發(fā)布時(shí)間：2024-03-04 14:43:49
序言：寫(xiě)作是分享個(gè)人見(jiàn)解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的關(guān)于職業(yè)道德的作用樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請(qǐng)盡情閱讀。
【關(guān)鍵詞】大學(xué)生；職業(yè)觀；素養(yǎng)；策略
中圖分類號(hào)：G455 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A
每個(gè)人到一定的年齡，都會(huì)選擇一份職業(yè)，獲得謀生的權(quán)利和發(fā)展的機(jī)會(huì)。由于境況的千差萬(wàn)別，個(gè)人需求和理想的各不相同，每個(gè)人對(duì)待職業(yè)的觀念也大有差別，即人們對(duì)某一特定職業(yè)的根本看法和態(tài)度是因人而異的，而觀念決定思想，思想支配行為，行為決定結(jié)果，職業(yè)觀一經(jīng)形成，會(huì)直接或間接地影響甚至指導(dǎo)具體的職業(yè)行為。
職業(yè)觀的作用
職業(yè)觀有改善生活、發(fā)展個(gè)性、服務(wù)社會(huì)三大要素，三者不同的結(jié)構(gòu)和功能形成不同層次的職業(yè)觀，對(duì)個(gè)人的擇業(yè)意向、從業(yè)態(tài)度、專業(yè)行為等起到支配作用。
（一）、職業(yè)觀影響著擇業(yè)人的擇業(yè)意向
職業(yè)觀決定著擇業(yè)者對(duì)職業(yè)的認(rèn)識(shí)、對(duì)職業(yè)的評(píng)價(jià)。每個(gè)擇業(yè)者都是自覺(jué)不自覺(jué)地以一種就業(yè)觀指導(dǎo)自己選擇職業(yè)的行為。人們生活、學(xué)習(xí)環(huán)境的不同，外界如老師、家長(zhǎng)對(duì)職業(yè)的認(rèn)識(shí)不同，社會(huì)擇業(yè)指導(dǎo)水平的差別等，都影響著擇業(yè)者。特別是剛從學(xué)校畢業(yè)第一次走向職場(chǎng)的大學(xué)生們，使他們對(duì)選擇什么職業(yè)、什么是好職業(yè)、個(gè)人適合從事什么職業(yè)等問(wèn)題形成不同的看法。[1]正是由于在這些問(wèn)題上的看法不同，個(gè)人也就產(chǎn)生了不同的擇業(yè)方向、不同的職業(yè)行為。有人擇業(yè)方向正確，有人進(jìn)入誤區(qū)；有人在職場(chǎng)中成績(jī)卓著，有人卻豪無(wú)作為，甚至屢次在擇業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中失敗。
（二）、職業(yè)觀影響職業(yè)人的從業(yè)態(tài)度
職業(yè)觀對(duì)從業(yè)態(tài)度有著特殊的影響。一個(gè)職業(yè)人積極性的高低和完成任務(wù)的好壞，在很大程度上取決于他的職業(yè)觀。職業(yè)倫理學(xué)研究表明，先進(jìn)生產(chǎn)者的職業(yè)態(tài)度指標(biāo)最高。
做任何事情，其成敗進(jìn)退，與職業(yè)人所采取的態(tài)度密切相關(guān)。嚴(yán)謹(jǐn)客觀、精益求精的從業(yè)態(tài)度，使職業(yè)人有積極強(qiáng)烈的使命感，打造“敬業(yè)、樂(lè)業(yè)、專業(yè)”的個(gè)人職業(yè)信譽(yù)品牌。反之，從業(yè)態(tài)度不端正，就會(huì)過(guò)分追求短期利益，誰(shuí)給的錢多就為誰(shuí)“打工”，一年吃掉幾年的飯，不知愛(ài)惜自己的名聲、前途與個(gè)人品牌，甚至為了錢可以置道德與法律于不顧，發(fā)生諸如攜款潛逃之類的惡性事件。從業(yè)態(tài)度具有經(jīng)濟(jì)學(xué)和倫理學(xué)的雙重意義，它不僅揭示職業(yè)人在職業(yè)生活中的客觀狀況，參與社會(huì)生產(chǎn)的方式，同時(shí)也揭示他們的主觀態(tài)度。所以，確立正確的從業(yè)態(tài)度是從業(yè)者做好本職工作的前提。[2]
（三）職業(yè)觀影響職業(yè)人的專業(yè)行為
正確的職業(yè)觀是“全心投入，盡職盡責(zé)”的前提。美國(guó)著名思想家巴士卡里雅說(shuō)過(guò)：“你在哪個(gè)位置，就應(yīng)該熱愛(ài)這個(gè)位置，因?yàn)檫@里就是你發(fā)展的起點(diǎn)”。對(duì)一個(gè)喜歡自己的工作，并認(rèn)為它很有價(jià)值的人來(lái)說(shuō)，工作便成為生活中一個(gè)十分愉快的部分。只要對(duì)自己的工作發(fā)自內(nèi)心世界的熱愛(ài)，即使是在平凡的崗位上，也能創(chuàng)造出奇跡來(lái)。
大學(xué)生培養(yǎng)職業(yè)素養(yǎng)的策略
培養(yǎng)良好的職業(yè)素養(yǎng)成為一個(gè)優(yōu)秀的“職場(chǎng)”人士，會(huì)做人，會(huì)做事，是現(xiàn)代職場(chǎng)所看重的。
（一）、修心做人，“品格”至上
品格是人性中最重要的東西，它是道德規(guī)范在人心智中的內(nèi)在化。做人比做事更重要。在職場(chǎng)上，真正成功人士，必是品德高尚之人。讓人品熠熠生輝的八個(gè)因素有：正直如山、善良如水、寬容似海，仁愛(ài)在心、誠(chéng)實(shí)守信、自律自制、學(xué)會(huì)感恩、知足常樂(lè)。很多用人單位在選拔人才時(shí)將人品排在所有素質(zhì)的第一位，超過(guò)了智慧、創(chuàng)新、情商、激情等素質(zhì)。
（二）、了解自我，注重健康
通過(guò)對(duì)自我的了解，選擇適合的工作或事業(yè)。人生目的明確，自我能力強(qiáng)的職業(yè)人不會(huì)人云亦云、隨波逐流。他們即使面臨挫折，也能努力堅(jiān)持，投身其中并為之奮斗，對(duì)財(cái)富、家庭、社交、休閑等進(jìn)行切實(shí)可行的規(guī)劃，以滿足自己的期望，因而能夠在生產(chǎn)或其他工作中充分發(fā)揮發(fā)揮主觀能動(dòng)性。成功的事業(yè)寓于健康的身體之中。一個(gè)身體健康的職業(yè)人，做起事來(lái)精力充沛，干勁十足，并能擔(dān)負(fù)較繁重的工作，不會(huì)因體力不支而無(wú)法完成任務(wù)。一個(gè)心理健康的職業(yè)人士，才能和諧發(fā)展。
（三）、踏實(shí)認(rèn)真，敬業(yè)樂(lè)業(yè)
近來(lái)，對(duì)“職場(chǎng)”中的用人需求的調(diào)查結(jié)果表明，做事踏實(shí)認(rèn)真是“職場(chǎng)”遴選人才時(shí)應(yīng)優(yōu)先考慮的條件。工作積極主動(dòng)、做事從不計(jì)較大小、從不為自己找借口、敬業(yè)樂(lè)業(yè)、責(zé)任感強(qiáng)的人在職場(chǎng)中是最受歡迎的，而那些動(dòng)輒想跳槽，耐心不足、不虛心、辦事不踏實(shí)的人，則是在職場(chǎng)中最不受歡迎的。
（四）、善于溝通，合作和諧
隨著社會(huì)日趨開(kāi)放和多元化，溝通能力已成為現(xiàn)代人們生活必備的能力。對(duì)一個(gè)職業(yè)人而言，必然要面對(duì)同事、老板、客戶，甚至還需要處理企業(yè)與股東、同行、政府、社區(qū)居民的關(guān)系，平時(shí)經(jīng)常會(huì)有與其他單位或個(gè)人進(jìn)行協(xié)調(diào)、解說(shuō)、宣傳等工作。同時(shí)在當(dāng)今的社會(huì)里，一個(gè)人再優(yōu)秀、再杰出，如果僅憑自己的力量也難以取得事業(yè)上的成功，凡是能夠順利完成工作的人，必定要具有合作精神和團(tuán)隊(duì)意識(shí)，這幾乎成為各種職業(yè)的普遍要求。個(gè)性極端或太富理想的人，較難與人和諧相處。即使?jié)M腹經(jīng)綸、也難以施展，在職場(chǎng)中不太容易立足。因此想要做好一件事情絕對(duì)不能僅憑個(gè)人愛(ài)好獨(dú)斷專行。只有通過(guò)不斷溝通、協(xié)調(diào)、討論，從整體利益優(yōu)先考慮，集合眾人的智慧和力量，才能做出為大家所接受和支持的決定，才能在職場(chǎng)中從容行走。
（五）、知識(shí)專精，“職感”敏銳
現(xiàn)代社會(huì)分工越來(lái)越細(xì)，各行各業(yè)所需專業(yè)知識(shí)越來(lái)越專業(yè)而且精深。因此，專業(yè)知識(shí)掌握的水平已成為在職場(chǎng)上招聘人才時(shí)重點(diǎn)考慮的問(wèn)題。[3]同時(shí)現(xiàn)代職場(chǎng)面臨諸多變化，幾乎每天都處在變化之中，只有搶先發(fā)現(xiàn)機(jī)遇，確切掌握時(shí)效，妥善應(yīng)對(duì)各種局面，才能立于不敗之地。具有職業(yè)敏感性強(qiáng)的職業(yè)人能及時(shí)收集各種信息，及時(shí)做好職業(yè)應(yīng)對(duì)的準(zhǔn)備。專業(yè)能力高，分析能力強(qiáng)，反應(yīng)敏捷，快速正確有效地解決問(wèn)題的“職場(chǎng)”中人，將是備受重視而大有發(fā)展前途的人
【參考文獻(xiàn)】
[1]夏青.淺談高等教育中大學(xué)生職業(yè)觀念的培養(yǎng)[J].新課程.2012(12)
論文關(guān)鍵詞：高職學(xué)生；法律思維方式；職業(yè)道德；培養(yǎng)
近年來(lái)，越來(lái)越多的高職院校認(rèn)識(shí)到培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)道德的重要性，并積極探索培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)道德的有效途徑。高職學(xué)生畢業(yè)后要完全勝任工作和得到用人單位的認(rèn)可，就要不僅具有基本的專業(yè)技能，還必須具有良好的職業(yè)道德素質(zhì)，能夠自覺(jué)遵守相關(guān)行業(yè)的職業(yè)道德。高職院校要積極培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德，只有這樣，學(xué)生的職業(yè)化水平才能得到充分提高，學(xué)生才有可能成為德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)勞動(dòng)者。筆者基于對(duì)法律思維方式以及法律與道德的密切關(guān)系的認(rèn)識(shí)，試圖探討法律思維方式在高職學(xué)生職業(yè)道德培養(yǎng)方面的作用。
法律思維方式之辨
所謂法律思維方式，是指按照法律邏輯（包括法律的規(guī)范、原則和精神）觀察、分析和解決涉法性問(wèn)題的思維方式。作為法律實(shí)踐活動(dòng)方式的觀念形態(tài)，法律思維方式是伴隨法律職業(yè)化的發(fā)展而逐漸形成的一種獨(dú)特的思維方式，是法律職業(yè)共同體獨(dú)特性思維定勢(shì)和思維模式的固化和凝結(jié)。不同于經(jīng)濟(jì)思維方式偏重于成本與收益的比較、政治思維方式偏重于不同利弊的權(quán)衡和道德思維方式偏重于善與惡的評(píng)價(jià)，法律思維方式則偏重于合法性的分析。作為法律思維方式的本質(zhì)特征，合法性強(qiáng)調(diào)要以法律為準(zhǔn)繩來(lái)思考與處理涉法性問(wèn)題，面對(duì)任何涉法性社會(huì)矛盾和糾紛，基本任務(wù)在于做出合法與非法的判斷，并依照法律，以權(quán)利與義務(wù)分析為線索，最終做出權(quán)利安排和義務(wù)界定。合法性是對(duì)法律思維方式特征的最高抽象，把握了合法性，也就從根本上把法律思維方式與其他非法律思維方式區(qū)分開(kāi)來(lái)。
現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，使“法治是人類文明進(jìn)步的標(biāo)志”這一判斷日益成為社會(huì)的共識(shí)。法治的實(shí)現(xiàn)離不開(kāi)一系列復(fù)雜的條件，如市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、民主政治的完善、法律體系的健全、法律職業(yè)共同體的形成等，也離不開(kāi)全民法治觀念的確立?！爸挥挟?dāng)人們能夠自覺(jué)地而不是被動(dòng)地、經(jīng)常地而不是偶爾地按照法治的理念來(lái)思考問(wèn)題時(shí)，才會(huì)有與法治理念相一致的普遍行為方式”，鑒于此，“法治本質(zhì)上是一種思維方式”。法律思維方式成為人們處理涉法性問(wèn)題的基本思維方式，是法治得以真正實(shí)現(xiàn)的必要條件。
法律思維方式是法律職業(yè)共同體形成的思維方式基礎(chǔ)，也是法律職業(yè)共同體基本資質(zhì)的內(nèi)在要求。但這并不意味著法律思維方式僅為法律職業(yè)共同體所獨(dú)占。從思維主體的角度來(lái)說(shuō)，法律思維方式大致可以分為狹義、中義和廣義三個(gè)層次。狹義的法律思維方式是法官的思維方式；中義的法律思維方式是法律人的思維方式；廣義的法律思維方式則是社會(huì)大眾的思維方式。作為廣義法律思維方式的思維主體，社會(huì)大眾是遵從法律行為規(guī)范的一般社會(huì)成員，他們的法律思維方式是未經(jīng)專門職業(yè)訓(xùn)練而逐漸養(yǎng)成的一種法律價(jià)值觀和法律判斷力，是一個(gè)民族、一個(gè)社會(huì)和一個(gè)國(guó)家法律文化的重要內(nèi)容。可見(jiàn)，法律思維方式既是專業(yè)的，又是大眾的。法治的實(shí)現(xiàn)需要經(jīng)專門職業(yè)化訓(xùn)練的法律職業(yè)共同體，也離不開(kāi)未經(jīng)專門職業(yè)化訓(xùn)練而具有一定法律思維能力的普通社會(huì)大眾。高職教育作為我國(guó)高等教育的重要組成部分，承擔(dān)著培養(yǎng)面向生產(chǎn)、建設(shè)、管理和服務(wù)第一線的高素質(zhì)、技能型人才的重要使命。高等職業(yè)教育當(dāng)前已占我國(guó)高等教育的半壁江山，應(yīng)自覺(jué)培養(yǎng)高職學(xué)生的法律思維方式，這既是培養(yǎng)學(xué)生健全人格的需要，也是依法治國(guó)、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的必然要求。
職業(yè)道德與法律之互助共生
在現(xiàn)代社會(huì)，法律和道德共同構(gòu)成兩大基本的行為規(guī)范，兩者共同為社會(huì)的有序運(yùn)行保駕護(hù)航。在人心目中至高無(wú)上的法律，既是人們思考和認(rèn)識(shí)法律問(wèn)題的前提，又是人們思考和認(rèn)識(shí)的對(duì)象。沒(méi)有法律，也就無(wú)所謂法律思維方式。什么是法律？按照法學(xué)理論，法律是由國(guó)家制定或認(rèn)可并有國(guó)家強(qiáng)制力保證其實(shí)施的，反映著統(tǒng)治階級(jí)意志的規(guī)范系統(tǒng)，這一意志的內(nèi)容是由統(tǒng)治階級(jí)的物質(zhì)生活條件決定的，它通過(guò)規(guī)定人們?cè)谙嗷リP(guān)系中的權(quán)利和義務(wù)，確認(rèn)、保護(hù)和發(fā)展對(duì)統(tǒng)治階級(jí)有利的社會(huì)關(guān)系和社會(huì)秩序。
道德是一種社會(huì)現(xiàn)象，是由經(jīng)濟(jì)關(guān)系最終決定、按照善惡標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)并依靠社會(huì)輿論、內(nèi)心信念和傳統(tǒng)習(xí)慣維持的規(guī)范、原則和意識(shí)的總稱。職業(yè)道德是社會(huì)道德在職業(yè)領(lǐng)域的具體體現(xiàn)，它是從事一定職業(yè)的人們?cè)诼殬I(yè)活動(dòng)中應(yīng)該遵循的，依靠社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和內(nèi)心信念來(lái)維持的行為規(guī)范的總和。職業(yè)道德內(nèi)容豐富，具體包括職業(yè)理想、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)義務(wù)、職業(yè)良心、職業(yè)紀(jì)律、職業(yè)榮譽(yù)、職業(yè)作風(fēng)等基本構(gòu)成要素。職業(yè)化是社會(huì)分工發(fā)展的必然結(jié)果，由于任何職業(yè)活動(dòng)都包含著復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系，涉及多方面的利益，其發(fā)展也必然會(huì)面臨各種各樣的矛盾和問(wèn)題，這樣，職業(yè)道德規(guī)范也就應(yīng)運(yùn)而生。職業(yè)道德是職業(yè)活動(dòng)發(fā)展的產(chǎn)物，它要求從業(yè)人員在職業(yè)活動(dòng)中必須自覺(jué)承擔(dān)相應(yīng)的職業(yè)責(zé)任，履行職業(yè)義務(wù)，遵守職業(yè)紀(jì)律，展現(xiàn)職業(yè)作風(fēng)。隨著經(jīng)濟(jì)全球化、知識(shí)化、信息化的不斷發(fā)展，整個(gè)社會(huì)對(duì)從業(yè)人員的道德要求越來(lái)越高，職業(yè)道德素質(zhì)已經(jīng)成為各行各業(yè)錄用人才的必要條件之一。按職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)行事，是各行業(yè)從業(yè)者應(yīng)具備的一種最重要的職業(yè)素養(yǎng)。 作為職業(yè)生活的兩種基本行為控制方式，法律和職業(yè)道德猶如車之兩輪，鳥(niǎo)之兩翼，兩者相輔相成、相互促進(jìn)、互助共生。一方面，遵紀(jì)守法常常構(gòu)成社會(huì)職業(yè)道德的基本要求，道德是法律的靈魂，法律規(guī)范中的一些條文也是道德規(guī)范所要求的內(nèi)容，從業(yè)者職業(yè)道德水平的提高，在一定程度上能有效促進(jìn)法治建設(shè)的發(fā)展。另一方面，法律是職業(yè)道德的重要載體，職業(yè)道德所提倡的內(nèi)容會(huì)在一些法律規(guī)范中出現(xiàn)，同時(shí)，法律制裁的威力也有助于職業(yè)道德觀念的形成和發(fā)展。當(dāng)某一行為沖破了職業(yè)道德的底線，做出了嚴(yán)重危害他人、用人單位和社會(huì)秩序的違法犯罪行為時(shí)，為了維護(hù)用人單位及社會(huì)的正常秩序，就要?jiǎng)佑梅墒侄螌?duì)這一行為進(jìn)行強(qiáng)制制裁和懲罰。
法律思維方式是培養(yǎng)高職學(xué)生職業(yè)道德的重要保障
盡管人們對(duì)職業(yè)道德的具體規(guī)范理解可能各有不同，但在基本范圍內(nèi)也存在著深刻的共識(shí)，敬業(yè)、誠(chéng)信、公道、紀(jì)律等方面成為各行業(yè)職業(yè)道德的一般要求。高職院校要培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德，必須在敬業(yè)、誠(chéng)信、公道、紀(jì)律等方面加大教育力度，積極探索提升高職學(xué)生職業(yè)道德的有效途徑，努力促使學(xué)生形成契合職業(yè)化要求的職業(yè)道德素質(zhì)和職業(yè)道德行為。
按照一般德育理論，道德的培養(yǎng)是一個(gè)知、情、信、意、行相互作用的過(guò)程，“知”是基礎(chǔ)，“行”是關(guān)鍵。這樣，幫助高職學(xué)生深刻理解職業(yè)道德基本規(guī)范的含義，是培養(yǎng)其職業(yè)道德的內(nèi)在要求。由于職業(yè)道德與法律互助共生，任何違法犯罪行為都將受到法律的強(qiáng)制制裁和懲罰。因此，努力挖掘敬業(yè)、誠(chéng)信、公道、紀(jì)律等的法律意義，必將為高職學(xué)生職業(yè)道德的培養(yǎng)提供法律思維方式的保障。
敬業(yè)是一切職業(yè)道德基本規(guī)范的基礎(chǔ)，也是做好本職工作的重要前提。敬業(yè)就是要尊重、尊崇自己的職業(yè)崗位，以負(fù)責(zé)的態(tài)度對(duì)待自己的工作，做到盡職盡責(zé)，要有強(qiáng)烈的職業(yè)責(zé)任感和職業(yè)義務(wù)感。職業(yè)與責(zé)任如影隨形，一個(gè)敬業(yè)的從業(yè)者，必須強(qiáng)化自身的責(zé)任意識(shí)，其中包括道義責(zé)任，也包括法律責(zé)任。具體來(lái)說(shuō)，一方面，從業(yè)者要做好分內(nèi)的事情，如履行職責(zé)、完成任務(wù)等；另一方面，如果沒(méi)有做好自己的工作，則應(yīng)承擔(dān)相應(yīng)不利后果或強(qiáng)制性義務(wù)。履行職責(zé)，是敬業(yè)的具體體現(xiàn)，也是職業(yè)責(zé)任的本質(zhì)要求。如果遇事臨陣退逃，不僅談不上敬業(yè)，還可能違背用人單位的規(guī)章制度，甚至觸犯國(guó)家的法律法規(guī)。
誠(chéng)信是一種人人必備的優(yōu)良品格，是職場(chǎng)從業(yè)者的道德底線。誠(chéng)信的本質(zhì)內(nèi)涵是尊重實(shí)情、有約必履、有諾必踐、言行一致、贏得信任。在職業(yè)生活中，誠(chéng)信要求從業(yè)者尊重事實(shí)、真誠(chéng)不欺、講求信用。其實(shí)，誠(chéng)信也是我國(guó)現(xiàn)行法律的一個(gè)重要基本原則，在《民法通則》、《合同法》、《消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》等法律規(guī)范中有明確的規(guī)定。由于其適用范圍廣，對(duì)其他法律原則具有指導(dǎo)和統(tǒng)領(lǐng)的作用，因此又被稱為“帝王規(guī)則”。顯然，在誠(chéng)信成為法律規(guī)范的時(shí)候，違反它所承受的將是一種法律上的責(zé)任或者不利于自己的法律后果，這種法律后果可以是財(cái)產(chǎn)性的，也可以是人身性的；可以是民事的、行政的，甚至可以是刑罰。
審視時(shí)下國(guó)人有關(guān)法律職業(yè)道德教育的實(shí)踐，可以說(shuō)，在法律職業(yè)道德重要性的認(rèn)識(shí)上給人留下的突出印象是：“外在視角”過(guò)份張揚(yáng)和“內(nèi)在視角”相對(duì)稀缺。有鑒于此，需要補(bǔ)強(qiáng)“內(nèi)在視角”，強(qiáng)化從法律職業(yè)自身的特性和需要出發(fā)來(lái)認(rèn)識(shí)法律職業(yè)道德的重要意義。這樣做不僅有助于糾偏，有助于按照認(rèn)知的規(guī)律性形成健全而平衡的視角，而且還能夠改進(jìn)法律職業(yè)道德教育的品質(zhì)，體現(xiàn)道德的屬性以及人類道德實(shí)踐的特殊要求。
眾所周知，道德是一種關(guān)于是非、善惡的判斷，是一種訴諸于人的良知和內(nèi)心確信才能真正發(fā)揮作用的東西；道德實(shí)踐包括道德教育則是一種求于內(nèi)（道德認(rèn)同）、達(dá)于外（道德行為）的活動(dòng)。就法律職業(yè)道德教育而言，如果在法律職業(yè)道德重要性的認(rèn)識(shí)上不貫徹一種“內(nèi)在視角”，如果不能揭示法律職業(yè)特性與法律職業(yè)道德之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，使從業(yè)者發(fā)自內(nèi)心地感受到職業(yè)道德對(duì)于其事業(yè)的至關(guān)重要，那么，就不可能使他們形成內(nèi)在的道德確信，并基于道德認(rèn)同在自己的行為中表現(xiàn)出道德自覺(jué)。
在法律職業(yè)道德教育中，單純的“外在視角”、僅僅從時(shí)勢(shì)政策的需要來(lái)闡說(shuō)法律職業(yè)道德的意義，顯然忽視了法律職業(yè)自身的需要和特性，忽視了法律職業(yè)作為道德判斷的主體地位。它向職業(yè)者傳達(dá)的信息是“社會(huì)有需要，你（們）不得不”，而不是“你（們）有需要，你（們）應(yīng)該”，因而很容易使從業(yè)者從心底里產(chǎn)生隔膜，并進(jìn)一步造成道德上的壓迫感或強(qiáng)制感，使人如有重負(fù)。因此，良好的法律職業(yè)道德教育必須兼顧內(nèi)、外兩種視角，在對(duì)法律職業(yè)道德重要性的認(rèn)識(shí)上，既考慮時(shí)勢(shì)政策的要求，更顧及職業(yè)主體的需要和職業(yè)的特性。
那么，什么是“內(nèi)在視角”下的法律職業(yè)道德的意義呢？從法律職業(yè)的形成來(lái)看，法律職業(yè)道德在其中具有不可缺少的作用，可以說(shuō)，沒(méi)有法律職業(yè)道德的支撐，就不會(huì)有現(xiàn)代法律職業(yè)。因此，法律職業(yè)道德對(duì)于法律職業(yè)的重要性，用簡(jiǎn)單的一句話來(lái)概括就是：法律職業(yè)道德是法律職業(yè)的一個(gè)基本的構(gòu)成因素。對(duì)此，我想從法治社會(huì)中法律職業(yè)的特有品質(zhì)的角度，做一點(diǎn)具體闡述。
在《法治社會(huì)中的法律職業(yè)》一文（見(jiàn)本報(bào)2001年11月23日第三版）中，我曾提到，現(xiàn)代法治社會(huì)中的法律職業(yè)必須具備四種有機(jī)聯(lián)系的品質(zhì)，即掌握專門的法律知識(shí)和技能、致力于社會(huì)福祉、實(shí)現(xiàn)自我管理、以及享有良好的社會(huì)地位。法律職業(yè)道德之所以重要，從“內(nèi)在視角”來(lái)看，就在于它與法律職業(yè)的這些品質(zhì)密切聯(lián)系。法律職業(yè)道德是法律知識(shí)和技能的基本組成部分，是為社會(huì)服務(wù)的職業(yè)精神的具體體現(xiàn)，是法律職業(yè)實(shí)現(xiàn)自我管理的一個(gè)基本途徑，是法律職業(yè)享有良好社會(huì)地位的有效保證。
作為法律知識(shí)和技能的基本內(nèi)容。從事法律職業(yè)必須掌握專門的法律知識(shí)和技能，這種知識(shí)和技能是一種“習(xí)得的藝術(shù)”，其中就包括法律職業(yè)道德的內(nèi)容。法律職業(yè)道德是法律職業(yè)者在自己的職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)該遵循的判斷是非、善惡的準(zhǔn)則。要成為一名法律職業(yè)者，其先決條件之一，就是要通過(guò)專門的教育培訓(xùn)和資格考試，掌握基本的職業(yè)道德知識(shí)和技能。對(duì)法律職業(yè)道德的認(rèn)知，為從事法律職業(yè)活動(dòng)所必需，它應(yīng)該屬于法律職業(yè)者必須具備的最低限度的能力的要求。法律職業(yè)者必須知道自己的責(zé)任，知道一個(gè)社會(huì)的法律事務(wù)應(yīng)該如何來(lái)完成。具體地說(shuō)，他應(yīng)該知道道德是關(guān)于是非、善惡的判斷，它不同于美丑、真假、神圣和世俗、稱職和不稱職等價(jià)值判斷；知道決定職業(yè)行為對(duì)錯(cuò)、好壞的標(biāo)準(zhǔn)，以及證明職業(yè)行為和道德主張為正當(dāng)?shù)倪m當(dāng)理由；知道職業(yè)上的“善”為何物，其依據(jù)何在：知道在面臨道德?tīng)?zhēng)議時(shí)如何形成自己的立場(chǎng)，將不同的道德理由整合為連貫一致的形態(tài)，以及解決道德?tīng)?zhēng)議的辦法是什么。
作為職業(yè)精神的具體體現(xiàn)。從事法律職業(yè)必須具備職業(yè)精神，而法律職業(yè)精神的核心，就是致力于社會(huì)福祉、用自己的專長(zhǎng)為社會(huì)服務(wù)。在這種精神中，特別強(qiáng)調(diào)的是利他主義的倫理性。它所遵循的不“只是賺錢的要求”，也不以賺錢多少來(lái)衡量、評(píng)價(jià)職業(yè)成就的高低。這樣一種克己利他的屬性，恰恰也是道德評(píng)價(jià)的精髓所在。道德評(píng)價(jià)從根本上說(shuō)是一種利他的評(píng)價(jià)，追求的是有利于他人和群體，有利于國(guó)家、民族和社會(huì)，并在此前提下定位自我利益的實(shí)現(xiàn)。法律職業(yè)道德也不例外。法律職業(yè)道德在處理職業(yè)與社會(huì)、職業(yè)個(gè)人與職業(yè)整體、以及職業(yè)個(gè)人與其他利益主體的關(guān)系方面所提出的各種要求，都體現(xiàn)了服務(wù)于社會(huì)的利他主義職業(yè)精神的要求。從動(dòng)態(tài)實(shí)現(xiàn)的角度看，法律職業(yè)者之所以能夠以自己掌握的專業(yè)知識(shí)和技能為社會(huì)服務(wù)，關(guān)鍵是因?yàn)樵谶@種專業(yè)知識(shí)和技能中所包含的職業(yè)道德成分，發(fā)揮了定向規(guī)制的作用。
當(dāng)前，加強(qiáng)新聞從業(yè)者的職業(yè)道德修養(yǎng)，既是新聞隊(duì)伍建設(shè)的需要，也是改善新聞從業(yè)者形象，提升媒體公信力的需要。本文就新聞職業(yè)道德建設(shè)的重要意義和對(duì)策、思路進(jìn)行了初步探討。
關(guān)鍵詞：新聞職業(yè)道德建設(shè)；重要意義；對(duì)策與思路
新聞事業(yè)是一種社會(huì)性事業(yè)，在傳播技術(shù)高度發(fā)達(dá)的今天，新聞傳播的觸角已經(jīng)延伸到了社會(huì)的各個(gè)層面，對(duì)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化和民眾日常生活產(chǎn)生著廣泛而又深刻的影響。作為社會(huì)觀察者、信息傳播者、新聞報(bào)道者和輿論引導(dǎo)者的新聞從業(yè)人員，其職業(yè)道德修養(yǎng)和素質(zhì)的高低程度，不僅影響著新聞事業(yè)自身的發(fā)展，而且在一定程度上也影響著整個(gè)社會(huì)文明、發(fā)展與進(jìn)步的程度。因此，需要從社會(huì)、媒體、新聞從業(yè)者自身等方面多管齊下地加強(qiáng)新聞職業(yè)道德建設(shè)。
一、健全新聞職業(yè)道德教育體系
教育是提升人們道德層次的重要途徑。對(duì)于新聞從業(yè)者的職業(yè)道德教育須貫穿于新聞職業(yè)行為的始終。新聞職業(yè)道德教育需要抓好以下三個(gè)環(huán)節(jié)：一是加強(qiáng)對(duì)新聞院校在校學(xué)生的職業(yè)道德教育。二是完善新聞單位的崗前職業(yè)道德培訓(xùn)制度。三是重視新聞在職人員的崗位職業(yè)道德培訓(xùn)。通過(guò)上述三個(gè)環(huán)節(jié)來(lái)健全新聞職業(yè)道德的教育體系，使得每個(gè)新聞從業(yè)者從就業(yè)前到整個(gè)從業(yè)過(guò)程都始終能夠受到及時(shí)的職業(yè)道德教育，這對(duì)于加強(qiáng)其職業(yè)道德修養(yǎng)，提升其職業(yè)道德水準(zhǔn)將會(huì)起到有效作用。
二、提升新聞職業(yè)道德教育質(zhì)量
新聞職業(yè)道德建設(shè)的效果如何關(guān)鍵要看教育的質(zhì)量。目前，全國(guó)有500余所大學(xué)設(shè)有新聞學(xué)與傳播學(xué)專業(yè)，在各種層次學(xué)習(xí)新聞學(xué)與傳播學(xué)專業(yè)在校學(xué)生達(dá)十幾萬(wàn)人。據(jù)了解，在這些新聞院系中，大多數(shù)只是在新聞理論和某些新聞業(yè)務(wù)課中作為一個(gè)章節(jié)或一個(gè)專題捎帶講講。之所以出現(xiàn)這種情況，原因是多方面的，如缺教材、缺師資等。但最重要的還在于對(duì)新聞職業(yè)道德教育的認(rèn)識(shí)不足，重視不夠。許多新聞院系沒(méi)有將其作為一門重要的專業(yè)課程正式納入專業(yè)課程體系之中，這樣就很難在時(shí)間上和制度上保證教學(xué)和教育的質(zhì)量。因此，當(dāng)前著力提升新聞院系新聞職業(yè)道德教育的質(zhì)量十分重要。另外，新聞機(jī)構(gòu)對(duì)新聞從業(yè)者的崗前與崗位職業(yè)道德培訓(xùn)工作的質(zhì)量問(wèn)題也不容忽視。新聞單位要制定切實(shí)可行的教育計(jì)劃，確定教育的內(nèi)容和方式，同時(shí)要建立科學(xué)的學(xué)習(xí)、考核、評(píng)估和獎(jiǎng)懲的機(jī)制，爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)新聞職業(yè)道德教育的制度化、規(guī)范化和經(jīng)常化，這樣才能確保新聞職業(yè)道德教育的質(zhì)量和效果。
三、提升新聞職業(yè)道德自律程度
新聞職業(yè)道德屬于一種軟約束，在很大程度上要靠新聞從業(yè)者的自我修養(yǎng)，靠其自律來(lái)實(shí)現(xiàn)。因此，提高新聞職業(yè)道德的自律程度，是加強(qiáng)新聞職業(yè)道德建設(shè)的重要途徑。當(dāng)前我國(guó)在實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的環(huán)境中，經(jīng)濟(jì)利益與倫理道德的博弈異常激烈，如果沒(méi)有強(qiáng)大的道德自律作支撐，新聞職業(yè)道德失范現(xiàn)象就難以避免。為此，新聞機(jī)構(gòu)要制定符合本單位實(shí)際情況的職業(yè)道德自律規(guī)范，并建立相應(yīng)的制約與懲罰機(jī)制。同時(shí)，要積極引導(dǎo)從業(yè)人員學(xué)習(xí)與熟知我國(guó)現(xiàn)行的有關(guān)新聞職業(yè)道德的準(zhǔn)則與法規(guī)，自覺(jué)地加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，提高道德自律的自覺(jué)性。
四、加強(qiáng)新聞職業(yè)道德他律調(diào)控
新聞職業(yè)道德僅靠個(gè)人的道德自律，不足以完全防止違反職業(yè)道德的行為發(fā)生，所以還要將新聞職業(yè)道德自律與他律有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)。這就需要在加強(qiáng)道德自律的前提下，積極吸引社會(huì)與公眾對(duì)媒體進(jìn)行監(jiān)督，形成他律機(jī)制，使新聞媒體及其從業(yè)人員處在行業(yè)自律和社會(huì)他律的雙重調(diào)控之下。在對(duì)新聞職業(yè)道德進(jìn)行調(diào)控的過(guò)程中，最具威力和最有效的當(dāng)屬法律調(diào)控，因?yàn)檫@是一種具有較大強(qiáng)制力的調(diào)控手段。我國(guó)當(dāng)前實(shí)行的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是一種法制經(jīng)濟(jì)，新聞事業(yè)要適應(yīng)并服務(wù)于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，就必須步入法制化的軌道，實(shí)現(xiàn)法律調(diào)控。目前我國(guó)還沒(méi)有專門的新聞法，這對(duì)加強(qiáng)法律調(diào)控會(huì)造成一定影響，但是相關(guān)法律法規(guī)中涉及新聞傳播活動(dòng)的內(nèi)容都可以作為規(guī)范新聞職業(yè)道德行為的依據(jù)。與此同時(shí)，我國(guó)政府也應(yīng)進(jìn)一步加快新聞法治建設(shè)的進(jìn)程，從而為加強(qiáng)新聞職業(yè)道德的法律調(diào)控創(chuàng)造更加有利的環(huán)境與條件。
五、完善新聞職業(yè)道德監(jiān)督機(jī)制
完善新聞職業(yè)道德的監(jiān)督機(jī)制，也是提升新聞職業(yè)道德建設(shè)水平的有效途徑。許多有違新聞職業(yè)道德的問(wèn)題之所以長(zhǎng)期存在，很多都與缺乏完善的新聞職業(yè)道德監(jiān)督機(jī)制有關(guān)。完善新聞職業(yè)道德監(jiān)督機(jī)制的手段和方法很多，如行政監(jiān)督、法律監(jiān)督、社會(huì)監(jiān)督、公眾監(jiān)督等，這些監(jiān)督都應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)和完善，并使之制度化、規(guī)范化和經(jīng)?；?。實(shí)踐證明，新聞職業(yè)道德建設(shè)，不能只靠?jī)?nèi)部制度約束的靜態(tài)管理方法，還需要接受社會(huì)的監(jiān)督。因此，需要進(jìn)一步完善與加強(qiáng)包括社會(huì)監(jiān)督、公眾監(jiān)督以及行政監(jiān)督、法律監(jiān)督在內(nèi)的各種監(jiān)督機(jī)制，這對(duì)于促進(jìn)和推動(dòng)我國(guó)的新聞職業(yè)道德建設(shè)將會(huì)起到重要作用。
六、明確新聞職業(yè)道德監(jiān)督主體
要加強(qiáng)對(duì)新聞職業(yè)道德的監(jiān)督和調(diào)控，首先需要明確監(jiān)管的主體，并充分發(fā)揮它們?cè)诒O(jiān)督和調(diào)控新聞職業(yè)道德方面的積極作用。從宏觀層面來(lái)看，我國(guó)新聞職業(yè)道德監(jiān)督的主體是多方面的。其中，公眾是新聞職業(yè)道德監(jiān)督最核心的主體。公眾通過(guò)對(duì)新聞從業(yè)者的新聞作品及其傳播行為的批評(píng)和監(jiān)督，對(duì)不同職業(yè)道德發(fā)揮著自己特殊的監(jiān)督作用。當(dāng)然，公眾作為對(duì)媒體及新聞從業(yè)者職業(yè)道德監(jiān)督的主體是屬于非組織化的主體，這種非組織化主體的監(jiān)督作用不可忽視，但組織化的主體的監(jiān)督作用更加直接。例如，為加強(qiáng)新聞職業(yè)道德建設(shè)，規(guī)范新聞采編人員的職業(yè)行為，、國(guó)家廣播電影電視總局、新聞出版總署曾于2005年5月了《關(guān)于新聞采編人員從業(yè)管理的規(guī)定（試行）》，同時(shí)為杜絕虛假新聞，新聞出版總署于2005年12月1日通過(guò)了《報(bào)紙出版管理規(guī)定》，對(duì)媒體虛假新聞的行政責(zé)任以及相應(yīng)的補(bǔ)救、懲罰措施等做了詳細(xì)、具體的規(guī)定。這些均是通過(guò)中華全國(guó)新聞工作者協(xié)會(huì)來(lái)進(jìn)行的。
參考文獻(xiàn)：
［1］劉梓良.鄭保衛(wèi)新聞采編綜合素質(zhì)培訓(xùn)教材（下冊(cè)）［M］.新華出版社.
1.關(guān)于心理契約與高校教師心理契約的內(nèi)涵詮釋
目前，國(guó)外心理學(xué)界關(guān)于心理契約的內(nèi)涵可謂仁者見(jiàn)仁、智者見(jiàn)智。一般認(rèn)為心理契約是雇員出于對(duì)組織政策、實(shí)踐和文化的理解和各級(jí)組織人做出的各種形式承諾的感知而產(chǎn)生的相互義務(wù)的一系列信念。高校教師心理契約就是學(xué)校與教師雙方彼此對(duì)對(duì)方應(yīng)該付出什么，同時(shí)又應(yīng)該得到什么的一種主觀心理約定，約定的核心成分是雙方的非正式的相互責(zé)任。我們認(rèn)為高校組織與教師之間形成的心理契約指的是教師個(gè)體關(guān)于自己應(yīng)對(duì)組織履行何種責(zé)任，作為回報(bào)組織應(yīng)對(duì)自己承擔(dān)什么義務(wù)等形成的主觀信念。這一系列信念是教師對(duì)教師職責(zé)的主觀認(rèn)識(shí)與理解，更是教師對(duì)自己職業(yè)行為和職業(yè)價(jià)值的自我要求，是高校與教師之間非正式的相互責(zé)任的一種認(rèn)可、約定和承諾。
2.高校教師心理契約與職業(yè)道德的關(guān)系
高校教師的職業(yè)道德是心理契約的重要構(gòu)成因素，因?yàn)楦咝＝M織與教師之間的心理契約達(dá)成度直接影響到教師教書(shū)育人的積極性。教師職業(yè)道德是教師在從事教育勞動(dòng)過(guò)程中形成的比較穩(wěn)定的道德觀念、行為規(guī)范和道德品質(zhì)的總和，它是調(diào)節(jié)教師與他人、教師與集體及社會(huì)相互關(guān)系的行為準(zhǔn)則，是一定社會(huì)或階級(jí)對(duì)教師職業(yè)行為的基本要求。2011年12月23日，教育部、中國(guó)教科文衛(wèi)體工會(huì)頒布了《高等學(xué)校教師職業(yè)道德規(guī)范》，并就具體的貫徹落實(shí)工作發(fā)出通知。這是首次制定印發(fā)關(guān)于高校教師師德的規(guī)范。新規(guī)范主要從以下六個(gè)方面闡釋和解讀新時(shí)期高校教師的師德內(nèi)涵:愛(ài)國(guó)守法、敬業(yè)愛(ài)生、教書(shū)育人、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、服務(wù)社會(huì)、為人師表。可以說(shuō)，高校教師職業(yè)道德的具體內(nèi)容是心理契約的一種表現(xiàn)形式，教師與學(xué)校的價(jià)值認(rèn)同與交換關(guān)系，無(wú)法把雙方的相互責(zé)任界定于聘任合同之中，每位教師對(duì)自己應(yīng)該為學(xué)校付出的責(zé)任理應(yīng)有明確的認(rèn)識(shí)。這些對(duì)高校教師職業(yè)道德的約定，是在高校的聘任合同中無(wú)法明確提出并進(jìn)行量化的，而只有通過(guò)教師將這些行為要求內(nèi)化為心理契約中教師個(gè)體對(duì)組織應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任，才能使教師的職業(yè)行為真正地得到實(shí)質(zhì)的約束，高校教師的職業(yè)道德才能夠真正地建設(shè)并發(fā)揮作用。高校教師對(duì)學(xué)校有一定的期望，希望借助學(xué)校來(lái)實(shí)現(xiàn)自己物質(zhì)和精神上多層次的需要，而學(xué)校往往也會(huì)利用各種組織資源來(lái)實(shí)現(xiàn)學(xué)校的目標(biāo)。平等、自由、尊重是契約雙方共同追求的基本精神，由契約到教師職業(yè)道德的躍升正是契約化追求的最高境界。良性而健康的心理契約是高校教師職業(yè)道德建設(shè)的重要基礎(chǔ)。教師心理契約有利于開(kāi)發(fā)人的主觀能動(dòng)性，避免學(xué)校與教師之間由于信息溝通不暢導(dǎo)致的工作效率降低和職業(yè)道德缺位。積極地建設(shè)高校與教師之間的良性契約，是充分發(fā)揮教師主動(dòng)性和創(chuàng)造性的過(guò)程，是實(shí)現(xiàn)高校教師職業(yè)道德建設(shè)創(chuàng)新的必要前提。
二、高校教師心理契約對(duì)職業(yè)道德的積極影響
長(zhǎng)期以來(lái)，中國(guó)高校管理者忽視教師的自尊心、主體意識(shí)和價(jià)值理念，把教師作為高校組織的人力資產(chǎn)而支配和使用，忽視心理契約的達(dá)成標(biāo)準(zhǔn)而影響教書(shū)育人的績(jī)效?，F(xiàn)代心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn)高校教師職業(yè)道德規(guī)范與心理契約密切相關(guān)，兩者高度契合能促進(jìn)高尚教師職業(yè)道德構(gòu)建和心理契約的良性發(fā)展。高校教師承擔(dān)著學(xué)術(shù)科研和一線教學(xué)的工作職責(zé)，是高等學(xué)校發(fā)揮社會(huì)職能的主要載體，在保障高等教育人才培養(yǎng)質(zhì)量中起著重要作用。同時(shí)，高校教師作為知識(shí)型職業(yè)具有很強(qiáng)的自主性、主動(dòng)性和自覺(jué)性，在學(xué)術(shù)科研和人才培養(yǎng)中的自身努力程度及奉獻(xiàn)付出方面具有較大的自主空間。高校教師的教書(shū)育人使命及其工作特點(diǎn)、工作環(huán)境要求高校教師首先要具備高尚的師德，將愛(ài)崗敬業(yè)自覺(jué)內(nèi)化為道德品行，從而有效發(fā)揮出師者的表率作用和育人功能。高校教師高尚職業(yè)道德的養(yǎng)成除外部激勵(lì)與約束之外，還與教師心理契約密切相關(guān)。教師心理契約正是創(chuàng)造高校和教師成員之間和諧關(guān)系的隱形通道。相互期望的滿足，和諧關(guān)系的建立，在心理上給予教師精神滿足，使教師處于心理上信任學(xué)校、工作中充滿活力的狀態(tài)。這種和諧順暢的氛圍為教師職業(yè)道德的提升提供了環(huán)境，教師會(huì)自覺(jué)審視自己對(duì)學(xué)校的付出程度、自身工作狀態(tài)是否與良好的心理契約相匹配，從而在科研、教學(xué)以及參與學(xué)校管理、關(guān)注學(xué)校發(fā)展等實(shí)際行動(dòng)中，提升自身工作成績(jī)以適應(yīng)和符合學(xué)校對(duì)自身的期望。如果教師與學(xué)校間處于互不信任、互不滿意的不和諧狀態(tài)之中，不僅不利于教師職業(yè)道德的構(gòu)建成長(zhǎng)，反而會(huì)導(dǎo)致教師職業(yè)道德滑坡的危險(xiǎn)。因此，只有高校教師職業(yè)道德規(guī)范與教師心理契約高度契合，才會(huì)為高尚教師職業(yè)道德的構(gòu)建奠定基礎(chǔ)。高校教師職業(yè)道德是個(gè)體與組織心理契約的協(xié)同性發(fā)展目標(biāo)。對(duì)于教師個(gè)體而言，教書(shū)育人的內(nèi)在興趣是教師職業(yè)道德建構(gòu)的動(dòng)力;對(duì)于高校組織而言，師道尊嚴(yán)的外在要求是教師職業(yè)道德建構(gòu)的推力。內(nèi)在動(dòng)力與外在推力的有機(jī)融合、共同作用，為有效建構(gòu)高校教師職業(yè)道德提供了動(dòng)力源。高校教師職業(yè)的特殊性要求教師應(yīng)具備高尚的教師職業(yè)道德和創(chuàng)新的能力，而對(duì)教學(xué)科研的內(nèi)在興趣是教師不斷提升自身教書(shū)育人水平的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力。同時(shí)，教師在努力提升自身綜合素養(yǎng)后，原有的與學(xué)校組織保持的良性心理契約也將隨之發(fā)生變化，會(huì)隨之形成個(gè)體對(duì)學(xué)校組織的新的需要與期望，與高校組織達(dá)成平衡的心理契約成為教師職業(yè)道德構(gòu)建的助推力。高校組織須敏銳地意識(shí)到教師心理契約的變化并采取積極有效的行動(dòng)，在教師職業(yè)發(fā)展規(guī)劃、科研平臺(tái)提供及教師個(gè)性需求方面滿足教師的心理期望。當(dāng)教師當(dāng)前的心理期望得以滿足的同時(shí)，高校組織對(duì)更高標(biāo)準(zhǔn)的教師職業(yè)道德規(guī)范形成了一定的心理預(yù)期，對(duì)教師職業(yè)道德構(gòu)建產(chǎn)生了外在推力，高校教師亦會(huì)通過(guò)自身努力達(dá)成高校組織的預(yù)期，高校組織與高校教師在這種動(dòng)態(tài)平衡心理契約的作用下，不斷呈現(xiàn)螺旋式上升，從而推動(dòng)教師職業(yè)道德和學(xué)校組織心理契約的協(xié)同發(fā)展。值得注意的是，高校組織心理契約與教師職業(yè)道德建設(shè)是一種互動(dòng)關(guān)系。心理契約是聯(lián)結(jié)高校與教師關(guān)系的心理紐帶，是確保兩者關(guān)系和諧的必要條件，是高校教師行為的決定因素。高校教師的心理契約水平越高，教師對(duì)高校組織的滿意度越高，其信任度、敬業(yè)度和事業(yè)心以及工作起來(lái)的積極性和效率也就越高。高校教師借助心理預(yù)期不斷評(píng)估自己的言行是否與高校的發(fā)展目標(biāo)和制度要求一致，將個(gè)人的職業(yè)發(fā)展與高校的未來(lái)發(fā)展緊密地聯(lián)系起來(lái)，將個(gè)人前途整合到高校的事業(yè)中去，從而提高對(duì)高校的認(rèn)可度、忠誠(chéng)度和歸屬感，有利于形成平衡而健康的心理契約。
三、高校教師“心理契約違背”對(duì)教師職業(yè)道德的負(fù)面影響
“心理契約違背”是指?jìng)€(gè)體在組織未能充分履行心理契約的認(rèn)知基礎(chǔ)上產(chǎn)生的一種情緒體驗(yàn)，其核心是憤怒、怨恨、辛酸、憤慨的情緒，個(gè)體感覺(jué)組織背信棄義或自己受到不公正對(duì)待。心理契約的主觀性、動(dòng)態(tài)性和脆弱性決定了教師和學(xué)校的期望和心理承諾往往會(huì)隨著各種外在客觀條件的變化而不斷變化，而心理契約的締結(jié)與違背也會(huì)在很大程度上影響教師的言行舉止，從而影響教師的職業(yè)道德品行。研究表明，心理契約的違背和破裂通常會(huì)對(duì)員工的后續(xù)行為產(chǎn)生消極影響?；诟咝＝處焸€(gè)體視角分析，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮的影響下，部分教師把追求自身利益最大化作為教師工作的首要目標(biāo)，作為教師個(gè)體在教師職業(yè)道德方面的價(jià)值認(rèn)同缺失。進(jìn)而言之，教師是育人的高尚職業(yè)，不能忽視教師職業(yè)對(duì)職業(yè)道德的高標(biāo)準(zhǔn)要求。但有的人只把教師工作看作是一個(gè)“養(yǎng)家糊口”的普通職業(yè)，這種職業(yè)認(rèn)同即心理契約必將極大地降低教師職業(yè)道德的價(jià)值砝碼。所以，應(yīng)聘教師職業(yè)資格的個(gè)體不應(yīng)僅僅審視自己的業(yè)務(wù)能力，更要深層次地認(rèn)識(shí)個(gè)體的職業(yè)興趣。而基于高校組織的視角分析，當(dāng)前學(xué)校組織往往缺乏應(yīng)有的認(rèn)識(shí)高度，對(duì)大學(xué)教師“教書(shū)育人”的標(biāo)準(zhǔn)要求，很容易只重視教書(shū)而忽視育人，人才招聘往往看重教學(xué)與科研成效，卻忽視教師個(gè)體的職業(yè)道德水準(zhǔn)。在日常管理中，又偏重教學(xué)與科研條件的硬性要求，忽視教師的心理契約達(dá)成度。這導(dǎo)致心理契約違背現(xiàn)象日益增多，進(jìn)而影響到教師職業(yè)道德和教師形象。高校教師作為知識(shí)型員工，心理契約違背的負(fù)面影響力巨大，心理契約違背會(huì)直接導(dǎo)致與教師職業(yè)道德相背離的不端行為產(chǎn)生，甚至引發(fā)高尚師德的坍塌，并可能在更深層次上遏制中華民族創(chuàng)新精神的培養(yǎng)和創(chuàng)新能力的提升。其不利影響體現(xiàn)在以下幾點(diǎn):
1.高校教師心理契約違背不利于建設(shè)學(xué)術(shù)道德
規(guī)范學(xué)術(shù)道德是高校教師職業(yè)道德建設(shè)的首要內(nèi)容。學(xué)術(shù)道德是開(kāi)展學(xué)術(shù)研究的道德底線，是大學(xué)教師必須具備的道德自律。高校教師心理契約違背在以下幾方面不利于學(xué)術(shù)道德的堅(jiān)守:一是導(dǎo)致教師存在心理落差和心理不平衡，心浮氣躁，怨天尤人，不能專心教學(xué)，更不能潛心搞科研，為學(xué)術(shù)道德失范埋下了隱患。二是造成學(xué)術(shù)研究動(dòng)力不足、使命感不強(qiáng)。高校教師承擔(dān)著為實(shí)現(xiàn)中國(guó)人力資源大國(guó)向人力資本強(qiáng)國(guó)轉(zhuǎn)變跨越的歷史重任，教師心理契約違背致使教師處于不和諧甚至焦慮的工作狀態(tài)，不僅不能做到基本的履職盡責(zé)，更遑論服務(wù)于國(guó)家的人才需求戰(zhàn)略。三是造成學(xué)術(shù)創(chuàng)新意識(shí)不強(qiáng)、創(chuàng)新能力不足。創(chuàng)新意識(shí)是凸顯學(xué)術(shù)道德倫理性和科學(xué)研究精神的關(guān)鍵。學(xué)術(shù)創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)不僅需要教師不斷進(jìn)行思考、探索、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造，也離不開(kāi)一個(gè)寬松和諧的學(xué)校氛圍。教師心理契約違背打破了創(chuàng)新意識(shí)培養(yǎng)所需的外部環(huán)境，在心理期望始終處于不和諧的態(tài)勢(shì)下不可能培育出學(xué)術(shù)創(chuàng)新意識(shí)。
2.高校教師心理契約違背不利于培養(yǎng)學(xué)生健全的人格
高校教師的言傳身教作為高等教育人才培養(yǎng)的重要途徑，在學(xué)生良好人格的養(yǎng)成方面起著潛移默化的作用。一流人才的基礎(chǔ)是砥礪一流品性，因此教師應(yīng)強(qiáng)調(diào)理想信念、艱苦奮斗、厚德載物的傳統(tǒng)美德。注重學(xué)生的道德品質(zhì)和思想政治教育，既教書(shū)，又育人，全面關(guān)心學(xué)生進(jìn)步。高校教師與高校組織保持良好的心理契約關(guān)系，才能自覺(jué)地通過(guò)教師嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度、謹(jǐn)慎的科學(xué)精神、嚴(yán)于律己的人格修養(yǎng)、樂(lè)于奉獻(xiàn)的道德境界傳遞給求知求學(xué)的大學(xué)生，從而培養(yǎng)出人格獨(dú)立和具有開(kāi)拓創(chuàng)新精神的青年人才。然而，心理契約違背所表現(xiàn)出來(lái)的教師職業(yè)道德風(fēng)氣不端，直接給學(xué)生帶來(lái)不好的示范作用，對(duì)于處在人格塑造關(guān)鍵時(shí)期的大學(xué)生極為不利。
3.高校教師心理契約違背削弱師德構(gòu)建的效度
教師職業(yè)道德建構(gòu)基于內(nèi)在動(dòng)力和外在推力的共同作用基礎(chǔ)之上，作為教師個(gè)體本身在教師職業(yè)道德構(gòu)建中起決定性作用。在高校教師存在心理契約違背時(shí)，即使學(xué)校從管理方式、激勵(lì)制度、發(fā)展空間等方面積極倡導(dǎo)并構(gòu)建高校教師職業(yè)道德，也不能有效發(fā)揮教師個(gè)體在教師職業(yè)道德構(gòu)建上的主觀能動(dòng)性。心理契約違背的教師不管是選擇保持沉默、被動(dòng)接受，還是選擇提出意見(jiàn)，或是選擇破壞、忽略，教師會(huì)無(wú)視自身的工作職責(zé)和職業(yè)道德，不同程度地實(shí)施與學(xué)校組織對(duì)教師職業(yè)道德要求相背離的行為，甚至損害高校組織的利益，心理契約違背所表現(xiàn)出的負(fù)能量，在一定程度上消解著學(xué)校對(duì)高校教師心理契約構(gòu)建而做出的努力。
四、如何強(qiáng)化高校組織與教師心理契約的達(dá)成度
高校教師職業(yè)道德建構(gòu)亟待與心理契約達(dá)成協(xié)調(diào)性、統(tǒng)一性和契合性，這需要教師個(gè)體與高校組織兩個(gè)方面形成共識(shí)。在教師個(gè)體方面:教師個(gè)體要以事業(yè)為追求目標(biāo)，而不是以生存和生活為目標(biāo);尊重自己和教師職業(yè)的純潔性，尊重學(xué)生發(fā)展和教育事業(yè)的質(zhì)量。在學(xué)校組織方面:教師的選拔不僅要看重學(xué)位，更要看重心理契約的價(jià)值取向。要培養(yǎng)良好的心理契約目標(biāo)，基于高校管理者應(yīng)當(dāng)抓好如下幾點(diǎn):
1.充分認(rèn)識(shí)心理契約與教師職業(yè)道德的價(jià)值關(guān)系
充分認(rèn)識(shí)高校教師心理契約與教師職業(yè)道德建設(shè)的關(guān)系，依據(jù)心理契約形成的內(nèi)外各方面的因素，最大可能且最大程度與教師達(dá)成一致，使得契約雙方都能遵守這種非書(shū)面的隱性契約，才能有力地推進(jìn)教師職業(yè)道德建設(shè)的進(jìn)程和效果。教師是人類靈魂的工程師，為人師表是這個(gè)職業(yè)的基本要求，聲譽(yù)就是教師的第二生命。學(xué)校必須正確運(yùn)用社會(huì)公德、職業(yè)道德形成對(duì)教師的一般性規(guī)范，進(jìn)而形成一種輿論氛圍，起到道德約束的作用。學(xué)校管理者要立足人性化、人本化的管理方略，盡量減少?gòu)?qiáng)硬的外在職業(yè)道德行為要求，通過(guò)調(diào)動(dòng)教師內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力，適度強(qiáng)化教師職業(yè)道德的發(fā)展性要求，真正讓教師建構(gòu)高尚的情操和自覺(jué)育人的品質(zhì)。
2.強(qiáng)化教師心理契約的溝通路徑
高校教師職業(yè)道德建設(shè)的重要途徑之一就是緩解教師的職業(yè)心理壓力，激發(fā)教師的責(zé)任心和積極性，心理契約本身所具有的特征有利于滿足這種心理需求。在高校教師職業(yè)道德建設(shè)中，學(xué)校管理者與教師之間暢通而有效的溝通十分重要，心理溝通可以實(shí)現(xiàn)信息交換與傳遞，達(dá)成共識(shí)并形成統(tǒng)一行為目標(biāo)，把學(xué)校教師隊(duì)伍凝聚成一個(gè)有效整體，確保學(xué)校德育目標(biāo)的最佳實(shí)現(xiàn)。在教師與學(xué)校心理契約的動(dòng)態(tài)調(diào)適過(guò)程中，只有通過(guò)廣泛而有效的溝通與交注，才能使教師與學(xué)校詳盡地相互了解雙方的理念、價(jià)值和精神，不斷調(diào)整各自的認(rèn)知與利益，從而建立成熟而穩(wěn)定的心理契約特征。高校組織與教師之間有效的溝通機(jī)制，可以消除或削減教師對(duì)高校的各種猜測(cè)和主觀成見(jiàn)，更有利于教師形成主體意識(shí)，激發(fā)工作的主觀能動(dòng)性，從而自覺(jué)自愿地為學(xué)校貢獻(xiàn)自己的聰明才智。作為組織的學(xué)校必須在溝通機(jī)制的保駕護(hù)航下，努力實(shí)現(xiàn)公平?jīng)Q策，合理調(diào)解，平衡補(bǔ)償，最大限度地減少心理契約違背的機(jī)率。同時(shí)，為了避免最初形成的心理契約遭到破壞和違背，適時(shí)調(diào)整和修訂心理契約的內(nèi)容是確保雙方心理穩(wěn)定平衡的基本條件。
3.充分利用心理契約的激勵(lì)機(jī)制
高校教師職業(yè)道德建設(shè)受多種因素影響，在日常生活中人們往往更為關(guān)注那些正式制度，而忽略了非正式制度的潛在影響，尤其是非正式制度帶來(lái)的無(wú)與倫比的激勵(lì)作用。培育信任、和諧的教師職業(yè)道德氛圍是工作創(chuàng)新的關(guān)鍵。這就要求高校在發(fā)揮傳統(tǒng)正式制度的重要作用的同時(shí)，進(jìn)一步激發(fā)非正式制度的激勵(lì)作用，尤其是精神激勵(lì)和感情激勵(lì)，因?yàn)榫窦?lì)是一種比物質(zhì)激勵(lì)更高層次的東西。學(xué)校在與德育工作者共同合作時(shí)，必須尊重、關(guān)心和信任教師，努力激發(fā)教師的內(nèi)在動(dòng)力和工作熱情，塑造教師對(duì)其職業(yè)道德文化的承認(rèn)和認(rèn)同。只有這樣，才能讓教師形成對(duì)學(xué)校的精神依托和實(shí)質(zhì)信任，調(diào)動(dòng)教師的工作積極性，提高學(xué)校教育的質(zhì)量和層次。高校教師更需要尊重其專業(yè)地位和個(gè)性特征，他們希望擁有一個(gè)能證明自己價(jià)值和尊嚴(yán)的平臺(tái)，一個(gè)能夠穩(wěn)定獲得所需的信息并隨時(shí)進(jìn)行知識(shí)更新的渠道，這是最能形成激勵(lì)作用的因素。因此，在對(duì)教師進(jìn)行一般性的物質(zhì)激勵(lì)的同時(shí)，還可以采取出國(guó)培訓(xùn)、年度評(píng)比、名師制度、職務(wù)晉升、科研項(xiàng)目等，提升精神獎(jiǎng)勵(lì)的重要性。同時(shí)，也要做到激勵(lì)與懲罰結(jié)合。高校的激勵(lì)機(jī)制必須以教師的主要需要為出發(fā)點(diǎn)，最大限度地把學(xué)校目標(biāo)與個(gè)人發(fā)展結(jié)合起來(lái)，這樣才能激發(fā)教師工作的潛力和創(chuàng)造力。這對(duì)于提高學(xué)校的教育質(zhì)量、辦學(xué)水平和辦學(xué)效益起著不可忽視的作用。
4.發(fā)揮心理契約的干預(yù)與約束力
高校組織與教師雙方的信任是心理契約的基礎(chǔ)，缺乏彼此信任，教師就不會(huì)對(duì)學(xué)校盡職盡責(zé)，學(xué)校對(duì)教師則會(huì)缺乏關(guān)懷愛(ài)護(hù)，這樣就不會(huì)有心理契約的良性平衡。教師與學(xué)校共同信守承諾，學(xué)校事業(yè)才能得到不斷創(chuàng)新和發(fā)展。同時(shí)要看到學(xué)校缺少制度約束必然會(huì)導(dǎo)致一些教師的不良意識(shí)和行為的產(chǎn)生，只有不斷完善學(xué)校各項(xiàng)規(guī)章制度，才能做到有章可依、有章可循。學(xué)校制度規(guī)章以外的價(jià)值規(guī)范、道德信仰、生活和輿論氛圍等形成的約束屬于校園文化的一部分，它是學(xué)校和教師在長(zhǎng)期工作生活交往過(guò)程中自然形成的，它可以起到激勵(lì)的作用或約束的效果。在當(dāng)前學(xué)校管理中，正式的制度約束與非正式的環(huán)境約束都是不可缺少的因素。心理契約本身就是一種對(duì)人們心理期望的管理，是通過(guò)對(duì)人們內(nèi)心期望的影響而完成的一種軟性管理。教師職業(yè)道德建設(shè)應(yīng)首先著眼于對(duì)教師的各種外部干預(yù)措施，同時(shí)，加強(qiáng)教師的自我約束，強(qiáng)調(diào)教師自覺(jué)規(guī)范言行舉止，通過(guò)自我反思、自我評(píng)價(jià)、自我改造和自我提高，從而增加教師的職業(yè)自豪感和榮譽(yù)感。
五、結(jié)語(yǔ)
關(guān)鍵詞:會(huì)計(jì)職業(yè)道德
道德代表著社會(huì)正面價(jià)值取向，是判斷行為正當(dāng)與否的標(biāo)準(zhǔn)。道德是中華民族自古以來(lái)十分重視的精神。然而隨著中國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的擴(kuò)大，中國(guó)與國(guó)際市場(chǎng)的聯(lián)系越來(lái)越緊密，傳統(tǒng)道德接受著世界的挑戰(zhàn)，目前許多會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德受到許多社會(huì)的不良影響，存在很多問(wèn)題，嚴(yán)重制約著會(huì)計(jì)行業(yè)乃至企業(yè)的發(fā)展。
一、當(dāng)代會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德的重要性
(一)關(guān)系著企業(yè)的生死存亡
企業(yè)會(huì)計(jì)人員是企業(yè)的大“管家”，他的職業(yè)道德決定著企業(yè)的生死存亡，他的一個(gè)做法可能會(huì)讓企業(yè)一下子走出世界，一個(gè)做法也可能讓企業(yè)一下子跌入萬(wàn)丈深淵。會(huì)計(jì)人員的做法關(guān)乎著整個(gè)企業(yè)的發(fā)展，而會(huì)計(jì)的水平也取決于他們的職業(yè)道德，因此說(shuō)會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德關(guān)系著企業(yè)的生死存亡。
(二)關(guān)系著企業(yè)發(fā)展的方向
企業(yè)在發(fā)展過(guò)程中如何節(jié)約成本至最低，是由會(huì)計(jì)人員決定的，企業(yè)的發(fā)展是與企業(yè)的利益密切相關(guān)的，企業(yè)利益又是影響企業(yè)發(fā)展的重要因素，會(huì)計(jì)人員的處理方法直接影響著企業(yè)的發(fā)展方向，這也需要會(huì)計(jì)人員擁有較高的職業(yè)道德。
(三)關(guān)系著企業(yè)的內(nèi)部管理
外因通過(guò)內(nèi)因起變化，一個(gè)企業(yè)的發(fā)展也是如此，企業(yè)會(huì)計(jì)是一個(gè)企業(yè)良性發(fā)展的基礎(chǔ)，企業(yè)的會(huì)計(jì)管理一般都是會(huì)計(jì)人員控制的，控制的好壞也影響著企業(yè)的變化。因此，會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德關(guān)系著企業(yè)的內(nèi)部管理。
二、目前會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德存在的問(wèn)題
(一)思想道德不是很高
一個(gè)人的思想職業(yè)道德是一個(gè)人理論職業(yè)道德、思想作風(fēng)等的綜合，是管理者正確處理問(wèn)題的基礎(chǔ)和前提，目前會(huì)計(jì)人員普遍存在著思想職業(yè)道德不是很高的問(wèn)題。
(二)道德職業(yè)道德不是很好
職業(yè)道德是會(huì)計(jì)人員在管理工作中遵守的職業(yè)道德，包括責(zé)任心、道德心等。然而，在實(shí)際工作中，有些會(huì)計(jì)從業(yè)人員不能夠熱愛(ài)自己的事業(yè)，也未為事業(yè)的成功而付出努力，也不能心平氣和地對(duì)待自己的事業(yè)，道德職業(yè)道德不是很高。
(三)業(yè)務(wù)職業(yè)道德較差
業(yè)務(wù)職業(yè)道德是會(huì)計(jì)人員在企業(yè)中開(kāi)展工作的能力，是人才在企業(yè)中的主要作用。企業(yè)對(duì)會(huì)計(jì)人員的業(yè)務(wù)職業(yè)道德要求很高，然而，在實(shí)際工作中，很多人才的業(yè)務(wù)職業(yè)道德普遍不足。
(四)生活能力不強(qiáng)
會(huì)計(jì)人員都是智商相對(duì)較高的人才，然后他們?cè)诩彝ダ镩L(zhǎng)期需要?jiǎng)e人的照顧，導(dǎo)致他們生活能力不強(qiáng)，這嚴(yán)重影響著他們?cè)诠ぷ髦械谋憩F(xiàn)。
三、如何解決會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德存在的問(wèn)題
(一)提高思想職業(yè)道德
職業(yè)道德的高低是會(huì)計(jì)從業(yè)人員成熟與否的重要標(biāo)志，對(duì)實(shí)現(xiàn)有效管理起著關(guān)鍵性作用。思想道德在會(huì)計(jì)從業(yè)人員的幾種組成要素中占第一位，首先要具有馬列主義價(jià)值觀，正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，要熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)人民，要有高尚的道德情操，會(huì)計(jì)人員要努力增強(qiáng)自己強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感，自覺(jué)遵守社會(huì)規(guī)范，恪守職業(yè)道德。這是一個(gè)有道德職業(yè)道德的管理者必備的根本品質(zhì)，是取信于人、成就事業(yè)的基礎(chǔ)。
(二)提高業(yè)務(wù)職業(yè)道德
業(yè)務(wù)職業(yè)道德是會(huì)計(jì)人員服務(wù)于社會(huì)最基本也是最重要的本領(lǐng)，因此作為一個(gè)專業(yè)的會(huì)計(jì)人員，首先應(yīng)該掌握企業(yè)會(huì)計(jì)管理的的基本知識(shí)，如市場(chǎng)營(yíng)銷、人力資源等業(yè)務(wù)知識(shí)，因?yàn)樵谌招略庐惖慕裉?，業(yè)務(wù)職業(yè)道德的好壞已經(jīng)能直接影響一個(gè)專業(yè)人才的去留。其次，會(huì)計(jì)人員還要具有信息能力，隨著科技的發(fā)展，信息對(duì)企業(yè)而言有著至關(guān)重要的作用，因此必須時(shí)刻提高信息能力，會(huì)計(jì)人員如果能熟通業(yè)務(wù)知識(shí)，那么在工商管理領(lǐng)域就能永遠(yuǎn)立于不敗之地。
(三)提高良好的心理職業(yè)道德和抗壓能力
在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)激烈的當(dāng)今社會(huì)，優(yōu)勝劣汰十分殘酷，會(huì)計(jì)人員要不斷提高自己的危機(jī)感，在面對(duì)挫折和失敗的時(shí)候，要保持冷靜，避免負(fù)面情緒過(guò)多蔓延而產(chǎn)生焦慮等，影響正確的決斷和工作，甚至使人心理失衡。會(huì)計(jì)人員應(yīng)該培養(yǎng)廣泛的興趣、堅(jiān)韌的意志、樂(lè)觀的人生態(tài)度，具備良好的適應(yīng)力、調(diào)控力。從理智上正確對(duì)待心理發(fā)展過(guò)程中的各種困擾和挫折，加強(qiáng)自我調(diào)節(jié)，培養(yǎng)自我心理修養(yǎng)能力，積極、勇敢地迎接挑戰(zhàn)，戰(zhàn)勝挑戰(zhàn)。
(四)提高綜合能力
作為會(huì)計(jì)人員，應(yīng)該努力提高自己的各方面能力，首先要提高自己的計(jì)劃管理能力，只有這樣，才能有效地預(yù)測(cè)未來(lái)，把握未來(lái)發(fā)展方向，獲得企業(yè)最大成效，才能根據(jù)企業(yè)發(fā)展目標(biāo)制定出具體的計(jì)劃和行動(dòng)。其次還要有溝通協(xié)調(diào)能力，因?yàn)闀?huì)計(jì)人員要在管理活動(dòng)中與員工以及企業(yè)內(nèi)部與外部的人進(jìn)行溝通協(xié)調(diào)，只有提高這方面能力，才能與其他部門建立和諧的關(guān)系。
(五)健全監(jiān)督機(jī)制，建立職業(yè)道德評(píng)價(jià)體系
良好的職業(yè)道德風(fēng)尚，要依靠會(huì)計(jì)人員的自我覺(jué)悟也要輔以監(jiān)督措施。因此，加強(qiáng)對(duì)會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德的監(jiān)督和檢查顯得尤為重要。監(jiān)督和檢查，主要是督促和教育，幫助會(huì)計(jì)人員提高職業(yè)道德水平。對(duì)檢查中發(fā)現(xiàn)的具有良好職業(yè)道德的會(huì)計(jì)人員，各級(jí)會(huì)計(jì)管理部門應(yīng)予表彰和獎(jiǎng)勵(lì)，對(duì)其中的典型案例應(yīng)予大力宣傳；而對(duì)違反國(guó)家財(cái)經(jīng)法規(guī)、制度，違反會(huì)計(jì)職業(yè)道德的會(huì)計(jì)人員，應(yīng)給予必要的處罰。
結(jié)束語(yǔ)
總之，作為新經(jīng)濟(jì)時(shí)期的會(huì)計(jì)人員，應(yīng)該在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大環(huán)境中，不斷提高自己，完善自己，這樣才能為企業(yè)提供高水平的管理與服務(wù)，才能不斷提高企業(yè)的效益，成為一個(gè)具有較高綜合職業(yè)道德的人才。
參考文獻(xiàn)：
[1]潘玉霞.會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)存在的問(wèn)題及對(duì)策[J].金融經(jīng)濟(jì)，2011，（12）
會(huì)計(jì)職業(yè)道德問(wèn)題伴隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展普遍存在，但近兩年是會(huì)計(jì)準(zhǔn)則的變更階段，會(huì)計(jì)職業(yè)道德缺失導(dǎo)致的問(wèn)題更加突出。2007年是我國(guó)實(shí)施新會(huì)計(jì)準(zhǔn)則的第一個(gè)年份，上市公司年報(bào)是全面執(zhí)行新準(zhǔn)則的首份年度報(bào)告，其年報(bào)工作要求高、事項(xiàng)多、難度大、責(zé)任重。其中涉及到追溯調(diào)整或者其他方面的操作，如果會(huì)計(jì)從業(yè)人員的責(zé)任心不強(qiáng)，那么在轉(zhuǎn)型期間的會(huì)計(jì)造假等現(xiàn)象所造成的經(jīng)濟(jì)后果就會(huì)更加嚴(yán)重。伴隨經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展，對(duì)于會(huì)計(jì)職業(yè)道德問(wèn)題的再探討是十分有必要的。
一、天津磁卡會(huì)計(jì)舞弊案
2005年10月10日，天津磁卡被舞弊研究中心撰文指控涉嫌操縱現(xiàn)金流虛構(gòu)巨額非經(jīng)常性損益，10月19日該公司公告稱證監(jiān)會(huì)已正式立案調(diào)查。
天津磁卡在2005年9月7日公告中稱：研發(fā)基地一期建設(shè)總用地512.34畝，總投資103，896萬(wàn)元；2005年3月25日，公司與中貿(mào)源簽訂總價(jià)款為431，972，300元的《設(shè)備采購(gòu)合同》，2005年6月30日，公司向中貿(mào)源預(yù)付了5.2億元設(shè)備采購(gòu)款及原材料采購(gòu)款?？們r(jià)值只有4.3億元，就預(yù)付5.2億元，且如此巨額工程設(shè)備不自己招標(biāo)采購(gòu)，反而委托一家背景不明公司操作，這只能說(shuō)明這5.2億元實(shí)際是在空轉(zhuǎn)，也就是天津磁卡并沒(méi)有真實(shí)收到5.2億元的售房款，也沒(méi)有真實(shí)支付5.2億元的設(shè)備款，而是在銀行的配合下做出的虛假現(xiàn)金流；實(shí)際上，2003年度收回的關(guān)聯(lián)方欠款5.3億元以及后面支付印刷廠6.3億元也懷疑涉嫌資金空轉(zhuǎn)，以此轉(zhuǎn)回巨額的減值準(zhǔn)備，如果是這樣，則其2003年、2004年巨額的非經(jīng)常性損益都是虛假的。
募集資金的使用必須存入專用賬戶中，做到?？顚Ｓ谩２簧偕鲜泄驹谀技Y金的時(shí)候虛報(bào)項(xiàng)目所需經(jīng)費(fèi)；募集到資金后名義上還掛在賬戶上，但早已秘密轉(zhuǎn)出到賬外；或者將改存款質(zhì)押套取貸款；或者虛報(bào)募集資金的使用金額和使用范圍。
二、會(huì)計(jì)職業(yè)道德問(wèn)題的現(xiàn)實(shí)危害
由天津磁卡會(huì)計(jì)舞弊案應(yīng)該引發(fā)人們?cè)俅嗡伎紩?huì)計(jì)職業(yè)道德問(wèn)題，其將對(duì)國(guó)家的社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活產(chǎn)生深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)危害。
1、擾亂市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是信用經(jīng)濟(jì)，沒(méi)有信用，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就無(wú)法維系。近年來(lái)，造假賬、虛列資產(chǎn)權(quán)益等現(xiàn)象較為嚴(yán)重，并且出現(xiàn)了貪污、漏稅等嚴(yán)重問(wèn)題，這都對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)健康發(fā)展造成了無(wú)法估量的損失。
2、影響國(guó)家宏觀經(jīng)濟(jì)決策。會(huì)計(jì)的目的就是真實(shí)公允地反映經(jīng)濟(jì)經(jīng)營(yíng)狀況，而國(guó)家宏觀調(diào)控便依賴于報(bào)表等會(huì)計(jì)成果，認(rèn)為其反映的經(jīng)營(yíng)與資產(chǎn)列報(bào)是合理的，并做出宏觀的經(jīng)濟(jì)決策。但是，在會(huì)計(jì)人員違背職業(yè)道德的條件下，會(huì)計(jì)結(jié)論的可信度受到威脅，更何談宏觀調(diào)控的有效性呢？
3、侵害投資者利益。此種危害在上市公司中更為明顯。會(huì)計(jì)職業(yè)道德問(wèn)題的產(chǎn)生會(huì)使得會(huì)計(jì)工作喪失獨(dú)立客觀公正的原則。為企業(yè)及上市公司提供虛假的會(huì)計(jì)報(bào)告與驗(yàn)資報(bào)告，從而欺騙投資者，侵害其利益。超級(jí)秘書(shū)網(wǎng)
三、會(huì)計(jì)職業(yè)道德問(wèn)題成因
會(huì)計(jì)職業(yè)道德是一個(gè)多元化復(fù)雜問(wèn)題，涉及到方方面面，故應(yīng)以我國(guó)國(guó)情為出發(fā)點(diǎn)進(jìn)行分析。首先，現(xiàn)實(shí)的社會(huì)歷史條件。會(huì)計(jì)職業(yè)道德更多地依附于歷史繼承性和經(jīng)濟(jì)規(guī)律，一些觀念、一些做法雖然不符合時(shí)代、不符合要求，但是往往由于是老習(xí)慣、老傳統(tǒng)，人們還是會(huì)沿襲下來(lái)。隨著改革開(kāi)放，人們的思想意識(shí)、價(jià)值觀念都在發(fā)生變化，會(huì)計(jì)人員的道德觀念也處在一個(gè)徘徊、不穩(wěn)定的狀態(tài)。會(huì)計(jì)人員的價(jià)值觀念、價(jià)值取向發(fā)生變化，而且隨著改革開(kāi)放，國(guó)外的各種思想，不論是好的壞的，都會(huì)對(duì)會(huì)計(jì)人員產(chǎn)生誘惑。在這樣的情況下，會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德的缺失也就不難理解了。其次，國(guó)家的法制不健全，道德的作用有時(shí)顯得無(wú)力。經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)變，社會(huì)生活也發(fā)生著巨大的變化，法制也應(yīng)該隨之發(fā)生相應(yīng)的變化。但是法律一旦頒布施行，就有一定的穩(wěn)定性，不可能時(shí)時(shí)改變，而社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活是時(shí)時(shí)發(fā)生變化的。所以，法律往往有不周全的地方，有漏洞，這是在所難免的。法制不健全，會(huì)計(jì)人員在抵制違法會(huì)計(jì)行為時(shí)，就會(huì)缺乏法律保障。另外，尚未形成完善的會(huì)計(jì)職業(yè)道德評(píng)價(jià)體系及會(huì)計(jì)人員自己的行業(yè)自律組織。會(huì)計(jì)職業(yè)道德評(píng)價(jià)具有裁判作用、激勵(lì)作用、示范作用和調(diào)節(jié)作用。我們能以職業(yè)道德的原則和規(guī)范為尺度對(duì)會(huì)計(jì)行為加以衡量。但是，目前我國(guó)還沒(méi)有形成完善的這樣一種體系，不管是道德好還是道德壞，沒(méi)有及時(shí)的評(píng)價(jià)，也沒(méi)有及時(shí)的表?yè)P(yáng)或是糾正，使目前會(huì)計(jì)職業(yè)道德的作用和意義不夠突顯。另外，我國(guó)雖已有注冊(cè)會(huì)計(jì)師協(xié)會(huì)、會(huì)計(jì)師事務(wù)所和審計(jì)事務(wù)所等，但是還沒(méi)有建立起一個(gè)針對(duì)所有會(huì)計(jì)人員的行業(yè)自律組織來(lái)對(duì)會(huì)計(jì)人員的行為做出約束和監(jiān)督。
1、論會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德
[提示]會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德的涵義；會(huì)計(jì)人員基本職業(yè)道德規(guī)范；會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德的具體要求；會(huì)計(jì)
人員職業(yè)道德的自律機(jī)制；對(duì)當(dāng)前我國(guó)會(huì)計(jì)從業(yè)人員職業(yè)道德的現(xiàn)狀分析；提高會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德的對(duì)策。
2、 關(guān)于借款費(fèi)用資本化的探討
[提示]借款費(fèi)用的概念及內(nèi)容；借款費(fèi)用會(huì)計(jì)確認(rèn)的原則；借款費(fèi)用資本化金額的計(jì)算和分析；借款費(fèi)用會(huì)計(jì)處理存在的問(wèn)題；進(jìn)一步完善借款費(fèi)用會(huì)計(jì)處下的建議。
3、 試論會(huì)計(jì)信息披露制度
[提示]會(huì)計(jì)信息披露的意義；會(huì)計(jì)信息披露的內(nèi)容；我國(guó)目前公司會(huì)計(jì)信息披露的現(xiàn)狀；進(jìn)一步完善會(huì)計(jì)信息披露的現(xiàn)狀；進(jìn)一步完善會(huì)計(jì)信息披露的對(duì)策及建議。
4、試論我國(guó)的會(huì)計(jì)準(zhǔn)則體系
5、關(guān)于強(qiáng)化會(huì)計(jì)監(jiān)督的思考
[提示]會(huì)計(jì)監(jiān)督；會(huì)計(jì)監(jiān)督的目的；會(huì)計(jì)監(jiān)督的范圍；會(huì)計(jì)監(jiān)督弱化的原因；內(nèi)部機(jī)制和外部對(duì)會(huì)計(jì)監(jiān)督的影響。
6、試論新《會(huì)計(jì)法》下的會(huì)計(jì)監(jiān)督體系
[提示]新《會(huì)計(jì)法》出臺(tái)的背景；新《會(huì)計(jì)法》對(duì)會(huì)計(jì)監(jiān)督內(nèi)涵的界定；新《會(huì)計(jì)法》下的會(huì)計(jì)監(jiān)督體系；新《會(huì)計(jì)法》有效發(fā)揮會(huì)計(jì)監(jiān)督作用的條件。
7、關(guān)于會(huì)計(jì)工作的責(zé)任
[提示]會(huì)計(jì)的本質(zhì)與法制化特征的分析；我國(guó)相關(guān)法律如《》、《法》、及〈公司法〉對(duì)會(huì)計(jì)工作法律責(zé)任的規(guī)定；〈會(huì)計(jì)法〉單位負(fù)責(zé)人法律責(zé)任的廣義及依據(jù)分析；各種法律責(zé)任的不完善及今后應(yīng)改進(jìn)的方向。
8、關(guān)于會(huì)計(jì)體制的研究
[提示]關(guān)于會(huì)計(jì)管理體制的涵義及研究對(duì)象；我國(guó)現(xiàn)有會(huì)計(jì)管理體制的缺陷及原因分析；計(jì)劃與經(jīng)濟(jì)會(huì)計(jì)管理體制的差異；我國(guó)會(huì)計(jì)管理體制的創(chuàng)新，包括會(huì)計(jì)委派制、總監(jiān)制、稽查特派制等。我國(guó)會(huì)計(jì)管理體制發(fā)展的一般規(guī)律研究。
9、現(xiàn)代企業(yè)制度的建立與會(huì)計(jì)監(jiān)督
[提示]現(xiàn)代企業(yè)制度與公司治理結(jié)構(gòu)；會(huì)計(jì)的目標(biāo)與會(huì)計(jì)監(jiān)督的關(guān)系；現(xiàn)代企業(yè)制定下會(huì)計(jì)監(jiān)督的特點(diǎn)；會(huì)計(jì)監(jiān)督在公司治理結(jié)構(gòu)中的地位；會(huì)計(jì)監(jiān)督對(duì)公司治理結(jié)構(gòu)的改善。
10、關(guān)于會(huì)計(jì)信息真實(shí)性的思考
[提示]真實(shí)性的界定；影響會(huì)計(jì)信息真實(shí)性的因素分析；會(huì)計(jì)信息真實(shí)性與相關(guān)性的關(guān)系研究；我國(guó)企業(yè)會(huì)計(jì)信息質(zhì)量現(xiàn)狀、原因分析；會(huì)計(jì)信息失真的后果研究；治理會(huì)計(jì)信息失真的對(duì)策。
11、××（上市）公司關(guān)聯(lián)交易風(fēng)險(xiǎn)分析與控制
12、××市（縣）環(huán)境會(huì)計(jì)信息披露問(wèn)題研究
13、從PT××看財(cái)務(wù)危機(jī)的防范
14、××公司的應(yīng)收賬款分析
15、××公司財(cái)務(wù)綜合分析
16、××（上市）公司利潤(rùn)操縱的動(dòng)機(jī)及手段分析
17、從“××集團(tuán)”、“××集團(tuán)”的經(jīng)營(yíng)成敗看企業(yè)財(cái)務(wù)評(píng)價(jià)體系的構(gòu)建研究
18、從XX（省、市、縣）的會(huì)計(jì)師事務(wù)所看會(huì)計(jì)師事務(wù)所核心能力的構(gòu)建
19、從“××?xí)?jì)造假案”談會(huì)計(jì)誠(chéng)信問(wèn)題
20、××公司會(huì)計(jì)信息披露問(wèn)題研究
21、由××事件談會(huì)計(jì)信息失真問(wèn)題
22、從××看會(huì)計(jì)風(fēng)險(xiǎn)防范
23、××市（縣）會(huì)計(jì)委派制問(wèn)題研究
24、從××（上市）公司談股利分配政策
25、從××集團(tuán)談上市公司的資本結(jié)構(gòu)
二、財(cái)務(wù)管理部分
1、 企業(yè)獲利能力分析體系
2、 財(cái)務(wù)風(fēng)險(xiǎn)評(píng)價(jià)體系
3、 企業(yè)營(yíng)運(yùn)能力分析體系
4、企業(yè)獲利能力分析體系
4、 上市公司財(cái)務(wù)報(bào)表分析
