發(fā)布時間：2023-04-03 09:50:32
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的法制教育論文樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
一直以來，在高校法制教育中主要采用“注重課堂教育、輔以實踐活動”的教學(xué)模式，此種模式過于急功急利，雖然可指導(dǎo)大學(xué)生快速掌握基本法律制度與法律常識，但是，因法制進程一直處在動態(tài)狀態(tài)，此種教育模式愈發(fā)不適應(yīng)，導(dǎo)致法制教育效果并不理想，使其面臨較大的困境，主要表現(xiàn)在以下幾方面：
（一）注重知識傳授，忽視理念教學(xué)
法制教育的本質(zhì)為理念教育，旨在通過法制教育活動來強化公民的法律意識，培養(yǎng)法律精神，形成法律信仰，為此，法制教育在灌輸法律知識的同時，還應(yīng)強化理念教學(xué)。然而，在具體的法制教育中，單純注重知識傳授，忽視理念教學(xué)，主要以制度內(nèi)容為主，在制度價值與法律理念方面的講解較少，將制度看作教育的重點。
（二）忽略師資力量建設(shè)，教學(xué)深度不足
現(xiàn)階段，政工干部是高校法制教育中的主要師資力量，從體制層面上來說為兩課教師，同時兼任思政課教師與法制教師，且其中有很大一部分教師的專業(yè)是與思政有關(guān)，系統(tǒng)化學(xué)習(xí)法學(xué)的較少，對法學(xué)理論的認知較少。另外，因公共基礎(chǔ)課具有沉重的教學(xué)任務(wù)，這制約了教師的進修學(xué)習(xí)，大部分均是以自學(xué)形式來強化專業(yè)能力。因?qū)I(yè)水平與素質(zhì)的影響，在具體的教育活動中，片面講解法律條文，缺少對價值理念的剖析與引導(dǎo)，無法促進法制教育的發(fā)展。
（三）注重課堂教學(xué)，忽略實踐活動
若想強化法律意識，則應(yīng)在講解法律知識的基礎(chǔ)上，著重培養(yǎng)法律情感，強調(diào)法律信念。盡量在法制教育中積極創(chuàng)造有利條件，使其深入體會法律，從內(nèi)心深處真正樹立法律信仰，只有這樣，才能實現(xiàn)法制教育的根本目標。然而，在具體的教育活動中，學(xué)生的切身體驗較少，主要采用灌輸式教育模式，缺少對心理體驗的考慮。
（四）課時有限，教學(xué)效果不高
法律意識的強化、法制觀念的形成均是一個長期過程，但分析各所高校的法制教育計劃可知，課時有限，外加教學(xué)改革的推進，法制教育課時被嚴重縮減，在教育課時有限的條件下，其教學(xué)效果也不言而喻。另外，一些高校將法制教育安排在第一學(xué)年，剛剛進入大學(xué)校園的學(xué)生，其心理正處在調(diào)試期，理性思考欠缺，且法律理念教育相對抽象，這在無形之中制約了教育效果的提升。
二、高校法制教育的理性選擇
（一）正確認識法制教育目標
在具體的法制教育活動中，應(yīng)牢牢樹立一種理念性教育，盡可能規(guī)避或者降低法律工具主義對教育活動的影響，將其看作一種信仰教育。高校法制教育在傳授法律知識的同時，還應(yīng)培養(yǎng)大學(xué)生形成堅定的法律信仰，并在社會生活中積極貫徹法律制度，達到法制教育的根本目標。
（二）強化師資隊伍建設(shè)
目前，在法制教育中，絕大多數(shù)學(xué)校均由思政教師任課，這在某種程度上制約了思政教育的可持續(xù)發(fā)展。為此，高校應(yīng)強化師資隊伍建設(shè)，聘請畢業(yè)于法學(xué)專業(yè)的人擔(dān)任法制教師，以此來解決當前法制教育中專業(yè)性不強、教學(xué)水平不高等問題。另外，如若條件允許，還可邀請專業(yè)、資深法學(xué)專家進入學(xué)校開展主題講座，進而提高法制教育的時效性。
（三）重新審視法制教育內(nèi)容
在法制教育目標的基礎(chǔ)上，重新審視法制教育內(nèi)容。高校法制教育與法學(xué)教育存在差別，它并不強調(diào)教育內(nèi)容的全面性，也不突顯職業(yè)能力的培養(yǎng)，主要圍繞可幫助大學(xué)生形成堅定法律信仰的知識與制度開展教育活動，例如，人民思想。只要可強化法學(xué)生法律意識，并能促進法制觀念形成的法律制度均為教育的重要內(nèi)容。另外，高校法制教育還應(yīng)有效對接中小學(xué)法制教育，確保法制教育層次鮮明，且具有一定的延伸性。
（四）依據(jù)法制教育規(guī)律，編制科學(xué)的教育計劃
法制教育的本質(zhì)為理念性教育，為此，應(yīng)合理延長教育周期，適當調(diào)整教育計劃。具體可從以下兩方面著手，一方面，分離法制與道德教育，另一方面，不要將法制教育周期局限在某個學(xué)期或者某節(jié)課堂上。在大學(xué)生的四年學(xué)習(xí)生涯中應(yīng)合理安排法制教育，在教育初期主要采用課堂教育的形式，并通過筆試來考查學(xué)習(xí)成績。在中后期可以采用社會實踐的形式，并通過社會實踐、調(diào)查報告等進行學(xué)習(xí)成績的考查。
三、結(jié)語
1.有利于學(xué)校思想道德教育的順利開展
在中等職業(yè)院校教育中，最重要、最基礎(chǔ)的兩個方面就是會計專業(yè)漢語教學(xué)和思想道德教育，在教學(xué)過程中，兩者既相互獨立，又存在著必然的聯(lián)系。為了更進一步加強對學(xué)生道德素質(zhì)的教育，將法制教育有效融入會計專業(yè)漢語教學(xué)中已經(jīng)成為了中職會計教師的一項重要教學(xué)任務(wù)。因此，教師在開展?jié)h語教學(xué)活動中，不僅要注重對專業(yè)知識的傳授，而且還要根據(jù)教材的實際內(nèi)容，理論聯(lián)系實際，對學(xué)生進行必要的法制教育，樹立學(xué)生正確的人生觀和價值觀。由此可見，會計專業(yè)漢語教學(xué)中貫穿法制教育能夠更有效的促進學(xué)校思想道德教育的順利開展。
2.有利于實現(xiàn)職業(yè)教學(xué)培養(yǎng)的根本目標
中職院校作為我國教育體系的一個重要組成部分，其教育目標主要就是為社會提供更多的優(yōu)秀人才。會計專業(yè)漢語教學(xué)中貫穿法制教育是對學(xué)生進行知識的傳授、思想的教育、行為的規(guī)范，培養(yǎng)和提高學(xué)生熟練掌握和運用知識的能力，提高學(xué)生的思想政治素質(zhì)、職業(yè)道德和法律素質(zhì)，使教與學(xué)達到預(yù)期的目標。
3.能夠幫助學(xué)生樹立正確的人生觀和世界觀
中職院校教育的根本目標并不只是單純的為社會培養(yǎng)優(yōu)秀人才，而且還肩負著培養(yǎng)社會主義接班人的歷史重任。因此，教學(xué)目標并不能只局限在對知識的傳授上，而且還要幫助學(xué)生樹立正確的人生觀和世界觀。而這一目標的實現(xiàn)，僅僅依靠思想道德教育是遠遠不夠的，而是要將會計專業(yè)漢語教學(xué)與法制教育充分結(jié)合起來。會計專業(yè)漢語教學(xué)中貫穿法制教育，其核心就是將社會主義價值體系融入到人才培養(yǎng)的全過程中。從根本上提高對學(xué)生法制教育的重視程度，通過教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的誠信品質(zhì)、敬業(yè)精神和責(zé)任意識、遵紀守法意識，培養(yǎng)德、智、體、美、勞、心全面發(fā)展的合格人才。
二、如何在會計專業(yè)漢語教學(xué)中貫穿法制教育
1.找準會計教材中知識點與法制教育的結(jié)合點
與其他漢語教學(xué)相同，會計專業(yè)漢語教學(xué)的內(nèi)容同樣是以聽、說、讀、寫為主。不同點在于，其他漢語教學(xué)的內(nèi)容幾乎涵蓋了政治、經(jīng)濟、文化等多方面內(nèi)容，而會計專業(yè)漢語教學(xué)所涉及的內(nèi)容，大多都是與會計專業(yè)相關(guān)的專業(yè)內(nèi)容，比如說賬戶、資產(chǎn)、負債、財產(chǎn)所有權(quán)、會計核算等等，通過對這些詞匯的學(xué)習(xí)，學(xué)生可以對與其相關(guān)的經(jīng)濟活動進行更好的掌握與了解。在明確教學(xué)內(nèi)容之后，教師接下來的任務(wù)就是將教學(xué)中的知識點與法制教育有效結(jié)合起來。比如說：在會計專業(yè)漢語教學(xué)過程中，一定會有與經(jīng)濟管理、會計監(jiān)督和職業(yè)道德等方面相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容，在對這些內(nèi)容進行講解的時候，教師便可以選取一個最為合適的知識點，引導(dǎo)學(xué)生對會計活動中相關(guān)的利益有一個正確的認識，要讓學(xué)生明白，這些利益不僅僅關(guān)系到國家，而且對個人也會產(chǎn)生極大影響。例如會計人員在工作過程中，由于缺乏必要的職業(yè)道德，面對巨大經(jīng)濟利益的誘惑，利用自身的工作便利，有目的的開展會計舞弊行為等。這些行為不僅會嚴重擾亂社會秩序，而且一旦被揭發(fā)對個人今后的發(fā)展也會造成巨大影響，嚴重的甚至還會遭受牢獄之災(zāi)。
2.挖掘教材中所蘊含的法制教育素材
就目前會計專業(yè)漢語所選用的教材來看，其中或多或少都涉及了一些與法制教育相關(guān)聯(lián)的內(nèi)容，為了能夠?qū)⒎ㄖ平逃行У呢灤┑綍媽I(yè)漢語教學(xué)中，教師在授課之前，必須要對教材內(nèi)容中涉及到的法制教育部分進行詳細剖析，并在課堂上重點講授，以此來引導(dǎo)學(xué)生進一步對法律知識進行掌握，提高學(xué)生的法律意識。比如說，教師在對“會計機構(gòu)的設(shè)置和會計人員的配置”進行講解的時候，便可以將《中華人民共和國會計法》和《會計基礎(chǔ)工作規(guī)范》等法律法規(guī)貫穿其中，這不僅能夠加深學(xué)生對所學(xué)知識的了解與掌握，而且還能夠進一步培養(yǎng)學(xué)生的法律意識。
3.利用案例進行直觀的法制教育
在會計專業(yè)漢語教學(xué)中，巧妙的利用案例與教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合，讓學(xué)生更能直觀地了解國家的法律法規(guī)、政策理論，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀和價值觀，不斷增強學(xué)生的法律意識，為畢業(yè)后的就業(yè)、創(chuàng)業(yè)打下良好堅實的法律基礎(chǔ)。如在教學(xué)“會計機構(gòu)的設(shè)置和會計人員的配備”“，記賬規(guī)則”?！皶嫅{證“等內(nèi)容時，結(jié)合知識點內(nèi)容中所蘊含的法制元素，舉出具體案例，用案例事實來教育學(xué)生，讓學(xué)生充分了解會計法律法規(guī)，不但學(xué)到了專業(yè)知識，而且受到了法制教育。
4.在學(xué)生實際的操作過程中貫穿法制教育
將法制教育融入會計專業(yè)漢語教學(xué)中，單純的依靠專業(yè)知識的教學(xué)還是遠遠不夠的，而且還要有實際操作的有效配合。因此，為了能夠?qū)⒍哂行ЫY(jié)合起來，教師在對教學(xué)形式和教學(xué)方法上，必須要精心設(shè)計，以此來將法制教育的效果充分展現(xiàn)出來。比如說，在對“會計憑證”進行教學(xué)的時候，教師要根據(jù)與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的法律法規(guī)來對學(xué)生的實際操作進行指導(dǎo)。就目前會計憑證的構(gòu)成來看，主要包括名稱、數(shù)字、金額、日期、編號、摘要、匯總、憑證格式等，雖然這些內(nèi)容看上去似乎非常簡單，但是，如果工作人員粗心大意，那么就會出現(xiàn)各種各樣的錯誤，尤其是金額數(shù)字，一旦出現(xiàn)錯誤，將會帶來極其嚴重的后果。通過指導(dǎo)填制會計憑證。讓學(xué)生充分掌握填制會計憑證的有關(guān)法律規(guī)定，這樣，學(xué)生不但可以學(xué)到專業(yè)知識，而且也會實現(xiàn)法制教育的目的。
5.在寫作練習(xí)中貫穿法制教育
在寫作練習(xí)中貫穿法制教育也是非常重要的一個環(huán)節(jié)。比如說，教學(xué)生練習(xí)寫簡單的條據(jù)和較復(fù)雜的商品說明書、合同、協(xié)議書、意向書等。這些寫作內(nèi)容大都使用在經(jīng)濟領(lǐng)域，并且都具有寫作格式固定，寫作的實用性和語言的平實性等特點，并且具有一定的法律效力。在教學(xué)生練習(xí)寫作時，有針對性地對學(xué)生進行法制教育，會收到非常好的效果。
三、會計專業(yè)漢語教學(xué)中貫穿法制教育需注意的問題
為了能夠?qū)⒎ㄖ平逃玫娜谌氲綍媽I(yè)漢語教學(xué)中，除了要掌握正確的教學(xué)方法之外，教師還要注意以下幾個方面的問題：首先，要以教材為依據(jù)，把握好尺度，潛移默化的進行法制教育。雖然會計專業(yè)漢語教學(xué)和法制教育是兩個不同的概念，但是，二者之間是有著必然的聯(lián)系的。因此，在教學(xué)過程中，教師要將二者之間的聯(lián)系有效利用起來，充分挖掘二者的結(jié)合點，并以教材為依據(jù)開展教學(xué)。需要注意的是，一定要控制好每部分內(nèi)容在課堂中占據(jù)的比例，不能將會計專業(yè)漢語課程上成了法制教育課，同時也不能忽略教學(xué)過程中所涉及的法制教育元素。其次，對法制教育的融入，不能只是簡單的一帶而過，而是要將其融入到整個教學(xué)活動中，法制教育的融入要自然、貼切，不能是外加的或牽強附會的，切實的將學(xué)科法制教育與學(xué)校的德育教學(xué)融為一體。最后，在課堂教學(xué)中貫穿法制教育的時候，應(yīng)該盡可能做到知識性與趣味性相結(jié)合，所舉得例子要貼近實際、貼近生活，既要遵循教育規(guī)律，同時也要體現(xiàn)深入淺出、語言通俗和事例典型等特點。同時，要注意授課的趣味性，這樣才能夠提高學(xué)生對學(xué)習(xí)的積極性和主動性，從而幫助學(xué)生更好的對所學(xué)知識進行理解和掌握。
四、結(jié)語
1.1思想素質(zhì)差
我院的學(xué)生，絕大多數(shù)來自農(nóng)村，剛?cè)胄r，一般都保留著勤奮，樸實的思想和生活作風(fēng)，但少數(shù)學(xué)生由于受社會上一些錯誤思想潮流的影響，入校后逐漸放松了政治學(xué)習(xí)和世界觀的改造，缺乏努力學(xué)習(xí)，報效祖國的可貴品質(zhì)，混文憑、貪圖安逸享受，講究吃、穿、玩、樂。不注重思想上的修養(yǎng)，把一切都看得無所謂，校規(guī)、校紀和法制觀念逐漸淡薄，最后走上違紀的道路。
1.2組織紀律性不強
現(xiàn)在的職業(yè)學(xué)生，基本上都是從學(xué)校到學(xué)校，從單一和家庭到學(xué)校這個大集體，沒有經(jīng)過嚴格的紀律訓(xùn)練，造成一些人缺乏應(yīng)有的組織紀律觀念和道德情操。因此，行動上不能嚴格要求自己，遇到問題時，不能把自己的言行約束在校規(guī)、校紀和法律的范圍之內(nèi)，因而走上違紀的道路。
1.3法制觀念淡薄
國有國法，校有校規(guī)，在一定程度上，校規(guī)、校紀就是約束職業(yè)學(xué)生行為的基本法規(guī)。思想素質(zhì)與法制觀念差是學(xué)生違紀的主要之一。職業(yè)學(xué)校是培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的搖籃。培養(yǎng)職業(yè)學(xué)生的法制觀念，加強校風(fēng)、校紀建設(shè)，是對職教學(xué)生進行法制教育的基礎(chǔ)性工作。要通過各種途徑和不懈努力，培養(yǎng)職業(yè)學(xué)生知法、懂法，養(yǎng)成遵紀守法的習(xí)慣，是他們做到不違法、不違紀、不犯罪，增強其法制觀念。遇到或出現(xiàn)違法之事能做到依法辦事，用法律武器同一切違法犯罪行為進行斗爭，以保護國家，自己和他人的人身，財產(chǎn)安全，維護社會治安秩序。不懂法就有可能違法，甚至走向犯罪。因此，為把學(xué)生培養(yǎng)成“四有”合格人才，進行法制觀念教育是很有必要的。
2職教學(xué)生法制觀念的誤區(qū)，必然影響到校風(fēng),校紀的建設(shè)
法律是管理國家事務(wù),維護社會正常的生產(chǎn),生活秩序,預(yù)防和減少犯罪促使社會發(fā)展的重要工具，校規(guī)、校紀是維護學(xué)校的正常教學(xué),生活秩序，發(fā)揮教育的作用，實現(xiàn)培養(yǎng)人才這一目標的重要保證。因此，在職業(yè)學(xué)校大力開展校風(fēng)、校紀建設(shè)，是形成和維護一個良好的教學(xué)工作秩序和學(xué)習(xí)，生活環(huán)境的有力措施，而學(xué)生法制觀念淡薄，違紀率上升則是影響校風(fēng)，校紀建設(shè)的一個重要因素。弄清楚職業(yè)學(xué)生法制觀念上的誤區(qū)，以便對癥下藥，有目的的開展教育是很有必要的。筆者認為，職教學(xué)生法制觀念上的誤區(qū)主要有以下幾個方面：
2.1渴望健全，完善法制
建設(shè)高度的民主政治，但在自己的言行上，僅考慮自己的感情和愿望，割裂民主與法制的辯證統(tǒng)一關(guān)系。他們根據(jù)自己的感情和愿望，肯定一面，否定一面，唯我所用。一方面，他們對我國現(xiàn)階段法制不健全，社會上個別有法不依，執(zhí)法不嚴的現(xiàn)象表示強烈不滿，要求依法治國；另一方面，在涉及小集體或個人利益時，卻無視國家的法律法令，只要個人的民主與自由，干出違法違紀的事情。
2.2只強調(diào)應(yīng)享受權(quán)利，而不履行應(yīng)盡的義務(wù)
權(quán)利和義務(wù)意識淡薄。再法律關(guān)系中，權(quán)利與義務(wù)是民法學(xué)的基本范疇，權(quán)利和義務(wù)是一切法規(guī)的主要內(nèi)容。對這一點，一些職業(yè)學(xué)生的認識是很模糊的，他們忽略了享受權(quán)利與應(yīng)盡的義務(wù)應(yīng)該是對等的，自視為“二等公民”，只求享受權(quán)利而不履行義務(wù)。
2.3分不清合法與非法，罪與非罪
對現(xiàn)行的法律和校規(guī)校紀表現(xiàn)出極大的隨意性。職業(yè)學(xué)校內(nèi)，“同鄉(xiāng)會”、“同學(xué)會”的組織成立一批，取締一批，他們不僅拉幫結(jié)派四處串聯(lián)，還充當同學(xué)間矛盾調(diào)解人，但很多情況下卻是有意或無意的擴大矛盾。有些人聚在一起，抱成一團，把個人利益和小團體利益擺在高于一切的位置上，容易出現(xiàn)一些群體的違法事件。又如，職業(yè)學(xué)生中談戀愛時現(xiàn)象比叫普遍，盡管他們有比較高的文化知識，但有些法盲，只是一味的放縱個人感情，放棄自尊自愛，在受到道德譴責(zé)和校規(guī)校紀的嚴肅處理時才能醒悟，但為時已晚。
2.4不懂的依靠法律來維護自己的權(quán)益
同學(xué)之間產(chǎn)生了矛盾和糾紛，不是向班主任和系領(lǐng)導(dǎo)反映，尋求組織解決，而是私了；學(xué)生宿舍發(fā)生了盜竊案，被抓住的小偷，如果退賠賬款、臟物，再請失主吃一頓，也就什么事都沒有了。有的同學(xué)在校內(nèi)受到侵害，受到威脅，迫于壓力，不敢聲張，有的在校外受到欺辱，不敢反抗也不向有關(guān)部門報案，而反過來只是埋怨社會風(fēng)氣不好等等。
2.5在集體生活中，過分強調(diào)自我發(fā)展，自我完善
在我國目前受到職業(yè)教育的人數(shù)比較多，因而使得在校職教學(xué)生普遍有著較強的抱團和地域性。也有些同學(xué)認為職業(yè)學(xué)生是為了多掙錢出人頭地，一切都靠自己努力，自我奮斗，不顧他人，不管集體，只是一味的追求自我價值的實現(xiàn)，逐漸形成了“我行我素”的極端個人思想，當個人利益與集體利益或他人利益相沖突時，不惜一切謀取個人利益，從而出現(xiàn)了一些不應(yīng)有的違紀現(xiàn)象。
3切實加強法制教育，加強校風(fēng)、校紀建設(shè)
加強校風(fēng)、校紀建設(shè)，減少職業(yè)學(xué)生違紀率，杜絕犯罪現(xiàn)象，提高道德水平和法制觀念，使之健康成長，真正成為社會主義事業(yè)的可靠接班人，除了加強日常生活思想政治工作之外，更重要的就是要切記加強法制教育，筆者認為：應(yīng)該著重從以下幾個方面抓起。
3.1要提高法律課的地位
我國的法制建設(shè)逐步完善，正處于逐步由人治走向法治的重要階段，必須加強職業(yè)學(xué)生法制教育，增強他們的法律意識，提高他們適應(yīng)社會的能力。因此，應(yīng)將法律課定為必修基礎(chǔ)課。就目前高效情況來看，有的作為選修課，有的已作為必修課，但又不像英語、高等數(shù)學(xué)等基礎(chǔ)課那樣受重視，安排的課時少，使學(xué)生對法律產(chǎn)生偏見，大大影響了教學(xué)效果。
3.2要理論聯(lián)系實際
法律條文都是些條條框框，枯燥無味，但它與我們的生活又是緊密聯(lián)系的。因此，必須改變那些內(nèi)容陳舊，形式單調(diào)的教課方式，多舉實例進行剖析，特別是發(fā)生在學(xué)生中的典型案例，有較強的針對性和說服力，學(xué)生愿意聽，記得牢。還可以采用演講、競賽、法制講座、介紹治安形勢、將庭審引入學(xué)校等形式，增強他們對法律知識的興趣。
3.3要從一年級抓起
新生初來職業(yè)學(xué)院，對職教學(xué)都有一種神秘感新鮮感，都懷有較強的求知欲和上進心，因而可塑性強。從開學(xué)第一天起，就應(yīng)加強法制教育，是他們懂得什么事能做，什么事不能做，然后要逐步對它們進行有關(guān)法律和治安管理處罰條例的教育。
3.4要教育學(xué)生學(xué)會自我保護
在大學(xué)生的宗教觀教育中法制教育的內(nèi)容少，教育方式單一，存在法制教育與宗教觀相脫離的現(xiàn)象。同志在《論宗教問題》中指出，“宗教問題從來都不是孤立存在的，它總是同政治、經(jīng)濟、文化、民族等方面歷史和現(xiàn)實的矛盾相交錯”①因此宗教問題關(guān)系到社會發(fā)展，是社會總問題的一部分，解決不好就會影響全局。依法對宗教事務(wù)進行管理，依法處理好宗教問題是依法治國的組成部分，而加強宗教法制建設(shè)、宗教法律法規(guī)的宣傳和教育是依法管理宗教事務(wù)的基礎(chǔ)。作為培養(yǎng)人才的高校應(yīng)該做好這方面的工作，但現(xiàn)實中各大高校的法制教育方式單一，多以理論授課為主實踐性課程少，內(nèi)容多以法律制度為主如法理、憲法、訴訟法等。由于無法增加課外知識如有關(guān)宗教的法律法規(guī)知識；另外由于教師水平有限等原因一些教師不愿意或無過多的精力去從事宗教方面法律知識的研究和講解，從而產(chǎn)生大學(xué)生對宗教法律法規(guī)了解甚少，在涉及宗教問題時總會出錯或者做出違法的行為。另外各高校在進行法制教育時往往只注重“任務(wù)”忽略“素質(zhì)”，例如對于一些非法律專業(yè)的學(xué)生除開設(shè)《法律基礎(chǔ)課程》或《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程外，再無培養(yǎng)大學(xué)生對法律的敬畏的有效措施。
2、法制教育對大學(xué)生樹立正確認識宗教觀的重要作用
宗教問題涉及范圍廣、復(fù)雜必須在法治化管理下才能有效地解決，才能使宗教與社會主義社會相適應(yīng)。而在法制化管理下必須要有一支積極地隊伍，一支能補充力量的貯備軍，大學(xué)生就是最為合適的人選。因此，必須對他們加強法制教育，這對他們認識、解決宗教問題有重要作用。
2.1有利于進一步加強宗教觀教育。
大學(xué)生宗教觀教育應(yīng)該是廣義的宗教觀，泛指在不斷發(fā)展的歷史進程中產(chǎn)生的歷史唯物主義宗教觀包括有俄國特色的列寧宗教觀，我黨與時俱進，不斷創(chuàng)新中提出的中國特色宗教觀；其中相關(guān)的法制內(nèi)容應(yīng)是重中之重。在大學(xué)生宗教觀教育中加強有關(guān)法律的教育是必要的，有益于大學(xué)生更全面地認識宗教及宗教問題、有益于宗教事務(wù)管理法制化建設(shè)；有益于學(xué)生正確理解“公民自由政策”，“政教分離政策”等，是加強科學(xué)無神論教育、堅持教育與宗教相分離的關(guān)鍵；尤其是在新疆。在這樣的基礎(chǔ)之上大學(xué)生才能充分了解我國宗教法律法規(guī)，在遇到一些宗教問題時才不會表現(xiàn)出茫然、不知所措、或者是想當然地忽略法律、政策的要求盲目信教或受等極端思想的左右，只注重自己的利益和權(quán)利等從而造成嚴重后果。
2.2有利于抵制新形勢下組織的滲透。
(一)強化法制教育和幸福就業(yè)觀教育的有機性
1.幸福就業(yè)觀是心理需求和社會實踐的結(jié)合體
現(xiàn)在高職院校大學(xué)生一入校就開始接受不同形式的職業(yè)指導(dǎo)，有理論的也有實踐的，但是始終圍繞著就業(yè)的形式和內(nèi)容進行指導(dǎo)，缺少大學(xué)生對職業(yè)內(nèi)在需求的教育?！按髮W(xué)生受到市場經(jīng)濟和各種各樣的文化及價值的負面影響和劇烈的沖擊，面對這樣的現(xiàn)實難題，大學(xué)生的就業(yè)指導(dǎo)工作需要在觀念上對學(xué)生進行教育，結(jié)合思想政治教育，實現(xiàn)從單純的打工就業(yè)向創(chuàng)造性創(chuàng)業(yè)的質(zhì)的轉(zhuǎn)變，融入思想政治教育的長遠發(fā)展的觀念來指導(dǎo)學(xué)生的就業(yè)，讓大學(xué)生遠離急功近利的思想，樹立實現(xiàn)自我價值和貢獻社會的就業(yè)價值觀”。職業(yè)內(nèi)在需求是大學(xué)生形成幸福就業(yè)觀的基礎(chǔ)，在此基礎(chǔ)上，大學(xué)生才能對未來充滿期待和憧憬，希望把自己的專業(yè)和興趣看作未來的職業(yè)取向。職業(yè)的選擇需要有內(nèi)心需求做保證，如果個人對職業(yè)沒有內(nèi)在需求，就不可能形成真正的幸福就業(yè)觀。
2.幸福就業(yè)觀教育與法制教育是有機統(tǒng)一的
幸福就業(yè)也有層次的差異，有低層次也有高層次的，是一個不斷發(fā)展和提高的過程。對幸福就業(yè)觀的提升，要從大學(xué)生最基本的就業(yè)需求進行指導(dǎo)和教育，但是，對于大學(xué)生要有更高的要求和目標。大學(xué)生始終要走向社會，在大學(xué)要樹立起自己的幸福就業(yè)觀，成為構(gòu)建和諧社會的一分子。和諧社會追求的是有機統(tǒng)一，和諧社會需要依靠建立法治社會保障其可持續(xù)發(fā)展，這就需要未來的社會主力大學(xué)生加強法制教育，提高大學(xué)生的法律意識。市場經(jīng)濟發(fā)展推動著大學(xué)生就業(yè)，提供著大學(xué)生多元化的就業(yè)途徑，需要加強法制教育，強化法制維權(quán)，明確權(quán)利和義務(wù)。有學(xué)者提出高校就業(yè)法制教育“335”模式，“圍繞著大學(xué)生就業(yè)法制教育的主體、理念、步驟、內(nèi)容、教學(xué)形式等內(nèi)容展開的，是針對現(xiàn)有的就業(yè)法制教育的弊端構(gòu)建的框架式結(jié)構(gòu)”。法制教育是對幸福就業(yè)觀的重要保證和補充，因此，為了提高幸福就業(yè)觀的水平，也需要加強法制教育，兩者是有機的結(jié)合體。
3.幸福就業(yè)觀教育與法制教育的雙螺旋發(fā)展模式
幸福就業(yè)是每一個人就業(yè)的終極目標，同樣，高職院校大學(xué)生也不例外。隨著社會的發(fā)展，幸福就業(yè)觀要不斷進行提升和升華，法制教育也要結(jié)合時代的發(fā)展而發(fā)展，這就需要幸福就業(yè)觀教育和法制教育在發(fā)展過程中一一對接，形成共同發(fā)展的雙螺旋模式。雙螺旋模式是指法制教育與幸福就業(yè)觀教育兩個方面通過制度、管理模式和機制創(chuàng)新等聯(lián)系起來，建立對應(yīng)關(guān)系，實現(xiàn)環(huán)繞和諧線螺旋上升不斷發(fā)展的一種結(jié)合模式。法制教育可以拓展幸福就業(yè)觀的范疇，提升幸福就業(yè)觀教育的質(zhì)量，有利于幸福就業(yè)觀形成的社會認同感，幸福就業(yè)觀的轉(zhuǎn)變和提升可以增強大學(xué)生對建設(shè)法治社會的信心。如何讓兩者結(jié)合更緊密，有效性更強，更符合高職院校的內(nèi)涵性建設(shè)，加強制度、管理和機制的創(chuàng)新，使兩者最終達到和諧，這也是職業(yè)指導(dǎo)教師和思政課教師應(yīng)該研究的課題。作為社會人不僅僅有獲得幸福就業(yè)的權(quán)利，也有義務(wù)不斷接受法制教育，既有自由發(fā)展的要求，又要遵守社會的規(guī)則。每一個大學(xué)生都要順應(yīng)時代的發(fā)展要求，通過合法的追求來滿足自己內(nèi)心幸福的需要。社會的快速發(fā)展，職業(yè)的不斷變化、更替，就業(yè)與法制并行發(fā)展，同步互補，形成新的高職教育就業(yè)模式。
(二)重視幸福就業(yè)觀教育和法制教育的理論性、實踐性的結(jié)合
1.理論學(xué)習(xí)是幸福就業(yè)觀完善的基礎(chǔ)
幸福就業(yè)是大學(xué)生追求的終極目標，幸福就業(yè)觀的訓(xùn)練要從基本理論進行學(xué)習(xí)，但是不能像專業(yè)課那樣學(xué)習(xí)，而是要有針對性。幸福就業(yè)觀涉及的理論知識應(yīng)該從格拉瑟和馬斯洛的需要理論、弗洛伊德人格結(jié)構(gòu)中的“本我、自我與超我”、阿德勒的人性觀以及羅杰斯的自我概念等，羅素關(guān)于幸福與不幸福的因素，還有沙哈爾關(guān)于幸福的方法一系列理論。除此之外，必不可少地要學(xué)習(xí)《憲法》、《民法》、《勞動法》和《勞動合同法》等法律法規(guī)，通過這些理論的學(xué)習(xí)，大學(xué)生既增長了知識，提高了自我認知水平，又可以讓大學(xué)生明白自己對就業(yè)的內(nèi)在需求，以及幸福獲得保障，通過理論的學(xué)習(xí)可以使大學(xué)生找到自己不足，在哪些方面應(yīng)該學(xué)習(xí)和補充，正確認識自己，提高自我概念水平。人性的挖掘更能夠使大學(xué)生認清自己，正確認識人性的需求。
2.幸福就業(yè)觀教育和法制教育要從理論到實踐進行超越
理論的學(xué)習(xí)和積累是大學(xué)生化理論為實踐的基礎(chǔ)，只有掌握了基本的理論，才能夠把實踐能力提高上去。馬克思在就業(yè)和職業(yè)方面有所論述，倡導(dǎo)以人為本、人的全面發(fā)展，強調(diào)理性的就業(yè)觀，擇業(yè)應(yīng)該有長期性和持久性，正確把握個人就業(yè)主觀性與社會客觀性的有機統(tǒng)一。理論和實踐是一對辯證關(guān)系，沒有理論的學(xué)習(xí)，實踐就缺少發(fā)展方向，理論沒有實踐去驗證，理論就失去了存在的意義。幸福就業(yè)觀不僅僅是一種觀念，更是一種哲學(xué)思想，是一種安身立業(yè)的態(tài)度，也是一種自覺遵守社會規(guī)范的法治理念。幸福是人類社會不斷追求的方向，獲得幸福是每一個人的權(quán)利，幸福的超越不能只停留在衣食住行上，更要有深層的超越和突現(xiàn)。
3.大學(xué)生綜合素質(zhì)的提高離不開法制教育
法律素質(zhì)是大學(xué)對大學(xué)生進行素質(zhì)教育重要的一部分，幸福就業(yè)觀的培養(yǎng)包含著對法律素質(zhì)的培養(yǎng)，法律素質(zhì)包括法律意識、法律思維、法治精神和相關(guān)的法律內(nèi)容，另外，對就業(yè)中的典型案例進行剖析，提高大學(xué)生在就業(yè)過程的分析和處理問題的能力。有學(xué)者也提出大學(xué)生就業(yè)法制教育內(nèi)容方面的研究，認為應(yīng)該包括:“招聘就業(yè)陷阱意識教育、反就業(yè)歧視意識教育、契約意識教育、勞動基準保障意識教育和依法維權(quán)意識?！毙腋＞蜆I(yè)觀的理論和實踐的統(tǒng)一要歸于法制教育的提升，幸福就業(yè)教育才有保證，幸福就業(yè)才可以真正落到實處，才可以把觀念轉(zhuǎn)化為實踐，轉(zhuǎn)化成內(nèi)在的需求。
(三)提高幸福就業(yè)觀教育對于法制教育有現(xiàn)實的需要
1.信息社會中的大學(xué)生需要建立幸福就業(yè)觀
日益快速發(fā)展的信息社會，生活節(jié)奏也變得越來越快，心理的不安分和職業(yè)的不安全感也越來越影響著大學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)。很多大學(xué)生一入校就表現(xiàn)出就業(yè)狂躁癥、就業(yè)憂慮癥，這直接影響著大學(xué)生對生活和學(xué)習(xí)的態(tài)度與方式，甚至漠視學(xué)校的制度、法律的存在和尊嚴?，F(xiàn)實校園環(huán)境和現(xiàn)實社會環(huán)境要求大學(xué)生端正對就業(yè)價值觀的認識，提高就業(yè)認知水平，加強面對就業(yè)的綜合素質(zhì)。大學(xué)生是實現(xiàn)中國夢的主力軍，積極的心態(tài)、堅韌不拔的毅力和恬靜的幸福就業(yè)觀可以全面提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)。信息社會中的大學(xué)生學(xué)習(xí)和就業(yè)壓力比較大，大學(xué)生要健康成長，需要不斷完善相關(guān)就業(yè)法律體系，促進幸福就業(yè)觀的形成和發(fā)展，提高信息社會中大學(xué)生的幸福理念。
2.幸福就業(yè)與幸福就業(yè)的法律保障
就業(yè)是指具有勞動能力的人，運用生產(chǎn)資料從事合法的社會活動，并獲得相應(yīng)的勞動報酬或經(jīng)營收入的經(jīng)濟活動。現(xiàn)實可以看出就業(yè)需要通過合法手段獲得合法的收入，就業(yè)始終和法律密切相關(guān)，離開法律的就業(yè)就失去了就業(yè)的合法性。就業(yè)涉及的法律法規(guī)包括《憲法》、《勞動合同法》、《勞動法》等，這些是保障幸福就業(yè)的基礎(chǔ)，沒有完善的法律體系就不會有幸福就業(yè)的結(jié)果。就業(yè)是獲得幸福的重要途徑，而就業(yè)合法性是幸福就業(yè)的根本保障，所以健全的就業(yè)法律保障體系顯得尤其重要。在構(gòu)建法律體系的同時需要加強法制教育，推動依法治國，提高大學(xué)生的法治理念，夯實幸福就業(yè)基礎(chǔ)。
3.幸福就業(yè)觀有利于加強對法制教育的認識
社會就業(yè)壓力和市場壓力直接影響著大學(xué)生的就業(yè)觀，所以培養(yǎng)幸福就業(yè)觀，打破就業(yè)壓力影響和社會職業(yè)倦怠的影響。幸福就業(yè)觀屬于積極心理學(xué)范疇，能夠在一定程度上滿足心理健康研究的需要，提高心理健康研究的發(fā)展?？茖W(xué)的心理健康研究需要為實踐服務(wù)，為社會服務(wù)，為市場經(jīng)濟服務(wù)，為與幸福就業(yè)相關(guān)法律的制定提供科學(xué)依據(jù)。建立正確的幸福就業(yè)觀能夠提高大學(xué)生對法治社會認識，提高公平、公正意識，可以說在某種程度上適應(yīng)了法制教育的需要，也為現(xiàn)實社會的發(fā)展、人的發(fā)展提供了一種思路。
二、幸福就業(yè)觀教育與法制教育未來的走向
加強大學(xué)生廉政法制教育，是建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐敗體系過程中追本溯源的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，引導(dǎo)大學(xué)生正確對待公共利益、公共資源、公共關(guān)系，有利于幫助大學(xué)生成為反腐倡廉工作的建設(shè)性力量，從而打牢教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐敗體系的社會基礎(chǔ)。高校廉政法制教育本身就是一個培養(yǎng)塑造人的社會生態(tài)系統(tǒng)，或者說是宏觀社會生態(tài)系統(tǒng)當中的一個子系統(tǒng)，運用生態(tài)學(xué)的分析方法來研究高校廉政法制教育可以把教育有效性問題以及有效運行過程問題的分析放置到生態(tài)系統(tǒng)的視域當中進行探討。
一方面，高校廉政法制教育的生態(tài)問題內(nèi)涵應(yīng)該包括靜態(tài)和動態(tài)系統(tǒng)兩方面。從靜態(tài)角度研究構(gòu)成高校廉政法制生態(tài)的各個環(huán)境系統(tǒng)或者社會要素各自的特性和對于廉政教育的意義;從動態(tài)的角度研究廉政法制生態(tài)的發(fā)生機制，即研究廉政生態(tài)形成與維持的能動性過程。從靜態(tài)的角度來看，構(gòu)成一個社會廉政存在的社會環(huán)境要素，包括社會價值取向要素、家庭要素、學(xué)校要素、法律要素和文化要素。首先是社會價值取向問題。教育部提出大學(xué)階段廉潔教育的目標和主要內(nèi)容是:“以社會主義核心價值體系為引領(lǐng)和主導(dǎo)，加強法制和誠信教育，加強社會公德、職業(yè)道德和家庭美德教育，組織學(xué)習(xí)黨和國家關(guān)于黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗方面的方針政策、法律法規(guī)等，引導(dǎo)大學(xué)生樹立報效祖國、服務(wù)人民的信念，不斷提高大學(xué)生的道德自律意識，增強拒腐防變的良好心理品質(zhì)，逐步形成廉潔自律、愛崗敬業(yè)的職業(yè)觀念?！痹诩彝キh(huán)境的影響方面，由于家長對廉政法制教育認識不到位，忽視了家長對子女的影響力。如有些家長對其單位領(lǐng)導(dǎo)的不廉政不是客觀評析，而是在子女面前帶著羨慕的口吻對單位領(lǐng)導(dǎo)的行為進行不恰當?shù)脑u價。這樣的言辭往往會影響到學(xué)生的思維方式和價值觀塑造，子女也往往會按照家長的說法去努力，從而導(dǎo)致部分大學(xué)生缺乏廉政、誠信意識。再次是學(xué)校廉政法制教育方面的問題。學(xué)校在片面追求就業(yè)率的狀態(tài)下，往往會“忽視”對學(xué)生的廉政法制教育。造成這些問題的根本原因是對機制法制教育的重要性認識不夠所導(dǎo)致的。其實，廉政法制文化具有感染力、凝聚力、震撼力和穿透力，廉政法制文化通過潛在的熏陶和滲透，學(xué)生在潛移默化中接受了“廉政光榮，貪污可恥”的生態(tài)性理念，并以此塑造自己的人格。另外，法律體系的完善是廉政法制教育的本身要素，是廉政法制教育的基本條件。從動態(tài)的角度來看，廉政法制生態(tài)的形成與維系過程就是一個各種環(huán)境系統(tǒng)相互作用的復(fù)雜過程。因此，我們在充分發(fā)揮主體能動性的基礎(chǔ)上通盤考慮廉政法制生態(tài)系統(tǒng)的社會價值取向要素、家庭要素、學(xué)校要素、法律要素和文化要素。
另一方面，高校廉政法制教育的生態(tài)學(xué)基本理念包括整體性原則、系統(tǒng)性原則、動態(tài)平衡原則。整體性是生態(tài)系統(tǒng)最重要的特征。黑格爾認為，“自然界自在地是一個活生生的整體?！薄罢w，即生態(tài)系統(tǒng)本身，完完全全地創(chuàng)造并模塑著它的組成部分”。正因為高校大學(xué)生廉政法制教育是由若干要素組成的一個相對整體，而其中各組成部分同樣是相互依賴、相互作用和相互制約的有機部分;各要素之間及要素與外在系統(tǒng)之間是開放性、動態(tài)互關(guān)系，因此對大學(xué)生廉政法制教育的既要重視整體，又要重視局部和要素，要努力保證整體與局部在的動態(tài)平衡。廉政法制教育生態(tài)系統(tǒng)中的各種生態(tài)要素是相互聯(lián)系、相互影響、相互作用的。美國學(xué)者B．科莫涅爾認為，“一切事物與一切事物有關(guān)”是生態(tài)學(xué)最重要的規(guī)律，生態(tài)學(xué)研究一切事物與其他事物的關(guān)系。大學(xué)廉政法制教育生態(tài)系統(tǒng)是由相互依賴的若干要素組成，各要素之間存在著有機的聯(lián)系，構(gòu)成一個綜合的整體，以實現(xiàn)一定的功能。它包括大環(huán)境和小環(huán)境，宏觀和微觀以及各個因素，它們之間的相互作用、相互影響。生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)部各生態(tài)要素之間是彼此關(guān)聯(lián)統(tǒng)一的、相互影響的，并且這種影響將持續(xù)不斷。系統(tǒng)論的基本原理之一是開放性，如果教育者能夠運用系統(tǒng)論的眼光分析廉政法制教育的構(gòu)造，就能夠關(guān)注教育系統(tǒng)各要素之間的協(xié)調(diào)性，充分發(fā)揮各要素的積極性和能力，從而提高教育系統(tǒng)的運行效果。生態(tài)平衡是指生態(tài)系統(tǒng)能夠長期保持其結(jié)構(gòu)和功能的相對穩(wěn)定。廉政法制教育系統(tǒng)中的生態(tài)平衡強調(diào)了具有系統(tǒng)與其所處的生態(tài)環(huán)境之間的能量與物質(zhì)之間的交換，主要表現(xiàn)為教育系統(tǒng)與外在環(huán)境之間結(jié)構(gòu)上的平衡、功能上的平衡等。因此，高校廉政法制教育生態(tài)系統(tǒng)與社會生態(tài)系統(tǒng)進行物質(zhì)、能量、信息交換中要保持一種有序性和持續(xù)性，形成教育生態(tài)系統(tǒng)與社會生態(tài)系統(tǒng)的動態(tài)平衡。
二、大學(xué)生廉政法制教育的實現(xiàn)機制
廉政法制教育生態(tài)系統(tǒng)作為一個多元因素構(gòu)成的復(fù)雜整體，其所有要素是以一個網(wǎng)狀的關(guān)系而使彼此相互關(guān)聯(lián)，在這個關(guān)系中，所有的教育要素都是相互依賴的。因此，生態(tài)學(xué)理論的廉政法制教育路徑必然始終關(guān)注各種要素之間的配合和銜接?；诖?，我們將從發(fā)揮多元主體能動性和多種載體的廉政法制教育功能兩方面闡釋廉政法制教育實現(xiàn)機制。
首先，從發(fā)揮不同主體的能動性出發(fā)，高校廉政法制教育必須構(gòu)建學(xué)校、家庭、社會、個人四位一體的體系。根據(jù)社會協(xié)同理論，高校論證法制教育需要一個多方資源共同配合的平臺。實踐證明，學(xué)校、家庭、社會、個人在高校廉政法制教育中雖然所處的角色不同，但均可以逐步形成優(yōu)勢互補的運行狀態(tài)，從而將單一主體整合在一起，發(fā)揮出各自最大的能量?！敖⒔∪逃虒W(xué)的績效評價機制并注重對教學(xué)效果的評價，以此全面了解和衡量大學(xué)生的廉政意識、廉政表現(xiàn)及其發(fā)展水平，激發(fā)廣大師生廉政教育教學(xué)的積極性、主動性”。其中，學(xué)校理所當然地成為廉政法制教育的“主陣地”，在完成國家規(guī)定的思想政治教育課程的基礎(chǔ)上，重點在廉政法制文化建設(shè)方面尋找突破口;高校教師同樣要扮演廉政法制教育的“主角”，要充分發(fā)揮教師在法律知識豐富等方面的優(yōu)勢，在課堂上傳授正能量，培養(yǎng)學(xué)生的廉政法制意識。在大學(xué)，家長雖然從主角退居配角，但其在廉政法制教育方面的功能依然是主角，因此家長必須繼續(xù)保持優(yōu)良的傳統(tǒng)，從正面的視角要求子女自覺塑造自己的廉政法制意識。
（一）師資隊伍整體法律素質(zhì)不高原來，高校法制教育課程主要是《法律基礎(chǔ)》課程，經(jīng)過改革，將《思想道德修養(yǎng)》與《法律基礎(chǔ)》合為一門課程，形成新的課程《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》（簡稱“基礎(chǔ)課”）。新的課程方案出臺以后，對擔(dān)任該課程教學(xué)工作的教師的素質(zhì)要求提高了，該課程要求教師應(yīng)具備一定的法學(xué)專業(yè)知識。但在現(xiàn)實中，擔(dān)任該課程教學(xué)工作的教師往往仍然是原來的德育教師，他們中大部分人主要專修思想道德修養(yǎng)，受過專業(yè)法學(xué)教育的為數(shù)不多，他們的法制教育教學(xué)水平在總體上可能遜色于其他專業(yè)教師，導(dǎo)致法制教育工作的開展受到制約。法律知識無法講透，法律專業(yè)術(shù)語解釋得不夠精準，學(xué)生無法深入理解和掌握法律知識。如果學(xué)生提出與法律相關(guān)的問題，部分教師往往無法給予學(xué)生準確的答復(fù)。因此，在這樣的情況下，法制教育的實效性受到制約，限制了法制教育工作的發(fā)展。
（二）重視法律知識的傳授而忽視法治觀念的培養(yǎng)，影響了法制教育的實效大學(xué)生法制教育的目標是提高大學(xué)生的法律素質(zhì)，所謂“法律素質(zhì)”，是指人們認識上、行為上知法、守法、用法、護法的素養(yǎng)和能力。法律知識—法律意識—用法能力構(gòu)成了法律素質(zhì)的三項基本要素?？梢姡岣叽髮W(xué)生的法律素質(zhì)，除了要傳授大學(xué)生法律知識，還要幫助大學(xué)生培養(yǎng)法治觀念，樹立法律信仰，從而使大學(xué)生將法律知識和法律信仰外化為守法、用法、護法的行為。然而，部分教師在教學(xué)過程中，只注重傳授法律知識，而不注重學(xué)生法律意識和法治觀念的培養(yǎng)，導(dǎo)致學(xué)生被動地接受法律知識，因為畏懼法律而學(xué)法、守法，而不是出于對法律的信仰而學(xué)法、守法。
（三）傳統(tǒng)的教學(xué)方式較單一，降低了課堂教學(xué)效率由于教材篇幅和課時的限制，目前部分高校的法制教育仍采取傳統(tǒng)的方式，即在課堂上只注重灌輸課本知識，而缺少師生之間的互動和交流，也忽視了課外的實踐教學(xué)，這種單一的教育教學(xué)方式，無法調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動性，突出學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位，使學(xué)生對基礎(chǔ)課缺乏熱情和興趣，降低了課堂教學(xué)效率，影響了法制教育的實效。
二、大學(xué)生法制教育存在問題的原因分析
（一）大學(xué)生自身的原因受傳統(tǒng)應(yīng)試教育的影響，大學(xué)生往往只關(guān)注和自己切身利益密切相關(guān)的課程，如專業(yè)課、英語課。對基礎(chǔ)課則不夠重視，有些大學(xué)生認為基礎(chǔ)課不是主課，學(xué)不學(xué)無所謂，只要考試過關(guān)就行。正是由于這種偏見，所以在基礎(chǔ)課課堂上，經(jīng)常能見到學(xué)生做與課程無關(guān)的事情，如復(fù)習(xí)其它課程、做課外作業(yè)、閱讀課外雜志、甚至是補足睡眠時間，認真聽課的學(xué)生很少。很多學(xué)生往往到了考試前幾天才開始復(fù)習(xí)，只求平安過關(guān)。在這種情況下，學(xué)生的學(xué)習(xí)是無法達到教學(xué)目標的。所以，大學(xué)生對法制教育不夠重視是影響法制教育實效的重要原因。
（二）學(xué)校教育方面的原因目前，高校的法制教育主要依托《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程來完成。從教材內(nèi)容含量來看，法制教育在形式上有弱化趨向，這為法制教育目標的實現(xiàn)增加了難度，也對教師的素質(zhì)提出了更高要求。課程內(nèi)容多而課時有限，所以教師在教學(xué)時，有時只能對重要的知識點進行講解，缺乏師生之間的交流，而課堂討論、案例分析往往因課時限制而無法進行。其效果是大學(xué)生只了解了法律的基本概貌，能夠知法，卻不懂法，更不知道如何用法，至于培養(yǎng)法治觀念，樹立法律信仰更是難上加難。
（三）社會環(huán)境方面的原因隨著幾十年的法制建設(shè)，我國已經(jīng)形成了比較完整的社會主義法律體系，執(zhí)法工作不斷加強，司法狀況有所改善。然而，國家機構(gòu)的執(zhí)法力度仍然有所欠缺，在一定程度上仍然存在司法腐敗現(xiàn)象。在信息時代，大學(xué)生可通過多種途徑獲取信息和知識，一些執(zhí)法不公、司法腐敗的現(xiàn)象也被電視、報紙、網(wǎng)絡(luò)等媒體報道和轉(zhuǎn)載，這在一定程度上影響了大學(xué)生對法律的看法，大學(xué)生心智尚未完全成熟，有時不能理智地看待某些事情，這些負面報道使大學(xué)生對法律產(chǎn)生了不信任，甚至對法律失去了信心。所以，當前社會中的行敗現(xiàn)象、司法腐敗現(xiàn)象對大學(xué)生的法律意識的沖擊也是影響大學(xué)生法制教育實效的原因之一。
三、大學(xué)生法制教育的有效途徑與模式
（一）提高授課教師的專業(yè)素質(zhì)，優(yōu)化師資隊伍前面已述，有些高校的基礎(chǔ)課教師往往是由德育教師擔(dān)任，而沒有專職的法制教師授課。若沒有一支專業(yè)的師資隊伍，法制教育工作難以取得成效，進展緩慢。因此，高校應(yīng)當優(yōu)化法制教育師資隊伍。建立一支專業(yè)的師資隊伍，能夠使學(xué)生更加深入理解法律知識以及法律精神，從而保障法制教育工作的順利進行。作為一名高校法制教育專職教師，要了解法制教育的目標，要注重知識的積累和教學(xué)方法的完善，以及注重自身法律素質(zhì)的提高，這樣才能夠高質(zhì)量地完成教學(xué)任務(wù)。
（二）改變目前單一的法制教育形式，實現(xiàn)教育形式的多樣化目前，大多數(shù)高校都是主要依托“基礎(chǔ)課”對學(xué)生進行法制教育，但由于“基礎(chǔ)課”內(nèi)容的深度、課時等方面的局限性，所以大學(xué)生法制教育的實效不大。在這種情況下，應(yīng)當開拓其它的教育形式，來彌補基礎(chǔ)課的不足。比如可以組織學(xué)生觀看法制宣傳片、開設(shè)法律選修課、組織法律咨詢、設(shè)置法制教育宣傳欄，通過校園廣播、校報、講座等多渠道宣傳法律知識，營造濃厚的法制文化環(huán)境。
（三）完善教學(xué)模式和方法，運用現(xiàn)代化的教學(xué)方式和手段目前，高校開設(shè)的《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課仍然是大學(xué)生法制教育的主渠道，授課老師應(yīng)該注重完善教學(xué)模式和方法，來取得更好的教學(xué)效果。除了采取傳統(tǒng)的教學(xué)方式以外，教師還應(yīng)注重對教學(xué)方式和手段的改革，充分運用現(xiàn)代化的教學(xué)方式和手段。
1．將課堂教學(xué)方式從單向灌輸方式轉(zhuǎn)變?yōu)楣噍敺绞胶蛦l(fā)方式相結(jié)合。所謂啟發(fā)式教學(xué)，就是在傳授知識的基礎(chǔ)上，提出問題，鼓勵學(xué)生獨立思考。這樣可以充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用、突出學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，培養(yǎng)學(xué)生獨立思考問題的習(xí)慣，幫助學(xué)生開拓思維，提高分析問題和解決問題的能力。
2．在教學(xué)中增加互動環(huán)節(jié)，加強教師與學(xué)生的交流與溝通，從而調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，發(fā)揮學(xué)生的主動性和能動性，活躍課堂氣氛。
3．將理論教學(xué)和案例教學(xué)相結(jié)合。案例教學(xué)法由案例、問題、分析、結(jié)論四個部分組成，最大的特點是理論聯(lián)系實際，化抽象為具體，化枯燥為生動。因此，可以采用案例教學(xué)法，利用案例向?qū)W生講解相關(guān)的法律知識，讓學(xué)生更好地領(lǐng)會法律精神。這樣，學(xué)生就不會感覺到法律課的枯燥和難懂了。
幸福和就業(yè)是兩個被這個社會經(jīng)常關(guān)注的概念，幸福是人生追求的終極目標，而就業(yè)則是實現(xiàn)幸福目標的重要條件。就業(yè)價值觀不僅僅體現(xiàn)在社會價值的創(chuàng)造，也要突顯出人的內(nèi)心需求，有學(xué)者認為:“高校思想政治教育工作就要充分認識到培養(yǎng)和引導(dǎo)大學(xué)生構(gòu)建正確的就業(yè)價值觀是其最重要、最核心的一部分。”幸福就業(yè)觀教育應(yīng)該是高職院校進行教育的一部分，現(xiàn)在的高職院校學(xué)生絕不能成為像馬爾庫塞所說的經(jīng)濟人、技術(shù)人，而是應(yīng)該是一位具有幸福就業(yè)觀的社會人，技術(shù)只不過是他們獲得幸福生活、就業(yè)的一種工具，而不是他的全部，要體現(xiàn)出就業(yè)價值。幸福就業(yè)觀是指合法勞動者對未來就業(yè)或從事的職業(yè)的一種能夠使自己內(nèi)心幸福和快樂的觀念。因此，幸福就業(yè)觀對人本身的發(fā)展有重要的意義。高職院校大學(xué)生一般偏重于專業(yè)課的學(xué)習(xí)和實踐，對人文社會類課不是很關(guān)注，包括法律知識，而對于即將步入社會的大學(xué)生而言，接受法律知識的學(xué)習(xí)是必需的，以便適應(yīng)社會的發(fā)展。幸福就業(yè)觀的建立和完善不是孤立的，需要通過法制教育的形式推動和保證。法制教育可以幫助大學(xué)生樹立正確的法制觀和就業(yè)觀，提高對法律的認知水平。幸福就業(yè)是大學(xué)生進行教育的重要目標，雖然在通往目標的道路上會有很多的途徑來推進，但是，法制教育是建立幸福就業(yè)必不可少的手段，這兩個方面是不可分離的?，F(xiàn)在高職院校獲得法律知識的主渠道還比較有限，大學(xué)生法律意識和法律思維還有待提高，沒有法律素質(zhì)的提升，就會弱化進入職場后未來的發(fā)展以及對職業(yè)興趣的態(tài)度。因此，針對大學(xué)生，特別是即將畢業(yè)的大學(xué)生，必須做到“調(diào)整心態(tài)，側(cè)重于擇業(yè)指導(dǎo)、升學(xué)指導(dǎo)和創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)，引導(dǎo)大學(xué)生順利實現(xiàn)角色轉(zhuǎn)換，適應(yīng)現(xiàn)實社會，實現(xiàn)職業(yè)理想”。幸福就業(yè)觀教育與法制教育是實現(xiàn)職業(yè)理想的重要保證。沒有法制教育的推進，提高幸福就業(yè)觀就難于實現(xiàn)，這既符合社會的發(fā)展，又是人性的需要。未來社會發(fā)展需要法制制度的建設(shè)和教育進行管理、保障，又能夠調(diào)動人本身幸福的需要。高職教育是一個系統(tǒng)工程，在這個系統(tǒng)工程內(nèi)部有很多方面的元素，但是，法制教育和幸福就業(yè)觀指導(dǎo)在整個系統(tǒng)內(nèi)有著特殊和深遠的影響。“現(xiàn)在大學(xué)生的就業(yè)觀與擇業(yè)觀存在著不少誤區(qū)，而要實現(xiàn)充分就業(yè)，就必須不斷更新就業(yè)觀念，調(diào)整就業(yè)期望以適應(yīng)社會的發(fā)展”。高等教育是學(xué)生從學(xué)校走向社會，走向職場的最后階段，進行合理的法制教育，完善適合自己的幸福就業(yè)觀，能夠提升高職教育的質(zhì)量，充實高職教育系統(tǒng)的內(nèi)容。高職教育不僅僅是高等教育一個分支，更體現(xiàn)出高職教育的特殊性、職業(yè)性和發(fā)展性，高職教育與市場要密切對接，形成高職教育市場化。高職教育市場化強調(diào)其發(fā)展的市場性，從市場經(jīng)濟發(fā)展來看，高職教育比普通高等教育發(fā)展更有實效性。
二、高職院校進行法制教育和幸福就業(yè)觀教育的結(jié)合
(一)強化法制教育和幸福就業(yè)觀教育的有機性
1.幸福就業(yè)觀是心理需求和社會實踐的結(jié)合體。
現(xiàn)在高職院校大學(xué)生一入校就開始接受不同形式的職業(yè)指導(dǎo)，有理論的也有實踐的，但是始終圍繞著就業(yè)的形式和內(nèi)容進行指導(dǎo)，缺少大學(xué)生對職業(yè)內(nèi)在需求的教育。“大學(xué)生受到市場經(jīng)濟和各種各樣的文化及價值的負面影響和劇烈的沖擊，面對這樣的現(xiàn)實難題，大學(xué)生的就業(yè)指導(dǎo)工作需要在觀念上對學(xué)生進行教育，結(jié)合思想政治教育，實現(xiàn)從單純的打工就業(yè)向創(chuàng)造性創(chuàng)業(yè)的質(zhì)的轉(zhuǎn)變，融入思想政治教育的長遠發(fā)展的觀念來指導(dǎo)學(xué)生的就業(yè)，讓大學(xué)生遠離急功近利的思想，樹立實現(xiàn)自我價值和貢獻社會的就業(yè)價值觀”。職業(yè)內(nèi)在需求是大學(xué)生形成幸福就業(yè)觀的基礎(chǔ)，在此基礎(chǔ)上，大學(xué)生才能對未來充滿期待和憧憬，希望把自己的專業(yè)和興趣看作未來的職業(yè)取向。職業(yè)的選擇需要有內(nèi)心需求做保證，如果個人對職業(yè)沒有內(nèi)在需求，就不可能形成真正的幸福就業(yè)觀。
2.幸福就業(yè)觀教育與法制教育是有機統(tǒng)一的。
幸福就業(yè)也有層次的差異，有低層次也有高層次的，是一個不斷發(fā)展和提高的過程。對幸福就業(yè)觀的提升，要從大學(xué)生最基本的就業(yè)需求進行指導(dǎo)和教育，但是，對于大學(xué)生要有更高的要求和目標。大學(xué)生始終要走向社會，在大學(xué)要樹立起自己的幸福就業(yè)觀，成為構(gòu)建和諧社會的一分子。和諧社會追求的是有機統(tǒng)一，和諧社會需要依靠建立法治社會保障其可持續(xù)發(fā)展，這就需要未來的社會主力大學(xué)生加強法制教育，提高大學(xué)生的法律意識。市場經(jīng)濟發(fā)展推動著大學(xué)生就業(yè)，提供著大學(xué)生多元化的就業(yè)途徑，需要加強法制教育，強化法制維權(quán)，明確權(quán)利和義務(wù)。有學(xué)者提出高校就業(yè)法制教育“335”模式，“圍繞著大學(xué)生就業(yè)法制教育的主體、理念、步驟、內(nèi)容、教學(xué)形式等內(nèi)容展開的，是針對現(xiàn)有的就業(yè)法制教育的弊端構(gòu)建的框架式結(jié)構(gòu)”。法制教育是對幸福就業(yè)觀的重要保證和補充，因此，為了提高幸福就業(yè)觀的水平，也需要加強法制教育，兩者是有機的結(jié)合體。
3.幸福就業(yè)觀教育與法制教育的雙螺旋發(fā)展模式。
幸福就業(yè)是每一個人就業(yè)的終極目標，同樣，高職院校大學(xué)生也不例外。隨著社會的發(fā)展，幸福就業(yè)觀要不斷進行提升和升華，法制教育也要結(jié)合時代的發(fā)展而發(fā)展，這就需要幸福就業(yè)觀教育和法制教育在發(fā)展過程中一一對接，形成共同發(fā)展的雙螺旋模式。雙螺旋模式是指法制教育與幸福就業(yè)觀教育兩個方面通過制度、管理模式和機制創(chuàng)新等聯(lián)系起來，建立對應(yīng)關(guān)系，實現(xiàn)環(huán)繞和諧線螺旋上升不斷發(fā)展的一種結(jié)合模式。法制教育可以拓展幸福就業(yè)觀的范疇，提升幸福就業(yè)觀教育的質(zhì)量，有利于幸福就業(yè)觀形成的社會認同感，幸福就業(yè)觀的轉(zhuǎn)變和提升可以增強大學(xué)生對建設(shè)法治社會的信心。如何讓兩者結(jié)合更緊密，有效性更強，更符合高職院校的內(nèi)涵性建設(shè)，加強制度、管理和機制的創(chuàng)新，使兩者最終達到和諧，這也是職業(yè)指導(dǎo)教師和思政課教師應(yīng)該研究的課題。作為社會人不僅僅有獲得幸福就業(yè)的權(quán)利，也有義務(wù)不斷接受法制教育，既有自由發(fā)展的要求，又要遵守社會的規(guī)則。每一個大學(xué)生都要順應(yīng)時代的發(fā)展要求，通過合法的追求來滿足自己內(nèi)心幸福的需要。社會的快速發(fā)展，職業(yè)的不斷變化、更替，就業(yè)與法制并行發(fā)展，同步互補，形成新的高職教育就業(yè)模式。
(二)重視幸福就業(yè)觀教育和法制教育的理論性、實踐性的結(jié)合
1.理論學(xué)習(xí)是幸福就業(yè)觀完善的基礎(chǔ)。
幸福就業(yè)是大學(xué)生追求的終極目標，幸福就業(yè)觀的訓(xùn)練要從基本理論進行學(xué)習(xí)，但是不能像專業(yè)課那樣學(xué)習(xí)，而是要有針對性。幸福就業(yè)觀涉及的理論知識應(yīng)該從格拉瑟和馬斯洛的需要理論、弗洛伊德人格結(jié)構(gòu)中的“本我、自我與超我”、阿德勒的人性觀以及羅杰斯的自我概念等，羅素關(guān)于幸福與不幸福的因素，還有沙哈爾關(guān)于幸福的方法一系列理論。除此之外，必不可少地要學(xué)習(xí)《憲法》、《民法》、《勞動法》和《勞動合同法》等法律法規(guī)，通過這些理論的學(xué)習(xí)，大學(xué)生既增長了知識，提高了自我認知水平，又可以讓大學(xué)生明白自己對就業(yè)的內(nèi)在需求，以及幸福獲得保障，通過理論的學(xué)習(xí)可以使大學(xué)生找到自己不足，在哪些方面應(yīng)該學(xué)習(xí)和補充，正確認識自己，提高自我概念水平。人性的挖掘更能夠使大學(xué)生認清自己，正確認識人性的需求。
2.幸福就業(yè)觀教育和法制教育要從理論到實踐進行超越。
理論的學(xué)習(xí)和積累是大學(xué)生化理論為實踐的基礎(chǔ)，只有掌握了基本的理論，才能夠把實踐能力提高上去。馬克思在就業(yè)和職業(yè)方面有所論述，倡導(dǎo)以人為本、人的全面發(fā)展，強調(diào)理性的就業(yè)觀，擇業(yè)應(yīng)該有長期性和持久性，正確把握個人就業(yè)主觀性與社會客觀性的有機統(tǒng)一。理論和實踐是一對辯證關(guān)系，沒有理論的學(xué)習(xí)，實踐就缺少發(fā)展方向，理論沒有實踐去驗證，理論就失去了存在的意義。幸福就業(yè)觀不僅僅是一種觀念，更是一種哲學(xué)思想，是一種安身立業(yè)的態(tài)度，也是一種自覺遵守社會規(guī)范的法治理念。幸福是人類社會不斷追求的方向，獲得幸福是每一個人的權(quán)利，幸福的超越不能只停留在衣食住行上，更要有深層的超越和突現(xiàn)。
3.大學(xué)生綜合素質(zhì)的提高離不開法制教育。
法律素質(zhì)是大學(xué)對大學(xué)生進行素質(zhì)教育重要的一部分，幸福就業(yè)觀的培養(yǎng)包含著對法律素質(zhì)的培養(yǎng)，法律素質(zhì)包括法律意識、法律思維、法治精神和相關(guān)的法律內(nèi)容，另外，對就業(yè)中的典型案例進行剖析，提高大學(xué)生在就業(yè)過程的分析和處理問題的能力。有學(xué)者也提出大學(xué)生就業(yè)法制教育內(nèi)容方面的研究，認為應(yīng)該包括:“招聘就業(yè)陷阱意識教育、反就業(yè)歧視意識教育、契約意識教育、勞動基準保障意識教育和依法維權(quán)意識。”幸福就業(yè)觀的理論和實踐的統(tǒng)一要歸于法制教育的提升，幸福就業(yè)教育才有保證，幸福就業(yè)才可以真正落到實處，才可以把觀念轉(zhuǎn)化為實踐，轉(zhuǎn)化成內(nèi)在的需求。
(三)提高幸福就業(yè)觀教育對于法制教育有現(xiàn)實的需要
1.信息社會中的大學(xué)生需要建立幸福就業(yè)觀。
日益快速發(fā)展的信息社會，生活節(jié)奏也變得越來越快，心理的不安分和職業(yè)的不安全感也越來越影響著大學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)。很多大學(xué)生一入校就表現(xiàn)出就業(yè)狂躁癥、就業(yè)憂慮癥，這直接影響著大學(xué)生對生活和學(xué)習(xí)的態(tài)度與方式，甚至漠視學(xué)校的制度、法律的存在和尊嚴?，F(xiàn)實校園環(huán)境和現(xiàn)實社會環(huán)境要求大學(xué)生端正對就業(yè)價值觀的認識，提高就業(yè)認知水平，加強面對就業(yè)的綜合素質(zhì)。大學(xué)生是實現(xiàn)中國夢的主力軍，積極的心態(tài)、堅韌不拔的毅力和恬靜的幸福就業(yè)觀可以全面提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)。信息社會中的大學(xué)生學(xué)習(xí)和就業(yè)壓力比較大，大學(xué)生要健康成長，需要不斷完善相關(guān)就業(yè)法律體系，促進幸福就業(yè)觀的形成和發(fā)展，提高信息社會中大學(xué)生的幸福理念。
2.幸福就業(yè)與幸福就業(yè)的法律保障。
就業(yè)是指具有勞動能力的人，運用生產(chǎn)資料從事合法的社會活動，并獲得相應(yīng)的勞動報酬或經(jīng)營收入的經(jīng)濟活動?，F(xiàn)實可以看出就業(yè)需要通過合法手段獲得合法的收入，就業(yè)始終和法律密切相關(guān)，離開法律的就業(yè)就失去了就業(yè)的合法性。就業(yè)涉及的法律法規(guī)包括《憲法》、《勞動合同法》、《勞動法》等，這些是保障幸福就業(yè)的基礎(chǔ)，沒有完善的法律體系就不會有幸福就業(yè)的結(jié)果。就業(yè)是獲得幸福的重要途徑，而就業(yè)合法性是幸福就業(yè)的根本保障，所以健全的就業(yè)法律保障體系顯得尤其重要。在構(gòu)建法律體系的同時需要加強法制教育，推動依法治國，提高大學(xué)生的法治理念，夯實幸福就業(yè)基礎(chǔ)。
3.幸福就業(yè)觀有利于加強對法制教育的認識。
社會就業(yè)壓力和市場壓力直接影響著大學(xué)生的就業(yè)觀，所以培養(yǎng)幸福就業(yè)觀，打破就業(yè)壓力影響和社會職業(yè)倦怠的影響。幸福就業(yè)觀屬于積極心理學(xué)范疇，能夠在一定程度上滿足心理健康研究的需要，提高心理健康研究的發(fā)展?？茖W(xué)的心理健康研究需要為實踐服務(wù)，為社會服務(wù)，為市場經(jīng)濟服務(wù)，為與幸福就業(yè)相關(guān)法律的制定提供科學(xué)依據(jù)。建立正確的幸福就業(yè)觀能夠提高大學(xué)生對法治社會認識，提高公平、公正意識，可以說在某種程度上適應(yīng)了法制教育的需要，也為現(xiàn)實社會的發(fā)展、人的發(fā)展提供了一種思路。
三、幸福就業(yè)觀教育與法制教育未來的走向
