系，加上自身的內(nèi)化，達(dá)到自身的全面發(fā)展。漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)應(yīng)以文學(xué)的學(xué)習(xí)作為主體，對(duì)促進(jìn)人的全面發(fā)展有著不可估量的作用，這是由文學(xué)的本質(zhì)特征所決定的。高爾基說(shuō)文學(xué)是一種“人學(xué)”，劉熙載說(shuō)“文，心學(xué)也?！薄拔膶W(xué)可以說(shuō)是人生（全方位的、而不是某一側(cè)面的如法學(xué)）與人的心靈世界、精神世界（觀念、精神、情感與價(jià)值等）通過(guò)語(yǔ)言方式的一種藝術(shù)建構(gòu)與呈現(xiàn)。文學(xué)對(duì)于社會(huì)人生的藝術(shù)呈現(xiàn)又是以人、特別是人的精神與靈魂為核心的，因而文學(xué)史又常常被稱(chēng)為人的心靈史、靈魂史（勃蘭兌斯語(yǔ)），這是文學(xué)作為人文學(xué)科的特點(diǎn)與意義?！雹荻鞲袼乖u(píng)價(jià)巴爾扎克的《人間喜劇》“甚至在經(jīng)濟(jì)的細(xì)節(jié)方面（如革命以后動(dòng)產(chǎn)和不動(dòng)產(chǎn)的重新分配），我學(xué)到的東西也要比從當(dāng)時(shí)所有職業(yè)歷史學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)院和統(tǒng)計(jì)學(xué)家那里學(xué)到的全部東西還要多”。⑥

3結(jié)語(yǔ)

第7篇

關(guān)鍵詞：模式 遠(yuǎn)程教育 人才培養(yǎng) 教學(xué)探討 漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)

一、遠(yuǎn)程教育的概念、發(fā)展和意義與作用

遠(yuǎn)程教育（Distance education）又稱(chēng)遠(yuǎn)程教學(xué)（現(xiàn)在稱(chēng)之為開(kāi)放教育）；遠(yuǎn)程教育，是指使用電視及互聯(lián)網(wǎng)等傳播媒體的教學(xué)模式，它突破了時(shí)空的界限，有別于傳統(tǒng)需要往校舍安坐于教室的教學(xué)模式。

在我國(guó)，遠(yuǎn)程教育的發(fā)展歷史經(jīng)歷了第一代函授教育，雖然為我國(guó)培養(yǎng)了很多人才，但是函授教育具有很大的局限性；第二代廣播電視教育，我國(guó)這一遠(yuǎn)程教育方式和中央電視大學(xué)在世界上享有盛名；第三代遠(yuǎn)程教育，上世紀(jì)90年代隨著信息和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷發(fā)展，產(chǎn)生了以信息和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)我基礎(chǔ)的遠(yuǎn)程教育，也就是現(xiàn)在的開(kāi)放教育。

遠(yuǎn)程教育模式使用的學(xué)生通常是業(yè)余進(jìn)修的學(xué)生，由于不需要在特定的地點(diǎn)去上課，可以隨時(shí)隨地的上課；學(xué)生可以透過(guò)電視廣播、互聯(lián)網(wǎng)、輔導(dǎo)專(zhuān)線、課研社、面授（函授）等等不同管道（渠道）互助學(xué)習(xí)。

遠(yuǎn)程教育是學(xué)生與教師、學(xué)生與教育組織之間主要采取多種媒體方式進(jìn)行系統(tǒng)進(jìn)行和通信聯(lián)系的教育形式，是把課程傳送給校園以外的一處或者多處學(xué)生學(xué)習(xí)的教育方式。

二、漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)與開(kāi)放教學(xué)的意義和作用

漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)屬于文科類(lèi)學(xué)科，它的教學(xué)的任務(wù)是使學(xué)生獲得基本的語(yǔ)文運(yùn)用能力（包括言語(yǔ)表達(dá)能力、文字運(yùn)用能力和寫(xiě)作實(shí)踐能力等等），培養(yǎng)并且形成良好的文學(xué)素養(yǎng)和思想修養(yǎng)；通過(guò)開(kāi)放模式的漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的遠(yuǎn)程教育學(xué)習(xí)（專(zhuān)科或者本科），不論是教育行業(yè)的教師還是文學(xué)寫(xiě)作的作家，都能夠系統(tǒng)的學(xué)習(xí)本專(zhuān)業(yè)的文化知識(shí)，提高文化素質(zhì)和知識(shí)水平，更好的適應(yīng)不同方向的漢語(yǔ)言文化運(yùn)用，提高教育和文學(xué)人才的文化需求。

三、漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)遠(yuǎn)程教育教學(xué)的開(kāi)放性、規(guī)律性和科學(xué)性

（一）漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)遠(yuǎn)程教育的開(kāi)放性

遠(yuǎn)程教育中的漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)和其他專(zhuān)業(yè)一樣都必須具備開(kāi)放性，這是由它的“教育模式”決定的，雖然屬于“高等教育”、同時(shí)也是“學(xué)校教育”，但是這種教育方式是通過(guò)多媒體網(wǎng)絡(luò)信息進(jìn)行傳遞，傳遞給距離不等、地點(diǎn)不同、文化程度不同的人數(shù)不等的各個(gè)教學(xué)組織（或者教學(xué)點(diǎn)），極具“開(kāi)放”的必要性，這也是教育主體與教育客體所決定的、教育主觀條件與教育客觀條件所決定的、教育方式的特殊性與教育模式的區(qū)別性所決定的。

（二） 漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)遠(yuǎn)程教育的規(guī)律性

遠(yuǎn)程教育的規(guī)律就是“遠(yuǎn)程”，而遠(yuǎn)程教育的“教育”更不同于集中大學(xué)“近程”，具有本質(zhì)的區(qū)別，不能按照“正規(guī)大學(xué)”的教學(xué)方法、教學(xué)規(guī)律和教學(xué)效果相比較，也就不能生搬硬套，教育教學(xué)的“對(duì)象――學(xué)生（學(xué)員）”在本質(zhì)問(wèn)題上都有很大的差別（包括學(xué)歷的參差不齊、年齡的大小不一、身份的高低不等），所有這些都要在實(shí)際的教育教學(xué)工作中尋找、總結(jié)行之有效的規(guī)律。

（三） 漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)遠(yuǎn)程教育的科學(xué)性

不論“遠(yuǎn)程教育”與“正規(guī)大學(xué)”有任何的不同，但是都存在著相同的目的、意義和作用――那就是培養(yǎng)社會(huì)所需要的漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)人才；這里我需要陳述的觀點(diǎn)就是：隨著教育改革和課程改革的不斷深入發(fā)展，社會(huì)對(duì)人才的需求量的加大，同時(shí)培養(yǎng)高素質(zhì)的教育人才、文化人才和指導(dǎo)人才都需要走在科學(xué)發(fā)展的道路之上，發(fā)展的眼光、變化的思維和未來(lái)的需要都需要具有針對(duì)性的提高培養(yǎng)要求。

四、漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)遠(yuǎn)程教育教學(xué)的經(jīng)典型、專(zhuān)業(yè)型和實(shí)踐型

（一）經(jīng)典型在漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)遠(yuǎn)程教育教學(xué)中的培養(yǎng)作用

際上“遠(yuǎn)程教育”與“正規(guī)大學(xué)”在“經(jīng)典型”的運(yùn)用和要求上是一致的，主要是課程、教材。

1.把傳統(tǒng)教育教學(xué)的課程與教育改革的課程相比較，現(xiàn)代有些“落后”，這樣會(huì)造成教育教學(xué)水平在一定程度上受到限制，不能與“正規(guī)大學(xué)”畢業(yè)的學(xué)生相提并論，顯然也會(huì)受到教育質(zhì)量的影響，同時(shí)也會(huì)使更多的學(xué)生“擠”進(jìn)“正規(guī)大學(xué)”的校門(mén)而進(jìn)修或者深造，也許會(huì)影響遠(yuǎn)程教育的“生源”。

2.遠(yuǎn)程教育應(yīng)該與“正規(guī)大學(xué)”齊頭并進(jìn)，極力嘗試“通用”教材，在教學(xué)、學(xué)習(xí)和考核嚴(yán)格要求的情況下提高學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的知識(shí)層次，達(dá)到與“正規(guī)大學(xué)”相“媲美”的程度，這樣，遠(yuǎn)程教育將會(huì)成為培養(yǎng)社會(huì)適應(yīng)性人才不可或缺的“辦學(xué)機(jī)構(gòu)”，對(duì)于弘揚(yáng)祖國(guó)的漢語(yǔ)言文化起到有力的促進(jìn)作用。

3.鑒別和比較“遠(yuǎn)程教育”與“正規(guī)大學(xué)”課程和教材的相同處與不同點(diǎn)，做到“取長(zhǎng)補(bǔ)短、互通有無(wú)和綜合利用”的科學(xué)方法，加強(qiáng)遠(yuǎn)程教育中現(xiàn)代漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)的強(qiáng)度和力度，與此同時(shí)，還應(yīng)該加大力度組織本校教師實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)研討，自編自撰符合教育法則、符合教育實(shí)際和社會(huì)發(fā)展的“輔助教材”，加強(qiáng)教材“質(zhì)”與“量”的合理性、科學(xué)性和適用性。

（二）專(zhuān)業(yè)型在漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)遠(yuǎn)程教育教學(xué)中的培養(yǎng)作用

這里我要說(shuō)的“專(zhuān)業(yè)性”是指“語(yǔ)言”和“教師”兩個(gè)內(nèi)容。

1.所謂“漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)”專(zhuān)指“中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)”（當(dāng)然包括中國(guó)古代和現(xiàn)代文學(xué)兩個(gè)方面），但是，學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言必須學(xué)習(xí)歷史，所謂“文史”就是“一家”，因?yàn)椤斑h(yuǎn)程教育”也是“大學(xué)”（是“不在大學(xué)”的“大學(xué)”），大學(xué)的課程和教材必須專(zhuān)業(yè)，“業(yè)專(zhuān)必強(qiáng)”就是這個(gè)道理。

2.“遠(yuǎn)程教育”也是“大學(xué)”――是“不在大學(xué)”的“大學(xué)”，必須配備專(zhuān)業(yè)的漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)教師作為輔導(dǎo)教師，讓學(xué)生（或者學(xué)員）感覺(jué)的教師和教育教學(xué)的“專(zhuān)業(yè)化”；很多地方的廣播電視大學(xué)在實(shí)施遠(yuǎn)程教育的過(guò)程中沒(méi)有配備“足額的”“合格的”“專(zhuān)業(yè)的”教師，而是采取聘請(qǐng)、雇傭和臨時(shí)的“應(yīng)付”，造成教師隊(duì)伍不合格、不專(zhuān)業(yè)、不踏實(shí)，影響教學(xué)質(zhì)量。

3.“漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)”與“教育教學(xué)教師專(zhuān)業(yè)”應(yīng)該是統(tǒng)一的，應(yīng)該是由“正規(guī)大學(xué)”培養(yǎng)并且具有“本科”以上學(xué)歷的教師擔(dān)當(dāng)教學(xué)任務(wù)。

第8篇

    【關(guān)鍵詞】對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué);漢語(yǔ);文化;脫節(jié)

    我們認(rèn)為,對(duì)外漢語(yǔ)專(zhuān)業(yè)所培養(yǎng)的師資,是既有扎實(shí)的漢語(yǔ)功底,又有較深厚的文化底蘊(yùn)。因此,對(duì)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中課程內(nèi)容的構(gòu)架和布局將直接關(guān)系到該專(zhuān)業(yè)優(yōu)秀師資培養(yǎng)目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn)的問(wèn)題。從漢語(yǔ)角度,對(duì)外漢語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的教師必須掌握漢語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)知識(shí),包括現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法、修辭及古代漢語(yǔ)知識(shí),對(duì)漢語(yǔ)不僅要做到知其然,更要知其所以然。從文化角度,它是一個(gè)動(dòng)態(tài)的復(fù)合概念,是人類(lèi)所創(chuàng)造的一切物質(zhì)、制度與精神,在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中文化是遵循漢語(yǔ)作為外國(guó)人第二語(yǔ)言和習(xí)得的規(guī)律,在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中圍繞影響外國(guó)人學(xué)習(xí)、理解和交際的種種漢語(yǔ)言的社會(huì)文化因素。本文主要從對(duì)外漢語(yǔ)本科教學(xué)中漢語(yǔ)與文化兩者關(guān)系入手,結(jié)合我校對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐,試圖對(duì)漢語(yǔ)與文化在教學(xué)中脫節(jié)所涉及到的幾個(gè)方面作一些初步探討。

    1、教師對(duì)中國(guó)文化重視程度不夠

    國(guó)家漢辦把對(duì)外漢語(yǔ)專(zhuān)業(yè)人才描繪成“語(yǔ)言的信鴿,文化的使者”,無(wú)論是語(yǔ)言類(lèi)課程教師還是文化類(lèi)課程教師都有責(zé)任保障對(duì)外漢語(yǔ)專(zhuān)業(yè)人才的培養(yǎng)質(zhì)量。對(duì)外漢語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生對(duì)民族文化知之過(guò)少,很大原因是教師在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中文化的導(dǎo)入重視不夠,由于教學(xué)任務(wù)和教學(xué)進(jìn)度的限制,教師只能專(zhuān)心于語(yǔ)音、詞匯和語(yǔ)法等教學(xué)內(nèi)容的傳授,文化的導(dǎo)入自然變得很少。漢語(yǔ)教學(xué)無(wú)疑是主體和基礎(chǔ),對(duì)學(xué)生所學(xué)漢語(yǔ)的政治、經(jīng)濟(jì)、外交、社會(huì)、歷史等文化有較廣泛地了解是實(shí)現(xiàn)應(yīng)用型人才培養(yǎng)目標(biāo)的基本需要,因此,對(duì)外漢語(yǔ)專(zhuān)業(yè)實(shí)際是應(yīng)用型文科專(zhuān)業(yè),這就要求教師打破原有的教學(xué)模式,在漢語(yǔ)課程設(shè)計(jì)上有所突破,采取系統(tǒng)的教學(xué)方法保證漢語(yǔ)和文化互有聯(lián)系,互相支持,并收到良好的教學(xué)效果。

    2、目前對(duì)外漢語(yǔ)教師隊(duì)伍仍屬于年青的隊(duì)伍,業(yè)務(wù)素質(zhì)不高

    我們開(kāi)設(shè)對(duì)外漢語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的目的是教外國(guó)人學(xué)習(xí)漢語(yǔ),并為其了解中華民族,外國(guó)人學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的目的更多的是為了與這個(gè)東方民族進(jìn)行交流,所以外國(guó)人學(xué)到的每一個(gè)詞語(yǔ)、每一句話在什么時(shí)候說(shuō)合適,什么地方用何種方式,對(duì)象是誰(shuí)表達(dá)的更恰當(dāng)、合理,就要求對(duì)外漢語(yǔ)教師應(yīng)具備廣闊的文化視野。近幾年來(lái),對(duì)外漢語(yǔ)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)的碩士、博士是剛剛培養(yǎng)出來(lái)的,實(shí)際教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不足,另外很多教師基本來(lái)自現(xiàn)代漢語(yǔ)、古代漢語(yǔ)和語(yǔ)言學(xué)等專(zhuān)業(yè)的班底,于是文化知識(shí)在教學(xué)中自然一帶而過(guò)。實(shí)際上對(duì)外漢語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的教師要求具備語(yǔ)言學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)、文化交際學(xué)、中國(guó)文學(xué)史等多門(mén)功底的復(fù)合型教師。教師根據(jù)民族文化的背景和語(yǔ)言表達(dá)習(xí)慣,指導(dǎo)專(zhuān)業(yè)學(xué)生如何教外國(guó)人使用漢語(yǔ),防止文化差異遭成交流的困難。如果一個(gè)對(duì)外漢語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生只有單純的字、詞語(yǔ)、語(yǔ)法等的漢語(yǔ)基礎(chǔ),是無(wú)法進(jìn)行對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的,就象我們過(guò)去中國(guó)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ),其真正語(yǔ)言交流的時(shí)候,卻發(fā)現(xiàn)自己學(xué)的是“啞巴”英語(yǔ),所以漢語(yǔ)的學(xué)習(xí)如果與文化脫節(jié)是十分可怕的事情,也是我們對(duì)外漢語(yǔ)教師隊(duì)伍一直困擾的問(wèn)題。

    3、多媒體和網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源利用不夠

    對(duì)外漢語(yǔ)專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)的好與壞受到教師教學(xué)手段的影響是十分明顯的,尤其剛剛從事對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的學(xué)生,基本上是模仿原來(lái)教師的教學(xué)模式,因此,教師對(duì)多媒體和網(wǎng)絡(luò)的利用率很高,自然學(xué)生將來(lái)的漢語(yǔ)推廣開(kāi)闊得多。我們要鼓勵(lì)教師利用多媒體和網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代化手段,豐富教學(xué)內(nèi)容,拓展學(xué)習(xí)空間,如漢語(yǔ)教學(xué)中歷史文化生活習(xí)慣、人文地理、風(fēng)俗習(xí)慣進(jìn)行的立體化教學(xué)滲透,生動(dòng)展示漢語(yǔ)是如何生動(dòng)展示中國(guó)文化的教學(xué)過(guò)程,將會(huì)激發(fā)學(xué)生全面認(rèn)識(shí)自己的文化并熱愛(ài)自己的文化。學(xué)生在將來(lái)的對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中更深入的傳授自己的文化,充分體現(xiàn)自己民族的價(jià)值觀,是與教師革新單一的教學(xué)手段分不開(kāi)的,因?yàn)槎嗝襟w和網(wǎng)絡(luò)教學(xué)注重學(xué)生獨(dú)立思考和創(chuàng)造意識(shí)的培養(yǎng),這也是我們培養(yǎng)面向國(guó)際的新型對(duì)外漢語(yǔ)專(zhuān)業(yè)人才相吻合的。

    4、受傳統(tǒng)的語(yǔ)言學(xué)觀念的影響

    漢語(yǔ)言領(lǐng)域分解的很細(xì),迫使學(xué)生認(rèn)為修辭是一個(gè)領(lǐng)域,語(yǔ)法也是如此,于是把文化單獨(dú)設(shè)為一個(gè)領(lǐng)域,把漢語(yǔ)學(xué)習(xí)和文化看成是兩回事,然而對(duì)外漢語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的漢語(yǔ)教學(xué)應(yīng)該是互動(dòng)性質(zhì)的漢語(yǔ)的傳播者,重在培養(yǎng)外國(guó)人的交際能力,這就要求對(duì)外漢語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生側(cè)重廣泛閱讀、課外活動(dòng)以了解中國(guó)文化知識(shí)為主,最好是漢語(yǔ)學(xué)習(xí)中真實(shí)地展現(xiàn)中國(guó)文化的內(nèi)容,引導(dǎo)對(duì)外漢語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生閱讀大量具有代表性的中國(guó)文學(xué)作品,更深入理解中國(guó)成語(yǔ)、歇后語(yǔ)、慣用語(yǔ)等。作為對(duì)外漢語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生具有豐富的文化知識(shí),將會(huì)為漢語(yǔ)的推廣提供了強(qiáng)大的動(dòng)力。由于中國(guó)的民族文化是一個(gè)博大精深,超凡復(fù)雜的整體,作為一名對(duì)外漢語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生掌握到全部文化的內(nèi)容是不可能的。所以對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中要盡可能地改變傳統(tǒng)的語(yǔ)言學(xué)的負(fù)面影響,不能超越學(xué)生對(duì)文化的接受能力,即要有一個(gè)由淺入深的科學(xué)的文化導(dǎo)入過(guò)程,避免隨意性和主觀性。

    5、對(duì)外漢語(yǔ)專(zhuān)業(yè)語(yǔ)言課程至今仍沒(méi)有體現(xiàn)此專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)的教材

    很多院校仍在使用漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的教材,這種教材理論研究性強(qiáng),而對(duì)外漢語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的漢語(yǔ)課程中應(yīng)是關(guān)注中國(guó)文化的人際關(guān)系、風(fēng)俗習(xí)慣、社會(huì)結(jié)構(gòu)、人文價(jià)值觀念的滲透,甚至習(xí)語(yǔ)、諺語(yǔ)等的掌握能力?？梢蚤_(kāi)設(shè)課程“漢語(yǔ)與中國(guó)文化學(xué)”,這樣的教材編寫(xiě)應(yīng)是漢語(yǔ)言知識(shí)系統(tǒng)化、交際化等,語(yǔ)言示例材料的選取要有典型的中國(guó)文化主流的各種題材和風(fēng)格,用現(xiàn)當(dāng)代活生生的文化現(xiàn)象,特別是學(xué)生所關(guān)注的現(xiàn)當(dāng)代的社會(huì)文化生活。其中的名家名篇名句當(dāng)然也是不可或缺的,教材要有真實(shí)的語(yǔ)境,涉及知識(shí)面廣泛,建議中國(guó)文化示例要增加注釋與西方文化的差異。

    總之,教師要通過(guò)多種方式在漢語(yǔ)教學(xué)中同時(shí)把文化的豐富內(nèi)容貫穿于教學(xué)當(dāng)中,提高學(xué)生漢語(yǔ)的學(xué)習(xí)積極性,提高漢語(yǔ)學(xué)習(xí)的實(shí)踐性,只有對(duì)外漢語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生打下良好的漢語(yǔ)和文化的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),才能做一名合格的對(duì)外漢語(yǔ)教師。

    【參考文獻(xiàn)】