發(fā)布時間：2023-10-11 16:23:04
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的大學(xué)生勞動教育理論樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
關(guān)鍵詞：勞動教育；項目管理；專業(yè)思維
項目管理作為一門新興的學(xué)科，在工作與生活中具有很強的應(yīng)用價值。作為從事一線教育的老師，本人嘗試把項目管理理論與大學(xué)生教育管理實踐現(xiàn)結(jié)合，并取得了較好的效果。現(xiàn)總結(jié)成文，希望對其他教育工作者有所啟發(fā)。
一、勞動教育的意義及特點
“養(yǎng)成教育”是培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣的教育。養(yǎng)成教育包括正確行為的指導(dǎo)，良好習(xí)慣的培養(yǎng)及優(yōu)秀思維習(xí)慣的養(yǎng)成。優(yōu)秀思維習(xí)慣是養(yǎng)成教育的產(chǎn)物，它可能源于生活中的小事，但是對我們以后的成長卻有深遠(yuǎn)的影響。所以，無論對于中小學(xué)生還是大學(xué)生，養(yǎng)成教育在不同的年齡階段都具有重要意義。
“勞動教育”是養(yǎng)成教育的重要組成部分。它是使學(xué)生樹立正確的勞動觀念，擁有正確的勞動態(tài)度，有熱愛勞動之心、懂得珍惜他人的勞動成果，養(yǎng)成良好勞動習(xí)慣與思維習(xí)慣的教育。這也是傳統(tǒng)勞動教育的真正目的。
“勞動教育”是獲得知識的重要途徑。它是通過勞動這一具體的體驗過程來達到教育的目的?！绑w驗”幾乎是所有人獲取知識的基本手段，它來自我們的視覺、聽覺、觸覺、嗅覺、味覺多種感覺。所以，體驗式學(xué)習(xí)的信息冗余量很大，這對學(xué)習(xí)知識本身來說好像不利，但如果我們充分地挖掘、利用了這些所謂的信息冗余，在三本院校、職業(yè)院校中勞動教育自身的價值就不僅僅是勞動了。如果我們能將勞動與學(xué)習(xí)過程中的試錯、觀察、思考、專業(yè)教學(xué)相結(jié)合，勞動教育將產(chǎn)生比勞動教育本身更大的教育價值。
二、項目管理相關(guān)理論
項目管理是把各種知識、技能、工具和技術(shù)應(yīng)用于項目活動，來達到項目要求。為達到項目管理與勞動教育相結(jié)合的目標(biāo)，應(yīng)關(guān)注以下理念：
同時關(guān)注結(jié)果和過程。有好的過程才能產(chǎn)生好的結(jié)果，如果只有好的結(jié)果，沒有好的過程，那么好的結(jié)果將是不可持續(xù)的。
預(yù)防勝于檢查的風(fēng)險意識。防患于未然的代價總是小于糾正錯誤的代價。應(yīng)提前制定好計劃來預(yù)防這些問題。
積極主動地面對問題。項目經(jīng)理要積極主動的面對問題與沖突，主動和發(fā)生問題的當(dāng)事人進行溝通和交流，并解決問題。
在上勞動課的過程中，要根據(jù)學(xué)生的心理規(guī)律提前設(shè)計好每一個階段要體驗的項目管理知識，使其在潛移默化中掌握知識。這樣可以充分發(fā)揮體驗式學(xué)習(xí)中信息冗余的特點，使勞動課的開展更有意義。
三、項目管理與勞動教育相結(jié)合培養(yǎng)專業(yè)思維
一個好的可持續(xù)的結(jié)果背后一定有一個好的系統(tǒng)設(shè)計。項目管理思維之所以能在鄭州成功財學(xué)院這一個三本院校的勞動教育中得以應(yīng)用，并得到好的成效，得益于本校有一個好的系統(tǒng)的勞動教育體系設(shè)計。下面結(jié)合工程管理的專業(yè)特點，從文化、制度、管理和實施等四個層面系統(tǒng)地分析項目管理與勞動教育相結(jié)合的有效方法。
第一 勞動教育文化建設(shè)。勞動教育文化建設(shè)與校園文化建設(shè)有密不可分的關(guān)系。每一個學(xué)校都有自己獨特的文化，文化就是這個學(xué)校的傳統(tǒng)，就如習(xí)慣一樣影響著學(xué)院各項工作開展的主旋律，影響著學(xué)生每天的學(xué)習(xí)與生活，影響著勞動教育開展的成效。雖然我所實踐的鄭州成功財學(xué)院（以下簡稱“成功學(xué)院”）建校僅10年，但是卻有著深厚的校園文化，因為創(chuàng)辦人王廣亞先生有著70多年的辦學(xué)經(jīng)驗，而鄭州成功財經(jīng)學(xué)院的校園文化正是在70多年的實踐中不斷沉淀下來?！俺晒Α本袷牵骸皭蹏鴲坌?，寧靜好學(xué)，禮讓整潔”。其“禮讓整潔”的“成功”精神正是本校勞動教育開展的文化背景?！俺晒Α毙@的每一處地方都一塵不染，這不是一般學(xué)校所能比的。成功學(xué)院獨具特色的勞動教育也正是在這樣的文化背景下展開的。從“禮讓整潔”的辦學(xué)精神，到校園整潔文化、宿舍整潔文化、教室整潔文化、辦公區(qū)整潔文化，整潔文化覆蓋校園的每一個角落。校園整潔文化通過勞動教育與保潔管理系統(tǒng)得到落實，從而形成優(yōu)秀的勞動教育文化。而勞動教育文化最終內(nèi)化成學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教師、學(xué)生、其他管理人員的日常行為習(xí)慣，再一波一波向下傳，最終形成校園文化傳統(tǒng)，深入到每一個“成功”人心中。
第二 勞動教育制度建設(shè)。沒有一個好的制度設(shè)計好的傳統(tǒng)文化是很難得到繼承與發(fā)揚的。成功學(xué)院的勞動教育建設(shè)也是如此。在勞動教育制度建設(shè)上，成功學(xué)院有一個閉環(huán)管理制度設(shè)計。成功學(xué)院的行事準(zhǔn)則是“計劃創(chuàng)新、執(zhí)行徹底、考核嚴(yán)謹(jǐn)、賞罰分明”。 所以，學(xué)院的整個管理制度的建設(shè)無不體現(xiàn)著這16個字。勞動教育制度建設(shè)作為其中的一個分支也充分體現(xiàn)了這一行事準(zhǔn)則。成功學(xué)院的勞動教育形成了學(xué)院的一個特色，教師的一項考核，學(xué)生的一門課程，院領(lǐng)導(dǎo)、系領(lǐng)導(dǎo)、教師定期深入勞動教育場地進行勞動教育示范的人人參于的制度。正是有了這種基礎(chǔ)制度的建設(shè)，勞動教育才有可能在實施的過程不斷創(chuàng)新，沉淀，積累。
第三 勞動教育組織管理。從管理的部門設(shè)置來看，成功學(xué)院設(shè)有“勞衛(wèi)科”專門從事勞動課的組織管理工作?！皠谛l(wèi)科”下面設(shè)有勞動小組，組員稱為“勞動小組長”，主要由大二學(xué)生組成，專門負(fù)責(zé)每一個班級勞動課的開展。“勞動小組長”每月都可以領(lǐng)取一份勤工儉學(xué)的工資，以此作為物質(zhì)上的激勵?！皠谛l(wèi)科”下面還設(shè)有督查組，按照結(jié)構(gòu)化的要求對每一個班級的勞動區(qū)域進行打分，每周匯總評比，評比結(jié)果是輔導(dǎo)員的一項重要考核，各系評比的一項指標(biāo)。
第四 勞動教育實施管理。有了文化的影響，制度的保障，組織管理考核的閉環(huán)管理，成功學(xué)院的勞動教育才有可能順利開展，進而做出特色。首先，是項目管理專業(yè)術(shù)語的應(yīng)用。因打掃不到位，且組長查出來再打掃的，一律稱為返工。學(xué)生因打掃不到位扣分，我一律稱為質(zhì)量不達標(biāo)。因質(zhì)量不達標(biāo)扣的分，每扣一分就折算成10萬元的工程款。對于不易打掃的地方要重視的，一律稱為做好風(fēng)險控制。其次，是將項目管理理念的深入到勞動教育過程中。讓學(xué)生同時關(guān)注結(jié)果與過程。有好的過程才能產(chǎn)生好的結(jié)果，如果光有好的結(jié)果，沒有好的過程，那么好的結(jié)果將是不可持續(xù)的。所以，讓學(xué)生重視打掃過程中的態(tài)度問題。預(yù)防勝于檢查的風(fēng)險意識。防患于未然的代價總是小于糾正錯誤的代價。所以，讓學(xué)生一次就打掃徹底，盡可能的不進行第二次檢查。積極主動地面對問題。所以，“勞動小組長”與勞動班長在班級人員管理上要學(xué)會積極主動的面對問題與沖突，主動和發(fā)生問題的當(dāng)事人進行溝通和交流，并解決問題。沒有簡單的事情，只有簡單的頭腦等等一些好的項目管理理念。最后，是與專業(yè)實踐相結(jié)合。學(xué)生學(xué)開設(shè)了工程制圖課，我就讓學(xué)生用工程繪圖的方式來繪制我們的勞動區(qū)域。除了上述的一些專業(yè)特色，勞動教育所要求的耐心教育、整潔教育、珍惜他人勞動成果的教育等根據(jù)勞動的不同階段也逐步開展。
項目管理與勞動教育的結(jié)合，只是個人在輔導(dǎo)員工作崗位上的一個小嘗試、小收獲、小創(chuàng)新。如果高校輔導(dǎo)員都能夠把自己的崗位實踐與自己的專業(yè)知識、視野結(jié)合起來，我相信，會有更多樂于為學(xué)生接受的活動項目被開發(fā)出來，輔導(dǎo)員所學(xué)專業(yè)知識的價值也會得以體現(xiàn)，輔導(dǎo)員隊伍的穩(wěn)定性也將大大提高。唯有不斷地進行實踐創(chuàng)新，我們才可能在輔導(dǎo)員工作職業(yè)化、專業(yè)化、專家化的道路上走的更遠(yuǎn)。
【參考文獻】
[1]王廣亞，成功與我[M].河南人民出版社，2009.
[2]美國項目管理協(xié)會，項目管理知識體系指南（第五版）[M].北京.電子工業(yè)出版社，2013.
關(guān)鍵詞：校園文化；大學(xué)生；人格培養(yǎng)
貴州大學(xué)校長鄭強教授說過：“學(xué)術(shù)可以悄悄做，教育一定要大張旗鼓?！彼粲踅逃谋举|(zhì)不是謀生，而是喚起興趣。鄭教授在央視中國青年電視公開課《開講啦》上發(fā)表演講說道：“只有觸動心靈情感的教育，才是讓孩子們能夠記住的情感?！编嵔淌谔岬?，每一所大學(xué)都有其深厚的文化背景和歷史，而正是這些文化建設(shè)熏陶和鼓動學(xué)生去學(xué)習(xí)、去進步。
當(dāng)代大學(xué)生，他們的社會地位、知識水平及年齡、心理特征，都使他們向往高尚的文化生活，尋求高層次的精神享受，形成高雅的文化生活氛圍。前清華大學(xué)校長梅貽琦先生在《大學(xué)一解》一文中寫到：“學(xué)校猶水也，師生猶魚也，其行動猶游泳也，大魚前導(dǎo)，小魚尾隨，是從游也，從游既久，其濡染觀摩之效，自不求而至，不為而成?！痹谄渌枷氲闹敢?，清華大學(xué)將豐富校園文化生活、加強隱性文化建設(shè)當(dāng)作“養(yǎng)成高尚人格的最好方法”。一所大學(xué)，若能把學(xué)生的學(xué)業(yè)與校園文化活動妥善地結(jié)合起來，便會有力地推動校園內(nèi)的精神文明建設(shè)。
一、大學(xué)物質(zhì)文化的隱性教育功能
每一個大學(xué)生都在為今后進入社會的競爭和發(fā)展做準(zhǔn)備。校園物質(zhì)文化有助于技能的培養(yǎng)，是理論與實踐結(jié)合過程中的催化劑。物質(zhì)環(huán)境對于一個人的影響的用不可估量。蘇霍姆林斯基說過，“未來的學(xué)校應(yīng)當(dāng)把大自然所賦予人所能做到的一切都盡可能充分地用于人的和諧發(fā)展，做到使大自然為人服務(wù)”，“努力做到使學(xué)校的墻壁也說話”。這說明，建設(shè)良好的校園物質(zhì)環(huán)境，具有“桃李不言，下自成蹊”的隱性教育效果。大學(xué)的文化建設(shè)絕對不只是“四書五經(jīng)”，校園具有象征意義的雕塑、建筑就是最好的無形教育內(nèi)容。而圖書館、檔案館、博物館中的內(nèi)容，也是極好的文化教育項目。甚至連日常服飾、家具、食品、烹飪、茶、酒、刺繡及各種裝飾品等，都可造成一種文化氛圍，造就高雅的文化氣氛。
二、大學(xué)制度文化的習(xí)慣培養(yǎng)功能
大學(xué)的文化建設(shè)絕對不是單純的娛樂，或是毫無規(guī)章制度的自由發(fā)展。大學(xué)校園的文化活動是高層次的，是極為復(fù)雜的社會文化生活的反映。深層的校園文化建設(shè)，就是人的靈魂重建工程。因此在大學(xué)文化建設(shè)的過程中，制度文化成了不可缺少的一部分。
從現(xiàn)代課程理論視角來看，學(xué)校的制度文化總體應(yīng)列入隱性課程的范疇。據(jù)現(xiàn)象詮釋學(xué)者的觀點，隱性課程是學(xué)生在學(xué)校或班級的“生活世界”中不斷與教師或同輩團體產(chǎn)生存在經(jīng)驗的對話而使其對教育環(huán)境主動產(chǎn)生價值或意義上的解析，并進而擴展其存在經(jīng)驗的非限定和創(chuàng)造性的無意學(xué)習(xí)。學(xué)校的制度文化正是通過隱性課程所具有的認(rèn)識導(dǎo)向、情感陶冶、行為規(guī)范作用，創(chuàng)設(shè)一種能喚起學(xué)生高尚情感、激發(fā)他們健康成長的文化環(huán)境、教育環(huán)境、精神氛圍來感化和陶冶學(xué)生，以達成深層次育人功能。
三、大學(xué)行為文化的道德養(yǎng)成功能
現(xiàn)在的社會需求，就是要通過教育增強學(xué)生的社會責(zé)任感以及道德感。社會中所傳播的道德意識流也需要加入新鮮的“血液”。而正在為進入社會做準(zhǔn)備的大學(xué)生就是最好的人選。大學(xué)生的道德養(yǎng)成也是大學(xué)教育中最重要的工作之一。
學(xué)生在行為實踐活動中，依據(jù)不同的行為情景，對行為知識進行修正、充實、完善、提高。正如我國教育家陶行知所說：“如果過的是少爺生活，雖天天讀勞動教育的書，不算是受著勞動教育；過的是迷信生活，雖天天講聽科學(xué)講座，不算是受著科學(xué)教育……過的是開倒車的生活，雖天天談革命運動，不算是受著革命的教育?！辫b于此，大學(xué)應(yīng)開展豐富多彩的活動，使學(xué)生在活動中潛移默化地養(yǎng)成良好的政治品質(zhì)與行為品質(zhì)。
四、大學(xué)精神文化的人格熏陶功能
所謂人格，就是在人慢慢成長過程中所累積和養(yǎng)成的精神面貌和品格?！叭龤q定終生”，幼兒時期的精神文化教育是可以影響一個人的一生的。然而，大學(xué)時代作為學(xué)生從家庭保護的對象到真正的社會人的轉(zhuǎn)折點，其對人格熏陶的功能是不可磨滅的。精神文化是大學(xué)文化的核心，它蘊涵在大學(xué)的物質(zhì)文化、制度文化和行為文化之中。它體現(xiàn)在學(xué)風(fēng)、教風(fēng)和校風(fēng)中，凝煉在校訓(xùn)、校歌、?；铡⑿Ｅ?、校服、校史等之內(nèi)。它通過校園精神面貌體現(xiàn)的點點滴滴，無時無刻不影響著年輕一代學(xué)生的人格發(fā)展。
古人云：“近朱者赤，近墨者黑?！毙@文化建設(shè)的終極目標(biāo)就在于創(chuàng)建一種氛圍，以陶冶學(xué)生的情操，構(gòu)筑健康的人格，全面提高學(xué)生素質(zhì)。大學(xué)校園文化建設(shè)就是教書育人的工作，教師是責(zé)無旁貸的，只有共同努力才能達到目的。因此，要加強校園文化建設(shè)，發(fā)揮學(xué)校師生在校園文化建設(shè)中的主體作用，構(gòu)筑全員共建的校園文化體系。
參考文獻：
[1]廖小平.論大學(xué)文化的三種關(guān)系[J].河南大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2006（5）.
相關(guān)熱搜：教育 教育理念
蘇霍姆林斯基是前蘇聯(lián)偉大的教育家，他的教育思想不僅對前蘇聯(lián)而且對世界諸多國家都產(chǎn)生過巨大的影響，其教育思想雖形成于上個世紀(jì)六十年代，今又觀之，感慨甚多，看似“古老”的教育思想，縱觀今日之中國教育，這些教育思想對改變中國教育現(xiàn)狀存在的弊端具有極為重要的指導(dǎo)意義之所以有如此之說，究其根本原因，還是我國基礎(chǔ)教育科學(xué)教育思想觀念的嚴(yán)重缺失問題蘇霍姆林斯基所倡導(dǎo)的德育與智力教育，恰恰是我國當(dāng)前基礎(chǔ)教育存在的重大漏洞，值得引起廣大教育者和教育領(lǐng)導(dǎo)者的深思。
蘇霍姆林斯基教育理論體系的核心內(nèi)容即是強調(diào)實行對學(xué)生的個性全面發(fā)展教育，其主要教育思想是讓學(xué)生實施“自我教育”的同時，要實施多方面的教育，諸如：智育、德育、勞動教育等,在其教育理論中，他尤其把道德教育視為基礎(chǔ)教育的靈魂和核心，強調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的信念和理想，健全高尚的道德品質(zhì)，使學(xué)生具有崇高的道德理想其次。他的理論還特別強調(diào)智育這一重要環(huán)節(jié)，智育即“智力的教育”，其對智育的詮釋是反對把填鴨式的課堂教育作為唯一的教學(xué)活動，“唯智也”蘇霍姆林斯基對智育的詮釋是不僅僅向?qū)W生傳授書本知識，而是強調(diào)更重要的教育過程，他的這一理論比同時代西方的“形式教育論”和“實質(zhì)教育論”都要站得高、看得遠(yuǎn)，也比‘傳統(tǒng)教育論’研究得更透徹，理解得更全面。
他把智育具體擬定為四個方面;首先是通過傳統(tǒng)教學(xué)使學(xué)生掌握、積累科學(xué)知識，這是智育的根本;其二是發(fā)展智力智力和能力的發(fā)展，是建立在對基礎(chǔ)知識的掌握上的，沒有牢固的基礎(chǔ)知識會抑制智力的發(fā)展，二者協(xié)調(diào)配合才能實現(xiàn)真正意義上的智力教育其三是培養(yǎng)智能。
即通過教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生發(fā)展智力、掌握知識和進行智力勞動所不可缺少的技能、技巧與本領(lǐng)，也就是培養(yǎng)從事腦力勞動所必要的手段和途徑蘇霍姆林斯基教育理論要求培養(yǎng)的智能，既具有知識的成分，又具有智力的成分，還具有工具的性質(zhì)培養(yǎng)智能這項任務(wù)，包含著全新的獨創(chuàng)性的見解其四智育的核心思想是培養(yǎng)學(xué)生形成科學(xué)的世界觀，這一理論的實現(xiàn)有兩個必須的渠道，一是思想政治教育和道德教育;另一個是科學(xué)知識與真理的掌握。
基于此理論，觀今日之中國基礎(chǔ)教育現(xiàn)狀，令人堪憂。
首先是學(xué)校教育存在商業(yè)化的問題，個別學(xué)校教育存在道德教育的缺失，其結(jié)果是相當(dāng)一部分學(xué)生存在唯利是圖，寡情薄義的道德取向看似大學(xué)生人才云集，實質(zhì)是缺失有用的真正人才，其后果是十多年的學(xué)校教育造成今曰就業(yè)艱難，缺少智力型，創(chuàng)造性的有用人才。
其次是國家經(jīng)濟建設(shè)發(fā)展的同時忽略了對教育的投人，而學(xué)生的學(xué)習(xí)卷人了高成本的漩渦，基礎(chǔ)教育良莠不齊，滋生了教育的腐敗，無形地對學(xué)生道德觀念及教育形成了不良影響，乍看基礎(chǔ)教育并沒有被產(chǎn)業(yè)化，而實質(zhì)上卻出現(xiàn)了嚴(yán)重的商業(yè)化傾向。
再者我國教育資源分配嚴(yán)重失衡，城市與農(nóng)村，學(xué)校與學(xué)校之間分三六九等，這些現(xiàn)象為教育腐敗的生長提供了空間。
再者是基礎(chǔ)義務(wù)教育面臨的擇校問題，看似平等，實則跟學(xué)生家長的權(quán)錢發(fā)生了不可逆轉(zhuǎn)的關(guān)系，權(quán)錢決定了孩子能享受什么樣的教育資源高校。雖不屬于義務(wù)教育，但其招生意向在客觀上影響和制約著基礎(chǔ)教育的教學(xué)取向再次是應(yīng)試教育成為了基礎(chǔ)教育的主體，其道德、智力教育缺失，即使表面開設(shè)了這些課程，也只是停留在表象上，社會的各種不良現(xiàn)象、功利性的教育方式只會使學(xué)生正確的道德取向缺失、社會價值失落還有就是傳統(tǒng)文化的缺失，媒體的引導(dǎo)從某些方面顛覆了學(xué)生的價值和道德取向，作為教育者我們應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起培養(yǎng)孩子正確的價值觀和道德取向的責(zé)任，并使之走向科學(xué)發(fā)展的正途。
綜上所述，中國教育嚴(yán)重的問題是：教育局部存在商業(yè)化傾向，道德教育相對淡化，應(yīng)試教育體系急待整改完善這些問題的出現(xiàn)其關(guān)鍵是思想文化的缺失長此以往，中國教育將出現(xiàn)令人擔(dān)憂的惡性循環(huán)局面!
回歸到蘇霍姆林斯基的教育理論，筆者認(rèn)為我國當(dāng)前教育極待拯救的問題是道德倫理的實質(zhì)性教育，從孩子的教育初端開始，從小就讓孩子樹立科學(xué)的價值觀和道德觀，蘇霍姆林斯基所倡導(dǎo)的公民道德基礎(chǔ)，亦即從小滋養(yǎng)其良好的道德習(xí)慣，進而培養(yǎng)高尚的道德情感，從而樹立堅定正確的道德信念，注重傳統(tǒng)道德文化的學(xué)習(xí)，在德育教育中滲透美育教育，讓學(xué)生認(rèn)識美，在學(xué)生認(rèn)識美的基礎(chǔ)上培養(yǎng)美的情操、美的修養(yǎng)蘇霍姆林斯基教育理論的核心就是道德教育，它決定了學(xué)生終身發(fā)展的方向，學(xué)性去影響學(xué)生的個性，意即以教生樹立什么樣的人生觀取決于其育者自身的優(yōu)秀去影響學(xué)生個性在青少年所受的教育，所以學(xué)生的發(fā)展與定型。
在教育中要形成公民必備的基本總之，蘇霍姆林斯基的教育
道德修養(yǎng)和道德品質(zhì)，具有正確理論在今日中國之教育現(xiàn)狀下，的修養(yǎng)和品質(zhì)的學(xué)生應(yīng)該是熱愛值得諸位教育者深思，他為教學(xué)習(xí)、熱愛勞動、不自私而且考育事業(yè)。無私奉獻的精神應(yīng)該成慮別人的利益、富于同情心且具為我們廣大教育者的崇拜圖騰，有正義感。
其次是實施真正意義我們要呼喚摒棄利益至上的教上的智力教育，意即通過課堂教育回歸學(xué)的方式使學(xué)生獲得必須的基礎(chǔ)知識，在此基礎(chǔ)上發(fā)展智力，培毛毳教授，碩士畢業(yè)于湖養(yǎng)智能，進而形成科學(xué)的的世界南師范大學(xué)音樂學(xué)院，師從湖南觀，使學(xué)生個性得到全面發(fā)展，師范大學(xué)朱詠北教授，中國音樂成為真正有能力的智者，而不是學(xué)院訪問學(xué)者，從教二十余年。
如工廠復(fù)制般的平乏無能之人現(xiàn)任湖南涉外經(jīng)濟學(xué)院音樂學(xué)院再次要在教育過程實行勞動教育，鋼琴教授，鋼琴專業(yè)學(xué)科帶頭人，所謂勞動教育其宗旨是勞動過程湖南省鋼琴專業(yè)委員會副會長，中進行創(chuàng)造性的活動，讓學(xué)生根專家?guī)斐蓡T，曾任湖南省鋼琴專據(jù)其興趣愛好運用其智能，鍛煉業(yè)委員會郴州分會會長。
（衡水學(xué)院法政系，河北 衡水 053000）
【摘 要】實踐教學(xué)是《基本原理概論》課的重要教學(xué)手段，通過對實踐教學(xué)類型的分析，探求提高《基本原理概論》課實踐教學(xué)質(zhì)量的對策。
關(guān)鍵詞 ；實踐；教學(xué)
1 《基本原理概論》課實踐教學(xué)的必要性
《基本原理概論》是高校思想政治理論課程體系的主干課程，本課程的目的是對學(xué)生進行系統(tǒng)的理論教育，幫助學(xué)生掌握的世界觀和方法論，樹立的人生觀和價值觀，學(xué)會用的世界觀和方法論觀察和分析問題，培養(yǎng)和提高學(xué)生運用理論分析和解決實際問題的能力。為學(xué)生確立建設(shè)有中國特色社會主義的理想信念，自覺地堅持黨的基本理論、基本路線和基本綱領(lǐng)打下扎實的理論基礎(chǔ)。實踐教學(xué)是《基本原理概論》課程的重要組成部分，也是提高該課教學(xué)效果的重要手段。
2 《基本原理概論》課實踐教學(xué)基本類型
《基本原理概論》課實踐教學(xué)根據(jù)實踐的場所不同，載體不同，環(huán)境不同可以分為課堂實踐教學(xué)、校園實踐教學(xué)、社會實踐教學(xué)和虛擬實踐教學(xué)四類。
2.1 《基本原理概論》課課堂實踐教學(xué)
《基本原理概論》課實踐教學(xué)是指以固定課堂為教學(xué)平臺、以教師為主導(dǎo)、以學(xué)生為主體、以課程資源為依托的教學(xué)模式。通過在課堂上模擬實踐情境，激發(fā)學(xué)生的想象力與創(chuàng)造力，引導(dǎo)學(xué)生積極參與,在活動中主動地思考和解決問題。[1]這種實踐形式主要有兩種，一種是課前實踐活動，如課前新聞播報，學(xué)生上臺講課，小品表演等，另一種是課中實踐活動，針對授課內(nèi)容，對某一問題進行主題討論。課堂實踐教學(xué)可以充分調(diào)動學(xué)生的積極性，教學(xué)效果反饋快，教師可以根據(jù)學(xué)生掌握情況及時了解，并對學(xué)生存在問題給以解答。學(xué)生對這種教學(xué)形式的授課內(nèi)容把握更準(zhǔn)確，理解更深刻，能夠留下深刻的印象。
2.2 《基本原理概論》課校園實踐教學(xué)
《基本原理概論》課校園實踐教學(xué)是以校園環(huán)境為載體，在課外進行的教學(xué)實踐活動。這種實踐活動的形式多樣，主要包括：問卷調(diào)查，微電影制作，撰寫讀書筆記，訪談等。由于校園實踐比較復(fù)雜，因此一般采取分組的形式完成，對于不同類型的實踐項目，各成員都有明確的分工，以便更好的完成實踐活動。這種實踐活動題材較多，學(xué)生可選擇自己喜歡或擅長的方面，充分調(diào)動了學(xué)生的積極性。如音樂、舞蹈類學(xué)生傾向于視頻制作微電影拍攝。而文科學(xué)生更樂于選擇讀書筆記的撰寫。理科學(xué)生喜歡具有分析內(nèi)容的問卷調(diào)查。只有因材施教充分發(fā)揮各學(xué)科學(xué)生的特長，才能更好的激發(fā)其實踐能力。
2.3 《基本原理概論》課社會實踐教學(xué)
《基本原理概論》課社會實踐教學(xué)，就是在教學(xué)目標(biāo)的指導(dǎo)下，通過社會活動，提高學(xué)生認(rèn)知能力的一種教學(xué)方式。這種教學(xué)形式與校園教學(xué)實踐相似，包括：問卷調(diào)查、視頻制作、訪談等。所不同的是校園教學(xué)實踐對象是學(xué)校的師生，而社會實踐的對象是廣大群眾。學(xué)生通過深入基層，自身體驗把課本上學(xué)到的理論應(yīng)用到實際生活中去，可以鍛煉能力、提高覺悟、增長才干。
2.4 《基本原理概論》課虛擬實踐教學(xué)
《基本原理概論》虛擬實踐教學(xué)是高校思想政治教育工作者運用計算機網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、虛擬現(xiàn)實技術(shù)等手段在計算機網(wǎng)絡(luò)空間有目的的創(chuàng)造社會實踐情景和條件，引導(dǎo)大學(xué)生進行探索、交流、自我教育的新型實踐教學(xué)形式。這種實踐教學(xué)主要包括：網(wǎng)絡(luò)論壇、網(wǎng)絡(luò)調(diào)查等。虛擬實踐教學(xué)由于其溝通便捷的特點，深受大學(xué)生喜愛。特別是在互聯(lián)網(wǎng)飛速發(fā)展的今天，學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)可以收集大量資料，進行自主學(xué)習(xí)。
3 提高《基本原理概論》實踐教學(xué)質(zhì)量的對策
3.1 改變傳統(tǒng)觀念
傳統(tǒng)的教學(xué)觀念只注重理論教學(xué)，忽視了實踐教學(xué)的作用和地位。其實，實踐教學(xué)與理論教學(xué)既有區(qū)別又密切聯(lián)系在一起。一方面兩者相互區(qū)別，理論教學(xué)可以為學(xué)生打下良好的理論功底，訓(xùn)練學(xué)生的思維能力。實踐教學(xué)可以提高學(xué)生實際解決問題的能力，培養(yǎng)學(xué)生的動手能力。另一方面兩者相互聯(lián)系，實踐教學(xué)建立在系統(tǒng)的理論教學(xué)基礎(chǔ)之上，在專業(yè)理論指導(dǎo)下開展，理論教學(xué)為實踐教學(xué)服務(wù)，目的是提高學(xué)生的實踐能力。因此，要綜合提高學(xué)生能力，應(yīng)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育觀念，在重視理論教學(xué)的基礎(chǔ)上，加強和完善實踐教學(xué)，提高學(xué)生的實際操作能力和解決問題的能力，使學(xué)生達到全面發(fā)展的教育目的。
3.2 拓展實踐教學(xué)形式
實行學(xué)生自主式實踐教學(xué)形式與學(xué)校定期實踐活動相結(jié)合的形式。學(xué)生自主式實踐教學(xué)通過勞動教育和社會服務(wù)兩種形式完成。學(xué)生自愿參加社會的各種公益活動，為他人奉獻自己的愛心。通過這種教學(xué)形式，學(xué)生可以自覺運用所學(xué)的知識，為社會做貢獻，培養(yǎng)熱愛勞動，熱愛人民的思想感情。學(xué)校定期實踐活動是通過參觀紅色文化資源，使學(xué)生了解今天的幸福生活是無數(shù)先烈用自己寶貴的生命換來的，培養(yǎng)大學(xué)生的愛國主義情懷，為祖國的偉大復(fù)興努力奮斗。
3.3 加強教師隊伍
實踐教學(xué)效果的好壞取決于教師隊伍。要解決實踐教學(xué)教師實踐教學(xué)水平和綜合素質(zhì)不高的問題，就要大力提高教師質(zhì)量，從提高教師實踐教學(xué)水平和綜合素質(zhì)上著手，組建一支專職為主、專兼結(jié)合的實踐教學(xué)師資隊伍。一方面，提高教師的實踐能力，發(fā)展雙師型人才。這就要求教師既掌握全面的理論知識，又要有較強的崗位實踐經(jīng)驗，逐步發(fā)展為教師工程師、教師技師等復(fù)合型人才。另一方，提高教師綜合素質(zhì)。高?？梢远ㄆ谶M行相關(guān)培訓(xùn)，聘請知名高校的教授，對教師開設(shè)講座，提高年輕教師的實踐教學(xué)水平和理論水平。
3.4 完善保障機制
完整保障機制應(yīng)采取多種形式。首先，加強經(jīng)費投入，保障實踐基地的建設(shè)。實踐基地的發(fā)展需要較大的資金保障，因此要有科學(xué)合理的預(yù)算和規(guī)劃，保障實踐活動順利開展。其次，建立社會實踐考評機制。制定科學(xué)、規(guī)范的考核評價體系，健全由學(xué)生、實踐單位、指導(dǎo)教師、個人自評四位一體的考核形式，將考核結(jié)果計入大學(xué)素質(zhì)拓展證書和學(xué)生檔案。將大學(xué)生社會實踐作為評估考核高校辦學(xué)質(zhì)量水平的重要指標(biāo)，納入高校黨的建設(shè)和教育教學(xué)評估體系，制定行之有效的考核辦法和激勵機制，定期評選表彰先進集體和個人。[2]
參考文獻
［1］劉暢．高校思想政治理論課實踐教學(xué)研究[D]．武漢:華中師范大學(xué),2012.
論文摘要:藝術(shù)教育有益于大學(xué)生的心理健康和個性完善，是素質(zhì)教育的重要組成部分。通過加強大學(xué)生藝術(shù)教育不僅有利于學(xué)生樹立正確價值取向、涵養(yǎng)個人氣質(zhì)、提高文化素養(yǎng)，更有利于創(chuàng)建和諧校園文化、營造積極的校園氛圍，為學(xué)生的全面發(fā)展提供環(huán)境支撐。
一、加強大學(xué)生藝術(shù)教育的現(xiàn)實意義
藝術(shù)教育是思想教育、做人的教育，它不僅單純屬于審美范疇、更是在德育、智育、體育、勞動教育、心理健康教育等方面有著廣泛的涉及、滲透和深入，是具有跨越性、綜合性、多層面特點的、能在愉悅中促進人全面發(fā)展的素質(zhì)教育形式。藝術(shù)教育以其特有的功能和途徑深深地影響著人的發(fā)展，提高人的藝術(shù)修養(yǎng)，使人能夠主動地、充分地實現(xiàn)感性與理性、情感與理智的和平共處，令其人格得到較好的發(fā)展和完善;有助于人在心靈開發(fā)和交流的氛圍中培養(yǎng)一種協(xié)調(diào)的人際關(guān)系，使人與人之間更好地交流內(nèi)心的感受。加強藝術(shù)教育有利于推進大學(xué)生全面的審美觀點、審美能力的形成，培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，提高大學(xué)生的文化藝術(shù)素養(yǎng)，進而實現(xiàn)加大對社會各界的影響，促進國民素質(zhì)的提高。
(一)加強大學(xué)生藝術(shù)教育有利于促進大學(xué)生全面發(fā)展
全面培養(yǎng)大學(xué)生的思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)和身心素質(zhì)，是黨的教育方針的具體體現(xiàn)，是我國高等教育的根本任務(wù)。中央《關(guān)于教育體制改革的決定》中闡明了我國教育的任務(wù)和目的:“教育的根本任務(wù)是提高整個中華民族的素質(zhì)”。十七大報告也指出，今后的教育要“堅持育人為本、德育為先，實施素質(zhì)教育，提高教育現(xiàn)代化水平，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人?！?大學(xué)生，作為具有高學(xué)歷的知識群體，在未來的社會中，發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。從大的方面說，它關(guān)系到國家現(xiàn)代化建設(shè)的宏偉目標(biāo)。從小的方面說，它關(guān)系到一個人是否能夠健康成長，將來是否成為一個對社會有用的人才。只有人的道德品質(zhì)提高了，才會形成愛國愛校、誠信友善、求實創(chuàng)新、嚴(yán)謹(jǐn)勤奮等優(yōu)秀品質(zhì)，才能夠升華人的境界、提高人的素質(zhì)，使人的價值實現(xiàn)合適于整個社會的核心價值觀取向，成就有利于社會的全面發(fā)展。因此，大學(xué)教育不僅要重視專業(yè)知識和技能的培養(yǎng)，更要著重于人的全方面素質(zhì)的培養(yǎng)，而其中藝術(shù)文化教育是較為重要的一項內(nèi)容，對于實現(xiàn)大學(xué)生全面發(fā)展，踐行國家“德才兼?zhèn)?、以德為先”育人用人?biāo)準(zhǔn)具有現(xiàn)實意義。
(二)加強大學(xué)生藝術(shù)教育有利于構(gòu)筑大學(xué)和諧校園文化
校園文化是學(xué)校教育的內(nèi)容，它包括精神文化、物質(zhì)文化、管理文化。和諧校園文化的核心就是要通過精神文化、物質(zhì)文化、管理文化三方面的協(xié)調(diào)發(fā)展，營造出一種和諧的活動秩序，實現(xiàn)校園文化處于協(xié)調(diào)、均衡、有序的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，從而體現(xiàn)高校校園文化藝術(shù)氛圍對于人及人與人之間的全面協(xié)調(diào)發(fā)展的重要作用。加強高校藝術(shù)教育，有利于促進大學(xué)生身心和諧、健康的發(fā)展，促進大學(xué)生的思想交流、品格完善和性情陶冶，是高校實施素質(zhì)教育的重要手段和有效措施之一，也是建設(shè)校園文化的重要組成部分。校園文化是高校德育教育的重要構(gòu)成部分，校園文化的建設(shè)對于培養(yǎng)學(xué)生的全面素質(zhì)起著極端重要的作用。所以高校藝術(shù)教育和高校校園文化的建設(shè)二者之間相互影響、相互協(xié)調(diào)。
二、加強大學(xué)生藝術(shù)教育的重要途徑
隨著現(xiàn)代社會競爭加劇，社會關(guān)系日益復(fù)雜，必然要求大學(xué)生在專業(yè)知識以外具備更加全面的素質(zhì)去克服困難、融入環(huán)境。加強藝術(shù)教育，營造和諧校園文化，有助于降低大學(xué)生心理壓力，塑造堅強的心理素質(zhì)，提高與人相處的能力，實現(xiàn)大學(xué)生的全面和諧發(fā)展。
(一)實現(xiàn)藝術(shù)課程設(shè)置的人性化，完善大學(xué)生的人格塑造
藝術(shù)教育是實施美育的主要內(nèi)容和重要途徑，它能夠潛移默化地提高學(xué)生的道德水準(zhǔn)，陶冶其情操，促進其智力和身心健康發(fā)展。在促進學(xué)生健全人格的形成和發(fā)展有著重要的作用。
在高校許多大學(xué)生中存在著不同程度的心理障礙與心理疾病，藝術(shù)審美可以消除人腦的高度緊張和疲勞，使大腦各部位的興奮和抑制有序交替出現(xiàn)，從而有助于腦機能的平衡健康發(fā)展。藝術(shù)教育的動情自由，讓學(xué)生在多元文化情境中獲得寬容精神。加強藝術(shù)教育，使人在美的環(huán)境中產(chǎn)生對美好未來的追求，性格開朗，精神飽滿，活力旺盛，情緒穩(wěn)定，意志堅強;使人的氣質(zhì)和風(fēng)度高雅大方，保持鮮明的個性，形成完美的人格。同時它能夠調(diào)整情緒，使情感獲得正確釋放的途徑，而且還能夠超越感性娛樂，進入人格塑造身心和諧的層面，以求在將來面向社會時具備更完善的心理。
(二)增強藝術(shù)活動開展的多元化，提升大學(xué)生的思維創(chuàng)新
在高校中需要增強藝術(shù)教育的多元性和前瞻性，促進多元智能的開發(fā)。第一，開展專題性藝術(shù)活動。第二，開展競賽性藝術(shù)活動。第三，開展趣味性藝術(shù)活動。有利于培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生高尚的審美情趣和創(chuàng)造精神，提高審美能力和創(chuàng)新意識，使學(xué)生樂于接收來自外部的信息，嘗試新的思想行為，立足于藝術(shù)的前沿來思考問題，始終保持個人成長的生機與活力。
小結(jié):隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展與進步，對于人才綜合素質(zhì)提高不斷提出了新的要求，高校藝術(shù)教育的重要性也愈發(fā)凸顯。加強大學(xué)生的藝術(shù)教育，是大學(xué)生成長發(fā)展的需要，更是創(chuàng)建和諧校園文化的必要。這就要求我們應(yīng)全面轉(zhuǎn)變教育思想觀念和認(rèn)識，認(rèn)清藝術(shù)教育的根本目標(biāo)在于培養(yǎng)高素質(zhì)人才，實現(xiàn)人的全面發(fā)展。搞清藝術(shù)教育的概念是讓學(xué)生獲取基本藝術(shù)知識技能、藝術(shù)思想與審美等藝術(shù)能力的過程，是人的精神文明教育，或者說是人的“修養(yǎng)”、“靈魂”、“做人”教育。其次，要深刻認(rèn)識到藝術(shù)教育是使實現(xiàn)學(xué)生全面和諧發(fā)展，推動高校和諧校園文化建設(shè)的核心手段。
參考文獻
【關(guān)鍵詞】大學(xué)生 就業(yè)問題 就業(yè)指導(dǎo)
目前，我國仍然處在計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的過渡時期，勞動力供大于求的矛盾客觀存在，勞動力市場機制不健全。畢業(yè)生就業(yè)制度的改革從“統(tǒng)一分配”到“雙向選擇、自主擇業(yè)”，大學(xué)生和高校都面臨著挑戰(zhàn)。近年來，我國高校逐年擴招，在滿足更多的人接受高等教育的同時，使高校畢業(yè)生數(shù)量迅速增大，造成高校畢業(yè)生高存量、高膨脹，再加上大學(xué)生就業(yè)觀念滯后等多方面的原因，給大學(xué)生就業(yè)帶來了一定的壓力和難度。在當(dāng)前和今后一個時期，
大學(xué)生就業(yè)將面臨嚴(yán)峻形勢。
一、對當(dāng)前我國大學(xué)生就業(yè)形勢的再認(rèn)識
（一）政府加強統(tǒng)籌規(guī)劃，宏觀調(diào)控是大學(xué)生充分就業(yè)的基礎(chǔ)
按我國目前的情況，國民經(jīng)濟每增長一個百分點可新增幾十萬個就業(yè)崗位，可見我國經(jīng)濟的快速發(fā)展為大學(xué)生就業(yè)提供了廣闊的就業(yè)機會。同時，各級政府主管部門積極轉(zhuǎn)變觀念，牢固樹立大學(xué)生“就業(yè)優(yōu)先”的思想，工作重心從以前的就業(yè)管理轉(zhuǎn)變到就業(yè)服務(wù)上來，在全社會形成了一種良好的輿論氛圍，減輕了大學(xué)生的精神壓力，為大學(xué)生就業(yè)創(chuàng)造了寬松、公平的環(huán)境。
（二）不同專業(yè)的就業(yè)形勢
外語專業(yè)的、懂得世貿(mào)組織規(guī)則經(jīng)濟類的、管理類和財會類的學(xué)生將繼續(xù)搶手；隨著IT業(yè)的逐漸復(fù)蘇，社會對計算機類、電子類專業(yè)的學(xué)生會有更高的需求，學(xué)生的就業(yè)可能比較樂觀；中文專業(yè)學(xué)生適應(yīng)面廣，有一定的功底，社會提供了許多崗位：記者、秘書、管理等，都適合他們?nèi)プ?；社會科學(xué)等專業(yè)的學(xué)生，報考公務(wù)員可以解決一部分這類學(xué)生的出路，但由于公務(wù)員崗位競爭十分激烈，因此就業(yè)不太樂觀等。各專業(yè)畢業(yè)生就業(yè)水平雖然會不平衡，但是社會對不同的專業(yè)的需求量會有所變動，如果能放低期望值，愿意到西部、到基層去，都可以找到工作。
（三）用人單位招聘制度的變化
大部分用人單位更多的是從實際需要出發(fā)來選擇不同學(xué)歷層次的畢業(yè)生，重視學(xué)生的綜合素質(zhì)和專業(yè)素質(zhì)。這樣一種環(huán)境，無疑將給一般本科院校的畢業(yè)生及高職畢業(yè)生的就業(yè)帶來更大的發(fā)展空間。
（四）民營企業(yè)成為吸納畢業(yè)生的重要渠道
民營企業(yè)有相當(dāng)數(shù)量的工作崗位，成為接納畢業(yè)生就業(yè)的一支新生力量。隨著個體、民營經(jīng)濟的繼續(xù)發(fā)展，其需求崗位必然將進一步增加。這就要求廣大畢業(yè)生，積極轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念，不僅要將目光放在大公司、大企業(yè)上，還要適應(yīng)形式要求，投身到充滿生機活力的民營企業(yè)中去。
二、我國大學(xué)生就業(yè)難的主要原因
（一）大學(xué)生就業(yè)難的社會因素
1.地理不平衡性。中國地域?qū)拸V、人口聚集不均、地區(qū)各種因素差異決定著我國就業(yè)形勢的差異性，人才需求也因而有一定的差異。
2.畢業(yè)生就業(yè)市場管理體制有待于健全完善。畢業(yè)生就業(yè)制度由“統(tǒng)一分配”到“雙向選擇、自主擇業(yè)”是一個改革性的大飛躍，大學(xué)生在這個過程中受到各種刺激。“雙向選擇”從不利因素上講，給那些拉關(guān)系走后門的人開了“綠燈”，解決了工作問題。“擇優(yōu)分配”在“雙向選擇”中難以有效實行。雖然學(xué)校通過評選優(yōu)秀畢業(yè)生或提供信息，主動推薦等做了一些工作，也能體現(xiàn)到部分畢業(yè)生，而那些通過關(guān)系到好單位的畢業(yè)生無須與其他學(xué)生競爭，這樣就造成畢業(yè)生素質(zhì)好差與用人單位好差及需要脫節(jié)。
3.結(jié)構(gòu)性矛盾突出。龐大的就業(yè)力量，客觀上造成大學(xué)畢業(yè)生的增長速度大于社會對人才需求的速度，供需矛盾突出。
4.高等教育和經(jīng)濟轉(zhuǎn)型速度沒有完全協(xié)調(diào)起來，教育體制改革相對滯后。由于高校擴招造成了生源質(zhì)量下降的現(xiàn)狀，在教學(xué)質(zhì)量上增加了難度。因此，學(xué)生培養(yǎng)質(zhì)量難以與市場需求接軌，遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟不上經(jīng)濟體制改革與發(fā)展的步伐。
5.當(dāng)代大學(xué)生的價值取向越來越趨向現(xiàn)實。學(xué)校和社會不是隔絕的，社會上消極、腐朽的東西，弱化了他們將所學(xué)知識去報效祖國和人民，立志到艱苦地方去創(chuàng)業(yè)的思想。
6.就業(yè)平臺有待進一步完善和規(guī)范。由于人才市場的不完善、學(xué)校對學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)力度不到位、學(xué)校與社會單位的協(xié)調(diào)不夠等原因，仍然存在信息和供需溝通渠道不暢、社會用人制度相對滯后、就業(yè)競爭環(huán)境欠公平等諸多方面的問題，直接影響大學(xué)生就業(yè)。
7.學(xué)校和家庭教育的放松。家長、教師、校園環(huán)境對大學(xué)生成長過程中的影響都是非常廣泛和深刻。家長對子女的關(guān)心教育容易停留在學(xué)習(xí)成績上，而對子女的道德品質(zhì)培養(yǎng)、心理輔導(dǎo)、勞動教育等有所忽視，這些弊端影響學(xué)生在擇業(yè)上，貪圖安逸，講究功利實惠；學(xué)校在教育指導(dǎo)思想上重智育、輕德育，重理論、輕實踐，不敢嚴(yán)格管理學(xué)生的現(xiàn)象也是存在的，使一部分學(xué)生走向社會后，政治方向模糊，把文憑和學(xué)位當(dāng)作換取名譽、享受地位的條件，引起了社會和用人單位的不滿。
（二）大學(xué)生就業(yè)難的自身因素
大學(xué)生職業(yè)能力不足。表現(xiàn)在知識結(jié)構(gòu)不健全、專業(yè)知識不系統(tǒng)、不扎實、綜合技能水平不高、缺乏一專多能的水平等方面。
1.職業(yè)規(guī)劃能力比較欠缺，很少有大學(xué)生對自己做出詳細(xì)的探查，明確自己的素質(zhì)、能力、個人特長、興趣、學(xué)習(xí)、工作方式及對工作環(huán)境的喜好等，依次做出決定和計劃。
2.大學(xué)生就業(yè)觀念落后、回報期望過高、就業(yè)盲目性大。有的學(xué)生還無法接受就業(yè)制度的改革，缺乏對自我客觀、系統(tǒng)、科學(xué)的認(rèn)識，常出現(xiàn)高估自己的能力；有的學(xué)生對自身的素質(zhì)和就業(yè)競爭能力評價過低，不敢主動向用人單位推銷自己，不敢主動參與就業(yè)競爭，使自己陷于不戰(zhàn)自敗的困境中；有的學(xué)生在獲取職業(yè)信息和職業(yè)目標(biāo)的篩選能力上不強，常采取不切實際的從眾行為等。很多大學(xué)生并不了解因為擴招、下崗工人多而再就業(yè)等多方面原因帶來工資標(biāo)準(zhǔn)降低，進入大城市、大企業(yè)的要求更高、機會更小等就業(yè)行情，因而在就業(yè)中沒有目的性，不但找不到滿意的工作，也浪費了就業(yè)機會。
3.大學(xué)生實踐動手能力低，創(chuàng)新意識不強，綜合素質(zhì)不高。在高校推進素質(zhì)教育的過程中，應(yīng)試教育觀念在較大程度上依然居主導(dǎo)地位。學(xué)校培養(yǎng)高分低能、重理論輕實踐的現(xiàn)象在許多高校依然存在。大部分高校在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神上自覺意識不濃，條件不完善、渠道不通暢。
4.部分大學(xué)生文明禮貌欠缺，不注重細(xì)節(jié)。他們以自我為中心，往往只從自己的角度出發(fā)去評判好與壞、對與錯，在生活中表現(xiàn)得自私、封閉，不愿意參加集體活動或與大家不能很好
的合作。但是，現(xiàn)今的用人單位幾乎都特別注重團隊合作，因此很多學(xué)生失去了機會。
三、對大學(xué)生就業(yè)問題的建議
高校畢業(yè)生畢業(yè)分配的好壞，直接影響到學(xué)校的聲望與發(fā)展。搞好畢業(yè)生就業(yè)指導(dǎo)和教育就顯得至關(guān)重要。由于大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)涉及到多方面的因素，因此，高校的教育和指導(dǎo)也應(yīng)該是廣泛的，將就業(yè)指導(dǎo)和教育結(jié)合起來，不僅為畢業(yè)生傳遞信息，起到“媒介”作用，更重要的要教育他們正確的認(rèn)識自己，補充自己，找到自己的最佳位置。
（一）深化就業(yè)指導(dǎo)，轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念，調(diào)整就業(yè)心態(tài)，樹立科學(xué)就業(yè)觀
1.教育學(xué)生正確理解畢業(yè)分配政策的內(nèi)涵。強調(diào)市場經(jīng)濟下的“雙向選擇，自主擇業(yè)”，并不意味排斥國家的宏觀調(diào)控，國家的政策界定了擇業(yè)的目標(biāo)和出發(fā)點：為經(jīng)濟建設(shè)和社會服務(wù)，面向基層，充實生產(chǎn)、科研第一線，學(xué)以致用，人盡其才。
2.高校應(yīng)以理想信念教育為核心，加強國情與艱苦創(chuàng)業(yè)精神相結(jié)合，教育和引導(dǎo)廣大畢業(yè)生，堅定樹立科學(xué)的、務(wù)實的事業(yè)觀和奮斗觀。學(xué)校要引導(dǎo)畢業(yè)生分析就業(yè)形勢，確立就業(yè)目標(biāo)，教育畢業(yè)生擺正個人和集體、個人和國家的關(guān)系，要有知難而上、艱苦奮斗的思想準(zhǔn)備，在現(xiàn)實中降低自己的期望值，到西部去、到基層去、到最能發(fā)揮個人才智的地方去建功立業(yè)。
（二）教育學(xué)生提高綜合素質(zhì)
大學(xué)生有良好的綜合素質(zhì)和個人修養(yǎng)，才能受到用人單位和社會的歡迎。因此，學(xué)校要讓大學(xué)生清楚：市場經(jīng)濟的需要和發(fā)展的趨勢只能使競爭越趨普遍和激烈，優(yōu)勝劣汰，誰也回避不了，必須使個人適應(yīng)這個要求。市場經(jīng)濟中，復(fù)合型、應(yīng)用型和開拓型人才適應(yīng)性強，需求量大，學(xué)校和家庭共同教育和引導(dǎo)畢業(yè)生要以這些人才的標(biāo)準(zhǔn)加強學(xué)習(xí)和鍛煉，以“學(xué)會做人、學(xué)會做事、學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會創(chuàng)造”為行為準(zhǔn)則，做一個品德高尚的人。
（三）完善就業(yè)平臺，為畢業(yè)生提供更多的就業(yè)信息和服務(wù)
1.學(xué)校要對學(xué)生進行專業(yè)化、專門化、職業(yè)化的就業(yè)指導(dǎo)，幫助學(xué)生分析就業(yè)形勢，教育畢業(yè)生對自己認(rèn)知，對社會認(rèn)知，對職業(yè)的知識、性質(zhì)、特點、發(fā)展前途、社會效益、經(jīng)濟效益，對從業(yè)人員的要求及市場需求等應(yīng)有全面的了解；學(xué)校要幫助畢業(yè)生了解自己的特長、興趣、心理承受力、合適的職業(yè)類型等，逾越自己條件或?qū)ψ约喝狈π判亩紩箵駱I(yè)失敗。
2.進一步加強畢業(yè)生心理健康教育，學(xué)校應(yīng)進行有效的心理輔導(dǎo)，幫助他們樹立心理健康意識，增強心理調(diào)控能力、受挫能力和社會適應(yīng)能力。
3.學(xué)校和社會通過網(wǎng)絡(luò)、電話、郵寄等多種溝通方式相結(jié)合，使信息暢通無阻，保證大學(xué)生以很快的速度得到適合自己的信息。
4.要進一步規(guī)范就業(yè)市場，實現(xiàn)各種就業(yè)渠道相互貫通、相互合作、資源共享，創(chuàng)造多種機會讓學(xué)生進行見習(xí)、實行、參觀考察、提供模擬招聘會和面試機會。
總之，當(dāng)代大學(xué)生要正視現(xiàn)實社會的嚴(yán)峻性和挑戰(zhàn)性，強化競爭意識和開放意識，不斷完善自己的心理素質(zhì)，樹立起正確的就業(yè)觀念，時時注意把自己打造成適合社會的合格成員。為國家做出貢獻的同時，也促進個人的成功并不斷發(fā)展完善。
參考文獻：
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【關(guān)鍵詞】高職院校；大學(xué)生；就業(yè)；原因；教育
0 引言
由于目前社會勞動力的過快增長，我國高校畢業(yè)生就業(yè)的供需關(guān)系已發(fā)生了顯著的變化，畢業(yè)生就業(yè)由過去的供不應(yīng)求變?yōu)榫蜆I(yè)難。隨著我國社會主義市場經(jīng)濟體制的逐步建立，高等院校畢業(yè)生的分配就業(yè)制度由國家統(tǒng)一分配轉(zhuǎn)向不包分配、學(xué)生自主擇業(yè)。因此，大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)教育已成為高校學(xué)生工作的一項重要內(nèi)容。國家教委于1997年頒布了《普通高等學(xué)校畢業(yè)生就業(yè)工作暫行規(guī)定》，指出高等學(xué)校的主要職責(zé)之一，就是“開展畢業(yè)教育和就業(yè)指導(dǎo)工作”。在嚴(yán)峻的就業(yè)壓力形勢下，如何認(rèn)識就業(yè)難的原因，開展就業(yè)教育，提高學(xué)生的就業(yè)能力，已是高職院校的當(dāng)務(wù)之急。對此我們談點認(rèn)識，以期拋磚引玉。
1 高職院校畢業(yè)生就業(yè)難的原因分析
1.1 社會原因
首先，社會當(dāng)前存在著突出的就業(yè)壓力。目前，社會上勞動人口增長過快，相對于經(jīng)濟和吸收就業(yè)手段說來嚴(yán)重過剩。據(jù)勞動部門預(yù)計，今后10年我國每年新增勞動力1000萬人。此外，今后農(nóng)村剩余勞動力有1.2億要向城市轉(zhuǎn)移，而城鎮(zhèn)剩余勞動力和隱性失業(yè)者又近9000萬人，下崗職工失業(yè)突出，每年有數(shù)百萬職工下崗。其次，高校招生規(guī)模不斷擴大，畢業(yè)生就業(yè)率下降。依照國家發(fā)展高等教育的有關(guān)政策精神，高校擴招會雖然延續(xù)至2010年已告一段落，但大學(xué)生的就業(yè)壓力將會持續(xù)增大。其直接后果是大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)率下降。據(jù)有關(guān)部門統(tǒng)計，2013年，全國普通高校畢業(yè)生達到699萬，創(chuàng)歷史新高，而用人單位招聘崗位下降10%至15%，北京、上海畢業(yè)生簽約率一度不足三成，不少人驚呼大學(xué)畢業(yè)生面臨“史上最難就業(yè)年”。再次，社會用人單位對人才素質(zhì)的理解和要求的偏差。目前，社會用人單位往往過于考慮所招聘的人才能否給單位帶來經(jīng)濟效益，在招聘考核人才時，既注重人才的知識素質(zhì)、工作能力，又注重大學(xué)生的文憑程度，對國內(nèi)外名牌大學(xué)的畢業(yè)生，往往搶著要，而對沒有什么名氣的高職院校畢業(yè)生，則興趣不大。最后，畢業(yè)生的就業(yè)制度改革尚不配套，供需信息還不暢，不正之風(fēng)干擾仍較為嚴(yán)重。目前大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)仍受著人事、勞動、戶籍等制度的制約，限制了人才的合理流動，制約了畢業(yè)生主動選擇就業(yè)地、就業(yè)單位的自由；供需信息服務(wù)還較為落后，社會、用人單位、學(xué)校和畢業(yè)生之間還缺乏有效的供需信息網(wǎng)絡(luò)；在“雙向選擇”中，還存在著“人情”、“關(guān)系”等不正常因素的干擾，“公開、平等、競爭、擇優(yōu)”的原則未能得到完整的體現(xiàn)。
1.2 學(xué)校原因
首先，學(xué)校培養(yǎng)的人才和社會需求存在脫節(jié)。學(xué)校往往不能顧全市場經(jīng)濟效益和社會國家利益的需要，表現(xiàn)在一些專業(yè)符合社會國家利益的需要，但需求量很少，而個別專業(yè)又非常搶手，供不應(yīng)求。這樣不可避免地造成教育與社會，培養(yǎng)與需求之間的矛盾。其次，專業(yè)設(shè)置的滯后性。在專業(yè)設(shè)置上，缺少適應(yīng)市場經(jīng)濟發(fā)展的主動性，跟不上社會需求的變化?？偸歉袌鲎?，缺乏超前思考和詳細(xì)的論證，盲目上所謂熱門專業(yè)，致使某些專業(yè)泛濫，形成供過于求。再次，目前學(xué)校尚未注重培養(yǎng)一專多能、受社會歡迎的復(fù)合型、應(yīng)用型乃至創(chuàng)業(yè)型人才。其一，受學(xué)校教育機制的制約，大學(xué)生進入學(xué)校后，很難根據(jù)自身的情況進行專業(yè)的再選擇或進行多專業(yè)的學(xué)習(xí)；其二，高職院校教育的改革步伐跟不上世界教育的發(fā)展趨勢。目前，世界教育已向創(chuàng)業(yè)教育的方向發(fā)展，注重培養(yǎng)學(xué)生的自我創(chuàng)業(yè)能力，但我國在這方面還處于探索起步階段。再次，目前高職院校在人才的培養(yǎng)方面，沒有突出自己的特色。高職院校是為社會輸送適應(yīng)生產(chǎn)、服務(wù)管理等第一線需要的應(yīng)用型中高級技術(shù)人才，但目前高職院校的畢業(yè)生在實踐能力上并不比普通高校的學(xué)生強，甚至由于強調(diào)知識、技能等智力因素的培養(yǎng)，而不注重非智力因素的培養(yǎng)，加上生源素質(zhì)本來就較差，導(dǎo)致一些畢業(yè)生存在心理素質(zhì)差、思想道德素質(zhì)低、社會適應(yīng)能力不強、吃苦精神不夠等問題，喪失了高職院校學(xué)生應(yīng)有的良好素質(zhì)，在一定程度上增加了他們的就業(yè)困難。最后，不重視就業(yè)教育，不注重教給學(xué)生必要的求職技巧和提供咨詢和指導(dǎo)，使之缺乏必要的就業(yè)知識和技巧。
1.3 學(xué)生原因
首先，受不正確的就業(yè)觀的影響。目前，受功利主義、享樂主義等的不良影響，學(xué)生在就業(yè)觀上出現(xiàn)偏差，盲目追求自我實現(xiàn)。在擇業(yè)時，不愿到基層、艱苦地區(qū)就業(yè)，注重現(xiàn)實利益，一味地追求體面的職業(yè)，置國家的需要與事業(yè)于不顧。這種脫離實際，期望值過高的就業(yè)觀，勢必使一部分畢業(yè)生“高不成，低不就”，影響其順利就業(yè)。其次，受不正確的心理影響。主要表現(xiàn)在：其一，從眾心理，不從自身的能力、特點出發(fā)，而是采取不切合實際的從眾行為。其二，依賴心理，在擇業(yè)時把希望寄托在拉關(guān)系、走后門上，甚至依賴家長出面與用人單位洽談。其三，挫折心理，由于對社會認(rèn)知少而膚淺，在求職時一遇到挫折就感到臉上無光，甚至心灰意冷，自暴自棄。其四，猶豫心理，在面對兩種或更多的就業(yè)機會時，陷入猶豫不決的心理沖突中，舉棋不定。其五，怯懦心理，有的大學(xué)生在讀書時不注重人際交往，存在公關(guān)、競爭意識和能力薄弱，在就業(yè)市場中畏畏縮縮，不敢也不會推銷自己。其他還有焦慮、自負(fù)、自卑、保守等不良心理，不一一而論。再次，缺乏獨立創(chuàng)業(yè)、自我就業(yè)的能力。由于我國高職院校尚未普遍開展創(chuàng)業(yè)教育及創(chuàng)業(yè)人才的培養(yǎng)，致使學(xué)生缺乏獨立創(chuàng)業(yè)、自我就業(yè)的能力。最后，缺乏必要的求職知識和手段。求職過程需要學(xué)生從知識、能力、心理等方面做好準(zhǔn)備，綜合運用掌握的理論知識、就業(yè)信息、求職技巧，才能把握就業(yè)機會。而大學(xué)生往往沒有受過較為系統(tǒng)的就業(yè)教育，缺乏必要的求職知識和手段。
這些問題的存在，要求我們采取相應(yīng)的對策，制定相應(yīng)的措施，從根本上解決畢業(yè)生就業(yè)難的問題。
2 加強畢業(yè)生就業(yè)工作的對策
2.1 提高社會吸納勞動力就業(yè)的能力
首先，社會要確立合理經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略，增強吸納勞動力就業(yè)能力。我國的國情決定了我們必須選擇推進技術(shù)進步和兼顧擴大就業(yè)的戰(zhàn)略，在保證技術(shù)進步條件下盡可能擴大吸納勞動就業(yè)能力，這應(yīng)是總體戰(zhàn)略的基本立足點。此外，要深化企業(yè)改革，實施再就業(yè)工程。針對國有大中型企業(yè)為主的職工下崗和失業(yè)問題比較突出問題，需下大力量整頓。一是要堅定不移地推進改革，二是實施再就業(yè)工程，三是建立可靠的失業(yè)保障。其次，各級政府要加強對畢業(yè)生就業(yè)工作的領(lǐng)導(dǎo)，加大改革力度，逐步實現(xiàn)招生―培養(yǎng)―就業(yè)改革的協(xié)調(diào)配套。各級政府要從本地區(qū)的經(jīng)濟和社會發(fā)展的長遠(yuǎn)戰(zhàn)略出發(fā)，在政策制定時注意積極吸引和接收高校畢業(yè)生。政府要為學(xué)校的分配、用人單位的選拔人才創(chuàng)造一切條件，以調(diào)動各方面的積極性。杜絕“人情”、“關(guān)系”等不正常因素的干擾，真正體現(xiàn)“公開、平等、競爭、擇優(yōu)”的原則。此外，社會要設(shè)立畢業(yè)生就業(yè)指導(dǎo)服務(wù)機構(gòu)，充分利用計算機網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代化的工具，建立社會、用人單位、學(xué)校和畢業(yè)生之間有效的供需信息網(wǎng)絡(luò)，使各方及時了解有關(guān)信息，保證需求者平等享用。
2.2 高職院校加強就業(yè)指導(dǎo)工作
首先，針對目前存在的培養(yǎng)與需求相脫節(jié)的實際情況，既要充分發(fā)揮畢業(yè)生就業(yè)工作的“晴雨表”作用，又要結(jié)合社會的發(fā)展，對社會未來人才需求進行分析和定位，將社會需求情況反饋給計劃招生部門和學(xué)校，真正做到按需求調(diào)整專業(yè)結(jié)構(gòu)。同時改進教學(xué)內(nèi)容，調(diào)整課程體系，實行學(xué)科交叉，文理滲透，全面提高學(xué)生素質(zhì)，培養(yǎng)一專多能的復(fù)合型、應(yīng)用型乃至創(chuàng)業(yè)型人才，從根本上促進和改善畢業(yè)生就業(yè)工作。
其次，成立就業(yè)指導(dǎo)中心，建立一支就業(yè)指導(dǎo)隊伍。學(xué)校要成立專門的機構(gòu)――就業(yè)指導(dǎo)中心，建立一支精干的專兼職相結(jié)合的隊伍來從事就業(yè)指導(dǎo)工作，使學(xué)生的就業(yè)指導(dǎo)機構(gòu)化和專業(yè)化。要讓那些有較高的政治思想素質(zhì)、有強烈的事業(yè)心，熟悉職業(yè)選擇的理論、方法和技巧，有較強的社會工作能力，熟悉國家現(xiàn)行學(xué)生就業(yè)政策和規(guī)定的教師指導(dǎo)學(xué)生的就業(yè)，使就業(yè)工作真正落到實處。
再次，高職院校在堅持知識、能力、素質(zhì)協(xié)調(diào)發(fā)展的教育原則基礎(chǔ)上，要確立以創(chuàng)業(yè)素質(zhì)教育為核心的教育觀。要使高職院校的畢業(yè)生，不僅是求職者，而且是工作崗位的創(chuàng)造者，高職院校必須把創(chuàng)業(yè)技能和創(chuàng)業(yè)精神作為其教育的基本目標(biāo)。對此，高職院校必須開設(shè)創(chuàng)業(yè)學(xué)課程，在各學(xué)科課程、活動課程、環(huán)境課程以及教育評價制度中滲透創(chuàng)業(yè)教育。同時強化創(chuàng)業(yè)實踐活動，尤其要注重與社會企業(yè)開展聯(lián)合，創(chuàng)建創(chuàng)業(yè)園區(qū)和創(chuàng)業(yè)實踐基地，以提高學(xué)生的實踐能力和創(chuàng)業(yè)能力。
第四，組織相關(guān)活動，開展就業(yè)指導(dǎo)。由就業(yè)指導(dǎo)隊伍舉辦各種講座，介紹我國國情、就業(yè)現(xiàn)狀、就業(yè)政策，幫助學(xué)生樹立正確的就業(yè)觀；開展就業(yè)心理指導(dǎo)，針對學(xué)生的一系列不良心理，進行分析，幫助畢他們做好就業(yè)心理準(zhǔn)備，調(diào)整好擇業(yè)心態(tài)。同時，重視個別咨詢工作，幫助學(xué)生正確地認(rèn)識自我，確定正確的擇業(yè)意向；鼓勵學(xué)生增強自信心和競爭意識；對學(xué)生進行較為系統(tǒng)的上崗、就業(yè)方面知識的講解，應(yīng)聘、競聘等技巧方法的傳授；舉行一些應(yīng)聘、招工模擬實驗，帶領(lǐng)學(xué)生到人才交流市場參觀、體驗等活動。
最后，高職院校必須加強勞動教育和品德人格教育。通過勞動實踐，增強學(xué)生的勞動觀念，珍惜勞動成果，養(yǎng)成勤勞儉樸、吃苦耐勞、艱苦奮斗的優(yōu)良品質(zhì)；通過強化道德教育，促進學(xué)生的知識技能、政治素質(zhì)、道德素質(zhì)、科學(xué)素質(zhì)、心理素質(zhì)、法律素質(zhì)等綜合素質(zhì)的協(xié)調(diào)統(tǒng)一與全面發(fā)展，使之真正成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律、有創(chuàng)新能力和開拓意識的社會主義事業(yè)的建設(shè)者。
2.3 畢業(yè)生要提高自身就業(yè)能力
畢業(yè)生在校學(xué)習(xí)期間要加強理論學(xué)習(xí)，掌握必要的求職知識和手段，要考取外語、計算機、上崗證等證件；要注重自我修養(yǎng)，培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)，樹立正確的就業(yè)觀；要積極進行各類文章的寫作與發(fā)表，參加科技制作和科研課題的研究；要擔(dān)任社會工作，參加社會實踐，提高自己的綜合素質(zhì)，增強競爭實力，力爭達到一專多能，全面發(fā)展，以提高自身的就業(yè)和創(chuàng)業(yè)能力。此外，畢業(yè)生要準(zhǔn)備好求職資料，明確求職資料是畢業(yè)生綜合實力、綜合素質(zhì)最具說服力的證明，要準(zhǔn)備好自薦信函、個人簡歷表、學(xué)校推薦表和各種證書復(fù)印件，以便在竟聘中更好地推銷自我。
由于高職院校畢業(yè)生就業(yè)指導(dǎo)工作往往牽涉面廣，時間緊任務(wù)重。因此，我們要充分認(rèn)識加強畢業(yè)生就業(yè)指導(dǎo)工作的重要性和緊迫性，全力以赴做好大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)指導(dǎo)工作。
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1研究對象
以全國10所單科體育院校體育教育專業(yè)本科課程體系為研究對象。
2研究方法
2.1文獻資料法根據(jù)本文的研究目的和內(nèi)容，查閱大量有關(guān)通識教育的文獻資料，并收集我國10所單科體育院校《體育教育專業(yè)本科人才培養(yǎng)方案》。
2.2比較法
通過各體育院校體育教育專業(yè)學(xué)校之間的課程體系比較，找到體育教育專業(yè)必修課程內(nèi)容設(shè)置之間的差別和特點，為本研究奠定一定的基礎(chǔ)。
2.3統(tǒng)計分析法
用SPSS統(tǒng)計軟件，對調(diào)查所得的數(shù)據(jù)進行歸納、整理，對體育教育專業(yè)課程體系的內(nèi)容進行綜合評價，使整個研究過程和結(jié)果更加嚴(yán)密、科學(xué)。
3結(jié)果與分析
3.1我國體育院校體育教育專業(yè)本科實踐教學(xué)環(huán)節(jié)比較
實踐教學(xué)環(huán)節(jié)是學(xué)生強化自身知識、能力和各種素質(zhì)的重要環(huán)節(jié)，從表1中我們可以看出：第一，從實踐教學(xué)的內(nèi)容上分析，教學(xué)實踐環(huán)節(jié)以教育實踐與科研實踐為主，以入學(xué)教育、軍訓(xùn)和學(xué)術(shù)活動為輔，另外有一些學(xué)校特色和地方特色的課程；第二，從學(xué)分和學(xué)分所有比例分析，廣州體育學(xué)院達到21.57%，并且該校設(shè)計的內(nèi)容也是最豐富的，這說明廣州體育學(xué)院非常重視學(xué)生實踐教學(xué)能力的培養(yǎng)，強調(diào)學(xué)生理論與實踐的結(jié)合，而其他學(xué)校的教學(xué)實踐環(huán)節(jié)基本都在10%以內(nèi)；第三，從開設(shè)形式上分析，在課程體系中大部分學(xué)校是單獨設(shè)計實踐課程模塊，并有相應(yīng)的學(xué)分，只有山東體育學(xué)院把實踐教學(xué)放入學(xué)校的公共必修課中。
3.2我國體育院校體育教育專業(yè)本科實踐課程模塊優(yōu)化
我國體育院校體育教育訓(xùn)練學(xué)專業(yè)本科學(xué)生的綜合素質(zhì)必須借助于實踐課程模塊來加以培養(yǎng)。我國體育院校體育教育訓(xùn)練學(xué)專業(yè)本科課程體系中的實踐課程模塊設(shè)計特點：
第一，把實踐課程模塊納入學(xué)生教育和培養(yǎng)的課程體系，以學(xué)分制的形式出現(xiàn)，分成必修和規(guī)定學(xué)分選修兩部分，只有這樣，才能有效保證實踐課程模塊按質(zhì)按量完成，真正達到實踐的目的。
第二，把實踐課程模塊分成兩部分，一部分設(shè)計為必修模塊B組，內(nèi)容包括畢業(yè)實習(xí)、畢業(yè)教育與鑒定、畢業(yè)論文、軍事訓(xùn)練和入學(xué)教育。另一部分主要以校園文化生活為主，包括社團活動、科研與講座、社會實踐、拓展能力、就業(yè)指導(dǎo)、勞動教育、社會調(diào)查和俱樂部活動，設(shè)計成選修規(guī)定學(xué)分A組。
第三，在實踐課程模塊模式上，根據(jù)學(xué)生的不同心理特點、知識水平、接受能力，分年級、分階段安排不同的教育內(nèi)容，并希望能與其他形式的通識教育模塊相聯(lián)系，使理論課程與實踐課程一體化。第四，實際課程模塊共設(shè)計18學(xué)分，其中A組規(guī)定選修8學(xué)分、B組必修10學(xué)分。學(xué)分的分配僅參照《課程方案》、各體育院校體育教育訓(xùn)練學(xué)專業(yè)的人才培養(yǎng)方案和問卷調(diào)查的結(jié)果，因此該問題有待進行深入的實踐研究。
4結(jié)論
