發(fā)布時(shí)間：2023-11-23 10:16:54
序言：寫作是分享個(gè)人見(jiàn)解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的漢語(yǔ)言文學(xué)概論樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請(qǐng)盡情閱讀。
關(guān)鍵詞:漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè);運(yùn)用性;美學(xué)指導(dǎo)
一、漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的性質(zhì)
漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的性質(zhì)，從其專業(yè)名中即可得到相關(guān)的理解。首先是“語(yǔ)言”，然后是“文學(xué)”，其中“語(yǔ)言”起修飾“文學(xué)”的作用， “文學(xué)”是中心詞，二者呈偏正關(guān)系。在此結(jié)合漢語(yǔ)言文學(xué)相關(guān)專業(yè)課，來(lái)理解漢語(yǔ)言文學(xué)的性質(zhì):
1、語(yǔ)言性。語(yǔ)言類是個(gè)集合總稱，它包括語(yǔ)言學(xué)，文字學(xué)等。漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)，關(guān)于語(yǔ)言類的專業(yè)課比較多，有《現(xiàn)代漢語(yǔ)》，《古代漢語(yǔ)》，《漢字學(xué)概論》，《語(yǔ)言學(xué)概論》和《訓(xùn)詁學(xué)》等，其所涉及的種類也比較多層面也比較多。不僅有現(xiàn)代漢語(yǔ)的層面，也有古代漢語(yǔ)的層面。在語(yǔ)言性的延展上，又包括文字學(xué)以及文字訓(xùn)詁學(xué)。所以總的來(lái)說(shuō)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)，其語(yǔ)言性比較強(qiáng)的。
2、文學(xué)性。漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)，在一語(yǔ)言性的基礎(chǔ)上，而又延展到文學(xué)性上，尤以中國(guó)文學(xué)較為側(cè)重。漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)，相關(guān)文學(xué)類的專業(yè)課占其總的課程一半以上，光古代文學(xué)這一塊就包括兩門課程，又有現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)，以及和文學(xué)相關(guān)的文學(xué)史，課程繁多，深淺不一，要求所學(xué)者掌握的程度也不一樣。主要文學(xué)類課程有《古代文學(xué)作品選一、二》，《現(xiàn)代文學(xué)作品選》，《當(dāng)代文學(xué)作品選》以及相關(guān)的文學(xué)史，不過(guò)一般情況下，一般高等院校是不開設(shè)“當(dāng)代文學(xué)史的”，這是中國(guó)類的文學(xué)課程，還有外國(guó)類的文學(xué)課程《外國(guó)文學(xué)作品選》以及《外國(guó)文學(xué)史》，可見(jiàn)漢語(yǔ)言專業(yè)的文學(xué)類課程相當(dāng)多的，而且都是需要著重掌握的。所以總的意義上來(lái)說(shuō)，漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的文學(xué)性事占其總性質(zhì)大多數(shù)，是最重要的性質(zhì)。
3、文學(xué)教育性?；谄湮膶W(xué)性的基礎(chǔ)上，有延展到文學(xué)教育性上。漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)，其文學(xué)教育性，當(dāng)是其第二大性質(zhì)。所包括的專業(yè)課，不僅應(yīng)用性強(qiáng)，而且指導(dǎo)教育性也很強(qiáng)。文學(xué)教育性的最主要體現(xiàn)是其自身的深刻性，理論性以及研究性。從其相關(guān)專業(yè)課程安排就可以知曉:《美學(xué)》，《寫作學(xué)》，《文學(xué)概論》，這三門課程，以《寫作學(xué)》的應(yīng)用性最強(qiáng)，其它兩門則以理論和深刻性為代表。這三門課程的文學(xué)教育性是其本質(zhì)的特征，也是漢語(yǔ)言專業(yè)學(xué)習(xí)的關(guān)鍵，也是在總體上給理解漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的學(xué)科性質(zhì)提供了理論支持和幫助。文學(xué)教育性，在本質(zhì)上揭示了漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)內(nèi)在規(guī)律性，是漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)最深刻的性質(zhì)。
二、漢語(yǔ)言文學(xué)的運(yùn)用性
1、美學(xué)指導(dǎo)。漢語(yǔ)言文學(xué)的首要應(yīng)用性既是美學(xué)指導(dǎo)，而不是相關(guān)文學(xué)的運(yùn)用性。美學(xué)是理解文學(xué)的基礎(chǔ)，也是理解世界萬(wàn)物的基礎(chǔ)。只要適合美的標(biāo)準(zhǔn)的事物，其即可存在，如果不適合美的標(biāo)準(zhǔn)，其不可存在。美是維持世界存在的根本規(guī)律，也是人類心理發(fā)展的最高層次，在這個(gè)基礎(chǔ)上來(lái)說(shuō)，理解文學(xué)的前提，就是要理解美學(xué)，美學(xué)給文學(xué)提供了內(nèi)在的規(guī)律，是文學(xué)存在的根本保證。所以，漢語(yǔ)言文學(xué)的首要運(yùn)用性就是美學(xué)指導(dǎo)。
2、文學(xué)理解。文學(xué)理解是在美學(xué)指導(dǎo)的基礎(chǔ)上，引申出來(lái)的一種運(yùn)用性，也是漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)最顯現(xiàn)的一種運(yùn)用性。美學(xué)可以解構(gòu)文學(xué)作品，在解構(gòu)的基礎(chǔ)上，即可幫助我們理解文學(xué)作品，文學(xué)理解，既是理解文學(xué)作品。漢語(yǔ)文學(xué)專業(yè)，通過(guò)相關(guān)專業(yè)課的學(xué)習(xí)，并在美學(xué)指導(dǎo)的基礎(chǔ)上，已經(jīng)具備了很高層次的文學(xué)理解性。在其運(yùn)用性上，不僅可以對(duì)已學(xué)過(guò)的文學(xué)作品進(jìn)行理解，也可對(duì)沒(méi)有學(xué)過(guò)，沒(méi)有看過(guò)，甚至剛剛出版的文學(xué)作品進(jìn)行理解，文學(xué)理解，是一個(gè)高的層次，不是一般沒(méi)有擁有相關(guān)專業(yè)知識(shí)的人可以做到的，文學(xué)理解不同于文學(xué)閱讀。文學(xué)閱讀只是理解文學(xué)作品文本字面意思，對(duì)于文本反映的深層次上的含義是不能作理解的，文學(xué)理解既是要解構(gòu)文本深層次上的含義，這就需要相關(guān)理論專業(yè)知識(shí)作為基礎(chǔ)。
3、寫作運(yùn)用。漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)本身就有寫作的訓(xùn)練，也有相關(guān)的理論專業(yè)課?！秾懽鲗W(xué)》為漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)所學(xué)者提供了理論上的支持以及格式規(guī)范，《文學(xué)概論》則為其提供了深層次上規(guī)律總結(jié)，這兩門課時(shí)寫作運(yùn)用的基礎(chǔ)，也是寫作運(yùn)用的以進(jìn)行的保證。漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的寫作即同于其它專業(yè)的寫作要求，也有其自身的特點(diǎn)。漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的寫作，因其文科性質(zhì)比較強(qiáng)，其寫作追求的層面也“以文弄墨”，不過(guò)歸之于個(gè)人，可能也會(huì)相應(yīng)的轉(zhuǎn)弱。寫作的運(yùn)用是漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)自身的要求，也是其專業(yè)性質(zhì)的一種體現(xiàn)。
4、語(yǔ)言規(guī)律。漢語(yǔ)言文學(xué)是一門有關(guān)語(yǔ)言的專業(yè)，其對(duì)語(yǔ)言文字的修養(yǎng)及其能力也是相對(duì)較高的。其對(duì)語(yǔ)言文字規(guī)律的總結(jié)是綜合實(shí)用的，也是漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)相對(duì)比較實(shí)用的部分。語(yǔ)言規(guī)律的運(yùn)用，變現(xiàn)在兩個(gè)方面。第一方面是對(duì)自身語(yǔ)言規(guī)律的運(yùn)用。因?yàn)槲覈?guó)幅員大，語(yǔ)言情況比較復(fù)雜，國(guó)家規(guī)定現(xiàn)在官方通用的語(yǔ)言是:普通話，但是實(shí)行到個(gè)人，不是每個(gè)人都很好的掌握了普通話，以區(qū)域來(lái)看:南方人對(duì)f和h以及卷舌音分不清，也用不好，東三省則對(duì)卷舌敏感度不高。通過(guò)語(yǔ)言規(guī)律的運(yùn)用，可以讓所學(xué)者知道語(yǔ)言規(guī)律的來(lái)源以及正確狀態(tài)，提高對(duì)語(yǔ)言的運(yùn)用能力。漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的應(yīng)用性與其學(xué)科自身的特點(diǎn)相關(guān)聯(lián)，其運(yùn)用性大多是其學(xué)科的基本要求。對(duì)語(yǔ)言音韻的要求，對(duì)文學(xué)理解的要求，對(duì)美學(xué)的理論的理會(huì)等，都對(duì)其運(yùn)用性作出了要求和指導(dǎo)。漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的的運(yùn)用性，是其學(xué)科自身的延伸，是其理論的實(shí)際應(yīng)用，其運(yùn)用性的好壞直接影響到對(duì)其自身理論的掌握程度。
參考文獻(xiàn)
[1] 胡經(jīng)之.文藝美學(xué)論[J].華中師范大學(xué)出版社.2000年6月
摘要：漢語(yǔ)言文學(xué)作為研究我國(guó)語(yǔ)言的詞語(yǔ)、句法等方面的重要基礎(chǔ)學(xué)科，在弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化、提高學(xué)生綜合素質(zhì)方面發(fā)揮著不可替代的重要作用，在新課改的大背景下，如何提高初高中漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)水平、改革和創(chuàng)新教學(xué)方法，使其適應(yīng)時(shí)代和社會(huì)發(fā)展的需求，成為教育界中備受關(guān)注的熱議話題。
關(guān)鍵詞：漢語(yǔ)言文學(xué) 教學(xué)改革
漢語(yǔ)言文學(xué)是構(gòu)建文明社會(huì)的人文基礎(chǔ)，在提高國(guó)民人文素質(zhì)方面具有不可替代的作用。然而，隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步與發(fā)展，當(dāng)前漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的現(xiàn)狀不容樂(lè)觀，存在教學(xué)模式因循守舊、教學(xué)方法和教學(xué)手段單一、教師綜合素質(zhì)高等問(wèn)題，嚴(yán)熏影響了漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)作用的發(fā)揮。因此，針對(duì)漢語(yǔ)言教學(xué)現(xiàn)狀，對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)進(jìn)行改革和創(chuàng)新已經(jīng)勢(shì)在必行。
1. 完善課程結(jié)構(gòu)
漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的最終目標(biāo)是要培養(yǎng)高層次、高水平的專業(yè)人才，為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)應(yīng)將對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)不斷滲透到實(shí)際教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中，并對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的課程結(jié)構(gòu)體系進(jìn)行改革。應(yīng)按照社會(huì)發(fā)展對(duì)人才的要求，加大漢語(yǔ)言文學(xué)選修課的比重，并在為學(xué)生打下扎實(shí)專業(yè)功底的基礎(chǔ)上，不斷延伸、拓展學(xué)科范圍，將一些與之相關(guān)專業(yè)的知識(shí)融入到漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)內(nèi)容當(dāng)中，如哲學(xué)、史學(xué)、新聞學(xué)、公共關(guān)系學(xué)、美學(xué)、藝術(shù)、秘書學(xué)、國(guó)學(xué)以及影視等等。通過(guò)知識(shí)范圍的不斷擴(kuò)大，一方面能夠使學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)有所提高，進(jìn)而具備較高的綜合文化素質(zhì)，另一方面，還能使學(xué)生對(duì)其他相關(guān)專業(yè)的知識(shí)進(jìn)一步了解和掌握，這樣有利于學(xué)生應(yīng)變能力、適應(yīng)能力及創(chuàng)新能力的提高，從而成為社會(huì)需要的復(fù)合型、應(yīng)用型人才。
2. 改革教學(xué)方法
改革教學(xué)方法是提高漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)效率的重要途徑之一。教師應(yīng)以漢語(yǔ)言學(xué)科性質(zhì)以及學(xué)生學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)特點(diǎn)為根本出點(diǎn)，采取啟發(fā)式、引導(dǎo)式的教學(xué)方法，幫助學(xué)生挖掘深層語(yǔ)言規(guī)律。教師不應(yīng)過(guò)于強(qiáng)調(diào)知識(shí)的體系性和全面性，而應(yīng)突出教學(xué)重點(diǎn)、突破教學(xué)難點(diǎn)，解決教學(xué)疑點(diǎn)，筆者建議應(yīng)當(dāng)采用以下幾種教學(xué)方法：其一，互動(dòng)教學(xué)法。在課堂教學(xué)中營(yíng)造師生互動(dòng)、生生互動(dòng)的教學(xué)氛圍，強(qiáng)化師生間的合作與交流，調(diào)動(dòng)起學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)的積極性，使其在互動(dòng)學(xué)習(xí)的環(huán)境中不斷提高自我、完善自我；其二，探究式教學(xué)方法。教師應(yīng)當(dāng)在教學(xué)中有意識(shí)、有目的地培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑的精神，在師生共同質(zhì)疑、相互質(zhì)疑的過(guò)程中不斷探求問(wèn)題的答案，最終達(dá)到解疑的目的；其三，自主式教學(xué)法。學(xué)校應(yīng)當(dāng)利用網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)，建立現(xiàn)代漢語(yǔ)資料庫(kù)，為學(xué)生提供課件、講義、考試試題、學(xué)生優(yōu)秀作品以及研究成果等資源，使學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺(tái)上自主開展個(gè)性化學(xué)習(xí)，從而促進(jìn)學(xué)生個(gè)性化發(fā)展。
3. 改善教學(xué)環(huán)境，拓展教學(xué)環(huán)節(jié)
要想從根本上改善中專漢語(yǔ)言學(xué)問(wèn)教學(xué)工作的質(zhì)量，做到教學(xué)模式的創(chuàng)新，首先要改善該門課程的教學(xué)環(huán)境，努力創(chuàng)造出一種平等、信任、理解、相互尊重的和諧的課堂氛圍，使得學(xué)生們漸漸對(duì)該課程的學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，讓學(xué)生們從被學(xué)習(xí)逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橐獙W(xué)習(xí)的狀態(tài)。例如：在課堂上經(jīng)常開展一些討論及即興發(fā)揮演講等訓(xùn)練，鍛煉學(xué)生們的膽量，培養(yǎng)學(xué)生們即興發(fā)揮的能力，開拓學(xué)生們的發(fā)散性思維。老師要起到以幫助及引導(dǎo)為主的作用，鼓勵(lì)學(xué)生們的踴躍參與，幫助語(yǔ)言表達(dá)能力較差的同學(xué)，放下包袱，大膽嘗試。這種訓(xùn)練既可以增進(jìn)師生感情，也可以促進(jìn)課堂教學(xué)環(huán)境的改善，最主要的是，還可以培養(yǎng)學(xué)生們大膽講話，不怯場(chǎng)，不慌張的心理素質(zhì)。為學(xué)生們?cè)诮窈蟮那舐毜缆飞洗蛳抡Z(yǔ)言訓(xùn)練的基礎(chǔ)。而對(duì)于師生之間的直接交流來(lái)說(shuō)，課堂是最直接的交流環(huán)境，課堂教學(xué)模式的創(chuàng)新，要注意到教學(xué)環(huán)節(jié)的改進(jìn)，過(guò)去的教學(xué)環(huán)節(jié)大多是以老師講，學(xué)生聽為主，幾乎沒(méi)有師生之間的交流，將實(shí)際訓(xùn)練，軟件教學(xué)，多維教學(xué)，小組討論等形式忽略了。使得學(xué)生們無(wú)法認(rèn)真對(duì)待這樣枯燥的教學(xué)課堂，甚至很多學(xué)生開始厭倦這種課堂，將精力轉(zhuǎn)移到了其他科目的學(xué)習(xí)上，久而久之，漢語(yǔ)言文學(xué)課堂將越來(lái)越不受大家的重視。因此，我們要優(yōu)化課堂教學(xué)環(huán)節(jié)，改進(jìn)原有的教學(xué)模式，努力讓學(xué)生們真正意識(shí)到學(xué)有所得的價(jià)值，讓學(xué)生們有拓展自己思維的空間。在課堂上，老師要將講課與訓(xùn)練同步進(jìn)行，以傳授為輔，以溝通為主。用實(shí)際應(yīng)用的辦法來(lái)提高學(xué)生們的語(yǔ)言表達(dá)能力和思維反映能力，在課堂中，盡量多的給學(xué)生們發(fā)揮自己的時(shí)間，讓他們從中獲得學(xué)習(xí)的興趣，獲得展現(xiàn)自己的信心，獲得提高自身各方面素質(zhì)的意識(shí)。
4. 構(gòu)建教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)評(píng)估體系
教育本身的規(guī)律及教育對(duì)人的社會(huì)價(jià)值構(gòu)成了教育評(píng)價(jià)活動(dòng)的兩個(gè)尺度，其一稱之為合規(guī)律性，其二稱之為合目的性。在構(gòu)建課堂教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)體系時(shí)，必須使其既“合目的性”，又“合規(guī)律性”?！昂夏康男浴敝刚n堂教學(xué)質(zhì)量的評(píng)價(jià)體系必須服務(wù)于提高教師教學(xué)水平和教學(xué)質(zhì)量這一目的；“合規(guī)律性”指教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)必須考慮在大眾化教育背景下高等教育的內(nèi)外部關(guān)系的變化，考慮到精英教育與大眾化教育的區(qū)別，要基于對(duì)高等教育內(nèi)外部規(guī)律的認(rèn)識(shí)和研究，基于事實(shí)的判斷開展研究。
5. 提高教師綜合素質(zhì)
可以說(shuō)教師的整體素質(zhì)和業(yè)務(wù)能力在很大程度上決定著實(shí)際教學(xué)水平。存當(dāng)前教育改革的背景下，漢語(yǔ)言義學(xué)教師應(yīng)不斷提高自身的綜合素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平，再點(diǎn)應(yīng)從教學(xué)理論和實(shí)踐這兩方面與當(dāng)前教育形式接軌只有教帥具備過(guò)硬的素質(zhì)和教學(xué)能力，才能使教學(xué)境界不斷提高，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)知識(shí)傳授、答疑解惑的教學(xué)目的，最終確保教學(xué)改革的成功。就我國(guó)當(dāng)前的教育體制而言，其已經(jīng)不佴儀僅局限十培養(yǎng)掌握知識(shí)的學(xué)生，而：是要培養(yǎng)具有較強(qiáng)綜合素質(zhì)，能夠適社會(huì)發(fā)展需要的虛用型人才。站在學(xué)生的角度上等慮，通過(guò)系統(tǒng)專業(yè)的漢語(yǔ)言文學(xué)學(xué)習(xí)，可以使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中積累濃厚的文化底蘊(yùn)，這對(duì)于學(xué)生整體素質(zhì)的捉高有著十分重要的作用。
總之，作為中華民族進(jìn)一步文明發(fā)展和繁榮的重要文化基石的漢語(yǔ)言文學(xué)，其重要地位和獨(dú)特魅力日益突出。高中漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)是豐富學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)、提升學(xué)生綜合素質(zhì)的關(guān)鍵和重要時(shí)期，在這一階段要不斷地改革和完善教學(xué)方法、提高教學(xué)水平，真正激發(fā)出漢語(yǔ)言文學(xué)的重大意義，推動(dòng)中華文明的延續(xù)和進(jìn)步。
參考文獻(xiàn)：
[1]王曉歡.淺談提高漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)質(zhì)量的途徑[J].科學(xué)與財(cái)富，2011（10）.
當(dāng)高等教育發(fā)展到大眾化教育階段，傳統(tǒng)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的課程內(nèi)容在實(shí)現(xiàn)精英教育向大眾化的轉(zhuǎn)變過(guò)程中存在著許多問(wèn)題。本文結(jié)合鄭州師范學(xué)院漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)課程改革的實(shí)踐，深入分析了當(dāng)前漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)課程內(nèi)容存在的主要問(wèn)題，并提出漢語(yǔ)言文學(xué)課程改革設(shè)想。
漢語(yǔ)言文學(xué)課程改革
漢語(yǔ)言文學(xué)是我國(guó)高等教育體系中歷史悠久、發(fā)展成熟的專業(yè)之一，也是普及率較高的專業(yè)。有資料顯示，目前我國(guó)有80%左右的本科院校設(shè)有該專業(yè)。與其他傳統(tǒng)專業(yè)相比，漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)有其特色和優(yōu)勢(shì)，它不僅擔(dān)負(fù)著傳承中華民族傳統(tǒng)文化，傳遞民族精神的重要教育使命，還承載著塑造國(guó)民性格、培養(yǎng)國(guó)民人文素養(yǎng)以及捍衛(wèi)母語(yǔ)尊嚴(yán)的重大社會(huì)責(zé)任。因此，發(fā)展?jié)h語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)是大眾化教育階段高等教育的客觀需要，對(duì)于建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)也具有戰(zhàn)略意義。
然而，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，特別是高等教育從精英教育向大眾化教育的轉(zhuǎn)變，受傳統(tǒng)教育體制的影響，漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)課程內(nèi)容存在著許多與市場(chǎng)人才需求不相適應(yīng)的地方，更無(wú)法滿足學(xué)生個(gè)性發(fā)展的需要。調(diào)查顯示，半數(shù)以上以上的畢業(yè)生認(rèn)為，在校學(xué)習(xí)期間所學(xué)課程存在知識(shí)信息量小，體系單薄，內(nèi)容陳舊，結(jié)構(gòu)不合理等問(wèn)題。上述問(wèn)題導(dǎo)致的直接后果是使畢業(yè)生的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力持續(xù)下降，招生生源呈現(xiàn)停滯甚至萎縮的跡象。
課程是按照一定的教學(xué)目的，在教育者有計(jì)劃、有組織的指導(dǎo)下，受教育者和教育情境相互作用而獲得的有益于身心發(fā)展的全部教育內(nèi)容。它是整個(gè)教育活動(dòng)中的一個(gè)動(dòng)態(tài)概念，并隨著社會(huì)變化和人才市場(chǎng)的需求而適時(shí)改革。針對(duì)高等教育發(fā)展改革的趨勢(shì)和人才市場(chǎng)的變化，鄭州師范學(xué)院從2003年三校合并之初開始就對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的課程體系進(jìn)行不斷的優(yōu)化與改革，從專業(yè)模塊細(xì)分到教學(xué)計(jì)劃的幾次調(diào)整和論證，已經(jīng)取得了許多矚目的成績(jī)，如師資隊(duì)伍建設(shè)、教師科研水平、學(xué)生考研率一次性就業(yè)率等都在全校名列前茅。但如果從長(zhǎng)遠(yuǎn)的戰(zhàn)略角度來(lái)看，漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)在課程體系方面依然存在一些急需解決的問(wèn)題。
一、存在的主要問(wèn)題
以鄭州師范學(xué)院漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的課程體系為例，經(jīng)過(guò)反復(fù)的調(diào)研和數(shù)據(jù)分析，我們發(fā)現(xiàn)主要存在以下幾個(gè)問(wèn)題：
（一）在課程觀念上，重文學(xué)輕文章；重視作品的感性體驗(yàn)，疏于學(xué)理的探究提升。目前的課程方案是以教育頒布的相關(guān)規(guī)定設(shè)計(jì)的。在教育部頒布的《普通高等學(xué)校本科專業(yè)目錄和專業(yè)介紹》規(guī)定的漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)主要學(xué)科專業(yè)課程中，語(yǔ)言、文學(xué)和文章的比例分別為8∶9∶1。而在1991年4月人民教育出版社出版的全國(guó)通用高中語(yǔ)文（必修）課本中，文學(xué)和文章的比例為40∶109（共149篇課文），不難看出，學(xué)生在校學(xué)習(xí)的課程內(nèi)容和未來(lái)工作中的實(shí)際應(yīng)用是相反的，如此本末倒置，必將導(dǎo)致學(xué)生專業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)上的殘缺，難以適應(yīng)實(shí)際工作的需要和能力的發(fā)展。
課程觀念存在的另一重要問(wèn)題是重視作品的感性審美體驗(yàn)，而疏于理性的探究和提升，特別是在文學(xué)類課程上，教師往往醉心于對(duì)經(jīng)典之作的審美共享，這當(dāng)然是無(wú)可厚非的，但是，漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)教育并不僅僅是為了滿足個(gè)體成長(zhǎng)的需要，它還有傳承民族文化、塑造國(guó)民靈魂和為國(guó)家發(fā)展提供強(qiáng)大動(dòng)力的職責(zé)和義務(wù)，因而，在欣賞經(jīng)典作品美妙意境的同時(shí)，必須對(duì)文學(xué)作品的創(chuàng)作靈感、敘事邏輯、文學(xué)思想、學(xué)術(shù)價(jià)值等深層次學(xué)理進(jìn)行歸納總結(jié)，對(duì)文學(xué)現(xiàn)象內(nèi)在的文學(xué)創(chuàng)作規(guī)律進(jìn)行深入發(fā)掘。
（二）在課程結(jié)構(gòu)上，重學(xué)術(shù)輕師范，重理論輕實(shí)踐。目前，鄭州師范學(xué)院漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)課程體系包括三個(gè)板塊：一是公共基礎(chǔ)課程，是面向所有專業(yè)開設(shè)的課程，內(nèi)容一般是政治、外語(yǔ)、體育、計(jì)算機(jī)等，占總課時(shí)的20%左右；二是學(xué)科專業(yè)課程，如語(yǔ)言學(xué)概論、古代漢語(yǔ)、中國(guó)文學(xué)史、寫作、文學(xué)概論等，占總課時(shí)的72%左右；三是教育專業(yè)課，這主要是為學(xué)生掌握畢業(yè)后從事教師職業(yè)所必備的教育理論和教學(xué)技能而開設(shè)的課程，一般為教育學(xué)、心理學(xué)和語(yǔ)文教材教法等，占總課時(shí)的8%左右。
在基礎(chǔ)教育課程改革對(duì)教師教育教學(xué)能力進(jìn)一步強(qiáng)化的現(xiàn)實(shí)背景下，漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)課程體系中的傳統(tǒng)老三門（教育學(xué)、心理學(xué)、教材教法）已不能滿足作為未來(lái)教師職業(yè)所必須具備的教育理論和課程教材設(shè)計(jì)開發(fā)等方面的知識(shí)需求，必須加大教育類課程體系中的比重。
從另一個(gè)維度來(lái)分析，在漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)課程計(jì)劃中，公共必修課約占總課時(shí)的30%，專業(yè)必修課約占50%，選修課約占20%；理論課程約占78%，實(shí)踐課程約占22%。在人才市場(chǎng)對(duì)畢業(yè)生的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)要求越來(lái)越高的時(shí)代背景下，實(shí)踐環(huán)節(jié)課程的比重更需進(jìn)一步加大。
（三）在課程內(nèi)容上，重學(xué)科專業(yè)輕文化基礎(chǔ)。這主要體現(xiàn)在必修課程和選修課程二者的比例上和教學(xué)上。在現(xiàn)行的課程體系中，它們二者的比例為5∶1。而如今，基礎(chǔ)教育課程改革對(duì)語(yǔ)文教師的知識(shí)素養(yǎng)要求更加苛刻，教師不僅要具有一定的學(xué)科專業(yè)知識(shí)，更應(yīng)該具有廣博的社會(huì)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)、自然科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和人文科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)。因此，漢語(yǔ)言文學(xué)的課程內(nèi)容必須體現(xiàn)出對(duì)人類生存意義和終極價(jià)值的關(guān)懷，以及對(duì)自身、他人、集體、民族、國(guó)家，乃
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至對(duì)人類的一種認(rèn)識(shí)與社會(huì)責(zé)任感。
教學(xué)內(nèi)容存在的主要問(wèn)題是針對(duì)性和適應(yīng)性不強(qiáng)，主要表現(xiàn)為“繁”“偏”“舊”。所謂“繁”就是知識(shí)信息繁亂綿密，條理不清，重難點(diǎn)不突出；所謂“偏”就是偏離教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生個(gè)性需求以及未來(lái)職業(yè)需要，觀點(diǎn)偏頗偏激，缺乏科學(xué)求真的精神，而“舊”主要是指因教師視野狹窄、觀念落后導(dǎo)致傳授信息與社會(huì)的嚴(yán)重脫節(jié)。因此，如何“刪繁就簡(jiǎn)”、“去偏求正”、“除舊維新”就成為漢語(yǔ)言文學(xué)改革和發(fā)展必須面臨和解決的問(wèn)題。
二、漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)課程本文由收集整理內(nèi)容改革的設(shè)想
隨著中國(guó)社會(huì)的急速轉(zhuǎn)型和高校的持續(xù)擴(kuò)招，漢語(yǔ)言文學(xué)這個(gè)傳統(tǒng)的人文學(xué)科的命運(yùn)正受到越來(lái)越強(qiáng)烈的沖擊，畢業(yè)生的就業(yè)前景越來(lái)越嚴(yán)峻，專業(yè)空間的彈性尺度也越來(lái)越顯窘迫。因而，對(duì)課程體系進(jìn)行重新規(guī)定和設(shè)計(jì)，既是漢語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)自身發(fā)展的需要，也是培養(yǎng)高素質(zhì)人才、提升畢業(yè)生就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的客觀需要。
（一）用創(chuàng)新的理念指導(dǎo)專業(yè)教學(xué)
創(chuàng)新包括教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)新，教學(xué)方法創(chuàng)新，教學(xué)思維創(chuàng)新等。鄭州師范學(xué)院課程改革的創(chuàng)新主要從兩個(gè)方面入手：
1.突破專業(yè)限制，進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)新。漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生就業(yè)范圍較廣，但往往不精，競(jìng)爭(zhēng)力上不如其他專業(yè)學(xué)生。鑒于該專業(yè)的特殊性，教學(xué)過(guò)程中不再拘泥于語(yǔ)言與文學(xué)本身，而是結(jié)合漢語(yǔ)言文學(xué)的歷史發(fā)展與就業(yè)現(xiàn)狀，對(duì)學(xué)生進(jìn)行相似專業(yè)職業(yè)技能的培養(yǎng)。在保證專業(yè)根基扎實(shí)的前提下，打破人為設(shè)定的專業(yè)界限，以便更大限度地發(fā)揮漢語(yǔ)言文學(xué)的專業(yè)優(yōu)勢(shì)。如教育與教學(xué)、新聞傳播、文秘與公關(guān)、廣告文案等等都為成漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的應(yīng)用模塊，學(xué)生通過(guò)這些模塊的學(xué)習(xí)獲得動(dòng)手能力和從業(yè)能力。
2.重視學(xué)生創(chuàng)新思維的構(gòu)建。漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)有極強(qiáng)的人文色彩和文化特征，其教學(xué)直接影響學(xué)生對(duì)母語(yǔ)和傳統(tǒng)文化的感情，對(duì)東方文化的親合力，并影響學(xué)生氣質(zhì)、人格的形成。因此我們?cè)诮虒W(xué)別重視對(duì)學(xué)生創(chuàng)新思維的構(gòu)建，為此，我們特設(shè)了學(xué)術(shù)論文寫作、畢業(yè)論文設(shè)計(jì)等內(nèi)容，目的就在于強(qiáng)化學(xué)生的創(chuàng)新思維。
（二）濃縮核心課程的理論精髓，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)
依據(jù)專業(yè)現(xiàn)狀，我們?cè)谡n程內(nèi)容上進(jìn)行了兩個(gè)方面的調(diào)整：一是整合優(yōu)化課程內(nèi)容，合理取舍。能夠轉(zhuǎn)化為學(xué)生的人文素養(yǎng)的往往是核心課程以及經(jīng)典著作所闡釋的深刻道理，因而我們重點(diǎn)抓好中國(guó)古代文學(xué)、中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、文學(xué)概論、美學(xué)等核心課程內(nèi)容的建設(shè)，舍棄一些無(wú)關(guān)緊要的課程內(nèi)容。其中古代文學(xué)、文學(xué)概論等課程已經(jīng)成為校級(jí)精品課程。二是濃縮核心課程，凝練文學(xué)理論精髓。在課程內(nèi)容的改革中，著力打造核心課程的核心價(jià)值，提煉人文知識(shí)的核心理念，在教學(xué)內(nèi)容上充分體現(xiàn)核心課程在人文素質(zhì)教育中的主導(dǎo)作用。如將人文素養(yǎng)的理論核心分解到核心課程的教學(xué)內(nèi)容中，以便教師的有效傳播等。
（三）重構(gòu)課程內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用能力，提升學(xué)生實(shí)踐精神
1.課程內(nèi)容強(qiáng)化基于名作精讀的學(xué)理歸納，關(guān)注人文學(xué)科的敘事邏輯，培養(yǎng)學(xué)生“思”的能力。首先，對(duì)課程內(nèi)容進(jìn)行改革，凸現(xiàn)學(xué)理歸納。如從古代漢語(yǔ)、現(xiàn)代漢語(yǔ)課程語(yǔ)法、詞匯的零散講授中歸納出漢語(yǔ)言的發(fā)展規(guī)律；從《西游記》《三國(guó)演義》《紅樓夢(mèng)》等經(jīng)典名作的故事情節(jié)中總結(jié)歸納出文學(xué)創(chuàng)作規(guī)律和為人處世之道。這些總結(jié)和歸納，在規(guī)劃課程內(nèi)容的教學(xué)大綱中都有所體現(xiàn)。其次，注重培養(yǎng)畢業(yè)生“思考”能力，課程內(nèi)容凸現(xiàn)人文科學(xué)的敘事邏輯，教會(huì)學(xué)生思考的方法，幫助學(xué)生尋找文學(xué)創(chuàng)作靈感。如外國(guó)文學(xué)、中國(guó)文學(xué)批評(píng)史、文學(xué)概論等課程在課程內(nèi)容上都集中體現(xiàn)人文科學(xué)的基本規(guī)律和基本理論。而在其他的課程中，都在內(nèi)容中體現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生“思考”能力的教學(xué)內(nèi)容。
2.推動(dòng)實(shí)踐課程內(nèi)容的實(shí)驗(yàn)化，依托實(shí)驗(yàn)室優(yōu)勢(shì)，強(qiáng)化學(xué)生講課、寫作、課件制作等操作實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生“做”的能力。在對(duì)實(shí)踐教學(xué)體系進(jìn)行合理調(diào)整的同時(shí)，對(duì)實(shí)踐教學(xué)課程內(nèi)容進(jìn)行修訂，依托教學(xué)技能實(shí)驗(yàn)室、微格教室等實(shí)驗(yàn)資源，培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手能力，讓學(xué)生能夠充分參與到每一個(gè)實(shí)驗(yàn)中去。
3.課程內(nèi)容凸現(xiàn)方法論訴求，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生“學(xué)”的能力。與其他專業(yè)相比，漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)畢業(yè)生有意識(shí)培養(yǎng)自己的學(xué)習(xí)能力尤顯重要。因此，在專業(yè)課程內(nèi)容中我們尤其重視對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法的培養(yǎng)，如在文學(xué)批評(píng)、文學(xué)概論等課程中
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引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)名家文學(xué)評(píng)論技巧，總結(jié)歸納文學(xué)基本規(guī)律的方法等。美國(guó)耶魯大學(xué)校長(zhǎng)萊文說(shuō)：“我們不應(yīng)該往學(xué)生的腦袋里裝家具，而是教給他們方法，幫他們搭個(gè)框架，讓他們自己去設(shè)計(jì)富有創(chuàng)造性的方案”
關(guān)鍵詞：漢語(yǔ)言文學(xué)；應(yīng)用性；方法建議
漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)作為發(fā)展歷史悠久的學(xué)科，主要目的是培養(yǎng)社會(huì)需要的人才。但在隨著社會(huì)發(fā)展時(shí)，漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的應(yīng)用性成為該學(xué)科發(fā)展水平的重要衡量標(biāo)準(zhǔn)，所以面對(duì)新世紀(jì)對(duì)人才素質(zhì)的要求，應(yīng)該加大對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)應(yīng)用性的重視程度，并作出具體改革措施。
1漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的相關(guān)介紹
1.1漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的歷史發(fā)展
漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)是中國(guó)高等院校最悠久的教學(xué)行政單位——中文系下設(shè)的五個(gè)專業(yè)之一，從高等院校被設(shè)立之初，漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)就被設(shè)立了。而它最初只是培養(yǎng)基礎(chǔ)扎實(shí)的科研型、教學(xué)型的人才，但隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，高等教育逐漸普及變得大眾化，所以漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生人數(shù)大規(guī)模增加，而如今的漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)也在隨著社會(huì)的發(fā)展不斷調(diào)整教學(xué)內(nèi)容及形式。
1.2漢語(yǔ)言文學(xué)的幾大特點(diǎn)
首先，漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)具有較強(qiáng)的針對(duì)性。漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)設(shè)立的主要目的是為社會(huì)培養(yǎng)高文學(xué)素質(zhì)、高內(nèi)涵的人才。然而隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，對(duì)人才的要求不只局限于文學(xué)素養(yǎng)和內(nèi)涵上，所以這就要求漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)針對(duì)社會(huì)形勢(shì)對(duì)人才的需要進(jìn)行教學(xué)。其次，漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)具有特定的教學(xué)內(nèi)容。悠遠(yuǎn)的發(fā)展歷史使?jié)h語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)有豐富的文化底蘊(yùn)。隨著社會(huì)的進(jìn)步，其教學(xué)模式不斷進(jìn)行完善，但其教學(xué)內(nèi)容沒(méi)有太大的變化，仍然是一直以來(lái)的授課內(nèi)容，并且缺乏對(duì)學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)。
2漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)應(yīng)用性的相關(guān)介紹
2.1漢語(yǔ)言文學(xué)的應(yīng)用性的含義
首先，漢語(yǔ)言文學(xué)有關(guān)于寫作的理論課和訓(xùn)練課?！秾懽鲗W(xué)》和《文學(xué)概論》為寫作的規(guī)范性要求和規(guī)律進(jìn)行了理論總結(jié)，這里的理論基礎(chǔ)既能夠使?jié)h語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的寫作和其他專業(yè)的寫作要求一樣，又能夠使其帶有自身的特點(diǎn)。因?yàn)闈h語(yǔ)言文學(xué)的文科性質(zhì)較強(qiáng)，所以在寫作方面也會(huì)追求更高層次的精神追求。其次，漢語(yǔ)言文學(xué)可以站在特定美學(xué)角度的基礎(chǔ)上結(jié)構(gòu)作品，也就是通常所說(shuō)了文學(xué)理解。漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生在經(jīng)過(guò)相關(guān)專業(yè)課的學(xué)習(xí)后，不僅可以解構(gòu)已經(jīng)學(xué)過(guò)的文學(xué)作品，還能夠?qū)偭私獾淖髌愤M(jìn)行文學(xué)理解。最后，漢語(yǔ)言文學(xué)是對(duì)語(yǔ)言文字運(yùn)用能力要求較高的學(xué)科，尤其注重語(yǔ)言文字規(guī)律的運(yùn)用。它會(huì)按照語(yǔ)言的基本要求，培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言專業(yè)性和自身語(yǔ)言特點(diǎn)的統(tǒng)一運(yùn)用，增強(qiáng)學(xué)生語(yǔ)言文字的運(yùn)用能力。
2.2提高漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)應(yīng)用性的必要性
2.2.1深入貫徹落實(shí)素質(zhì)教育的要求每年畢業(yè)的大學(xué)生是企業(yè)員工的主要來(lái)源，隨著社會(huì)的發(fā)展競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越大，企業(yè)在提高用人標(biāo)準(zhǔn)的同時(shí)就意味著各大高校要重視人才的培養(yǎng)。素質(zhì)教育方針的提出就是為了增強(qiáng)學(xué)生的專業(yè)實(shí)用性，所以各大高校要為素質(zhì)教育的實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造有利條件。其中，提高漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的應(yīng)用性，就有利于在增強(qiáng)學(xué)生專業(yè)知識(shí)的同時(shí)鍛煉社會(huì)實(shí)踐能力，推進(jìn)素質(zhì)教育方針的落實(shí)，培養(yǎng)高素質(zhì)的優(yōu)秀學(xué)生。
2.2.2增強(qiáng)學(xué)生社會(huì)適應(yīng)能力的需要培養(yǎng)高素質(zhì)的人才，為社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步作出貢獻(xiàn)，是學(xué)校建立的主要目的。而要想為社會(huì)做出貢獻(xiàn)，就需要培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)社會(huì)的能力，因?yàn)樵趯W(xué)校表現(xiàn)優(yōu)秀，學(xué)習(xí)成績(jī)好的人不一定在社會(huì)崗位上表現(xiàn)優(yōu)秀、做出成績(jī)。所以，學(xué)校在培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)知識(shí)的同時(shí)也要注重社會(huì)適應(yīng)能力的培養(yǎng)。而提高漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的實(shí)用性，可以提高學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐能力，在與社會(huì)的不斷接觸中不斷地去了解、探索，這樣在步入到社會(huì)實(shí)踐崗位上才不會(huì)陌生、恐懼，才能做到“知己知彼”，進(jìn)而為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。
3提高漢語(yǔ)言文學(xué)應(yīng)用性的相關(guān)建議
3.1改革創(chuàng)新教學(xué)方法與內(nèi)容
當(dāng)今時(shí)展日新月異，需要教育工作者，站在時(shí)展的前沿并根據(jù)學(xué)生自身的實(shí)際情況選擇科學(xué)合理的教學(xué)模式，更新教學(xué)內(nèi)容。教師更新教育理念，建立平等的師生關(guān)系，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)質(zhì)量，進(jìn)而培養(yǎng)符合時(shí)代要求的高素質(zhì)人才。
3.2完善教學(xué)體制改革
首先，學(xué)校可以為學(xué)生選擇合適的教材，為學(xué)生的知識(shí)來(lái)源提供保障。其次，學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生實(shí)踐能力的訓(xùn)練，可以通過(guò)辯論賽等形式的活動(dòng)提高學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，為學(xué)生的全面發(fā)展打下良好基礎(chǔ)。因?yàn)椋虒W(xué)工作能夠順利進(jìn)行并取得成效與完善的教學(xué)體制是分不開的。
3.3培養(yǎng)學(xué)生思維創(chuàng)新與實(shí)踐運(yùn)用能力
漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)要求學(xué)生具備豐厚的文化底蘊(yùn)，這樣才能為靈感提供充足的來(lái)源，對(duì)文化作品進(jìn)行創(chuàng)新，而寫作能力和口語(yǔ)交際能力是漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)學(xué)生提高學(xué)生自身的專業(yè)能力的兩個(gè)主要方面。所以，教師就要有意識(shí)地提高學(xué)生寫作的效率并培養(yǎng)語(yǔ)言表達(dá)習(xí)慣并采取一定措施，提高學(xué)生的思維創(chuàng)新能力、寫作能力以及語(yǔ)言交際能力。這樣才能有效的培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素質(zhì)和內(nèi)涵，具備進(jìn)入社會(huì)所需要的基本能力。
4結(jié)語(yǔ)
綜上所述，提高漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)學(xué)生的應(yīng)用性是時(shí)展的必然要求，這有利于學(xué)生各方面能力的培養(yǎng)，所以高校應(yīng)該提高對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)應(yīng)用性的重視，繼續(xù)在實(shí)踐中探索更加科學(xué)高效的建議，為培養(yǎng)全面型高能力的人才做努力。
參考文獻(xiàn)
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關(guān)鍵詞：漢語(yǔ)言文學(xué) 人才培養(yǎng) 創(chuàng)新
中圖分類號(hào)：H193 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1672-3791（2014）10（c）-0142-01
1 創(chuàng)新是漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)人才培養(yǎng)的必然要求
作為四大文明古國(guó)之一，我國(guó)擁有悠久的傳統(tǒng)歷史文化，這是全球化時(shí)代我國(guó)謀求自身發(fā)展所具備的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，也是立足于世界民族之林的支柱。而這些悠久的傳統(tǒng)歷史文化是與漢語(yǔ)言文學(xué)密切相關(guān)的。全球化非但沒(méi)有不能使?jié)h語(yǔ)言文學(xué)衰退，而是將為漢語(yǔ)言文學(xué)提供更大的發(fā)展空間，從而使?jié)h語(yǔ)言文學(xué)具有了更艱巨的發(fā)展使命。同時(shí)，漢語(yǔ)言文學(xué)需要與社會(huì)發(fā)展與時(shí)俱進(jìn)、不斷創(chuàng)新，漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)人才培養(yǎng)也需要在創(chuàng)新觀念的引領(lǐng)下不斷改革和完善。創(chuàng)新既是全球化背景下漢語(yǔ)言文學(xué)人才發(fā)展的必然要求，也是當(dāng)代漢語(yǔ)言文學(xué)發(fā)展的新思路；既是對(duì)提高漢語(yǔ)言文學(xué)人才素質(zhì)的要求，也是我國(guó)民族精神的時(shí)代體現(xiàn)。
2 當(dāng)代漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)人才培養(yǎng)存在的問(wèn)題
2.1 教學(xué)內(nèi)容過(guò)于偏重文學(xué)化
長(zhǎng)期以來(lái)，漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)人才培養(yǎng)更加注重的是寫和說(shuō)的能力，而據(jù)此所設(shè)的課程大都包括文學(xué)概論、文學(xué)史、文學(xué)作品鑒賞等。所話說(shuō)，文以載道，缺乏“道”的語(yǔ)言文章是蒼白、沒(méi)有說(shuō)服力的，而文字技巧的運(yùn)用應(yīng)以掌握“道”為基礎(chǔ)。中文系學(xué)生的就業(yè)情況之所以不容樂(lè)觀，其致命弱點(diǎn)就在于人才培養(yǎng)中缺乏對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、法律等“道”的傳授，以至于畢業(yè)生難以融入社會(huì)，被斥為迂腐者大有人在。這樣的人是難以在社會(huì)上肩挑大任、有所作為的。
2.2 人才培養(yǎng)的手段和目標(biāo)設(shè)置過(guò)于單一
根據(jù)當(dāng)今時(shí)代背景的要求，漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)人才培養(yǎng)應(yīng)將把學(xué)生培養(yǎng)成為視野廣闊、知識(shí)全面、各方面人文修養(yǎng)深厚的復(fù)合型人才，從而有助于學(xué)生在就業(yè)時(shí)既能夠從事各行各業(yè)的組織領(lǐng)導(dǎo)工作，也能夠從事教師、作家、編輯出版之類的專業(yè)技術(shù)工作。各行各業(yè)的組織領(lǐng)導(dǎo)工作主要指公務(wù)員工作。俗話說(shuō)，學(xué)而優(yōu)則仕。在古代，大多數(shù)仕宦出于文科，因此漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)理應(yīng)是出公務(wù)員的主要地方。公務(wù)員要求具備豐富的知識(shí)、扎實(shí)的文字和理論功底，并具備很強(qiáng)的綜合辦事能力，這些都與漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)人才的培養(yǎng)目標(biāo)是一致的。雖然在當(dāng)今社會(huì)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)人才可從事的行業(yè)更加多樣化了，但考取公務(wù)員無(wú)疑仍是一個(gè)好的就業(yè)渠道。
2.3 教學(xué)與實(shí)踐相脫離
從目前漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)人才培養(yǎng)模式來(lái)看，教師在課堂上所傳授的內(nèi)容大都屬閉門造車，而與日常的生活和實(shí)踐缺乏聯(lián)系。這導(dǎo)致學(xué)生的思維方式和寫作方式缺乏新意，繼而束縛了學(xué)生自身創(chuàng)造力和想象力的發(fā)展。實(shí)踐出真知，文學(xué)創(chuàng)作也需要與現(xiàn)實(shí)接觸，不能單純地在學(xué)校里進(jìn)行。任何科學(xué)都需要在實(shí)踐基礎(chǔ)上發(fā)展，文學(xué)創(chuàng)作如果遠(yuǎn)離社會(huì)事實(shí)，缺乏廣泛的知識(shí)存儲(chǔ)，那就不能敏銳地洞察和正確地判斷，也就不能創(chuàng)作出經(jīng)典的文學(xué)作品。
3 漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)人才培養(yǎng)的創(chuàng)新途徑
3.1 設(shè)置科學(xué)、系統(tǒng)的專業(yè)教學(xué)課程
首先，針對(duì)具有深造需求的學(xué)生應(yīng)為其設(shè)置考研等課程。而在考研課程設(shè)置上，應(yīng)根據(jù)不同學(xué)生的需求設(shè)置語(yǔ)言和文學(xué)兩個(gè)方面的課程，這既可以提升學(xué)生的知識(shí)能力也能提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而在不斷提升學(xué)生文化水平的基礎(chǔ)上加強(qiáng)他們的文化底蘊(yùn)。其次，針對(duì)具有從事技術(shù)崗位的學(xué)生設(shè)置應(yīng)用類課程。許多學(xué)生是因?yàn)閷?duì)文秘或編輯出版工作的喜愛(ài)而報(bào)考并學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)，因此，針對(duì)此類學(xué)生應(yīng)為其設(shè)置能夠提升這兩個(gè)行業(yè)能力的課程。鑒于這兩個(gè)行業(yè)要求很高的寫作能力，課程設(shè)置就應(yīng)重點(diǎn)突出寫作、編輯等課程，從而能夠滿足學(xué)生求職時(shí)的需求，并繼而能夠很好地適應(yīng)工作崗位的需要。最后，針對(duì)具有從事教師工作的學(xué)生設(shè)置教育類相關(guān)課程。漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的許多學(xué)生將教師工作作為其心儀的工作崗位，因此，漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)人才培養(yǎng)應(yīng)重點(diǎn)設(shè)置講課技能、心理、演講等課程，從而提高學(xué)生的素質(zhì)，為以后從事教師工作打好基礎(chǔ)。
3.2 加強(qiáng)教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)
教育觀念及形勢(shì)發(fā)展變化要求漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)人才培養(yǎng)加強(qiáng)教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，并根據(jù)不同的需求和形勢(shì)建立教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)體系。
首先，通過(guò)組織專業(yè)實(shí)習(xí)使學(xué)生在實(shí)習(xí)中體悟漢語(yǔ)言文學(xué)。實(shí)踐活動(dòng)能夠使學(xué)生對(duì)所學(xué)專業(yè)知識(shí)進(jìn)行分析并予以運(yùn)用。實(shí)踐的重要性不容小覷。它既可以使學(xué)生在運(yùn)用知識(shí)過(guò)程中及時(shí)地思考所學(xué)知識(shí)，從而既復(fù)習(xí)了原有知識(shí)也真正認(rèn)識(shí)到所學(xué)知識(shí)能夠運(yùn)用到哪些環(huán)節(jié)，并做到真正了解解決問(wèn)題的方法。需要注意的一點(diǎn)是，實(shí)踐是一個(gè)重要的學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)，但是不能盲目地長(zhǎng)時(shí)間進(jìn)行，需要把握尺度并根據(jù)實(shí)際的教學(xué)需求進(jìn)行設(shè)置。其次，通過(guò)頂崗實(shí)習(xí)使學(xué)生與就業(yè)鏈接，為以后的工作打下基礎(chǔ)。漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)人才所從事的專業(yè)具有特殊性，用人單位對(duì)人員填補(bǔ)的要求相對(duì)較低，這導(dǎo)致學(xué)生無(wú)法在同一單位實(shí)習(xí)，繼而導(dǎo)致教師無(wú)法在實(shí)習(xí)過(guò)程中給予專業(yè)指導(dǎo)。此外，單位接受實(shí)習(xí)人員的同時(shí)也在對(duì)其進(jìn)行相關(guān)考察，這也體現(xiàn)出頂崗實(shí)習(xí)的特殊性。創(chuàng)新能力是漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)學(xué)生在當(dāng)代社會(huì)立足的重要資源，因此開設(shè)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的學(xué)校應(yīng)要求學(xué)生參加各類課外活動(dòng)，從而既能夠豐富學(xué)生的日常學(xué)習(xí)，也能夠提升學(xué)生的專業(yè)能力，促進(jìn)學(xué)生的全方位發(fā)展。
4 結(jié)語(yǔ)
雖然漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)人才培養(yǎng)工作得到了調(diào)整并取得了不錯(cuò)的成效，但創(chuàng)新能力的培養(yǎng)仍舊沒(méi)有獲得很大發(fā)展。因此，漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)人才培養(yǎng)應(yīng)從教學(xué)和實(shí)踐等方面進(jìn)行改革，通過(guò)優(yōu)化課堂教學(xué)、創(chuàng)新培養(yǎng)內(nèi)容、改革培養(yǎng)計(jì)劃等途徑全面促進(jìn)創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。
參考文獻(xiàn)
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關(guān)鍵詞：漢語(yǔ)言文學(xué)；性質(zhì)；修養(yǎng)；關(guān)系
一、漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的性質(zhì)
列寧曾說(shuō)：“語(yǔ)言是人類最重要的交際工具?！庇纱丝梢?jiàn)語(yǔ)言是一種人們相識(shí)和熟悉的工具、手段，我們可以利用他來(lái)交流思想達(dá)到互相了解的目的。如果沒(méi)有語(yǔ)言我們的生活就失去了媒介和橋梁，人和人之間會(huì)缺乏信任和合作，其重要性就要求我們?cè)谌粘h語(yǔ)言學(xué)習(xí)中要掌握基本的語(yǔ)言技能和基本知識(shí)，以便更好的在日常生活中去使用。我們從剛剛上幼兒園就開始接觸漢語(yǔ)并隨著學(xué)習(xí)時(shí)間的延長(zhǎng)學(xué)習(xí)的更加的深入，也在日常的生活中充分感受到了它的生動(dòng)性、鮮明性和準(zhǔn)確性，這也是我們學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)不變的原則，即用詞準(zhǔn)確、立意鮮明、句式生動(dòng)。具體漢語(yǔ)言的性質(zhì)如下：第一、漢語(yǔ)言文學(xué)的語(yǔ)言性；這就要求我們對(duì)所有的講話和文章要有一個(gè)準(zhǔn)確性的要求，這是我們做一些邏輯推理、概念和判斷問(wèn)題的基本要求，語(yǔ)言性即要求我們學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)時(shí)要概念明確、判斷周密、推理合乎邏輯，并在學(xué)習(xí)的過(guò)程中能夠進(jìn)行準(zhǔn)確的應(yīng)用。就專業(yè)設(shè)置來(lái)說(shuō)，漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)關(guān)于單獨(dú)的語(yǔ)言類課程還是比較全面的，例如：《古代漢語(yǔ)》、《現(xiàn)代漢語(yǔ)》、《語(yǔ)言學(xué)概論》等，其所覆蓋的語(yǔ)言層面也是極其廣泛的。因此就總的來(lái)說(shuō)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的語(yǔ)言性是非常強(qiáng)。第二，漢語(yǔ)言文學(xué)的文學(xué)性；漢語(yǔ)言文學(xué)除了應(yīng)有的語(yǔ)言性外其最重要的延伸就在其文學(xué)性上，尤其比較側(cè)重中國(guó)文學(xué)。就專業(yè)課程設(shè)置來(lái)說(shuō)與漢語(yǔ)言文學(xué)性相關(guān)的專業(yè)的課程占到總課程的一半以上，例如：現(xiàn)代文學(xué)和現(xiàn)代文學(xué)史等，其所涉及的課程繁多且涉及的內(nèi)容深淺不一，要求相關(guān)專業(yè)的學(xué)生的掌握程度也大不相同。第三、漢語(yǔ)言文學(xué)的文學(xué)教育性；文學(xué)教育性與語(yǔ)言性和文學(xué)性相比其在專業(yè)設(shè)置上相比不僅其專業(yè)課的應(yīng)用性強(qiáng)而且也具備很強(qiáng)的指導(dǎo)教育性。文學(xué)教育性的研究性、理論性以及深刻性是我們學(xué)習(xí)和研究的主要方面，文學(xué)教育性在其本質(zhì)上顯示了漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的內(nèi)在規(guī)律性，是我們研究的重要方面。
二、漢語(yǔ)言文學(xué)與修養(yǎng)的關(guān)系
就修養(yǎng)自身的概念來(lái)說(shuō)：修養(yǎng)是指人的內(nèi)在氣質(zhì)，也是一個(gè)人外在的行為表現(xiàn)。一個(gè)人的修養(yǎng)是通過(guò)他的日常行為表現(xiàn)出來(lái)的，故不同的人擁有不同的氣質(zhì)和修養(yǎng)，修養(yǎng)有高低和好壞之分。例如有的人勤勞勇敢，有的人人好逸惡勞；針對(duì)同一件事有的人見(jiàn)義勇為，有的人人袖手旁觀。這就充分證明了修養(yǎng)有著不同的性質(zhì)和不同的表現(xiàn)。我們所希望和要求的是修養(yǎng)要向真善美方向發(fā)展，這和我們漢語(yǔ)言文學(xué)的文學(xué)追求在本質(zhì)上是一致的。具體的漢語(yǔ)言文學(xué)與修養(yǎng)的關(guān)系表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一方面，漢語(yǔ)言文學(xué)可以提高人的修養(yǎng)；俗話說(shuō)：書中自有黃金屋、書中自有顏如玉，文學(xué)天地是一個(gè)至善至美的天地，只要進(jìn)入到文學(xué)這片樂(lè)園中就會(huì)被很多單純美好的事物所包圍，可以幫助我們凈化心靈。在文學(xué)中可以教會(huì)我們辨識(shí)生活中的是非真假，可以幫助我們樹立正確的世界觀和價(jià)值觀。另一方面，漢語(yǔ)言文學(xué)可以指導(dǎo)我們的修養(yǎng)；修養(yǎng)是后天的修為，其需要對(duì)一定的物質(zhì)形態(tài)進(jìn)行模仿，而文學(xué)則能很好的指導(dǎo)人的“模仿”。修養(yǎng)的模仿，可以是現(xiàn)實(shí)的行為方式，也可以是虛擬的行為方式。對(duì)于現(xiàn)實(shí)的行為方式，其總是存在著一定的瑕疵，世上沒(méi)有圣人，圣人這個(gè)名詞只是給圣人取的客觀名字而已，其實(shí)也是意識(shí)形態(tài)的一種表現(xiàn)。在此基礎(chǔ)上，人模仿的行為方式，總是或多或少的存在著偏差。綜上可見(jiàn)，通過(guò)語(yǔ)言規(guī)律的運(yùn)用，可以讓所學(xué)者知道語(yǔ)言規(guī)律的來(lái)源以及正確狀態(tài)，提高對(duì)語(yǔ)言的運(yùn)用能力。漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的應(yīng)用性與其學(xué)科自身的特點(diǎn)相關(guān)聯(lián)，其運(yùn)用性大多是其學(xué)科的基本要求。漢語(yǔ)言文學(xué)是世界文學(xué)的代表，是中國(guó)長(zhǎng)達(dá)五千年的人類文明的結(jié)晶，也是中國(guó)人修B形態(tài)的客觀沉淀，對(duì)國(guó)人的修養(yǎng)起著很大的作用。我們必須正視漢語(yǔ)言文學(xué)對(duì)人修養(yǎng)的作用，尤其在現(xiàn)在異化越來(lái)越嚴(yán)重的社會(huì)，規(guī)范自己的修養(yǎng)，美化自己的修養(yǎng)，使文學(xué)和修養(yǎng)有機(jī)的聯(lián)系起來(lái)。
參考文獻(xiàn)：
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【關(guān)鍵詞】漢語(yǔ)言文學(xué)；教育；創(chuàng)新教學(xué)
漢語(yǔ)言文學(xué)，是中華文明的結(jié)晶，其歷史淵遠(yuǎn)悠長(zhǎng)，是我國(guó)先民智慧的表現(xiàn)。文學(xué)的本質(zhì)是追求真善美，也是意識(shí)形態(tài)的物化，在這個(gè)基礎(chǔ)上，對(duì)人的涵養(yǎng)提高能起很大的作用。不管是人的行為方式，還是意識(shí)思想的改變，都有很大的作用。隨著我國(guó)教育制度的不斷完善，漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)作為我國(guó)傳統(tǒng)的人文學(xué)科，不僅承載著我國(guó)傳統(tǒng)文化與民族意識(shí)，同時(shí)還是我國(guó)傳統(tǒng)精神文明的根本體現(xiàn)。而作為當(dāng)前漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的大學(xué)生，在學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)各科知識(shí)的過(guò)程中，除了體會(huì)其中的理論知識(shí)外，還應(yīng)學(xué)習(xí)其中的精神知識(shí)。只有這樣才能健全自己的人格體系，才能在今后的學(xué)習(xí)生活中，陶冶自己的道德情操。
一、漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)重要性
隨著當(dāng)前就業(yè)壓力的不斷增加，大學(xué)生在就業(yè)的過(guò)程中，經(jīng)常會(huì)遇到用人單位的“刁難”。面對(duì)大學(xué)生數(shù)量的不斷增加，用人單位在招聘人才的過(guò)程中也逐漸趨向于復(fù)合型人才。而這些則使?jié)h語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)工作面臨著極大的挑戰(zhàn)。如何在漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中進(jìn)行有效的改革，將學(xué)習(xí)理論與實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合，成為教師教學(xué)中的首要難題。此外，針對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的特殊性，我們應(yīng)正確看待漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的實(shí)用價(jià)值，即所謂的社會(huì)效益，即在潛移默化中培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)、愛(ài)國(guó)思想、社會(huì)公德等。由此就需要教師在教學(xué)的過(guò)程中能夠正確看待漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的社會(huì)價(jià)值及應(yīng)用價(jià)值。
二、改革傳統(tǒng)的教學(xué)方法
第一，漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的教學(xué)內(nèi)容。語(yǔ)言文字是人類思維和交際的重要工具，人類文化的重要組成部分和表現(xiàn)形式。漢語(yǔ)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，承載著整個(gè)國(guó)家的輝煌文化的傳承和發(fā)展。然而現(xiàn)實(shí)生活中對(duì)漢語(yǔ)語(yǔ)言文字的應(yīng)用總有偏差，由于歷史、文化、區(qū)域差異，錯(cuò)字別字、不規(guī)范用語(yǔ)的現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮。漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)課程包含《現(xiàn)代漢語(yǔ)》、《古代漢語(yǔ)》、《中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)》、《中國(guó)古代文學(xué)》等十余門課程，針對(duì)上述出現(xiàn)的問(wèn)題，筆者認(rèn)為有必要從以下三個(gè)角度對(duì)課程進(jìn)行優(yōu)化：精簡(jiǎn)課程內(nèi)容，每門課都要根據(jù)對(duì)本領(lǐng)域最新知識(shí)結(jié)構(gòu)的分析來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，強(qiáng)化核心內(nèi)容；優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)，按照學(xué)科發(fā)展的當(dāng)下高度來(lái)考慮學(xué)科基礎(chǔ)，設(shè)計(jì)課程內(nèi)容體系；整合各課程之間的內(nèi)容，避免內(nèi)容交叉重復(fù)，如寫作學(xué)和文學(xué)概論中的文體學(xué)知識(shí)。
第二，傳統(tǒng)的教學(xué)計(jì)劃強(qiáng)調(diào)在教學(xué)行動(dòng)之前制定教學(xué)計(jì)劃，且不能更改計(jì)劃。這是一種對(duì)教學(xué)和課堂的獨(dú)斷控制，它迫使學(xué)生被動(dòng)地接受知識(shí)。漢語(yǔ)言文學(xué)教師應(yīng)借鑒后現(xiàn)代教育思想中“去中心”的平等教育思想，制定教師、學(xué)生、課本三者之間合作性的教學(xué)計(jì)劃。這種教學(xué)計(jì)劃應(yīng)具備以下特點(diǎn)：首先，教學(xué)計(jì)劃應(yīng)在教學(xué)活動(dòng)中產(chǎn)生，可以在行動(dòng)中隨時(shí)調(diào)整；其次，教學(xué)計(jì)劃應(yīng)具有可變性，在教學(xué)過(guò)程中可以靈活地利用意外事件臨時(shí)構(gòu)建教學(xué)內(nèi)容；再次，由于當(dāng)今社會(huì)對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)人才的需求日趨多樣化，所以教師在制定教學(xué)計(jì)劃時(shí)應(yīng)強(qiáng)調(diào)實(shí)踐應(yīng)用性，提高學(xué)生實(shí)踐能力。
第三，實(shí)施開放性教學(xué)。首先，在漢語(yǔ)言教學(xué)的過(guò)程中確立學(xué)生主體地位，將教材看成確定、客觀的認(rèn)知對(duì)象，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)感知、判斷、概括、抽象、推理來(lái)理解和掌握教材中的知識(shí)，從而使教材知識(shí)的獲取超越了知識(shí)技能的范疇，并將其融入到生活領(lǐng)域中去；其次，漢語(yǔ)言教學(xué)應(yīng)具有開放性，不能將教材單純地看做真理和知識(shí)載體，學(xué)生只能認(rèn)知和掌握，卻不能重新構(gòu)建。開放性的漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)應(yīng)充分尊重學(xué)生的個(gè)人見(jiàn)解，不應(yīng)把教師的定性理解強(qiáng)加于學(xué)生。
第四，理論與德育實(shí)踐相結(jié)合。漢語(yǔ)言文學(xué)作為理論性較強(qiáng)的一門學(xué)科，在教學(xué)的過(guò)程中，若一味的強(qiáng)調(diào)理論的重要性則違背了我國(guó)“應(yīng)用型人才教育”的倡導(dǎo)。由此就需要在漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)教學(xué)的過(guò)程中，既要力爭(zhēng)“實(shí)踐、創(chuàng)新、應(yīng)用”還要遵從我國(guó)傳統(tǒng)的“傳道、授業(yè)、解惑”將漢語(yǔ)言文學(xué)推向更廣的社會(huì)層面，尤其是發(fā)揮“文以載道”的傳統(tǒng)思想。例如：2011年4月1日，上海浦東機(jī)場(chǎng)一名留學(xué)生因?qū)W費(fèi)問(wèn)題與來(lái)接機(jī)的母親發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)就拿出行李中水果刀刺傷母親。這雖是個(gè)案，但也要引起重視。教師教授先秦諸子散文孔子的《大學(xué)》：“為人子，止于孝”時(shí)可將“孝”作為一個(gè)專題。讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到符合孝道，是為人子女的最基本的要求。不愛(ài)父母焉能愛(ài)他人？不愛(ài)家庭焉能愛(ài)祖國(guó)？以此類推，將“愛(ài)國(guó)”、“禮儀”等美德也作為專題，既學(xué)前人文才，又品思想，使學(xué)生受到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的道德教育。
三、還要通過(guò)學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)提高學(xué)生的涵養(yǎng)
文學(xué)，是至真至善至美的天地，只要進(jìn)入到文學(xué)的世界，你就會(huì)被其所有美好的東西所包裹。對(duì)于人的涵養(yǎng)，文學(xué)則能提高人的涵養(yǎng)。涵養(yǎng)，首先就是“涵”，有什么樣的“涵”，就有什么樣的“養(yǎng)”。人的后天模仿性很強(qiáng)，不管是對(duì)好的事物還是壞的事物，人區(qū)分好壞的能力也不是天生就有的，是在后天的道德基礎(chǔ)上形成的。也就是說(shuō)，涵養(yǎng)的好壞，與其涵養(yǎng)的環(huán)境有很大的關(guān)系。所謂“橘生淮南則為橘，橘生淮北則為枳”，就是這個(gè)道理。
參考文獻(xiàn)
【關(guān)鍵詞】漢語(yǔ)言文學(xué) 教學(xué)質(zhì)量 提高途徑
【中圖分類號(hào)】G42 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2015）16-0076-01
漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)重在培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，并不像其他行業(yè)一樣有明確清晰的職業(yè)定位。隨著當(dāng)前大學(xué)畢業(yè)生面臨的嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)，漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生因本專業(yè)的就業(yè)局限性使得對(duì)職業(yè)的選擇范圍更加狹小。因此，在發(fā)展這門體現(xiàn)我國(guó)傳統(tǒng)精神和人文內(nèi)涵的專業(yè)基礎(chǔ)上，提高漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)質(zhì)量，改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，注重培養(yǎng)應(yīng)用型、綜合型人才是值得教育部門深思的問(wèn)題。
1.漢語(yǔ)言文學(xué)的專業(yè)特點(diǎn)及教學(xué)質(zhì)量現(xiàn)狀分析
1.1漢語(yǔ)言文學(xué)的專業(yè)特點(diǎn)
漢語(yǔ)言文學(xué)主要研究賞析對(duì)象是中國(guó)語(yǔ)言的詞語(yǔ)、句法，古今詩(shī)歌、散文、小說(shuō)等各類文學(xué)作品，對(duì)專業(yè)學(xué)生來(lái)說(shuō)能夠擁有寬廣的知識(shí)面和優(yōu)秀的人文素養(yǎng)。漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的主要學(xué)科包括中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)、新聞學(xué)、傳播學(xué)、文秘教育等，涉及的課程多為語(yǔ)言學(xué)、文化概論、文學(xué)史、心理學(xué)等?？偟膩?lái)說(shuō)，漢語(yǔ)言文學(xué)的概念較為籠統(tǒng)，是傳統(tǒng)的人文學(xué)科，教學(xué)的主要任務(wù)是繼承弘揚(yáng)我國(guó)的傳統(tǒng)文化，其專業(yè)的綜合性比較強(qiáng)，對(duì)于職業(yè)的選擇與方向沒(méi)有清晰的定位，對(duì)于社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益的作用較小，主要體現(xiàn)在社會(huì)效益方面的創(chuàng)造。
1.2漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)質(zhì)量現(xiàn)狀分析
隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，高校對(duì)于素質(zhì)教育的要求也不斷提高，漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)作為一門傳統(tǒng)的人文學(xué)科，在持續(xù)發(fā)展的社會(huì)教育中不容樂(lè)觀。從各種數(shù)據(jù)調(diào)查分析可以看出，近些年來(lái)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的畢業(yè)生面臨就業(yè)的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)與考驗(yàn)，有很大一方面的原因在于高校教學(xué)主要側(cè)重與學(xué)生對(duì)于漢語(yǔ)言文學(xué)的賞析分析運(yùn)用能力或者培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)與水平，而忽視了社會(huì)實(shí)踐的要求。當(dāng)前大多數(shù)高校還是繼續(xù)以往的傳統(tǒng)教學(xué)模式，內(nèi)容比較呆板，和實(shí)際情況的關(guān)聯(lián)性不強(qiáng)，實(shí)用性也比較低，導(dǎo)致了學(xué)生對(duì)其的學(xué)習(xí)興趣大大降低，這些都嚴(yán)重制約了漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的發(fā)展。教學(xué)質(zhì)量的高低對(duì)于漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)學(xué)生的就業(yè)工作起到了重要的影響作用，因此，面對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)當(dāng)前的困境，如何更好地提高漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)質(zhì)量值得重視與思考。
2.提高漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)質(zhì)量的途徑
2.1優(yōu)化漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)內(nèi)容
漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的涉及面比較廣泛，語(yǔ)言的更新?lián)Q代速度也比較迅速，在教學(xué)上應(yīng)當(dāng)結(jié)合實(shí)際形式，適時(shí)改變更新教學(xué)的內(nèi)容，提高本專業(yè)的社會(huì)適應(yīng)性。教師也應(yīng)當(dāng)在緊抓教學(xué)目標(biāo)的基礎(chǔ)上，結(jié)合專業(yè)學(xué)科體系，做好漢語(yǔ)言文學(xué)的相關(guān)課程的適應(yīng)教學(xué)，避免出現(xiàn)重復(fù)。同時(shí)，在教學(xué)過(guò)程中精簡(jiǎn)書本內(nèi)容，擴(kuò)展到社會(huì)實(shí)踐中去，根據(jù)社會(huì)對(duì)人才的需求以及漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的適用性方向，培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展。在提高教學(xué)實(shí)用性方面，要增加重視技能培訓(xùn)的教學(xué)內(nèi)容，不僅要讓學(xué)生養(yǎng)成良好的語(yǔ)言運(yùn)用習(xí)慣，提高自身人文素養(yǎng)，還要增強(qiáng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言運(yùn)用能力的環(huán)境適應(yīng)性。
2.2改進(jìn)漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)方法
在素質(zhì)教育改革的社會(huì)背景下，傳統(tǒng)的教學(xué)模式已經(jīng)滿足不了學(xué)生對(duì)知識(shí)的渴求以及社會(huì)對(duì)人才的需要，漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)方式的改進(jìn)是增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，體現(xiàn)其在課堂中主體地位的重要途徑。首先，教師應(yīng)當(dāng)以教材知識(shí)為基礎(chǔ)，根據(jù)學(xué)生的生活習(xí)慣、學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)水平等角度，通過(guò)借鑒優(yōu)秀教學(xué)方式并結(jié)合實(shí)際情況加以改善，提高學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的興趣以及課堂參與度，讓學(xué)生從被動(dòng)的接受知識(shí)改變?yōu)橹鲃?dòng)地學(xué)習(xí)知識(shí)；其次，在教學(xué)過(guò)程中，利用新型技術(shù)，例如多媒體教學(xué)，增強(qiáng)課堂教學(xué)的靈活性和多樣性，帶動(dòng)學(xué)生的探索心理，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出自己的觀點(diǎn)和見(jiàn)解。
2.3培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和能力
2.3.1培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維
漢語(yǔ)言文學(xué)作為對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化語(yǔ)言的繼承和發(fā)揚(yáng)的一門學(xué)科體系，不僅要求學(xué)生真正體會(huì)到這些知識(shí)中的精髓，還要求學(xué)生從專業(yè)學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)社會(huì)需要的精神動(dòng)力。在漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)過(guò)程中，教師要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，引導(dǎo)學(xué)生在固有的觀點(diǎn)上提出新的見(jiàn)解，從而提升漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)質(zhì)量。
2.3.2培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力
漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的學(xué)習(xí)內(nèi)容較為廣泛，綜合性比較強(qiáng)，除了幾個(gè)固定的就業(yè)方向外沒(méi)有明確清晰的專業(yè)對(duì)口崗位，因此，高校在漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)方式上應(yīng)當(dāng)采用多種措施提高學(xué)生的創(chuàng)新能力，社會(huì)上的政府機(jī)關(guān)部門、金融企業(yè)或者新聞部門都有對(duì)人文素養(yǎng)高、語(yǔ)言運(yùn)用能力強(qiáng)的人才的需求，針對(duì)這一點(diǎn)，教師要在提高學(xué)生專業(yè)的理論知識(shí)的基礎(chǔ)上，打破漢語(yǔ)言文學(xué)傳統(tǒng)的就業(yè)設(shè)定模式，通過(guò)對(duì)相關(guān)就業(yè)崗位的了解，充分運(yùn)用自身理論知識(shí)結(jié)合到實(shí)際工作中。
2.4加強(qiáng)漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)實(shí)用性
從傳統(tǒng)的就業(yè)視角來(lái)看，漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的就業(yè)方向比較固定，一般多為教師、文秘、文案策劃工作者或者編輯等，但隨著社會(huì)認(rèn)識(shí)的深入，漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生由于在校接受的知識(shí)較為系統(tǒng)全面，人文素養(yǎng)與語(yǔ)言運(yùn)用能力都比較高，畢業(yè)后參與的工作延伸到政府機(jī)關(guān)、教育科研部門，甚至有的會(huì)到金融類、房地產(chǎn)類企業(yè)從事工作。由此可見(jiàn)，高校對(duì)于漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)學(xué)生的教學(xué)質(zhì)量的高低影響到其今后的工作擇業(yè)規(guī)劃，所以，從加強(qiáng)漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)實(shí)用性的角度來(lái)提高漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)質(zhì)量十分重要。高校應(yīng)當(dāng)精心設(shè)置漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)學(xué)習(xí)課程，將社會(huì)適應(yīng)性要求加入到課堂學(xué)習(xí)中，在各方面的教學(xué)中向?qū)W生們滲透漢語(yǔ)言文學(xué)的實(shí)用性。
3.結(jié)語(yǔ)
總之，面對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)就業(yè)面狹小，范圍局限的劣勢(shì)，高校應(yīng)不斷提高漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)質(zhì)量，以此來(lái)適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)對(duì)應(yīng)用型人才的需求，在發(fā)展本專業(yè)傳統(tǒng)教學(xué)內(nèi)容的同時(shí)將專業(yè)知識(shí)與實(shí)際需求結(jié)合起來(lái)，優(yōu)化教學(xué)模式和結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)學(xué)生的自主創(chuàng)新能力，加強(qiáng)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的社會(huì)適用性，讓學(xué)生在殘酷的社會(huì)就業(yè)環(huán)境中能夠發(fā)揮自己的專業(yè)能力水平。
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[1]楊榮榮.新課程背景下漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)觀念轉(zhuǎn)變分析[J].網(wǎng)絡(luò)導(dǎo)報(bào)在線教育.2012-08-06.
