發(fā)布時(shí)間：2023-11-14 10:28:45
序言：寫作是分享個(gè)人見(jiàn)解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的青少年思想政治教育樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請(qǐng)盡情閱讀。
一、博客的功能
1.思想教育功能。依托于計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的快速發(fā)展，博客的思想教育功能也得到凸顯。例如：教育者可以將學(xué)生最關(guān)心的思想政治教育素材發(fā)表于博客上，促使其閱讀與交流，從而保證學(xué)習(xí)的及時(shí)性。如果教育者能夠結(jié)合理論觀點(diǎn)，再輔以生動(dòng)的案例對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，則更能達(dá)到“潤(rùn)物無(wú)聲”的效果。
2.師生交流功能。師生之間的有效交流是教育行為得以實(shí)施的保障，確立適宜的交流平臺(tái)是使得教育達(dá)到最佳效果的基礎(chǔ)。博客的合理運(yùn)用，也是師生交流功能的良好體現(xiàn)，為師生間的交流提供了更為便捷、及時(shí)和直接的手段。網(wǎng)絡(luò)深入了千家萬(wàn)戶，也就注定教育者與受教育者之間多了更多的交流空間。而博客的即時(shí)性、豐富性、平等性、雙向性等特點(diǎn)也自然的為許多教育者所應(yīng)用。這種打破時(shí)空限制、交互式教育就使得教育雙方能夠及時(shí)進(jìn)行交流和探究，變點(diǎn)對(duì)點(diǎn)的線性教育為點(diǎn)對(duì)面的立體型交流，變單向傳遞為積極互動(dòng)的雙向、多向交流。
在現(xiàn)代社會(huì)人與人溝通日漸弱化，師生交流缺少真誠(chéng)的現(xiàn)實(shí)情境下，在看似虛幻的博客交流中，表達(dá)一種真實(shí)的思想，仍然受到許多人的厚愛(ài)，像在一些個(gè)案的處理上，就能避免面對(duì)面的尷尬和針?shù)h相對(duì)的困窘，反倒更加利于問(wèn)題的解決。這勢(shì)必會(huì)將本是分散的個(gè)體凝聚成強(qiáng)大的社會(huì)集合體。
3.覆蓋滲透功能。博客本身就是一個(gè)低門檻的信息庫(kù)，任何人都可以隨意訪問(wèn)自己想訪問(wèn)的博客。這種相對(duì)隨意的訪問(wèn)功效就讓博客具備了一定的覆蓋滲透功能。網(wǎng)絡(luò)的滲透是具有相當(dāng)大的廣度的，它突破了時(shí)空的界限，這足以增加青少年思想政治教育的廣度和深度。
利用博客對(duì)青少年進(jìn)行思想政治教育，既可以通過(guò)先進(jìn)事跡的宣傳及教育者和受教育者之間的互訪交流等方式，也可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的研討、論壇等模式實(shí)現(xiàn)教育的深度覆蓋和滲透，進(jìn)而擺脫時(shí)間、空間等限制，使彼此的交流得到迅速地傳播。
無(wú)論是教育者還是受教育者，都可以通過(guò)博客了解對(duì)方的思想狀況、生活動(dòng)態(tài)、以至心路歷程。博客在思想政治教育中的有效應(yīng)用，就使得教育雙方對(duì)彼此的了解和剖析更為深入，也更容易面對(duì)教育問(wèn)題和解決問(wèn)題。
二、利用博客進(jìn)行思想政治教育
規(guī)范的博客管理都有著明確的內(nèi)容分類，或生活感悟，或教育反思，或人生感動(dòng)等等，隨個(gè)人的喜好與追求。若利用博客進(jìn)行思想政治教育，則可以建立專門的思想政治教育博客，這樣就突破了博客中分類的狹隘性，直接發(fā)揮這種專欄博客的教育功能。將思想政治教育工作者個(gè)人隨時(shí)更新的教育日志，包括教育工作者的生活、工作及相關(guān)的信息、特別的興趣等做及時(shí)的。
為弘揚(yáng)主旋律，因勢(shì)利導(dǎo)，引導(dǎo)青少年行為的健康發(fā)展，建立思想政治教育博客應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：
1.建立思想政治教育專欄博客。博客的世界可謂多姿多彩，自由自在，從自主建構(gòu)的資格到形式都沒(méi)有太多的限制，這是網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的另一種自由，這當(dāng)然也為我們開(kāi)展和實(shí)施教育提供了更多的便捷。
作為思想政治教育工作者，若我們將自己正面引導(dǎo)的話語(yǔ)權(quán)和教育權(quán)通過(guò)博客的方式擴(kuò)大其影響力和說(shuō)服力，勢(shì)必會(huì)讓我們的善意引領(lǐng)和正面教育走向一個(gè)更為廣闊的通途。而建立這樣一個(gè)專門的博客，集我們的教育思想、教育方式、教育理念，教育經(jīng)驗(yàn)于一體的教育專欄，更易讓我們成為思想政治專業(yè)教育的佼佼者，在承載思想政治教育工作者發(fā)展歷程的同時(shí)，又是對(duì)青少年開(kāi)展思想政治工作新的宣傳和交流陣地。
2.規(guī)范受教育者對(duì)博客的使用。面對(duì)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的天馬行空，相對(duì)的自由就需要必要的束縛，以作為對(duì)正確行為的引領(lǐng)。學(xué)生個(gè)性的不斷張揚(yáng)也讓他們對(duì)現(xiàn)代化交流手段有了絕對(duì)的創(chuàng)意空間，而他們尚未成熟的思想素質(zhì)又難免會(huì)使他們陷入一種盲目崇拜與追逐的危機(jī)，以至脫離正確的軌道。例如：沉迷于網(wǎng)絡(luò)，惡意使用博客進(jìn)行交流的情況仍然多見(jiàn)，這就要求思想政治教育工作者在網(wǎng)下發(fā)揮課堂優(yōu)勢(shì)，對(duì)受教育者進(jìn)行專門的博客管理培訓(xùn)，規(guī)范博客的管理，借助于培訓(xùn)幫助青少年從主觀上認(rèn)識(shí)博客這一新生事物的本質(zhì)，而不應(yīng)當(dāng)把自己封閉在博客世界，故意脫離現(xiàn)實(shí)世界。還要使他們明白，博客作為一種交流手段，只是我們生活中的部分寄托，不可拘泥于它，更多的難題還得回到現(xiàn)實(shí)世界中去解決。另外，還要教育青少年樹(shù)立責(zé)任意識(shí)，在自由溝通的前提下，還要保護(hù)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的純潔性與正義性。只有權(quán)利與義務(wù)、自由與法規(guī)的結(jié)合才是博客應(yīng)當(dāng)遵守的根本準(zhǔn)則。
3.建立思想政治教育博客圈。博客圈是博客運(yùn)行的新型群體，是指有著相同經(jīng)歷或者相同興趣愛(ài)好的博客，自發(fā)或有組織地建立起的博客群。在博客圈內(nèi)，所有博客的管理者都可以即時(shí)地了解每一個(gè)博客的更新情況，通過(guò)評(píng)論、回復(fù)等方式發(fā)起群體的交流，獲取對(duì)自己有用的信息，同時(shí)也可以將自己擁有的資料通過(guò)群共享給其他博客。
當(dāng)前信息技術(shù)的迅速發(fā)展，讓交流變得愈加無(wú)極限，溝通沒(méi)有了障礙，博客圈的建立更能夠保證群內(nèi)人員即時(shí)地獲得同行的教育案例、經(jīng)驗(yàn)和學(xué)生的最新動(dòng)態(tài)，以此為自己工作提供更大的便捷和針對(duì)性。教育者本身也可以充分利用博客圈進(jìn)行有針對(duì)性地學(xué)習(xí)和研究，實(shí)現(xiàn)教育資源的共享。
4.建設(shè)專題特色博客。建立博客的目的是促進(jìn)思想政治教育，所以教育者就要不時(shí)地拓展博客中的有效教育資源，挖掘特色教育方式，讓枯燥的教育富有更多的生機(jī)，以收到更好的教育效果。
例如：在具有特定的教育意義的日子里，可通過(guò)添加適當(dāng)?shù)奈淖?、圖片，通過(guò)安插適當(dāng)?shù)慕逃曨l來(lái)實(shí)施教育，讓鮮活的教育手段為看似抽象的教育服務(wù)，亦不失為一種良策。教育者還可結(jié)合自身的教育優(yōu)勢(shì)，在博客內(nèi)設(shè)立心理健康 、學(xué)習(xí)輔導(dǎo)、生涯設(shè)計(jì)輔導(dǎo)等專題分類，提高學(xué)生思想政治教育的效果。
5.確立有效的博客監(jiān)督機(jī)制。博客以低門樁、低技術(shù)的特點(diǎn)讓很多人可以無(wú)所顧忌地發(fā)表自己的見(jiàn)解、抒寫自己的感悟，具有一定的隨意性和通俗性。但由于青少年處于特定的生理、心理成長(zhǎng)期，不可避免地會(huì)利用博客發(fā)表一些不利于健康成長(zhǎng)的言論、思想和觀點(diǎn)。
而博客抒寫的自由又無(wú)法對(duì)其進(jìn)行約束，對(duì)于缺少自制力的受教育者難免會(huì)走入誤區(qū)，故若想很好地利用博客，發(fā)揮博客的良性引領(lǐng)作用，確立有效的博客監(jiān)督機(jī)制則是教育者必須要思考的問(wèn)題。
頗為有效的方式是在從事教育的群體中，推選部分教育者作為博客監(jiān)督人員，這些人員可通過(guò)經(jīng)常上個(gè)人博客瀏覽，了解博客管理的具體情況，梳理存在的問(wèn)題，并通過(guò)博客圈內(nèi)的即時(shí)交流進(jìn)行反饋，便于每一個(gè)博客管理者改進(jìn)并提高。
當(dāng)然，借助博客傳播的迅速和即時(shí)的特點(diǎn)，思想政治教育工作者可以及時(shí)宣傳黨的重大方針政策，保障博客正確的導(dǎo)向性，并有針對(duì)性地解決隨時(shí)遇到的新問(wèn)題，提高工作的時(shí)效性。
博客監(jiān)督人員要充分認(rèn)識(shí)到自身工作的重要性，因?yàn)椤扒Ы倘f(wàn)教，教人求真；千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人”是思想政治教育的本質(zhì)，教育者的思想與認(rèn)識(shí)，工作態(tài)度與方法將直接決定教育的效果。所以，除了隨時(shí)發(fā)現(xiàn)受教育者博客中的問(wèn)題以外，監(jiān)督人員還可通過(guò)在博客圈中有針對(duì)性的教育信息材料、案例集錦等作為有說(shuō)服力的教育共享材料，實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的同步教育。而自己博客中的留言、回復(fù)、評(píng)論、紙條等都可作為收集意見(jiàn)和建議，了解思想動(dòng)態(tài)的適宜途徑，發(fā)揮它們的作用，使其成為自己實(shí)施思想政治教育、開(kāi)展博客監(jiān)督和管理的原始資源。
關(guān)鍵詞：影視文化；道德淪喪；影視元素
一、引言
作為現(xiàn)代新型的傳媒文化，影視文化以其資源的豐富性和信息的便捷性深受廣大青年學(xué)生的喜愛(ài)，并對(duì)大學(xué)生群體產(chǎn)生了深刻而廣泛的影響。影視文化開(kāi)拓了大學(xué)生的視野，傳達(dá)了當(dāng)代大學(xué)生所急需的正能量。然而，影視文化虛擬的世界以及一些文化糟粕可能對(duì)他們的思想產(chǎn)生撼動(dòng)，沉溺于影視文化的虛擬世界卻在現(xiàn)實(shí)世界難以立足，給思想政治教育工作帶來(lái)了挑戰(zhàn)。思想政治教育工作者往往難以掌握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，更難以對(duì)學(xué)生所接觸的各種影視文化難以了解。這是對(duì)學(xué)生思想政治工作的一大挑戰(zhàn)，更是一大機(jī)遇，我們要充分利用、合理利用、發(fā)揮其最大的積極影響。
二、影視文化對(duì)青少年思想政治教育的正面影響
乘著改革開(kāi)放的東風(fēng)，科技發(fā)展迅猛的今天，先進(jìn)的采編播設(shè)備也使影視文化也迎來(lái)了自己的“春天”。正如李嵐清同志所說(shuō)“運(yùn)用優(yōu)秀影視片加強(qiáng)對(duì)孩子和青年進(jìn)行素質(zhì)教育肯定是有效辦法?！?/p>
（一）是青少年樹(shù)立正確價(jià)值觀的生動(dòng)教材
相比傳統(tǒng)的書(shū)籍文獻(xiàn)，一些弘揚(yáng)主旋律的影片更具有可看性和生動(dòng)性。隨著對(duì)影視文化了解和認(rèn)識(shí)的不斷深入，主旋律電影也不再像《小兵張嘎》、《地道戰(zhàn)》這類影片較為枯燥，說(shuō)教意味濃厚，當(dāng)下的主旋律電影如《集結(jié)號(hào)》、《云水謠》集思想性、教育性和藝術(shù)性為一體，美麗的畫面加上如《云水謠》中徐若等明星的加盟，更是極大地提高了青少年的觀看興趣。在觀看中，感受到祖國(guó)的大好河山、英雄人物的壯烈氣概、民眾的樸實(shí)自然、戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷悲壯，正如馬克思所說(shuō)，文化對(duì)人有潛移默化的影響，這有利于在無(wú)形中給青少年灌輸了愛(ài)國(guó)的理念。
（二）是青少年接觸世界各地思想文化的有力武器
影視文化好比一個(gè)巨大的知識(shí)寶庫(kù)，他為思想政治教育提供了取之不盡用之不竭的教學(xué)資源。青少年可以坐在課堂里，聽(tīng)到著名大學(xué)教授學(xué)者的課程視頻，與大師的碰撞更讓學(xué)生對(duì)其產(chǎn)生興趣，同時(shí)也節(jié)省了教師的備課時(shí)間，提高了教學(xué)質(zhì)量。
（三）是青少年發(fā)展再創(chuàng)造力的有力體現(xiàn)
“自媒體”時(shí)代的悄然深入，微電影這種簡(jiǎn)短的電影題材以低成本、低門檻的特點(diǎn)吸引了諸多青少年的關(guān)注。微電影的主題多為體現(xiàn)親情、呼喚友情等體現(xiàn)社會(huì)主義價(jià)值觀的積極向上的題材，這種學(xué)生自己拍自己看的題材在青少年中的接受度更高。諸多青少年也嘗試自己學(xué)習(xí)制作簡(jiǎn)短的微電影，這極大地提高了中國(guó)青少年的創(chuàng)造力和自學(xué)能力，積極地投入到積極健康的文化的傳播當(dāng)中去，成為一名“傳播者”。
三、影視文化對(duì)青少年思想政治教育的負(fù)面影響
馬克思注意提出，事物都具有兩面性。在影視文化極大發(fā)展的當(dāng)下社會(huì)，各種題材的影片不僅給人們帶來(lái)便捷信息、充分豐富青少年課余生活，更是突破時(shí)空的局限，方面教師將世界各名校的教授資源帶入課堂，是學(xué)生身臨其境般的與大師“零距離交流”，極大地提升了思想境界的同時(shí)，不良影響也隨之而來(lái)。
（一）電影分級(jí)機(jī)制不利威脅青少年價(jià)值觀
在中國(guó)，直到2011年12月15日，《中華人民共和國(guó)電影產(chǎn)業(yè)促進(jìn)法》才正式頒布，中國(guó)內(nèi)地的電影市場(chǎng)秩序可謂是終于進(jìn)入了一個(gè)法制的軌道。然而，無(wú)論是《電影管理?xiàng)l例》還是新出臺(tái)的《中華人民共和國(guó)電影產(chǎn)業(yè)促進(jìn)法》都只涉及電影審查制度，并未涉及電影的分級(jí)制度。在文化日漸開(kāi)放，電影也日漸商業(yè)化的今天，為了制造話題、吸引更高的票房，電影中的暴力血腥、激情片段、虛幻的生活場(chǎng)景越來(lái)越多，對(duì)本來(lái)價(jià)值觀尚未穩(wěn)定的青少年帶來(lái)了很大的沖擊。比如在2013年上映的《小時(shí)代》憑借豪華的明星團(tuán)隊(duì)和導(dǎo)演本人的影響力在首映3天就獲得了2億的票房，其中八成以上的觀眾是90后，隨著高票房而來(lái)的就是學(xué)業(yè)、業(yè)界對(duì)該片傳遞“拜金主義”、制造虛幻生活假象的批判，家長(zhǎng)也十分擔(dān)心其中的物質(zhì)主義和消費(fèi)主義會(huì)影響了孩子的正常消費(fèi)觀。
（二）網(wǎng)絡(luò)外國(guó)電影混亂青少年道德認(rèn)知
近年來(lái)，互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展迅猛，據(jù)調(diào)查截止到2013年中國(guó)手機(jī)網(wǎng)民數(shù)量已超過(guò)7億，網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展拓寬了青少年的視野，豐富了思想教育的內(nèi)容。青少年是最容易吸收新事物的一代，又是最不夠理智的一類群體。在中國(guó)網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管不利的情況下，外國(guó)的電影大量涌入網(wǎng)絡(luò)，有些電影中帶有的文化霸權(quán)主義色彩，企圖對(duì)中國(guó)青少年進(jìn)行思想滲透和侵蝕。而影視的過(guò)度影像化傾向，會(huì)是他們?cè)谟^看時(shí)不動(dòng)腦思考，思維隨著影視劇人物的喜怒哀樂(lè)轉(zhuǎn)動(dòng)，養(yǎng)成無(wú)目的，無(wú)條件的接納，這很有可能會(huì)在一定程度上影響了青少年的價(jià)值觀。
（三）沉迷虛擬影視易疏遠(yuǎn)青少年人際關(guān)系
影視劇的大量泛濫，會(huì)導(dǎo)致青少年們忽視真實(shí)可信的人際關(guān)系，而偏重于與影片中虛擬人物的虛擬交往和幻想，產(chǎn)生人際關(guān)系冷漠、人際情感萎縮、人際距離疏遠(yuǎn)，從而造成新的人際關(guān)系障礙。一些具有保守、抑郁等性格特質(zhì)的青少年，不喜歡也不善于在現(xiàn)實(shí)生活中與人交往，而觀看影視劇就成了逃避現(xiàn)實(shí)生活的一個(gè)好途徑。
據(jù)報(bào)道，2012年一位英國(guó)某少年因沉迷于影視劇遭到父母反對(duì)，將父母殺害，并模仿影視劇中將父母焚尸。如此慘無(wú)人道的行為正是由過(guò)度觀看影視劇導(dǎo)致，長(zhǎng)期觀看影視劇不僅會(huì)導(dǎo)致價(jià)值觀尚未形成的青少年刻意模仿，還會(huì)導(dǎo)致疏遠(yuǎn)家庭關(guān)系、同學(xué)關(guān)系，導(dǎo)致自閉等一些現(xiàn)象。這嚴(yán)重的影響了青少年的精神健康，對(duì)教育青少年樹(shù)立正確的價(jià)值觀產(chǎn)生不良的影響。
四、影視文化時(shí)代對(duì)思想教育工作的對(duì)策和啟示
（一）定期展播優(yōu)秀電影作品
針對(duì)初中、高中，學(xué)校可以定期組織學(xué)生觀看一些既符合學(xué)生口味，又有積極的教育意義和啟示意義的電影，不僅可以讓學(xué)生在忙碌的學(xué)習(xí)中，得到緩沖，更可以利用影視的方式提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提升思想覺(jué)悟。對(duì)于大學(xué)生，學(xué)校的學(xué)生處、校團(tuán)委等相關(guān)部門可以安排一個(gè)電影放映室，每日挑出一些優(yōu)秀影片放映，在校園內(nèi)進(jìn)行宣傳，有學(xué)生自愿前往觀看。這不僅可以豐富學(xué)生的校園生活，提高其自主安排生活學(xué)習(xí)的意識(shí)和能力，更能對(duì)他們的思想進(jìn)行洗禮。
（二）建立校園綠色網(wǎng)絡(luò)
針對(duì)初中、高中，學(xué)校要定期管理校園附近的黑色網(wǎng)吧，防止學(xué)生逃課去網(wǎng)吧觀看一些不利于身心健康的影視作品。針對(duì)大學(xué)校園，基本每個(gè)學(xué)生都擁有個(gè)人電腦，學(xué)校更應(yīng)當(dāng)引進(jìn)一些能夠有校過(guò)濾散播不良視頻的網(wǎng)站，并建立或向?qū)W生推薦一些積極向上，又有青春朝氣的新型網(wǎng)站，也可以利用微博、微信公眾公眾平臺(tái)等一些網(wǎng)絡(luò)媒體，向?qū)W生傳播一些優(yōu)秀的影片信息，形成一個(gè)有利于青少年思想教育的健康網(wǎng)絡(luò)。
總之，校園文化建設(shè)最為校園工作非常重要的組成部分，影視文化在其發(fā)揮的作用不可小覷。作為教育者，我們要充分的趨利避害，發(fā)揮影視作品的積極作用，鼓勵(lì)、引導(dǎo)、健全學(xué)生的人格，更應(yīng)該將影視元素充分的融入到豐富多彩的校園文化活動(dòng)中，讓學(xué)生感受到時(shí)尚、青春、活力的校園氛圍，這樣才更有利于學(xué)生的全面發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
[1]《論主旋律電影對(duì)大學(xué)生思想政治教育的意義》，侯學(xué)標(biāo)，電影評(píng)介
[2]《關(guān)于中國(guó)內(nèi)地電影監(jiān)管機(jī)制的再思考》，王鳴劍，重慶三峽學(xué)院院報(bào)
[3]《西方電影對(duì)青少年思想道德的影響》，彭浩晟，廣東醫(yī)學(xué)院
關(guān)鍵詞：加強(qiáng)和改進(jìn)；青少年；思想政治教育；思路及方法
一、引言
青少年是我國(guó)現(xiàn)在和將來(lái)建設(shè)中必不可少的發(fā)展力量，他們是祖國(guó)的未來(lái)、民族的希望，祖國(guó)的建設(shè)者和接班人，歷史的重?fù)?dān)需要他們來(lái)承擔(dān)。鑒于此，筆者認(rèn)為，我們需要用正確的方式方法并結(jié)合年齡特征做出相應(yīng)的思想教育、道德教育和心理教育，即思想政治教育。
二、當(dāng)前青少年思想政治教育工作的突顯性
1.現(xiàn)代青少年的顯著特征
口口相傳的“80 后”的我們逐漸都已長(zhǎng)大成人踏向社會(huì)，已從半成熟逐漸走向成熟，更多的是要提高自身的思想政治覺(jué)悟。而時(shí)下最具個(gè)性、最難管的便是所謂的“90 后”和“00后”的學(xué)生，他們生在新世紀(jì)也是高科技的年代，生在一個(gè)良好的國(guó)際環(huán)境、家庭、社會(huì)環(huán)境都很優(yōu)異的條件之下，在如此現(xiàn)實(shí)的社會(huì)中，學(xué)校也成為了一個(gè)小社會(huì)，各種家庭背景的孩子都有，這難免會(huì)造成很孩子的攀比之心。除此之外，現(xiàn)在的青少年還普遍叛逆心強(qiáng)，喜歡彰顯自我，同時(shí)，他們的自控力差，抗挫能力差。
2.當(dāng)前加強(qiáng)青少年思想政治教育工作的重要性
青少年就像需要充足的陽(yáng)光、水和肥沃的土壤來(lái)灌養(yǎng)的小樹(shù)苗，但不能嬌生慣養(yǎng)，因?yàn)橛酗L(fēng)雨等的外力澆灌，方可更加地茁壯成長(zhǎng)。
筆者認(rèn)為，加強(qiáng)青少年學(xué)生思想政治教育，不僅是切實(shí)解決好“培養(yǎng)什么人”、“怎樣培養(yǎng)人”、“為誰(shuí)培養(yǎng)人”重大問(wèn)題的重要途徑，更是是維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定，確保國(guó)家長(zhǎng)治久安的重大基礎(chǔ)舉措。除此之外，這也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的需要，是構(gòu)建和諧社會(huì)的需要。
三、加強(qiáng)青少年思想政治教育工作勢(shì)在必行
1.從往看今，思想政治教育工作相對(duì)薄弱
以鄰國(guó)日本為例，日本十分重視家庭教育。在日本政府和各級(jí)教育主管部門的組織引領(lǐng)下，形成了一套全社會(huì)都關(guān)注思想政治教育工作的體系。正是家庭、學(xué)校和社區(qū)對(duì)青少年道德教育活動(dòng)中的協(xié)作，使得日本的思想政治教育能落到實(shí)處?；仡櫸覈?guó)教育史，我國(guó)的思想政治教育工作確實(shí)還比較薄弱。
（1）教師未做到尊重學(xué)生個(gè)性和身心發(fā)展規(guī)律，思想政治工作水平普遍有限。我國(guó)大多數(shù)學(xué)校在思想政治教育中，也有因材施教、具體分析等方法，并設(shè)有小學(xué)、初中、高中、大學(xué)等不同年級(jí)，但我國(guó)對(duì)每階段的思想政治教育在目標(biāo)、內(nèi)容、方法上雖有區(qū)別，但并沒(méi)有本質(zhì)的區(qū)別，甚至存在內(nèi)容重復(fù)的現(xiàn)象；教學(xué)方法也不夠豐富，常是為了達(dá)到統(tǒng)一思想而強(qiáng)行“灌輸”，難以激發(fā)學(xué)生對(duì)思想政治課的熱情與興趣。因此，教師應(yīng)提高自身素質(zhì)修養(yǎng)，并充分結(jié)合學(xué)生不同年齡的心理發(fā)展規(guī)律，尊重青年學(xué)生的個(gè)性和特點(diǎn)，重視個(gè)體差異，實(shí)現(xiàn)課程安排要有階段性、教材內(nèi)容要有選擇性、教學(xué)方法要有層次性，在尊重學(xué)生特點(diǎn)的基礎(chǔ)上促進(jìn)學(xué)生全面、健康的發(fā)展。
（2）沒(méi)有將隱形教育與顯性教育相結(jié)合，使思想政治教育方法多樣化。主要是教育者通過(guò)訓(xùn)練、說(shuō)服、獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰等方式，把社會(huì)公認(rèn)的道德以正面、直接的方式灌輸給學(xué)生，要求學(xué)生形成與之相符合道德的過(guò)程。顯性教育與隱性教育之間是相互促進(jìn)、相輔相成的，只有把二者結(jié)合起來(lái)，才能相得益彰，取得最大的效果。
（3）理論聯(lián)系實(shí)踐薄弱。增強(qiáng)思想政治教育的實(shí)踐性與社會(huì)性思想政治教育要真正讓學(xué)生入腦、入心，就必須鼓勵(lì)學(xué)生走進(jìn)生活，學(xué)會(huì)親身體驗(yàn)。我國(guó)的思想政治教育注重理論的說(shuō)教與灌輸，與學(xué)生面臨的社會(huì)道德問(wèn)題聯(lián)系不夠緊密，從而錯(cuò)過(guò)了青少年實(shí)踐中學(xué)習(xí)思想政治的良好時(shí)機(jī)。
2.創(chuàng)新思想政治教育工作形式
（1）家庭環(huán)境。往往普通家庭忽略了這個(gè)環(huán)境因素，新時(shí)代、新發(fā)展之外包括了家長(zhǎng)的自身素質(zhì)及客觀認(rèn)識(shí)水平。青少年正處于接受知識(shí)、對(duì)環(huán)境及問(wèn)題產(chǎn)生好奇和擁有自己的連續(xù)性思維的階段，這樣一來(lái)，即使你想要讓你的孩子成為一個(gè)龍中龍或鳳中鳳也是難以實(shí)現(xiàn)的。因?yàn)?，你有什么樣的思想政治覺(jué)悟就有什么樣的思維、行為，那你的孩子就會(huì)有相同的作為。由此可見(jiàn)青少年的思想政治教育工作不僅僅是學(xué)校給予的，這其中也涵蓋了類似于家庭環(huán)境這樣的因素存在影響。
（2）社會(huì)環(huán)境。社會(huì)環(huán)境無(wú)疑是最容易影響青少年成長(zhǎng)和意識(shí)形態(tài)形成的大集體環(huán)境，社會(huì)作為人類生活的共同體，具有整合功能、傳訊功能、繼往開(kāi)來(lái)的功能和導(dǎo)向功能。筆者認(rèn)為，為確保對(duì)青少年學(xué)生的思政教育能真正落到實(shí)處，我國(guó)要加強(qiáng)為思想政治教育營(yíng)造“無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有”的育人氛圍：即家長(zhǎng)要言行統(tǒng)一、做出榜樣；教師要以身作則、為人師表；社會(huì)要為孩子營(yíng)造和諧的育人大環(huán)境。
（3）學(xué)校環(huán)境。大力加強(qiáng)校園文化建設(shè)我們要充分認(rèn)識(shí)環(huán)境育人的重要性，充分發(fā)揮環(huán)境育人的重要功能；要以社會(huì)主義核心價(jià)值體系、八榮八恥、公民道德基本規(guī)范、社會(huì)主義法治理念為核心內(nèi)容，大力加強(qiáng)校園文化建設(shè)。積極開(kāi)展優(yōu)美校園、綠色校園、文明校園、法治校園等建設(shè)活動(dòng)；積極開(kāi)展班級(jí)間、年級(jí)間、院系間校園文化建設(shè)評(píng)比活動(dòng)。學(xué)校及教師不僅要切身做到關(guān)注國(guó)內(nèi)、國(guó)際的思想、政治動(dòng)態(tài)，更要樹(shù)起榜樣，做好學(xué)生直接出到的思想政治教育工作者。
四、結(jié)論及建議
總之，他山之石，可以攻玉。我們要大膽借鑒國(guó)外一些擁有優(yōu)秀教育系統(tǒng)的、較為成功的思想政治教育方法，從比較中吸取有益的營(yíng)養(yǎng)成分。同時(shí)，我們要結(jié)合中國(guó)實(shí)情，不能盲目吸收，要在批判借鑒的基礎(chǔ)上，取其精華、棄其糟粕，探索出適合中國(guó)國(guó)情的思想政治教育方法，切實(shí)把對(duì)青少年的思想政治教育工作落實(shí)到實(shí)處，取得實(shí)效。
參考文獻(xiàn)：
[1]陳萬(wàn)柏，張耀燦.思想政治教育學(xué)原理[M].北京：高等教育出版社，2010
關(guān)鍵詞：新時(shí)代 網(wǎng)絡(luò)數(shù)字媒體 青少年思想政治教育
一、前言
數(shù)字媒體是一種信息載體，主要以二進(jìn)制數(shù)形式進(jìn)行記錄、處理、傳播和獲取信息，這些信息當(dāng)中，往往包括數(shù)字化的圖象、視頻影像等。自1995年后，中國(guó)的數(shù)字媒體便開(kāi)始隨著互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)逐漸興起，它率先影響了中國(guó)的80后、90后年輕人群。在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)達(dá)的現(xiàn)如今來(lái)說(shuō)，數(shù)字媒體發(fā)展深入了人們的日常生活中，特別是中國(guó)青少年人群，而將數(shù)字媒體引入各高校作為思想政治教育的輔助手段，既有利又有弊。本文將從數(shù)字媒體對(duì)于當(dāng)前青少年的思想政治教育的影響分析，進(jìn)而提出了一些新時(shí)代數(shù)字媒體條件下青少年思想政治教育對(duì)策。
二、數(shù)字媒體的解析
以信息科學(xué)和數(shù)字技術(shù)為主導(dǎo)的數(shù)字媒體是新時(shí)代下的一種應(yīng)用范圍廣泛的新興學(xué)科，其管理上涉及的方面非常之多，有計(jì)算機(jī)軟件硬件、電子、通信以及廣播等。數(shù)字媒體的形式有很多種，如圖像、音頻、文字等。它是一種依附現(xiàn)代計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)來(lái)進(jìn)行傳播的數(shù)字化作品。在繼語(yǔ)言、文字、及電子技術(shù)后，數(shù)字媒體成為了最新的一種信息載體。數(shù)字媒體作為一種新興的產(chǎn)物，它的傳播方式較以往傳統(tǒng)的媒體不一樣，它不是受時(shí)間地點(diǎn)限制的“點(diǎn)對(duì)面”廣播式傳播，它實(shí)現(xiàn)的是“點(diǎn)對(duì)點(diǎn)”的交互式傳播。
三、數(shù)字媒體對(duì)于青少年的影響
1.積極影響。處于思想正在漸漸成熟的漸進(jìn)階段的青少年，思維較為活躍，生活充滿熱情。在這個(gè)信息化的新時(shí)代下，數(shù)字媒體能夠?yàn)榍嗌倌陰?lái)了廣泛的興趣愛(ài)好。由于互聯(lián)網(wǎng)上各種信息應(yīng)有盡有，他們可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行搜索所有自己想要獲得的知識(shí)及事物。這種不用出門也可以獲知世界各地人文習(xí)俗的方法，可以幫助他們開(kāi)闊視野，跟上時(shí)展的步伐。
2.消極影響。網(wǎng)絡(luò)上，青少年通過(guò)數(shù)字媒體獲得大量的信息的同時(shí)，也會(huì)有一些黃色、暴力的信息侵入他們的眼球，由于自制力差，且思想未夠成熟，故對(duì)于這種不健康的信息缺乏抵制能力，嚴(yán)重影響了他們的思想發(fā)展。此外，有些學(xué)生過(guò)度沉迷于數(shù)字媒體的新功能，利用數(shù)字媒體進(jìn)行各種網(wǎng)絡(luò)游戲，瀏覽不健康網(wǎng)頁(yè)，久而久之，身體得不到鍛煉，視力下降，意志逐漸墮落，對(duì)學(xué)習(xí)提不起興趣。
四、數(shù)字媒體條件下青少年思想政治教育對(duì)策分析
1.正確引導(dǎo)青少年使用數(shù)字媒體?，F(xiàn)如今，創(chuàng)新青少年思想教育方式已經(jīng)成為了各學(xué)校討論的重點(diǎn)問(wèn)題。在借助網(wǎng)絡(luò)媒體進(jìn)行思想政治教育工作的同時(shí)，也要善于利用，合理利用，為學(xué)生營(yíng)造一種良好的網(wǎng)絡(luò)數(shù)字媒體學(xué)習(xí)環(huán)境。由于數(shù)字媒體所具有的各種新特點(diǎn)符合當(dāng)代青少年的個(gè)性需求，如各種文字、圖像、音樂(lè)視頻等的傳播贏得了廣大青少年的熱愛(ài)和追捧。但為了避免學(xué)生過(guò)度依賴這種新型網(wǎng)絡(luò)媒體，學(xué)校要正確引導(dǎo)青少年正確使用，以免網(wǎng)絡(luò)上的不良信息會(huì)對(duì)他們?cè)斐伤枷胪崆⒁庵緣櫬涞葠毫佑绊憽?/p>
2.發(fā)揮數(shù)字媒體作用，加強(qiáng)思想政治教育。數(shù)字媒體的發(fā)展，既給學(xué)校對(duì)于青少年的思想政治教育帶來(lái)了發(fā)展的機(jī)遇，同時(shí)也帶來(lái)了挑戰(zhàn)。在青少年的思想政治教育中，以愛(ài)國(guó)主義為核心的思政教育無(wú)疑成為教師手中的難點(diǎn)工作。如何借助數(shù)字媒體宣傳愛(ài)國(guó)主義，發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義，社會(huì)主義以及集體主義，是現(xiàn)階段教師遇到的重點(diǎn)問(wèn)題。因?yàn)槿绻患訌?qiáng)思想政治教育，學(xué)生們?nèi)菀淄涀约杭缲?fù)為國(guó)家效力的責(zé)任，對(duì)自己不負(fù)責(zé)，對(duì)社會(huì)不負(fù)責(zé)。故教師可以經(jīng)常性開(kāi)展座談會(huì)，以“建設(shè)社會(huì)主義社會(huì)”為主題，倡導(dǎo)學(xué)生要愛(ài)國(guó)，要樹(shù)立正確的人生觀，價(jià)值觀，可以將內(nèi)容轉(zhuǎn)換為圖片和音頻的形式，吸引他們的注意力，通過(guò)微博等潮流媒體進(jìn)行參與互動(dòng)。
總之，數(shù)字媒體技術(shù)的迅猛發(fā)展為當(dāng)代青少年帶來(lái)利弊影響的同時(shí)，也給學(xué)校的思想政治教育課程帶來(lái)一些機(jī)遇和挑戰(zhàn)。但在數(shù)字媒體自身特點(diǎn)越發(fā)多樣化的同時(shí)，學(xué)生也要加強(qiáng)自身的約束力，避免自己沉迷于虛擬網(wǎng)絡(luò)中，避免自己過(guò)分依賴這種新型媒體而忽略了日常正常生活;同時(shí)，學(xué)校在對(duì)青少年思想政治教育上，要加大管理和制約的力度，在新科技、新技術(shù)日益發(fā)展的今天，正確引導(dǎo)學(xué)生在新時(shí)代中的思想政治走向。
參考文獻(xiàn)
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關(guān)鍵詞：青少年；主體教育；主導(dǎo)教育；思想道德
我校是寄宿制學(xué)校，家庭教育相對(duì)缺失，主要以學(xué)校教育為主要形式。又逢社會(huì)轉(zhuǎn)型、經(jīng)濟(jì)調(diào)整等各種問(wèn)題，我校學(xué)生思想品德教育也隨之出現(xiàn)了許多新的情況和新問(wèn)題。如何適應(yīng)新形勢(shì)，研究新情況，解決新問(wèn)題，是我校思想品德教育首要而緊迫的課題。結(jié)合學(xué)生思想品德教育實(shí)際，主要從以下幾方面下工夫。
一、遵循以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)的教育原則
由于我校為初中寄宿制學(xué)校，學(xué)生很小就離開(kāi)了父母，加上學(xué)生年齡又普遍偏小，世界觀尚未形成，有時(shí)他們的心理是很脆弱的，容易感情沖動(dòng)，做事往往不考慮后果。因此在教育過(guò)程中，應(yīng)充分體現(xiàn)素質(zhì)教育的原則，循循善誘。對(duì)正確的情感要加以愛(ài)護(hù)，避免傷害學(xué)生的感情。同時(shí)教會(huì)他們尊重師長(zhǎng)，團(tuán)結(jié)同學(xué)。對(duì)學(xué)生要善于因勢(shì)利導(dǎo)，對(duì)其積極的一面要加以保護(hù)和利用，以調(diào)動(dòng)積極，同時(shí)要防止其消極方面的發(fā)展，切忌諷刺挖苦，要尊重學(xué)生的人格，處理問(wèn)題力求做到公平、公正，否則就會(huì)傷害學(xué)生的自尊心，使學(xué)生產(chǎn)生對(duì)立情緒。因此，在進(jìn)行學(xué)生思想品德教育工作時(shí)既要嚴(yán)格要求又要尊重學(xué)生，充分遵循以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)相結(jié)合的教育原則。
二、注重培養(yǎng)學(xué)生良好的思想道德品質(zhì)
一種思想品德的形成和發(fā)展，是由各個(gè)因素在發(fā)展方向上，由不平衡到相對(duì)平衡來(lái)實(shí)現(xiàn)的。在道德品質(zhì)的培養(yǎng)過(guò)程中，不僅要對(duì)學(xué)生的行為方式進(jìn)行指導(dǎo)，而且要通過(guò)不斷的聯(lián)系和反復(fù)的實(shí)踐，逐漸形成習(xí)慣，把不太穩(wěn)定的道德品質(zhì)發(fā)展成為穩(wěn)定的道德品質(zhì)。它不僅要求向?qū)W生講明道理，而且還要采取適當(dāng)?shù)拇胧┡囵B(yǎng)學(xué)生的情感和意志，實(shí)現(xiàn)從知到行的轉(zhuǎn)化，它既是學(xué)生思想內(nèi)部復(fù)雜斗爭(zhēng)的過(guò)程，也是外部多方面因素影響的過(guò)程，而所有這些過(guò)程都是在學(xué)生全部實(shí)踐活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)的。
三、培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情操，充分弘揚(yáng)民族精神
借中華“保釣”之勢(shì)，以愛(ài)國(guó)主義教育為核心，以中華傳統(tǒng)美德教育和革命傳統(tǒng)教育為重點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情操，充分弘揚(yáng)民族精神。落實(shí)“培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情操充分弘揚(yáng)民族精神月”制度，每年集中一段時(shí)間在學(xué)生中進(jìn)行弘揚(yáng)和培育民族精神教育。堅(jiān)持升降國(guó)旗制度，在學(xué)校唱響國(guó)歌，每年九月十八日都進(jìn)行“勿忘國(guó)恥，愛(ài)我中華”主題班會(huì)教育，把升旗儀式、唱響國(guó)歌、紀(jì)念“九一八”等活動(dòng)作為愛(ài)國(guó)主義教育的重要內(nèi)容，同時(shí)作為思想德育教育的重要手段，使學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到保家衛(wèi)國(guó)的重要性，從而樹(shù)立正確的人生觀與價(jià)值觀。
四、充分體現(xiàn)課堂教學(xué)育人為本、德育為先的原則要求，切實(shí)減輕學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)
充分挖掘各學(xué)科課程中的德育資源，創(chuàng)設(shè)引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與的教育環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。倡導(dǎo)主動(dòng)參與、探究發(fā)現(xiàn)、因地制宜開(kāi)展綜合實(shí)踐活動(dòng)。充分發(fā)揮研究性學(xué)習(xí)、社會(huì)實(shí)踐、信息技術(shù)教育、勞動(dòng)與技術(shù)教育以及美育、體育、科技、國(guó)防教育的育人功能，與各學(xué)科充分整合，多方面陶冶學(xué)生情操，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與科學(xué)態(tài)度。
五、實(shí)施學(xué)校課程的全過(guò)程德育
在新課程的實(shí)施過(guò)程中，使學(xué)生獲得基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能的過(guò)程同時(shí)成為形成情感、態(tài)度和價(jià)值觀的過(guò)程。
每位教師在教學(xué)過(guò)程中自覺(jué)體現(xiàn)各學(xué)科課程的愛(ài)國(guó)主義教育、民族精神教育、理想信念教育、文明行為習(xí)慣養(yǎng)成教育以及進(jìn)取精神、科學(xué)精神、民主法制觀念、健康意識(shí)、環(huán)境意識(shí)等教育內(nèi)容。
青少年正處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成和定型時(shí)期，最容易受不良風(fēng)氣的影響。這一時(shí)期的成長(zhǎng)和發(fā)展方向把握不好，可能毀了他們的美好未來(lái)。因此，我們的學(xué)校、教師在教育教學(xué)過(guò)程中要密切關(guān)注青少年的健康成長(zhǎng)，使其樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，遠(yuǎn)離網(wǎng)絡(luò)、迷信、、校園暴力和各種電子游戲等，將來(lái)成為祖國(guó)的棟梁之材，為關(guān)心下一代的健康成長(zhǎng)營(yíng)造良好的社會(huì)
氛圍。
參考文獻(xiàn)：
[關(guān)鍵詞]思想政治教育管理學(xué) 發(fā)展瓶頸 化解途徑
[中圖分類號(hào)]G641 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1009-5349（2016）22-0226-02
一、應(yīng)時(shí)而生：思想政治教育管理學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展
（一）時(shí)代變化呼喚思想政治教育管理的科學(xué)化
隨著改革開(kāi)放政策的推行，我國(guó)國(guó)門的逐步打開(kāi)，人們?cè)诹私馐澜绨l(fā)展變化、開(kāi)闊自身眼界視野、增長(zhǎng)現(xiàn)代知識(shí)的同時(shí)，也在潛移默化中接受或者沾染了隨著西方文明洶涌而來(lái)的不良思潮和思想。同時(shí)，隨著我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制的日趨完善，人們生活水平逐步提升，物質(zhì)生活和精神生活也在不斷豐富。但是同時(shí)，人民權(quán)利意識(shí)和個(gè)人意識(shí)的覺(jué)醒，人們生活方式的日益多樣化，致使各種不良的生活習(xí)俗死灰復(fù)燃，各種社會(huì)丑惡現(xiàn)象又沉渣泛起。思想政治教育要發(fā)揮引導(dǎo)人、教育人和服務(wù)人的作用，就必須充分合理地利用各種社會(huì)資源，有效管理思想政治教育工作者和教育環(huán)境，進(jìn)而提升思想政治教育的時(shí)效性和針對(duì)性。
（二）教育發(fā)展需要思想政治教育管理的有效性
思想政治教育也面臨著新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，面對(duì)不斷發(fā)展的教育環(huán)境，思想政治教育呈現(xiàn)出了教育理念落后、教育方式老套、教育效果微弱的局面。思想政治教育要恢復(fù)以往在人們精神生活中的主導(dǎo)地位，就必須結(jié)合客觀實(shí)際，總結(jié)教育經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)持發(fā)展與創(chuàng)新，努力提升其有效性。有效配置思想政治教育的各種資源、培訓(xùn)思想政治教育工作者、優(yōu)化思想政治教育的外在環(huán)境，是提升教育效率、改變劣勢(shì)局面的重要途徑之一。加強(qiáng)思想政治教育管理的相關(guān)研究，進(jìn)而建設(shè)完善的思想政治教育管理學(xué)科，不僅可以達(dá)成上述目標(biāo)，而且可以預(yù)測(cè)未來(lái)面臨的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，成功規(guī)避各種不利條件，促進(jìn)思想政治教育的發(fā)展與創(chuàng)新。
二、居安思危：自身發(fā)展和環(huán)境變化的瓶頸與危機(jī)
（一）學(xué)科定位不清：制約思想政治教育管理學(xué)的根本問(wèn)題
1.思想政治教育管理與思想政治教育的關(guān)系
在廣義上來(lái)看，思想政治教育是指自從人類社會(huì)產(chǎn)生以來(lái)，所有階級(jí)社會(huì)都共有的以思想政治品德為主要內(nèi)容的培養(yǎng)教育人的活動(dòng)。如果從管理學(xué)和政治學(xué)的視角審視，思想政治教育是指“一定的社會(huì)政治集團(tuán)或政治組織機(jī)構(gòu)，為實(shí)現(xiàn)其特定的政治目標(biāo)，通過(guò)一定的精神方式和相應(yīng)的物質(zhì)載體，對(duì)所轄區(qū)域內(nèi)的民眾施加有計(jì)劃和有組織的意識(shí)形態(tài)影響，使之具備較高思想政治素質(zhì)的社會(huì)教育活動(dòng)”[1]。思想政治教育與思想政治教育管理的最大區(qū)別就在于：思想政治教育管理是要把在思想政治教育活動(dòng)過(guò)程中所可能遇到的各種非積極影響因素控制在最低限度，使其不能產(chǎn)生抵消作用，同時(shí)更要協(xié)調(diào)好內(nèi)外關(guān)系，充分開(kāi)發(fā)利用各種資源，力求思想政治教育效益最大化。因此二者的關(guān)系就是：思想政治教育是目的，思想政治教育管理是手段，思想政治教育學(xué)是主干學(xué)科，思想政治教育管理學(xué)是分支學(xué)科。
2.思想政治教育管理與教育管理之間的關(guān)系
教育管理學(xué)是主要研究教育管理過(guò)程及其相關(guān)規(guī)律的科學(xué)。它研究教育工作的管理和組織領(lǐng)導(dǎo)，包括各級(jí)各類教育行政機(jī)關(guān)和各級(jí)各類學(xué)校管理工作的科學(xué)理論和行動(dòng)規(guī)律。思想政治教育管理學(xué)主要研究的是在實(shí)施思想政治教育的過(guò)程中，深化τ詮芾砉媛珊團(tuán)渲米試垂媛傻娜鮮叮以促進(jìn)思想政治教育工作開(kāi)展取得切實(shí)的成效。因此二者之間既有區(qū)別又有聯(lián)系：區(qū)別在于二者的學(xué)科屬性不同，一個(gè)隸屬于思想政治教育學(xué)，一個(gè)隸屬于教育學(xué)，同時(shí)，前者的目的在于促進(jìn)思想政治教育的效率，后者在于提升教育的質(zhì)量；聯(lián)系在于都是交叉學(xué)科，都是充分利用管理學(xué)的相關(guān)理論進(jìn)行創(chuàng)新，可以互相借鑒。
3.研究對(duì)象的科學(xué)界定沒(méi)有形成廣泛的共識(shí)
當(dāng)前研究關(guān)于思想政治教育學(xué)的研究對(duì)象已經(jīng)基本達(dá)成共識(shí)，就是人們的思想品德形成發(fā)展規(guī)律和對(duì)人們進(jìn)行思想政治教育的規(guī)律，強(qiáng)調(diào)在思想政治教育過(guò)程中涉及到的主要規(guī)律的研究。而目前并沒(méi)有對(duì)于思想政治教育管理學(xué)研究對(duì)象的科學(xué)界定，沒(méi)有研究對(duì)象的科學(xué)界定，就很難形成完善的學(xué)科體系。環(huán)境是對(duì)思想政治教育管理產(chǎn)生影響的自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境，主體是思想政治教育管理組織和管理者，目的是思想政治教育管理活動(dòng)要達(dá)到的效果，客體是思想政治教育資源，信息是思想政治教育管理過(guò)程中產(chǎn)生的一切信息及其傳播過(guò)程，這是目前涉及到思想政治教育管理學(xué)研究對(duì)象的最新研究進(jìn)展。
（二）潛在發(fā)展危機(jī)：誤導(dǎo)思想政治教育管理學(xué)的發(fā)展問(wèn)題
1.研究目的與研究方向的背離
研究思想政治教育管理的目的，是為了通過(guò)有效配置思想政治教育資源，提高思想政治教育效能、實(shí)現(xiàn)思想政治教育目標(biāo)。研究重點(diǎn)應(yīng)該在于如何發(fā)展管理理念，創(chuàng)新管理機(jī)制，優(yōu)化管理模式，進(jìn)而提高思想政治教育的效能，實(shí)現(xiàn)思想政治教育的目標(biāo)。當(dāng)前的研究方向呈現(xiàn)出“注重理論，輕視應(yīng)用”的現(xiàn)象。研究?jī)A向于理論觀念的發(fā)展和創(chuàng)新，忽視運(yùn)用發(fā)展和創(chuàng)新的相關(guān)理論指導(dǎo)思想政治教育管理的實(shí)踐和應(yīng)用，造成理論和應(yīng)用的脫節(jié)，制約了思想政治教育管理的科學(xué)發(fā)展。
2.學(xué)科性質(zhì)與學(xué)科建設(shè)的背離
思想政治教育管理是一門交叉學(xué)科，是一門隸屬于思想政治教育學(xué)的分支學(xué)科，需要吸收和借鑒思想政治教育學(xué)、管理學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)等其他學(xué)科的最新成果，以豐富和發(fā)展自己。就當(dāng)前學(xué)科建設(shè)而言，研究注重管理學(xué)相關(guān)理論的借鑒和吸收，也注重思想政治教育學(xué)基本理論的繼承和應(yīng)用，但是忽視對(duì)于心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)等其他學(xué)科的吸收和借鑒，導(dǎo)致學(xué)科建設(shè)偏離了交叉學(xué)科的本質(zhì)屬性和要求，制約了思想政治教育管理的科學(xué)發(fā)展。
（三）環(huán)境產(chǎn)生挑戰(zhàn)：阻礙思想政治教育管理學(xué)的創(chuàng)新問(wèn)題
1.網(wǎng)絡(luò)社會(huì)新特征導(dǎo)致管理失效問(wèn)題
網(wǎng)絡(luò)社會(huì)呈現(xiàn)出了與以往社會(huì)不同的新特征，具體表現(xiàn)在人們交往方式的便捷，信息交流和傳遞的通暢，網(wǎng)絡(luò)群體的不確定性增強(qiáng)，交往空間的虛擬性增強(qiáng)等方面。伴隨網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的新特征而產(chǎn)生的就是人們對(duì)于主流價(jià)值觀的質(zhì)疑、精神領(lǐng)域發(fā)生痛苦的裂變、直接溝通和交流出現(xiàn)障礙、不良信息傳播不受控制等新問(wèn)題。面對(duì)這些新問(wèn)題，傳統(tǒng)思想政治教育管理的模式和方法顯然無(wú)法應(yīng)對(duì)和解決，導(dǎo)致產(chǎn)生管理失效問(wèn)題。
2.青年群體新情況導(dǎo)致管理失靈問(wèn)題
青少年群體是思想政治教育時(shí)刻關(guān)注的重點(diǎn)和焦點(diǎn)，加強(qiáng)對(duì)青少年群體思想政治教育的管理就顯得十分必要和重要。目前青少年群體出現(xiàn)的一些新情況給思想政治教育管理帶來(lái)新的挑戰(zhàn)和難題，主要表現(xiàn)在部分青少年個(gè)性張揚(yáng)，不輕易接受別人的規(guī)勸和訓(xùn)導(dǎo)；過(guò)分強(qiáng)調(diào)個(gè)人價(jià)值和個(gè)人利益，不主動(dòng)關(guān)注社會(huì)和集體利益；信仰多元化，不堅(jiān)定信仰社會(huì)主義和等方面，這些問(wèn)題導(dǎo)致思想政治教育管理在實(shí)施管理活動(dòng)的過(guò)程中無(wú)法真正有效地發(fā)揮作用，出現(xiàn)了管理失靈問(wèn)題。
三、絕處思變：發(fā)展瓶頸與潛在危機(jī)的應(yīng)對(duì)與化解
（一）建構(gòu)和完善科學(xué)的學(xué)科體系
要明確思想政治教育管理學(xué)與教育管理學(xué)、思想政治教育學(xué)、管理學(xué)、倫理學(xué)、領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)、心理學(xué)和社會(huì)學(xué)等學(xué)科之間的相互關(guān)系，明確各自承擔(dān)的研究對(duì)象的不同，研究范圍的區(qū)分和研究任務(wù)的區(qū)別。同時(shí)，學(xué)科發(fā)展的前提必須是明確本學(xué)科的基本定位，而其中學(xué)科研究對(duì)象的科學(xué)界定是關(guān)鍵問(wèn)題。根據(jù)目前研究狀況，綜合各方面研究成果，結(jié)合思想政治教育管理的實(shí)際運(yùn)作，思想政治教育管理學(xué)的研究對(duì)象應(yīng)該是在實(shí)施思想政治教育管理活動(dòng)中思想政治教育管理環(huán)境、管理目的、管理主體、管理客體和管理信息之間的相互關(guān)系及其發(fā)展規(guī)律。
（二）認(rèn)清和化解潛在的發(fā)展危機(jī)
1.堅(jiān)持研究目的和研究方向的一致性
堅(jiān)持研究目的和研究方向的一致性，就要做到在研究目的的指導(dǎo)下制定科學(xué)合理的研究方向，在具體的實(shí)施過(guò)程中不輕易改變研究方向；同時(shí)，研究目的也要根據(jù)實(shí)際情況及時(shí)的調(diào)整和修正，以符合社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)和思想政治教育管理發(fā)展的需要。二者之間的一致性是辯證統(tǒng)一的一致性，而不是一成不變的，在堅(jiān)持一致性的過(guò)程中，要堅(jiān)持靈活處理的原則。思想政治教育管理學(xué)的研究目的就是有效配置思想政治教育資源，提高思想政治教育效能、實(shí)現(xiàn)思想政治教育目標(biāo)，研究方向就應(yīng)該是研究將學(xué)科理論落實(shí)到實(shí)際和現(xiàn)實(shí)中的模式、機(jī)制、方法以及以此為中心的人才培養(yǎng)和管理、組織管理、目標(biāo)管理等方面。
2.堅(jiān)持學(xué)科性質(zhì)和學(xué)科建設(shè)的緊密性
堅(jiān)持學(xué)科性質(zhì)和學(xué)科建設(shè)的緊密性，就是要堅(jiān)持學(xué)科建設(shè)必須有明確的學(xué)科性質(zhì)，思想政治教育管理學(xué)的建設(shè)和發(fā)展，必須以學(xué)科所體現(xiàn)出來(lái)的性質(zhì)為根據(jù)和依托，而不是漫無(wú)目的和毫無(wú)目標(biāo)的發(fā)展和建設(shè)。思想政治教育管理學(xué)既是一門交叉學(xué)科，又是一門應(yīng)用學(xué)科，因此學(xué)科建設(shè)必須注重對(duì)于其他學(xué)科的借鑒和學(xué)習(xí)，同時(shí)加強(qiáng)對(duì)于社會(huì)現(xiàn)實(shí)難題的關(guān)注和研究，加強(qiáng)相關(guān)理論的應(yīng)用性研究，在實(shí)際應(yīng)用中檢驗(yàn)理論的正確和科學(xué)與否，在實(shí)際檢驗(yàn)中修正和發(fā)展相關(guān)理論，實(shí)現(xiàn)應(yīng)用研究和理論研究的有機(jī)結(jié)合。
（三）應(yīng)對(duì)和超越變化的環(huán)境挑戰(zhàn)
1.探究符合網(wǎng)絡(luò)社會(huì)新要求的思想政治教育管理新方法、新途徑、新規(guī)律
（1）加緊制定相關(guān)的網(wǎng)絡(luò)管理法律，采用法律手段制止非法信息傳播，保護(hù)網(wǎng)民的合法權(quán)利，維護(hù)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的純潔和健康。制定的網(wǎng)絡(luò)管理法律必須切合當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的實(shí)際情況，做到有針對(duì)性地立法和執(zhí)法，同時(shí)法律制定也要考慮到網(wǎng)絡(luò)社會(huì)變化快、變化多的特點(diǎn)，大膽預(yù)測(cè)發(fā)展的新情況和新問(wèn)題，做到結(jié)合實(shí)際和科學(xué)預(yù)測(cè)的有機(jī)統(tǒng)一。
（2）建立科技化含量高、政治素養(yǎng)強(qiáng)的“網(wǎng)絡(luò)政工”?！耙ε囵B(yǎng)一批既精通網(wǎng)絡(luò)技術(shù)又掌握網(wǎng)絡(luò)教育規(guī)律的管理人員”[2]，專門從事網(wǎng)絡(luò)思想政治教育管理工作，探究其中的規(guī)律，發(fā)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育管理工作的問(wèn)題，及時(shí)提出適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)發(fā)展的新措施和新辦法，由被動(dòng)管理變?yōu)橹鲃?dòng)出擊，實(shí)現(xiàn)虛擬環(huán)境的有效管理。
2.摸索解決青年群體新現(xiàn)象的思想政治教育管理新媒介、新理念、新模式
（1）樹(shù)立以人為本和科學(xué)發(fā)展的理念，服務(wù)于青少年的成長(zhǎng)和成才。要尊重青少年、關(guān)心青少年、理解青少年、幫助青少年，從青少年的角度和立場(chǎng)出發(fā)來(lái)看問(wèn)題和想事情，以青少年的全面發(fā)展作為管理實(shí)施的最終歸宿和評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。樹(shù)立科學(xué)發(fā)展的理念，就是要認(rèn)真領(lǐng)會(huì)和學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀的深刻內(nèi)涵，掌握科學(xué)發(fā)展觀的基本要求，在實(shí)施思想政治教育管理的過(guò)程中，堅(jiān)持按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，在解決問(wèn)題同時(shí)，促進(jìn)青少年的協(xié)調(diào)、全面、可持續(xù)發(fā)展。只有這樣才能從情感上打動(dòng)青少年，從理智上說(shuō)服青少年，使其接受思想政治教育的管理。
（2）實(shí)施多元的咨詢管理法。對(duì)于青少年思想政治教育的管理，可以借鑒心理咨詢法的優(yōu)點(diǎn)，實(shí)施多元的咨詢管理法。在實(shí)施多元的咨詢管理法的過(guò)程中，在內(nèi)容上，除了心理咨詢之外，開(kāi)設(shè)工作技巧咨詢、人際關(guān)系咨詢、情感婚姻咨詢、思想道德咨詢等等；在方式上，除了面談之外，開(kāi)設(shè)多種咨詢形式，使咨詢的方式和咨詢的內(nèi)容不斷多元化，適應(yīng)青少年心理特征和行為特征的需要，迎合青少年新情況的需要，實(shí)現(xiàn)思想政治教育管理的目標(biāo)。
【參考文獻(xiàn)】
關(guān)鍵詞：微博 思想政治教育功能 途徑
微博的出現(xiàn)具有劃時(shí)代的意義，它標(biāo)志著個(gè)人互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來(lái)。作為時(shí)代寵兒的微博具有網(wǎng)絡(luò)融合時(shí)代的典型特征，它打通了移動(dòng)通信網(wǎng)與互聯(lián)網(wǎng)的界限，并借助自身強(qiáng)大的傳播優(yōu)勢(shì)蓬勃開(kāi)展起來(lái)。微博受青年人青睞的一個(gè)重要原因是微博以電腦為服務(wù)器、以手機(jī)為平臺(tái)，把每個(gè)手機(jī)用戶用無(wú)線的手機(jī)連在一起，它具備4A（Anytime，Anywhere，Anyone，Anything）的元素，成為一種流動(dòng)的互聯(lián)網(wǎng)裝置。
微博走進(jìn)了青年人的生活，并成為影響其思想和行為的一種不可忽視的力量，微博極強(qiáng)的滲透力和吸引力，使思想政治教育工作面臨新的挑戰(zhàn)。如何應(yīng)對(duì)微博的挑戰(zhàn)并有效地發(fā)揮微博的思想政治教育功能，就成了我們研究和探討的新課題。我們應(yīng)該用科學(xué)的、發(fā)展的眼光來(lái)看待微博思想政治教育功能實(shí)現(xiàn)的途徑，從而提高思想政治教育工作的針對(duì)性和有效性。
一、微博的含義、特點(diǎn)與功能
（一）微博的含義
微博（Micro-blogging，Microlog）是一種基于web2.0的迷你型博客，用戶可以通過(guò)登錄網(wǎng)站、手機(jī)短信（SMS）、IM軟件（如MSN、QQ、飛信等）和外部API接口等多種途徑及時(shí)更新并公開(kāi)博客，它最大的特點(diǎn)就是集成化和開(kāi)放化，允許任何人閱讀或者只能由用戶選擇的群組閱讀。微博的消息一般文字比較短小、內(nèi)容比較簡(jiǎn)潔。
（二）微博的特點(diǎn)
微博與博客相比較，在功能上與博客類似，用于記錄生活、交流互動(dòng)；在形式上較博客短小，有字符數(shù)的限制；在技術(shù)上較博客先進(jìn)，用戶可以通過(guò)多種途徑消息。
1.短小性
字?jǐn)?shù)的限制決定了微博內(nèi)容的短小性。例如新浪微博容量為140個(gè)漢字，人民網(wǎng)微博為140個(gè)字，網(wǎng)易163字，騰訊200字，搜狐500字。字?jǐn)?shù)多少只是技術(shù)層面的問(wèn)題，但反映了微博短小的特點(diǎn)。清華大學(xué)的金兼斌教授認(rèn)為，微博短小精悍、信息量密集的特點(diǎn)，契合今日人們快節(jié)奏、快餐化的生活特點(diǎn)。
2.隨意性
微博內(nèi)容的短小性決定了其隨意性，用戶可以隨時(shí)隨地編輯信息，抒發(fā)自己的感情，可以隨意發(fā)一個(gè)表情或是上傳一幅圖片。微博不僅支持用戶傳播文字、圖片等內(nèi)容，還支持音頻、視頻等多媒體信息，人們利用時(shí)間碎片提交的信息保證了微博內(nèi)容的豐富性。
3.即時(shí)性
與其他傳播方式相比，微博的傳播速度更快，關(guān)注的人更多，時(shí)效性更強(qiáng)。因?yàn)槲⒉┤诤狭司W(wǎng)絡(luò)、手機(jī)以及IM軟件等多樣化的信息途徑，任何人都可以使用網(wǎng)絡(luò)或手機(jī)，在最短的時(shí)間內(nèi)信息。
4.互動(dòng)性
微博的互動(dòng)性源自微博信息的開(kāi)放性，微博主的信息能即時(shí)更新至關(guān)注者的首頁(yè)，無(wú)需對(duì)方主動(dòng)訪問(wèn)。一鍵轉(zhuǎn)發(fā)功能，可以將信息瞬間分享給更多的用戶，從而增強(qiáng)了博客的互動(dòng)性?，F(xiàn)代人面臨各種壓力，表面忙碌充實(shí)，內(nèi)心卻感到空虛，渴望得到別人的關(guān)注。手機(jī)短信點(diǎn)對(duì)點(diǎn)的傳播，人們思想上會(huì)顧慮很多，不會(huì)輕易與朋友或家人傾訴，而微博點(diǎn)對(duì)面的傳播，則打消了人們的思想包袱，即便無(wú)人回復(fù)，也能使內(nèi)心的情感得到宣泄。
（三）微博的功能
作為一種分享與交流的平臺(tái)，微博更注重隨意性和時(shí)效性。它的魅力主要集中在群聊功能和跨平臺(tái)數(shù)據(jù)交互功能，隨著3G時(shí)代的到來(lái)，微博即將刮起一場(chǎng)新的跨平臺(tái)交互風(fēng)暴。
1.核心功能：即時(shí)信息的與獲取
對(duì)于微博用戶來(lái)說(shuō)，它們既是微博信息的者，同時(shí)又是信息的接收者；對(duì)于信息的渠道來(lái)說(shuō)，微博并不是唯一的渠道，論壇、貼吧、博客等都可以信息，但微博與其它渠道相比，優(yōu)點(diǎn)在于其便捷性和交互性。微博用戶可以使用手機(jī)或電腦，隨時(shí)隨地將日常生活中的所見(jiàn)、所聞、所思和所感上傳到微博。傳統(tǒng)的信息渠道不能提供即時(shí)信息共享，往往無(wú)法有效滿足用戶的需求，微博的傳播速度則使它的價(jià)值凸顯出來(lái)，此外微博的交互性能夠使用戶從紛繁復(fù)雜的信息中篩選出對(duì)自己有價(jià)值的內(nèi)容，這也是微博得以發(fā)展的最重要原因。
2.延伸功能：人際網(wǎng)絡(luò)的構(gòu)建與維護(hù)
在微博上，人際網(wǎng)絡(luò)的構(gòu)建來(lái)自于兩個(gè)方面：一是既有的人際網(wǎng)絡(luò)在微博網(wǎng)站上的延續(xù)，即網(wǎng)絡(luò)用戶之間的好友關(guān)系是在使用微博之前就存在的，在現(xiàn)實(shí)生活中雙方可能就是同事、同學(xué)或者家人、朋友，微博只是給他們提供了一個(gè)繼續(xù)交流和溝通的空間；二是基于共享信息在網(wǎng)絡(luò)中形成的比較穩(wěn)定的“關(guān)注――被關(guān)注”關(guān)系，即用戶之間以信息為紐帶建立起來(lái)的關(guān)系，一方有展示信息的欲望，另一方有索取信息的需求，雙方出現(xiàn)不同程度的互動(dòng)。微博對(duì)人際網(wǎng)絡(luò)的構(gòu)建與維護(hù)功能即是其延伸功能。
3.附加功能：多樣化的網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用
隨著科技的進(jìn)步，為滿足用戶對(duì)網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用的多層次需求，提升用戶的嘗試體驗(yàn)效果，更多應(yīng)用軟件的接入，使微博的附加功能陸續(xù)被開(kāi)發(fā)出來(lái)，為微博的功能拓展提供了新的方向。微博憑借自身的特點(diǎn)和功能，開(kāi)創(chuàng)了更符合現(xiàn)代人生存特性的“碎片化溝通時(shí)代”，將互聯(lián)網(wǎng)帶來(lái)的話語(yǔ)快樂(lè)推向了極至。
二、微博給思想政治教育工作帶來(lái)新的挑戰(zhàn)
思想政治教育工作的主要對(duì)象是青少年，當(dāng)微博走進(jìn)青少年的生活，其強(qiáng)大的滲透力和吸引力，將對(duì)青少年的思想和行為產(chǎn)生重要的影響，而青少年的思想還不成熟，容易受到各種思潮和觀念的影響，從而使思想政治工作遭遇到微博的挑戰(zhàn)。
（一）對(duì)思想政治教育工作預(yù)見(jiàn)性的挑戰(zhàn)
多元文化的傳播、碰撞和交融，不可避免地會(huì)使一些無(wú)聊、低俗的觀念充斥到校園文化當(dāng)中，而微博的即時(shí)性、開(kāi)放性特點(diǎn)又使得這些思想的傳播飛速蔓延，各種合法或非法、健康或非健康的信息迅速地進(jìn)入人們的視野，社會(huì)不能實(shí)施有效的管理和監(jiān)督，給青少年的思想政治教育工作帶來(lái)了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。青少年不再單純地接受教育者事先設(shè)計(jì)好的主流思想和先進(jìn)文化的教育和熏陶，而是以他們自己的是非觀判斷和選擇自己認(rèn)同的答案。
思想政治教育工作必須要有預(yù)見(jiàn)性，只有這樣才能明確特定的教育對(duì)象、內(nèi)容和方法等。因此，如何應(yīng)對(duì)信息開(kāi)放并將其帶來(lái)的消極影響降到最低，是擺在每一個(gè)思想政治教育工作者面前的大挑戰(zhàn)。
（二）對(duì)思想政治教育工作傳統(tǒng)載體的挑戰(zhàn)
隨著網(wǎng)絡(luò)的迅猛發(fā)展以及現(xiàn)代化教學(xué)手段的日益豐富，思想政治教育的載體也日益多樣化。依托于網(wǎng)絡(luò)多媒體技術(shù)的發(fā)展，思想政治教育的載體也早已在過(guò)去較為單薄的課堂教育和有限的課外活動(dòng)的基礎(chǔ)上拓展了新的內(nèi)容，如網(wǎng)絡(luò)交流（BBS、網(wǎng)上論壇、網(wǎng)絡(luò)聊天、網(wǎng)絡(luò)電話等）、數(shù)字通信（短信、E-mail、電子雜志等）、網(wǎng)絡(luò)課程及其資源開(kāi)發(fā)及主題網(wǎng)站、網(wǎng)頁(yè)規(guī)劃建設(shè)與相關(guān)鏈接等。但是由于起步較晚，許多校園網(wǎng)站的建設(shè)速度遲緩，發(fā)揮不了應(yīng)有的價(jià)值，不能滿足青少年對(duì)網(wǎng)絡(luò)的需要，更滿足不了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代思想政治教育工作開(kāi)展的需求。當(dāng)思想政治教育工作還沒(méi)有來(lái)得及反應(yīng)時(shí)，微博的發(fā)展已經(jīng)促使其成為新的載體。因此，如何利用微博建立形式多樣、內(nèi)容豐富、格調(diào)健康的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育平臺(tái)也是擺在我們面前的大挑戰(zhàn)。
（三）對(duì)思想政治教育工作傳統(tǒng)方法的挑戰(zhàn)
傳統(tǒng)的思想政治教育的方法主要有：說(shuō)理引導(dǎo)法、實(shí)踐鍛煉法、熏陶感染法、比較鑒別法、自我教育法以及心理咨詢法。思想政治教育工作者可以有意識(shí)地選擇合適的材料對(duì)教育對(duì)象集中、持續(xù)、高強(qiáng)度地傳播含有特定內(nèi)容的信息，以促進(jìn)教育對(duì)象的思想、行為發(fā)生轉(zhuǎn)變。然而，隨著微博的出現(xiàn)，信息的傳播逐步脫離政府、學(xué)校、教師及家長(zhǎng)的控制。不良社會(huì)現(xiàn)象及無(wú)聊低俗信息的傳播引起青少年思想上的煩惱與困惑，導(dǎo)致思想政治教育工作無(wú)法有效地開(kāi)展。因此，如何利用微博探索出有效的思想政治教育新模式，也成了思想政治教育工作面臨的重要挑戰(zhàn)。
（四）對(duì)思想政治教育工作者素質(zhì)的挑戰(zhàn)
傳統(tǒng)的教育過(guò)程中教育者往往處于信息優(yōu)勢(shì)的地位，思想政治教育工作者還比較容易樹(shù)立威信，得到學(xué)生的認(rèn)可。隨著信息時(shí)代的發(fā)展，思想政治教育工作者的信息優(yōu)勢(shì)逐步地喪失，尤其是微博的出現(xiàn)，青少年通過(guò)微博方便快捷地接觸到各種各樣的信息，而思想政治教育工作者卻開(kāi)始面臨信息劣勢(shì)的境地，經(jīng)常遭遇尷尬的局面，因?yàn)樗麄冊(cè)絹?lái)越不知道青少年在想什么、需要什么，越來(lái)越不知道如何有效開(kāi)展思想政治教育工作了。青少年說(shuō)的新名詞和新鮮事自己聞所未聞，而自己所講授的東西他們?cè)缫阎?，或者不感興趣。因此，如何提高思想政治教育工作者的素質(zhì)，以適應(yīng)新形勢(shì)的發(fā)展，也成為微博給思想政治教育工作帶來(lái)的新挑戰(zhàn)。
三、微博的思想政治教育功能探究
思想政治教育功能是思想政治教育本質(zhì)的外在體現(xiàn)和集中表露，是思想政治教育得以存在和發(fā)展的重要基礎(chǔ)。思想政治教育功能的發(fā)揮的程度如何，直接關(guān)系到思想政治教育整體效能的發(fā)揮和思想政治教育價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。思想政治教育工作貴在與時(shí)俱進(jìn)。只有充分利用微博這個(gè)新型信息交流的載體，思想政治教育工作才能發(fā)揮更大的作用。
（一）思想導(dǎo)向功能
傳統(tǒng)的思想政治教育的導(dǎo)向作用主要體現(xiàn)在價(jià)值、目標(biāo)和行為導(dǎo)向方面。思想導(dǎo)向功能則是依托于計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，微博憑借自身獨(dú)特的特點(diǎn)和功能凸顯出來(lái)的。思想政治教育工作者可以利用微博即時(shí)性的特點(diǎn)，將學(xué)生感興趣的思想政治教育素材到微博空間，促進(jìn)青少年思想政治教育學(xué)習(xí)的即時(shí)性；還可以利用微博的開(kāi)放性、隨意性特點(diǎn)，將自己在道德觀、人生觀、價(jià)值觀方面的觀點(diǎn)，通過(guò)簡(jiǎn)單凝練而富有哲理的文字形式到微博空間，對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，從而提高思想政治教育的針對(duì)性。
（二）交流互動(dòng)功能
傳統(tǒng)的思想政治教育實(shí)施“灌輸式”教育，渠道單一、方法單調(diào)，青少年學(xué)生很難接受，因此收效甚微。但是隨著科技的進(jìn)步，網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，師生交流有了更多更廣的渠道，如手機(jī)短信、E-mail、QQ、博客等，但是這種交流互動(dòng)基本上還是“點(diǎn)對(duì)點(diǎn)”的傳播，青少年會(huì)因有所顧慮而不愿意表露內(nèi)心的真實(shí)想法，但是利用微博，青年人卻愿意大膽、真實(shí)地表達(dá)內(nèi)心的想法。微博的即時(shí)通訊功能，能夠使教師及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生思想上的問(wèn)題，并將問(wèn)題扼殺在搖籃之中。思想政治教育工作者能夠通過(guò)微博及時(shí)把握青少年的思想狀況、心理需求，進(jìn)行師生之間的交流與互動(dòng)，從而實(shí)現(xiàn)真正的因材施教，提高思想政治教育工作的有效性。
（三）信息共享功能
微博網(wǎng)站提供的一鍵轉(zhuǎn)發(fā)功能，可以將信息瞬間分享給更多的用戶，使得微博的思想政治教育功能具有信息共享的功能。網(wǎng)絡(luò)中信息資源極為豐富，更新速度快，微博的出現(xiàn)提高了網(wǎng)絡(luò)即時(shí)信息的傳播速度，思想政治教育剛好可以利用微博這一網(wǎng)絡(luò)工具，精挑細(xì)選出青少年感興趣的思想政治教育相關(guān)的多媒體學(xué)習(xí)資料，既突破了傳統(tǒng)思想政治教育內(nèi)容貧乏、資源有限的限制，又打破了“井底之蛙”的困境，發(fā)掘出更多有價(jià)值的信息，引導(dǎo)青少年思想和行為的進(jìn)步。
四、微博的思想政治教育功能實(shí)現(xiàn)的途徑
（一）正確認(rèn)識(shí)微博，發(fā)揮微博的思想政治教育功能
將微博融入到思想政治教育工作中，幫助青少年樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，抑制不良思想的侵蝕，引領(lǐng)青少年的思想朝著積極健康的方向發(fā)展。有關(guān)部門應(yīng)進(jìn)行廣泛的網(wǎng)絡(luò)調(diào)查研究，了解青少年的思想動(dòng)態(tài)及需求，建立自己的微博陣地，擴(kuò)大其影響力，增強(qiáng)其吸引力。正確認(rèn)識(shí)微博，發(fā)揮其思想政治教育功能，只有正確地認(rèn)識(shí)微博，才能更好地利用它。在利用微博的過(guò)程中，注意將理論與實(shí)際相結(jié)合，任何思想政治教育方法在理論上都是有效的，但是在實(shí)際的操作過(guò)程中會(huì)出現(xiàn)或多或少的問(wèn)題，并不一定能達(dá)到預(yù)期的效果。
（二）更新思想觀念，提高思想政治教育工作者的素質(zhì)
人類社會(huì)的每一次重大變革，總是以思想的進(jìn)步和觀念的更新為先導(dǎo)。思想政治教育工作的進(jìn)步離不開(kāi)思想政治教育工作者思想觀念的更新，唯有與時(shí)俱進(jìn)，才能適應(yīng)新形勢(shì)下的思想政治教育工作。微博有傳統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)媒體不可替代的思想政治教育功能，但在運(yùn)用過(guò)程中要注意與實(shí)際工作結(jié)合，發(fā)揮其所應(yīng)有的功能。注重思想政治教育工作者素質(zhì)的培養(yǎng)，提高思想政治教育工作者利用微博進(jìn)行思想政治教育工作的能力。各級(jí)教育部門不但要成立專門的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育機(jī)構(gòu)，還要培訓(xùn)一大批專門人才，使他們成為具備心理學(xué)知識(shí)、能利用微博與青少年進(jìn)行平等交流的思想政治教育工作者。通過(guò)與青少年開(kāi)展良性互動(dòng)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，對(duì)表現(xiàn)出來(lái)的思想動(dòng)態(tài)及時(shí)疏導(dǎo)，從而使微博的思想政治教育功能得到有效的發(fā)揮。
(三)科學(xué)管理微博，提高思想政治教育工作的針對(duì)性和有效性
依據(jù)微博的不同特點(diǎn)，對(duì)微博實(shí)行科學(xué)的管理。如微博信息的字?jǐn)?shù)有數(shù)量限制，我們就利用超媒體鏈接的形式來(lái)傳播思想政治教育的內(nèi)容，通過(guò)微博熱點(diǎn)新聞、政策的網(wǎng)絡(luò)地址鏈接，提供學(xué)習(xí)資料網(wǎng)站等，實(shí)現(xiàn)信息、知識(shí)的共享。針對(duì)熱門話題發(fā)起討論，使每一位學(xué)生都能夠參與其中，培養(yǎng)獨(dú)立思考問(wèn)題的能力，增強(qiáng)學(xué)習(xí)政治理論的自覺(jué)性。微博這一新的網(wǎng)絡(luò)多媒體形式其獨(dú)有的功能和特性，豐富了思想政治教育的內(nèi)容，使思想政治教育內(nèi)容從平面走向立體、從靜態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)閯?dòng)態(tài)，從空洞乏味轉(zhuǎn)變?yōu)樯鷦?dòng)活潑。同時(shí)，即時(shí)通訊功能使得思想政治教育工作能夠隨時(shí)隨地開(kāi)展，擴(kuò)大了思想政治教育工作的覆蓋面，從而增強(qiáng)了思想政治教育工作的針對(duì)性和有效性。
綜上所述，運(yùn)用微博開(kāi)展思想政治教育工作，發(fā)揮微博的思想政治教育功能不僅是必要的，而且是必需的。我們要以科學(xué)的、發(fā)展的眼光來(lái)看待思想政治教育功能實(shí)現(xiàn)的途徑，提高思想政治教育工作的針對(duì)性和有效性。
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新加坡是全球最富裕的國(guó)家之一，新加坡在經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得舉世矚目成就的同時(shí)，精神文明建設(shè)也走在了世界的前列，引起世界人民的廣泛關(guān)注，中新兩國(guó)同屬亞洲國(guó)家，有相似的文化根基，因此，積極探索新加坡在思想政治教育方面的成功經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于彌補(bǔ)我國(guó)思想政治教育的不足有著重要的借鑒意義。本文主要從新加坡思想政治教育的內(nèi)容方面對(duì)比探討我國(guó)思想政治教育在內(nèi)容方面的不足。
一、中新思想政治教育的主要內(nèi)容
思想政治教育內(nèi)容，是根據(jù)一國(guó)社會(huì)發(fā)展要求以及思想政治教育對(duì)象的思想實(shí)際水平而確定的。中新兩國(guó)雖同處亞洲和儒學(xué)文化圈內(nèi)，但社會(huì)發(fā)展要求和思想政治教育對(duì)象差別很大，因此，思想政治教育的內(nèi)容也存在明顯不同。
（一）新加坡思想政治教育的主要內(nèi)容
1.以國(guó)家意識(shí)教育統(tǒng)領(lǐng)思想政治教育內(nèi)容全局
新加坡是一個(gè)典型的移民國(guó)家，民眾構(gòu)成復(fù)雜，因此，在短時(shí)間內(nèi)要產(chǎn)生凝聚力、認(rèn)同感、歸屬感是比較困難的，且新加坡社會(huì)是一個(gè)多元化的社會(huì)，不同民族的宗教信仰、風(fēng)俗習(xí)慣、生活方式等差異很大，為此，政府特別強(qiáng)調(diào)國(guó)家意識(shí)的培養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)對(duì)新加坡的認(rèn)同感和歸屬感，增強(qiáng)社會(huì)的凝聚力和向心力。1981年，總理李光耀提出“一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)新加坡”的口號(hào)，在對(duì)國(guó)民進(jìn)行的思想政治教育過(guò)程中，把國(guó)家意識(shí)教育放在了統(tǒng)領(lǐng)地位，對(duì)維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一性、團(tuán)結(jié)性、穩(wěn)定性發(fā)揮了重要作用。
2.以儒學(xué)為代表的東方價(jià)值觀教育貫穿思想政治教育內(nèi)容始終
在華人占到70%左右的國(guó)家，新加坡的教育特別推崇以儒學(xué)為代表的東方價(jià)值觀教育。雖然在發(fā)展經(jīng)濟(jì)等方面堅(jiān)持向西方學(xué)習(xí)，但在精神層面，新加坡政府毫不動(dòng)搖地向東方看齊。新加坡人意識(shí)到，以儒學(xué)為代表的東方價(jià)值觀能有效抵制拜金主義、享樂(lè)主義等腐朽思想的侵蝕，這一利害關(guān)系正如“國(guó)父”李光耀在美國(guó)一檔電視節(jié)目中所說(shuō)的一樣：“若模仿美國(guó)人的生活方式，新加坡將會(huì)毀滅?！蓖瑫r(shí)，新加坡政府采取寬容、和諧、包容的民族政策，“我國(guó)是會(huì)合了來(lái)自中國(guó)、印度及馬來(lái)西亞不同地域的移民，我們必須傳授給我們年輕一代以共同的基本社會(huì)行為準(zhǔn)則、社會(huì)價(jià)值觀以及道德信條。這些準(zhǔn)則以及信念將能塑造完整的未來(lái)新加坡人。我們各個(gè)不同人種、文化、語(yǔ)言以及宗教所具有的各種優(yōu)良特點(diǎn)必須保存下來(lái)?！毙录悠抡e極倡導(dǎo)“忠、孝、仁、愛(ài)、禮、義、廉、恥”八種德行。第二任總統(tǒng)薛爾思曾生動(dòng)地描述了東方價(jià)值觀對(duì)新加坡成功的意義：“西方的先進(jìn)技術(shù)和工藝+日本的效率和高度的組織紀(jì)律性+東方價(jià)值觀念和人生哲學(xué)=新加坡的工業(yè)化、現(xiàn)代化”。
3.以不同的層次性開(kāi)展思想政治教育內(nèi)容的具體實(shí)施
新加坡的思想政治教育從國(guó)情和受教育者的實(shí)際情況出發(fā)，非常注意思想政治教育的層次性、實(shí)效性，避免對(duì)受教育者施行“一刀切”現(xiàn)象。新加坡學(xué)校的思想政治教育是分層次展開(kāi)，符合各學(xué)齡階段的不同特點(diǎn)。新加坡學(xué)校的思想政治教育分為小、學(xué)和高三個(gè)層次的思想政治教育，在教育過(guò)程中針對(duì)受教育者不同年齡階段身心發(fā)展規(guī)律及其認(rèn)識(shí)特點(diǎn)灌輸不同的內(nèi)容。從小學(xué)到大學(xué)，課程循序漸進(jìn)，設(shè)置不同的主題，對(duì)不同年級(jí)學(xué)生思想政治教育的具體要求不同，比如低年級(jí)側(cè)重行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育，中年級(jí)側(cè)重行為品德教育，高年級(jí)則側(cè)重社會(huì)責(zé)任感的教育。這種由淺入深的思想政治教育符合教育對(duì)象和教育活動(dòng)的規(guī)律，體現(xiàn)了思想政治教育的層次性和科學(xué)性。三個(gè)層次的思想政治教育內(nèi)容大致情況是：一是小學(xué)思想政治教育內(nèi)容：新加坡政府認(rèn)為思想政治教育要“從娃娃抓起”，側(cè)重良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)，從小學(xué)生的認(rèn)知水平出發(fā)，逐步提升。二是中學(xué)思想政治教育內(nèi)容：中學(xué)階段是青少年生理、心理迅速發(fā)展的時(shí)期，著重對(duì)青少年的道德品質(zhì)進(jìn)行塑造。三是高校思想政治教育內(nèi)容：高校是青少年個(gè)性發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，也是大學(xué)階段也是青少年走上社會(huì)的一個(gè)開(kāi)始，因此，將個(gè)性發(fā)展和社會(huì)發(fā)展相結(jié)合，培養(yǎng)具有社會(huì)責(zé)任感的公民成為這一階段思想政治教育的主要內(nèi)容。
4.以理論和實(shí)踐相結(jié)合的方式強(qiáng)化思想政治教育內(nèi)容的內(nèi)化和外化
新加坡思想政治教育內(nèi)容不僅形成了完善的體系，而且十分注重將理論和實(shí)踐結(jié)合起來(lái)強(qiáng)化思想政治教育效果。新加坡思想政治教育內(nèi)容一方面注重理論的傳授，通過(guò)課堂等多渠道實(shí)現(xiàn)內(nèi)容的內(nèi)化，另一方面就是強(qiáng)調(diào)內(nèi)化的內(nèi)容要及時(shí)實(shí)現(xiàn)外化，才能達(dá)到教育效果。學(xué)校通過(guò)開(kāi)展升旗儀式、敬老愛(ài)老活動(dòng)、豐富多彩的文藝活動(dòng)等形式，將學(xué)生的課堂理論知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活實(shí)際相結(jié)合，旨在培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)、積極的社會(huì)責(zé)任感、強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)意識(shí)。
（二）中國(guó)思想政治教育的主要內(nèi)容
我國(guó)思想政治教育的目標(biāo)決定了思想政治教育的主要內(nèi)容。我國(guó)思想政治教育的總體目標(biāo)是要培養(yǎng)政治方向堅(jiān)定，理論素養(yǎng)扎實(shí)，具有為人民服務(wù)的思想，良好的道德品質(zhì)，健康的心理素質(zhì)以及高尚的審美情趣。內(nèi)容的確定為目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)服務(wù)，我國(guó)思想政治教育的具體內(nèi)容包括：世界觀、人生觀、價(jià)值觀教育；愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育；社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德教育；堅(jiān)持集體主義價(jià)值導(dǎo)向，反對(duì)個(gè)人主義、享樂(lè)主義、拜金主義。
二、我國(guó)思想政治教育內(nèi)容方面存在的主要問(wèn)題
（一）對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重視程度不夠
改革開(kāi)放30多年來(lái)，我們?cè)谝M(jìn)西方先進(jìn)科學(xué)技術(shù)的同時(shí)也帶來(lái)了一些資產(chǎn)階級(jí)腐朽的價(jià)值觀念。當(dāng)前，正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型關(guān)鍵時(shí)期的中國(guó)，這些腐朽思想勢(shì)必影響青少年的健康成長(zhǎng)。作為儒家文化的發(fā)祥地，我國(guó)并沒(méi)有很好地將中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化與思想政治教育內(nèi)容相結(jié)合，即便是少量的傳統(tǒng)文化在教科書(shū)中出現(xiàn)，也沒(méi)有很好地系統(tǒng)地展現(xiàn)給學(xué)生。
（二）內(nèi)容安排上未能做到層次性和連貫性
我國(guó)從小學(xué)到大學(xué)本科畢業(yè)時(shí)間跨度達(dá)到16年之久，每個(gè)階段學(xué)生的理解水平、認(rèn)知水平、年齡特點(diǎn)都不盡相同。但是我們的內(nèi)容安排上沒(méi)能很好地體現(xiàn)層次性的差異。此外，思想政治教育內(nèi)容的重復(fù)性也是很嚴(yán)重的，內(nèi)容的雷同使得學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性就大打折扣。
（三）具體內(nèi)容未能做到創(chuàng)新和與時(shí)俱進(jìn)
我國(guó)思想政治教育內(nèi)容總體還沒(méi)能與時(shí)展相一致，甚至說(shuō)是落后于時(shí)展要求。特別是在中國(guó)入世以后，中國(guó)與世界的交流更加頻繁，特別是青少年的思想、行為方式等都發(fā)生了明顯變化，如何在更加復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境下將為思想政治教育內(nèi)容與時(shí)展要求適應(yīng)，做到內(nèi)容上的創(chuàng)新和與時(shí)俱進(jìn)，是思想政治教育內(nèi)容面臨的難題。
三、新加坡思想政治教育內(nèi)容對(duì)我國(guó)的啟示
（一）強(qiáng)化認(rèn)同感和共同理想教育
我國(guó)是一個(gè)地域遼闊、民族眾多的國(guó)家，同時(shí)，民族分裂勢(shì)力等不法行為的威脅更為嚴(yán)峻，社會(huì)轉(zhuǎn)型期，利益主體的多元化、階級(jí)結(jié)構(gòu)的復(fù)雜化、貧富差距的擴(kuò)大化等新情況、新問(wèn)題層出不窮，因此，比起新加坡，我國(guó)有著更復(fù)雜的國(guó)內(nèi)環(huán)境。這就決定了我國(guó)思想政治教育必須強(qiáng)化公民特別是青少年的認(rèn)同感和共同理想教育。
（二）推進(jìn)教育內(nèi)容的不斷創(chuàng)新
思想政治教育內(nèi)容要不斷適應(yīng)形勢(shì)發(fā)展進(jìn)行創(chuàng)新，做到與時(shí)俱進(jìn)。要著力做好以下幾個(gè)方面教育內(nèi)容的創(chuàng)新：
1.全球化下的開(kāi)放意識(shí)教育
隨著經(jīng)濟(jì)全球化的不斷深入，中國(guó)參與世界市場(chǎng)的廣度、深度不斷擴(kuò)展，日益成為世界經(jīng)濟(jì)中的重要一極。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展必然帶動(dòng)我們思想的進(jìn)步，在思想政治教育內(nèi)容中，我們必須要拓寬視野，放眼全球，注重培養(yǎng)學(xué)生的全球意識(shí)，不斷解放思想，抵制狹隘的民族主義傾向，善于用包容、開(kāi)放的態(tài)度看待問(wèn)題，教育學(xué)生學(xué)會(huì)趨利避害，加快我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的步伐。
2.競(jìng)爭(zhēng)下的進(jìn)取意識(shí)教育
隨著全球化的深入發(fā)展，地區(qū)與地區(qū)之間、企業(yè)與企業(yè)之間、人與人之間的競(jìng)爭(zhēng)更加激烈。競(jìng)爭(zhēng)必然帶來(lái)優(yōu)勝劣汰，因此，我們的思想政治教育內(nèi)容要凸顯競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和競(jìng)爭(zhēng)精神的重要性。與此同時(shí)，在競(jìng)爭(zhēng)的大背景下，積極保持進(jìn)取精神，反對(duì)盲目競(jìng)爭(zhēng)、不公平競(jìng)爭(zhēng)。通過(guò)思想政治教育競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和進(jìn)取精神的培養(yǎng)，我們才能塑造一大批有開(kāi)拓能力和競(jìng)爭(zhēng)進(jìn)取精神的現(xiàn)代化人才，才能在全球化激烈的競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗。
3.“國(guó)際人”培養(yǎng)下的法律法規(guī)教育
隨著全球聯(lián)系的日益密切，“國(guó)際人”開(kāi)始成為世界人才戰(zhàn)略的新潮流。因此，思想政治教育要著力培養(yǎng)適合我國(guó)發(fā)展要求的“國(guó)際人”，在內(nèi)容上要強(qiáng)化國(guó)際法律法規(guī)的教育，增強(qiáng)學(xué)生的法律意識(shí)，學(xué)會(huì)運(yùn)用法律武器維護(hù)民族經(jīng)濟(jì)和國(guó)家利益，保障在法律保護(hù)之下充分利用全球化的優(yōu)勢(shì)，推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。
（三）充分重視對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育
黨的十報(bào)告中將文化建設(shè)作為我國(guó)“五位一體”中的一個(gè)重要組成部分，并強(qiáng)調(diào)“建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。”優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族長(zhǎng)期發(fā)展積淀的精華，更是中華民族寶貴的精神財(cái)富。在思想政治教育內(nèi)容中，我們要注意傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)，充分挖掘傳統(tǒng)文化中的當(dāng)代價(jià)值，不斷充實(shí)新的內(nèi)容，并對(duì)學(xué)生加以引導(dǎo)，相信優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化進(jìn)入思想政治教育內(nèi)容，將會(huì)呈現(xiàn)更加奪目的光彩。
（四）注重教育內(nèi)容層次性的設(shè)計(jì)和優(yōu)化
學(xué)生道德品質(zhì)的發(fā)展、人格的完善是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，因此，思想政治教育內(nèi)容也必須遵循學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律，注重層次性的設(shè)計(jì)，充分把握思想政治教育的階段性及教育對(duì)象的特點(diǎn)，防止“一刀切”，做到有重點(diǎn)、有步驟、分階段地分配思想政治教育內(nèi)容。