發(fā)布時(shí)間：2023-10-18 10:22:33
序言：寫作是分享個(gè)人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的競技體育的重要性樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請(qǐng)盡情閱讀。
我國在參與到世界經(jīng)濟(jì)市場競爭的過程中，一定要注重全方面的發(fā)展國民經(jīng)濟(jì)。體育產(chǎn)業(yè)在我國的國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中占有重要的地位，因此更加不容忽視。為了加快和促進(jìn)體育產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展，國家應(yīng)大力鼓勵(lì)體育產(chǎn)業(yè)投資，促進(jìn)體育產(chǎn)業(yè)投資體制的逐漸完善，重點(diǎn)研究體育產(chǎn)業(yè)投資體制對(duì)于體育經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中的重要作用，才能夠不斷對(duì)體育產(chǎn)業(yè)投資體制的不足之處進(jìn)行改革，在不斷的發(fā)展中通過實(shí)踐，促進(jìn)我國體育經(jīng)濟(jì)的不斷進(jìn)步。
一、我國的體育產(chǎn)業(yè)投資體制的含義
相應(yīng)的體制和政策是我國體育產(chǎn)業(yè)投資發(fā)展的基礎(chǔ)，而投入、使用和監(jiān)管資金的有效運(yùn)用是體育產(chǎn)業(yè)投資體制制定的客觀限制條件，體育產(chǎn)業(yè)投資體制在制定的過程中一定要能夠充分考慮和結(jié)合各種限制性客觀因素，只有這樣才能夠充分體現(xiàn)我國體育產(chǎn)業(yè)投資制度和政策的科學(xué)性和組織性。而在進(jìn)行體育產(chǎn)業(yè)投資、補(bǔ)償?shù)裙ぷ鞯倪^程中是需要一定的相關(guān)法律政策來進(jìn)行制約的，體育產(chǎn)業(yè)投資整體框架和細(xì)致的分工、開辟投資方法的規(guī)定和投資補(bǔ)償和分?jǐn)偟裙ぷ魇求w育產(chǎn)業(yè)投資政策的主要內(nèi)容[1]。
在促進(jìn)體育產(chǎn)業(yè)不斷發(fā)展的過程中，不能夠忽視體育產(chǎn)業(yè)投資體制與政策的重要作用，同時(shí)更不能夠忽視兩者之間的密切關(guān)系。體育產(chǎn)業(yè)投資的整體結(jié)構(gòu)和制度要求是體育產(chǎn)業(yè)投資體制的重要內(nèi)容，然而其中存在了重要的政策限制，二者存在一定的重疊成分。同時(shí)只有在體育產(chǎn)業(yè)投資體制之下才能夠形成相應(yīng)的體育產(chǎn)業(yè)投資政策，也才能夠具體規(guī)范體育產(chǎn)業(yè)投資行為。因此，研究體育產(chǎn)業(yè)投資政策及環(huán)境是研究體育產(chǎn)業(yè)投資體制的重要前提[2]。
二、我國的體育產(chǎn)業(yè)投資體制依賴的相關(guān)政策
體育產(chǎn)業(yè)投資體制要建立在一定的相關(guān)政策之上，受到科學(xué)合理的政策的規(guī)范和制約，才能夠促進(jìn)制度的不斷完善，也才能夠在科學(xué)的制度下，促進(jìn)我國體育產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展。
（一）財(cái)政政策
相應(yīng)的基本準(zhǔn)則和方針是進(jìn)行財(cái)政工作的前提，然而基本準(zhǔn)則和方針的制定要根據(jù)一定的財(cái)政目標(biāo)來實(shí)現(xiàn)，嚴(yán)格按照宏觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律來制定自身的財(cái)政目標(biāo)就是我國的財(cái)政政策。我國的體育產(chǎn)業(yè)投資事業(yè)具有一定的公益性質(zhì)，因此在實(shí)行體育產(chǎn)業(yè)投資的過程中需要我國的財(cái)政政策為其提供相應(yīng)的補(bǔ)助和擔(dān)保，因此財(cái)政政策是決定體育產(chǎn)業(yè)投資資金的重要因素。一方面，如果財(cái)政政策過于嚴(yán)厲，就會(huì)將更多的體育經(jīng)濟(jì)發(fā)展機(jī)會(huì)置之門外，還會(huì)將體育產(chǎn)業(yè)的融資金額大大提高，不利于體育經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；另一方面，如果實(shí)行教寬松的財(cái)政政策，就對(duì)給體育事業(yè)的發(fā)展帶來更多的活動(dòng)資金，促進(jìn)可供融通的資源的提高，將投資成本降到最低，有利于體育經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?，F(xiàn)階段，不完善的投資體制存在于我國的體育產(chǎn)業(yè)當(dāng)中，要想實(shí)現(xiàn)資本市場與體育產(chǎn)業(yè)之間的相互影響就不能夠單純依靠市場調(diào)節(jié)來進(jìn)行，在這種情況下，就要充分發(fā)揮政府財(cái)政政策的重要作用，有效引導(dǎo)資本市場[3]。
（二）法律制度
在進(jìn)行體育產(chǎn)業(yè)投資行為的過程中，會(huì)造成一定的社會(huì)關(guān)系的形成，這些社會(huì)關(guān)系有時(shí)是需要相關(guān)的法律和法規(guī)來對(duì)其進(jìn)行制約和管理的，只有這樣才能夠保證體育產(chǎn)業(yè)投資行為的順利進(jìn)行，同時(shí)，這也是法律制度在體育產(chǎn)業(yè)投資體制中的體現(xiàn)和作用。在進(jìn)行體育產(chǎn)業(yè)投資行為的過程中，是否能夠得到健全的法治來對(duì)其進(jìn)行保障是決定是否能夠充分利用體育資源的標(biāo)準(zhǔn)，體育經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也需要健全的法治來做基礎(chǔ)。我國在進(jìn)行體育產(chǎn)業(yè)投資行為的過程中，一定要保證投資范圍、程度的可靠性和有序性，然而決定投資行為是否可靠和有序標(biāo)準(zhǔn)就要靠健全的法治來界定。我國的體育產(chǎn)業(yè)投資是一種長時(shí)間的投資活動(dòng)，在較長時(shí)間的投資當(dāng)中，會(huì)受到各種因素的干擾，此時(shí)必須要有強(qiáng)有力和完善的法律來對(duì)其進(jìn)行保障和職業(yè)。投資人在進(jìn)行體育產(chǎn)業(yè)投資之前，最看重的就是這一方面法律是否健全，如果法律制度不夠健全就意味著體育產(chǎn)業(yè)投資將會(huì)面臨很高的商業(yè)風(fēng)險(xiǎn)。這也就說明，健全的法治能夠?yàn)槲覈捏w育產(chǎn)業(yè)帶來更多的投資，也才能夠促進(jìn)我國體育事業(yè)的發(fā)展[4]。
三、我國體育產(chǎn)業(yè)投資體制在體育經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的重要性
近年來，世界各國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度都在加快，我國要想積極參與到世界市場經(jīng)濟(jì)競爭當(dāng)中，必須要加強(qiáng)我國的經(jīng)濟(jì)建設(shè)。我國體育事業(yè)發(fā)展較快，因此，我國要充分提高對(duì)體育經(jīng)濟(jì)的重視程度，積極思考發(fā)展體育經(jīng)濟(jì)的方法及限制體育經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的重要因素。在促進(jìn)我國體育經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程中，一定要及時(shí)注意到體育產(chǎn)業(yè)投資體制對(duì)我國體育經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要影響，分析其重要性，抓住其中的重要特點(diǎn)，才能夠及時(shí)采取有效措施促進(jìn)我國體育經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展。
（一）體育產(chǎn)業(yè)投資是體育經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)力
體育產(chǎn)業(yè)的建立和經(jīng)營，會(huì)創(chuàng)造出一定的資本，當(dāng)資本越積越多，如何對(duì)其進(jìn)行有效的應(yīng)用就要靠體育產(chǎn)業(yè)投資體制來進(jìn)行引導(dǎo)和約束，只有這樣才能夠促進(jìn)形成儲(chǔ)蓄投資轉(zhuǎn)化機(jī)制。將積累的資本應(yīng)用到投資當(dāng)中，首先，可以通過銀行充分發(fā)揮職能，將資金有效應(yīng)用到資本不足的公司當(dāng)中，資本不足的公司要能夠有效利用這部分資金進(jìn)行生產(chǎn)，并將生產(chǎn)出來的商品通過體育市場銷售出去，從而創(chuàng)造更多的經(jīng)濟(jì)效益；其次，充分利用市場職能，通過買進(jìn)資金短缺公司出售的體育股票和債券等能夠有效的將資金轉(zhuǎn)移到資金短缺的公司之中，促進(jìn)其能夠充分利用資金進(jìn)行再生產(chǎn)，或者在資本市場運(yùn)行的監(jiān)督下促進(jìn)資金短缺公司已兼并、轉(zhuǎn)讓和租賃等方式促進(jìn)資金的有效運(yùn)轉(zhuǎn)，從而從另一角度以另外一種方式優(yōu)化配置體育產(chǎn)業(yè)資源。這兩種方法的有效運(yùn)用，能夠促進(jìn)體育產(chǎn)業(yè)的充分發(fā)展，能夠給體育經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來動(dòng)力[5]。
（二）合理的體育產(chǎn)業(yè)投資體制能夠提高資本積累和配置效率
有效運(yùn)用體育產(chǎn)業(yè)投資體制，能夠?qū)⒎e累的資金進(jìn)行有效的運(yùn)用，能夠給資金短缺的公司帶來更多的資金，促進(jìn)其運(yùn)轉(zhuǎn)，這樣一來，有助于將資本創(chuàng)造過程中效率較低的公司的資金應(yīng)用到效率較高的公司，將資金的邊際產(chǎn)出率進(jìn)行提高，這樣做的目的是促進(jìn)相關(guān)的生產(chǎn)要素進(jìn)行流動(dòng)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的完善和提高，有效促進(jìn)體育經(jīng)濟(jì)的不斷增長。相反的，如果運(yùn)用了不合理的體育產(chǎn)業(yè)投資體制，就嚴(yán)重阻礙體育經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，同時(shí)還會(huì)激化體育經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中與體育產(chǎn)業(yè)投資之間的矛盾。例如，在經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)地區(qū)，資金不足是導(dǎo)致當(dāng)?shù)伢w育經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度緩慢的主要原因，當(dāng)?shù)貨]有能力形成專門的體育產(chǎn)業(yè)資本市場，這樣一來，就很難進(jìn)行資本的再生產(chǎn)。這一系列現(xiàn)象的產(chǎn)生都是由于當(dāng)?shù)夭缓侠淼捏w育產(chǎn)業(yè)投資體制造成的，在這種體制下，外資也很難得到吸引，就更難進(jìn)行資本的原始積累和提高配置效率，造成惡性循環(huán)存在于體育產(chǎn)業(yè)投資體制與體育經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間[6]。
第一，在當(dāng)下的高職英語教學(xué)中，跨文化語境教學(xué)是非常必要的一種教學(xué)手段和方法，對(duì)學(xué)生語言運(yùn)用能力的鍛煉和語言交際能力的強(qiáng)化有著非常重要的作用。
第二，不同的國家有著不同的歷史、文化和政治，其背景有著非常大的差別，所以，學(xué)生只有對(duì)這些內(nèi)容有一定程度的了解，才能將自身的英語語言能力進(jìn)行相應(yīng)的提升。在高職英語的教學(xué)中，跨文化語境教學(xué)可以實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，讓學(xué)生對(duì)國外的歷史和文化等內(nèi)容有一定的認(rèn)知，使其語言交際能力有所提高。
第三，不同國家的文化背景是不同的，并且每個(gè)國家的文化都存在一定的缺陷，并不都是完美無缺的。正是由于缺陷的存在，教師在教學(xué)的過程中，應(yīng)對(duì)跨文化語境教學(xué)方式進(jìn)行充分應(yīng)用，讓學(xué)生能夠正確地看待國外的文化，發(fā)現(xiàn)其優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，同時(shí)，還要充分尊重各國文化，引導(dǎo)學(xué)生在進(jìn)行各國文化學(xué)習(xí)的過程中，將其中優(yōu)秀的部分轉(zhuǎn)變?yōu)樽约旱姆e累，但要剔除其缺點(diǎn)。
第四，在高職英語的教學(xué)過程中，教師對(duì)跨文化語境教學(xué)方式進(jìn)行充分應(yīng)用，不只能讓學(xué)生了解英語語言學(xué)習(xí)的重要性，還要將英語語言學(xué)習(xí)的方法傳達(dá)給學(xué)生。教師要通過跨語境教學(xué)讓學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力得到相應(yīng)的提高，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣，調(diào)動(dòng)他們進(jìn)行英語語言學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生獲取學(xué)習(xí)資料的能力。教師在教學(xué)過程中要充分發(fā)揮自身的主導(dǎo)作用，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行跨文化語境的學(xué)習(xí)，同時(shí)，將一定的學(xué)習(xí)資料和信息提供給學(xué)生，加強(qiáng)與學(xué)生之間的交流和溝通，使學(xué)生的英語語言理解和掌握能力得到相應(yīng)的提升。
二、跨文化語境在高職英語教學(xué)中的實(shí)施
第一，在高職英語教學(xué)中，要對(duì)跨文化語境教學(xué)方式進(jìn)行充分應(yīng)用，就要重點(diǎn)分析國外文化語境中的詞匯，從而實(shí)現(xiàn)高職英語教學(xué)目標(biāo)。在高職英語教學(xué)的過程中，教師應(yīng)對(duì)英語學(xué)習(xí)中所出現(xiàn)的語言現(xiàn)象和交際用語進(jìn)行相應(yīng)的比較和分析，應(yīng)讓學(xué)生對(duì)國外的文化有一定的認(rèn)知和了解，同時(shí)，讓學(xué)生對(duì)跨文化語境有更深的了解。
第二，不同種類的語言之間存在一定的差異，但也有共同之處，只是表達(dá)的方式不同，所以，教師在高職英語教學(xué)中，可以將漢語和英語中含義相同的詞語和句子的表達(dá)方式進(jìn)行相應(yīng)的對(duì)比和分析，從而找出其中的規(guī)律，然后進(jìn)行相應(yīng)的分類和總結(jié)，@對(duì)學(xué)生提高認(rèn)知能力有很大的幫助。漢語和英語之間有著一定的相同之處，也存在著一定的差異?；谶@樣的特性，在高職英語教學(xué)中，教師要注重不同語言表達(dá)方式的共性和差異性的比較和分析，對(duì)其中的規(guī)律進(jìn)行相應(yīng)的總結(jié)和歸納，將這些內(nèi)容向?qū)W生進(jìn)行詳細(xì)講解，讓學(xué)生對(duì)其中的規(guī)律有一個(gè)全面的把握。
第三，隨著網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代的到來，多媒體運(yùn)用已經(jīng)非常普遍，教師在高職英語教學(xué)中，應(yīng)通過多媒體將國外的優(yōu)秀影片進(jìn)行播放，讓學(xué)生從中了解國外的文化和歷史等內(nèi)容。教師在教學(xué)過程中，可以多多運(yùn)用這種方式，將相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容潛移默化地帶入學(xué)生的生活中，讓學(xué)生更容易了解這些內(nèi)容，從而對(duì)跨文化語境在高職英語教學(xué)中的重要性有一個(gè)更加深入的理解，從而促使學(xué)生的英語學(xué)習(xí)興趣更加濃厚。
三、結(jié)束語
在高職英語教學(xué)中，教師需要將文化教學(xué)和語言教學(xué)進(jìn)行更加深入的結(jié)合，充分發(fā)揮兩者的作用。對(duì)語言教學(xué)和跨文化語境教學(xué)都要足夠重視，將跨文化語境學(xué)習(xí)的方式融入高職英語教學(xué)過程中，通過不同的途徑讓學(xué)生對(duì)國外的文化和歷史等內(nèi)容有基本的了解，掌握英語學(xué)習(xí)的內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，這對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的交際能力也有著很大的作用。所以，高職英語教學(xué)必須突出跨文化語境教學(xué)的重要性。
參考文獻(xiàn)：
【關(guān)鍵詞】腦脊液鼻漏；腰大池引流；護(hù)理
【中圖分類號(hào)】R739.41【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A
【文章編號(hào)】2095-6851（2014）05-0300
垂體腺瘤是神經(jīng)外科常見疾病，經(jīng)蝶入路垂體腺瘤切除已成為垂體腺瘤根治的主要方法[1]，此術(shù)式雖能取得很好的療效，但容易并發(fā)腦脊液鼻漏[2]。腰大池持續(xù)引流已成為治療腦脊液鼻漏的常規(guī)治療方法。為減少持續(xù)腰大池引流帶來的顱內(nèi)感染、低顱壓頭痛[3]、顱內(nèi)出血等并發(fā)癥的發(fā)生，護(hù)理工作顯得尤其重要。本研究對(duì)2010年1月～2013年12月本科收治的122例垂體腺瘤經(jīng)蝶術(shù)后腦脊液鼻漏行腰大池持續(xù)引流的患者進(jìn)行病情分析以及術(shù)后并發(fā)癥預(yù)判，在常規(guī)護(hù)理基礎(chǔ)上加強(qiáng)預(yù)見性護(hù)理，取得良好效果?，F(xiàn)介紹體會(huì)如下：
1資料與方法
1.1一般資料 選擇2010年1月～2013年l2月經(jīng)蝶入路垂體腺瘤切除術(shù)后腦脊液鼻漏患者122例，男64例，女58例；年齡16～7l歲，平均54.66歲。所有患者均在抬高床頭、保持鼻腔清潔、禁擤鼻、抗生素應(yīng)用等治療的同時(shí)進(jìn)行腰大池持續(xù)引流。術(shù)后留置腰大池引流管7-12天，有2例發(fā)生顱內(nèi)感染，24例發(fā)生低顱壓頭痛，均最終治愈。
1.2操作方法
患者采取抱膝側(cè)臥位，利用19G腰池穿刺針穿刺腰3-4椎間隙。見腦脊液流出后置入腰池引流管于腰池，外接帶三通管以及抗虹吸引流瓶的引流袋。
2護(hù)理
2.1術(shù)前護(hù)理
2.1.1入院宣教以及心理護(hù)理良好的入院宣教及心理護(hù)理是經(jīng)蝶垂體腺瘤術(shù)后腦脊液鼻漏治愈的重要前提[4]。認(rèn)真分析病人病情并結(jié)合患者社會(huì)生存狀態(tài)，耐心與患者和家屬溝通，講述經(jīng)蝶入路垂體腺瘤切除術(shù)后腦脊液鼻漏的發(fā)生原因及其可能帶來的顱內(nèi)感染、低顱壓頭痛、顱內(nèi)出血等并發(fā)癥。同時(shí)積極糾正患者由于頭痛、激素功能紊亂、視野（視力）障礙帶來的抑郁等不良心理狀態(tài)[4]。
2.1.2術(shù)前準(zhǔn)備向患者及其家屬講述腦脊液漏的原因及其危險(xiǎn)性，解釋實(shí)行持續(xù)腰大池引流的必要性，打消患者及家屬心理顧慮。同時(shí)向患者及家屬交代治療事項(xiàng)，如嚴(yán)格臥床，按時(shí)翻身，保持，避免因打噴嚏、擤鼻涕和咳嗽等造成顱內(nèi)壓突然增大的動(dòng)作。完成術(shù)前準(zhǔn)備工作，行背部、鼻腔清潔、剃除鼻毛等，觀察有無腰背部皮膚破潰、膿腫、腰椎畸形等。
2.2術(shù)后護(hù)理
2.2.1護(hù)理術(shù)后病人絕對(duì)臥床，保持頭高位（床頭抬高15°-30°以利腦脊液引流使顱內(nèi)組織下陷填塞漏口），注意保持頦胸骨徑線，防止頸靜脈回流受阻致顱內(nèi)壓升高[1]。
2.2.2病情觀察觀察患者神志、瞳孔變化，如有異常，及時(shí)匯報(bào)醫(yī)生，以期能盡早發(fā)現(xiàn)因腰大池穿刺后顱內(nèi)壓一過性急驟下降后橋靜脈撕裂導(dǎo)致顱內(nèi)出血[5]。
2.2.3體溫以及腰大池引流液性狀監(jiān)測 常規(guī)體溫監(jiān)測，4次/d，體溫≥38℃的患者6次/d。密切觀察腰大池引流管內(nèi)液體的性狀。若患者術(shù)后出現(xiàn)體溫上升，腰大池引流管出現(xiàn)絮狀物，匯報(bào)醫(yī)生完善腦脊液常規(guī)、生化檢查以及細(xì)菌培養(yǎng)，應(yīng)用敏感抗生素治療顱內(nèi)感染。
2.2.4嚴(yán)格控制流速保持腰大池引流液勻速外流，隨病人、頭部高度發(fā)生改變調(diào)整抗虹吸引流瓶高度，嚴(yán)格控制流速，一般以2-5滴/min，10ml/h為宜。每小時(shí)不超過15ml，切忌忽快忽慢，過度引流常會(huì)導(dǎo)致低顱壓性頭痛，更甚者可致顱內(nèi)血腫、腦疝的發(fā)生。
2.2.5妥善固定保持引流通暢用3M敷貼將引流管固定在背部中線處，于腋后皺襞斷面將三通管固定至腋中線水平，過長的引流管適當(dāng)圈轉(zhuǎn)后以3M敷貼固定于患者皮膚平坦部位，防止彎折。抗虹吸引流瓶懸吊于腰椎管水平3-4cm高處平面，引流袋則低于椎管水平，嚴(yán)密觀察引流液的顏色、性質(zhì)及量。如果引流管內(nèi)出現(xiàn)部分堵塞可由上向下擠壓引流管。如完全堵塞，則需要用5-10ml 0.9%氯化鈉溶液嚴(yán)密無菌操作下沖洗。如沖洗后仍不通則拔除引流管，48h后換另一椎間隙重新置管。
2.2.6防止腰大池引流口漏因腰大池穿刺針粗大，常因穿刺點(diǎn)皮膚過度撕裂導(dǎo)致引流口處腦脊液外漏，這在穿刺操作不順利而頻繁穿刺時(shí)更易發(fā)生。在護(hù)理工作中我們應(yīng)預(yù)見此可能性，通過提醒醫(yī)生預(yù)先以7#腰穿針行預(yù)穿刺，成功后再以腰大池穿刺針沿預(yù)穿刺通道行穿刺操作，減輕局部皮膚以及皮下肌肉、韌帶、脊膜撕裂，減少引流口漏發(fā)生幾率。如已發(fā)生，將引流口周圍皮膚以及皮下組織向引流口推擠后蝶形膠布黏貼，以緊閉漏口，防止醫(yī)源性顱內(nèi)感染風(fēng)險(xiǎn)加大。
2.2. 7病房管理保持病室整潔、安靜，減少人員流動(dòng)，限制探視人次。病室每天開窗通風(fēng)兩次，每次30min，地面，桌面每天用含氯消毒劑消毒2次。
2.2. 6及時(shí)拔管 一般置管時(shí)問為1周。最長不超過2周[5].期間應(yīng)每日或隔日提醒醫(yī)生給予腦脊液常規(guī)生化檢查。若患者顱內(nèi)壓降低，臨床癥狀明顯減輕，一般情況良好，夾閉引流管24h后患者無不適感，無明顯鼻腔滲液，提醒醫(yī)生盡早拔出腰大池引流管。拔管后應(yīng)繼續(xù)嚴(yán)密觀察患者的意識(shí)狀態(tài)、瞳孔、生命體征，頭痛性質(zhì)以及穿刺點(diǎn)滲液情況。
論文摘要：針對(duì)“體育與智育并重、力量與知識(shí)并舉”的完人教育理想既促成了古希臘競技體育的繁榮，又維護(hù)了古希臘競技體育的純潔性的說法，通過對(duì)完人教育理想的本體溯源以及在古希臘競技體育發(fā)展中的轉(zhuǎn)變過程，發(fā)現(xiàn)古希臘競技體育發(fā)展的現(xiàn)實(shí)選擇是完人教育理想的破滅與重塑，而能夠與其保持一致的“非功利性”和“非職業(yè)化”的古希臘競技體育獨(dú)有特征只不過是古希臘競技體育發(fā)展與完人教育理想矛盾對(duì)立的產(chǎn)物，直至柏拉圖等哲學(xué)家從理論上解決了這個(gè)矛盾，古希臘競技體育的獨(dú)有特征亦隨之喪失，與現(xiàn)代競技體育也就相差無幾了。
古希臘競技體育的起源有多種說法，如:宗教祭祀、祈福避禍、紀(jì)念英雄、政權(quán)更迭、戰(zhàn)爭和外交等等，由于年代久遠(yuǎn)，文獻(xiàn)遺失，如今已經(jīng)無從考證了。不過，與此相關(guān)的另一種說法，即古希臘的體育旨在施行體智并重，心身并舉的完人教育的說法卻廣為流傳，日益深人人心。這是由于現(xiàn)代競技體育存在的一些弊端與惡習(xí)，諸如職業(yè)化所帶來的過度訓(xùn)練，功利化所帶來的只重視成績，商業(yè)化所引發(fā)的暗箱操作、金錢交易等，一些學(xué)者據(jù)此證明，現(xiàn)代競技體育已經(jīng)偏離了古希臘競技體育的正常軌道，喪失了古希臘競技體育的精神，要想克服這種弊端，必須復(fù)興希臘奧林匹克競技會(huì)的精神，重塑體育與智育并重、力量與知識(shí)并舉的完人教育理念。
事實(shí)上，我們對(duì)古希臘競技體育和完人教育理想的理解存在偏差。因?yàn)?，這種理想在古希臘從未成為現(xiàn)實(shí)，而且在這種理想指導(dǎo)下的古希臘競技體育，也沒有像我們想象的那么完美無缺。應(yīng)該說，古希臘競技體育的進(jìn)一步發(fā)展，使其與完人理想的矛盾進(jìn)一步激化，是柏拉圖等哲學(xué)家從理論上解決了這個(gè)矛盾，此后，古希臘競技體育的獨(dú)有特征亦隨之喪失，與現(xiàn)代競技體育也就大同小異了。
1古希臘競技體育的特征與思想基礎(chǔ)
1)非功利性。考古的發(fā)現(xiàn)與相關(guān)的研究不斷證實(shí)，古希臘的體育競技與今天大不相同。其中突出的一點(diǎn)就是非功利性，不但競技的承辦方不會(huì)從活動(dòng)中牟取任何收益，就連競技的優(yōu)勝者，亦不會(huì)從中獲取某種物質(zhì)好處，而更多得到的是精神獎(jiǎng)勵(lì)。這種非功利性一定程度上維護(hù)了古代奧運(yùn)會(huì)的純潔性，因?yàn)?，功利性因素的涉人，難免會(huì)帶來一定的腐敗機(jī)率?，F(xiàn)代奧林匹克的創(chuàng)立者顧拜旦對(duì)此亦深有感觸，因而主張抵制奧運(yùn)會(huì)的商業(yè)化，并把商業(yè)化與奧運(yùn)會(huì)的變質(zhì)腐化聯(lián)系起來，而力圖維護(hù)其非功利性。但別具諷刺的是，第1屆現(xiàn)代雅典奧運(yùn)會(huì)因?yàn)槌霈F(xiàn)了資金緊張，雅典政府為此不得不進(jìn)行商業(yè)操作，靠民間募捐和發(fā)行紀(jì)念郵票等方式才勉強(qiáng)度過了難關(guān)?？梢姡珜?dǎo)的非功利性只是古希臘競技體育的一種理想禮。
2)非職業(yè)化。古希臘奧林匹亞競技會(huì)在很長一段時(shí)間一直堅(jiān)持業(yè)余化原則，拒絕接受職業(yè)運(yùn)動(dòng)員的參與。業(yè)余化的好處非常明顯，首先，運(yùn)動(dòng)員無需僅僅參加某一項(xiàng)或某幾項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，因而不會(huì)導(dǎo)致體育技能的畸形發(fā)展;其次，運(yùn)動(dòng)員參與比賽的目標(biāo)在于娛樂性和參與性，而不必過分在意比賽結(jié)果;最后，非職業(yè)化可以吸納更多的體育愛好者參與比賽，彰顯古希臘競技體育的基礎(chǔ)。不過有一點(diǎn)需要指出，古希臘競技體育在其初始階段，更多是貴族精英內(nèi)部的自娛自樂，而極少吸收平民階層的參與，貴族階層的閑暇亦是促成這種非職業(yè)化的重要原因。
3)完人理想。一般人認(rèn)為，現(xiàn)代競技體育的諸多弊病與不足，主要發(fā)端于商業(yè)化(功利化)和職業(yè)化(專業(yè)化)因素。因此，為了克服現(xiàn)代競技體育的弊端，有必要復(fù)興古希臘的體育精神，倡導(dǎo)古希臘的“完人”教育理念。古希臘人認(rèn)為，要將競技體育教育與知識(shí)教育一道，作為培養(yǎng)完善人格的必需環(huán)節(jié);形體美和心靈美對(duì)于造就個(gè)人的美德同樣重要。所謂完人理想就是體育與智育并重發(fā)展的理想，而這種體育與智育并重的“完人”教育理念在價(jià)值層面上體現(xiàn)為古希臘崇尚健全思想寓于健全身心、尊重生命、追求公平、和諧發(fā)展的體育精神，于競技體育活動(dòng)中表現(xiàn)為“非功利性”和“非職業(yè)化”的特征，可以說古希臘競技體育的繁盛，離不開古希臘人對(duì)完人理想的無限追求。
2《荷馬史詩》與完人教育理想的幻覺
古希臘歷史因其結(jié)構(gòu)復(fù)雜而令人眼花繚亂，僅就現(xiàn)今考古的發(fā)現(xiàn)已經(jīng)證明，它至少是克里特、邁錫尼、希臘城邦以及東方古代4種文明交錯(cuò)混合而成的結(jié)果，因此，詳細(xì)考證其“競技體育”和“完人理想”的各自的發(fā)展史及兩者的關(guān)系是非常困難的。但是，從《荷馬史詩》中可以約略地看出“完人教育理想”與“古希臘競技體育”的基本形態(tài)。《荷馬史詩》是以古希臘邁錫尼時(shí)期的特洛伊戰(zhàn)爭為背景，塑造了古希臘的一大批英雄人物。他們可謂是古希臘完人教育理念的最初起源與標(biāo)準(zhǔn)樣板。本來，把完美人格作為教育的榜樣，這在古代是通行的做法，是無可厚非。但是古希臘人的獨(dú)特之處在于，他們不僅把這種完美人格作為榜樣，而且把這種完美人格作為現(xiàn)實(shí)的目標(biāo)，期望通過一定的教育手段與培育程序，把每一位希臘公民都塑造成這種完美人格范本一樣的人。不過，因?yàn)榘殡S著競技體育和智育的各自發(fā)展深化，這種完人的教育不是在體育與智育之間顧此失彼，就是對(duì)兩者淺嘗輒止，因而既不能造就真正的運(yùn)動(dòng)員，也無法培養(yǎng)偉大的哲學(xué)家，雅典教育的實(shí)際結(jié)果是只培養(yǎng)了運(yùn)動(dòng)員，而無法在智育方面取得大的成效。
之所以會(huì)產(chǎn)生這樣的錯(cuò)位，根本原因在于希臘人未能分清《荷馬史詩》是介于半神話與半史實(shí)的作品，從而以信史的態(tài)度完全接受了《荷馬史詩》中虛幻的“完人”理想。古希臘人一旦接受其為信史，同時(shí)把其中的“完人”理想貫徹到現(xiàn)實(shí)之中，就有混同想象與現(xiàn)實(shí)之虞。換句話說，如果泛泛地講體能與智慧并重，可以并行不悖，相得益彰。但是如果把體能提高到以一擋萬，把智慧說成了神人不及，那么這樣的兩相并著，在現(xiàn)實(shí)中是很難實(shí)現(xiàn)的。因?yàn)楣畔ＥD人為自身設(shè)定了一個(gè)太過高遠(yuǎn)的目標(biāo)，因而導(dǎo)致其在實(shí)踐之中，不是過于注重了體能的培養(yǎng)，就是太過偏向于智能的提高，而很難在二者之間保持平衡。所以古希臘人對(duì)《荷馬史詩》的盲目推崇，導(dǎo)致其確立了過于高遠(yuǎn)虛幻的教育理想。
3完人理想的幻覺與古希臘競技體育發(fā)展背道而行
從古希臘競技體育的特征及完人教育理想的來源考察來看，古希臘競技體育的“非功利性”和“非職業(yè)化”兩大特征，正好可以映襯“完人”教育理念，并與這種幻覺保持一致性。但從歷史上來看，應(yīng)該說古希臘競技體育與完人理想之間的根本矛盾，使得這些特征失去了不斷發(fā)展的土壤，不可能在現(xiàn)實(shí)中長久存在，即使存在也只是在古希臘競技體育的初創(chuàng)階段。因?yàn)?，古希臘人較早確立的身心并重、體智并舉，培養(yǎng)卓越之完人的教育理念，有更深刻的內(nèi)涵。他們所謂的體育，并非我們現(xiàn)代泛泛所講的身體運(yùn)動(dòng)，而更多地特指競技運(yùn)動(dòng)，也即體育比賽;他們所謂的智慧，也并非今天所說的文化教育，而更多的是指智慧教育、哲學(xué)教育。按照這樣的考證，真正的完人既是運(yùn)動(dòng)競技場上優(yōu)勝的運(yùn)動(dòng)員，亦是學(xué)園中通曉智慧的哲學(xué)家。這種理想的設(shè)定是很高的，也只有在少數(shù)貴族，才可以做到這種既研究哲學(xué)，又進(jìn)行競技的體智并重。這就難怪在公元前500年至480年期間舉行的奧林匹亞競技會(huì)上，優(yōu)勝者或都是貴族，或都是職業(yè)競技者，而真正的業(yè)余競技者實(shí)際上就是這些貴族，他們之間才真正體現(xiàn)著“非功利性”和“非職業(yè)化”的競技體育理念。 伴隨著古希臘的競技體育活動(dòng)越來越被重視，獲勝者的獎(jiǎng)賞越來越豐厚，體育與智育各自的專業(yè)化程度越來越高，競技體育的職業(yè)化與專業(yè)化就再所難免，競技者要想獲得競賽的勝利，必須很早就跟從專業(yè)教練，進(jìn)行相應(yīng)的訓(xùn)練;訓(xùn)練的種類幾也從以前的無所不包，變?yōu)閷ｉT修習(xí)其中的一兩種;而訓(xùn)練的方法，則愈加專業(yè)化。其中既包括具體的競技技藝，還包括相應(yīng)的飲食學(xué)、衛(wèi)生學(xué)等知識(shí);因而一些優(yōu)勝者為了提高自己的成績，不斷提出新的方法、發(fā)明或改進(jìn)鍛煉規(guī)則，接受特殊的飲食制度，遵守衛(wèi)生條例。比如，公元前460年和456年兩屆奧林匹亞競技會(huì)長跑冠軍德洛麥就發(fā)明了肉食食譜，以補(bǔ)充競技者的營養(yǎng)。所有這些均進(jìn)一步促進(jìn)了競技體育繼續(xù)朝向職業(yè)化和專業(yè)化發(fā)展。
另一方面，隨著優(yōu)勝者所獲獎(jiǎng)賞的不斷提高，古希臘的競技體育亦愈加難以保持早期的非功利性。競技體育的功利化傾向不斷增強(qiáng)。比如，雅典的梭倫就曾經(jīng)頒布了一項(xiàng)法律(元前580)，規(guī)定每個(gè)奧林匹亞競技優(yōu)勝者可獲得五百德拉克馬的獎(jiǎng)勵(lì)，折桂的競技者免除賦稅，且終身由城邦供養(yǎng)，僅此一點(diǎn)，就足以斷送雅典長久以來在競技體育方面所維持的非功利性特征。此外，商業(yè)化操作跟著也興盛起來，最初是商業(yè)廟會(huì)與節(jié)日慶典，其次是負(fù)責(zé)供應(yīng)事務(wù)的婦女或，再次，競技學(xué)堂及競技館，也如雨后春筍，遍地開花。在這種情況下，體育不斷強(qiáng)大，智育不斷孤弱，所謂體智并重、身心并舉的完人教育理想已經(jīng)名存實(shí)亡了。
因而，古希臘競技體育的繁盛，根本稱不上是其完人教育理念的必然結(jié)果，應(yīng)該說是競技體育本身與完人教育之間固有矛盾的特有產(chǎn)物，而始于古希臘競技體育草創(chuàng)階段的“非功利性”和“非職業(yè)性”特征也只能在古希臘競技體育發(fā)展中如曇花一現(xiàn)，隨著競技體育專業(yè)化程度的提高，商業(yè)化傾向增強(qiáng)，這些特征便愈加岌岌可危了。
4完人理想的重塑與古希臘競技體育發(fā)展的相向而行
在古希臘競技體育職業(yè)化與商業(yè)化之后，非功利性和非職業(yè)化的理想已名存實(shí)亡，但希臘人仍然對(duì)完人理想不離不棄，并根據(jù)這種完人理想的幻覺對(duì)新興的職業(yè)化競技體育加以指責(zé)，認(rèn)為古希臘競技體育的職業(yè)化過分強(qiáng)調(diào)了體育的重要性，而忽視了智育的必要性，背離了完人理想的初衷，因而必須加以遏制。這樣的要求層出不窮，卻從未得到實(shí)現(xiàn)。法國歷史學(xué)家瓦諾耶克指出，“從色諾芬尼時(shí)起，體育課和思想文化課的苛求似乎是二律背反的”，但是，這種矛盾一直延續(xù)下來，卻始終未能得到克服。
過去在談及古希臘的體育與智育并重的完人教育理想時(shí)，論者經(jīng)常引述蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德相關(guān)的論斷，柏拉圖r5，曾說:“神賜給人兩種藝術(shù):音樂和體操。神不是賜給靈魂和身體的……而是讓它們?cè)陟`魂和身體之間融合，達(dá)到張弛有度。因?yàn)椋瑔畏矫娉撩杂隗w操的人難免失之粗野，只注重音樂的人則會(huì)流于柔弱?！本捅砻鎭砜?，柏拉圖似乎同樣是在強(qiáng)調(diào)智育的重要性，要求增加智育在教育中的比重，以便復(fù)興古典時(shí)期的完人教育理想。但這只是表面而已，究其實(shí)質(zhì)，柏拉圖等人的批判在實(shí)際上非但沒有扭轉(zhuǎn)，反而促進(jìn)了古希臘競技運(yùn)動(dòng)職業(yè)化、專業(yè)化的進(jìn)程。就他們的理論而言，他們業(yè)已放棄了古典時(shí)期的“完人”教育理想，轉(zhuǎn)而主張“專業(yè)人”的教育理念。具體來講，柏拉圖所作的工作大體可分為以下3個(gè)方面:
1)他區(qū)分了競技體育與一般體育。古希臘競技體育的目標(biāo)是成為奧林匹亞運(yùn)動(dòng)會(huì)的優(yōu)勝者，獲得物質(zhì)利益與精神榮譽(yù);一般體育的目標(biāo)在于強(qiáng)身健體，為精神活動(dòng)奠定物質(zhì)基礎(chǔ)。大體說來，柏拉圖所作的這種區(qū)分類似于我們今天所說的職業(yè)競技與大眾體育的區(qū)分。這在今天來說已成為常識(shí)的區(qū)分在古希臘卻極有重要意義。正因?yàn)槿鄙龠@種區(qū)分，古希臘人在很長一段時(shí)間內(nèi)把完人理想的內(nèi)容規(guī)定為競技體育與智育兼舉并重，要求教育在這兩者之間實(shí)現(xiàn)兼收并蓄，然而，正如前文所述，古希臘競技體育的專業(yè)化，使得這種并重化為一紙空文，結(jié)果造成教育對(duì)競技性體育的單方面強(qiáng)調(diào)，而忽視了智育的重要性?；蛘哒f由于競技體育的專業(yè)化，使得教育無法在體育與智育之間維持應(yīng)有的平衡。所以柏拉圖對(duì)競技體育與一般體育所作的區(qū)分，一方面部分地挽救了古典希臘的完人理想，另一方面也促成了競技體育的獨(dú)立化與專業(yè)化。古希臘競技體育從此擺脫完人理想的束縛，無需再在體育與智育之間藏頭露尾，也無需理會(huì)外界的指責(zé)，走上了與現(xiàn)代競技體育相似的發(fā)展道路。
2)他區(qū)分了完人與職業(yè)人。柏拉圖在《理想國》中把人分為衛(wèi)國者、戰(zhàn)士和農(nóng)民，這3類人的分類，實(shí)際上是在向?qū)I(yè)化作妥協(xié)，前文之所以說他只是部分維護(hù)了古希臘的完人理想，原因即在于此。承認(rèn)單個(gè)人不能既是智力突出的衛(wèi)國者，同時(shí)又是擅長體育的戰(zhàn)士，即承認(rèn)衛(wèi)國者與戰(zhàn)士必需由不同的人分別擔(dān)任，必須進(jìn)行職業(yè)化與專業(yè)化。但是要想具體地在同一個(gè)體身上，把體育和智力活動(dòng)均達(dá)到極至，即既要在競技賽場上成為佼佼者，又要在課堂中堪比哲學(xué)家，則始終是不可能的。柏拉圖關(guān)于3種人的分類，恰恰解決了古希臘長久以來所面臨的難題，把古希臘競技體育從完人理想的束縛中解放出來，有利于推動(dòng)古希臘競技體育的專業(yè)化與職業(yè)化進(jìn)程。當(dāng)然，由于柏拉圖對(duì)智慧或智育的偏愛，造成其對(duì)古希臘競技體育的評(píng)價(jià)不高，甚至有時(shí)過激地主張取消古希臘競技體育，但是這些并不能抹殺其理論在客觀上促進(jìn)了古希臘競技體育的獨(dú)立發(fā)展這一事實(shí)。
3)他提出智育高于體育。蘇格拉底明確把知識(shí)等同于美德，這在古希臘是第一次。在此之前，希臘人更多地是把力量與知識(shí)并重的人稱為具備美德。柏拉圖繼承了這一發(fā)明，進(jìn)一步提高知識(shí)在美德中的比重，認(rèn)為衛(wèi)國者、國王的美德全在于智慧，在于懂得如何治理國家。衛(wèi)國者固然也需要進(jìn)行體育訓(xùn)練，但這種訓(xùn)練更多的是出于健康方面的考慮，而非出干美德和競技方面的要求。就這一點(diǎn)而論，柏拉圖不僅否定了完人教育的理想，確立了專業(yè)人的方向，而且在3種不同的專業(yè)人之間確立了在智育、美德和競技體育3方面選擇上所表現(xiàn)出來的高下優(yōu)劣關(guān)系。
體育報(bào)道中的“唯競技體育現(xiàn)象”
從廣義上講，體育應(yīng)包括競技體育、社會(huì)體育和學(xué)校體育三個(gè)部分。我國在1995年分別出臺(tái)了《全民健身計(jì)劃綱要》和《奧運(yùn)爭光計(jì)劃綱要》，強(qiáng)調(diào)社會(huì)體育、學(xué)校體育及競技體育協(xié)調(diào)發(fā)展，切實(shí)執(zhí)行體育為人民服務(wù)的宗旨。當(dāng)前，我國廣大新聞媒體對(duì)體育的報(bào)道，往往根據(jù)體育項(xiàng)目的普及程度、項(xiàng)目的特點(diǎn)以及體育報(bào)道帶來的商業(yè)價(jià)值等方面來選擇報(bào)道的內(nèi)容，這樣導(dǎo)致我國體育報(bào)道中競技體育完全占主導(dǎo)而社會(huì)體育和學(xué)校體育被忽視的不平衡現(xiàn)象。
報(bào)刊“唯競技體育現(xiàn)象”由來已久。自19世紀(jì)30年代以后，報(bào)刊便成為大眾傳播媒介，雖然電視、互聯(lián)網(wǎng)的興起對(duì)其造成了一定的沖擊，但報(bào)刊以其自身的特點(diǎn)依然占據(jù)大眾傳播的主流。筆者對(duì)包括《人民日?qǐng)?bào)》在內(nèi)的多家報(bào)紙做出的調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，競技體育新聞平均比率為83.56%，社會(huì)體育新聞平均比率為12.35%，而學(xué)校體育新聞則只有4.09%。因此，我們可以部分地觀測到，“唯競技體育現(xiàn)象”在報(bào)刊媒介中已經(jīng)較為明顯。
電視“唯競技體育現(xiàn)象”表現(xiàn)突出。有關(guān)學(xué)者專門對(duì)體育新聞節(jié)目做過調(diào)查，發(fā)現(xiàn)在2006年的最后一周（12月25日至31日）中，CCTV-5的體育新聞咨詢節(jié)目《體育新聞》共播出134條新聞，其中競技體育新聞為114條，占85.1%；其他諸如場館建設(shè)、國際國內(nèi)體育新聞評(píng)選等方面的13條，占9.7%；社會(huì)體育方面的只有7條，占5.2%。雖然其中并沒有提到學(xué)校體育的占有情況，但是我們從百分比中可以看出其占有量不超過5%。
網(wǎng)絡(luò)“唯競技體育現(xiàn)象”發(fā)展到極端。相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，新華網(wǎng)、搜狐網(wǎng)和人民網(wǎng)中，所有鏈接都是競技體育內(nèi)容，沒有任何鏈接與學(xué)校體育和社會(huì)體育相關(guān)。另外，筆者對(duì)多家新聞網(wǎng)站作出比較分析，除了“虎撲NBA”有兩條關(guān)于學(xué)校體育的新聞以外，其他所有新聞全部是競技體育新聞?？梢娫诰W(wǎng)絡(luò)媒體中，“唯競技體育現(xiàn)象”已經(jīng)占據(jù)主導(dǎo)位置。
從以上對(duì)三大媒體的分析中可以看到，競技體育占據(jù)各媒體體育報(bào)道的絕對(duì)分量，有些媒體甚至將體育理解為競技體育。因此，在我國整個(gè)媒介中“唯競技體育現(xiàn)象”已經(jīng)非常普遍。
“唯競技體育現(xiàn)象”背景分析
競技體育的泛娛樂化特性。競技體育借助奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的全球化和大眾傳媒的廣泛傳播，逐漸成為世界體育文化的主流。它經(jīng)歷著由玩耍游戲競技體育的演變過程，可見其最初便具有娛樂功能。目前我國體育大眾傳播的娛樂化傾向，在某種意義上是競技體育泛娛樂化的文化景觀。圍繞著競技賽事，強(qiáng)調(diào)的是體育故事、體育文化和體育精神的傳播挖掘；在傳播符號(hào)的運(yùn)用上，將語言符號(hào)的輕松詼諧、非語言符號(hào)的“夸張軟化”等引入其中。加之競技體育較社會(huì)體育和學(xué)校體育具有更強(qiáng)的激烈性、豐富性和懸念性等特點(diǎn)，使其成為眾多媒體關(guān)注的寵兒。從早期的德國體育娛樂節(jié)目《奪標(biāo)》到當(dāng)前中央電視臺(tái)播出的《籃球公園》、《全明星猜想》等，處處可見體育娛樂化的印跡，這已經(jīng)成為媒介傳播生態(tài)中的重要組成部分，成為文化視野中的圖景之一。
社會(huì)和媒體對(duì)體育認(rèn)識(shí)的缺位。從受眾的信息需求來看，競技體育也比社會(huì)體育和學(xué)校體育更具有優(yōu)勢。受眾通常關(guān)注高水平的體育賽事，如對(duì)于足球迷來說，歐洲的五大聯(lián)賽和世界杯顯然要比某高校或社區(qū)舉行的足球賽更具吸引力。體育新聞的受眾多數(shù)為中青年男性，這一群體的心理更傾向于對(duì)抗性、競爭性和直觀性，因此擁有這些特性的競技體育對(duì)他們的吸引力將遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出社會(huì)體育和學(xué)校體育。
除此以外，高收視率的廣告收益和社會(huì)效益使各電視臺(tái)盲目追隨競技體育而忽視社會(huì)體育和學(xué)校體育；媒介的報(bào)道缺失在一定程度上又誤導(dǎo)了受眾對(duì)體育及體育報(bào)道的認(rèn)識(shí)，片面將競技體育等同于體育，收視熱情偏重于體育賽事等，因此形成了“唯競技體育現(xiàn)象”的惡性循環(huán)。
我國競技體育與社會(huì)體育、學(xué)校體育發(fā)展的不平衡。我國曾一度過分強(qiáng)調(diào)競技體育的重要性，從而導(dǎo)致了競技體育與社會(huì)體育及學(xué)校體育發(fā)展極不平衡的現(xiàn)象。雖然以推動(dòng)大眾體育發(fā)展為目的的《全民健身計(jì)劃綱要》的出臺(tái)，在一定程度上使社會(huì)體育和學(xué)校體育獲得發(fā)展空間，但受到諸多歷史和現(xiàn)實(shí)因素的制約，社會(huì)體育和學(xué)校體育的發(fā)展步伐仍遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于競技體育，從而在體育報(bào)道中自然會(huì)出現(xiàn)“唯競技體育現(xiàn)象”。
解決“唯競技體育現(xiàn)象”的對(duì)策
第一，轉(zhuǎn)變觀念認(rèn)識(shí)，加大政府和社會(huì)扶持力度。
倡導(dǎo)體育明星走進(jìn)社區(qū)、走進(jìn)校園。讓一些知名的體育運(yùn)動(dòng)員參加社區(qū)體育活動(dòng)和學(xué)校體育活動(dòng)，如讓體育明星參加社區(qū)體育比賽的揭幕式，參與社會(huì)體育比賽，到學(xué)校給學(xué)生上體育課等。
加大社區(qū)體育和學(xué)校體育的投入。受傳統(tǒng)發(fā)展觀的影響和制約，我國城鄉(xiāng)社區(qū)及學(xué)校體育設(shè)施發(fā)展相對(duì)滯后，對(duì)此，政府必須加大社區(qū)體育和學(xué)校體育的投入，加大建設(shè)群眾體育場館和學(xué)校體育設(shè)施力度，加大對(duì)群眾體育和學(xué)校體育活動(dòng)的經(jīng)費(fèi)支持。群眾體育和學(xué)校體育只有在有場地和有經(jīng)費(fèi)的前提下才能得到良好的發(fā)展，才能給媒體提供足夠多的新聞素材。
第二，創(chuàng)新報(bào)道機(jī)制，提升體育傳媒工作者職業(yè)素養(yǎng)。
加強(qiáng)地方臺(tái)對(duì)社區(qū)體育和學(xué)校體育的報(bào)道。地方臺(tái)應(yīng)加強(qiáng)對(duì)本地的社區(qū)體育、學(xué)校體育和大眾身邊體育事件的報(bào)道，讓群眾廣泛參與到社區(qū)體育和群眾體育活動(dòng)之中，形成積極參與廣泛報(bào)道吸引眼球持續(xù)參與的良性發(fā)展格局。
開辟學(xué)校體育和社會(huì)體育專欄?？山梃b美國體育報(bào)道方式，設(shè)置針對(duì)學(xué)校體育報(bào)道的記者隊(duì)伍，開設(shè)專門的學(xué)校體育專版。在多數(shù)的美國媒體中，報(bào)道中學(xué)、大學(xué)的籃球聯(lián)賽、棒球聯(lián)賽等，甚至辟出專版刊登學(xué)校體育的成績和紀(jì)錄已經(jīng)成為媒介在激烈競爭中取勝的重要法寶之一。我國在這點(diǎn)上，更應(yīng)結(jié)合地區(qū)實(shí)際，構(gòu)建專業(yè)性強(qiáng)、報(bào)道機(jī)制完善的傳播體系。
改變傳統(tǒng)的體育報(bào)道方式。體育傳媒工作者應(yīng)積極探索新鮮的、有趣的并能吸引大眾的方式來報(bào)道體育新聞，轉(zhuǎn)變以往單一的、套路化的報(bào)道方式。如在體育新聞報(bào)道中插入一些健身小方法或小竅門，結(jié)合群眾和學(xué)生在實(shí)踐中的運(yùn)用，讓群眾學(xué)到日常的一些鍛煉方法，使之在無形中關(guān)注到社會(huì)體育和學(xué)校體育，認(rèn)識(shí)到其在實(shí)際生活中的重要性。
社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益并重是媒介經(jīng)營遵循的客觀規(guī)律。因此，充分發(fā)揮媒介的“議程設(shè)置”和“輿論引導(dǎo)”功能顯得尤為突出。應(yīng)使受眾在滿足欣賞高水平競技體育賽事的同時(shí)，獲得充分的社會(huì)體育方面的相關(guān)信息，以此培養(yǎng)受眾科學(xué)全面的體育觀，促進(jìn)我國競技體育和社會(huì)體育、學(xué)校體育的協(xié)調(diào)發(fā)展。
第三，豐富科研內(nèi)涵，探索科學(xué)持續(xù)的報(bào)道理念。
體育實(shí)踐活動(dòng)離不開相關(guān)理論指導(dǎo)。目前存在的競技體育報(bào)道占據(jù)主體，社會(huì)體育和學(xué)校體育報(bào)道相對(duì)弱化的現(xiàn)象，與學(xué)術(shù)界缺少這方面的研究和倡導(dǎo)也有一定關(guān)系。筆者在搜集、整理相關(guān)資料時(shí)發(fā)現(xiàn)，涉及此類問題的學(xué)術(shù)文章寥寥無幾，缺少對(duì)社會(huì)體育和學(xué)校體育社會(huì)屬性和傳播現(xiàn)狀的分析研究。因此，提高學(xué)術(shù)界對(duì)此類問題的關(guān)注程度，尋求現(xiàn)象產(chǎn)生的社會(huì)根源，探索解決問題的途徑，在理論和實(shí)踐兩個(gè)層面上大力倡導(dǎo)體育報(bào)道均衡化，形成報(bào)道觀念和報(bào)道方式雙項(xiàng)提升優(yōu)勢格局。
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關(guān)鍵詞：體育競技；文化建設(shè)；互動(dòng)；高校
中圖分類號(hào)：G642文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A
文章編號(hào)：1009-0118（2012）04-0320-01
進(jìn)入21世紀(jì)以后，日趨激烈的國際競爭的焦點(diǎn)是全民素質(zhì)的競爭，是人才的競爭，更是民族文化的競爭。隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來，中國加入WTO之后，經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程進(jìn)一步加快，國家對(duì)高等教育到要求也越來越高，對(duì)提高人民群眾普遍素質(zhì)的支持也越來越大，作為高等教育的重要組成部分，校內(nèi)文化建設(shè)在教育、社會(huì)、情感等領(lǐng)域的功能不斷顯現(xiàn)出來。校內(nèi)文化的建設(shè)能起到一種潤物細(xì)無聲的作用, 它在高校是非常重要的。
一、體育競技與校內(nèi)文化在大學(xué)生心理層面上的互動(dòng)
高校體育競技的主體是普通大學(xué)生和大學(xué)生運(yùn)動(dòng)員,大學(xué)生特有的心理素質(zhì)、思想觀念價(jià)值趨向和思維方式都成為高校校內(nèi)文化建設(shè)豐富內(nèi)涵的重要組成部分。大學(xué)生是社會(huì)中文化程度較高的群體之一，因而這一群體最容易變革生活方式，更新已有觀念，形成獨(dú)特的、區(qū)別于傳統(tǒng)的文化類型。以高校體育競技為載體，從大學(xué)生本體著手，結(jié)合學(xué)校自身的傳統(tǒng)與特色可營造受大學(xué)生認(rèn)可的真正的校內(nèi)文化。所以說在大學(xué)生心里層面上，高校體育競技在校內(nèi)文化建設(shè)加強(qiáng)互動(dòng)方面具有舉足輕重的優(yōu)勢。
校內(nèi)文化作為高校精神教育的首要途徑，其主要功能是發(fā)揮環(huán)境育人的功能，并不斷優(yōu)化育人環(huán)境。大學(xué)時(shí)期是大學(xué)生們形成人生觀、世界觀和價(jià)值觀的最關(guān)鍵時(shí)期，因此，高校校內(nèi)育人環(huán)境的作用就顯得十分重要。高校體育競技是校內(nèi)文化中顯校內(nèi)文化環(huán)境的育人功能的重要組成部分，因?yàn)槲幕諊挠斯δ苁窃诙咳局型ㄟ^潛移默化而感染學(xué)生，猶如“三月春雨無聲潤物”，不同于以單向灌輸為主的課堂教學(xué)功能，更不是使用強(qiáng)制性灌鴨式手段使學(xué)生接受教育，所以要在學(xué)校內(nèi)創(chuàng)造一種有效點(diǎn)體育競技的文化氛圍，去熏陶、感染廣大師生，使大家在不知不覺中內(nèi)化成信念、習(xí)慣、覺悟并接受教育，從而帶上有中國特色的校內(nèi)文化烙印。同時(shí)這種文化氛圍的形成也可以避免因單純教育而引起的逆反式心理，可以收到更好的教育效果。因此，我們要借助精神校內(nèi)精神紐帶團(tuán)結(jié)和吸引校內(nèi)包括學(xué)生和教職工在內(nèi)地所有成員，在高校體育競技中體現(xiàn)、培育校內(nèi)精神，進(jìn)而把所有成員緊密地與體育競技精神聯(lián)系在一起，激發(fā)和喚起每個(gè)人對(duì)形成學(xué)校優(yōu)良育人環(huán)境的真摯感情。在這種追求和共識(shí)下有利于排斥有悖于體育競技的任何離心情緒，形成校內(nèi)所有成員對(duì)體育競技共同擁有的集體意識(shí)和責(zé)任感，通過體育競技增強(qiáng)校內(nèi)內(nèi)廣大師生的凝聚力。
二、體育競技與校內(nèi)文化在行為和物質(zhì)層面上的互動(dòng)
往往會(huì)因?yàn)楦咚降捏w育競技活動(dòng)，一所高校也而更加著名甚至被大家所熟知，可見，競技體育水平在一定程度上代表著一個(gè)團(tuán)體的正面形象。通過訓(xùn)練高水平的運(yùn)動(dòng)員和運(yùn)動(dòng)隊(duì)，有很多歐美發(fā)達(dá)國家的著名高校（如美國的所謂常青藤學(xué)校）增強(qiáng)了學(xué)校在社會(huì)的知名度和影響力。由于學(xué)校把開展校間體育競技活動(dòng)看作是向?qū)W生以及教師員工提供一種可供觀賞和參與的文化娛樂途徑，高校校間體育競技已被納入高等學(xué)校日常教育之中，發(fā)達(dá)國家高校校間體育競技活動(dòng)之所以得以不斷的發(fā)展與完善。同時(shí)，學(xué)校也把校間體育競技當(dāng)作吸引學(xué)生與資助，提高學(xué)校聲譽(yù)的一個(gè)重要因素。因此，為保證運(yùn)動(dòng)員在競技活動(dòng)中創(chuàng)造優(yōu)異的成績，發(fā)達(dá)國家各高校均設(shè)置了大量的綜合性的校間體育競技項(xiàng)目，學(xué)校對(duì)競技運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練的管理、組織與控制投人了大量的人力、物力和財(cái)力，有關(guān)體育學(xué)科的科研與教學(xué)的發(fā)展，也自然促進(jìn)了對(duì)競技與訓(xùn)練中出現(xiàn)的若干問題的研究。發(fā)達(dá)國家高校開展校間體育競技活動(dòng)的這些成功經(jīng)驗(yàn)毫無疑問是值得我們借鑒與參考的。
校內(nèi)環(huán)境與體育場館和諧的問題已經(jīng)引起了高校決策者的足夠重視，體育場館在校園總體規(guī)劃的重要地位開始得到了認(rèn)真對(duì)待。對(duì)于資金不太充裕的一般高校來說，建立一座體育場館常是一件了不得的大事，會(huì)倍受校內(nèi)各方關(guān)注。一旦著手設(shè)計(jì)和興建，一般是希望體育場館壯觀雄偉，能夠成為標(biāo)志性建筑甚至校內(nèi)的一處重要景觀。這種要求和希望大家完全可以理解，但為了與以生動(dòng)活潑主要風(fēng)格的大學(xué)校園環(huán)境取得和諧，體育館設(shè)計(jì)很難一味追求壯觀，那是一件很困難的事情。因此高校體育場館的形象必須按照簡練、質(zhì)樸、粗獷有力的風(fēng)格來進(jìn)行設(shè)計(jì)，要體現(xiàn)青年學(xué)子精神煥發(fā)、蓬勃向上的氣息，才能富有健康之美和青春活力，而不能一味以花俏的設(shè)計(jì)造型、建筑符號(hào)裝和飾矯揉造的風(fēng)格作來嘩眾取寵，從而失去了社會(huì)主義社會(huì)大學(xué)生率真、質(zhì)樸的個(gè)性。
高校的體育競技對(duì)校內(nèi)文化的影響還體現(xiàn)在體育競技的對(duì)大學(xué)生行為的影響作用、輻射作用和榜樣作用上。因?yàn)閷W(xué)生運(yùn)動(dòng)員是高校校內(nèi)體育競技的主要參與者，這些主要參與者代表著高校的體育競技功能，散發(fā)、傳遞具著高校體育競技的精神，他們通過與大學(xué)校園內(nèi)各個(gè)不同層次的群體交往，改變著別人喜愛體育的程度，影響著別人的健美觀，帶動(dòng)著更多的人群來參與體育競技活動(dòng)，引起大家的體育興趣，鼓勵(lì)著體育鍛煉在大學(xué)內(nèi)進(jìn)行，從而對(duì)周圍環(huán)境在行為上產(chǎn)生積極的影響。
時(shí)至今天，在少數(shù)地區(qū)和少數(shù)高校，體育競技和大學(xué)校內(nèi)文化建設(shè)不被重視的現(xiàn)象依然不可避免的存在。實(shí)際上，這種現(xiàn)象對(duì)學(xué)校的發(fā)展和改革具有直接的負(fù)面影響。大學(xué)校內(nèi)文化建設(shè)和高校體育競技活動(dòng)的成效和狀況，直接關(guān)系著黨的教育方針的貫徹落實(shí)和一個(gè)大學(xué)的辦學(xué)方針，關(guān)系著學(xué)校發(fā)展和改革的目標(biāo)能否得以真正的實(shí)現(xiàn)。任何一所高等院校，如果忽視大學(xué)校內(nèi)文化建設(shè)和高校體育競技活動(dòng)，就難以保證培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，就等于主動(dòng)丟掉了最重要的育人陣地之一。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教育部門一定要從堅(jiān)持從中國特色社會(huì)主義辦學(xué)方針的高度出發(fā)，從建設(shè)全面小康社會(huì)的高度出發(fā)，從落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的高度出發(fā)，充分認(rèn)識(shí)加強(qiáng)大學(xué)校內(nèi)文化建設(shè)和高校體育競技活動(dòng)互動(dòng)的重要性，切實(shí)把加強(qiáng)二者的互動(dòng)、建設(shè)列入院校的重要工作議程，列入院校改革發(fā)展和教育事業(yè)的總體規(guī)劃。
參考文獻(xiàn)：
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[關(guān)鍵詞] 科學(xué)選材 青少年 業(yè)余訓(xùn)練 重要性
一、基層科學(xué)選材的重要性
1.科學(xué)選材是青少年兒童競技體育訓(xùn)練中的第一個(gè)重要環(huán)節(jié)，直接影響到訓(xùn)練的成效。目前基層業(yè)余體校，特別是縣（市、區(qū)）業(yè)余體校訓(xùn)練場館、訓(xùn)練器材等條件較為欠缺，這就要求必須把發(fā)現(xiàn)人才作為工作中的重中之重，只有把科學(xué)選材的網(wǎng)絡(luò)盤大，把業(yè)余訓(xùn)練的觸角盤深、盤長，搞地毯式的人才搜索，才能最大限度地把具有體育天賦苗子都網(wǎng)絡(luò)到業(yè)余訓(xùn)練之中，通過打好基礎(chǔ)、系統(tǒng)訓(xùn)練、積極提高，才能輸送到省、、大專院校等優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)隊(duì)。
2.科學(xué)選材，其原則是依據(jù)訓(xùn)練控制學(xué)原理和運(yùn)動(dòng)員科學(xué)選材原理而確立的運(yùn)動(dòng)員必須遵循的準(zhǔn)則。其目的主要就是為了提高選材的準(zhǔn)確性，為培養(yǎng)優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員提供最高水平的后備人才。
3.目前基層青少年競技體育的科學(xué)選材及科學(xué)訓(xùn)練工作，已越來越多的受到各級(jí)體育行政部門的高度重視，而青少年業(yè)余體校的科學(xué)選材工作重要性也在于它符合青少年科學(xué)選材的原理。
二、科學(xué)選材它涉及的因素
1.因?yàn)檫\(yùn)動(dòng)員選材它涉及的因素很多，諸如：遺傳、年齡、競技能力，還有專項(xiàng)因素和個(gè)體因素等等。僅年齡因素就分為日歷年齡、生物年齡和運(yùn)動(dòng)年齡。在運(yùn)動(dòng)員選材中，不光要看他的日歷年齡（即表征年齡）和生物年齡，最重要的是看他的運(yùn)動(dòng)年齡，因?yàn)檫\(yùn)動(dòng)年齡是從運(yùn)動(dòng)員早期參加訓(xùn)練開始計(jì)算的年齡，它反映了運(yùn)動(dòng)員在專項(xiàng)競技能力上的階段性發(fā)展特點(diǎn)，具體表現(xiàn)在運(yùn)動(dòng)員身體素質(zhì)的最佳生長發(fā)育年齡，即運(yùn)動(dòng)員“運(yùn)動(dòng)素質(zhì)的敏感發(fā)展期”。競技能力則是一名運(yùn)動(dòng)員成才的必要條件。它包括實(shí)際潛力和現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)兩個(gè)方面。專項(xiàng)因素主要是根據(jù)運(yùn)動(dòng)員選擇或者說適合的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目上考慮的，如體能類占居主導(dǎo)地位的項(xiàng)目主要是從選材對(duì)象的機(jī)能、形態(tài)和健康上這些因素多加考慮。個(gè)體因素主要是根據(jù)運(yùn)動(dòng)員的專項(xiàng)因素中起主導(dǎo)作用的指標(biāo)體系占居多少而論的。
2.科學(xué)選材的重要性還體現(xiàn)在它將運(yùn)動(dòng)員的先天潛能的人體遺傳學(xué)原理和運(yùn)動(dòng)員運(yùn)動(dòng)才能發(fā)展的年齡特征與生物學(xué)基礎(chǔ)有機(jī)地結(jié)合并恰如其分地運(yùn)用到了選材之中。
3.運(yùn)動(dòng)員先天潛能的人體遺傳學(xué)原理包括兩大方面，即：運(yùn)動(dòng)才能與遺傳因素的關(guān)系，運(yùn)動(dòng)員選材的人體遺傳機(jī)制。雖然成功的運(yùn)動(dòng)員后天刻苦訓(xùn)練的因素不可缺少，但更主要的是遺傳因素。所謂科學(xué)選材就是要運(yùn)用所學(xué)理論知識(shí)和先進(jìn)的測試設(shè)備將運(yùn)動(dòng)員所有穩(wěn)定的與訓(xùn)練無關(guān)的、先天的、從幼年就表現(xiàn)出來的各種因素的總和測定出來，并根據(jù)測定結(jié)果預(yù)測運(yùn)動(dòng)員未來體育競技運(yùn)動(dòng)水平和可能取得的最佳運(yùn)動(dòng)成績。
三、科學(xué)選材對(duì)挖掘具有體育天賦的苗子有著重要意義
1.六破世界女子舉重紀(jì)錄的關(guān)虹，原名關(guān)紅枝，1974年出生于潛江市楊市鄉(xiāng)佘口村一個(gè)農(nóng)民家庭。在20世紀(jì)八十年代末期，關(guān)虹參加地區(qū)中學(xué)生運(yùn)動(dòng)會(huì)，獲100米短跑第一名，被體校錄取。教練員在訓(xùn)練中發(fā)現(xiàn)，關(guān)虹的身體形態(tài)、機(jī)能和身體素質(zhì)在以后的田徑專項(xiàng)訓(xùn)練中沒有較大的發(fā)展空間，于是動(dòng)員關(guān)虹改田徑為舉重。但是很多同行教練員，包括一些資深教練員并不看好她，認(rèn)為她瘦小、體質(zhì)弱，并非有力量型項(xiàng)目的潛力。為此，體校項(xiàng)目課題組多次召開科研選材論證會(huì)，通過對(duì)其身體形態(tài)、機(jī)能、身體素質(zhì)以及骨齡測試，同時(shí)項(xiàng)目課題組對(duì)其父母遺傳基因多次調(diào)查論證，確認(rèn)關(guān)虹心理素質(zhì)好、爆發(fā)力強(qiáng)、下蹲力量有力，具備輕量級(jí)舉重運(yùn)動(dòng)員的天賦。在舉重專項(xiàng)訓(xùn)練不到一年時(shí)間，1989年4月，全省女子舉重錦標(biāo)賽在鄂西土家族自治州舉行，關(guān)虹力挫群芳，一“舉”成功，榮獲40公斤級(jí)抓舉、挺舉、總成績?nèi)?xiàng)冠軍，她被省體工大隊(duì)錄取。從此，關(guān)虹的舉重生涯跨進(jìn)了一個(gè)新階段。并在1991年8月，在印度尼西亞舉行的第四屆亞洲女子舉重錦標(biāo)賽上，她榮獲44公斤級(jí)抓舉65公斤、挺舉93公斤、總成績158公斤三枚金牌，打破了這個(gè)級(jí)別的挺舉世界紀(jì)錄，為祖國爭得了榮譽(yù)。關(guān)虹在全運(yùn)會(huì)、亞運(yùn)會(huì)及世界女子舉重錦標(biāo)賽上顯示出獨(dú)霸46公斤級(jí)女子輕量級(jí)舉重地位，科學(xué)選材的前瞻性和重要性得以驗(yàn)證。
2.當(dāng)然，人體遺傳學(xué)告訴我們，人體不僅具有遺傳性，也有其變異性，如果我們能很好地把握這種生長發(fā)育中的遺傳與變異間的規(guī)律，對(duì)準(zhǔn)確性地選好材有著十分重要的作用。曾經(jīng)在泰國曼谷亞運(yùn)會(huì)上奪得男子賽艇冠軍的潛江籍運(yùn)動(dòng)員聶軍良就是潛江體校根據(jù)其潛江地域人員分布特點(diǎn)選材培養(yǎng)的典型案例運(yùn)動(dòng)員之一。聶軍良父輩為北方人，本人有身材高度，胸背厚實(shí)、臂長。有先天的劃船運(yùn)動(dòng)員的身材。再加上伯樂的發(fā)現(xiàn)，縣（市）、省級(jí)、國家級(jí)專業(yè)教練的培養(yǎng)終獲成功。
四、結(jié)論與建議
1.結(jié)論
科學(xué)選材是在豐富各種學(xué)科理論知識(shí)的前提下得出的選材理論。它要求其基層體校和教練員要具備綜合性相關(guān)的科學(xué)理論知識(shí)和水平；科學(xué)選材是建立在經(jīng)驗(yàn)選材基礎(chǔ)上，同時(shí)又強(qiáng)化了經(jīng)驗(yàn)選材理論，是感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)的理論。它是現(xiàn)在也必將是將來越用越廣泛的選材方法理論。
關(guān)鍵詞：初中體育 體育文化 體育教學(xué)
中圖分類號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：C 文章編號(hào)：1672-1578（2015）10-0142-01
1 體育文化的傳播有利于增強(qiáng)體育教學(xué)中的傳習(xí)作用
對(duì)于學(xué)校體育教學(xué)的認(rèn)識(shí)，不能簡單的停留在只是傳習(xí)技術(shù)的層面上，而應(yīng)更多的把它作為傳播體育文化的陣地。我們應(yīng)該清楚地認(rèn)識(shí)到，只有融入了體育文化的運(yùn)動(dòng)技術(shù)的傳習(xí)，才會(huì)有真正意義上的體育教學(xué)。如果忽視了體育文化的元素，則只能是表象意義上面的體育教學(xué)，更別說構(gòu)建體育文化所產(chǎn)生的體育價(jià)值觀念了。因而在傳習(xí)運(yùn)動(dòng)技術(shù)的同時(shí)，我們應(yīng)努力使運(yùn)動(dòng)技術(shù)所包含的體育文化得以凸現(xiàn)，并在學(xué)生大腦里形成一種思維方式，從而養(yǎng)成終身體育、頑強(qiáng)拼搏、克服困難的體育意識(shí)和習(xí)慣。
課堂教學(xué)是教育實(shí)踐的主體，因此，要充分發(fā)揮運(yùn)動(dòng)技術(shù)課程教學(xué)在育人方面的作用。人文教育應(yīng)該滲透到各種教學(xué)之中，要特別強(qiáng)調(diào)在專業(yè)課程中的運(yùn)用，挖掘?qū)I(yè)課的人文內(nèi)涵，使專業(yè)課內(nèi)容更為豐富。所以教師在教學(xué)中，可以將其中的真、善、美等人文精神和科學(xué)態(tài)度、科學(xué)方法等科學(xué)精神自然地展現(xiàn)在學(xué)生面前，使學(xué)生在學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)技術(shù)的同時(shí)，自然而然地接受人文教育和科學(xué)教育。而這種教育又能有效地、持久地促進(jìn)運(yùn)動(dòng)技術(shù)的習(xí)練。因而，體育文化的發(fā)展對(duì)運(yùn)動(dòng)技術(shù)的傳習(xí)既有很強(qiáng)的依賴性，但同時(shí)我們不得不看到體育文化的傳播又能增強(qiáng)體育教學(xué)中的傳習(xí)作用。
2 體育文化的傳播有利于加深體育教學(xué)中的情感體驗(yàn)
競技體育與學(xué)校體育雖然不屬于同一個(gè)系統(tǒng)，但是在精神層面上是完全統(tǒng)一的，而達(dá)成兩者協(xié)調(diào)統(tǒng)一的就是體育文化。換言之，競技體育是一種高品位、高水準(zhǔn)、高質(zhì)量的體育文化，其具有競技性、娛樂性和不確定性等特征。學(xué)校體育屬于競技體育的初級(jí)階段，競技體育對(duì)體育文化的傳播與吸收有強(qiáng)大的牽引力，這種強(qiáng)大的牽引力延伸到了體育的教學(xué)之中。學(xué)生以競技體育這種體育文化開始認(rèn)識(shí)體育、欣賞體育、發(fā)展體育的魅力，并熱愛體育，最大可能地參與體育運(yùn)動(dòng)，增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)體育文化的歸屬感和榮譽(yù)感。
以奧運(yùn)會(huì)、世界杯足球賽等為代表的競技體育掀起了全球性的體育文化熱潮，而這種體育文化熱潮首先被具有追求新奇事物特征的廣大青少年學(xué)生群體所接受，他們向周圍釋放的能量是任何一個(gè)其它群體都無法比擬的。隨著他們學(xué)會(huì)欣賞體育，進(jìn)而自己參與體育且參與的人數(shù)和次數(shù)的增加，體育文化對(duì)其的熏陶作用就日益增強(qiáng)，他們自身在實(shí)踐運(yùn)動(dòng)中不斷揣摩和練習(xí)，在積極主動(dòng)參與體育運(yùn)動(dòng)的同時(shí)，他們也就體驗(yàn)到了強(qiáng)烈的運(yùn)動(dòng)愉悅感，產(chǎn)生了興趣。因此，學(xué)生自己主動(dòng)并樂于參與的體育課堂教學(xué)，其質(zhì)量當(dāng)然也非常高。
3 體育文化的傳授有助于實(shí)施集體主義和愛國主義教育
體育的許多運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目基本上是通過人們相互間的共同協(xié)作、默契配合，來表達(dá)人的意識(shí)、情感、意志和精神的，這種人際間特殊的交往表達(dá)方式，顯然要通過整體的密切協(xié)作、相互配合才能完成。體育從內(nèi)容到形式，從方法到要求，都有很強(qiáng)的集體性。例如：籃球、排球、足球、接力等項(xiàng)目的教學(xué)，教師講解技術(shù)和戰(zhàn)術(shù)配合時(shí)，特別強(qiáng)調(diào)集體配合的重要性，不失時(shí)機(jī)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行集體主義教育，樹立集體觀念，讓學(xué)生在練習(xí)和競賽中體會(huì)集體主義精髓和集體協(xié)作的力量，培養(yǎng)團(tuán)結(jié)互助、戰(zhàn)勝困難、爭取勝利的集體主義精神。
利用多媒體，組織學(xué)生觀看競技體育比賽，開啟體育文化傳播的第二課堂。每當(dāng)目睹中國運(yùn)動(dòng)員在領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上含著淚水，在雄壯的國歌聲中，仰望五星紅旗冉冉升起，所有炎黃子孫的驕傲之情便油然而生，這也極大地增強(qiáng)了青年學(xué)生的民族自信心和自豪感，是一堂生動(dòng)直觀的愛國主義教育課。在賽場上，王義夫?yàn)閲床?，暈倒在賽場上；劉翔不畏?qiáng)手，打破了歐美運(yùn)動(dòng)員長期壟斷短距離競賽的神話等等，這些體壇健將是民族的英雄和驕傲，煥發(fā)出的拼搏進(jìn)取的體育精神，極大地激發(fā)了學(xué)生的愛國主義情感。
4 體育文化的傳授有助于實(shí)施遵紀(jì)守法和友好競爭教育
