發(fā)布時(shí)間：2022-09-14 02:34:01
序言：寫作是分享個(gè)人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的大學(xué)學(xué)習(xí)生活計(jì)劃樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請(qǐng)盡情閱讀。
關(guān)鍵詞：大學(xué)校園空間；設(shè)計(jì)策略研究
中圖分類號(hào)：S611 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：
上世紀(jì)90年代以來(lái)，中國(guó)校園建設(shè)步入，隨著信息全球化，東西方文化交融，社會(huì)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，校園空間模式也在繼承融合中求變化。然而，由于當(dāng)前校園規(guī)劃建筑設(shè)計(jì)周期的壓縮，建設(shè)規(guī)模的擴(kuò)張，容易造成設(shè)計(jì)方案批量生產(chǎn)和重復(fù)使用，并忽視對(duì)原有生態(tài)地域特色的保護(hù)導(dǎo)致校園個(gè)性的喪失，導(dǎo)致規(guī)劃設(shè)計(jì)模式的趨同，以及大學(xué)所應(yīng)具有的魅力和氛圍的缺失。中國(guó)的大學(xué)校園的生活文化建設(shè)正面臨精神和物質(zhì)雙層面的困惑，大學(xué)校園生活文化空間的建設(shè)與發(fā)展迫切的需要理論的重視與研究，它的存在具有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。經(jīng)過研究總結(jié)，對(duì)于校園生活文化空間場(chǎng)所精神的營(yíng)造有了一些體會(huì)，總結(jié)如下:
一、合理的布局規(guī)劃是重要基礎(chǔ)
校園公共活動(dòng)空間的位置在很大程度上影響著空間的活力，根據(jù)校園中人群的性質(zhì)及公共活動(dòng)空間的功能要求，空間的設(shè)置要有利于公共接觸和交往。例如校園主要廣場(chǎng)的位置應(yīng)根據(jù)校園人流狀況布置在人流集中的地方，這樣才能充分發(fā)揮廣場(chǎng)集散人流和校園“起居室”的作用，在人們?cè)趶V場(chǎng)停留時(shí)，領(lǐng)略周圍的景色，觀賞校園景觀。
校園公共活動(dòng)空間應(yīng)該是安全、方便且易于到達(dá)，這就需要校園規(guī)劃的分區(qū)合理，道路便捷，同時(shí)周邊建筑及道路應(yīng)對(duì)公共空間環(huán)境提供相應(yīng)的支持。校園的出入口空間、校園內(nèi)建筑物的入口空間、校園內(nèi)重要的景點(diǎn)及活動(dòng)場(chǎng)地等，由道路系統(tǒng)連接成網(wǎng)絡(luò)，組織著人流的走向。大型廣場(chǎng)的設(shè)計(jì)應(yīng)結(jié)合校園道路綠化系統(tǒng)布置，而與建筑鄰近的小廣場(chǎng)應(yīng)強(qiáng)調(diào)其易達(dá)性，使其成為步行系統(tǒng)的放大部分，增強(qiáng)步行環(huán)境的變化和提供各種駐留場(chǎng)所。
在校園規(guī)劃中，功能不同的各種類型的公共活動(dòng)空間，在領(lǐng)域上宜有明確的區(qū)分，以利于創(chuàng)造不同的意境;同時(shí)，相互之間又應(yīng)有密切的聯(lián)系，按照一定的順序，構(gòu)成空間序列連續(xù)的公共活動(dòng)空間，將校園組成生機(jī)勃勃、和諧優(yōu)美的場(chǎng)所。
二、自然因素的引導(dǎo)是有效方法
2.1 自然水體因素融進(jìn)生活文化
水體空間的可達(dá)性，水體空間的位置盡量靠近校園人流活動(dòng)密集的地方，以便提高空間的利用率，如果過分的偏遠(yuǎn)，再加上不注意維護(hù)，很容易使其變?yōu)橄麡O的空間。水體要成為具有輻射力和穿透力的“點(diǎn)”來(lái)組織周圍的空間，充分體現(xiàn)對(duì)水體利用的“均好性”，這樣也容易滿足了水體空間的可達(dá)性原則。
水體沿岸空間的設(shè)計(jì)豐富多樣，以要滿足人們不同程度的親水性的要求，沿岸不同形式的場(chǎng)所和設(shè)施將為這些活動(dòng)的發(fā)生提供可能，伸出水面的亭子、架空的水上布道與汀步、懸挑出水面的平臺(tái)、面向水域的廣場(chǎng)、伸入水中的碼頭和水邊的林蔭道等等的加入，都將對(duì)人們產(chǎn)生強(qiáng)烈的吸引作用。
2.2 特色植物的引導(dǎo)再生
綠地空間的特點(diǎn)就是開場(chǎng)與自由，因此其尺度往往大于人工空間，它通常不是依靠建筑界面，而是更多的依靠自然地貌和樹木來(lái)圍合與界定。設(shè)計(jì)中要確保樹木或其他植物在垂直或水平方向上構(gòu)成這些空間的自然邊界，同時(shí)避免產(chǎn)生視覺上的孤立。草坪周邊如果植有尺度合適的樹木，會(huì)增添空間的圍合感及滯留感。根據(jù)“邊界效應(yīng)”，我們還可以在草坪的邊緣部分設(shè)置一些廊、亭等空間，以供學(xué)生學(xué)習(xí)休息使用。
2.3 地理地貌的共融發(fā)展
注重人與自然的和諧強(qiáng)調(diào)自然生態(tài)的保護(hù)、文化氛圍的營(yíng)造與地域特色的體現(xiàn)是當(dāng)今建筑及規(guī)劃發(fā)展的大趨勢(shì)。落實(shí)到校園規(guī)劃里， 同樣應(yīng)該以尊重自然環(huán)境為優(yōu)先，使校園建筑與自然生態(tài)和諧共處。將行為環(huán)境與形象環(huán)境有機(jī)結(jié)合，形成環(huán)境優(yōu)雅的充滿書院氣息的校園文化氛圍；還要因地制宜， 延續(xù)并發(fā)展地域的文化特色。
三、空間細(xì)節(jié)的處理是必不可少
3.1 色彩對(duì)文化生活的暗示作用
由于我們生長(zhǎng)在一個(gè)充滿著色彩的世界，色彩一直刺激我們的視覺器官，而色彩也往往是場(chǎng)所給人的第一印象。不同的色彩代表不同的語(yǔ)言，帶給人不同的視覺感受，也使人產(chǎn)生相應(yīng)的情感。通過色彩變化產(chǎn)生的各種色彩形象能渲染、烘托出不同的空間氣氛、情調(diào)，顯示不同的性格、風(fēng)格，并對(duì)人的生理、心理產(chǎn)生作用。
在校園公共活動(dòng)空間中，色彩本身并沒有什么感情內(nèi)容，也不存在什么風(fēng)格。但是色彩與大自然，與學(xué)生的日常生活緊密聯(lián)系在一起，在學(xué)生的生理與心理上產(chǎn)生了各種各樣的感覺。久而久之，在學(xué)生的心目中，色彩代表了一定的形象風(fēng)格。因此說色彩在客觀上是對(duì)學(xué)生的一種刺激和象征;在主觀上又是一種反應(yīng)與行為。
3.2 鋪裝對(duì)文化生活的促進(jìn)作用
地面鋪裝給使用者提供適當(dāng)范圍的堅(jiān)固的活動(dòng)空間，并且通過布局和圖案引導(dǎo)人行流線。公共活動(dòng)場(chǎng)所的鋪面材質(zhì)、規(guī)格、色彩、圖案設(shè)計(jì)會(huì)對(duì)處于其中的人們的心理產(chǎn)生作用。校園公共活動(dòng)空間的鋪裝材料選擇建議多接近自然，樸實(shí)無(wú)華，價(jià)廉物美，經(jīng)久耐用，例如卵石鋪面可直接鋪設(shè)于土壤或碎石層上，適用于鋪設(shè)人行步道，尤其是樹木旁。它可以散亂的排列，但同時(shí)也適合于整齊的鋪設(shè)。校園中的舊料、廢料略經(jīng)加工也可利用為寶。
3.3 環(huán)境設(shè)施對(duì)文化生活的改善作用
小品在場(chǎng)所中的恰當(dāng)布置，會(huì)給其周圍空間帶來(lái)“場(chǎng)”的感覺，一些具有校園歷史感或?qū)W科特色的小品，會(huì)使學(xué)生不由自主地親近和停留觀賞。
座椅的布置在校園公共活動(dòng)空間的設(shè)計(jì)中也很重要，正確的布置不僅僅是人停留，還能引起話題，帶動(dòng)交流。例如“L”型或“工”字型的布置方式會(huì)比“一”字型的布置更能帶來(lái)交流的機(jī)會(huì)。
四、主體情感的注入
4.1 場(chǎng)所歸屬感的生成
4.1.1生活來(lái)源
校園公共活動(dòng)空間是為師生的日常生活而提供的，因而空間的形式、語(yǔ)言都應(yīng)該從校園的歷史與地域文化中以及學(xué)生的日常生活方式中獲得，只有這樣才能使校園公共活動(dòng)空間具有歸屬感。
4.1.2主體認(rèn)同
每一個(gè)特定的場(chǎng)所都有其特定的性格。一個(gè)場(chǎng)所的性格是由環(huán)境的內(nèi)容體現(xiàn)的，這些內(nèi)容營(yíng)造了一個(gè)特定的場(chǎng)所氛圍，從而組成了場(chǎng)所的內(nèi)容，而每一個(gè)特定的場(chǎng)所空間是由給人強(qiáng)烈意向空間造型的材料、顏色、質(zhì)地等來(lái)體現(xiàn)的，這些實(shí)實(shí)在在的物質(zhì)空間構(gòu)成了場(chǎng)所的三維空間形式，處于其中的人對(duì)場(chǎng)所的性格有了認(rèn)同感，在場(chǎng)所的空間中可以定位自己，從而最終形成了具有場(chǎng)所精神的空間。
4.2場(chǎng)所記憶的延續(xù)
4.2.1原樣保留
一些能夠代表學(xué)校歷史、文化的構(gòu)筑物、植物、小品應(yīng)盡量保留下來(lái)，它們體現(xiàn)的是場(chǎng)所精神的延續(xù)和發(fā)展。
4.2.2以別種形式出現(xiàn)
當(dāng)一些歷史無(wú)法保存時(shí)，可以通過巧妙的設(shè)計(jì)使其以另外一種形式出現(xiàn)，當(dāng)然在新的形式出現(xiàn)后應(yīng)作特殊的標(biāo)示，使人們能夠了解其原來(lái)的形態(tài)。例如在逸夫樓南綠地節(jié)點(diǎn)空間的鋪面設(shè)計(jì)中采用了青磚，取得了不錯(cuò)的效果。這些青磚并非新購(gòu)，而是從學(xué)校內(nèi)拆除舊校舍的廢磚中挑選出來(lái)的，拆除的舊校舍基本都有幾十年的歷史，都是清水磚墻的多層建筑，由于功能上不能滿足學(xué)校的發(fā)展而拆除，原本無(wú)用的磚墻再次以鋪面的形式出現(xiàn)，為老校舍留下一點(diǎn)痕跡，也為這個(gè)綠地空間引入了特殊的場(chǎng)所精神。
參考文獻(xiàn)
1 楊.蓋爾.交往與空間.北京:中國(guó)建筑工業(yè)出版社，1992.
一、大學(xué)生自我管理能力的定義及內(nèi)容
1.大學(xué)生自我管理能力的定義。大學(xué)生自我管理能力，籠統(tǒng)地講就是大學(xué)生在校期間能夠有效地利用和整合自身資源，有條不紊地協(xié)調(diào)、安排、處理好各種與自身密切相關(guān)的事務(wù)，同時(shí)學(xué)習(xí)和運(yùn)用科學(xué)管理方法開展自我認(rèn)知、自我規(guī)劃與組織、自我監(jiān)督、自我控制、自我教育等一系列的活動(dòng)，從而實(shí)現(xiàn)自身綜合能力的全面提升，以滿足社會(huì)日益發(fā)展對(duì)自身素質(zhì)的要求。大學(xué)生在校期間與自身密切相關(guān)的事務(wù)包括對(duì)大學(xué)學(xué)業(yè)的整體規(guī)劃、對(duì)職業(yè)生涯的大致規(guī)劃、處理與同學(xué)、老師以及管理人員的人際交往問題、日常生活的自我安排、身心健康的有效控制等等。如果一個(gè)大學(xué)生能夠很好地處理這些與自身發(fā)展密切相關(guān)的各項(xiàng)事務(wù)，那么他就具有很好地自我管理能力。良好地自我管理能力是一個(gè)人成功的必備要素，也是大學(xué)生在走入社會(huì)之前需要努力培養(yǎng)的一種能力。大學(xué)生自我管理具有明顯的特征，在整個(gè)管理過程中，管理的主體、客體均為大學(xué)生自身，而且在整個(gè)管理過程中均由大學(xué)生自身參與，因此，大學(xué)生自我管理是管理主體、管理客體、管理過程三者的統(tǒng)一體。
2.大學(xué)生自我管理能力的內(nèi)容。大學(xué)生自我管理能力主要包括以下四個(gè)方面的能力：自我職業(yè)規(guī)劃管理能力、自我日常生活管理能力、自我學(xué)習(xí)管理能力、自我資源管理能力。（1）自我職業(yè)規(guī)劃管理能力。自我職業(yè)規(guī)劃管理能力，從長(zhǎng)遠(yuǎn)角度來(lái)講，要求大學(xué)生找到自身職業(yè)生涯的終極目標(biāo)，并制定相應(yīng)的實(shí)施計(jì)劃方案，以確保職業(yè)生涯的終極目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)；從眼前角度來(lái)講，就是要求大學(xué)生對(duì)整個(gè)大學(xué)學(xué)習(xí)生涯有清晰的認(rèn)識(shí)，并確定整個(gè)大學(xué)生涯的具體目標(biāo)，制定完整的大學(xué)學(xué)習(xí)計(jì)劃，保障大學(xué)生涯的具體目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，從而為實(shí)現(xiàn)自身職業(yè)生涯的終極目標(biāo)打下基礎(chǔ)。大學(xué)生需要具有很強(qiáng)的自我認(rèn)知能力、自我調(diào)控能力、自我監(jiān)督能力，才能夠擁有較強(qiáng)的自我職業(yè)規(guī)劃管理能力。大學(xué)生只有具備了很強(qiáng)的自我認(rèn)知能力，了解正確的自我認(rèn)知方法，才能夠全面客觀地了解自己的性格特征、心理狀態(tài)、學(xué)習(xí)工作生活狀態(tài)，能夠準(zhǔn)確地確定自身的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，從而對(duì)自己做出客觀全面地評(píng)價(jià)，為制定合理可執(zhí)行的短期和長(zhǎng)期規(guī)劃打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在大學(xué)生職業(yè)規(guī)劃的實(shí)施過程中，隨著時(shí)間的推移，大學(xué)生通過不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，自身素質(zhì)發(fā)生了根本的變化，自身的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)也隨著時(shí)間不斷改變，同時(shí)外界的環(huán)境也在不斷地變化著，這就要求大學(xué)生需要具備很強(qiáng)的自我調(diào)控能力，隨時(shí)重新審視自己，重新認(rèn)知自己，并根據(jù)實(shí)際情況對(duì)短期和長(zhǎng)期規(guī)劃做出適當(dāng)?shù)匦薷模赃m應(yīng)形勢(shì)的發(fā)展，必要的時(shí)候也可以對(duì)職業(yè)規(guī)劃的近期目標(biāo)和終極目標(biāo)進(jìn)行適當(dāng)?shù)卣{(diào)整，從而匹配自身發(fā)展的需要。只有大學(xué)生本人對(duì)職業(yè)規(guī)劃實(shí)施過程中的每一個(gè)細(xì)節(jié)步驟清楚了解，而且只有自己參與其中，別人對(duì)此都一無(wú)了解，那么要確保職業(yè)規(guī)劃中的每一個(gè)步驟細(xì)節(jié)得以確切實(shí)施，需要大學(xué)生本人具有較強(qiáng)的自我監(jiān)督能力，監(jiān)督自己的一言一行，對(duì)自身的言行舉止進(jìn)行約束，解決各種各樣的問題，克服各種各樣的誘惑，從而為實(shí)現(xiàn)自我職業(yè)規(guī)劃的終極目標(biāo)提供強(qiáng)有力的保障。（2）自我日常生活管理能力。自我日常生活管理能力是指大學(xué)生在校期間能夠合理地安排和分配自己的時(shí)間，處理好學(xué)習(xí)與休息的關(guān)系，時(shí)刻關(guān)注著自己的身心健康問題。它主要包括自我時(shí)間管理能力和自我健康管理能力。自我時(shí)間管理能力是指大學(xué)生能夠獨(dú)立自主地安排和分配自己的時(shí)間，從而確保專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)、課余文化活動(dòng)、人際交往活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等項(xiàng)目能夠有序地順利地開展和實(shí)施。大學(xué)期間，由大學(xué)生自行支配的時(shí)間比較多，如果不能夠科學(xué)合理地安排自己的時(shí)間，大學(xué)生活不僅失去了光彩，而且也會(huì)使大學(xué)生覺得無(wú)所事事，毫無(wú)成就感，久而久之就會(huì)使大學(xué)生喪失進(jìn)取心、奮斗的目標(biāo)。大學(xué)生正是處于身體發(fā)育的最佳期，但是由于年輕，都會(huì)自認(rèn)為身體素質(zhì)很好，對(duì)自己的身體和心理健康很有信心，從而對(duì)身體和心理健康不夠關(guān)心，更沒有對(duì)身體和心理健康的管理意識(shí)。沒有良好的身體素質(zhì)，就無(wú)法保證大學(xué)生連續(xù)有效地學(xué)習(xí)和參加實(shí)踐活動(dòng)，從而影響到知識(shí)的積累和能力的提高。沒有良好的心理素質(zhì)，就無(wú)法激發(fā)出大學(xué)生學(xué)習(xí)生活的熱情和主動(dòng)性，無(wú)法保證其正常的學(xué)習(xí)、生活和工作。所以，大學(xué)生要注重培養(yǎng)自我健康管理意識(shí)，提高自我健康管理能力。（3）自我學(xué)習(xí)管理能力。自我學(xué)習(xí)管理能力主要包括大學(xué)生對(duì)專業(yè)理論知識(shí)和實(shí)踐技能兩個(gè)方面的管理能力。大學(xué)生在校期間的本職就是搞好學(xué)習(xí)，多學(xué)習(xí)一些文化知識(shí)，學(xué)習(xí)并掌握牢固的專業(yè)理論知識(shí)，同時(shí)將專業(yè)理論知識(shí)與其他學(xué)科知識(shí)相結(jié)合以拓展知識(shí)面，這就要求大學(xué)生能夠樹立正確的學(xué)習(xí)觀，明確學(xué)習(xí)目的和動(dòng)機(jī)，同時(shí)明白專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)與實(shí)踐技能的關(guān)系。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，社會(huì)對(duì)人才的要求越來(lái)越高，用人單位不僅僅要求大學(xué)生具有扎實(shí)的理論基礎(chǔ)，同時(shí)要求大學(xué)生具有很強(qiáng)的綜合素質(zhì)，這些綜合素質(zhì)包括人際交往能力、語(yǔ)言表達(dá)能力、溝通交流水平、創(chuàng)新意識(shí)等等，這就要求大學(xué)生在學(xué)好專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，努力提升自身的綜合素質(zhì)，重視自身技能的提升，同時(shí)做好技能管理。（4）自我資源管理能力。自我資源管理能力主要是指大學(xué)生在校期間通過對(duì)自身資源的利用來(lái)提高自身的綜合素質(zhì)的一種能力，這些資源包括圖書館、師資、學(xué)校的軟硬件設(shè)施設(shè)備等等。大學(xué)時(shí)期，學(xué)生不僅僅要學(xué)習(xí)文化知識(shí)，更需要全面的發(fā)展，提升自身的綜合能力，從而在未來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)中贏得一席之地，那么這就需要大學(xué)生合理有效地利用自身的資源。
二、大學(xué)生自我管理能力的現(xiàn)狀
第一，缺少?gòu)?qiáng)烈的自我職業(yè)規(guī)劃意識(shí)。高中時(shí)期，學(xué)校的教育是應(yīng)試教育，每個(gè)學(xué)生的近期目標(biāo)都是考上一所好大學(xué)，目標(biāo)一致而單一，根本沒有學(xué)生個(gè)人規(guī)劃之說，至于未來(lái)的職業(yè)方向，學(xué)生沒有意識(shí)，同時(shí)學(xué)校也沒有加以引導(dǎo)，從而更談不上什么職業(yè)規(guī)劃。而且，即使是為了達(dá)到考上一所好大學(xué)的近期目標(biāo)，學(xué)校、家長(zhǎng)、老師都已經(jīng)將學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活計(jì)劃安排得很好，根本不需要學(xué)生自己煩神去思考，去計(jì)劃，從而失去了學(xué)生鍛煉自我規(guī)劃能力的機(jī)會(huì)，導(dǎo)致學(xué)生缺乏必要的自我職業(yè)規(guī)劃管理能力。第二，自我日常生活管理能力不強(qiáng)。首先體現(xiàn)在不能夠合理地安排自己的時(shí)間，高中時(shí)期，什么時(shí)間學(xué)習(xí)什么課程都是由學(xué)校、老師安排好的，學(xué)生只需要按照課表學(xué)習(xí)即可，留給學(xué)生的自由支配時(shí)間很少，但是，大學(xué)不同，學(xué)生有很多自由支配的時(shí)間，大學(xué)生活也更加多元化，這時(shí)，大學(xué)生就需要科學(xué)合理地安排自己時(shí)間，如什么時(shí)間學(xué)習(xí)、什么時(shí)間進(jìn)行娛樂活動(dòng)；其次，大學(xué)生沒有良好的作息規(guī)律，身體健康意識(shí)不強(qiáng)。第三，自我學(xué)習(xí)管理能力偏弱。進(jìn)入大學(xué)學(xué)習(xí)階段，還是有相當(dāng)一部分學(xué)習(xí)延續(xù)著中學(xué)時(shí)代的學(xué)習(xí)思維方式，覺得學(xué)習(xí)好書本上的理論知識(shí)就可以了，忽略了實(shí)踐教育的重要性，由于這種思想的存在，他們很少參加一些社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)積累有限，無(wú)形中錯(cuò)過了很多提高自身綜合能力的機(jī)會(huì)。第四，自我資源管理利用能力不足。大學(xué)校園里有許多資源能夠供大學(xué)生們使用，包括學(xué)校的圖書館、授課的專業(yè)老師、自己的同學(xué)以及學(xué)校里的軟硬件設(shè)施設(shè)備等等，但是很多學(xué)生對(duì)這些資源視而不見，有的學(xué)生大學(xué)四年沒去圖書館借過一本書，有的學(xué)生上了一個(gè)學(xué)期的課卻不知道教師的姓名，這些現(xiàn)狀凸顯出大學(xué)生自我資源管理利用能力的嚴(yán)重缺失。
三、校外實(shí)踐實(shí)習(xí)對(duì)大學(xué)生自我管理能力的影響
校外實(shí)踐實(shí)習(xí)是指實(shí)習(xí)時(shí)間在三個(gè)月以上、實(shí)習(xí)崗位與專業(yè)密切相關(guān)的一種實(shí)習(xí)活動(dòng)。
1.校外實(shí)踐實(shí)習(xí)提高大學(xué)生自我職業(yè)規(guī)劃意識(shí)、增強(qiáng)大學(xué)生自我職業(yè)規(guī)劃能力。首先，通過校外實(shí)踐實(shí)習(xí)，大學(xué)生能夠更加清楚地認(rèn)識(shí)自己，更加了解自身的優(yōu)劣勢(shì)，對(duì)自己未來(lái)的發(fā)展有了更確切的想法和目標(biāo)，從而提高了職業(yè)規(guī)劃意識(shí)；其次，通過校外實(shí)踐實(shí)習(xí)，大學(xué)生對(duì)專業(yè)知識(shí)有更加深入的了解，對(duì)專業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀與發(fā)展前景都有所了解，同時(shí)也清晰地認(rèn)識(shí)到自身在這個(gè)行業(yè)的位置，為自身的職業(yè)規(guī)劃提供了依據(jù)；最后，通過校外實(shí)踐實(shí)習(xí)，大學(xué)生與社會(huì)進(jìn)行了充分的接觸，親身體會(huì)了真實(shí)的工作環(huán)境，為將來(lái)走入工作崗位打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，同時(shí)為自身的職業(yè)規(guī)劃指明了方向。
2.校外實(shí)踐實(shí)習(xí)增加大學(xué)生日常生活管理方法，提高日常生活管理水平。參加校外實(shí)踐實(shí)習(xí)活動(dòng)，讓大學(xué)生脫離了大學(xué)里的自由自在的生活，時(shí)間上不再那么自由，需要按時(shí)上下班，要按時(shí)完成工作任務(wù)，這就需要大學(xué)生科學(xué)合理地安排自己的時(shí)間，確保各項(xiàng)工作任務(wù)按時(shí)按質(zhì)的完成。參加實(shí)習(xí)活動(dòng)不同于在校學(xué)習(xí)，在校學(xué)習(xí)的時(shí)候，一旦身體不舒服，就可以請(qǐng)假不去上課，但是一旦進(jìn)入企業(yè)，不可能一旦身體有所不適就請(qǐng)假不上班，此時(shí)，讓大學(xué)生意識(shí)到身體健康的重要性，從而引起大學(xué)生對(duì)身體健康的重視，改變不良作息規(guī)律，制定合理的鍛煉計(jì)劃，以確保身心健康。
3.校外實(shí)踐實(shí)習(xí)確定大學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)，增強(qiáng)大學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力。通過校外實(shí)踐實(shí)習(xí)，大學(xué)生接觸了專業(yè)知識(shí)的最前沿，也明白了專業(yè)知識(shí)在實(shí)際工作中的作用，更加重要的是清晰地了解到自己的專業(yè)興趣所在，從而為以后的理論知識(shí)學(xué)習(xí)指明了方向，并確定了大致目標(biāo)；同時(shí)通過在實(shí)際工作中的鍛煉，大學(xué)生清楚地明白了用人單位對(duì)人才的要求，大學(xué)生為了實(shí)現(xiàn)自己的職業(yè)目標(biāo)，會(huì)更加努力地學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，同時(shí)提高自身的綜合素質(zhì)。
關(guān)鍵詞 大學(xué)新生 角色轉(zhuǎn)變 專業(yè)教育
中圖分類號(hào)：G47 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A
Strategy to Lead the Freshmen to Realize the Changing Role as soon as Possible
Abstract Enrollment beginning， leading the freshmen as soon as possible to achieve the changing role - as soon as possible from the high school students for college students， for college freshmen faster and better adapt to college life， take a good first step of college life successfully， and the healthy growth and the successful completion of their studies with a verysignificance. Lead the freshmen as soon as possible to the changing role of the strategy is based on a serious attitude， rich content， diverse forms of good freshmen professional education， adaptation education， safety education， school history and school situation education， mental health education.
Key words freshmen； changing role； professional education
大學(xué)新生從中學(xué)跨入大學(xué)，可以說是其人生經(jīng)歷中的一次非常重大的突飛猛進(jìn)成長(zhǎng)的過程。在這個(gè)極其重要的飛躍成長(zhǎng)的始點(diǎn)，大學(xué)新生以什么樣的精神風(fēng)貌、心理狀態(tài)、學(xué)習(xí)姿態(tài)來(lái)迎接全新的大學(xué)生活，才能確保其大學(xué)生活實(shí)現(xiàn)突飛猛進(jìn)、飛躍成長(zhǎng)，是每一位大學(xué)新生必須面對(duì)、必須解決的重大問題，也是廣大高校教育工作者必須深思并認(rèn)真對(duì)待的重大問題。筆者認(rèn)為，積極開展形式多樣的教育活動(dòng)，幫助大學(xué)新生更快更好地適應(yīng)大學(xué)生活，引領(lǐng)其盡快實(shí)現(xiàn)角色轉(zhuǎn)變——從高中生盡快轉(zhuǎn)變?yōu)榇髮W(xué)生，對(duì)于大學(xué)新生順利走好大學(xué)生活第一步、健康成長(zhǎng)并圓滿完成學(xué)業(yè)具有非常重要的意義。
具體來(lái)說，引領(lǐng)大學(xué)新生盡快實(shí)現(xiàn)角色轉(zhuǎn)變的策略主要表現(xiàn)為下面五點(diǎn)：
1 扎實(shí)做好專業(yè)教育
在開展這項(xiàng)教育活動(dòng)前，需要明確兩個(gè)概念：（1）什么是專業(yè)？據(jù)《新華詞典》解釋，“專業(yè)”，一是指“高等學(xué)校和中等專業(yè)學(xué)校根據(jù)國(guó)家需要和科學(xué)發(fā)展?fàn)顩r而設(shè)置的學(xué)業(yè)的門類”。實(shí)際上每名大學(xué)新生入學(xué)時(shí)已選了一個(gè)專業(yè)即學(xué)業(yè)門類，在以后的大學(xué)學(xué)習(xí)生活中，就此進(jìn)行專門的學(xué)習(xí)。一般來(lái)講，大學(xué)新生所選的專業(yè)還是自己較感興趣的，而大學(xué)也往往是按專業(yè)門類來(lái)組織教學(xué)及日常管理的。據(jù)《新華詞典》，“專業(yè)”，二是指“科學(xué)研究機(jī)關(guān)或產(chǎn)業(yè)部門中分成的各業(yè)務(wù)部分?！边@指的是大學(xué)生畢業(yè)后，往往要按自己在大學(xué)所學(xué)的“專業(yè)”去從事和承擔(dān)相應(yīng)的“專業(yè)”業(yè)務(wù)工作。（2）什么是專業(yè)教育？一種理解，指的是“高等學(xué)校和中等專業(yè)學(xué)?！苯逃律私庾约核x所學(xué)的專業(yè)的發(fā)展歷史與發(fā)展前景，本專業(yè)的主要學(xué)習(xí)內(nèi)容，學(xué)習(xí)本專業(yè)需要做好的思想與物質(zhì)準(zhǔn)備，學(xué)好本專業(yè)的有關(guān)要求、學(xué)習(xí)方法及就業(yè)前景等。二種理解，指的是“高等學(xué)校和中等專業(yè)學(xué)校”根據(jù)辦學(xué)宗旨、教學(xué)計(jì)劃等按專業(yè)門類分別教育不同專業(yè)的學(xué)生學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)及專業(yè)技能，成為專業(yè)人才。在此，筆者強(qiáng)調(diào)的大學(xué)新生“專業(yè)教育”主要是指第一種理解。
那么如何扎實(shí)有效開展好專業(yè)教育呢？筆者認(rèn)為措施主要有兩條，一是大學(xué)邀請(qǐng)知名專家、學(xué)者、校友為新生進(jìn)行有針對(duì)性的專題講座，二是組織新生到與專業(yè)學(xué)習(xí)及就業(yè)有關(guān)的研究機(jī)構(gòu)或產(chǎn)業(yè)單位參觀。通過這樣的教育活動(dòng)，使新生明確學(xué)好專業(yè)的思路、掌握學(xué)好專業(yè)的方法、樹立學(xué)好專業(yè)的信心。
2 迅速做好適應(yīng)教育
大學(xué)新生剛剛完成中學(xué)學(xué)業(yè)，又來(lái)自各地，既有如釋重負(fù)的輕松感，又有初來(lái)乍到的新奇感，還有與學(xué)校與同學(xué)與老師與環(huán)境不熟悉的陌生感，可以說是百感交集。如何提升新生開始新的大學(xué)學(xué)習(xí)生活的緊張感，如何充分利用新生的新奇感促進(jìn)學(xué)習(xí)與生活，如何幫助新生迅速克服陌生感盡快熟悉大學(xué)之人（同學(xué)、老師）、地（校園及周邊）環(huán)境，是新生入學(xué)教育階段之“適應(yīng)教育”應(yīng)解決的問題。
如何開展“適應(yīng)教育”活動(dòng)呢？一條主線——加強(qiáng)對(duì)新生的關(guān)愛。三點(diǎn)辦法，一是集中或分組、分專業(yè)開會(huì)或講座，就大學(xué)生活新生應(yīng)該注意的有關(guān)事項(xiàng)進(jìn)行宣講。二是組織進(jìn)行校園及周邊環(huán)境參觀活動(dòng)。三是組織新生聯(lián)誼或師生聯(lián)誼活動(dòng)，促進(jìn)了解、增進(jìn)友誼。
3 認(rèn)真做好安全教育
俗話說，安全重于泰山，安全無(wú)小事。安全及安全教育也是一個(gè)老生常談的話題。1996年頒布的《普通高等學(xué)校安全教育管理若干規(guī)定》中明確指出，“高等學(xué)校應(yīng)將對(duì)學(xué)生進(jìn)行安全教育作為一項(xiàng)長(zhǎng)期性工作，納入學(xué)校工作的重要議事日程”。高校應(yīng)該在新生入學(xué)期間大力開展安全教育，增強(qiáng)學(xué)生的安全意識(shí)，牢固樹立以安全為重的思想，在大學(xué)期間避免發(fā)生意外事故。
當(dāng)前，我國(guó)社會(huì)正處于轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期，各種社會(huì)矛盾日益凸顯，傳統(tǒng)安全威脅和非傳統(tǒng)安全威脅并存，直接影響高校的安全。筆者認(rèn)為，只要有人在的時(shí)候、有人在的地方，都要格外注意安全。高校、大學(xué)更要特別注意新生的安全教育與管理。因?yàn)樾律鶎?duì)社會(huì)所知甚少，不能明辨是非，容易上當(dāng)受騙，甚至走向犯罪道路。在新生入學(xué)教育期間，對(duì)新生進(jìn)行安全教育，更容易提高廣大新生在思想上的重視。
筆者認(rèn)為，新生安全教育的重點(diǎn)是如何識(shí)別和消除治安隱患、消防隱患、不穩(wěn)定因素隱患和自然災(zāi)害隱患等。而開展大學(xué)新生安全教育的舉措主要有：一、為新生印發(fā)《安全教育手冊(cè)》，教育新生如何識(shí)別和消除治安、消防、不穩(wěn)定因素和自然災(zāi)害隱患等，介紹大學(xué)生生活、打工、就業(yè)常見陷阱及防范方法等。教育學(xué)生防范非法傳銷，避免錢物損失、確保人身安全；防范性騷擾，避免誤入歧途。二、加強(qiáng)新生人際關(guān)系處理方法的指導(dǎo)，教育新生如何化解各種矛盾糾紛，杜絕人身傷害案件的發(fā)生。三、適當(dāng)開展性教育，注意性衛(wèi)生、性安全。雖然有些學(xué)校早已開展性教育工作，但由于傳統(tǒng)觀念等因素制約，“猶抱琵琶半遮面”，無(wú)法全面有效開展好避孕、防艾知識(shí)等教育。四、全面開展法制教育。法制教育也是安全教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容。不懂法制而違法亂紀(jì)，就會(huì)產(chǎn)生直接的安全問題。
安全教育方式主要有：講座、現(xiàn)場(chǎng)咨詢、文藝表演、主題班會(huì)、消防演練、問卷調(diào)查、櫥窗、網(wǎng)絡(luò)、報(bào)刊、宣傳單、全校政治學(xué)習(xí)等。
4 積極組織校史校情教育
新生剛剛結(jié)束中學(xué)時(shí)代來(lái)到大學(xué)校園，心中往往充滿了對(duì)未來(lái)大學(xué)生活的美好憧憬，非常期待及時(shí)獲得一個(gè)滿意的答案，校史、校情往往可以為他們提供很好的參考、借鑒。校史、校情教育因而在新生入學(xué)教育工作中具有十分突出的地位。結(jié)合校史、校情對(duì)新生進(jìn)行入學(xué)教育，最突出的特點(diǎn)是可見性、可操作性強(qiáng)，學(xué)生也易于接受，有利于培養(yǎng)大學(xué)新生對(duì)學(xué)校從初步認(rèn)知到完全認(rèn)同的心理從而激發(fā)學(xué)生熱愛學(xué)校的情感，使新生從一開始就理解學(xué)校發(fā)展的規(guī)劃，能認(rèn)真貫徹執(zhí)行學(xué)校的各項(xiàng)政策措施，自覺維護(hù)學(xué)校的良好形象，形成自覺、良好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣與習(xí)慣，從而最終激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)專業(yè)的熱情。因此可以說，校史、校情教育是高校新生入學(xué)教育的必修課，是高校育人工作的起點(diǎn)。
5 努力加強(qiáng)心理健康教育
大一新生剛告別了相對(duì)單純的高中生活，由于社會(huì)閱歷、生活經(jīng)驗(yàn)的缺乏，加之人生觀、價(jià)值觀的不完善，尚處于一種成年但又不成熟的狀態(tài)，處于心理成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，承受著來(lái)自家庭、社會(huì)、學(xué)校、生活、學(xué)習(xí)和工作等各方面的壓力，是心理障礙的高發(fā)人群。面對(duì)著日趨激烈的競(jìng)爭(zhēng)和日益復(fù)雜的人際關(guān)系，若不正確及時(shí)地對(duì)新生進(jìn)行心理健康教育，就極可能導(dǎo)致他們各種心理危機(jī)或心理障礙的產(chǎn)生。因此其心理素質(zhì)的發(fā)展也添加了不少?gòu)?fù)雜色彩。
大學(xué)可以形式多樣地加強(qiáng)新生心理健康教育，比如開展問卷調(diào)查，可以設(shè)計(jì)這樣一些問卷題：為什么讀大學(xué)？你做好上大學(xué)的準(zhǔn)備嗎？怎么認(rèn)識(shí)你的專業(yè)？怎樣制定未來(lái)一年的學(xué)習(xí)和生活計(jì)劃？如何度過大學(xué)入學(xué)后的適應(yīng)期？如何使大學(xué)生活豐富多彩？如何應(yīng)對(duì)挫折？如何正確認(rèn)識(shí)和處理與別人的沖突與矛盾？如何判斷和對(duì)待你生活、學(xué)習(xí)中的壓力？比如開展大學(xué)“新生心理健康教育月”活動(dòng)，組織心理宣泄系列活動(dòng)，給學(xué)生提供宣泄不良情緒的途徑；組織益智增趣游戲活動(dòng)，幫助學(xué)生減少交往障礙。像“羞辱性攻擊”等心理游戲，讓學(xué)生當(dāng)眾喊出令自己尷尬的話，可以幫助學(xué)生減少人際交往障礙。還有讓男女同學(xué)一尺的距離目光接觸30秒的游戲，可以訓(xùn)練學(xué)生的異往能力，減輕異往的恐懼心理。比如充分發(fā)揮學(xué)校心理咨詢與輔導(dǎo)教師的職能，開展心理咨詢和輔導(dǎo)活動(dòng)，為大學(xué)新生的心理健康保駕護(hù)航。
筆者認(rèn)為，以上述“五大教育”為主要內(nèi)容及形式的大學(xué)新生入學(xué)教育，如果能夠得到很好實(shí)施的話，我們所提出的引領(lǐng)大學(xué)新生更快更好實(shí)現(xiàn)角色轉(zhuǎn)變的目標(biāo)就一定會(huì)實(shí)現(xiàn)。
參考文獻(xiàn)
關(guān)鍵詞： 大專生 閑暇生活 調(diào)查
近年來(lái)，大學(xué)的課程安排比較靈活，大學(xué)生在工作、學(xué)習(xí)和自理生活以外可以用于個(gè)人發(fā)展、文化娛樂、消遣、社會(huì)交往等自由支配的閑暇時(shí)間逐漸增多。閑暇時(shí)間的增多，一方面對(duì)于促進(jìn)大學(xué)生社會(huì)交往、信息互動(dòng)，促進(jìn)個(gè)性的充分自由發(fā)展和社會(huì)化的完成有重要的意義，但另一方面，如果大學(xué)生不能合理利用閑暇時(shí)間，則容易無(wú)事生非。因此，如何增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)閑暇生活的認(rèn)識(shí)，正確引導(dǎo)大學(xué)生合理利用閑暇時(shí)間是各相關(guān)部門應(yīng)該給予充分關(guān)注的問題。我們通過分析、研究大專生閑暇生活的現(xiàn)狀及所存在的問題，探討大專生的閑暇活動(dòng)方式，并對(duì)當(dāng)前大專生閑暇生活的引導(dǎo)提出相關(guān)建議。
一、研究方法
（一）文獻(xiàn)資料法。
通過查閱各種文獻(xiàn)，確定問卷的主要內(nèi)容。
（二）問卷調(diào)查法。
根據(jù)研究需要，我們?cè)O(shè)計(jì)了《大專生閑暇生活的調(diào)查問卷》，對(duì)某院在校大一、大二的專科生進(jìn)行問卷調(diào)查。內(nèi)容主要涉及以下幾個(gè)方面：一是關(guān)于大專生對(duì)閑暇生活的認(rèn)識(shí)；二是關(guān)于大專生閑暇生活的安排及利用情況；三是大專生對(duì)閑暇生活的主觀期望；四是影響大專生閑暇生活質(zhì)量的因素分析等。調(diào)查共發(fā)放問卷158份，回收152份，回收率為96%，其中男生37人，女生115人，均為有效問卷。
（三）數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)法。
對(duì)回收的152份有效問卷進(jìn)行數(shù)據(jù)處理。
（四）訪談法。
從所調(diào)查的學(xué)生中隨機(jī)抽取20名進(jìn)行訪談，通過訪談為最終結(jié)果的分析與建議的提出提供更為可靠的依據(jù)。
二、結(jié)果分析
（一）對(duì)閑暇生活的認(rèn)識(shí)。
關(guān)于“對(duì)閑暇的理解”的調(diào)查表明：僅有不到30%的學(xué)生能正確認(rèn)識(shí)閑暇及其意義。大部分學(xué)生缺乏對(duì)閑暇生活的正確認(rèn)識(shí)，閑暇意識(shí)淡薄。存在的誤區(qū)主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面。
一是部分大專生把閑暇等同于放松，把閑暇生活的目標(biāo)定位在“追求輕松愉快”的消遣上，如睡覺、逛街、上網(wǎng)吧、請(qǐng)客吃飯、談情說愛等，把學(xué)習(xí)看成是一種負(fù)擔(dān)。
二是部分大專生把閑暇等同于課外學(xué)習(xí)，認(rèn)為同學(xué)之間的學(xué)習(xí)競(jìng)爭(zhēng)更多地取決于課外競(jìng)爭(zhēng)，把閑暇時(shí)間全部用于學(xué)習(xí)和求知，如參加各種技能培訓(xùn)班等。學(xué)生意識(shí)不到休閑對(duì)于自身發(fā)展的重要價(jià)值，就不懂得如何合理支配與利用自己的閑暇時(shí)間。
（二）閑暇生活的安排與利用。
1.閑暇活動(dòng)時(shí)間
關(guān)于“周一至周五每天的閑暇時(shí)間”和“節(jié)假日每天的閑暇時(shí)間”兩問題的調(diào)查顯示，學(xué)生周一至周五每天休閑時(shí)間在4小時(shí)以上的有58人，占38.2％；節(jié)假日（含雙休日）更多，4小時(shí)以上的達(dá)95人，62.5％。這說明大學(xué)生的閑暇時(shí)間較為充裕。
面對(duì)那么多可供自己自由支配的時(shí)間，僅有15%的學(xué)生對(duì)自己的閑暇時(shí)間會(huì)作認(rèn)真安排；62%的學(xué)生時(shí)有時(shí)無(wú)；而25%的學(xué)生沒有閑暇生活計(jì)劃，對(duì)閑暇生活基本處于自由放任的被動(dòng)狀態(tài)，閑暇時(shí)經(jīng)常感到無(wú)聊，無(wú)所事事，不知如何打發(fā)自己的時(shí)間，導(dǎo)致閑暇應(yīng)有的價(jià)值得不到充分的展現(xiàn)。
2.閑暇活動(dòng)空間
關(guān)于“周一到周五每天閑暇活動(dòng)的場(chǎng)所”，學(xué)生主要選擇在宿舍，選擇的人數(shù)有72人，占47%；選擇最少的地方是學(xué)校運(yùn)動(dòng)場(chǎng)，只有15人，占9.8%。說明了學(xué)生選擇休閑場(chǎng)所活動(dòng)的狹小化。這種狹隘的人際關(guān)系網(wǎng)不利于學(xué)生人際交往能力和社會(huì)適應(yīng)能力的發(fā)展。
3.閑暇活動(dòng)形式
在回答“您的閑暇時(shí)間大多與誰(shuí)分享”一問時(shí)，選擇“與少數(shù)幾個(gè)朋友一起”的占多數(shù)，有63%；選擇“獨(dú)自一人”的占13%；選擇“聽講座，參加社團(tuán)活動(dòng)”等這些集體活動(dòng)的僅占12%。這表明大學(xué)生閑暇時(shí)間內(nèi)參加最多的活動(dòng)是自由組合式的，而學(xué)校、班級(jí)及社團(tuán)組織的活動(dòng)只占大學(xué)生閑暇生活的極小一部分。這一方面反映出高校校園文化對(duì)大學(xué)生缺乏吸引力，因而也無(wú)法引導(dǎo)學(xué)生的閑暇生活。另一方面也反映出不少學(xué)生集體觀念淡薄，缺乏團(tuán)隊(duì)意識(shí)及與他人協(xié)作的素養(yǎng)。
4.閑暇活動(dòng)內(nèi)容
關(guān)于“閑暇時(shí)間參與的主要活動(dòng)內(nèi)容”，從調(diào)查的結(jié)果來(lái)看，學(xué)生選擇的主要活動(dòng)內(nèi)容為看書、聽音樂、閑聊、參加院系活動(dòng)和社團(tuán)工作。此外，男生還傾向于打牌、上網(wǎng)及網(wǎng)絡(luò)游戲；而女生則更傾向于逛街購(gòu)物和看電影電視。這表明學(xué)生閑暇知識(shí)的貧乏和閑暇技能的匱乏。
（三）對(duì)閑暇生活的主觀期望。
在回答“對(duì)自己的閑暇生活的實(shí)際感受”問題時(shí)：表示“不太滿意”的占25.4，不滿意的占36.6，很滿意的占14.3，比較滿意的占24.7，感覺一般的占35.2。主要原因之一在于學(xué)校所提供的閑暇設(shè)施、閑暇服務(wù)的現(xiàn)狀不盡如人意。多數(shù)學(xué)生建議學(xué)校多提供閑暇設(shè)施和服務(wù)，增加學(xué)校的文化氣息，讓學(xué)生能有機(jī)會(huì)多參加些有意義的活動(dòng)?？梢姡趯W(xué)生眼里，閑暇設(shè)施和服務(wù)重要，學(xué)校亟須不斷完善。
（四）影響閑暇活動(dòng)的因素。
在回答“你認(rèn)為自己的閑暇生活質(zhì)量主要受哪些因素影響（多選）”問題時(shí)，77.8的人認(rèn)為制約閑暇的因素是經(jīng)濟(jì)因素；56.5的人認(rèn)為與個(gè)人本身因素有關(guān)；40.3的人認(rèn)為與學(xué)業(yè)有關(guān)；45.1的人認(rèn)為與校內(nèi)外的設(shè)施有關(guān)，比如缺少運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地和運(yùn)動(dòng)器材；39.4的人覺得學(xué)校氛圍很重要。從中可以看出閑暇生活質(zhì)量的高低受多種因素的影響。大學(xué)生選擇閑暇活動(dòng)方式應(yīng)該根據(jù)自身?xiàng)l件和經(jīng)濟(jì)狀況等多種因素合理選擇，以達(dá)到有效地利用閑暇時(shí)間的目的。
三、討論
本次調(diào)查總體上反映出學(xué)生的閑暇意識(shí)還不是很強(qiáng)；閑暇生活質(zhì)量不夠高。主要表現(xiàn)有以下幾個(gè)特點(diǎn)：第一，閑暇意識(shí)比較淡薄，意識(shí)不到閑暇對(duì)于自身發(fā)展的重要價(jià)值，不懂得如何合理支配與利用自己的閑暇時(shí)間；第二，閑暇時(shí)間比較充裕，但閑暇生活隨意性強(qiáng)，缺乏計(jì)劃性；第三，閑暇活動(dòng)場(chǎng)所較單一，多以宿舍為主；第四，閑暇形式以個(gè)體獨(dú)立活動(dòng)為主，集體互動(dòng)活動(dòng)嚴(yán)重不足；第五，閑暇內(nèi)容單調(diào)，主要以?shī)蕵窞橹?；第六，閑暇知識(shí)較為貧乏，閑暇技能較為匱乏；第七，渴望學(xué)校和社會(huì)對(duì)大專生閑暇生活加以重視。
對(duì)以上問題的存在，學(xué)校必須正視和應(yīng)對(duì)。引導(dǎo)大專生把閑暇生活作為學(xué)習(xí)知識(shí)、培養(yǎng)技能、掌握本領(lǐng)、陶冶情操等課堂教育的延伸，值得高校教育者與管理者重視與思考。
四、建議
（一）加強(qiáng)閑暇教育，培養(yǎng)學(xué)生正確的閑暇意識(shí)。
學(xué)校要制定切實(shí)可行的閑暇教育計(jì)劃，包括閑暇教育的內(nèi)容、實(shí)施途徑與方法、評(píng)價(jià)監(jiān)控體系等，使學(xué)校閑暇教育具有可操作性和動(dòng)態(tài)發(fā)展性。通過教育使學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到閑暇生活對(duì)自身成長(zhǎng)的重要意義，學(xué)會(huì)正確利用閑暇時(shí)間開展有益的閑暇活動(dòng)，培養(yǎng)良好的閑暇習(xí)慣，選擇能夠展現(xiàn)自己個(gè)性和風(fēng)格的閑暇活動(dòng)，使閑暇時(shí)間高效率地、最大限度地為己所用。
（二）調(diào)整課程設(shè)置，形成學(xué)生的閑暇知識(shí)和技能。
閑暇知識(shí)和技能是保證閑暇活動(dòng)質(zhì)量的重要條件。學(xué)校一方面應(yīng)想方設(shè)法逐步開設(shè)閑暇教育的專門課程和選修性的輔助課程，傳授閑暇生活的基本知識(shí)和技能，引導(dǎo)學(xué)生形成科學(xué)的閑暇理念，培養(yǎng)良好的閑暇興趣與能力。另一方面可通過學(xué)術(shù)講座、報(bào)告會(huì)等形式，對(duì)學(xué)生進(jìn)行閑暇教育。特別是在大一階段，要引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的閑暇價(jià)值觀和終身教育理念，形成良好的閑暇心態(tài)，培養(yǎng)學(xué)生有價(jià)值地利用閑暇時(shí)間參與閑暇活動(dòng)的習(xí)慣和技能，從而提高閑暇生活質(zhì)量，發(fā)展創(chuàng)新思維和能力。
（三）營(yíng)造良好的校園氛圍，引導(dǎo)學(xué)生健康向上。
學(xué)校要多開展豐富多彩的校園文化活動(dòng)，使學(xué)生在緊張的學(xué)習(xí)中得到放松，促進(jìn)自我發(fā)展。一方面要大力發(fā)展學(xué)生社團(tuán)組織，通過社團(tuán)組織開展閑暇活動(dòng)和教育，促進(jìn)學(xué)生的自我教育。另一方面要充分利用各種資源和力量，開展多種社會(huì)公益活動(dòng)，組織欣賞高雅的文體活動(dòng)，舉辦有水平的交流會(huì)、報(bào)告會(huì)、讀書講座等，以利于學(xué)生形成積極的生活態(tài)度、健康向上的良好個(gè)性品質(zhì)。
（四）改善閑暇設(shè)施，服務(wù)好學(xué)生的閑暇生活。
學(xué)校作為培養(yǎng)全面人才的平臺(tái)，應(yīng)為大學(xué)生的閑暇創(chuàng)造更加良好的環(huán)境。學(xué)校要建設(shè)好圖書館、運(yùn)動(dòng)場(chǎng)、娛樂場(chǎng)所、自習(xí)室、機(jī)房等用于學(xué)生學(xué)習(xí)、體育、娛樂、實(shí)踐活動(dòng)的閑暇場(chǎng)所，為大學(xué)生文明、健康、高雅的閑暇生活提供良好的硬件保障。同時(shí)要引導(dǎo)大學(xué)生走出校園，深入到社區(qū)、鄉(xiāng)村、基層，開展社會(huì)實(shí)踐和專業(yè)實(shí)踐活動(dòng)。
（五）建設(shè)閑暇教育的師資隊(duì)伍。
閑暇教育的順利實(shí)施離不開閑暇教育的指導(dǎo)者，學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)閑暇教師隊(duì)伍的建設(shè)。一方面，應(yīng)要求教師認(rèn)真履行教書育人的職責(zé)，在關(guān)心學(xué)生校內(nèi)生活的同時(shí)，也關(guān)心學(xué)生閑暇時(shí)間的利用。另一方面，必須加強(qiáng)指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生合理和有益的生活習(xí)慣，使學(xué)生逐漸地養(yǎng)成有張有弛的生活節(jié)奏，學(xué)會(huì)對(duì)閑暇時(shí)間的自我規(guī)劃、自我判斷、自我評(píng)價(jià)，提高閑暇生活質(zhì)量的意識(shí)，促進(jìn)各方面素質(zhì)的和諧發(fā)展。
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[關(guān)鍵詞] 音樂教育 多元文化 本土音樂 世界音樂
一、 美國(guó)多元文化音樂教育
1．美國(guó)音樂教育領(lǐng)域多元文化主義的理論框架及發(fā)展
多元文化主義運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)社會(huì)運(yùn)動(dòng)，20世紀(jì)初，成為學(xué)校政策一個(gè)重要的組成部分。它的概念的發(fā)展植根于美國(guó)學(xué)者Carter G woodson的學(xué)術(shù)著作中，主張找到減少偏見，建立不同種族間合作的方式，與20世紀(jì)40年代內(nèi)部教育改革相聯(lián)系。20世紀(jì)60年代的公民權(quán)利運(yùn)動(dòng)則是更直接促進(jìn)了多元文化教育的建構(gòu)，多元文化教育認(rèn)為：接受和尋求所有學(xué)生的價(jià)值學(xué)習(xí)計(jì)劃知識(shí)和技巧的多樣性對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)興趣和需要有重要的影響。它的教育目標(biāo)是為所有學(xué)生增加教育的平等性，在課程中體現(xiàn)他們的價(jià)值觀和平等觀。
音樂領(lǐng)域的多元理論的框架的開始可以追溯到20世紀(jì)的第一個(gè)十年，當(dāng)時(shí)音樂教學(xué)出現(xiàn)了多樣化，在課堂中使用RCA公司出版的舞蹈錄像等素材，民間歌曲集也漸漸成為課堂的教學(xué)的內(nèi)容。20世紀(jì)20年代，課堂教學(xué)出現(xiàn)了大量“多國(guó)家歌曲”的音樂版本包括德國(guó)民歌英國(guó)歌曲，以及北歐和中歐國(guó)家的歌曲。整個(gè)20世紀(jì)40年代，人們認(rèn)為尋找一個(gè)統(tǒng)一的音樂教育主題是非常必要的。
20世紀(jì)60年代，美國(guó)成立了“非西方文化的音樂”小組委員會(huì)和主張推進(jìn)所有文化的音樂教學(xué)。1972年10月，《音樂教育者》主編Hartzell監(jiān)督發(fā)行了專刊“世界文化中的音樂”。人類學(xué)家Margaret mead作序，音樂人類學(xué)家和音樂教育工作者供稿，稿件為從亞洲非洲美洲大洋洲選擇的傳統(tǒng)的音樂文化。這些工作喚起了各種層次水平的音樂教師對(duì)學(xué)習(xí)材料和教學(xué)方法的認(rèn)識(shí)，而且使音樂教學(xué)大綱多元化。1989年美國(guó)音樂教育者大會(huì)出版了教科書《音樂教育的多元文化視野》。
美國(guó)音樂教育者學(xué)會(huì)幾十年來(lái)曾多次舉辦多元文化研討會(huì)，由音樂人類學(xué)學(xué)會(huì)、史密森博物館的鄉(xiāng)村生活計(jì)劃辦公室、美國(guó)音樂教育者學(xué)會(huì)的普通音樂學(xué)會(huì)共同研究多元文化音樂教育方法該研討會(huì)最初是在1988年亞利桑那州音樂人類學(xué)會(huì)議上提議召開的，山威廉o交德森領(lǐng)導(dǎo)計(jì)劃在音樂教育中開展音樂教育中多元文化課程重要性的討論。研討會(huì)結(jié)束時(shí)，《未來(lái)方向和行為的決議》被與會(huì)者接受，這個(gè)聲明不但是美國(guó)音樂教育者一協(xié)會(huì)作為組織者對(duì)多元文化音樂教育的要求，也反映了所有音樂教育者的心聲。
2．對(duì)中國(guó)音樂教育的思考
從以上通過對(duì)美國(guó)多元文化音樂教育的發(fā)展，可以獲得兩點(diǎn)認(rèn)識(shí)和一點(diǎn)對(duì)我國(guó)音樂教育的思考。首先，美國(guó)的音樂教學(xué)已開始傳授非西方的音樂，這說明非西方音樂知識(shí)體系在美國(guó)地位的變化和發(fā)展，非西方音樂的文化價(jià)值觀已經(jīng)在美國(guó)得到認(rèn)同，體現(xiàn)出文化價(jià)值平等性的觀念。其次，這種多元文化音樂教學(xué)已經(jīng)打破西方音樂優(yōu)秀、非西方音樂簡(jiǎn)陋陳舊的二元對(duì)立觀念，為世界音樂教學(xué)增添了動(dòng)力。
多元文化音樂教育理論不僅在美國(guó)得到關(guān)注和實(shí)踐，在其他國(guó)家的音樂教學(xué)中也可看到影子。英國(guó)在20世紀(jì)60年代以后，教授世界音樂開始逐漸增加。此外，德國(guó)、加拿大、澳大利亞等西方發(fā)達(dá)國(guó)家也都開始重視世界音樂的教學(xué)。
值得思考的是：為什么中國(guó)音樂教育中沒有建立和實(shí)行在西方國(guó)家音樂教育中普遍認(rèn)可的多元文化音樂教育？學(xué)校音樂教育是應(yīng)該僅對(duì)少數(shù)幾種音樂的學(xué)習(xí)，還是應(yīng)該伴隨很多音樂文化的學(xué)習(xí)？學(xué)校的音樂教育應(yīng)該只強(qiáng)調(diào)學(xué)科技能的發(fā)展，還是通過音樂的教育帶來(lái)文化理解的目標(biāo)？
二、多元文化與我國(guó)音樂教育
西方音樂教育所產(chǎn)生的背景是普遍性哲學(xué)和自然科學(xué)哲學(xué)。它把西方的模式作為統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量我們的音樂教學(xué)。試想如果將漢族、藏族或其他少數(shù)民族的精神用其中一種民族文化的精神作為普遍形式的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)取舍，那么其他的民族文化是否要被舍棄或者摒棄呢？管建華在《后現(xiàn)代音樂教育學(xué)》中指出：音樂的起源是以人的存在為依托，人類首先存在于文化，音樂也是反映了文化的存在，文化包含多種緯度或多種層次，理解一種音樂也是理解一種文化模式，如果我們的音樂學(xué)習(xí)用一種文化音樂的“科學(xué)方式”來(lái)取代不同文化的生活世界和文化意義，那么我們的音樂教育界是否會(huì)出現(xiàn)“文化意義的危機(jī)”呢？
現(xiàn)代部分作曲家和音樂評(píng)論家承認(rèn)，過去50年代音樂藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)出現(xiàn)了危機(jī)。美國(guó)著名音樂評(píng)論家普來(lái)曾茲在《現(xiàn)代音樂的痛苦》中以專門的章節(jié)討論了“和聲危機(jī)”、“旋律危機(jī)”、“管弦樂危機(jī)”?？梢姎W洲已經(jīng)開始反省這種“西方科學(xué)音樂體系 ”的問題。而我們的學(xué)校音樂教育還在繼續(xù)沿用這種音樂體系，這應(yīng)該引起我們對(duì)此種現(xiàn)象的反思。湯亞汀教授曾指出：音樂文化研究是研究人類實(shí)踐活動(dòng)的表象意義及其背景，重點(diǎn)之一是強(qiáng)調(diào)跨文化傳播及其本土文化的研究，呼應(yīng)“少數(shù)話語(yǔ)”及后殖民文化等課題，對(duì)西方主流意識(shí)應(yīng)該進(jìn)行深刻的反思。
多元文化其本身要回到人類生活的世界及世界多個(gè)民族生活中，而非局限于理性的科學(xué)世界音樂，它具有深刻的人文科學(xué)內(nèi)涵。這種多元的文化轉(zhuǎn)向理念也深深地影響到我國(guó)的音樂教育。20世紀(jì) 80年代也有人提出“文化的音樂學(xué)”，這時(shí)的音樂學(xué)研究開始往文化上靠，強(qiáng)調(diào)多元的音樂教學(xué)。
近年來(lái)，我國(guó)也開始關(guān)注多元音樂教育的發(fā)展，多次召開以“多元文化音樂教育”為主題的會(huì)議。2004年10月在南京師范大學(xué)召開的“世界多元文化音樂教育國(guó)際研討會(huì)”，與會(huì)者大都是著名的國(guó)內(nèi)外著名音樂學(xué)者，都從不同的角度探討了多元文化音樂教育理念的重要性。2005年開展的第二屆世界民族音樂學(xué)會(huì)學(xué)術(shù)會(huì)議上陳自明教授就世界音樂教育做出了呼吁音樂教育需要觀念的轉(zhuǎn)變，不僅僅只有歐洲藝術(shù)音樂才是值得學(xué)習(xí)的，音樂教育必須并盡決接受當(dāng)今多元文化音樂教育的理念及實(shí)現(xiàn)。由此可見，多元文化音樂教育也給我國(guó)的音樂教育帶來(lái)了深刻的啟示。
1． 學(xué)校應(yīng)該注重本土音樂教育
由于多年以來(lái)學(xué)校音樂教育以歐洲音樂體系為主，這使得本土音樂教育處于“邊緣位置”。這種體系的音樂教學(xué)過多地關(guān)注技術(shù)理性以及審美，遮蔽了本土音樂的內(nèi)在活的文化價(jià)值，它會(huì)使本土音樂被分解成一個(gè)個(gè)音符。
多元文化所強(qiáng)調(diào)的文化性、境遇性、價(jià)值性，在一定程度上解構(gòu)了現(xiàn)代知識(shí)性質(zhì)的權(quán)威主義，這種解構(gòu)使人們認(rèn)識(shí)到本土音樂的重要性。本土音樂教育就是要求學(xué)生回到生活世界當(dāng)中，體會(huì)當(dāng)?shù)氐囊魳肺幕_(dá)到理解世界，樹立文化多樣性的概念。這樣一種理念的培養(yǎng)有助于打破以西方音樂體系為統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)的認(rèn)識(shí)框架和課程體系，進(jìn)行本土音樂語(yǔ)言的構(gòu)架和文化探索同時(shí)也可以打破西方音樂的“先進(jìn)”與本土音樂的“落后”的二元對(duì)立的舊觀念。
2． 開展世界音樂教學(xué)
多元文化教育在在教育界使人們認(rèn)識(shí)到文化的多樣性和平等性，沖破了西方普遍主義的束縛，轉(zhuǎn)向多元文化教育。就音樂而言，許多國(guó)家的音樂教育者也在思考著文化轉(zhuǎn)型語(yǔ)境中的音樂教育，這種多元思潮影響到音樂教育界理論的發(fā)展，多元文化音樂教育已經(jīng)成為國(guó)際音樂教育的主流，世界音樂教學(xué)已經(jīng)成為必不可少的內(nèi)容。
目前，世界音樂的傳授已經(jīng)得到許多國(guó)家得重視，美國(guó)大學(xué)已把世界音樂列為必修課。21世紀(jì)德國(guó)世界多元文化音樂教育有了較大發(fā)展，學(xué)校增加了來(lái)自非洲、北美和南美國(guó)家的歌曲和舞蹈。我國(guó)的世界音樂教學(xué)也在部分高等院校中開展起來(lái)。南京師范大學(xué)已把世界音樂作為音樂專業(yè)本科生選修課，而且在碩士招生錄取中，世界音樂已列為單項(xiàng)科目記入總分。我國(guó)音樂課程新標(biāo)準(zhǔn)中也提出“了解并尊重世界其他國(guó)家或民族音樂文化，擴(kuò)展文化視野，逐步樹立平等交流，并存共榮的多元文化觀”。
在音樂教育中，我們不僅要傳授本民族的音樂文化，還要學(xué)習(xí)世界各個(gè)民族、各國(guó)家的音樂文化。目前，我國(guó)的音樂教育中西方音樂的學(xué)習(xí)始終占據(jù)著重要的位置，世界音樂的學(xué)習(xí)被狹隘地理解為西方音樂，非洲、大洋洲等地區(qū)的音樂只有少數(shù)人問津，甚至對(duì)自己本民族音樂也很陌生。我曾做過對(duì)自己家鄉(xiāng)本土戲曲-南陽(yáng)曲劇的調(diào)查，結(jié)果顯示20個(gè)人有13個(gè)人對(duì)南陽(yáng)曲劇一無(wú)所知，這是我們的悲哀。世界音樂學(xué)習(xí)會(huì)消解人們對(duì)音樂落后論的思想，形成一種新的平等的音樂關(guān)系，還有助于本土音樂與世界音樂的溝通、互補(bǔ)與發(fā)展，以便更好地促進(jìn)音樂教育本土化的發(fā)展。
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關(guān)鍵詞：高職學(xué)生；抑郁情緒；心理疏導(dǎo)
中圖分類號(hào)：G448 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-0845（2013）03-0142-02
心理學(xué)指出，抑郁是人的氣質(zhì)類型的反映，也是一種常見的不良情緒和心理亞健康狀態(tài)。抑郁造成人的思維和動(dòng)作反應(yīng)慢、不靈活，常常表現(xiàn)為行為孤僻，郁郁寡歡，思想自閉，反應(yīng)遲頓，情感脆弱，易激動(dòng)，也易消沉，多愁善感，多心好疑。抑郁情緒常常影響人的正常工作和學(xué)習(xí)，對(duì)于高職學(xué)生而言，抑郁也嚴(yán)重影響著其心理的健康發(fā)展。針對(duì)高職學(xué)生的抑郁情緒特點(diǎn)，加強(qiáng)心理健康教育，引導(dǎo)高職學(xué)生端正認(rèn)識(shí)、調(diào)整心態(tài)、自我調(diào)適，有利于高職學(xué)生的健康成長(zhǎng)。
一、抑郁情緒的識(shí)別
抑郁是一種常見的不良情緒，通常情況是當(dāng)人們受到各種心理打擊產(chǎn)生抑郁情緒后，人們會(huì)自覺發(fā)揮自我心理防衛(wèi)功能，能夠自行恢復(fù)心理平衡。由這些挫折和不如意引起的抑郁，是正常和短暫的，應(yīng)對(duì)抑郁情緒的過程也正是個(gè)體自我成長(zhǎng)和心理不斷成熟的過程。但是，抑郁癥患者的抑郁癥狀常持續(xù)存在，甚至不經(jīng)治療難以自行緩解，癥狀還會(huì)逐漸惡化。因此，精神醫(yī)學(xué)規(guī)定一般抑郁不應(yīng)超過兩周，如果超過一個(gè)月，甚至持續(xù)數(shù)月或半年以上，應(yīng)到專門的精神科門診及時(shí)診斷和治療。抑郁情緒的產(chǎn)生主要有生理因素、心理因素、社會(huì)因素等幾個(gè)方面的原因，和人的遺傳素質(zhì)、個(gè)人性格、家庭成長(zhǎng)環(huán)境、社會(huì)生活環(huán)境、突發(fā)重大意外事件等有關(guān)。
高職學(xué)生與普通院校的大學(xué)生相比，心理特點(diǎn)既有共性，又有特殊性。進(jìn)入高職高專院校就讀的學(xué)生，有相當(dāng)一部分是在與本科類院校無(wú)緣的情況下做出的一種無(wú)奈的選擇。高職學(xué)生抑郁情緒的識(shí)別主要依據(jù)本人的表述、心理老師的觀察和一些心理測(cè)試的結(jié)果。在做心理疏導(dǎo)工作之前，必須首先鑒別學(xué)生是屬于抑郁情緒還是抑郁癥。對(duì)有較為嚴(yán)重的抑郁情緒的學(xué)生必須遵守心理咨詢工作原則，建議其找專業(yè)的心理醫(yī)生做正規(guī)的鑒別與系統(tǒng)的治療；對(duì)有一般的抑郁情緒的學(xué)生，則要做好心理輔導(dǎo)工作。
二、高職學(xué)生抑郁情緒表現(xiàn)
1.高考失利的挫敗感引發(fā)抑郁
升入高職院校，很多學(xué)生在心理上有一種挫敗感，他們和普通本科院校的同學(xué)比較，自覺有明顯的劣勢(shì)。高考失利的失敗感，導(dǎo)致自我評(píng)價(jià)過低，經(jīng)常用負(fù)面的語(yǔ)言描述自己，認(rèn)為自己一無(wú)是處：“我有什么用呢？”“我從來(lái)沒體會(huì)過成功。”“我非常失敗，沒有哪一點(diǎn)讓我自己感到滿意?！备咧袝r(shí)期，高考作為一個(gè)明確的目標(biāo)，雖然學(xué)習(xí)辛苦，但辛苦中也使生活充實(shí)快樂。但新的大學(xué)生活已經(jīng)開始，卻沒有及時(shí)建立新的生活目標(biāo)。理想的缺失讓生活失去了方向感，慢慢地也就找不到自我的價(jià)值感，從而產(chǎn)生了抑郁情緒。
2.人際關(guān)系敏感引發(fā)的抑郁
人際關(guān)系敏感主要表現(xiàn)是不能正確處理和他人的關(guān)系，在人群中感到不自在，和別人相處時(shí)常常心懷戒備、懷疑和嫉妒，在人際關(guān)系上存在著種種困惑，與同學(xué)和老師關(guān)系緊張。人際交往心理學(xué)的研究表明，以自我為中心、敏感多疑、孤僻、好嫉妒等個(gè)性品質(zhì)是導(dǎo)致人際關(guān)系惡化的重要心理因素。高職院校的人際關(guān)系比高中時(shí)期更為復(fù)雜，往往是當(dāng)事人產(chǎn)生抑郁情緒的直接原因。孤僻的性格特征也會(huì)使溝通交流產(chǎn)生障礙，由此引發(fā)人際交往的困難。高職學(xué)生的人際關(guān)系直接影響一個(gè)人的情緒，惡劣的人際關(guān)系常常導(dǎo)致抑郁情緒的產(chǎn)生。
3.過高的就業(yè)期望導(dǎo)致的抑郁
就業(yè)期望指理想的職位對(duì)自己物質(zhì)、精神需求的滿足程度，如工資收入、福利待遇、工作環(huán)境和條件。過高的就業(yè)期望可能會(huì)帶來(lái)情緒問題。一些面臨畢業(yè)的大三學(xué)生，在求職面試等過程中，由于就業(yè)期望值過高，不愿意從一些職位不高、薪酬微薄的初級(jí)崗位做起，好高騖遠(yuǎn)，希望一就業(yè)就獲得財(cái)富和較高的社會(huì)地位，求職屢次受挫，又不能及時(shí)合理調(diào)整自己的就業(yè)目標(biāo)，容易陷入惡劣情緒的困擾；長(zhǎng)期處于不良心境，容易導(dǎo)致抑郁情緒的產(chǎn)生。
三、高職學(xué)生抑郁情緒的心理疏導(dǎo)策略
1.提高自我評(píng)價(jià)水平
正是過低的自我評(píng)價(jià)，才引發(fā)了抑郁的情緒。針對(duì)高考失利帶來(lái)的挫敗感而引發(fā)抑郁情緒的學(xué)生，心理疏導(dǎo)的主要方法是從認(rèn)知上調(diào)整其對(duì)自我過低的評(píng)價(jià)，提高自我評(píng)價(jià)水平。
首先通過心理老師的疏導(dǎo)，幫助當(dāng)事人了解自己對(duì)自我的評(píng)價(jià)，并學(xué)習(xí)對(duì)自己進(jìn)行積極的暗示。如對(duì)自己說：“我很快樂，我無(wú)須看別人臉色。”“我很勇敢，我有足夠的力量對(duì)付我所遭遇的困難?！泵刻旄嬖V自己一次，“我真的很不錯(cuò)”，以樂觀態(tài)度對(duì)待生活。
其次，在心理教師的指導(dǎo)下讓當(dāng)事人明確對(duì)自我評(píng)價(jià)不合理而導(dǎo)致抑郁情緒的認(rèn)知過程。當(dāng)事人非常在意自己的高考失利的意義，認(rèn)為高考的失敗意味著人生的失敗，這是一個(gè)以偏概全，不合理的自我評(píng)價(jià)，也是產(chǎn)生自卑心理、引發(fā)抑郁情緒的根源。心理教師引導(dǎo)要當(dāng)事人明確成功與否，其實(shí)并不完全由客觀環(huán)境的優(yōu)劣來(lái)決定，而是由自己的心態(tài)決定的。高考的失敗并不意味著人生的失敗，高考的失利已經(jīng)是過去，只有放下過去，重新尋找生活的目標(biāo)，才能以積極的心態(tài)迎接每一天的生活。高職學(xué)生學(xué)習(xí)的專業(yè)性很強(qiáng)，學(xué)好自己的專業(yè)知識(shí)，根據(jù)自己的實(shí)際情況，調(diào)整生活的目標(biāo)，可以為自己制訂一個(gè)具體的人生規(guī)劃。生活有了意義，抑郁情緒自然會(huì)得到緩解。
再次，重新建立對(duì)自己的客觀的認(rèn)識(shí)，重建自信心，擺脫抑郁情緒。要教育學(xué)生樹立信心，尋找自己的價(jià)值。只要對(duì)自己有信心，就不會(huì)過分地顧及別人，過分地去注意別人對(duì)自己的看法，逐漸地就會(huì)以平常的心態(tài)去對(duì)待任何挫折。要教育學(xué)生改變認(rèn)知，樹立信心，尋找自己的價(jià)值。只要有信心，人永遠(yuǎn)不會(huì)挫敗。重建自信，就會(huì)慢慢走出抑郁情緒的陰霾。
2.實(shí)施行為訓(xùn)練
針對(duì)人際關(guān)系敏感引發(fā)抑郁情緒的高職學(xué)生，可以采用行為訓(xùn)練的方法使其擺脫抑郁情緒的困擾。行為訓(xùn)練是減輕或改善不良行為的心理疏導(dǎo)技術(shù)。心理教師在對(duì)當(dāng)事人的人際交往行為進(jìn)行分析后，應(yīng)幫助當(dāng)事人制定行為目標(biāo)。要擺脫抑郁情緒的困擾，要指導(dǎo)當(dāng)事人了解行為訓(xùn)練的基本原理。應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)當(dāng)事人不要過度糾纏抑郁情緒產(chǎn)生的原因，應(yīng)具體描述分析目標(biāo)行為，指導(dǎo)當(dāng)事人實(shí)施行為訓(xùn)練的方案。主要步驟有以下兩點(diǎn)：
一是面對(duì)人際關(guān)系敏感帶來(lái)的抑郁情緒，先學(xué)會(huì)在人際交往過程中的心理放松。放松技術(shù)是通過自我調(diào)整訓(xùn)練，由身體放松進(jìn)而導(dǎo)致整個(gè)身心放松，以對(duì)抗由于人際關(guān)系而引起交感神經(jīng)興奮的緊張反應(yīng)，從而消除緊張的行為的心理訓(xùn)練技術(shù)?？梢杂梅€(wěn)定的緩慢吸氣、呼氣的方法，達(dá)到松弛的目的。吸氣時(shí)雙手慢慢握拳，再緩慢呼氣，兩手放松，讓身體處于肌肉松弛的狀態(tài)。這樣有計(jì)劃地進(jìn)行訓(xùn)練，會(huì)使學(xué)生體會(huì)到人際交往中身心松弛的樂趣。
二是根據(jù)當(dāng)事人的人際交往問題布置相應(yīng)的行為訓(xùn)練的作業(yè)。在行為訓(xùn)練中，要求當(dāng)事人明確完成這些行為目標(biāo)的目的是緩解人際敏感帶來(lái)的抑郁情緒，體會(huì)人際交往中帶來(lái)的樂趣。具體行為訓(xùn)練的內(nèi)容有：
首先，養(yǎng)成和朋友們保持聯(lián)絡(luò)的習(xí)慣。學(xué)會(huì)向朋友傾述內(nèi)心的煩惱，不要把煩惱深藏在內(nèi)心，可以經(jīng)常給老朋友寫信。朋友的傾聽和鼓勵(lì)是抵御抑郁的一劑良藥。其次，主動(dòng)幫助他人。樂于助人，是一種社會(huì)公德，也是人們的一種良好的心理品質(zhì)，還能夠在一定程度上抵御抑郁情緒的侵襲。在幫助別人的同時(shí)，可以分享助人的快樂；關(guān)愛別人，自己也會(huì)從中收獲快樂，給自己的生活賦予意義，能夠有效地增強(qiáng)自身的價(jià)值感，這是應(yīng)對(duì)抑郁情緒的一種好方法。再次，用行動(dòng)來(lái)代替思慮。制訂規(guī)律的生活計(jì)劃，多到戶外運(yùn)動(dòng)、散步，多曬曬太陽(yáng)，呼吸些新鮮空氣，使自己的生活變得豐富、充實(shí)，這樣就可以有效避免抑郁情緒的蔓延。
3.進(jìn)行健康擇業(yè)教育
針對(duì)由于過高的就業(yè)期望導(dǎo)致抑郁的高職學(xué)生，心理疏導(dǎo)的方法是結(jié)合學(xué)校的就業(yè)教育，全方位、多角度、深層次地對(duì)學(xué)生進(jìn)行健康擇業(yè)教育，擺脫抑郁情緒對(duì)青年學(xué)生心理健康的侵害，提高學(xué)生心理健康水平。
一是開設(shè)健康擇業(yè)心理課程。通過開設(shè)健康擇業(yè)心理課程，對(duì)學(xué)生的就業(yè)期望進(jìn)行心理分析。以課堂為主渠道對(duì)學(xué)生就業(yè)進(jìn)行全方位、多角度、深層次的心理疏導(dǎo)。根據(jù)學(xué)生過高的就業(yè)期望，進(jìn)行針對(duì)性的輔導(dǎo)或訓(xùn)練，使學(xué)生養(yǎng)成良好的思維行為習(xí)慣，自覺抑御抵御情緒的侵襲，提高社會(huì)適應(yīng)能力。
二是開展豐富多彩的就業(yè)心理教育活動(dòng)。在就業(yè)心理教育活動(dòng)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理疏導(dǎo)。通過宣傳欄、廣播站、舉行心理講座、心理美文大賽、心理游戲、心理沙龍、心理電影等方式開展活動(dòng)。在心理教育活動(dòng)中，引導(dǎo)學(xué)生充分認(rèn)識(shí)自己的個(gè)性特點(diǎn)，挖掘自己的潛質(zhì)，發(fā)現(xiàn)自我的價(jià)值，使學(xué)生都能夠以積極向上的心態(tài)面對(duì)擇業(yè)。要引導(dǎo)他們正視現(xiàn)實(shí)，找準(zhǔn)定位，擺脫抑郁，快樂成長(zhǎng)。
三是通過心理協(xié)會(huì)等渠道引導(dǎo)學(xué)生開展就業(yè)自我教育。就業(yè)期望過高是高職學(xué)生普遍存在的問題。教師與學(xué)生的交流在一定程度上受到年齡和經(jīng)驗(yàn)等方面的差異帶來(lái)的影響，而同齡學(xué)生的交流可以有效地緩解心理壓力，收到心理互助的效果。心理協(xié)會(huì)可以對(duì)因就業(yè)期望過高帶來(lái)的抑郁情緒的危害進(jìn)行宣傳教育，提高學(xué)生識(shí)別和應(yīng)對(duì)抑郁情緒的能力。心理協(xié)會(huì)是學(xué)生自愿參加的學(xué)生社團(tuán)組織，心理社團(tuán)活動(dòng)可以有效提高心理社團(tuán)成員自我心理教育的能力和水平。
總之，因高考失利帶來(lái)的自卑心理、人際關(guān)系敏感、過高的就業(yè)期望容易導(dǎo)致高職學(xué)生抑郁情緒的發(fā)生。調(diào)整對(duì)自我過低的評(píng)價(jià)，提高自我評(píng)價(jià)水平，采用應(yīng)對(duì)人際交往困難的行為訓(xùn)練的方式和開設(shè)健康擇業(yè)心理課程、開展豐富多彩的就業(yè)心理教育活動(dòng)、心理協(xié)會(huì)成員互助等方法可以有效解除高職學(xué)生抑郁情緒的困擾，達(dá)到理想的心理疏導(dǎo)的效果。
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提煉鮮為人知的成功秘訣，
探尋可以借鑒的創(chuàng)業(yè)之路，
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財(cái)富檔案
發(fā)明了著名的“肯德基炸雞”，開創(chuàng)了“肯德基快餐連鎖”業(yè)務(wù)，肯德基是世界上最大的炸雞快餐連鎖企業(yè)，在世界各地?fù)碛谐^11000多家的餐廳，以山德士形象設(shè)計(jì)的肯德基標(biāo)志，已成為世界上最出色、最易識(shí)別的品牌之一。
在世界的各個(gè)角落，在中國(guó)的每個(gè)城市，都會(huì)常?？吹揭粋€(gè)老人的笑臉，花白的胡須，白色的西裝，黑色的眼睛，永遠(yuǎn)都是這個(gè)打扮，就是這個(gè)笑容，恐怕是世界上最著名、最昂貴的笑容了。因?yàn)?，這個(gè)和藹可親的老人就是著名快餐連鎖店“肯德基”的招牌和標(biāo)志――哈蘭?山德士上校，當(dāng)然也是這個(gè)著名品牌的創(chuàng)造者。今天，我們?cè)诳系禄缘恼u，就是山德士發(fā)明的。從最初的街邊小店，到今天的食品帝國(guó)，山德士走過的是一條崎嶇不平的創(chuàng)業(yè)之路。
“山德士上?！?/p>
1890年9月9日，哈蘭?山德士出生于美國(guó)印地安那州亨利維爾附近的一個(gè)農(nóng)莊。家境不是很富裕，但還過得去。然而就在他6歲那年，父親去世了，留下母親和3個(gè)孩子艱難度日。
為了生活，母親不得不在外面接很多個(gè)活計(jì)來(lái)做，白天去食品廠削土豆，晚上給人家縫衣服，自然就沒功夫照料幼小的孩子，山德士是老大，他肩挑起了照顧弟妹、為母親分憂的重任。白天母親不在家，小山德士只好自己做飯，一年過去了，他竟然學(xué)會(huì)做20個(gè)菜，成了遠(yuǎn)近聞名的烹飪能手。
12歲那年，母親再嫁，山德士和繼父的關(guān)系不是很好，才念到6年級(jí)，他就再也不想讀書了，家里的空氣憋悶無(wú)比，山德士決定去工作，重新?lián)Q個(gè)環(huán)境。他來(lái)到格林伍德的一家農(nóng)場(chǎng)做工，雖然辛苦，但也能維持個(gè)人溫飽。
此后，他換過多次工作，可以說什么活兒都嘗試過，做過粉刷工、消防員，賣過保險(xiǎn)，還當(dāng)過一陣子兵，后來(lái)他還得過一個(gè)函授法學(xué)學(xué)位，使他能在堪薩斯州小石城當(dāng)上一段時(shí)間的治安官。
40歲的時(shí)候，山德士來(lái)到肯塔基州，開了一家可賓加油站，因?yàn)閬?lái)往加油的客人很多，看到這些長(zhǎng)途跋涉的人饑腸轆轆的樣子，山德士有了一個(gè)念頭，為什么我不順便做點(diǎn)方便食品，來(lái)滿足這些人的要求呢？況且自己的手藝本來(lái)不錯(cuò)，妻子和孩子也時(shí)常稱贊。想到這里，他就在加油站的小廚房里做了點(diǎn)日常飯菜，招攬顧客。
在此期間，山德士推出了自己的特色食品，就是后來(lái)聞名于世的肯德基炸雞的雛形，由于味道鮮美、口味獨(dú)特，很快炸雞就受到了熱烈歡迎，客人們交口稱贊，甚至有的人來(lái)不是為了加油，而是為了吃油站的炸雞。
剛開始這樣做的時(shí)候，山德士是為了擴(kuò)大自己加油站的生意，但是現(xiàn)在反而炸雞的名聲超出了加油站，由于顧客越來(lái)越多，加油站容不下了，山德士就在馬路對(duì)面開了一家山德士餐廳，專營(yíng)他的拿手好戲――炸雞。
為了保證質(zhì)量，山德士系上圍裙動(dòng)手燒炸，并投資擴(kuò)建了可容納142人的大餐廳。就這樣，他創(chuàng)建了一個(gè)初級(jí)的炸雞市場(chǎng)。以后的幾年，他邊經(jīng)營(yíng)、邊研究炸雞的特殊配料（含11種藥草和香料，使炸成的雞表皮形成一層薄薄的、幾乎未烘透的殼，雞肉濕潤(rùn)而鮮美。至今，這種配料配方還在使用，但調(diào)料已增至40種。這就是肯塔基最重要的秘密武器，正如可口可樂的配方一樣。
到了1935年，山德士的炸雞已聞名遐邇?？纤葜蓍L(zhǎng)魯比.拉豐為了感謝他對(duì)該州飲食所做的特殊貢獻(xiàn)，正式向他頒發(fā)了肯德基州上校官階，所以人們都叫他“親愛的山德士上?！?，直到現(xiàn)在。
“二戰(zhàn)”后，雖然生意不錯(cuò)，但山德士并不滿足這樣的成就，他別出心裁，又在飯館旁邊加蓋了一座汽車旅館。這樣，在著名的霍德華、約翰遜汽車旅店建成之前，山德士成為第一個(gè)集食宿和加油為一體的企業(yè)聯(lián)合體。
但隨著顧客增加，山德士感到自己管理經(jīng)驗(yàn)缺乏，為此他專門到紐約康乃爾大學(xué)學(xué)習(xí)飯店旅店業(yè)管理課程，使他能夠很好地解決以后面對(duì)的飯店管理問題，但是還有問題存在。隨著山德士餐廳的名聲越來(lái)越大，客人越來(lái)愈多，要為那么多顧客很快地炸好雞，端上桌，卻不是個(gè)容易解決的事兒。他總是一邊手忙腳亂地為顧客炸雞，一邊聽著急著趕路的顧客在旁邊不停抱怨。
山德士為此煩惱不堪，該怎么辦呢？就在這時(shí)，一次偶然的壓力鍋展示會(huì)給了他一個(gè)啟發(fā)，壓力鍋可以大大縮短烹制時(shí)間，又不會(huì)把食物燒糊，這對(duì)于他的炸雞而言是再好不過的事情了。
1939年，山德士買了一個(gè)壓力鍋，他做了各項(xiàng)有關(guān)烹煮時(shí)間、壓力和加油的實(shí)驗(yàn)后，終于發(fā)現(xiàn)一種獨(dú)特的炸雞方法。這個(gè)在壓力下所炸出來(lái)的炸雞是他所嘗過的最美味的炸雞，至今肯德基炸雞仍維持這項(xiàng)使用壓力鍋的妙方。并且，正如他所想象的，炸好一只雞僅僅用了15分鐘，時(shí)間短、味道好的炸雞頓時(shí)成為當(dāng)時(shí)大家談?wù)摰臒狳c(diǎn)，眾多食客趨之若鶩，即便在30年代大蕭條時(shí)間，山德士的經(jīng)營(yíng)依然紅火。
可是二戰(zhàn)的爆發(fā)給了他一次小小的打擊，戰(zhàn)爭(zhēng)期間實(shí)行汽油配給，他的加油站關(guān)門了，從此山德士專心經(jīng)營(yíng)自己的飯店。然而外界的變化再一次威脅到他的安穩(wěn)生活。新建橫貫肯塔基的跨州公路計(jì)劃，最后確定并向大眾公布了，山德士餐廳所在地旁的道路被新建的高速公路通過，這對(duì)桑德斯是個(gè)巨大的打擊，打亂了他所有計(jì)劃，他的雄心和熱情一下子降到了冰點(diǎn)。他不得不變賣資產(chǎn)償還債務(wù)，所得的款項(xiàng)只相當(dāng)于公路通車前的總資產(chǎn)的一半。為了償清債務(wù)，連他的銀行存款也用光了。一下子，哈蘭.桑德斯，這位昔日受人尊敬的上校 ，從人人尊敬的富翁變成了一個(gè)一文不名的窮人。
這時(shí)的山德士已經(jīng)66歲了，所能依靠的只是自己每月105美元的救濟(jì)金。但是，山德士并不想就此了卻自己一生，況且這點(diǎn)救濟(jì)金根本不能維持生活，還是要靠自己。
1009次的失敗
山德士冥思苦想，該怎么做，才能擺脫困境，他擁有的最大價(jià)值的東西就是炸雞了，這是一筆巨大的無(wú)形資產(chǎn)。突然，他想起曾經(jīng)把炸雞做法賣給猶他州的一個(gè)飯店老板。這個(gè)老板干得不錯(cuò)，所以又有幾個(gè)飯店主也買了桑德斯的炸雞作料。他們每賣1只雞，付給桑德斯5美分。困境之中的山德士想，也許還有人這樣做，沒準(zhǔn)這就是事業(yè)的新起點(diǎn)。
就這樣，山德士上校開始了自己的第二次創(chuàng)業(yè)，他帶著一只壓力鍋，一個(gè)50磅的作料桶，開著他的老福特上路了。
身穿白色西裝，打著黑色蝴蝶結(jié)，一身南方紳士打扮的白發(fā)上校停在每一家飯店的門口，從肯塔基州到俄亥俄州，兜售炸雞秘方，要求給老板和店員表演炸雞。如果他們喜歡炸雞，就賣給他們特許權(quán)，提供作料，并教他們炸制方法。
開始的時(shí)候，沒有人相信他，飯店老板甚至覺得聽這個(gè)怪老頭胡謅簡(jiǎn)直是浪費(fèi)時(shí)間。桑德斯的宣傳工作做得很艱難，整整兩年，他被拒絕了1009次，終于在第1010次走進(jìn)一個(gè)飯店時(shí)，得到了一句“好吧”的回答。有了一個(gè)人，就會(huì)有第二個(gè)人，在山德士的堅(jiān)持下，他的想法終于被越來(lái)越多的人接受了。
1952年，鹽湖城第一家被授權(quán)經(jīng)營(yíng)的肯德基餐廳建立了，這便是世界上餐飲加盟特許經(jīng)營(yíng)的開始。緊接著，讓更多人驚訝的是，山德士的業(yè)務(wù)像滾雪球般越滾越大。在短短5年內(nèi)，他在美國(guó)及加拿大已經(jīng)發(fā)展了400家的連鎖店。
1955年，山德士上校的肯德基有限公司正式成立。與此同時(shí)，他接受了科羅拉多一家電視臺(tái)脫口秀節(jié)目的邀請(qǐng)。由于整日忙于工作，他只有找出惟一一套清潔的西裝――白色的棕櫚裝，戴上自己多年的黑框眼睛，出現(xiàn)在大眾面前。老資格南方上校烹制炸雞的形象，很快就吸引了眾多記者和電視主持人，70歲的山德士被吵嚷著要同他合作的人團(tuán)團(tuán)包圍，要買特許權(quán)的餐館代表還在蜂擁而至。為此他建起了學(xué)校，讓這些餐館老板到肯德基來(lái)學(xué)習(xí)怎樣經(jīng)營(yíng)特許炸雞店。
1964年，一位年僅29歲的年輕律師約翰.布朗和60歲的資本家杰克.麥塞等人組成的投資集團(tuán)，被山德士的事業(yè)深深打動(dòng)，他們想用200萬(wàn)美元來(lái)購(gòu)買該項(xiàng)事業(yè)，在當(dāng)時(shí)這是筆不小的數(shù)額，雖然心中極為不舍，但考慮到自己已經(jīng)74歲了，山德士還是同意了，把接下來(lái)的事業(yè)交給下一代去做。
永遠(yuǎn)的肯德基形象
在大家的眼目中，退休的山德士總該好好歇歇了，但是這個(gè)永不知疲倦的老人又開始了另一項(xiàng)工作。自從在電視上露面之后，他的打扮已經(jīng)成為肯德基獨(dú)一無(wú)二的注冊(cè)商標(biāo)，人們一看到他，就會(huì)自然想起山德士上校的傳奇經(jīng)歷和他永遠(yuǎn)笑呵呵的樣子。為此，山德士經(jīng)常開玩笑地說：“我的微笑就是最好的商標(biāo)?！彪m然他出售了全部專有權(quán)，但考慮到他的巨大聲譽(yù)，這些新主人專門付給山德士一筆終身工資，請(qǐng)他繼續(xù)擔(dān)任肯德基炸雞的發(fā)言人，廣泛進(jìn)行宣傳。
伴隨著富于進(jìn)取的新經(jīng)營(yíng)管理人員的加盟，在美國(guó)快餐業(yè)迅速發(fā)展的大環(huán)境下，肯德基炸雞以驚人的速度發(fā)展起來(lái)。在此后的5年里，銷售額每年平均增長(zhǎng)96％，1976年達(dá)到兩億美元。同年又新開了近1000分店，其中絕大多數(shù)是特許經(jīng)營(yíng)。
1971年，經(jīng)由上校同意，布朗和麥賽將這項(xiàng)潛力無(wú)窮的事業(yè)出售給休伯萊恩公司。而這時(shí)，肯德基的年?duì)I業(yè)額已經(jīng)超過兩億美元。雖然此后肯德基事業(yè)不斷轉(zhuǎn)手、變化，但特許經(jīng)營(yíng)的方式一直沒有改變，炸雞配料雖然越來(lái)越多，但永遠(yuǎn)都是在那個(gè)最經(jīng)典的11種原料基礎(chǔ)之上而形成的，當(dāng)然，它的形象也永遠(yuǎn)都是那個(gè)一身白色西裝、滿頭白發(fā)，戴著黑框眼鏡，笑瞇瞇的山德士上校。
山德士的一生是典型的美國(guó)傳奇，他干過各種各樣的工作，但在40歲的時(shí)候才在餐飲業(yè)上找到了自己事業(yè)的起點(diǎn)，然后歷經(jīng)挫折，在66歲的時(shí)候又東山再起，重新創(chuàng)造了另一個(gè)輝煌，有了他的“特許經(jīng)營(yíng)”，今天的肯德基才會(huì)是全球最大的炸雞連鎖集團(tuán)。
而山德士可以說為肯德基付出了畢生的心血和努力，就在他以90歲高齡辭世前不久，每年還要做長(zhǎng)達(dá)25萬(wàn)英里的旅行，四處推銷肯德基炸雞。他的年齡及財(cái)富，并沒有影響到他對(duì)工作的熱誠(chéng)，他仍然孜孜不倦地經(jīng)營(yíng)他的事業(yè)。當(dāng)人們問他為什么還那樣勤奮地工作時(shí)，山德士回答說：“人們因閑散而生銹者比精疲力竭者多，如果我因閑散而生銹過，我會(huì)下地獄?！?/p>
1980年，因?yàn)榘籽?，山德士上校不幸逝世，享?0歲。他的遺體曾安放在州議會(huì)受人們瞻仰。雖然他離去了，但他創(chuàng)立的炸雞事業(yè)給肯塔基州帶來(lái)永恒的魅力，人們可以不知道美國(guó)地理上的肯德基州，但他們不能不知道炸雞肯德基的名字。他用一只雞，改變了人們的飲食世界。
成功秘訣
