發(fā)布時間：2022-07-18 03:23:22
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領域的橋梁，我們?yōu)槟x了1篇的淺談民間藝術中的視覺傳達設計樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
摘要：現如今的社會以多元文化為主流，這給視覺文化帶來了一定的沖擊和生機，使得多元化需求成為視覺傳達設計的一個潮流性方向。民間藝術作為傳統(tǒng)文化范疇，其形式多樣、種類豐富、內涵深厚等等，成為現如今設計的源泉。尤其，近些年來設計界出現的每個產品都融合了民間藝術元素，并打造出了一條“中國風”的民族性、時尚性、持久性的設計發(fā)展道路。因此，在視覺傳達設計教學中，教師很有必要將民間藝術融合進來，通過挖掘民間藝術元素，一方面豐富教學內容；另一方面也有助于強化視覺傳達設計的創(chuàng)新，從根本上提升視覺傳達設計教學質量。
關鍵詞：民間藝術；視覺傳達設計教學；應用
民間藝術是我國傳統(tǒng)文化范疇，有著明顯的地域特色和民族風味。現如今社會是以多元文化為主流，這給視覺文化帶來了一定的沖擊和生機，使得多元化需求成為視覺傳達設計的一個潮流性方向。不少設計者開始把民間藝術引入到視覺傳達設計中來，并受到可社會的認可和追捧，從而使得民族性的設計成為當代設計者所追求的，也達到了大眾視覺欣賞的“境界”。同時，民間藝術形式多樣、種類豐富、內涵深厚，一直是視覺傳達設計的源泉。
1民間藝術表現形式在視覺傳達設計教學中的應用
表現形式是視覺傳達設計教學的整體性也是基礎性的學習內容。民間藝術形態(tài)多樣且種類繁多，表現形式更是多元化的，將民間藝術引入視覺傳達設計教學中，其表現形式一方面能夠給學生視覺以沖擊力；另一方面也是學生學習和創(chuàng)新應用的最佳選擇。我們知道，民間藝術的產生本身是人們對當地的生產、環(huán)境、自然美的再加工和創(chuàng)造，是以特定的符號來表現傳遞信息的。對此，筆者在教學中應用民間藝術的表現形式來強化學生對視覺傳達設計的整體感知和了解。
例如，黑龍江民間藝術帶有薩滿文化的特點，在表現形式上是對傳統(tǒng)的圖案、圖形的夸張和象征意義傳達信息的。主要是通過夸張和抽象的表現形式來彰顯當地人民開朗、憨厚的性格等。現代視覺傳達設計中有不少浮夸式的作品頗受大眾的喜愛。筆者在教學中，以黑龍江民間藝術的表現形式來讓學生感知視覺傳達的整體形態(tài)，進而鼓勵學生嘗試融入現代的科級手段來創(chuàng)新黑龍江民間藝術的表現形式，也可以是運用黑龍江民間藝術的表現手法來創(chuàng)造表現現代人感興趣的事物，通過感受視覺傳達設計作品的文化內涵和表現形式，充實自我的設計思路。
2民間藝術造型手法在視覺傳達設計教學中的應用
視覺傳達設計教學中學生往往不知道從何著手，確定不了設計作品的結構。而民間藝術作為設計的源泉，其生存方式和發(fā)展方式都有著獨特性，其涉及的造型元素稱為是“極其豐富而完整的原生態(tài)的中國本元文化與本元哲學的表現形式”。從設計的角度來說，民間藝術的造型手法與視覺傳達設計有著異曲同工之妙。諸如，民間藝術造型手法是對自然形體的夸張、變形、概括展示，而現代設計在造型上追求的是形象的鮮明、簡約等。
例如，在教學中，筆者首先引導學生收集民間藝術作品，《年年有余》《福祿壽》《萬花開》《農民畫》等；之后師生、生生共同分析，討論，總結這些民間藝術作品在造型上選取的是什么手法。諸如，象征手法、夸張手法、變形手法等等。再次，結合現代設計作品，引導學生進行模仿造型手法，從實踐上尋找設計靈感，如學生將寓意“平安”的花瓶進行變形設計，塑造時尚性的商品廣告設計作品；在平面設計中選取象征性的諧音來進行造型設計，如福以蝙蝠代替、余以魚代替等。引導學生找到能夠彰顯視覺傳達的設計源泉，拓寬學生的設計思維，強化學生更深入地掌握視覺傳達設計技巧。
3民間藝術圖案在視覺傳達設計教學中的應用
圖案是視覺傳達設計教學中的基礎內容，也是最直接展示信息的內容，同時也是大眾欣賞和審美感知的藝術形式。視覺傳達設計專業(yè)中的基礎課是《基礎圖案》，其教學目標在于：通過教學使學生掌握圖案基礎理論和各種表現技法，熟悉圖案設計的造型、色彩和組織形式的規(guī)律及應用，學會實際表達的基本能力。
例如，在學習《基礎圖案》教學時，筆者以民間的剪紙藝術為例，讓學生觀摩剪紙藝術中的圖案，鼓勵學生嘗試拷貝、挪用剪紙中的一些圖案，如團花、動物、人物等，對圖案的創(chuàng)作有初步的了解和認知。在掌握圖案的結構之后，可以對其進行調整，如結構調換、邊緣轉型等等，啟發(fā)學生通過民間藝術圖案找到新的圖案設計創(chuàng)意點。學生在學習之后，為了更好地展示自我的設計技能，開始主動的去尋找民間圖案，并結合其原有的造型、色彩、組織形式等進行規(guī)律化的整合，進而得出新的圖案，強化了學生的圖案設計實踐技能，深化了視覺傳達設計教學。
4民間藝術內涵和精神在視覺傳達設計教學中的應用
視覺傳達設計教學中的難點在于讓學生的設計充滿靈性，能夠吸引大眾的眼光。從藝術設計的角度來說，設計的最高境界在于設計的內容能夠通過視覺傳達刺激大眾的情感，使其產生一定的共鳴。一位藝術者提出“藝術的成功，在于有根。”民間藝術可謂是視覺傳達設計的根源，是大眾物質文化和精神文化沒有得到分解之前的原始狀態(tài)，有著特殊的精神和韻味，是人們最自然的思維表達方式和感覺，帶有強烈的自然靈感。因此，民間藝術也一直被稱為是“母形文化”。筆者在教學中引導學生去汲取民間藝術這種原始的內涵和精神，并升華自我的視覺傳達設計學習。
例如，民間藝術的內涵是祥和，即人與人之間、人與自然之間的統(tǒng)一，其展示的精神都融合了團圓、祥和、平安、富貴等內容，而這些精神和內涵也正是現代人所追求的，是藝術創(chuàng)作亙古不變的主題。筆者以實際的案例讓學生感受這種精神，并體驗其中最能夠刺激人感官系統(tǒng)的內容，如情感、情形合一等。以農民畫為例，母親繡圖：母親給出門在外的兒女的鞋墊那一針一線，一花一木都飽含著母愛和深深的情意，能夠很直接地讓人感觸。又如，情竇初開圖：圖中羞答答的少女在刺繡。讓學生明白視覺傳達設計的靈魂東西在于：情感。要學會在藝術設計作品中真摯的傾注自己的情感，進而創(chuàng)作出有強烈的感染力的作品，打動受眾。
總的來說，民間藝術中包含了太多的視覺傳達設計內容，值得教師引入到課堂教學中。通過應用民間藝術來讓學生從根本上感知藝術、體會藝術，進而創(chuàng)造藝術，層層遞進、循序漸進的強化學生視覺傳達設計技能的形成和發(fā)展。
摘要：本文在湘西民間藝術的研究基礎上，分析湘西民間藝術與現代視覺傳達設計兩者內在的聯系，并著重論述了湘西民間藝術在現代視覺傳達設計中的創(chuàng)新與應用。
關鍵詞：湘西民間藝術 視覺傳達設計 創(chuàng)新應用研究
隨著經濟的快速發(fā)展，大部分人們熱衷于現代潮流文化而對民族文化有所忽視。為了弘揚民族文化，我們通過在湘西地區(qū)進行實地考察和收集資料，對湘西民間藝術在視覺傳達設計中的內涵、表現形式及手法進行深入研究，進而提出湘西民間藝術在視覺傳達設計中的創(chuàng)新應用。本文以民族文化的繼承和發(fā)展為著力點，從大的湘西民間藝術出發(fā)再到小的設計元素，分析湘西民間藝術在視覺傳達設計中的創(chuàng)新應用。
一、湘西民間藝術在視覺傳達設計中的內涵
湘西民間藝術是指在湘西這片土地上各民族共同創(chuàng)造與傳承的文化藝術，包括民族文藝、民間風情、民間服飾、民間建筑、民間美術、歷史文物等內容。湘西民間藝術設計，是湘西先民在漫長生活中形成的一種以物取像的藝術創(chuàng)作思維；湘西民間藝術同樣屬于人類對自然、勞動和美的合一再現的一種二維與多維的空間“視覺符號”。
視覺傳達設計(visual communication design) ，即是利用文字、圖形和色彩等視覺符號實現意象傳達的設計。視覺符號是指人眼所能看到的一切物象，傳達是指將思想、情感、資訊等，借助語音或者圖像等表達出來。
視覺傳達的行為古已有之，如圖騰、銘旌、烽火、儀仗等都有其特殊的視覺含義?？萍嫉倪M步使視覺傳達的題材及手段得以拓展，信函、公文、招貼等傳統(tǒng)的傳達方式中，分裂出電子郵件、手機短信、網絡廣告等等有聲有色的形式，人們對視覺傳達領域的這種變化早已習以為常。
二、湘西民間藝術在視覺傳達設計中的表現形式
湘西民間藝術是湘西人們對自然、勞動和美的合一再現的一種二維與多維的空間“視覺符號”。這種傳達信息的手法運用到湘西人們的作品中，通過設計師的創(chuàng)意和造型圖案達到設計獨特、造型奇異、生動逼真的效果，真實地反映出土家族的生活、歷史、風俗習慣等，如近些年推出了《擺手舞》、《母子情》、《湘西行》、《姊妹舞》、《熊貓圖》、《月是故鄉(xiāng)明》、《湘西邊城》等等。
湘西人們運用象征性設計思維形式對日常生活中的事物進行創(chuàng)作，表達某種深刻象征意義的追求，可以產生具有創(chuàng)意的設計構思。例如土家織錦中以花為美好的象征，以“d”字為吉祥的標志，多彩為心意的傳達；西蘭卡普的圖案多用象征和抽象的表現手法，直線造型，連續(xù)對稱，強調一種艷而不俗、清新明快和安定、調和的藝術效果，體現土家族豪放、粗獷、大方的民族性格。
三、湘西民間藝術的象征性表達手法
象征是指借用某種具體形象的事物來暗示特定的人物或事理，以表達真摯的感情和深刻的寓意。象征的表現效果是：寓意深刻，能豐富人們的聯想，耐人尋味，使人獲得意境無窮的感覺；能給人以簡練、形象的實感，能表達真摯的感情。
象征是藝術創(chuàng)作的基本手法之一。藝術家借助于某一具體事物的外在特征，寄寓某種深邃的思想，或表達某種富有特殊意義的事理。通過藝術家對本體事物特征的突出描繪，使藝術欣賞者產生由此及彼的聯想，從而領悟到藝術家所要表達的含義。以“龍鳳龜”為例，這種蠟染刺繡中的圖案，多見于桌布、圍裙、包巾之上。它是由龍頭、龜身、鳳尾組成，并且寓意深刻?？梢哉f這一藝術形象是一種意象吉祥物，通過藝術家抽象思維創(chuàng)造有著鮮明的象征意義，是一種十分成功的民間藝術造型。
又如土家織錦“四十八鉤”，是土家織女以土家秉性為核心，以祈福為目的，以野生植物鉤藤為素材，以土家婚俗為依托，以幾何圖形為形式，精心創(chuàng)制的藝術珍品，集中表現了土家人辯證地認識、處理天、地、人、神、物等萬象之間“必變”與“適變”的對立統(tǒng)一的人生理念，是土家人獨特的“《周易》”?！鞍算^”相當于“八卦”，只是一點不同，八卦和它的六十四卦，有爻文可以解讀，可用于占卜進行預測；而“八鉤”和由“八鉤”發(fā)展的“四十八鉤”，土家先民未創(chuàng)留解讀的文字，只留下“以心融物、物我相融”的原則，代表其觀念、精神的藝術鉤紋和藝術構圖，寄托變不利為大利的人生理念，也就是它的文化創(chuàng)意。實際上這些藝術語言就代替了解讀土家族人生理念的真、善、美的文字。
四、 基于湘西民間藝術的視覺傳達設計的創(chuàng)新分析
1、有關視覺傳達設計的創(chuàng)新手法應用
“創(chuàng)新”是以新思維、新發(fā)明和新描述為特征的一種概念化過程。它有三層含義：第一，更新；第二，創(chuàng)造新的東西；第三，改變。創(chuàng)新是人類特有的認識能力和實踐能力，是人類主觀能動性的高級表現形式，是推動民族進步和社會發(fā)展的不竭動力。一個民族要想走在時代前列，就一刻也不能沒有理論思維，一刻也不能停止理論創(chuàng)新。
2、湘西民間藝術在視覺傳達設計中設計理念的創(chuàng)新
視覺傳達設計的創(chuàng)新是對設計理念和思維的創(chuàng)新。簡單地說，就是對以前的設計經驗和知識的從新認識。創(chuàng)新，根據事物性質、程度的不同改變，可分為繼承傳統(tǒng)式創(chuàng)新和激進式創(chuàng)新。用馬克思主義哲學觀來看，創(chuàng)新就是事物由量變到質變的運動。在信息時代，人們生活方式上有新觀念的介入，在思維的引導和情感的表達上，人類在跨越世紀的里程中力求找到合理化的視覺空間。視覺傳達設計怎樣才能正確體現未來的價值觀？面對新技術的浪潮沖擊，設計師應該走出平庸化、程式化模式的設計。
如舞劇《西蘭卡普》，即以土家族山歌為交響樂創(chuàng)作元素，以擺手舞等土家族民間舞蹈為基礎，糅合現代芭蕾。作品通過視覺傳達中的創(chuàng)新應用――以歌舞劇的創(chuàng)作形式，利用文字、圖形和色彩等視覺符號來實現意象傳達的效果。
3、湘西民間藝術在視覺傳達設計中視覺語言的創(chuàng)新
視覺傳達設計很大程度上就是“圖形語言化”和“語言化圖形”的過程。為了達到信息傳達的目的，設計師需要始終不渝地尋找、挖掘并創(chuàng)造出新的視覺語言，借以表現傳達自我的設計理念和藝術主張?！稄埣医?魅力湘西》的獨創(chuàng)性也在于這一點，張建永先生并沒有將所有能表達情感的材料作簡單的有秩序的排列，而是結合了現代技法，增強了其作品的靈動性，表現出豐富的情感符號。
視覺語言創(chuàng)新的重中之重，在于對圖形、文字、色彩這三大視覺元素的創(chuàng)新，以及這三大元素相互間的美學性構成的創(chuàng)新。而對于設計師來說，每一種視覺元素都是表現設計作品功能與風格的基本要素，在選擇用這些視覺元素來傳達信息時，應該突破一般視覺習慣，力求以簡約化、符號化的形式表現最為豐富的內容。
4、湘西民間藝術在視覺傳達設計中技術表現方式的創(chuàng)新
科學技術在人類歷史進程中的作用是不言而喻的，從某種角度上看，設計就是設計者依靠對其有用的、現實的材料和工具，在意識與想象的深刻作用下，受惠于當時的技術文明的創(chuàng)作。視覺傳達設計的每一個設計者，不但要科學地認識到設計是科學技術商品化的載體這一特性，而且要清醒地意識到自己是使科技轉化為現實實體的中介。對于科技的突飛猛進，我們要依靠敏銳的創(chuàng)造性直覺，在新的技術中發(fā)現新的表現可能。
在《張家界?魅力湘西》的舞臺上，燈光、人、山、水、橋、船、樓、樹等等都成了作品的材料。但傳統(tǒng)的舞臺只會讓人感到距離的存在，讓人感到單調。而當傳統(tǒng)的舞臺布景和現代的電化設備共同運作，當舞臺藝術與電影技巧相結合時，小船的自由移動，熒幕的自由起落，樓閣的突然出現，使整個舞臺虛虛實實，變幻莫測，讓人耳目一新。如此的設計，一方面體現了創(chuàng)作者獨特的宇宙觀與哲學觀，另一方面體現了其對生活與生命本真的探求。
結 語
湘西民間藝術是我們了解湘西文化背景與認知設計的一座橋梁，是我們進行設計創(chuàng)作的一把鑰匙。湘西民間藝術在視覺傳達設計中的價值，在于挖掘其文化內涵，從而指導設計，通過了解其藝術形式與表現手法，并運用現代科學技術來進行創(chuàng)作，以滿足現代的精神生活需求。
設計師應深入民間藝術的文化環(huán)境，充分考慮設計對象的文化屬性，發(fā)掘富有民俗傳統(tǒng)文化的特定視覺符號。努力突破原有的形式進行創(chuàng)新設計，把當代文化考慮進去，讓民族文化走向國際舞臺，將設計本身融入國際化的現代生活，使湘西民間藝術既具民族性，也具國際性，這是湘西民間藝術走向世界，立足世界文化藝術之林的根本。
1現代視覺傳達設計的內涵
視覺傳達是人類對特殊符號、特殊意義的獨特領會，通過對視覺符號的感知，人們可以接受創(chuàng)造者思想、信息和情感，在黑龍江民間藝術中存在豐富的視覺傳達和視覺符號，例如：鄂溫克的圖騰、赫哲人的獨木舟等都是強烈的黑龍江民間藝術的符號，無時無刻不體現視覺傳達的信息與意義。現代視覺傳達設計是通過藝術加工和創(chuàng)造來體現視覺符號的意義，將設計人員的構思、意圖以現代視覺傳達的方式呈現于大眾面前，進而達到現代視覺傳達設計的目標。當前，現代視覺傳達設計倡導設計和創(chuàng)作的差異性、文化性和民族性，這樣才能更好地表達現代視覺傳達設計的內涵，使現代視覺傳達設計更加具有生命力。因此，要在現代視覺傳達設計中體現民俗文化和民間藝術，通過各類元素的有機呈現來提高現代視覺傳達設計的水平，這樣才能加快現代視覺傳達設計走向世界，起到對黑龍江民間藝術更好的承繼與宣傳作用。
2現代視覺傳達設計中應用黑龍江民間藝術的方法
2.1豐富現代視覺傳達設計中黑龍江民間藝術的表現形式
黑龍江民間藝術是黑龍江各族人民對生產、環(huán)境和自然美的再加工與創(chuàng)造，很多黑龍江民間藝術都是一、二維空間的視覺符號來傳遞其中的信息，這產生了二者之間的交集，通過現代視覺傳達設計人員的加工，以科學、規(guī)范、藝術的手段呈現出黑龍江民間藝術在圖形、色彩、方式上的特點，創(chuàng)造性地運用各類方法來實現現代視覺傳達設計的意圖，在體現黑龍江民間藝術的同時，提高和豐富現代視覺傳達設計的表現形式，使現代視覺傳達設計工作更加具有生命力。例如：黑龍江民間藝術中具有薩滿文化的特點，很多圖案和圖形具有獨特的象征意義，現代視覺傳達設計可以利用這些元素，通過抽象的表現手法，能夠體現黑土地人民爽朗的性格，同時也可以提升現代視覺傳達設計作品的文化內涵和表現形式，做到從藝術和文化上提升現代視覺傳達設計作品層次的目標。
2.2提升現代視覺傳達設計中黑龍江民間藝術的表達手法
現代視覺傳達設計中需要多重的表達手法，更多的象征和表現形式才能夠深化現代視覺傳達設計的寓意，使欣賞者產生豐富的文化與藝術聯想，進而使人們獲得意趣無窮的主觀體驗。黑龍江民間藝術給人以簡練、粗獷的感覺，在表達上更加傾向于感情的真摯和熱烈，現代視覺傳達設計中可以利用黑龍江民間藝術這一特殊特征，達到現代視覺傳達設計表達手法的提升。例如：黑龍江鄂溫克民族利用黑色表達莊重，在生活用品、生產工具甚至宗教器物上都有黑色的大量應用，這樣的表達方式可以反映出鄂溫克民族的特點，生生不息的民族特點和民俗特征撲面而來?，F代視覺傳達設計中可以借用鄂溫克民族的表達手法，通過大膽地借鑒提升現代視覺傳達設計的層次和水平，在創(chuàng)新現代視覺傳達設計思路的同時，實現現代視覺傳達設計表達方式的提升。
3現代視覺傳達設計中創(chuàng)新應用黑龍江民間藝術的方法
3.1創(chuàng)新現代視覺傳達設計的手法
一方面，在現代視覺傳達設計中應該創(chuàng)新黑龍江民間藝術元素的汲取方式，要從文化的視角和藝術的觀點重新審視黑龍江民間藝術，這樣才能實現在借鑒的基礎上發(fā)揚和傳承，做到對現代視覺傳達設計手法的更新。另一方面，要在現代視覺傳達設計中以黑龍江民間藝術為基礎合理進行創(chuàng)作，以新元素和新創(chuàng)意的形式來豐富現代視覺傳達設計的手法。此外，要在現代視覺傳達設計中合理應用轉變和借鑒的手段，將黑龍江民間藝術中符合現代視覺傳達設計觀念的資源進行及時轉變，以適應現代視覺傳達設計的具體需要。
3.2創(chuàng)新現代視覺傳達設計的理念
視覺傳達設計創(chuàng)新的實質是對傳統(tǒng)設計理念和固定設計思維的創(chuàng)新。簡單地說，就是對以前的設計經驗和知識的重新認識。創(chuàng)新，根據事物性質、程度的不同改變，可分為繼承傳統(tǒng)式創(chuàng)新和激進式創(chuàng)新。用馬克思主義哲學觀來看，創(chuàng)新就是事物由量變到質變的運動。在信息時代，人們生活方式上有新觀念的介入，在思維的引導和情感的表達上，人類在跨越世紀的里程中力求找到合理化的視覺空間。視覺傳達設計怎樣才能正確體現未來的價值觀，面對新技術的浪潮沖擊，設計師應該走出平庸化、程式化模式的設計。
3.3創(chuàng)新現代視覺傳達設計的視覺語言
視覺傳達設計很大程度上就是民間藝術的“圖形語言化”和“語言化圖形”來實現的。為了信息和文化的傳達，現代視覺傳達設計人員需要始終不渝地尋找、挖掘并創(chuàng)造出新的視覺語言，借以表現傳達自我的設計理念和藝術主張。《中國夏都哈爾濱》的演出中有很多黑龍江民間藝術的表現，而這一藝術形式獨創(chuàng)性也在于這一點，林永康先生并沒有將所有能表達情感的材料作簡單的、有秩序的排列，而是結合了現代技法，增強了其作品的靈動性，表現出豐富的情感符號。視覺語言創(chuàng)新的重中之重，在于對圖形、文字、色彩這三大視覺元素的創(chuàng)新，以及這三大元素相互間的美學性構成的創(chuàng)新。
3.4創(chuàng)新現代視覺傳達設計的表現方式
民間藝術和民間文化是現代視覺傳達設計的基礎，從某種角度上講，現代視覺傳達設計就是設計者以民間藝術和文化為基礎，應用現代化的材料和現實性工具，在意識與想象的深刻作用下，進行現代視覺傳達設計的創(chuàng)作。視覺傳達設計中的每一個設計者，不但要重視黑龍江民間文化的表現形式，也要科學地認識到設計是科學技術商品化的載體這一特性，而且要清醒地意識到自己是使科技轉化為現實實體的中介。對于科技的突飛猛進，我們要依靠敏銳的創(chuàng)造性直覺，在新的技術中發(fā)現新的表現可能。
4結語
現代視覺傳達設計過程是對藝術和文化的再現，要想提高現代視覺傳達設計的水平，就必須提高創(chuàng)作者文化與藝術修養(yǎng)。黑龍江民間藝術是黑龍江這塊熱土產生的獨特民間藝術類型，具有豐富的歷史、文化與地域內涵，是黑龍江現代視覺傳達設計人員從事創(chuàng)意與設計工作的寶貴財富。在現代視覺傳達設計中合理應用黑龍江民間藝術元素，使現代視覺傳達設計更加具有區(qū)域性和民間性，這樣的現代視覺傳達設計將更能夠為國際和世界所接受，在推進現代視覺傳達設計水平提升的同時，實現黑龍江民間藝術走向世界的深層次目標。
作者：田甜 單位：牡丹江師范學院美術與設計學院