發(fā)布時(shí)間：2023-09-21 17:42:01
序言：寫作是分享個(gè)人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的文化建設(shè)經(jīng)濟(jì)建設(shè)樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
關(guān)鍵詞：村級(jí)文化；隊(duì)伍；陣地保障；內(nèi)容形式
中圖分類號(hào)：G127 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1812-2485（2013）03-028-02
黨的十七屆五中全會(huì)指出“文化是一個(gè)民族的精神和靈魂，是國家發(fā)展和民族振興的強(qiáng)大力量”，“充分發(fā)揮文化引導(dǎo)社會(huì)，教育人民，推動(dòng)發(fā)展，建設(shè)中華民族共有精神家園，增強(qiáng)民族凝聚力和創(chuàng)造力。”這對社會(huì)主義文化的功能、地位、作用、方向都作了新闡述，提上了新高度。
然而，毋容諱言，蘇北農(nóng)村文化建設(shè)雖然不斷有新發(fā)展，取得新成就，但是，與黨的要求，與中國特色社會(huì)主義文化所擔(dān)當(dāng)?shù)臍v史使命、與廣大人民群眾對文化日益提高的新需求相比還存在很大差距，特別是村級(jí)文化建設(shè)，可以說，面臨著亟待破解的困境和難題，有待于認(rèn)真研究與解決。
1村級(jí)文化建設(shè)的主要困境
文化重在建設(shè)，沒有建設(shè)，文化工作就是一句空話，有建設(shè)才有依托，才有保障，才有發(fā)展，而村級(jí)文化最薄弱的方面就是以建設(shè)為主要內(nèi)容的“四不”。
1.1 陣地不進(jìn)村
文化陣地建設(shè)是村級(jí)文化建設(shè)的重要內(nèi)容，但是，一度時(shí)期以來，文化建設(shè)出現(xiàn)“上頭熱、下頭冷”，“上頭重、下頭輕”的現(xiàn)象。國家、省、市、縣級(jí)文化陣地建設(shè)日新月異，既氣派又現(xiàn)代，但村一級(jí)文化陣地建設(shè)卻幾乎沒有多大改觀。大多數(shù)村，場、館、站、院、室?guī)缀跻粺o所有。六七十年代，農(nóng)村的大隊(duì)還都有“掃盲班”、“青年文化室”、“民兵活動(dòng)室”，現(xiàn)在全都不復(fù)存在。農(nóng)民反映：“學(xué)生有學(xué)堂，耶穌有教堂，農(nóng)民有家當(dāng)飯?zhí)?，文化生活真凄涼”。看電影是“兩棵樹上系塊布”，唱小戲是“操場掃掃當(dāng)舞臺(tái)”，遇上陰雨雪天，只能在家看電視。
1.2 隊(duì)伍不通村
村級(jí)文化建設(shè)、陣地建設(shè)是依托，隊(duì)伍建設(shè)是根本。無論從哪個(gè)角度上看，農(nóng)村文化工作，村級(jí)都是重點(diǎn)。因?yàn)?，村是最基層的組織，是人民群眾生活的海洋，它直接面對的就是群眾。文化的本源是群眾，文化工作要滿足和服務(wù)的對象也是群眾。村級(jí)文化工作是最需要有人重視、有人抓、有人管的工作，而恰恰是事與愿違，專業(yè)文化隊(duì)伍在鄉(xiāng)一級(jí)就掉了線、斷了頭，村級(jí)成了無人問津的“盲區(qū)”?？h一級(jí)無論是文化管理還是文化專業(yè)隊(duì)伍都還比較健全，鄉(xiāng)鎮(zhèn)一級(jí)廣電文化服務(wù)中心也有一兩個(gè)專業(yè)干部，可是到了村，無論是管理人員還是工作人員都了無一人。人人都說文化工作重要，但是實(shí)踐中，村一級(jí)大多數(shù)精力人力都投入到了計(jì)劃生育和經(jīng)濟(jì)工作上，按現(xiàn)有的文化管理體制，文化工作在村一級(jí)實(shí)際上是說起來重要，抓起來不要的“真空”地帶。
1.3 保障不到村
投入是建設(shè)最有力的保障。文化工作是要花錢的，沒有一定的財(cái)力支撐，只能是一句空話。而對于村級(jí)文化工作來說，保障乏力甚至無保障。即以泗陽為例，全縣共有252個(gè)行政村，大部分村級(jí)經(jīng)濟(jì)薄弱，“僧多粥少”，顧及到文化工作的微乎其微。各級(jí)財(cái)政對村級(jí)文化建設(shè)也幾乎沒有專項(xiàng)預(yù)算，因此，搞好村級(jí)文化建設(shè)困難重重。
1.4 內(nèi)容形式不貼村
內(nèi)容健康、形式高雅、活動(dòng)經(jīng)常，是村級(jí)文化建設(shè)的主要目標(biāo)。農(nóng)村群眾文化應(yīng)當(dāng)是廣大群眾火熱的工作實(shí)踐和生活實(shí)踐的升華與反映。來自實(shí)踐又高于實(shí)踐，來自群眾又謳歌群眾、服務(wù)群眾。但是由于上述種種原因，制約了村級(jí)文化工作的發(fā)展，其他一些形形的文化便趁虛而入，充斥農(nóng)村文化陣地。而廣大群眾“饑不擇食”，求樂心切，自覺不自覺地接受或參與其傳播之中。如全縣專為喪事吹喇叭的“軍樂團(tuán)”就有20多個(gè)，從業(yè)人員300余人，這些團(tuán)隊(duì)整天忙碌，有時(shí)供不應(yīng)求還一個(gè)團(tuán)隊(duì)臨時(shí)分成多個(gè)團(tuán)隊(duì)，吹一家喇叭就搞一場演出，內(nèi)容魚龍混雜、低級(jí)庸俗、封建迷信甚至還有違反現(xiàn)行政策的。即便如此，圍觀的也蟻擁蜂攢，每場都有幾百上千人。泗陽縣有百萬人口，年死亡約6000人，僅這6000場喪事演出，以每場200觀眾計(jì)，就有120萬人次觀看。還有一些算命打卦、巫婆神漢、跳財(cái)神、看風(fēng)水、打門頭詞等等，這些文化形式和內(nèi)容，影響了先進(jìn)文化的傳播和農(nóng)村社會(huì)主義文化建設(shè)。
中國特色的社會(huì)主義文化是中國特色社會(huì)主義的重要組成部分，村級(jí)文化建設(shè)是社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的應(yīng)有之意。怎樣解決村級(jí)文化建設(shè)滯后于經(jīng)濟(jì)建設(shè)，滯后于群眾需求的問題，是擺在我們面前的一個(gè)重要課題。
2解決村級(jí)文化建設(shè)滯后于經(jīng)濟(jì)建設(shè)，滯后于群眾需求問題的策略
2.1認(rèn)識(shí)要到位
要正確認(rèn)識(shí)村級(jí)文化建設(shè)與中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)的重要關(guān)系，沒有廣大農(nóng)村的社會(huì)主義文化建設(shè)，就沒有中國特色社會(huì)主義文化；正確認(rèn)識(shí)文化工作對于中國特色社會(huì)主義建設(shè)的重要作用，文化工作不僅不是影響經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的“耗油燈”，而是引導(dǎo)社會(huì)，教育人民，推動(dòng)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力；正確認(rèn)識(shí)精品文化建設(shè)與群眾文化普及的關(guān)系，把精品文化建設(shè)提高中華民族文化的影響力與群眾文化普及，滿足群眾日益增長的文化需求結(jié)合起來，提高抓好文化均衡發(fā)展的自覺性。
2.2 體制要改革
改變文化工作“專業(yè)抓，抓專業(yè)”的管理體制。目前，文化工作管理是專門、專業(yè)、專一的體制，即省文化部門抓市文化部門、市文化部門抓縣文化部門、縣文化部門抓鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化部門，而到了鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化部門就無人可抓，形成“短路|”、“斷線”。要改變這種狀況，縣、鄉(xiāng)兩級(jí)文化部門在抓好專業(yè)文化隊(duì)伍建設(shè)的同時(shí)，應(yīng)著重注意發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)業(yè)余群眾文化工作的“熱心人”、“小能人”，通過發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)、提高他們的素質(zhì)和水平，利用他們的積極性，普及、示范、組織、管理農(nóng)村的群眾文化，讓這些“文化群眾”去管理“群眾文化”，解決專業(yè)文化管理隊(duì)伍人員不足、精力不夠的問題。如泗陽城鄉(xiāng)一直活躍著一支業(yè)余群眾文化熱心人，除了吹喇叭的軍樂團(tuán)外，還有業(yè)余創(chuàng)作、戲曲演出、踩高蹺、玩旱船、跑驢、剪紙、桃雕、書法、美術(shù)、雜技等各類人才約三千人。其中有向莊圩鄉(xiāng)退休干部周成學(xué)那樣，30年如一日，自費(fèi)訂幾十種報(bào)刊辦家庭閱覽室；有張家圩鄉(xiāng)黃恒豐連續(xù)15年自費(fèi)辦小村春晚，央視《東方之子》作了專題報(bào)道，2011年，所在村被聯(lián)合國相關(guān)組織授予世界群眾文化示范村，文化部門應(yīng)加強(qiáng)對這些群眾骨干的組織培養(yǎng)，以極大地調(diào)動(dòng)他們的積極性。
2.3 機(jī)制要靈活
特別是改善投入機(jī)制，增強(qiáng)激勵(lì)機(jī)制。縣鄉(xiāng)兩級(jí)應(yīng)設(shè)立村級(jí)文化基金，實(shí)行以獎(jiǎng)代補(bǔ)，對一些業(yè)余人員創(chuàng)作的作品，群眾自發(fā)組織的文藝團(tuán)隊(duì)，內(nèi)容、節(jié)目由縣鄉(xiāng)文化部門幫助審核指導(dǎo)后在群眾中間傳播，成績突出的給予精神和物質(zhì)上的獎(jiǎng)勵(lì)。同時(shí)，鼓勵(lì)縣鄉(xiāng)兩級(jí)專業(yè)文化藝術(shù)人才做好對面上和基層的文化的指導(dǎo)、普及工作，把指導(dǎo)一個(gè)單位、排練一個(gè)節(jié)目、創(chuàng)作一個(gè)劇本、獲得一個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)作為考核專業(yè)人員的重要依據(jù)。
摘 要 新經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，文化力成為企業(yè)最重要的競爭力，很多企業(yè)都非常重視企業(yè)文化建設(shè)，然而，新經(jīng)濟(jì)環(huán)境下的企業(yè)文化建設(shè)也存在諸多問題，需要及時(shí)采取應(yīng)對措施，促進(jìn)企業(yè)的健康發(fā)展。本文對新經(jīng)濟(jì)環(huán)境下的企業(yè)文化建設(shè)進(jìn)行了探討，期望通過本文的寫作為當(dāng)前的企業(yè)文化建設(shè)提供有益借鑒。
關(guān)鍵詞 新經(jīng)濟(jì) 企業(yè)文化 困境 建設(shè)
隨著我國經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展和信息生物技術(shù)的進(jìn)步，新經(jīng)濟(jì)在我國國民經(jīng)濟(jì)中占有越來越重要的地位。新經(jīng)濟(jì)的含義是“指以知識(shí)主體為資本主要形態(tài)，以信息技術(shù)、生物技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等新興技術(shù)為主要內(nèi)容的全球化經(jīng)濟(jì)”。新經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，企業(yè)的文化力是企業(yè)競爭力的集中體現(xiàn)，企業(yè)文化已經(jīng)成為決定企業(yè)生存發(fā)展的重要力量，是企業(yè)綜合實(shí)力的標(biāo)志。但是，當(dāng)前的很多企業(yè)在企業(yè)文化建設(shè)方面還存在諸多問題，影響了企業(yè)的健康發(fā)展，需要對此進(jìn)行探討，促進(jìn)企業(yè)的文化建設(shè)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)同步發(fā)展壯大。
一、新經(jīng)濟(jì)環(huán)境下企業(yè)文化的基本內(nèi)容
（一）企業(yè)文化更重視團(tuán)隊(duì)協(xié)調(diào)與合作
在新經(jīng)濟(jì)環(huán)境中，隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和市場競爭日趨激烈，生產(chǎn)技術(shù)分工更加細(xì)化，生產(chǎn)環(huán)節(jié)更加繁瑣，因此，員工要想體現(xiàn)自我價(jià)值，必須學(xué)會(huì)與團(tuán)隊(duì)的合作。企業(yè)也深刻認(rèn)識(shí)到提高企業(yè)競爭力一個(gè)重要措施，是重視培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神，營造良好的合作氛圍。缺少了團(tuán)隊(duì)合作精神，員工自我價(jià)值難以實(shí)現(xiàn)，也不利于促進(jìn)企業(yè)的健康快速發(fā)展。
（二）企業(yè)文化強(qiáng)調(diào)企業(yè)形象的培育
企業(yè)形象對于企業(yè)的健康持續(xù)發(fā)展具有重要的影響，它是企業(yè)的無形資產(chǎn)。一個(gè)具備良好形象的企業(yè)才能獲得長久的發(fā)展，反之，缺乏良好企業(yè)形象將不會(huì)有長遠(yuǎn)發(fā)展。當(dāng)前，很多企業(yè)已經(jīng)將企業(yè)形象作為生存發(fā)展的基石，逐漸改變傳統(tǒng)的經(jīng)營策略，建立起以客戶為中心的服務(wù)理念，同時(shí)注重吸引優(yōu)秀人才和外部投資，并加強(qiáng)員工的歸屬感，堅(jiān)持以人為本的原則，重視培養(yǎng)良好的企業(yè)形象。
（三）企業(yè)文化認(rèn)同能力與收益的相統(tǒng)一
在任何一個(gè)企業(yè)中，員工的工作能力是有區(qū)別的，工作能力與崗位的不同，其經(jīng)濟(jì)收益也不相同。在新經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，企業(yè)文化建設(shè)的一個(gè)重要方面就是根據(jù)員工能力確定經(jīng)濟(jì)收入，并強(qiáng)調(diào)差別收益的合理性。在企業(yè)中有的員工持有公司的股份，所獲得的收益屬于資本收益，而有的員工則是按勞取得報(bào)酬，屬于勞動(dòng)收益。員工之間技術(shù)能力和知識(shí)水平的不同，所取得的收益具有較大差別，這也是與新經(jīng)濟(jì)環(huán)境下企業(yè)的健康發(fā)展相適應(yīng)的。
（四）企業(yè)重視生態(tài)文化的建設(shè)
當(dāng)前，我國對生態(tài)環(huán)境建設(shè)極為重視，并大力倡導(dǎo)低碳生活，進(jìn)入綠色時(shí)代。因此，生態(tài)文化建設(shè)也成為企業(yè)文化建設(shè)的重要組成部分，在進(jìn)行企業(yè)文化建設(shè)過程中，必須重視生態(tài)文化建設(shè)，積極采用新技術(shù)、新設(shè)備，提高產(chǎn)品的生態(tài)含量，減少廢物的排放，注重保護(hù)企業(yè)周邊的生態(tài)環(huán)境。企業(yè)文化只有與生態(tài)文化相結(jié)合，制定實(shí)施“綠色”發(fā)展戰(zhàn)略，促進(jìn)企業(yè)的健康發(fā)展。
二、新經(jīng)濟(jì)環(huán)境下企業(yè)文化建設(shè)面臨的困境
第一，缺乏對企業(yè)文化的正確認(rèn)識(shí)。首先表現(xiàn)在認(rèn)為企業(yè)文化不能帶來經(jīng)濟(jì)效益，搞企業(yè)文化建設(shè)既浪費(fèi)資金又浪費(fèi)很多的時(shí)間和精力，沒有任何作用。企業(yè)文化是企業(yè)生存的重要精神支柱，是增加員工向心力的重要力量，具有重要的管理價(jià)值和作用，很多企業(yè)對這一點(diǎn)并沒有形成正確的認(rèn)識(shí)。其次，過分依靠企業(yè)文化建設(shè)帶來的積極效果，認(rèn)為搞好企業(yè)文化建設(shè)工作，就能夠解決一切問題，這種認(rèn)識(shí)也是不正確的。
第二，企業(yè)文化建設(shè)流于形式。部分企業(yè)文化建設(shè)并沒有形成完整的體系，也沒有對企業(yè)文化的內(nèi)涵進(jìn)行說明，往往只是搞一些口號(hào)、標(biāo)語宣傳，認(rèn)為就是文化建設(shè)了。應(yīng)當(dāng)說不少企業(yè)在口號(hào)宣傳、組織員工活動(dòng)方面花費(fèi)了不少力氣，但這些只是形式上的企業(yè)文化建設(shè)，并沒有做好最本質(zhì)的東西，如企業(yè)的價(jià)值觀、企業(yè)的經(jīng)營理念等都還欠缺。一些企業(yè)僅僅是將傳統(tǒng)的做法改頭換面，就充當(dāng)企業(yè)文化了，使企業(yè)文化建設(shè)流于形式，缺乏實(shí)質(zhì)。
第三，企業(yè)文化建設(shè)缺乏誠信。誠信經(jīng)營是一個(gè)企業(yè)的生存之本，同時(shí)也是企業(yè)文化建設(shè)的一個(gè)重要因素。然而，部分企業(yè)為了獲得更大的經(jīng)濟(jì)利益，在生產(chǎn)經(jīng)營過程中往往不擇手段，生產(chǎn)假冒偽劣產(chǎn)品，以次充好，欺騙顧客。企業(yè)文化建設(shè)中嚴(yán)重缺乏誠實(shí)信用的原則。
第四，企業(yè)文化建設(shè)受到信息化的削弱。當(dāng)前，很多企業(yè)的生產(chǎn)、辦公都實(shí)現(xiàn)了高度信息化，各個(gè)員工之間往往通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行溝通，在這種新經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，人與人之間直接交流和溝通的機(jī)會(huì)大大減少，無法形成對企業(yè)價(jià)值理念的深刻認(rèn)識(shí)。很多企業(yè)文化只是體現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)文字中，因此，員工很難形成對企業(yè)正確的認(rèn)識(shí)，與企業(yè)價(jià)值觀背道而馳，影響企業(yè)和員工之間的關(guān)系，削弱了企業(yè)的凝聚力，也不利于企業(yè)的健康發(fā)展。
第五，缺乏完善的法律制度和市場經(jīng)濟(jì)文化環(huán)境。我國的企業(yè)文化建設(shè)還處于初級(jí)階段，法律制度還不健全，在一定程度上還存在較大的人治現(xiàn)象，而新經(jīng)濟(jì)是法制經(jīng)濟(jì)，法制不完善必然給企業(yè)的文化建設(shè)帶來很多問題，如投機(jī)行為、誠信缺失等，沒有形成良好的市場經(jīng)濟(jì)文化環(huán)境。
三、新經(jīng)濟(jì)環(huán)境下構(gòu)建企業(yè)文化的策略
（一）企業(yè)經(jīng)營者更新理念，發(fā)揮企業(yè)文化建設(shè)中領(lǐng)導(dǎo)作用
面對不斷變化的經(jīng)濟(jì)形勢和競爭日益激烈的市場，企業(yè)要在這種環(huán)境下生存就要適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展要求，順應(yīng)企業(yè)發(fā)展潮流，要有先進(jìn)的發(fā)展理念，不斷的增強(qiáng)企業(yè)的文化底蘊(yùn)，才能促使企業(yè)具有長遠(yuǎn)發(fā)展的戰(zhàn)略眼光。在企業(yè)文化的建設(shè)過程中企業(yè)經(jīng)營者要發(fā)揮核心領(lǐng)導(dǎo)作用，使企業(yè)文化發(fā)展順應(yīng)時(shí)展潮流，提高企業(yè)員工的文化綜合素質(zhì)，提高市場競爭力。
（二）在企業(yè)中創(chuàng)造學(xué)習(xí)條件，營造文化學(xué)習(xí)氛圍
為了促進(jìn)企業(yè)文化的發(fā)展，企業(yè)要努力為企業(yè)員工創(chuàng)造學(xué)習(xí)的條件，提供員工學(xué)習(xí)知識(shí)的一個(gè)平臺(tái)，如可以為員工提供豐富的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)資源，充分利用網(wǎng)絡(luò)資源的豐富性、便利性，根據(jù)市場發(fā)展的需要，隨時(shí)對知識(shí)進(jìn)行更新，鼓勵(lì)員工積極的學(xué)習(xí)知識(shí)，促進(jìn)專業(yè)知識(shí)、各種技能的不斷更新，在市場經(jīng)濟(jì)條件下，使員工具有競爭意識(shí)和終身學(xué)習(xí)的理念。對于積極為企業(yè)文化的發(fā)展積極貢獻(xiàn)的員工實(shí)施獎(jiǎng)勵(lì)，從而激發(fā)企業(yè)員工學(xué)習(xí)文化的熱情。
（三）企業(yè)內(nèi)部建立規(guī)范的行為約束機(jī)制
新經(jīng)濟(jì)條件下，企業(yè)要建立相應(yīng)的行為約束機(jī)制來對企業(yè)員工的行為進(jìn)行規(guī)范。對企業(yè)的員工行為的規(guī)范有利于統(tǒng)一企業(yè)員工的行動(dòng)，促進(jìn)員工責(zé)任感和團(tuán)結(jié)意識(shí)的形成。對員工不良行為的糾正，有利于樹立企業(yè)的良好形象，促進(jìn)員工形成積極、向上的心理，使外在的行為規(guī)范變?yōu)閱T工內(nèi)在行動(dòng)的需求，避免各種不良行為的再次產(chǎn)生，有利于企業(yè)的正常運(yùn)作和發(fā)展。
（四）重視企業(yè)文化與企業(yè)管理的有機(jī)結(jié)合
在企業(yè)管理過程中要重視企業(yè)文化的發(fā)展，應(yīng)明確意識(shí)到企業(yè)文化的發(fā)展對企業(yè)管理的重要意義，企業(yè)文化的發(fā)展能夠促進(jìn)企業(yè)管理的發(fā)展，使企業(yè)管理更加的高效。企業(yè)應(yīng)堅(jiān)持文化發(fā)展與企業(yè)管理的有機(jī)結(jié)合，選擇企業(yè)管理模式時(shí)要考慮到文化的多樣性，企業(yè)員工不同的文化理念?？梢猿浞终{(diào)動(dòng)員工的積極性，鼓勵(lì)員工參與到管理模式的設(shè)置中，在尊重不同文化的基礎(chǔ)上選擇適合員工的管理模式，這樣既可以選擇行之有效的管理模式同時(shí)也能促進(jìn)企業(yè)文化的發(fā)展。
（五）在全社會(huì)努力營造文化學(xué)習(xí)氛圍
在新經(jīng)濟(jì)條件下企業(yè)文化的發(fā)展，是在一個(gè)大的社會(huì)背景下進(jìn)行的，需要發(fā)動(dòng)全社會(huì)的力量，共同營造文化學(xué)習(xí)的氛圍，對企業(yè)的發(fā)展給予一個(gè)外部強(qiáng)有力的支持，在市場經(jīng)濟(jì)條件下，我們會(huì)面臨各種挑戰(zhàn)和創(chuàng)新，要鼓勵(lì)人們不斷的學(xué)習(xí)知識(shí)和技術(shù)，不斷的進(jìn)行創(chuàng)新，在全社會(huì)努力營造這種學(xué)習(xí)氛圍，推動(dòng)文化的不斷發(fā)展。
四、結(jié)語
綜上所述，企業(yè)文化已經(jīng)成為促進(jìn)企業(yè)持續(xù)發(fā)展的重要力量，企業(yè)對文化建設(shè)的重視程度也日益增加。同時(shí)也應(yīng)當(dāng)看到企業(yè)文化建設(shè)中存在的問題，應(yīng)從完善市場經(jīng)濟(jì)文化環(huán)境，健全法制等方面入手，切實(shí)增強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)，促進(jìn)企業(yè)的健康快速發(fā)展。
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關(guān)鍵詞：企業(yè)文化；文化建設(shè)；民營企業(yè)；企業(yè)管理；員工教育 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A
中圖分類號(hào)：G112 文章編號(hào)：1009-2374（2017）06-0236-02 DOI：10.13535/ki.11-4406/n.2017.06.118
改革開放以來，我國民營經(jīng)濟(jì)日益成為國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要組成部分。當(dāng)前，隨著我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入放緩增長速度、優(yōu)化調(diào)整結(jié)構(gòu)的“新常態(tài)”，民營企業(yè)普遍面臨轉(zhuǎn)型升級(jí)問題，基于強(qiáng)化企業(yè)管理和員工教育的企業(yè)文化建設(shè)因此變得十分重要。為發(fā)揮民營企業(yè)文化更好服務(wù)企業(yè)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的作用，現(xiàn)對民營企業(yè)文化建設(shè)的現(xiàn)實(shí)路徑作以下探索。
1 民營企業(yè)文化建設(shè)的積極意義
企業(yè)文化是指企業(yè)在長期經(jīng)營過程中形成的全體職工共同認(rèn)同并遵循的價(jià)值觀、行為準(zhǔn)則、道德標(biāo)準(zhǔn)等。受種種原因影響，民營企業(yè)往往忽視文化建設(shè)對于推動(dòng)企業(yè)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的積極意義，必須重新加以認(rèn)識(shí)。
1.1 企業(yè)文化建設(shè)能夠極大提升企業(yè)核心競爭力
企業(yè)競爭力主要體現(xiàn)在產(chǎn)品層面、制度層面和核心層面等三方面，其中核心競爭力與企業(yè)文化息息相關(guān)。這是因?yàn)椋环矫?，產(chǎn)品層面的競爭、制度層面的競爭最終都可能通過企業(yè)文化層面的競爭來展現(xiàn)；另一方面，核心層面的競爭主要是通過包括先進(jìn)的企業(yè)理念、與時(shí)俱進(jìn)的企業(yè)價(jià)值觀、具有開拓意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)的企業(yè)精神等核心內(nèi)容在內(nèi)的企業(yè)文化層面的競爭。因此，企業(yè)文化建設(shè)的核心，其目的就在于提升企業(yè)核心競爭力，幫助企業(yè)實(shí)現(xiàn)增強(qiáng)企業(yè)創(chuàng)新能力、不斷明確和及時(shí)調(diào)整不同發(fā)展時(shí)期的企業(yè)戰(zhàn)略目標(biāo)并確保其科學(xué)性、前瞻性和適應(yīng)性等方面的競爭力。
1.2 企業(yè)文化建設(shè)能夠持續(xù)增強(qiáng)員工歸屬感和團(tuán)隊(duì)凝聚力
企業(yè)文化要求企業(yè)員工不斷強(qiáng)化其本人和所在團(tuán)隊(duì)對本企業(yè)核心價(jià)值觀的高度認(rèn)同，從而增強(qiáng)全體員工的歸屬感和團(tuán)隊(duì)凝聚力。一方面，企業(yè)員工通過認(rèn)同和遵守企業(yè)核心價(jià)值觀，使其個(gè)人r值觀和企業(yè)核心價(jià)值觀逐步融合，從而增強(qiáng)員工的主人翁精神、工作責(zé)任感、成就感和歸屬感，使其自愿將個(gè)人工作目標(biāo)與企業(yè)戰(zhàn)略目標(biāo)有機(jī)結(jié)合起來，有效推動(dòng)企業(yè)戰(zhàn)略目標(biāo)實(shí)現(xiàn)；另一方面，企業(yè)管理過程中，企業(yè)文化可以通過利用員工的默契和凝聚力來提高工作的協(xié)調(diào)性，發(fā)揮團(tuán)隊(duì)力量提高工作效益。
1.3 企業(yè)文化建設(shè)能夠有效提升企業(yè)形象和品牌價(jià)值
企業(yè)文化建設(shè)必然能夠營造出一種積極向上的文化氛圍，能夠激發(fā)全體員工的良好精神面貌，有利于提高企業(yè)員工的敬業(yè)精神和服務(wù)質(zhì)量。事實(shí)證明，企業(yè)優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品和優(yōu)質(zhì)服務(wù)的提供，正是來自深厚企業(yè)文化的現(xiàn)實(shí)反饋。由此可見，企業(yè)文化與企業(yè)形象、企業(yè)知名度和企業(yè)品牌價(jià)值是一組正相關(guān)的關(guān)系。
2 民營企業(yè)文化建設(shè)面臨的常見問題
我國民營企業(yè)是國民經(jīng)濟(jì)的重要組織部分。民營企業(yè)家是絕大多數(shù)起家于夫妻檔、父子兵、兄弟班、親友才等以粗放型經(jīng)濟(jì)增長為主的家庭作坊模式。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展“新常態(tài)”背景下，民營企業(yè)家必須重視企業(yè)文化建設(shè)這一重要事情，但目前仍然存在一些問題。
2.1 源于企業(yè)成長環(huán)境的“認(rèn)知誤區(qū)”
民營企業(yè)大多成長于市場經(jīng)濟(jì)初期的體制機(jī)制不完善的生存空間和發(fā)展環(huán)境，致使其自身機(jī)制受外部影響較大，發(fā)育不良，思想偏頗。民營企業(yè)家大多憑借市場經(jīng)濟(jì)下外在機(jī)會(huì)和個(gè)人能力，更多依賴于個(gè)人經(jīng)驗(yàn)和毅力才得以成功，因此他們“鐘情”于將經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)當(dāng)作企業(yè)發(fā)展的制勝法寶。至于企業(yè)文化建設(shè)的作用，他們往往重視不夠，甚至認(rèn)為無關(guān)痛癢，對企業(yè)文化建設(shè)的應(yīng)有意義和積極作用總是認(rèn)識(shí)不夠深刻，企業(yè)文化培育意識(shí)淡薄，企業(yè)文化建設(shè)力度不夠。他們有的認(rèn)為，企業(yè)應(yīng)重視企業(yè)制度建設(shè)和產(chǎn)品質(zhì)量提升，而不是培育企業(yè)文化。有的在建設(shè)過程中不愿挖掘和打造本企業(yè)的特色文化價(jià)值，甚至只是一味照搬抄襲所謂成功企業(yè)的現(xiàn)成做法，遵循“求真務(wù)實(shí)、完善自我、追求卓越”等務(wù)虛文化大眾化思維。有的則片面認(rèn)為國外企業(yè)管理模式、管理制度的優(yōu)越性有效性，過于強(qiáng)調(diào)制約管理而疏忽人的管理，特別是精神層面、文化層面的管理。事實(shí)上，很多全球著名企業(yè)正是注重管理方式、管理體系、管理技能、管理能力的同時(shí)，更加注重員工的思想意識(shí)、道德素質(zhì)、人文思想、心理需求、人生價(jià)值等精神層面方面的發(fā)展，讓所有員工將自身發(fā)展真正融入企業(yè)發(fā)展，以人文的方式表達(dá)自我價(jià)值的追求和人生意義的實(shí)現(xiàn)，從而提高企業(yè)發(fā)展的軟實(shí)力，不斷推動(dòng)企業(yè)更好發(fā)展。
當(dāng)今醫(yī)院文化在社會(huì)上很受大家的重視，因?yàn)橐粋€(gè)醫(yī)院的文化反映了這個(gè)醫(yī)院的醫(yī)療水平和人文建設(shè)。血站文化是根據(jù)醫(yī)院文化繁衍出來的一種獨(dú)特的文化，血站文化的內(nèi)容主要是宣傳，號(hào)召更多的人參與進(jìn)來，并提高自身血站的能力，讓血站的工作量達(dá)到指定標(biāo)準(zhǔn)的同時(shí)還增加了工作的安全性，讓每一位獻(xiàn)血者都有充分的安全感[2]。血站文化是在血站運(yùn)營的長期時(shí)間中所歸納總結(jié)出來的，凝聚了每一位工作者的智慧和汗水，是一種以血站工作人員的主觀觀念為主體，以科學(xué)的管理方法和管理理念為基礎(chǔ)的一種綜合體。血站文化是這個(gè)血站在進(jìn)行相關(guān)工作的相關(guān)經(jīng)營的準(zhǔn)則，對全員都有約束的能力，同時(shí)也是一種社會(huì)影響力，讓很多人潛移默化的被正能量所吸引著。血站文化是血站管理層人員的重要思想代表，在血站開始運(yùn)營的前期也許不會(huì)體現(xiàn)什么，隨著時(shí)間的發(fā)展會(huì)逐步顯示出血站的工作效率、醫(yī)護(hù)人員的道德標(biāo)準(zhǔn)等，這反映了血站的整體管理水平和特色，也直接顯示了管理人員的思想代表特征[3]。通過社會(huì)上各個(gè)血站的競爭力，可以促進(jìn)血站往各個(gè)方向努力發(fā)展的優(yōu)勢，提高自身運(yùn)營能力，不能被社會(huì)的發(fā)展所淘汰，順應(yīng)時(shí)代的潮流，不斷改革創(chuàng)新提升自己的能力，將自身的管理水平、安全措施、工作效率等方向完善的更好，從文化層面上對人們也要進(jìn)行宣傳，多多普及血液方面的知識(shí)，包括獻(xiàn)血的好處、血液類疾病的現(xiàn)象以及如何預(yù)防生活中出現(xiàn)的血液性問題，讓每一個(gè)人都參與到社會(huì)獻(xiàn)血這項(xiàng)活動(dòng)中來。綜上所述，血站文化所反映的整體價(jià)值觀念和行為準(zhǔn)則是對血站文化和精神文明建設(shè)工作的一個(gè)證明，一個(gè)活動(dòng)的文化核心內(nèi)容如果可以達(dá)到一個(gè)新的高度，那么對于自身的競爭力和發(fā)展都是大有空間，血站的發(fā)展還要保證的一點(diǎn)是安全問題，安全是關(guān)系到這個(gè)血站發(fā)展的關(guān)鍵，讓我們更好的完善血站的文化，這是血站發(fā)展的核心重點(diǎn)[4]。
2血站精神文明建設(shè)
血站的精神文明建設(shè)，主要強(qiáng)調(diào)的是精神層面上的事情，這對每個(gè)在血站工作人員的思想有很大的作用，對每一位來血站的獻(xiàn)血者也有很大的影響力，精神文明建設(shè)不是一時(shí)的事情，需要一朝一夕慢慢去完成，需要醫(yī)學(xué)工作者堅(jiān)持完成，并在社會(huì)上廣泛的宣傳，是一種主動(dòng)進(jìn)行的宣傳內(nèi)部積極性和鼓勵(lì)性等心理培養(yǎng)的一項(xiàng)內(nèi)容，是我們所有血站共同的精神文明建設(shè)，只有在精神上統(tǒng)一每一個(gè)人的思想道德觀念，有了共同發(fā)展的目標(biāo)，才能將血站建設(shè)發(fā)展得更好。要著重培養(yǎng)每一個(gè)醫(yī)護(hù)工作人員的積極、向上的價(jià)值觀，并讓他們渲染給每一位獻(xiàn)血者，并傳播進(jìn)社會(huì)，讓每個(gè)人都注重精神層面的豐滿[5]。要提高每一位員工的的道德思想，以培訓(xùn)每一位員工的精神建設(shè)為己任，常規(guī)的思想意識(shí)培養(yǎng)應(yīng)當(dāng)注重的是員工的崗位責(zé)任認(rèn)識(shí)和工作心態(tài)等基本內(nèi)容，結(jié)合到血站工作的實(shí)際中，其思想文化的側(cè)重又有所不同[6]?？梢栽谌粘５墓ぷ髦校瑢T工制定相關(guān)準(zhǔn)則來提高他們的思想認(rèn)識(shí)：①首先對每一個(gè)員工的要求是服從，每一個(gè)團(tuán)隊(duì)的成功都離不開團(tuán)隊(duì)的凝聚力，只有下級(jí)服從于上級(jí)的指示，對于上級(jí)的要求都可以保質(zhì)保量的完成，上級(jí)對下級(jí)的工作也給予肯定和尊重，在這樣的和諧關(guān)系中，為機(jī)構(gòu)的整體運(yùn)行提供堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)；②注重團(tuán)隊(duì)間的積極態(tài)度，每一個(gè)員工都要和氣的相處，多多包容彼此，面對錯(cuò)誤耐心交流，保持一個(gè)良好的態(tài)度和謙虛的心情，不僅增加了員工之間的友誼，還促進(jìn)了工作效率，達(dá)到了雙贏的局面；③每一個(gè)工作人員應(yīng)思想進(jìn)步，積極向上，愛崗敬業(yè)，只有一個(gè)人熱愛一件事的時(shí)候才可以將這件事完成得更好，不僅促進(jìn)了現(xiàn)有的工作效率，一旦這種積極思想培養(yǎng)成功，日后他做別的工作也會(huì)努力向上，對社會(huì)的正能量發(fā)展提供了個(gè)人的一份力量；④面對困難要有健康的心態(tài)，血站工作要求比較嚴(yán)謹(jǐn)，在日常工作中也許會(huì)碰到問題，是其他工作領(lǐng)域所沒遇見過的問題，不必驚慌不必害怕更不要放棄，有一個(gè)積極的心態(tài)來面對困難，隨時(shí)等待領(lǐng)導(dǎo)的指示；⑤給每一位員工制定目標(biāo)，不是進(jìn)行強(qiáng)行完成的工作計(jì)劃，建議員工自行安排并實(shí)施個(gè)人計(jì)劃，通過這種方式來加強(qiáng)員工的自信心，讓每一個(gè)員工的心理增加對工作的好感度，從而也是對工作起到了積極的作用[7-8]。
3總結(jié)
一個(gè)血站的建設(shè)不僅離不開文化建設(shè)，同樣離不開精神文明建設(shè)，這不僅促進(jìn)了血站自身的發(fā)展，還提高了血站的競爭力，讓社會(huì)獻(xiàn)愛心的公益人員越來越多，讓社會(huì)形成了一種潛移默化的影響，每一個(gè)人參與進(jìn)來就是正能量，讓血站內(nèi)部的團(tuán)結(jié)力更加堅(jiān)固，形成發(fā)展的不竭動(dòng)力，為日后的需要奠定了一定的基礎(chǔ)。在當(dāng)今時(shí)代的發(fā)展情況下，血站建設(shè)必須與血站的文化建設(shè)和精神文明建設(shè)相結(jié)合，還要進(jìn)行不斷的改革、創(chuàng)新，更好地服務(wù)于人民，給予每一位獻(xiàn)血者高效率的服務(wù)，安全的保障，暖心的微笑。只有先在內(nèi)部進(jìn)行精神上的統(tǒng)一、文化上的培養(yǎng)，才能面對社會(huì)的廣大人群進(jìn)行宣傳，宣傳獻(xiàn)血的好處，鼓勵(lì)大家參與，讓血站建設(shè)和發(fā)展符合新時(shí)代的文化特征和要求。只有這樣堅(jiān)持發(fā)展下去社會(huì)才會(huì)越來越充滿正能量，血站這項(xiàng)公益活動(dòng)也能長久地開展下去，為更多需要的人提供幫助[9-10]。
作者:劉秋芳 李艷慧 郭小雪 單位:河南省焦作市中心血站
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關(guān)鍵詞 學(xué)校文化 學(xué)校文化建設(shè) 途徑
學(xué)校作為傳遞文化與創(chuàng)造文化的特定機(jī)構(gòu)，自產(chǎn)生起就與文化緊密聯(lián)系在一起。學(xué)校的改革和發(fā)展離不開優(yōu)秀文化的滋養(yǎng)。一所學(xué)校要想獲得長久發(fā)展，立于不敗之地，就要不斷建設(shè)自己學(xué)校的特色文化，鑄就學(xué)校自身的精神力量。
一、學(xué)校文化及學(xué)校文化建設(shè)
學(xué)校文化這一術(shù)語最早由美國學(xué)者、現(xiàn)代人類學(xué)之父華勒于1932年在其所著《教學(xué)社會(huì)學(xué)》一書中提出。華勒認(rèn)為學(xué)校文化是學(xué)校中形成的特別的文化，他指出學(xué)校文化有兩個(gè)來源。來源之一是年輕一代的文化，之二是成人有意安排的文化。前者主要強(qiáng)調(diào)學(xué)生群體的文化；后者則指教師群體的化，這種文化主要涉及各種習(xí)慣傳統(tǒng)、價(jià)值觀念、心態(tài)行為等，是學(xué)校全體成員共有的信念。伽利將學(xué)校文化定義為信念、態(tài)度和行為等。他認(rèn)為任何健全組織中的成員對如何做事以及什么是有價(jià)值的事情是有著一致的觀點(diǎn)的。瓦格納則將學(xué)校文化闡釋為學(xué)校成員在校內(nèi)外共同的經(jīng)歷或經(jīng)驗(yàn)，是一種社區(qū)、家庭、團(tuán)隊(duì)的意識(shí)在校園中的彌漫，是一種全體成員達(dá)成的共識(shí)[1]。綜觀國外學(xué)者對學(xué)校文化的定義，突出強(qiáng)調(diào)學(xué)校文化是一種群體秉持的信念以及在此信念支持下形成的行為方式。
國內(nèi)自20世紀(jì)80年代才開始對學(xué)校文化進(jìn)行研究，對學(xué)校文化的界定也尚未統(tǒng)一。著名學(xué)者顧明遠(yuǎn)教授認(rèn)為學(xué)校文化是經(jīng)過長期歷史發(fā)展積淀而形成的全校師生教育實(shí)踐活動(dòng)方式及其所創(chuàng)造的成果的總和，包含物質(zhì)層面、制度層面、精神層面以及行為層面[2]。鄭金洲教授在其著作《教育文化學(xué)》中將學(xué)校文化定義為學(xué)校中全體成員或部分成員習(xí)得且共同具有的思想觀念和行為方式等[3]。學(xué)者王定華認(rèn)為學(xué)校文化是學(xué)校全體成員在教育教學(xué)和管理實(shí)踐中逐漸積累和共同創(chuàng)造生成的價(jià)值觀念、思維模式、行為方式及其活動(dòng)結(jié)果，其以具有特色的學(xué)校精神、學(xué)校制度、物質(zhì)形態(tài)為表現(xiàn)形式，影和制約著學(xué)校全體成員的思想和行為[4]。我國學(xué)者對學(xué)校文化的建設(shè)除了強(qiáng)調(diào)群體及信念之外，同時(shí)強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐。
結(jié)合國內(nèi)外對學(xué)校文化的界定，基于筆者自身的理解，本文認(rèn)為學(xué)校文化是在繼承學(xué)校辦學(xué)歷史的基礎(chǔ)上，學(xué)校全體成員在進(jìn)行教育教學(xué)實(shí)踐時(shí)，基于學(xué)校自身?xiàng)l件，主動(dòng)探索形成的一種獨(dú)有的文化體系。
學(xué)校文化建設(shè)即學(xué)校文化形成并得到師生認(rèn)同，從而進(jìn)一步內(nèi)化為自身價(jià)值觀及行為準(zhǔn)則的過程。這一過程隨著學(xué)校文化建設(shè)逐步深入，在實(shí)踐中不斷深化、調(diào)整，從而形成學(xué)校獨(dú)有的文化氛圍。
二、學(xué)校文化建設(shè)的作用
學(xué)校文化作為學(xué)校靈魂的所在，作為師生精神家園的核心，它的建設(shè)與發(fā)展具有十分重要的作用。
1.有利于學(xué)校特色發(fā)展
學(xué)?；诓煌臍v史背景、學(xué)校自身?xiàng)l件，進(jìn)行著各異的學(xué)校文化建設(shè)。它體現(xiàn)了一所學(xué)校的文化追求，是一所學(xué)校多年教育實(shí)踐的文化積累，這種積累一定程度上彰顯學(xué)校的品牌形象，是一所學(xué)校獨(dú)一無二的特色名片。這種獨(dú)具特色的學(xué)校文化賦予學(xué)校以歷史的生命，賦予學(xué)校以鮮明的個(gè)性特征，把這一所學(xué)校與其他學(xué)校區(qū)別開來。通過進(jìn)行學(xué)校文化建設(shè)，不斷反思、檢討和重建學(xué)校文化，從而使得學(xué)校特色進(jìn)一步凸顯，賦予學(xué)校更具體、鮮明、獨(dú)特的學(xué)校文化內(nèi)涵[5]。
2.有利于凝聚全員力量
學(xué)校文化具有統(tǒng)率作用，它可以培育師生的“學(xué)校意識(shí)”，促進(jìn)他們對學(xué)校的認(rèn)同，使得師生獲得堅(jiān)定的、不可或缺的精神資源。在其引領(lǐng)下，學(xué)校師生踐行一致的價(jià)值觀，有著較為一致的生活態(tài)度、行為習(xí)慣，有著共同的理想和目標(biāo)。學(xué)校文化像磁石一樣，吸引師生團(tuán)結(jié)在一起，嚴(yán)格約束自己的行為，自覺踐行文化理念，為學(xué)校發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量，從而齊心協(xié)力實(shí)現(xiàn)學(xué)校建設(shè)的美好愿景。
3.有利于師生發(fā)展
師生是學(xué)校文化建設(shè)的主體，也是文化建設(shè)受益最大的群體。首先，學(xué)校文化規(guī)范制約著師生的行為，使得全校師生擁有得體文明的行為、儀態(tài)，擁有自信良好的精神面貌。其次，學(xué)校文化具有凸顯教育和學(xué)習(xí)的性質(zhì)。它要求學(xué)生不僅要學(xué)習(xí)課本上的知識(shí)，同時(shí)在文化建設(shè)過程中要積極參與各種實(shí)踐活動(dòng)，既培養(yǎng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又促進(jìn)了學(xué)生的身心發(fā)展。最后，學(xué)校文化促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展。優(yōu)秀的文化總是給人以激勵(lì)，在文化氛圍濃厚的校園里，教師具有較強(qiáng)的責(zé)任感和使命感，能夠驅(qū)使教師在適應(yīng)學(xué)校文化的同時(shí)努力學(xué)習(xí)，相互切磋，并爭取自己在學(xué)校文化建設(shè)中發(fā)揮積極的帶頭作用。
三、學(xué)校文化建設(shè)的基本途徑
學(xué)校文化是宏觀和微觀兩部分組成的文化體系。學(xué)校文化建設(shè)應(yīng)從分析這一文化體系著手，遵循宏觀與微觀相結(jié)合的建設(shè)原則，漸次展開，全面促進(jìn)學(xué)校文化的發(fā)展。
1.宏觀的學(xué)校文化建設(shè)
宏觀下的學(xué)校文化建設(shè)從文化的層次來說，由內(nèi)及外分別是精神文明建設(shè)、制度文化建設(shè)、物質(zhì)文化建設(shè)。
（1）精神文明建設(shè)
學(xué)校精神文化是學(xué)校文化的核心，它是深層的、內(nèi)在的，是一所學(xué)校的靈魂所在。學(xué)校精神文化一般指學(xué)校秉持的價(jià)值觀，主要體現(xiàn)為學(xué)校的校風(fēng)、辦學(xué)理念、人際關(guān)系、心理氛圍等。校風(fēng)是學(xué)校精神文化建設(shè)的外在表征，通過對校風(fēng)的滲透及踐行，學(xué)校場域內(nèi)逐步形成獨(dú)特的校園精神。因此，校風(fēng)的培育是進(jìn)行學(xué)校精神文明建設(shè)的重要突破口。
良好校風(fēng)的形成并非一朝一夕可以實(shí)現(xiàn)，它主要依賴個(gè)體心理機(jī)制的疏通以及學(xué)?；顒?dòng)的滲透。個(gè)體心理機(jī)制即個(gè)體對于校風(fēng)接受并內(nèi)化為自己的行為的過程。自覺按照校風(fēng)規(guī)定，嚴(yán)格要求自己。在此基礎(chǔ)上，具有相同心理傾向的個(gè)體通過與其他個(gè)體的交往活動(dòng)，相互交流、模仿，校風(fēng)逐步在群體內(nèi)樹立。除了內(nèi)在心理機(jī)制的建構(gòu)外，校風(fēng)建設(shè)需要外部活動(dòng)的不斷強(qiáng)化，在豐富多樣的活動(dòng)中不斷滲透，孕育濃厚校風(fēng)。
（2）制度文化建設(shè)
學(xué)校制度文化主要指學(xué)校組織結(jié)構(gòu)運(yùn)轉(zhuǎn)的制度支撐及其相應(yīng)的約束師生行為的準(zhǔn)則和規(guī)范。它主要包括學(xué)校管理制度、教師教研制度、師生評(píng)價(jià)制度等。學(xué)校制度文化是學(xué)校教育教學(xué)得以順利展開的重要保障。各學(xué)校依據(jù)自身實(shí)際，基于不同的出發(fā)點(diǎn)，創(chuàng)造不同的學(xué)校制度，形成學(xué)校制度文化。
學(xué)校制度文化的建設(shè)具體包括兩方面：一是學(xué)校制度的形成，二是學(xué)校制度的執(zhí)行與監(jiān)督。學(xué)校制度的形成關(guān)鍵在于對學(xué)校辦學(xué)理念的解讀，在學(xué)校辦學(xué)理念的指導(dǎo)下，結(jié)合學(xué)校實(shí)際情況，集思廣益，建構(gòu)一套適合本校發(fā)展的制度體系。學(xué)校制度體系確立以后，要形成較為完備的執(zhí)行監(jiān)督系統(tǒng)，確保制度的落實(shí)。如學(xué)校形成較為具體、明確的獎(jiǎng)懲制度，對于未盡到職責(zé)或違反相關(guān)規(guī)定的成員給予嚴(yán)肅的處理，并及時(shí)公開，以期得到全校師生監(jiān)督。對于表現(xiàn)較好的成員，給予一定的獎(jiǎng)勵(lì)。除此之外，制度文化的建設(shè)是動(dòng)態(tài)的，隨著不斷地實(shí)踐與反饋，隨時(shí)完善，確保制度日趨合理與全面化。
（3）物質(zhì)文化建設(shè)
作為學(xué)校文化中的有形部分，學(xué)校物質(zhì)文化是學(xué)校文化中看得見、摸得著的實(shí)體存在。它主要指學(xué)校中的硬件建設(shè)，既包括廣義的學(xué)校地理位置的選擇、建筑的設(shè)計(jì)風(fēng)格及布局，也包括狹義的校園內(nèi)、走廊內(nèi)等各種空間的裝飾與設(shè)計(jì)。學(xué)校物質(zhì)文化本著“以物育人”的理念，潛藏和傳遞著學(xué)校的獨(dú)有文化與觀念，對師生進(jìn)行潛移默化的影響，以達(dá)成“潤物細(xì)無聲”的教育效果。
學(xué)校物質(zhì)文化建設(shè)要繼承學(xué)校歷史文化，同時(shí)體現(xiàn)當(dāng)下的辦學(xué)理念，將歷史與現(xiàn)代元素巧妙地融合在一起，形成學(xué)校的文化特色。悠久的辦學(xué)歷史、古老的教學(xué)建筑都是學(xué)校文化的傳達(dá)與訴說，一方面，通過保護(hù)學(xué)校古老建筑、進(jìn)行校史陳列、組織學(xué)校活動(dòng)、充分挖掘?qū)W校歷史，形成學(xué)校豐厚的文化底蘊(yùn)，增強(qiáng)學(xué)生的文化認(rèn)同感與歸屬感。另一方面，結(jié)合現(xiàn)代學(xué)校的辦學(xué)理念，從學(xué)校細(xì)微之處入手，將校園中的一草一木作為傳達(dá)教育信息的載體，于無聲處滲透現(xiàn)代辦學(xué)理念。通過對校園宣傳欄、走廊以及墻壁進(jìn)行主題化的設(shè)計(jì)與裝飾，凸顯理念。
2.微觀下的學(xué)校文化建設(shè)
微觀下的學(xué)校文化建設(shè)是指學(xué)校具備了宏觀的文化建設(shè)，有了文化底色之后，在整體文化的熏陶下，全校成員共同踐行文化理念，形成的具體的學(xué)校文化。主要包括管理者文化、教師文化、學(xué)生文化等。
（1）管理者文化建O
管理者即在學(xué)校承擔(dān)著領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，履行著計(jì)劃決策、組織協(xié)調(diào)和監(jiān)督控制職能的人。學(xué)校中的管理者，一般指校長及其帶領(lǐng)下的一部分承擔(dān)學(xué)校工作的職員。管理者文化即管理者在管理學(xué)校中所信奉的價(jià)值取向以及表現(xiàn)出來的一貫的行為風(fēng)格。管理者文化不同，管理階層所體現(xiàn)的管理理念形成一所學(xué)校鮮明的管理特色。先進(jìn)、民主的管理者文化可以彰顯學(xué)校的人性關(guān)懷，調(diào)動(dòng)全員學(xué)習(xí)的積極性，利于學(xué)校的高效運(yùn)轉(zhuǎn)。
管理者文化建設(shè)首先體現(xiàn)在學(xué)校管理者角色的轉(zhuǎn)變上。優(yōu)秀的管理者文化需要管理者轉(zhuǎn)換角色，即領(lǐng)導(dǎo)者是與人協(xié)商、合作的人。在進(jìn)行學(xué)校管理規(guī)劃時(shí)，領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)權(quán)衡各方利益，通過商量、談判，換取合作共贏。同時(shí)領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該學(xué)會(huì)下放權(quán)力，充分授權(quán)，調(diào)動(dòng)全校師生建設(shè)學(xué)校的積極性。
其次體現(xiàn)在學(xué)校管理模式的建構(gòu)上。管理者角色定位清晰之后，就要在此基礎(chǔ)上確定學(xué)校管理模式。學(xué)校管理模式建構(gòu)應(yīng)在追求效率的同時(shí)體現(xiàn)人文關(guān)懷。管理模式建構(gòu)需要管理者帶領(lǐng)全校教師，群策群力，確定符合學(xué)校發(fā)展的模式。
（2）教師文化建設(shè)
教師文化是教師作為社會(huì)定的一個(gè)職業(yè)群體所表現(xiàn)出的價(jià)值觀念和行為方式。其中，教師的價(jià)值取向是教師文化的核心。教師在學(xué)校中不僅是傳道授業(yè)解惑者，更是學(xué)生的人生導(dǎo)師。教師的人格力量時(shí)刻影響和感染著學(xué)生。從這個(gè)意義上講，教師應(yīng)該是優(yōu)秀文化的集成者與傳播者，為此，應(yīng)該加強(qiáng)教師隊(duì)伍的文化建設(shè)。首先，從廣義上來說，樹立新型的教師文化建設(shè)基點(diǎn)。即教師文化應(yīng)從傳統(tǒng)的控制型走向?qū)υ捫臀幕?，這是教師文化建設(shè)的基點(diǎn)[6]。學(xué)校不再是教師發(fā)號(hào)施令的場所，而是師生共同學(xué)習(xí)的樂園，樹立相互尊重、交流的對話文化。其次，從狹義上來說，在教師文化基點(diǎn)的引領(lǐng)下，學(xué)校要建設(shè)合作型、學(xué)習(xí)型教師團(tuán)隊(duì)，組建不同學(xué)科的教研組、備課組，互相學(xué)習(xí)切磋，凝聚教師智慧。同時(shí)組建教師團(tuán)隊(duì)，團(tuán)隊(duì)成立可以依據(jù)不同的學(xué)科或者教師特長自由組建。在團(tuán)隊(duì)成立初期，指導(dǎo)團(tuán)隊(duì)做好發(fā)展規(guī)劃，以民主的形式選出團(tuán)隊(duì)帶頭人、制訂規(guī)程和方案，擬定合作學(xué)習(xí)計(jì)劃與制度，形成團(tuán)隊(duì)共享規(guī)則，在制度化的團(tuán)隊(duì)建設(shè)下，開展合作學(xué)習(xí)活動(dòng)。
（3）學(xué)生文化建設(shè)
學(xué)生是學(xué)校最大的文化主體，學(xué)生文化是學(xué)校文化的重要組成部分，它是指學(xué)生群體具有的價(jià)值觀念、行為方式等。由于學(xué)校生源較為復(fù)雜，學(xué)生個(gè)體之間受到不同的家庭背景、社會(huì)經(jīng)歷等各方面的影響，差異較大，這就使得學(xué)生群體文化建設(shè)尤為困難。尤其在各種信息資源日益豐富的今天，學(xué)生接受到的各種文化沖擊源源不斷，如何引導(dǎo)學(xué)生確定正確的文化價(jià)值取向，促進(jìn)學(xué)生的健康成長，顯得尤為重要。
一方面，面對學(xué)生所接觸到的各種文化，教師應(yīng)該給予及時(shí)的引導(dǎo)，幫助學(xué)生篩選出有益于學(xué)生發(fā)展的優(yōu)秀文化，引導(dǎo)學(xué)生走向正確的道路。另一方面，組織學(xué)生參加各種豐富的社團(tuán)活動(dòng)。社團(tuán)活動(dòng)是傳播優(yōu)秀文化的載體，是學(xué)生們喜聞樂見的活動(dòng)形式。教師要充分發(fā)揮社團(tuán)活動(dòng)的教育力量，依據(jù)學(xué)生們的興趣愛好，創(chuàng)建豐富多彩的社團(tuán)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)會(huì)分享、合作，在活動(dòng)中形成正確的價(jià)值觀、良好的生活方式。
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1.平面設(shè)計(jì)的含義
平面設(shè)計(jì)是指通過特殊的操作處理已經(jīng)經(jīng)過數(shù)字化的圖像的過程，它是將電腦技術(shù)、數(shù)字技術(shù)、美術(shù)與藝術(shù)創(chuàng)意結(jié)合的操作技術(shù)，也是溝通傳播、風(fēng)格化和通過文字和圖像解決問題的藝術(shù)。
2.校園文化的含義
校園文化分為廣義和狹義的兩種概念：廣義的校園文化指的是校園學(xué)生生活方式的總和，它是由全體學(xué)生、教職員工和校園工作者共同組成的文化主體，在物質(zhì)和精神雙方面表現(xiàn)形式上存在特點(diǎn)鮮明的文化類型；狹義的校園文化主要就是以學(xué)生為主，在校園空間內(nèi)，以教書育人為主要方向的文化，有別于社會(huì)上其他群體的文化精神和意識(shí)。
3.平面設(shè)計(jì)和校園文化的聯(lián)系
平面設(shè)計(jì)集結(jié)于多種藝術(shù)表現(xiàn)形式，它對藝術(shù)和文化的展現(xiàn)是當(dāng)之無愧的佼佼者，平面設(shè)計(jì)結(jié)合當(dāng)代文化的特點(diǎn)與思想，將校園文化與學(xué)生學(xué)習(xí)生活相結(jié)合，在平面設(shè)計(jì)中看校園文化，在校園文化中看平面設(shè)計(jì)的藝術(shù)表現(xiàn)形式，平面設(shè)計(jì)多樣化的表現(xiàn)形式在校園文化建設(shè)里無處不在，它滲透在中小學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活中，帶給他們潛移默化的影響。
二、平面設(shè)計(jì)的類型
不同于社會(huì)上其他產(chǎn)業(yè)的平面設(shè)計(jì)方向，在校園文化建設(shè)中，平面設(shè)計(jì)的類型也存在不同的表現(xiàn)形式：
1.校園標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)
標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)是傳達(dá)校園文化最直白最有效的平面設(shè)計(jì)方式，一般的標(biāo)識(shí)是通過簡化的圖文相結(jié)合形成的某個(gè)具有特殊意義的圖形，這種簡單精致的標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)比在生活中我們看到的更加能清晰地傳達(dá)設(shè)計(jì)者所要表達(dá)的意圖和標(biāo)識(shí)所體現(xiàn)的文化內(nèi)容，校園文化建設(shè)中的標(biāo)識(shí)具有代表校園文化的特色：
（1）明確的設(shè)計(jì)理念，體現(xiàn)校園精神文明的主要方向；
（2）針對中小學(xué)生為欣賞主題，設(shè)計(jì)簡單易懂，不能一味地標(biāo)新立異，內(nèi)容積極，促進(jìn)中小學(xué)生健康向上成長；
（3）結(jié)合校園環(huán)境，標(biāo)識(shí)導(dǎo)向簡潔明了，與校園整體環(huán)境設(shè)計(jì)相互輝映。
2.校園公益設(shè)計(jì)
校園文化建設(shè)中公益設(shè)計(jì)最常見的表現(xiàn)形式就是公益廣告的設(shè)計(jì)，公益廣告是通過廣告的形式傳達(dá)某種公益理念，中小學(xué)校園文化建設(shè)中的公益廣告主要針對的是中小學(xué)生的思想品德培養(yǎng)，它在學(xué)生的日常學(xué)習(xí)和生活中潛移默化，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀，提升學(xué)生的自我品德，幫助學(xué)生提升自我修養(yǎng)，優(yōu)秀的校園公益廣告具有以下特點(diǎn)：
（1）公益性，顧名思義公益廣告是代表社會(huì)公共利益的廣告，校園內(nèi)的公益廣告應(yīng)該緊扣學(xué)生思想品德課的可貴品質(zhì)為主題，尊老愛幼、見義勇為、拾金不昧等精神，給中小學(xué)生的品質(zhì)建設(shè)起到了模范作用；
（2）啟發(fā)引導(dǎo)性，校園文化建設(shè)中的公益廣告就是為了能夠正確引導(dǎo)學(xué)生樹立健康的價(jià)值觀，在學(xué)習(xí)生活中，能夠像公益廣告里所倡導(dǎo)的中心思想一樣，努力把中小學(xué)生培養(yǎng)成“素質(zhì)高品德優(yōu)”的校園主體；
（3）藝術(shù)性，公益廣告在現(xiàn)代社會(huì)已經(jīng)逐漸深入人們的生活，公益廣告的拍攝內(nèi)容也變得多種多樣，作為校園文化中的藝術(shù)表現(xiàn)形式，公益廣告應(yīng)該采用中小學(xué)生感興趣的內(nèi)容作為材料，制作出幽默詼諧，道理淺顯易懂的優(yōu)秀設(shè)計(jì)，不僅符合校園文化建設(shè)的理念，更是對藝術(shù)的創(chuàng)新。
3.校園板報(bào)設(shè)計(jì)
校園板報(bào)是我國校園文化歷史發(fā)展中不可缺少的一部分，經(jīng)過了歷史對校園文化的沉淀，它在我國校園文化建設(shè)中依然處于尤為重要的地位，在當(dāng)代校園環(huán)境文化建設(shè)中，優(yōu)秀的板報(bào)種類繁多，但都具有以下特征：
（1）板報(bào)的制作不僅操作簡單，而且是幫助中小學(xué)生鍛煉動(dòng)手能力的好機(jī)會(huì)，我國校園文化中的板報(bào)設(shè)計(jì)大都是由中小學(xué)生自己創(chuàng)造制造而成，比如黑板報(bào)，手抄報(bào)等等，板報(bào)的制作由于其簡單便捷，美觀易控制的特點(diǎn)深受中小學(xué)生的喜愛，他們將自己感興趣的元素加入到板報(bào)當(dāng)中，制作成獨(dú)一無二的板報(bào)，學(xué)生很好的融入了校園文化，加深了他們對校園文化的理解，提升了自我素養(yǎng)；
（2）板報(bào)可以設(shè)計(jì)于校園里每一處可以繪畫的地方，在保護(hù)公共財(cái)物整潔的情況下，板報(bào)出現(xiàn)在校園的黑板上，宣傳欄里，食堂宿舍等都是可以放置板報(bào)設(shè)計(jì)的地方，它有著及其強(qiáng)大的普及性，時(shí)時(shí)刻刻影響著中小學(xué)生們的生活和學(xué)習(xí)。
三、平面設(shè)計(jì)對校園文化的作用
1.優(yōu)秀中華文化的傳承
平面設(shè)計(jì)作為文化傳承的載體，在校園文化建設(shè)的發(fā)展中，起著重要的推進(jìn)作用，校園文化建設(shè)是對中華傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展，中小學(xué)生應(yīng)該在從小就學(xué)習(xí)優(yōu)秀的中華文化，了解中華文化需要平面設(shè)計(jì)與校園文化相互結(jié)合，共同為傳承優(yōu)秀的國家文化做出貢獻(xiàn)。
2.彰顯校園文化的價(jià)值
平面設(shè)計(jì)將校園文化為主要設(shè)計(jì)理念，以校園教育思想為中心，設(shè)計(jì)出能夠彰顯校園文化的各種設(shè)計(jì)，平面設(shè)計(jì)與校園文化相互交映，突出校園文化建設(shè)的精神，不僅是藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新，更是一個(gè)時(shí)代校園文化的見證。
3.促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展
平面設(shè)計(jì)結(jié)合當(dāng)代校園文化，在學(xué)生學(xué)習(xí)和生活中方方面面影響學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀，培養(yǎng)健康的學(xué)習(xí)習(xí)慣，提升學(xué)生對藝術(shù)的自我追求，幫助他們形成優(yōu)秀的人格個(gè)性，通過校園內(nèi)平面設(shè)計(jì)的各種形式，潛移默化影響學(xué)生塑造優(yōu)秀的人格魅力，促進(jìn)中小學(xué)生的個(gè)人全面發(fā)展。
4.培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)創(chuàng)造力
關(guān)鍵詞：企業(yè)文化建設(shè)
一、企業(yè)文化的概況
企業(yè)文化是當(dāng)今國內(nèi)外一種先進(jìn)的管理理論和新的管理觀念，它開創(chuàng)了人類企業(yè)管理的新階段，是以人為本的較高層次的管理。國內(nèi)一些專家認(rèn)為它是與市場經(jīng)濟(jì)接口、相配套的管理模式，是建立現(xiàn)代企業(yè)制度的支撐點(diǎn)，也越來越引起大中型企業(yè)的高度重視
(一)企業(yè)文化的含義
企業(yè)文化指的是企業(yè)所創(chuàng)造的精神財(cái)富和寄托于特定物質(zhì)形態(tài)之上的人文成就的有機(jī)總和。也就是說，企業(yè)文化的精神財(cái)富包括企業(yè)哲學(xué)與制度、道德風(fēng)尚、精神風(fēng)貌、價(jià)值觀、團(tuán)體意識(shí)和科技素養(yǎng)等
等。寄托于物質(zhì)形態(tài)之上的人文成就則包括企業(yè)的人文環(huán)境、文藝、
體育、服飾等等。這一切都是經(jīng)過一定歷史過程的文化積淀，逐步走
向成熟和定型的，是隨著企業(yè)實(shí)踐進(jìn)步而不斷發(fā)展的。
（二）企業(yè)文化的特殊性
建筑企業(yè)文化建設(shè)在市場經(jīng)濟(jì)大潮中的特殊性表現(xiàn)在三個(gè)方
面：
1、建筑企業(yè)是勞動(dòng)密集性企業(yè)，生產(chǎn)力構(gòu)成中人的因素比例大，勞動(dòng)者個(gè)人的質(zhì)量意識(shí)、協(xié)作意識(shí)和責(zé)任都直接對工程質(zhì)量構(gòu)成影響。大量的隱蔽工程除靠有限的優(yōu)秀工程設(shè)計(jì)、嚴(yán)格的工程質(zhì)量監(jiān)督、檢查把關(guān)外，主要靠員工的負(fù)責(zé)精神和自覺性，因此企業(yè)文化建設(shè)工作的重點(diǎn)應(yīng)放在職業(yè)道德上。
2、施工現(xiàn)場的高度分散性造成企業(yè)文化建設(shè)的離散性。由于農(nóng)民工多、臨時(shí)工多、異地施工多、工作強(qiáng)度大，工作條件艱苦，使得建
筑企業(yè)文化建設(shè)難度大，需要企業(yè)文化建設(shè)工作更靈活、更有聲勢、
更富感染力，要把企業(yè)文化建設(shè)工作做到施工現(xiàn)場去。
3、文明施工是建筑企業(yè)文化建設(shè)的直接體現(xiàn)。通過文明施工促進(jìn)和完善企業(yè)整體管理，改善生產(chǎn)環(huán)境和生產(chǎn)秩序，培養(yǎng)企業(yè)尊重科學(xué)、遵守紀(jì)律、團(tuán)結(jié)協(xié)作的生產(chǎn)意識(shí)，從而促進(jìn)企業(yè)的精神文明建設(shè)。
（三）企業(yè)文化存在的主要問題
隨著我國加入WTO，國有建筑施工老企業(yè)與國外的建筑公司相比，基本上沒有優(yōu)勢。提別是，建筑企業(yè)文化領(lǐng)域里還存在著許多問題，甚至成為企業(yè)進(jìn)一步發(fā)展的巨大障礙。具體表現(xiàn)在如下幾方面。
1、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制形成了一些不適合市場經(jīng)濟(jì)體制的不良文化國有建筑企業(yè)經(jīng)歷了幾十年一貫制的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)運(yùn)營模式，企業(yè)形成了服從命令、遵章守紀(jì)等優(yōu)良傳統(tǒng)，但在向市場經(jīng)濟(jì)模式轉(zhuǎn)軌時(shí)，暴露出了許多不適應(yīng)形勢發(fā)展的不良企業(yè)文化。如：物力資源作用凸現(xiàn)，人力資源的重要性相對弱化，職工對企業(yè)的依附性強(qiáng)，人性相對壓抑；職工的市場意識(shí)、競爭意識(shí)淡薄，冒險(xiǎn)意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)不足，安逸感強(qiáng)，惰性足，危機(jī)意識(shí)弱，存在求穩(wěn)知足，依賴企業(yè)，不思進(jìn)取的“等、靠、要”思想，對改革帶來的利益格局的調(diào)整產(chǎn)生抵觸情緒……這些又是構(gòu)建新型企業(yè)文化的沉重包袱。
2、企業(yè)文化主體意識(shí)淡薄，不重視自身文化的價(jià)值
國有建筑企業(yè)的企業(yè)文化帶有濃厚的倫理化色彩，忠誠、勤勞節(jié)儉、團(tuán)結(jié)、禮貌、遵紀(jì)、守信等倫理道德在國企的企業(yè)道德中占主體
地位。企業(yè)的經(jīng)營者往往重視企業(yè)的“道德形象”，而不大注意企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益；更重視職工對道德完善的追求，而不大重視職工對物質(zhì)利益的追求，在強(qiáng)調(diào)“集體營譽(yù)感”的同時(shí)，忽視了職工實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的需要。這就造成經(jīng)營者一只眼睛盯著市場，一只眼睛不得不盯著上級(jí)臉色的經(jīng)營管理局面。在這種背景下，造成了經(jīng)營者行為的短期化，缺乏創(chuàng)新意識(shí)，開拓性、創(chuàng)造性差。
3、企業(yè)文化建設(shè)淺層化，不重視實(shí)施企業(yè)文化戰(zhàn)略
由于體制、機(jī)制和認(rèn)識(shí)觀念等方面的原因，國有建筑企業(yè)在企業(yè)
文化建設(shè)方面普遍存簡單化的傾向，把精神文明建設(shè)等視同企業(yè)文
化深層整體內(nèi)涵，有的將思想政治工作代替企業(yè)文化，還有的將企業(yè)
文化體育娛樂活動(dòng)簡單視為企業(yè)文化活動(dòng)。企業(yè)使命、企業(yè)經(jīng)營目標(biāo)、企業(yè)價(jià)值觀、企業(yè)精神等企業(yè)理念不明確，殊不知企業(yè)文化是一個(gè)戰(zhàn)略系統(tǒng)，不是支離零散的組合體。
二、企業(yè)文化管理的作用
企業(yè)要實(shí)行有效的管理，提高經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益關(guān)鍵在于它的內(nèi)聚力、向心力和持久力，而企業(yè)文化對此正有著不容忽視的重要影響，具體說來，企業(yè)文化在企業(yè)管理中的作用主要有：
（一）具有實(shí)現(xiàn)企業(yè)振興的激勵(lì)作用
優(yōu)秀的企業(yè)文化，一方面使員工增強(qiáng)對本單位的巨大凝聚力，生激發(fā)員工積極性的作用；另一方面，它能使員工通過工作成就、領(lǐng)導(dǎo)信任、同事尊重、個(gè)人素質(zhì)提高等途徑，達(dá)到自身最高層次的需求滿足，激勵(lì)員工為實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)進(jìn)行不懈的努力,使員工產(chǎn)生對企業(yè)目標(biāo)和價(jià)值觀的認(rèn)同。
（二）具有發(fā)揮企業(yè)靈魂的導(dǎo)向作用
優(yōu)秀的企業(yè)文化的形成，使企業(yè)具有一種“文化定勢”，能把員工
的努力方向引導(dǎo)到企業(yè)所確定的目標(biāo)上來，是企業(yè)生存發(fā)展的基礎(chǔ)和動(dòng)力。企業(yè)文化建設(shè)越強(qiáng)有力，越能促使工把實(shí)現(xiàn)企業(yè)的目標(biāo)變?yōu)樽杂X的行為，從而促進(jìn)企業(yè)朝著選定的目標(biāo)發(fā)展壯大。
（三）具有行為規(guī)范內(nèi)在的約束作用
優(yōu)秀的企業(yè)文化作為一種無形的、非強(qiáng)制性的約束力量，它能夠
彌補(bǔ)規(guī)章制度的不足。這種軟約束即內(nèi)在約束就是員工在認(rèn)同企業(yè)價(jià)值理念的前提下內(nèi)在約束自己的行為，是一種自我約束。有了這種
內(nèi)在的自我約束，才有利于排除企業(yè)制度管理上的潛在障礙。
（四）具有團(tuán)隊(duì)精神建設(shè)的凝聚作用
優(yōu)秀的文化，能使廣大員工產(chǎn)生對企業(yè)目標(biāo)、準(zhǔn)則、觀念的認(rèn)同
和作為企業(yè)員工的使命感。就會(huì)潛移默化的認(rèn)同和接受企業(yè)的共同理想和價(jià)值觀念，從而把自己融合到集體之中，使企業(yè)所有成員同心協(xié)力，同舟共濟(jì)。在這種文化氛圍的作用下，員工從對本職工作的使命感，又激發(fā)出對本職工作的自豪感，以及對價(jià)值的認(rèn)同和人的主體性的尊重，使企業(yè)成為全體職工利益感情的統(tǒng)一體，自然產(chǎn)生對企業(yè)的歸屬感。員工中“認(rèn)同感”、“使命感”、“自豪感”和“歸屬感”的樹立，潛意識(shí)地產(chǎn)生對企業(yè)的向心力，這種巨大的心理力量，就不斷產(chǎn)生著把每個(gè)職工凝聚在本企業(yè)集體之中的整體效應(yīng)。
（五）具有企業(yè)形象美化的輻射作用
企業(yè)文化要通過塑造企業(yè)產(chǎn)品形象、員工形象、企業(yè)家形象、企
業(yè)環(huán)境形象來確立自己的美好形象，進(jìn)而在社會(huì)上產(chǎn)生一種輻射作用；形成一種形象感染力，擴(kuò)大企業(yè)的知名度，提高企業(yè)的美譽(yù)度。改變營銷策略、更新人員配置。因此，企業(yè)建設(shè)企業(yè)文化，是為了進(jìn)一步變革和理清思路，從而推動(dòng)企業(yè)的全面發(fā)展。
三、文化構(gòu)建的途徑
每個(gè)企業(yè)素質(zhì)不同，條件不同、環(huán)境不同，企業(yè)文化構(gòu)建的方式
也不同。建筑企業(yè)文化建設(shè)應(yīng)從以下幾個(gè)方面入手：
（一）打造品牌文化，樹立企業(yè)形象，發(fā)揮導(dǎo)向功能
我們在塑造建筑施工企業(yè)形象時(shí)，必須要根據(jù)建筑施工企業(yè)特點(diǎn)和實(shí)際，有針對性地塑造建筑施工的企業(yè)形象，從而構(gòu)建施工企業(yè)的企業(yè)文化，提高企業(yè)競爭力。
1、建筑產(chǎn)品的質(zhì)量是塑造建筑施工企業(yè)良好形象的基礎(chǔ)
公眾和社會(huì)對企業(yè)的認(rèn)識(shí)應(yīng)該說首先從產(chǎn)品開始，產(chǎn)品質(zhì)量的好壞直接影響到企業(yè)的聲譽(yù)和企業(yè)的形象，質(zhì)量好的產(chǎn)品既可以取信于民，而公眾獲得質(zhì)優(yōu)價(jià)廉的產(chǎn)品必然產(chǎn)生滿足感，這種滿足感自然使他們將產(chǎn)品與企業(yè)聯(lián)系起來。建筑產(chǎn)品尤其如此，甚至超出了僅使公眾滿足的意義，它可以成為一個(gè)城市，一個(gè)國家的象征。
2、文明工地活動(dòng)是塑造建筑施工企業(yè)良好形象的最佳形式
文明施工是國有建筑企業(yè)文化建設(shè)的直接體現(xiàn)。通過文明施工促進(jìn)和完善企業(yè)整體管理，改善生活條件生產(chǎn)環(huán)境和生產(chǎn)秩序，培養(yǎng)企業(yè)尊重科學(xué)、遵守紀(jì)律、團(tuán)結(jié)協(xié)作的大生產(chǎn)意識(shí)，從而促進(jìn)企業(yè)的精神文明建設(shè)。以文明施工為重點(diǎn)，大力推進(jìn)企業(yè)文明建設(shè)和企業(yè)形
象建設(shè)。企業(yè)的文明形象是企業(yè)文化和精神面貌的展示，更是企業(yè)的
一筆無形財(cái)富。大力開展文明創(chuàng)建活動(dòng)，不僅是企業(yè)形象的需要，更
是市場競爭的需要。
（二）健全服務(wù)體系，擴(kuò)大社會(huì)美譽(yù)，發(fā)揮輻射功能
隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，建筑領(lǐng)域的競爭越來越激烈，在這種情況下，服務(wù)競爭的重要性就凸現(xiàn)出來。建筑施工企業(yè)的優(yōu)質(zhì)服務(wù)一方面為用戶樹立誠實(shí)、信用，為用戶著想的形象，為以后承接工程項(xiàng)目打
下基礎(chǔ)；另一方面能樹立企業(yè)在社會(huì)上的形象。因?yàn)橛脩魸M意的結(jié)果
也是建筑施工企業(yè)對社會(huì)負(fù)責(zé)的表現(xiàn)，必然導(dǎo)致社會(huì)公眾對該企業(yè)
的認(rèn)可，從而樹立該企業(yè)在社會(huì)的形象，因此，建筑施工企業(yè)要盡可
能地為用戶提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)，做到無可挑剔，讓用戶感到滿意，只有這
樣，建筑施工企業(yè)良好形象的塑造才能得到可靠的保證。
（三）推動(dòng)創(chuàng)新進(jìn)步，提升競爭實(shí)力，發(fā)揮振興功能
隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)的興起，以科技為先導(dǎo)在建筑施工中推廣應(yīng)用新技術(shù)、新工藝、新材料、新設(shè)備，將成為企業(yè)追求的經(jīng)濟(jì)增長方式。因此，建筑企業(yè)要注意跟蹤科技成果動(dòng)態(tài)，把適用的科技成果及時(shí)轉(zhuǎn)化為企業(yè)現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力，提高建筑產(chǎn)品的科技含量，進(jìn)而提高企業(yè)的競爭力綜上所述，今天的經(jīng)營理念，決定了今后的經(jīng)營業(yè)績。21 世紀(jì)的管理是文化的管理，隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來，建筑企業(yè)只有重視企業(yè)文化的建設(shè)，用新的思維方式研究企業(yè)未來的發(fā)展，創(chuàng)造富有個(gè)性的企業(yè)文化和企業(yè)形象戰(zhàn)略，才能在競爭中圖生存、謀發(fā)展，才能創(chuàng)造出更輝煌的業(yè)績。
參考文獻(xiàn)：
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關(guān)鍵詞：核心競爭力；企業(yè)文化；建筑企業(yè)；文化建設(shè)與創(chuàng)新
我國加入WTO為國內(nèi)建筑企業(yè)真正走向國際建筑市場打開了通道，但同時(shí)也面臨著更加嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。與發(fā)達(dá)國家相比，我國建筑企業(yè)存在著效率與效益低下，技術(shù)落后，經(jīng)營單一，企業(yè)隸屬關(guān)系上條塊分割、政企不分，企業(yè)市場定位不明確等問題。建筑企業(yè)要想在國際建筑市場站穩(wěn)腳跟，開拓國際工程承包市場，當(dāng)務(wù)之急就是提升建筑企業(yè)的核心競爭力。國內(nèi)建筑企業(yè)與國外一些先進(jìn)企業(yè)的差距不僅表現(xiàn)在裝備、技術(shù)、產(chǎn)品等“硬件”上，更多的表現(xiàn)在企業(yè)的經(jīng)營理念、發(fā)展方向、員工的價(jià)值觀念等“軟件”方面，也就是企業(yè)文化的差距。因此構(gòu)建良好的建筑企業(yè)文化，充分發(fā)揮這只“看不見的手”的優(yōu)勢，增強(qiáng)企業(yè)的凝聚力，是培育和提升建筑企業(yè)核心競爭力的基礎(chǔ)途徑。
一、 提升核心競爭力的著力點(diǎn)
核心競爭力是一種制度化的相互依存、相互聯(lián)系的知識(shí)體系，是企業(yè)獲取戰(zhàn)略性資源的能力以及運(yùn)用一般資源與戰(zhàn)略性資源向顧客提供比競爭對手更具價(jià)值的產(chǎn)品和服務(wù)的能力的組合。企業(yè)的核心競爭力并非是某種單項(xiàng)資源，而是建立在企業(yè)核心資源基礎(chǔ)之上，具有創(chuàng)新特征的企業(yè)人才、技術(shù)、品牌、管理、文化等綜合優(yōu)勢在市場上的反映。
就建筑企業(yè)而言，核心競爭力是指以比較快的速度、比較低的成本、比較高的質(zhì)量、與業(yè)主比較和諧的關(guān)系向業(yè)主提供優(yōu)于競爭對手的建筑產(chǎn)品，并能夠獲得比較大的利潤。那些能為建筑企業(yè)帶來優(yōu)勢競爭力的先進(jìn)施工技術(shù)、無形資產(chǎn)（如企業(yè)精神、品牌效應(yīng)等）、管理組織能力、人力資源、營銷能力等都是企業(yè)核心競爭力的組成。
核心競爭力的內(nèi)涵可以分為四個(gè)層面：第一層面為基礎(chǔ)層，包括企業(yè)家的戰(zhàn)略思維和企業(yè)文化，其主要作用是為企業(yè)核心競爭力的形成提供深厚基礎(chǔ)；第二層面為目標(biāo)層，包括企業(yè)的戰(zhàn)略制定和適應(yīng)市場變化的戰(zhàn)略調(diào)整和轉(zhuǎn)移過程，其主要作用是為企業(yè)成長提供導(dǎo)向；第三層面為載體層，包括企業(yè)技術(shù)引進(jìn)與再創(chuàng)新、管理組織結(jié)構(gòu)創(chuàng)新以及制度創(chuàng)新，其主要作用是為企業(yè)核心競爭力的形成發(fā)揮“平臺(tái)效應(yīng)”和起到“支撐”作用；第四層面為保障層，包括風(fēng)險(xiǎn)防范機(jī)制，其主要作用是保證企業(yè)核心競爭力的順利形成和持續(xù)發(fā)展。核心競爭力是企業(yè)在長期的生產(chǎn)技術(shù)實(shí)踐中以特定方式、沿特定的軌道逐步積累起來的，深深地印上了企業(yè)特殊組成、特殊經(jīng)歷的烙印。因此具有很強(qiáng)的獨(dú)特性，不容易被潛在的競爭對手模仿、轉(zhuǎn)移和占有。
企業(yè)的核心競爭力是其文化力的重要表現(xiàn)，蘊(yùn)藏于企業(yè)文化、融合于企業(yè)內(nèi)質(zhì)之中。因此，企業(yè)文化是打造核心競爭能力不可缺少的基本手段，需要加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)來對其進(jìn)行持續(xù)不斷的創(chuàng)新、發(fā)展和培育，才能維持或提升核心競爭力與競爭對手之間的領(lǐng)先距離。一個(gè)企業(yè)旺盛生命力的最深厚的根源在于企業(yè)文化底蘊(yùn)，是企業(yè)長期優(yōu)勝的關(guān)鍵和保障。
二、 企業(yè)文化的內(nèi)涵
1． 企業(yè)文化的一般共性。企業(yè)文化是一個(gè)企業(yè)或一個(gè)組織在自身發(fā)展過程中形成的以價(jià)值為核心的獨(dú)特的文化管理模式，是一種凝聚人心以實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值、提升企業(yè)競爭力的無形力量和資本。企業(yè)文化滲透在企業(yè)的一切活動(dòng)之中，是企業(yè)的靈魂所在。企業(yè)文化最初是一個(gè)理念，然后通過一定機(jī)制，正式變?yōu)閱T工的自覺行為。因此，企業(yè)文化是社會(huì)文化與組織管理實(shí)踐相融合的產(chǎn)物。
企業(yè)文化具備以下特點(diǎn)：簡明易懂、以理服人，令人心悅誠服；得到廣泛認(rèn)同的價(jià)值觀；有價(jià)值觀指導(dǎo)下成功的實(shí)踐與驗(yàn)證；使企業(yè)重要成員產(chǎn)生使命感；使員工對企業(yè)、企業(yè)代表人物、企業(yè)象征標(biāo)志產(chǎn)生感情。企業(yè)文化的核心是企業(yè)成員的思想觀念，它決定著企業(yè)成員的思維方式和行為方式。企業(yè)文化對于一個(gè)企業(yè)的成長來說，不是最直接的，但卻是最持久、最深刻的決定因素。
企業(yè)文化是企業(yè)核心競爭力的一部分。國際市場上的競爭已不再是單純產(chǎn)品的競爭而轉(zhuǎn)為理念與文化的競爭。消費(fèi)者購買的已不僅僅是產(chǎn)品本身，還包括產(chǎn)品所代表的全部。而企業(yè)文化的根本在于企業(yè)與員工共同的愿景目標(biāo)以及對企業(yè)文化的忠實(shí)信仰。管理者必須將其組織統(tǒng)一在一個(gè)堅(jiān)定的意念和共同的愿景下，并在此基礎(chǔ)上推行相應(yīng)的管理。企業(yè)文化還具有極強(qiáng)的感染力和影響力，社會(huì)大眾和客戶在接受企業(yè)服務(wù)的過程中，都會(huì)感受到企業(yè)文化的震撼力。
2．建筑企業(yè)文化的個(gè)性。建筑企業(yè)是勞動(dòng)密集型企業(yè)，人的因素在生產(chǎn)力構(gòu)成中的比例較大，勞動(dòng)者個(gè)人的質(zhì)量意識(shí)、協(xié)作意識(shí)和責(zé)任意識(shí)都直接對產(chǎn)品的質(zhì)量構(gòu)成影響。同時(shí)建筑業(yè)又是一個(gè)資金投入量較大，風(fēng)險(xiǎn)也較高的行業(yè)。因此，建筑企業(yè)文化作為企業(yè)文化的一種，既有企業(yè)文化的共同特征，又具有自身行業(yè)的特殊內(nèi)涵和規(guī)定性。建筑企業(yè)的施工現(xiàn)場分散、勞動(dòng)強(qiáng)度高、工作環(huán)境艱苦、異地施工較多，從而造成建筑企業(yè)文化建設(shè)的離散性。而建筑企業(yè)職工大部分文化水平較低，素質(zhì)不高，企業(yè)的臨時(shí)用工較多，隊(duì)伍流動(dòng)性大，從而加大建筑企業(yè)文化建設(shè)的復(fù)雜程度。
建筑企業(yè)文化是維系建筑企業(yè)員工的凝聚力和向心力，包括思維模式和行為規(guī)范。外在層次為物質(zhì)文化，如建筑產(chǎn)品和建筑工具；中間層次為制度文化，內(nèi)在的核心層次為價(jià)值觀；外在層次為硬件，中間和內(nèi)在層次為軟件，硬件是軟件發(fā)揮作用的結(jié)果和表現(xiàn)形式。工程項(xiàng)目是建筑企業(yè)的利潤源泉，擁有眾多的優(yōu)秀項(xiàng)目必然顯示出企業(yè)的雄厚實(shí)力和競爭優(yōu)勢，同時(shí)企業(yè)文化在每個(gè)具體的工程項(xiàng)目上都會(huì)發(fā)揮作用和得到體現(xiàn)。因此，項(xiàng)目文化作為建筑企業(yè)文化不可缺少的一部分，占據(jù)著重要地位。
轉(zhuǎn)貼于
三、 建筑企業(yè)文化的建設(shè)
1． 基本思路。建筑企業(yè)文化的構(gòu)建應(yīng)從我國建筑企業(yè)的實(shí)際出發(fā)，同時(shí)借鑒國際先進(jìn)的管理理念。首先需要了解企業(yè)的內(nèi)外環(huán)境，把握企業(yè)文化建設(shè)主體的基本情況；再分析建筑行業(yè)的劣勢，如市場行為不規(guī)范，存在嚴(yán)重的混亂狀況等阻礙企業(yè)文化建設(shè)健康發(fā)展的現(xiàn)實(shí)問題；然后研究建筑行業(yè)的優(yōu)勢，如我國對外承包市場的擴(kuò)大，關(guān)稅壁壘的降低將使得對外承包工程成本降低，國外先進(jìn)的技術(shù)、管理和施工模式的引進(jìn)帶來的發(fā)展機(jī)遇；最后開展實(shí)證分析，如傳統(tǒng)觀念、心理、行為方式、習(xí)俗與現(xiàn)代化進(jìn)程的關(guān)系，研究和設(shè)計(jì)突出個(gè)性和特色的建筑企業(yè)文化。
2． 具體措施及創(chuàng)新思路。在與具體業(yè)務(wù)行為相關(guān)的操作層面上的建筑企業(yè)文化建設(shè)，應(yīng)著力于培育技術(shù)文化、質(zhì)量文化、信用文化。
技術(shù)文化是思想、意識(shí)和價(jià)值觀念等在技術(shù)進(jìn)步活動(dòng)中集中統(tǒng)一的體現(xiàn)，決定企業(yè)技術(shù)進(jìn)步機(jī)制，并使其有效運(yùn)行。不同技術(shù)和產(chǎn)品之間的競爭不僅是工程成本等經(jīng)濟(jì)因素的競爭，而且是科技含量的競爭，只有采用新技術(shù)、新材料、新工藝降低成本，提高質(zhì)量，才能在市場上具有競爭力。注重提高員工的科技意識(shí)和科學(xué)文化素質(zhì)，營造有利于發(fā)揮員工積極性的技術(shù)氛圍，形成技術(shù)創(chuàng)新的全員意識(shí)；質(zhì)量文化是滲透在質(zhì)量管理活動(dòng)中的管理思想和精神理念，包含施工過程中對建筑產(chǎn)品的質(zhì)量追求和企業(yè)質(zhì)量教育培訓(xùn)。質(zhì)量是企業(yè)的生命，突出質(zhì)量意識(shí)就是突出企業(yè)文化的競爭力功能；信用文化是指關(guān)于信用的意識(shí)、理念、評(píng)價(jià)、體系、規(guī)則和機(jī)制等方面的文化積累。市場經(jīng)濟(jì)既是法制經(jīng)濟(jì)，又是信用經(jīng)濟(jì)。建立信用管理機(jī)制，形成全員的誠信度，以良好的信用獲取市場的通行證。
企業(yè)文化本身就是一種不斷創(chuàng)新的文化，與時(shí)俱進(jìn)，適時(shí)創(chuàng)新，才能保持長久的生機(jī)和活力。項(xiàng)目文化是建筑企業(yè)文化的重點(diǎn)與特色，應(yīng)結(jié)合起來建設(shè)，將新的經(jīng)營理念與項(xiàng)目管理緊密結(jié)合，創(chuàng)建創(chuàng)新的項(xiàng)目文化，確保項(xiàng)目施工過程的全方位控制進(jìn)而實(shí)現(xiàn)管理升級(jí)，樹立了良好的項(xiàng)目形象才能樹立良好的企業(yè)形象，從而實(shí)現(xiàn)企業(yè)文化建設(shè)的目標(biāo)，并且贏得業(yè)主、占領(lǐng)市場。創(chuàng)新項(xiàng)目文化可以從以下幾方面著手：
（1）項(xiàng)目管理文化創(chuàng)新，夯實(shí)管理基礎(chǔ)。引入計(jì)算機(jī)多媒體技術(shù)和建筑工程微機(jī)管理系統(tǒng)作為項(xiàng)目信息管理的有效工具，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)場辦公的“數(shù)字化”、“集成化”、和“無紙化”的項(xiàng)目管理，使施工的整個(gè)過程具有可追溯性。
（2）項(xiàng)目制度文化創(chuàng)新，抓住關(guān)鍵問題。專門給項(xiàng)目經(jīng)理建立一套既能保證項(xiàng)目管理順利進(jìn)行又能反映、維系和弘揚(yáng)項(xiàng)目文化的規(guī)章制度，強(qiáng)化他們創(chuàng)建項(xiàng)目文化的責(zé)任心和使命感。
（3）項(xiàng)目精神文化創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)人心凝聚。以人為本，尊重、理解項(xiàng)目人，充分調(diào)動(dòng)項(xiàng)目人的積極性，盡可能最大利用他們的創(chuàng)造性使之為項(xiàng)目盡職盡責(zé)；適時(shí)加強(qiáng)崗位培訓(xùn)和文化教育，提高項(xiàng)目人的綜合素質(zhì)。
（4）項(xiàng)目業(yè)主文化創(chuàng)新，產(chǎn)生品牌效應(yīng)。將項(xiàng)目文化積極向業(yè)主延伸，工程竣工后主動(dòng)配合業(yè)主的善后工作，有效宣傳自己的優(yōu)勢，樹立企業(yè)的良好形象；全面實(shí)施無投訴回訪制度，建立與業(yè)主之間的密切聯(lián)系。
四、 結(jié)束語
企業(yè)文化是一個(gè)企業(yè)精神的集中體現(xiàn)，是企業(yè)不斷開拓創(chuàng)新的根基，更是企業(yè)進(jìn)步發(fā)展的靈魂。企業(yè)有了文化的魅力，才會(huì)有經(jīng)濟(jì)的活力。企業(yè)的競爭歸根到底是人才的競爭。企業(yè)文化通過突出以人為本的價(jià)值觀，注重企業(yè)群體理想培育，珍惜和培養(yǎng)人的感情，激發(fā)人的潛能，使企業(yè)員工逐步形成一致的價(jià)值觀念和共同的思維方式，從而促進(jìn)企業(yè)的團(tuán)結(jié)，關(guān)注全方位效益的提高，構(gòu)筑雙贏品牌效應(yīng)，增強(qiáng)企業(yè)的凝聚力。
建筑企業(yè)文化建設(shè)需要立足企業(yè)自身的實(shí)際，準(zhǔn)確把握企業(yè)目前的狀況和今后的發(fā)展目標(biāo)，明確企業(yè)的文化類型，確定具有鮮明個(gè)性的企業(yè)理念，以培育企業(yè)精神、增強(qiáng)企業(yè)凝聚力為核心，以面向市場、優(yōu)化經(jīng)營理念和員工思想行為為著力點(diǎn)，塑造員工和企業(yè)的良好形象，將文化力轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)力，形成合力，提升建筑企業(yè)的核心競爭力。
參考文獻(xiàn)
1．萬守杰，胡韞頻，饒欣．建筑企業(yè)的企業(yè)文化建設(shè)．山西建筑，2004，（15）：113-114．
