序言：寫作是分享個人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了1篇的初中古詩詞群文閱讀研究3篇樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。

初中古詩詞群文閱讀篇1

在義務(wù)教育階段，語文學(xué)科作為一門重要的基礎(chǔ)性學(xué)科，具有明顯的應(yīng)用性和人文性色彩。閱讀教學(xué)是語文教學(xué)中重要的組成部分，英國作家富里迪在《閱讀的力量》中指出：“閱讀是人類歷史上最偉大的文化成就之一，它不僅可以充當(dāng)一種強大的交流媒介或娛樂資源，而且打開了通向幾乎所有重要事物的知識之門。閱讀絕不僅僅是讀寫能力，還涉及解釋和想象，它是一種可以用來獲得意義的文化素養(yǎng)?！盵1]通過閱讀所發(fā)展的能力，從來就不是單一的，閱讀能力對提升學(xué)生綜合能力的作用早已有目共睹。古詩詞教學(xué)是初中語文教學(xué)的重點和難點之一，對學(xué)生理解能力要求較高。在新課改背景下，初中語文古詩詞教學(xué)中應(yīng)用群文閱讀方法，從古詩詞的題材、語言、內(nèi)容、背景、表達情感等不同方面明確群文議題并開展群文閱讀，可以有效達成閱讀目標(biāo)。

一、群文閱讀概述

群文閱讀，簡單來說就是圍繞一個議題選擇一組閱讀材料進行閱讀。群文議題可以根據(jù)作者、寫作方法、寫作背景、人物特點、寫作特點或情感表達等方面來確定，所選擇的文本內(nèi)容應(yīng)圍繞議題組成一個有關(guān)聯(lián)的整體，而不應(yīng)該是隨意搭配。師生圍繞著這個議題來開展閱讀活動，可以獲得比單篇文本閱讀更廣泛的知識和更深刻的體驗[2]。群文閱讀的重點不僅在于學(xué)生閱讀量的積累，更重要的是學(xué)生通過閱讀帶來的學(xué)習(xí)能力和思維的改變。簡單來說，群文閱讀是集體建構(gòu)的過程，需要在教師的引導(dǎo)下開展，通過文本朗讀、多篇文本比較、議題討論和信息整合，讓師生之間共同思考，達成共識，強化閱讀效果。群文閱讀的閱讀教學(xué)形態(tài)主要包括以下幾種。

（一）“一篇帶多篇”和“單元整組”

“一篇帶多篇”是群文閱讀最基本的閱讀教學(xué)形態(tài)之一，是以一篇教材文本為核心，整合其他相關(guān)主題文章開展閱讀活動。教師在授課時可以靈活選擇閱讀材料，加強學(xué)生對不同文本中關(guān)鍵信息和內(nèi)容的提取和概括，幫助學(xué)生掌握精讀、略讀、泛讀等閱讀技巧，加強學(xué)生閱讀的深度廣度。但單純的一篇帶多篇的教學(xué)方式也存在選擇范圍相對狹小的局限性，而“單元整組”的方式更有利于學(xué)生對文章的整體把握，培養(yǎng)良好的語感。跟單篇教學(xué)相比，學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣愛好去選擇單元內(nèi)文章學(xué)習(xí)的先后順序，通過教師組織群文閱讀，豐富課堂內(nèi)容，擴大閱讀范圍，強化學(xué)生在課堂中學(xué)習(xí)的主體地位[3]。

（二）主題閱讀

群文閱讀活動除了在課堂內(nèi)開展，課堂外也是很好的時機。教師可以組織學(xué)生利用課堂剩余時間，根據(jù)自己的興趣愛好去閱讀大量的課外書籍，因為目前的語文教學(xué)中普遍存在高耗低效的問題，教師作為引導(dǎo)者，應(yīng)該讓學(xué)生的閱讀范圍從課堂擴展到課下，通過海量閱讀來體會文本意義，獲得啟發(fā)和知識，同時通過不同文本比較，加深學(xué)生對文本的深層思考，鍛煉學(xué)生的思維能力和邏輯能力[4]。教師在組織群文閱讀活動時，需要加強對文本的深入研究，根據(jù)不同文本主題內(nèi)容來把握單元議題，設(shè)計和優(yōu)化教學(xué)思路，提高對課堂的把控能力。在主題閱讀時，同一主題的多個文本內(nèi)容之間會有碰撞交融的地方，教師在活動組織時需要進行科學(xué)篩選，對不同文本的相同點進行整合，提取群文議題，明確主題內(nèi)容，讓教學(xué)目標(biāo)更加清晰，在此基礎(chǔ)上進行教學(xué)設(shè)計，改變閱讀碎片化發(fā)展的趨向，促進學(xué)生閱讀素養(yǎng)的提升。

二、群文閱讀在初中語文古詩詞教學(xué)中應(yīng)用的重要性

古詩詞是初中語文中重要的組成部分，在初中語文古詩詞教學(xué)中應(yīng)用群文閱讀教育方式是新課程改革發(fā)展的必然趨勢。目前在古詩詞教學(xué)中，教育模式和教學(xué)方式固化、缺乏創(chuàng)新，學(xué)生對古詩詞學(xué)習(xí)缺乏興趣，而古詩詞在中考中所占比重在不斷提高，學(xué)生在古詩詞考試和問題回答時依賴答題模板，缺乏變通。在古詩詞教學(xué)中應(yīng)用群文閱讀教學(xué)，有助于加強學(xué)生對古詩詞的積累和理解，也更有利于培養(yǎng)學(xué)生對古代優(yōu)秀文學(xué)作品的審美和鑒賞能力[5]。從教師角度來看，教師作為課堂教學(xué)活動的主導(dǎo)者，要對傳統(tǒng)教學(xué)觀念進行更新和優(yōu)化，增強師生課堂互動。在群文閱讀中，教師要幫助學(xué)生對古詩詞進行整理和歸納，教師自身要廣泛閱讀古詩詞，加強對古詩詞內(nèi)容的研究，提高教學(xué)能力，促進教師專業(yè)能力發(fā)展和提升。

三、群文閱讀在統(tǒng)編版語文古詩詞教學(xué)中的應(yīng)用策略

要想給學(xué)生一杯水，就需要教師至少有一桶水。作為教育教學(xué)活動的主要實施者和指導(dǎo)者，在初中語文古詩詞群文閱讀教學(xué)中，教師需要海量閱讀，掌握學(xué)情，確定教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)任務(wù)，并做到合理取舍，實現(xiàn)有效教學(xué)。

（一）明確議題

在初中語文古詩詞教學(xué)中，群文閱讀活動的開展最關(guān)鍵的是要明確議題，在選擇議題時要結(jié)合語文科目的學(xué)科特點、學(xué)科性質(zhì)及教學(xué)情境，對單元文本進行深入解讀，從某一個角度去選擇一個合適的議題。以統(tǒng)編版初中語文為例，其中共有84首古詩詞，題材豐富，風(fēng)格多樣，根據(jù)題材劃分，有邊塞詩、送別詩、山水詩等；根據(jù)風(fēng)格劃分，有婉約派、豪放派等；根據(jù)詩詞類型劃分，有唐詩、宋詞、元曲、樂府民歌等。根據(jù)不同的類型劃分，議題設(shè)計舉例如下。第一，以同一題材類型為議題。統(tǒng)編版初中語文教材中，古詩詞的題材分類主要包括山水田園詩、邊塞詩、贈別詩、詠史懷古詩、詠物詩等。按照同一題材類型來設(shè)計議題，增強學(xué)生對某一種題材類型古詩詞語言風(fēng)格、表達方式或思想感情的認識[6]。例如，以李商隱《夜雨寄北》、王灣《次北固山下》，以及語文七年級下冊崔顥《黃鶴樓》、李白《春游洛城聞笛》等羈旅詩題材類型的古詩詞為例，進行文本整合，體會游子在他鄉(xiāng)的感受以及作者所表達的思想感情，把握羈旅詩中常用的意象表達方式，如雁、柳樹、夜曲等。再如，在詠史詩中，以杜牧《泊秦淮》、陳子昂《登幽州臺歌》和杜牧《赤壁》等同一題材類型的古詩詞整合，把握古詩詞中借古諷今的表達手法。第二，按照同一作者作品為議題。統(tǒng)編版初中語文教材中，主要收錄了杜甫、李白、李清照、陸游、辛棄疾等各朝代詩人的作品，在確定議題時可以同一作者的作品作為議題，結(jié)合詩人的個人經(jīng)歷及不同時期作品的特點，根據(jù)詩人的心路歷程進行設(shè)計。以詩人杜甫為例，統(tǒng)編版初中語文教材中，杜甫的詩包括七年級上冊的《望岳》、八年級上冊的《春望》、八年級下冊的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》，根據(jù)詩人杜甫不同階段人生經(jīng)歷和創(chuàng)作風(fēng)格進行分析，把握詩人杜甫的四個關(guān)鍵期。盛唐時期杜甫蓬勃向上的朝氣，有“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的志氣；在仕途不順時杜甫的寫作風(fēng)格沉郁頓挫，詩中滿是對朝廷腐敗的諷刺；在目睹“安史之亂”后，詩人杜甫表達出對祖國命運的擔(dān)憂和對親人的牽掛，如“烽火連三月，家書抵萬金”中表達出詩人的愁思；在老年時期杜甫漂泊他鄉(xiāng)，在詩中盡是孤苦惆悵。教師在設(shè)計議題時，可以讓學(xué)生將杜甫不同時期詩的風(fēng)格和人生經(jīng)歷結(jié)合起來，對杜甫的詩有更加全面的了解。對其他詩人的群文閱讀議題設(shè)計同理。第三，根據(jù)意象表達設(shè)計議題。在古詩詞中，意象是一個重要的元素，詩人通過意象將自己的思想情感和世界上的自然萬物聯(lián)系起來。把握意象所蘊含的情感，有助于對古詩詞整體基調(diào)的把握。例如，馬致遠《天凈沙?秋思》一詞中，就運用了大量的意象，如枯藤、昏鴉、西風(fēng)、瘦馬等，這些意象本身就帶有一定的惆悵和哀傷的情緒，在秋風(fēng)蕭瑟的景象中融入了游子的心境，表達出游子的思鄉(xiāng)之情。在初中階段，古詩詞中比較常見的意象主要是通過植物、鳥獸或自然現(xiàn)象來表達的，如梅花、楊柳、松柏、菊花等植物類，還有烏鴉、寒蟬、沙鷗、鴻雁等鳥獸類，以及月亮、細雨、流水等自然現(xiàn)象。積累古詩詞中比較常見的寫作意象，可以幫助學(xué)生深刻理解和感受詩歌中的意境美，也可以體悟作者在古詩詞創(chuàng)作中蘊含的思想感情。例如，蘇軾《水調(diào)歌頭?明月幾時有》、杜甫《月夜憶舍弟》、李白《峨眉山月歌》等詩詞中，都用到了月亮這個意象，在不同詩詞意境中，月亮通常成為詩人思念家鄉(xiāng)、友人，或者表達情感、寄托志向的象征。

（二）設(shè)計問題

在群文閱讀教學(xué)中，教師不僅要明確議題，還要重視對問題的設(shè)計，引導(dǎo)學(xué)生獨立思考，充分調(diào)動學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中的主動性和積極性，通過問題的有效設(shè)計也可以加強對學(xué)生思維能力的培養(yǎng)與提升。根據(jù)學(xué)生回答問題的情況可以讓教師及時掌握學(xué)生對該單元內(nèi)容知識的掌握情況，以便于教師及時調(diào)整教學(xué)思路，提高課堂教學(xué)效率。在實際教學(xué)中，教師要注重引導(dǎo)，合理控制問題難度，根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)能力進行層次化解讀，對不同教學(xué)環(huán)節(jié)也可以通過問題去進行互動和聯(lián)系。例如，在以意象為議題的群文閱讀活動中，王維的《使之塞上》中“征蓬出漢塞，歸雁入胡天”，溫庭筠的《商山早行》中“因思杜陵夢，鳧雁滿回塘”，范仲淹的《漁家傲?秋思》中“塞下秋來風(fēng)景異，衡陽雁去無留意”都用到了“雁”這一意象。教師引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)閱讀，對“雁”這一意象展開思考，讓學(xué)生找到這些詩詞中的共同點，思考作者是如何通過“雁”來抒發(fā)感情的，抒發(fā)的是什么樣的感情。結(jié)合詩詞的創(chuàng)作背景和詩人的人生經(jīng)歷來思考問題，把握文章關(guān)鍵點。如果學(xué)生在閱讀或解答問題時遇到困難，教師也可以通過層層遞進的提問方式讓學(xué)生由淺及深地思考，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性，提高課堂教學(xué)質(zhì)量和效率。

（三）課堂集體構(gòu)建

在群文閱讀教學(xué)中，集體構(gòu)建是非常重要的一部分。集體構(gòu)建是在不確定議題的情況下充分發(fā)揮個人智慧（在群文閱讀教學(xué)中就是師生智慧共享），形成共識。在傳統(tǒng)教學(xué)中教師是主導(dǎo)者，而群文閱讀教學(xué)的應(yīng)用打破了這一局面，讓學(xué)生能夠真正發(fā)揮課堂主動性，加深對古詩詞的理解。集體構(gòu)建中存在很多不確定性，教師要鼓勵學(xué)生分享自己在古詩詞閱讀中的心得體會，盡量避免簡單的答案，要通過反復(fù)討論的方式來構(gòu)建文本的意義。教師要將課堂真正還給學(xué)生，讓學(xué)生以小組合作的方式自由發(fā)揮，必要時給學(xué)生學(xué)習(xí)方向上的引導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生自主思考，加深學(xué)生對文本的理解。例如，在以邊塞詩為主題的群文閱讀中，可以整合岑參《逢入京使》《白雪歌送武判官歸京》、李益《夜上受降城聞笛》、王維《使至塞上》、李賀《雁門太守行》，通過不同文本來領(lǐng)略古詩詞中所描繪的邊塞風(fēng)光，去領(lǐng)悟“黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開”“大漠孤煙直，長河落日圓”的壯麗，去體會“馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安”的思鄉(xiāng)之情。通過不同文本閱讀，比較不同作者在邊塞詩中所表達的不同的思想感情，進而感受古詩詞的盛大、雄渾的氣象。

四、結(jié)語

初中語文古詩詞教學(xué)中群文閱讀教學(xué)的應(yīng)用，是對閱讀材料的重組和梳理。作為教師，要加強對群文閱讀議題的確定，根據(jù)古詩詞的題材類型、詩人、意象表達等角度來設(shè)計議題，組織學(xué)生進行群文閱讀。同時通過問題設(shè)計來引導(dǎo)和加深學(xué)生對古詩詞的思考和理解，提高學(xué)生對古詩詞閱讀的深度和廣度，并在教師帶領(lǐng)下進行集體構(gòu)建，讓師生達成共識。

作者:何愛

初中古詩詞群文閱讀篇2

群文閱讀具有類比教學(xué)、對比教學(xué)的優(yōu)勢，將群文閱讀應(yīng)用到古詩詞教學(xué)中，可以加深學(xué)生對古詩詞內(nèi)容、情感及寫作手法的理解。教師應(yīng)及時革新古詩詞教學(xué)理念，找準(zhǔn)角度切入群文閱讀教學(xué)，從根本上提升古詩詞教學(xué)效率。

一、做好古詩詞群文閱讀教學(xué)設(shè)計，發(fā)展語文思維

1.立足詩詞作者開展群文閱讀，發(fā)展詩詞認知思維

初中學(xué)生人生閱歷相對簡單，在閱讀古詩詞時難以透過寥寥數(shù)語領(lǐng)略作者復(fù)雜的內(nèi)心情感。對于這一問題，教師可以精選古詩詞作者不同時期創(chuàng)作的作品，讓學(xué)生在縱向?qū)Ρ乳喿x中體會作者不同時期的情感狀態(tài)，發(fā)展學(xué)生的認知思維。以《己亥雜詩》的教學(xué)為例，教師以作者龔自珍構(gòu)建群文閱讀內(nèi)容，整合《知覺辨》《紅嬋詞》，組織學(xué)生閱讀，深入體會龔自珍年少有成，創(chuàng)作才華顯露時的少年意氣；整合《明良論》《逆旅題壁?次周伯恬原韻》，讓學(xué)生閱讀體會龔自珍初入仕途嶄露頭角的雄心壯志；整合《西郊落花歌》《能令公少年行》《詠史》，讓學(xué)生閱讀體會龔自珍仕途不順、報國無門之情。學(xué)生在閱讀中，自然能深入體會古詩詞蘊藏的情感，從而提升學(xué)生對古詩詞的理解能力。

2.立足詩詞意象開展群文閱讀，發(fā)展抽象思維

意象是古詩詞最基本、最重要的審美元素，只有抓住意象，才能夠深刻領(lǐng)略古詩詞的深刻意蘊。學(xué)生形象思維固化，無法抽象地感知意象的“意”。教師可以整合相同意象的古詩詞，以群文閱讀促單篇閱讀，幫助學(xué)生理解意象的深層含義，使其在閱讀過程中形成良好的抽象思維。以《行軍九日思長安故園》的教學(xué)為例。根據(jù)詩中“遙憐故園菊，應(yīng)傍戰(zhàn)場開”一句展開意象群文閱讀。我們可以導(dǎo)入有關(guān)重陽節(jié)、菊花的詩，如《過故人莊》中的“待到重陽日，還來就菊花”，《醉花陰》中的“東籬把酒黃昏后”，《殘菊》中的“零落黃金蕊，雖枯不改香”等等。教師可以提出問題：“這些詩都描述了怎樣的景象？你能從中體會怎樣的情感？”通過群文閱讀使學(xué)生對“菊”形成初步認知，感受“菊”的意旨所在。在問題的引領(lǐng)下，學(xué)生對“菊”這一意象的內(nèi)涵就有了更深刻的認識。

3.立足詩詞意境開展群文閱讀，發(fā)展共情思維

教師可以整合相似意境的古詩詞，組織學(xué)生進行對比閱讀，讓學(xué)生在閱讀中探索作品蘊藏的內(nèi)在情感，以此發(fā)展學(xué)生的共情思維。以《茅屋為秋風(fēng)所破歌》的教學(xué)為例。教師可以提出問題：“‘八月秋高風(fēng)怒號’‘秋天漠漠向昏黑’‘雨腳如麻未斷絕’描述了怎樣的景象？從這些景象中你能體會作者怎樣的心情？”引導(dǎo)學(xué)生在分析詞句的過程中想象八月秋風(fēng)怒號、大雨傾盆的景象，想象作者困窘的生活狀態(tài)。接著，教師可以用多媒體展示《新安吏》《石壕吏》《潼關(guān)吏》，讓學(xué)生分析“白水暮東流，青山猶哭聲”“夜久語聲絕，獨聞泣幽咽”“大城鐵不如，小城萬丈余”等詞句，從而體會作者無限的悲情與渴望戰(zhàn)亂結(jié)束的濟世情懷。通過群文閱讀，促進學(xué)生對古詩詞的深入理解。

二、做好古詩詞群文閱讀教學(xué)角度設(shè)計，培養(yǎng)關(guān)鍵能力

1.從詩詞標(biāo)題切入群文閱讀，培養(yǎng)詩詞分析能力

古詩詞的標(biāo)題中蘊藏著許多關(guān)鍵信息，做好標(biāo)題分析可以提高學(xué)生古詩詞的學(xué)習(xí)效率。通過深度分析、交流討論，讓學(xué)生總結(jié)不同標(biāo)題的意旨，促進學(xué)生詩詞分析能力的發(fā)展。以《行路難（其一）》的教學(xué)為例。教師可以在導(dǎo)入階段提出問題：“你能從本詩的標(biāo)題中獲得什么信息？”引導(dǎo)學(xué)生對標(biāo)題進行分析：“本詩是一首說‘難’的詩，可能是作者在旅行期間遇到了障礙，也可能是作者的人生之行遇到了困難。”分析題目后，教師可以展示詩詞的創(chuàng)作背景，幫助學(xué)生品鑒“閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊”“多歧路，今安在”等詩句的內(nèi)涵，以加深學(xué)生對“行路難”的理解。教師還可以出示《酬樂天揚州初逢席上見贈》，讓學(xué)生分析詩詞描述的內(nèi)容：“《酬樂天揚州初逢席上見贈》是一首贈詩，可能是作者對席間友人談話的答謝詩?！苯處熥穯枺骸熬唧w答謝的是什么？”學(xué)生回答：“可能是友人為迷茫的作者指明奮斗的道路，也可能是友人勸勉、鼓勵作者振作精神，以克服眼前的困難。”通過分析標(biāo)題，可以加深學(xué)生對古詩詞的理解。

2.從詩詞格律切入群文閱讀，培養(yǎng)詩詞審美能力

格律是古詩詞創(chuàng)作的規(guī)則，包括字?jǐn)?shù)、句數(shù)、對偶、平仄等方面的格式。教師可結(jié)合所學(xué)詩詞的格律組織群文閱讀，通過展示類似的古詩詞，組織學(xué)生填寫群文閱讀格律分析表等，讓學(xué)生對比分析不同古詩詞的結(jié)構(gòu)、押韻特點，讓學(xué)生在綜合分析中感受古詩詞的格律之美。以《野望》的教學(xué)為例。這首詩與《黃鶴樓》《使至塞上》《渡荊門送別》《錢塘湖春行》的體裁相同，皆是律詩。教師可將這幾首詩編為一組，先對《野望》提出問題：“《野望》這首詩一共有幾聯(lián)？《野望》的每一聯(lián)分別寫了什么？”“《野望》的韻腳是什么？”通過提問讓學(xué)生對《野望》一詩形成初步認知，使其了解《野望》所押的韻是“i”，明確《野望》首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)所描述的內(nèi)容。在單篇詩詞格律分析的基礎(chǔ)上引入群文閱讀，并提出問題：“律詩一般有幾句？”“律詩一般是哪幾句押韻？通常壓的是什么韻？”組織學(xué)生開展群文閱讀并總結(jié)規(guī)律，加深學(xué)生對律詩文體規(guī)律的認識。

三、做好古詩詞群文閱讀教學(xué)活動，培養(yǎng)綜合素養(yǎng)

讀寫結(jié)合教學(xué)是提高語文教學(xué)效率的主要方式。教師在古詩詞群文閱讀中組織以讀促寫的教學(xué)活動，引領(lǐng)學(xué)生在古詩詞群文閱讀中啟發(fā)詩詞創(chuàng)作靈感，以提升學(xué)生的寫作能力。以《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》的教學(xué)為例。教師可以組織“體會情感?二次創(chuàng)作”活動：準(zhǔn)備群文閱讀材料《江城子密州出獵》《漁家傲?秋思》，讓學(xué)生自主閱讀。教師提出問題：“‘醉里挑燈看劍，夢回吹角連營’中，作者為什么要寫‘醉’，換一個別的字怎么樣？”“‘八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲’寫出了怎樣的氣氛，這對你的寫作有什么啟發(fā)？”“‘濁酒一杯家萬里’中，‘萬’是否能改為千？‘萬’突出了什么？”“‘錦帽貂裘，千騎卷平岡’中，‘千騎’描述了怎樣的場面？”以問題引領(lǐng)精讀，組織學(xué)生探索閱讀材料中量詞的用法，如“千”“萬”“八百里”“五十弦”等等，體會作者所抒發(fā)的思想感情。在學(xué)生理解詞的準(zhǔn)確含義與表達的思想感情后，教師可以布置任務(wù)：“如果你是報國無門的辛棄疾，在一次醉酒后你會寫下怎樣的詩篇？如果你是被貶卻一心報國的蘇軾，你會寫下怎樣的詞句？如果你是對宋王朝重內(nèi)輕外政策不滿的范仲淹，你會有怎樣的情緒？寫下怎樣的詞句？”以讀促寫，讓學(xué)生充分體會詞作者的心境，學(xué)習(xí)詞作者的藝術(shù)創(chuàng)作手法，激發(fā)其創(chuàng)作情感。這時，學(xué)生通過仿寫詩詞、改寫詩歌、撰寫作文的形式，替辛棄疾、蘇軾、范仲淹表達一心報國的情感，這樣，學(xué)生的寫作能力就能得到有效培養(yǎng)。綜上所述，基于古詩詞教學(xué)的群文閱讀可以從詩詞作者、詩詞意象、詩詞意境、詩詞格律、詩詞主題、詩詞創(chuàng)作背景等角度切入，設(shè)計系列教學(xué)活動，以此培養(yǎng)學(xué)生的詩詞認知、詩詞鑒賞能力。教師要明確群文閱讀的議題，設(shè)置好群文閱讀活動的步驟，在教學(xué)實踐中不斷探索更為有效的教學(xué)方法，為培養(yǎng)學(xué)生的古詩詞學(xué)習(xí)綜合能力做好充分的教學(xué)準(zhǔn)備。

作者:楊軍

初中古詩詞群文閱讀篇3

隨著各省部編教材的投入使用，語文學(xué)科新課改已經(jīng)進入新的階段，“整本書閱讀”“大單元教學(xué)”“群文教學(xué)”等代表了語文課程改革的新方向。因此，本文從“群文閱讀”角度談一談初中古詩詞教學(xué)的建構(gòu)模式。群文閱讀是指在較短的單位時間內(nèi)，針對一個議題，進行相關(guān)聯(lián)、多文本的閱讀教學(xué)，其改變了傳統(tǒng)單篇閱讀的模式，對學(xué)生語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)起到了巨大的推動作用［1］。群文閱讀教學(xué)建構(gòu)是實施群文閱讀的關(guān)鍵所在，因此一線教師要積極進行教學(xué)建構(gòu)。

一、初中古詩詞教學(xué)建構(gòu)現(xiàn)狀研究

目前，部編本初中語文課本中的古詩詞共84首，鑲?cè)雴卧虒W(xué)的古詩詞有36首，課外古詩詞誦讀48首。然而，部分一線教師在教學(xué)過程中并沒有注意到這兩者之間的區(qū)別，均采用統(tǒng)一的模式進行教學(xué)，詩歌教學(xué)存在很多問題：學(xué)生無法準(zhǔn)確理解詩歌內(nèi)容及其表達的思想感情；學(xué)生無法精準(zhǔn)把握和賞析詩歌手法，在理解上存在偏差；由于時代相距甚遠，學(xué)生對詩歌學(xué)習(xí)沒有興趣，容易產(chǎn)生陌生感和疏遠感；部分語文教師教學(xué)方式單一、僵化，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣難以調(diào)動；部分語文教師過度強調(diào)詩歌的思想性，而忽略了必要的語文要素的訓(xùn)練。要想解決這些棘手問題，教師要運用規(guī)范化、程式化、多樣化、靈活化的教學(xué)建構(gòu)模式。

二、群文閱讀教學(xué)的必要性研究

首先，當(dāng)下部編本教材對古詩文的編排缺乏系統(tǒng)性。七年級的古詩詞編排依托于單元教學(xué)主題，分散在每個單元現(xiàn)代文后的助讀系統(tǒng)中，采用文詩混編形式，不成體系。八年級、九年級增加了古詩文的學(xué)習(xí)比重，將古詩和文言文編排在一個單元內(nèi)，每冊書安排兩個單元的古詩文學(xué)習(xí)，此外還在中期和末期安排了兩次課外古詩詞誦讀?？傮w而言，編排界限模糊，缺乏系統(tǒng)性，僅適用于學(xué)生進行單篇詩詞的學(xué)習(xí)，不利于學(xué)生進行系統(tǒng)性建構(gòu)和閱讀視野的拓展，容易導(dǎo)致學(xué)生對古詩文的理解出現(xiàn)片面化、表面化、機械化等問題。所以在此基礎(chǔ)上開展群文閱讀迫在眉睫。臺灣趙鏡中教授在描述臺灣課程改革后閱讀教學(xué)的變化時，第一次提出了“群文”概念。在此基礎(chǔ)上，學(xué)生的閱讀量逐步提升，教學(xué)成效顯著。由此，趙鏡中教授提出了群文閱讀的教學(xué)概念并描述了群文閱讀的具體特征：同一議題、多個文本、探索性教學(xué)［2］。群文閱讀不僅改進了一線語文教師教學(xué)方式單一僵化的現(xiàn)狀，還對學(xué)生語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)起到了巨大的推動作用，讓學(xué)生從學(xué)一篇、會一篇文章，到現(xiàn)在會一類文章，促進了學(xué)生學(xué)習(xí)思維的螺旋性發(fā)展。教師要引導(dǎo)學(xué)生掌握閱讀策略，加深對文化的理解，培養(yǎng)積極健康的欣賞能力和審美情趣。

三、群文閱讀古詩詞教學(xué)建構(gòu)

1.整體設(shè)計，整合教學(xué)

群文閱讀強調(diào)整體設(shè)計，這樣有助于學(xué)生對文本的整體把握。這里所說的整體設(shè)計，是包含學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)策略的全方位整合。在七年級上冊第一單元第四課《古詩四首》的教學(xué)過程中，教師可以以“四季美景”為主題，首先讓學(xué)生熟讀古詩，找出每首古詩對應(yīng)的季節(jié)描寫，然后再針對找出來的季節(jié)進行總繪，從最簡單的一篇元曲——《天凈沙?秋思》切入教學(xué)，這篇文章是描繪冬天景象的，學(xué)生要找出其中所對應(yīng)的景物描繪。學(xué)生很快找出“枯藤、老樹、昏鴉、小橋、流水、人家、古道、西風(fēng)、瘦馬、夕陽、斷腸人”等景物。緊接著教師引導(dǎo)學(xué)生探究為什么要進行這些景物描寫，學(xué)生很快得出寫景是為了抒情的。然后教師再次追問：作者抒發(fā)的是什么感情？學(xué)生也可以很快回答：抒發(fā)的是愁苦、孤寂的思鄉(xiāng)悲情。最后教師總結(jié)這種手法叫作“借景抒情”，正如王國維老先生所說“以我觀物，故物皆著我之色彩”，即一切景語皆情語，抒發(fā)了游子在外漂泊孤寂、愁苦的濃濃鄉(xiāng)情。這里學(xué)生找到的特殊景物在古詩文中叫作意象。意象就是能夠傳達豐富意義的象，是傳情達意的主要手段。教師可以讓學(xué)生對照在《天凈沙?秋思》中學(xué)到的方法，去朗讀描寫“夏”的古詩，以此類推，訓(xùn)練學(xué)生獨立學(xué)習(xí)欣賞詩歌感情的能力。由此可見，整體設(shè)計有助于學(xué)生對同一特點的古詩文有一個整體綜合的把握，從而對同類型的詩歌進行整合或者對同樣手法的詩歌進行類比。品味意象是解讀詩歌感情的關(guān)鍵所在，學(xué)生可以通過分析意象多角度感悟古詩詞的意境和情感，掌握鑒賞詩歌感情的方法。這也給一線教師提供了一條道路，教師可以從意象著手，對初中古詩詞展開群文閱讀教學(xué)。

2.巧心設(shè)計，創(chuàng)新教學(xué)

群文閱讀指的是用同一議題結(jié)合多個文本而進行的探索性教學(xué)。議題就是課堂教學(xué)討論的話題，它是群文閱讀的中心問題。對教師來說，把握群文閱讀教學(xué)是創(chuàng)新教學(xué)方法的必要選擇。本文以“戰(zhàn)爭”議題為例，談?wù)勅绾芜M行群文閱讀的教學(xué)設(shè)計。首先，教師要圈定戰(zhàn)爭的時代背景，根據(jù)此背景確定好相應(yīng)的詩人，再去找他們對應(yīng)的文章。以唐朝為例，部分學(xué)生對唐朝的認識僅僅停留在李白、杜甫等人的身上，有些學(xué)生對唐朝這段歷史有一部分了解，對唐朝怎樣由勝轉(zhuǎn)衰也略知一二，但要談及此中的詩人，學(xué)生卻說不出來幾個?；谏厦娴姆治?，筆者確定了“安史之亂”這個時代背景，選取了岑參的《行軍九日思長安故園》，杜甫的《春望》，王昌齡的《出塞二首其一》，王翰的《涼州詞二首其一》，李益的《夜上受降城聞笛》，李賀的《馬詩二十三首其五》，師生共同探討同一境遇下不同詩人對戰(zhàn)爭的情懷，從而感悟“戰(zhàn)爭”這一議題所承載的思想感情和文化底蘊，由此學(xué)生的語文素養(yǎng)也能夠得到適當(dāng)?shù)奶嵘?。其次，教師要進行恰當(dāng)?shù)膯栴}設(shè)計，合理的問題設(shè)計是推動群文閱讀的不懈動力。在問題設(shè)計方面，教師要提供解答域?qū)挼膯栴}，沒有標(biāo)準(zhǔn)答案的限制，鼓勵學(xué)生各抒己見［3］。教師要針對不同詩歌的異同點設(shè)計不同的提問角度，提出的每一個問題都要有針對性，同時每個問題之間都要有層級關(guān)系，從而引導(dǎo)學(xué)生深入挖掘詩歌內(nèi)涵。根據(jù)上面的分析，筆者預(yù)設(shè)了以下幾個問題及教學(xué)策略建構(gòu)。

（1）不同詩人，橫向比較

以下幾首詩都描寫了詩人遠赴塞外作戰(zhàn)的情形，但詩人的心境卻各不相同，詩人究竟想表達什么？又是如何表達的呢？設(shè)計目的：對詩人所處的時代背景進行分析，加深學(xué)生對詩句的理解，訓(xùn)練學(xué)生歸納總結(jié)的能力，使學(xué)生對“邊塞詩人”所要表達的思想感情有進一步的體悟，可以感受到不同詩人、不同詩歌所要傾訴的心聲，從而明白時代背景對思想感情的重要意義，提升學(xué)生鑒賞詩歌的能力。

（2）同一議題，橫向比較

基于以上對“戰(zhàn)爭”議題的情感分析，我們可以據(jù)此總結(jié)出“戰(zhàn)爭”議題的思想感情。設(shè)計目的：學(xué)生可以根據(jù)以上情感分析，對“戰(zhàn)爭”議題的感情進行分類，進一步感受不同詩人在同一種境遇下所體現(xiàn)出來的不同心境，從而提升分析歸納能力。例如，思鄉(xiāng)懷人，“不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)”（《夜上受降城聞笛》）表達了在外征戰(zhàn)的士兵對家鄉(xiāng)的思念，“遙憐故園菊，應(yīng)傍戰(zhàn)場開”（《行軍九日思長安故園》）則表達了詩人對和平的祈盼和對家鄉(xiāng)的思念。再如，渴望建功立業(yè)，能夠有所作為，“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”（《從軍行七首其四》）表達了詩人渴望報國、建功立業(yè)的雄心壯志。又如，描寫大漠風(fēng)光，“大漠沙如雪，燕山月似鉤”（《馬詩二十三首其五》）為我們展現(xiàn)了凄冷的邊塞風(fēng)光，“大漠孤煙直，長河落日圓”（《使至塞上》）則描繪了邊陲大漠壯闊雄奇的景象。

（3）同一詩人，縱向比較

在大多數(shù)學(xué)生的眼中，詩人杜甫一直是一位現(xiàn)實主義詩人，詩風(fēng)永遠是沉郁頓挫的。那么，杜甫有沒有不一樣的神采呢？回答當(dāng)然是肯定的。將杜甫早年的詩歌《望岳》與晚年的詩歌《春望》進行比較，就可以發(fā)現(xiàn)，早年的杜甫是想要有一番作為的，擁有著雄心壯志，但隨著國家破敗，戰(zhàn)爭四起，再加上生活顛沛流離，晚年的杜甫十分凄涼，于是給后人留下了膾炙人口的“三吏”“三別”。這樣的設(shè)計可以讓學(xué)生對詩人的了解不會過于片面化。學(xué)生應(yīng)當(dāng)把詩人當(dāng)成一個整體，去縱觀他的一生，這樣才能夠準(zhǔn)確把握詩人的思想情感。

（4）學(xué)做商女，創(chuàng)新歌唱

詩歌在語文課程標(biāo)準(zhǔn)的安排下，最重要的一點就是背誦，但這對于大多數(shù)學(xué)生來說是一件無趣的事情。那么，如何才能讓無趣的詩歌充滿靈魂呢？教師可以引導(dǎo)學(xué)生學(xué)做商女，把學(xué)詩當(dāng)作一件樂事，吟誦出自己的樂章。筆者查閱了很多資料，也咨詢了很多音樂教師，總結(jié)出《青城山下白素貞》的純音樂更適合引導(dǎo)學(xué)生對節(jié)奏進行把握，并在上課時做出了示范，取得了良好的教學(xué)效果。

（5）鞏固練習(xí)，巧化于心

針對每節(jié)課的上課內(nèi)容，教師要對學(xué)生進行有針對性的訓(xùn)練，提升學(xué)生對同一類型文章的掌握程度，加強學(xué)生對上課內(nèi)容的理解，提高學(xué)生的總體水平，使學(xué)生將原本浮于表面的知識，內(nèi)化于心，形成自己固有的能力，這樣能充分發(fā)揮群文閱讀的作用。如何設(shè)計問題？設(shè)計怎樣的問題？這也許是影響一線教師實施群文閱讀的主要問題。為此，教師要抓住群文閱讀的特點，結(jié)合教材的重點內(nèi)容開展教學(xué)，實現(xiàn)知識的遷移，引導(dǎo)學(xué)生獨立思考、活學(xué)活用。例如，開展“月”的意象探究學(xué)習(xí)活動，教師可以展示不同詩人在不同境遇下對“月”這個意象的解讀?！端藿ǖ陆分校虾迫桓袊@：野曠天低樹，江清月近人?！对乱箲浬岬堋分?，杜甫寫道：露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。《蝶戀花》中，晏殊悵惘道：明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶。教師可以把以上幾首詩放在一起，讓學(xué)生體會詩人對“月”這個意象的描繪所暗含的不同情懷，然后創(chuàng)設(shè)情境指導(dǎo)學(xué)生：當(dāng)你臨窗獨坐，會心生怎樣的感慨？請在讀書角留下你的想法。

參考文獻：

［1］王玫，焦春艷.群文閱讀視角下古詩詞“1+X”教學(xué)建模的三大意識［J］.中學(xué)語文，2021(10)：23-25.

［2］趙鏡中.教會學(xué)生閱讀［J］.小學(xué)語文教學(xué)，2011(1)：19-21.

［3］劉大偉，蔣軍晶.群文閱讀教學(xué):概念、價值及實踐路徑［J］.南京曉莊學(xué)院學(xué)報，2016，32(1)：33-37+123.

作者:尹純林 單位:淮北師范大學(xué)