發(fā)布時(shí)間：2024-02-24 15:10:09
序言：寫(xiě)作是分享個(gè)人見(jiàn)解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的教育現(xiàn)代化的內(nèi)涵樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請(qǐng)盡情閱讀。
關(guān)鍵詞:人的現(xiàn)代化 職工教育 觀念現(xiàn)代化
1 人的現(xiàn)代化
基于人的現(xiàn)代化的解釋,全世界的學(xué)者給出了各種各樣的答案。
美國(guó)社會(huì)學(xué)家英格爾斯等人給出人的現(xiàn)代化的十二條指標(biāo)體系:1.樂(lè)于接受新事物的品質(zhì),包括新的生活經(jīng)驗(yàn)、新的思想觀念、看法;2.準(zhǔn)備接受社會(huì)的改革和變化;3.思路廣闊,頭腦開(kāi)放,尊重并愿意考慮各方面的意見(jiàn),不固執(zhí)己見(jiàn);4.注重現(xiàn)在與未來(lái),守時(shí)惜時(shí);5.強(qiáng)烈的個(gè)人效能感,對(duì)人對(duì)社會(huì)的能力充滿信心,辦事講求效率;6.重視有計(jì)劃的生活和工作;7.尊重知識(shí);8.可依賴性和信任感;9.重視專(zhuān)門(mén)技術(shù);10.對(duì)教育的內(nèi)容和傳統(tǒng)的智慧敢于提出挑戰(zhàn);11.相互了解,尊重別人也自尊;12.了解生產(chǎn)及過(guò)程,不是消極被動(dòng)地做著上司分配的工作,表現(xiàn)出發(fā)揮自己的才能與創(chuàng)造力的興趣。
英格爾斯等對(duì)人的現(xiàn)代化特征的概括以及他們給出的十二條指標(biāo)體系,指向明確,內(nèi)容全面,具有一定的普遍意義。但是,我國(guó)學(xué)者認(rèn)為,英格爾斯等忽視了人是現(xiàn)實(shí)的人,回避了現(xiàn)實(shí)的政治關(guān)系、道德關(guān)系以及民族、國(guó)家的傳統(tǒng)文化,因而指標(biāo)體系缺少政治的、道德的、價(jià)值觀的等方面的內(nèi)容。學(xué)者們借鑒西方學(xué)者的研究成果,聯(lián)系中國(guó)的社會(huì)實(shí)際,探討“中國(guó)人的現(xiàn)代化”。有的學(xué)者把人的現(xiàn)代化歸結(jié)為三個(gè)層面:思想觀念的現(xiàn)代化,行為方式的現(xiàn)代化,生產(chǎn)方式的現(xiàn)代化。有的學(xué)者認(rèn)為:人的現(xiàn)代化主要是人的素質(zhì)的現(xiàn)代化,人的素質(zhì)包括人的生理素質(zhì)、思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、心理素質(zhì)等。
2人的現(xiàn)代化核心是觀念的現(xiàn)代化
分析中外學(xué)者的各種見(jiàn)解,可以找到一個(gè)共同點(diǎn):人的現(xiàn)代化核心是人的觀念現(xiàn)代化,人的觀念現(xiàn)代化是人的現(xiàn)代化的靈魂。所謂觀念現(xiàn)代化,是指人的觀念從傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)化。其具體表現(xiàn)是:
1價(jià)值觀念從壓抑自我到實(shí)現(xiàn)自我轉(zhuǎn)變。傳統(tǒng)價(jià)值觀念把整體的價(jià)值與個(gè)體的價(jià)值對(duì)立起來(lái),并以整體的價(jià)值否定、壓抑個(gè)體的價(jià)值?，F(xiàn)代價(jià)值觀念強(qiáng)調(diào)“人本位”,把個(gè)體價(jià)值和整體價(jià)值統(tǒng)一起來(lái),并通過(guò)發(fā)展個(gè)體價(jià)值來(lái)提高整體價(jià)值,要求尊重人,尊重人的意愿和價(jià)值,發(fā)展人的個(gè)性,從而充分發(fā)揮人的聰明才智,在社會(huì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。
2處世觀念從中庸到進(jìn)取的轉(zhuǎn)變。傳統(tǒng)的處世哲學(xué)是平庸、平和、知足常樂(lè)、溫良恭儉讓。現(xiàn)代處世觀念是進(jìn)取,包括創(chuàng)新觀念、競(jìng)爭(zhēng)觀念、冒險(xiǎn)觀念。
3政治觀念從專(zhuān)制到民主的轉(zhuǎn)變。破除依附觀念,樹(shù)之平等觀念;破除“為民作主”的觀念,樹(shù)立“人民作主”的觀念;破除“無(wú)法無(wú)天”的自由觀念,樹(shù)立“依法辦事”的自由觀念。
4人際關(guān)系從身份觀念到契約觀念的轉(zhuǎn)變。傳統(tǒng)人際關(guān)系觀念注重“身份”,在人際交往中“權(quán)大于法”,“看人辦事”,由此滋生各種腐敗?，F(xiàn)代人際關(guān)系觀念注重“契約”,在契約關(guān)系中人人平等,并依此賦予人們同樣的權(quán)利和義務(wù)。契約關(guān)系受法律調(diào)整,不受身份干預(yù)。
5幸福觀念從抽象到現(xiàn)實(shí)化的轉(zhuǎn)變。傳統(tǒng)幸福觀念重義輕利,只求精神滿足不講物質(zhì)利益,只講勞動(dòng)不講享受,只講集體利益不講個(gè)體利益,只講理想社會(huì)的幸福不講現(xiàn)實(shí)社會(huì)的幸福?，F(xiàn)代幸福觀念,崇尚勞動(dòng)致富,認(rèn)為“金錢(qián)是勞動(dòng)的證書(shū)”,享受是勞動(dòng)者的權(quán)利,既追求勞動(dòng)也享受幸福,追求勞動(dòng)與享受的統(tǒng)一,理想與現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一。
6時(shí)間觀念由慢節(jié)奏到快節(jié)奏的轉(zhuǎn)變,空間觀念從封閉性到開(kāi)放性轉(zhuǎn)變,時(shí)空觀念一體化。快奏節(jié)的時(shí)間觀念,形成惜時(shí)性、準(zhǔn)時(shí)性、管時(shí)性和加速性。開(kāi)放的空間觀念改變單一的縱向比較的對(duì)比參照系,注重橫向比較,“取法乎上”,高參照系。時(shí)空一體化,使自然存在的時(shí)空屬于自己,在縱與橫的參照系的比較中確定自己的位置,在擴(kuò)展時(shí)空中發(fā)展自我。
人的觀念的轉(zhuǎn)化,必然帶來(lái)心理、思想、態(tài)度和行為從傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)變,形成了現(xiàn)代化人格,只有這樣的人才能稱之為現(xiàn)代化的人。
3重視職工教育現(xiàn)代化
人的現(xiàn)代化呼喚教育的現(xiàn)代化,包括職工教育的現(xiàn)代化。
人的現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn),主要途徑一是環(huán)境,二是教育。環(huán)境指人生活其中,能影響人的一切外部條件的綜合。這種環(huán)境一般包括三種基本要素:其一,經(jīng)過(guò)人改造過(guò)的自然環(huán)境,即“人化自然”;其二,各種社會(huì)關(guān)系;其三,社會(huì)文化。這三種環(huán)境要素相互作用,影響著人的心理發(fā)展。但是,環(huán)境對(duì)人的影響是自發(fā)的,有積極的作用,也有消極的作用。人接受什么樣的環(huán)境影響,取決于受影響者自身的選擇。所以,環(huán)境對(duì)人的影響效果是不確定的。教育對(duì)人的影響則不然,它是人為的、有目的、有計(jì)劃、有組織的培養(yǎng)人的活動(dòng)。它根據(jù)一定社會(huì)的需要,規(guī)定一定的方向,選擇適當(dāng)?shù)膬?nèi)容,采取有效的方式,利用集中的時(shí)間,通過(guò)思想品質(zhì)的培養(yǎng)和道德情操的陶冶,通過(guò)知識(shí)、技能的傳授和訓(xùn)練,通過(guò)啟迪和激勵(lì),使受教育者得到全面發(fā)展。教育是是現(xiàn)代化向前推進(jìn)的必要條件,且人的現(xiàn)代化離不開(kāi)教育,只有通過(guò)教育,全民的文化素質(zhì)才能普遍提高,道德素質(zhì)才能完善,現(xiàn)代生活方式及人生態(tài)度才能得以確立。正因?yàn)槿绱?我們黨早在改革開(kāi)放初期,就強(qiáng)調(diào)“把發(fā)展科學(xué)技術(shù)和教育事業(yè)放在首要位置,使經(jīng)濟(jì)建設(shè)轉(zhuǎn)到依中國(guó)職工教育上來(lái)”。
職工教育要實(shí)現(xiàn)“人的現(xiàn)代化”的目標(biāo),教育自身現(xiàn)代化是必要條件。
教育現(xiàn)代化具有如下三個(gè)特征:其一,人為性和明確性。按照社會(huì)對(duì)個(gè)體的基本要求對(duì)個(gè)體發(fā)展的方向與方面作出社會(huì)性規(guī)范,把培養(yǎng)現(xiàn)代化的人作為現(xiàn)代教育的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。其二,計(jì)劃性和系統(tǒng)性。圍繞上述社會(huì)性規(guī)范展開(kāi),不僅考慮到社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度、生產(chǎn)力發(fā)展對(duì)于人才規(guī)格的需要,也考慮到知識(shí)的邏輯順序和受教育者的接受能力,從而保證人才培養(yǎng)的高質(zhì)量和高效率。其三,終身性和開(kāi)放性。教育過(guò)程必須持續(xù)貫穿在人的一生中,不僅在培養(yǎng)和塑造現(xiàn)代人的文化素質(zhì)、行為方式、人生態(tài)度等方面起重要的社會(huì)性規(guī)范作用,而且在很大程度激活人的自我意識(shí),提高現(xiàn)代人的需求水平與自我教育能力。
教育現(xiàn)代化的內(nèi)涵有三個(gè)層面:1.物質(zhì)和制度層面的現(xiàn)代化,即興辦教育事業(yè)的物質(zhì)條件、裝備的現(xiàn)代化和教育體制運(yùn)行機(jī)制的現(xiàn)代化;2.內(nèi)容及手段層面的現(xiàn)代化,即課程體系、教材、教法、學(xué)法及學(xué)習(xí)策略的現(xiàn)代化;3.觀念層次的現(xiàn)代化,即樹(shù)立正確的教育觀和人才觀,如全面發(fā)展、終身教育、民主平等、多元化教育、素質(zhì)教育與創(chuàng)新教育等。三個(gè)層面具有不同的功效和地位,其中,觀念現(xiàn)代化是核心,沒(méi)有從觀念上由傳統(tǒng)到現(xiàn)代的轉(zhuǎn)變,就沒(méi)有真正意義上的教育現(xiàn)代化。
職工教育是教育事業(yè)的重要組成部分,做的就是提高勞動(dòng)者素質(zhì),造就具有現(xiàn)代觀念、掌握現(xiàn)代知識(shí)、精通現(xiàn)代技術(shù)的新型勞動(dòng)者。職工教育與學(xué)校教育相比,施教的對(duì)象不同,施教的方法也不同,但教育現(xiàn)代化的基本特征和內(nèi)涵則是相同的,在終身教育、素質(zhì)教育、創(chuàng)新教育和促進(jìn)職工全面發(fā)展方面,更有其不可替代的特殊作用。因此,職工教育也必須現(xiàn)代化,尤其是必須從教育觀念現(xiàn)代化入手,把“人的現(xiàn)代化”作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),進(jìn)而解決物質(zhì)、制度、內(nèi)容及手段層面的現(xiàn)代化。
4 人的質(zhì)量開(kāi)發(fā)與能力發(fā)展
從一般教育的規(guī)律來(lái)探討職工教育現(xiàn)代化,我想有兩個(gè)可供參考的思路:人的質(zhì)量開(kāi)發(fā),人的能力發(fā)展。
“人的質(zhì)量”指人自身所具有的素質(zhì)、潛質(zhì)和生活質(zhì)量的統(tǒng)一體。人的素質(zhì)包括人的生理素質(zhì)、思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和心理素質(zhì)等。潛質(zhì)即潛在素質(zhì),指沉淀在心理深層的文化潛在意識(shí)?！叭说馁|(zhì)量開(kāi)發(fā)”,就是創(chuàng)造各種條件提高人的素質(zhì),開(kāi)掘人的潛質(zhì),改善人的生活質(zhì)量,從而促進(jìn)人的全面發(fā)展。
“人的能力發(fā)展”是人的全面發(fā)展的核心內(nèi)容。馬克思早就指出:“任何人的職責(zé)、使命和任務(wù)就是全面發(fā)展自己的一切能力?！卑l(fā)展人的能力,要特別注意開(kāi)發(fā)人的潛能。馬克思認(rèn)為,就個(gè)人而言,人的全面發(fā)展是指每個(gè)人的一切潛能的最充分、最自由的全面發(fā)展和個(gè)性的充分自由發(fā)展。正因?yàn)槿绱?我們黨提出“能力建設(shè)”的戰(zhàn)略任務(wù),強(qiáng)調(diào)“人才資源能力建設(shè)是人才培養(yǎng)的核心”,要求“樹(shù)立大教育、大培訓(xùn)觀念,在提高全面思想道德、科學(xué)文化素質(zhì)的基礎(chǔ)上,重點(diǎn)培養(yǎng)人的學(xué)習(xí)能力、實(shí)踐能力,著力提高人的創(chuàng)新能力?！睂W(xué)習(xí)能力、實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力,是現(xiàn)代人能力結(jié)構(gòu)的三個(gè)主要層面。
職工教育要實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化,為“人的質(zhì)量開(kāi)發(fā)”和“人的能力發(fā)展”創(chuàng)造條件,包括轉(zhuǎn)變教育觀念,創(chuàng)新教育制度,改善教育條件,編寫(xiě)全新教材,培養(yǎng)合格師資,探索有效教育方法,等等。要實(shí)現(xiàn)職工教育現(xiàn)代化,就必須告別傳統(tǒng)的教育,如單純知識(shí)灌輸,乏味的空洞說(shuō)教,停留在應(yīng)知應(yīng)會(huì)水平的技能傳授,以及缺乏個(gè)性的教育方式方法。教育制度、教材和教育方式方法,都要著眼于人的綜合素質(zhì)、專(zhuān)業(yè)技能和潛質(zhì)的全面開(kāi)發(fā),都要著眼于激發(fā)人的主體意識(shí)的崛起和個(gè)體積極性的充分發(fā)揮,都要著眼于培養(yǎng)職工的學(xué)習(xí)能力、實(shí)踐能力和提高職工的創(chuàng)新能力。
職工教育具有面向基層、分布廣泛的巨大優(yōu)勢(shì),在職工現(xiàn)代化建設(shè)方面是大有作為的。
參考文獻(xiàn)
記者：據(jù)了解，龍門(mén)縣于2014年12月通過(guò)國(guó)家義務(wù)教育發(fā)展基本均衡縣督導(dǎo)驗(yàn)收：2015年6月，又順利通過(guò)廣東省推進(jìn)教育現(xiàn)代化先進(jìn)縣的督導(dǎo)驗(yàn)收，對(duì)于一個(gè)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相當(dāng)薄弱的山區(qū)縣來(lái)說(shuō)，實(shí)在不容易。那么，龍門(mén)縣在創(chuàng)建廣東省推進(jìn)教育現(xiàn)代化先進(jìn)縣中，有哪些主要做法和經(jīng)驗(yàn)？
余譚能：我縣高度重視推進(jìn)教育現(xiàn)代化工作，做到理念引領(lǐng)，規(guī)劃先行，強(qiáng)化職能，在縣財(cái)政極為困難的情況下，采取有效措施，千方百計(jì)加大教育投入，加快教育發(fā)展，提高縣域教育現(xiàn)代化水平。這主要表現(xiàn)在以下方面。
其一，實(shí)施六大工程，提速發(fā)展抓重點(diǎn)。主要體現(xiàn)在以下六個(gè)方面。
一是實(shí)施師資學(xué)歷提升工程，提高隊(duì)伍素質(zhì)。我縣不斷創(chuàng)新教育人事制度，鼓勵(lì)和組織教師參加提高學(xué)歷的進(jìn)修，著力打造一支師德高尚、業(yè)務(wù)精良、勇于創(chuàng)新、充滿活力的師資隊(duì)伍。
二是實(shí)施幼教提質(zhì)擴(kuò)容工程，滿足學(xué)前教育需求。全面推進(jìn)《龍門(mén)縣學(xué)前教育三年行動(dòng)計(jì)劃》，實(shí)現(xiàn)了每個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)都建設(shè)有優(yōu)質(zhì)中心幼兒園的目標(biāo)；對(duì)縣城部分幼兒園進(jìn)行改造擴(kuò)建，增加優(yōu)質(zhì)學(xué)位；同時(shí)，吸引社會(huì)力量開(kāi)辦新的幼兒園。這些辦法基本滿足了群眾對(duì)優(yōu)質(zhì)學(xué)前教育學(xué)位的需求。
三是實(shí)施高中職校創(chuàng)優(yōu)工程，增加優(yōu)質(zhì)學(xué)位。2013年，龍門(mén)中學(xué)通過(guò)廣東省國(guó)家級(jí)示范性高中終期評(píng)估；同時(shí)，我們投入900多萬(wàn)元推進(jìn)永漢中學(xué)創(chuàng)建省一級(jí)學(xué)校，投入1000多萬(wàn)元推進(jìn)縣職業(yè)技術(shù)學(xué)校創(chuàng)建省重點(diǎn)中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校工作，增加高中、中職優(yōu)質(zhì)學(xué)位，彌補(bǔ)制約龍門(mén)教育發(fā)展的薄弱環(huán)節(jié)。
四是實(shí)施電教設(shè)備優(yōu)化工程，強(qiáng)化技術(shù)裝備。以“班班通平臺(tái)、校校通網(wǎng)絡(luò)、師師有電腦”為目標(biāo)，按教育信息化的標(biāo)準(zhǔn)和要求充實(shí)配備教學(xué)設(shè)施設(shè)備。建設(shè)縣級(jí)教育教研公共服務(wù)平臺(tái)，全縣中小學(xué)裝配班級(jí)多媒體電教平臺(tái)1001套，教學(xué)用電腦7074臺(tái)，生機(jī)比6：1，滿足了信息技術(shù)必修課教學(xué)的需要，促進(jìn)了管理、教學(xué)、學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。
五是實(shí)施校園文化提升工程，優(yōu)化育人環(huán)境。校園文化是學(xué)校個(gè)性魅力和辦學(xué)特色的表現(xiàn)，也是學(xué)校綜合實(shí)力的體現(xiàn)。我縣以科學(xué)性與教育性、共性與個(gè)性、顯性與隱性、動(dòng)態(tài)與靜態(tài)相結(jié)合，大力推進(jìn)校園文化建設(shè)，使校園環(huán)境融入德育、智育、體育、美育內(nèi)容，優(yōu)化育人環(huán)境與氛圍，提升學(xué)校育人環(huán)境的文化品位。
六是實(shí)施教學(xué)質(zhì)量提升工程，推進(jìn)教育科研。我縣非常重視教育科研工作，切實(shí)加強(qiáng)全縣教育教學(xué)科研管理，抓住課程改革這個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)，積極推進(jìn)教育教學(xué)改革。堅(jiān)持以抓教學(xué)質(zhì)量為中心，以能力為重，強(qiáng)化能力培養(yǎng)，組織實(shí)施有效教學(xué)、教研促教、特色示范、資源擴(kuò)充、校本培訓(xùn)、環(huán)境營(yíng)造、名師培養(yǎng)和質(zhì)量評(píng)價(jià)等措施，落實(shí)有效教學(xué)改革，開(kāi)展課題研究。圍繞“提高課堂教學(xué)質(zhì)量”這一中心環(huán)節(jié)，制訂了《龍門(mén)縣中小學(xué)教學(xué)常規(guī)管理檢查指引》《龍門(mén)縣中小學(xué)“三三三”課堂教學(xué)模式》和《龍門(mén)縣中小學(xué)課堂教學(xué)10項(xiàng)要求》，在縣內(nèi)全面推廣實(shí)施“生本教育小組合作學(xué)習(xí)”高效課堂模式，努力改變教師傳統(tǒng)的教學(xué)模式和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)。
2015年，在考生人數(shù)減少，生源基礎(chǔ)薄弱，優(yōu)質(zhì)生源流失較嚴(yán)重的前提下，我縣高考成績(jī)?cè)賱?chuàng)歷史新高，全縣重點(diǎn)本科上線91人，比去年43人增加48人，增幅為111.6%，連續(xù)2年增幅均超過(guò)100%。
其二，實(shí)現(xiàn)教育均衡，城鄉(xiāng)發(fā)展一體化。我縣以創(chuàng)建教育強(qiáng)縣為抓手，以促進(jìn)教育資源的優(yōu)化配置和城鄉(xiāng)教育的均衡發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)，按照“優(yōu)化資源配置，促進(jìn)均衡發(fā)展，提升發(fā)展內(nèi)涵”的工作思路，傾力創(chuàng)建教育強(qiáng)縣，推進(jìn)義務(wù)教育均衡發(fā)展。同時(shí)，做到三個(gè)“有利于”和五個(gè)“結(jié)合”。三個(gè)“有利于”就是有利于盤(pán)活教育資源，提高辦學(xué)效益；有利于薄弱學(xué)校建設(shè)，縮小校際間辦學(xué)條件和教學(xué)水平的差距；有利于素質(zhì)教育推進(jìn)和教育質(zhì)量提高。五個(gè)“結(jié)合”就是把布局調(diào)整與改善辦學(xué)條件相結(jié)合，與規(guī)范化學(xué)校、農(nóng)村幼兒園建設(shè)相結(jié)合，與滿足人民群眾對(duì)優(yōu)質(zhì)教育的需求相結(jié)合，與促進(jìn)各學(xué)段教育協(xié)調(diào)健康發(fā)展相結(jié)合，與城鎮(zhèn)化建設(shè)和新農(nóng)村建設(shè)相結(jié)合。
我縣通過(guò)多措并舉推進(jìn)縣域義務(wù)教育均衡發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了“十個(gè)100%”，即100%的鄉(xiāng)鎮(zhèn)成為廣東省教育強(qiáng)鎮(zhèn)，100%的學(xué)校成為廣東省標(biāo)準(zhǔn)化學(xué)校，100%的班級(jí)配置了多媒體教學(xué)平臺(tái)，100%的專(zhuān)任教師配有辦公電腦，100%中小學(xué)實(shí)現(xiàn)寬帶接入（城鎮(zhèn)中小學(xué)帶寬不低于500M，其他學(xué)校不低于100M，教學(xué)點(diǎn)實(shí)現(xiàn)數(shù)字教育資源全覆蓋），100%的學(xué)校開(kāi)設(shè)了信息技術(shù)課，100%的家庭困難學(xué)生得到扶助，100%的異地務(wù)工人員隨遷子女人讀公辦學(xué)校，100%的學(xué)校建有留守兒童之家，“三殘少兒”入學(xué)率達(dá)100%。
其三，整合信息資源，強(qiáng)化信息技術(shù)應(yīng)用。我縣堅(jiān)持以教育信息化促進(jìn)教育現(xiàn)代化，先后實(shí)施了教育新裝備和信息化工程，完成了全縣中小學(xué)實(shí)驗(yàn)室和功能室的建設(shè)，分類(lèi)配齊了學(xué)校教學(xué)儀器設(shè)備，建成了覆蓋全縣的教育數(shù)碼網(wǎng)和電子政務(wù)（校務(wù)）、“校訊通”信息、教育教學(xué)資源庫(kù)、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)、學(xué)籍管理等多種平臺(tái)，形成了一個(gè)較為完整的信息化應(yīng)用環(huán)境。
其四，發(fā)展社區(qū)教育，創(chuàng)建學(xué)習(xí)型社會(huì)。一是大力發(fā)展社區(qū)教育。近年來(lái)，我縣緊緊圍繞創(chuàng)建廣東省“文明縣城”的發(fā)展目標(biāo)，充分發(fā)揮社區(qū)文化氛圍的教育功能，以“文明和諧”為主基調(diào)，以創(chuàng)建廣東省社區(qū)教育實(shí)驗(yàn)區(qū)為契機(jī)，大力開(kāi)展社區(qū)教育活動(dòng)，建設(shè)學(xué)習(xí)型社區(qū)。我們通過(guò)扎實(shí)開(kāi)展創(chuàng)建文明單位、文明行業(yè)、文明企業(yè)等系列活動(dòng)，大力發(fā)展企業(yè)文化、社區(qū)文化、校園文化、廣場(chǎng)文化，使城鄉(xiāng)文化生機(jī)勃勃。
二是學(xué)校資源社區(qū)共享。全縣各學(xué)校積極創(chuàng)造條件，有組織、有計(jì)劃地向社區(qū)開(kāi)放教育資源，為社區(qū)群眾提供學(xué)習(xí)場(chǎng)所和文體設(shè)施。同時(shí)，我們依托學(xué)校教育資源建設(shè)鄉(xiāng)村學(xué)校少年宮23所，為未成年人提供了更加豐富多彩的活動(dòng)平臺(tái)，取得了良好的社會(huì)效益。
三是學(xué)習(xí)型社會(huì)逐步形成。我縣中小學(xué)、幼兒園積極參與學(xué)習(xí)型家庭、學(xué)習(xí)型社區(qū)、學(xué)習(xí)型組織的建設(shè)。全縣80%以上的社區(qū)建有標(biāo)準(zhǔn)化文化教育、農(nóng)家書(shū)屋和社區(qū)娛樂(lè)中心，初步形成“人人是學(xué)習(xí)之人、時(shí)時(shí)是學(xué)習(xí)之機(jī)、處處是學(xué)習(xí)之所”的學(xué)習(xí)型社會(huì)。
其五，開(kāi)拓國(guó)際視野，創(chuàng)設(shè)平臺(tái)促交流。我縣重視加強(qiáng)教育的國(guó)際與地區(qū)交流合作，采取“送出去，請(qǐng)進(jìn)來(lái)”方式，開(kāi)展國(guó)際交流。近年來(lái)，全縣分別選送共17名骨干校長(zhǎng)、骨干教師奔赴美國(guó)（2名）、英國(guó)（1名）、澳大利亞（1名）等國(guó)家，及香港（6名）、臺(tái)灣（7名）等地區(qū)學(xué)習(xí)交流，先后邀請(qǐng)6名外籍教師到教師進(jìn)修學(xué)校開(kāi)展高中英語(yǔ)教師培訓(xùn)，邀請(qǐng)多名外籍教師到龍門(mén)中學(xué)等學(xué)校開(kāi)展培訓(xùn)和交流。
其六，注重教育內(nèi)涵，特色教育出亮點(diǎn)。近年來(lái)，我縣各中小學(xué)校重視校園“軟環(huán)境”的營(yíng)造和提升，大力促進(jìn)學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展，形成了自己的辦學(xué)特色，初步形成了學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)、現(xiàn)代學(xué)校管理、課程教學(xué)教研、心理健康、科技、地方特色等項(xiàng)目。龍江中心小學(xué)的學(xué)校管理和校園文化建設(shè)曾被評(píng)為“全國(guó)教育系統(tǒng)先進(jìn)單位”、全國(guó)“第四屆和諧校園先進(jìn)學(xué)?！焙汀皬V東省書(shū)香校園”；龍城二小和油田小學(xué)的農(nóng)民畫(huà)特色興趣班，也深受社會(huì)各界好評(píng)。如今，全縣有10多所學(xué)校分別成為全國(guó)“中華民族傳統(tǒng)美德教育實(shí)驗(yàn)學(xué)?！?、全國(guó)“優(yōu)秀家長(zhǎng)學(xué)校實(shí)驗(yàn)基地”“廣東省書(shū)香校園”“廣東省現(xiàn)代教育技術(shù)實(shí)驗(yàn)學(xué)?！钡取?/p>
“足球進(jìn)校園，足球進(jìn)課堂”是我縣近年來(lái)特色教育的新亮點(diǎn)。2014年，我縣代表隊(duì)參加廣東省“省長(zhǎng)杯”青少年足球聯(lián)賽獲惠州賽區(qū)第一名，代表惠州參加全省總決賽獲得第四名；參加廣東省中學(xué)生足球錦標(biāo)賽（高中男子組）榮獲第八名；參加“2015年達(dá)能少年世界杯足球賽”中國(guó)區(qū)總決賽獲得第四名。龍門(mén)青少年足球備受?chē)?guó)家、省、市各類(lèi)媒體關(guān)注，中央電視臺(tái)、廣東電視臺(tái)、惠州電視臺(tái)曾多次對(duì)我縣校園足球進(jìn)行報(bào)道。
記者：龍門(mén)縣在財(cái)政極為困難，時(shí)間周期短的情況下，順利步入廣東省推進(jìn)教育現(xiàn)代化先進(jìn)縣的行列，的確可喜可賀，鼓舞人心。請(qǐng)問(wèn)，當(dāng)前龍門(mén)縣在推進(jìn)現(xiàn)代化進(jìn)程中是否還存在一些問(wèn)題和困難？
余譚能：在推進(jìn)教育現(xiàn)代化建設(shè)的過(guò)程中，我縣教育雖然取得了一些成績(jī)，教育綜合實(shí)力也得到明顯提高，但仍存在一些問(wèn)題和困難。
一是教育教學(xué)質(zhì)量偏低，造成生源外流比較嚴(yán)重；二是師資隊(duì)伍需加強(qiáng)建設(shè)，“民轉(zhuǎn)公”教師所占比例近三分之一，且學(xué)科結(jié)構(gòu)也不合理；三是辦學(xué)條件還有待進(jìn)一步改善。
記者：質(zhì)量和內(nèi)涵是教育追求的永恒目標(biāo)，龍門(mén)縣下一步將如何提高教育質(zhì)量、提升教育內(nèi)涵.促進(jìn)教育現(xiàn)代化又好又快地發(fā)展？
余譚能：一是進(jìn)一步夯實(shí)基礎(chǔ)，提高山區(qū)教育綜合實(shí)力。我縣將繼續(xù)把豐富教育發(fā)展內(nèi)涵、提升教育綜合實(shí)力作為基礎(chǔ)教育發(fā)展的核心任務(wù)。更加注重教育投入，優(yōu)化辦學(xué)條件；注重教育公平和教育均衡；注重文化建設(shè)，提高教育文化品位；注重加大名校長(zhǎng)、名教師的培養(yǎng)和引進(jìn)力度，提升教師學(xué)歷層次；注重加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校管理，不斷提高管理實(shí)效；注重建立健全教學(xué)評(píng)價(jià)制度和激勵(lì)制度，充分發(fā)揮制度的導(dǎo)向作用；注重推進(jìn)教學(xué)改革，推進(jìn)教育科研工作；注重加強(qiáng)和完善全民教育體系，推進(jìn)職業(yè)教育、社區(qū)教育和特殊教育等發(fā)展，讓人民群眾享受更公平、更優(yōu)質(zhì)的教育服務(wù)。
這也是一個(gè)加快轉(zhuǎn)型升級(jí)的時(shí)代。改革開(kāi)放三十多年來(lái)，包括教育在內(nèi)的中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)取得了舉世矚目的成就。而今，改革開(kāi)放方舟駛?cè)肷钏畢^(qū)，中國(guó)現(xiàn)代化征程正在加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，整個(gè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展開(kāi)始加速轉(zhuǎn)型升級(jí)。有道是：教育優(yōu)先，科教興國(guó)。教育，作為民族振興和社會(huì)進(jìn)步的基石，要實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展及其對(duì)時(shí)代的先導(dǎo)性影響，更亟需加快轉(zhuǎn)型升級(jí)。“加快轉(zhuǎn)型升級(jí)，建設(shè)幸福廣東”。就廣東教育來(lái)說(shuō)，以國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要以及省中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要作為標(biāo)志，教育改革發(fā)展加快從過(guò)去以規(guī)模擴(kuò)張、數(shù)量發(fā)展、硬件建設(shè)為主向今天以內(nèi)涵發(fā)展、質(zhì)量提高、軟件建設(shè)為主轉(zhuǎn)型升級(jí)。
廣東，作為深化改革開(kāi)放的先行地，擔(dān)負(fù)著率先基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的重大期許。在這樣的時(shí)代大背景下，廣東教育正面臨著如何在全國(guó)率先基本實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化這一重大而緊迫的課題。當(dāng)走進(jìn)廣州市番禺區(qū)教育現(xiàn)場(chǎng)探尋其教育改革發(fā)展路徑時(shí)，記者發(fā)現(xiàn)：番禺教育率先改革發(fā)展之姿、華麗轉(zhuǎn)型升級(jí)之路、現(xiàn)代教育上品之境，無(wú)疑能為廣東教育解答這一重大課題帶來(lái)啟發(fā)性的思考與原生性的智慧。
“上品教化，幸福番禺”。全面推進(jìn)教育現(xiàn)代化，是番禺統(tǒng)籌城鄉(xiāng)建設(shè)、實(shí)現(xiàn)教育可持續(xù)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要，更是建設(shè)更加富裕、和諧、幸福番禺的必然要求。番禺以大氣度的魄力、大手筆的投入、超常規(guī)的建設(shè)實(shí)現(xiàn)了教育的大跨越、大發(fā)展、大提升，走出了一條以城鄉(xiāng)教育一體化促進(jìn)教育現(xiàn)代化的科學(xué)發(fā)展之路。如今的番禺，已基本形成基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育、成人教育和高等教育協(xié)調(diào)發(fā)展，公辦、民辦、聯(lián)辦等多種辦學(xué)體制并存的大教育格局。番禺教育人涵養(yǎng)著嶺南文化“誠(chéng)信務(wù)實(shí)、見(jiàn)賢思齊、開(kāi)放包容、敢為人先”的精氣神，以理念引領(lǐng)、一體發(fā)展、高位均衡、品牌創(chuàng)生的率先品質(zhì)與教育個(gè)性，推動(dòng)番禺教育華麗轉(zhuǎn)型升級(jí)，樹(shù)立現(xiàn)代教育上品境界。
“創(chuàng)強(qiáng)爭(zhēng)先”：番禺教育快速轉(zhuǎn)型升級(jí)的“風(fēng)向標(biāo)”
所謂“創(chuàng)強(qiáng)爭(zhēng)先”，即是創(chuàng)建教育強(qiáng)省，爭(zhēng)當(dāng)教育現(xiàn)代化先進(jìn)區(qū)?！皠?chuàng)強(qiáng)”，遵循著由教育強(qiáng)鎮(zhèn)（街、鄉(xiāng)）到教育強(qiáng)縣（市、區(qū)）到教育強(qiáng)市再到教育強(qiáng)省這樣一個(gè)逐級(jí)遞進(jìn)的創(chuàng)建路徑；“爭(zhēng)先”，也包含著爭(zhēng)創(chuàng)推進(jìn)教育現(xiàn)代化先進(jìn)縣（市、區(qū)）與先進(jìn)市等層級(jí)?？梢?jiàn)，縣域?qū)用妗皠?chuàng)強(qiáng)爭(zhēng)先”的重要性。在“創(chuàng)強(qiáng)爭(zhēng)先”過(guò)程中，番禺走在了全省的前列。在“創(chuàng)強(qiáng)爭(zhēng)先”還處在政策引領(lǐng)的前期，番禺就自覺(jué)以其作為教育改革發(fā)展的“風(fēng)向標(biāo)”，實(shí)現(xiàn)政策利好，煥發(fā)了教育正能量，極好地詮釋了番禺教育“敢為人先、先行先試”的率先品質(zhì)。番禺教育人以“辦人民滿意的教育”為宗旨，承續(xù)嶺南文化風(fēng)范，創(chuàng)生“上品教化”理念，走出了一條既彰顯廣東教育發(fā)展共性又獨(dú)具番禺教育區(qū)域個(gè)性的“創(chuàng)強(qiáng)爭(zhēng)先”之路，為快速城市化地區(qū)實(shí)現(xiàn)教育轉(zhuǎn)型升級(jí)、推進(jìn)教育現(xiàn)代化提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)與重要范式。
番禺，地處珠江三角洲中心地帶，始建于秦初，至今已有2200多年。番禺文化教育歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，自古崇文重教，人文郁盛，代有精英，是嶺南文化重要發(fā)源地之一。改革開(kāi)放以來(lái)，番禺經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展成績(jī)斐然。曾先后獲得中國(guó)農(nóng)村綜合實(shí)力百?gòu)?qiáng)縣（市）、全國(guó)科技進(jìn)步市、全國(guó)文化先進(jìn)市、全國(guó)科技進(jìn)步示范區(qū)、全國(guó)群眾體育先進(jìn)集體等稱號(hào)。番禺教育發(fā)展同樣表現(xiàn)不俗。尤其是在2000年撤市設(shè)區(qū)后，在廣州“南拓”戰(zhàn)略的引領(lǐng)下，番禺快速崛起為現(xiàn)代化新中心城區(qū)。與之相呼應(yīng)，番禺教育以教育現(xiàn)代化為導(dǎo)向，在“創(chuàng)強(qiáng)爭(zhēng)先”中大踏步前行，從原來(lái)處于廣州中下游躍升并保持前列水平。番禺先后被評(píng)為“全國(guó)‘兩基’工作先進(jìn)縣（市）”“全國(guó)幼兒教育先進(jìn)市”“全國(guó)特殊教育先進(jìn)區(qū)”“全國(guó)教育督導(dǎo)先進(jìn)集體”“全國(guó)成人教育工作先進(jìn)單位”“廣東省教育強(qiáng)區(qū)”“廣東省推進(jìn)教育現(xiàn)代化先進(jìn)區(qū)”等，是廣州市唯一的一個(gè)在義務(wù)教育、學(xué)前教育、特殊教育和成人教育等工作都被評(píng)為全國(guó)先進(jìn)的區(qū)（市）。2010年以來(lái)，番禺在義務(wù)教育、學(xué)前教育、職業(yè)教育、社區(qū)教育、高中辦學(xué)改革等方面都被定為全省的試點(diǎn)區(qū)、實(shí)驗(yàn)區(qū)。
近年來(lái)，番禺視“興教強(qiáng)區(qū)、惠教利民”為產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)的動(dòng)力之源，不斷凸顯現(xiàn)代化教育在社會(huì)發(fā)展中的核心價(jià)值。這是城市化進(jìn)程中的番禺堅(jiān)持走教育現(xiàn)代化之路的戰(zhàn)略思考與全局定位。正是這種教育發(fā)展定位，讓番禺教育加快轉(zhuǎn)型升級(jí)，促進(jìn)教育公平，漸成上品之境。這種教育現(xiàn)代化的發(fā)展定位，從具有標(biāo)志性意義的“創(chuàng)強(qiáng)爭(zhēng)先”之路大略可見(jiàn)。
“創(chuàng)強(qiáng)”前，番禺教育已基本實(shí)現(xiàn)規(guī)模發(fā)展。2000年11月，番禺通過(guò)廣州市“普高”驗(yàn)收，教育發(fā)展在新的起點(diǎn)上開(kāi)始提速。2002年9月，番禺提出要?jiǎng)?chuàng)建“廣東省教育強(qiáng)區(qū)”，教育開(kāi)始走向均衡化、一體化發(fā)展。2005年12月，番禺區(qū)高分好評(píng)通過(guò)“廣東省教育強(qiáng)區(qū)”的督導(dǎo)驗(yàn)收?！皠?chuàng)強(qiáng)”期間，全區(qū)投入教育經(jīng)費(fèi)達(dá)50.56億元，大力實(shí)施學(xué)校布局調(diào)整、教育強(qiáng)鎮(zhèn)及等級(jí)學(xué)校創(chuàng)建、教育信息化建設(shè)、優(yōu)化校長(zhǎng)、教師隊(duì)伍和科研興教等“五大工程”；新創(chuàng)建省、市一級(jí)學(xué)校、幼兒園91所，比2000年的22所增加69所，增長(zhǎng)超過(guò)3倍。“創(chuàng)強(qiáng)”極大地改善了番禺學(xué)校尤其是農(nóng)村學(xué)校的辦學(xué)條件，促進(jìn)了“硬件水平”的全面提升，全區(qū)教育綜合實(shí)力顯著增強(qiáng)，逐步實(shí)現(xiàn)了從農(nóng)村教育向城市教育的過(guò)渡。
2006年以后，番禺區(qū)委、區(qū)政府在鞏固“創(chuàng)強(qiáng)”成果的基礎(chǔ)上，將城鄉(xiāng)教育均衡化、一體化納入現(xiàn)代化新城區(qū)建設(shè)的整體規(guī)劃，確立了全面推進(jìn)教育現(xiàn)代化的核心任務(wù)。2009年初，番禺就明確提出要“推進(jìn)教育高位均衡，實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化”，確立“上品教化”教育理念，并以之引領(lǐng)教育現(xiàn)代化之路，推動(dòng)番禺教育高起點(diǎn)規(guī)劃、高標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)、高效能管理、高速度發(fā)展，努力構(gòu)建以“公平、均衡、優(yōu)質(zhì)、協(xié)調(diào)”為特征的現(xiàn)代教育體系，推動(dòng)了番禺教育理念、校園文化、隊(duì)伍建設(shè)、質(zhì)量提升等“軟件水平”的內(nèi)涵優(yōu)化，加快實(shí)現(xiàn)了從農(nóng)村教育向城市教育、從傳統(tǒng)教育向現(xiàn)代教育轉(zhuǎn)變的歷史跨越。2011年3月，番禺區(qū)順利創(chuàng)建成為“廣東省推進(jìn)教育現(xiàn)代化先進(jìn)區(qū)”。
概括番禺區(qū)在“創(chuàng)強(qiáng)爭(zhēng)先”中推進(jìn)教育現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)型升級(jí)路徑，其特征突出地表現(xiàn)在“體系完備”“機(jī)會(huì)公平”“特色鮮明”三大層面上。
一是教育體系實(shí)現(xiàn)完備優(yōu)質(zhì)。主要體現(xiàn)在：學(xué)前教育整體水平提升——建立了“優(yōu)教優(yōu)獎(jiǎng)、優(yōu)園優(yōu)獎(jiǎng)、優(yōu)師優(yōu)獎(jiǎng)”長(zhǎng)效機(jī)制，形成了“發(fā)展公辦幼兒園、規(guī)范農(nóng)村幼兒園、扶持民辦幼兒園”的辦學(xué)格局，全區(qū)現(xiàn)有等級(jí)幼兒園73所，其中省、市一級(jí)幼兒園35所，100%的幼兒園達(dá)到市定基本辦園標(biāo)準(zhǔn)；義務(wù)教育城鄉(xiāng)一體發(fā)展——大力統(tǒng)籌城鄉(xiāng)義務(wù)教育，通過(guò)實(shí)施布局調(diào)整、規(guī)范化學(xué)校建設(shè)、農(nóng)村師資提升、教育信息化、現(xiàn)代教育裝備、科研提升質(zhì)量等工程，城鄉(xiāng)學(xué)校條件水平實(shí)現(xiàn)了相對(duì)均等，辦學(xué)經(jīng)費(fèi)投入校際趨于均衡并逐年提高，促進(jìn)了城鄉(xiāng)義務(wù)教育高位均衡；高中階段教育優(yōu)質(zhì)發(fā)展——高質(zhì)量高水平普及高中階段教育，普通高中、中等職業(yè)學(xué)校協(xié)調(diào)發(fā)展：仲元中學(xué)、番禺中學(xué)、象賢中學(xué)、禺山高中、廣東二師附中等5所學(xué)校先后成為廣東省國(guó)家級(jí)示范性普通高中，14所高中全部獲評(píng)為省市教學(xué)水平評(píng)估優(yōu)秀等級(jí)，2所中等職業(yè)學(xué)校為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)職中，高中階段教育優(yōu)質(zhì)學(xué)位比例達(dá)到100%；高等教育資源得天獨(dú)厚——廣州大學(xué)城就位于該區(qū)小谷圍街，番禺職業(yè)技術(shù)學(xué)院成為全省高等職業(yè)教育品牌；社區(qū)教育滿足廣泛需求——以區(qū)電視大學(xué)、職業(yè)技術(shù)學(xué)校為龍頭，鎮(zhèn)（街）社區(qū)教育學(xué)校為主體，村社區(qū)教育輔導(dǎo)站為基礎(chǔ)的三級(jí)社區(qū)教育網(wǎng)絡(luò)迅猛發(fā)展，中小學(xué)校運(yùn)動(dòng)場(chǎng)所、圖書(shū)館、青少年宮、科技館、體育中心等公共教育資源向社會(huì)開(kāi)放，形成了學(xué)校、社區(qū)資源共享、互利雙贏的良好局面。
二是教育公平落實(shí)機(jī)會(huì)均等。主要體現(xiàn)在：特殊教育形成系統(tǒng)——一是由區(qū)殘聯(lián)直屬管理的區(qū)殘疾人康復(fù)中心實(shí)施早期搶救監(jiān)控，二是由番禺培智學(xué)校進(jìn)行專(zhuān)業(yè)的特殊教育，三是開(kāi)展以公辦普通學(xué)校隨班就讀管理，四是通過(guò)鎮(zhèn)街、部門(mén)和社會(huì)聯(lián)合，多途徑多形式促進(jìn)殘疾人培訓(xùn)就業(yè)；扶貧助學(xué)體系完善——區(qū)教育基金會(huì)、區(qū)慈善會(huì)及各鎮(zhèn)（街）教育基金等加大獎(jiǎng)教助學(xué)力度，建立了涵蓋幼兒園、中小學(xué)以及高等院校的入讀扶助體系，“不讓一個(gè)孩子因貧失學(xué)”；外來(lái)人員子女教育問(wèn)題有效解決——制定了《解決外來(lái)務(wù)工人員子女在番禺區(qū)接受義務(wù)教育暫行辦法（試行）》，按照“以流入地為主，以全日制公辦中小學(xué)就讀為主”的原則，在全市率先實(shí)施積分入學(xué)申請(qǐng)辦法，落實(shí)外來(lái)人員子女義務(wù)教育。目前，全區(qū)義務(wù)教育階段非本地戶籍學(xué)生達(dá)79260人，其中在公辦學(xué)校就學(xué)47918人，占總數(shù)的60.5%。
三是特色教育形成區(qū)域品牌。主要有陽(yáng)光體育教育品牌、嶺南藝術(shù)教育品牌、書(shū)香校園教育品牌、心理健康教育品牌、科技創(chuàng)新教育品牌、環(huán)境保護(hù)教育品牌等教育特色品牌。比如番禺區(qū)將藝術(shù)教育作為嶺南校園文化建設(shè)的重要抓手，提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)和審美素質(zhì)：成立了區(qū)美術(shù)教師書(shū)畫(huà)社和中小學(xué)音樂(lè)教研分會(huì)，組建了包括合唱團(tuán)、管樂(lè)團(tuán)、舞蹈團(tuán)在內(nèi)的區(qū)教師藝術(shù)團(tuán)。參加廣州市美術(shù)教師基本功大賽獲全市總分第一，勇奪桂冠；參加廣州市第六屆學(xué)校藝術(shù)節(jié)舞蹈大賽，小學(xué)、中學(xué)創(chuàng)作組的10個(gè)舞蹈全部獲得一等獎(jiǎng)；參加北京“第十一屆中國(guó)國(guó)際合唱節(jié)”和廣州“2012星海國(guó)際合唱錦標(biāo)賽”，連續(xù)兩次獲得混聲組金獎(jiǎng)。80%以上的學(xué)校成立了3種以上藝術(shù)活動(dòng)小組或團(tuán)隊(duì)，每個(gè)學(xué)生每年至少參加一個(gè)項(xiàng)目；學(xué)生合唱、舞蹈節(jié)目走進(jìn)“春晚”錄播，走進(jìn)人民大會(huì)堂表演。
如今，在番禺這片嶺南沃土，城鄉(xiāng)教育的一體化發(fā)展、高質(zhì)化均衡，“讓番禺每一個(gè)孩子都能接受良好教育”的目標(biāo)正在變成現(xiàn)實(shí)；優(yōu)良的工作和生活條件，讓教師成為番禺受人尊敬、值得羨慕的職業(yè)；學(xué)校內(nèi)外自然而然成為番禺一道道亮麗的風(fēng)景，番禺教育品牌的影響力日漸深遠(yuǎn)。
番禺由“創(chuàng)強(qiáng)”到“爭(zhēng)先”再到追求高標(biāo)準(zhǔn)、高質(zhì)量、高品位的現(xiàn)代化教育的發(fā)展路徑，是教育發(fā)展由規(guī)模發(fā)展為主向內(nèi)涵發(fā)展為主加快轉(zhuǎn)型升級(jí)的典型反映。番禺教育在“創(chuàng)強(qiáng)爭(zhēng)先”中轉(zhuǎn)型升級(jí)的改革發(fā)展路徑，有其深刻的區(qū)域個(gè)性與創(chuàng)新性，主要體現(xiàn)在兩大方面：
一是番禺教育改革發(fā)展始終以教育現(xiàn)代化為發(fā)展指向。番禺雖說(shuō)是在2009年才提出“推進(jìn)教育高位均衡，實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化”宏偉目標(biāo)的，但事實(shí)上，番禺教育改革發(fā)展一直是以教育現(xiàn)代化為發(fā)展指向的。一個(gè)值得注意的細(xì)節(jié)是，2005年12月，番禺區(qū)在申報(bào)“廣東省教育強(qiáng)區(qū)”的時(shí)候，其自評(píng)報(bào)告的題目就是《構(gòu)建和諧番禺 全力推進(jìn)教育現(xiàn)代化》，足見(jiàn)“創(chuàng)強(qiáng)”時(shí)期的番禺教育發(fā)展目標(biāo)就已明確定位于教育現(xiàn)代化，充分體現(xiàn)了番禺教育改革發(fā)展的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)；2011年3月，番禺區(qū)在申報(bào)“廣東省推進(jìn)教育現(xiàn)代化先進(jìn)區(qū)”的時(shí)候，其自評(píng)報(bào)告的題目則為《承千年古邑崇文之風(fēng) 立現(xiàn)代教育上品之境》，可見(jiàn)番禺教育已不再滿足于教育現(xiàn)代化的達(dá)標(biāo)級(jí)別，發(fā)展思路持續(xù)轉(zhuǎn)型升級(jí)，開(kāi)始致力于追求教育現(xiàn)代化的上品境界。
二是番禺教育改革發(fā)展創(chuàng)生了教育現(xiàn)代化的理念“孵化器”。這一理念“孵化器”就是番禺教育在推進(jìn)教育現(xiàn)代化進(jìn)程中確立的“上品教化”教育理念。如果說(shuō)，“創(chuàng)強(qiáng)爭(zhēng)先”教育政策是番禺教育華麗轉(zhuǎn)型升級(jí)的政策“風(fēng)向標(biāo)”，那么可以說(shuō)，“上品教化”教育理念是番禺教育持續(xù)轉(zhuǎn)型升級(jí)的“智慧芯”。在“上品教化”教育理念的引領(lǐng)下，番禺教育推陳出新，嶺南校園文化建設(shè)特色紛呈，“研學(xué)后教”課堂教學(xué)改革接踵而至，“智慧教育”信息工程項(xiàng)目先試先行，充分體現(xiàn)了番禺教育改革發(fā)展的創(chuàng)新品質(zhì)與先行精神。
這樣華麗轉(zhuǎn)身，無(wú)愧率先垂范！這樣創(chuàng)新發(fā)展，極具教育個(gè)性！這樣辦好教育，人民當(dāng)然滿意！
“上品教化”：番禺教育持續(xù)轉(zhuǎn)型升級(jí)的“智慧芯”
“創(chuàng)強(qiáng)爭(zhēng)先”，助推轉(zhuǎn)型升級(jí)；“上品教化”，奠基教育上品。所謂“上品”，最優(yōu)者也；所謂“教化”，教育且化成也。“上品教化”既包含了對(duì)物質(zhì)方面的追求，更偏重精神方面的默化，凸顯了番禺形神合一的至善教育追求。作為率先實(shí)現(xiàn)“創(chuàng)強(qiáng)爭(zhēng)先”的區(qū)域之一，番禺在快速轉(zhuǎn)型升級(jí)中促進(jìn)了教育的均衡發(fā)展、優(yōu)質(zhì)發(fā)展。而在后“創(chuàng)強(qiáng)爭(zhēng)先”時(shí)期，如何在更高層面、更大范圍滿足群眾對(duì)優(yōu)質(zhì)教育資源的需求，彰顯區(qū)域辦學(xué)特質(zhì)，實(shí)現(xiàn)品牌集群效應(yīng)，進(jìn)一步提升番禺教育品牌的個(gè)體生長(zhǎng)力與整體影響力，就成為番禺教育改革發(fā)展的核心所在。在“創(chuàng)強(qiáng)爭(zhēng)先”時(shí)期創(chuàng)生的“上品教化”教育理念，以其特有的張力與境界，正好為番禺教育持續(xù)轉(zhuǎn)型升級(jí)提供了自主孵化、核心創(chuàng)新、無(wú)限完善的智慧動(dòng)力。番禺教育局長(zhǎng)馮潤(rùn)勝曾這樣說(shuō)道：“我們之所以提出‘上品教化’理念，就是要提供人民滿意的優(yōu)質(zhì)教育，培養(yǎng)出一批批具有高尚品德、健全人格、有責(zé)任心和使命感的合格公民，培養(yǎng)出一批批具有現(xiàn)代人品質(zhì)，又傳承嶺南文化內(nèi)涵的謙謙君子。這是教育的職責(zé)，也是對(duì)社會(huì)的承諾?！?/p>
“上品教化”教育理念，是番禺教育現(xiàn)代化征程的最重大特質(zhì)，是番禺教育華麗轉(zhuǎn)型升級(jí)路徑中最具有深遠(yuǎn)影響力的區(qū)域性品牌創(chuàng)造。
一種有生命力的全局性教育理念的創(chuàng)生與實(shí)踐，實(shí)質(zhì)上是對(duì)教育改革發(fā)展問(wèn)題與趨勢(shì)的良性回應(yīng)，它需要根植于歷史，立足于現(xiàn)實(shí)，著眼于未來(lái)。正如馮局長(zhǎng)曾指出的，“上品教化”教育理念正是“番禺教育處在‘高原區(qū)’，到達(dá)改革‘深水區(qū)’”這一大背景下的產(chǎn)物。也就是說(shuō)，“上品教化”正好回答了這樣的重大課題：教育理念、文化等教育“軟件”如何適應(yīng)學(xué)校辦學(xué)條件這一教育“硬件”的大幅度改善，從而為教育的內(nèi)涵式轉(zhuǎn)型升級(jí)提供源源不斷的智慧支撐。番禺教育在轉(zhuǎn)型升級(jí)中致力于追求形神兼?zhèn)涞慕逃F(xiàn)代化上品之境，形象地說(shuō)，就如同是一場(chǎng)教育“接力賽”：黨政以重教為先，很接地氣，民眾以興教為榮，極為給力，這可以稱之為有形的“教育接力”；而“上品教化”理念對(duì)番禺教育來(lái)說(shuō)，則是無(wú)形的“教育接力”。幾年前，馮局長(zhǎng)就曾說(shuō)過(guò)，番禺提倡的“上品教化”至少要凸顯四大特點(diǎn)，“一是結(jié)構(gòu)優(yōu)，較好地實(shí)現(xiàn)教育的均衡協(xié)調(diào)發(fā)展；二是模式好，辦學(xué)體制、管理機(jī)制、素質(zhì)教育、課程改革等方面有創(chuàng)意，有革新，形成了科學(xué)的運(yùn)行模式；三是質(zhì)量高，有特色，在全市、全省甚至全國(guó)名列前茅，發(fā)展勢(shì)頭良好；四是口碑佳，成為獨(dú)特的教育品牌，有區(qū)域內(nèi)公認(rèn)的較好的推廣價(jià)值”。近年來(lái)，番禺在踐行“上品教化”教育理念的過(guò)程中，成功創(chuàng)建了“廣東省推進(jìn)教育現(xiàn)代化先進(jìn)區(qū)”，嶺南校園文化建設(shè)碩果累累，課堂教學(xué)改革如火如荼，教育事業(yè)優(yōu)質(zhì)均衡發(fā)展，區(qū)域教育品牌影響力顯著增強(qiáng)。馮局長(zhǎng)當(dāng)年的認(rèn)知正在變成現(xiàn)實(shí)。如今，馮局長(zhǎng)在接受本刊記者采訪時(shí)，明確強(qiáng)調(diào)：“以嶺南校園文化建設(shè)活動(dòng)與‘研學(xué)后教’課堂教學(xué)改革模式為雙輪驅(qū)動(dòng)的‘上品教化’教育理念，正以‘上品’的姿態(tài)推進(jìn)番禺教育的現(xiàn)代化。它至少要回答好番禺教育現(xiàn)代化‘上品’境界的四大取向：一是教育現(xiàn)代化的價(jià)值取向，即人本化；二是教育發(fā)展戰(zhàn)略立足均衡化，即城鄉(xiāng)一體，高位均衡；三是教育發(fā)展思路在于優(yōu)質(zhì)化；四是教育體系構(gòu)建定位于實(shí)現(xiàn)終身化?！庇酥辽频摹吧掀方袒苯逃砟?，已成為番禺教育人共同的教育導(dǎo)向與價(jià)值追求。
“上品教化”的引擎：行政合力
“上品教化”教育理念是番禺教育推進(jìn)教育現(xiàn)代化、持續(xù)轉(zhuǎn)型升級(jí)的智慧內(nèi)核，用馮局長(zhǎng)的話說(shuō)“既是發(fā)動(dòng)機(jī)，更是宣傳隊(duì)”。而“上品教化”之所以能夠得到重大的推進(jìn)，則在于番禺區(qū)各級(jí)教育行政部門(mén)的強(qiáng)大推力與工作合力。正是這種行政推力與合力促進(jìn)了番禺教育區(qū)、鎮(zhèn)、校三級(jí)的無(wú)縫聯(lián)動(dòng)，推動(dòng)了“上品教化”教育理念的有效落實(shí)。這主要得益于番禺極具區(qū)域特色的“以區(qū)為主，區(qū)鎮(zhèn)共管”的教育管理體制，以及較為完善的教育決策、執(zhí)行、監(jiān)督相結(jié)合的教育管理機(jī)制。例如，對(duì)于嶺南校園文化建設(shè)，番禺從三個(gè)層面來(lái)推進(jìn)：區(qū)級(jí)層面，注重“整體規(guī)劃，分類(lèi)指導(dǎo)”；鎮(zhèn)級(jí)層面，注重“專(zhuān)家引領(lǐng)、課題研究”，搭建活動(dòng)實(shí)踐平臺(tái)；學(xué)校層面，注重“創(chuàng)強(qiáng)促優(yōu)、特色發(fā)展”，支持基礎(chǔ)好、質(zhì)量高的傳統(tǒng)名校強(qiáng)化品牌。又如，番禺教育局從宏觀（區(qū)域）、中觀（鎮(zhèn)/片）、微觀（學(xué)校）層面，對(duì)“課程研發(fā)、課程管理、課程實(shí)施、課程評(píng)價(jià)”進(jìn)行整體設(shè)計(jì)與規(guī)劃，通過(guò)“行政推動(dòng)、模式驅(qū)動(dòng)、教研帶動(dòng)、片區(qū)聯(lián)動(dòng)”，推動(dòng)了富有嶺南特色的綜合實(shí)踐活動(dòng)課程建設(shè)與發(fā)展。
“上品教化”的載體：嶺南文化
“上品教化”教育理念有兩個(gè)重要基礎(chǔ)：一是校園文化建設(shè)，二是課堂教學(xué)改革。這是“上品教化”展翅高翔的兩翼，闊步前行的雙輪。
在校園文化建設(shè)領(lǐng)域，番禺注重厚實(shí)“嶺南文化”底色，通過(guò)建設(shè)傳承番禺內(nèi)蘊(yùn)、體現(xiàn)嶺南特色的現(xiàn)代校園文化體系，引領(lǐng)學(xué)校打造德才兼修的高水平素質(zhì)教育。正如馮局長(zhǎng)所指出的：“在番禺區(qū)教育系統(tǒng)提出‘上品教化’的教育理念，就是要以嶺南校園文化建設(shè)為載體，著力構(gòu)建番禺教育的文化內(nèi)涵和價(jià)值體系。”圍繞“上品教化”教育理念的實(shí)施，番禺制定了《嶺南校園文化建設(shè)行動(dòng)綱要》和《番禺區(qū)中小學(xué)校園文化建設(shè)方案》，大規(guī)模、大力度組織了名校品牌建設(shè)和校園文化評(píng)選，創(chuàng)建和發(fā)展了一批富有強(qiáng)烈時(shí)代特征、智慧內(nèi)涵與文化品位的嶺南校園文化品牌學(xué)校。當(dāng)記者翻開(kāi)《番禺區(qū)第二屆校園文化建設(shè)評(píng)比獲獎(jiǎng)學(xué)校自評(píng)報(bào)告選集》時(shí)，就強(qiáng)烈感受到了番禺嶺南校園文化建設(shè)的濃厚氛圍，而當(dāng)真正走進(jìn)學(xué)校置身其中時(shí)，記者更為學(xué)校獨(dú)具韻味的文化氛圍所感染。
一走進(jìn)沙滘中學(xué)，一艘古色古香的有著輝煌戰(zhàn)績(jī)的“龍舟”躍然眼前，嶺南韻味撲面而來(lái)；而教學(xué)樓前“同舟共濟(jì)”雕塑則讓記者體會(huì)到“上品教化 敢為人先”的番禺教育精華，感悟到“同舟共濟(jì)，擊水中流”的沙滘中學(xué)精神。沙滘中學(xué)的嶺南校園文化建設(shè)充滿以龍舟精神為核心標(biāo)識(shí)的嶺南水鄉(xiāng)風(fēng)情。龍舟，可謂是沙滘中學(xué)的“圖騰”，是沙滘中學(xué)的辦學(xué)理念、學(xué)校精神的物化標(biāo)志。在沙滘中學(xué)，處處都有龍舟的身影；置身沙滘中學(xué)，就如同置身在龍舟的精神世界。在學(xué)校的文化長(zhǎng)廊中，擷取嶺南廣府地區(qū)古代史（包括傳說(shuō)）的六個(gè)截面，分別是“五羊獻(xiàn)瑞”“秦皇設(shè)郡”“衣冠南渡”“海上絲路”“”“賽龍奪錦”，展現(xiàn)嶺南歷史、文化與精神的淵源。在此基礎(chǔ)上，學(xué)校把校園環(huán)境建設(shè)與辦學(xué)特色如剪紙藝術(shù)、田徑特色、象棋特色等有機(jī)整合，讓物質(zhì)環(huán)境注入精神的靈動(dòng)，營(yíng)造出嶺南特色鮮明的校園文化氛圍。
而在番禺執(zhí)信中學(xué)，你能感受到每一處校園景致的人文氣息。在執(zhí)信文化廣場(chǎng)，面對(duì)雕刻著執(zhí)信先生的革命足跡和生平事跡的石雕長(zhǎng)廊，你能形象具體地感受到執(zhí)信先生的革命信念和為國(guó)捐軀的壯舉；步入嶺南園品位嶺南水鄉(xiāng)風(fēng)情，讓人神清氣爽；校史長(zhǎng)廊、桃李園、融匯中西文化精神的一大批校園雕塑，則以其獨(dú)特的文化內(nèi)涵向你敘說(shuō)著學(xué)校的歷史與擔(dān)當(dāng)。這里，還有聚知識(shí)性、趣味性于一體的科技長(zhǎng)廊樂(lè)園，讓學(xué)生體驗(yàn)玩中學(xué)、學(xué)中玩的樂(lè)趣；具有百科全書(shū)功能的地博園，則讓學(xué)生享受到不同地域文化的熏陶……番禺執(zhí)信中學(xué)尊崇朱執(zhí)信先生“砥節(jié)礪行、薄身厚志”的高尚品德，以“崇德瀹智”為校訓(xùn)，巧妙地融 “環(huán)境育人”與“精神育人”為一體，潛心育人，以德立人。
在師生古典詩(shī)詞的吟唱氛圍中，你能品味到市橋?qū)嶒?yàn)小學(xué)的“根教育”文化的魅力；在沙灣鎮(zhèn)中心小學(xué)，你能觸摸到以“各美其美，美人之美，美美與共”為文化內(nèi)涵的“和美校園”氛圍；在石樓鎮(zhèn)中心小學(xué)，書(shū)墨飄逸，而其自主創(chuàng)編的“環(huán)保天使棋”“快樂(lè)廉潔棋”“智取安全島”等“三棋”活動(dòng)，讓學(xué)生在快樂(lè)中知書(shū)達(dá)理……學(xué)校，是番禺嶺南校園文化建設(shè)的細(xì)胞。比比皆是的學(xué)校層級(jí)的嶺南校園文化建設(shè)，極好地詮釋了番禺校園文化建設(shè)的嶺南底蘊(yùn)：它們不僅注重嶺南文化環(huán)境的營(yíng)造，而且注重嶺南文化精神的引領(lǐng)，并把這樣一種文化精神與環(huán)境滲透于學(xué)校個(gè)性化的課程與活動(dòng)之中。
“上品教化”的抓手：研學(xué)后教
作為番禺“上品教化”教育理念的重要載體，嶺南校園文化建設(shè)，為番禺區(qū)教育改革發(fā)展打下了豐厚、清新而亮麗的底色。如何在這樣美妙的底色上施于重彩，打上鮮明的主色調(diào)？課堂，是教育教學(xué)的主陣地。要打造現(xiàn)代教育的上品之境，必然要回歸到課堂教學(xué)改革上來(lái)。 “研學(xué)后教”，就是番禺課堂教學(xué)改革的切入點(diǎn)和突破口，是踐行“上品教化”的重要抓手。
2009年起，象賢中學(xué)以“三元整合導(dǎo)學(xué)模式”為課題，大膽創(chuàng)新，勇敢變革，靜靜開(kāi)始“研學(xué)后教”課堂教學(xué)改革實(shí)驗(yàn)。所謂“三元”是指在學(xué)生和課程內(nèi)容已經(jīng)確定的前提下，影響教學(xué)的三個(gè)主要因素，即教學(xué)目標(biāo)、學(xué)科課型、教學(xué)策略；“整合”主要是指三元的整合，即在教學(xué)過(guò)程中保持教學(xué)目標(biāo)、學(xué)科課型和教學(xué)策略的一致性，使其構(gòu)成一個(gè)有機(jī)的整體，以提升教學(xué)的有效性，同時(shí)也包含理論與經(jīng)驗(yàn)的整合，以建構(gòu)一個(gè)對(duì)教學(xué)具有直接指導(dǎo)意義的統(tǒng)一的理論體系與操作體系；“導(dǎo)學(xué)”是“三元整合導(dǎo)學(xué)模式”的核心思想，主要是指學(xué)生通過(guò)目標(biāo)導(dǎo)向、教師指導(dǎo)、導(dǎo)學(xué)稿引導(dǎo)進(jìn)行自主學(xué)習(xí)和合作探究，完成學(xué)習(xí)任務(wù)、達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)。在“三元整合導(dǎo)學(xué)模式”中，課堂教學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)不再只看教師是否“教完了”或“教好了”，更主要是看學(xué)生是否“學(xué)完了”和“學(xué)好了”。靜水流深。象賢中學(xué)的課堂教學(xué)改革實(shí)驗(yàn)取得了顯著的成效：學(xué)生樂(lè)學(xué)、好學(xué)、會(huì)學(xué)的學(xué)習(xí)氛圍基本形成，自主學(xué)習(xí)能力得到較大發(fā)展，教師的專(zhuān)業(yè)水平也獲得了很大提升。同時(shí)，象賢中學(xué)還把課堂教學(xué)改革與以“賢文化”為內(nèi)核的嶺南校園文化建設(shè)相融合，“導(dǎo)”的理念由課堂向課外延伸，向?qū)W校的一切教育教學(xué)活動(dòng)滲透。課堂精彩與課外豐滿齊飛，“導(dǎo)學(xué)”讓象賢中學(xué)實(shí)現(xiàn)了內(nèi)涵式發(fā)展。
馮局長(zhǎng)對(duì)象賢中學(xué)的課堂教學(xué)改革極為欣賞，認(rèn)為“三元整合導(dǎo)學(xué)模式”課堂教學(xué)改革是“上品教化”教育理念的真正體現(xiàn)。2012年3月，他組織全區(qū)500多名中小學(xué)校長(zhǎng)到象賢中學(xué)召開(kāi)教改現(xiàn)場(chǎng)會(huì)，并由此全面啟動(dòng)全區(qū)中小學(xué)的“研學(xué)后教”課堂教學(xué)改革。其目標(biāo)是用3年左右的時(shí)間建構(gòu)具有特色、充滿活力、高效和諧的番禺中小學(xué)課堂教學(xué)模式，從而深化教育改革，推進(jìn)素質(zhì)教育。2012年10月，番禺區(qū)教育局在廣東二師附中隆重召開(kāi)番禺區(qū)中小學(xué)“研學(xué)后教”課堂教學(xué)改革階段性小結(jié)現(xiàn)場(chǎng)會(huì)，展示近一年來(lái)中小學(xué)的教改成果：象賢中學(xué)的“三元整合導(dǎo)學(xué)模式”，仲元中學(xué)的“五環(huán)學(xué)習(xí)法”教學(xué)模式，番禺實(shí)驗(yàn)中學(xué)的“62循環(huán)自主課堂”教學(xué)模式，二師附中的“給予學(xué)生能力培養(yǎng)的參與式課堂”教學(xué)模式，大石中學(xué)“三學(xué)兩教、分層發(fā)展”教學(xué)模式，富麗中學(xué)“2034課堂”研學(xué)模式，德興小學(xué)“三問(wèn)”課堂研學(xué)模式等特色課堂教學(xué)模式基本定型，初顯成效，課堂品味不斷提升。
“研學(xué)后教”課堂教學(xué)理念，以小組學(xué)習(xí)為形式，以研學(xué)案為載體，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的主體地位，引導(dǎo)自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)?！把袑W(xué)”主要是教師在深入研究學(xué)情、學(xué)法和課標(biāo)、教材的基礎(chǔ)上，編寫(xiě)出引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)、內(nèi)容、方法的“研學(xué)案”，學(xué)生在“研學(xué)案”的指引下通過(guò)自主、合作、探究，鉆研知識(shí)和方法，生生互動(dòng)，提升能力?！昂蠼獭敝饕槍?duì)學(xué)生鉆研后存留的困惑與問(wèn)題，展示交流，生生互教，教師進(jìn)行恰當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥、拓展和延伸，讓學(xué)生再進(jìn)一步的自主、合作、探究學(xué)習(xí)，充分有效地達(dá)成教學(xué)目標(biāo)?！把袑W(xué)后教”的最終目的是實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。
“上品教化”的效應(yīng)：品牌創(chuàng)生
通過(guò)嶺南校園文化建設(shè)與“研學(xué)后教”課堂教學(xué)改革，“上品教化”教育理念最終落腳于品牌學(xué)校的創(chuàng)建，從而實(shí)現(xiàn)從宏觀領(lǐng)域到微觀領(lǐng)域的有效過(guò)渡，實(shí)現(xiàn)教育務(wù)虛與教育務(wù)實(shí)的深度結(jié)合。
番禺從學(xué)校辦學(xué)的實(shí)際與需要出發(fā)，總體引領(lǐng)全區(qū)學(xué)校凝煉、培養(yǎng)、提升并形成精神文化，大力推動(dòng)“一般學(xué)校”向“特色學(xué)校”，“特色學(xué)?！毕颉捌放茖W(xué)?！笨缭?。比如，番禺中學(xué)的“孝道教育”，就是一塊享譽(yù)嶺南、影響全國(guó)的金色品牌。它曾榮獲全國(guó)中華民族傳統(tǒng)美德教育先進(jìn)實(shí)驗(yàn)學(xué)校、廣州市首屆中小學(xué)德育創(chuàng)新獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)等稱號(hào)，社會(huì)效果極佳。番禺中學(xué)以“上品教化”引領(lǐng)校園文化建設(shè)，融會(huì)進(jìn)取與包容的嶺南文化精髓，弘揚(yáng)“厚于德、誠(chéng)于信，敏于行”的新時(shí)期廣東人精神，在“你行我也行”辦學(xué)理念的指導(dǎo)下開(kāi)展孝道教育，注重教育引導(dǎo)學(xué)生從“親親”做起，逐漸積累德行，升華思想，做一個(gè)人性豐滿，有孝于父母、有利于社會(huì)、有用于國(guó)家的人。這種“孝道教育”已不僅僅局限于親情方面，而是一種上升為家國(guó)情感、責(zé)任精神與社會(huì)意識(shí)的“大孝道”。
一、體系的構(gòu)成
“至善教育理念”由“核心理念”和“四維理念”兩個(gè)層面構(gòu)成：
第一個(gè)層面呈現(xiàn)理念的核心內(nèi)容，為“核心理念”——“人本發(fā)展，止于至善”。關(guān)鍵詞是“人本”和“至善”，前者是大前提，是基本原則，后者是落點(diǎn)，是發(fā)展的目標(biāo)，故將區(qū)域教育理念簡(jiǎn)稱為“至善教育理念”。
第二個(gè)層面依據(jù)教育現(xiàn)代化的主要特征從公平性、優(yōu)質(zhì)化、終身化、開(kāi)放性四個(gè)維度分解和闡述核心理念：維度一是教育的公平性，表述為“追求公平”；維度二是教育的優(yōu)質(zhì)化，表述為“達(dá)致優(yōu)質(zhì)”；維度三是教育的終身化，表述為“服務(wù)終身”；維度四是教育的開(kāi)放性，表述為“深化開(kāi)放”。
二、理念的內(nèi)涵與提出依據(jù)
（一）第一個(gè)層面“人本發(fā)展，止于至善”，涵義界定為：區(qū)域教育以人為本，追求卓越。
（1）“人本發(fā)展”
我們這樣闡述“人本發(fā)展”的含義：教育發(fā)展著眼于人的發(fā)展（以人為本），教育發(fā)展依靠人（教師等一切人力資源），教育發(fā)展的成果為人共享（教育公平、均衡）。
（2）“止于至善”
我們這樣闡述“止于至善”的含義：區(qū)域教育以至善至美為終極目標(biāo)，追求卓越，創(chuàng)造卓越，滿足人民日益增長(zhǎng)的教育需求，為建設(shè)幸?；ǘ继峁?qiáng)有力的智力支持。
（二）第二個(gè)層面“追求公平、達(dá)致優(yōu)質(zhì)、服務(wù)終身、深化開(kāi)放”。
1.“追求公平”
我們這樣闡述“追求公平”的含義：以城鄉(xiāng)一體、高位均衡為著力點(diǎn)，保障起點(diǎn)公平和過(guò)程公平，提供人人有選擇、生生有個(gè)性、個(gè)個(gè)能成功的教育。
2.“達(dá)致優(yōu)質(zhì)”
我們這樣闡述“達(dá)致優(yōu)質(zhì)”的含義：落實(shí)教育優(yōu)先發(fā)展地位，創(chuàng)造優(yōu)越的教育條件，提供優(yōu)質(zhì)的區(qū)域教育服務(wù)，謀求優(yōu)良的教育質(zhì)量，培養(yǎng)優(yōu)異的現(xiàn)代人才。
3.“服務(wù)終身”
我們這樣闡述“服務(wù)終身”的含義：一是教育過(guò)程奠基終身，教育活動(dòng)以素質(zhì)教育為價(jià)值取向，以受教育者的全面發(fā)展和個(gè)性發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)；二是教育體系關(guān)懷終身，建成類(lèi)別齊全、結(jié)構(gòu)優(yōu)化、布局合理、協(xié)調(diào)發(fā)展、相互貫通的，充滿生機(jī)與活力的現(xiàn)代國(guó)民教育體系和終身教育體系，提供多元化、多層次、全方位的公共教育服務(wù)，滿足人民群眾多樣化的終身學(xué)習(xí)需求。
4.“深化開(kāi)放”
我們這樣闡述“深化開(kāi)放”的含義：“面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來(lái)，堅(jiān)持教育對(duì)外開(kāi)放和高度包容，深化教育對(duì)外交流合作，積極引進(jìn)國(guó)外優(yōu)質(zhì)教育資源，培養(yǎng)具有國(guó)際視野和國(guó)際合作能力的國(guó)際化人才，適應(yīng)國(guó)家中心城區(qū)副中心、空港門(mén)戶城區(qū)建設(shè)需要?！?/p>
三、理念的實(shí)踐
（一）堅(jiān)持“二十字”工作方針——為理念實(shí)施提供工作原則與總體要求
在本區(qū)規(guī)劃綱要中，我區(qū)貫徹落實(shí)國(guó)家、省、市中長(zhǎng)期教育改革與發(fā)展規(guī)劃綱要“優(yōu)先發(fā)展、育人為本、改革創(chuàng)新、促進(jìn)公平、提高質(zhì)量”的二十字方針，并使之與區(qū)域教育工作實(shí)際相結(jié)合：一是把強(qiáng)化教育優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略地位作為貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的一項(xiàng)基本要求，二是把育人為本作為教育工作的根本要求，三是把改革創(chuàng)新作為教育發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力，四是把促進(jìn)公平作為基本教育政策導(dǎo)向，五是把提高質(zhì)量作為教育改革發(fā)展的核心任務(wù)。
（二）實(shí)施“十項(xiàng)重點(diǎn)改革”——通過(guò)改革促動(dòng)發(fā)展
教育改革與創(chuàng)新是教育發(fā)展的不竭動(dòng)力，在本區(qū)規(guī)劃綱要中，“體制改革”作為一個(gè)重要部分，提出了一系列教育改革內(nèi)容，本框架整理出以下十項(xiàng)重點(diǎn)改革：一是完善政府主導(dǎo)、社會(huì)參與、主體多元、形式多樣、公民辦協(xié)調(diào)發(fā)展的辦學(xué)體制，二是完善“上級(jí)支持、以區(qū)為主、鎮(zhèn)（街）補(bǔ)充、社會(huì)資助”的教育投入機(jī)制，三是建立政府為主、成本分擔(dān)的學(xué)前教育投入機(jī)制，四是完善民辦教育管理體制，五是構(gòu)建現(xiàn)代職業(yè)教育體系，六是深化以中小學(xué)課程改革為重點(diǎn)的人才培養(yǎng)制度改革，七是完善中小學(xué)入學(xué)和招生考試制度，八是完善進(jìn)城務(wù)工人員隨遷子女入學(xué)政策，九是探索建立現(xiàn)代學(xué)校制度，十是擴(kuò)大教育對(duì)外開(kāi)放。
（三）實(shí)施“十項(xiàng)重點(diǎn)工程”——通過(guò)項(xiàng)目帶動(dòng)發(fā)展
本區(qū)《教育規(guī)劃綱要》根據(jù)區(qū)域教育現(xiàn)代化建設(shè)需要，擬定了十項(xiàng)教育重點(diǎn)工程，力求通過(guò)項(xiàng)目帶動(dòng)發(fā)展：一是學(xué)前教育改革工程，二是基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)“兩項(xiàng)工程”（義務(wù)教育規(guī)范化學(xué)校建設(shè)和中小學(xué)校舍安全工程），三是深化學(xué)校布局調(diào)整工程，四是現(xiàn)代教育裝備工程（教育設(shè)備標(biāo)準(zhǔn)化工程和教育信息化工程），五是普通高中教育優(yōu)質(zhì)化工程，六是中等職業(yè)教育集群化工程，七是民辦教育扶助工程，八是師資隊(duì)伍整體優(yōu)化工程，九是科研興教工程，十是特殊教育學(xué)校建設(shè)工程。
在督導(dǎo)工作中，鎮(zhèn)江市主要在以下四個(gè)方面進(jìn)行了探索。
1.改革督政考核，推進(jìn)政府履行工作職責(zé)
為提高督政考核的時(shí)效性、針對(duì)性和權(quán)威性，鎮(zhèn)江市在督政過(guò)程中把江蘇省的督導(dǎo)評(píng)估體系進(jìn)行細(xì)化，把100個(gè)標(biāo)準(zhǔn)放大到1000分考核的分值，重點(diǎn)更加突出，更加符合鎮(zhèn)江的實(shí)際。優(yōu)化督導(dǎo)流程，每年的12月政府督導(dǎo)室對(duì)各個(gè)市區(qū)進(jìn)行督導(dǎo)考核，將考核的情況在政府常務(wù)會(huì)議上進(jìn)行匯報(bào)，政府匯報(bào)會(huì)議通過(guò)以后將結(jié)果向鎮(zhèn)江的主流媒體進(jìn)行公示。第二年，分管市長(zhǎng)帶領(lǐng)教育局和教育督導(dǎo)室的主要負(fù)責(zé)人到每個(gè)市區(qū)進(jìn)行面對(duì)面的反饋，這樣的工作流程和反饋方式受到了一致好評(píng)。
在工作過(guò)程中，鎮(zhèn)江市督導(dǎo)室著力加強(qiáng)對(duì)教育現(xiàn)代化先進(jìn)鎮(zhèn)街、先進(jìn)學(xué)校創(chuàng)建的督查，下發(fā)專(zhuān)題通報(bào)，推進(jìn)督導(dǎo)考核向鎮(zhèn)（街）延伸，強(qiáng)化責(zé)任落實(shí)。政府教育督導(dǎo)成為推進(jìn)全市教育現(xiàn)代化建設(shè)的強(qiáng)力推手，各地教育現(xiàn)代化建設(shè)呈現(xiàn)全面提升的良好態(tài)勢(shì)。
2.創(chuàng)新評(píng)估監(jiān)測(cè)，推進(jìn)教育現(xiàn)代化建設(shè)
認(rèn)真組織開(kāi)展教育現(xiàn)代化建設(shè)監(jiān)測(cè)工作。創(chuàng)新縱橫雙向采集、溝通、確認(rèn)數(shù)據(jù)的方法，確?？陀^公正地分析教育現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程。對(duì)于存在的薄弱環(huán)節(jié)，編制鎮(zhèn)江市教育現(xiàn)代化建設(shè)年度監(jiān)測(cè)報(bào)告，有效引導(dǎo)各地、各部門(mén)強(qiáng)化舉措、務(wù)實(shí)推進(jìn)。
江蘇教育現(xiàn)代化的建設(shè)評(píng)估有8個(gè)緯度，即普及、公平、質(zhì)量、開(kāi)放、保障、統(tǒng)籌、貢獻(xiàn)、滿意度。根據(jù)這8個(gè)緯度16個(gè)二級(jí)指標(biāo)，73個(gè)建設(shè)組進(jìn)行建設(shè)，結(jié)合江蘇省的實(shí)際，鎮(zhèn)江市對(duì)教育現(xiàn)代化建設(shè)開(kāi)展了雙創(chuàng)的主題活動(dòng)，即教育現(xiàn)代化的先進(jìn)鎮(zhèn)、先進(jìn)學(xué)校。鎮(zhèn)江市在教育現(xiàn)代化的推進(jìn)過(guò)程中開(kāi)展以人促建、以創(chuàng)促建工作，取得了較好的成績(jī)。2014年，在江蘇省教育現(xiàn)代化建設(shè)監(jiān)測(cè)中，鎮(zhèn)江市教育現(xiàn)代化建設(shè)綜合得分為71.6分；2015年，鎮(zhèn)江市得分將近86分，在全省位居第5，增幅位居全省第三。
3.規(guī)范掛牌督導(dǎo)，推進(jìn)學(xué)校規(guī)范辦學(xué)
2015年9月，在全市責(zé)任督學(xué)掛牌督導(dǎo)現(xiàn)場(chǎng)推進(jìn)會(huì)上，全面部署責(zé)任督學(xué)掛牌督導(dǎo)工作。通過(guò)隨機(jī)“一日督導(dǎo)”、責(zé)任督學(xué)“聯(lián)合督導(dǎo)”以及“專(zhuān)項(xiàng)督導(dǎo)”等方式監(jiān)督學(xué)校規(guī)范辦學(xué)，參與和指導(dǎo)責(zé)任區(qū)學(xué)校發(fā)展規(guī)劃的制定，隨訪了解學(xué)校發(fā)展規(guī)劃和年度工作目標(biāo)落實(shí)情況，為學(xué)校問(wèn)診把脈，獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。潤(rùn)州、丹陽(yáng)、句容在創(chuàng)建全國(guó)責(zé)任督學(xué)掛牌督導(dǎo)創(chuàng)新縣（市、區(qū)）工作方面走在全省前列。2015年年底，江蘇省教育廳下發(fā)專(zhuān)題通報(bào)，推廣潤(rùn)州責(zé)任督學(xué)掛牌督導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)。
4.突出內(nèi)涵建設(shè)，推進(jìn)素質(zhì)教育落到實(shí)處
2015年，鎮(zhèn)江市督導(dǎo)室精心組織、周密部署，高水平完成市屬學(xué)校第三輪發(fā)展規(guī)劃實(shí)施督導(dǎo)評(píng)估和第四輪三年發(fā)展規(guī)劃評(píng)審論證。在持續(xù)一個(gè)多月的教學(xué)督導(dǎo)評(píng)估中，百余名專(zhuān)家深入市直各校聽(tīng)課共800余節(jié)，聽(tīng)課面超過(guò)專(zhuān)任教師的50%，突出了學(xué)校教學(xué)中心地位，對(duì)于推動(dòng)市屬學(xué)校進(jìn)一步轉(zhuǎn)變教育管理理念、強(qiáng)化內(nèi)涵發(fā)展、落實(shí)素質(zhì)教育，起到十分積極的作用。
當(dāng)前，全市教育現(xiàn)代化建設(shè)邁入新的歷史階段，教育領(lǐng)域綜合改革持續(xù)推進(jìn)，迫切需要全面加強(qiáng)教育督導(dǎo)工作，但鎮(zhèn)江市教育督導(dǎo)的機(jī)構(gòu)設(shè)置、隊(duì)伍建設(shè)和督導(dǎo)方式等還不能完全適應(yīng)教育事業(yè)改革與發(fā)展的需要，存在著教育督導(dǎo)力量還比較單薄、督學(xué)隊(duì)伍專(zhuān)業(yè)化水平有待提高、督導(dǎo)評(píng)估結(jié)果運(yùn)用不夠到位等問(wèn)題。面對(duì)新的任務(wù)與挑戰(zhàn)，鎮(zhèn)江市教育督導(dǎo)將以完善督導(dǎo)制度為基礎(chǔ)，以理順督導(dǎo)工作的體制和創(chuàng)新工作機(jī)制為重點(diǎn)，建立一支專(zhuān)業(yè)化的督學(xué)隊(duì)伍。
一是強(qiáng)化督導(dǎo)機(jī)構(gòu)，優(yōu)化督導(dǎo)隊(duì)伍。著力提升教育督導(dǎo)管理層級(jí)，調(diào)整市政府教育督導(dǎo)委員會(huì)成員，設(shè)立政府教育督導(dǎo)委員會(huì)辦公室，構(gòu)建多部門(mén)共同參與教育督導(dǎo)工作的新機(jī)制。結(jié)合實(shí)際配齊、配優(yōu)專(zhuān)職督學(xué)，聘任一定比例的兼職督學(xué)隊(duì)伍，探索建立督學(xué)持證督導(dǎo)和督學(xué)資格制度。面向全市建立滿足各類(lèi)教育評(píng)估的專(zhuān)家?guī)欤I(lǐng)全市教育督導(dǎo)評(píng)估隊(duì)伍專(zhuān)業(yè)化發(fā)展。建立和完善中小學(xué)校責(zé)任督學(xué)掛牌督導(dǎo)制度，合理規(guī)劃督學(xué)責(zé)任區(qū)，優(yōu)化責(zé)任督學(xué)配備，建立責(zé)任督學(xué)工作長(zhǎng)效機(jī)制。建立學(xué)校視導(dǎo)員制度，加強(qiáng)學(xué)校內(nèi)部督導(dǎo)工作。
二是構(gòu)建運(yùn)行機(jī)制，優(yōu)化功能發(fā)揮。創(chuàng)新工作機(jī)制，整合工作力量，努力健全協(xié)同合作的工作機(jī)制。在進(jìn)行教育決策時(shí)，要把教育督導(dǎo)情況作為重要參考；在實(shí)施教育管理時(shí)，要把教育督導(dǎo)作為重要手段；在檢查教育工作時(shí)，要把教育督導(dǎo)作為重要內(nèi)容；在評(píng)價(jià)地方政府和學(xué)校教育工作時(shí)，要把教育督導(dǎo)結(jié)果作為重要依據(jù)。對(duì)于督導(dǎo)評(píng)估中發(fā)現(xiàn)的典型事跡和先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，要及時(shí)總結(jié)，深入挖掘，廣泛推廣。整合教育協(xié)會(huì)、學(xué)會(huì)、教研室以及其它具有教育評(píng)估監(jiān)測(cè)職能的機(jī)構(gòu)和資源，建立教育督導(dǎo)部門(mén)歸口管理、專(zhuān)業(yè)機(jī)構(gòu)提供服務(wù)、社會(huì)組織多方參與的專(zhuān)業(yè)化教育質(zhì)量評(píng)估監(jiān)測(cè)體系，為改進(jìn)教育教學(xué)、管理、決策提供依據(jù)和支撐。
三是堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，督政督學(xué)并舉。緊扣教育資源供給趨緊、師資隊(duì)伍建設(shè)有待加強(qiáng)、財(cái)政教育投入難度加大、學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)較重、教育質(zhì)量還有上升空間等現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，將嚴(yán)的要求、實(shí)的作風(fēng)貫穿教育督導(dǎo)全程，堅(jiān)持點(diǎn)準(zhǔn)“穴位”、打準(zhǔn)靶子、加點(diǎn)“辣味”，督促轄市區(qū)政府把民族振興、社會(huì)進(jìn)步的基石夯實(shí)，督促教育部門(mén)把提高國(guó)民素質(zhì)、促進(jìn)人的全面發(fā)展的根本途徑拓寬，督促學(xué)校把寄托著千家萬(wàn)戶對(duì)美好生活的期盼變成現(xiàn)實(shí)。
經(jīng)過(guò)廣泛而深入的研討，“創(chuàng)現(xiàn)代名?！边@一目標(biāo)漸漸成為全校共識(shí)。學(xué)校因悠久的辦學(xué)歷史和優(yōu)秀的辦學(xué)業(yè)績(jī)，有成為名校的歷史奠基。這一論調(diào)的突破在于與時(shí)俱進(jìn)的發(fā)展理念，凸顯“現(xiàn)代化”豐厚的哲學(xué)和時(shí)代內(nèi)涵。學(xué)校的辦學(xué)理念是“做有白綠精神的現(xiàn)代人”，主要涵蓋了以下四個(gè)方面的內(nèi)容：1.白綠精神培育出現(xiàn)代人；2.白綠精神是全面素質(zhì)的體現(xiàn)；3.白綠精神在追求中形成；4.白綠精神在實(shí)踐中形成。其落腳點(diǎn)是在培養(yǎng)“現(xiàn)代人”上?！白鲇邪拙G精神的現(xiàn)代人”的辦學(xué)理念除了傳承百多年來(lái)形成的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，還強(qiáng)有力地滲透了教育信息化、個(gè)性化、終身化和國(guó)際化等現(xiàn)代教育理念，體現(xiàn)著培英人有一種與時(shí)俱進(jìn)的發(fā)展理念。不斷完善自我，發(fā)展自我成為現(xiàn)代人是白綠精神的精髓?，F(xiàn)代社會(huì)的形態(tài)不斷發(fā)生變化，現(xiàn)代思想理念不斷強(qiáng)化，現(xiàn)代社會(huì)的規(guī)范準(zhǔn)則不斷完善，做現(xiàn)代人成為每一位培英人立足社會(huì)之本。適應(yīng)社會(huì)，思維活躍；創(chuàng)新實(shí)踐，終身學(xué)習(xí)；走向國(guó)際，團(tuán)隊(duì)合作；服務(wù)社會(huì)，自我增值，是現(xiàn)代人具有的社會(huì)特征，也正是白綠精神在新時(shí)代需要不斷豐富內(nèi)涵。這一論調(diào)的核心價(jià)值在于“傳承百年文化，整合時(shí)代責(zé)任”，從現(xiàn)代文化層面去引領(lǐng)和統(tǒng)籌學(xué)校未來(lái)的發(fā)展。
為將學(xué)校創(chuàng)建成“現(xiàn)代名?！?，我們將采取以下策略與措施。
(一)進(jìn)一步端正對(duì)教育現(xiàn)代化的共識(shí)性認(rèn)識(shí)
教育現(xiàn)代化的實(shí)質(zhì)是：1.教育現(xiàn)代化是社會(huì)現(xiàn)代化的有機(jī)組成部分。2.教育現(xiàn)代化是一個(gè)動(dòng)態(tài)的變革過(guò)程。3.教育現(xiàn)代化是一種整體轉(zhuǎn)換運(yùn)動(dòng)。4.教育現(xiàn)代化的核心是人的現(xiàn)代化。人的現(xiàn)代化是社會(huì)現(xiàn)代化的首要因素，沒(méi)有具備時(shí)代精神和高素質(zhì)的一代新人，社會(huì)現(xiàn)代化是不可能成功的。因此，社會(huì)現(xiàn)代化的過(guò)程首先是人的素質(zhì)提高的過(guò)程。提高人的素質(zhì)，關(guān)鍵在教育。一個(gè)人現(xiàn)代化的水準(zhǔn)和現(xiàn)代品質(zhì)的形成，很大程度上取決于受教育的程度。所以，作為社會(huì)現(xiàn)代化基礎(chǔ)和前提的教育現(xiàn)代化，其核心是促進(jìn)人的現(xiàn)代化。
雖然關(guān)于教育現(xiàn)代化究竟包括哪些內(nèi)容，人們?cè)诶斫夂捅硎錾线€存在這樣那樣的差別，但從總體上說(shuō)來(lái)，已形成相對(duì)穩(wěn)定的共識(shí)：教育思想的現(xiàn)代化，這是教育現(xiàn)代化的前提；教育制度的現(xiàn)代化，這是實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化的關(guān)鍵；學(xué)校課程教學(xué)方法和學(xué)習(xí)方式，這是教育現(xiàn)代化的核心，也是教育思想的具體化；教師隊(duì)伍的現(xiàn)代化，這是教育現(xiàn)代化的根本；教育技術(shù)的現(xiàn)代化，這是教育現(xiàn)代化的基礎(chǔ)；教育管理和教育評(píng)價(jià)的現(xiàn)代化，這是教育現(xiàn)代化的保證；人的現(xiàn)代化，這是教育現(xiàn)代化的歸宿。教育現(xiàn)代化是在社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程中逐步實(shí)現(xiàn)的教育系統(tǒng)和教育制度的全面進(jìn)步的歷史過(guò)程。其核心是培養(yǎng)適應(yīng)21世紀(jì)需要的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，歸宿是實(shí)現(xiàn)人的現(xiàn)代化。
(二)注重現(xiàn)代化教育思想的滲透
在現(xiàn)代化教育思想的滲透上主要強(qiáng)調(diào)如下方面；學(xué)校確立有特色的現(xiàn)代化辦學(xué)指導(dǎo)思想，并在全體教職員工的管理和教學(xué)中體現(xiàn)出來(lái)。建立學(xué)習(xí)交流制度，有學(xué)習(xí)交流的安排提綱，有研討交流材料集、教師學(xué)習(xí)筆記加以體現(xiàn)。設(shè)立校歌、校標(biāo)、?；?、校旗、校訓(xùn)、校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)等，含義深刻，師生能講清其意義。依法治教，學(xué)校的規(guī)定、制度健全并符合教育法律法規(guī)，無(wú)違規(guī)辦學(xué)行為，特別是收費(fèi)、作息時(shí)間、課業(yè)負(fù)擔(dān)、課程設(shè)置、體罰等敏感問(wèn)題。
(三)硬件建設(shè)、軟件建設(shè)與潛件建設(shè)同舉并重
硬件建設(shè)包括教學(xué)樓、科技樓、圖書(shū)樓、藝術(shù)館、宿舍食堂、體育設(shè)施、現(xiàn)代教育技術(shù)設(shè)備和校園物質(zhì)環(huán)境的建設(shè)，在教育現(xiàn)代化工程啟動(dòng)初期這方面可能是重要的突破口，也是學(xué)校形象的窗口，因此，硬件建設(shè)不能放松。軟件建設(shè)包括學(xué)校管理水平的提高，德育工作、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法手段的科學(xué)化，教科研的上臺(tái)階，以及校園人文環(huán)境的建設(shè)等，這是教育現(xiàn)代化的主體和實(shí)質(zhì)所在，決定著教育現(xiàn)代化的水平，這方面的工作要做實(shí)，要有目標(biāo)、有計(jì)劃、有措施、有落實(shí)、有監(jiān)測(cè)，一步一個(gè)腳印，一步一個(gè)臺(tái)階。潛件建設(shè)指師資隊(duì)伍的建設(shè)，這是教育現(xiàn)代化的靈魂，學(xué)校一方面要在嚴(yán)把進(jìn)人質(zhì)量關(guān)的基礎(chǔ)上保證數(shù)量，另一方面要切實(shí)做好青年教師的培養(yǎng)和全體教師的培訓(xùn)工作，青年教師的培養(yǎng)要有一整套的措施并落在實(shí)處，全體教師的培訓(xùn)要從思想、觀念到知識(shí)，技能全面且有計(jì)劃。三個(gè)方面的建設(shè)不可偏廢，只有同舉并重，互相促進(jìn)，協(xié)調(diào)發(fā)展，才能實(shí)現(xiàn)我校教育現(xiàn)代化的整體推進(jìn)。
(四)堅(jiān)持“總體規(guī)劃，目標(biāo)具體，分步實(shí)施，重點(diǎn)突破”
“總體規(guī)劃”就是把本校的教育現(xiàn)代化工程與國(guó)家的教育方針政策、基礎(chǔ)教育發(fā)展的宏觀背景、地方經(jīng)濟(jì)與教育現(xiàn)狀、以及學(xué)校辦學(xué)經(jīng)費(fèi)的籌措等結(jié)合起來(lái)，統(tǒng)籌規(guī)劃，只有這樣才不會(huì)發(fā)生方向性錯(cuò)誤，才切實(shí)可行。目標(biāo)的制定要具體，可操作性要強(qiáng)，指標(biāo)體系要科學(xué)，各部門(mén)的任務(wù)和職責(zé)要明確，既要有遠(yuǎn)景目標(biāo)，又要有近期目標(biāo)，分步實(shí)施，分階段推進(jìn)，思路清晰，穩(wěn)妥有序。每階段的工作要有重點(diǎn)，尤其是經(jīng)費(fèi)、精力不足時(shí)，要善抓主要矛盾，抓出亮點(diǎn)，抓出特色，從而帶動(dòng)全校整體工作。
(五)進(jìn)一步加強(qiáng)現(xiàn)代化的師資隊(duì)伍建設(shè)
校長(zhǎng)的辦學(xué)理念清晰，理論與辦學(xué)實(shí)踐相結(jié)合，形成體系。教師熟知和運(yùn)用現(xiàn)代教育思想，樹(shù)立以學(xué)生發(fā)展為本的思想，實(shí)現(xiàn)以教為中心向以學(xué)為中心的轉(zhuǎn)變。積極搞好校本教研，以提高教師認(rèn)知水平、科研水平，促進(jìn)教師隊(duì)伍整體水平的提高。認(rèn)真組織好教師的理論學(xué)習(xí)和業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)。加強(qiáng)校本培訓(xùn)，使教師積極接受先進(jìn)的教育思想觀念，形成終身學(xué)習(xí)的思想及能力，使全體教師熟練掌握和運(yùn)用現(xiàn)代化教育技術(shù)，并能夠運(yùn)用先進(jìn)的教育思想、教育技術(shù)手段搞好教育教學(xué)。做到人人參與教科研，使教師具有教學(xué)研究的能力。進(jìn)一步完善學(xué)科帶頭人評(píng)選制度和名師帶動(dòng)制度，通過(guò)的學(xué)校培養(yǎng)及外出學(xué)習(xí)等渠道積極培養(yǎng)教學(xué)能手和學(xué)科帶頭人。努力加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，使教師敬業(yè)愛(ài)生；建立了師德報(bào)告評(píng)選制度，有一定比例的師德標(biāo)兵。健全教師繼續(xù)教育制度，重視青年教師培養(yǎng)，加強(qiáng)青年教師導(dǎo)師制的指導(dǎo)，制定青年教師培養(yǎng)計(jì)劃。師生都自覺(jué)使用普通話，普通話成為校園用語(yǔ)。
(六)構(gòu)建數(shù)字化校園，進(jìn)一步優(yōu)化現(xiàn)代化辦學(xué)條件
加強(qiáng)校園文化特別是處室文化、教室文化、樓道文化的建設(shè)。通過(guò)對(duì)“數(shù)字化校園”建設(shè)策略的研究，在現(xiàn)有校園網(wǎng)的基礎(chǔ)上，不僅從機(jī)房、服務(wù)器、網(wǎng)絡(luò)等硬件環(huán)境和應(yīng)用系統(tǒng)的軟件方面，還要從系統(tǒng)管理隊(duì)伍建設(shè)和運(yùn)行管理規(guī)范，建立一個(gè)數(shù)據(jù)中心，構(gòu)建真正意義上的數(shù)字空間，以拓展現(xiàn)實(shí)校園的時(shí)間和空間維度，從而提升校園網(wǎng)的效率，擴(kuò)展校園網(wǎng)的功能，實(shí)現(xiàn)信息傳輸網(wǎng)絡(luò)化、信息資源數(shù)字化、用戶終端智能化，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力，自主學(xué)習(xí)精神，最終實(shí)現(xiàn)教育過(guò)程的全面信息化，達(dá)到提高教育管理水平和效率的目的。
(七)規(guī)范現(xiàn)代化管理
學(xué)校建立基于校園網(wǎng)的管理平臺(tái)，加強(qiáng)學(xué)校門(mén)戶網(wǎng)站的建設(shè)，各處室也有網(wǎng)頁(yè)，各項(xiàng)管理、文件傳輸實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)化，人事、財(cái)務(wù)、考試統(tǒng)計(jì)、學(xué)籍、檔案等盡量都實(shí)現(xiàn)計(jì)算機(jī)管理。建立符合本校辦學(xué)思想的一整套管理制度和管理辦法、模式，有制度集和落實(shí)制度的評(píng)估考核方案以及過(guò)程檢測(cè)評(píng)估記錄。課程嚴(yán)格按《新課程方案》開(kāi)足開(kāi)好，實(shí)行國(guó)家、地方和校本三級(jí)課程。有師生發(fā)展性評(píng)價(jià)方案，并認(rèn)真執(zhí)行。檔案按《廣東省中小學(xué)建檔目錄》體系建立，可根據(jù)學(xué)校辦學(xué)特色增設(shè)二級(jí)目錄，檔案及時(shí)完備，近年來(lái)打印的檔案都有電子檔案(以軟盤(pán)、光盤(pán)的形式存儲(chǔ))。民主辦學(xué)，民主監(jiān)督，自主管理，讓師生參與學(xué)校管理，教代會(huì)檔案齊備。
(八)注重教學(xué)的改革創(chuàng)新
關(guān)鍵詞: 教育現(xiàn)代化 文化理論 文化時(shí)代 文化實(shí)踐
教育作為文化的一部分,是文化發(fā)生、交流、選擇的內(nèi)在機(jī)制之一。文化的創(chuàng)造、意義的出現(xiàn),啟開(kāi)了人類(lèi)的心扉。教育則將這神圣的力量傳遞,賦予人生以價(jià)值,注入生活以意義。教育無(wú)法脫離文化,教育現(xiàn)代化的研究有文化學(xué)的意味才是完整的。
一、教育現(xiàn)代化的文化理論依據(jù)
第二次世界大戰(zhàn)后,新獨(dú)立的國(guó)家加入了后發(fā)型現(xiàn)代化的行列,開(kāi)始關(guān)注自己的發(fā)展。然而,20世紀(jì)60年代,人們發(fā)現(xiàn),以西方科學(xué)知識(shí)為基礎(chǔ)的工業(yè)化或現(xiàn)代化并沒(méi)有幫助那些大多數(shù)的前殖民地和半殖民地國(guó)家擺脫貧困的命運(yùn),發(fā)達(dá)國(guó)家與發(fā)展中國(guó)家及不發(fā)達(dá)國(guó)家之間的差距不僅沒(méi)有縮小反而增大。此時(shí),發(fā)展已經(jīng)不再是充滿熱情的自我實(shí)現(xiàn),而是無(wú)可奈何的異化過(guò)程。20世紀(jì)80年代,聯(lián)合國(guó)教科文組織提出了新的發(fā)展模式――內(nèi)源發(fā)展,以區(qū)別于傳統(tǒng)上過(guò)于依賴外在因素的發(fā)展模式。
內(nèi)源發(fā)展強(qiáng)調(diào),如果發(fā)展是為了實(shí)現(xiàn)本國(guó)人民的愿望,那它就不可能模仿任何一個(gè)外部的模式,必須采用本土人民自主選擇的目標(biāo)和方法。發(fā)展越來(lái)越被看作是一種喚醒的過(guò)程,一個(gè)激發(fā)社會(huì)大多數(shù)成員創(chuàng)造性力量的過(guò)程,而不是被看成是一個(gè)由規(guī)劃者和學(xué)者從外部解決問(wèn)題的過(guò)程。
內(nèi)源發(fā)展理論提出:第一,發(fā)展是一種自主的過(guò)程。在發(fā)展過(guò)程中,外在的幫助是必要的,但是這種幫助不能演變?yōu)閷?duì)本土政治、經(jīng)濟(jì)、文化和人民心靈的控制,本土人民自身的意識(shí)、責(zé)任感和創(chuàng)造力,是實(shí)現(xiàn)內(nèi)源發(fā)展的關(guān)鍵要素。第二,發(fā)展是一種整體性和協(xié)調(diào)性的過(guò)程,而不是單方面的經(jīng)濟(jì)行為或政治行為。第三,發(fā)展是一種由下而上的過(guò)程。在實(shí)現(xiàn)發(fā)展目標(biāo)的過(guò)程中,國(guó)家的意志和行為是非常重要的,但是這種意志和行為不能僅僅體現(xiàn)在組織發(fā)展目標(biāo)咨詢、制定發(fā)展規(guī)劃上,必須同時(shí)體現(xiàn)在關(guān)注本國(guó)人民的發(fā)展能力上,體現(xiàn)在動(dòng)員基層人民真正參與到發(fā)展事業(yè)中來(lái)。第四,內(nèi)源發(fā)展強(qiáng)調(diào)本國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值在發(fā)展中的作用。歷史的演繹告訴我們,進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的國(guó)家不可能置原本的傳統(tǒng)文化于不顧,在一片廢墟上建立一個(gè)新文化。而且傳統(tǒng)文化中的一些因素是有利于現(xiàn)代化建設(shè)的,以充分發(fā)揚(yáng)本國(guó)特色,為世界教育現(xiàn)代化貢獻(xiàn)力量。
二、教育現(xiàn)代化的文化時(shí)代內(nèi)涵
(一)教育現(xiàn)代化的路徑依賴存在的現(xiàn)實(shí)性
教育的核心是人,而人是生活在特定的族群和文化模式中,每一種文化為人們提供的認(rèn)知方式和意義世界是不同的。教育現(xiàn)代化正是在這個(gè)意義上必須依賴已有的“路徑”。正是依賴這種潛移默化的文化傳承,每一種文化模式中的人們解讀教育現(xiàn)代化的“路徑”也就不同。而經(jīng)濟(jì)的發(fā)展或政治的發(fā)展是無(wú)法說(shuō)明這種差異性,因?yàn)榻?jīng)濟(jì)學(xué)分析和政治學(xué)分析的假設(shè)背后存在著一個(gè)重要的價(jià)值指向,即西方化。文化學(xué)分析的教育現(xiàn)代化理論解釋具有反西方化特征,通過(guò)文化的解釋達(dá)致對(duì)現(xiàn)代民族國(guó)家教育現(xiàn)代化的不同體認(rèn)。
(二)教育現(xiàn)代化的實(shí)質(zhì)就是為社會(huì)發(fā)展提供容納持續(xù)變遷的文化能力和價(jià)值觀
教育,就其承載和傳遞文化的屬性而言,它的現(xiàn)代化進(jìn)程應(yīng)該在現(xiàn)代化的元問(wèn)題上來(lái)定義。因?yàn)槲幕某休d與傳遞既是現(xiàn)代化的核心問(wèn)題,又是人類(lèi)面臨的一個(gè)基本問(wèn)題,人類(lèi)文明正是因此而得以延續(xù)。通過(guò)提供容納持續(xù)變遷的能力和觀念,教育就保持了一定的獨(dú)立性和主體。工業(yè)革命以來(lái),人類(lèi)生活的社會(huì)環(huán)境和自然環(huán)境都發(fā)生了巨大的變化,人類(lèi)社會(huì)的變化節(jié)奏日益加快。對(duì)于從漫長(zhǎng)的進(jìn)化史中一步步演變而來(lái)的人類(lèi)來(lái)說(shuō),現(xiàn)代科技所帶來(lái)的巨大而緊張的社會(huì)變遷無(wú)疑是前所未有的挑戰(zhàn)。在這個(gè)意義上講,教育現(xiàn)代化就是要教會(huì)培養(yǎng)人們習(xí)慣并適應(yīng)社會(huì)的劇烈變遷,進(jìn)而為社會(huì)提供容納持續(xù)積極應(yīng)對(duì)變遷的能力。
(三)文化賦予教育現(xiàn)代化以個(gè)性品質(zhì)
文化是自成一格的,這是文化研究極為重要的態(tài)度。教育現(xiàn)代化的文化學(xué)研究拋棄了傳統(tǒng)教育科學(xué)在研究?jī)r(jià)值上尊崇西方文化的情緒定向,給予民族、地區(qū)的教育文化以應(yīng)有的尊重和理解。文化不僅賦予教育以內(nèi)涵,而且賦予教育以個(gè)性品質(zhì)。當(dāng)然,教育現(xiàn)代化更應(yīng)該大力促進(jìn)各國(guó)文化的借鑒和吸收,提高民族文化的整合能力。
三、教育現(xiàn)代化的文化實(shí)踐透視
(一)從我國(guó)文化傳統(tǒng)角度反思教育現(xiàn)代化
文化是一個(gè)民族特有的認(rèn)識(shí)世界和改造世界的方式,有著自己獨(dú)特且穩(wěn)定的思維方式和價(jià)值取向,體現(xiàn)著獨(dú)特的民族心理和經(jīng)驗(yàn)。中國(guó)的文化傳統(tǒng)更是如此。從總體上來(lái)講,我國(guó)的文化傳統(tǒng)對(duì)教育現(xiàn)代化的作用是兩方面的,有積極的作用,當(dāng)然也有消極的作用。本文旨在論述文化傳統(tǒng)對(duì)我國(guó)教育現(xiàn)代化的消極作用,以使教育現(xiàn)代化能夠更清晰地明辨自己的方向。
1.我國(guó)“重教”的文化傳統(tǒng)影響了科學(xué)技術(shù)和科學(xué)精神的發(fā)展。中華民族的傳統(tǒng)文化中非常注重道德倫理,推崇德治,提倡教化,并形成了“重教”的傳統(tǒng)?！抖Y記?學(xué)記》中有記載“建國(guó)君民,教學(xué)為先”。但對(duì)于“重教”的傳統(tǒng),我們必須從兩方面來(lái)理解。一方面是“重教”的內(nèi)容。由于當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階級(jí)大力推行教育,只是看中了教育的教化作用和倫理功能,因此,“教”的內(nèi)容主要是圍繞《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《易》、《樂(lè)》、《春秋》而展開(kāi)的倫理教育,基本上排除了與科學(xué)技術(shù)等有關(guān)的知識(shí)技能教育。另一方面是教育的方式。中國(guó)傳統(tǒng)文化比較注重直觀和直覺(jué)的思維方式,對(duì)理想境界的探究更是用“內(nèi)省”、“頓悟”的手段來(lái)達(dá)到;由于受“中庸”、“不爭(zhēng)”思想的長(zhǎng)期影響,形成了墨守成規(guī)、保守的思維模式,使傳統(tǒng)教育中缺乏邏輯思維、輕視分析和創(chuàng)造,導(dǎo)致中國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)處于科學(xué)技術(shù)落后的境地,科學(xué)的理性精神長(zhǎng)期受到抑制,形成了一種人文精神濃厚,而科學(xué)精神和創(chuàng)造能力相對(duì)不足的情況。
2.我國(guó)文化傳統(tǒng)中的“民本”思想制約著民主思想的產(chǎn)生和民主氛圍的形成。中國(guó)傳統(tǒng)文化中歷來(lái)主張“民為貴,君為輕”的思想,由于這種思想是在封建等級(jí)制的前提下提出來(lái)的,因此自產(chǎn)生之日起就未能擺脫封建主義思想的桎梏?！懊癖尽彼枷胫饕w現(xiàn)的是“臣民”思想,人民的一切都被視為君主的恩賜,過(guò)多地強(qiáng)調(diào)的是人的責(zé)任與義務(wù)而很少講到人民的權(quán)利,它強(qiáng)調(diào)尊卑有序的等級(jí)觀念和重權(quán)威的價(jià)值觀念,自由和民主更不被視為人所應(yīng)該擁有的權(quán)利。這種違背民主原則的傳統(tǒng)文化取向,嚴(yán)重阻礙了現(xiàn)代教育的民主化進(jìn)程。
(二)從外來(lái)文化的影響反思我國(guó)教育現(xiàn)代化
回顧中國(guó)教育現(xiàn)代化的歷程,我們看到我國(guó)教育是在西方文化和西方教育現(xiàn)代化的沖擊下開(kāi)始啟動(dòng)的,并且在后來(lái)的發(fā)展中帶有依附性的特征。中國(guó)現(xiàn)代意義上的學(xué)制、學(xué)校、教學(xué)方法甚至相當(dāng)一部分教學(xué)內(nèi)容,均移植于西方國(guó)家的教育。雖然在建國(guó)后,中國(guó)教育現(xiàn)代化受過(guò)蘇俄的影響,但從總體來(lái)說(shuō),仍是以歐美的影響最大。
中國(guó)教育現(xiàn)代化的早期,教育發(fā)展的依附性非常明顯。無(wú)論是、維新運(yùn)動(dòng)、,都是以西方資本主義社會(huì)的文化模式為參照系的。以學(xué)制而論,清末壬寅癸卯學(xué)制是以日本學(xué)制為中介的西方學(xué)制,1913年頒布的壬子癸丑學(xué)制也是模仿日本的,1922年的壬戌學(xué)制就是照搬美國(guó)學(xué)制的結(jié)果。早期的教育現(xiàn)代化更多體現(xiàn)的是一種教育西化的過(guò)程。
自“五四”運(yùn)動(dòng)以來(lái),我國(guó)開(kāi)始認(rèn)識(shí)到教育現(xiàn)代化的價(jià)值,此后,“教育現(xiàn)代化”的概念基本取代了“教育西化”的概念。馮友蘭先生對(duì)這一概念的轉(zhuǎn)變是這樣認(rèn)識(shí)的。他說(shuō):“從前人常說(shuō)我們要西洋化,現(xiàn)在人常說(shuō)我們要近代化或現(xiàn)代化。這并不是專(zhuān)是名詞上改變,這表示近來(lái)人的一種見(jiàn)解上徹底改變。這表示,一般人已漸覺(jué)得以前所謂西洋文化之所以是優(yōu)越的,并不是因?yàn)樗呛Ｑ蟮?而是因?yàn)樗墙谆颥F(xiàn)代底。我們近百年之所以到處吃虧,而不是因?yàn)槲覀兊奈幕侵袊?guó)底,而是因?yàn)槲覀兊奈幕莻鹘y(tǒng)底。這一覺(jué)悟是很大底,即專(zhuān)就名詞說(shuō),近代化或現(xiàn)代化之名,比西洋化之名,實(shí)亦較不含混?！薄拔逅摹睍r(shí)期的思想空前解放,也促進(jìn)了在中國(guó)的傳播,一些的主將也開(kāi)始運(yùn)用理論分析和改革教育。這一思潮使我國(guó)自1949年建國(guó)之日起到1956年黨的召開(kāi)這一時(shí)期,中國(guó)教育現(xiàn)代化受到了蘇聯(lián)教育模式的強(qiáng)烈影響。由于建國(guó)初期,過(guò)分注重教育與政治的關(guān)系,提出“以俄為師”,雄心勃勃地學(xué)習(xí)蘇聯(lián)人民建國(guó)經(jīng)驗(yàn)的口號(hào)。教育作為中國(guó)百?gòu)U待興的一個(gè)事業(yè),也在學(xué)習(xí)之列。這些都使當(dāng)時(shí)的教育理論、教育課程、教育內(nèi)容、教育方法和考試方式等全盤(pán)照搬蘇聯(lián)。這些措施雖然取得了一些成果,但無(wú)法切實(shí)與本國(guó)教育實(shí)際相結(jié)合,所以很大程度上限制了教育的發(fā)展和質(zhì)量的提高。
1、特殊教育現(xiàn)代化的背景
進(jìn)入新世紀(jì)后，社會(huì)文明程度明顯提高，以人為本觀念深入人心，國(guó)家和政府從政策層面給予殘疾人群體更多關(guān)注，包括教育部門(mén)、學(xué)校、企業(yè)在內(nèi)的社會(huì)全體對(duì)發(fā)展特殊教育事業(yè)的認(rèn)識(shí)普遍提高，隨著社會(huì)文明的不斷進(jìn)步，特殊教育內(nèi)涵與外延獲得更新與完善，特殊教育事業(yè)價(jià)值觀也發(fā)生了深刻變化，更加注重特殊教育的服務(wù)性、公益性與可持續(xù)發(fā)展性。
2、特殊教育現(xiàn)代化的基本特征
在我國(guó)實(shí)現(xiàn)特殊教育現(xiàn)代化，其實(shí)就是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，充分運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)手段，轉(zhuǎn)變教學(xué)方法，創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容，更加重視生產(chǎn)實(shí)際應(yīng)用的特殊教育。隨著社會(huì)發(fā)展與時(shí)代進(jìn)步，特殊教育現(xiàn)代化將徹底改變傳統(tǒng)特殊教育面貌，為推動(dòng)整體教育事業(yè)發(fā)展發(fā)揮不可磨滅的作用，特殊教育現(xiàn)代化具有多方面的特征，具體表現(xiàn)在：淤更加注重知識(shí)的專(zhuān)業(yè)性和實(shí)用性，突出理論教學(xué)的實(shí)踐應(yīng)用性，有助于殘疾人群體職業(yè)生涯發(fā)展；于現(xiàn)代化的特殊教育與傳統(tǒng)教育不同，它更加開(kāi)放、多樣，強(qiáng)調(diào)“打開(kāi)大門(mén)來(lái)辦學(xué)”；盂完善考核評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，主動(dòng)走出傳統(tǒng)應(yīng)試教育體制陰影，注重學(xué)生綜合素質(zhì)能力培養(yǎng)，為社會(huì)輸送多層次、多類(lèi)型、多規(guī)格的復(fù)合型人才；榆轉(zhuǎn)變教學(xué)思想，豐富教學(xué)方法，善于運(yùn)用多媒體等電教設(shè)備，創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容，將行業(yè)的最新動(dòng)態(tài)和科研成果引入到課堂教學(xué)中來(lái)，合理運(yùn)用激勵(lì)性評(píng)價(jià)，因材施教，實(shí)現(xiàn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展。
二、實(shí)現(xiàn)特殊教育現(xiàn)代化發(fā)展的有效措施
首先，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，促進(jìn)教學(xué)模式現(xiàn)代化。深入貫徹落實(shí)以人為本教學(xué)理念，實(shí)施情智教育。教育是永恒不變的主題，隨著社會(huì)發(fā)展與時(shí)代進(jìn)步，人本主義觀念深入人心，我國(guó)特殊教育體系也發(fā)生了一系列變化，新課程標(biāo)準(zhǔn)改革如同一股春風(fēng)，帶著久違的清新吹進(jìn)了特殊教育校園，洋溢著濃厚的人文氣息，在以人為本教學(xué)理念的指導(dǎo)下，現(xiàn)代化教育模式要求特殊教育學(xué)校教師通過(guò)自己的情感和智慧作用于學(xué)生，實(shí)施情智教育，更加強(qiáng)調(diào)對(duì)特殊學(xué)校學(xué)生的尊重與關(guān)心，合理運(yùn)用激勵(lì)性評(píng)價(jià)，營(yíng)造出富有濃郁人情味的和諧、高效的教學(xué)氛圍，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，幫助學(xué)生樹(shù)立自信心，鼓勵(lì)學(xué)生勇于表達(dá)，使每一位學(xué)生在課堂教學(xué)中獲得知識(shí)和情感的雙重收獲。
其次，完善教學(xué)設(shè)備，實(shí)現(xiàn)教學(xué)硬件設(shè)施現(xiàn)代化。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，只有實(shí)現(xiàn)教學(xué)硬件設(shè)施的現(xiàn)代化，特殊教育現(xiàn)代化才有了物質(zhì)保證，同時(shí)它也是衡量特殊教育現(xiàn)代化水平的重要標(biāo)志。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，新型教育設(shè)備層出不窮，大大豐富了教學(xué)手段，為教育現(xiàn)代化拓展了新思路。具體來(lái)講，特殊教育學(xué)校應(yīng)積極引進(jìn)多媒體電教設(shè)備，完善電教硬件設(shè)施，如多媒體電子閱覽室、語(yǔ)音室、投影儀、攝像機(jī)等，將這些現(xiàn)代化的電教設(shè)備運(yùn)用到課堂教學(xué)中，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)現(xiàn)代化。通過(guò)這些多媒體電教設(shè)備的合理運(yùn)用，將音像動(dòng)畫(huà)融入到課堂教學(xué)，使教學(xué)內(nèi)容更加形象生動(dòng)，刺激學(xué)生感官感受，加深學(xué)生學(xué)習(xí)印象，能夠有效提高課堂效率，根據(jù)不同殘疾學(xué)生群體要求，更好地幫助他們理解學(xué)習(xí)新知識(shí)。此外，政府應(yīng)加大對(duì)特殊教育設(shè)施建設(shè)扶持力度，推動(dòng)特殊教育現(xiàn)代化。
最后，加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，促進(jìn)特殊教育現(xiàn)代化。作為特殊教育活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者，教師的自身素質(zhì)與教學(xué)水平直接影響著特殊教育現(xiàn)代化發(fā)展。特殊教育第一線的教育工作者首先應(yīng)該具備良好的思想道德素質(zhì)，熱愛(ài)特殊教育事業(yè)，尊重殘疾學(xué)生，切實(shí)關(guān)心學(xué)生，其次要具備較高的理論水平和良好的業(yè)務(wù)水平。學(xué)校應(yīng)鼓勵(lì)教師在教學(xué)過(guò)程中不斷培訓(xùn)、進(jìn)修，提高教師專(zhuān)業(yè)理論水平和思想道德水平，積極主動(dòng)地為教師創(chuàng)造深造機(jī)會(huì)，提高教師的教學(xué)水平。為了彌補(bǔ)特殊教育行業(yè)當(dāng)前師資不足的情況，鼓勵(lì)高校大學(xué)畢業(yè)生積極投入到特殊教育事業(yè)中來(lái)。通過(guò)完善師資隊(duì)伍建設(shè)，促進(jìn)殘疾學(xué)生實(shí)踐應(yīng)用技能提升，為未來(lái)職業(yè)生涯奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
三、結(jié)束語(yǔ)
