發(fā)布時(shí)間：2023-06-02 15:11:22
序言：寫作是分享個(gè)人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的創(chuàng)意海報(bào)設(shè)計(jì)樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
［關(guān)鍵詞］圖形創(chuàng)意；電影海報(bào)；設(shè)計(jì)與應(yīng)用
一、我國電影海報(bào)設(shè)計(jì)的發(fā)展?fàn)顩r
我國電影產(chǎn)業(yè)發(fā)展的逐步加速是在我國改革開放后期，自2001年我國加入世界貿(mào)易組織后，電影產(chǎn)業(yè)日益國際化和正規(guī)化發(fā)展，逐步參與國際市場競爭。電影海報(bào)作為表現(xiàn)電影的情節(jié)與內(nèi)容的一種宣傳載體，在多年發(fā)展的過程中已經(jīng)逐步變成了一種固定的宣傳手段，由原來的最初的手工繪圖變成了現(xiàn)在的電腦繪圖，由黑白繪圖變成了現(xiàn)在的彩色印刷繪圖，東西方文化相結(jié)合的電影海報(bào)新意層出不窮，通過現(xiàn)代科技和文化的不同認(rèn)識，重新定義著電影海報(bào)的新概念。我國電影海報(bào)的設(shè)計(jì)一直以來注重對海報(bào)內(nèi)容的定義，對海報(bào)的圖形要求和標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)有所降低，海報(bào)所表現(xiàn)的文化內(nèi)涵已經(jīng)所剩無幾。
二、電影海報(bào)設(shè)計(jì)的特點(diǎn)
（一）新奇性
電影海報(bào)的設(shè)計(jì)最大的一個(gè)優(yōu)點(diǎn)是可以提高電影本身的知名度，擴(kuò)大電影的票房容量。電影海報(bào)如果需要擴(kuò)大票房，除了設(shè)計(jì)美觀還要考慮設(shè)計(jì)的新奇性。對于海報(bào)設(shè)計(jì)是否推陳出新，是否開展了合理、有效的圖形設(shè)計(jì)和繪制方案，這些就是電影海報(bào)的一個(gè)突出點(diǎn)，這種突出表現(xiàn)就是電影海報(bào)的新奇性特點(diǎn)。電影海報(bào)只有設(shè)計(jì)出獨(dú)有的新奇性，才可以提高消費(fèi)者對電影的極大興趣。比如說《海上鋼琴師》這部電影的海報(bào)設(shè)計(jì)中就只讓電影中的男主角站在一個(gè)陌生城市的面前，沒有動(dòng)作，沒有語言，只是他個(gè)人與那個(gè)陌生城市存在的意識和情感的差距，一張海報(bào)就表現(xiàn)出了這部電影中的味道和意義，這就是海報(bào)的新奇性特點(diǎn)。
（二）獨(dú)特性
電影海報(bào)具有獨(dú)特性的特點(diǎn)，電影海報(bào)的獨(dú)特性是指其表現(xiàn)手法的獨(dú)特性，電影海報(bào)的表現(xiàn)手法獨(dú)特主要體現(xiàn)在電影的故事情節(jié)、文化內(nèi)涵、拍攝方式、制作技巧等，比如對于科幻電影和動(dòng)畫電影的海報(bào)設(shè)計(jì)表現(xiàn)就具有不同的獨(dú)特性，每一種類型電影都可以擁有獨(dú)特性的海報(bào)設(shè)計(jì)展現(xiàn)。比如《阿凡達(dá)》的海報(bào)設(shè)計(jì)就有著奇幻和美麗的獨(dú)特質(zhì)感，利用外星世界的自然環(huán)境和外星生活的人與人類對比設(shè)計(jì)海報(bào)的背景，在海報(bào)上設(shè)計(jì)出關(guān)于人類與阿凡達(dá)特有生命的一種對峙，給人以無限的遐想和思想追求。
（三）震撼力
電影海報(bào)的設(shè)計(jì)要對欣賞電影海報(bào)的觀賞者有一定的視覺沖擊力，視覺沖擊力的提高可以增加觀賞者對電影海報(bào)內(nèi)容的記憶性。這種短期的記憶性可以提高觀賞者對電影海報(bào)內(nèi)容的興趣。利用視覺和認(rèn)識的震撼力可以加強(qiáng)人們對一部電影的觀看欲望。電影海報(bào)以其獨(dú)具的視覺沖擊力和震撼力征服著每一位觀眾和消費(fèi)者的視覺神經(jīng)，是電影海報(bào)設(shè)計(jì)的一個(gè)重要考慮因素。
三、圖形創(chuàng)意的思維方法
（一）想象思維法
圖形創(chuàng)意中的想象思維法是指創(chuàng)意圖形設(shè)計(jì)時(shí)發(fā)揮創(chuàng)作者本身具有的想象力各因素所集合而成的一種思維方法。這種想象力的思維法可以利用對一個(gè)主題圖形建立一個(gè)圖形設(shè)計(jì)方向，利用各種不同方向的想象力思維去分析和構(gòu)思一個(gè)電影海報(bào)的圖形。想象力本身是一種在已有形象的基礎(chǔ)上，利用綜合化的知識創(chuàng)造出的新形象的一個(gè)過程。利用想象力思維創(chuàng)作電影海報(bào)可以提高海報(bào)的獨(dú)特性與震撼力，不同的電影故事與電影內(nèi)容形成了不同的想象力對象，筆者認(rèn)為對于圖形設(shè)計(jì)發(fā)揮想象思維的主要方法是：（1）充分認(rèn)識所設(shè)計(jì)電影對象的故事內(nèi)容與電影本身的表現(xiàn)手法，（2）了解電影的表現(xiàn)形式，（3）掌握觀眾與欣賞者對電影海報(bào)的要求與欣賞標(biāo)準(zhǔn)，（4）自我想象力的擴(kuò)展與升華。
（二）聯(lián)想思維法
聯(lián)想思維法是想象思維法的拓展與延伸，想象思維法的創(chuàng)新可以提高電影海報(bào)的一些藝術(shù)價(jià)值，而聯(lián)想思維法的價(jià)值在于對電影海報(bào)的情感表達(dá)做出一定的設(shè)計(jì)和規(guī)劃。比如在美國電影《肖申克的救贖》中，主人公對著天空張開雙臂，雨水打濕了主人公的臉頰和衣服，主人公處于一種思想與情感的抒發(fā)狀態(tài)，恰恰在這時(shí)，一縷陽光照向了主人公安迪，這表達(dá)的就是主人公安迪對美好生活的一種憧憬，表達(dá)的是主人公對自由生活的向往，對自我過錯(cuò)的懺悔，對惡勢力的永不低頭的精神。主人公對待生活的永不放棄精神和對生活熱愛的感情就表露在這張簡單的海報(bào)上，欣賞海報(bào)的人會(huì)不自覺產(chǎn)生對主人公情感生活的想象。這就是聯(lián)想思維法的最佳表現(xiàn)方式，聯(lián)想思維法表現(xiàn)與創(chuàng)作的過程中需要注意的是：（1）了解電影表現(xiàn)情感的對象與主題，（2）了解電影中主人公的獨(dú)特人物性格和精神生活，（3）在有限的海報(bào)畫面上如何重點(diǎn)展現(xiàn)出人物或劇情的情感，（4）設(shè)計(jì)海報(bào)時(shí)對人物動(dòng)作、語言、情感表達(dá)相互之間關(guān)系的充分研究。聯(lián)想思維的圖形創(chuàng)意主要方式是：運(yùn)用發(fā)散思維的方法，以一個(gè)點(diǎn)（一次元）聯(lián)想到多個(gè)點(diǎn)（二次元），再從多個(gè)點(diǎn)引申至更多的點(diǎn)（三次元），在三次元的思維過程中找到交叉點(diǎn)，再以交叉點(diǎn)為一次元做縱深的引導(dǎo)，引發(fā)聯(lián)想的實(shí)現(xiàn)。聯(lián)想是在“發(fā)散”目標(biāo)的指引下，通過相似、相反、相關(guān)等多種形式而進(jìn)行的思維活動(dòng)。
關(guān)鍵詞：海報(bào)設(shè)計(jì)；圖形；文字；色彩；創(chuàng)意；意境
中圖分類號：J04 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1005-5312（2011）24-0161-01
一、海報(bào)設(shè)計(jì)中的圖形創(chuàng)意
圖形是海報(bào)構(gòu)成的基本要素，每張海報(bào)作品總有其特定的內(nèi)容與主題，因此圖形也應(yīng)結(jié)合這一主題而設(shè)計(jì)，卓越的圖形創(chuàng)意是海報(bào)創(chuàng)作的靈魂，有助于開拓海報(bào)表現(xiàn)的力度和深度，使海報(bào)作品產(chǎn)生強(qiáng)烈的感染力并能和讀者產(chǎn)生共鳴，它能補(bǔ)充語言文字的不足，起到一般文字宣傳難以起到的作用。在一般情形下，圖片比文字更容易抓住受眾的視線，一張海報(bào)最先引人注目和誘人興趣的，往往不是廣告的文字和說明，而是它的圖形首先吸引你。因此,在海報(bào)的圖形創(chuàng)意上應(yīng)考慮做到主題鮮明突出、色彩對比強(qiáng)烈、造型簡潔明快，力求瞬間的視覺沖擊力和心靈震撼力的效果一下子抓住觀眾的視線，使人們在較短時(shí)間內(nèi)最大限度的接受圖形語言所傳達(dá)的信息。
在一張海報(bào)作品中，圖形往往能在畫面上形成視覺中心，而優(yōu)秀的圖形創(chuàng)意都以自己獨(dú)特的圖形語言準(zhǔn)確又清晰地表達(dá)海報(bào)的主題，以最簡潔有效的元素來表現(xiàn)富有深刻內(nèi)涵的主題，由此可以看出圖形在海報(bào)設(shè)計(jì)中的重要作用。
二、海報(bào)設(shè)計(jì)中的文字創(chuàng)意
文字是海報(bào)重要的設(shè)計(jì)要素之一，是承載我國悠久歷史文化的載體，圖形和文字的巧妙運(yùn)用使海報(bào)成為強(qiáng)有力的傳播媒介，會(huì)使訴求效果更加明顯，文字排版的優(yōu)劣，直接影響到海報(bào)的視覺傳達(dá)效果。
文字的創(chuàng)意應(yīng)根據(jù)作品主題的要求，突出文字設(shè)計(jì)的個(gè)性色彩，創(chuàng)造與眾不同的獨(dú)具特色的字體，給人以別開生面的視覺感受，有利于作者設(shè)計(jì)意圖的表現(xiàn)。作為畫面的形象要素之一，文字具有傳達(dá)感情的功能，因而它必須具有視覺上的美感，能夠給人以美的感受。但也不能專注于個(gè)性表達(dá)而忽略了它與畫面整體的關(guān)系，切忌主次不分，喧賓奪主是大忌。比如畫面中出現(xiàn)過多的醒眼字體，需要重點(diǎn)傳達(dá)的信息沒表現(xiàn)出來，次要的信息反而到處在閃光等。有些人喜歡在主標(biāo)題上作很多藝術(shù)效果，以為這樣能更好的傳達(dá)信息，其實(shí)不然，這要根據(jù)實(shí)際情況來作決定。
三、海報(bào)設(shè)計(jì)中的色彩構(gòu)成
海報(bào)中的色彩構(gòu)成其實(shí)是色彩在點(diǎn)、線、面、形上作符合審美要求的層出不窮的花樣翻新，或解構(gòu)或重構(gòu)，最后達(dá)到色彩結(jié)構(gòu)融洽、和諧統(tǒng)一。色彩作為藝術(shù)的載體，是海報(bào)設(shè)計(jì)中十分重要而富有魅力的視覺語言，在確定畫面基調(diào)、營造畫面氣氛和意境表達(dá)方面有著不可替代的作用。現(xiàn)代商業(yè)設(shè)計(jì)對色彩的應(yīng)用更是上升到“色彩行銷”的策略，成為商品促銷、品牌塑造的重要手段。
設(shè)計(jì)中，開始一般會(huì)根據(jù)海報(bào)的主題選擇一種起支配地位的主色來確定主色調(diào)，如科技產(chǎn)品的可以選擇藍(lán)色、藍(lán)紫色，化妝品的可以選擇粉紫、粉紅等，以形成識別，之后再做一些視覺上得引導(dǎo)來突出所要表現(xiàn)的主題，這是就會(huì)考慮到色彩的過渡和對比，擴(kuò)大視覺沖擊力，獲得視覺上得美感。
四、海報(bào)設(shè)計(jì)的意境營造
“意境”是中國文化中的特有文本性概念，是中國美學(xué)系統(tǒng)中重要的范疇理念。藝術(shù)的意境，是融構(gòu)著特定觀念和感悟性內(nèi)涵的境態(tài)。宗白華提出：中國藝術(shù)意境是“虛”與“實(shí)”的統(tǒng)一。當(dāng)“意”與“境”結(jié)合時(shí)，就形成了獨(dú)具韻味的意境美。
“為了創(chuàng)造有意境的藝術(shù)品，藝術(shù)家們應(yīng)將自己的情感注入對象之中，成為一種客觀化的情感，即移情于物、托物抒情。只有這樣，才能創(chuàng)造出意與境合、情景交融、感人至深的意境”。
靳埭強(qiáng)的水墨海報(bào)設(shè)計(jì)作品蘊(yùn)涵的那濃濃的詩意和傳統(tǒng)文化意境美，是設(shè)計(jì)中注重表現(xiàn)本土文化特色的典范，在他的作品中，你經(jīng)常可以看到國畫中的“計(jì)白當(dāng)黑”在他的海報(bào)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用，再加上一些中國元素，如毛筆、硯臺(tái)、等的構(gòu)成，表現(xiàn)出一種淡雅的意境。
五、結(jié)語
從視覺的角度講，廣告已成為城市環(huán)境中最有影響力的視覺流行文化，而作為現(xiàn)代廣告使用最頻繁、最廣泛、最經(jīng)濟(jì)的傳播手段之一的海報(bào)，可以從一個(gè)側(cè)面反映一個(gè)國家的民族傳統(tǒng)與社會(huì)文化，隨國際文化藝術(shù)的交流碰撞，海報(bào)設(shè)計(jì)也逐步走向國際化，在這洪流中，具有本土文化特色的設(shè)計(jì)將會(huì)顯得更有藝術(shù)生命力。作為新世紀(jì)的設(shè)計(jì)工作者，每個(gè)人應(yīng)具有創(chuàng)新意識，與時(shí)俱進(jìn)?！皠?chuàng)新”應(yīng)是精神上的創(chuàng)新，而“精神”則是這個(gè)時(shí)代的精神！
電影海報(bào)的設(shè)計(jì)大致遵循簡單化、符號化、規(guī)范化三個(gè)原則，這一點(diǎn)在電影創(chuàng)作中也應(yīng)用得非常廣泛。
(一)電影海報(bào)設(shè)計(jì)中的簡化思維
電影海報(bào)設(shè)計(jì)中的簡化思維要求把各種豐富和雜亂無章的藝術(shù)元素重新組織，充分體現(xiàn)其秩序性和科學(xué)性，使人們更加直觀，更加容易接受電影設(shè)計(jì)藝術(shù)。阿恩海姆的觀點(diǎn)曾經(jīng)明確指出，簡化并不是要在客觀上減少設(shè)計(jì)中的元素?cái)?shù)量，雖然在很多時(shí)候設(shè)計(jì)元素的多少確實(shí)可以影響藝術(shù)的整體展現(xiàn)，但是那些包含較多結(jié)構(gòu)成分的對象很有可能比含有成分相對較少的對象結(jié)構(gòu)更加簡單。在電影海報(bào)設(shè)計(jì)中，視覺元素的減少屬于簡化的范疇，我們最要考慮的是在盡可能少的結(jié)構(gòu)特征下，將某個(gè)物體中的復(fù)雜成分組合成有秩序的整體，從而簡化物體架構(gòu)。以電影《葉問》為例，它的海報(bào)設(shè)計(jì)中呈現(xiàn)廣東佛山街頭繁雜的場面，利用人物的動(dòng)作著重特寫突出當(dāng)時(shí)廣東佛山的繁華和武術(shù)的興盛，毫無違和之感，將簡化思維運(yùn)用到了極致。
(二)電影海報(bào)設(shè)計(jì)中的符號化思維
在電影海報(bào)設(shè)計(jì)中，通過選擇合適的藝術(shù)符號來實(shí)現(xiàn)能指到所指的目的。此時(shí)，需要考慮意指的作用，也就是說我們要用何種藝術(shù)模式和設(shè)計(jì)方法來展現(xiàn)影片中要傳遞的信息。一般情況下，電影設(shè)計(jì)中的意指主要包含三個(gè)層次的內(nèi)容，即直接意指、含蓄意指和主體間的互動(dòng)。其中直接意指是電影海報(bào)設(shè)計(jì)中信息傳遞的主要部分，在能指和所指之間存在普遍的認(rèn)可性，沒有外延意思。含蓄意指在電影的場景設(shè)計(jì)中所起到的信息傳遞作用在能指和所指之間起到了靈活的調(diào)節(jié)作用，經(jīng)常會(huì)在第一層內(nèi)涵的基礎(chǔ)上衍生出其他新意。在電影的海報(bào)設(shè)計(jì)中，要運(yùn)用符號化的思維，對故事情節(jié)所處的語境、符號所代表的內(nèi)涵、大眾對符號的認(rèn)知度、大眾的文化背景和心理接受程度等進(jìn)行考慮，從而保證電影創(chuàng)作對信息進(jìn)行良好的傳遞。
(三)電影海報(bào)設(shè)計(jì)中的規(guī)范化思維
當(dāng)前的電影海報(bào)設(shè)計(jì)是一個(gè)在現(xiàn)代商業(yè)體系下逐漸發(fā)展起來的具有創(chuàng)意的行業(yè)，在這門藝術(shù)設(shè)計(jì)的多年發(fā)展中，沉淀下來很多規(guī)范化的思維，并且逐步走向成熟。這些規(guī)范的思維模式都來源于不斷地實(shí)踐摸索和操作。電影中的海報(bào)設(shè)計(jì)并不是天馬行空，需要在調(diào)研的基礎(chǔ)上對情節(jié)進(jìn)行明確定位，然后通過創(chuàng)意來收到出奇制勝的效果。在很多情況下，海報(bào)中的場景設(shè)計(jì)都帶有強(qiáng)烈的表達(dá)目的，主旨是要服務(wù)于整部影片的整體策略，最終實(shí)現(xiàn)對導(dǎo)演思維的有效傳遞，達(dá)到渲染情節(jié)的目的。在視覺傳遞領(lǐng)域中，要嚴(yán)格遵循規(guī)范化思維來進(jìn)行設(shè)計(jì)，同時(shí)，在設(shè)計(jì)時(shí)也要對其進(jìn)行靈活運(yùn)用，不能墨守成規(guī)。
語言思維在電影海報(bào)設(shè)計(jì)中的民族文化傳遞作用
語言思維的獨(dú)特性主要體現(xiàn)在其對于文化傳播以及電影藝術(shù)等方面的突出貢獻(xiàn)。近年來，在國外電影創(chuàng)作領(lǐng)域，伴隨著古典文化的復(fù)興，英語特有的思維結(jié)構(gòu)、精神文化與人文理念越來越多地受到現(xiàn)代電影創(chuàng)作者的重視。電影設(shè)計(jì)是視覺設(shè)計(jì)的重要分支之一，但對比后者具有很強(qiáng)的獨(dú)特性與沖擊性。因此，對于電影海報(bào)設(shè)計(jì)，各種語言的思維邏輯與場景中要表達(dá)的審美價(jià)值研究是很有必要的，它決定了電影上市之后的成敗，也決定了電影這種藝術(shù)文化的傳播作用。
英語對于所有的外國影片來說無疑是文化內(nèi)涵表達(dá)的重要載體，英語思維在現(xiàn)代電影海報(bào)設(shè)計(jì)中的巧妙應(yīng)用能夠最大限度地彰顯影片要傳遞出的場景內(nèi)容，達(dá)到最佳的藝術(shù)設(shè)計(jì)效果，對于國外電影設(shè)計(jì)新思維的形成與改進(jìn)具有重要的指導(dǎo)作用。英語不僅是對全世界文化進(jìn)行傳播的重要媒介，同時(shí)也受到英美文化的重要影響。不計(jì)其數(shù)的英美著名影片作品都展現(xiàn)出了很強(qiáng)的英美民族文化和藝術(shù)風(fēng)貌，為我們有效地塑造出了無數(shù)的社會(huì)人物代表形象?？梢哉f，在這種語言文化的傳播中，每一句都是對文化背景的凝聚，并記載了與之同期的諸多使用者的足跡，從而創(chuàng)造出一部文化史。在英文文化思維中，體現(xiàn)了形象思維和衍生文化思維。將英語中所蘊(yùn)涵的文化思維運(yùn)用到電影設(shè)計(jì)中，從而收到意想不到的效果。
(一)電影海報(bào)設(shè)計(jì)中蘊(yùn)涵的英語思維
在電影海報(bào)設(shè)計(jì)中，通常采用畫面與街頭相結(jié)合的方式來進(jìn)行表達(dá)，通過富有創(chuàng)意的構(gòu)思來營造出獨(dú)特的畫面。設(shè)計(jì)師運(yùn)用形象思維來對海報(bào)的整個(gè)構(gòu)思形成清晰畫面，從而為觀眾展現(xiàn)富有魅力的情節(jié)畫面。在電影海報(bào)設(shè)計(jì)中，形象思維的運(yùn)用還體現(xiàn)為跳躍性的思維，從而刺激電影海報(bào)設(shè)計(jì)大師產(chǎn)生更多的創(chuàng)意。通過對形象思維方式的準(zhǔn)確把握，實(shí)現(xiàn)對情節(jié)畫面的統(tǒng)籌規(guī)劃，使電影創(chuàng)作的整體效果更佳。
(二)電影海報(bào)設(shè)計(jì)中的英語文化衍生現(xiàn)象
英語在其發(fā)展中衍生出多種文化現(xiàn)象，在電影海報(bào)創(chuàng)意中得到極富創(chuàng)意的運(yùn)用。它所蘊(yùn)涵的思維方式與電影創(chuàng)意的思路基本吻合，即對舊元素進(jìn)行重新組合，來達(dá)到創(chuàng)意目的。著名電影大師黑澤明曾對電影海報(bào)創(chuàng)意進(jìn)行如下解釋:它是對各種元素的一種重新組合，是有著生活經(jīng)歷的普通人士對特定內(nèi)涵進(jìn)行全新組合而得的結(jié)果。
電影海報(bào)中的民族藝術(shù)表達(dá)
電影海報(bào)是隨著世界電影產(chǎn)業(yè)的發(fā)展一點(diǎn)點(diǎn)完善和成長的，經(jīng)歷了從黑白到彩色的發(fā)展過程，在藝術(shù)表達(dá)形式上從一種單色調(diào)的招貼畫演變成為一種平面藝術(shù)設(shè)計(jì)作品。最早出現(xiàn)的電影海報(bào)大多都是手工繪制而成，這個(gè)過程持續(xù)了很長時(shí)間，從20世紀(jì)20年代直至50年代呈現(xiàn)給觀眾的，一直是這種手工繪畫藝術(shù)形式的電影海報(bào)。在這類作品中夸張的造型和鮮明的色彩是其主要的表現(xiàn)手法，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是電影海報(bào)的主觀能動(dòng)性，目的就是要充分展現(xiàn)出設(shè)計(jì)師對電影內(nèi)容的民族文化解讀，利用寫實(shí)性的描寫深度刻畫出影片的內(nèi)容。例如1939年由著名導(dǎo)演維克多•弗萊明創(chuàng)作的影片《亂世佳人》，電影海報(bào)設(shè)計(jì)中就以主人公作為場景的主要繪畫對象，利用亞特蘭大的火光沖天作為依托，渲染出濃烈的暖色火焰色調(diào)，夸張又鮮明地展現(xiàn)了英雄懷抱美人的濃烈愛意。再如1941年的影片《公民凱恩》，具有濃烈的西班牙風(fēng)格的電影海報(bào)以主人公的半身像為主要內(nèi)容，色彩中降低了純度呈現(xiàn)一種偏灰的效果，與影片中所要表達(dá)的主要內(nèi)容相當(dāng)吻合。
20世紀(jì)90年代后，數(shù)碼計(jì)算機(jī)技術(shù)應(yīng)運(yùn)而生，各種攝影加工器材普及開來，電影海報(bào)也隨之走入了電腦設(shè)計(jì)時(shí)代。設(shè)計(jì)師利用先進(jìn)的數(shù)碼合成技術(shù)打破傳統(tǒng)模式上的真實(shí)描寫，用豐富的象征意義表達(dá)各種民族文化的多義性。例如大導(dǎo)演薩姆•門德斯(SamMendes)的力作《美國麗人》，這本身是一部家庭，電影海報(bào)設(shè)計(jì)中以性感、美麗的少女腹部作為背景，配以青春的甜美的玫瑰花盡顯紅色嬌嫩的繪畫色調(diào)。這種理念中沒有任何寫實(shí)性的東西，曖昧的電影主旨通過人體肌膚得以呈現(xiàn)，顯眼的色彩與復(fù)雜的倫理故事內(nèi)容形成鮮明對比，含蓄而深刻。另一部科幻代表作品《外星人E•T》，電影海報(bào)中是一個(gè)穿雨衣的小男孩正騎著單車向月亮奔去，襯托在這個(gè)畫面之后的是一輪彎月，男孩和外星人手指相通，溫情的友誼被完美地表達(dá)出來，成為這個(gè)海報(bào)設(shè)計(jì)中的主要基調(diào)。應(yīng)用電腦特效的設(shè)計(jì)，選取代表神秘科幻的藍(lán)色營造出奇幻的視覺效果，向觀眾講述了一個(gè)美麗的孩童之夢。
（一）海報(bào)設(shè)計(jì)的定義
海報(bào)也稱招貼，是一種信息傳遞的藝術(shù)宣傳工具，是戶外廣告的主要形式之一，在生活中運(yùn)用得極為廣泛。例如，在商場中，海報(bào)用于展示琳瑯滿目的商品和優(yōu)惠降價(jià)信息；在電影院中，海報(bào)用于影片的宣傳介紹；在學(xué)校里，社團(tuán)招募、講座宣傳、節(jié)日慶典等均用到海報(bào)。海報(bào)設(shè)計(jì)總的要求是以最簡單的方式，達(dá)到最佳的視覺效果，讓人一目了然。一般的海報(bào)內(nèi)容有通知和傳遞信息的作用，所以主題會(huì)很鮮明、醒目，以簡明扼要的語句概括出如時(shí)間、地點(diǎn)等主要內(nèi)容。海報(bào)設(shè)計(jì)中的圖形、文字、色彩以及材料載體等的運(yùn)用是吸引人們眼球的主要因素。
（二）海報(bào)設(shè)計(jì)的形式語言
構(gòu)成海報(bào)畫面的三要素是圖形、文字、色彩。它們經(jīng)過獨(dú)特的組合表現(xiàn)，達(dá)到與人溝通交流的目的。隨著高科技的發(fā)展，帶動(dòng)著信息技術(shù)與傳播技術(shù)不斷地提升和擴(kuò)展。人們正大步地邁向信息時(shí)代。進(jìn)而海報(bào)的形式語言應(yīng)該是運(yùn)用當(dāng)下先進(jìn)的科技手段和獨(dú)特材料，多種學(xué)科的思維模式進(jìn)行設(shè)計(jì)。它應(yīng)該是沒有任何制約的、自由的、多方式的視覺形式。傳統(tǒng)的海報(bào)設(shè)計(jì)通常在材質(zhì)上是以普通的銅版紙、牛皮紙、相紙等為承印載體，進(jìn)行四色印刷、疊印或絲網(wǎng)印刷后，再進(jìn)行一些后期處理，如針對海報(bào)局部采用上光工藝加工或覆膜等進(jìn)行處理。傳統(tǒng)海報(bào)常通過懸掛、張貼墻上或利用海報(bào)架等來進(jìn)行展示。作為傳播媒介的一種形態(tài)，為了達(dá)到最佳的傳播效果，最理想的方法是擷取當(dāng)前最流行、最具吸睛力的形式作為海報(bào)的表現(xiàn)形式，所使用的材料載體也代表社會(huì)發(fā)展時(shí)代變遷。那么在日新月異、不斷追求個(gè)性的新時(shí)代，這種傳統(tǒng)的海報(bào)設(shè)計(jì)是不是也應(yīng)該有新的改良創(chuàng)新嘗試呢？
二、海報(bào)設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀
伴著科技與傳播技術(shù)的發(fā)展，海報(bào)這種平面設(shè)計(jì)形態(tài)，明顯要比新材料、新媒體技術(shù)的傳播方式缺少發(fā)展空間。傳統(tǒng)海報(bào)載體的形式過于單一，我們需要對其形式進(jìn)行拓展。努力將創(chuàng)意性、趣味性與傳達(dá)的信息完美結(jié)合，巧妙地實(shí)現(xiàn)海報(bào)的宣傳功能，同時(shí)也會(huì)給當(dāng)下快節(jié)奏生活的人們增添一絲樂趣。立體動(dòng)態(tài)多媒體傳播已進(jìn)入人們的日常生活，例如傳達(dá)媒介由印刷、影視向多媒體領(lǐng)域發(fā)展，由平面擴(kuò)展到立體，材質(zhì)不再是單一的紙張、塑料，而是把更多意想不到的綜合材料運(yùn)用到設(shè)計(jì)中來。
三、當(dāng)代海報(bào)設(shè)計(jì)的新載體運(yùn)用
各國設(shè)計(jì)師們在不斷嘗試著探索新觀念、新技術(shù)、新材料運(yùn)用不同載體形式進(jìn)行海報(bào)設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)師們正結(jié)合各種藝術(shù)手法進(jìn)行海報(bào)設(shè)計(jì)，注重視覺感官之外的海報(bào)開發(fā)，大膽嘗試運(yùn)用特殊材料和新媒體藝術(shù)作為海報(bào)的載體。例如完全打破紙張的束縛，直接印刷在鏡子、塑料、金屬板、玻璃、木料、編織物、陶瓷、廢棄物甚至人體上，利用多種你能想象得到的綜合材料做海報(bào)的新載體。
（一）綜合材料載體的海報(bào)設(shè)計(jì)分析
日本設(shè)計(jì)師原研哉就為松屋銀座設(shè)計(jì)了一份獨(dú)特的海報(bào)。這張海報(bào)除文字以外的圖案部分都是用毛氈布質(zhì)地的紙，采用“刺繡”技法表現(xiàn)的，利用制衣廠的數(shù)控縫紉機(jī)制出一份獨(dú)特的“刺繡海報(bào)”。其特點(diǎn)是既不同于紙的質(zhì)感，同時(shí)在海報(bào)的邊緣還有一道“拉鏈”，通過拉鏈把每張海報(bào)連接在一起，方便人們把海報(bào)貼在墻壁、柱子等展示的地方。用刺繡和拉鏈連接的海報(bào)超越了視覺信息的范疇，它的特殊手感和海報(bào)上象征物質(zhì)性的拉鏈運(yùn)用，都給到銀座逛街的人們傳遞出只有銀座才有的感官刺激。另外還有一些特殊載體，如2009年納廣告節(jié)獲海報(bào)設(shè)計(jì)銅獅獎(jiǎng)的作品，首先映入眼簾的是一個(gè)新西蘭的交通廣告牌，廣告牌上有一個(gè)孩子的可愛面孔，而這張可愛的面孔會(huì)在下雨時(shí)流出如血液般鮮紅的液體。原因在于它運(yùn)用了一種特殊的化學(xué)材料，這種材料遇雨水會(huì)變紅，于是產(chǎn)生了這個(gè)獨(dú)特的海報(bào)設(shè)計(jì)?；蛟S很恐怖，但是在對預(yù)防交通事故方面卻顯得非常有效。據(jù)說這個(gè)廣告牌設(shè)立后，該路段再也沒出現(xiàn)過交通事故。2009年的OneShow金獎(jiǎng)海報(bào)是新加坡設(shè)計(jì)廣告公司JWT設(shè)計(jì)的家具海報(bào)。利用塑料氣泡紙作為海報(bào)的載體，每個(gè)氣泡內(nèi)放置產(chǎn)品的圖片，新穎、獨(dú)創(chuàng)、大膽，直接傳達(dá)出了產(chǎn)品的珍貴和脆弱，具有保護(hù)、收藏所置產(chǎn)品的特點(diǎn)。再例如，奇巧木椅海報(bào)設(shè)計(jì)，運(yùn)用木制品為海報(bào)材料，以拼圖的形式來表現(xiàn)，并將其放在公園和廣場入口處，游人可以自己動(dòng)手組裝一把椅子，并帶入園內(nèi)體驗(yàn)“休閑一刻”。它完美地體現(xiàn)了廣告語，宣傳了產(chǎn)品，也服務(wù)了消費(fèi)者，十分巧妙，有趣。
（二）三維藝術(shù)與材料載體相結(jié)合的海報(bào)設(shè)計(jì)
現(xiàn)在平面海報(bào)中已有部分立體元素的在嘗試運(yùn)用。設(shè)計(jì)師嘗試一組利用毛皮、繩子、冰塊，甚至番茄醬等各種載體組成的系列字母海報(bào)，創(chuàng)意十足，趣味橫生，有更能快速傳達(dá)信息、引起人們注意的效果。
（三）以新媒體藝術(shù)為載體的海報(bào)設(shè)計(jì)
隨著傳統(tǒng)的海報(bào)逐漸變成了一個(gè)復(fù)雜的藝術(shù)綜合體，數(shù)字多媒體技術(shù)、光影、3D技術(shù)等給海報(bào)設(shè)計(jì)的多元化帶來了更多的可能性，也為受眾更好地體驗(yàn)提供了更多的技術(shù)支持。這也要求設(shè)計(jì)師們需要具備更開闊的眼界，掌握先進(jìn)的技術(shù)，擁有更多新奇的想法和靈活的頭腦。以新媒體藝術(shù)為載體的海報(bào)設(shè)計(jì)從聲、光、電等多感官去表達(dá)主題，喚起人們對于海報(bào)不同領(lǐng)域、空間、形式載體的探索和思考。生動(dòng)有趣的廣告離不開數(shù)字科技和創(chuàng)意的完美結(jié)合。2014年英國航空公司在倫敦皮卡迪利廣場設(shè)置的互動(dòng)廣告牌實(shí)時(shí)航班動(dòng)態(tài)TheMagicofFly-ing奪得了“戛納國際創(chuàng)意節(jié)”直效類全場大獎(jiǎng)，這則廣告招貼的內(nèi)部系統(tǒng)設(shè)置通過與航運(yùn)系統(tǒng)的數(shù)據(jù)打通，當(dāng)飛機(jī)飛入雷達(dá)控制區(qū)域內(nèi)，廣告牌就會(huì)啟動(dòng)接受信息并觸發(fā)廣告牌中的男孩起身指向飛機(jī)，精確顯示當(dāng)前的航班。例如，當(dāng)飛機(jī)沖上云霄時(shí)，小孩起身指著飛機(jī)說：“看呀，那是從巴塞羅那飛來的BA475。”當(dāng)然作為一個(gè)廣告，相關(guān)的航班信息也會(huì)伴隨出現(xiàn)。一眼望去這個(gè)戶外廣告牌與其他平面招貼廣告別無兩樣，但是重點(diǎn)在于每當(dāng)航班起飛劃過天際時(shí)，或飛向遠(yuǎn)方時(shí)，又或是有航班飛回時(shí)，這則廣告招貼便有了“生命”。每當(dāng)飛機(jī)在天空中呼嘯而過時(shí)，你是否好奇它究竟駛向何方？英航這次的廣告制作非常成功，充滿盎然童趣，能夠吸引觀看者的注意并產(chǎn)生共鳴。
（四）海報(bào)載體嘗試
筆者曾嘗試制作以保護(hù)瀕危動(dòng)物為主題的系列海報(bào)設(shè)計(jì)。與傳統(tǒng)海報(bào)略顯不同的是，筆者想通過一種新的載體材料和展示方式，給人一種全新的視覺感受，讓畫面變得豐富、有趣。動(dòng)物的形象從抽象到具體變換，富有層次感。海報(bào)的寓意是瀕危動(dòng)物正慢慢消失,若不加以保護(hù)，不久的將來，我們只能看到它們的化石和背影。筆者嘗試的承印載體分別是十張透明的菲林片和有暗紋肌理的特種紙，還有燈片紙，將其分別做成相同的海報(bào)。畫面中的圖形均采用模切鏤空方式，由于材料不同，最后呈現(xiàn)的視覺效果也不一。首先是用特種紙做載體，每張紙的打印顏色逐一漸變加深，營造出深邃感，是想給人一種有如化石般的多重肌理效果，并且特種紙賦予了海報(bào)特殊的感官感受，每張紙鏤空部分重疊后的造型又增加了海報(bào)整體的視覺層次感。其次是燈片紙，它是用于做燈罩的材料，這種材質(zhì)做海報(bào)的特點(diǎn)是打印時(shí)，需將圖片鏡像處理，制作后需將背面打光才能展現(xiàn)通透的效果。最后試用菲林片為海報(bào)載體，菲林上的顏色呈現(xiàn)也會(huì)與紙張的感受大相徑庭。承印上的顏色會(huì)更加剔透，圖形間自然地產(chǎn)生疊透，通過疊透能使圖形產(chǎn)生空間感，使圖形虛實(shí)結(jié)合，若隱若現(xiàn)；自然地交叉疊透，產(chǎn)生錯(cuò)綜的視覺關(guān)系，使整幅海報(bào)擁有了一種神秘的空間感。由于菲林片本身具有觸感輕薄的特點(diǎn)，其通透的特質(zhì)，給人一種脆弱的感覺，從而能表達(dá)出瀕危動(dòng)物猶如菲林片那般脆弱而需要保護(hù)，巧妙地切合了海報(bào)主題。
四、結(jié)語
【關(guān)鍵詞】設(shè)計(jì)符號電影海報(bào)民族文化現(xiàn)代設(shè)計(jì)
1895年12月28日，盧米埃兄弟在巴黎的一間餐廳里，向觀眾放映《火車到站》，電影由此誕生。據(jù)說當(dāng)時(shí)還制作了題為《盧米埃電影》的宣傳畫，這恐怕就是最早的電影海報(bào)。電影海報(bào)即電影廣告，屬于平面廣告設(shè)計(jì)類，其作用在于推銷電影內(nèi)容。通常，創(chuàng)作者需要在一張約27×40英寸的紙上完成傳達(dá)影片信息的艱巨任務(wù)——它能簡明扼要地總結(jié)電影，它要吸引觀眾的注意力。電影海報(bào)因設(shè)計(jì)者的文化背景差異，導(dǎo)致藝術(shù)風(fēng)格多變，因而也成為時(shí)代的忠實(shí)記錄者。
二十世紀(jì)二十年代，首先出現(xiàn)造型大膽夸張，色彩艷麗鮮明，主要描繪影片內(nèi)容的手繪海報(bào)，直到九十年代，大型攝影加工器材的應(yīng)用以及電腦合成技術(shù)的廣泛普及，電影海報(bào)設(shè)計(jì)才開始成為一個(gè)相對獨(dú)立的新興設(shè)計(jì)門類。步入電腦設(shè)計(jì)時(shí)代，設(shè)計(jì)師需要在國際性圖像語匯中找到自身的民族性文化內(nèi)涵，突破傳統(tǒng)的寫實(shí)性描繪，豐富電影海報(bào)的象征性寓意以及文化的多義性表達(dá)。其中，成功的作品不勝枚舉，例如，斯皮爾博格《外星人E·T》的海報(bào)，以一輪明月為背景，一個(gè)穿雨衣的小男孩正騎著單車向月亮奔去，在奇幻性的視覺語言中向受眾講述了一個(gè)美麗的孩童之夢，溫情的友誼成為這部科幻片電影海報(bào)的感情基調(diào)《星銀島》電影海報(bào)，以尋寶少年手撫桅桿凝視充滿夢幻色彩的星際太空為主題……這些設(shè)計(jì)彌漫著勇敢與冒險(xiǎn)、樂觀與進(jìn)取的精神：《51號星球》、《怪物史萊克》、《功夫熊貓》的海報(bào)則展示出張揚(yáng)個(gè)性和夸張童心，洋溢著歡樂氣氛：《街舞少年》海報(bào)以不同膚色的幾個(gè)少年頭像為主題，充滿開放的狀態(tài)和創(chuàng)新的活力，反映出剔除掉文化沖突、種族歧視和主流文化優(yōu)越感因素之外“美國式的自由、平等和競爭”：特別是《女招待》的海報(bào)，畫面以淡粉綠灰美式格子為底，襯托著甜蜜微笑的女招待，嬌美可愛的表象下卻是女性主義眼中堪憂的地位和命運(yùn)……這些電影海報(bào)以“美國夢”的方式向世界展示出資本飛速發(fā)展所帶來的普遍富裕的圖景，這種非劇情式的海報(bào)設(shè)計(jì)展示出承載美利堅(jiān)民族精神與性格的美國文化的一部分，體現(xiàn)出美國文化的獨(dú)創(chuàng)性，文化的多元化和現(xiàn)代性，而這種非劇情式的海報(bào)設(shè)計(jì)使電影海報(bào)在色彩、光影、造型上極具特色同時(shí)又與其電影風(fēng)格保持一致，成為了當(dāng)今海報(bào)設(shè)計(jì)的主流。
非劇情式的海報(bào)設(shè)計(jì)，圖形語言的國際性趨勢并沒有消解民族性內(nèi)涵，在多元化的溝通與理解中，國際性基于民族性得以產(chǎn)生、發(fā)展，擁有國際背景的民族性設(shè)計(jì)成為電影海報(bào)的發(fā)展趨勢。顧長衛(wèi)2005年的《孔雀》，海報(bào)以麥地為背景，左上方是一個(gè)白色的降落傘，右下方的女主角推著自行車，望著遠(yuǎn)方天空。畫面選取純度較低的灰綠色為基調(diào)，天空下女主角的沉默神態(tài)以及象征著個(gè)人夢想的白色降落傘，呈現(xiàn)出感傷的懷舊情緒……這些設(shè)計(jì)元素與影片的主題意義相得益彰。斯皮爾博格執(zhí)導(dǎo)《藝妓回憶錄》的海報(bào)設(shè)計(jì)將目光聚焦在一張蒼白的臉上，設(shè)計(jì)元素如同劇情一般，在中西文化間游走：鮮艷的紅唇、翠綠的眼珠、平靜的表情與舞動(dòng)的頭發(fā)，等等。任何事物，都可以是當(dāng)今非劇情式海報(bào)設(shè)計(jì)的元素，任何一種物質(zhì)都可以成為非劇情式海報(bào)設(shè)計(jì)圖形變異的工具。文化背景的多樣性呼喚著設(shè)計(jì)師只有立足本民族文化傳統(tǒng)，方能在設(shè)計(jì)中顯示出超越文化形態(tài)的獨(dú)創(chuàng)性。電影海報(bào)也因設(shè)計(jì)者符號選擇的民族性，無形之中成為時(shí)代風(fēng)貌的見證者。
符號學(xué)(Semiotics)是研究符號系統(tǒng)的學(xué)問，20世紀(jì)初由瑞士語言學(xué)家索緒爾(Sauaaure)、美國哲學(xué)家和實(shí)用主義哲學(xué)創(chuàng)始人皮爾士(Pierce)提出。所謂符號就是負(fù)載、傳播信息的基元，是認(rèn)識事物的一種簡化手段。在有限的時(shí)間、篇幅內(nèi)，以簡潔明了的視覺圖形，快速、準(zhǔn)確的傳達(dá)宣傳目的和設(shè)計(jì)者的設(shè)計(jì)意圖——設(shè)計(jì)中的構(gòu)成要素就是代表信息的符號。任何人類社會(huì)都離不開文化，文化是人類社會(huì)賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，人類文化生活都是符號形式——一切文化形式即是符號活動(dòng)的現(xiàn)實(shí)化。設(shè)計(jì)作為文化活動(dòng)的一部分，也是符號活動(dòng)的現(xiàn)實(shí)化。因此，設(shè)計(jì)本身就是符號的一種表達(dá)方式。設(shè)計(jì)中選用的符號是用來傳達(dá)創(chuàng)意訊息的，設(shè)計(jì)師在運(yùn)用符號時(shí)，要充分考慮到不同的符號情境要素，必須對其進(jìn)行編碼，將傳達(dá)的訊息轉(zhuǎn)換成易于理解、耐人尋味的創(chuàng)意，在這個(gè)過程中民族民間美術(shù)文化符號生成了不同的意義，所要表達(dá)的主題也就在作品中得到無限延伸——受眾也樂意去“破譯”、去“解碼”訊息。只有雙方在文化、知識背景和審美情趣等方面的標(biāo)準(zhǔn)一致，才能保證訊息意義被暢通無阻的傳達(dá)。受眾對于消費(fèi)需求的標(biāo)準(zhǔn)，包括物質(zhì)和精神兩個(gè)方面。設(shè)計(jì)的創(chuàng)意就是要針對受眾的精神層面，通過符號消費(fèi)來使受眾得到滿足。
設(shè)計(jì)時(shí)對美術(shù)符號進(jìn)行重構(gòu)，要選取最具特征的部分符號對象，打破原有的圖形組織結(jié)構(gòu)形式，才能按照符合現(xiàn)代受眾審美和文化價(jià)值的取向，最終產(chǎn)生新的符號形體，使其既具有民族民間美術(shù)的形神韻，又有現(xiàn)代設(shè)計(jì)的意味。如以木刻版畫為表現(xiàn)形式的電影海報(bào)《紅色娘子軍》、《早春二月》和《祝?！罚鶕?jù)影片的故事情節(jié)、人物、風(fēng)格等進(jìn)行藝術(shù)的再創(chuàng)造，對主題進(jìn)行詮釋和渲染，令人印象深刻。在設(shè)計(jì)上運(yùn)用一些具有民族藝術(shù)特點(diǎn)的藝術(shù)表現(xiàn)形式，如借用年畫形式的《朝陽溝》、國畫形式的《林則徐》等，將民族民間美術(shù)符號的造型法則滲透于設(shè)計(jì)的圖形之中，體現(xiàn)出中華民族的氣質(zhì)、精神和理念：電影《白蛇傳》的海報(bào)采用民間剪紙?jiān)O(shè)計(jì)元素，這種以民間美術(shù)符號為基本元素的設(shè)計(jì)，民間美術(shù)符號意義的沿用與發(fā)展，使現(xiàn)代設(shè)計(jì)少了一些商業(yè)氣，更多了一些文化氣息和親和力——傳統(tǒng)語境產(chǎn)生約定的意義，而設(shè)計(jì)符號的創(chuàng)新意指則傳達(dá)出作品主題的寓意，受眾在解讀符號意味的同時(shí)獲得文化認(rèn)同的愉悅——在跨文化的交流傳播中，能夠簡潔有效的表達(dá)設(shè)計(jì)創(chuàng)意，最易達(dá)到“是民族的也是世界的”這一文化傳播的最高境界。超級秘書網(wǎng)
民族民間美術(shù)也是這樣——民族民間美術(shù)符號本身是一種存在，它的載體形式十分豐富，它是民間藝人創(chuàng)造的具有審美因素、情感因素和表現(xiàn)因素的特殊符號，具有民族民間的審美情趣和審美尺度，獨(dú)特的造型系統(tǒng)和色彩系統(tǒng)，更具有完整的表征和意指方式，在傳承遠(yuǎn)古文化符號的基礎(chǔ)上，積累構(gòu)筑了一個(gè)獨(dú)立的、豐富多彩的視覺符號系統(tǒng)。將中國傳統(tǒng)文化作為一種符號元素融入設(shè)計(jì)，凸顯地域文化、民族特色和人文特征——中國的傳統(tǒng)文化為現(xiàn)代海報(bào)設(shè)計(jì)帶來了新風(fēng)格?！赌巧侥侨四枪贰?、《我的父親母親》、《臥虎藏龍》、《白銀帝國》等海報(bào)的成功說明，運(yùn)用于平面設(shè)計(jì)特別是在電影海報(bào)設(shè)計(jì)中的民族民間美術(shù)符號，是對受眾符號消費(fèi)需求的滿足，也會(huì)對受眾的消費(fèi)心理和精神產(chǎn)生影響，它應(yīng)當(dāng)是設(shè)計(jì)師對民族文化理解后的一種自然的情感流露。獨(dú)特的中國元素到底應(yīng)該怎么用從來也沒有一個(gè)教科書式的案例，它需要設(shè)計(jì)者、受眾，對相應(yīng)文化的理解延伸。21世紀(jì)的市場競爭，是設(shè)計(jì)的競爭，而設(shè)計(jì)的競爭背后則是文化的較量——秉承和發(fā)展一切優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是設(shè)計(jì)創(chuàng)新的前提。
參考文獻(xiàn)
[1]張憲榮，設(shè)計(jì)符號學(xué)[M]．北京：化學(xué)工業(yè)出版社．2004.03．
論文摘要：在現(xiàn)代海報(bào)設(shè)計(jì)中，許多膾炙人口的經(jīng)典佳作都融入了具有中國特色的傳統(tǒng)圖形，設(shè)計(jì)師準(zhǔn)確的把握了這些圖形的深刻內(nèi)涵，并將它和現(xiàn)代的設(shè)計(jì)元素完美地結(jié)合在一起，賦予了它新的時(shí)代感和生命力，讓古老的藝術(shù)可以經(jīng)得起時(shí)問的考驗(yàn)而不斷的延續(xù)下去。使海報(bào)更具有時(shí)代感，符合人們的審美觀。
相信大家對海報(bào)并不陌生，在經(jīng)濟(jì)信息文化高速發(fā)展的當(dāng)今社會(huì)，無論是用于公眾和社會(huì)活動(dòng)的公益海報(bào)，還是用于商業(yè)性質(zhì)的商業(yè)海報(bào)，都可謂是無處不在。從設(shè)計(jì)的角度來訪，海報(bào)是平面設(shè)計(jì)的一種，是具有相當(dāng)視覺美感的一種藝術(shù)造型，但它同時(shí)也是實(shí)用美術(shù)，它在商品經(jīng)濟(jì)中所起的作用和創(chuàng)造的價(jià)值越來越為人們所重視。現(xiàn)代設(shè)計(jì)是不是就等于要摒棄、淘汰傳統(tǒng)圖形，否則就是陳舊過時(shí)而體現(xiàn)不出創(chuàng)意感和時(shí)代感呢?當(dāng)然不是。我們從近年來一些讓人一目了然、一見傾心的海報(bào)中不難看到設(shè)計(jì)者是如何將傳統(tǒng)圖形與現(xiàn)代設(shè)計(jì)互相結(jié)合，互相融為一體的。如何將傳統(tǒng)圖形藝術(shù)與現(xiàn)代海報(bào)設(shè)計(jì)相結(jié)合，使其在現(xiàn)代海報(bào)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用更為廣泛和深人，在“國際設(shè)計(jì)風(fēng)格”潮流之后，開創(chuàng)多元化的設(shè)計(jì)潮流，已成為新一代設(shè)計(jì)師們所面臨的課題。這種發(fā)揮是在對傳統(tǒng)藝術(shù)表現(xiàn)方式的理解基礎(chǔ)上，傳統(tǒng)圖形加以改造提煉和運(yùn)用，使其更富有時(shí)代的特色。
一、中國傳統(tǒng)圖形
圖形并非實(shí)際存在的東西，只是能從實(shí)際的物體聯(lián)想到它，例如:我們在日常生活中所看到的一切起舞、建筑·……等都是圖形的化身，也是圖形具體化的東西，圖形是從實(shí)際物中摒棄其無可避免的夾雜物如顏色、氣味、大小、材質(zhì)、輕重、硬度、厚度、用途等性質(zhì)進(jìn)而抽象后得到的概念。圖形是設(shè)計(jì)作品的表意形式，是設(shè)計(jì)作品中敏感和備受關(guān)注的視覺中心，是由繪、寫、刻、印以及現(xiàn)代電子技術(shù)、攝影等手段產(chǎn)生的能傳達(dá)信息的圖像記號。
在我國，傳統(tǒng)圖形藝術(shù)有著悠久的歷史，是我國燦爛文化的一個(gè)組成部分。幾千年來，我國勞動(dòng)人民在藝術(shù)實(shí)踐中積累豐富的裝飾圖案創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，形成了中國自己的民族傳統(tǒng)裝飾圖案特色。圖形藝術(shù)作為人類傳統(tǒng)文化文明的重要組成部分，涵蓋了當(dāng)代人類生活的各個(gè)領(lǐng)域，特別是在現(xiàn)代海報(bào)設(shè)計(jì)中且越來越顯示出其重要意義。從審美的角度看，中國傳統(tǒng)圖形藝術(shù)作為各種藝術(shù)設(shè)計(jì)的文化基礎(chǔ)之一，是其他各種藝術(shù)創(chuàng)造形式的基礎(chǔ)，是最能反映中國特色的藝術(shù)形式。在海報(bào)設(shè)計(jì)中，對于中國傳統(tǒng)圖形的運(yùn)用，必須與中華民族的文化聯(lián)系起來考慮。作為新一代的現(xiàn)代設(shè)計(jì)師必須具有寬廣的文化視角，自覺地繼承我國的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)、傳統(tǒng)藝術(shù)，掌握本民族的文化精髓，從中汲取精華，獲取設(shè)計(jì)創(chuàng)意的資源，使自己的藝術(shù)設(shè)計(jì)作品更具有民族的特色和藝術(shù)魅力。
二、現(xiàn)代海報(bào)設(shè)計(jì)
海報(bào)作為一種大眾化的傳遞藝術(shù)信息的宣傳工具，具有極大的關(guān)注度以及人們對之的喜愛。因此，海報(bào)設(shè)計(jì)也就成為了一個(gè)越來越熱門的社會(huì)話題之一。不僅要求它具有相當(dāng)?shù)乃囆g(shù)感染力與號召力。一幅好的海報(bào)設(shè)計(jì)就要求是不僅要能夠充分的調(diào)動(dòng)海報(bào)的色彩，形象，構(gòu)圖以及形式感等一些必備的元素，使之具有強(qiáng)烈的視覺效果，而且它的畫面還應(yīng)該具有強(qiáng)大的視覺中心，在達(dá)到這些要求的基礎(chǔ)上，還要力求新穎，想人之所不想，做人之所不做，讓你的海報(bào)設(shè)計(jì)具有人之不及的藝術(shù)風(fēng)格和獨(dú)特的設(shè)計(jì)特點(diǎn)。
三、海報(bào)設(shè)計(jì)中圖形設(shè)計(jì)的重要性
在海報(bào)設(shè)計(jì)中，圖形、文字及它們的組合構(gòu)成了整個(gè)版面的視覺效果。其中，圖形是最基本的工具。圖形直觀地表達(dá)招貼、廣告的內(nèi)容，研究表明，人們對圖形的注意、辨別、理解的速度均要快于對文字的處理。由于圖形具有形、色的外觀視覺形態(tài)及本身所包含的具體實(shí)際意義，對人的感知與邏輯思維產(chǎn)生刺激，從而更具有感染力和視覺沖擊力，使人們留下持久的記憶。圖像的喚起能力優(yōu)于語言，具有喚起各種情感的力量，從而使視覺傳播更加有效。圖形的這些特點(diǎn)使它成為海報(bào)中的敏感區(qū)域和視覺中心，可以不通過文字的閱讀或提示，一目了然地快速識別圖形中所傳達(dá)的內(nèi)容和含義，形象生動(dòng)的圖形成為所需闡述主題的載體。
四、中國傳統(tǒng)圖形與現(xiàn)代海報(bào)設(shè)計(jì)相結(jié)合
近年來，將中國傳統(tǒng)圖形融合于現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中，備受設(shè)計(jì)師們青睞。如著名平面設(shè)計(jì)師靳球強(qiáng)先生為日本“自在”紙坊創(chuàng)作的一種具有中國文化特色的海報(bào)設(shè)計(jì)，在紙紋上運(yùn)用了傳統(tǒng)手造紙的毛邊，宣紙竹紋變化，構(gòu)成中國山水自然繪畫意境的疏散意象，表現(xiàn)了中國人文性情無束，悠然自得的生活態(tài)度。整幅海報(bào)制作結(jié)合中國傳統(tǒng)圖形藝術(shù)表現(xiàn)手法，把作品風(fēng)格淋漓盡致突顯。
韓秉華先生把開片紋結(jié)合漢字引用與“蘇州印象”海報(bào)作為創(chuàng)意概念的作品，很好地體現(xiàn)了對中國傳統(tǒng)文化的借鑒。開片紋圖案窗格及“三點(diǎn)水”的筆法，組成“州”字的主體，并突出“姑蘇城外寒山寺”牌匾中的“蘇”字，以展示蘇州。背景襯以山水倒影波光和一葉小舟的照片，并以黑色和銀色印刷，展現(xiàn)了中國藝術(shù)古樸淡雅的詩般意境在現(xiàn)代海報(bào)設(shè)計(jì)中，一張白紙，不用文字，不用旁白，便與觀眾溝通，讓人立刻感受到蘇州的古樸與淡雅。
如何能把握傳統(tǒng)裝飾圖形在現(xiàn)代海報(bào)中的運(yùn)用，，我們不僅需要掌握圖案色彩的對比、統(tǒng)一及變化等基本規(guī)律，還要注意汲取中國傳統(tǒng)圖案藝術(shù)中的色彩精華并加以創(chuàng)造性地發(fā)揮與運(yùn)用，才能更好地體現(xiàn)出的中國海報(bào)設(shè)計(jì)民族風(fēng)格。
(一)色彩要素
在進(jìn)行海報(bào)設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)對民族色彩、消費(fèi)者的色彩愛好等有充分的了解，并根據(jù)消費(fèi)群體的色彩喜好來確定海報(bào)的主色調(diào)，從而實(shí)現(xiàn)提高影片商業(yè)票房的目的。此外，不同類型影片的海報(bào)往往有著不同的用色傾向，以愛情為主題的電影海報(bào)常以柔和的色調(diào)來營造甜蜜的氛圍、懷舊的情懷，恐怖片則以綠色為主色調(diào)來表現(xiàn)陰森、恐怖的感覺。如在電影《鐵拳男人》的海報(bào)中，所有人物都穿著黑衣服，戴著黑帽子，而主人公則被白色光圈所籠罩，成為受眾的視覺焦點(diǎn)，從而收到良好的藝術(shù)效果。
(二)圖形要素
圖形能夠超越文字的局限，是一種最易讀懂的視覺語言。在電影海報(bào)中，圖形有著直觀、明確的特點(diǎn)，能產(chǎn)生強(qiáng)烈的視覺沖擊力。如美國大片《哈利•波特》《指環(huán)王》就選用電影中有代表意義的鏡頭作為海報(bào)畫面;恐怖片《窒息》則運(yùn)用剪影似的圖形進(jìn)行海報(bào)設(shè)計(jì)創(chuàng)意;影片《情人節(jié)》的海報(bào)采用圖形嫁接的方式將女人的面具與玫瑰結(jié)合起來，形成一種嶄新的視覺形象。每部電影都蘊(yùn)涵著獨(dú)特的文化與情感，因此，在電影海報(bào)設(shè)計(jì)之前設(shè)計(jì)師應(yīng)對影片主題有一個(gè)全面而深刻的把握，然后將自己的設(shè)計(jì)理念融入影片內(nèi)容之中，實(shí)現(xiàn)“形”與“意”的有機(jī)結(jié)合。［2］如動(dòng)作片《火線保鏢》的海報(bào)就采用對角線構(gòu)圖的方式，使畫面動(dòng)感十足，形成一種生動(dòng)活潑的藝術(shù)局面。特征鮮明、風(fēng)格獨(dú)特的構(gòu)圖能夠吸引觀眾的注意力，給觀眾留下深刻的印象。形式越簡練、越單純，藝術(shù)效果就越明顯，就越能吸引觀眾的視線。設(shè)計(jì)師漢斯•希爾曼就常用簡明、精煉的圖形來進(jìn)行海報(bào)設(shè)計(jì)，創(chuàng)作出具有聯(lián)想意義、簡單且有創(chuàng)意的畫面，與觀眾產(chǎn)生情感“碰撞”。
(三)文字要素
文字設(shè)計(jì)是一種理性與感性相結(jié)合的藝術(shù)，可以使文字呈現(xiàn)出藝術(shù)性與裝飾性。在傳統(tǒng)平面設(shè)計(jì)中，文字僅僅扮演著信息傳遞的功能，但隨著設(shè)計(jì)藝術(shù)的發(fā)展，文字的情感擴(kuò)張力與受眾感染力受到了設(shè)計(jì)師的重視，文字設(shè)計(jì)也逐步從“字意的傳達(dá)”發(fā)展到了“圖形的傳達(dá)”的時(shí)代，甚至有的設(shè)計(jì)師為了字體的審美直覺而犧牲文字的可讀性。［3］在海報(bào)設(shè)計(jì)中，文字的使用應(yīng)遵循以下原則:文字的視覺構(gòu)圖與審美應(yīng)服從海報(bào)設(shè)計(jì)的整體布局;文字應(yīng)與海報(bào)主題、電影內(nèi)容相呼應(yīng);設(shè)計(jì)要有創(chuàng)意，有較強(qiáng)的藝術(shù)表現(xiàn)力。文字也是宣傳電影、輸出文化的重要語言載體，在電影海報(bào)設(shè)計(jì)中文字占據(jù)重要位置，它有著便于認(rèn)識、記憶的特點(diǎn)，能清晰、準(zhǔn)確地?cái)⑹鲭娪肮适虑楣?jié)，交代電影海報(bào)的主題內(nèi)容，能清晰準(zhǔn)確地表現(xiàn)影片的內(nèi)容、特點(diǎn)等，可以詳細(xì)表述電影的名稱、主人公、演播地址等信息。在藝術(shù)表現(xiàn)力方面，文字能通過獨(dú)特、抽象的視覺影像產(chǎn)生意想不到的效果，從而改變觀眾對電影的看法。因此，在電影海報(bào)中，應(yīng)巧妙地運(yùn)用文字傳遞信息、交流情感，增加海報(bào)的藝術(shù)表現(xiàn)力。
二、電影海報(bào)中視覺要素的表現(xiàn)力
(一)直白式的視覺表現(xiàn)力
在電影海報(bào)設(shè)計(jì)中，常以人物造型為主要構(gòu)成要素，以明星效應(yīng)為賣點(diǎn)與炒作方式，這種圖文并茂的藝術(shù)形式可以使觀眾直接獲取商業(yè)信息，加深觀眾對電影的印象。電影海報(bào)視覺要素運(yùn)用的最高境界就是通過簡單明確的“說話”與觀眾進(jìn)行高效率的交流，從而實(shí)現(xiàn)商品推銷的目的。［4］如電影《讓子彈飛》的海報(bào)就運(yùn)用人物頭像特寫，通過平鋪式的圖像排列進(jìn)行直白式人物推薦;電影《杜拉拉升職記》的海報(bào)以中心人物為主體，其他人物按順序進(jìn)行藝術(shù)編排，以全身像的方式展現(xiàn)人物的肢體語言與特性。人的情感與外形有著密切聯(lián)系，昂首挺胸、高視闊步顯示人十分自信，面目憔悴、衣衫不整顯得人精神狀態(tài)不好，這些都可以應(yīng)用到電影海報(bào)設(shè)計(jì)之中。在電影海報(bào)設(shè)計(jì)中，通過簡單明確的版式編排，省去一些無用的視覺元素，可以起到突出重點(diǎn)的功能;通過直白式的秩序化處理，能使海報(bào)的外部輪廓更加規(guī)則，秩序結(jié)構(gòu)更加合理，從而滿足觀眾深層次的審美心理需求。
(二)朦朧式的視覺表現(xiàn)力
朦朧式的電影視覺影像能深化電影主題，在下意識上影響電影的傳播效果，從而與觀眾產(chǎn)生情感共鳴，激發(fā)觀眾探究、欣賞的興趣。靈動(dòng)的圖形、柔和的色彩等都是增加電影海報(bào)視覺表現(xiàn)力的重要因素，它們能直接影響人的感官，激發(fā)人的情感、想象。在電影海報(bào)設(shè)計(jì)中，通過巧妙精確的構(gòu)圖、撲朔迷離的色彩，能更好地把握海報(bào)的主題內(nèi)涵，收到良好的電影宣傳效果。如影片《午夜心跳》的海報(bào)以詭異的藍(lán)色為主色調(diào)，使影片出現(xiàn)一種特有的感情基調(diào)，使觀眾在朦朧的視覺效果中感受到一種恐懼、憂郁與神秘;畫面中一只枯干的手臂從門徑外伸展，產(chǎn)生了一種令人毛骨悚然的視覺表現(xiàn)力。
(三)震撼式的視覺表現(xiàn)力
在電影海報(bào)設(shè)計(jì)中，有震撼力效果的視覺符號，如浩大的天際空間、宏大的空間場景、蒼茫的大地等能給人視覺、心理、生理上的震撼，產(chǎn)生強(qiáng)烈的沖擊力。如電影《唐山大地震》的海報(bào)就是用黑、灰、褐三種色調(diào)，以地震后的殘?jiān)珨啾跒楸尘埃脧?qiáng)烈的空間對比、縱深式構(gòu)圖進(jìn)行空間編排整合，將小女孩置于空曠的滿目蒼夷的空間中，顯示出一種強(qiáng)烈的視覺震撼力;女孩惶恐、無助的眼神直接敲打著觀眾的心弦，使觀眾產(chǎn)生了無限憐憫之情。這種強(qiáng)烈震撼性的電影海報(bào)能通過強(qiáng)烈的對比，產(chǎn)生巨大的視覺沖擊力，使電影海報(bào)呈現(xiàn)出鮮明的特點(diǎn)。
三、電影海報(bào)中視覺要素的實(shí)踐應(yīng)用
(一)通過展現(xiàn)人物進(jìn)行視覺表達(dá)
在電影海報(bào)設(shè)計(jì)中，展現(xiàn)人物也是常見的表達(dá)手法，這樣可以充分利用演員的明星效應(yīng)來擴(kuò)大影片的影響力。在影片《機(jī)械公敵》的海報(bào)中，就用簡潔的背景來襯托男主角的人物形象，借助WillSmith的明星影響力來吸引觀眾的眼球;影片《山鄉(xiāng)書記》的海報(bào)重點(diǎn)突出了喬木主演的老書記，并以此來增強(qiáng)電影的吸引力。用劇照進(jìn)行視覺表達(dá)是電影海報(bào)設(shè)計(jì)中較為常見的方法，這種設(shè)計(jì)方法雖然簡單卻能收到良好的設(shè)計(jì)效果，可以介紹劇情、展現(xiàn)人物與場景。如張藝謀的影片《滿城盡帶黃金甲》的電影海報(bào)就是一種由皇上、皇后、皇子組成的全家福劇照將影片中三位明星周潤發(fā)、鞏俐、周杰倫展現(xiàn)出來，同時(shí)，設(shè)計(jì)師通過奢華的場景、合理的人物編排給觀眾留下深刻的印象。但劇照設(shè)計(jì)對圖像的要求較高，不僅要有好的圖片、照片等，還需要用電腦技術(shù)、攝影技術(shù)等對圖形進(jìn)行組合。
(二)通過展示場景進(jìn)行視覺表達(dá)
早期以場景為背景的海報(bào)的裝飾意味比較明顯，注重色彩的明快、線條的清晰，有著明顯的形式主義特色。如今，以華麗為場景的電影海報(bào)已成為電影海報(bào)設(shè)計(jì)的主要表現(xiàn)形式。影片《第三類接觸》的海報(bào)是這樣的場景:在群山的下邊是通向遠(yuǎn)方的公路，正前方是一個(gè)散發(fā)著光芒的巨型飛碟，上方還有點(diǎn)點(diǎn)星空。這種場景設(shè)計(jì)有一種神秘、未知的感覺，極大地吸引了觀眾的觀賞欲望。而電影JARHEAD的海報(bào)以凹凸不平的、刻有JARHEAD”的鋼制掉墜為主體來強(qiáng)調(diào)影片主題，簡單、鮮明的幾何圖形給了觀眾強(qiáng)烈的視覺沖擊力;電影《鋼琴師》的海報(bào)設(shè)計(jì)更為獨(dú)特，以鋼琴師的手觸碰鋼琴的畫面為主體，清晰、準(zhǔn)確地將電影內(nèi)容展現(xiàn)給觀眾。
(三)通過藝術(shù)編排進(jìn)行視覺表達(dá)
電影海報(bào)設(shè)計(jì)中，藝術(shù)編排對視覺表達(dá)有著重要的影響，設(shè)計(jì)師們常通過構(gòu)圖增加畫面層次感，通過視覺線牽引來引導(dǎo)觀眾的思維，通過抓住突破點(diǎn)、尋求視覺平衡來增強(qiáng)空間感、光感。如《電影海盜》的海報(bào)就以深藍(lán)色為基調(diào)，將天空、大樓、人物等依次排開，從而產(chǎn)生一種由遠(yuǎn)及近的層次感、空間感;電影《盜夢空間》的海報(bào)設(shè)計(jì)就以“夢”為主題，用構(gòu)圖的層次感營造一種夢境感。電影海報(bào)中圖像元素應(yīng)依附于電影，設(shè)計(jì)師應(yīng)以影片的人物、場景、意境等為基礎(chǔ)，通過藝術(shù)創(chuàng)意將自己的理念融入海報(bào)設(shè)計(jì)之中。如影片《末日危途》的海報(bào)，就以煙霧彌漫的天空為背景來襯托滿身污泥、衣服破舊的主人公，從而營造出一種強(qiáng)烈的末日氣氛。電影海報(bào)是電影的“名片”，是設(shè)計(jì)師對電影內(nèi)容與思想的升華，對電影的商業(yè)化發(fā)展有著重要意義。
中國古代詩、畫的意象結(jié)構(gòu)中，虛空、空白有很重要的地位，空白處更有意味。如馬遠(yuǎn)就因常常只畫一個(gè)角落而得名“馬一角”。剩下的空白并不填實(shí)，是海，是天空，卻并不感到空，這正是“虛實(shí)相生，無畫處皆成妙境”的體現(xiàn)。例如《寒江獨(dú)釣圖》這幅畫，其最精妙之處就在水中，看似不著一筆，空無一物，實(shí)則給人留了無邊無際的聯(lián)想，其間韻味妙不可言。對于傳統(tǒng)的東方審美文化，“空”是構(gòu)圖不可或缺的一部分，蘊(yùn)含了深邃的藝術(shù)哲學(xué)。
中華民族是一個(gè)積淀了五千年歷史，擁有源遠(yuǎn)流長的傳統(tǒng)文化的民族，璀璨的華夏文明及其厚重，但其內(nèi)在精神是統(tǒng)一的。在其他的中國傳統(tǒng)藝術(shù)形式中，同樣運(yùn)用了“留白”的手法。中國書法中的布白和中國戲曲舞臺(tái)上利用虛空的刁窗體現(xiàn)出了空白的意境之美。而文學(xué)中的意猶未盡和音樂中的“此時(shí)無聲勝有聲”的神韻，給讀者留下了回味無窮的想象空間，渲染了濃重的藝術(shù)氛圍。并且，“留白”是對佛教和道教思想的延續(xù)發(fā)展，通過無中生有、虛實(shí)結(jié)合，使藝術(shù)更具含蓄婉轉(zhuǎn)的空靈之美，是對中國古典藝術(shù)美學(xué)的完美展現(xiàn)。
2現(xiàn)代海報(bào)設(shè)計(jì)中的空白美
在現(xiàn)代設(shè)計(jì)呈現(xiàn)多元化發(fā)展的時(shí)代，設(shè)計(jì)理念交替更新，與人們的生活息息相關(guān)，并滲透進(jìn)了人們生活的各個(gè)角落，當(dāng)然海報(bào)設(shè)計(jì)也不例外。作為一名設(shè)計(jì)工作者，我們很清楚海報(bào)設(shè)計(jì)的本質(zhì)在于傳達(dá)信息，增強(qiáng)信息的傳播力量，訴求用強(qiáng)烈的視覺沖擊力來達(dá)到宣傳的目的，讓受眾更清晰明了地感知設(shè)計(jì)的意圖。在大量視覺信息充斥我們眼球的現(xiàn)代化社會(huì)中，現(xiàn)我們同樣被代海報(bào)設(shè)計(jì)中大量的信息、繁雜的形式弄得眼花繚亂，擁擠不堪的畫面不僅達(dá)不到設(shè)計(jì)傳達(dá)信息的目的，而且造成了視覺疲勞和心理壓力、使人產(chǎn)生逆反心理，更談不上去欣賞作品的藝術(shù)之美。通過觀察不難發(fā)現(xiàn)，一張好的海報(bào)設(shè)計(jì)，不是簡單地把所有的空間全部利用，把所有的信息堆砌，而是有意識的留白，讓主體形象在一個(gè)有限的空間中更加醒目的傳達(dá)更多的信息。從某一層面來說，中國古典美學(xué)思想中的“留白”就給人們的身心帶來了休息的空間。把空白運(yùn)用到現(xiàn)代海報(bào)設(shè)計(jì)里，不僅僅是緩解了人們的視覺疲勞，而且把空白參與設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)師可以巧妙地把其他設(shè)計(jì)元素與空白巧妙進(jìn)行融合，使設(shè)計(jì)作品的主題得到了很好的傳達(dá)，精心雕琢的形象會(huì)顯得更加突出、醒目，給觀者想象回味的余地，本來沒有的東西帶給人們無盡的聯(lián)想，徜徉在想象的空間中，回味作品的感情韻味，為設(shè)計(jì)作品渲染了濃厚的設(shè)計(jì)氛圍。
3空白意境對現(xiàn)代海報(bào)設(shè)計(jì)的氣氛渲染表現(xiàn)
在海報(bào)設(shè)計(jì)中煩瑣復(fù)雜大量信息每天都圍繞著我們的當(dāng)今社會(huì)，我們從心理上就渴望空白的時(shí)刻。而海報(bào)設(shè)計(jì)中的空白空間就像文章中的省略符號一樣，雖然沒有過多的語言，卻可以引發(fā)我們無盡的好奇心，讓我們有空間，有興趣去探究其間所蘊(yùn)含的意義?？瞻滓饩硨ΜF(xiàn)代海報(bào)設(shè)計(jì)的整體氣氛有很好的渲染作用。在海報(bào)設(shè)計(jì)中巧妙地運(yùn)用空白可以提高海報(bào)的設(shè)計(jì)品位，更好地發(fā)揮海報(bào)在人們生活中的作用。
(1)創(chuàng)造設(shè)計(jì)的意境。美國著名設(shè)計(jì)師維基•斯特魯認(rèn)為:“空白的運(yùn)用表現(xiàn)了對構(gòu)圖的精妙理解。”一張好的海報(bào)設(shè)計(jì)，應(yīng)該首先要考慮到整個(gè)版面的協(xié)調(diào)，注重整體性，在局部中進(jìn)行巧妙地變化設(shè)計(jì)，運(yùn)用比例和空白，使版面空白處的退讓與信息的表現(xiàn)形成鮮明對比，互相映襯融合，使設(shè)計(jì)主題形象突出，使樸素簡潔的版面擁有深遠(yuǎn)的文化意義，營造耐人尋味的氛圍，產(chǎn)生一定的神秘感，創(chuàng)造一種設(shè)計(jì)的意境之美。海報(bào)設(shè)計(jì)中的空白不是真正的“無”，而是內(nèi)容的“有”，通過對可見物的超越，蘊(yùn)含著一切和無限。無印良品的宣傳海報(bào)我們都不陌生，原研哉希望宣傳海報(bào)能很好地表達(dá)出無印良品設(shè)計(jì)中“虛空”的理念。在海報(bào)設(shè)計(jì)之初，是想呈現(xiàn)出一個(gè)看似空無一物，卻能容納百川的容器。攝影家藤井保提出了“地平線”這一概念，希望通過單純空無的畫面深刻地表現(xiàn)出人與地球之間的關(guān)系。之后通過精益求精的取景、拍攝和照片篩選，最終選定了四張來自世界不同地區(qū)的超寬場景，利用地平線的透視對視覺產(chǎn)生強(qiáng)烈的沖擊力，加上“無印良品”文字LOGO，利用空白很好地創(chuàng)造出了海報(bào)的意境，非常成功的體現(xiàn)了“無印良品”這個(gè)品牌所蘊(yùn)含的精神，達(dá)到了既定的目標(biāo)，正如原研哉所說:“那道地平線就像烙在了我眼中一樣，一直到現(xiàn)在，依然令我難以忘懷……”。這也充分體現(xiàn)了空白的運(yùn)用之妙會(huì)為海報(bào)設(shè)計(jì)渲染深刻濃厚的藝術(shù)氣氛。
（2)引發(fā)設(shè)計(jì)的想象空間。設(shè)計(jì)教育家戴布勒•芬克認(rèn)為，沒有空白，即無所謂存在。在海報(bào)設(shè)計(jì)中，我們往往會(huì)忽視空白的存在，其實(shí)空白的合理運(yùn)用可以為設(shè)計(jì)提供更為廣闊的想象空間。我們知道在二維平面的空間是有限的，但是通過空白空間的運(yùn)用，可以為設(shè)計(jì)營造深遠(yuǎn)的視覺心理空間。1992年，靳埭強(qiáng)在為世界環(huán)境日畫展所做的海報(bào)《美的回響》中，就運(yùn)用了道家的思想。用毛筆象征蓮花，在毛筆的右上方用水墨畫出一只蜻蜓，表達(dá)了古詩“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”的意境，傳達(dá)出大自然萬物互相融和的道家思想。作品中大量的留白設(shè)計(jì)體現(xiàn)了大自然廣闊清新的空間，把中國傳統(tǒng)美學(xué)在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中得到了很好的承傳。從靳埭強(qiáng)的作品中我們可以得知，好的設(shè)計(jì)作品并不是越復(fù)雜就越好，巧妙合理的留白可以營造出“虛實(shí)相生，無畫處皆成妙境”的意境，而且讓畫面顯得更加簡潔有力和耐人尋味，還能留給人們無限遐想的廣闊空間。
(3)獲取海報(bào)設(shè)計(jì)的視覺舒適感。我國古代繪畫論中說道:“疏可走馬，密不透風(fēng)?！边@是說，畫面在疏密的布局上有意識地留取“空白”以及在空白處與實(shí)處的比例變化，都是畫面布局的一種創(chuàng)意性的重要手法，有利于強(qiáng)化觀者的感受，獲得視覺上的輕松舒適感。現(xiàn)代設(shè)計(jì)是為人的設(shè)計(jì)，與人們的生活和心靈息息相關(guān)，于是視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)作品能否給觀者以視覺和心理上的休息與輕松，讓人們重獲一份能釋放自己的寧靜空間，就成了一個(gè)重要的設(shè)計(jì)目標(biāo)，而空白的留取恰好能滿足現(xiàn)代人精神上的這一追求，設(shè)計(jì)中的空白猶如音樂中的休止符，給人一個(gè)停頓，使觀者在觀看時(shí)有輕松愉悅的視覺審美享受。
4空白在未來海報(bào)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用思考
