發(fā)布時間：2023-09-14 17:28:59
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的大學(xué)生思想政治表現(xiàn)樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
關(guān)鍵詞：微文化；大學(xué)生；思想政治教育；問題；對策
中圖分類號：G642 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2015）36-0049-02
一、引言
微博可以說當(dāng)前在我國并不陌生，其產(chǎn)生的時間并不長，但是一出現(xiàn)就受到了較大范圍的歡迎和使用，并且已經(jīng)逐漸的形成了一種潮流，這也是微文化的起源。隨著微博等一些列網(wǎng)絡(luò)媒介的出現(xiàn)，微文化已經(jīng)逐步的充斥在我們生活的周圍，對我們的影響越來越重要的，尤其是作為歷來處于潮流前端的大學(xué)生來說更是如此。微文化可以說已經(jīng)融入到了每一個大學(xué)生的生活學(xué)習(xí)中，并且其影響必將得到進一步的擴展。作為較為重要的大學(xué)生思想政治教育工作來說也是深受影響，這種影響有利也有弊，不僅僅影響著當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育工作的質(zhì)量，同時也為思想政治教育工作提供了較大的機遇，值得我們在今后的相關(guān)工作中加強對于微文化的利用，采取合理的對策切實提高大學(xué)生思想政治教育工作的水平和質(zhì)量。
二、微文化簡介
微文化主要是指近幾年才流行的一種網(wǎng)絡(luò)潮流，其主要是從微博的盛行開始出現(xiàn)，并且隨著一系列的網(wǎng)絡(luò)微應(yīng)用的出現(xiàn)而風(fēng)靡，尤其是在當(dāng)前年輕人中間更為盛行。對于微文化而言，其實也不存在一個明確的定義和規(guī)定，只是隨著這些網(wǎng)絡(luò)媒介的盛行而逐漸形成的一種新文化途徑，或者說是背景，并且隨著這些使用途徑的不斷變化和革新，微文化也必然會出現(xiàn)更多的變化，其對于當(dāng)代年輕人的影響也必然會進一步的加深。尤其是作為年輕人的主要構(gòu)成部分，大學(xué)生必然也和微文化產(chǎn)生千絲萬縷的關(guān)系，在大學(xué)生推進微文化發(fā)展的同時，微文化必然也會對大學(xué)生的相關(guān)生活和學(xué)習(xí)產(chǎn)生影響。
微文化和以往的一些傳統(tǒng)文化相比，存在著較多的差異，具體來說，這種差異主要表現(xiàn)在以下三個方面：（1）首先是在具體的內(nèi)容上，微文化重點突出在“微”上，其更為簡潔明了，一般不會出現(xiàn)長篇的論述。（2）其次是在信息的傳遞上，微文化所依托的一些網(wǎng)絡(luò)媒介對于信息的傳遞更為迅速便捷，也更加的靈敏，便于相關(guān)人群接受或者發(fā)送相關(guān)的信息資料。（3）最后是表現(xiàn)在影響力上，雖然微文化所出現(xiàn)的時間并不長，但是相對于傳統(tǒng)的文化影響力而言，其迸發(fā)出了更為強勁的活力，不論是在影響的范圍還是在影響的深度上都優(yōu)于傳統(tǒng)的文化，這主要和相關(guān)使用人員更易接受相關(guān)的信息有關(guān)。
三、微文化對于大學(xué)生思想政治教育的重要作用
1.重要的載體作用。上文中提到微文化主要是由于網(wǎng)絡(luò)中的一些微型應(yīng)用被廣泛使用所引發(fā)的，所以對于這些微博、微信等微型應(yīng)用的利用也就是微文化的一種主要方式，與此同時，微文化對于大學(xué)生思想政治教育的影響和重要性也體現(xiàn)在這種途徑上，即可以把這些微應(yīng)用當(dāng)作一種主要的傳播載體來進行具體的大學(xué)生思想政治教育工作。有調(diào)查顯示，當(dāng)前大學(xué)生微博使用數(shù)量已經(jīng)占到了所有微博使用者的三分之二以上，可見，利用微博等媒介作為重要的載體來進行思想政治教育工作具有較強的現(xiàn)實意義。
2.加強了理論與實踐的結(jié)合。當(dāng)前的大學(xué)教育別注重理論和實踐的結(jié)合，單純的進行理論的教授已經(jīng)不能夠滿足當(dāng)前社會對于大學(xué)生的要求，需要更加凸顯實踐的價值，把學(xué)到的理論切實的應(yīng)用到實踐過程中才是真正的大學(xué)教育。這一點對于大學(xué)生思想政治教育工作來說也是如此。比如在具體的大學(xué)生思想政治教育過程中，大學(xué)生受到了某種教育之后，就可以把這一教育內(nèi)容通過微廣告或者是微電影的形式來進行具體的實踐展示，在進一步鞏固所學(xué)知識的同時提高其真正的理解運用水平。
3.加強了思想政治教育工作的創(chuàng)新。創(chuàng)新可以說是當(dāng)前比較流行的一個詞匯，在各行各業(yè)中也都在大力的推廣創(chuàng)新，在大學(xué)生的教育中也是如此，創(chuàng)新教育的內(nèi)容和形式就能夠在較大程度上提高大學(xué)生教育的質(zhì)量。而對于大學(xué)生普遍感覺興趣索然的思想政治教育，更是需要加強其自身的創(chuàng)新來努力提高大學(xué)生的興趣。微文化的盛行恰恰為大學(xué)生思想政治教育工作的創(chuàng)新提供了途徑。無論是在具體的學(xué)習(xí)內(nèi)容信息的獲取形式上，還是在思想政治教育的程序上，我們都可以合理的融入微文化的內(nèi)容，來提高學(xué)習(xí)教育的效果和水平。
四、微文化背景下大學(xué)生思想政治教育存在的問題
1.弱化了大學(xué)生思想政治教育的權(quán)威性。對于大學(xué)生思想政治教育而言，其權(quán)威性在以往是不容置疑的，尤其是在具體的思想政治教育過程中所傳達的人生觀和道德觀，更是具備著不容置疑的屬性，其權(quán)威性比較明顯。但是隨著微文化的盛行，大學(xué)生通過微文化接受到了各種各樣的信息，這些信息當(dāng)然也存在一些不良的人生觀和道德觀信息，大學(xué)生受此影響就會對于思想政治教育的權(quán)威性產(chǎn)生質(zhì)疑。
2.沖擊了思想政治教育的內(nèi)容。微文化的信息內(nèi)容最大的特點除了簡潔性之外，還具有復(fù)雜性和多元性特點，尤其是隨著當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)上內(nèi)容的復(fù)雜程度的增加，大學(xué)生所接受到的信息也變得越來越復(fù)雜。對于龐大信息的優(yōu)劣大學(xué)生有時候很難做出明確的判斷，這就給大學(xué)生思想政治教育工作帶來了較大的難題。
3.干擾了思想政治教育程序。上文中提到微文化的一個特點就是信息傳遞特別的快，特別靈敏便捷，這在一定程度上就影響了大學(xué)生思想政治教育的程序和過程。因為很多信息的過快傳遞，導(dǎo)致原先制定的思想政治教育程序不再適合于當(dāng)下的大學(xué)生，這在很大程度上會影響到具體的學(xué)習(xí)效果，使得我們不得不重新制定新的程序，增加了大學(xué)生思想政治教育工作的難度和工作量。
4.加大了思想政治教育管理的難度。微文化的盛行對于思想政治教育的管理也存在較大的沖擊。大學(xué)生思想政治教育工作必然也蘊含著一些傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，而微文化中很多的信息則和這些傳統(tǒng)內(nèi)容存在較大的沖突，當(dāng)代大學(xué)生面對著這些沖突必然就會受到一定的影響，進而增大了相關(guān)管理工作的難度。
五、微文化背景下大學(xué)生思想政治教育的對策
1.加深大學(xué)生對于思想政治教育的認識程度。當(dāng)前微文化中一些不良信息的傳遞確實對于大學(xué)生思想政治教育工作的權(quán)威性產(chǎn)生了沖擊。為了解決這一問題，我們必須加強大學(xué)生對于思想政治教育的認識程度，使得大學(xué)生能夠明確認識到思想政治教育的重要性，進而主動接受相關(guān)的思想政治教育。通過思想教育，使大學(xué)生能夠?qū)ξ⑽幕械囊恍﹥?nèi)容謹慎的接受，不要過于受到一些不良信息的干擾。
2.提升大學(xué)生的微文化素質(zhì)。微文化作為一種新興事物受到了大學(xué)生的普遍歡迎。與此同時，因為大學(xué)生對于這一新事物的好奇進而就可能不自覺得接受一些不良信息的腐蝕。針對這一現(xiàn)象，當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該主動的提高自身的微文化素質(zhì)，合理的克制自己的好奇心，加強自身對于微文化中信息的判斷辨別能力，進而能夠在微文化中汲取對自身有益的成分，而排斥一些不良信息，最終使其能夠為大學(xué)生思想政治教育工作服務(wù)，杜絕不良影響，提高思想政治教育水平。
3.優(yōu)化大學(xué)生思想政治教育的內(nèi)容。當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育工作之所以存在較大的問題主要還是因為受微文化的影響。當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育的具體內(nèi)容良莠不齊，尤其是其中的不良內(nèi)容對于大學(xué)生思想政治教育工作的質(zhì)量產(chǎn)生較大影響?；诖?，我們必須針對當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育中所涉及到的內(nèi)容進行優(yōu)化和過濾。
4.合理利用微文化傳播手段。微文化對于大學(xué)生思想政治教育的重要性還體現(xiàn)在其載體作用上，這一點在上文中也有所提及。因此，在今后的大學(xué)生思想政治教育工作中，我們就可以充分的利用這一載體作用來加強思想政治教育的內(nèi)容傳播效率和水平，恰當(dāng)?shù)乩梦⑿?、微博、微小說以及微電影等形式進行傳播和教育。
5.充分了解把握大學(xué)生的“社會分層”。很多研究都表明，社會分層對于大學(xué)生來說影響重大，無論是對于大學(xué)生的學(xué)習(xí)水平、擇業(yè)還是對于其人格的培養(yǎng)都具有重大作用，而大學(xué)生的思想政治教育也不例外。在我們進行大學(xué)生思想政治教育的過程中，首先了解大學(xué)生各自的社會層次，然后可以針對不同的“社會階層”進行不同的思想政治教育方法和內(nèi)容的制定，進而有效提高大學(xué)生思想政治教育的實效。
六、結(jié)語
綜上所述，微文化是最近才興起的一種新的潮流，而隨著這種微文化的盛行，當(dāng)前我國社會發(fā)展的很多方面都受到了較大程度的影響。作為新一代的大學(xué)生更是首當(dāng)其沖的受到了微文化的影響，并且表現(xiàn)在了其生活和學(xué)習(xí)的各個方面。因此，大學(xué)生的思想政治教育工作必然也會受此影響，這種影響既存在一定的干擾，同時也為思想政治教育工作的創(chuàng)新提供了機遇。針對微文化背景下的大學(xué)生如何恰當(dāng)?shù)膽?yīng)對其思想政治教育中面臨的問題，采取恰當(dāng)?shù)姆绞胶痛胧﹣硖岣叽髮W(xué)生思想政治教育工作的水平，值得我們深究，也理應(yīng)得到我們大學(xué)生思想政治教育工作者的高度重視。
參考文獻：
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(一)大學(xué)生思想政治教育主體性的內(nèi)涵
主體性是指人在實踐過程中表現(xiàn)出來的能力、作用、地位，即人的自主、主動、能動、自由、有目的地活動的地位和特性［1］。而大學(xué)生思想政治教育主體性是指將大學(xué)生作為能動的、自主的、獨立的個體，通過啟發(fā)、引導(dǎo)其內(nèi)在的思想政治需求，培育他們的主體性———主體意識、自主能力、創(chuàng)造才能，以促進他們自由而全面地發(fā)展。一般來講，教育者是教育主體，受教育者是教育客體。但是，在實際教學(xué)過程中，學(xué)生往往都會表現(xiàn)出主觀能動性即主體性，受教育者并非被動地接受教育，而是以自己原有的思想認識基礎(chǔ)對教育者的教育要求進行評價和選擇，通過主體思想內(nèi)部的矛盾運動，吸納教育內(nèi)容、調(diào)整認知結(jié)構(gòu)和將新知轉(zhuǎn)化為自己的知識結(jié)構(gòu)的行為。同時，還會以其行為反作用于教育者，形成主客體相互推進的過程。從這個角度看，受教育者不僅僅是教育客體，也是積極認識和主動行為的主體。具體說來，我們在日常工作中要以促進大學(xué)生全面發(fā)展為工作目標，通過引導(dǎo)、教育、培養(yǎng)大學(xué)生，使之形成內(nèi)化的世界觀、人生觀和價值觀，并能用這些自主的能力指導(dǎo)有意識的行為;使大學(xué)生具有獨立的思考能力、人格特征及健康的個性心理;并通過創(chuàng)造才能的培養(yǎng)，充分發(fā)揮每一個學(xué)生的潛能，讓學(xué)生的個體價值得到充分實現(xiàn)。
(二)大學(xué)生思想政治主體性的一般表現(xiàn)
1．主體意識:前提條件
高校思想政治教育的過程，實質(zhì)上也就是在教育者的教育影響下，大學(xué)生思想意識不斷形成和發(fā)展的過程。培養(yǎng)大學(xué)生在思想政治教育過程中的主體意識，就是讓其能在教育者的啟發(fā)、引導(dǎo)下獨立地思考，自主地接受教育者所傳達的內(nèi)容，這樣，大學(xué)生能以主體的姿態(tài)能動地認識自己的思想道德，并按照社會要求能動地更新自己的思想道德水平。同時，大學(xué)生還能夠把自己看作是教育對象，對思想政治教育學(xué)習(xí)活動進行自我支配、自我調(diào)節(jié)和控制，充分發(fā)揮自身潛力，并利用內(nèi)外兩方面的積極因素，主動地去認識、學(xué)習(xí)和接受教育者的影響。
2．自主能力:重要保障
自主性是主體具有不依賴外界力量，自由地支配自身一切活動的意志和能力。大學(xué)生思想政治教育主體性中的一個表現(xiàn)就是大學(xué)生能夠自覺能動地接受學(xué)習(xí)，他們再不是單純的受教育客體，不再被動消極地接受知識的灌輸，而是自己去積極主動地學(xué)習(xí)，有意識地將教育者所傳達的信息進行選擇和吸收，并在所接受到的知識上不斷思考、內(nèi)化，產(chǎn)生自己的認知。同時，在對大學(xué)生進行思想政治教育的過程中，如果遇到大學(xué)生原有的知識與新接受的知識之間存在矛盾時，大學(xué)生的自主思考能力和知識總結(jié)能力更將得到發(fā)揮。
3．創(chuàng)造才能:最高表現(xiàn)
創(chuàng)造能力是以探索和求新為特征的，思想政治教育客體的主體性的突出特點就是客體還具有創(chuàng)造性。大學(xué)生能夠?qū)⒔處熕鶄鬟_的思想內(nèi)容加以吸收、認同，并在內(nèi)化的基礎(chǔ)上，通過自己的思考加工過程，產(chǎn)生更具有個體特色的精神產(chǎn)品，甚至以此來指導(dǎo)自己的行為。因此，大學(xué)生必須在接受思想政治教育的時候，積極發(fā)揮客體自身的主觀能動性，不斷強化客體性，增強思想政治教育的實效性。當(dāng)今社會飛速發(fā)展，社會產(chǎn)生了一些新的問題和新的想法，這就需要我們大學(xué)生在主體性的思想政治教育下，創(chuàng)造性地運用思想政治教育的成果，不斷提升自我的認識。
二大學(xué)生思想政治教育主體性實現(xiàn)的原則
大學(xué)生思想政治教育主體性在實現(xiàn)過程中需要遵循以下幾個原則:
(一)以人為本原則
馬克思指出“他們的需要即他們的本性。”［2］人的需要是人的一切積極性的源泉和力量，高校思想政治教育的對象是人，是具有強烈獨立意識、自我意識、競爭意識的學(xué)生個體，他們對新的知識有著發(fā)自本能的渴求需要。面對需要，在實現(xiàn)大學(xué)生思想政治教育主體性的問題上，我們就要確立“以人為本”的工作原則，把教育客體的全面發(fā)展作為思想政治教育的根本出發(fā)點，在思想政治教學(xué)的過程當(dāng)中，有意識地注意學(xué)生主觀體驗，通過觀察不同的反應(yīng)來調(diào)整授課內(nèi)容和方式，最終達到大學(xué)生在思想政治教育過程中全面發(fā)展的目的。
(二)主客統(tǒng)一原則
如何實現(xiàn)大學(xué)生思想政治教育主體性，關(guān)鍵在于承認并尊重受教育者的主體地位、發(fā)揮受教育者的主體性，將主體與客體統(tǒng)一起來看待。要把培育、開發(fā)受教育者的主體性作為核心任務(wù)落實到實處，著力激發(fā)受教育者的自主性、獨立性、能動性和創(chuàng)造性，幫助和引導(dǎo)他們建立起良好的內(nèi)心道德環(huán)境，提高自我教育、自我修養(yǎng)的能力。要不斷改革思想政治教育的方法，有效地激發(fā)受教育者接受教育影響的需要和動機，使受教育者所接受的知識能夠由客體接受內(nèi)化為主體運用，最終達到主客統(tǒng)一的最佳狀態(tài)。
(三)積極互動原則
在開展高校思想政治教育工作時，除了強調(diào)主客體在教育對象身上的統(tǒng)一之外，還應(yīng)強調(diào)教育者與受教育者之間的相互作用過程。教育不是一個簡單傳授的過程，而是一個復(fù)雜的傳授、吸收、運用的過程結(jié)合體，在具體實施過程中，教師要想突出大學(xué)生思想政治教育中的主體性，就要調(diào)動廣大學(xué)生的積極參與，并且能夠平等地與學(xué)生交流思想，讓容易受我們忽視的大學(xué)生主體性得到充分重視和強調(diào)，實現(xiàn)思想政治教育的主、客體的良性互動。
三大學(xué)生思想政治教育主體性的實現(xiàn)途徑分析
大學(xué)生思想政治教育對象是否愿意真實地把自己的認識、感悟、要求、希望等反饋給思想政治教育者，是否能夠?qū)⒆约核邮艿降闹R內(nèi)化為自己的思想認識，是思想政治教育開展的最終目的。要認識思想政治教育工作的這一特點，通過信息有效反饋，進一步激發(fā)大學(xué)生積極參與性，使大學(xué)生感受到自身存在的價值，這也是優(yōu)化高校思想政治教育的關(guān)鍵。
(一)重視價值主體，促進大學(xué)生主體性的實現(xiàn)
在整個思想政治教育價值實現(xiàn)活動中，人占著主導(dǎo)地位，發(fā)揮著主導(dǎo)性作用。對于思想政治教育主體性的實現(xiàn)來講，思想政治教育能否讓受教育者將所接受的知識內(nèi)化為自己的知識結(jié)構(gòu)、能否對其行為產(chǎn)生指導(dǎo)作用，關(guān)鍵在于主體是否愿意接受和能夠接受的程度。要調(diào)動個體的心理因素，促進大學(xué)生個體思想道德品質(zhì)的形成，正確引導(dǎo)大學(xué)生個體形成正確的世界觀、人生觀;具體分析思想政治教育對象的個人認知結(jié)構(gòu)和特點，切實傳授給個體他們所需要的知識，幫助個體在正確認知的基礎(chǔ)上接受思想政治教育內(nèi)容。大學(xué)生的思想政治教育要利用具有啟發(fā)、引導(dǎo)作用的各種方式激發(fā)個體的主體意識，推動個體采取積極的行動發(fā)揮自身的主動性、創(chuàng)造性，最大限度地發(fā)揮個體潛能、實現(xiàn)大學(xué)生思想政治教育的主體性。
(二)推動教育客體不斷創(chuàng)新，加強大學(xué)生思想政治教育
大學(xué)生思想政治教育主體性的實現(xiàn)是一個動態(tài)的過程，既需要教育主體的不斷進步，也需要教育內(nèi)容的不斷發(fā)展。因此，大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容應(yīng)與時俱進地進行改革創(chuàng)新和調(diào)整，使思想政治教育在尊重學(xué)生個體身心發(fā)展特點和教育規(guī)律的前提下，更好地實現(xiàn)大學(xué)生思想政治教育主體性。
1．更新教育理念，賦予時代價值
當(dāng)前大學(xué)生的思想政治教育應(yīng)緊跟時展步伐，不斷更新我們的教育理念，在教育實踐中吸收和深化思想政治教育理論。大學(xué)生的思想政治教育可以大膽借鑒西方國家道德教育的優(yōu)良方法，尊重人的特性在整個教育過程中的重要作用。
2．優(yōu)化教育方法，深化教育課程
在網(wǎng)絡(luò)高速發(fā)展的今天，我們要不斷優(yōu)化思想政治教育的方法，積極拓展教學(xué)的時空渠道，充分利用網(wǎng)絡(luò)這一現(xiàn)代媒體，彌補傳統(tǒng)課堂教學(xué)的不足。同時，大學(xué)生思想政治教育主體性的實現(xiàn)，更要與社會實踐相結(jié)合，在與社會、學(xué)校、家庭等各方面進行良性的互動之后，形成一種開放式的教育模式，讓學(xué)生能夠在實踐中深刻感受到作為思想政治教育的對象，同樣具有主體性特征;通過社會實踐活動，加強大學(xué)生對課堂上所學(xué)理論的認知和理解，培養(yǎng)其正確的思想觀念和良好的行為習(xí)慣，提高其辨別是非真?zhèn)蔚哪芰驼w素質(zhì)。
(三)優(yōu)化教育環(huán)境，加強多方教育力量的整合
大學(xué)生思想政治教育主體性的實現(xiàn)除了主體的努力、客體的發(fā)展外，還需要良好的育人環(huán)境，良好的育人環(huán)境是人的思想政治品德形成和發(fā)展的客觀基礎(chǔ)。
1．優(yōu)化社會環(huán)境，營造良好的育人氛圍
學(xué)校思想政治教育需要重視社會環(huán)境，充分利用和擴大社會環(huán)境中積極因素的影響，把社會對學(xué)生有益的自發(fā)影響轉(zhuǎn)化為教育支配下的自覺影響，抑制社會上的一些消極因素，營造一個良好的社會氛圍，以引導(dǎo)大學(xué)生道德品質(zhì)向健康向上的方向發(fā)展。
2．優(yōu)化校園環(huán)境，關(guān)注學(xué)生成長
思想政治道德品質(zhì)的形成主要受學(xué)校環(huán)境的影響。校環(huán)境的熏陶和影響，對大學(xué)生人格的形成、德性的養(yǎng)成等方面有著重要的作用。因此，學(xué)校應(yīng)當(dāng)高度重視校園文化的建設(shè)，營造優(yōu)良的校園文化環(huán)境。
3．優(yōu)化家庭環(huán)境，力求育人常態(tài)化
關(guān)鍵詞 大學(xué)生 思想政治教育 新媒體
作者簡介：吳淑嫻，三峽大學(xué)研究生院副院長，博士，教授，碩士研究生導(dǎo)師；曾亞露，三峽大學(xué)學(xué)院碩士研究生，研究方向：高校思想政治教育創(chuàng)新與發(fā)展。
就現(xiàn)階段而言，新媒體是指相對于廣播、電視、報刊等傳統(tǒng)媒體，在數(shù)字技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和移動通訊技術(shù)基礎(chǔ)上實現(xiàn)交互式信息傳播的新興媒體。新媒體環(huán)境則是指由新媒體構(gòu)成的對人們思想、道德、行為和社會發(fā)展具有廣泛影響力的外部條件。新媒體的交互性、虛擬性、即時性以及個性化深刻的影響著當(dāng)代大學(xué)生的思想和行為。在新的環(huán)境和形勢下，高校應(yīng)與時俱進，創(chuàng)新思路，開創(chuàng)當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育的新局面。
一、新媒體環(huán)境下大學(xué)生的思想行為特征
新媒體環(huán)境下大學(xué)生的思想行為特征主要表現(xiàn)在以下五個方面：
1.信息獲取方式多樣化，但過度依賴網(wǎng)絡(luò)。在新媒體時代，獲取信息的途徑是多樣化的，不再局限于翻閱書籍、報刊等。大學(xué)生可以利用多種多樣的新媒體來選擇自己所需要的信息，比如門戶網(wǎng)站、微博、微信、QQ、手機報等。但是隨著手機和互聯(lián)網(wǎng)的普及，很多大學(xué)生也出現(xiàn)了“網(wǎng)絡(luò)依賴癥”或“手機依賴癥”，表現(xiàn)為沒有手機或沒有網(wǎng)絡(luò)就感覺無所適從、焦慮不安。
2.自我追求個性化，但價值取向模糊。隨著市場經(jīng)濟的繁榮發(fā)展和新媒體時代的到來，大學(xué)生追求個性的愿望越來越突出。從思想觀念到舉止行為到衣著服飾無一不彰顯著他們的個性化追求。然而，各種信息撲面而來也導(dǎo)致許多大學(xué)生價值迷失或選擇困難。比如很多大學(xué)生就出現(xiàn)了拜金主義、享樂主義的傾向。
3.交往方式虛擬化，但人際交往能力減退。由于新媒體的隱蔽性，很多大學(xué)生選擇借助于新媒體進行交往。在這過程中，他們可以無障礙的交流溝通、宣泄壓力。然而，也有很多大學(xué)生對這種網(wǎng)絡(luò)交往產(chǎn)生了依賴性，表現(xiàn)為現(xiàn)實中的人際交往出現(xiàn)障礙，人際交往能力減退。
4.學(xué)習(xí)方式網(wǎng)絡(luò)化，但學(xué)術(shù)不正之風(fēng)見長。在新媒體環(huán)境下，首先大學(xué)生可以利用多種多樣的新媒體進行學(xué)習(xí)；其次，大學(xué)生可以即時地通過新媒體獲取海量的學(xué)習(xí)資源。與此同時，這種學(xué)習(xí)的便捷性也助長了學(xué)術(shù)不正之風(fēng)。很多大學(xué)生在完成學(xué)業(yè)時，利用互聯(lián)網(wǎng)快速搜索，然后復(fù)制粘貼。
二、新媒體環(huán)境下大學(xué)生思想政治教育面臨的新機遇
新媒體環(huán)境下，大學(xué)生獲取信息和交流信息的渠道在不斷拓寬，信息的內(nèi)容與形式也在不斷豐富與發(fā)展。當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育不僅面臨著新的教育環(huán)境，同時也面臨著更多的能夠?qū)崿F(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展的良好機遇。
1.利用新媒體可以創(chuàng)建新的大學(xué)生思想政治教育平臺。課堂是傳統(tǒng)大學(xué)生思想政治教育最主要的教育平臺，而通過新媒體所創(chuàng)建的平臺能夠把思想政治教育從課堂延伸至大學(xué)生日常學(xué)習(xí)和生活的方方面面。高校思想政治教育工作者可以借助網(wǎng)絡(luò)課程、主題教育網(wǎng)站、校園數(shù)字化平臺等來進行先進思想文化教育。
2.利用新媒體可以獲取更為豐富的大學(xué)生思想政治教育資源。以往的教育素材大都來自于課本，且內(nèi)容單一、枯燥，往往會遭到學(xué)生的抵觸，無法達到理想的教育效果。而在這個大數(shù)據(jù)時代，高校思想政治教育工作者可以利用新媒體技術(shù)搜集到多種多樣的教育素材。對社會上發(fā)生的各種突發(fā)事件或經(jīng)典案例進行講解與引導(dǎo)更是能夠達到事半功倍的效果。
3.利用新媒體可以不斷創(chuàng)新大學(xué)生思想政治教育工作的手段。以往的大學(xué)生思想政治教育多以課堂教學(xué)為主，且形式單一、陳舊，缺乏吸引力和感染力。新媒體的交互性與平等性使得思想政治教育工作者能夠與學(xué)生之間實現(xiàn)平等的交流。同時，新媒體的虛擬性也使得學(xué)生能夠打破心理障礙，表達自己真實的想法。只有深入到大學(xué)生的精神世界才能夠正確的疏通、引導(dǎo)和教育。
4.利用新媒體可以增強大學(xué)生思想政治教育的實效性。以往的大學(xué)生思想政治教育偏于理論化和政治化，且教育者一般都采取“灌輸”、“說教”的教育模式，而這并不能夠滿足新媒體環(huán)境下成長的大學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。新時期的高校思想政治教育工作者可以利用新媒體不斷創(chuàng)新教育的形式、內(nèi)容和手段來吸引大學(xué)生，增強大學(xué)生思想政治教育的親和力和感染力。同時，通過新媒體，老師不再是高高在上，而是與學(xué)生平等的互動，這就有利于發(fā)揮學(xué)生的主體性，從而取得更好的教育效果。
三、新媒體環(huán)境下大學(xué)生思想政治教育面臨的新挑戰(zhàn)
新媒體環(huán)境下，信息的自由傳播、信息獲取的即時性以及信息的虛擬化使得當(dāng)代大學(xué)生出現(xiàn)過度依賴網(wǎng)絡(luò)、人際交往能力減退等問題，這給當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育提出了新的挑戰(zhàn)。
1.新媒體增加了大學(xué)生思想政治教育工作的難度。以往的大學(xué)生思想政治教育方式主要是以“老師說、學(xué)生聽”為主，然而在新媒體環(huán)境下，大學(xué)生能夠很便利的獲取各種各樣的信息，不再對老師言聽計從。在當(dāng)代社會，人人都是信息“把關(guān)人”的局面使得各種不良信息滿天飛。大學(xué)生從新媒體中獲取哪些信息、什么性質(zhì)的信息是無法確定和控制的，這無疑給當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育工作增加了一定的難度。
2.新媒體挑戰(zhàn)了大學(xué)生思想政治教育的權(quán)威性。以往，高校思想政治教育工作者始終占據(jù)著教育教學(xué)的主導(dǎo)性地位。然而在新媒體環(huán)境下，老師和學(xué)生是同步獲取信息的。學(xué)生可以利用新媒體隨時隨地去搜索自己感興趣的知識，老師的話語權(quán)被削弱。在這過程中，學(xué)生的學(xué)習(xí)的主體性得到充分發(fā)揮，卻使得老師的教學(xué)被邊緣化。
3.新媒體對大學(xué)生思想政治教育工作者提出了更高的要求。傳統(tǒng)大學(xué)生思想政治教育已經(jīng)儼然落后于時代的發(fā)展，已經(jīng)不符合新媒體環(huán)境下成長的大學(xué)生的需求。一方面，思想政治教育工作者的媒介素養(yǎng)需要不斷提高，主要是指運用新媒體的能力。另一方面，思想政治教育工作者也應(yīng)將媒介素養(yǎng)納入到大學(xué)生思想政治教育的內(nèi)容中去，加強大學(xué)生在使用新媒體過程中的道德自律。 四、新媒體環(huán)境下大學(xué)生思想政治教育創(chuàng)新的路徑
1.堅持以人為本，樹立全員育人、全面育人、全程育人的育人理念?！霸诂F(xiàn)代思想政治教育中，以人為本是最根本的價值原則，是思想政治教育的本質(zhì)要求”。在新媒體環(huán)境下，堅持以人為本就要堅持從當(dāng)代大學(xué)生的實際出發(fā)，充分利用新媒體調(diào)動他們的積極性與主動性，不斷地自我完善與全面發(fā)展。全員育人是指將學(xué)校、家庭、社會、學(xué)生四者之間協(xié)調(diào)統(tǒng)一，形成全方位立體育人機制。全面育人是指將思想政治教育涉及到學(xué)生學(xué)習(xí)、生活和工作的方方面面，以人的全面發(fā)展為目標，造就新一代合格的社會主義接班人。全程育人則是指將思想政治教育始終貫穿于學(xué)生進入校園的那一刻到畢業(yè)走出校園的全過程。
2.尊重大學(xué)生的主體地位，建立教育者與受教育者平等互動的關(guān)系。傳統(tǒng)大學(xué)生思想政治教育中的學(xué)生是處于被動接受的狀態(tài)，而老師則處于權(quán)威地位。同時，隨著新媒體時代的到來，學(xué)生的主體性已明顯增強。這就要求教育者應(yīng)該充分尊重學(xué)生的主體地位，調(diào)動學(xué)生的積極性和主動性。在新的歷史條件下，只有建立教育者與受教育者之間平等互動的關(guān)系，當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育才能夠摒棄從前的枯燥與呆板，實現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展。
3.堅持主導(dǎo)性與多樣性的有機結(jié)合，不斷創(chuàng)新大學(xué)生思想政治教育的內(nèi)容。大學(xué)生思想政治教育應(yīng)該堅持主旋律教育為主導(dǎo)，同時輔之于多樣化的教育內(nèi)容。首先，愛國主義、集體主義、社會主義是我國意識形態(tài)的是大學(xué)生思想政治教育的主導(dǎo)內(nèi)容，處于主導(dǎo)地位。其次，大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容必須符合思想政治教育的“三貼近”原則，貼近生活、貼近實際、貼近學(xué)生。比如心理健康教育、愛情觀教育、生態(tài)文明觀教育等都是符合學(xué)生的實際需求的。在新媒體環(huán)境下，應(yīng)該更加重視學(xué)生的新媒體素養(yǎng)教育，規(guī)范其行為。只有始終堅持主旋律教育的主導(dǎo)作用與符合學(xué)生實際需求的多樣化的教育內(nèi)容相結(jié)合，大學(xué)生思想政治教育才能健康發(fā)展。
4.正確認識和把握新媒體的特點，不斷探索大學(xué)生思想政治教育的新途徑。首先，將課上互動與課下實踐有機結(jié)合。思想政治理論課是進行大學(xué)生思想政治教育的主陣地，高校應(yīng)廣泛利用新媒體技術(shù)，尤其是對多媒體技術(shù)的運用，增強思想政治理論課的教學(xué)效果。同時改變一貫的灌輸教育手段，積極與學(xué)生進行互動交流。離開課堂，教育者應(yīng)該多組織學(xué)生參加社會實踐，幫助他們將正確的世界觀、人生觀、價值觀內(nèi)化為自己的思想。其次，將網(wǎng)上教育與網(wǎng)下指導(dǎo)相結(jié)合。網(wǎng)上教育主要是要大力加強校園主題教育網(wǎng)站的建設(shè)及網(wǎng)絡(luò)課堂的建設(shè)，使學(xué)生的學(xué)習(xí)不受課堂的限制，實現(xiàn)隱形教育。同時，學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)虛擬世界所反映出的問題，仍然需要教育者在現(xiàn)實中加以引導(dǎo)和解決。最后，高校思想政治教育工作者尤其是輔導(dǎo)員、班主任等要充分對QQ、飛信、微博等新媒體工具的使用，建立與學(xué)生的聯(lián)系，深入到大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活和工作的各個方面。
關(guān)鍵詞： 自媒體 主體間性 大學(xué)生思想政治教育
一、自媒體時代大學(xué)生思想政治教育主體間性的要求
主體間性是交互主體性，是一種消解主客體對立和主體中心的新主體哲學(xué)，在自媒體時代，大學(xué)生思想政治教育主體間性表現(xiàn)出眾多特點。
1.自媒體時代大學(xué)生思想政治教育之間的師生平等。
傳統(tǒng)大學(xué)生思想政治教育是以信息的不對等和信息可控為前提條件。這種不對等和可控性，使得大學(xué)生思想政治教育在傳統(tǒng)條件下顯現(xiàn)為教師主體、學(xué)生客體的模式――教師先篩選教學(xué)信息，然后借助各種手段灌輸給學(xué)生。這種教學(xué)模式雖然可以快速地傳遞思想政治教育內(nèi)容、傳達思想政治教育的主體思想，卻顯現(xiàn)出明顯的弊端――忽略學(xué)生作為能動的人在思想政治教育過程中的自我能動性，忽視學(xué)生的自我需求，忽視現(xiàn)代社會條件變遷下思想政治教育的改革性。同時單向度的灌輸脫離了大學(xué)生實際，使大學(xué)生產(chǎn)生思想政治教育內(nèi)容和現(xiàn)實社會脫節(jié)的矛盾，使大學(xué)生和思想政治教師之間的矛盾突出，思想政治教育難以真正落到實處。自媒體背景下，學(xué)生接受信息是廣泛的，也是多元的，大學(xué)生對思想政治教育教學(xué)和內(nèi)容需求都有了新的需要，對教學(xué)方式產(chǎn)生新的需求――師生之間的對話與交流。所以，自媒體時代，大學(xué)生思想政治教育之間的師生平等成為必然要求，成為思想政治教育主體間性變革的內(nèi)在需要。
2.自媒體的多向與互動加速了大學(xué)生思想政治教育主體間性過程。
以論壇、博客、微博、微信及新興視頻網(wǎng)站為內(nèi)容的自媒體主要表達渠道在改變?nèi)藗內(nèi)粘Ｉ畹耐瑫r，形成多變及多向度的個人生活。隨著WEB2.0世界的加速，自媒體的多向與互動加速了大學(xué)生思想政治教育主體間性建構(gòu)的過程。
首先，在自媒體各種平臺上，大學(xué)生能選擇的信息越來越多，信息互動非常頻繁，信息交流之間的多向性更為明顯。通過自媒體，大學(xué)生獲得各種信息包括思想政治教育的內(nèi)容越來越多，在獲取內(nèi)容的同時，大學(xué)生也在進行比較和選擇，使他們自我教育的主動性大為增加，消減思想政治教育的師生傳授效果。其次，自媒體環(huán)境下，網(wǎng)絡(luò)互通、網(wǎng)絡(luò)互動、網(wǎng)絡(luò)和手機等媒體為思想政治教育實施提供了多樣的選擇，也提供了師生更為廣闊的交流互動空間，在這種方式下，師生之間的交流更方便、快捷，也更深入?！吧梢酝ㄟ^電子論壇、微博客、網(wǎng)上調(diào)查、新聞跟帖等方式實時發(fā)表觀點和看法，教育者則可以根據(jù)受教育者的反饋，實時調(diào)整自己的傳播行為，從而實現(xiàn)雙方的隨時交流”。
3.自媒體時代的大學(xué)生思想政治教育主體間性的理念轉(zhuǎn)變。
一是對話教育成為思想政治教育的主流。傳統(tǒng)大學(xué)生思想政治教育缺乏實效的一個具體原因就是思想政治教育實施過程中師生之間對話的缺少。特別師生之間關(guān)于思想政治教育意義、內(nèi)容、實施方法等交流的缺失，更使得傳統(tǒng)思想政治教育效果難以落到實處。原因在于教育是人與人的對話，思想政治教育是人與人的對話。雖然，思想政治教育在新的條件下做出新的變革，但師生之間的無障礙互動、師生之間的平等交流、師生之間的相互接納在現(xiàn)實條件下難以落到實處，不能發(fā)揮對話教育的效果。
二是隱性教育成為大學(xué)生思想政治教育主體間性的新要求。隱性思想政治教育以其教育內(nèi)容的間接性、教育結(jié)果的有效性、教育過程的個性性、教育途徑的開放性及教育主體的自主性、主動性等特點，成為當(dāng)前思想政治教育的重要形式，成為大學(xué)生思想政治教育主體間性的新要求。自媒體的廣泛使用，博客、微博、QQ、手機短信、朋友圈及網(wǎng)絡(luò)傳播信息終端，為隱性思想政治教育提供了豐富的載體和平臺。通過自媒體的載體和信息傳遞，受教育者可以在潛移默化中接受大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容、傳遞思想政治教育價值、培育自身良好品質(zhì)、提升綜合素質(zhì)，形成思想政治教育相一致的主流意識價值與形態(tài)。
二、自媒體時代大學(xué)生思想政治教育主體間性的障礙
新時代條件下，大學(xué)生思想政治教育主體間性的轉(zhuǎn)向成為現(xiàn)代思想政治教育的必然要求，但囿于各種原因，自媒體時代大學(xué)生思想政治教育主體間性還存在一些障礙，阻礙大學(xué)生思想政治教育主體間性的形成與發(fā)展。
1.大學(xué)生融入思想政治教育的意識不強。
借助自媒體的網(wǎng)絡(luò)、移動電視、手機、論壇、QQ等載體，大學(xué)生極大地拓寬了了解時事的視野，在獲取豐富信息的同時，受到新媒體復(fù)雜信息的負面影響。受自媒體網(wǎng)絡(luò)游戲中非正面因素的影響，某些大學(xué)生容易思想動搖。這種狀況下的大學(xué)生思想政治教育，雖然大學(xué)生有自己的想法，也有自主性，但和大學(xué)生思想政治教育的主體間性相去甚遠。
2.網(wǎng)絡(luò)信息終端的作用發(fā)揮不到位。
自媒體的一個顯著特征就是網(wǎng)絡(luò)傳統(tǒng)的“零門檻”，任何用戶都可以成為網(wǎng)絡(luò)的傳播者，正是這種互聯(lián)網(wǎng)的特性決定了用戶的信息內(nèi)容不完全受網(wǎng)站的控制，傳統(tǒng)媒體對信息的篩選及議程設(shè)置的特權(quán)將面臨前所未有的挑戰(zhàn)。
第一，大學(xué)生使用網(wǎng)絡(luò)終端大多不是以學(xué)習(xí)為目的，而是服務(wù)于生活?！熬W(wǎng)上交友聊天是當(dāng)前青少年學(xué)生上網(wǎng)的主要目的”。對現(xiàn)實的逃避，對學(xué)習(xí)壓力的反抗，使部分大學(xué)生喜歡上網(wǎng)，喜歡在虛擬網(wǎng)絡(luò)世界中藏匿和發(fā)泄。在虛擬世界中，大學(xué)生可以盡情占有各種信息而不用付出太多努力，這種情況下，現(xiàn)實和虛擬的對比，壓力的選擇和逃避使某些大學(xué)生沉溺于虛擬世界而無法自拔。這種狀況下，網(wǎng)絡(luò)終端服務(wù)思想政治教育的作用沒有發(fā)揮。
第二，自媒體條件下的網(wǎng)絡(luò)信息內(nèi)容真實性難辨。自媒體的開放性為人們發(fā)表言論與觀點提供平臺，也為不懷好意的媒體、人群虛假信息提供便捷之路，導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)“噪音”不斷，使思想政治教育內(nèi)容的真實性難辨。
3.自媒體環(huán)境難以獲得信任。
自媒體的出現(xiàn)帶來信息傳播高速發(fā)展的同時，也帶來信息內(nèi)容的良莠不齊，這種信息傳播的優(yōu)勢與劣勢并存的狀態(tài)使大學(xué)生思想政治教育面臨兩難的媒體環(huán)境。自媒體下的網(wǎng)絡(luò)、手機、移動終端隨處可見不良信息，不僅破壞大學(xué)生思想政治教育主體間性的發(fā)展，還使得自媒體環(huán)境難以獲得信任。
三、自媒體時代大學(xué)生思想政治教育主體間性的構(gòu)建途徑
1.轉(zhuǎn)變觀念，重塑思想政治教育主體交往。
當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育，“交往”每天都在發(fā)生，但這種建立在師生不對等關(guān)系基礎(chǔ)上的“交往”，使大學(xué)生思想政治教育主體之間的交往、交流脫離本體價值，成為形式或者固化的模式。因此，自媒體時代大學(xué)生思想政治教育主體間性的構(gòu)建，必然要轉(zhuǎn)變觀念，重塑思想政治教育主體交往。
首先，要求教師轉(zhuǎn)變觀念，不再將思想政治教育客體――大學(xué)生作為教育對象，而應(yīng)將其作為思想政治教育的主體對待，共同進行思想政治教育。其次，轉(zhuǎn)變師生之間不平等的教育觀念，由師主生輔向師生平等轉(zhuǎn)變?，F(xiàn)代思想政治教育，特別是自媒體時代下的大學(xué)生思想政治教育，大學(xué)生接受信息的迅捷多樣及大學(xué)生的求知欲和探索性遠遠超出思想政治教育的實施者。第三，轉(zhuǎn)變思想政治教育交流工作模式，由工作模式向情感交流、朋輩交流轉(zhuǎn)變，貼近學(xué)生生活實際、貼近學(xué)生要求。第四，思想政治教育的實施者淡化地位優(yōu)越感及資源稟賦差異，學(xué)生應(yīng)積極發(fā)揮自身主動性和探索性，在發(fā)揮各自優(yōu)點的基礎(chǔ)上，重塑思想政治教育主體交往。
2.回歸生活，注重思想政治教育的平臺運用。
大學(xué)生思想政治教育回歸生活，就是使思想政治教育內(nèi)容源于師生、源于現(xiàn)實社會、源于校園內(nèi)外的生活實際。并由此出發(fā)，提升思想政治教育主體的精神層次。因為，現(xiàn)實生活是思想政治教育的意義基礎(chǔ)和價值源泉，脫離了現(xiàn)實生活，大學(xué)生思想政治教育只能是空中樓閣、鏡中水月。
自媒體條件下的大學(xué)生思想政治教育的主體間性構(gòu)建，除了回歸生活之外，還應(yīng)注重思想政治教育平臺的運用，自媒體下，新的虛擬交際平臺已成為大學(xué)生生活不可或缺的部分，成為實際交流手段，占據(jù)大學(xué)生注意力。面對這個現(xiàn)實，應(yīng)積極發(fā)揮思想政治教育平臺的使用，由平面轉(zhuǎn)為立體；由單向轉(zhuǎn)為多維。此外，還應(yīng)積極構(gòu)建大學(xué)生思想政治教育的新平臺，借助平臺，以網(wǎng)絡(luò)語言、網(wǎng)絡(luò)文字、網(wǎng)絡(luò)文本等形式吸引大學(xué)生積極參與，形成思想政治教學(xué)的有效互動，提高大學(xué)生思想政治教育主體間性。
3.監(jiān)督監(jiān)管，增強大學(xué)生思想政治教育的主導(dǎo)性。
自媒體時代，由于信息傳播的虛擬化，信息傳播內(nèi)容的良莠不齊，給大學(xué)生思想政治教育帶來一系列挑戰(zhàn)，因此必須加強監(jiān)督監(jiān)管，解決好自媒體環(huán)境下大學(xué)生倫理認識缺失問題。大學(xué)生的倫理認知問題受網(wǎng)絡(luò)極端主義思想的誘惑，而自身又缺乏辨別能力。因而必須嚴格把關(guān)網(wǎng)絡(luò)中的倫理狹隘和極端主義的內(nèi)容，去除不良內(nèi)容，還大學(xué)生一片和諧的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。其次，加強自媒體運行的法律法規(guī)的宣傳力度，通過宣傳教育使大學(xué)生明白哪些是自媒體運行必需的規(guī)范，`反這些法律法規(guī)之后將有什么樣的后果。高校可以結(jié)合自身特點，有計劃、有目的地開展形式多樣、內(nèi)容精彩的新媒體法律法規(guī)宣傳教育活動。使自媒體法律深入學(xué)生，深入學(xué)生生活實際、深入學(xué)生內(nèi)心。第三，必須堅持大學(xué)生思想政治教育指導(dǎo)思想，確保思想政治發(fā)展方向。堅持用馬克思列寧主義、思想及中國特色社會主義理論思想武裝學(xué)生頭腦，確保大學(xué)生思想政治教育不變向，不脫離中國特色社會主義。
參考文獻：
關(guān)鍵詞：“微時代”；大學(xué)生；思想政治教育；新載體
近年來，隨著我國傳媒水平的提高和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷發(fā)展，作為一種手機媒體的微信，剛一面世就成為了社會各界共同關(guān)注的焦點。大學(xué)生群體以其獨有的敏感性和活動性更是受到微信文化內(nèi)涵淺顯易懂、語言形式豐富多彩、信息內(nèi)容短小簡明等突出優(yōu)勢的吸引，并成為大學(xué)生展示自我的一種平臺，在很大程度上對大學(xué)生原有的日常行為、思維方式、道德品質(zhì)以及學(xué)習(xí)風(fēng)氣等方面造成了影響。
一、“微時代”的到來給大學(xué)生思想政治教育帶來的困境
大學(xué)生群體具有靈活的思維，并對新鮮事物具有很好的接受能力，他們在一定程度上成為了推進新型信息技術(shù)推廣與進步的重要因素。與此同時，大學(xué)生作為敏感群體，通常能夠及時掌握、了解信息文化，并以最快的速度進行傳播、擴散的要求。因此，可以說大學(xué)生群體就是“微時代”到來的主要推動者以及引領(lǐng)者。除此之外，文化傳遞短小簡便的特點，在一定程度上影響著大學(xué)生的思想政治現(xiàn)狀，為思想政治教育帶了新的問題。因為傳統(tǒng)的大學(xué)生思想政治教育通過老師在課堂上為學(xué)生講述正確的思想觀念這種形式進行的，主要方法是樹立正確政治思想觀念的楷模、通過感情渲染讓學(xué)生體會正確的思想觀念等，這種教育形式限制在教師為課堂主體進行單方面信息傳播的形式，很大程度上限制了學(xué)生主觀意愿的表達。學(xué)生和老師之間在思想層面缺乏了解，沒有良好的溝通，這很難引起學(xué)生的共鳴感和認同感。而隨著微博、微信的出現(xiàn)，更加深了師生間的代溝。大學(xué)生通過微博、微信能夠接觸到五花八門的信息，并且可以自由選擇符合自己主觀意愿的言論作為學(xué)習(xí)內(nèi)容。相反，思想政治工作者因為處于信息劣勢的地位，無法及時了解學(xué)生的思維觀念、知識需求，更讓人尷尬的是，教師所講述的內(nèi)容，學(xué)生可能早就知道，而學(xué)生掛在嘴邊的新名詞和新鮮事卻是教育者不知道的。
二、“微時代”的到來給大學(xué)生思想政治教育帶來的啟發(fā)
更多的了解大學(xué)生群體的思想行為，能夠幫助教育工作者更好的選擇對是學(xué)生思想政治教育的教育內(nèi)容。在“微時代”中，大學(xué)生喜歡通過微博、微信的方式，將自己在生活中的感悟、體驗以及思想觀念展現(xiàn)出來。在微博上具有不同價值觀、思想觀念和生活方式的學(xué)生個體，可以通過即時信息與其他學(xué)生個體進行信息交換和傳遞。在這一過程中，每一微博賬戶都是一個信息的發(fā)出者，每一條信息都可能引發(fā)社會的關(guān)注和大眾的共鳴，并將具有相同價值觀或行為方式的學(xué)生群體聚集到一起，最終演化為群體行為和共同行動。因此，思想政治教育工作者主動開通微博、微信等“微時代”產(chǎn)品，積極對學(xué)生思維模式以及行為方式的充分了解和判斷，并發(fā)出自己的聲音、傳播自己的思想，通過合理的引導(dǎo)輿論立場，表現(xiàn)教育內(nèi)容的正確性，給大學(xué)生樹立正確、先進的政治思想方式。對于完善思想政治課程的教學(xué)模式，促進校園和諧發(fā)展，提升師生情感，都能起到重要的幫助作用。
三、“微時代”下大學(xué)生思想政治教育新載體的應(yīng)用措施
1.樹立“微時代”新觀念，建立大學(xué)生思想政治教育新模式
“微時代”產(chǎn)品以其獨特的交流方式，實現(xiàn)了對話者的平等溝通，這一方式間接的消除了傳統(tǒng)大學(xué)生思想政治教育工作者在大學(xué)生思想政治教育工作中的主導(dǎo)地位。因此，在新媒體不斷變革的新時代，大學(xué)生思想政治教育工作者也必須與時俱進，主動開通微博、微信等“微時代”產(chǎn)品，重新在發(fā)出自己的聲音、傳播自己的思想，要以先進的技術(shù)實現(xiàn)自身傳播文化思想的目的，同時教育工作者通過合理的引導(dǎo)輿論立場，表現(xiàn)教育內(nèi)容的正確性，給大學(xué)生樹立正確、先進的政治思想方式。同時在以平等為交流基礎(chǔ)的溝通平臺能夠增強教育工作者話語內(nèi)容的親和力，與傳統(tǒng)的單方面?zhèn)鞑バ畔⒌慕逃绞较啾?，新載體能夠更加容易的讓教育工作者傾聽、了解大學(xué)生的思維方式和處事立場，從而讓教育工作者可以采取具有較強針對性的教育方法，這將顯著提升大學(xué)生思想政治教育工作的有效性。
2.利用“微時代”新載體，搭建大學(xué)生思想政治教育新平臺
微博、微信已經(jīng)成為新時代大學(xué)生的主要交流平臺，因此思想教育工作者想要順利的開展思想教育工作首先就應(yīng)該如入這片全新的“陣地”當(dāng)中。要將新平臺看做新的機遇，將自身全面的融入到新環(huán)境當(dāng)中，在新載體上實現(xiàn)與大學(xué)生之間主流意識、價值觀念的對接，在平等交流的過程中潛移默化的將學(xué)生的思維觀念向正確、積極的思想政治觀念上來。盡管目前新媒體上充斥著虛假信息與不健康的思想信息，但是作為一個信息交流平臺和溝通工具，只要使用者能夠始終保持正確、積極的使用方式和觀念，新平臺同樣會將輿論引向正確、積極的方面。因此教育工作者應(yīng)該主動的加入到新平臺中，通過新載體向?qū)W生展示更正確、完善的思想政治觀念。
四、結(jié)論
結(jié)合以上分析與研究，筆者認為微信、微博等“微時代”在我國的出現(xiàn)和應(yīng)用，對我國媒體事業(yè)、信息事業(yè)的發(fā)展是具有一定積極作用的，雖然“微時代”的悄然來臨給大學(xué)生思想政治教育工作增加了一定難度，但是作為一個良好的溝通與展示平臺“微時代”的道路同樣有助于創(chuàng)新大學(xué)生思想政治教育載體，拓寬大學(xué)生思想政治教育工作路徑?？梢灶A(yù)見隨著我國對“微時代”認識的不斷加深，未來一定會有更加社會發(fā)展需求，提升大眾生活質(zhì)量的“微時代”產(chǎn)品出現(xiàn)。
參考文獻：
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【關(guān)鍵詞】大學(xué)生；思想政治工作；載體；創(chuàng)新
思想政治工作載體，是指思想政治教育者所運用的各種媒介形式并傳遞著思想政治教育內(nèi)容的一種育人活動?，F(xiàn)如今，大學(xué)生的日常生活離不開手機、微信、網(wǎng)絡(luò)等大眾媒體，成為其生活中不可或缺的攜帶物，影響著大學(xué)生的思想品格、行為模式、價值觀念。因此，當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育要通過一定新載體包括手機短信、微信微博和網(wǎng)絡(luò)心理咨詢等形式進行思想道德和行為習(xí)慣方面的教育。創(chuàng)新大學(xué)生載體教育是促進高校思想政治工作有效開展的重要舉措，是在新時期推動思想政治工作創(chuàng)新的時代要求和必然趨勢。
一、新形勢下大學(xué)生思想政治工作載體創(chuàng)新的客觀必要性
隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，世情、社情、國情和黨情發(fā)生了深刻變化，隨之而來的是大學(xué)生思想道德、心理素養(yǎng)和行為表現(xiàn)也出現(xiàn)新變化與新情況。面對新形勢新問題，必須要創(chuàng)新高校思想政治工作的載體形式，以便跟上時代變化，與時俱進，從而有力地促進大學(xué)生德智體美全面自由發(fā)展，實現(xiàn)大學(xué)生成人成長成才的宏偉目標。
社會信息快速傳播給大學(xué)生思想政治教育載體提出了新挑戰(zhàn)。隨著信息隨帶的到來和社會信息化程度日益提高，主流信息與非主流信息給大學(xué)生價值觀念、生活方式帶來了巨大影響，混淆了視聽，也給傳統(tǒng)的大學(xué)生思想政治工作載體提出了新挑戰(zhàn)。一是當(dāng)前傳統(tǒng)的思想政治工作載體難以跟上現(xiàn)代化的信息傳播速度，很難適應(yīng)電視、廣播、報紙等這種舊式滯后性和低效率的載體，急需跟上時代步伐。二是學(xué)生接受能力強，超前性、跟風(fēng)性、潮流性是大學(xué)生的個性風(fēng)格，而網(wǎng)絡(luò)信息渠道多、覆蓋面廣，使得課堂教育中的教師和學(xué)生在很大程度上處于同一個信息接收平臺，導(dǎo)致降低了思想政治教育者的權(quán)威性和公信力和影響力。
網(wǎng)絡(luò)信息良莠不齊給大學(xué)生思想政治工作提出了新課題。信息網(wǎng)絡(luò)空間參差不齊，多元化、亞文化等觀念充斥其間，其交互性、海量性和虛擬性以及隱藏性給大學(xué)生帶來了巨大的負面影響。面對大學(xué)生理想信念模糊、社會責(zé)任感不強、價值觀念歪曲等一系列問題，大學(xué)生甄別能力差，手機、Q群等網(wǎng)絡(luò)信息模糊視野，思想變得隨意，意志力下降。這種情形高校思想政治教育者應(yīng)該特別注意現(xiàn)代媒體對大學(xué)生的沖擊力和負面影響力，如何引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)習(xí)積極健康的文化，不斷增強信仰，如何把網(wǎng)絡(luò)信息時代不對稱的信息轉(zhuǎn)化為正確的價值行為，是高校管理工作者探索焦點問題，這也給高校思想政治工作提出了新的課題。
高校教育改革給大學(xué)生思想政治工作載體創(chuàng)新提出了新要求。近年來，高校開展了以內(nèi)部管理體制和創(chuàng)新教育為核心的一系列教育改革與探索，但效果并不明顯。現(xiàn)如今，高校迎面而來的是日常思想政治工作的不適應(yīng)，給傳統(tǒng)的高校思政帶來了巨大瓶頸。例如，高校學(xué)分制改革，學(xué)生選修課，文理科打通以及分級教學(xué)管理等出現(xiàn)，打破了原有的班級管理模式，開放性和自由度更強，致使思想政治教育功能被弱化，甚至難以在時間和地點上同步進行。敞開式校園給加強大學(xué)生思想政治教育帶來了困難，打亂了原有的校院系班管理框架，教育和管理變得自由而松散，影響了大學(xué)生思想政治教育的效果。因此，革除大學(xué)生思想政治工作舊的機制體制的藩籬束縛，創(chuàng)新高校思政工作模式，建立適合大學(xué)生實際、個性、喜愛、心理需求的工作載體，有助于促進大學(xué)生思想政治工作開展，增強大學(xué)生思政時代性和實效性。
二、堅持大學(xué)生思想政治工作載體創(chuàng)新的原則
唯物論認為，原則是觀察事務(wù)與處理問題的準繩和根據(jù)。大學(xué)生思想政治工作的載體不是一成不變的，而是隨著歷史條件和人的思想行為的發(fā)展變化而變化，與時俱進，優(yōu)化創(chuàng)新。因此大學(xué)生思想政治工作載體優(yōu)化與創(chuàng)新不能隨心所欲地發(fā)揮，而應(yīng)遵循以下基本原則。
堅持大學(xué)生思想政治教育載體的繼承創(chuàng)新原則。創(chuàng)新載體是已有的基礎(chǔ)上的創(chuàng)新發(fā)展，是繼承上的一種發(fā)展、超越和提升。高校中有許多優(yōu)良傳統(tǒng)載體應(yīng)當(dāng)合理地繼承并需要大力弘揚，例如，傳統(tǒng)的政治理論學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)培訓(xùn)班、開會、作報告、思想政治理論課灌輸、開展黨團活動等，都是應(yīng)當(dāng)合理而科學(xué)地繼承和發(fā)展的，不能全盤否定掉。尊重受教育者的主體，以生為本，學(xué)生喜愛的課程理論和各項活動，應(yīng)繼續(xù)堅持和完善，而學(xué)生厭倦和反對的應(yīng)及時更新?lián)Q代，堅決取締和進一步豐富和完善。只有在安排密度上、運用時間上，要恰當(dāng)?shù)厝∑渚A去其糟粕，同時避免重復(fù)和活動形式的單調(diào)死板，才能達到思想政治教育載體資源的功效，不斷增強大學(xué)生積極主動的學(xué)習(xí)，提升大學(xué)學(xué)習(xí)能力和適應(yīng)社會能力。
堅持大學(xué)生思想政治教育載體的潛移默化原則。大學(xué)生思想政治教育是需要一個過程，不是一朝一夕就能到達效果和目的，須是一個逐漸灌輸和滲透的過程。理性和抽象地加強理論和中國特色社會主義理論體系的灌輸固然重要，但校園文化和優(yōu)秀歷史文化等這種隱形無形地滲透，從某種意義上講也不可或缺，甚至?xí)斤@性文化的載體。墻壁的名人名言，著名校友的精神，一條文化長廊，這些都能夠起到隨風(fēng)潛入夜、潤物細無聲的滲透效果和作用。在日常生活中，教育載體運用要優(yōu)于這種滲透方式，比如，校園社區(qū)文化、社團文化、藝術(shù)節(jié)活動、寢室文化建設(shè)、大一軍訓(xùn)、周末勞動大掃除等等，都是一種很好的載體，往往會讓學(xué)生無形地感受到某種啟迪感悟和熏陶感染，糾正了錯誤的人生理想和歪曲的價值觀念，真正強化了正確地人生觀和價值觀。
堅持大學(xué)生思想政治教育載體的吸引力原則。增強思想政治教育親和力和吸引力是教育者追求的目標之一，是高校思政內(nèi)容創(chuàng)新的根本需求。除了在教育載體內(nèi)容上加強改進和優(yōu)化方式方法以外，載體的形象生動和豐富多彩，以及載體的吸引力和感染力方面也是很重要的。當(dāng)代大學(xué)生個性化突出，自主性較強，有理想有抱負也有渴望成才，愛美、好動、時尚、選擇是大學(xué)生的真實寫照。因此在育人載體上要考慮全面，在選擇載體上要多層次、全方位、立體化，不斷增強載體的有效性和感染力。
三、實現(xiàn)大學(xué)生思想政治工作載體創(chuàng)新的路徑選擇
高校思想政治教育總是通過一定的載體進行。承載和傳遞著大學(xué)生思想政治工作的有效信息，是聯(lián)系思想政治教育者和受教育者的一種外在表現(xiàn)形態(tài)。目前，高校思想政治教育的載體可謂林林總總，琳瑯滿目。創(chuàng)新大學(xué)生思想政治工作載體須從優(yōu)化活動載體、優(yōu)化管理載體、優(yōu)化課堂載體和優(yōu)化服務(wù)載體等幾個方面入手，以此來增強大學(xué)生思想政治教育的實效性。
創(chuàng)新大學(xué)生的活動載體?；顒虞d體是有意識地開展各種有益于大學(xué)生身心健康和人格完善的活動，將活動孕育于大學(xué)生校園文化活動、社團活動、學(xué)生志愿者活動和三下鄉(xiāng)社會實踐活動，使學(xué)生在活動中受到教育和提高思想覺悟。高校在創(chuàng)新思政載體上，應(yīng)注重活動載體的層次化、特色化，分門別類，分類指導(dǎo)，精心謀劃，從形式到內(nèi)容上做到思想性、教育性、生動性與娛樂性為一體的統(tǒng)一。其一，通過社會服務(wù)活動，把活動目標與解決大學(xué)生心理普遍關(guān)心的問題結(jié)合起來，積極開展義務(wù)服務(wù)進社區(qū)、志愿支教、無償法律援助、送溫暖送愛心、結(jié)對扶貧助學(xué)等活動，力戒走過場、搞名堂、不落實。其二，開展健康有益的大學(xué)生文體活動。利用海報和編輯手機短信等多種宣傳工具和宣傳形式，舉辦形式多樣的文體活動，拓寬視野，豐富精神文化生活。在活動方式選擇上大學(xué)生文化狀況、工作特點、年齡層次和興趣愛好，舉行體育運動會、文藝匯演、書畫展覽等。其三，舉辦大學(xué)生學(xué)習(xí)活動，開辦“第二課堂”，組織大學(xué)生參觀烈士陵園、革命教育基地，感受革命偉人的精神風(fēng)格；主動參加先進典型人物的事跡報告會、宣傳展，舉辦訓(xùn)練班等，發(fā)揮形象化教育的輔助作用，把說服教育落到實處。
創(chuàng)新大學(xué)生的傳媒載體。新聞傳媒載體作為一種大眾化的傳播手段，應(yīng)是當(dāng)代大學(xué)生思想政治工作載體的重要形式。尤其是QQ空間、微信微博、百度貼吧等網(wǎng)絡(luò)在大學(xué)生生活中日益廣泛，這種忘了載體具有開放性、信息的海量性和及時性、交互性、平等性等特征，遠遠要勝過報紙雜志、宣傳櫥窗、廣播電視、錄音錄像等傳統(tǒng)的媒介的宣傳作用，使得高校思想政治教育網(wǎng)絡(luò)媒體創(chuàng)新勢在必行。一是，網(wǎng)絡(luò)載體創(chuàng)新應(yīng)該觀念和理念的改變。新型網(wǎng)絡(luò)媒體的出現(xiàn)并不是對大學(xué)生思想政治教育的削弱，恰恰相反，它為大學(xué)生思想政治教育觀念的轉(zhuǎn)變和載體創(chuàng)新提供了重要新方式和方法，帶來了新教育契機，促使思想政治教育者重新審視并更新大學(xué)生思想教育內(nèi)容、目標和原則。二是新興網(wǎng)絡(luò)載體的創(chuàng)新應(yīng)是機制的優(yōu)化。大學(xué)要完善思想政治教育網(wǎng)絡(luò)機制，掌握思想政治教育的主動權(quán)，利用網(wǎng)絡(luò)載體做好學(xué)生的思政工作，加大大學(xué)生網(wǎng)上網(wǎng)下生活的監(jiān)管，積極倡導(dǎo)大學(xué)生寢室文明上網(wǎng)、文明交友。
創(chuàng)新大學(xué)生的日常管理載體。所謂日常管理載體，就是指讓各種高校的日常管理活動承載并傳導(dǎo)一定的思想政治教育內(nèi)容或信息， 讓思想政治教育滲透到大學(xué)生的具體學(xué)習(xí)生活當(dāng)中，從而達到優(yōu)化和加強高校思想政治教育的目的。高校在大學(xué)生日常管理中積累了大量的寶貴經(jīng)驗，取得了一定的育人實效。但我們也應(yīng)看到日常管理過程中還仍然存在各種漏洞和困難問題。因此，做好高校日常管理載體的創(chuàng)新，應(yīng)首先要提高高校管理育人的意識，更新管理理念，形成立全員、全程、全方位育人氛圍。要不斷完善大學(xué)生日常管理機制，明確各部門職責(zé)，并加強配合力度，在高校各系統(tǒng)、各部門之間形成思想政治教育的合力和凝聚力，把教書育人、管理育人、服務(wù)育人結(jié)合起來。其次，高校要提高管理人員的思想政治素質(zhì)和文化道德修養(yǎng)能力，營造濃厚的以師生為主體的民主管理的氛圍。三是要不斷提升管理者的自身理論水平、管理水平、工作態(tài)度，以身作則，用率先垂范來影響學(xué)生，達到感染人和教育人的目標。 四是要以生為本，與學(xué)生平等互動，要營造公平、民主、科學(xué)的良好氛圍，爭取得到學(xué)生認同、接收和贊成，進而支持和參與高校各項事務(wù)的管理，實現(xiàn)日常管理剛性與柔性、民主性與開放性的有效結(jié)合。
創(chuàng)新大學(xué)生的社會實踐載體。馬克思在其博士畢業(yè)論文《費爾巴哈提綱》中指出，社會社會的一切都是實踐，實踐是社會生活的本源。參與社會實踐作為一種大學(xué)生思想政治教育載體，在大學(xué)生思想道德素質(zhì)的提升過程起到了舉足輕重的作用。一是社會實踐載體的創(chuàng)新應(yīng)是機制和模式的創(chuàng)新。大學(xué)作為社會實踐活動的組織者和實施者，應(yīng)緊扣“中國夢”這個時代主題，大力弘揚社會主義核心價值體系，在認真總結(jié)歷年開展實踐經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，科學(xué)把握生活實踐規(guī)律，積極探索大學(xué)生暑假義務(wù)支教、開展三下鄉(xiāng)活動等長效機制，建立切實可行的激勵機制，確保大學(xué)生社會實踐活動開展持久性和新穎性，促進大學(xué)生思想政治教育工作出成效、見實效、形機制。在思想政治理論課中，教師應(yīng)突出社會實踐案列教學(xué)，采取圖片、聲音、PPT等多形式，圖形并茂，繪聲繪色，展現(xiàn)給大學(xué)生面前。例如，在全國許多高校中推行“第二課堂制”，這更是創(chuàng)新思政育人載體的有益嘗試，值得廣泛推廣實行。二是大學(xué)生社會實踐創(chuàng)新應(yīng)是內(nèi)容和形式的創(chuàng)新。高校每年每學(xué)期都應(yīng)該策劃一系列切實可行的實踐育人活動，為大學(xué)生提供豐富多彩的實踐途徑，力求把社會實踐與思想教育、專業(yè)學(xué)習(xí)與理論研究、擇業(yè)與就業(yè)相結(jié)合，大膽創(chuàng)新實踐思路，在大學(xué)生校園文化藝術(shù)節(jié)中大力開展“愛心樂園”學(xué)雷鋒活動，大學(xué)生“進千村調(diào)查”實踐活動，不斷增強大學(xué)生踐履社會責(zé)任感和砥礪品格的意識。
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關(guān)鍵詞:網(wǎng)絡(luò)文學(xué);大學(xué)生;思想政治教育;思考
隨著世界經(jīng)濟文化的快速發(fā)展，也隨著互聯(lián)網(wǎng)利用的越來越廣泛和便利，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)隨著網(wǎng)絡(luò)化的發(fā)展而快速地興起，它不僅對傳統(tǒng)的文學(xué)寫作、流通途徑等方面造成了沖擊性的影響，為文學(xué)創(chuàng)作和文學(xué)的發(fā)展帶來了新的活力，還在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)快速涌進校園，融入校園生活之后，成為大學(xué)生學(xué)習(xí)知識、開拓眼界、了解信息的最主要的途徑之一。目前，學(xué)術(shù)界人士對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的研究成果已經(jīng)有很多，主要是把網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的價值特點、審美特征等方面作為研究對象。在實際社會中，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)由于傳播形式廣泛、文學(xué)主題和題材自由不限、敘事風(fēng)格新穎稀奇等，逐漸成為大學(xué)生日益喜愛的讀物。當(dāng)然，把它作為大學(xué)生思想政治教育的重要載體的很大一部分原因是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)所具有的強大的吸引力?？梢?，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與大學(xué)生思想政治教育已經(jīng)有了很大的聯(lián)系，大學(xué)生思想品德的健康發(fā)展提高受到了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的重要影響。
一、大學(xué)生思想政治教育中網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的作用和影響
網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與現(xiàn)代大學(xué)生的思想政治教育具有密切的聯(lián)系，利用好其正能量，可以促進大學(xué)生思想政治教育的提高，但網(wǎng)絡(luò)文學(xué)比較繁雜，也必然會有負面影響的東西摻雜其中，所以網(wǎng)絡(luò)文學(xué)對于大學(xué)生的思想政治教育的作用具有“雙刃劍”效應(yīng)。所以，準確具體地說，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與大學(xué)生思想政治教育二者之間既是相互促進的，又是相互制約的。所謂相互促進，是因為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的快速發(fā)展擴充了大學(xué)生思想政治教育的內(nèi)容，教學(xué)資源也變得更加豐富和生動起來，漸漸成為高校思想政治教育最常用且最有效的手段之一，而高校使用網(wǎng)絡(luò)文學(xué)對大學(xué)生進行思想教育的做法也促進了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的傳播和發(fā)展。所謂相互制約，指的是大學(xué)生的思想政治教育的內(nèi)容從某一方面限制了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的主題，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的主題對教育范圍也有一定的限制作用。一方面，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作為大學(xué)生思想政治教育的新興載體，它的出現(xiàn)擴充了廣大思想政治教育的方式。由于現(xiàn)代科技的快速發(fā)展，新興的數(shù)字技術(shù)的發(fā)展促進了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的產(chǎn)生，將其引入到人們的生活當(dāng)中，并在潛移默化中改變?nèi)藗兩畹姆椒矫婷?。而早成為社會生活中必不可缺的傳統(tǒng)文學(xué)在網(wǎng)絡(luò)科技的影響下，不可避免地受到新興的文學(xué)類型———網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的影響。傳統(tǒng)的文學(xué)作品與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品相比，無論是題材，還是主題內(nèi)容，毫無疑問，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的影響力更巨大。而大學(xué)生本來就是網(wǎng)絡(luò)的主要使用人群，他們對網(wǎng)絡(luò)的熱情始終是有增無減的，他對網(wǎng)絡(luò)上新興的事物接受能力也極快，所以，這為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)成為高校大學(xué)生思想教育的主要教學(xué)方法做下了鋪墊。再者，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)內(nèi)容數(shù)量之多也對大學(xué)生學(xué)習(xí)知識，形成價值觀、人生觀、世界觀等都產(chǎn)生了影響。另一方面，大學(xué)生的思想政治教育的發(fā)展方向?qū)W(wǎng)絡(luò)文化的內(nèi)容也起著導(dǎo)向作用。第一，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的健康發(fā)展方向的思想保證由大學(xué)生的思想政治教育給出了證明。由于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是一種新型的文學(xué)體裁，它需要思想政治教育來引導(dǎo)發(fā)展方向，否則，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的職能———文以載道就成為了擺設(shè)。第二，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)擁有的新穎形式內(nèi)容成功地吸引了大學(xué)生的關(guān)注，成為我國廣大高校對大學(xué)生進行思想政治教育的最新手段。通過網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品的欣賞，大學(xué)生的人生觀、價值觀、世界觀都有了不同程度的改變，從而達到了思想政治教育的目的。
二、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在大學(xué)生思想政治教育中的優(yōu)勢
網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展從本質(zhì)上看，是對文學(xué)形式的發(fā)展，是現(xiàn)代文學(xué)形式對傳統(tǒng)文學(xué)形式的豐富和補充，是現(xiàn)代媒介和信息技術(shù)催生了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)。若從網(wǎng)絡(luò)文學(xué)傳播的效果看，也對傳統(tǒng)文學(xué)造成了極大的影響，文學(xué)藝術(shù)作品的正能量教化功能又被沖擊和淡化甚至于扭曲的問題出現(xiàn)，同時亦對高校大學(xué)生思想政治教育帶來了許多新的挑戰(zhàn)。從好的方面說，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品的多樣性給大學(xué)生思想政治教育提供了豐富的資源，對大學(xué)生的道德素養(yǎng)與科學(xué)文化素養(yǎng)提高有著促進作用;不好的方面說，低俗的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)對大學(xué)生的價值觀、身心健康、人際溝通等方面產(chǎn)生不利的影響。首先，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)由于自身存在的優(yōu)勢使其對大學(xué)生思想政治教育占有重要的地位。
第一，由于網(wǎng)絡(luò)具有多元化、公開化、廣泛性、迅捷性等特點，可以為參與文學(xué)創(chuàng)作的人們提供公平公正的創(chuàng)作和公開發(fā)表空間，在國人中，愛好文學(xué)者眾多，而且愛好文學(xué)的表現(xiàn)不僅僅局限于閱讀層面，有創(chuàng)作愿望的愛好者也不乏其人，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)為文學(xué)愛好者的閱讀和創(chuàng)作活動提供了極大的便利，所以，參與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)閱讀和創(chuàng)作的人越來越多，在網(wǎng)絡(luò)平臺上，文學(xué)閱讀和創(chuàng)作者可以任意進入某一個論壇，對于某部作品、某個主題、某個創(chuàng)作構(gòu)思各抒己見。
第二，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)對作品的作者的要求不高，這為每個想成為網(wǎng)絡(luò)作家的人提供了機會，在這些網(wǎng)絡(luò)作家中，主要的創(chuàng)作人群就是大學(xué)生，因為大學(xué)生具有相應(yīng)的文學(xué)素質(zhì)，有更多文學(xué)創(chuàng)作的激情。多元化的網(wǎng)絡(luò)不僅可以開拓學(xué)生的視野，豐富知識內(nèi)涵，還可以培養(yǎng)大學(xué)生獨立思考、明辨是非的能力。最后一點，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品是大學(xué)生抒發(fā)感情的載體，是大學(xué)生們情感的寄托形式。通過閱讀、創(chuàng)作網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，大學(xué)生們的感情可以得到有效的宣泄，從作品中找到自我，找到快樂，從而更加健康快樂地成長。再者，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)對現(xiàn)代大學(xué)生思想政治教育也造成了許多不利的影響。在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)日漸成為大學(xué)生生活中不可或缺的重要組成部分的同時，一些缺乏思想政治教育內(nèi)涵、內(nèi)容偏激且不明是非的文學(xué)作品也在進入他們的視野，甚至被盲目熱捧，以訛傳訛，潛移默化地影響著大學(xué)生們本應(yīng)正確認識和堅決恪守的社會主義核心價值觀的形成，其消極作用呈現(xiàn)為大學(xué)生的道德意識下降，心志不堅定，對未來的迷茫，生活中的偏激等問題上。還有些網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中充斥了一些低俗的文化，在大學(xué)生閱讀的時候侵蝕著大學(xué)生的心靈，讓他們沉溺于書中美好虛幻的世界無法自拔。而且，由于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是許多年輕人情感理想的表現(xiàn)形式，一些網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品中充滿了個人主義、拜金享樂等思想，這些思想都是一些消極的價值觀念，對大學(xué)生的思想政治教育有著極大的危害，甚至最后誤入人生的歧途。
三、網(wǎng)絡(luò)文化下對大學(xué)生思想政治教育的正確途徑
雖然網(wǎng)絡(luò)文學(xué)擁有很多的優(yōu)勢，例如強大的吸引力等，但是也存在著非常明顯的弊端，比如滋生拜金主義等消極的思想，這樣的思想對于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展極為不利，尤其不利于高校把網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品作為大學(xué)生進行思想政治教育的手段和教學(xué)方式。再加上大學(xué)生的思想政治教育工作是一種長期的教育，需要老師盡心盡力，采用正確有效的教學(xué)手段才可以達到教學(xué)目的。站在高校角度來說，老師要對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)進行非常細致的篩選，換句話說，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品要經(jīng)過層層篩選才可以用于大學(xué)生的思想政治教育。高校中的思想政治教育的主體是學(xué)生，主動權(quán)卻掌握在老師的手里，所以，高校老師要利用積極健康的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)去引領(lǐng)大學(xué)生形成正確的人生價值觀念和正確認識網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的意識。而高校老師要引導(dǎo)學(xué)生遠離那些不利于大學(xué)生思想政治教育工作展開的、低俗的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品。因為高校的思想政治教育的工作想要在復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)環(huán)境中提高學(xué)生的思想教育是非常困難的。所以，為了達到教育大學(xué)生的教學(xué)目的，加強和改進思想政治教育工作，學(xué)校不僅要對大學(xué)生思想教育進行積極引導(dǎo)，形成正確的人生價值觀和世界觀，還要求教育工作者改革創(chuàng)新教學(xué)方式，充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的優(yōu)勢，促進教育工作的穩(wěn)步前行。從文學(xué)網(wǎng)站的角度來說，文學(xué)網(wǎng)站的負責(zé)人一定要加強對文學(xué)作品內(nèi)容的監(jiān)督，認真地完善并落實審查文學(xué)作品的制度。如今，網(wǎng)絡(luò)已漸漸成為大學(xué)生表達情感和交流的主要平臺，越來越多的高校也已經(jīng)把網(wǎng)絡(luò)文學(xué)引進高校的思想政治教育的課堂，對大學(xué)生進行思想教育，由此可見，思想政治教育是現(xiàn)代大學(xué)生教育中非常重要的學(xué)習(xí)科目之一，而網(wǎng)絡(luò)文學(xué)則是課堂教學(xué)的重要手段之一。但是，良莠不齊的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品出現(xiàn)在課堂教學(xué)中，再加上混亂的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，那么，高校的思想政治教育工作的展開是十分艱難的。所以，為了使大學(xué)生思想政治教育工作順利地展開，凈化網(wǎng)絡(luò)文學(xué)環(huán)境，完善文學(xué)網(wǎng)站的監(jiān)督制度和建立健全相關(guān)的法律法規(guī)是必不可少的。
四、結(jié)語
總之，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在當(dāng)今社會的快速發(fā)展過程中給我們帶來諸多好處的同時也帶來了許多挑戰(zhàn)，高校對大學(xué)生思想政治教育工作的前景仍然是任重而道遠。但是，只要各大高校老師正確合理地利用網(wǎng)絡(luò)文學(xué)這種新的方式對大學(xué)生進行思想教育，并且對教學(xué)模式改革創(chuàng)新，才能夠促進高校思想教育工作的順利開展和深入發(fā)展。
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【關(guān)鍵詞】青年志愿者工作 大學(xué)生 思想政治教育 創(chuàng)新
一、前言
在大學(xué)生思想政治教育中，青年志愿者活動起著積極的作用，它是大學(xué)生思想政治教育主要的實踐活動，并促進大學(xué)生思想政治教育的健康發(fā)展。青年志愿者工作在大學(xué)生思想政治教育中的重要性以及大學(xué)生思想政治教育存在的問題，要求我們不斷加強青年志愿者的活動，在活動中確實地提高大學(xué)生思想政治教育工作的質(zhì)量。
二、高校青年志愿者工作對大學(xué)生思想政治教育的作用
1.大學(xué)生思想政治教育的重要載體
高校青年志愿者工作是高校參加人數(shù)最多、規(guī)模最大的活動之一，也是中國最具影響力和知名度最高的大學(xué)公益活動。它在高校思想政治教育中起著至關(guān)重要的作用，是高校思想政治教育的實踐活動，是高校思想政治教育的重要載體，促進高校優(yōu)良文化的建設(shè)。經(jīng)過十多年的發(fā)展，高校青年志愿者活動在形式和內(nèi)容上都得到拓展，從最初的校園活動擴展到校外的活動，包括扶貧掃盲、社區(qū)建設(shè)、環(huán)境保護以及一些重要的社會公益服務(wù)等。
2.大學(xué)生思想政治教育的有效手段
高校青年志愿者工作主要有三個特點：自愿性、業(yè)余性以及公益性。即大學(xué)生參加青年志愿者工作是自愿的，利用的是業(yè)余的時間，從事的是公益活動。高校青年志愿者工作的自愿性以及公益性可以增強大學(xué)生公益活動時的自覺行為，提高大學(xué)生自覺服務(wù)社會的意識，促進大學(xué)生精神層面的提高，是加強大學(xué)生思想政治教育的有效手段。
3.提高大學(xué)生思想政治教育的實效性
大學(xué)生思想政治教育是一項復(fù)雜且艱巨的工作，它不僅僅體現(xiàn)在相關(guān)理論知識的傳授，更應(yīng)該體現(xiàn)在實際的生活中，發(fā)揮其實效的作用。目前，高校教師在進行思想政治教育的過程中往往只重視學(xué)生基礎(chǔ)知識的掌握，而忽視一些必要的實踐活動，導(dǎo)致大學(xué)生思想政治教育失去其實效性。青年志愿者工作的出現(xiàn)，彌補了大學(xué)生思想政治教育的缺陷，將大學(xué)生思想政治教育引入到實踐生活中來，大大的提高大學(xué)生思想政治教育的實效性。
三、大學(xué)生思想政治教育存在的主要問題
新時期背景下。我國大學(xué)生思想政治教育工作得到進一步的發(fā)展，其取得的成績令人欣慰，但在工作中還存在著一些問題，需要我們不斷的改進。
1.對大學(xué)生思想政治教育不夠重視
雖然許多高校都按照國家教育行政部門的要求，在高校內(nèi)設(shè)置相應(yīng)的思想政治課程，但許多高校的思想政治課程只是走秀的形式，根本得不到領(lǐng)導(dǎo)以及相關(guān)教師的重視，其思想政治課程的開設(shè)僅僅是為了應(yīng)付教育部門的規(guī)定，因此，在教學(xué)中，出現(xiàn)灌輸式的教學(xué)方式，教師依據(jù)教材內(nèi)容給學(xué)生灌輸既定的價值觀。課堂教學(xué)枯燥、呆板，學(xué)生提不起興趣，在課堂教學(xué)中出現(xiàn)反應(yīng)麻木的現(xiàn)象，思想政治教學(xué)的成效甚少。
2.缺乏實踐活動
大學(xué)生思想政治教育的最終目的是服務(wù)于實踐，但目前大學(xué)生的思想政治教育還停留在理論教育階段。表現(xiàn)出來的只是一些口頭講授以及一些符號或邏輯的簡單說理，學(xué)生在思想政治教育中的實踐活動甚少，無法從根本上提高大學(xué)生的思想政治意識。
四、將思想政治教育融入到青年志愿者工作中的措施
將大學(xué)生思想政治教育融入到高校青年志愿者活動中是當(dāng)前高校思想政治教育的重要舉措，是加強大學(xué)生思想政治教育的重要保障。如何將大學(xué)生思想政治教育融入到青年志愿活動中是高校的當(dāng)務(wù)之急。
1.高度重視高校青年志愿者工作
高校青年志愿者組織在大學(xué)生思想政治教育中起著非常重要的作用，它是加強大學(xué)生思想政治教育的重要保障。因此，高校領(lǐng)導(dǎo)以及相關(guān)的教師應(yīng)該高度重視青年志愿者的工作，應(yīng)帶領(lǐng)學(xué)生組建青年志愿組織，并鼓勵和引導(dǎo)學(xué)生參加青年志愿者組織，對青年志愿者組織在活動過程中所需的設(shè)備、場地以及必要的經(jīng)費都應(yīng)給予大力的支持。在青年志愿者活動中，適時地對大學(xué)生實施思想政治教育，使大學(xué)生在實踐活動中加深對人生觀、價值觀的理解，樹立正確的人生觀以及正確的價值觀，促進大學(xué)生思想政治教育工作的健康、順利地發(fā)展。
2.發(fā)揮青年志愿者組織的領(lǐng)導(dǎo)作用
領(lǐng)導(dǎo)是一個組織的骨干人物，沒有領(lǐng)導(dǎo)，組織就難于發(fā)展，因此，在青年志愿者工作中必須充分發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)的作用。領(lǐng)導(dǎo)的管理能力以及號召能力在整個青年志愿者中起著重要的作用。作為青年志愿者組織的領(lǐng)導(dǎo)。必須具備專業(yè)的管理理論知識，同時在實踐活動中能夠熟練并靈活地運用這些理論知識，在實踐活動中起到號召的作用，帶動全體成員進行相應(yīng)的公益活動。青年志愿者組織的領(lǐng)導(dǎo)在管理工作中應(yīng)著眼于組織的長遠發(fā)展。對成員的心理進行必要的整合，針對不同的學(xué)生實施不同的教育方式。選擇不同的公益活動類型，確實地在青年志愿者的公益活動中貫徹國家對大學(xué)生思想政治教育的目標，使青年志愿者活動更好地促進大學(xué)生思想政治教育的建設(shè)。
3.在公益活動中貫穿思想政治教育
公益活動是高校青年志愿者組織存在的主要形式，組織領(lǐng)導(dǎo)在設(shè)置活動的內(nèi)容時應(yīng)充分考慮活動中相關(guān)思想政治教育因素。將思想政治教育的理念融入到青年志愿者的所有活動中來，使各個成員在參加公益活動時受到相應(yīng)的思想政治教育，使青年志愿者活動成為大學(xué)生思想政治教育的有效的載體，使大學(xué)生的思想政治教育具備實踐的基礎(chǔ)，提高其實效性，真正地促進大學(xué)生思想政治水平的提高。
