發(fā)布時(shí)間：2023-03-23 15:14:03
序言：寫(xiě)作是分享個(gè)人見(jiàn)解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的傳統(tǒng)醫(yī)藥論文樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請(qǐng)盡情閱讀。
關(guān)鍵詞：中醫(yī)藥防治兒童哮喘
中醫(yī)認(rèn)為兒童哮喘致病因素有誘發(fā)因素、遺傳因素和體質(zhì)因素三方面。其中誘發(fā)因素主要包括感受外邪、飲食不當(dāng)、接觸異物、情志勞倦等;遺傳因素主要是指家族過(guò)敏史;體質(zhì)因素主要是指“痰濕內(nèi)蘊(yùn)”之體。其病機(jī)關(guān)鍵為痰飲內(nèi)伏，遇觸而發(fā)，反復(fù)不已。本病屬本虛標(biāo)實(shí)之證，但又有發(fā)作期和緩解期不同，發(fā)作期以實(shí)證為多，表現(xiàn)為痰、氣、瘀、寒、熱等相互夾雜;緩解期以虛證多見(jiàn)，以肺、脾、腎三臟虛弱為主。在八十年初期王烈教授提出“哮喘苗期”理論體系，其病機(jī)主要表現(xiàn)為患兒體質(zhì)異常，在哮喘未發(fā)之前即存在其病理基礎(chǔ)。
中醫(yī)注重整體觀念和辨證論治，提倡“發(fā)時(shí)治標(biāo)、平時(shí)治本”的哮喘治療原則，并實(shí)行“分期論治”。發(fā)作期攻邪以治其標(biāo)，緩解期攻邪兼顧扶正，穩(wěn)定期扶正以治其本。發(fā)作期的主要治法是宣肺化痰平喘，結(jié)合外邪有寒熱之分、患兒體質(zhì)虛實(shí)之別，又分寒、熱、虛、實(shí)等證型，臨床常用治法有溫肺化痰平喘、清肺化痰平喘、扶正平喘等。緩解期(和穩(wěn)定期)是治療哮喘的關(guān)鍵所在，根據(jù)患兒肺、脾、腎三臟功能之偏頗，治療亦有益肺、健脾、補(bǔ)腎之偏重。王烈教授自1988年開(kāi)始增辟穩(wěn)定期，即將哮喘緩解期后無(wú)任何臨床癥狀與體征之時(shí)定為穩(wěn)定期加以治療，此為哮喘之“三期分治”原則?？绕谟琛跋蕊嫛?痰期擬“緩哮方”;穩(wěn)定期之治在于祛除伏痰，痰無(wú)所生則其哮難作，采用“防哮湯”加味治療，體現(xiàn)了中醫(yī)“既病防變”“既病防復(fù)”的預(yù)防原則。
關(guān)鍵詞：項(xiàng)目驅(qū)動(dòng)式教學(xué)法 循證醫(yī)學(xué) 中醫(yī)藥研究生;科研能力
1研究方法
1 ．1 問(wèn)題分解
采用循證醫(yī)學(xué)標(biāo)志性的PICOS5 要素分解本研究的研究問(wèn)題。(1)P(participants，研究對(duì)象):江西中醫(yī)藥大學(xué)2016 和2017 級(jí)中醫(yī)藥專業(yè)研究生。(2)I(intervention，教改措施):項(xiàng)目驅(qū)動(dòng)式教學(xué)法。(3)C(control，對(duì)照措施):傳統(tǒng)教學(xué)法。(4)O(outcomes，結(jié)果評(píng)價(jià)指標(biāo)):論文報(bào)告質(zhì)量、成績(jī)綜合評(píng)定。(5)S(studydesign，研究設(shè)計(jì)):縱向?qū)Ρ妊芯俊?/p>
1 ．2 研究對(duì)象
教改班為選修循證醫(yī)學(xué)課程的2017 級(jí)研究生，1 個(gè)班級(jí)共49 人。對(duì)照班為選修循證醫(yī)學(xué)課程的2016 級(jí)研究生，1 個(gè)班級(jí)共33 人。教改班和對(duì)照班的師資力量完全相同，由3 名教師主講，分別講授循證醫(yī)學(xué)概論和基本方法、文獻(xiàn)檢索與管理以及系統(tǒng)評(píng)價(jià)/meta分析制作方法3 個(gè)部分。
1 ．3 教改實(shí)施步驟
(1)學(xué)生分組。由于制作系統(tǒng)評(píng)價(jià)/Meta分析需團(tuán)隊(duì)配合，故將全班分為4 ～6 人為1 組，小組成員盡量為相同或相似專業(yè)。每組通過(guò)自薦或推選方式選出1 名組長(zhǎng)，有一定科研經(jīng)歷、科研熱情較強(qiáng)者優(yōu)先。(2)項(xiàng)目擬定。研究生循證醫(yī)學(xué)課程總共32 課時(shí)。首先通過(guò)9 個(gè)課時(shí)的理論授課，讓學(xué)生熟悉、理解和夯實(shí)循證醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)理論知識(shí)。然后，各小組通過(guò)組內(nèi)討論擬定一個(gè)項(xiàng)目主題。項(xiàng)目擬定方式為學(xué)生自擬，教師協(xié)助確定。題目要求:① 研究問(wèn)題有創(chuàng)新性;② 具備可行性，即預(yù)期工作量適中;③ 與中醫(yī)藥專業(yè)相關(guān)，最好與組內(nèi)學(xué)生的研究方向相關(guān)。(3)項(xiàng)目實(shí)踐。系統(tǒng)評(píng)價(jià)/Meta分析的核心實(shí)踐環(huán)節(jié)包括:文獻(xiàn)檢索、文獻(xiàn)篩選、數(shù)據(jù)提取、質(zhì)量評(píng)價(jià)、數(shù)據(jù)分析、論文撰寫(xiě)，對(duì)應(yīng)第10 ～32 課時(shí)理論課程。項(xiàng)目驅(qū)動(dòng)式教學(xué)要求包括:① 學(xué)生在學(xué)習(xí)理論課前需預(yù)習(xí)授課內(nèi)容，帶著項(xiàng)目實(shí)施過(guò)程中所遇問(wèn)題聽(tīng)課并思考解決方案;② 教師在課堂講授時(shí)深度剖析中醫(yī)藥系統(tǒng)評(píng)價(jià)/Meta分析項(xiàng)目實(shí)例《溫針灸與其他針灸方法治療原發(fā)性肥胖癥療效比較的Meta分析》，讓學(xué)生逐步結(jié)合理論熟悉實(shí)踐過(guò)程;③ 每次理論課后，學(xué)生開(kāi)始進(jìn)行當(dāng)前課程內(nèi)容對(duì)應(yīng)的項(xiàng)目實(shí)踐，由組長(zhǎng)牽頭，小組分工協(xié)作。鼓勵(lì)學(xué)生在遇到問(wèn)題時(shí)通過(guò)主動(dòng)分析、組內(nèi)討論、組間協(xié)作等方式尋找解決方案;④ 每次課程設(shè)置10 ～20min提問(wèn)時(shí)間，學(xué)生可提出實(shí)踐過(guò)程中所遇問(wèn)題，教師即時(shí)答疑解惑;⑤ 設(shè)立每周課后答疑時(shí)間，教師集中解答課堂上未完全解決的疑難問(wèn)題。上述步驟隨理論課程循環(huán)循序推進(jìn)，直至完成論文撰寫(xiě)。(4)對(duì)照班教學(xué)方法。對(duì)照班級(jí)采用傳統(tǒng)教學(xué)法，在理論課程中穿插講授相同的系統(tǒng)評(píng)價(jià)/Meta分析實(shí)例，并分組布置項(xiàng)目任務(wù)。但不實(shí)施項(xiàng)目驅(qū)動(dòng)式教學(xué)法，不要求學(xué)生隨理論課程推進(jìn)實(shí)踐項(xiàng)目，學(xué)生一般在課程全部結(jié)束后完成項(xiàng)目。
1 ．4 結(jié)果評(píng)價(jià)指標(biāo)
(1)論文報(bào)告質(zhì)量。用國(guó)際公認(rèn)的系統(tǒng)評(píng)價(jià)/Meta分析報(bào)告規(guī)范PRISMA(PreferredReportingI-temsforSystematicReviewsandMeta-Analyses)評(píng)定項(xiàng)目論文的撰寫(xiě)質(zhì)量。該清單包含27 個(gè)條目，去除2 個(gè)本研究不涉及的條目“計(jì)劃書(shū)發(fā)表情況的報(bào)告”和“利益沖突的報(bào)告”后剩余25 個(gè)條目，每個(gè)條目根據(jù)報(bào)告的完整性和正確性兩方面進(jìn)行評(píng)分:最低0 分，最高4 分，滿分100 分。分?jǐn)?shù)越高表明論文報(bào)告質(zhì)量越符合PRISMA規(guī)范要求，教學(xué)效果越好。(2)學(xué)生成績(jī)綜合評(píng)定。學(xué)生成績(jī)依據(jù)個(gè)人負(fù)責(zé)部分的論文報(bào)告質(zhì)量結(jié)合平時(shí)表現(xiàn)綜合評(píng)定，滿分為100 分:① 個(gè)人部分論文報(bào)告質(zhì)量:本研究要求小組內(nèi)每名學(xué)生均需主要負(fù)責(zé)項(xiàng)目中的一部分(如:文獻(xiàn)檢索、文獻(xiàn)篩選、數(shù)據(jù)提取、質(zhì)量評(píng)價(jià)、數(shù)據(jù)分析等，每個(gè)環(huán)節(jié)的實(shí)際評(píng)分根據(jù)難度系數(shù)加權(quán))，該部分相應(yīng)的報(bào)告質(zhì)量評(píng)分在綜合評(píng)定中占比60%;② 平時(shí)表現(xiàn):根據(jù)項(xiàng)目參與積極性和團(tuán)隊(duì)貢獻(xiàn)，采用教師評(píng)價(jià)、自評(píng)互評(píng)等評(píng)價(jià)方式，在綜合評(píng)定中占比40%。在該評(píng)定方法中，某篇論文整體報(bào)告質(zhì)量高并不意味著組內(nèi)某名學(xué)生的課程成績(jī)一定好，反之亦然。
1 ．5 統(tǒng)計(jì)分析
縱向?qū)Ρ确治鼋谈陌嗪蛯?duì)照班的PRISMA報(bào)告規(guī)范評(píng)價(jià)結(jié)果。本研究的結(jié)果評(píng)價(jià)指標(biāo)均為數(shù)值型資料，故采用均數(shù)和標(biāo)準(zhǔn)差進(jìn)行描述性統(tǒng)計(jì)，采用獨(dú)立樣本t檢驗(yàn)進(jìn)行組間對(duì)比;組間差異采用均數(shù)差(meandifference，MD)及95%可信區(qū)間(confidenceinterval，CI)表示。采用亞組分析檢驗(yàn)不同性別和不同專業(yè)學(xué)生(臨床醫(yī)學(xué)類vs非臨床醫(yī)學(xué)類)對(duì)成績(jī)綜合評(píng)定得分的影響。檢驗(yàn)水準(zhǔn)取α=0 ．05 。統(tǒng)計(jì)分析軟件采用R3 ．6 ．0 。
2結(jié)果
2 ．1 學(xué)生基本資料
本次教改實(shí)踐歷時(shí)2 年，教改班和對(duì)照班的每個(gè)小組均完成1 篇系統(tǒng)評(píng)價(jià)/meta論文的寫(xiě)作。教改班共49 人，其中男生24 人，女生25 人;臨床專業(yè)19 人，非臨床專業(yè)30 人。對(duì)照班33 人，其中男生15 人，女生18 人;臨床專業(yè)12 人，非臨床專業(yè)21 人。兩班學(xué)生的性別(P=0 ．754)和專業(yè)(P=0 ．825)構(gòu)成差異均無(wú)統(tǒng)計(jì)學(xué)意義，可比性較好。
2 ．2PRISMA報(bào)告質(zhì)量得分
教改班和對(duì)照班分別完成了9 篇和8 篇系統(tǒng)評(píng)價(jià)/Meta分析論文。根據(jù)PRISMA報(bào)告規(guī)范評(píng)價(jià)，兩班論文報(bào)告質(zhì)量總分分別為(58 ．0 ±12 ．7)分和(41 ．1 ±7 ．8)分。組間比較結(jié)果顯示:教改班的論文報(bào)告質(zhì)量總分高于對(duì)照班，差異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義。對(duì)各分項(xiàng)得分的比較結(jié)果顯示:教改班的研究方法和討論與結(jié)論兩部分得分高于對(duì)照班，差異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義;討論與結(jié)論部分教改班的研究背景和研究結(jié)果部分得分絕對(duì)值高于對(duì)照班，但差異無(wú)統(tǒng)計(jì)學(xué)意義;兩班標(biāo)題與摘要部分得分接近，差異無(wú)統(tǒng)計(jì)學(xué)意義。
2 ．3 成績(jī)綜合評(píng)定
綜合考慮學(xué)生個(gè)人負(fù)責(zé)部分的論文報(bào)告質(zhì)量和項(xiàng)目參與度進(jìn)行成績(jī)綜合評(píng)定，教改班得分為(85 ．6 ±5 ．7)分，對(duì)照班為(81 ．0 ±4 ．1)分。兩班比較結(jié)果顯示:教改班的綜合評(píng)定得分顯著高于對(duì)照班，差異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義。按不同性別和不同專業(yè)進(jìn)行亞組分析，結(jié)果均顯示教改班綜合評(píng)定得分顯著高于對(duì)照班。亞組差異檢驗(yàn)結(jié)果顯示:不同性別和不同專業(yè)的成績(jī)綜合評(píng)定差異無(wú)統(tǒng)計(jì)學(xué)意義。
1.1傳統(tǒng)和文獻(xiàn)研究結(jié)合教學(xué)法與傳統(tǒng)教學(xué)法的比較
將經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院2010級(jí)公共管理、物流專業(yè)共56名學(xué)生隨機(jī)分為試驗(yàn)組和對(duì)照組兩組，兩組均同步采用教師講授為主的傳統(tǒng)教學(xué)方法。試驗(yàn)組在傳統(tǒng)教學(xué)進(jìn)行同時(shí)實(shí)施文獻(xiàn)教學(xué)法，在文獻(xiàn)教學(xué)法實(shí)施之前,向?qū)W生開(kāi)設(shè)文獻(xiàn)研究方法講座，學(xué)生根據(jù)自我興趣選擇與中醫(yī)基礎(chǔ)理論相關(guān)文獻(xiàn)進(jìn)行網(wǎng)上檢索，收集文獻(xiàn)并整理，之后撰寫(xiě)論文。完成傳統(tǒng)教學(xué)法內(nèi)容和文獻(xiàn)研究結(jié)合教學(xué)法內(nèi)容后，對(duì)試驗(yàn)組和對(duì)照組進(jìn)行理論考試。兩組實(shí)行統(tǒng)一命題、統(tǒng)一考試、統(tǒng)一閱卷。試驗(yàn)組最后成績(jī)以理論考試成績(jī)與論文成績(jī)作為評(píng)價(jià)指標(biāo)，理論考試和論文成績(jī)各按照70%和30%計(jì)入總成績(jī)。兩組成績(jī)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)學(xué)處理，結(jié)果試驗(yàn)組的平均成績(jī)是86.54，對(duì)照組的成績(jī)是77.26，統(tǒng)計(jì)結(jié)果表明，試驗(yàn)組的成績(jī)明顯高于對(duì)照組（P＜0.01）。
1.2傳統(tǒng)和自主授課結(jié)合教學(xué)法與傳統(tǒng)教學(xué)法的比較
將經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院2010級(jí)信息、英語(yǔ)專業(yè)共54名學(xué)生隨機(jī)分成試驗(yàn)組和對(duì)照組兩組，兩組均采用教師講授為主的傳統(tǒng)授課方法，試驗(yàn)組在傳統(tǒng)教學(xué)的同時(shí)，實(shí)施學(xué)生自主授課方法。學(xué)生自主授課方法主要在傳統(tǒng)教學(xué)進(jìn)度的前1/3后進(jìn)行，此時(shí)教師限定一定課時(shí)數(shù)，由試驗(yàn)組學(xué)生自主選擇講授內(nèi)容，自主選擇授課方式，每位試驗(yàn)組學(xué)生都要參與授課，進(jìn)度和時(shí)間由教師全程控制，教師在學(xué)生自主授課結(jié)束后，總結(jié)和梳理知識(shí)體系，并對(duì)授課的學(xué)生進(jìn)行點(diǎn)評(píng)和打分。試驗(yàn)組最后成績(jī)以理論考試成績(jī)和自主授課打分作為評(píng)價(jià)指標(biāo)，理論考試和自主授課成績(jī)各按照70%和30%計(jì)入總成績(jī)。兩組成績(jī)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)學(xué)處理，統(tǒng)計(jì)結(jié)果證明，試驗(yàn)組的平均成績(jī)是88.23，對(duì)照組的成績(jī)是75.31，試驗(yàn)組的成績(jī)明顯高于對(duì)照組（P＜0.01），有明顯差異。
2對(duì)中醫(yī)藥學(xué)概論教學(xué)法改革的認(rèn)識(shí)
2.1培養(yǎng)成就意識(shí)促進(jìn)知識(shí)掌握
建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)是在一定情境中進(jìn)行的，情境的創(chuàng)新有利于學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的意義建構(gòu)[1]。通過(guò)對(duì)中醫(yī)藥學(xué)概論課程的教學(xué)法改革，培養(yǎng)了學(xué)生的成就意識(shí)，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)中醫(yī)學(xué)的興趣，2010級(jí)公共管理、物流專業(yè)的學(xué)生教學(xué)法的改革試驗(yàn)充分證明，傳統(tǒng)教學(xué)和文獻(xiàn)研究結(jié)合教學(xué)可以促使學(xué)生提高對(duì)中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)內(nèi)容的認(rèn)識(shí)，勤加思考，激發(fā)學(xué)生探索中醫(yī)基礎(chǔ)理論知識(shí)的求知欲望，同時(shí)促進(jìn)學(xué)生利用學(xué)校網(wǎng)上圖書(shū)館資源拓展知識(shí)廣度和深度，通過(guò)學(xué)生查閱文獻(xiàn)資料，嘗試撰寫(xiě)論文，最終獲得中醫(yī)基礎(chǔ)知識(shí)的深入理解，享受成功的喜悅。中醫(yī)藥學(xué)概論教學(xué)法的改革可以逐步培養(yǎng)學(xué)生的成就意識(shí)，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)中醫(yī)的興趣，達(dá)到學(xué)生主動(dòng)要求學(xué)習(xí)中醫(yī)知識(shí)，主動(dòng)探求中醫(yī)知識(shí)的目的。
參考文獻(xiàn)從字面上的意思來(lái)說(shuō)就是引用參考他人的學(xué)術(shù)研究，我們參考了他人的作品就應(yīng)該列出參考文獻(xiàn)，這是每一個(gè)作者應(yīng)有的基本品德和素養(yǎng)。下面是學(xué)術(shù)參考網(wǎng)的小編整理的關(guān)于糖尿病飲食護(hù)理論文的參考文獻(xiàn)，給大家在寫(xiě)作當(dāng)中做個(gè)借鑒。
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祥亮先后拜車(chē)才貴、古樹(shù)萬(wàn)為師。師傅就教他從扎馬步?jīng)_拳開(kāi)始，練了站樁、套路、對(duì)練、拆招、喂拳各種器械等。祥亮每天早晨四點(diǎn)半起床練拳，晚上又從八點(diǎn)起練至十二點(diǎn)半左右，隨著他的身體逐漸強(qiáng)壯，他的功夫也不斷進(jìn)步。七十年代，他又多次上武當(dāng)山、少林寺、陳家溝拜師學(xué)藝，使自己的武技日臻完善。同時(shí)，他進(jìn)人醫(yī)學(xué)院潛心學(xué)習(xí)中醫(yī)，又是祖?zhèn)魅~氏醫(yī)術(shù)的第三代傳人，武醫(yī)結(jié)合，使他對(duì)武術(shù)文化有了更深的感悟。
祥亮精于鐵板功、5噸汽車(chē)過(guò)人、隔空穿紙(距1．5米可將白紙?zhí)炕创?等絕技，且武功精湛。他1983年獲“南珠杯”全國(guó)散打冠軍；1985年獲“愛(ài)多杯”全國(guó)自由搏擊冠軍；1989年獲全國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)表演一等獎(jiǎng)。在與西班牙、德國(guó)的拳擊、柔道界人士交流時(shí)，他一招“螳螂捕蟬”，對(duì)手則瞬間外跌一丈多遠(yuǎn)。祥亮曾在西班牙、德國(guó)、法國(guó)、澳大利亞等國(guó)任教，亦曾任武警某部自由搏擊教練，現(xiàn)任中華武館、中華武術(shù)培訓(xùn)中心總教練，海內(nèi)外弟子眾多。作為祥亮堂武醫(yī)閣掌門(mén)人、武當(dāng)清微門(mén)二十三代傳人、祥亮葉氏醫(yī)術(shù)第三代傳人、中國(guó)中醫(yī)藥學(xué)會(huì)會(huì)員、祥亮堂醫(yī)藥研究院院長(zhǎng)、西班牙亞洲東方傳統(tǒng)醫(yī)藥協(xié)會(huì)名譽(yù)主席，全國(guó)多家雜志、報(bào)紙對(duì)他作了報(bào)道。
祥亮的外婆、母親、姐姐都是當(dāng)?shù)氐拿耖g醫(yī)生。外婆葉氏，精通草藥、針灸，她給村民看病從來(lái)不要錢(qián)，仁心仁醫(yī)，受到當(dāng)?shù)卮迕竦木囱龊头Q贊，祥亮的母親也是個(gè)心地善良，德高望重的人，她繼承了葉氏全部的精湛醫(yī)術(shù)，并將醫(yī)術(shù)傳給了樣亮，使祥亮成為葉氏醫(yī)術(shù)的第三代傳人-祥亮15歲時(shí)就已記住了300多個(gè)穴位，150多味中草藥。在多年的醫(yī)療實(shí)踐中，祥亮經(jīng)常發(fā)表醫(yī)學(xué)論文，有多篇論文獲獎(jiǎng)。他非常重視理論聯(lián)系實(shí)際，其武醫(yī)結(jié)合的療法很有特色。他結(jié)合治療，教患者練武術(shù)和增強(qiáng)內(nèi)勁的經(jīng)絡(luò)導(dǎo)引術(shù)，并用氣功給患者點(diǎn)穴導(dǎo)氣，以利他們疏通經(jīng)絡(luò)、暢通氣血，增強(qiáng)自身的免疫力。這些方法，配合中藥治療，可達(dá)事半功倍的療效。
經(jīng)過(guò)多年的傳統(tǒng)武術(shù)及醫(yī)術(shù)的學(xué)習(xí)探索與實(shí)踐，祥亮覺(jué)得應(yīng)該把武醫(yī)這一傳統(tǒng)文化瑰寶發(fā)揚(yáng)光大，把自己的心得和經(jīng)驗(yàn)回饋社會(huì)，服務(wù)社會(huì)。他的這一想法得到省政協(xié)的領(lǐng)導(dǎo)與省市體育部門(mén)領(lǐng)導(dǎo)的支持，其拳術(shù)、醫(yī)術(shù)、功法遂得以向社會(huì)推廣和傳播。他表演的鐵板功、5噸汽車(chē)過(guò)人、頭斷石碑、隔空穿紙等技藝，令觀看表演的領(lǐng)導(dǎo)、觀眾與國(guó)際友人大開(kāi)眼界，嘖嘖稱奇，都說(shuō)見(jiàn)識(shí)到了什么才是真功夫。
德國(guó)國(guó)際中醫(yī)學(xué)會(huì)副主席、德文版《中醫(yī)學(xué)報(bào)》主編英悟德博士于2012年9月訪問(wèn)成都中醫(yī)藥大學(xué)時(shí)，曾專程到《養(yǎng)生雜志》編輯部拜訪本刊主編馬烈光教授。2013年9月，英悟德博士偕同德國(guó)氣功養(yǎng)生醫(yī)學(xué)協(xié)會(huì)主席田麗思博士再度訪問(wèn)成都，與馬教授商談中德雙方在中醫(yī)養(yǎng)生及刊物編輯出版方面的交流合作事項(xiàng)。兩位德國(guó)專家還欣然同意受聘為《養(yǎng)生雜志》專家顧問(wèn)團(tuán)成員，并接受了本刊專訪。
曾擔(dān)任過(guò)德國(guó)前總統(tǒng)和現(xiàn)任總理默克爾女士翻譯的南京大學(xué)王民教授這次陪同英悟德博士和田麗斯博士來(lái)訪，并協(xié)助翻譯，謹(jǐn)此致謝。
馬烈光：今天非常歡迎英悟德博士蒞臨養(yǎng)生雜志社，就我們共同關(guān)注的中醫(yī)養(yǎng)生文化進(jìn)行交流，相信在我們的共同努力下，中醫(yī)養(yǎng)生未來(lái)定能在德國(guó)結(jié)出碩果。
其實(shí)，早在上世紀(jì)70年代后期，我曾在成都中醫(yī)藥大學(xué)與德國(guó)中醫(yī)學(xué)專家進(jìn)行過(guò)座談，就中醫(yī)養(yǎng)生文化進(jìn)行了深入探討，那時(shí)的中醫(yī)還不為世界所熟知，但在交流過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)德國(guó)專家對(duì)中醫(yī)已經(jīng)有較深的研究，著實(shí)令人吃驚。后來(lái)，我在成都中醫(yī)藥大學(xué)附屬醫(yī)院坐診時(shí)，多次帶教德國(guó)留學(xué)生，他們給我最深刻的印象就是治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，一絲不茍，中醫(yī)理論和實(shí)踐能力都較強(qiáng)，對(duì)中醫(yī)養(yǎng)生也有相當(dāng)?shù)牧私?。這些都說(shuō)明，中醫(yī)養(yǎng)生很早就已經(jīng)在德國(guó)傳播，并得到了很好的發(fā)展，國(guó)際中醫(yī)學(xué)會(huì)想必在這方面也作了很多工作。下面請(qǐng)英悟德博士談?wù)劊瑖?guó)際中醫(yī)學(xué)會(huì)如何在德國(guó)傳播中醫(yī)養(yǎng)生以及取得的成就。
英悟德：國(guó)際中醫(yī)學(xué)會(huì)（International Chinese Medicine Society-Societas Medicinae Sinensis， SMS）成立于1978年，是歐洲最早成立的第一個(gè)國(guó)際性中醫(yī)藥學(xué)術(shù)研究組織。創(chuàng)始人是德國(guó)著名的漢學(xué)家和中醫(yī)理論專家滿晰博教授（Prof.Dr.Manfred Porkert）。SMS不像歐洲一些研究中醫(yī)的組織那樣只從事針灸研究和治療，而是全面研究傳播傳統(tǒng)中國(guó)醫(yī)學(xué)，包括中醫(yī)藥理論、針灸、氣功、推拿、太極、食療、中藥應(yīng)用等。SMS每年都開(kāi)設(shè)和舉辦各種有關(guān)中醫(yī)藥講座、培訓(xùn)班和研討會(huì)，并舉辦相關(guān)展覽，還經(jīng)常組織德國(guó)醫(yī)生到成都中醫(yī)藥大學(xué)來(lái)學(xué)習(xí)、進(jìn)修，包括在中醫(yī)附院的臨床實(shí)習(xí)教學(xué)。
SMS編輯出版德文版《中醫(yī)學(xué)報(bào)》（季刊），翻譯介紹中國(guó)重要的中醫(yī)藥研究論文以及國(guó)外專家有關(guān)學(xué)習(xí)和應(yīng)用中醫(yī)藥的文章。這是歐洲最早出版并堅(jiān)持至今的一份中醫(yī)學(xué)術(shù)性期刊，讀者覆蓋歐洲以及北美一些地區(qū)，具有一定的影響。
馬烈光：據(jù)我所知，英悟德博士在中醫(yī)養(yǎng)生方面頗有研究，并出版過(guò)有關(guān)道教養(yǎng)生、太極、氣功和食療專著。請(qǐng)問(wèn)您對(duì)中醫(yī)養(yǎng)生文化進(jìn)行了哪些深入的研究？
英悟德：我是1984年參加SMS的，1986年擔(dān)任德國(guó)《中醫(yī)學(xué)報(bào)》主編，1996年被選為學(xué)會(huì)副主席。在此以前，我在讀大學(xué)時(shí)就學(xué)習(xí)了中文，開(kāi)始對(duì)中國(guó)太極拳進(jìn)行研究。我在慕尼黑大學(xué)的碩士論文就是專門(mén)研究太極拳的，并在慕尼黑有名的“Gesundheitspark”健康預(yù)防中心教授太極拳。這在當(dāng)時(shí)是德國(guó)最早的一本專門(mén)研究太極拳的專著，在此以前只有法國(guó)巴黎大學(xué)戴思博（Prof.Catherine Despeux）在法國(guó)出版過(guò)有關(guān)太極方面的書(shū)。
我讀博士后，也繼續(xù)深入研究中醫(yī)太極、氣功。1986～1988年得到德國(guó)科學(xué)院的資助，派我到中國(guó)來(lái)進(jìn)修學(xué)習(xí)，在北京受到中國(guó)中醫(yī)學(xué)會(huì)的接待，并安排我在中國(guó)學(xué)習(xí)中醫(yī)養(yǎng)生和氣功，收獲很大。
我在學(xué)習(xí)研究中醫(yī)養(yǎng)生的同時(shí)，也對(duì)道教養(yǎng)生進(jìn)行探討，讀了一些有關(guān)道教養(yǎng)生方面的經(jīng)典著作。對(duì)唐代司馬承禎所著《服氣精義論》很感興趣。我認(rèn)為這是一本很有特色和價(jià)值的書(shū)，它不僅廣征博引了許多道教經(jīng)典論述，并與中醫(yī)經(jīng)典著作《黃帝內(nèi)經(jīng)》相結(jié)合，發(fā)展了陶弘景服氣療病的思想，使道教氣功療病法進(jìn)一步完善。這對(duì)我啟發(fā)很大，我決定把它翻譯成德文，并以此作為我的博士論文。我的論文受到學(xué)術(shù)界重視，德國(guó)有名的基金會(huì)（The studienstiftung des Deutschen）主動(dòng)給予贊助，已正式出版。這篇論文在德國(guó)受到關(guān)注，因?yàn)楫?dāng)時(shí)在德國(guó)沒(méi)有這方面的著作，對(duì)中醫(yī)養(yǎng)生經(jīng)典理論還沒(méi)有人作系統(tǒng)介紹，直到現(xiàn)在，這本書(shū)在德國(guó)也還很有價(jià)值。
馬烈光：中醫(yī)藥膳食療是中國(guó)飲食文化的一大特色，同時(shí)藥膳食療充分體現(xiàn)出中醫(yī)文化的博大精深。我看到您在德國(guó)和韓鵬教授合著了一本《中國(guó)食療》，書(shū)中詳細(xì)介紹了食物的藥用價(jià)值、烹制方法以及中醫(yī)臟腑常見(jiàn)病的食療方法和應(yīng)用。這本書(shū)的出版在德國(guó)受到各方關(guān)注，影響頗大。請(qǐng)您就此做詳細(xì)介紹好嗎？
英悟德：好的。我在研究中醫(yī)養(yǎng)生的時(shí)候，也讀了一些有關(guān)中醫(yī)食療的書(shū)，深知“藥食同源”的重要性和食療在養(yǎng)生方面的作用。歐洲人對(duì)中國(guó)飲食文化很感興趣，推廣中醫(yī)食療一定會(huì)受到西方人的歡迎。所以，我花了幾年的時(shí)間申報(bào)了專門(mén)研究課題，對(duì)中醫(yī)食療進(jìn)行研究，對(duì)有關(guān)中醫(yī)經(jīng)典食療文獻(xiàn)資料和一些現(xiàn)代資料以及中國(guó)飲食文化進(jìn)行廣泛深入的研究，并得到成都中醫(yī)藥大學(xué)劉繼林教授和范家永教授的大力支持，最后與SMS前主席、德國(guó)著名中醫(yī)臨床和教育專家韓鵬（Prof.Dr.Carl-Hermann Hempen）合作，編寫(xiě)《Chinesische Diaetetik》（中國(guó)食療）正式出版。在這本書(shū)中，介紹了157種西方常用的藥用食物的具體應(yīng)用和滋補(bǔ)作用，也介紹了中醫(yī)食療理論和食療養(yǎng)生學(xué)說(shuō)，受到讀者廣泛歡迎。在SMS辦班、講座中，我們也將中醫(yī)食療列入計(jì)劃，并曾舉辦有關(guān)食療專題展覽，起到廣泛宣傳作用?，F(xiàn)在在德國(guó)，一些中醫(yī)研究組織也開(kāi)始了對(duì)中醫(yī)食療養(yǎng)生的研究和宣傳。
馬烈光：中國(guó)的養(yǎng)生文化綿延幾千年，不僅福澤中國(guó)人，也極大地影響了整個(gè)東南亞?，F(xiàn)在中醫(yī)養(yǎng)生走出國(guó)門(mén)，將給五大洲的朋友帶來(lái)健康和長(zhǎng)壽。那么，中醫(yī)養(yǎng)生在德國(guó)的發(fā)展前景如何？
1更新方式,增強(qiáng)創(chuàng)新能力
培養(yǎng)創(chuàng)新能力的高層次人才是高等教育的新目標(biāo),這也對(duì)教師們的教學(xué)方法改革給予了明確的規(guī)定。與早期傳統(tǒng)的教學(xué)方法相比,現(xiàn)代教育方式的更新呈現(xiàn)出了很多先進(jìn)的特點(diǎn),為醫(yī)藥數(shù)理統(tǒng)計(jì)教學(xué)工作創(chuàng)造了條件。早期教學(xué)存在的不足主要表現(xiàn)在教師講課過(guò)于呆板和技術(shù)化,課堂上缺少師生交流與互動(dòng),導(dǎo)致了整體課堂教學(xué)效率低下。教師需積極引進(jìn)啟發(fā)式、討論式和案例式等教學(xué)方法另外還在醫(yī)藥數(shù)理統(tǒng)計(jì)課程的教學(xué)實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新型教學(xué),以培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。研究性學(xué)習(xí)是最近幾年提出的新觀點(diǎn),主要是指以學(xué)生的自主性、探索性學(xué)習(xí)為基礎(chǔ),讓學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐過(guò)程里收獲不同的知識(shí),以加強(qiáng)對(duì)專業(yè)知識(shí)的理解。根據(jù)本課程的教學(xué)目標(biāo)要求,我們開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)時(shí)要為學(xué)生提供更多的學(xué)習(xí)題材。還需要顧及到學(xué)生沒(méi)有研究性學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn),這樣才能保證教學(xué)方式的有效性,滿足現(xiàn)代教育事業(yè)發(fā)展的需要。例:估算池塘中魚(yú)的數(shù)量、合理驗(yàn)血問(wèn)題、醫(yī)療保險(xiǎn)的賠償問(wèn)題等等。教師要求學(xué)生通過(guò)社會(huì)實(shí)踐來(lái)獲得答案,最后根據(jù)概率與數(shù)理統(tǒng)計(jì)的知識(shí)處理問(wèn)題。經(jīng)過(guò)這樣的實(shí)踐學(xué)習(xí),能夠讓學(xué)生的思維能力得到鍛煉,增強(qiáng)了學(xué)生綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力,讓學(xué)生的創(chuàng)造思維得到開(kāi)拓。
2調(diào)整內(nèi)容,知識(shí)體系創(chuàng)新
當(dāng)前,教育事業(yè)改革廣泛進(jìn)行,很多方面的理論知識(shí)學(xué)科得到了更新調(diào)整。數(shù)學(xué)在科學(xué)、技術(shù)、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等區(qū)域的研究也更加深入,醫(yī)藥數(shù)理統(tǒng)計(jì)這門(mén)課程就體現(xiàn)了概率論和數(shù)理統(tǒng)計(jì)在醫(yī)藥中的運(yùn)用價(jià)值。但受到傳統(tǒng)教育理念的束縛,對(duì)于醫(yī)藥數(shù)理統(tǒng)計(jì)這們學(xué)科的教育僅局限于理論知識(shí)教學(xué),學(xué)生的思維能力沒(méi)有完全打開(kāi),接觸到的教學(xué)內(nèi)容也相對(duì)陳舊。高校依舊存在重理論輕實(shí)踐,重知識(shí)輕能力的現(xiàn)象。教師在教學(xué)題材的選擇上基本都是照搬前期教育遺留下來(lái)的內(nèi)容,這就難以顯現(xiàn)統(tǒng)計(jì)在現(xiàn)代醫(yī)藥領(lǐng)域的應(yīng)用。面對(duì)新時(shí)期的高等教育,教師應(yīng)該學(xué)會(huì)在思想觀念上轉(zhuǎn)變教學(xué)方式,讓學(xué)生能接觸到更多的理論,懂得如何去掌握醫(yī)藥數(shù)理統(tǒng)計(jì)知識(shí)的學(xué)習(xí)方法。教師需對(duì)概率論知識(shí)綜合講解,優(yōu)化定理的推理論證,注重教會(huì)學(xué)生用概率的思想理解基本概念,不斷培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。數(shù)理統(tǒng)計(jì)部分的教學(xué)過(guò)程里,應(yīng)該把握好統(tǒng)計(jì)概念及統(tǒng)計(jì)方法的運(yùn)用情況,使得學(xué)生的學(xué)習(xí)不再局限于書(shū)本教材,能夠接觸到各類與數(shù)理統(tǒng)計(jì)相關(guān)的知識(shí)。作為教師,在授課過(guò)程中不能僅使用教育部門(mén)頒發(fā)的教材,還要從教學(xué)資料及相關(guān)書(shū)籍上收集教學(xué)資源,為學(xué)生展示數(shù)理統(tǒng)計(jì)在醫(yī)藥領(lǐng)域的新應(yīng)用。早期數(shù)學(xué)教學(xué)將重點(diǎn)放在了知識(shí)結(jié)構(gòu)的教學(xué)上,對(duì)于理論知識(shí)的實(shí)際運(yùn)用沒(méi)有給予關(guān)注。伴隨著科學(xué)技術(shù)水平的提高,我國(guó)的醫(yī)藥學(xué)領(lǐng)域研究開(kāi)始結(jié)合了數(shù)學(xué)模型,如:醫(yī)生問(wèn)診時(shí)的貝葉斯模型、藥物分析的假設(shè)檢驗(yàn)?zāi)Ｐ偷?。教師?yīng)該深刻認(rèn)識(shí)到數(shù)學(xué)模型的重要性,在教學(xué)過(guò)程里積極引進(jìn)數(shù)學(xué)建模。這樣既能實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代教育的需要,也能保證教師的教學(xué)工作取得良好的程序,以此來(lái)增強(qiáng)學(xué)生知識(shí)分析、解決問(wèn)題等多方面的能力,滿足了現(xiàn)代專業(yè)課程教學(xué)的需要。
3轉(zhuǎn)變觀念,考核制度改革
盡管現(xiàn)代教育理念中要求學(xué)校重視學(xué)生能力的培養(yǎng),不能僅僅是關(guān)注學(xué)習(xí)的學(xué)科成績(jī),但考試依舊是教學(xué)中不可缺少的部分,通過(guò)課程考核能讓教師掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)情況,以反思自己教學(xué)工作存在的不足。學(xué)校應(yīng)該在考核試卷上進(jìn)行更新處理,規(guī)范化的試卷能夠讓學(xué)生在考核中顯現(xiàn)出自己的優(yōu)勢(shì),但如果學(xué)校僅僅將考試成績(jī)作為衡量學(xué)生成績(jī)好壞顯然存在不足。因而,面對(duì)新時(shí)期但教學(xué)改革,教師應(yīng)該轉(zhuǎn)變考核觀念,執(zhí)行創(chuàng)新的考核方式驗(yàn)證學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。我們可以將學(xué)生本課程的考核成績(jī)分成平時(shí)成績(jī)、研究報(bào)告(或論文)及期末考試成績(jī)3部分。平時(shí)成績(jī)涉及到作業(yè)質(zhì)量、課堂表現(xiàn)、學(xué)習(xí)態(tài)度等;研究報(bào)告(或論文)涉及到數(shù)學(xué)建模、專題研究等,最后寫(xiě)出一個(gè)總結(jié)性的論文,讓學(xué)生的創(chuàng)新能力得到加強(qiáng)。在期末考試中要倡導(dǎo)實(shí)行開(kāi)卷考試,對(duì)學(xué)生的綜合應(yīng)用能力重點(diǎn)考核,這樣才能將學(xué)生的激情帶動(dòng)起來(lái)。
4結(jié)合技術(shù),提升教學(xué)效率
醫(yī)藥數(shù)理統(tǒng)計(jì)教學(xué)中采用先進(jìn)的技術(shù)能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興致,減輕教師的教學(xué)工作負(fù)擔(dān)。當(dāng)前,我國(guó)正處于信息化時(shí)代,先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)得到了廣泛的運(yùn)用,很多現(xiàn)代化教育手段也被應(yīng)用到教學(xué)當(dāng)中。教師在引進(jìn)教學(xué)技術(shù)時(shí),應(yīng)該充分結(jié)合計(jì)算機(jī)設(shè)施,課前制作相應(yīng)的多媒體課件,同時(shí)結(jié)合先進(jìn)的教學(xué)方式運(yùn)用技術(shù)。在多媒體課件制作時(shí)堅(jiān)持圖文并茂,同時(shí)配合動(dòng)畫(huà)演示,這樣能從多個(gè)方面對(duì)學(xué)生產(chǎn)生刺激,讓學(xué)生積極參與到課堂教學(xué)中。例如,在授課時(shí)加入了蒲豐投針、二項(xiàng)分布、大數(shù)定律及中心極限定理和假設(shè)檢驗(yàn)的兩類錯(cuò)誤等等很多內(nèi)容的演示,這就提高了課堂教學(xué)的整體效率。需要注意的是多媒體只是輔助教學(xué)的一種手段,不能用它替代傳統(tǒng)的教學(xué)模式,只有在教學(xué)中合理使用多媒體才能取得最佳的效果。另一方面,當(dāng)前很多的統(tǒng)計(jì)軟件,如Excel(電子表格)、SAS(統(tǒng)計(jì)分析系統(tǒng))和SPSS(社會(huì)科學(xué)統(tǒng)計(jì)軟件)等都需要通過(guò)計(jì)算機(jī)演示才能達(dá)到教學(xué)目的。通過(guò)統(tǒng)計(jì)軟件的教學(xué)使學(xué)生了解到在實(shí)際進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析時(shí),可以借助科學(xué)手段對(duì)數(shù)據(jù)等進(jìn)行科學(xué)的分析。
論文摘要:中醫(yī)藥是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的組成部分，是中華民族的瑰寶，有許多優(yōu)秀的東西值得我們?nèi)ダ^承去發(fā)展，文章從中醫(yī)藥教育的美學(xué)觀念出發(fā)，探討了如何繼承和發(fā)展中醫(yī)藥。
中醫(yī)藥教育的目的，就是培養(yǎng)和造就一批以維護(hù)和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化、同時(shí)以維護(hù)人體健康為己任的中醫(yī)藥研究型、應(yīng)用型、技能型人才。所謂中醫(yī)藥教育中的美學(xué)觀念就是為了使學(xué)生能德、智、體、美全面發(fā)展，培養(yǎng)他們正確健康的審美觀及審美情趣，使他們能真正地認(rèn)識(shí)美、懂得美、感受美、塑造美和創(chuàng)造美ID，特別是讓他們懂得中醫(yī)藥唯美的觀念，這在當(dāng)前不斷有人叫囂取消中醫(yī)藥的形勢(shì)下尤為重要。一方面它可消除中醫(yī)藥專業(yè)學(xué)生目前的一些迷茫;更重要的是通過(guò)中醫(yī)藥唯美的教育，可以使學(xué)生成為中醫(yī)藥文化的忠實(shí)維護(hù)者和傳播者。因此中醫(yī)藥美學(xué)教育的關(guān)鍵是在中醫(yī)藥教學(xué)中讓學(xué)生認(rèn)識(shí)并領(lǐng)會(huì)中醫(yī)藥的美，并在認(rèn)識(shí)和領(lǐng)會(huì)中醫(yī)藥美學(xué)觀念的基礎(chǔ)上傳承中醫(yī)藥、發(fā)展中醫(yī)藥。
1中醫(yī)藥的美學(xué)觀
1.1中醫(yī)藥的美美在她的語(yǔ)言文字:很多人陶醉于唐詩(shī)宋詞，有不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中的感覺(jué)。中醫(yī)藥語(yǔ)言語(yǔ)句雖沒(méi)有唐詩(shī)宋詞那末富有韻味，但她的哲理是唐詩(shī)宋詞所無(wú)法比擬的，讓我們細(xì)細(xì)品味《素問(wèn)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》中一段文字:“陰陽(yáng)者，天地之道也，萬(wàn)物之綱紀(jì)，變化之父母，生殺之本始，神明之府也，治病必求于本。故積陽(yáng)為天，積陰為地。陰?kù)o陽(yáng)躁，陽(yáng)生陰長(zhǎng)，陽(yáng)殺陰藏。陽(yáng)化氣，陰成形。寒極生熱，熱極生寒……”其實(shí)這種既有韻味又富有哲理的句子在中醫(yī)藥古籍當(dāng)中比比皆是，只不過(guò)我們平時(shí)在教學(xué)時(shí)過(guò)分追求對(duì)字詞的理解，而忽視她的美感和她的哲理，這似乎在傳學(xué)生以學(xué)問(wèn)以真理，但學(xué)生由于體會(huì)不到學(xué)習(xí)的美感，其結(jié)果可想而知。筆者曾聽(tīng)過(guò)一場(chǎng)新東方英語(yǔ)講座，一位講師就“flood”一詞講授學(xué)習(xí)和記憶英語(yǔ)單詞的方法時(shí)，在舉例過(guò)程中那種對(duì)每個(gè)句子陶醉，深深感染了臺(tái)下的每一個(gè)人。
1.2中醫(yī)藥的美美在她的樸素:中醫(yī)藥是中國(guó)人民幾千年來(lái)和疾病作斗爭(zhēng)極為豐富的經(jīng)念總結(jié)，是一門(mén)具有獨(dú)特理論體系并有豐富的養(yǎng)生和診療手段的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，是中國(guó)優(yōu)秀文化的一個(gè)重要組成部分。我這里所說(shuō)樸素是指中醫(yī)藥樸素的哲學(xué)觀念和樸素的思維方式，如她的整體觀念、精氣學(xué)說(shuō)、陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)、五行學(xué)說(shuō)，這些觀念無(wú)不貼近和扎根于人民群眾，并被廣大人民群眾認(rèn)可，人民的、大眾的都是美的。
1.3中醫(yī)藥的美美在于她自始至終的以醫(yī)學(xué)人文精神
1.3.1醫(yī)學(xué)人文精神內(nèi)涵m:人文精神包括對(duì)人的價(jià)值、尊嚴(yán)、權(quán)力的肯定;對(duì)人的地位、存在狀態(tài)、處境與幸福地關(guān)懷;對(duì)人類前途命運(yùn)地關(guān)注以及對(duì)人類美好理想地追求等，體現(xiàn)為一種人為關(guān)懷和終極關(guān)懷地精神。醫(yī)學(xué)人文精神體現(xiàn)在對(duì)人的生存意義和價(jià)值的關(guān)懷，最高境界是求真、臻美、博愛(ài)、至圣。
1.3.2中醫(yī)藥的人文精神:總的來(lái)說(shuō)中醫(yī)藥是一種樸素的唯物主義哲學(xué)，因此中醫(yī)藥從理論講難以擺脫籠統(tǒng)性和模糊性，對(duì)大多數(shù)疾病而言，她的療效可能比不上現(xiàn)代醫(yī)學(xué)，但她的唯物主義哲學(xué)觀念中自始至終醫(yī)學(xué)人文精神卻是近代醫(yī)學(xué)和現(xiàn)代醫(yī)學(xué)所無(wú)法比擬的。古人“醫(yī)乃仁術(shù)”、“醫(yī)亦人學(xué)”，就是對(duì)“人性醫(yī)學(xué)”內(nèi)涵真諦的概括。
中醫(yī)藥的基本特點(diǎn)是整體觀念和辨證論治，如中醫(yī)整體觀念認(rèn)為人體是一個(gè)有機(jī)的整體，人體機(jī)構(gòu)互相聯(lián)系、不可分割;人體的各種功能相互協(xié)調(diào)、彼此互用;疾患時(shí)，體內(nèi)各部分相互影響。同時(shí)中醫(yī)認(rèn)為人與環(huán)境、人與社會(huì)之間也相互影響，是不可分割的整體，強(qiáng)調(diào)人與自然、人與社會(huì)和諧相處，重視精神因素對(duì)疾病發(fā)生的影響。如《素問(wèn)·疏五過(guò)論》說(shuō):“凡未診病者，必問(wèn)嘗貴后賤，雖不中邪，病從內(nèi)生，名曰脫營(yíng)。嘗富后貧，名曰失精，五氣留連，病有所并?！边^(guò)程中無(wú)不體現(xiàn)醫(yī)學(xué)人文精神和人文關(guān)懷。
很多人可能有過(guò)在所謂現(xiàn)代醫(yī)院的徹心之痛，一個(gè)普通感冒開(kāi)出幾百元甚至上千元的處方，普通的高血壓病非得給你開(kāi)個(gè)心臟彩超，如果是頭痛先做個(gè)CT或核磁共振……。因此在中國(guó)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)唯經(jīng)濟(jì)價(jià)值論的今天，中醫(yī)藥可能是普通老百姓最好選擇。
2中醫(yī)藥教育美學(xué)觀念的教育方法
中醫(yī)藥院校有較雄厚的師資力量和較豐厚的文化底蘊(yùn)，是培養(yǎng)合格中醫(yī)藥技能型人才的重要場(chǎng)所，也是中醫(yī)藥美學(xué)觀念教育重要場(chǎng)所。美學(xué)觀念教育采用理論與實(shí)踐相結(jié)合的方式。理論學(xué)習(xí)重點(diǎn)解決樹(shù)立正確的審美觀問(wèn)題，內(nèi)容包括美學(xué)基本原理、中醫(yī)藥美學(xué)基本知識(shí)。其基本要求是在恢復(fù)和保持人的健康過(guò)程中，達(dá)到人的身心統(tǒng)一、平衡、和諧，處于一種美的狀態(tài)。在學(xué)好理論的同時(shí)，注意聯(lián)系實(shí)際，通過(guò)到醫(yī)院、藥房、中藥生產(chǎn)企業(yè)實(shí)習(xí)或見(jiàn)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生具有審美感受力、識(shí)別力及正確的鑒賞力;隨著中西文化的交融加快，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)由于臨床療效相對(duì)的優(yōu)勢(shì)，對(duì)中醫(yī)藥沖擊越來(lái)越明顯，不少的學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)中醫(yī)藥失去信心，對(duì)自己所學(xué)專業(yè)日漸失去興趣，造成了混學(xué)分、混文憑的現(xiàn)象。鑒于此，中醫(yī)藥職業(yè)院校所有的教職員工應(yīng)行動(dòng)起來(lái)，積極參與中醫(yī)藥知識(shí)及中醫(yī)藥美學(xué)觀念的宣講，而不是把它當(dāng)成是美學(xué)老師、專業(yè)老師、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的事，要把傳承中醫(yī)藥文化作為自己畢生追求。宣講的方式可以多樣，從形式上來(lái)說(shuō)主要包括課堂教學(xué)、課外宣傳和個(gè)別交流。
2.1課堂教學(xué):課堂是傳授中醫(yī)藥知識(shí)及其美學(xué)觀念的主要陣地，對(duì)不同的課程采用不同的教學(xué)方法和手段，要有比較地選擇一些新的教學(xué)模式，以提高學(xué)生學(xué)習(xí)中醫(yī)藥專業(yè)知識(shí)的興趣，如是古典醫(yī)學(xué)名著如《內(nèi)經(jīng)》，筆者認(rèn)為應(yīng)主要采取傳統(tǒng)教學(xué)模式，要把它當(dāng)成一首唐詩(shī)或一首宋詞來(lái)讀，讓學(xué)生在讀的過(guò)程中感受她的韻味、她的意境、她的哲理、她的美。同時(shí)也可以適當(dāng)采用多媒體等其它教學(xué)手段來(lái)介紹文章的背景;如是專業(yè)各科教學(xué)，多媒體應(yīng)是主要的教學(xué)手段，多媒體由于具有形、聲、動(dòng)畫(huà)兼?zhèn)涞膬?yōu)點(diǎn)，在創(chuàng)設(shè)情境、營(yíng)造氛圍方面比其他媒體來(lái)得更直接、更有效。
2.2課外宣傳:課外是宣傳中醫(yī)藥及其美學(xué)觀念大舞臺(tái)，手段和方法更是多種多樣，如我們可以通過(guò)板報(bào)、大眾媒體、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)或請(qǐng)名老中醫(yī)講座來(lái)宣傳和展示中醫(yī)藥，宜傳中醫(yī)藥在世界醫(yī)學(xué)中的地位，提高學(xué)生對(duì)中醫(yī)藥專業(yè)知識(shí)的親和力。因?yàn)閷W(xué)生對(duì)于所學(xué)專業(yè)的愛(ài)好，決定著其學(xué)習(xí)態(tài)度、左右其學(xué)習(xí)興趣。上述宣傳平臺(tái)中網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)信息容量大，交互性強(qiáng)，但低毀中醫(yī)藥的信息也很多，因此加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)很重要。課外對(duì)中醫(yī)藥及其美學(xué)觀念宣傳，應(yīng)突出以下幾個(gè)觀點(diǎn)tai.①大張旗鼓地宣傳中醫(yī)藥的美，特別是中醫(yī)藥的人文精神，使學(xué)生明白學(xué)習(xí)中醫(yī)藥人生意義和所肩負(fù)的重任;②加強(qiáng)中醫(yī)藥文化的宣傳，中醫(yī)藥是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的組成部分，她通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的去蕪存警、去偽存真發(fā)展至今天，使她有著自己獨(dú)特的理論體系，其功效經(jīng)過(guò)了數(shù)千年的反復(fù)實(shí)踐驗(yàn)證，是中華民族文化的瑰寶。還可以通過(guò)宣講中醫(yī)藥歷史、著名醫(yī)學(xué)家及其論著，讓學(xué)生更深體會(huì)到中醫(yī)藥的寶貴;③宣傳中醫(yī)藥在世界醫(yī)學(xué)界的地位，中醫(yī)藥作為中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，治療上具有“簡(jiǎn)、便、驗(yàn)、廉”的特點(diǎn)，兼有養(yǎng)生、康復(fù)等功效，長(zhǎng)期以來(lái)深受我國(guó)各族人民的歡迎，并被世界許多國(guó)家認(rèn)可和廣泛接受，通過(guò)此類宣傳可以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)中醫(yī)藥的自豪感;④大力宣揚(yáng)中醫(yī)藥在2003年在戰(zhàn)勝“SARS"和近幾年在防治禽流感、甲流中所起到的巨大作用，讓學(xué)生明白中醫(yī)藥的神奇功效;目前中醫(yī)藥對(duì)很多疑難雜癥，有相當(dāng)不錯(cuò)治療效果，特別是許多現(xiàn)代醫(yī)學(xué)束手無(wú)策的疾病，依靠中醫(yī)往往能取得比較理想的療效。通過(guò)此類宣傳可提高學(xué)生學(xué)習(xí)、傳播和使用中醫(yī)藥的自信心。
2.3師生間個(gè)別交流:師生間對(duì)中醫(yī)藥理論某觀點(diǎn)存在分歧時(shí)，師生個(gè)別交流很重要，它往往比課堂教學(xué)更直接、更有效。因?yàn)閭€(gè)別交流時(shí)作為交流的雙方均有自己的觀念，交流時(shí)存在一個(gè)說(shuō)服過(guò)程，交流的結(jié)果是師生雙方均受益。
3中醫(yī)藥教育急需解決的幾個(gè)問(wèn)題
