序言：寫作是分享個人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的古代文學(xué)小知識樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。

第1篇

關(guān)鍵詞：現(xiàn)當代文學(xué) 影視資源 課堂教學(xué)

在人類進入讀圖時代的今天，從影像興盛的環(huán)境中成長起來的眾多青年學(xué)子已經(jīng)無法潛心閱讀文學(xué)原著。特別是中國現(xiàn)代文學(xué)和新時期以前的當代文學(xué)作品，由于年代久遠和政治人文環(huán)境的變遷，使青年學(xué)子對其有一種無法逾越的隔膜感，致使他們對文本的解讀缺乏興趣。所以，現(xiàn)當代文學(xué)課堂中以相對順應(yīng)的姿態(tài)融入了一定的影視資源成為勢所必然，這樣能夠讓學(xué)生通過影視片斷來了解相關(guān)的時代背景和文學(xué)現(xiàn)象，從而達到良好的教學(xué)效果。然而，將影視資源融入現(xiàn)當代課堂這一教學(xué)手段并不成熟和完善，許多教師對運用這一教學(xué)手段的目的、意義以及其中存在的利弊也不甚明確。下面筆者就以上相關(guān)問題進行一些實踐與學(xué)理層面的探討。

一

筆者在最近所做的一次相關(guān)問卷調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，有將近百分之四十的學(xué)生表示是通過影視作品了解文學(xué)名著的，有百分之六十的學(xué)生表示自己對文學(xué)作品的文本閱讀缺乏興趣，百分之五十的學(xué)生表示有一半的作品閱讀是在觀看影視之后進行的。

這種閱讀狀況是由一些現(xiàn)實原因?qū)е碌?。正如一些論者所言，影視與文學(xué)的聯(lián)系是一種“自然”生成的文化現(xiàn)象。自從1895年12月28日電影在法國巴黎誕生以來，文學(xué)作品便受到電影人的青睞。外國文學(xué)名著如《荷馬史詩》、《十日談》、《唐吉訶德》、莎士比亞戲劇系列、《巴黎圣母院》、《悲慘世界》、《復(fù)活》、《羅生門》……，中國文學(xué)作品如《封神榜》、唐傳奇、四大古典小說、《聊齋志異》、鴛鴦蝴蝶派小說、《阿Q正傳》、《駱駝祥子》、《邊城》、《雷雨》、《圍城》、《妻妾成群》、《金陵十三釵》、《集結(jié)號》、《溫故一九四二》……，紛紛被搬上電影熒幕。眾所周知，大部分改編的作品（小說），中長篇居多，自然字數(shù)不少，閱讀時間少則花費半天一天，多則十幾天，而電影通常都是兩個小時左右的片長。在當下信息高度膨脹、生活內(nèi)容日益繁雜的時代里，人們通常選擇影視欣賞而非文本閱讀。而在大學(xué)高校中，中文專業(yè)開設(shè)的文學(xué)課有外國文學(xué)、中國古代文學(xué)、中國現(xiàn)當代文學(xué)，每一門課程的開設(shè)時間少則一學(xué)期，多則兩至三個學(xué)期不等。在如此有限的時間里要通讀重要的作家作品，顯然是有難度的，所以中文專業(yè)的學(xué)生通過觀看影視來了解文本也成了一個必然選擇。

二

據(jù)調(diào)查，百分之九十的現(xiàn)當代文學(xué)授課教師都會對學(xué)生提出文本閱讀的要求，可是大多數(shù)教師表示百分之八十的學(xué)生難以完成任務(wù)，在這百分之八十的學(xué)生中，不少學(xué)生表示雖然沒有進行文本細讀，但還是會通過網(wǎng)絡(luò)對作品進行一個簡要的了解，或者通過影視劇來了解作品?；诖?，許多授課教師在現(xiàn)當代文學(xué)的教授中會選擇融入影視資源進行作品分析。的確，影視資源在現(xiàn)當代文學(xué)課堂教學(xué)中發(fā)揮著重要的積極作用，其優(yōu)勢大致體現(xiàn)在如下幾點：

首先，影視作品的融入可以豐富現(xiàn)代文學(xué)的教學(xué)形式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如果教師以“滿堂灌”為主，學(xué)生對文本又生疏，除非教師滿堂以說書的方式進行講課，否則學(xué)生很容易感覺枯燥乏味，失去聽課興趣。而采用影視中的一些片段來進行直觀的呈現(xiàn)，教師在這個基礎(chǔ)上進行闡釋啟發(fā)，往往可以收到良好的教學(xué)效果。比如，在《阿Q正傳》的講授中，教師選擇合適的電影版本，選取阿Q在土谷祠做夢的片段進行觀賞，然后分析作品的主題意蘊，揭示作者對革命和啟蒙以及國民劣根性的思考。

其次，巧妙運用影視資源，加以適當?shù)膯l(fā)提問，可以激發(fā)學(xué)生對文本的閱讀興趣。如由柔石的小說《二月》改編的《早春二月》，導(dǎo)演對原著進行了一定的處理，尤其是結(jié)尾，影片將其改為主人公蕭澗秋投身革命了，然而文學(xué)作品中的蕭澗秋依然沉浸在個人主義的圈子里，矛盾彷徨，并未能找到明確的生命方向；此處若結(jié)合影片加以引導(dǎo)提問：在當時的時代環(huán)境里，像蕭澗秋這樣的小知識分子，會有哪些生命姿態(tài)、人生選擇？小我融入到大我的洪流，是不是當時的一種思想主潮？然后指出：其實，在柔石的原著里，對這個問題有著更為豐富深廣的探尋。

最后，可以拓展學(xué)生對藝術(shù)作品欣賞的視角、寬度和高度。文學(xué)作品和影視作品往往會有情節(jié)或者主題上的分離，這是因為：其一，比起文學(xué)作品，影視作品的文化產(chǎn)業(yè)特征更為顯著，它不僅要注重藝術(shù)價值，更注重迎合觀眾的審美情趣口味，也就是注重其市場效應(yīng)；其二，導(dǎo)演或演員對文學(xué)作品有自己的詮釋和理解，所以可能在影視拍攝中進行了一些思想主題的重新定位?；诖?，教師在運用影視資源時，對以上問題應(yīng)進行全面深入地分析探討，在引導(dǎo)學(xué)生進行藝術(shù)審美的同時，更要引導(dǎo)他們從文化角度思考其背后的原因。

三

影視資源融入文學(xué)課堂這一教學(xué)手段顯然也是一柄雙刃劍，優(yōu)劣勢共存，其弊端主要體現(xiàn)在如下幾點：

第一，容易以影視取代原作。有些教師過分依賴影片，對影視片斷的選取不進行充分的分析選擇。比如筆者聽過一名教師講授魯迅的小說，其中分析了魯迅的名篇《藥》，當分析作品的主題意蘊時，截取了電影《藥》的開篇部分取代了文本描寫分析，然而從學(xué)生的表情反應(yīng)來看效果差強人意。如果將一段話――“華老栓慌忙摸出洋錢，抖抖的想交給他，卻又不敢去接他的東西。那人便焦急起來，嚷道，‘怕什么？怎的不拿！’老栓還躊躇著；黑的人便搶過燈籠，一把扯下紙罩，裹了饅頭，塞與老栓；一手抓過洋錢，捏一捏，轉(zhuǎn)身去了。嘴里哼著說，‘這老東西……’”[1]進行有感情的朗讀，強調(diào)一系列的動詞，并配以肢體語言，定能收到更好的教學(xué)效果。

第二，影視材料選擇不當可能引發(fā)對原著的誤讀。如前文所言，根據(jù)文學(xué)作品改編的影視因為各種原因可能在情節(jié)和主題表現(xiàn)上發(fā)生變化。對于是否將“忠實于原著”的改編當作影視作品成功與否的重要標準，理論界歷來對此眾說紛紜。有些論者認為只要忠實于原著的主題思想，具體的細節(jié)是可以改編的。比如在改編魯迅小說《祝?！窌r指出：“為了使沒有讀過原作以及對魯迅先生的作品及作品中所寫的時代背景、地理環(huán)境、人情風(fēng)俗等等缺乏理解的觀眾易于接受，還得做一些通俗化的工作?！盵2]然而有些細節(jié)的改編也將使主題精神發(fā)生變化，比如電影《祝福》中的祥林嫂拿起刀砍門檻，以示對封建禮教的反抗，這就大大削弱了魯迅“哀其不幸，怒其不爭”的批判。

四

目前許多高校普遍反映，中國現(xiàn)當代文學(xué)課程教學(xué)存在“老化、僵化、不適應(yīng)時代的問題”。所以，如何將影視資源融入現(xiàn)當代文學(xué)課堂教學(xué)，是一個亟待解決的問題。筆者認為，要想揚長避短，完善這一教學(xué)形式，必須科學(xué)采用“兩手抓”的教學(xué)形式，即堅持文學(xué)和影視的互讀。在這個互讀的過程中，教師應(yīng)該作出精心的準備安排，比如對作品閱讀的安排要合理，對問題的設(shè)計要巧妙且具有吸引力，而在教學(xué)影視資源的截取選擇中，要反復(fù)比較，力求選擇在主題和細節(jié)上忠實于原著的作品進行分析。

總之，影視資源融入現(xiàn)當代文學(xué)課堂是一種不容回避的教學(xué)形式，教師應(yīng)該在大量閱讀和觀賞影視資源的基礎(chǔ)上，對課堂教學(xué)進行精心的組織準備，科學(xué)嚴謹?shù)剡x擇材料，以啟發(fā)提問、討論文本與影視的異同等為重要教學(xué)手段，讓這種新型的教學(xué)形式盡量揚長避短，取得更為優(yōu)良的教學(xué)效果。

（本文為2011年江西省高等教學(xué)改革研究省級立項課題“論現(xiàn)當代文學(xué)融入影視資源的得與失”的部分研究成果，課題編號：JXJG-11-75-17。）

注釋：

[1]金隱銘?？骸遏斞感≌f全編》，桂林：漓江出版社，1996年版，第30頁。

[2]陳陽主編：《影視文學(xué)教程》，北京：中國人民大學(xué)出版社，2013年版，第89頁。

參考文獻：