發(fā)布時間：2023-06-06 15:56:25
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的漢語言文學(xué)的重要性樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
摘 要：漢語言文學(xué)教學(xué)是人文學(xué)科的重要部分，通過漢語言文學(xué)教學(xué)，可以有效的提高學(xué)生的文化素養(yǎng)，傳承民族優(yōu)秀文化，進(jìn)而提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。中職院校雖然在定位上側(cè)重于職業(yè)技術(shù)教育，但是為了進(jìn)一步提高學(xué)生的文化素養(yǎng)，大部分中職院校都將漢語語言文學(xué)作為必修課程。但是從漢語言文學(xué)的教學(xué)實(shí)際情況來看，目前我國中職院校中的漢語言文學(xué)教學(xué)存在很大問題，因而必須從教學(xué)方式、師資培養(yǎng)等多方面來改革漢語言文學(xué)教學(xué)，以此來真正達(dá)到提高學(xué)生人文素養(yǎng)的目標(biāo)。
關(guān)鍵詞：漢語言文學(xué)；人文學(xué)科；教學(xué)方式；改革
人文素養(yǎng)指的是一種全面發(fā)展的能力，所謂的人文素質(zhì)教育，指的是全面提高受教育者多方面能力的教育，培養(yǎng)學(xué)生的思想道德素養(yǎng)，能力培養(yǎng)以及個性思S的發(fā)展，尤其注重對學(xué)生身體健康和心理健康雙方面的培養(yǎng)。根據(jù)語文課程的相關(guān)教育標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定，語文學(xué)科的基本特點(diǎn)應(yīng)當(dāng)是工具性和人文性的統(tǒng)一，這就明確了漢語言文學(xué)教學(xué)中提高學(xué)生人文素養(yǎng)的必要性。教師在教學(xué)過程中，不僅要著重培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，也需要進(jìn)一步提升自己的人文素養(yǎng)和內(nèi)涵素養(yǎng)，豐富自身的文化底蘊(yùn)，只有這樣才能真正培養(yǎng)提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。
一、中職院校漢語言文學(xué)教學(xué)的重要性
漢語言文學(xué)教學(xué)的開展，不僅僅是一門工具性學(xué)科，更是一門人文性學(xué)科。學(xué)生通過對漢語言文學(xué)相關(guān)課程的學(xué)習(xí)，既可以提高對漢語語言理論知識的掌握，了解語言、文字背后的思想內(nèi)涵。同時在感悟中國文字的過程中，提高自己的思想水平和認(rèn)知水平，從而達(dá)到提高人文素養(yǎng)的目的。
漢語言文學(xué)是我國的傳統(tǒng)學(xué)科，從小學(xué)到中學(xué)階段一直是學(xué)校的必修課程，到中職或者本科階段后，漢語言文學(xué)在不同學(xué)校內(nèi)的開展情況各有不同，有的成為必修課程，有的則成為選修課程。從漢語言文學(xué)的本質(zhì)看來，其本身就是我國傳統(tǒng)文化的重要載體，與各個時期的精神文明建設(shè)息息相關(guān)，是時展過程中體現(xiàn)人文關(guān)懷的重要學(xué)科。在當(dāng)前就業(yè)壓力大的背景之下，企業(yè)需要的人才往往是復(fù)合型人才，除了有一定的專業(yè)技能外，也強(qiáng)調(diào)人才的其他能力，這就包含人文素養(yǎng)。這些都說明，在高中院校中開展?jié)h語言文學(xué)教學(xué)是很有必要的，對于提高學(xué)生的人文素養(yǎng)、全面發(fā)展能力有著重要影響。
二、當(dāng)前我國中職院校中漢語言文學(xué)教學(xué)存在的問題
隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及中職院校的改革，在應(yīng)試教育背景下，收到就業(yè)壓力激增的影響，很多中職院校學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中往往帶有很強(qiáng)的功利性。不少學(xué)生，甚至教師自身都認(rèn)為漢語言文學(xué)學(xué)習(xí)只是為了應(yīng)付考試。教師在教學(xué)過程中只注重對基本理論只是的傳輸，包括文章結(jié)構(gòu)、寫作結(jié)構(gòu)等。有時，一些教師會適當(dāng)?shù)膶ξ恼碌乃枷敫星檫M(jìn)行闡述，但是仍舊是按照考試的答題模式來進(jìn)行講解。學(xué)生若不能理解教師所說的內(nèi)容，就通過死記硬背的方式來記住內(nèi)容，缺乏人文關(guān)懷。
這種不適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方式，是與時展需求相背離的，也難以滿足時展要求。在當(dāng)前受到社會環(huán)境變化的影響，人文素質(zhì)的教育理念雖然多次被提到，但在真正的教學(xué)過程中往往被忽視。很多青年人過于追求物質(zhì)文化，忽視了對精神文化的追求，公德道德觀念淡薄，個人主義盛行，造成這種不良現(xiàn)象的原因最主要都來自于學(xué)校家庭忽視了對學(xué)生人文素養(yǎng)的培育。從長遠(yuǎn)看來，會對學(xué)生的成長發(fā)育產(chǎn)生十分嚴(yán)重的后果。因而針對這種現(xiàn)象，我們必須要在漢語言文學(xué)教育中加入人文素養(yǎng)的內(nèi)容，以此來改善素質(zhì)教育的現(xiàn)狀，促進(jìn)學(xué)生人文素養(yǎng)的提升。
三、中職院校漢語言文學(xué)教學(xué)提高學(xué)生人文素養(yǎng)的策略
首先，中職院校中的漢語言文學(xué)教學(xué)，應(yīng)當(dāng)把人情關(guān)懷放在首位，強(qiáng)調(diào)用情感來培育學(xué)生僅僅使用專業(yè)知識來培養(yǎng)學(xué)生的教學(xué)觀念，已經(jīng)難以滿足社會發(fā)展的要求。專業(yè)知識的教學(xué)，雖然可以讓學(xué)生具備一定的實(shí)踐能力，但是卻難以讓學(xué)生發(fā)展成為全面發(fā)展的人。漢語言文學(xué)教育中，必須把塑造正確的世界觀、人生觀、價值觀作為首位。要增加道德教育，培養(yǎng)學(xué)生對美與道德的判斷能力。通過漢語言文學(xué)教育中的人文精神來感染學(xué)生，達(dá)到人文熏陶的作用。
在應(yīng)試教育背景下，不少學(xué)生對漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭惡情緒。這是因?yàn)閱渭兊膽?yīng)試教學(xué)模式，脫離了學(xué)生情感心理的需求。因而在教學(xué)過程中，教師應(yīng)當(dāng)把教學(xué)與實(shí)際生活聯(lián)系起來，引導(dǎo)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
除此之外，從學(xué)校層面來看，還應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對教師的人文素養(yǎng)訓(xùn)練。只有教師自身的人文素養(yǎng)提高了，才能在課堂教學(xué)過程中幫助學(xué)生提高人文素養(yǎng)。
四、結(jié)語
由于我國中職院校的辦學(xué)定位往往為職業(yè)技術(shù)培養(yǎng)，這就導(dǎo)致很多教師忽視了漢語言文學(xué)教育的重要性，進(jìn)一步導(dǎo)致學(xué)生在人文素養(yǎng)上往往出現(xiàn)匱乏的現(xiàn)象。不少中職院校中雖然開設(shè)了漢語言文學(xué)專業(yè)，但是無論是從學(xué)生還是從教師深層面來看，該項(xiàng)課程的開展都存在很多的問題。不少教師把上課看作為完成教學(xué)任務(wù)，學(xué)生學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)也僅僅是為了應(yīng)付考試，這就極大影響了漢語言文學(xué)教學(xué)的有序開展。新時期以來，隨著中職院校課程改革的開展，越來越多學(xué)校逐步明確了漢語言文學(xué)教育的重要性，提高思想認(rèn)識、加大師資力量培養(yǎng)是很多學(xué)校的做法。在未來，我們還要進(jìn)一步明確中職院校漢語言文學(xué)教學(xué)的發(fā)展方向，讓漢語言文學(xué)課程的開展可以真正提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。
參考文獻(xiàn)：
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關(guān)鍵詞：漢語言文學(xué);語言;意境解析
我國擁有五千年絢爛的歷史文化，在這五千年的歷史文明中，語言文化一直是其中的精髓，從甲骨文到文言文，從文言文到白話文，我國的語言文化一直在發(fā)展，在國際上也有很大的影響力。人與人之間的交流要依靠語言，因此，對語言的運(yùn)用和意境的揣摩十分重要。本文主要論述了漢語言文學(xué)的語言應(yīng)用，并闡述了漢語言文學(xué)發(fā)展中存在的問題，針對這些問題提出了解決對策，以促進(jìn)我國漢語言文學(xué)的發(fā)展和傳承。
一、漢語言文學(xué)中語言的意境解析及語言的應(yīng)用
（一）人際交往
現(xiàn)代社會是一個復(fù)雜的講人際關(guān)系的社會，在社會關(guān)系中，交往能力是不可或缺的能力。由于世界經(jīng)濟(jì)一體化的發(fā)展，促進(jìn)了各國之間的文化交流，不同國家不同種族之間的文化交流也日益增多。然而，我國現(xiàn)代社會對于漢語言文學(xué)的培養(yǎng)，主要采用應(yīng)試化教育的方式，重視學(xué)習(xí)書本上的語言知識，忽視了語言知識在生活中的應(yīng)用，不利于學(xué)生人際交往能力的培養(yǎng)。因此，必須增強(qiáng)學(xué)生語言運(yùn)用能力的培養(yǎng)力度，注重鍛煉學(xué)生人際交往能力，提高學(xué)生語言表達(dá)水平，既有利于學(xué)生學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)，又豐富了學(xué)生的見識。
（二）閱讀理解
在現(xiàn)代人的生活和工作學(xué)習(xí)中，理解能力有很重要的作用，文學(xué)的理解能力取決于人們對語言的掌握程度，有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和閱讀能力的提高，并可以培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣，進(jìn)而研究文學(xué)作品中的語言文字。漢語言文學(xué)在閱讀理解中的應(yīng)用并不只是理解文學(xué)內(nèi)容，需要更深層次地理解文學(xué)文字，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立分析能力，對于學(xué)生以后的生活和工作有很大的幫助，并能提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。
（三）寫作
應(yīng)用漢語言文學(xué)進(jìn)行寫作，是一種靜態(tài)的文學(xué)語言應(yīng)用，應(yīng)用漢語言文學(xué)進(jìn)行寫作的能力并不只是表現(xiàn)在人們的口頭上，而是體現(xiàn)在文章中的文字所表達(dá)的情感上，培養(yǎng)學(xué)生這樣的能力，對學(xué)生在現(xiàn)代社會的發(fā)展非常重要。在工作中，可以提高學(xué)生工作經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)能力和工作管理中的溝通能力，在學(xué)習(xí)中也可以很準(zhǔn)確地了解所學(xué)的知識，取得更好的成績。［1］
二、漢語言文學(xué)中發(fā)展存在的問題
（一）缺乏學(xué)習(xí)意識
由于我國經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，大幅度地提高了我國人民的生活水平。然而，經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展卻給我國人文文化的發(fā)展帶來了阻礙。由于社會上的一些人只重經(jīng)濟(jì)利益不重文化修養(yǎng)，造成“重錢輕文”的不良社會風(fēng)氣。人們將時間和精力放在了生活、經(jīng)濟(jì)利益方面，對于自身的文化修養(yǎng)過于漠視，很大程度上阻礙了我國漢語言文學(xué)的發(fā)展與傳承，人們對漢語言文學(xué)失去學(xué)習(xí)的興趣，將不利于我國漢語言文學(xué)的發(fā)展。
（二）對漢語言文學(xué)缺乏了解
在現(xiàn)代社會，由于經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，很多人只注重漢語言文學(xué)給自己帶來的經(jīng)濟(jì)利益，卻并不注重漢語言文學(xué)的應(yīng)用和研究。另外，漢語言文學(xué)的應(yīng)用研究非?？菰锓ξ叮诋?dāng)今社會的浮躁風(fēng)氣中，很難會有人沉下心來研究漢語言文學(xué)的應(yīng)用，從而使得漢語言文學(xué)沒有得到進(jìn)一步的傳播與發(fā)展。［2］
三、漢語言應(yīng)用和意境分析能力的提高途徑
（一）培養(yǎng)人們學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)的意識
要提高人們對漢語言文學(xué)應(yīng)用和意境解析的能力，必須要培養(yǎng)人們對漢語言文學(xué)的語言學(xué)習(xí)意識，通過開展?jié)h語言文學(xué)輔導(dǎo)班，舉辦漢語言文學(xué)作品大賽，舉辦漢語言文學(xué)的語言交流活動，開辦漢語言文學(xué)的語言角等活動，來培養(yǎng)人們學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)的意識，使人們意識到漢語言文學(xué)的重要性。另外，學(xué)校也要加強(qiáng)對學(xué)生的漢語言文學(xué)教學(xué)，加強(qiáng)學(xué)生漢語言文學(xué)的基礎(chǔ)知識訓(xùn)練，增加學(xué)生的閱讀量，提高學(xué)生閱讀能力，從而提高學(xué)生的漢語言文學(xué)語言應(yīng)用和意境解析能力。除此之外，學(xué)校應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的漢語言文學(xué)的語言寫作能力，加深學(xué)生對漢語言文學(xué)的語言認(rèn)知，培養(yǎng)學(xué)生漢語言文學(xué)的語言組織能力。
（二）增加背誦、朗讀、閱讀量
閱讀、背誦、朗讀永遠(yuǎn)是學(xué)習(xí)語言最好的途徑，增加學(xué)生漢語言文學(xué)的閱讀量，通過反復(fù)大量地閱讀漢語言文學(xué)作品，加深學(xué)生對漢語言文學(xué)作品的印象。另外，可以通過重復(fù)朗讀漢語言文學(xué)作品，培養(yǎng)學(xué)生漢語言文學(xué)的語言語感，提高學(xué)生漢語言文學(xué)的語言運(yùn)用能力；而背誦可以拓展學(xué)生漢語言文學(xué)的知識量，使學(xué)生在不知不覺中掌握漢語言文學(xué)的知識。比如每天的早讀課可以用來朗讀漢語言文學(xué)作品。
四、結(jié)語
本文闡述了漢語言文學(xué)中語言的應(yīng)用，并分析了漢語言文學(xué)發(fā)展中存在的問題，針對這些問題，筆者提出了幾點(diǎn)建議，期望能促進(jìn)我國漢語言文學(xué)的發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
［1］邱金．漢語言文學(xué)中語言的應(yīng)用與意境分析［J］．文學(xué)教育（中），2014（4）．
【論文摘要】漢語言文學(xué)專業(yè)作為一門波及面積廣、涉及范圍多的人文學(xué)科,教師在教學(xué)的過程中習(xí)慣將重點(diǎn)放在文學(xué)理論知識上,因而很少對學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐培訓(xùn)。而隨著社會經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,學(xué)科復(fù)合型人才的欠缺,漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生要想在今后的社會競爭中立足,就需要其專業(yè)教師在原有的基礎(chǔ)上創(chuàng)新教學(xué)觀念,注重學(xué)生對學(xué)科間融會貫通的能力的培養(yǎng)。在此,本文針對漢語言文學(xué)的應(yīng)用性教學(xué)中的相關(guān)問題,做以下論述。
一.漢語言文學(xué)的教學(xué)重要性
隨著我國教育制度的不斷完善,漢語言文學(xué)專業(yè)作為我國傳統(tǒng)的人文學(xué)科,不僅承載著我國傳統(tǒng)文化與民族意識,同時還是我國傳統(tǒng)精神文明的根本體現(xiàn)。而作為當(dāng)前漢語言文學(xué)專業(yè)的大學(xué)生,在學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)各科知識的過程中,除了體會其中的理論知識外,還應(yīng)學(xué)習(xí)其中的精神知識。只有這樣才能健全自己的人格體系,才能在今后的學(xué)習(xí)生活中,陶冶自己的道德情操。
隨著當(dāng)前就業(yè)壓力的不斷增加,大學(xué)生在就業(yè)的過程中,經(jīng)常會遇到用人單位的“刁難”。面對大學(xué)生數(shù)量的不斷增加,用人單位在招聘人才的過程中也逐漸趨向于復(fù)合型人才。而這些則使?jié)h語言文學(xué)的教學(xué)工作面臨著極大的挑戰(zhàn)。如何在漢語言文學(xué)教學(xué)中進(jìn)行有效的改革,將學(xué)習(xí)理論與實(shí)踐活動結(jié)合,成為教師教學(xué)中的首要難題。此外,針對漢語言文學(xué)專業(yè)的特殊性,我們應(yīng)正確看待漢語言文學(xué)專業(yè)的實(shí)用價值,即所謂的社會效益,即在潛移默化中培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)、愛國思想、社會公德等。由此就需要教師在教學(xué)的過程中能夠正確看待漢語言文學(xué)專業(yè)的社會價值及應(yīng)用價值。
二.漢語言文學(xué)的教學(xué)新方法
隨著社會經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展,漢語言文學(xué)作為理論性較強(qiáng)的學(xué)科,單純的理論教學(xué)已無法適應(yīng)我國社會的發(fā)展需求。由此就需要教師在教學(xué)的過程中,能夠不斷創(chuàng)新漢語言文學(xué)的教學(xué)方法,使其能夠?qū)⒗碚撆c實(shí)踐相結(jié)合。而在其創(chuàng)新的過程中,主要包括以下幾個方面:
(一)漢語言文學(xué)專業(yè)的教學(xué)內(nèi)容
語言文字是人類思維和交際的重要工具,人類文化的重要組成部分和表現(xiàn)形式。漢語源遠(yuǎn)流長,承載著整個國家的輝煌文化的傳承和發(fā)展。然而現(xiàn)實(shí)生活中對漢語語言文字的應(yīng)用總有偏差,由于歷史、文化、區(qū)域差異,錯字別字、不規(guī)范用語的現(xiàn)象屢見不鮮。漢語言文學(xué)專業(yè)課程包含《現(xiàn)代漢語》、《古代漢語》、《中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)》、《中國古代文學(xué)》等十余門課程,針對上述出現(xiàn)的問題,筆者認(rèn)為有必要從以下三個角度對課程進(jìn)行優(yōu)化:精簡課程內(nèi)容,每門課都要根據(jù)對本領(lǐng)域最新知識結(jié)構(gòu)的分析來設(shè)計教學(xué)內(nèi)容,強(qiáng)化核心內(nèi)容;優(yōu)化課程結(jié)構(gòu),按照學(xué)科發(fā)展的當(dāng)下高度來考慮學(xué)科基礎(chǔ),設(shè)計課程內(nèi)容體系;整合各課程之間的內(nèi)容,避免內(nèi)容交叉重復(fù),如寫作學(xué)和文學(xué)概論中的文體學(xué)知識。
(二)實(shí)踐應(yīng)用能力的強(qiáng)化
強(qiáng)化漢語言文學(xué)的實(shí)踐應(yīng)用能力,不僅能從根本上提高學(xué)生的就業(yè)水平,同時還能幫助學(xué)生在扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)上具備過硬的實(shí)踐操作能力,使學(xué)生在就業(yè)的過程中具備較強(qiáng)的優(yōu)勢。而結(jié)合漢語言文學(xué)專業(yè)的就業(yè)方向,其核心在于“讀”“寫”“說”這三個方面。由此就需要教師在教學(xué)的過程中能夠?qū)ζ溥M(jìn)行強(qiáng)化。而漢語言文學(xué)的專業(yè)優(yōu)勢在于寫作能力、口語表達(dá)能力以及信息分析能力。例如:教師在教學(xué)的過程中,可以模擬招聘情境,鍛煉學(xué)生口才:自我介紹、面試問答……。因?yàn)榭诓挪⒎菃渭兊哪苷f會道,它是一個人德、才、學(xué)、識的綜合體現(xiàn),是用人單位在較短時間內(nèi)最快獲取對應(yīng)聘者的能力的一種綜合檢測手段。教師在模擬招聘或面試結(jié)束后對學(xué)生的各個環(huán)節(jié)進(jìn)行具體的指導(dǎo),使學(xué)生能夠在原有的基礎(chǔ)上對自己進(jìn)行完善。 “腹有詩書氣自華”,通過實(shí)踐,拓展學(xué)生的知識面、增強(qiáng)學(xué)生的口語表達(dá)能力及培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)。這樣,單純的詩詞鑒賞等理論教學(xué)就與學(xué)生的才思泉涌、妙語連連的實(shí)際運(yùn)用能力結(jié)合起來了。
(三)理論與德育實(shí)踐相結(jié)合
漢語言文學(xué)作為理論性較強(qiáng)的一門學(xué)科,在教學(xué)的過程中,若一味的強(qiáng)調(diào)理論的重要性則違背了我國“應(yīng)用型人才教育”的倡導(dǎo)。由此就需要在漢語言文學(xué)專業(yè)教學(xué)的過程中,既要力爭“實(shí)踐、創(chuàng)新、應(yīng)用”還要遵從我國傳統(tǒng)的“傳道、授業(yè)、解惑”將漢語言文學(xué)推向更廣的社會層面,尤其是發(fā)揮“文以載道”的傳統(tǒng)思想。例如:2011年4月1日,上海浦東機(jī)場一名留學(xué)生因?qū)W費(fèi)問題與來接機(jī)的母親發(fā)生爭執(zhí)就拿出行李中水果刀刺傷母親。這雖是個案,但也要引起重視。教師教授先秦諸子散文孔子的《大學(xué)》:“為人子,止于孝”時可將“孝”作為一個專題。讓學(xué)生認(rèn)識到符合孝道,是為人子女的最基本的要求。不愛父母焉能愛他人?不愛家庭焉能愛祖國?以此類推,將“愛國”、“禮儀”等美德也作為專題,既學(xué)前人文才,又品思想,使學(xué)生受到“潤物細(xì)無聲”的道德教育。
隨著社會經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展以及我國教育制度的不斷完善,漢語言文學(xué)專業(yè)作為本科院校以及大專院校中不可缺少的專業(yè),不僅是我國傳統(tǒng)文化承載的核心專業(yè),同時也是國家或民族高等教育結(jié)構(gòu)中的主流專業(yè)。漢語文文學(xué)專業(yè)教育,不僅關(guān)系著我國人民人文素質(zhì)的提升,同時還關(guān)系著我國民族道德素養(yǎng)以及思想品質(zhì)的形成。由此就需要教師在教學(xué)的過程中,能夠不斷的創(chuàng)新教學(xué)模式,同時能夠采取相應(yīng)的教學(xué)措施,將漢語言文學(xué)中的理論教師與實(shí)踐結(jié)合起來,只有這樣,才能培養(yǎng)出復(fù)合型人才,才能為其今后的就業(yè)奠定結(jié)實(shí)的基礎(chǔ)。
參考文獻(xiàn)
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關(guān)鍵詞：全球化；漢語言文學(xué)
隨著全球化進(jìn)程的不斷推進(jìn)，對于各國的影響也逐漸突出，我們在面對全球化為我們帶來機(jī)遇的時候，也需要看到其帶來的挑戰(zhàn)。就拿文化來說，現(xiàn)如今人們“崇洋”的現(xiàn)象越發(fā)嚴(yán)重，很多重要的中國傳統(tǒng)節(jié)日已經(jīng)慢慢的在人們的印象中消失了，取而代之的是西方的“洋節(jié)日”。我們不是說西方的節(jié)日不應(yīng)該過，而是應(yīng)該再保有自己“根”，了解自己的節(jié)日的基礎(chǔ)上，再去吸收國外的節(jié)日，充分享受全球化帶來的文化的沖擊。漢語言的發(fā)展也是如此，很多人對漢語言文學(xué)的理解僅僅限于課本上的文章，而對于西方國家的文學(xué)作品卻能侃侃而談。失去了自己的思想，對于國外文學(xué)作品的理解也只是表面的理解，無法觸及到里層。面對這樣的現(xiàn)狀，漢語言文學(xué)應(yīng)該采用必要的手段去挽救，去宣傳。
一、全球化背景下漢語言文學(xué)發(fā)展存在的問題
(一)應(yīng)試教育對漢語言文學(xué)的沖擊
現(xiàn)如今，漢語言文學(xué)的發(fā)展受到了一定的瓶頸制約，在一定程度上便是來自學(xué)生時代的基礎(chǔ)打的不夠牢固。在中學(xué)時代，對于漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí)僅僅是限于語文課上的學(xué)習(xí)，比較的簡單，而此時學(xué)習(xí)更多是為今后的高考而準(zhǔn)備著的。語文這一門課程在學(xué)生心目中顯然沒有數(shù)學(xué)、英語、物理等學(xué)科重要，所以說，教學(xué)上的不重視，導(dǎo)致學(xué)生在此時未能培養(yǎng)起對漢語言文學(xué)的興趣。而在大學(xué)時代，學(xué)生更是看重專業(yè)課的學(xué)習(xí)，也沒有時間、精力去進(jìn)行漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí)。走上工作崗位后，成年人更沒有興趣進(jìn)行漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí)，對漢語言文學(xué)的認(rèn)知僅停留在學(xué)生時代。
(二)外語對漢語言文學(xué)的沖擊
外語對漢語言文學(xué)的沖擊，最為明顯的便是英語。英語作為國家間交流的官方語言，雖說使用人數(shù)不是最多的，但確實(shí)是使用最為廣泛的。隨著經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的深入，很多外資企業(yè)進(jìn)入到中國。說一口流利的英語意味著能夠找到更好的平臺，獲得更好的發(fā)展。很多社會人士會更加積極主動的去學(xué)習(xí)英語，人們在這個過程中為了提升自己的英語能力，會從各個方面進(jìn)行學(xué)習(xí)，而這其中也就包含了外國文學(xué)作品。本身對于自己祖國的文學(xué)作品未能有一個深入的認(rèn)識，而自己開始主動的探求其他文化背景下的文學(xué)作品時，很容易被吸引。長此以往，對漢語言文學(xué)的發(fā)展極為不利。
二、全球化背景下漢語言文學(xué)發(fā)展的措施
(一)改變語文教學(xué)的方式
在學(xué)生階段的學(xué)習(xí)不僅僅是知識的獲取，更多的是興趣的培養(yǎng)，教師應(yīng)該改變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，讓學(xué)生在學(xué)生時代能夠接觸到中國大量的漢語言文學(xué)作品。一方面教師應(yīng)該積極主動的引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行漢語言文學(xué)作品的學(xué)習(xí)，擴(kuò)大學(xué)生的學(xué)習(xí)范圍，不僅僅局限于課本上的文學(xué)作品。其次，應(yīng)該組織適當(dāng)?shù)慕涣鲿寣W(xué)生能夠主動的分享自己在漢語言文學(xué)作品中的所得。外國文學(xué)作品對我們的沖擊，可怕的地方在于，我們忘記了自己的文學(xué)作品，忘記了傳承。所以說，我們不必害怕主動的學(xué)習(xí)外國文學(xué)作品，只要這些外國的文學(xué)作品的學(xué)習(xí)是建立在我國漢語言文學(xué)的基礎(chǔ)之上的。教學(xué)方式的改變并不是阻礙學(xué)生去學(xué)習(xí)外國文學(xué)作品，而應(yīng)該是在學(xué)生學(xué)習(xí)外國文學(xué)作品之前，能夠培養(yǎng)對漢語言文學(xué)的興趣，對漢語言文學(xué)作品有一個比較好的理解，打下一個堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
(二)積極推廣漢語言文學(xué)
漢語言文學(xué)經(jīng)過幾千年的發(fā)展，是四大文明古國中唯一流傳下來的語言，這其中的魅力是其他語言所無法比擬的。中國漢語言文學(xué)的發(fā)展，不應(yīng)該僅僅局限在本國的發(fā)展。在全球化的背景之下，我們應(yīng)該抓住這一機(jī)遇，引導(dǎo)漢語言文學(xué)作品積極的走出去，去向世界展示我國的文化。比方說，建設(shè)一些有中國特色的學(xué)校，講述中國的文化，比方說孔子學(xué)院等等?，F(xiàn)如今是一個信息爆炸的時代，我們應(yīng)該利用網(wǎng)絡(luò)積極主動的去推廣漢語言文學(xué)。利用中國文化的包容性，去慢慢向其他國家傳遞中國的文化。當(dāng)然了，其中還有一個很重要的隱形因素，便是國家的綜合實(shí)力。隨著我國經(jīng)濟(jì)實(shí)力的逐漸提升，越來越多的國家也開始關(guān)注我國的文化，這便是經(jīng)濟(jì)實(shí)力對我國文化在世界上的發(fā)展的影響。所以說，要想中國漢語言文學(xué)更好的走向國際舞臺，需要的不僅僅是良好的推廣手段，還有經(jīng)濟(jì)實(shí)力的提升。堅(jiān)實(shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，能夠讓漢語文化的推廣更加的順利，走的更加的長遠(yuǎn)。
三、總結(jié)
在全球化的沖擊下，我們需要做的便是保護(hù)好自己的傳統(tǒng)文化，讓每一位國人都能夠很好的理解自己的傳統(tǒng)文化，這也為教師提出了一個更高的要求。我們的教育不應(yīng)該僅僅是針對各項(xiàng)考試，還應(yīng)該是針對學(xué)生的長期發(fā)展的，對傳統(tǒng)文化的繼承。只有我們自己對漢語言文學(xué)有一個比較深刻的了解，我們才不至于擔(dān)心在全球化的沖擊下我們文化的流失，我們也不會面臨“崇洋”的尷尬境地。在這個基礎(chǔ)上，在本國打下扎實(shí)基礎(chǔ)的同時，我們才有能力、有人才，去國際舞臺上推廣中國漢語言文學(xué)，利用全球化趨勢，采用適當(dāng)?shù)耐茝V措施，去讓更多的人來感受中國的文學(xué)作品，感受中國的文化。中國漢語言文學(xué)的發(fā)展必將會是可持續(xù)的。
參考文獻(xiàn)：
[1]阿依古麗•熱西提.漢語言文學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀及對策研究[J].中小企業(yè)管理與科技(中旬刊)，2016(01).
漢語言文學(xué)專業(yè),是一個相對而言較為弱勢的一個專業(yè)。由于其本身而言,人文社科性太強(qiáng),沒有工科專業(yè)的實(shí)用性,沒有如醫(yī)學(xué)建筑學(xué)專業(yè)那樣的清晰地職業(yè)定位,也沒有如財經(jīng)政法專業(yè)那樣強(qiáng)的針對性,最終,導(dǎo)致其在應(yīng)用性上存在著一定的薄弱環(huán)節(jié)。
漢語言,事實(shí)上是一種人文性非常強(qiáng)的學(xué)科,在歷史的演變的過程中,漢語言文學(xué),傳承和發(fā)揚(yáng)著漢語和中國文化的作用,使得中國的精神財富得以保留下來,體現(xiàn)著中國文化的精髓。
那么,對于漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生而言,更多的是要將漢語言文學(xué)的精神傳承下去,使更多的人能夠了解到漢語言文學(xué)的作用以及漢語言文學(xué)對社會的巨大影響。從這個層面上看,漢語言文學(xué)專業(yè)的內(nèi)容,更多的是對人類文化的一種認(rèn)識,這個專業(yè)的學(xué)生,承受的,更多的是社會的一種責(zé)任,一種將文化傳承下去的責(zé)任和意識。
因而,對于漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生而言,要想適應(yīng)社會發(fā)展的需求,首當(dāng)其沖的沒,就是要明確自己專業(yè)的重要性,明確自己專業(yè)對社會產(chǎn)生的影響,重要的,不是如何去創(chuàng)造個人的經(jīng)濟(jì)效益,而是創(chuàng)造社會意義層面上經(jīng)濟(jì)的效益。那么,在教學(xué)的過程中,應(yīng)當(dāng)著重培養(yǎng)學(xué)生的人文方面的素養(yǎng),要使學(xué)生能夠正確認(rèn)識到自己專業(yè)對于社會的現(xiàn)實(shí)意義。社會是在不斷地發(fā)展和進(jìn)步的,漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生,在就業(yè)上面臨著很大的壓力,那么,只有提高漢語言文學(xué)的應(yīng)用性,才能使?jié)h語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生適應(yīng)社會的需求,使?jié)h語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生能夠在社會上找到自己的價值。
2 提高漢語言文學(xué)專業(yè)應(yīng)用性
那么,在以上的大背景下,在漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生面臨的巨大壓力之下,如何呢能夠有效地提高漢語言文學(xué)在社會化進(jìn)程中的應(yīng)用性,使?jié)h語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生真正能夠適應(yīng)社會的需求呢?接下來,本文將從四個方面提出一些的有效地建議和對策,希望讀者能夠從中受到啟發(fā)。
2.1 培養(yǎng)學(xué)生的自主創(chuàng)新的能力
社會是在不斷地發(fā)展和進(jìn)步的,然而,老一套的學(xué)習(xí)思想和觀念深深扎根在學(xué)生的心里,學(xué)生一味的被壓迫者進(jìn)行學(xué)習(xí),他們只是在被動的接受著知識的傳達(dá),而并未了解到學(xué)習(xí)的真諦。在學(xué)習(xí)的過程中,最常見的,就是上課的時候,老師講,學(xué)生聽,老師記,學(xué)生抄,學(xué)生從來沒有去想過要真正的自主的去學(xué)習(xí)。在推行素質(zhì)化教育的今天,我們不得不反思,傳統(tǒng)的教育方式給我們帶來了根深蒂固的傷害,我們要突破傳統(tǒng)教育給我們帶來的束縛,要讓素質(zhì)化教育得以實(shí)現(xiàn)。那么,為了達(dá)到這一目的,首先,應(yīng)當(dāng)注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
對于漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生而言,其專業(yè)的就業(yè)面是相當(dāng)廣泛的,當(dāng)然,真是由于這種廣泛的就業(yè)面,使得學(xué)生學(xué)的知識非常的寬泛,知識學(xué)得不夠精,那么,創(chuàng)新在漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí)上顯得非常的重要。
漢語言文學(xué)上的創(chuàng)新,是指的對教學(xué)的內(nèi)容、教學(xué)的思維方面的創(chuàng)新,從整體上打破漢語言文學(xué)專業(yè)的束縛,使學(xué)生能夠不受專業(yè)的限制,加深對某一方面專業(yè)知識的了解,從而對今后的工作學(xué)習(xí)予以指導(dǎo)。例如,對于新聞、文秘等等人文社科類的專業(yè),都是從漢語言文學(xué)專業(yè)中衍化出來的一個分支,那么,如果學(xué)生對漢語言文學(xué)中的新聞類的知識相對感興趣,就可以選擇新聞方面的知識,進(jìn)行著重的研究和學(xué)習(xí),這樣,使自己在這方面的專業(yè)知識得以深化的學(xué)習(xí),不僅僅有利于學(xué)生今后在這方面的研究和學(xué)習(xí),與此同時,學(xué)生也能從中收獲更多,不是泛泛的去學(xué)習(xí),而是在一個相對較小的領(lǐng)域中發(fā)揮自己的優(yōu)勢,這種學(xué)習(xí)方法,不失為為漢語言學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)方法的創(chuàng)新。
方法上的創(chuàng)新固然重要,但是,最重要的,是培養(yǎng)學(xué)生思維上的創(chuàng)新。古話有云:“授之以漁不如授之以魚”。這句話,雖然很多人都會講,但有多少人真正明白其中的內(nèi)涵呢?在學(xué)習(xí)上的創(chuàng)新,不僅僅是教會學(xué)生創(chuàng)新的內(nèi)容,最重要的,是讓學(xué)生有自我創(chuàng)新的意識,使學(xué)生能夠真正用一種創(chuàng)新的思維去想問題,這樣,學(xué)生在今后遇到問題時才不會素手無策,才能真正明晰創(chuàng)新意識對解決問題所帶來的好處。
2.2 強(qiáng)化漢語言文學(xué)專業(yè)教學(xué)的實(shí)用性
漢語言文學(xué)專業(yè),我們都知道,其包括的主要課程有現(xiàn)代漢語、古代漢語、中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、中國古代文學(xué)等十余門課程,課程內(nèi)容之龐大,使學(xué)生都望而生畏。那么,在這樣的情況下,如何能夠改善這種情況呢?
在漢語言教學(xué)的過程中,應(yīng)當(dāng)加大對漢語言文學(xué)的課程的精簡力度,是漢語言文學(xué)專業(yè)的課程能夠得以強(qiáng)化,核心的內(nèi)容能夠得以展示出來,并且,應(yīng)當(dāng)避免學(xué)科之間的交叉,要能夠很明確的展示出學(xué)科的特色知識要點(diǎn),這樣,是學(xué)生在學(xué)習(xí)上能夠收到事半功倍的效果。
【關(guān)鍵詞】漢語言文學(xué)； 選修課； 課程建設(shè)； 高職高專院校
一、緒論
漢語言文學(xué)選修課程的開設(shè)目的在于提高學(xué)生的綜合文化素養(yǎng)，并同時致力于建設(shè)和豐富校園文化。因漢語言文學(xué)選修課的開設(shè)時間之長，漢語言文學(xué)選修課已經(jīng)積累了非常豐富的歷史文化底蘊(yùn)和內(nèi)涵，作為漢語言文學(xué)專業(yè)的重要課程之一，分為漢語言文字和文學(xué)兩個主要方面，是高職高專院校里的通識教育課程之一。而在當(dāng)下，漢語言文學(xué)類選修課程因其定位模糊，教學(xué)方法單一，課程設(shè)置缺乏合理性等諸多弊病，而使得漢語言文學(xué)類選修課喪失其魅力，并且難以發(fā)揮這門課程的最大教育價值。針對這一現(xiàn)象，我們應(yīng)給予重視的同時及時做出相應(yīng)的調(diào)整和革新。
二、漢語言文學(xué)選修課中存在的問題
目前，漢語言文學(xué)選修課程中存在的問題有哪些？哪些是容易被我們忽視的問題？以下提出的問題是基于我國高職高專院校的漢語言文學(xué)專業(yè)的現(xiàn)狀入手，加以分析，找出原因，提出切實(shí)可行的建議。本部分主要從課程目標(biāo)認(rèn)識不清、課程內(nèi)容缺乏實(shí)踐性、課程結(jié)構(gòu)缺乏合理性、課程設(shè)置與地域性、課程評價與提高教學(xué)水平等著五個方面的內(nèi)容展開，提出完善該專業(yè)課程體系的對策。為了深入研究漢語言文學(xué)選修課中存在的問題，我們將從高職高專院校的漢語言文學(xué)選修課的課程目標(biāo)、內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、設(shè)置與評價等幾個方面進(jìn)行研究，基于對于漢語言文學(xué)選修課程的客觀認(rèn)識，采用問卷調(diào)查和訪談等方法進(jìn)行研究和分析。
（一）課程目標(biāo)認(rèn)識不清
目前，漢語言文學(xué)專業(yè)通常被認(rèn)為是一門難以理解學(xué)透但又非常重要的學(xué)科，究其原因，就與高職高專院校老師的教學(xué)方式方法以及對于專業(yè)文化課程的定位有著密切聯(lián)系。首先是在教學(xué)模式上采用的是學(xué)校和老師的單方面強(qiáng)制灌輸?shù)膶W(xué)習(xí)模式，因我國的高職高專院校過多地把重心側(cè)重于教學(xué)的社會政治本位上，從而造成對于漢語言文學(xué)專業(yè)的定位模糊、抑制了漢語言文學(xué)專業(yè)的深厚文化魅力的展現(xiàn)。由此可見，當(dāng)務(wù)之急是通過明確漢語言文學(xué)的課程定位，以使學(xué)生獲得技能知識的提升為目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生的自主創(chuàng)新能力，除此之外，這一舉措不僅能夠調(diào)動起學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，還能夠幫助學(xué)生形成正確良好的人生觀和價值觀。因此，對漢語言文學(xué)課程首先給予明確的定位是教學(xué)過程中首先應(yīng)該解決的問題。
（二）課程內(nèi)容缺乏實(shí)踐性
我們首先要認(rèn)識到是，無論是漢語言文學(xué)課程還是其他別的課程，學(xué)習(xí)的最終目的是幫助學(xué)生能夠更好地融入社會，高職高專院校的課程內(nèi)容革新已急不可待，首先就是要注入實(shí)踐性強(qiáng)的課程，以改變原先課程的陳舊繁重的傾向。高職高專院校和老師應(yīng)該認(rèn)識到只有將課程設(shè)置貼近社會和現(xiàn)實(shí)生活，才能更好地培養(yǎng)起學(xué)生的社會實(shí)踐能力，通過學(xué)習(xí)課程來掌握到真正實(shí)用的社會技能。因此高職高專院校應(yīng)該在注重知識理論學(xué)習(xí)的同時，加入實(shí)踐性強(qiáng)的課程，通過改變老師單方面強(qiáng)制灌輸?shù)膶W(xué)習(xí)模式來培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極主動性。
（三）課程結(jié)構(gòu)缺乏合理性
許多大學(xué)生將漢語言文學(xué)的選修課視為干巴巴毫無營養(yǎng)的雞肋，為什么會有這種情況發(fā)生呢？其主要原因是高職高專院校過多地強(qiáng)調(diào)學(xué)歷和考試，就漢語言文學(xué)這門課來說，設(shè)置了過多紛繁復(fù)雜毫無目標(biāo)的學(xué)科，造成漢語言文學(xué)選修課程較之其他專業(yè)的課程來說缺乏課程安排的合理性，各個選修課之前無法整合起來，課程內(nèi)容淺顯缺乏長性。課程的設(shè)置應(yīng)該根據(jù)各地學(xué)生的自身情況來選擇，只是為了賺學(xué)分、湊課時數(shù)的目的是無法幫助學(xué)生深入地學(xué)習(xí)和掌握漢語言文學(xué)這個專業(yè)的。因此，為了改變選修課程單一這一現(xiàn)狀，以及選修課程的對于學(xué)生來說毫無吸引力這一現(xiàn)狀，應(yīng)該改變側(cè)重點(diǎn)，將重心放到課程設(shè)置上。課程革新應(yīng)該從課程的均衡性和合理性出發(fā)，來提高學(xué)生的綜合文化素養(yǎng)水平。
（四）課程設(shè)置與地域性
基于我國幅員遼闊的基礎(chǔ)上，各個地區(qū)的不同高職高專院校也應(yīng)該由于根據(jù)自身城市的不同特色來制定符合當(dāng)?shù)靥厣臀幕恼n程，這一措施不僅能夠滿足學(xué)生的多樣化發(fā)展需求顯示出因地域不同而展現(xiàn)的不同文化魅力，而且還能滿足我國各地區(qū)的不同城市對于該地區(qū)的人才需求。我們應(yīng)該深刻認(rèn)識到：因地制宜對于教學(xué)上的重要性。全國范圍內(nèi)的統(tǒng)一課程設(shè)置是不僅不能培養(yǎng)出個性發(fā)展的人才的，而且對于各地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展也有所影響。課程革新不能不注意到因材施教的重要性，課程革新應(yīng)在以地方高職高專院校的特點(diǎn)而靈活且有針對性地進(jìn)行課程設(shè)置，這樣才能適應(yīng)我國各個地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展需求。
（五）課程評價與提高教學(xué)水平
在中考高考這兩門影響了巨大的考試，出現(xiàn)了學(xué)校老師和家長過多地注重學(xué)生的考試成績和考試分?jǐn)?shù)以及學(xué)歷。因此造成學(xué)生死讀書讀死書的惡循環(huán)中，高職高專院校對于學(xué)生的要求不能僅停留于對于學(xué)生成績的評價上，我們應(yīng)該更多地把視線聚焦到幫助學(xué)生養(yǎng)成正確的人生觀價值觀、和培養(yǎng)學(xué)生構(gòu)建健康的心理素質(zhì)和，從而提高學(xué)生的整體文化水平。因此應(yīng)該改變高職高專院校老師對學(xué)生的單一教學(xué)模式，學(xué)生也應(yīng)該對老師的教學(xué)質(zhì)量、教學(xué)模式提出建議和看法。只有在老師和學(xué)生的雙向作用下，才能從整體上提高我國的教學(xué)水平質(zhì)量。由此不難看出，在教學(xué)內(nèi)容中增加課程評價這一環(huán)節(jié)，能夠非常有效地提高教學(xué)水平。通過學(xué)生的客觀評價發(fā)現(xiàn)教學(xué)中和課程中的問題，不僅有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、及時發(fā)現(xiàn)文化課程中的弊病，還有助于促進(jìn)教學(xué)水平的提高。
三、高職漢語言文學(xué)選修課建設(shè)探索
綜上所述，針對高職高專學(xué)院對于課程目標(biāo)定位模糊、課程結(jié)構(gòu)缺乏內(nèi)合理性、課程內(nèi)容缺乏實(shí)踐性等諸多弊病，如何就出現(xiàn)的問題做出革新是當(dāng)前我們所面臨的難題。
（一）全方面多層次的革新
隨著科技的發(fā)展，各行各業(yè)都有著新面貌新方向，我國的各類高等院校都緊跟時代步伐，在人才培養(yǎng)方式方面和教學(xué)目標(biāo)方面不斷做出調(diào)整。對于漢語言文學(xué)選修課的改革，我們不應(yīng)該僅僅停留于課程內(nèi)容設(shè)置或是課程評價單方面，而應(yīng)該用全局性的眼光來看待革新的問題，而且全局性的革新應(yīng)該包括提高學(xué)生的文化素養(yǎng)水平和培養(yǎng)更高水平的漢語言文學(xué)教師這兩個方面。老師在教學(xué)過程中不僅要有著深厚的漢語言文學(xué)素養(yǎng)，而且作為一名優(yōu)秀的教師還要有能力在教學(xué)過程中激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)激情，循循善誘地帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)積累文學(xué)鑒賞能力，這就體現(xiàn)出時代中對于課程革新的“三維目標(biāo)”。在課程革新方面，應(yīng)該以“三維目標(biāo)”為前進(jìn)目標(biāo)，重視“三維目標(biāo)”對于高職高專院校漢語言文學(xué)選修課的改革的重要性。從提高學(xué)生的文化素養(yǎng)水平和培養(yǎng)更高水平的漢語言文學(xué)教師兩個方面出發(fā)，展現(xiàn)出“三維目標(biāo)”的活力，為高職高專漢語言文學(xué)革新做出努力。
（二）課程內(nèi)容應(yīng)貼近學(xué)生生活
我們應(yīng)該看到高職高專院校里的所有課程都是為學(xué)生踏入社會做的準(zhǔn)備。所有我們也應(yīng)該認(rèn)識到，只是單純的理論知識是完全不夠的，只有將理論知識和實(shí)踐內(nèi)容相結(jié)合，才能做出課程的創(chuàng)造性革新。真正地做到“因材施教”?；诖?，高職高專學(xué)院應(yīng)該在漢語言文學(xué)的基礎(chǔ)文化課程基礎(chǔ)上，融入適合學(xué)生社會發(fā)展的實(shí)踐性課程。只有這樣，才能把理論和實(shí)踐完美地融合，改變大學(xué)生畢業(yè)找工作難，無競爭力的境況。
（三）教學(xué)過程中對于學(xué)生主體性的重視
課程的革新還應(yīng)該重視學(xué)生的主體性，不應(yīng)該只是停留于老師對學(xué)生的單向教學(xué)上。提高學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體性并給予重視，學(xué)生也應(yīng)該對老師的教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)模式提出建議和看法。只有在老師和學(xué)生的雙向互動作用下，才能調(diào)動起學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，打破陳舊的師生館和教學(xué)觀，師生角色的轉(zhuǎn)換對于提高我國的教學(xué)水平質(zhì)量，構(gòu)建新型的高職高專院校漢語言文化課程教學(xué)模式有著重要的作用。（四）對于漢語言教師專業(yè)文化素養(yǎng)的要求導(dǎo)師之于學(xué)生扮演的是一個“啟蒙先生”的角色，這就要求這位“啟蒙先生”自身有著非常豐富的文化素養(yǎng)。這時教師不僅要擔(dān)負(fù)起文化傳播的重任，更重要的是對于漢語言文學(xué)專業(yè)課程的縱深面的挖掘，既要革新課程內(nèi)容，還要言傳身教地把學(xué)術(shù)專業(yè)知識傳達(dá)給學(xué)生。因此，高職高專院校的老師不應(yīng)該只有書本知識，還應(yīng)該在書本知識之外給學(xué)生傳達(dá)更多的文化知識，還要是一名緊跟社會大方向做出革新的復(fù)合型的新時代老師。
四、結(jié)論
漢語言文學(xué)課程作為一門蘊(yùn)含深厚中國文化歷史的學(xué)科，其表現(xiàn)出的各種弊病都應(yīng)該受到我們的重視，針對各類問題，做出切實(shí)可行的方案，如“三維目標(biāo)”的全方位的革新、加入實(shí)踐性課程和提高漢語言文學(xué)教師的文化素養(yǎng)等方面來改變漢語言文學(xué)專業(yè)被視為“雞肋”這一事實(shí)。漢語言文學(xué)選修課程作為漢語言類專業(yè)的基礎(chǔ)公共課程，是融匯了審美、人文等多方面，以提升大學(xué)生的文化素養(yǎng)為目的的公共基礎(chǔ)課程。漢語言文學(xué)專業(yè)選修課程的革新已急不可待。
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關(guān)鍵詞： 漢語言文學(xué) 素質(zhì)教育 教學(xué)質(zhì)量
1.漢語言文學(xué)教學(xué)意義
時代在發(fā)展，急需高素質(zhì)人才的同時競爭日益加劇，所以人才教育越來越受到重視。漢語言文學(xué)是中華民族悠久歷史文化的傳承，漢語言文化的學(xué)習(xí)關(guān)系到我國優(yōu)秀歷史文化的發(fā)揚(yáng)，對我國文化軟實(shí)力的提高具有不能輕視的力量。只有我國的下一代學(xué)好漢語言文學(xué)，我國的優(yōu)秀歷史文化才不至于流失在歷史長河里。漢語言文學(xué)就是我國的傳統(tǒng)文化，文化對一個國家的重要程度不言而喻。所以讓當(dāng)代學(xué)生學(xué)好漢語言文學(xué)對我國未來的發(fā)展意義重大。
2.漢語言文學(xué)教學(xué)模式分析
2.1教師轉(zhuǎn)變教學(xué)角色
當(dāng)前漢語言文學(xué)專業(yè)教師在教學(xué)過程中，依舊在很大程度上受到傳統(tǒng)教學(xué)觀念的限制，多是采用應(yīng)試教育的教學(xué)模式。老師在開展教學(xué)活動時，很少把學(xué)生主體性當(dāng)做教學(xué)活動的主要標(biāo)準(zhǔn)，對學(xué)生的具體需求不明確，所以教學(xué)活動對學(xué)生教育的針對性不是很強(qiáng)。長期在這種教學(xué)模式下學(xué)習(xí)，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性難以提高，沒有自主學(xué)習(xí)的激情，自然對學(xué)生學(xué)好漢語言文學(xué)有一定弊端。而且學(xué)生參與的互動機(jī)會比較少，學(xué)生在理論課堂中逐漸對漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí)失去興趣，對教師的教學(xué)方式不能完全接受，所以教學(xué)效果不理想。為了提高教學(xué)質(zhì)量，對學(xué)生漢語言文學(xué)有更好的幫助，老師需要先轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，在教學(xué)過程中不再以自己為主導(dǎo)，而且真正重視學(xué)生在教學(xué)過程中的主體地位，在教學(xué)過程中老師只是起到指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的作用，以前那種老師就是權(quán)威的教學(xué)思想應(yīng)該摒棄。
2.2制定教學(xué)目標(biāo)
傳統(tǒng)的漢語言文學(xué)老師在教學(xué)過程中很少制定教學(xué)目標(biāo)或者是制定的教學(xué)目標(biāo)不明確，只是根據(jù)教材上的內(nèi)容進(jìn)行刻板的理論講解，教學(xué)內(nèi)容大多比較散亂，沒有邏輯。這樣散亂的教學(xué)內(nèi)容沒有明確目標(biāo)，對學(xué)生系統(tǒng)學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)具有負(fù)面影響。想要強(qiáng)化漢語言文學(xué)教學(xué)效果，老師就要明確教學(xué)目標(biāo)，對自己的教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)模式都要圍繞制定的教學(xué)目標(biāo)展開。漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí)是一個漫長的過程，對學(xué)生來說應(yīng)該就是一個大問題，如果要解決大問題，就可以將其分解成一個個小問題來解決。學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)也是同樣的道理，想要學(xué)好漢語言文學(xué)，老師應(yīng)該制定明確的教學(xué)目標(biāo)，把復(fù)雜的漢語言文學(xué)學(xué)習(xí)分解成小部分，每部分都制定詳細(xì)的教學(xué)目標(biāo)，老師要通過對教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際情況的認(rèn)真分析研究，找出科學(xué)合理的教學(xué)目標(biāo)。在每個階段及時調(diào)整重新評價教學(xué)目標(biāo)，直到最終培養(yǎng)出具有漢語言文學(xué)素養(yǎng)和應(yīng)用能力的人才。老師在制定目標(biāo)時不能僅考慮課程要求，也要考慮到每個學(xué)生的不同，教育最終的目的是培養(yǎng)人才，而每個人的差異性決定了人才培養(yǎng)方式不是唯一的，因材施教是一個老師應(yīng)該具備的基本能力。老師在制定教學(xué)目標(biāo)的同時要注意觀察同學(xué)們的學(xué)習(xí)情況，對跟不上老師教學(xué)腳步的同學(xué)及時給予幫助，為他們制定更加簡單詳細(xì)的教學(xué)目標(biāo)。
2.3組織學(xué)生有效學(xué)習(xí)
漢語文學(xué)學(xué)習(xí)的有效性，主要體現(xiàn)在老師的教學(xué)目標(biāo)能否高效實(shí)現(xiàn)，學(xué)生能否真正理解吸收老師教授的漢語言文學(xué)知識。為了激發(fā)學(xué)生對漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí)熱情，老師可以采用多樣化的教學(xué)方法增強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容對學(xué)生的吸引力。漢語言文學(xué)中的每一句話都是古人智慧的結(jié)晶，都蘊(yùn)含一個歷史典故，老師在上課過程中可以多向同學(xué)講述一些相關(guān)歷史故事，講解其中典故、詩詞的由來。在講解文章的時候多介紹一些當(dāng)時的時代背景及寫作背景?，F(xiàn)如今是信息化時代，老師可以充分利用科技優(yōu)勢，采用影視資料、網(wǎng)絡(luò)課件、圖片配音等方式給同學(xué)們創(chuàng)設(shè)情境，吸引同學(xué)們的注意力，從而提高同學(xué)們對漢語言文學(xué)課堂的參與度。老師除了要在課堂上創(chuàng)新教學(xué)方法之外，還要引導(dǎo)同學(xué)們在課堂之外進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，主要是培養(yǎng)同學(xué)們對漢語言文學(xué)學(xué)習(xí)的興趣。引導(dǎo)學(xué)生在上課之前進(jìn)行預(yù)習(xí)，在網(wǎng)絡(luò)上查閱課堂上要學(xué)習(xí)內(nèi)容的背景知識，先自己大致了解。這樣在課堂上學(xué)生可以對所學(xué)內(nèi)容提出有針對性的問題，老師加以及時指導(dǎo)，解決問題。
3.結(jié)語
漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí)在教育事業(yè)中受到了很大重視，因?yàn)闈h語言文學(xué)關(guān)系到中華民族歷史文化的傳承，對我國未來的發(fā)展有重要作用，所以受到當(dāng)前教育者的充分重視是理所當(dāng)然的。漢語言文學(xué)的教學(xué)模式一定要在傳統(tǒng)模式的基礎(chǔ)上不斷探索改革創(chuàng)新，提高教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)素質(zhì)型人才。
參考文獻(xiàn)：
[1]薛梅.論背誦在高校漢語言文學(xué)學(xué)習(xí)中的重要性[J].科教文匯（中旬刊），2010（08）.
關(guān)鍵詞：審美教育;高職院校;漢語言文學(xué)教學(xué)
一、審美教育在高職院校漢語
言文學(xué)教學(xué)中的現(xiàn)狀對學(xué)生進(jìn)行母語文化教育并提高學(xué)生的漢語言使用能力是開展?jié)h語言文學(xué)教學(xué)的實(shí)際目的。但部分院校在進(jìn)行漢語言文學(xué)教學(xué)時，往往受到傳統(tǒng)教育觀念的約束，而將漢語言文學(xué)做為普通的專業(yè)學(xué)科。造成這種現(xiàn)象主要是由于這些學(xué)校忽視了漢語言文學(xué)教育的重要性，同時為漢語言文學(xué)課程設(shè)立的課時較少。開展?jié)h語言文學(xué)教育的本質(zhì)是為了綜合提高學(xué)生的能力和素質(zhì)，以便將來更好的適應(yīng)社會，服務(wù)社會。提高漢語言文學(xué)教學(xué)效率和效果的重要措施在于培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，使學(xué)生感受傳統(tǒng)文化的魅力，從而帶動學(xué)生學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)的興趣。當(dāng)前時期，大部分高職院校在開展?jié)h語言文學(xué)教學(xué)時存在諸多問題和漏洞。例如課程時間安排相對較短，課程內(nèi)容較為單一和膚淺；教學(xué)時過于重視理論教學(xué)而缺乏實(shí)踐性教學(xué)，導(dǎo)致學(xué)生對漢語言知識的運(yùn)用不夠合理及成熟；另外，部分學(xué)生對漢語言文學(xué)枯燥晦澀的內(nèi)容缺乏興趣，從而難以領(lǐng)略漢語言文學(xué)的精髓，阻礙了自身文學(xué)素養(yǎng)的提高。
二、審美教育在漢語言文學(xué)教學(xué)上的教學(xué)措施
（一）將文學(xué)作品中的審美因
素進(jìn)行合理運(yùn)用，使教學(xué)效率得到提升教師在漢語言文學(xué)的教學(xué)過程中，要將文學(xué)作品進(jìn)行充分解讀，將文學(xué)作品中的意境傳遞給學(xué)生，使學(xué)生深刻領(lǐng)略文學(xué)作品的意蘊(yùn)和魅力。然后教師要培養(yǎng)學(xué)生鑒賞作品的能力，拓寬學(xué)生發(fā)掘作品亮點(diǎn)的思路，同時引導(dǎo)學(xué)生在品讀文學(xué)作品時要充分體會作者的情感思想，使學(xué)生對作品的意境有更深刻的領(lǐng)悟。通過這樣的形式，能夠讓學(xué)生在鑒賞作品的同時領(lǐng)略漢語的博大精深，提升學(xué)生的審美能力和感知能力。另外來講，優(yōu)秀文學(xué)作品的審美價值較高，需要教師將文學(xué)作品的作用教學(xué)進(jìn)行充分利用，從而逐漸培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。例如教師可以選擇某篇內(nèi)容豐富、語言優(yōu)美的文學(xué)作品來讓學(xué)生品讀。閱讀結(jié)束后，讓每個學(xué)生選擇自己喜歡的一段進(jìn)行深讀，之后讓每個學(xué)生起來發(fā)表一下自己的感悟，并說出所選段落的精彩之處。通過這種方式來豐富學(xué)生的閱讀經(jīng)驗(yàn)，從而有效提高學(xué)習(xí)效率。
（二）激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的審美水平
興趣是最好的老師。因此教師在實(shí)際教學(xué)中，要采取有效手段和方法來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)的興趣，從而提高學(xué)生的文學(xué)功底，帶動學(xué)生審美能力的提高。處于高職階段的學(xué)生求知欲較強(qiáng)，對新鮮事物充滿了好奇，因此教師要充分抓住學(xué)生的這一特點(diǎn)，合理為學(xué)生講授作品中所涉及到的少見的事物和環(huán)境，從而提高學(xué)生閱讀作品的積極性和主動性，豐富自身的社會見識；引導(dǎo)學(xué)生充分感悟文學(xué)作品中的情感和意境，帶動學(xué)生產(chǎn)生共鳴。與此同時，教師要將作品中的藝術(shù)特色傳遞給學(xué)生，將文學(xué)作品中所包含的文化精髓和藝術(shù)魅力展現(xiàn)給學(xué)生，從而提高學(xué)生的知識儲備和素養(yǎng)，為今后的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。
（三）改善教學(xué)方式，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性
當(dāng)前高職院校在開展?jié)h語言文學(xué)教學(xué)時教學(xué)模式往往過于單一，致使課堂氣氛沉悶，降低了學(xué)生了學(xué)習(xí)興趣。因此需要教師采取多樣的教學(xué)手段來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性。首先可以通過多媒體進(jìn)行文學(xué)作品視頻播放，使學(xué)生對文學(xué)作品的意境有更深刻的領(lǐng)悟。讓學(xué)生發(fā)表一下在看完視頻之后的感受，讓學(xué)生對作品的精彩之處進(jìn)行分析，提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。其次教師可以組織學(xué)生開展文學(xué)作品朗讀活動，學(xué)生根據(jù)自己的喜好選擇不同作品進(jìn)行朗讀，在活動中大家一起感受文學(xué)作品的意蘊(yùn)，激發(fā)學(xué)生對文學(xué)作品的熱情。最后需要開展多種形式的教學(xué)活動，使學(xué)生在活動中領(lǐng)略漢語言文學(xué)的魅力。例如可以根據(jù)作品設(shè)立相應(yīng)的場景，使學(xué)生各自模擬文章中不同的角色進(jìn)行表演，將文章中的片段生動的呈現(xiàn)出來。這種活動不僅使學(xué)生對文章片段有了更深刻的印象，同時也能通過此類有趣的教學(xué)形式來提高學(xué)生對漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)效率。
三、結(jié)語
