發(fā)布時間：2023-10-09 16:08:09
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的淺談德育對學(xué)生的重要性樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
【關(guān)鍵詞】思想；教育；方式
品德是道德品質(zhì)的簡稱，指個人依據(jù)一定的社會道德、行為準(zhǔn)則行動時表現(xiàn)出來的穩(wěn)定特征。一個人按社會規(guī)定的行為準(zhǔn)則行事，主要是指個人在矛盾沖突的道德情境中自覺地意識到是非善惡，從而作出縝密的決策行動，而不是指那種對社會道德準(zhǔn)則單純的順從行動。所以，個人的道德品質(zhì)，從其本質(zhì)上說，是一種自覺的、自我評價的、受自己觀念指使的人格傾向。這種人格傾向是在社會道德氣氛熏陶下和學(xué)校教育影響下形成和發(fā)展起來的，是個體對社會道德標(biāo)準(zhǔn)的反應(yīng)。但是由于各種特定的原因、多種因素，例如：學(xué)生身體素質(zhì)、智力水平和非智力因素的差異，所以在任何學(xué)校和班級都會有品德不良學(xué)生，包括一些思想品德和文化知識都很差的特殊學(xué)生。這些學(xué)生人數(shù)雖少，但活動能量卻很大，不但自身的成長極成問題，更重要的是還會嚴(yán)重影響班級和學(xué)校的正常教學(xué)秩序，造成教育中極大內(nèi)耗。因此小學(xué)思想品德教育不僅關(guān)系到培養(yǎng)祖國未來的建設(shè)人才，而且也是為社會消除犯罪的隱患。從上述目的來說，教育和轉(zhuǎn)化品德不良學(xué)生是每個學(xué)校和每個教師應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。
對于品德不良學(xué)生的轉(zhuǎn)化教育的研究是每個教師十分關(guān)注的問題。新時期，經(jīng)濟改革的飛速發(fā)展，帶來德育教育上的新問題。學(xué)生常常會以來自家庭、社會等方面的各種色彩出現(xiàn)在班級體中，品德不良學(xué)生尤為明顯。隨著教改的深入發(fā)展，越來越多的教師感到德育教育方法的改革是思品教育的重要課題。因為它能使我們的德育工作更有效、更合理。我通過自身的理論學(xué)習(xí)和實際工作案例中的品德不良學(xué)生形成性因素的分析，并在實際操作中注意把理論知識原理與平時的工作實踐巧妙結(jié)合在一起研究、運用，經(jīng)過一段時間地探索，我認(rèn)為在思想品德教育中，特別是品德不良學(xué)生的轉(zhuǎn)化，實施生活化的教育方式，是更為科學(xué)、勢在必行的。
實踐證明，兒童是正在處于發(fā)展中的完整的人，這種發(fā)展是其個性化向社會化的過渡，而實現(xiàn)個性化向社會化的過渡，
其最有效的載體是生活。生活化的教育方式是以實際生活為載體，以實際體驗為途徑，以主體發(fā)揮為主導(dǎo)，以情感培養(yǎng)為核心，以學(xué)會正確處理自然、人、社會關(guān)系，并積極主動生活為目標(biāo)的，充分體現(xiàn)新課程改革的精神的一種新觀念的教育方法。
以往的教育重說教，輕體驗，與生活實際脫節(jié)、背離，使教育只停留在讓學(xué)生明白一個道理，而沒能讓學(xué)生在實踐中體驗，在體驗中感悟，把道理內(nèi)化為學(xué)生健康的心理品格，良好的行為習(xí)慣和能力，使得知行不統(tǒng)一，從而不能達到真正的教育目的和教學(xué)效果。因此，我們教師不僅要從觀念上更新?lián)Q代，而且最為至關(guān)重要的是在思想教育過程中實施生活化的教育方式，以學(xué)生生活為切入點，把社會“搬入”課堂，再讓課堂“融入”社會，拓展教學(xué)空間，讓課堂成為社會、家庭、學(xué)校教育的聯(lián)線，使學(xué)生在實際生活中不斷引導(dǎo)自我，發(fā)現(xiàn)自我，改造自我和完善自我，在體驗中涿步培養(yǎng)完美的人格。那如何通過體驗教學(xué)將社會“搬入”課堂，將學(xué)生的思想品德教育融入學(xué)生生活和社會生活實際之中呢？
1說服教育中堅持灌輸與滲透的統(tǒng)一，實行開放式教學(xué)
教師經(jīng)常通過言語說服學(xué)生改變態(tài)度。著眼于德育工作的時代性，在說服過程中，不能一味地灌輸，而是教師要向?qū)W生提供對其原有態(tài)度的支持性和非支持性的論據(jù)，使學(xué)生獲得與教師要求的態(tài)度有關(guān)的事實和信息，慢慢地滲透，以改變他們原有的態(tài)度。有效的說服技巧主要有：
（1）提供單面論據(jù)與雙面論據(jù)。
（2）以理服人與以情服人。
（3）逐步提高要求。
根據(jù)我案例中小何的個性情況（從外鄉(xiāng)轉(zhuǎn)入、留級、學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差、個性內(nèi)向、屬孤立型、學(xué)習(xí)習(xí)慣、衛(wèi)生習(xí)慣差，還有小偷小摸的不良行為，在家是棍棒教育等）的分析，我想他的童心未，對他只能用談心的方式，循循善誘地正面教育為主，用滿腔熱情去融化他這塊薄冰。我多次找他個別談話，利用班會、晨會，有意識地進行日常行為規(guī)范教育，讓他認(rèn)識到小偷小摸是走上犯罪道路的前奏，如果小時候不下決心改正，那就會葬送自己的前途?！按蟮虥Q口，毀于蟻穴”。因此，小錯誤、小缺點決不放過，我把走進鐵窗的人的事例講給他聽，說明他們不是從小就是壞人，而是在不知不覺的錯誤中走上了歧途，真是一失足成千古恨，讓他從這些人身上吸取教訓(xùn)。從思想上根本重視起來，在生活中起到事半功倍的效果。
2價值辯析從心理定勢上為學(xué)生創(chuàng)設(shè)自我體驗情境
定勢，就是對當(dāng)前感知事物在頭腦中形成的準(zhǔn)備狀態(tài)。利用“心理定勢”的作用，做品德不良學(xué)生的思想轉(zhuǎn)化工作，讓學(xué)生在自我體驗中感悟，自覺接受教育。
品德不良學(xué)生犯了錯誤一般不肯馬上承認(rèn)，非經(jīng)過一番周折不可，這是不難理解的。隨著年齡的增長，學(xué)生的心理狀態(tài)不易表露，心理變化較學(xué)齡逐步變得復(fù)雜，針對學(xué)生心理，利用“定勢”的作用，能有效地做好品德不良學(xué)生轉(zhuǎn)化工作。
上述小何，有小偷小摸的習(xí)慣，在學(xué)校隨便拿同學(xué)的文具用品，在校外偷騎別人的自行車，甚至撬鎖偷自行車。我找他談話，他一口否定，生怕講出來挨父親一頓打。我說：“只要你承認(rèn)，可以做你父親的工作，不打你。”他似乎有些觸動，但仍吞吞吐吐地說：“我――我沒偷，只是想騎一騎?！睆乃难凵窭锟梢钥闯鲇懈恼脑竿?，但害怕心理表現(xiàn)得很頑固，怎么能使他承認(rèn)呢？我抓住了他愿改的心理準(zhǔn)備，肯定地說：“何**，我相信你一定會改的！是嗎？”我故意在“改”字上加重了語氣，這下他立即點頭表示愿改?！包c頭”這是他內(nèi)心世界的表露，要是沒做，怎么談得上改呢？這是不承認(rèn)的承認(rèn)。這就是“心理定勢”起了作用。
緊接著我與他父親聯(lián)系，談清事情的來由，并要求他改變粗暴的打罵教育方法，他父親檢查到自己在這件事上有責(zé)任，因為他曾答應(yīng)過給孩子買自行車，而沒有實行諾言造成孩子“偷”的后果。從此家長改變了對孩子的態(tài)度，配合學(xué)校共同教育，使該生迅速改掉小偷小摸的行為。
3角色轉(zhuǎn)換中進行自我教育為學(xué)生提供情感體驗
小學(xué)生普遍存在愛管別人卻管不了自己的弱點，品德不良學(xué)生更是如此。許多道理，強行灌輸十遍八遍未必有效，讓學(xué)生“體驗”一下，他們不但明白了道理，還能掌握解決現(xiàn)實生活中問題的能力，體驗是最有效的教育。如何對小學(xué)生實行角色轉(zhuǎn)換自我教育，主要途徑是“活動”。因為活動是多功能的，人們說：“活動之外不存在發(fā)展”、“沒有活動便沒有教育”。這都是對活動的重要價值的確切判斷。對品德不良學(xué)生的轉(zhuǎn)化，可以通過針對性的活動，讓學(xué)生在活動中自己教育自己，這才是真正的教育。
在活動過程中我通過多種教育形式，把有益于學(xué)生身心健康的一些社會角色引入校園，讓學(xué)生進入不同角色，身臨其境，去感受、體驗、鑒別和評議各種社會角色的善惡美丑，以培養(yǎng)學(xué)生的真情實感，為其形成未來公民的現(xiàn)代道德素質(zhì)與良好行為打下基礎(chǔ)。角色轉(zhuǎn)換是對學(xué)生未來所承擔(dān)社會角色的提前預(yù)演，是對他人社會角色的嘗試，是一種虛擬情境下的體驗教育。品德不良學(xué)生一般在班內(nèi)屬孤立型，處于從屬地位，對集體不關(guān)心。如何改變角色地位，讓他們在班級中有良好表露自己的機會。如，可以讓他們在班內(nèi)承擔(dān)某些工作，最好根據(jù)他們自身特點（即閃光點）開展工作。這樣，他們獲得良好表露的情緒可以更高漲，工作可能做得更好些，從而他們可能獲得全體同學(xué)好評的可能性也大。
我班實行“人人有崗位制”每人包管一樣公物，個人自認(rèn)，結(jié)果剩下一只痰盂無人包管。我說：痰盂最臟，要最不怕臟的同學(xué)來包管！品德不良學(xué)生小何自告奮勇愿意包管。我及時表揚他，在家能學(xué)做家務(wù)，在校能挑臟活干。事后他工作十分負(fù)責(zé)，凡事沖廁所，倒垃圾等重活都搶著干，還主動把家里新扎的拖把送到班級里。他關(guān)心集體，并受到老師同學(xué)的表揚，角色地位提高了，同學(xué)也愿意和他交朋友，學(xué)習(xí)上幫助他，使他感到集體的溫暖。
可見“角色轉(zhuǎn)換自我教育”以它特有的德育教育功能顯示出永恒的生命力。
4反復(fù)訓(xùn)練鞏固成效
品德不良學(xué)生行為習(xí)慣較差，要轉(zhuǎn)變不良行為習(xí)慣不是容易的。因為小學(xué)生常犯言行不一致的毛病，只有通過反復(fù)訓(xùn)練，激發(fā)了積極興趣，改掉了自身的不良行為，才能有成效。
5獎勵與懲罰促發(fā)積極情感
獎勵是指施于行為之后以增加該行為再次出現(xiàn)可能性的事物，它包括外部獎勵和內(nèi)部獎勵。懲罰是指為減少或消除某種不良行為再次出現(xiàn)的可能性而再此行為發(fā)生后跟隨的不愉快事件。在實施過程中以正面教育為主，獎勵教育為主，教師用一切肯定的方式對待他們的言行，用表揚、贊許、微笑、鼓勵、授獎等，加強正確行為導(dǎo)向，促成良好行為定型，促使愉快的積極情感形成。
6思想政治工作在學(xué)生品德形成中的作用
關(guān)鍵字：英語學(xué)習(xí)環(huán)境 大學(xué)生 教師教學(xué) 自主學(xué)習(xí)
中圖分類號：G64 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1672-3791（2014）12（b）0221-01
1 當(dāng)今英語的全球性發(fā)展及英語環(huán)境的重要性
良好的英語學(xué)習(xí)效果不僅依賴于得當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)方法，更依賴于濃厚的學(xué)習(xí)興趣。對于將英語作為一門外語來學(xué)習(xí)的我國學(xué)生而言，學(xué)習(xí)方法的構(gòu)建、學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)、學(xué)習(xí)機會的創(chuàng)造以及學(xué)習(xí)條件的形成都依賴于合理的英語學(xué)習(xí)環(huán)境的構(gòu)建。眾所周知，英語學(xué)習(xí)環(huán)境可以分為英語課堂學(xué)習(xí)環(huán)境和英語課堂外的學(xué)習(xí)環(huán)境。在課堂英語學(xué)習(xí)環(huán)境中，老師通過不同的教學(xué)模式和教學(xué)方法給學(xué)生教授英語知識，讓學(xué)習(xí)者有意識地接受新的語言知識并達到學(xué)習(xí)英語的效果與目的。而在非課堂的英語學(xué)習(xí)環(huán)境中，語言知識并不是主動使學(xué)習(xí)者獲得接收，而是要使得學(xué)習(xí)者主動的去自然接受英語知識。這兩種不同的英語學(xué)習(xí)環(huán)境對學(xué)習(xí)者而言，就是語言學(xué)習(xí)和語言的區(qū)別。
隨著當(dāng)今全球性各方面的發(fā)展，英語已經(jīng)成為全球背景下必備的一門工具。學(xué)習(xí)語言一定離不開相關(guān)的語言環(huán)境，而對我們而言，沒有英語學(xué)習(xí)的環(huán)境必然是我們學(xué)習(xí)英語最大的障礙。而在英語學(xué)習(xí)中，單單只依靠課堂教學(xué)成為學(xué)習(xí)環(huán)境是遠(yuǎn)不夠的，在英語學(xué)習(xí)中必須多渠道構(gòu)建全面而又優(yōu)質(zhì)的英語學(xué)習(xí)環(huán)境，形成一套完整的英語學(xué)習(xí)的環(huán)境體系，只有這樣，才能全方面的激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的語言能力，提高學(xué)生使用英語的交際能力，提高學(xué)習(xí)英語的學(xué)習(xí)效率和效果。因此，想要使得學(xué)生同時在課堂環(huán)境和非課堂環(huán)境里都能主觀高效地學(xué)習(xí)和接受英語知識，并能靈活運用，就必須營造一個良好的、有利于互動的英語學(xué)習(xí)環(huán)境。
2 當(dāng)今我國大學(xué)生英語學(xué)習(xí)環(huán)境的現(xiàn)狀分析
在我國現(xiàn)有的英語教學(xué)模式中，大部分教師的做法是把需要教授的知識從到到尾的灌輸一遍，通過傳統(tǒng)的講解課文、細(xì)解知識點、記單詞和做練習(xí)的方法，再結(jié)合學(xué)生自己的記憶來幫助學(xué)生學(xué)習(xí)英語語言。同時，我國大學(xué)生的英語水平相差較大，參差不齊，大部分大學(xué)生，特別是非英語專業(yè)的大學(xué)生認(rèn)為英語對他們?nèi)蘸笄舐毢拖嚓P(guān)專業(yè)的關(guān)聯(lián)性不大，因此學(xué)習(xí)英語的學(xué)習(xí)興趣和主動性較低，學(xué)習(xí)策略和學(xué)習(xí)方法都存在不同程度的問題。很多大學(xué)生來到大學(xué)以后，由于習(xí)慣了中學(xué)時期應(yīng)試教育的學(xué)習(xí)方式，缺乏實際的語言運用能力和自學(xué)語言的能力，對教師有相當(dāng)強的依賴性。因此，不良的英語學(xué)習(xí)習(xí)慣使得大學(xué)生的英語學(xué)習(xí)環(huán)境無法得到提升。
其次，在大學(xué)校園中，大多數(shù)學(xué)生忙于準(zhǔn)備所謂的“過級考試”，對英語學(xué)習(xí)缺乏真正源自內(nèi)心的學(xué)習(xí)熱情，學(xué)習(xí)過程非常被動和痛苦。許多學(xué)生一半以上的學(xué)習(xí)時間花在外語學(xué)習(xí)上，但收效甚微。學(xué)習(xí)者基本上是在漢語環(huán)境下緩慢的學(xué)習(xí)英語。在課堂上，教學(xué)模式一般使得學(xué)生在學(xué)習(xí)中僅僅局限于英語教材的狹隘范圍，僅僅忙碌于應(yīng)付各類考試的書面練習(xí)。這種情況在實際上大大地背離了英語學(xué)習(xí)的目的，違反了良好語言學(xué)習(xí)的規(guī)律。
再次，現(xiàn)階段我國大部分的本科和大專院校的教學(xué)安排仍然為大班教學(xué)，教師花在每個學(xué)生上的時間要比中學(xué)階段的時間要減少許多。同時，不僅教師平分在關(guān)注每個學(xué)生上的時間要少，學(xué)生自己自主練習(xí)的機會和時間也相應(yīng)的減少，無法長時間接觸英語預(yù)料，導(dǎo)致學(xué)習(xí)效率不高，學(xué)習(xí)效果不佳。
3 創(chuàng)造合理英語學(xué)習(xí)環(huán)境的良好策略
英語課堂成為學(xué)生進行英語學(xué)習(xí)的主要機會和場所，對大學(xué)生而言，課堂也是唯一有組織有老師引導(dǎo)的英語學(xué)習(xí)環(huán)境，因此學(xué)生要想學(xué)好英語，教師就必須要在課堂上創(chuàng)造出一個合理良好的英語學(xué)習(xí)環(huán)境。
（1）教師應(yīng)該盡量用英語組織整堂課程的教學(xué)，堅持用英語講解授課。對于大學(xué)生而言，初高中所接受的應(yīng)試教育中的英語嚴(yán)格地要求其掌握好語法知識，因此在初高中英語教師的課堂教學(xué)中，允許用中英文結(jié)合授課的方式來將明細(xì)的語法用法講解清楚。而在大學(xué)環(huán)境下，教師教學(xué)應(yīng)該盡量全部使用英語，使得學(xué)生在已有一定英語基礎(chǔ)知識的基礎(chǔ)上慢慢能夠感覺到置身于英語環(huán)境之中，并慢慢能融入英語環(huán)境；
（2）教師應(yīng)該盡力去營造一個能夠在課堂上實際運用英語的語言環(huán)境。根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的需要，教師可以適當(dāng)?shù)剡\用實物、教學(xué)掛圖、幻燈片投影、課件、英文電影等輔助課堂英語教學(xué)。同時，還可以創(chuàng)造師生能夠共同用英語參與的真實對話場景，讓學(xué)生能夠有機會運用所學(xué)的語言知識，并在這樣的過程中慢慢學(xué)習(xí)到英語國家中重要的文化和節(jié)日，創(chuàng)設(shè)一種能讓學(xué)生接觸并了解英語國家環(huán)境的文化，培養(yǎng)其濃厚的學(xué)習(xí)興趣。
（3）教室作為學(xué)生在課堂上學(xué)習(xí)的英語環(huán)境之一，也是不可以忽視的一個重要元素。要想營造濃厚的英語文化氛圍，我們可以對單調(diào)的只有課桌椅的教室進行創(chuàng)新布置和設(shè)計，構(gòu)成一個能讓學(xué)生感覺到煥然一新的有想運用英語的沖動的英語學(xué)習(xí)氛圍。比如在墻上張貼英語名人名言，在墻角設(shè)計不斷更新內(nèi)容的小小英語角等。通過這樣的布置，學(xué)生從一成不變的課堂學(xué)習(xí)氛圍里很快跳出來，進入到英語的語言環(huán)境中，慢慢提高自主學(xué)習(xí)英語的意愿和能力。
誠然，英語課堂上的時間是短暫且有限的。在英語課堂之外，要想學(xué)生的英語水平得到提到，就必須在課外英語學(xué)習(xí)環(huán)境上下功夫去營造更佳的氛圍。
（1）教師可以通過組織各種類型的課外活動調(diào)動大學(xué)生學(xué)習(xí)英語的積極性，鍛煉他們的英語運用能力，比如英語演講比賽、英文歌曲大賽、英語角等活動。在這樣的課外口語環(huán)境下，學(xué)生可以以一種輕松的心態(tài)去無拘無束地用英語進行交流，并學(xué)習(xí)到課堂上學(xué)習(xí)不到的英語知識；
（2）鼓勵學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)和課外媒體豐富并暢游英語世界。在網(wǎng)絡(luò)上，學(xué)生不僅可以搜索到和英語以及英語國家文化相關(guān)的知識和內(nèi)容，還可以更好地激發(fā)學(xué)習(xí)者求知的欲望，使得學(xué)習(xí)英語成為學(xué)生課后的一種需要和樂趣。
綜上所述，良好的英語學(xué)習(xí)環(huán)境是提高英語水平的重要前提。作為英語教師，一定要在課堂內(nèi)外都盡力幫助學(xué)生營造優(yōu)質(zhì)的學(xué)習(xí)環(huán)境。最終構(gòu)建出最適合學(xué)生進步和提高的英語學(xué)習(xí)環(huán)境。
參考文獻
[1] 劉曄輝.淺談大學(xué)英語學(xué)習(xí)[J].才智，2009（12）.
關(guān)鍵詞：體育教學(xué) 重要性 對策
一、體育教學(xué)的重要性
體育是學(xué)校教育的組成部分，學(xué)校體育又是學(xué)生終身體育的基礎(chǔ)。廣大青少年身心健康、體魄強健、意志堅強、充滿活力，是一個民族旺盛生命力的體現(xiàn)，是社會文明進步的標(biāo)志，是國家綜合實力的重要方面。因此作為體育教師的我們，必須認(rèn)識到體育教學(xué)的重要性，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)體育的積極性。
1.培養(yǎng)學(xué)生的求知好學(xué)精神。
體育是一門綜合性學(xué)科，擁有眾多的學(xué)科作為基礎(chǔ)，形成一個較為龐大的學(xué)科群，它包含了多種文化的內(nèi)涵。為此，通過體育教學(xué)手段，對一些體育現(xiàn)象的解釋，如：生物力學(xué)、運動生物化學(xué)等，不但能教會學(xué)生的體育理論知識，掌握鍛煉身體的方法、原則，更重要的是刺激學(xué)生的求知欲望，促使學(xué)生努力學(xué)習(xí)其專業(yè)技能、及其他基礎(chǔ)知識，為將來的就業(yè)打下良好的職業(yè)素質(zhì)基礎(chǔ)，同時也讓學(xué)生明白知識就是力量的道理！
2.增強體質(zhì)，適應(yīng)企業(yè)的工作要求。
通過體育動作的學(xué)習(xí)及身體素質(zhì)的訓(xùn)練，能促進學(xué)生的正常生長發(fā)育，增強體質(zhì)，提高各項身體素質(zhì)，練就一身強壯的身體，養(yǎng)成良好的生活、衛(wèi)生習(xí)慣，學(xué)會自我保護，提高自理自控能力，適應(yīng)時代的發(fā)展。中職畢業(yè)生在頂崗實習(xí)時，企業(yè)對學(xué)生的身體素質(zhì)要求很高，很多企業(yè)要求學(xué)生3000m體能測試良好，否則一票否決。
3.可以培養(yǎng)學(xué)生的吃苦耐勞精神
現(xiàn)在的學(xué)生，都希望自己能找個輕松舒適能掙錢的好工作，缺乏吃苦耐勞的思想準(zhǔn)備。因此，體育教學(xué)中，教師可通過如隊列隊形練習(xí)、“投準(zhǔn)游戲”、越野跑等，一方面，學(xué)生要承受機體的疲勞與肌肉的酸痛，可以培養(yǎng)堅強的毅力和韌性；另一方面，嚴(yán)格的紀(jì)律與規(guī)則要求，有利于培養(yǎng)學(xué)生的紀(jì)律性與自制力，幫助學(xué)生控制自己的情緒，提高注意力，使學(xué)生們知道成功并不是唾手可得的囊中之物，在追求成功的道路上必然充滿艱辛和苦澀，在苦難面前勇往直前才能登上成功的頂峰，感受成功的來之不易。
4.培養(yǎng)體育習(xí)慣
大學(xué)生將來要擔(dān)當(dāng)起國家建設(shè)的重?fù)?dān)，通過鍛煉強健體魄，獲得健康，養(yǎng)成良好的健身習(xí)慣和形成健康的生活方式也關(guān)系到祖國的未來。所以，通過課外體育活動的經(jīng)常化、制度化，培養(yǎng)學(xué)生的體育習(xí)慣與體育鍛煉的積極性，變被動為主動，積極地進行體育鍛煉，從而養(yǎng)成體育鍛煉的習(xí)慣，使學(xué)生的體育鍛煉成為自覺的行為。將來學(xué)生走向社會后，能夠促進群眾體育的進一步推廣和提高，是增加社會體育人口，提高全民健康素質(zhì)的關(guān)鍵。
二、提高體育教學(xué)的對策
職業(yè)中學(xué)學(xué)生已進入青春期，其身體形態(tài)、機體的代謝功能都已日趨完善，他們具有旺盛的精力、蓬勃的朝氣，能較好地適應(yīng)外部環(huán)境變化，其生理和心理在不斷地趨向成熟，但是職業(yè)中學(xué)學(xué)生還具有好動、好勝、自控能力不強等特點。我們應(yīng)根據(jù)以上特點盡量將課堂教學(xué)設(shè)計得生動有趣，讓學(xué)生在愉快的氣氛中學(xué)習(xí)。這是調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，提高教學(xué)質(zhì)量的根本保證。下面我就職業(yè)高中如何提高體育教學(xué)提出幾點策略：
1.精心備課，樹立形象
體育教師在教學(xué)中講解要簡潔，語言精煉，吐字清楚，聲音宏亮；還可以根據(jù)教材情況編一些通俗、簡單、易記的順口溜、口訣等；教師的指導(dǎo)語，一要準(zhǔn)確，說中要害；二要用積極性語言，挖掘?qū)W生在活動中的“閃光點”給學(xué)生以鼓勵、肯定。同時職業(yè)高中學(xué)生的素質(zhì)參差不齊， 在課堂上，師生之間產(chǎn)生矛盾是可能發(fā)生的現(xiàn)象，遇到這種情況，教師應(yīng)容人之短，不懷成見，老師的寬容是育人的前提，是妥善解決矛盾、融洽師生關(guān)系的基礎(chǔ)，在教學(xué)過程中老師既要做嚴(yán)師又要充當(dāng)益友，既要嚴(yán)格要求又要平易近人，通過課堂教學(xué)讓學(xué)生覺得體育老師有學(xué)問，懂技術(shù)、會指導(dǎo)。學(xué)生對體育的接受往往從對教師的接受開始還要具有廣闊的心胸，善待每一位學(xué)生，尊重、理解每一位學(xué)生，一視同仁地對待。
2.創(chuàng)設(shè)寬松情境，營造良好氛圍。
精心設(shè)計、布置一個寬松的練習(xí)環(huán)境和良好的鍛煉氛圍，能夠誘發(fā)學(xué)生對學(xué)習(xí)產(chǎn)生極大的興趣，引導(dǎo)學(xué)生較快地進入角色。比如在教軟式排球移動時，不要單純地進行移動教學(xué)，而是在教之前，用繩子兜住球，兩人一組進行一個投一個躲的游戲，學(xué)生在不知不覺中練習(xí)了腳步移動，然后再把移動步法融于游戲練習(xí)中，學(xué)生的興趣一下子就提高起來了。
3.采用科學(xué)多變的教學(xué)手段
是否能有創(chuàng)造性地靈活運用教學(xué)手段對體育教師來說是教學(xué)技巧的表現(xiàn)，也是一種藝術(shù)，同時也是增加學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的有效手段之一，新穎的手段是最能誘發(fā)好奇心的內(nèi)驅(qū)力，能有效激起求知，探究、操作等學(xué)習(xí)意愿。為了提高學(xué)生對體育的興趣，體育教師應(yīng)解放思想，拓寬思路，大膽突破，既要尊重傳統(tǒng)，也不被傳統(tǒng)束縛，充分利用，選擇適合職校生的多種先進的教學(xué)手段，使每節(jié)課做到新穎有效。
4.提高教師自身的思想素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平
教師是雙邊活動的設(shè)計者、參與者、主導(dǎo)者，其教學(xué)能力左右著課堂氣氛，影響著學(xué)生練習(xí)的積極性。教師的講解生動形象，示范優(yōu)美正確，口令宏亮清晰，教法靈活獨特，多采用游戲法、比賽法，教學(xué)情境富有創(chuàng)意，即能對學(xué)生循循善誘，學(xué)生即躍躍欲試，很樂意去練習(xí)。當(dāng)然，教學(xué)能力的提高是一個長期的實踐過程。一方面教師要研究大綱、吃透教材的難點、重點，研究學(xué)生，研究教法；另一方面要向同行學(xué)習(xí)，多聽課、多開課，虛心聽取別人的意見，結(jié)合自己的教學(xué)實際，不斷改進、不斷總結(jié)，提高教學(xué)水平，從而能更好地培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)參與的興趣。
總之，職業(yè)中學(xué)的體育教育應(yīng)注意到職業(yè)中學(xué)學(xué)生所學(xué)專業(yè)的特點，科學(xué)的、合理的、有針對性的、學(xué)習(xí)一些實用性強的體育項目，以提高學(xué)生體育學(xué)習(xí)鍛煉的興趣，從而達到強身健體的目的。
關(guān)鍵詞 小學(xué)語文教學(xué) 德育教育 滲透
小學(xué)教育階段，對于孩子的成長以及思想行為都有著非常重要的影響，在教育教學(xué)工作開展過程當(dāng)中，不僅要傳授學(xué)生文化知識，更應(yīng)該重視對學(xué)生的道德行為進行規(guī)范，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀價值觀，以及正確的思想道德觀念，確保孩子的健康發(fā)展。
小學(xué)語文是小學(xué)教育教學(xué)中的基礎(chǔ)科目，語言文化的傳播以及傳統(tǒng)文化的傳播都同小學(xué)語文教學(xué)分不開，道德內(nèi)容豐富、思想指導(dǎo)性強的小學(xué)語文教學(xué)更適合于德育教育的滲透，在日常教學(xué)當(dāng)中傳遞給學(xué)生相關(guān)思想道德知識，樹立正確的思想道德意識，從而提高我國小學(xué)教育整體水平，提升我國小學(xué)生整體素質(zhì)，使孩子們能夠真正健康全面的發(fā)展下去。因此，在日常教學(xué)過程當(dāng)中我們必須要意識到德育教學(xué)的重要性，在課堂教學(xué)過程中要盡量滲透德育教育內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生文化素養(yǎng)的同時，讓語文教育教學(xué)發(fā)揮更為強大的指導(dǎo)性作用。
一、語文教學(xué)中要重視愛國主義教育滲透
愛國主義，是一種崇高而偉大的思想，良好的愛國主義情感的養(yǎng)成，對于國家未來發(fā)展具有非常重要的意義，在語文教學(xué)過程當(dāng)中，我們要重視愛國主義教育工作。流露愛國主義思想的文章在語文課程中較多，因此，在開展實際教學(xué)過程時，就應(yīng)該加強對愛國主義思想的闡述和引申，讓學(xué)生了解愛國主義精神的重要性，將學(xué)生情感與社會發(fā)展和國家發(fā)展聯(lián)合在一起，建立民族自信心，民族自豪感，為國家的發(fā)展貢獻自己的一份力量。
比如，在講《中國衛(wèi)星飛太空》一課時，我們不僅僅要達成課程目標(biāo)，更要加強愛國主義精神的弘揚。老師在講課時，可以搜尋有教育意義的教學(xué)課件和教學(xué)資料，借助多媒體教學(xué)技術(shù)，給學(xué)生們展示太空魅力以及中國衛(wèi)星在外太空的運行場景，使學(xué)生們了解祖國的強大，使學(xué)生充滿民族自豪感。同時，老師應(yīng)該注意在課堂上對愛國主義概念進行展開論述，比如愛國主義精神的意義，愛國主義精神的作用和愛國主義精神的實際體現(xiàn)，從而真正幫助學(xué)生從小養(yǎng)成民族自尊心、自信心和自豪感，幫助學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的理想和信念。
二、語文教學(xué)中要重視思想道德教育滲透
良好的思想道德養(yǎng)成，能夠規(guī)范學(xué)生的行為，避免不良行為習(xí)慣的養(yǎng)成，避免不良思想意識的形成，幫助學(xué)生建立良好的道德思想意識和社會公德心，繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。比如《吃水不忘挖井人》一課時，在達到教學(xué)目標(biāo)后，老師應(yīng)該就教學(xué)內(nèi)容展開討論，讓學(xué)生去了解社會奉獻精神的意義和作用，以及良好的道德行為和道德意識對社會秩序的重要性，以及良好社會氛圍形成的影響力，為學(xué)生真正去了解無私奉獻精神，使學(xué)生能夠遵守社會道德、愛護公共財物，遵紀(jì)守法以及文明禮貌意識的養(yǎng)成。
三、小學(xué)語文教育要重視理想情操教育滲透
理想情操，是人們成功的動力，更是一種人生的追求，擁有理想樹立目標(biāo)的人生才是有意義有價值的人生。理想是要從小樹立的，對于學(xué)生的成長和發(fā)展都有著非常積極的作用。因此，語文老師應(yīng)該加強理想情操教育工作，在語文教育教學(xué)過程中要加強對理想情操教育滲透。比如在《我坐上了飛船》一課上，老師應(yīng)該通過對主人公的講述來講明理想對于人生發(fā)展的重要性，理想需要如何制定，理想對人生的影響，理想對生活的影響等等，讓學(xué)生懂得如何去建立自己的理想，如何遵循理想軌跡去實現(xiàn)理想，并在課堂上讓學(xué)生積極說出自己的理想，讓學(xué)生去認(rèn)真記下自己的理想，加快學(xué)生的成長步伐，促進優(yōu)秀人才的教育培養(yǎng)。
四、小學(xué)語文教育要重視行為規(guī)范教育滲透
小學(xué)階段的學(xué)生，學(xué)習(xí)能力和模仿能力較強，因此，我們在教學(xué)過程當(dāng)中必須要加強行為規(guī)范教育，讓學(xué)生在養(yǎng)成良好的辨別能力，約束自己的行為，對于學(xué)生的發(fā)展具有非常積極的作用，提高學(xué)生的自覺性，以促進學(xué)生的全面發(fā)展。
比如，在講到《我為你驕傲》一課時，要詮釋誠實守信的重要性以及意義，承諾的事情就一定要做到，以誠待人，不能夠言而不信，勇于承擔(dān)責(zé)任，這些對于學(xué)生的成長都是十分重要的，對于學(xué)生的未來發(fā)展也是非常有意義的。只有當(dāng)學(xué)生真正養(yǎng)成了誠實守信的良好思想規(guī)范，才能夠確保教育教學(xué)工作的效果，確保孩子們的健康成長。
小學(xué)語文教學(xué)，幫助學(xué)生了解偉大而燦爛的民族文化固然重要，傳授學(xué)生文化知識的同時，我們應(yīng)該重視對學(xué)生思想行為道德的養(yǎng)成，加強學(xué)生的德育教育工作，能夠端正學(xué)生行為，樹立良好的愛國意識和良好的道德品質(zhì)，對于學(xué)生的成長和發(fā)展具有非常重要的意義，對于國家的發(fā)展同樣具有非常深遠(yuǎn)的意義。
參考文獻：
[1]李霞.淺談小學(xué)語文教學(xué)中的德育教育[J].學(xué)周刊，2011，（08）
【關(guān)鍵詞】德育理念 經(jīng)世致用 創(chuàng)新
如傳統(tǒng)文化所講，我們強調(diào)的人才培養(yǎng)應(yīng)“德才兼?zhèn)洹?，將品德放在才學(xué)之上，只有做到“修身、齊家”，才能“治國、平天下”。在當(dāng)前新課程改革和倡導(dǎo)素質(zhì)教育的背景下，教師乃至教育部門更應(yīng)提高對思想品德教學(xué)的重視程度，提升初中思想品德教學(xué)的質(zhì)量與效率，為學(xué)生營造良好的發(fā)展空間，提升他們的綜合素質(zhì)，為新時代的社會發(fā)展提供善良誠信、遵紀(jì)守法和品德優(yōu)良的高素質(zhì)人才。
一、在教學(xué)中樹立新的德育理念
教，所有教師，特別是思想品德教師應(yīng)在教學(xué)中使學(xué)生具備正確的價值觀念，幫助學(xué)生日后在社會中更好地立足。因此在現(xiàn)代初中思想品德的教學(xué)過程中，教師就必須要做到，不被傳統(tǒng)的教學(xué)習(xí)慣、教學(xué)模式所束縛。教師在教學(xué)的過程中，應(yīng)該強調(diào)德育的教學(xué)理念。這是因為，傳統(tǒng)的教學(xué)中，教師會將大部分的教學(xué)時間用來提升學(xué)生對知識的理解和掌握能力，但是這樣的教學(xué)并不能夠滿足素質(zhì)教育對現(xiàn)代初中思想品德教學(xué)提出的要求。在素質(zhì)教育的背景下，初中思想品德的教學(xué)必須要強調(diào)對學(xué)生的品德的培養(yǎng)。這是現(xiàn)代德育教育的核心和關(guān)鍵。在教學(xué)中，我會有意識的改變教學(xué)的具體模式，在教學(xué)中給學(xué)生更多的空間。一次關(guān)于思想品德課的小測后，我詢問分?jǐn)?shù)不理想的同學(xué)，結(jié)果發(fā)現(xiàn)有的同學(xué)因為此類事情的頻繁發(fā)生，表示：自己對思想品德教育課的無感，對此提不起興趣并且認(rèn)為其不重要，并不加以重視，有的學(xué)生則對自己報以懷疑態(tài)度，失去信心，而對于分?jǐn)?shù)理想的同學(xué)來說，他們也認(rèn)為思政課只要考試考得高，其他的不重要。所以為了改正學(xué)生的這個想法，我在教學(xué)的時候會選取書本上的教學(xué)內(nèi)容，結(jié)合當(dāng)前的社會熱點問題，對學(xué)生進行教育。首先，我選取當(dāng)前社會上比較熱門的誠信的問題，編寫了一部話劇。講述的主要的內(nèi)容是一個商家因為缺乏信用最終生意從紅紅火火變成破產(chǎn)。這樣的話劇就是讓學(xué)生認(rèn)識到品德的重要性。為了讓學(xué)生認(rèn)識到這一點，我會盡量讓每一個學(xué)生都參與到學(xué)習(xí)中去。這樣他們會對書本知識有更好的理解。最終，通過表演，學(xué)生都對品德的重要性有了更加全面的認(rèn)識，在學(xué)習(xí)的過程中也真正的重視了德育的重要性。
二、結(jié)合生活進行教學(xué)
在現(xiàn)代初中思想品德教學(xué)的過程中，教師尤其要注意結(jié)合實際生活進行教學(xué)。通過科學(xué)的方法將初中思想品德教學(xué)和生活結(jié)合起來，教師會發(fā)現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性會得到明顯的提升，同時其對于知識的理解和掌握能力也會得到巨大的提升。在這樣的情況下，學(xué)生的成長和發(fā)展都會得到明顯的提升，這是現(xiàn)代初中思想品德教學(xué)為了滿足素質(zhì)教育而必須要做出的改變。課本中的知識點就是生活中思想道德方面的泛化，例如樹立正確的消費觀；控制上網(wǎng)時間，不沉溺于網(wǎng)絡(luò)；法律等。老師可以結(jié)合學(xué)生，身邊的具體實例向?qū)W生講解，帶他們到圖書館，司法部門學(xué)習(xí)了解。讓他們積極參與志愿活動，熱于幫助他人，孝敬長輩，讓他們從生活中發(fā)現(xiàn)思想品德的印跡，從生活中體現(xiàn)思想品德的魅力。
三、采用靈活多變的創(chuàng)新教學(xué)方式展開教學(xué)
對于初中生而言，興趣就是他們學(xué)習(xí)的動力，況且是大學(xué)生都認(rèn)為無聊的思想品德課，那他們肯定更加沒有學(xué)習(xí)思想品德的興趣。一次課上讓學(xué)生們自由學(xué)習(xí)，但前提是與思政課相關(guān)，當(dāng)我離開又回來時，發(fā)現(xiàn)大部分的學(xué)生并未像我想的那樣討論關(guān)于思想品德課，課后，我找了一部分同學(xué)并詢問他們的想法，結(jié)果，他們的大多數(shù)人表示：思想品德課太無聊，認(rèn)為沒有意義。因此，為了改變這個問題，我積極嘗試改變現(xiàn)有的教學(xué)方法。比如我會在教學(xué)的時候嘗試?yán)枚嗝襟w技術(shù)進行教學(xué)。利用多媒體技術(shù)進行教學(xué)的目的在于讓每一個學(xué)生都能夠從不同的角度來看待思想品德的學(xué)習(xí)，將靜態(tài)的知識動態(tài)化，這樣學(xué)生對知識的興趣會更加的大。此外，在現(xiàn)代初中思想品德教學(xué)的過程中，教師應(yīng)該積極的建立促進學(xué)生培養(yǎng)思想品德的創(chuàng)新型教學(xué)評價體系。素質(zhì)教育對現(xiàn)代初中思想品德的要求，并不是單一的根據(jù)成績而去評價一個學(xué)生的好壞。甚至可以建立一個學(xué)生綜合測評檔案，教師對學(xué)生進行實時動態(tài)監(jiān)測，對他們的行為給予評分，等年度考核時結(jié)合綜合測評對學(xué)生評價。
在過去的思想品德課教學(xué)中，教師通常都只要求學(xué)生掌握課本中的基礎(chǔ)知識和考試時的要點，并沒有具體要求學(xué)生在生活中按照所學(xué)知識去規(guī)范他們的言行舉止，這根本不符合學(xué)生實際思想品德的情況，而且這種單一的考核方式還會那些品德優(yōu)良但學(xué)習(xí)成績欠佳的學(xué)生產(chǎn)生挫敗感和困惑，甚至?xí)岩勺约旱亩苏沸惺欠裰档脠猿?。而這就體現(xiàn)了思想品德課的重要，思想品德教師的重要性。在實際課堂教學(xué)的過程中，教師要認(rèn)識到自身的教學(xué)的重要性，在實際教學(xué)的過程中積極的嘗試運用不同的教學(xué)方法，找到提升現(xiàn)代初中思想品德課堂的最有效的方法。
【參考文獻】
[1] 潘永芳. 淺談初中思想品德課如何滲透德育[J]. 廣西教育b：中教版，2012（3）.
[2] 張孟坤. 淺談初中思想品德課教學(xué)中如何滲透德育教育[J]. 軟件：教學(xué)，2015 （4）.
關(guān)鍵詞：小學(xué)生教育；德育管理；以學(xué)生為中心
對學(xué)生的德育管理工作應(yīng)該按照學(xué)生的每個階段的特點制定合理的德育計劃，對以往的錯誤管理做出總結(jié)，讓學(xué)生在被管理的過程中收獲更多，也能夠主動積極配合學(xué)校的規(guī)則，糾正學(xué)生不正確的行為和表現(xiàn)，努力引導(dǎo)他們接受更多的正能量。
一、重視學(xué)生德育管理工作
統(tǒng)計分析發(fā)現(xiàn)，很多學(xué)校的德育管理辦法并不是不見成效，而是學(xué)校和教師沒有重視對學(xué)生道德教育的管理，學(xué)校將更多的時間和人力投入到了學(xué)生智力水平的提高上，沒有重視做人對學(xué)生之后的人生道路的重要性，德育工作的失敗不僅會影響學(xué)生在小學(xué)階段接受品德教育的程度，而且對學(xué)生以后的人格形成也會產(chǎn)生一定程度的影響，學(xué)生的各種良好習(xí)慣的養(yǎng)成也依賴于在學(xué)校接受的道德教育。小學(xué)生對世界已經(jīng)產(chǎn)生了初步的認(rèn)知，如果該階段沒有人對他們進行正確的引導(dǎo)和教育，他們會很容易產(chǎn)生錯誤的認(rèn)知，嚴(yán)重的甚至?xí)`入歧途。作為學(xué)校和教師應(yīng)該認(rèn)識到德育管理工作對學(xué)生未來發(fā)展的重要性，高尚的道德情操不僅決定學(xué)生的人格魅力，而且決定著學(xué)生的人生高度和未來的成就。學(xué)校作為教書育人的園地，應(yīng)該為祖國培養(yǎng)更加優(yōu)秀和人格健全的花朵，在每個方面都豐富學(xué)生的思想，將學(xué)生培養(yǎng)成德智體美全面發(fā)展的優(yōu)秀人才，重視德育工作不能只表現(xiàn)在語言上，要將實際行動投入高教育工作中，教師對平時的言行舉止也要充分注意，為學(xué)生樹立良好的榜樣。學(xué)校在對德育管理工作進行計劃和調(diào)整中應(yīng)該考慮學(xué)生的需求，充分考慮學(xué)生提出的寶貴意見，讓學(xué)生體會到學(xué)校和教師對他們真切的關(guān)心，這樣學(xué)生才能更加配合學(xué)校提出的各種管理規(guī)則。管理的形式也應(yīng)該按照實際情況進行選擇，不應(yīng)只局限在課堂口述的教育方式中，開闊學(xué)生視野的同時幫助學(xué)生分辨世界的美丑善惡，樹立起學(xué)生正確的世界觀，使學(xué)生正確地認(rèn)識社會，做一個合格的公民。
二、以學(xué)生為德育中心，開展德育工作
學(xué)生是一切教學(xué)和教育的中心，脫離學(xué)生的德育管理工作都是教育的失敗，因此在針對學(xué)生開展德育工作過程中應(yīng)該了解學(xué)生的基本狀況，學(xué)生心理發(fā)育的程度，以及學(xué)生在平時的學(xué)習(xí)和生活中遇到的困難，分析學(xué)生的不良行為和表現(xiàn)，找到產(chǎn)生這些問題的原因，綜合各方面的因素進行解決，同時對學(xué)生的家庭和成長環(huán)境也要有基本的了解和考察，為了制定合理的教育計劃按照學(xué)生正確的發(fā)展方向引導(dǎo)，應(yīng)該對不同情況的學(xué)生分類別地安排德育工作，根據(jù)學(xué)生的具體情況對學(xué)生進行合理管理，既不能過于嚴(yán)厲讓學(xué)生產(chǎn)生懼怕，也不能過于松懈，讓學(xué)生不夠重視自身道德的培養(yǎng)。負(fù)責(zé)德育的教師應(yīng)該和學(xué)生以及任課教師之間建立比較密切的聯(lián)系，隨時掌握學(xué)生的行為表現(xiàn)和心理動向，能及時調(diào)整學(xué)生不合理的方面，也能對學(xué)生做出的良好表現(xiàn)做出鼓勵，讓學(xué)生能感受到學(xué)校和教師對他們的關(guān)心和愛護。
三、豐富德育管理形式，完善管理規(guī)則
為了將學(xué)生帶入品德教育中，要根據(jù)學(xué)生的需求興趣開展管理工作，對學(xué)生道德的教育如果只局限在課堂形式，通過教師的講述可能沒有辦法取得比較好的效果，所以豐富教育形式讓學(xué)生提高接受德育的興致，能加深教育的程度。教師可以搜集每年的感人事跡，組織學(xué)生學(xué)習(xí)他們的高尚品格，并且也可以播放一些道德模范的紀(jì)錄片，讓學(xué)生通過視頻感受這些優(yōu)秀人物的人格魅力，除此之外，如果學(xué)校附近有英雄紀(jì)念館或者烈士陵園，可以組織學(xué)生去參觀學(xué)習(xí)，讓學(xué)生能切身體會這些品質(zhì)高尚人物的感人之處。參觀或觀看之后應(yīng)該為學(xué)生布置任務(wù)，根據(jù)自己的所見所想記錄自己的感受，組織班級學(xué)生共同交流，在相互學(xué)習(xí)的過程中能豐富學(xué)生的思想，不斷提升學(xué)生的思想高度。在校園中也要制定嚴(yán)格的道德規(guī)則，明確告知學(xué)生應(yīng)該遵守的基本道德制度，規(guī)范學(xué)生的行為，幫助學(xué)生樹立正確的道德觀念，從多方面對學(xué)生的道德教育做出努力，為學(xué)生的發(fā)展提升教育水平。德育管理工作涉及的方面比較多，所以在管理的過程中需要考慮的事情比較復(fù)雜，而且對小學(xué)生的德育管理是一個比較漫長的過程，在短時間內(nèi)可能很難取得一定的成效，但是作為負(fù)責(zé)德育工作的教師應(yīng)該將目光放在學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展上，讓學(xué)生能更好的接受學(xué)校的道德教育。
參考文獻：
［1］陳靜.淺談小學(xué)德育存在的問題及措施［J］.現(xiàn)代交際，2015（8）.
［2］李建文，王欣麗.淺談小學(xué)德育教育中存在的問題及對策［J］.教育科學(xué)（全文版），2016（4）.
關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；德育；滲透
《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和人生態(tài)度，是語文教學(xué)的重要內(nèi)容，不應(yīng)把它當(dāng)作外在的附加任務(wù)，應(yīng)該注意熏陶感染，潛移默化，把這些內(nèi)容貫穿于日常的教學(xué)工作之中?！毙W(xué)是培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識事物的能力和進行思維教育的最佳時機，在語文教學(xué)中滲透德育的觀點，這是實現(xiàn)語文教學(xué)與德育有效融合的最佳方式?，F(xiàn)代教育要求培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，道德品質(zhì)是人格素養(yǎng)的重要組成部分，有助于幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀。因此德育在未來的教育中起著至關(guān)重要的作用。
一、在閱讀中滲透德育
在課堂閱讀中對重點詞語的分析。語文課文中的范文多是經(jīng)典名著，其中包含了作者深厚的思想感情，可以根據(jù)小學(xué)語文課程編排中的主題單元進行歸納和總結(jié)，升華其中心思想，要在教學(xué)過程中抓住重點詞句進行理解和分析。如，《再見了，親人》這篇課文中，抓住“雪中送炭”這一觀點讓學(xué)生明白它所蘊含的深層含義，在別人有困難的時候伸出援助之手。在教學(xué)中多抓住課文最能表達思想感情的句子進行品讀分析，體會作者深刻的情感和文章的中心思想。
魯迅說：“讀書如蜜蜂采蜜，采過許多花，才能釀出蜜來。倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了?！币虼?，我們要引導(dǎo)學(xué)生進行課外閱讀，通過語文閱讀傳遞德育，是培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)的一種重要途徑。在課外開展內(nèi)容豐富的閱讀，有助于提高學(xué)生閱讀水平和道德情操。教師應(yīng)對不同年齡層不同興趣愛好的學(xué)生推薦不同的書籍，教給他們閱讀方法，指導(dǎo)他們進行閱讀評價和讀后感的寫作，使得學(xué)生從閱讀中有所收獲。讀一本好書就相當(dāng)于結(jié)識一位良師，在提高學(xué)習(xí)成績的同時提高思想覺悟。
教師通過朗讀，幫助學(xué)生更好地理解課文中蘊含的感情，將靜態(tài)的文字轉(zhuǎn)化為動態(tài)的有聲情景，促使學(xué)生與教師情感共鳴，用閱讀傳遞情感，使學(xué)生領(lǐng)悟其中的道理。如，在教授《凡卡》一課時，指導(dǎo)學(xué)生有感情地反復(fù)地朗讀文中信中描述的內(nèi)容和細(xì)節(jié)以及描寫寫信時的心情這兩部分，引導(dǎo)學(xué)生對重點句式進行分析，如，讓學(xué)生朗讀：“……我沒爹沒娘，只有您一個親人了？”“……我的生活沒有指望了，連狗都不如……”學(xué)生通過這樣的閱讀體驗對凡卡產(chǎn)生深深的同情。
二、引導(dǎo)學(xué)生感受生活
在教學(xué)中要對書本中所描述的情況進行分析展開合理的想象，讓學(xué)生進入情境中自主感受和體驗，引起學(xué)生的共鳴，培養(yǎng)學(xué)生對生活對自然的熱愛，引導(dǎo)他們正確的審美指向。在學(xué)習(xí)有關(guān)我國自然風(fēng)光的文章的同時，教師可以介紹自己瀏覽過的景觀，讓學(xué)生對我國的山川河流、名勝古跡都有一定的了解，這些風(fēng)景區(qū)吸引著國內(nèi)外的大量游客。在教學(xué)過程中既培養(yǎng)了學(xué)生的美感還發(fā)出了學(xué)生對祖國的情感，提高民族的自尊心、民族的自信心和民族的自豪感。
三、在寫作中滲透德育
德育在語文中不僅是教學(xué)方面的任務(wù)，還要培養(yǎng)學(xué)生對事物的分析、觀察能力。學(xué)生在分析、感悟事物的同時必然會產(chǎn)生種種思想感情，表達出自己的觀點，因此在寫作中培養(yǎng)學(xué)生的德育也顯得十分重要。通過實踐活動激發(fā)學(xué)生的寫作欲望，引導(dǎo)學(xué)生在活動中觀察事物本身，發(fā)現(xiàn)事物特點，寫出令人感動的作文。
道德的發(fā)展是人類進步的展現(xiàn)，在教學(xué)中教師要善于創(chuàng)建道德情景，使得學(xué)生進入情景中自主的感受和體驗，與同學(xué)形成共同的道德認(rèn)知，在交流中不斷完善自己的人生觀、價值觀、世界觀。在寫作中學(xué)會評價別人的文章，知道作者的寫作目的，通過評價別人的文章激發(fā)學(xué)生的表達欲望、寫作欲望。
四、開展實踐活動
良好的思想品德不是一朝一夕就能養(yǎng)成的，要將課堂內(nèi)教學(xué)與課堂外實踐相結(jié)合，積極開展課外語文活動，根據(jù)課本中的優(yōu)秀主人翁，總結(jié)出優(yōu)秀的品質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生如何正確的做人，讓德育真正地與語言教育想結(jié)合，做到真正的教書育人。
葉圣陶說：“教師的全部工作就是為人師表?！痹谡Z文教學(xué)中，教師的一言一行直接影響著學(xué)生的認(rèn)知，因此在教學(xué)中要注重自身素質(zhì)的提高，同時也需要教師在教學(xué)實踐的過程和探索中，運用有效的手段在小學(xué)語文教學(xué)中進行德育與語文教學(xué)有效的融合，在平常的教育中對學(xué)生的德育起到潛移默化的作用。
參考文獻：
[1]涂作威.淺談對小學(xué)生進行心理健康教育的重要性[J].祖國：教育版，2013（01）.
[2]成琳.淺談藝術(shù)中等職業(yè)學(xué)校德育教育現(xiàn)狀與對策[J].科技信息，2013（01）.
[3]鄧涵健.細(xì)節(jié)決定成?。盒W(xué)德育工作中的細(xì)節(jié)教育[J].小學(xué)教學(xué)參考：綜合版，2013（03）.
【關(guān)鍵詞】新課程 高中 班主任 德育
德育工作一直是我國教育開展的重點工作，特別是近年來隨著社會的不斷發(fā)展，社會上充斥著各種各樣的思想觀念，潛移默化的改變著人們的人生觀和價值觀。高中生正處于價值觀、世界觀和人生觀的形成時期，外界的思想觀念會對其未來成長造成極大的影響，為此，高中班主任必須注意開展學(xué)生的德育工作。
一、高中班主任德育教學(xué)的重要性分析
對于高中生來說，雖然知識的學(xué)習(xí)是高中生教學(xué)的重點，但是，班主任作為班級的主要管理者必須讓學(xué)生在掌握必要知識基礎(chǔ)上，培養(yǎng)其良好的道德素養(yǎng)，恪盡職守，為人民服務(wù)，待人接物能夠把握分寸。此外，班主任在開展德育工作時，不能局限于課堂教學(xué)，為了順應(yīng)時展的潮流，有必要把德育教育生活化；不能一味遵循傳統(tǒng)的德育教育模式，要從根本上提高學(xué)生們的道德素養(yǎng)，采取德育教育生活化的教育模式，在傳授學(xué)生知識的同時也能時刻培養(yǎng)高中學(xué)生的道德素養(yǎng)；積極引導(dǎo)，體現(xiàn)高有的人文關(guān)懷，時時刻刻深化德育教育工作，讓學(xué)生們易于接受，以此不斷激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，幫助高中生樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀。
二、高中班主任德育工作中存在的問題
首先，高中班主任在教育工作中，對德育教育生活化認(rèn)識不足。雖然開展了德育教育生活化的教育模式，但還是以傳統(tǒng)的德育教育模式為主，依舊是傳授式的教學(xué)，以告誡為主。不能讓學(xué)生們認(rèn)識到問題的本質(zhì)，只是刻意的去效仿，不能真正形成道德素養(yǎng)的提高。為此，要改變這種單一化的教學(xué)模式，讓學(xué)生們成為教學(xué)的主體，注重對學(xué)生們內(nèi)在德育素養(yǎng)的提高。加之，在開展德育工作過程中，很多高中老師不敢采取新的教學(xué)方法，缺乏創(chuàng)新性，學(xué)生本身就對德育教育沒有興趣，長此以往就形成了惡性循環(huán)，不利于德育教育生活化工作的開展。即使有課外德育活動的開展，但是因為班主任沒有教導(dǎo)學(xué)生應(yīng)該如何自覺培養(yǎng)正確的德育生活化觀念，導(dǎo)致很多學(xué)生離開了課堂之后，依然會出現(xiàn)在生活與生活道德缺失的問題。
其次，班主任的整體素質(zhì)不高，導(dǎo)致高中德育教學(xué)不專業(yè)。在當(dāng)今中國的教育背景下，高中階段是學(xué)生學(xué)習(xí)壓力較大的階段，不管是教師還是學(xué)生的工作內(nèi)容都十分繁重，而在所有教師中，班主任的工作壓力往往較其他任課教師更大，但是高中班主任除了要擔(dān)任一定的教學(xué)任務(wù)之外，還擔(dān)負(fù)著學(xué)生的德育工作，這就使得高中班主任開展德育教學(xué)的時間和精力較少，德育教學(xué)在每學(xué)期的頻率也不多，而且大多數(shù)班主任并沒有進行專業(yè)的德育教學(xué)理論學(xué)習(xí)，班級德育工作的開展都停留在班主任自身對德育工作的簡單理解上，這就導(dǎo)致很多學(xué)生在接受班主任的德育教育之后會出現(xiàn)更多的情感和心理上的困擾。
三、高中班主任加強德育工作的對策
首先，高中應(yīng)該不斷改善教育環(huán)境，提升德育教育水平。一方面從學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)方面，要重視德育教育的重要性，為學(xué)生營造一個和諧的人性化的教學(xué)環(huán)境，有利于學(xué)生接受德育教育生活的教育模式。另一方面從班主任方面，在德育教育開展時降低姿態(tài)，和學(xué)生們形成一種朋友的關(guān)系，在這種亦師亦友這狀態(tài)下，才能讓學(xué)生們在日常生活中感受到德育教育，潛移默化的受到影響，逐步理解父母的艱辛，親人朋友對自己的付出。把道德教育融入到日常生活中，形成良好的德育教育氛圍。
其次，班主任在對學(xué)生進行考核時增加對學(xué)生德育素質(zhì)的評價。在每個學(xué)期對學(xué)生的學(xué)習(xí)情況進行考核的同時，加入對學(xué)生德育基礎(chǔ)的考察，保證學(xué)生們有一定的道德素養(yǎng)，以便德育教育生活化教育模式的順利開展。要求學(xué)生們從小事做起，讓學(xué)生們意識到自己是德育教育的主體，從小事做起逐步改變自己，人人都有一顆感恩的心，在感動的同時要付諸于行動，感受到德育教育的意義。與此同時，教育學(xué)生不斷反省自我，從自身出發(fā)提升道德素養(yǎng)；帶動學(xué)校的德育教育氛圍，把德育教育融入日常生活。
最后，增強班主任的整體德育教學(xué)水平，提高高中德育工作的專業(yè)性。針對班主任在德育教學(xué)中遇到的問題，學(xué)校應(yīng)該定期對高中班主任進行德育知識的培訓(xùn)，提高班主任的德育教學(xué)質(zhì)量。在德育教學(xué)過程中，創(chuàng)新教學(xué)方式，注重德育教學(xué)的滲透性，將德育教學(xué)滲透在學(xué)科教學(xué)和日常的實踐教學(xué)中，潛移默化的提高學(xué)生的道德修養(yǎng)。
結(jié)語
新課程理念更加強調(diào)班主任的德育工作，因為德育工作開展的好壞直接影響到學(xué)生的全面發(fā)展。為此，高中班主任在日常的教學(xué)中還應(yīng)該注意加強學(xué)生的德育教學(xué)，促進學(xué)生德、智、體等方面的全面發(fā)展，讓學(xué)生逐漸成為有理想、有文化、有紀(jì)律、有道德的公民。
【參考文獻】
[1]賈宗榮. 淺談新形勢下如何搞好學(xué)校的德育工作[J]. 中國科教創(chuàng)新導(dǎo)刊，2009（30）.