發(fā)布時(shí)間：2022-08-07 13:31:35
序言：寫作是分享個(gè)人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的古代詩詞鑒賞樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請(qǐng)盡情閱讀。
《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)初中生閱讀古代詩詞提出的階段目標(biāo)是：“誦讀古代詩詞，有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品味和審美情趣?！惫糯娫~具有凝練的語言美、形象的圖畫美、濃郁的情感美、和諧的意境美、悅耳的音樂美。本文，筆者以教學(xué)陸游《游山西村》為例，略談如何引導(dǎo)學(xué)生多角度鑒賞古代詩詞之美。
一、在反復(fù)誦讀中，感受古代詩詞的音樂美
古代詩詞的音樂美體現(xiàn)在聲調(diào)的平仄、停頓的節(jié)奏、音節(jié)的押韻上，學(xué)生只有通過反復(fù)誦讀，才能感受其音樂美。
1.《游山西村》的平仄如下（“|”表示“平”，“―”表示“仄”）：
莫笑農(nóng)家臘酒渾
| | - - | - -
豐年留客足雞豚。
- - | | | - -
山重水復(fù)疑無路，
- - | | - - |
柳暗花明又一村。
| | - - | - -
簫鼓追隨春社近，
- | - - - | |
衣冠簡樸古風(fēng)存。
- - | | | - -
從今若許閑乘月，
- - | | - - |
拄杖無時(shí)夜叩門。
| | - - | | -
在學(xué)生反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上，教師可啟發(fā)學(xué)生運(yùn)用漢語拼音的聲調(diào)分析，品味詩歌中的平仄交替、相對(duì)的藝術(shù)特征。不過，教師不必對(duì)平仄講得過深，只要讓學(xué)生明白古代的平聲相當(dāng)于現(xiàn)代漢語拼音中的第一聲和第二聲，仄聲相當(dāng)于第三聲和第四聲足矣。另外，要讓學(xué)生明白一個(gè)字的聲調(diào)，古今存在著差異。
2.《游山西村》的誦讀節(jié)奏如下：
莫笑/農(nóng)家/臘/酒渾，
豐年/留客/足/雞豚。
山重/水復(fù)/疑/無路，
柳暗/花明/又/一村。
簫鼓/追隨/春/社近，
衣冠/簡樸/古/風(fēng)存。
從今/若許/閑/乘月，
拄杖/無時(shí)/夜/叩門。
學(xué)生誦讀的停頓，有時(shí)可以根據(jù)字詞的含義進(jìn)行變化。如，“莫笑農(nóng)家臘酒渾”中的“臘酒渾”和“簫鼓追隨春社近”中的“春社近”以及“衣冠簡樸古風(fēng)存”中的“古風(fēng)存”，可采用邏輯停頓來劃分誦讀的節(jié)奏。莫笑/農(nóng)家/臘酒/渾，簫鼓/追隨/春社/近，衣冠/簡樸/古風(fēng)/存。
3.《游山西村》中的押韻的字有“渾”、“豚”、“村”、“存”、“門”。其韻母為“un”或與“un”相近。學(xué)生可以運(yùn)用漢語拼音知識(shí)找出押韻的字，但很有可能忘掉第一句末尾的“渾”，錯(cuò)加一個(gè)“近”，在此，教師有必要提一下“律詩”押韻的格式：首句可以押韻，也可以不押韻，偶句末尾的字一定要押韻，且要是平聲字。
二、啟發(fā)學(xué)生再造想象，體會(huì)古代詩詞的圖畫美
古代詩詞中以王維、孟浩然為代表，很注重形象的描繪，后人評(píng)價(jià)為“詩中有畫”。這詩中之畫，是作者用形象化的語言進(jìn)行描繪的。要使今天的初中生，體會(huì)其中的圖畫美，教師要引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)作者的文字描繪，發(fā)揮再造想象，將文字描繪的圖畫，變?yōu)樽约核胂蟮膱D畫?！队紊轿鞔濉分嘘懹斡梦淖置枥L畫面的詩句就是“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”，教師可引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)陸游的文字描繪，運(yùn)用美術(shù)知識(shí)和技能，構(gòu)想并畫出再造想象的簡筆畫。
三、在咀嚼揣摩中，領(lǐng)會(huì)古代詩詞語言的凝練美
古代詩詞很講究煉字，體現(xiàn)在《游山西村》中的煉字就是“拄杖無時(shí)夜叩門”中的“叩”字，用得生動(dòng)形象。為引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)其中的妙處，可采用替換“推”、“敲”、“擊”等字進(jìn)行替換比較，分析其表達(dá)效果上的異同。不用“推”、“敲”，主要是因?yàn)檫@兩個(gè)字不是仄聲字，不用“擊”，主要是因?yàn)椴皇潜磉_(dá)作者隨意赴農(nóng)家作客的悠閑，不能表達(dá)與民共樂的融洽關(guān)系。
古代詩詞的語言美，還體現(xiàn)在作者善于運(yùn)用修辭手法，對(duì)語言進(jìn)行裝飾，展現(xiàn)文采?！队紊轿鞔濉穼儆谄呗?，七律詩要求頷聯(lián)和頸聯(lián)必須對(duì)仗。嚴(yán)格的對(duì)仗，不僅要求上下聯(lián)詞性相對(duì)，意義相關(guān)以外，還要求仄起平落，平仄相對(duì)，教師可引導(dǎo)學(xué)生從以上四個(gè)方面咀嚼揣摩，體會(huì)對(duì)仗的修辭效果，領(lǐng)會(huì)古代詩詞凝練的語言美。
四、換位思考，體驗(yàn)古代詩詞濃郁的情感美
詩詞，是感情的藝術(shù)。古代詩詞具有濃郁的情感。古代詩詞在表達(dá)情感時(shí)有兩種方式，一是直抒胸臆，二是含蓄抒發(fā)?！队紊轿鞔濉返母星槭惆l(fā)就屬于第二種表達(dá)方式，作者的情感隱藏在字里行間。要讓學(xué)生體驗(yàn)作者的思想情感，教師就要引導(dǎo)學(xué)生了解作者的人生背景，融進(jìn)作者所寫的情境，換位思考，設(shè)身處地地把握作者的情感傾向。
陸游是南宋著名的愛國詩人，他的《游山西村》寫的就是游山西村時(shí)的所見所聞所感?？v觀全詩，作者的行文思路是由實(shí)入虛，首聯(lián)寫豐年景象和村民的殷情好客，頷聯(lián)描寫自己在深山幽谷中順著蜿蜒曲折的山路跋山涉水的情景，在疑惑困頓中，眼前突然出現(xiàn)一座紅花綠柳的小山村，頸聯(lián)寫鄉(xiāng)土習(xí)俗，描寫了村民歡歡喜喜迎接一年一度的春社祭日的情景，以上都寫實(shí)，只有尾聯(lián)虛寫想象未來，悠閑地隨時(shí)在月夜之下游訪農(nóng)家朋友。
學(xué)生通過查閱作者的寫作背景，利用工具書翻譯詩句所寫的內(nèi)容后，不難理解作者所表達(dá)的情感。“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”，字面上寫景，實(shí)際上寫自己面對(duì)國家分裂、人民顛沛流離的殘酷現(xiàn)實(shí)，感到困惑時(shí)，突然見到了希望，心情格外驚喜。頸聯(lián)表達(dá)了作者在“國破山河在”的悲嘆中，看到民間古風(fēng)尚存之時(shí)，內(nèi)心感到無比欣慰的思想感情。尾聯(lián)表達(dá)了作者對(duì)山西村的村民的熱愛之情。
五、分析景、情、理之間的內(nèi)在聯(lián)系，領(lǐng)悟古代詩詞和諧的意境美
【關(guān)鍵詞】高中古代詩歌鑒賞教學(xué) 問題 策略
作為高中語文教師，通過詩歌教學(xué)使學(xué)生進(jìn)一步了解中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，接受愛國主義熏陶與教育，增強(qiáng)民族自豪感和自信心，使學(xué)生在詩歌教學(xué)實(shí)踐中受到心靈的陶冶和潛移默化的感染，培養(yǎng)偉大的人文精神，有著極其重要的教育意義。新課改實(shí)施以來，高中語文教材中古代詩歌的比重也加大了，古代詩歌鑒賞教學(xué)的任務(wù)也隨之加重，提高學(xué)生掌握古代詩歌鑒賞的能力更加具有時(shí)代意義。
一、高中生古代詩歌鑒賞存在的問題
高中生古代詩歌鑒賞的現(xiàn)狀不容樂觀，主要存在以下幾方面的問題。
（一）學(xué)生學(xué)習(xí)古代詩歌的興趣不高
W生把學(xué)習(xí)古詩詞當(dāng)作一項(xiàng)任務(wù)去完成，學(xué)習(xí)時(shí)間主要集中在課堂上，學(xué)習(xí)主動(dòng)性不足。目前積累50首古詩詞的學(xué)生占多數(shù)，但大多數(shù)詩詞都是課本中接觸到的、課后要求背誦的篇目，學(xué)生很少主動(dòng)背誦課外篇目。
學(xué)生誦讀古詩詞的興趣不夠濃厚，處于半自覺狀態(tài)，主要靠教師的督促，學(xué)生誦讀的時(shí)間主要集中在早讀，學(xué)生閱讀古詩詞的范圍較窄，以讀教材中的古詩詞為主。
學(xué)習(xí)鑒賞詩詞態(tài)度被動(dòng)，學(xué)生沒有學(xué)習(xí)古代詩歌的興趣。筆者在自己所帶的兩個(gè)理科班的132名學(xué)生中做過調(diào)查，調(diào)查結(jié)果顯示，喜歡詩歌的14名，107名學(xué)生表示如果不是高考需要，絕不會(huì)主動(dòng)閱讀詩歌。這種現(xiàn)狀著實(shí)令人擔(dān)憂。
（二）學(xué)生古詩詞相關(guān)基礎(chǔ)知識(shí)欠缺
在問卷調(diào)查中，筆者對(duì)高中三年級(jí)的一些學(xué)生進(jìn)行了訪談，發(fā)現(xiàn)相當(dāng)一部分學(xué)生不了解中國古代詩歌發(fā)展的歷程，不知道古體詩與近體詩的區(qū)別，不能區(qū)分律詩與絕句，包括部分高三的學(xué)生。一提到古代詩歌就只知道唐詩，提到唐詩就只知李白、杜甫，提到李白就只知《靜夜思》，能背誦出的課外古詩非常少。
（三）鑒賞方法缺乏，過于僵化
很多學(xué)生缺少正確、科學(xué)的詩歌鑒賞方法，對(duì)古詩詞的理解膚淺、表面化，甚至僵化。詩歌訓(xùn)練沒有系統(tǒng)性。人教版高中語文教材必修一至必修五按時(shí)間順序共選入了23首古典詩歌。這對(duì)提高學(xué)生的鑒賞水平是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。很多學(xué)生在學(xué)完5本必修教材之后，鑒賞水平還僅停留在文字解讀層面上，不具備領(lǐng)略詩歌蘊(yùn)藏的深邃思想、濃厚情感的能力，甚至對(duì)一些淺顯易懂的詩歌也存在分析障礙，即使能分析出一些道理來，也很淺薄。
（四）學(xué)生古詩鑒賞水平不高
相當(dāng)一部分學(xué)生的古代詩歌鑒賞水平仍停留在初中水平，認(rèn)為古詩鑒賞就是背誦詩歌、默寫詩歌、答詩歌鑒賞題，缺乏對(duì)古詩意象、情感、意境的賞析，缺乏對(duì)古詩的審美體驗(yàn)，感受不到古詩的美，整體古詩鑒賞水平不高。
二、高中古代詩歌鑒賞教學(xué)的策略
（一）轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念
1.遵循詩歌教學(xué)規(guī)律開展教學(xué)
《中國大百科全書?中國文學(xué)》是這么定義文學(xué)鑒賞的：“文學(xué)鑒賞是讀者閱讀文學(xué)作品時(shí)的一種審美認(rèn)識(shí)活動(dòng)。讀者通過語言的媒介，獲得對(duì)文學(xué)作品塑造的藝術(shù)形象的具體感受和體驗(yàn)，引起思想感情上的強(qiáng)烈反應(yīng)，得到審美的享受，從而領(lǐng)會(huì)文學(xué)作品所包含的思想內(nèi)容，這就是在進(jìn)行文學(xué)鑒賞。文學(xué)鑒賞是文學(xué)發(fā)揮和實(shí)踐其社會(huì)作用的重要環(huán)節(jié)?！痹姼梃b賞也是一種文學(xué)鑒賞活動(dòng)，是一種主觀性很強(qiáng)的自主活動(dòng)。學(xué)生是教學(xué)過程的主體，對(duì)詩歌形象、意境、情感的把握應(yīng)該通過學(xué)生的積極參與加上教師的引導(dǎo)調(diào)整共同完成，而不是教師個(gè)人的體會(huì)認(rèn)識(shí)。教師應(yīng)該給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)學(xué)生可自主理解感悟、生生可合作探究、師生可互動(dòng)交流的有序、和諧、寬容的教學(xué)環(huán)境，而不能把課堂當(dāng)成教師一個(gè)人的舞臺(tái)。
2.提升教師的教學(xué)素質(zhì)
詩歌是表現(xiàn)情感的藝術(shù)。古典詩詞借助景物描寫來抒發(fā)感情，時(shí)而激越時(shí)而低沉，但無論怎樣，抓住詩詞里所表現(xiàn)出的情感，是抓住詩歌內(nèi)涵的關(guān)鍵所在。這種感情一旦被挖掘出來，就會(huì)形成感人肺腑、攝人心魄的力量。教師在教學(xué)過程中就是啟發(fā)學(xué)生透過字面挖掘這些情感的引導(dǎo)者。在講解古典詩詞的過程中，怎樣才能讓學(xué)生通過不同的感官系統(tǒng)深刻地體味這些感情，是教師必須解決的問題。在有限的課堂時(shí)間內(nèi)，要想感染學(xué)生，教師必須自己先進(jìn)入角色，必須把自己置身在古詩詞營造的意境當(dāng)中，把自己當(dāng)成作者。只有這樣，才能使含蓄的古詩詞在學(xué)生面前變得鮮活開放，易于理解。
3.轉(zhuǎn)變高考功利化的思想
受整體社會(huì)大環(huán)境的影響，在教學(xué)實(shí)踐中，高中語文教師大多關(guān)注學(xué)生的分?jǐn)?shù)，追求一種功利化的教育。這種思想造成的危害是多方面的。所以一線語文教師必須轉(zhuǎn)變這種功利化的思想，真正把我們的古詩鑒賞課堂還給學(xué)生，變成學(xué)生學(xué)習(xí)的樂園，而不是高考的“戰(zhàn)場”。
（二）改進(jìn)教學(xué)方法
1.加強(qiáng)詩歌誦讀教學(xué)
進(jìn)行古詩詞教學(xué)時(shí)，教師要讓學(xué)生多讀，可齊讀、自由讀、個(gè)體讀、分組讀等，通過讀去體味詩詞中的韻味。教師指導(dǎo)朗讀時(shí)應(yīng)注意注意以下幾點(diǎn)：一是朗讀時(shí)要放得開，盡情投入；二是要讀出詩詞的節(jié)奏，教師可講解詩詞節(jié)奏的知識(shí)；三是融入感情，讀出作者要表達(dá)的情感。
另外，讀的方式多種多樣，或默讀，或輕吟，或朗讀，或齊讀，或獨(dú)詠，通過讀來達(dá)到背的目的。讀的時(shí)候要讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏，讀出語氣、語調(diào)，進(jìn)而領(lǐng)會(huì)作者的思想感情。如果讀得廣，讀得到位，那鑒賞時(shí)就能觸類旁通了。
2.開展競賽，激發(fā)興趣
現(xiàn)在的高中生，大部分都有表現(xiàn)的欲望，他們強(qiáng)烈地需要?jiǎng)e人對(duì)他們能力給予贊揚(yáng)與肯定。所以，給學(xué)生營造一個(gè)良性的競爭環(huán)境很重要。古詩詞一般篇幅短小，朗朗上口，易于背誦?？筛鶕?jù)古詩詞的這一特點(diǎn)和學(xué)生的興趣開展朗讀比賽、背誦比賽、默寫比賽等。這樣，學(xué)生賽得開心，古詩詞背誦、默寫的效果也就明顯。
3.多種藝術(shù)形式綜合運(yùn)用
詩歌與很多藝術(shù)形式之間都有相通之處。我國古代詩歌一致追求諍情畫意。根據(jù)這一點(diǎn)，教師可引導(dǎo)學(xué)生嘗試為一首詩配一幅畫，配一段背景音樂，或譜上曲吟唱，或根據(jù)音樂和詩的意境編一段舞蹈；還可以讓喜歡書法的學(xué)生把古詩寫成書法作品；如果有條件，還可以根據(jù)古詩的內(nèi)容和意境錄制電視短片或制作電腦動(dòng)畫。如，可為孟浩然的《夜歸鹿門歌》畫一幅畫，可唱李煜的《虞美人》并編舞蹈?？傊?，可以用各種形式激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生品味到古詩詞的美。
4.營造氛圍，培養(yǎng)興趣
美國著名心理學(xué)家和教育家布盧姆說過：“學(xué)習(xí)的最大動(dòng)力，是對(duì)學(xué)習(xí)材料的興趣?！薄叭巳糁救げ籬，心不在焉，雖學(xué)無成?！睆堓d如是說。教師可推薦經(jīng)典詩歌，讓學(xué)生在早讀時(shí)間自主選擇誦讀吟詠；學(xué)生之間可針對(duì)熟讀成誦的詩歌，交流感受及喜歡的原因，也可寫不限字?jǐn)?shù)的賞析性文字并時(shí)行交流；校園宣傳欄、教室墻壁應(yīng)定期更新詩歌書法作品；學(xué)校、班級(jí)可定期舉辦詩歌朗誦比賽；課桌角設(shè)計(jì)每日一詩等?？傊o古典文化一席之地，營造一個(gè)詩韻氤氳的大環(huán)境，努力培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古典詩歌的學(xué)習(xí)興趣，久而定見成效。
5.培養(yǎng)學(xué)生模擬再創(chuàng)造的能力
關(guān)鍵詞：開拓視野 自主鑒賞 優(yōu)化過程 提高效率
在每冊(cè)高中語文必修和選修課本中都有古代詩詞鑒賞。眾所周知，文學(xué)欣賞是一個(gè)再創(chuàng)作的過程，學(xué)生的欣賞絕不等于教師對(duì)內(nèi)容的機(jī)械講解。高中語文中古代詩詞容量大，比如，僅在高二年級(jí)上學(xué)期的選修課本中，就有很多詩詞容量大，如果按傳統(tǒng)教學(xué)方式，難以充分展現(xiàn)詩詞作品的相關(guān)資料，更難以針對(duì)學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行講解，僅靠教師個(gè)人的主觀分析也很難使學(xué)生真正理解，這樣不僅費(fèi)時(shí)多而且效率較低，更難以實(shí)現(xiàn)預(yù)定的學(xué)習(xí)目標(biāo)，所以學(xué)習(xí)過程中信息技術(shù)運(yùn)用顯得格外重要。因此改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，盡力實(shí)現(xiàn)古代詩詞在多媒體環(huán)境下的學(xué)習(xí)鑒賞。
一、信息技術(shù)開拓了教師詩詞鑒賞知識(shí)的視野。
高中語文古代詩詞是綜合性極強(qiáng)的學(xué)習(xí)內(nèi)容，涉及到語文知識(shí)的方方面面。正因?yàn)樵娫~教學(xué)內(nèi)容上的多樣性、多元性，教學(xué)方法必須靈活，所以，與信息技術(shù)的整合具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢。我們就可以借助各種媒介為教學(xué)提供的豐富的信息，把單純的課本知識(shí)向課外生活拓展，拓寬詩詞教學(xué)的空間。
這樣，語文教師通過豐富的網(wǎng)上資源，儲(chǔ)備自己的詩詞鑒賞知識(shí)，教學(xué)時(shí)就能厚積薄發(fā)，縱橫捭闔，既擴(kuò)大了課堂教學(xué)容量，又把知識(shí)性、趣味性寓于一體，增強(qiáng)了師生之間交互性和教學(xué)的趣味性。教學(xué)時(shí)借助各種媒介，這樣教師與學(xué)生之間能輕松地教學(xué)，使寓教于樂變?yōu)橐环N可能，進(jìn)一步成為教學(xué)現(xiàn)實(shí)，激發(fā)了學(xué)生對(duì)古詩詞的學(xué)習(xí)興趣。
二、信息技術(shù)為學(xué)生學(xué)會(huì)鑒賞詩詞，能夠自主學(xué)習(xí)、自主鑒賞提供了幫助，充分體現(xiàn)了自主性、個(gè)性化的學(xué)習(xí)原則。
在課堂上，老師引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮計(jì)算機(jī)學(xué)習(xí)工具的優(yōu)勢，人機(jī)互動(dòng)，借助豐富的網(wǎng)上資源，收集資料主動(dòng)獲取知識(shí)，將網(wǎng)絡(luò)上的語文資源充實(shí)到語文教材中，給學(xué)生自主選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容、平等參與教學(xué)活動(dòng)的機(jī)會(huì)，使每個(gè)學(xué)生都能在平等參與的過程中獲得成功的喜悅，得到身心智力的發(fā)展，充分體現(xiàn)了我們課堂的動(dòng)態(tài)性和開放性。這樣我們可以說，多媒體化教學(xué)使每個(gè)學(xué)生都掌握了一把打開詩詞知識(shí)寶庫的鑰匙。
如《詠懷八十二首（其一）》一詩，學(xué)完后，由學(xué)生從網(wǎng)上自選其他的詠懷詩詞去自學(xué)，為學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞擴(kuò)大了課堂教學(xué)容量，提供了廣闊的語文學(xué)習(xí)空間，體現(xiàn)了課內(nèi)外的有機(jī)結(jié)合。
三、信息技術(shù)可以優(yōu)化詩詞教學(xué)過程，切實(shí)提高教學(xué)效率。
1、創(chuàng)設(shè)和諧的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)習(xí)古詩詞的興趣。
興趣是學(xué)生最好的老師。一個(gè)人對(duì)某種事物產(chǎn)生興趣，就會(huì)積極主動(dòng)地探索。學(xué)生對(duì)所學(xué)詩詞內(nèi)容感興趣，學(xué)生積極性就會(huì)明顯提高，學(xué)生們才能樂于接受，此所謂“好之者不如樂之者。”在詩詞鑒賞課上，我們積極運(yùn)用信息技術(shù)能使詩詞教學(xué)過程呈現(xiàn)出情景交融、形聲并茂、生動(dòng)活潑的美景，不僅為學(xué)生提供認(rèn)知的感知材料，而且可以在學(xué)習(xí)中的疑難之處，再現(xiàn)情境，啟發(fā)學(xué)生對(duì)表象進(jìn)行分析、綜合、概括，使其思維向深層發(fā)展，給課堂注入了新的活力，把學(xué)生的興趣激發(fā)出來。
如《春江花月夜》一詩，教師在教學(xué)中，可借助多媒體讓學(xué)生感受潮來時(shí)浪涌岸灘的聲音，讓學(xué)生感受月夜潮水浩浩蕩蕩的壯麗之美。通過創(chuàng)設(shè)視聽情境，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的視聽感官，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲望，代替枯燥乏味的口授，營造了學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的良好氛圍，使師生仿佛身臨其境，效果自然事半功倍。
2、實(shí)現(xiàn)創(chuàng)作者與欣賞者的情感交流，拓展訓(xùn)練學(xué)生豐富的形象思維能力。
由于詩詞鑒賞需要具有極大的想象空間，所以對(duì)古詩詞的感悟，其核心就是通過對(duì)形象的感知，引發(fā)學(xué)生產(chǎn)生聯(lián)想和想象，理解內(nèi)容的深層意蘊(yùn)，從而把握字里行間的點(diǎn)點(diǎn)情絲，使讀者與作者在思想感情上相互交流、形成共鳴。所以我們必須努力促進(jìn)學(xué)生從抽象思維到形象思維的發(fā)展。
如教授北宋柳永的《望海潮》一課，筆者針對(duì)我校學(xué)生實(shí)際情況，制作優(yōu)美的課件圖片進(jìn)行觀賞，一是鳥語花香的江南勝地杭州的美景，配以優(yōu)美的音樂，使學(xué)生賞心悅目。二是展現(xiàn)洶涌澎湃的錢塘大潮，這樣形象直觀的畫面既能幫助學(xué)生理解語言，又培養(yǎng)了想象力，激活了學(xué)生的形象思維，使學(xué)生觸景生情、浮想聯(lián)翩，產(chǎn)生語言的形象感，更進(jìn)一步體會(huì)到柳永富有詩意的語言所產(chǎn)生的魅力，使學(xué)生最終真正理解文學(xué)形象所蘊(yùn)含的思想內(nèi)涵和藝術(shù)境界。
一首詩詞就是一幅美麗的畫，在老師的提示下，在多媒體音樂的伴奏下，調(diào)動(dòng)他們熟悉的知識(shí)、場景、生活體驗(yàn)，把它們和詩詞聯(lián)系起來，進(jìn)行再創(chuàng)造。如教學(xué)《雨霖鈴》時(shí)，我就啟發(fā)學(xué)生聯(lián)想自己送朋友時(shí)的心情、場景來理解詞人送別時(shí)的心態(tài)、動(dòng)作，這樣，學(xué)生就可以打破時(shí)空限制，把自己和詞人聯(lián)系在一起，相同的心情讓學(xué)生很容易就產(chǎn)生了共鳴。
【摘 要】古詩詞是我國傳統(tǒng)文化的精髓，承載了我國悠久的歷史，也匯集了我國古代文化的精華。在新的時(shí)代背景下，不斷提高當(dāng)代高中學(xué)生的古詩詞鑒賞能力是時(shí)展的必然趨勢。通過對(duì)高中學(xué)生古詩詞鑒賞能力進(jìn)行思考，旨在提出相應(yīng)的教學(xué)策略，達(dá)到有效提高學(xué)生古詩詞鑒賞能力的目的。
關(guān)鍵詞 高中學(xué)生；古詩詞；鑒賞能力
一、引言
隨著現(xiàn)代教育的不斷發(fā)展，眾多專家與學(xué)者已經(jīng)改變自身的認(rèn)識(shí)，更加重視學(xué)生的綜合素質(zhì)與綜合能力。這就促使眾多教師在高中語文教學(xué)中切實(shí)提高學(xué)生的古詩詞鑒賞能力，在傳承我國歷史文化的同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生健康發(fā)展。
但從目前來看，多數(shù)教師還沒有足夠的意識(shí)以及能力針對(duì)學(xué)生的古詩詞鑒賞能力進(jìn)行提高， 導(dǎo)致高中語文古詩詞鑒賞教學(xué)的有效性有待提升。
基于此， 本文在此對(duì)高中學(xué)生古詩詞鑒賞能力進(jìn)行一定的思考，以期能夠?yàn)橄嚓P(guān)人士提供有益參考與借鑒，達(dá)到推動(dòng)高中語文古詩詞鑒賞教學(xué)的目的。
二、導(dǎo)致高中學(xué)生古詩詞鑒賞能力較低的原因分析
（一）古詩詞的內(nèi)容相對(duì)抽象
根據(jù)實(shí)踐調(diào)查的結(jié)果顯示， 擁有超過60%的高中學(xué)生認(rèn)為古詩詞中的內(nèi)容相對(duì)抽象。一方面，古代詩人生活的背景與現(xiàn)代學(xué)生生活的背景大相徑庭，詩人所描繪的事物對(duì)于大部分學(xué)生而言是抽象的，導(dǎo)致學(xué)生根本無法通過單純的閱讀詩詞建立直觀具體的形象。另一方面，古詩詞的作者在作品中表達(dá)的思想情感難以引起當(dāng)代學(xué)生的情感共鳴。當(dāng)代學(xué)生無法理解詩人表露的愛國之情、憂民之情或者向往自然的情感，導(dǎo)致學(xué)生無法對(duì)古詩詞進(jìn)行有效的鑒賞。
在這種背景下， 當(dāng)代高中學(xué)生從主觀上認(rèn)為古詩詞是抽象難懂的，作者在詩文中表達(dá)的真摯情感也顯得蒼白無力，進(jìn)而降低了學(xué)生鑒賞的效果。
（二）教學(xué)方法有待完善
與此同時(shí)，我國的教育仍舊深受應(yīng)試教育理念的深遠(yuǎn)影響。大部分高中語文教師仍舊以提高學(xué)生的語文成績和應(yīng)試能力作為主要的教學(xué)任務(wù)。
在主觀觀念的引導(dǎo)下，教師并沒有針對(duì)學(xué)生的古詩詞鑒賞能力進(jìn)行有效提高。相反，在高中語文古詩詞鑒賞教學(xué)中，教師只是在教導(dǎo)學(xué)生如何解答問題，如何應(yīng)對(duì)考試，導(dǎo)致學(xué)生只會(huì)機(jī)械的作答，卻無法對(duì)古詩詞進(jìn)行真正有效的鑒賞。
基于此，當(dāng)前的高中語文古詩詞鑒賞教學(xué)的方法有待完善，學(xué)生即感受不到古詩詞鑒賞教學(xué)的樂趣，同時(shí)也沒有真正的提高自身的鑒賞能力。
（三）學(xué)生的語文基礎(chǔ)相對(duì)薄弱
最后，當(dāng)代高中學(xué)生的語文基礎(chǔ)相對(duì)薄弱。在應(yīng)試教育的驅(qū)使下，當(dāng)代高中學(xué)生承受的學(xué)習(xí)壓力非常大，通常導(dǎo)致學(xué)生沒有足夠的時(shí)間進(jìn)行積累。
因此，學(xué)生在面對(duì)古詩文時(shí)只能夠從詩文的本身進(jìn)行理解，卻無法聯(lián)系到詩人的生平事跡，也無法參考當(dāng)代的時(shí)代背景。這就導(dǎo)致學(xué)生很難與詩人產(chǎn)生真正的情感共鳴，無法對(duì)古詩詞進(jìn)行有效的鑒賞。
三、如何有效提高高中學(xué)生的古詩詞鑒賞能力
（一）合理利用多媒體教學(xué)法
在高中古詩詞鑒賞教學(xué)中，教師可以合理利用多媒體教學(xué)法開展教學(xué)。在多媒體技術(shù)與設(shè)備的有力支撐下，教師可以將原本抽象的詩文內(nèi)容變得更加生動(dòng)形象，幫助學(xué)生建立直觀的形象提高理解與鑒賞的質(zhì)量。
以《蜀道難》這一首古詩的鑒賞為例。在教學(xué)過程中，教師可以利用多媒體向?qū)W生展示蜀道的崎嶇，將古詩中的文字性描述通過圖片或音像的方式再現(xiàn)。通過直觀的觀察，學(xué)生就更加容易理解“蜀道難，難于上青天”的真正含義，也就能夠通過直觀的觀察對(duì)其進(jìn)行更有效的鑒賞。
又如，在《聲聲慢·尋尋覓覓》這首詞的鑒賞中，李清照凄婉的詞句也很難讓當(dāng)代學(xué)生感受到那一抹憂傷和哀愁。此時(shí)，教師可以利用多媒體營造相應(yīng)的氛圍，可以給學(xué)生播放較為凄婉的背景音樂，搭配滴滴答答的雨滴聲進(jìn)行烘托，使學(xué)生更好的鑒賞詞中的思想感情。
（二）改革鑒賞教學(xué)的方法
在此基礎(chǔ)上，教師應(yīng)該改革傳統(tǒng)的高中語文古詩詞鑒賞教學(xué)方法，要通過多樣化的教學(xué)方法針對(duì)學(xué)生的古詩詞鑒賞能力進(jìn)行有效提升。
例如，在《念奴嬌·赤壁懷古》的鑒賞中，教師可以采用小組合作法開展鑒賞教學(xué)。首先，教師將學(xué)生按照一定的條件分為不同的小組，并要求學(xué)生以小組為單位朗讀詩文。其次，教師給予學(xué)生足夠的時(shí)間和空間，組織學(xué)生進(jìn)行探討與交流，提出不同的觀點(diǎn)，并最終得出鑒賞的結(jié)論。最終，教師將學(xué)生合作交流的結(jié)果進(jìn)行匯總，針對(duì)學(xué)生的不同意見進(jìn)行整合和解答。
在此過程中，教師讓學(xué)生更自由的思考與討論，使學(xué)生自由的表達(dá)自身的觀點(diǎn)，同時(shí)吸收與借鑒其他學(xué)生的思維和意識(shí)。這就能夠啟發(fā)學(xué)生的思維，幫助學(xué)生從新的角度和方向鑒賞古詩，并逐步提高學(xué)生的古詩詞鑒賞能力。
（三）注重對(duì)學(xué)生文化素養(yǎng)的提升
教師還需要在教學(xué)過程中注重對(duì)學(xué)生文化素養(yǎng)進(jìn)行有效的提升，要引導(dǎo)學(xué)生不斷積累，不斷豐富自己的文化素養(yǎng)。
同樣以李清照的經(jīng)典作品《聲聲慢》為例，教師可以讓學(xué)生了解李清照的生平，感受李清照經(jīng)歷的人生起伏。在鑒賞中，教師就應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合李清照的生平事跡去感悟詩文中的悲愴與哀愁，進(jìn)而與李清照產(chǎn)生情感共鳴。
又如，在鑒賞杜甫和李白的詩詞時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)比兩人所處的時(shí)代背景下，兩人同為唐朝詩人，但詩歌的意境卻差距甚遠(yuǎn)，其原因就在于時(shí)代背景的轉(zhuǎn)變。
在高中語文教學(xué)中，教師需要幫助學(xué)生進(jìn)行文化積累，使其成為學(xué)生鑒賞古詩詞的有力支撐，達(dá)到提高學(xué)生古詩詞鑒賞能力的目的。
四、結(jié)束語
總的來說，提高學(xué)生的古詩詞鑒賞能力是高中語文教學(xué)發(fā)展的必然要求，也是時(shí)展的必然趨勢。這就需要教師在實(shí)踐中不斷總結(jié)和交流，提出更有針對(duì)性的教學(xué)見解，使學(xué)生的古詩詞鑒賞能力得到進(jìn)一步提升。
參考文獻(xiàn)
[1]楊正云.中學(xué)生古詩詞鑒賞能力的培養(yǎng)[J].鎮(zhèn)江高專學(xué)報(bào),2009（02）
作者：趙靜靜
【摘要】我國的文學(xué)文化遺產(chǎn)里古典詩詞是重要的部分，在現(xiàn)代教育事業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀中，如何提高高中在校學(xué)生對(duì)古典詩詞的審美能力是語文教師在教學(xué)課堂中需要研究的課題及注重的內(nèi)容。本文就鑒賞古典詩詞中需要注意的問題進(jìn)行了分析，探討了怎樣在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生鑒賞古詩詞的能力。
【關(guān)鍵詞】語文教學(xué) 古典詩詞 鑒賞
1.前言
新課程改革的標(biāo)準(zhǔn)要求是每一個(gè)中學(xué)生對(duì)古典詩詞都掌握一定的表達(dá)方法、語言與中心思想，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)要求在高中語文教學(xué)中是一個(gè)難題，中學(xué)生在平時(shí)的課堂教學(xué)中將學(xué)習(xí)古典詩詞視成洪水猛獸。語文課堂教學(xué)中必須要解決這個(gè)問題，提高學(xué)生鑒賞古典詩詞的能力。在高中語文的古典詩詞教學(xué)中讓學(xué)生在了解古典詩詞、背誦、積累的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生掌握古詩詞情感及思想內(nèi)容、了解古詩詞描述的意象、欣賞古詩詞的語言藝術(shù)、古詩詞表達(dá)藝術(shù)手法等方面的能力。
2.掌握古詩詞的意義
古代的詩詞通常是運(yùn)用豐富的內(nèi)容、充實(shí)的意鏡通過含蓄且簡單的語言來傳達(dá)作者的情感。如果在課堂教學(xué)中，學(xué)生不能讀懂古詩詞，就不能正確理解古詩詞所要描述的意境，造成學(xué)生在做有關(guān)古詩詞的題目時(shí)難以下筆，錯(cuò)誤理解古詩詞的思想內(nèi)容。因此，讀懂古詩詞的基本思想內(nèi)容是提升古詩詞鑒賞能力的基礎(chǔ)，透徹的了解古詩詞題目、解釋的基本內(nèi)容。每個(gè)學(xué)生從小學(xué)到高中都接觸過很多的古典詩詞，對(duì)古典詩詞以一些著名的作者的具體情況、古詩詞中經(jīng)常見到的意境、古典詩詞的特點(diǎn)都有了初步的了解。比如：懷古詩是詩人希望自己能夠功名成就或者將自己懷才不遇的不滿用詩詞的方式表達(dá)出來；送別詩則是詩人表達(dá)自己對(duì)朋友的懷念；思鄉(xiāng)詩是作者表達(dá)人在他鄉(xiāng)思念故鄉(xiāng)的思想。這些初步了解的知識(shí)有利于提升學(xué)生古詩詞鑒賞能力，在實(shí)際教學(xué)過程中，教師要告知學(xué)生將自己所擁有的基礎(chǔ)知識(shí)進(jìn)行分類，根據(jù)實(shí)際的情況運(yùn)用相關(guān)的知識(shí)，掌握不同的古典詩詞的情感及思想內(nèi)容。
3. 培養(yǎng)學(xué)生賞析古詩詞語言的能力
在高中古典詩詞課堂教學(xué)中，教師首先要指導(dǎo)學(xué)生從古詩詞中的含義和重點(diǎn)了解整篇古詩詞要表達(dá)的內(nèi)容，其次從作者運(yùn)用的的語言藝術(shù)，了解古詩詞的運(yùn)用，教會(huì)學(xué)生根據(jù)詩詞的表達(dá)方式判斷古詩詞是寓情于景還是直抒胸臆的表達(dá)方法。有一些古詩詞要通過文章的關(guān)鍵字下手，掌握古詩詞中的色彩詞及動(dòng)詞的運(yùn)用，從形象性、生動(dòng)性、準(zhǔn)確性等方面了解詩詞用詞的妙處。教師在上課的過程中，避免講課方法太過深?yuàn)W，指導(dǎo)學(xué)生在日常的生活中要掌握更多的典故，欣賞詩詞時(shí)便能很快的了解詩詞采用的典故，更快掌握古詩詞抒發(fā)的感情。古詩詞的感情隱藏在詩詞的語句中，因此就要求學(xué)生要從不同的方向去了解詩詞的技巧，還要掌握古詩詞運(yùn)用了怎樣的修辭手法來表達(dá)怎樣的思想感情，對(duì)整篇古詩詞產(chǎn)生了怎樣的效果。
4.提高學(xué)生鑒賞古詩詞的技巧
教師在古典詩詞的課堂教學(xué)中，首先讓學(xué)生熟悉古典詩詞中經(jīng)常運(yùn)用的修辭手法在詩詞中的作用。比如通感、比喻、反復(fù)、夸張、互文、對(duì)比、雙關(guān)等修辭手法，根據(jù)修辭手法判斷古典詩詞運(yùn)用的抒情方式是情景交融、直抒胸臆、借景抒情還是托物言志等，然后讓學(xué)生了解古詩詞的表達(dá)技巧是烘托、象征、欲揚(yáng)先抑還是渲染等，最后要教會(huì)學(xué)生對(duì)作者的藝術(shù)手法進(jìn)行分析。正確的判斷使用怎樣的手法后，結(jié)合古典詩句進(jìn)行細(xì)致分析，運(yùn)用這些手法表達(dá)了詩人怎樣的情感。
5.結(jié)語
總而言之，我國古代的詩詞是將一切想要表達(dá)的思想融入到詩詞的句子中。所以，在古典詩詞的課堂教學(xué)中，教師在讓學(xué)生在了解古典詩詞、背誦、積累的基礎(chǔ)上，對(duì)學(xué)生循循善誘，指導(dǎo)學(xué)生積累知識(shí)，掌握技巧，尋找規(guī)律，使學(xué)生的詩歌鑒賞能力得到時(shí)效性的提高，引導(dǎo)學(xué)生找到詩詞的主要思想內(nèi)容，在詩詞閱讀中利用自己的感情去體驗(yàn)詩詞所描繪的意境，在提升古典詩詞鑒賞能力的同時(shí)也提升了自己的人生境界。
所謂比較鑒賞，就是將語言、內(nèi)容、形象、表現(xiàn)手法相近或相反的兩首詩歌放在一起進(jìn)行比較、鑒別、賞析。高考詩歌鑒賞題的命題范圍比較廣泛，涉及到作家、題材、體裁、主題、手法技巧等各個(gè)方面。但總結(jié)近年來的考題，命題考點(diǎn)常圍繞著所寫內(nèi)容的異同、所抒情感的異同、表現(xiàn)手法的異同、語言風(fēng)格的異同這幾個(gè)方面。比較鑒賞與探究能力的考查，則是近年來詩歌鑒賞題的一大亮點(diǎn)，與新課標(biāo)的要求十分吻合。盡管命題人的初衷是要考生“閱讀淺易的古代詩文”，但考生的實(shí)際閱讀鑒賞水平還是比較低。
比較鑒賞古詩詞的命題角度，有如下幾種：
一、內(nèi)容、情感的比較
理解內(nèi)容，把握情感，前提是讀懂詩詞中的情感與主旨。這種比較涉及不同詩之間表達(dá)情感的比較、同一首詩不同時(shí)代的評(píng)論者對(duì)其表達(dá)情感理解的比較等。
古詩最難把握的是詩中表達(dá)的情感，也就是詩歌的主旨。古典詩詞都是作者特定情感的產(chǎn)物，而作者的情感不可能憑空而發(fā)，總要借助一定的物象來傳達(dá)。賞析詩詞要善于從字里行間讀出作者特定的心境和情感。解答此類賞析題，要細(xì)心捕捉詩詞字里行間的情感信息，找出能傳達(dá)作者情感的物象加以揣摩，感受作者的情感基調(diào)，從而達(dá)到與作者的情感共振。具體的答題格式是“通過什么+抒發(fā)（寄寓）什么感情”。
情感類答案構(gòu)成：①描圖景；②點(diǎn)特點(diǎn)；③析感情。
二、意象、意境的比較
人物形象與意象的設(shè)題形式，表現(xiàn)為：判斷人物的言行、心情、品質(zhì)、追求，判斷人物身份，對(duì)塑造人物的方法技巧及詩詞的語言特點(diǎn)的分析，對(duì)人物形象的評(píng)析，對(duì)意象的特點(diǎn)的賞析，對(duì)意象蘊(yùn)含的品質(zhì)或寄托的思想感情的闡釋，對(duì)作者的評(píng)價(jià)等。
解答要領(lǐng)：1.在整體把握詩歌內(nèi)容的基礎(chǔ)上，準(zhǔn)確找出運(yùn)用了表達(dá)技巧的詩句，指出運(yùn)用了什么表達(dá)技巧；2.結(jié)合詩句，分析這種手法所表現(xiàn)的內(nèi)容；3.分析這些手法的運(yùn)用，表達(dá)了什么思想感情。最后，緊扣題目要求，整理出簡練的答案。
意象類答案構(gòu)成：①找意象；②點(diǎn)特點(diǎn)；③析感情。
三、語言賞析的比較
古典詩詞講究遣詞煉句，甚至有人達(dá)到了“語不驚人死不休”的程度。遣詞煉句，其實(shí)就是作者力求選擇最能準(zhǔn)確傳達(dá)自己情感的詞句。賞析古典詩詞，離不開對(duì)遣詞煉句的揣摩，離不開對(duì)詩眼的分析。語言賞析比較，包括不同詩歌間的煉字比較、同一首詩歌不同版本不同字的比較、不同評(píng)論家對(duì)煉字的評(píng)判比較等。因?yàn)樵姼枋钦Z言的藝術(shù)，其形象性、凝練性要靠語言來達(dá)成，所以，品味詩人遣詞造句的妙處，就是煉字。
首先，要善于識(shí)別值得煉的詞語。其次，分門別類抓語言風(fēng)格。再次，要知道煉字的思維。最后，還要養(yǎng)成固定的答題習(xí)慣（模式）。所謂的比較，就是分別說出詩中各自詞語的妙處。先指出該煉的詞語，再解釋該詞語在詩中的含義，再指出該詞語有無活用、修辭等情況，再將該詞語放入句中翻譯該句，最后結(jié)合全詩的意境和情感來分析該詞語的表達(dá)效果。
四、手法、技巧的比較
所有的表達(dá)技巧都是為表情達(dá)意服務(wù)的，都是為了達(dá)成詩歌語言形象、凝練這一本質(zhì)的。所以鑒賞此類詩詞要做到：
1.熟知各種表達(dá)技巧的術(shù)語及內(nèi)涵。主要包括四個(gè)方面：表達(dá)方式、修辭手法、表現(xiàn)手法和篇章構(gòu)思（結(jié)構(gòu)）。
2.把握題干中要考查的表達(dá)技巧的角度。
3.結(jié)合詩句比較分析各自的表達(dá)技巧及其效果。
關(guān)鍵詞：誦讀 背景 詩眼 意象 手法
古詩詞是中華民族文化遺產(chǎn)的精華，是了解承傳我國古代優(yōu)秀文化的重要途徑，在語文教學(xué)中有舉足輕重的地位。古詩詞鑒賞是中學(xué)語文教學(xué)的重要組成部分，通過古詩詞鑒賞教學(xué)，能陶冶學(xué)生的情操、提高學(xué)生的修養(yǎng)和審美情趣、培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立的個(gè)性和健全的人格。那么在教學(xué)中如何去提高學(xué)生的古詩詞鑒賞水平，提升學(xué)生的語文能力和人文修養(yǎng)？下面就古詩詞鑒賞教學(xué)作一些探討：
一、沉潛誦讀，熟背于心
初中生古詩詞鑒賞能力的培養(yǎng)主要包括誦讀能力、賞析能力和遷移能力的培養(yǎng)三個(gè)方面，其中誦讀是基礎(chǔ)?！冻踔姓Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“誦讀古代詩詞，有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中提高自己的欣賞品味和審美情趣?！迸囵B(yǎng)初中生的古詩詞鑒賞能力，不僅可以擴(kuò)展學(xué)生視野、夯實(shí)語文功底，而且能進(jìn)一步弘揚(yáng)民族文化傳統(tǒng)和愛國主義精神，對(duì)學(xué)生人格的造就和發(fā)展亦有重要意義。欣賞古代詩詞，首先是誦讀能力的培養(yǎng)。
誦讀不僅在于讀和品味古詩，更在于熟背于心。海外學(xué)人劉銘紹先生認(rèn)為，讀詩，“除了復(fù)古，別無他法”。復(fù)古之意，乃背誦也?！敝挥型ㄟ^大量的背誦，記住了優(yōu)秀的語言材料，積累儲(chǔ)存了大量的語言模式，才能形成語感，品味詩意，增加人文底蘊(yùn)，真正達(dá)到“腹有詩書氣自華”的境界。
二、了解作者生平與創(chuàng)作背景
詩歌是用一種用凝練的語言集中反映生活的文學(xué)形式。詩人的生平、經(jīng)歷、境遇等都會(huì)在詩歌中有所體現(xiàn)，并形成詩人獨(dú)特的創(chuàng)作風(fēng)格和個(gè)性，決定著詩歌的特殊主題。如杜甫窮困潦倒、亂世流離的不幸及憂國憂民的情杯，劉禹錫、蘇軾屢遭貶官的經(jīng)歷，辛棄疾、陸游遭排擠打擊、報(bào)國無門的無奈等。
另外，詩人自身的經(jīng)歷與境遇離不開作者所處時(shí)代的社會(huì)政治背景，學(xué)習(xí)古詩詞要善于把詩作與寫作的時(shí)代背景聯(lián)系起來考察。因此，在鑒賞古詩詞課前，可先讓學(xué)生收集詩詞作者之人生經(jīng)歷及其作品的寫作背景，他們對(duì)于詩詞作者、歷史背景、社會(huì)現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)和了解會(huì)成為自身知識(shí)的積累，為賞讀詩歌打開方便之門。
三、讀詩要抓詩眼
所謂詩眼，就是指作品中那些最能表現(xiàn)主旨、顯得特別精彩的字詞。例如孟浩然的《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》，學(xué)生即使能將其背得滾瓜爛熟、瑯瑯上口，也未必能理解其精髓。如果知其詩眼是“欲濟(jì)”而“欲濟(jì)”就是想做官時(shí)，便會(huì)豁然開朗。因此，如果我們悟得詩眼一處，其他妙處往往也就如畫龍點(diǎn)睛一般，境界全出，也會(huì)有“百川春水自東流”的感覺。
四、研究意象，把握情感
意象就是詩歌作品中凝聚著作者主觀情感的形象。這一藝術(shù)形象，即詩人所寫之“景”、所詠之“物”。不外乎這幾類：人物形象、自然形象、音樂曲調(diào)形象等。例如：象征人高潔的品格，鳥象征自由……同時(shí)要善于把握最能體現(xiàn)作者核心思想的意象。一首詩往往有許多意象，但是從表達(dá)感情的角度說還是有主次之分的，我們要注意在把握詩歌基調(diào)和作者思想感情的基礎(chǔ)上剖析主要意象。如馬致遠(yuǎn)的《天凈沙?秋思》疊用九個(gè)意象，每個(gè)意象都牽連著作者的那份羈旅愁思，把它們勾連起來便組成了一幅彌漫著陰冷氣氛和灰暗色彩的秋郊夕陽圖，進(jìn)而把握抒情主人公的形象和性格。一個(gè)成熟的詩人，其作品在很大程度上就是他人格的自我寫照。
五、體會(huì)寫作手法的表達(dá)效果
對(duì)于采用寫作手法賞詩時(shí)，要教會(huì)學(xué)生根據(jù)各詩不同的特點(diǎn)有的放矢地進(jìn)行鑒賞。
1.修辭手法。修辭的運(yùn)用可以豐富表達(dá)的內(nèi)容，修辭方法的分析對(duì)理解詩的內(nèi)容極為重要，常用方法有比喻、擬人、夸張、對(duì)比、雙關(guān)等。鑒賞詩歌時(shí)，讓學(xué)生通過分析修辭的運(yùn)用，更能領(lǐng)會(huì)詩人的情感。如《觀刈麥》中農(nóng)民辛勤勞苦與自己不勞而獲的對(duì)比，表現(xiàn)了白居易作為封建官吏關(guān)心民生疾苦的可貴。
2.表現(xiàn)手法。詩人常用烘托渲染、典故、借古諷今等表現(xiàn)手法來增強(qiáng)詩詞的表現(xiàn)力，以利于自己情感的表達(dá)。在教學(xué)中要講解透徹，以便學(xué)生能由此及彼，在誦讀時(shí)注意這些表現(xiàn)手法的表達(dá)效果。如《江城子?密州出獵》中“馮唐”典故的運(yùn)用，表現(xiàn)了蘇軾渴望重新得到朝廷重用、為國效力的強(qiáng)烈愿望。
關(guān)鍵詞：古典詩歌；意境美；語言美；鑒賞
中圖分類號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002-7661（2013）09-149-01
一、體會(huì)意境美
詩歌意境美是鑒賞的重難點(diǎn)，是中國古代詩歌所追求的最高的藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，也是欣賞詩歌首先應(yīng)當(dāng)注意的，要想盡快掌握詩歌鑒賞的基本方法，形成詩歌鑒賞意識(shí)，提高鑒賞能力，必須從領(lǐng)略、把握詩詞的意境入手，這樣才能真正地理解詩詞那種深邃的、優(yōu)美的境界，那種優(yōu)美的藝術(shù)魅力。
詩歌中浸染了作者感情的東西，作者要通過意象來表達(dá)自己的內(nèi)心感情。指導(dǎo)學(xué)生把握形象后面所蘊(yùn)含的言外之意，這是鑒賞成功的重要因素。 例如，我們可以從“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見長江天際流”中所描繪的“孤帆”“遠(yuǎn)影”等意象中，感悟到作者由渡口相送以至“遠(yuǎn)影”消盡，而自己仍然依依不舍的深沉而濃郁的綿綿友情。再如，“今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆敝校ㄟ^“楊柳”、“曉風(fēng)”、“殘?jiān)隆钡纫庀笏鶄鬟_(dá)出來的傷別情懷，歲寒三友（松、竹、梅）、象征人高潔的品格，桃花象征美人，鳥象征自由等等。另外，還須明白我們傳統(tǒng)的審美習(xí)慣，“望月懷遠(yuǎn)”、“傷春悲秋”、“見流水則思年華易逝”、“梧桐細(xì)雨則凄楚悲涼”等等諸如此類的符合我國傳統(tǒng)的審美特點(diǎn)。
二、語言美
文學(xué)是語言的藝術(shù)，語言是詩歌的載體，而詩歌又是文學(xué)中最精粹的語言。要在短小的篇幅內(nèi)表現(xiàn)豐富的內(nèi)容，詩歌的語言必須凝練生動(dòng)；要?jiǎng)?chuàng)造傳達(dá)出含蓄雋永的藝術(shù)境界，詩詞語言必須富于形象性和表現(xiàn)力。古典詩詞中的許多佳作名句流傳千古，其藝術(shù)魅力久盛不衰固然有內(nèi)容、技巧乃至風(fēng)格等因素，但都必先得力于語言的表現(xiàn)。所以在日常的教學(xué)中應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生從以下四個(gè)方面去體會(huì)詩歌的語言美：
1、品讀詩歌語言的畫面美。 中國詩歌講究“立象”，“象”即客觀事物，“意”即主觀情感，意思是詩人的情意要熔鑄在形象中，不要特別的說出來。例如：要抒發(fā)滿腹愁思，就寄托在：“一江春水向東流”和“一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨”的畫面氛圍中。
2、品讀詩歌語言的動(dòng)態(tài)美。中國古代詩人特別強(qiáng)調(diào)用煉字、煉句來增強(qiáng)詩句的動(dòng)感。例如：“紅杏枝頭春意鬧”中人格化的“鬧”字，意態(tài)傳神，動(dòng)感十足。
3、品讀詩歌語言的色彩美。詩歌的語言不僅要表現(xiàn)出形象和動(dòng)態(tài)美，還要表現(xiàn)出物象的色彩。如：杜甫的“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天?！?，李商隱《菊》詩“暗暗淡淡紫，融融冶冶黃”在句中交錯(cuò)、編織色彩來展示和渲 染絢麗多彩的審美境界。
4、品讀詩歌語言的立體美。詩歌語言的形象美還表現(xiàn)畫面立體空間的拓展上。例如杜甫的“遲日江山麗，春風(fēng)花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦”上有暖日春山，下有花草沙灘，遠(yuǎn)有飛燕子，近有睡鴛鴦，高低富有變化，前后錯(cuò)落有致，形成了遼遠(yuǎn)深邃的空間立體美感。又如王維的“長河落日?qǐng)A，大漠孤煙直?！币粯泳哂袣鈩菪蹨喌目臻g立體美。
三、培養(yǎng)學(xué)生綜合鑒賞能力
1、要多讀。這里的“多”有兩層意思，一是對(duì)于每一首詩都要“多”讀幾遍，二是讀詩的數(shù)量要“多”。古代學(xué)者朱熹云：“古人云，‘書讀百遍，其義自見’謂讀得熟，則不帶解脫，自曉其義也。”只有當(dāng)學(xué)生的閱讀量達(dá)到一定的程度，才能逐漸形成較強(qiáng)的個(gè)人感悟。在這個(gè)過程中，我們還要盡量多地去尋找相同背景、相同題材、相同時(shí)期的作品進(jìn)行拓展閱讀，引導(dǎo)學(xué)生把視野由課本延伸到課外。
