序言：寫作是分享個(gè)人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的關(guān)于感恩節(jié)的詩(shī)歌樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請(qǐng)盡情閱讀。

第1篇

關(guān)鍵詞: 艾米莉?狄金森 女性情感 獨(dú)特性

艾米莉?狄金森是美國(guó)文學(xué)史上一顆獨(dú)放異彩的明星,甚至被人們尊稱為詩(shī)界的“王后”,與莎士比亞齊名。她才華出眾,工于寫詩(shī)。她的作品擁有眾多的讀者,影響深遠(yuǎn),和瓦爾特?惠特曼的詩(shī)一樣,被公認(rèn)為標(biāo)志著美國(guó)詩(shī)歌新世紀(jì)的里程碑。

她所處的時(shí)代恰巧是美國(guó)日益意識(shí)到自己的力量而雄心勃發(fā)的時(shí)代,一種新的民族感情正在形成。當(dāng)時(shí),文化上的宗主國(guó)――英國(guó)“舊月亮的光芒”已逐漸黯淡,美國(guó)需要自己的個(gè)性和特征。而艾米莉?狄金森正是這個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物。她以其獨(dú)特的女性視角進(jìn)行創(chuàng)作,抒發(fā)內(nèi)心情感?！爸v真理,但以傾斜的方式來(lái)講。”――狄金森這句廣為流傳的名言暗示了婦女是以一種不同的方式寫作。在她的作品中,讀者時(shí)而可以感受到女性特有的細(xì)膩和敏感,時(shí)而又被她的情感和吶喊所震撼。在當(dāng)時(shí)男性化的社會(huì)里,艾米莉?狄金森在自己隱居處?kù)o心思考,深深感受著人生的痛苦和快樂(lè),從容地按照自己的方式創(chuàng)作。

艾米莉?狄金森的詩(shī)作中體現(xiàn)的是女性的情感和思想。她拿起筆,用女性的視角觀察世界,用女性的思維反映世界。在精神上她追求獨(dú)立,她毅然脫離世俗的。她面對(duì)死亡傳達(dá)出勇氣、冷靜、睿智,甚至嘲弄、諷刺的口吻。

一、女性的情感造就獨(dú)特的宗教詩(shī)

The soul selects her own society――

Then――shuts the door――

狄金森的靈魂選擇了自己的歸屬,然后把門關(guān)上,叛離當(dāng)時(shí)的。在19世紀(jì)中葉的美國(guó),大多數(shù)人的思想還存在著清教主義信仰,熱衷于受到上帝的拯救。學(xué)生們加入基督教會(huì)更是有組織性的活動(dòng)。而狄金森在校方宗教思想勢(shì)力的反復(fù)努力下,在上帝面前仍是“不悔悟”,世俗觀念中的“萬(wàn)能的上帝”沒(méi)能顯示其力量來(lái)說(shuō)服她,反而讓她失望和憤怒:

I never lost as much but twice,

And that was in the sod

Twice have I stood a beggar

Before the door of God!

Angels――twice descending

Reimbursed my store――

Burglar!Banker――Father!

I am poor once more!

詩(shī)中詩(shī)人兩次經(jīng)歷至愛親朋喪失性命的痛苦時(shí),兩次都像乞丐一樣,謙卑地向上帝求助,卻受到形象高大的上帝派來(lái)天使敷衍打發(fā),讓她永遠(yuǎn)背負(fù)著親朋好友的損失,于是她怒斥上帝為盜賊、奸猾的銀行家及霸道的父親――因此,她注定要成為一個(gè)調(diào)皮搗亂的逆子,盡量躲避上帝的管制和約束。

詩(shī)人對(duì)世俗宗教觀念表現(xiàn)得既大方又保持獨(dú)特超俗,卻用平和的語(yǔ)氣透出刺人的鋒芒。狄金森選擇把心留給自己,不交給上帝,并且做到實(shí)話實(shí)說(shuō),完全符合上帝不許撒謊的告誡。然而,說(shuō)出了真話,卻受到上帝的貶斥,令她倍感孤獨(dú)無(wú)助,這樣的上帝不是顯得虛偽、專制,既可笑又不可靠嗎?因此,狄金森在內(nèi)心放棄了上帝的依賴,與思想觀念方面脫離了世俗的軌道,自己為人生導(dǎo)航,在詩(shī)歌創(chuàng)作中盡情地發(fā)揮主動(dòng)性。她離開了上帝的統(tǒng)治和世俗觀念的約束,就有了更多的機(jī)會(huì)來(lái)歌唱自我。在當(dāng)時(shí)的美國(guó),歌唱自我是鮮活的生命力表現(xiàn)。只是她獲得自我的方式因其性別和人生選擇的局部性,顯得既婉約有高雅,既謙卑有大方。

二、直面“死亡和永生”的永恒謎題

“死亡和永恒”是狄金森最為關(guān)注的詩(shī)歌主題,她有600多首詩(shī)從生理、心理、情感等不同層面描述是人對(duì)死亡的感受和想象,數(shù)量超過(guò)其詩(shī)作總數(shù)的三分之一。狄金森不是一個(gè)追求唯美詩(shī)境的詩(shī)人,她死亡詩(shī)歌的基調(diào)也決不僅限于和憂郁,她對(duì)死亡的思考和表現(xiàn)是一組更富有層次和立體感的畫卷。在“她躺著,仿佛在做游戲”(“she lay as if at play”)中,我們就絲毫體會(huì)不到生者對(duì)死者的悲傷。

She lay as if at play

Her life had leaped away――

Intending to return――

But not so soon――

Her merry Arms,half dropt――

As if for lull of sport――

An instant had forgot――

The Trick to start――

Her dancing Eyes――ajar―

As if their Owner were

Still sparking through

For fun――at you――

Her Morning at the door――

Devising,I am sure――

To force her sleep――

So light ――so deep――

這首詩(shī)運(yùn)用簡(jiǎn)單的aabb韻式,每節(jié)前三行為三音步抑揚(yáng)格,最后一行特意簡(jiǎn)化為二音步,以輕快、上口的樂(lè)感活化出少女生前的活潑機(jī)靈。死亡詩(shī)特有的恐怖感、遺憾和追悔都蕩然無(wú)存,人們?cè)谀贻p生命逝去之時(shí),只會(huì)沉浸在對(duì)少女的美好回憶中――她是蓬勃活力的永恒化身,在她的喪禮上應(yīng)奏響的不是挽歌而是對(duì)生之喜歡的贊歌。死亡的真正含義并不是悲痛,它是通向永生的驛站。在經(jīng)歷了心靈的巨大創(chuàng)傷之后,狄金森似堅(jiān)定了“生命是逆旅”的信念――死亡或許無(wú)情,但它同時(shí)也擁有定格美好的生命的魔力;更重要的是,詩(shī)人希望自己也能進(jìn)入這一場(chǎng)能從內(nèi)心掙扎中永久解脫的“沉睡”之中。這首詩(shī)的首行和主題很自然地會(huì)使讀者聯(lián)想到狄金森約創(chuàng)作于1859年的兩首詩(shī):“她在游戲時(shí)死去”和“她死了,這就是她死去的方式?！薄八贝┲玢y色羊毛般的衣裳,有水花般活潑的模樣,在嬉戲歡跳中愉快地安息在鮮花的眠床上,就連天使也暗中窺測(cè)“她”靈巧的身影,“她”本就不屬于塵世,因而呼吸停止時(shí),“她”收拾起簡(jiǎn)單的衣囊迎向太陽(yáng)?！八劳觥痹谶@兩首詩(shī)中暫時(shí)隱藏起了猙獰可怖的面目,這些年輕、鮮活的生命的逝去固然令人扼腕哀慟,但詩(shī)人的關(guān)注點(diǎn)顯然并不是“死亡”降臨的那一刻本身,而轉(zhuǎn)向“美”與“活力”永生的命題。狄金森努力在真實(shí)生活中和詩(shī)歌創(chuàng)作中提醒自己保持勇氣和冷靜直面“死亡”的真諦,或許這是唯一能幫助她掙脫恐懼的方式。她在無(wú)數(shù)次地體驗(yàn)他人之死以后設(shè)想自己之死(如“我死時(shí),聽到蒼蠅的嗡嗡聲,”)我們很難想象頻臨崩潰邊緣時(shí)的詩(shī)人的心境――她對(duì)“生”的欲念和對(duì)“死”的渴念之間的距離;但我們似不難斷定對(duì)當(dāng)時(shí)的詩(shī)人而言,“死”或許真能一次性、永遠(yuǎn)解決她所有的關(guān)于信仰的疑惑“生”的煩難。在“正是去年此時(shí),我死去”中開篇詩(shī)人用一個(gè)奇異的通感表達(dá)“我”如何遙想自己死時(shí)的情景:

我知道,我聽見了玉蜀黍,

當(dāng)我從農(nóng)場(chǎng)的田野被抬過(guò)――

玉蜀黍的纓穗已經(jīng)吐出

“我”的生命在收獲時(shí)節(jié)、農(nóng)事繁忙之際離去,金色的玉蜀纓、紅紅的蘋果,還有收割后的莊稼茬兒,南瓜――生活本身的美已讓“我”留戀,于是:

當(dāng)時(shí),我曾想要出去――

是甚么壓制了我的愿望――

詩(shī)人時(shí)常被這種生活中處處存在細(xì)小的愉悅感動(dòng),在死亡之門一度向她洞開時(shí),她在猶疑中掙扎不定,轉(zhuǎn)而想象:

我不知道還有誰(shuí)會(huì)思念我

而我感恩節(jié)來(lái)臨時(shí),父親

會(huì)不會(huì)多做幾樣菜――

同樣給我一份――

但是這類想法使我苦惱

于是我改變思路――

某個(gè)美好的一年,此時(shí)――

他們自己,會(huì)來(lái)相聚――

三、結(jié)語(yǔ)

艾米莉?狄金森的詩(shī)歌是她最自然心理思想的流露,是她最真誠(chéng)的情感表達(dá)。她的詩(shī)歌可以說(shuō)是開創(chuàng)了女性在文學(xué)創(chuàng)作上的新時(shí)代,甚至可以說(shuō)是美國(guó)文學(xué)史新的里程碑。家庭的熏陶當(dāng)時(shí)社會(huì)的環(huán)境造就她獨(dú)特的個(gè)性,因而她的詩(shī)歌也表現(xiàn)出與眾不同的特征,為后人展示了詩(shī)歌寫作的全新視角。她借助詩(shī)歌的載體,坦然地展露自己的心扉。

如果說(shuō),19世紀(jì)的美國(guó)詩(shī)歌領(lǐng)域以惠特曼為開端,揭開了人的自我意識(shí)的覺(jué)醒期,那么艾米莉?狄金森,這個(gè)外表靦腆、內(nèi)心奔放、擁有奇特想象力的女子,則在她的隱居小屋,以其女性細(xì)膩而敏感、深沉而又澎湃的筆觸寫出一首首自由的靈魂之歌。

參考文獻(xiàn):

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[6]江楓.狄金森名詩(shī)精選[M].西安:太白文藝出版社,1997.

第2篇

關(guān)鍵詞： 英語(yǔ)教學(xué) 導(dǎo)入方法 教學(xué)效果

導(dǎo)入是指教師在課堂教學(xué)開始或某個(gè)教學(xué)活動(dòng)開始時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生迅速進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)的教學(xué)行為方式。

著名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)：“如果教師不想辦法使學(xué)生產(chǎn)生情緒高昂和智力振奮的內(nèi)心狀態(tài)，就急于傳授知識(shí)，那么這種知識(shí)只能使人產(chǎn)生冷漠的態(tài)度，而使不動(dòng)感情的腦力勞動(dòng)、帶來(lái)疲勞?！币虼?，教師要根據(jù)不同類型、不同內(nèi)容的課文選擇使用不同的導(dǎo)入方式，引發(fā)學(xué)生的好奇心，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，誘導(dǎo)學(xué)習(xí)的求知欲望，使學(xué)生喜歡學(xué)習(xí)英語(yǔ)，這樣接下來(lái)的教學(xué)環(huán)節(jié)才能順利實(shí)施，英語(yǔ)教學(xué)目的才能如期達(dá)到。

正如柏拉圖所說(shuō)：“A good beginning is half done.”新課的導(dǎo)入對(duì)這節(jié)課的成功起著至關(guān)重要的作用，盡管新課導(dǎo)入在一節(jié)課中只占很少時(shí)間，往往只有幾句話，但出色的新課導(dǎo)入能夠成功地使學(xué)生實(shí)現(xiàn)注意的轉(zhuǎn)移和情緒的遷移，自然而然地把學(xué)生帶入新課的學(xué)習(xí)之中。

根據(jù)以往的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，我在實(shí)施英語(yǔ)課堂教學(xué)中總結(jié)出以下有效的導(dǎo)入方法。

一、教師直接導(dǎo)入法

1.溫故提問(wèn)導(dǎo)入法

教師應(yīng)有意識(shí)地選擇與新知識(shí)有內(nèi)在聯(lián)系已學(xué)過(guò)的知識(shí)，以“連珠炮式的提問(wèn)”、“突如其來(lái)的提問(wèn)”等提問(wèn)形式，使學(xué)生回憶起學(xué)過(guò)的知識(shí)，達(dá)到溫故而知新的目的。例如：譯林版7年級(jí)英語(yǔ)下Unit 4 Finding Your Way，為了讓學(xué)生復(fù)習(xí)介詞的用法，我每節(jié)課開始都用一兩分鐘的時(shí)間提問(wèn)：“Where are you？”“I am in the classroom.”“Who sits next to you？”“How can you get to the teacher’s office？”

2.背景知識(shí)導(dǎo)入法

有些課文內(nèi)容與英美國(guó)家的生活、風(fēng)土人情、待人接物的習(xí)慣有關(guān)，在課前作介紹。例如，在講關(guān)于節(jié)日的話題時(shí)，介紹感恩節(jié)、萬(wàn)圣節(jié)、圣誕節(jié)的來(lái)歷，如何慶祝等，引起學(xué)生的興趣，激發(fā)他們的求知欲望。

3.懸念導(dǎo)入法

古語(yǔ)說(shuō)：“學(xué)患無(wú)疑?！苯處熢谡n堂教學(xué)中如果善于設(shè)疑，就能促使學(xué)生積極思維，使學(xué)生產(chǎn)生疑問(wèn)、好奇、求知心理，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的思維能力與探索意識(shí)。利用這種方法既可以巧妙地向?qū)W生提出學(xué)習(xí)任務(wù)，又可以為學(xué)生創(chuàng)設(shè)出最佳學(xué)習(xí)情境。例如，在教譯林版7年級(jí)英語(yǔ)下Unit 5 Amazing Things時(shí)，先故作神秘地提問(wèn)：“Do you believe there are gosts in the world？Did you see or hear of a gost？Today，we will learn an amazing thing about a gost.”讓學(xué)生產(chǎn)生好奇心，巧妙地引入課文。

4.詩(shī)歌朗誦導(dǎo)入

rhythm，chant節(jié)奏明快，深受學(xué)生喜愛，是一種很好的導(dǎo)入方式。例如，在教譯林版7年級(jí)英語(yǔ)下UNIT 8 PETS時(shí)，課文里出現(xiàn)了關(guān)于動(dòng)物的詩(shī)歌，為了讓學(xué)生更快、更積極地接受這一陌生的形式，我每節(jié)課前都準(zhǔn)備淺顯易懂的詩(shī)歌、繞口令等，先讓他們誦讀：Two tiny tigers take two taxis to town.很快學(xué)生在瑯瑯的誦讀聲中愉悅地進(jìn)入了學(xué)習(xí)狀態(tài)。

二、學(xué)生自主式導(dǎo)入法

1.Free talk導(dǎo)入法

可以讓學(xué)生個(gè)人﹑兩人小組以值日?qǐng)?bào)告﹑對(duì)話或競(jìng)賽的方式進(jìn)行，內(nèi)容可以是名人名言、天氣、日期、學(xué)生的日?；顒?dòng)，也可以是學(xué)生感興趣的話題。適時(shí)利用學(xué)生的演講導(dǎo)入新課，會(huì)讓他們有新鮮感，更容易接受教學(xué)內(nèi)容。

2.Show導(dǎo)入法

教師可事先將課文改寫成簡(jiǎn)單易懂的劇本，再由學(xué)生進(jìn)行排練。如在講看病時(shí)，上課前我先讓四位學(xué)生表演看病的情景，再?gòu)膶W(xué)生的表演中逐漸導(dǎo)入新課。此法效果良好，極大地提高了學(xué)生的理解能力。每個(gè)單元的Comic strip，Welcome，Integrated Skills等都是讓學(xué)生show一下的好機(jī)會(huì)。

3.Story導(dǎo)入法

中學(xué)生的特點(diǎn)是好奇心強(qiáng)，求知欲旺盛，愛聽、愛讀有趣的故事。英語(yǔ)中的笑話和故事中有很多是閃爍智慧火花、給人以深刻啟迪的。例如，在教譯林版7年級(jí)英語(yǔ)下Unit 6 Outdoor Fun時(shí)，讓看過(guò)愛麗絲夢(mèng)游奇境記這本書的學(xué)生先講故事，導(dǎo)入新課，達(dá)到調(diào)節(jié)課堂氣氛、調(diào)動(dòng)學(xué)生積極聽課情緒的作用。

4.Game導(dǎo)入法

以游戲作為課堂導(dǎo)入，不僅使課堂氣氛活躍，而且有助于集中學(xué)生的注意力，使得學(xué)生自然而然地進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。做游戲是課堂中使用頻率最高的一種方法，最受學(xué)生的歡迎。我們經(jīng)常做的游戲有Passing game，Guessing game，Bingo，Touch your knees等。

5.Discussion導(dǎo)入法

討論式導(dǎo)入就是教師課前給學(xué)生一個(gè)或幾個(gè)特定的話題，讓他們以小組的形式展開討論，以此導(dǎo)入新課。雖然有時(shí)課堂會(huì)稍嫌吵鬧，但它可以在短時(shí)間內(nèi)激活學(xué)生的思維，使他們盡快進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。要注意限定學(xué)生討論的范圍。

三、借助媒體導(dǎo)入法

1.實(shí)物導(dǎo)入法

以實(shí)物進(jìn)行教學(xué)，能一下子吸引學(xué)生的注意力，抓住學(xué)生的好奇心理，引起他們的興趣，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。這個(gè)方法很適用于單詞教授，用一只小熊的鑰匙扣教“panda，key ring”。在教介詞時(shí)，我拿來(lái)一個(gè)盒子，以游戲的形式讓學(xué)生猜：“Where is the ball？”學(xué)生頓時(shí)熱情高漲，很容易地掌握了介詞的用法。

2.歌曲導(dǎo)入法

歌曲不但是一種音樂(lè)形式，而且是一種很重要的教育方式。把英語(yǔ)歌曲與英語(yǔ)教學(xué)密切地結(jié)合起來(lái)，可以激發(fā)興趣，陶冶情操，全面提高學(xué)生素質(zhì)。優(yōu)美悅耳的音樂(lè)不僅能陶冶學(xué)生的情操，更能為學(xué)生營(yíng)造出和諧寬松的氛圍。White Christmas，Jingle Bell，Stille Nacht等歌曲經(jīng)常用于引入教學(xué)Christmas。

3.圖片﹑簡(jiǎn)筆畫導(dǎo)入法

圖片色彩鮮艷，表現(xiàn)力強(qiáng)，能瞬間吸引學(xué)生的眼球；簡(jiǎn)筆畫寥寥幾筆，栩栩如生的事物便躍然紙上，富有神奇的魔力。在教學(xué)過(guò)程中，有些比較新奇的東西，如：sandwich，hamburger，hot dog，fish and chips等，一張圖片，勝過(guò)語(yǔ)言萬(wàn)千。在講授單詞時(shí)，輕松幾筆，cat﹑tree﹑fish等便躍然黑板上，學(xué)生學(xué)起來(lái)輕松愉快。以圖片﹑簡(jiǎn)筆畫導(dǎo)入，可省去許多口舌，有助于學(xué)生理解和記憶，課堂氣氛生動(dòng)活潑，使學(xué)生以輕松愉快的心情掌握知識(shí)。

4.視頻導(dǎo)入法

這是許多教師經(jīng)常使用的一種方式，它能使教學(xué)具體、形象和生動(dòng)，透過(guò)視覺(jué)、聽覺(jué)的沖擊，吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在教學(xué)過(guò)程中，采用直觀教學(xué)手段有利于將學(xué)生的注意力按教師的教學(xué)思路進(jìn)行轉(zhuǎn)移。例如，在教學(xué)牛津英語(yǔ)9A Unit 5時(shí)，讓學(xué)生觀看Audrey Hepburn的經(jīng)典影片Roman Holiday，用這種可視語(yǔ)境的特殊表現(xiàn)手段導(dǎo)入新課，可以使動(dòng)態(tài)的畫面場(chǎng)景直觀形象地映入學(xué)生眼簾，極大地強(qiáng)化和豐富理解與記憶，為語(yǔ)言交際創(chuàng)造良好的條件。