發(fā)布時間：2023-02-06 17:21:45
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的中職文化課論文樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
關(guān)鍵詞:語言 文化 英語教學
中圖分類號: G718文獻標識碼: C文章編號:1672-1578(2009)5-0176-02
語言是人類最重要的交際工具,同時也是思維工具。它是一種社會現(xiàn)象,隨著社會的產(chǎn)生而產(chǎn)生、發(fā)展而發(fā)展;文化來源于社會,是指一個社會所具有的獨特的信仰、習慣、制度、目標、和技術(shù)的總模式。語言反映了一個民族的特征,它不僅包含著該民族的歷史和文化背景,而且蘊含著該民族對人生的看法、生活方式和思維方式。透過一個民族的語言,可以窺見該民族絢麗多姿的文化形態(tài)?？梢?語言和文化之間是相互聯(lián)系而又相互制約的,語言不可能脫離文化而存在。不了解一個民族的文化,也就無法真正學好這個民族的語言。同樣,不了解英語國家的文化,也就無法真正學好英語。
當代美國語言學家克拉姆斯基提出語言教學就是文化教學,即文化教學應貫穿于語言教學的整個過程。以下分別從詞匯、語法、口語交際、本文幾個方面談談中職英語課堂教學中的文化導入。
1 在詞匯教學中滲透文化
詞匯是語言中最活躍、最具生命力的組成部分,也是文化載荷量最大的成分,詞匯中包含著極為豐富的各種文化信息。學習英語詞匯,實際上也是學習西方文化,所以,在進行詞匯教學時,教師不能只注重詞匯的字面意義而忽視其文化內(nèi)涵,應該注意介紹或補充與之相關(guān)的文化知識,幫助學生更好地理解詞匯。
英漢文化差異是詞匯教學中的重要組成部分,它可以加深學生對詞匯的理解和運用。例如,在講授grandfather這個單詞時,可以告訴學生英語中表示親屬的詞比漢語少得多。漢語中表示親屬關(guān)系的稱謂詞非常豐富,那是因為中國受幾千年封建社會的影響,對血緣關(guān)系、長幼輩份區(qū)分非常嚴格;而在英語國家,人們崇尚獨立自主,強調(diào)個性發(fā)展,對親屬觀念相對淡薄很多,因此英語中的親屬稱謂詞比較簡單、籠統(tǒng)。他們不分父系、母系,也不分長幼,有時甚至不分性別。一個 grandfather既可指祖父,也可以指外祖父;同樣,一個uncle涵蓋了伯父、叔叔、舅父、姑父、姨父等多種親屬關(guān)系;而cousin可以指堂或表兄弟姐妹。
又以顏色為例,由于歷史文化背景、思維方式和審美心理的不同,不同的顏色在不同的語言中有著不同的象征意義,所以不能“望文生義”,想當然地按照字面意思或漢語的思維習慣來翻譯。譬如,綠色在漢語里象征新生、希望、活力等,而green在英語里可以讓人聯(lián)想到嫉妒或稚嫩的,例如green with envy表示非常妒嫉的,greenhorn表示缺乏經(jīng)驗的,green as grass 表示幼稚的;藍色在漢語里的引伸意義較少,但在英語中blue是一個含義非常豐富的詞,如get the blues表示憂郁,once in a blue moon表示非常罕見、極少的,blue blood表示社會地位高的、出身貴族的;無論在漢語或英語中,人們都喜歡把黑色“black ”跟壞的,邪惡的,不好的意思聯(lián)系起來,例如black sheep害群之馬,black day 倒霉的日子,black market黑市,blackmail勒索等,但in the black卻指盈利的意思。
另外,對于詞匯在不同情境中具有不同的文化含義,教師應該給予補充說明。
2 在語法教學中導入文化
每一種語言都有其獨特的語法體系,我們不但要探究其邏輯形式與結(jié)構(gòu)的不同,還要發(fā)現(xiàn)其中所包含的豐富的文化因素。在枯燥的語法教學中導入文化,不但可以加深學生對句法結(jié)構(gòu)的理解和掌握,還可以激發(fā)學生的學習興趣。
例如,從句法上講,英語重形合,漢語重意合。英語中多長句,長句中各分句之間的關(guān)系要靠關(guān)聯(lián)詞表示;漢語中多短句,少用連接詞,各部分的關(guān)系可以從意義上體現(xiàn)。因此,英語句子中的各個成分如果少了連詞、介詞、關(guān)系詞等連接起來的話,所要表達的意思就支離破碎了;而漢語中即使沒有連接詞,從句子本身的意思也可以把概念和關(guān)系表達清楚。學生在翻譯句子的時候,很容易受到漢語思維習慣的影響,寫出來的英語句子缺乏連接。例如,在漢語“你不來,我不走?！边@句話中,兩個分句之間沒有連接詞,但是整句話的意思很明確。如果翻譯成英語則必須加上連接詞,即“I won’t leave unless you get here.”或者“I will stay here until you arrive.”
另外,在英語中使用被動語態(tài)的頻率比漢語中多得多,漢語里雖然也有"被"這個字來表示被動,但并不是那么常見,所以英語中的被動語態(tài)在翻譯成漢語的時候往往變成主動。例如,They lived in a house that was built in 1800. 他們住在一所(被)建于1800年的房子里;The shirt needs washing.這件襯衣要(被)洗了。反之,學生在把中文句子翻譯成英文的時候則要特別注意是否要用被動語態(tài)。
再比如,在講授反意疑問句時,應該指出中西方思維習慣上的差異也反映在回答Yes或者 No上。中文是根據(jù)肯定或否定對方的話來回答“是”或者“不是”,而英語是根據(jù)事實來回答“Yes”或者”No”。譬如在以下兩組對話中:
1)A : You are not a student, are you?”
B: Yes, I am.
2)A: He isn’t going to the meeting, is he?
B: No, he isn’t.
對于第一組對話的回答,中文翻譯是:不,我是個學生;對于第二組對話的回答,中文翻譯是:是的,他不去。
3 在口語交際中融入文化
英語交際實際上是一種跨文化交際,是不同民族和文化背景的人之間的交際。在交際中出現(xiàn)錯誤是學習英語過程中不可避免的。一般來說,交際錯誤包括語法錯誤和語用錯誤兩種。沃爾夫森(M. Wolfson)指出:“在與外族人交談時,本族人對于他們在語音和語法方面的錯誤比較寬容。與此相反,違反說話規(guī)則卻被認為是不夠禮貌的,因為本族人不大可能認識到社會語言學的相對性?！边@后一種情況就是由于文化背景不同在交際中出現(xiàn)的語用錯誤,它往往比語法錯誤更令人難堪。所以,為了減少交際中的文化沖突,加強交際文化的學習是重要而且必要的。
中職英語教學目的之一就是培養(yǎng)學生具備基本人際交往中使用英語的能力。在諸如問候、介紹、告別、打電話、贊美、感謝、請客等最常見的交際場景中就包含了豐富的文化知識。
譬如,大多數(shù)西方人對個人隱私非常敏感,諸如年齡、婚姻狀況、收入、等話題都屬于個人隱私范疇,忌諱別人問及。他們在初次見面或不太熟悉的人面前,也從不問及有關(guān)對方隱私方面的問題。
再如,東西方飲食文化的不同,除了飲食結(jié)構(gòu)外,更大的差別是在餐桌禮儀方面。以請客為例子,中國人面對一桌佳肴卻總是喜歡謙虛地說粗茶淡飯、招待不周之類的話。如果直接翻譯成英文就是:I am sorry. There is not much food. 假如對方是來自英美國家的客人,他們就會覺得莫名其妙,甚至會產(chǎn)生誤會。因為在英美國家,作為主人,他們通常會說,“I hope you will enjoy the meal.” 甚至會說:“This is my specialty.” (這是我的拿手好菜),以此來表達自己的好客之情。
要使文化教學融入到口語教學中,教師應該創(chuàng)設(shè)不同的交際語境,使語言變得“鮮活”起來,逐步提高學生運用語言的能力。
4 在課文教學中介紹文化
中職英語教材中課文選材廣泛,內(nèi)容豐富,其中也包括了許多跨文化因素。要真正理解課文的內(nèi)容,不僅要掌握足夠的語言知識,還要了解其涉及的文化背景。所以,在講授課文時,應該結(jié)合教材介紹相關(guān)的文化背景知識,一方面可以加深學生對課文的理解,同時也可以拓寬他們的文化視野。
譬如,在講授中職《英語1》(基本版)Unit 4 Families in the Future時,筆者讓學生介紹自己的家庭情況,然后導入美國人的家庭觀念和美國家庭規(guī)模的變化,并與中國人的家庭觀念和人口現(xiàn)狀進行對比,同時讓學生思考家庭規(guī)?？s小所帶來的利與弊。對課文背景知識的介紹調(diào)動了學生的學習熱情,拓寬了他們的知識面,幫助他們更好地理解課文。又如,在中職《英語1》Unit 7 A “Babies” Class 中出現(xiàn)了私立學校這個概念,學生對此一知半解,于是筆者向?qū)W生介紹了英美國家的教育狀況,包括公立學校(public school)與私立學校(private school)的區(qū)別,并列舉了一些英美國家著名私立大學與公立大學的名稱,學生對其含義才有了真正的了解。
在介紹文化背景知識的時候,可以通過圖片演示、歌曲欣賞、觀看電影、錄像等輔助手段,讓學生多感觀的感受英語文化,在不知不覺中提高自己的跨文化意識。
語言是文化的載體和媒介,文化影響和制約著語言交際,語言和文化是不可分割并且相互滲透的。實踐證明,文化導入在英語課堂教學中起著非常重要的作用,而文化導入的方法是多種多樣的,教師應該根據(jù)具體的教學對象、教學內(nèi)容,采用靈活多變的方法把文化教學與語言教學在課堂上有機結(jié)合起來,提高學生對文化的敏感性,培養(yǎng)他們初步的跨文化交際能力。作為教師,我們也應該孜孜不倦地學習和探索,增強自身的跨文化意識及英語文化素養(yǎng)。
參考文獻:
現(xiàn)階段，就全國特別是中小城市和鄉(xiāng)鎮(zhèn)高中來看，思想政治課的德育功能并未得到很好的發(fā)揮，德育效率有待提高，究其原因，大致有以下幾個：
1.1思想政治課程本身地位不高
由于文理分科的局限，以及高校文理科招生人數(shù)的懸殊，使得在大部分的高中學校內(nèi)，學習理科的人數(shù)遠大于學習文科的人數(shù)。而對于文科的學生來說，數(shù)學和英語又是他們的兩大攔路虎，地理的偏理傾向又讓他們難以把握，這就導致學生對思想政治課的重視程度遠低于其他科目。
1.2學生認為思想政治課脫離實際
高中生正處于世界觀、人生觀和價值觀形成的時期，也是好奇心旺盛的時期?，F(xiàn)在的社會，科技發(fā)達，信息流傳速度快，網(wǎng)絡(luò)上充斥著各種難以區(qū)分真假的所謂“新聞”。十幾歲的學生，還是缺乏成熟的判斷力的時候，容易受到各種不良社會信息的影響，從而認為德育脫離社會實際，是沒有用的。而這也正是在提醒我們，一定要提高對德育的關(guān)注，幫助學生健康成長。
1.3思想政治課教學方式落后
雖然新課程改革已經(jīng)推行多年，但仍有相當多的學校教學方式較為落后。在知識傳授的過程中，不能很好地發(fā)揮學生的主體性和主動性，傳統(tǒng)的教學方式磨滅了學生的學習積極性，從而打擊了學生對思想政治課的熱情，對其中的德育就更是不感興趣了。這就要求教師要積極思考，主動改變，提高思想政治課中德育的有效性。
2如何依托思想政治課強化高中德育
高中的思想政治課主要是在的指導下，讓學生在了解和把握經(jīng)濟、政治、文化和哲學的基本知識的同時，提高分析問題和解決問題的能力，并且形成正確的世界觀、人生觀和價值觀，全面提高學生素質(zhì)。教師依托思想政治課堂強化高中德育主要可以從以下幾個方面著手：
2.1轉(zhuǎn)變教學理念，關(guān)注學生全面發(fā)展
教師應該轉(zhuǎn)變單純注重學生升學率的觀念，變應試教育為素質(zhì)教育。學校教育要培養(yǎng)的，絕不是善惡不分的書呆子，而是愛憎分明、是非分明，有強烈的道德感和責任感的新時代人才。只有這樣的人才，才能真正發(fā)揮對社會的推動作用，致力于祖國建設(shè)。教師應謹記，教育不僅僅是教書，更重要的是育人，需要關(guān)注的不僅僅是成績，更重要的是成長。因此，應該根據(jù)學生的實際情況制定德育目標，幫助學生獲得全面發(fā)展。
2.2關(guān)注時事，理論結(jié)合實踐
思想政治課教學絕不能僅僅滿足于書本內(nèi)容的教學和知識的傳遞，而應理論聯(lián)系實際，緊跟時事，與時俱進。教師應該做到“家事、國事、天下事、事事關(guān)心”，在關(guān)注時事，了解時事的基礎(chǔ)上，將具有明確導向性的時事與教學內(nèi)容自然地有機結(jié)合，讓學生通過鮮活的事例學習知識，接受心靈的洗禮。例如可以在講到“企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營”相關(guān)知識時，列舉知名企業(yè)各種慈善捐款和“產(chǎn)品質(zhì)量門”，通過正反兩方面的材料，讓學生理解承擔社會責任和誠實守信的重要性；在講到“人生價值”時，可以播放《感動中國十大人物》等節(jié)目的片段，使學生在感動中體會人生的真諦，認識到人生的意義絕不在于索取，而是奉獻，奉獻讓生命更加美好，使人生日益豐盈。
2.3采用多元的教學方式，發(fā)揮學生的主體性作用
新課程改革并非完全否認講授這一教學方式，而是需要教師在教學過程中采用多元的教學方式，在不同的環(huán)節(jié)，面對不同的教學內(nèi)容，選取最為合適的教學方式，通過各種先進的教學手段的輔助，調(diào)動學生的積極性，增加學生動口和動手的時間，使學生的能力得到培養(yǎng)和提高。在現(xiàn)階段的教學活動中，可以使用多媒體展示圖片、音頻或視頻，使學生能夠形成更直觀和深刻的感受，使抽象的理論和寬泛的說教變得生動而具體。例如在講到“中華民族的民族精神”時，播放相關(guān)的視頻，可以使學生迅速了解各個階段中華民族精神的具體表現(xiàn)，這就能提高教育的有效性從而強化德育功能。
2.4深入挖掘教材，把握德育切入點
高中思想政治課本里的德育內(nèi)容，滲透在很多章節(jié)里，這需要教師深入挖掘教材，尋找和把握德育切入點。這其中除了比較明顯的價值觀，還有愛國主義教育、世界觀和人生觀教育、集體主義和愛國主義教育、公民意識教育等大量的德育切入點。想要利用好這些切入點進行良好的道德教育，需要教師認真?zhèn)湔n，有目的的設(shè)計教學環(huán)節(jié)，尋找和使用和教學內(nèi)容相互呼應、相得益彰的事例。經(jīng)濟生活中用社會中拜金主義的反面事例讓學生樹立正確的金錢觀；將國家財政的作用和權(quán)利與義務相結(jié)合，通過名人偷稅漏稅的事例，讓學生設(shè)想如果大家都不按照規(guī)定交稅會出現(xiàn)什么情況，從而提高學生權(quán)利與義務相統(tǒng)一的公民意識；文化生活中，通過對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中“仁”、“孝”等思想的分析，結(jié)合現(xiàn)實中“老人摔倒扶不扶”的現(xiàn)狀，讓學生進行換位思考，從而“樂于助人”。教師通過對教材的挖掘和對時事的掌握，可以隨時開展諸如此類的活動，讓學生自己探索，從而樹立正確的道德觀。
2.5提高個人素質(zhì)，完善個人品德
1.學生的基本特征
財務會計專業(yè)的學生大部分是女生，性格文靜、耐心、認真、細致、遵守紀律，具備從事會計工作的基本素養(yǎng)。我們要幫助學生挖掘自身優(yōu)勢、樹立學習信心。
2.課程的培養(yǎng)目標
確定培養(yǎng)目標首先要樹立德育為先，育人為本，技能為重的教育理念。一是要確定情感目標。培養(yǎng)學生具備誠實守信、遵紀守法、嚴謹細致、善于溝通、團隊合作、愛崗敬業(yè)的職業(yè)素養(yǎng)。使學生先學會做人，再學會做事，德技并重。二是培養(yǎng)學生具有會計電算化崗位的職業(yè)能力，使學生能夠勝任會計崗位以及相關(guān)業(yè)務崗位的工作。
3.專業(yè)人才培養(yǎng)模式
培養(yǎng)目標的確立，決定了專業(yè)人才培養(yǎng)模式之一是課程和職業(yè)證書相結(jié)合，這種結(jié)合使課程內(nèi)容與職業(yè)崗位無縫對接，更好地服務就業(yè)。專業(yè)人才培養(yǎng)模式之二是仿真實訓，就是模擬企業(yè)的實際工作環(huán)境，建立會計電算化實訓室，把教室搬到實訓室，讓學生在學中做、做中學。從以上三方面內(nèi)容可以設(shè)定會計電算化課程的設(shè)計理念是：以會計電算化崗位的職業(yè)能力為核心培養(yǎng)目標，以會計電算化實際工作過程為主線、業(yè)務流程為輔線，服務職業(yè)崗位的需求。
二、課程的設(shè)計思路
1.模塊化教學設(shè)計
模塊化教學設(shè)計的前提是要分析會計電算化工作流程和業(yè)務流程。T3企業(yè)管理信息化教學軟件就是根據(jù)這兩條線來設(shè)計的財務業(yè)務一體化軟件，在模塊化教學設(shè)計的同時，按企業(yè)內(nèi)部要求對操作人員進行分工，不同的操作人員分管不同模塊。這種設(shè)計使會計電算化崗位與職業(yè)崗位相對接，而且使學生對企業(yè)的內(nèi)部控制有了更深刻的理解。
2.任務驅(qū)動教學設(shè)計
任務驅(qū)動教學設(shè)計是在模塊化教學設(shè)計的基礎(chǔ)上進行的，是對模塊的進一步細化，先進行模塊化教學設(shè)計，然后在模塊下進行項目設(shè)計，在項目下再設(shè)計出具體的工作任務，教師每節(jié)課以工作任務為中心組織教、學、做。這種設(shè)計思路使每一節(jié)課的任務明確，實訓內(nèi)容與實際工作崗位內(nèi)容相對接，學生在完成工作內(nèi)容的同時鍛煉了職業(yè)技能，提高了職業(yè)素質(zhì)。
三、教學方法
1.講練結(jié)合法
少講多練，技能是練出來的，不是教師講出來的。本課程的教學活動應在會計電算化實訓室進行，教師先進行課堂演示，然后由學生練習，教師演示一個任務，學生練習一個任務，有問題教師可即時指導解決，令教學起到事半功倍的效果。
2.分組練習法
首先讓全班學生自由結(jié)合，六人一組；然后進行組內(nèi)分工，每個人扮演不同角色，如電算主管、審核記賬、軟件操作、采購主管、倉庫主管、銷售主管等；任務完成后，再進行角色互換。這種方法使學生更深刻地了解了會計電算化崗位和內(nèi)部控制的要求，同時培養(yǎng)了團隊合作意識。
3.逆向操作法
會計電算化有嚴格的程序和步驟，處理一筆經(jīng)濟業(yè)務要經(jīng)歷多個步驟，操作者如果到最后發(fā)現(xiàn)第一步出現(xiàn)錯誤，就要一步一步取消操作，然后重新開始。如果學生只知道正向順序，不會逆向操作，在實訓和工作中遇到問題就會手忙腳亂。所以在課堂教學過程中，教師可以故意設(shè)計一些小錯誤，和學生一起思考問題，一步步糾正錯誤。
4.“小老師”輔導法
技能課上，教師輔導學生量很大，很難照顧到每個學生，教師感到疲于應付，輔導效果也很差。“小老師”輔導法就是每組選一名技能較好、樂于助人的學生當小老師，輔導本組學生，解決不了的難題，再由教師輔導。
5.展示激勵法
展示激勵法是學生完成每節(jié)課的工作任務后，每組派代表通過軟件平臺展示作業(yè)，其他小組同學互評，最后教師綜合打分。通過這個方法，激發(fā)了學生的競爭意識，培養(yǎng)了學生的自信，挖掘出學生的潛力。
四、課程評價
1．1一般資料：
醫(yī)院重癥醫(yī)學科基本概況：置病床數(shù)10張，擁有護士22名，年齡18～40歲。工作年限1～18年。本科3名，大專13名，中專6人。主管護師2名，護師6名，護士14名。床護比1∶2．2。
1．2方法：
選取我院2011年5月至2014年5月收住重癥醫(yī)學科的患者625例，年齡16～78歲，平均49．5歲。所有患者在入院后均在常規(guī)護理的基礎(chǔ)上給予人性化的優(yōu)質(zhì)護理服務。
1．3觀察指標：
開展優(yōu)質(zhì)護理前后采用問卷調(diào)查方法，在患者（神志清醒）或者患者家屬的配合以及理解的基礎(chǔ)上進行，調(diào)查內(nèi)容包括護士的儀表儀態(tài)、健康宣教內(nèi)容、患者的需求滿足情況、服務態(tài)度等各項滿意度，每個項目都以非常滿意、滿意、一般滿意。不滿意的評價來測定。另外根據(jù)創(chuàng)建“優(yōu)質(zhì)護理服務示范工程”實施方案及醫(yī)院優(yōu)質(zhì)護理服務考核標準進行質(zhì)量、績效考核。
2具體實施方法
2．1加強宣傳力度，營造開展優(yōu)質(zhì)護理服務活動的氛圍：
組織全科護士學習關(guān)于醫(yī)院創(chuàng)建“優(yōu)質(zhì)護理服務示范工程”實施方案及相關(guān)文件，讓護士人人熟悉實施內(nèi)容并認真貫徹實施，按照標準定期進行考核，對照自身找差距，統(tǒng)一認識提高服務觀念，充分調(diào)動護理人員對優(yōu)質(zhì)護理服務活動的積極性和主動性，轉(zhuǎn)變護理服務理念，按規(guī)范落實各項護理工作。
2．2為患者營造安靜、舒適的病房環(huán)境：
病人入住后，護士應熱情接待，采用親切的語言與患者交流，認真采集病史，了解患者既往健康狀況、飲食生活習慣及心理活動情況。加強主動服務意識，給予無微不至的關(guān)心和照顧，使患者在住院期間盡量消除陌生感，減輕患者的緊張不安情緒，根據(jù)患者及家屬的具體情況，合理安排檢查、治療、護理工作的時間，為患者提供優(yōu)質(zhì)的個性化服務。工作中保持鎮(zhèn)靜，操作熟悉、忙而不亂，盡量減輕患者的緊張不安情緒，認真執(zhí)行醫(yī)囑，迅速配合醫(yī)生完成搶救。
2．3提倡主動服務：
由于重癥醫(yī)學科病房不同于其他科室，有其嚴格的管理制度，實行定時探視制度，患者沒有家屬陪伴，患者的治療、生活起居全部依靠護理人員，患者會出現(xiàn)孤獨、焦慮、無助、恐懼等心理，因此，護理人員應主動關(guān)心患者，認真詢問及傾聽，落實晨、晚間護理，提供患者的各種生活需要。向患者及家屬介紹治療及使用監(jiān)測設(shè)備的必要性，使其安心治療，在實施操作前，向患者講解操作的目的、過程及可能帶來的不適等，取得信任和配合。
2．4結(jié)合學科特點，將制度落到實處：
根據(jù)各班職責，結(jié)合科室人員的情況，實行具有專科特點的彈性排班，合理配置護理人員，提高護士的工作積極性，使護士保持最佳工作狀態(tài)，精力充沛有條不紊，以保證人性化優(yōu)質(zhì)護理服務的持續(xù)、深入、有效開展。實施護士分級管理，推行護士長指導下的組長負責制。制定工作流程，認真落實基礎(chǔ)護理，提高護理服務質(zhì)量。建立入院前、入院時、住院、轉(zhuǎn)出或死亡后全程服務規(guī)范，保證患者得到高效、全方位的護理。落實首問、首聽、首看負責制，各種問話有回應及落實；監(jiān)護病情到位。完善探視制度，根據(jù)患者病情實行人性化的探視管理，接待探視家屬，要求笑臉相迎，規(guī)范迎接用語。積極采納病人及家屬的合理的意見及建議，完善及改進工作流程，提高病人及家屬的滿意度。嚴格護士績效考核，考核結(jié)果與護士薪酬、晉升、評優(yōu)相結(jié)合。
2．5加強醫(yī)患、護患有效溝通：
醫(yī)患溝通是一種信息傳遞過程，是為患者的健康需要而進行的，良好的醫(yī)患溝通不僅能使醫(yī)患雙方充分、有效地表達對醫(yī)療活動的理解、意愿和要求，全面地了解患者病史，做出準確的診斷和及時性的治療，使病人得到更滿意的服務。
2．6加強業(yè)務學習，提高護理技能：
隨著人們生活水平的提高，患者對護士提出越來越高的要求，這就要求護理人員不斷加強學習，提高整體素質(zhì)，豐富知識結(jié)構(gòu)，切實轉(zhuǎn)變“重專業(yè)、輕基礎(chǔ)，重技術(shù)、輕服務”的觀念，夯實基礎(chǔ)護理，豐富服務內(nèi)涵，提高護理質(zhì)量，推進護理工作貼近患者、貼近臨床、貼近社會，為患者提供安全、有效、方便、滿意的護理服務，增進醫(yī)患和諧。
2．7積極開展健康教育，提高患者生活質(zhì)量：
嚴格落實健康教育工作，及時做好教育評估，針對不同的個體、不同需求，開展形式多樣的健康教育。從飲食指導、用藥指導、心理調(diào)節(jié)、功能鍛煉等多個方面，讓患者掌握相關(guān)保健知識，改變不良的行為和生活習慣，以促進患者自我防護。同時，護士在進行各種護理操作時，邊實施邊講解，適時地、有目的地將軀體護理與健康教育融于一體，使患者及家屬容易接受和記憶，同時可促進和改善護患關(guān)系，使患者得到高質(zhì)量的護理，提高滿意度，讓健康教育要真正服務于患者。
2．8完善科室護理質(zhì)量管理，持續(xù)改進質(zhì)量：
根據(jù)醫(yī)院以患者為中心的工作模式及要求，細化人性化服務工作流程，對傳統(tǒng)的排班方式及工作分工進行改革，加強程序化管理，實施以責任護士包干病人的排班模式，使人性化護理真正落到實處。同時，加強重癥醫(yī)學科護理人員的培訓工作，安排外出進修及參專科培訓，保證優(yōu)質(zhì)護理服務質(zhì)量?？剖屹|(zhì)控小組重點檢查優(yōu)質(zhì)護理服務措施落實情況，對檢查出的問題進行歸因分析，提出可行性改進措施，不斷提高護理質(zhì)量。
3結(jié)果
實施優(yōu)質(zhì)護理前后，病人滿意度分別為70．13％及93．29％，差異顯著（P＜0．01）；護理質(zhì)量、績效考核平均分明顯高于實施前（P＜0．05），結(jié)果說明，開展優(yōu)質(zhì)護理服務，提高了護理服務質(zhì)量及患者及家屬滿意度，確保了護理安全，護患關(guān)系得到改善。表1中率的比較用X2檢驗，得分的比較用獨立樣本的t檢驗，P＜0．05時有統(tǒng)計學意義。
4體會
一、中國傳統(tǒng)文化對于思想政治教育的辯證意義
幾千年以來，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及其主張的仁愛、誠信、愛國、奉獻和自強等美德，作為中華民族傳承下來的寶貴精神財富，激勵著一代又一代的華夏兒女前仆后繼，奮力拼搏，推進著中華民族的發(fā)展進步。如果說，“中國傳統(tǒng)文化是中華民族在長期生息繁衍中形成的具有穩(wěn)定的共同精神、思維方式和價值取向的精神成果的總和”，那么“它已經(jīng)深深地內(nèi)化為人們的心理素質(zhì)和民族性格，并滲透到社會生活的各個領(lǐng)域，成為制約人思想形成和發(fā)展的重要力量?！盵2]在高校思想政治理論課教學過程中進行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及其美德的教育，是思政理論課教學研究與改革的迫切需要，也是提升高等學校人才培養(yǎng)質(zhì)量及效果的必然要求。
首先，中國傳統(tǒng)文化構(gòu)成了思想政治教育的重要文化語境。人總是存在于在一定的文化生態(tài)環(huán)境之中，當長期的社會發(fā)展過程把傳統(tǒng)文化內(nèi)化為人的精神基因時，便賦予了個人主體以一定的思想、觀念和國民性。因此，人們在行動的時候都不可避免地帶著一定的性格傾向和的隱性文化素質(zhì)。因此，中國傳統(tǒng)文化在一定程度上，隱性地支配著中國公民的行為方式和價值取向，這成為思想政治教育的歷史前提和現(xiàn)實基礎(chǔ)。對于中國的新時期的思想政治教育來說，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是用之不盡和取之不竭的源泉。作為一門培育四有新人、促進學生全面發(fā)展的教育學科，思想政治教育能否真正發(fā)揮功效，必須植根于中國傳統(tǒng)文化的深厚土壤，實現(xiàn)與中國傳統(tǒng)文化的有機融合。張祥浩教授認為，“中國傳統(tǒng)文化具有塑造人和培養(yǎng)人的功能，是思想政治教育不可或缺的重要內(nèi)容。它與馬列主義，與現(xiàn)代化并不沖突，而且可以相互融合?！盵3]王東莉也主張，“思想政治教育的發(fā)展必須植根于中國民族文化精神的深厚土壤中，對民族文化傳統(tǒng)進行創(chuàng)造性的價值吸收和開發(fā)利用，進行重新開掘、認識和評價，……使之成為社會主義精神文明和先進文化的重要組成部分?！盵4]在某種程度上，傳承了幾千年的傳統(tǒng)文化，已經(jīng)構(gòu)成了中國社會的文化背景，成為中國國情的基本組成部分?！耙岳碚摓橹笇У乃枷胝谓逃豢赡茈x開社會整體文化發(fā)展環(huán)境的制約，不可能游離社會文化發(fā)展的格局來進行封閉工的教育，而只能在中國傳統(tǒng)文化的積累上進行?！盵5]
其次，中國傳統(tǒng)文化為思想政治課程教學提供了豐富的內(nèi)容和素材。中國傳統(tǒng)文化博大精深，在長期發(fā)展過程中形成了一系列優(yōu)秀的文化內(nèi)容，從而為思想政治教育提供了極為豐富的教學素材。比如說，愛國主義教育是高校思想教育的重要目標。而中華民族無疑有著優(yōu)秀的愛國主義傳統(tǒng)，“國家興亡，匹夫有責”、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”、“天下為公”、“克己奉公”等精神，對于培養(yǎng)學生的愛國主義情操具有深刻的啟迪意義。因而在高校思想政治理論課教學過程中不斷滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育，就能不斷地培養(yǎng)大學生的愛國主義精神。再如，孝道教育歷來是對大學生進行中華傳統(tǒng)文化及思想品德教育的重要內(nèi)容。在我國古代，有所謂“百善孝為先”的說法，它要求我們尊敬師長，孝敬父母，這是每一個中國人應有的品德，也是人之為人的本質(zhì)所在。然而，當下社會出現(xiàn)了一些極為不好的現(xiàn)象和風氣，如不孝順父母，甚至辱罵父母、傷害父母等事情也時有發(fā)生，這些都是同中華民族傳統(tǒng)和美德相悖的。因此，在思想政治課程的教學過程中對學生進行傳統(tǒng)的孝道教育，是非常必要的。還有對學生進行誠信教育、自強教育等，都是培養(yǎng)“四有”新人以及現(xiàn)代化建設(shè)的現(xiàn)實需要，也都需要我們認真的進行傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的教育。
當然另外一方面，對于中國傳統(tǒng)文化中自身包涵的不好元素，在思想政治理論課的教學過程中我們應去粗取精，去除糟粕。初文杰提出，“中國傳統(tǒng)文化是中華民族幾千年以來的歷史積淀，難免會帶有時代的局限性?！盵6]因此，在弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的同時，作為教育工作者，我們應當正視中國傳統(tǒng)文化的歷史局限性，避免其腐朽文化內(nèi)容對學生思想的負面影響。比如說在中國漫長的封建社會的歷史進程中，整體主義原則是其最重要的道德準則。它崇尚封建統(tǒng)治集團的利益遠遠高于個人的利益，個人在國家整體利益面前是渺小的、微不足道的，就是要求人們遵守三綱五常?？偠灾靶滦蝿菹碌乃枷胝谓逃獙τ绊懭藗兯枷虢ㄔO(shè)的落后的傳統(tǒng)文化進行嚴肅認真的清算，批判和改進其中的不良傳統(tǒng)，開創(chuàng)新時期思想政治教育的新局面?！盵7]
二、思政課程教學中傳統(tǒng)文化的傳播機制
歷史和傳統(tǒng)是文化的源泉，如果脫離了歷史與傳統(tǒng)，文化便失去了自己的根基。因此，繼承與創(chuàng)新是當代中國文化發(fā)展面臨的兩大難題，沒有繼承就會迷失方向，而沒有創(chuàng)新只會重蹈舊轍。“儒家文化之所以綿延數(shù)千年，是因為它擁有一套獨特的文化傳播機制，主要包括教育考試選拔機制、排斥異端邪說的抑制機制、以注經(jīng)為主線的損益機制、儒道佛互補機制等等?！盵8]因此加強中國傳統(tǒng)文化在思想政治教育中的傳播機制建設(shè)，就是一項重要的課題。
首先，加強頂層規(guī)章制度與原則的建設(shè)，規(guī)范作為指導思想的與傳統(tǒng)文化之間的關(guān)系，處理好“”與“思維借鑒”的文化選擇問題。在大學生思想政治教育過程中加強中國傳統(tǒng)文化的傳播必須以為指導，使傳統(tǒng)文化既能保持中華民族特色，又能彰顯時代精神。中央與地方政府，特別是各級教育行政主管部門應處理好“一元與多元”的協(xié)調(diào)關(guān)系，盡快頒布關(guān)于滲透中國傳統(tǒng)文化教育的政策文件，對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校思政教育中的地位、作用以及如何具體落實作出明確的規(guī)定，積極推動中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進課堂、進人心。同時堅持“”與“思維借鑒”的原則對傳統(tǒng)文化的內(nèi)容進行選擇，一方面，要繼承和發(fā)揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化;另一方面，對于與國家主導價值和核心價值體系完全對立的部分，如封建迷信、等級制度等，應堅決地予以抵制。
其次，進行教學改革，在思政課教學過程中傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。加大課程改革的力度，增加傳統(tǒng)文化教育在整個課程與教材體系中的比重。通過思政理論課的教學，將傳統(tǒng)文化積極內(nèi)容傳授給學生并轉(zhuǎn)化為學生的精神追求。通過一些措施，激勵研究哲學的教授和學者開設(shè)“中國傳統(tǒng)文化概述”或“中國古代哲學經(jīng)典導讀”之類的選修課和必修課，規(guī)定所有的大學生必須修滿有關(guān)傳統(tǒng)文化的學分，否則不得畢業(yè)。在課堂日常教學中，要靈活地運用多種教學手段和方法，培養(yǎng)青年大學生學習傳統(tǒng)文化的主動性和積極性，提升思想政治理論課文化滲透的實際效果。另外，利用課外實踐教學活動，廣泛傳播中國傳統(tǒng)文化。在一些有重大意義的傳統(tǒng)節(jié)日上，要讓大學生到社會上舉辦紀念活動，激發(fā)他們熱愛民族文化，培養(yǎng)其積極向上的精神面貌。一般來說，實踐教學活動比較生動有趣，大學生也比較有興趣參加，是很不錯的傳播方式。
關(guān)鍵詞：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；高職醫(yī)學院；思想政治教學；研究
中圖分類號：G711 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2017）23-0253-02
一、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對高職醫(yī)學院思想政治理論課教學的時代價值
首先，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對高職醫(yī)學院思想政治理論課教學具有重要的理論價值。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)過幾千年沉淀和積累，本身就具有深厚的文化底蘊，為高職醫(yī)學院校的教育提供了寶貴且豐富的教學素材?？v觀醫(yī)德所倡導的核心思想，以及社會普遍反映的醫(yī)德問題，大多都可以在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中找到答案，例如：“推己及人”、“醫(yī)非仁愛不可托”等，這些醫(yī)德的理念世代相傳，經(jīng)久不衰，應該將其精髓引入高職醫(yī)學院思想政治教育課堂中，貫穿于高職醫(yī)學院思想政治教育整個過程。
其次，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對高職醫(yī)學院思想政治理論課教學具有重要的實踐價值。2014年5月4日主席考察北京大學在師生座談會上說過這樣一段話：中華文明綿延數(shù)千年，有其獨特的價值體系。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為中華民族的基因，植根在中國人內(nèi)心，潛移默化影響著中國人的思維方式和行為方式，必須從中汲取營養(yǎng)，否則就不會有生命力和影響力。高職醫(yī)學院校作為培養(yǎng)技術(shù)型醫(yī)務人員的重要陣地，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想政治教學中來，能夠更好地培養(yǎng)學生們擔負起生命的責任感和使命感，更具有實際的指導意義。
最后，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高職醫(yī)學院思想政治理論課教學內(nèi)容是內(nèi)在統(tǒng)一的。在高職院校的思想政治理論課教學中，主要是對學生進行思想道德的教育，以提高學生的綜合素養(yǎng)，樹立正確的世界觀、人生和價值觀為教育的目的。例如其內(nèi)容包括理想信念的教育、思想道德的教育、以及愛國主義教育等，這些內(nèi)容都與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓不謀而合。在高職學院對醫(yī)學生進行思想政治理論課教學中，要善于挖掘中華文化傳統(tǒng)的精華，有利于更好地提高學生的思想道德修養(yǎng)和人格魅力。
二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高職醫(yī)學院思想政治理論課教學中的缺失及其原因
（一）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高職醫(yī)學院思想政治理論課教學中缺失的現(xiàn)狀
隨著社會的發(fā)展，所有的高校中都存在一個普遍的現(xiàn)象：學生們都非常的時髦，他們受西方文化的影響，對西方的文化和節(jié)日非常了解，并被卷入“海外熱”的浪潮中。最熱衷于韓劇、美國大片等，形成鮮明對比的是他們對中國傳統(tǒng)文化、歷史名人、名著等了解甚少，尤其是在高職院校，由于學生文化層次的差異，他們對中華優(yōu)秀文化相關(guān)的知識十分薄弱。
（二）學院校思想政治理論課教學中缺乏的原因
1.高職醫(yī)學院校教育的弊端。高職醫(yī)學院作為職業(yè)教育的醫(yī)衛(wèi)類學院，主要是培養(yǎng)與社會接軌的醫(yī)務人員，醫(yī)學技術(shù)人才作為主要目標。學院都會比較偏向于醫(yī)學知識的專業(yè)教育，而對于基礎(chǔ)課程的思想政治理論課來說，一般都處于比較邊緣化的狀況，更不用說中華傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化的傳承和教育。導致培養(yǎng)出來醫(yī)務人員并不具備當代大學生的綜合素質(zhì)，以及社會適應能力和創(chuàng)造創(chuàng)新能力都比較差的現(xiàn)象。這就是為什么高等職業(yè)教育與社會脫節(jié)的重要癥結(jié)所在，也是現(xiàn)在醫(yī)患關(guān)系愈演愈烈的重要原因之一。
2.教師正確地傳授觀念。在高職院校的課程教育中，教師應該對學生正確地進行知識的傳授，除了重視本課程的傳授之外，對其他門類的課程也不應該持有偏見。作為高職院校的思想政治教育的專業(yè)老師，更應該對學生進行正面引導的同時，提升自己的人格魅力。要做好高職院校的思想政治教育教學，要把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化真正地融入到思想政治教育中，除了高校任教的思想政治教育工作者之外，需要全體的教師們共同地參與其中，對學生進行正確觀念的傳授。
3.經(jīng)濟社會發(fā)展的現(xiàn)狀。在經(jīng)濟全球化大背景的影響下，很多高校在培養(yǎng)人才的時候目標非常的明確，這是為了提高學校的就業(yè)率，讓學生更好地就業(yè)就成為一個比較單一的培養(yǎng)方向。但很多的企業(yè)因為發(fā)展的需要，比較青睞復合型人才，他們更注重大學生的個人能力和綜合素養(yǎng)，以及他們受教育的程度。我們在重視專業(yè)教育的同時也要加強對中國傳統(tǒng)文化的學習，能更好地提高學生的道德素質(zhì)和綜合素養(yǎng)。
4.學生自身的重視程度。職業(yè)院校的學生普遍來說都比本科院校的學生文化水平上存在一些差異，要把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想政治教學中來，要讓學生首先從思想上得到一個根本性的轉(zhuǎn)變，提高學生重視傳統(tǒng)文化，重視思想道德教育。傳統(tǒng)文化是歷史的積淀，源遠流長，是值得每一個中華兒女一直傳承下去的。如果作為一個國人，作為一名當代的大學生連自己的國家傳統(tǒng)文化都不了解，是可笑和可悲的。
本科畢業(yè)論文是本科生完成四年學習計劃的最后一個重要環(huán)節(jié)，是對學過的基本理論、基礎(chǔ)知識的全面運用，是高校對學生獨立分析問題、解決問題實際能力的綜合性考核。畢業(yè)論文質(zhì)量是檢驗高校人才培養(yǎng)質(zhì)量的重要指標，是衡量教學水平、學生畢業(yè)與學位資格認證的重要依據(jù)[1]。隨著我國高師院校招生規(guī)模不斷擴大，學生平均占有教學資源明顯減少，特別是教師與學生的比例嚴重失調(diào)。另外，由于高師院校長久以來以培養(yǎng)中小學教育工作者為主要目標，忽視對本科生研究能力和實踐創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，課程設(shè)置偏重于基礎(chǔ)理論學習及當前師范院校面臨嚴峻就業(yè)形勢等多方面原因，造成本科畢業(yè)論文質(zhì)量普遍下降[2，3]。這一趨勢必然影響高師院校整體教學管理，成為提高本科生教學質(zhì)量和適應新形勢下創(chuàng)新人才培養(yǎng)的瓶頸。因此，如何改革本科畢業(yè)論文教學模式，強化畢業(yè)論文教學管理，不斷提高畢業(yè)論文教學質(zhì)量，成為高師院校目前迫切需要解決的重要問題。本文結(jié)合筆者所在地方師范院校的人才培養(yǎng)實際情況，針對高師化學專業(yè)本科畢業(yè)論文暴露出的突出問題進行分析，并探討“導師制”在提升本科畢業(yè)論文質(zhì)量中的作用。
1.高師化學專業(yè)本科畢業(yè)論文現(xiàn)狀及問題分析
化學是一門以實驗為基礎(chǔ)的自然科學，高?；瘜W專業(yè)是以培養(yǎng)具備化學基礎(chǔ)知識、基本理論和基本技能，能在化學及與化學相關(guān)科學技術(shù)和其他領(lǐng)域從事科研、教學技術(shù)及相關(guān)管理工作的高級專門人才為目的。因此，與其他大多數(shù)專業(yè)不同，化學專業(yè)本科生教學及畢業(yè)論文環(huán)節(jié)更注重培養(yǎng)學生實驗設(shè)計、操作實踐及總結(jié)創(chuàng)新能力。雖然近年來各高師院校在狠抓畢業(yè)論文和本科生教學質(zhì)量方面取得了很大進步，但畢業(yè)論文實踐過程中仍然面臨諸多問題有待進一步解決[4]。筆者結(jié)合自身教學科研實踐，認為目前高師化學專業(yè)本科畢業(yè)論文主要存在以下幾方面突出問題：(1)論文目標定位不明確，導致論文選題質(zhì)量不高，直接影響畢業(yè)論文的科學性、實踐性、創(chuàng)新性和針對性等;(2)由于就業(yè)形勢變化和考研的沖擊，使畢業(yè)論文投入時間不夠，導致畢業(yè)論文的完整性、研究深度及論文格式的規(guī)范化得不到充分保障;(3)多方面客觀現(xiàn)實原因使論文研究經(jīng)費投入不足，導致本科畢業(yè)論文缺乏重要研究意義，研究內(nèi)容創(chuàng)新性和延續(xù)性普遍不高;(4)論文開題、中期檢查、評閱和答辯等環(huán)節(jié)管理機制不完善，有待進一步提高。
2.“導師制”的特點及在提升畢業(yè)論文質(zhì)量中的作用
指導教師在本科生完成畢業(yè)論文的全過程中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用，在論文選題、調(diào)研、實驗設(shè)計與開展、數(shù)據(jù)分析、論文撰寫和答辯等環(huán)節(jié)都十分關(guān)鍵。因此，如何優(yōu)化配置畢業(yè)論文的指導教師資源及相關(guān)機制，將是解決上述諸多問題及提高本科人才培養(yǎng)質(zhì)量的重要問題。本科生“導師制”指通過鼓勵本科生積極參加指導老師的科學研究課題，以科研作為紐帶充分發(fā)揮高校教師在育人中的主體作用，以適應新形勢下培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實踐能力的高素質(zhì)專門人才的要求。在傳統(tǒng)“輔導員制”基礎(chǔ)上，“導師制”的實施將成為提高高師化學專業(yè)本科畢業(yè)論文質(zhì)量和培養(yǎng)化學專業(yè)本科優(yōu)秀人才的有效途徑，優(yōu)越性和積極作用主要體現(xiàn)在以下幾個方面：
2.1論文選題以科學前沿研究為導向
近年來高師院校擴招使本科畢業(yè)生數(shù)量大幅上升，一方面使每位老師指導的畢業(yè)生數(shù)量逐年增加，另一方面指導老師為學生論文選題時間很倉促，常常導致論文目標定位不明確、選題質(zhì)量不高?！皩熤啤钡膶嵤┦箤煹那把匮芯空n題成為學生畢業(yè)論文的選題方向。在這一體制實施過程中，本科生在大一或大二階段就可以參與到導師的研究課題中，通過前期對課題相關(guān)內(nèi)容的探索、實踐和理解，讓學生更早地確定畢業(yè)論文的選題方向;同時，由于選題是經(jīng)過導師和學生大量查閱文獻資料、長期探索和實踐之后凝練出的新課題，因此論文選題的可行性更強、意義重大。
2.2論文研究時間和經(jīng)費有保障
根據(jù)高師化學專業(yè)本科生培養(yǎng)計劃，畢業(yè)論文主要在第7～8學期內(nèi)進行并完成。前已論及，由于當前地方高等師范院校畢業(yè)生就業(yè)形勢的變化和考研的沖擊，使畢業(yè)論文投入時間不夠，實驗型論文的完成更是如此。另外，由于部分指導老師在科研能力和經(jīng)費上的欠缺，這些因素常常導致論文缺乏完整性和系統(tǒng)性。“導師制”使學生在幾乎整個本科階段的課余時間都參與到課題研究中，研究成果主要體現(xiàn)在畢業(yè)論文中，使畢業(yè)論文完成具有充足的時間。同時，導師科研課題的開展充分保障學生畢業(yè)論文工作所需的研究經(jīng)費。
2.3論文撰寫質(zhì)量提高及格式規(guī)范化
畢業(yè)論文的撰寫質(zhì)量、科學術(shù)語的準確表達、論文格式的規(guī)范化都將在很大程度上體現(xiàn)學生對科學研究的理解和個人科研素質(zhì)的高低。本科生進入導師課題組參與研究的同時，將在課堂學習之余得到導師的悉心指導，有更多機會與高年級學生進行交流和學習。無形之中給學生提供良好的學習和研究氛圍，使學生在團隊中不斷提高自身實踐能力和科研綜合素質(zhì)，對畢業(yè)論文質(zhì)量提高大有裨益。
2.4導師的人格魅力和榜樣力量
“導師制”實施的目的不僅是提高學生創(chuàng)新精神和實踐能力，最重要的是引導學生走向正確的人生方向。導師的人格魅力和思想可以幫助學生樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀，確立明確的專業(yè)發(fā)展方向和人生奮斗目標，制訂科學的專業(yè)學習計劃等，在學生自我發(fā)展中發(fā)揮引導和榜樣的作用，使學生得到全方位發(fā)展和提高。
翻轉(zhuǎn)課堂課前活動教學模型，結(jié)合翻轉(zhuǎn)課堂課前教學活動在實際應用中遇到的問題，分析課前教學活動中各個要素與教學視屏中介工具之間的相互關(guān)系，對教學視屏的制作提供建議：首先，教學視屏難易程度的制作不應該超過學生的最近發(fā)展區(qū)域;其次，教學視屏的內(nèi)容包括監(jiān)督機制、習題環(huán)節(jié)和師生及生生互動平臺等一些硬件設(shè)施;最后教學視屏時間應控制在10分鐘以內(nèi)，短小，重點突出，可回放。
關(guān)鍵詞：活動理論 翻轉(zhuǎn)課堂 教學視屏
DOI：
10.16657/ki.issn1673-9132.2016.01.202
一、前言
翻轉(zhuǎn)課堂，就是在信息化環(huán)境中，課程教師為學生提供以教學視頻為主要形式的學習資源，學生在上課前完成對教學視頻等學習資源的觀看和學習，師生在課堂上一起完成作業(yè)答疑協(xié)作探究和互動交流等活動的一種新型的教學模式（李湊，劉贛洪，2013）。翻轉(zhuǎn)課堂的課前活動是指學生通過觀看視屏結(jié)合適當?shù)臏y試進行自主學習。翻轉(zhuǎn)課堂的課堂活動是指教師和同伴根據(jù)課前活動中的遺留問題為學生提供支架幫助進行針對性解答，這樣最大限度地照顧到了每個學生的最近發(fā)展區(qū)域，并最終使學生跨越最近發(fā)展區(qū)域，并為下一輪的翻轉(zhuǎn)課堂提供了反饋和指導。
翻轉(zhuǎn)課堂的基本要義是教學流程變革所帶來的知識傳授的提前和知識內(nèi)化的優(yōu)化（趙興龍，2013）。但是，翻轉(zhuǎn)課堂在具體應用過程中遭遇知識傳授、知識內(nèi)化以及知識傳授與知識內(nèi)化的銜接三方面的問題。知識傳授發(fā)生在課前，學生不僅要觀看視頻，還要在觀看教學視頻的過程中發(fā)現(xiàn)疑惑，并帶著問題與同伴在線交流或者在課堂上參與討論，強調(diào)的是自主建構(gòu)知識體系（王紅，趙蔚，劉紅霞，2013）。然而，隨著翻轉(zhuǎn)課堂在我國的應用，一些教育工作者對其提出了質(zhì)疑，認為翻轉(zhuǎn)課堂教學模式使得教師的作用明顯下降，教師在課堂中僅僅是看著學生做作業(yè)或者解答他們的疑問;學生在家不喜歡觀看枯燥的教學視頻，調(diào)動不起他們的學習興趣，因此學習效果不好;教師不能監(jiān)控學生是否觀看了教學視頻;翻轉(zhuǎn)課堂的核心內(nèi)容就是教學視頻，教學視頻決定教學質(zhì)量（張金磊，2013）。要解決翻轉(zhuǎn)課堂中在實際應用的問題，尤其是在課前活動所遭遇的實際問題，翻轉(zhuǎn)課堂中教學視屏的制作成為決定教學質(zhì)量的關(guān)鍵性因素。
二、研究背景
國內(nèi)近幾年主要研究翻轉(zhuǎn)課堂教學模型的設(shè)計主要從教學要求（張新明， 何文濤， 2013）、或從翻轉(zhuǎn)課堂的內(nèi)涵結(jié)合翻轉(zhuǎn)課堂中的各個要素（張金磊，2013）、或是借鑒國外已有的教學模型并與多種網(wǎng)絡(luò)平臺相結(jié)合的角度構(gòu)建翻轉(zhuǎn)課堂的教學模型（張新明， 何文濤， 李振云， 2013）。可以發(fā)現(xiàn)翻轉(zhuǎn)課堂的研究在最近幾年剛剛興起，對翻轉(zhuǎn)課堂教學設(shè)計的研究理論支撐不足。本文希望通過應用社會文化理論中的活動理論的三角模型為理論框架，分析構(gòu)建翻轉(zhuǎn)課堂課前活動的教學模型，并以此來發(fā)現(xiàn)影響教學視屏制作的各個因素，從而為教學視屏的制作提供建議。
三、活動理論概述
Vygotsky（1978）的社會文化理論中最核心的思想是中介思想，維果茨基認為人類是通過一定的中介工具來改造物質(zhì)世界和人們的思維，思維不是人類大腦中的生物屬性，而是通過應用中介工具參加具有目的導向的活動中逐漸發(fā)展形成的。中介工具包括物質(zhì)工具和符號工具。其中最重要的符號工具是語言。二語教學是通過文化建構(gòu)的中介工具進行調(diào)節(jié)的社會活動，語言作為最重要的中介工具對社會交互中的語言發(fā)展進行調(diào)節(jié)，在學生認知發(fā)展中起著重要作用（Lantolf，2003;Lantolf & Thorne，2006）。教師的語言在學生二語習得過程中起到了中介和支架作用。而在翻轉(zhuǎn)課堂課前活動中教師語言是以教學視屏為載體，所以教學視屏的設(shè)計直接關(guān)系到教師語言這一中介工具如何有效發(fā)揮教師的支架作用。
以教學視屏為載體的教師語言在活動理論體系中，得到了體現(xiàn)。芬蘭學者恩格斯托姆（1987）提出的活動理論三角模型是目前應用最為廣泛的理論框架，在這一框架中主要包括7元素組成：活動主體、調(diào)節(jié)工具、整體目標、 規(guī)則、社區(qū)、不同個體的分工。這七個要素中，中介工具受到其他因素的影響。活動理論的三角模型可以作為分析翻轉(zhuǎn)課堂活動的理論框架，教學視屏是翻轉(zhuǎn)課堂課前活動中的主要中介工具與翻轉(zhuǎn)課堂課前活動中的各個因素相互影響。所以要解決翻轉(zhuǎn)課堂課前活動在實際應用中遇到的問題，首先是根據(jù)活動理論三角模型設(shè)計翻轉(zhuǎn)課堂課前活動模型，明確翻轉(zhuǎn)課堂課前活動中的各個要素及教學視屏的相互關(guān)系，最后對教學視屏的制作提出建議。
四、活動理論下翻轉(zhuǎn)課堂教學模型的構(gòu)建
根據(jù)翻轉(zhuǎn)課堂的定義以及借鑒美國富蘭克林學院的 Robert Talbert 經(jīng)過多年翻轉(zhuǎn)課堂教學模式的經(jīng)驗積累，總結(jié)的翻轉(zhuǎn)課堂結(jié)構(gòu)模型，如圖1所示。本文通過活動理論的三角模型理論構(gòu)建翻轉(zhuǎn)課堂課前教學活動模型，如圖2所示。
[課前教學活動][觀看教學視屏][針對性課前練習] [課堂教學活動][快速較少的測評][解決問題促進知識內(nèi)化][總結(jié)反饋]
圖1 Robert Talbert 的翻轉(zhuǎn)課堂結(jié)構(gòu)圖
[教學視屏][學生]
[結(jié)果][學生]
規(guī)則 教師 分工 [規(guī)則 教師 分工 ]
圖2 翻轉(zhuǎn)課堂課前教學活動模型
根據(jù)翻轉(zhuǎn)課堂的教學活動模型中各個因素與在實際教學中遇到的問題，本文對翻轉(zhuǎn)課堂內(nèi)的各個因素進行了詳細的分析?？梢钥闯鲇绊懚嗝襟w視屏的因素主要：學生的注意力、學習興趣、計算機能力;教師的教學理念、準確判斷學生認知水平的能力和制作教學視屏的能力;課前教學活動的目標;課前活動師生及生生互動規(guī)則和分工。
學生是視屏制作對象、是制作視屏的受益者。翻轉(zhuǎn)課堂在實際應用中有關(guān)學生的問題有，學生的注意力不集中，缺乏學習興趣。所以，視屏的制作優(yōu)劣可以從是否激發(fā)了學生的學習興趣，集中了學生的注意力為出發(fā)點。而學生的注意力分散的主要原因的主要問題有兩個，第一，視屏內(nèi)容的難易程度與學生的學習能力不能匹配，即不符合每個學生的最近發(fā)展區(qū)域，失去學習興趣，注意力不能集中。第二，缺乏有效的監(jiān)督機制。所以針對第一個問題，視屏制作的內(nèi)容必須要符合學生的最近發(fā)展區(qū)域，教師在制作視屏之前對學生的學習水平進行測驗。通過學生對新課程基礎(chǔ)部分的掌握效果，教師可以據(jù)此來確定視屏制作的難易程度。針對第二個問題，引入督導機制，將學生家長的監(jiān)督和教學視屏的督導模式相結(jié)合。教學視屏借助提示性畫面或者警示性的聲音來回籠學生的注意力，在學習過程中做到張弛有度，層次分明（鄭軍，王以寧，王凱玲，2012）。
翻轉(zhuǎn)課堂中教師的角色由主演轉(zhuǎn)變?yōu)閷а?。在新的教學模式下，教師應作為課堂的引導者和參與者，注重課堂互動和考慮學生學習的個體差異（Ellis，2005）。首先，教師在制作視屏時不僅要考慮教學目標和教學計劃，而且還必須根據(jù)學生的認知水平來決定視屏的難易程度，突出學生的主角地位，所以教師可用試卷測驗的方式及其他方法來確定學生的最近發(fā)張區(qū)域。其次，翻轉(zhuǎn)課堂中教師錄制講課視頻時面對的是鏡頭，沒有了與學生面對面的交流，視屏的制作需要增加視屏互動的場面，插入難度適中的問題，來增加師生之間的互動。最后，教師是視屏制作的操作者，教師制作視屏的能力影響視屏質(zhì)量的優(yōu)劣。所以很有必要對教師的計算機能力加以培訓。
課前教學活動目標。翻轉(zhuǎn)課堂教學活動中的教學動機是使學生最終達到知識內(nèi)化的水平。而課前教學活動的教學目的是要求學生獨立完成課前練習，這是實現(xiàn)知識內(nèi)化的一個具體目標。在這一具體目標的要求下，視屏制作的內(nèi)容還包括與教學內(nèi)容相配套的在線測驗功能。而練習題的難易程度成為實現(xiàn)課前教學目標的關(guān)鍵。所以，根據(jù)學生不同的最近發(fā)展區(qū)域，教學視屏中設(shè)置層次不同的練習題，最大限度地使每位學生跨越最近發(fā)展區(qū)域，實現(xiàn)個性化教學。
課前活動規(guī)則。課前活動規(guī)則包括觀看視屏的時間，師生之間和生生之間的互動規(guī)則。如果視屏制作時間太長，會加重學生的學習負擔，注意力不集中，失去學習興趣。但如果教學視屏時間太短則會造成因?qū)W習輸入不足引起的學習效果差。第一， 翻轉(zhuǎn)課堂應采用教學短視頻，即微視頻，其主要特點是：短小精悍、可以回放、符合學生注意規(guī)律（朱峰，2014）因為學生的視覺駐留時間一般在 5～8 分鐘，每段的教學視屏的時間應控制在10分鐘以內(nèi)。第二，師生之間和生生之間的互動主要發(fā)生在完成在線測驗的這一活動內(nèi)，教師對學生的測驗進行評分。所以課前活動師生互動規(guī)則要求教學視屏的制作包括在線評分功能。此外，對于生生之間的互動可以把QQ，微信，微博等多媒體交流工具與教學視屏的制作相結(jié)合，學生既可在微視頻學習中提出問題，同時又可提出自己關(guān)于相關(guān)思考題的意見與看法，共享學習心得，解決問題。
課前活動的分工。學習共同體中各成員的勞動分工、身份地位和權(quán)力關(guān)系也會影響活動過程。翻轉(zhuǎn)課堂主次地位的區(qū)別，決定了學生與教師之間的分工應該是：學生是課前活動的主要執(zhí)行者，觀看教學視屏，并做相關(guān)的練習。而教師則是教學視屏的制作者，并為學生的練習結(jié)果進行評價。教學視屏的制作的出發(fā)點應該是學生。所以，學生可參與教學視屏質(zhì)量的評估，為教學視屏的制作提供反饋。教師對于學生在做練習中的錯誤不進行太多的講解，錯誤的解決應發(fā)生在學習主體之間的小組互動過程中。在此活動中那些沒有做錯的學生則要為其他做錯的同學提供講解，這就要求視屏制作還要有可視功能，及鏡頭切換功能，讓做正確的學生充當教師的角色。這樣做不僅給學生展示的機會，而且增加了學生之間的競爭，學習效果顯著。
四、結(jié)論
教學視屏在翻轉(zhuǎn)課堂發(fā)揮著重要的作用，教學視屏的質(zhì)量同教學質(zhì)量密切相關(guān)。所以要解決翻轉(zhuǎn)課堂課前活動在實際應用中的問題，首先必須要解決教學視屏的制作問題。本文首先以社會文化理論中的活動理論的三角模型系統(tǒng)理論為理論框架，分析翻轉(zhuǎn)課堂課前活動中的因素，并與翻轉(zhuǎn)課堂現(xiàn)有教學模型相結(jié)合，構(gòu)建翻轉(zhuǎn)課堂課前教學活動模型。然后，把翻轉(zhuǎn)課堂課前活動模型中各個要素同翻轉(zhuǎn)課堂課前活動在實際應用中遇到的問題相結(jié)合并加以分析，發(fā)現(xiàn)影響教學視屏制作的主要因素，并為教學視屏的制作提供建議。
本文的貢獻在于為翻轉(zhuǎn)課堂視屏制作研究提供了理論視角，社會文化活動理論的應用能夠較為在翻轉(zhuǎn)課堂中影響教學視屏使用的因素提供了理論層面的詮釋。然而，本文沒有從實證研究的角度來考察教學工具的實用性，因此本文具有一定的局限性。未來的研究則可完善這一缺陷。
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