發(fā)布時(shí)間：2023-03-21 17:08:00
序言：寫(xiě)作是分享個(gè)人見(jiàn)解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)論文樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請(qǐng)盡情閱讀。
首先，留學(xué)生作業(yè)發(fā)表網(wǎng)是基于英國(guó)市場(chǎng)需求在英國(guó)本地創(chuàng)辦的一家正規(guī)論文服務(wù)公司，致力于英文論文的輔導(dǎo)，寫(xiě)作合作，擁有良好的口碑。據(jù)此已成功經(jīng)營(yíng)近十年，為成千上萬(wàn)的留學(xué)生解決了課業(yè)負(fù)擔(dān)，其受信任和關(guān)注度也呈上升趨勢(shì)，英國(guó)有著高水平的輔導(dǎo)老師
團(tuán)隊(duì)，為學(xué)生的論文、作業(yè)一對(duì)一量體裁衣，作品合適精美，也正因?yàn)槿绱?，學(xué)生朋友可以完全放心自己的文章保密性。他們拿出的文章經(jīng)過(guò)多重檢測(cè)、且不會(huì)被系統(tǒng)收錄，老師盡量將錯(cuò)誤率降到0，將原創(chuàng)保持在百分之九十九。抄襲率絕對(duì)在5%以下，有的甚至原創(chuàng)度100%。他們的客服也24小時(shí)在線，隨時(shí)可以聯(lián)系到，及時(shí)解決問(wèn)題。留學(xué)生作業(yè)發(fā)表網(wǎng)承接英國(guó)碩士和博士的高端論文（dissertation、thesis）發(fā)表服務(wù)，這是其他英國(guó)發(fā)表機(jī)構(gòu)所無(wú)法達(dá)到的。
次之，他們的豐富的服務(wù)內(nèi)容和區(qū)域。
承接的論文及作業(yè)輔導(dǎo)范圍比較廣，有英國(guó)留學(xué)申請(qǐng)文書(shū)、各領(lǐng)域英文論文的輔導(dǎo)，包括 PPt制作、問(wèn)卷調(diào)查制作、各種材料的翻譯等。對(duì)于英國(guó)留學(xué)文書(shū)的材料可以輔導(dǎo)、修改潤(rùn)色，對(duì)于平常的2000-4000小essay和作業(yè)到最后的畢業(yè)論文，在學(xué)歷上可以是預(yù)科、本科、研究生的都可以輔導(dǎo)發(fā)表，博士生級(jí)別的也是可以的。除了平常的專(zhuān)業(yè)，他們還可以輔導(dǎo)經(jīng)濟(jì)學(xué)，金融工程，工商管理，會(huì)計(jì)，市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)，國(guó)際貿(mào)易，國(guó)際關(guān)系，品牌戰(zhàn)略，戰(zhàn)略管理，政治學(xué)，藝術(shù)，建筑學(xué)，計(jì)算機(jī)，JAVA，數(shù)據(jù)庫(kù)，材料科學(xué)，機(jī)械科學(xué)，哲學(xué)，教育學(xué)等多個(gè)科目的英國(guó)服務(wù)。
服務(wù)地域：英聯(lián)邦國(guó)家各地區(qū)大學(xué)、英格蘭、蘇格蘭各著名大學(xué)，兼集海外其它各家地區(qū)。所以各位英國(guó)留學(xué)生朋友敬請(qǐng)大可放心。
第三是承諾和期望。
［論文摘要］企業(yè)文化是企業(yè)“軟實(shí)力”的重要標(biāo)志，也是加強(qiáng)企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理，增強(qiáng)核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要途徑。文章從企業(yè)文化的獨(dú)特作用入手，提出建設(shè)企業(yè)文化，推動(dòng)經(jīng)營(yíng)管理；完善企業(yè)文化，優(yōu)化經(jīng)營(yíng)管理；深化企業(yè)文化，創(chuàng)新經(jīng)營(yíng)管理等措施，進(jìn)一步促進(jìn)企業(yè)管理的全面升級(jí)。
每一次經(jīng)濟(jì)危機(jī)都會(huì)有一些企業(yè)倒下去，但也有一些企業(yè)反而獲得了新生。經(jīng)營(yíng)管理學(xué)家們考證，原因在于管理水平不同。管理水平高的企業(yè)總是能及時(shí)規(guī)避市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)、管理困境，走出危機(jī)陰霾。并進(jìn)一步考證出提升經(jīng)營(yíng)管理水平所不可缺少的核心環(huán)節(jié)是建立了獨(dú)特的企業(yè)文化，用企業(yè)文化的導(dǎo)向功能、凝聚功能、激勵(lì)功能和社會(huì)功能把企業(yè)建設(shè)成一個(gè)具有戰(zhàn)斗力的堅(jiān)強(qiáng)堡壘，極大地增強(qiáng)了企業(yè)抗風(fēng)險(xiǎn)、抗打擊的能力。隨著我國(guó)逐步融入到世界經(jīng)濟(jì)的大環(huán)境中，企業(yè)的經(jīng)營(yíng)形勢(shì)、競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手、投資策略等都在發(fā)生變化。如何借用企業(yè)文化開(kāi)展管理升級(jí)成為了在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下企業(yè)必須解決的課題。
一、建設(shè)企業(yè)文化推動(dòng)經(jīng)營(yíng)管理
在西方經(jīng)典企業(yè)管理理論看來(lái)，市場(chǎng)、設(shè)備、技術(shù)、資金、利潤(rùn)等直接資源要素才是企業(yè)管理的核心，并沒(méi)有把文化列入企業(yè)管理的范疇。但事實(shí)上企業(yè)文化的特殊性使它具有了與設(shè)備、技術(shù)等直接資源要素所不能替代的作用。
1.企業(yè)文化有助于企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理哲學(xué)思想的形成。本質(zhì)上講，企業(yè)是通過(guò)生產(chǎn)與銷(xiāo)售的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)貢獻(xiàn)于社會(huì)，就如同人有價(jià)值觀、人生觀和世界觀，企業(yè)也有經(jīng)營(yíng)觀、市場(chǎng)觀和銷(xiāo)售觀。雖然名稱不同，但意義相同，都是圍繞求生存、謀發(fā)展的基本思路對(duì)未來(lái)進(jìn)行指導(dǎo)和幫助。日本企業(yè)就是采用了企業(yè)文化的特殊作用，形成了“最廉價(jià)的商品并不是最好的商品，消費(fèi)者最喜歡的商品才是最好的商品”等獨(dú)特的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)，很快打開(kāi)了世界市場(chǎng)，成為了企業(yè)文化促進(jìn)經(jīng)營(yíng)管理的典范。建立了這種與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)：一是有助于把握市場(chǎng)規(guī)律，做好經(jīng)營(yíng)決策；二是在尊重人才、使用人才、開(kāi)發(fā)人才上更能顯示出文化的優(yōu)勢(shì)，有助于人盡其才。
2.企業(yè)文化有助于經(jīng)營(yíng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。要實(shí)現(xiàn)經(jīng)營(yíng)目標(biāo)，也就是說(shuō)在把生產(chǎn)要素做成產(chǎn)品并轉(zhuǎn)化為利潤(rùn)的過(guò)程中，不僅僅是生產(chǎn)技術(shù)和要素的簡(jiǎn)單投入，也離不開(kāi)企業(yè)員工凝心聚力的努力奮斗。如果把企業(yè)當(dāng)成一個(gè)集合來(lái)看，生產(chǎn)要素只是其中的一項(xiàng)，員工才是把資源要素組裝成產(chǎn)品的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。常言道，事都是人干出來(lái)的。這里面就涉及到文化的作用。通過(guò)企業(yè)文化的導(dǎo)向、凝聚等特殊作用，使企業(yè)員工在不同的崗位、不同的環(huán)境、不同的標(biāo)準(zhǔn)下形成合力，自覺(jué)地把企業(yè)的經(jīng)營(yíng)目標(biāo)轉(zhuǎn)化為員工的奮斗目標(biāo)，員工們自然就會(huì)努力把企業(yè)的資源要素生產(chǎn)成一件件社會(huì)需求的產(chǎn)品，通過(guò)市場(chǎng)把經(jīng)營(yíng)目標(biāo)由書(shū)面的預(yù)算變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的利潤(rùn)。
二、完善企業(yè)文化優(yōu)化經(jīng)營(yíng)管理
2008年全球金融危機(jī)表明，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮下，一些百年大企一樣難逃破產(chǎn)的命運(yùn)。只有不斷地優(yōu)化企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理，才是戰(zhàn)勝危機(jī)的正確選擇。
1.用企業(yè)文化彌補(bǔ)制度管理的不足。泰羅的“科學(xué)管理”重心是一種硬性的制度管理。這種模式雖然有剛性，體現(xiàn)了“制度面前人人平等”的現(xiàn)代管理理念，但卻沒(méi)有彈性，缺乏柔性，有的時(shí)候還會(huì)產(chǎn)生勞資矛盾，引發(fā)員工與管理層的沖突，所謂過(guò)于剛性往往容易折斷。這就需要文化的力量。借助企業(yè)文化，充分利用制度的理性與文化的非線性結(jié)合，實(shí)施“人性化”管理。在平等與尊重、感情與工作、貢獻(xiàn)與奉獻(xiàn)中，把“我被管理”變成“我要管理”，并通過(guò)身教重于言傳，表?yè)P(yáng)重于批評(píng)，激勵(lì)重于處罰等相關(guān)的文化理念，用真情、愛(ài)心、誠(chéng)實(shí)等有血有肉的柔性管理，讓員工在自由、愉快、和諧的氛圍里把積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性激發(fā)出來(lái)，把壓力變成動(dòng)力，把緊張變成和諧，把個(gè)力化成合力，起到了解決制度缺損和優(yōu)化管理的雙重效果。
2.企業(yè)文化能夠更好發(fā)揮團(tuán)體的作用。企業(yè)在社會(huì)是一個(gè)細(xì)胞，在內(nèi)部卻是一個(gè)團(tuán)體。團(tuán)體講究的是集體、凝聚和整體的作用。自然法則中的獅群依靠團(tuán)體的力量，把捕獵成功率由個(gè)體的20%提升到群體的70%，不僅規(guī)避了種群瀕臨滅絕的危險(xiǎn)，而且還得到了較好的延續(xù)。與獅群同一級(jí)別的老虎們則依靠單打獨(dú)斗，即使本領(lǐng)無(wú)敵，如今卻與獅群的狀況大相徑庭。如果企業(yè)采用了老虎的生存方式，在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中的日子不會(huì)比自然法則中的老虎強(qiáng)到哪去。通過(guò)文化的力量，在不斷地宣傳、培養(yǎng)和引導(dǎo)中建立起員工認(rèn)可的、接受的、愿意遵行的市場(chǎng)觀、價(jià)值觀，形成了一股勁，在困難面前，員工與企業(yè)同心協(xié)力渡難關(guān)；在危機(jī)來(lái)時(shí)，相互抱團(tuán)謀進(jìn)退，而不是樹(shù)倒猢猻散，大難來(lái)時(shí)各自逃。同時(shí)，企業(yè)文化還能夠調(diào)節(jié)內(nèi)部人際關(guān)系，減少內(nèi)耗，創(chuàng)造公平公正的和諧環(huán)境，起到深化企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理的作用。
三、深化企業(yè)文化創(chuàng)新經(jīng)營(yíng)管理
企業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理如同一個(gè)人的習(xí)慣一樣，一旦形成固化的模式，就會(huì)滿足于現(xiàn)伏，放慢了節(jié)奏，缺乏開(kāi)拓進(jìn)取精神。對(duì)于時(shí)刻處在動(dòng)態(tài)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的企業(yè)來(lái)說(shuō)，則是一件很危險(xiǎn)的事。因?yàn)榄h(huán)境在變，市場(chǎng)在變，機(jī)會(huì)也在變。如果停滯，風(fēng)險(xiǎn)加大，困難加重，嚴(yán)重的還會(huì)導(dǎo)致突然破產(chǎn)。
1.企業(yè)文化能夠帶動(dòng)經(jīng)營(yíng)理念的創(chuàng)新。企業(yè)需要一個(gè)正確的理念，沒(méi)有正確的理念就不可能有正確的思路和方法。而經(jīng)營(yíng)理念的形成和創(chuàng)新離不開(kāi)文化的作用。更何況先進(jìn)的企業(yè)文化本身就是時(shí)代的精華，是先進(jìn)理念和生產(chǎn)力的代表。通過(guò)企業(yè)文化的潛默移化、啟發(fā)向上的作用，把當(dāng)前進(jìn)步的、積極的、未來(lái)可能發(fā)生影響的企業(yè)經(jīng)營(yíng)理念植入到企業(yè)，以時(shí)間換空間，促進(jìn)企業(yè)在發(fā)展中更新理念，在管理中創(chuàng)新理念，從而進(jìn)一步促進(jìn)和實(shí)現(xiàn)管理創(chuàng)新。
2.企業(yè)文化能夠推動(dòng)經(jīng)營(yíng)管理的內(nèi)容和技術(shù)創(chuàng)新。長(zhǎng)期以來(lái)，企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理的理論、方法、內(nèi)容和技術(shù)主要是來(lái)自西方歐美國(guó)家，這不僅僅是因?yàn)樗麄兪乾F(xiàn)代公司制度的發(fā)明者和建設(shè)者，更重要的原因在于他們注重的是對(duì)資產(chǎn)、技術(shù)等“物”的管理，甚至把人也當(dāng)成了“會(huì)說(shuō)話的工具”。日本企業(yè)則打破了西方歐美的思維觀念，把正義、感恩、誠(chéng)信、忠誠(chéng)等人性的知識(shí)融入到企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理中，用企業(yè)文化充實(shí)、發(fā)展、豐富了企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理的內(nèi)容、思路、方法和手段，形成了獨(dú)特的企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理理論和技術(shù)創(chuàng)新，在國(guó)際市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中戰(zhàn)勝了西方歐美企業(yè)，創(chuàng)造了日本經(jīng)濟(jì)奇跡。所以，企業(yè)文化不是虛的、假的，而是對(duì)企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理創(chuàng)新有不可替代的作用。它能夠抓住“人”才是最重要的資源和要素的特點(diǎn)，充分利用人的主觀能性，研究新情況，解決新問(wèn)題，不斷地補(bǔ)充新知識(shí)，吸納新技術(shù)，拓展新方法，使企業(yè)在管理中靈活地應(yīng)對(duì)市場(chǎng)，在競(jìng)爭(zhēng)中找尋獲勝的時(shí)機(jī)，在決策中降低經(jīng)營(yíng)的風(fēng)險(xiǎn)，在創(chuàng)新中一步一步地把企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理推到一個(gè)新水平，實(shí)現(xiàn)企業(yè)的管理升級(jí)。
［參考文獻(xiàn)］
【關(guān)鍵詞】中國(guó)化管理 組織行為學(xué) 教學(xué)內(nèi)容
一、什么是中國(guó)化管理
組織行為學(xué)強(qiáng)調(diào)人的因素在管理環(huán)境中的作用，主要研究人的心理、行為對(duì)管理活動(dòng)的影響，是一門(mén)應(yīng)用性很強(qiáng)的管理課程，所以是各類(lèi)管理類(lèi)專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)管理人才的專(zhuān)業(yè)主干課和必修課。
什么是中國(guó)化管理？很多學(xué)者指出，雖然經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放，中國(guó)人的信仰、價(jià)值觀變得多元化了，但是中國(guó)人的本質(zhì)并沒(méi)有改變，幾千年的文化積淀使中國(guó)人形成了完全不同于其他民族的思維模式，這些模式深深影響著中國(guó)人的心理和行為，所以，用別人的管理觀念、管理模式來(lái)管理中國(guó)人有很多尷尬，沒(méi)有達(dá)到預(yù)期效果，有些組織反而是因此變得更加混亂了。所以，管中國(guó)人就要用中國(guó)化的管理?？偨Y(jié)一些學(xué)者的觀點(diǎn)，本人認(rèn)為中國(guó)化管理就是尊重并理解中國(guó)獨(dú)特的國(guó)民性格、思維模式、文化觀念，在對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)新的基礎(chǔ)上，保留中華民族的主體意識(shí)和文化主體性，以中國(guó)的管理思想與管理哲學(xué)作為指導(dǎo)，配合西方、日本等先進(jìn)國(guó)家的成熟管理方式方法，中西結(jié)合，創(chuàng)造適合中國(guó)國(guó)情的、有中國(guó)特色的科學(xué)管理。
組織行為學(xué)起源于西方，我國(guó)從20世紀(jì)80年代引入其教學(xué)至今，都基本沿用西方的體系。但東西方政治制度、社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境、民族文化等諸多方面的差異，使得我們?cè)诮虒W(xué)中照搬西方的理論與研究成果對(duì)我國(guó)的管理人才進(jìn)行培養(yǎng)是基本背離現(xiàn)實(shí)的，他們所學(xué)的東西不能很好地解決中國(guó)各類(lèi)組織中所面臨的諸多復(fù)雜問(wèn)題。尤其是目前，中國(guó)正處在一個(gè)前所未有的、不同于任何其他國(guó)家的社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，存在著許多不同于西方管理發(fā)展中的特殊問(wèn)題，這就更需要有中國(guó)化的組織行為學(xué)教學(xué)來(lái)滿足培養(yǎng)應(yīng)用性、實(shí)踐性管理人才的目標(biāo)。所以，對(duì)組織行為學(xué)的課程體系與教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行改革，使之更加中國(guó)化，具有很強(qiáng)的改革價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。
二、中國(guó)化管理研究取得的成果
從20世紀(jì)90年代開(kāi)始，已經(jīng)有很多學(xué)者從事中國(guó)管理、東方管理的研究，從中國(guó)古代的著作中尋找、挖掘我國(guó)的傳統(tǒng)優(yōu)秀管理思想，并融合西方優(yōu)秀管理文化，出版了諸多著作與論文，積累了大量成果。復(fù)旦大學(xué)東方管理創(chuàng)始人水教授的東方管理學(xué)研究，以“學(xué)、為、治、行、和”五字經(jīng)為綱，內(nèi)容豐富包羅萬(wàn)象，但東方管理學(xué)派并不只是研究中國(guó)古代管理思想，同時(shí)融合了西方管理學(xué)以及華商管理思想，出版了一系列的東方管理相關(guān)著作與論文，如《中國(guó)管理通鑒》（四卷），《中國(guó)式管理研究》、《東方管理學(xué)》、《管理心理學(xué)》；被稱為中國(guó)管理之父的曾仕強(qiáng)教授，研究中國(guó)式管理30多年，出版《人性管理》、《超世紀(jì)大易管理》、《中國(guó)式管理》、《中國(guó)管理哲學(xué)的現(xiàn)代化應(yīng)用》、《胡雪巖的經(jīng)營(yíng)管理》等著作，并致力于中國(guó)式管理的推廣，進(jìn)行了大量的培訓(xùn)，出版了大量的音像資料；中科院心理研究所的徐聯(lián)倉(cāng)教授，把自己的本土化心理學(xué)研究應(yīng)用到管理實(shí)際中，并出版了著作《走出叢林的管理心理學(xué)》，里面有大量中國(guó)化的管理研究成果；另外，朱永新主編的《中華管理智慧：中國(guó)古代管理心理思想研究》，于江山、王穎、許亞濤編寫(xiě)的《中國(guó)化管理》，黃濤編寫(xiě)的《歸零：論中國(guó)化管理思想》等。還有上千篇關(guān)于古圣賢管理思想的論文，這些研究成果為我們基于中國(guó)化管理的組織行為學(xué)課程體系與教學(xué)內(nèi)容改革提供了指導(dǎo)思想與改革方向。
三、基于中國(guó)化管理的組織行為學(xué)教學(xué)體系與內(nèi)容改革的一些看法
（一）課程體系改革的看法
1.教學(xué)目標(biāo)：培養(yǎng)能深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)人心理與行為規(guī)律、科學(xué)管理中國(guó)組織的管理者。
2.構(gòu)建課程體系的原則：①辯證唯物主義，歷史唯物主義的原則：要用辯證唯物的眼光看待每一個(gè)歷史人物和每一個(gè)觀點(diǎn)，真正做到取其精華，去其糟粕。②古為今用的原則：學(xué)習(xí)古代組織行為學(xué)思想，就是為了給我國(guó)現(xiàn)行管理提供歷史上有價(jià)值的思想和成功的范例，使我們?cè)诠芾碇猩僮邚澛贰＂壑形鞣诫p重管理文化結(jié)合的原則，把我國(guó)傳統(tǒng)文化精粹中蘊(yùn)含的大量珍貴的管理文化遺產(chǎn)同現(xiàn)代的管理文明相結(jié)合。④雙重服務(wù)相結(jié)合的原則，建立內(nèi)容體系時(shí)，既要為教學(xué)服務(wù)，又要為建立我國(guó)組織行為學(xué)學(xué)科體系服務(wù)。⑤雙重發(fā)展相結(jié)合的原則，組織行為學(xué)思想的發(fā)展與管理實(shí)踐的變化，有時(shí)是同步的，有時(shí)又是不同步的。因此，思想的發(fā)展與實(shí)踐的變化要有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。⑥核心概念與術(shù)語(yǔ)沿用現(xiàn)有的原則。經(jīng)過(guò)幾十年的教學(xué)，一些概念已經(jīng)得到大家的認(rèn)同并被熟悉，沿用現(xiàn)有的核心概念與專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)便于溝通與傳播。
3.課程體系的構(gòu)想
在上述原則的基礎(chǔ)上，基于中國(guó)化管理的組織行為學(xué)課程體系應(yīng)從10個(gè)方面內(nèi)容來(lái)構(gòu)建。經(jīng)營(yíng)心理與管理、人性與管理、激勵(lì)與管理、人際關(guān)系與管理、選才心理與管理、用才心理與管理、領(lǐng)導(dǎo)與管理、決策與管理、群體與管理、組織變革與管理。
（二）主要教學(xué)內(nèi)容
經(jīng)營(yíng)心理與管理主要對(duì)著名歷史人物有關(guān)經(jīng)營(yíng)心理學(xué)思想進(jìn)行探討、分析，并對(duì)中國(guó)、美國(guó)、日本等國(guó)家的經(jīng)營(yíng)思維、管理思維進(jìn)行比較。人性與管理集中分析我國(guó)不同時(shí)期的人性觀對(duì)管理的影響。激勵(lì)與管理集中對(duì)我國(guó)古代在管理中如何根據(jù)人的心理活動(dòng)規(guī)律，調(diào)動(dòng)人的積極性問(wèn)題進(jìn)行闡述。人際關(guān)系與管理集中分析、探討我國(guó)古代管理者如何根據(jù)人的心理活動(dòng)規(guī)律協(xié)調(diào)人際關(guān)系。選才與管理部分對(duì)歷史上各個(gè)時(shí)期成功的選才思想進(jìn)行探討。用才與管理集中分析、探討古代管理者使用人才的心理與管理效果的關(guān)系。領(lǐng)導(dǎo)與管理集中分析、探討不同歷史時(shí)期著名歷史人物的領(lǐng)導(dǎo)心理學(xué)思想。決策管理著重探討歷史著名人物的決策心理學(xué)思想。群體與管理主要介紹美國(guó)在群體管理中的相關(guān)研究成果組織變革與管理主要介紹我國(guó)和西方主要的組織變革技術(shù)，并分析組織發(fā)展與變革中人的心理與行為變化。
湖 南 農(nóng) 業(yè) 大 學(xué)
高等教育自學(xué)考試本科生畢業(yè)論文
西瓜連作的危害
學(xué)生姓名：王五
考籍號(hào)：910907310288
年級(jí)專(zhuān)業(yè)：2006級(jí)現(xiàn)代園藝
指導(dǎo)老師及職稱：石云云教授
學(xué)院：園藝園林學(xué)院
湖南·長(zhǎng)沙
提交日期：2009年3月
湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)成人高等教育本科生畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）
誠(chéng) 信 聲 明
本人鄭重聲明：所呈交的本科畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）是本人在指導(dǎo)老師的指導(dǎo)下，進(jìn)行研究工作所取得的成果，成果不存在知識(shí)產(chǎn)權(quán)爭(zhēng)議。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本論文不含任何其他個(gè)人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫(xiě)過(guò)的作品成果。對(duì)本文的研究做出重要貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體在文中均作了明確的說(shuō)明并表示了謝意。本人完全意識(shí)到本聲明的法律結(jié)果由本人承擔(dān)。
畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）作者簽名：
年月日
)( 自考、函授文科范本
目錄
摘要……………………………………………………………………………………1 關(guān)鍵詞…………………………………………………………………………………1
一、中小企業(yè)財(cái)務(wù)管理失效的特征…………………………………………………1
（一）會(huì)計(jì)基礎(chǔ)工作薄弱，財(cái)務(wù)管理水平低…………………………………………1
（二）籌資難度大，抗風(fēng)險(xiǎn)能力差……………………………………………………1
（三）投資能力較弱，且缺乏科學(xué)性………………………………………………2
（四）財(cái)務(wù)控制薄弱……………………………………………………………………2
二、影響中小企業(yè)財(cái)務(wù)管理失效的因素分析…………………………………………3
（一）支持要素…………………………………………………………………………3
（二）企業(yè)內(nèi)部管理要素………………………………………………………………3
（三）財(cái)務(wù)內(nèi)部組織要素………………………………………………………………3
（四）會(huì)計(jì)核算、監(jiān)控要素……………………………………………………………4
三、加強(qiáng)中小企業(yè)財(cái)務(wù)管理的對(duì)策……………………………………………………4
（一）中小企業(yè)要加強(qiáng)財(cái)務(wù)隊(duì)伍建設(shè)，提高全員素質(zhì)………………………………5
（二）中小企業(yè)要加強(qiáng)自身資金管理…………………………………………………5
（三）加強(qiáng)中小企業(yè)投資管理…………………………………………………………6
四、結(jié)束語(yǔ)………………………………………………………………………………7 參考文獻(xiàn)………………………………………………………………………………7 致謝……………………………………………………………………………………7
試論中小企業(yè)財(cái)務(wù)管理
作者：張三
指導(dǎo)老師：杜麗麗
（湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)成人教育學(xué)院，長(zhǎng)沙 410128）
摘要：中小企業(yè)是我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的重要力量，但由于宏觀經(jīng)濟(jì)環(huán)境和企業(yè)自身的問(wèn)題，中小企業(yè)的財(cái)務(wù)管理工作存在很多的問(wèn)題，嚴(yán)重影響了企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益。在分析中小企業(yè)財(cái)務(wù)管理問(wèn)題的基礎(chǔ)上，提出了加強(qiáng)其管理的相關(guān)對(duì)策。
關(guān)鍵詞：中小企業(yè)；財(cái)務(wù)管理；財(cái)務(wù)控制
中小企業(yè)是我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的重要力量，但中小企業(yè)的財(cái)務(wù)管理工作存在很多問(wèn)題。
一、中小企業(yè)財(cái)務(wù)管理失效的特征
（一）會(huì)計(jì)基礎(chǔ)工作薄弱，財(cái)務(wù)管理水平低
中小企業(yè)規(guī)模較小，根據(jù)成本效益原則，中小企業(yè)更愿意選擇傳統(tǒng)管理方法，而舍棄先進(jìn)的財(cái)務(wù)管理技術(shù)和方法。因而，很多中小企業(yè)不設(shè)財(cái)務(wù)機(jī)構(gòu)，沒(méi)有專(zhuān)職財(cái)務(wù)管理人員，財(cái)務(wù)管理職能由會(huì)計(jì)或其他部門(mén)兼管或企業(yè)主管人員一手包辦，造成會(huì)計(jì)信息極不真實(shí)、不完整。同時(shí)，因?yàn)橹行∑髽I(yè)發(fā)展前景、工作待遇與條件、社會(huì)保障等社會(huì)認(rèn)可程度低，很難吸引所需優(yōu)秀人才，導(dǎo)致財(cái)務(wù)管理人才缺乏、財(cái)務(wù)管理人員素質(zhì)較低。而中小企業(yè)典型的管理模式是所有權(quán)與經(jīng)營(yíng)權(quán)的高度統(tǒng)一，企業(yè)的投資者同時(shí)就是經(jīng)營(yíng)者，這種模式勢(shì)必給企業(yè)的財(cái)務(wù)管理帶來(lái)負(fù)面影響。在這些企業(yè)中，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者集權(quán)現(xiàn)象嚴(yán)重，缺乏財(cái)務(wù)管理的理論方法和相關(guān)知識(shí)，造成財(cái)務(wù)管理混亂、財(cái)務(wù)監(jiān)控不嚴(yán)、會(huì)計(jì)信息失真等。
（二）籌資難度大，抗風(fēng)險(xiǎn)能力差
企業(yè)要持續(xù)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)、擴(kuò)大再生產(chǎn)、進(jìn)行對(duì)外投資和調(diào)整資本結(jié)構(gòu)，就必須有足夠的資金支持，但中小企業(yè)注冊(cè)資本較少，資本實(shí)力有限，土地、房屋等銀行認(rèn)可的不動(dòng)產(chǎn)數(shù)量較少，因此籌集資金是中小企業(yè)所面臨的首選問(wèn)題。隨著改革開(kāi)放的不斷深入，我國(guó)的金融市場(chǎng)日趨完善，為廣大的企業(yè)提供了多種融資、投資的渠道。中小企業(yè)也初步建立了較為獨(dú)立、渠道多元的融資體系。但是，融資難、擔(dān)保難仍然是制約中小企業(yè)發(fā)展的最突出的問(wèn)題81%的中小企業(yè)認(rèn)為一年內(nèi)的流動(dòng)資產(chǎn)不能完全滿足
需要，中長(zhǎng)期貸款更是沒(méi)有著落，中小企業(yè)貸款難找已是不爭(zhēng)的事實(shí)。這與中小企業(yè)實(shí)現(xiàn)工業(yè)總產(chǎn)值占全國(guó)60%，出口創(chuàng)匯占60%，提供75%的就業(yè)機(jī)會(huì)是極不相稱的。
四、結(jié)束語(yǔ)
相比于大型企業(yè)，中小企業(yè)的財(cái)務(wù)管理明顯處于劣勢(shì)，其失效的影響因子主要包括四大類(lèi)，即支持要素、企業(yè)內(nèi)部管理要素、財(cái)務(wù)內(nèi)部要素、會(huì)計(jì)核算和監(jiān)控要素。環(huán)境要素對(duì)其他幾個(gè)要素起著決定作用，該要素位于財(cái)務(wù)管理的起點(diǎn)地位；企業(yè)內(nèi)部管理要素是財(cái)務(wù)管理的重要保障；財(cái)務(wù)內(nèi)部組織要素是財(cái)務(wù)管理運(yùn)行的組織保證；會(huì)計(jì)核算體系要素位于整個(gè)財(cái)務(wù)的核心地位；會(huì)計(jì)監(jiān)控要素是會(huì)計(jì)正常運(yùn)行的保證。
參考文獻(xiàn)
[1] 吳大紅.中小企業(yè)財(cái)務(wù)管理中存在的問(wèn)題及對(duì)策[J].華東經(jīng)濟(jì)管理,2003(8):18-19.
[2] 劉云芳.中小企業(yè)財(cái)務(wù)管理問(wèn)題初探[J].山東經(jīng)濟(jì),2003(7):7-8.
[3] 彭善利.我國(guó)中小企業(yè)財(cái)務(wù)管理偵破的問(wèn)題及對(duì)策[J].湖南商學(xué)院學(xué)報(bào),2003(9):3.
[4] 翟勝霞.淺析新形勢(shì)下中小企業(yè)財(cái)務(wù)管理存在的問(wèn)題及對(duì)策[J].經(jīng)濟(jì)師,2003(5):17-19.
[5] 張斌,劉云芳.中小企業(yè)財(cái)務(wù)管理問(wèn)題初探[J].山東經(jīng)濟(jì),2003(7):7-8.
[6] 宋獻(xiàn)中等.大型企業(yè)與中小企業(yè)會(huì)計(jì)模式的比較研究[J].暨南學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)),2002:16-17.
[7] 孫喜平.論中小企業(yè)發(fā)展的財(cái)務(wù)戰(zhàn)略[J].事業(yè)財(cái)會(huì),2001(4):9-10.
[8] 蔣有緒,郭泉水,馬娟,等.中國(guó)森林群落分類(lèi)及其群落學(xué)特征[M].北京:科學(xué)出版社,1998:45-48.
[9] 楊啟先.認(rèn)真搞好民營(yíng)經(jīng)濟(jì),促進(jìn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速發(fā)展[J].經(jīng)濟(jì)縱橫,2003(10):7-8.
[10] 謝朝斌.中小企業(yè)融資問(wèn)題研究[J].經(jīng)濟(jì)管理,2002(3):15-17.
七、文學(xué)
251《遼金元文學(xué)研究論叢》，高人雄主編，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2014年。
252《宋遼金元歌謠諺語(yǔ)集》，程杰、范曉婧、張石川編著，南京師范大學(xué)出版社，2014年。
253《古詩(shī)行旅：宋遼金卷》，馬世一編著，語(yǔ)文出版社，2014年。
254《故事里的文學(xué)經(jīng)典：遼金元文》，張?jiān)黾?，蘭州大學(xué)出版社，2014年。
255《故事里的文學(xué)經(jīng)典：遼金元詩(shī)》，慶振軒、牛思仁著，蘭州大學(xué)出版社，2014年。
256《中國(guó)故事：遼金卷、元代卷》，萬(wàn)方著，江蘇美術(shù)出版社，2014年。
257中國(guó)文學(xué)五千年：遼金元》《上、下冊(cè)），四川美術(shù)出版社編，四川美術(shù)出版社，2014年。
258《遼代散文創(chuàng)作的整體評(píng)估與價(jià)值發(fā)掘》，蔣振華，《學(xué)術(shù)研究》，2014年第1期。
259《對(duì)當(dāng)前可知遼金女性作家及作品資料的分析和比較》，王榮華《遼金元文學(xué)研究論叢》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2014年。
260《論遼金時(shí)期渤海遺民詩(shī)文的三種特質(zhì)》，宋巍《渤海大學(xué)學(xué)報(bào)x哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2014年第2期。
261《黃龍戲遼金史劇的悲劇性研究》，潘薇、楊雅婷，《吉林藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)》，2014年第4期。
262《論遼代文學(xué)翹楚——蕭觀音詩(shī)詞的藝術(shù)特色》，蘇婉環(huán)《北方文學(xué)》《中旬刊），2014年第8期。
263《品評(píng)遼代詩(shī)壇的一座高峰——從<焚椒錄>看蕭觀音的文學(xué)成就》，陳姍姍《長(zhǎng)春工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)》（社會(huì)科學(xué)版），2014年第1期。
264《生機(jī)與匯流：民族文化交融中的遼金元詩(shī)歌》，張晶《遼金元文學(xué)研究論叢》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2014年。
265《遼代騷體詩(shī)與歌行體詩(shī)藝術(shù)探析》，張偉紅《長(zhǎng)城》，2014年第12期。
八、宗教
266《普天佛香：宋遼金元時(shí)期佛教》，熊江寧著，中州古籍出版社，2014年。
267相契與互融：遼代佛儒關(guān)系探論——以石刻文字資料為中心》，張國(guó)慶《浙江學(xué)刊》，2014年第5期。
268《遼代佛教世俗表象探微——以石刻文字資料為中心》，張國(guó)慶《黑龍江社會(huì)科學(xué)》，2014年第4期。
269《遼代佛教信徒持齋與禁屠考略》，張國(guó)慶《內(nèi)蒙古社會(huì)科學(xué)》漢文版），2014年第2期。
270《通過(guò)鮮演的事跡看契丹遼）后期政權(quán)下的學(xué)僧和佛教》（日）藤原崇人著，姚義田譯《遼金歷史與考古》第五輯），遼寧教育出版社，2014年。
271《契丹遼）的授戒儀與不空密教》‘日）藤原崇人著，姚義田譯《遼金歷史與考古》（第五輯），遼寧教育出版社，2014年。
272《10-12世紀(jì)中國(guó)北方民族的佛教思想與文化認(rèn)同》，袁志偉，西北大學(xué)博士學(xué)位論文，2014年。
273《涅槃道場(chǎng)與僧傳敘事》，王磊《漢語(yǔ)佛學(xué)評(píng)論》第四輯），上海古籍出版社，2014年。
274《中晚唐幽州地域禪宗考述》，尤李《中國(guó)國(guó)家博物館館刊》，2014年第4期。
275《略論遼金時(shí)期佛教在北京地區(qū)的發(fā)展》，安寧《民族論壇》，2014年第7期。
276遼代燕京地區(qū)佛教研究》，李俊琴，河北師范大學(xué)碩士學(xué)位論文，2014年。
277《從金人王寂所記佛寺、高僧看遼金佛教文化傳承》，王彥力、吳鳳霞《北方文物》，2014年第3期。
278《遼金時(shí)期渤海遺民佛教信仰淺談》，李智裕、苗霖霖《遼金歷史與考古》（第五輯），遼寧教育出版社，2014年。
27 9《遼金時(shí)期東京地區(qū)渤海遺民佛教信仰初探》，李智裕、苗霖霖《東北史地》，2014年第1期。
280《佛教傳入遼朝原因及來(lái)源探析》，孫國(guó)軍《赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)x漢文哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2014年第4期。
281《論遼代的觀音信仰》，徐效慧《遼金歷史與考古》（第五輯），遼寧教育出版社，2014年。
282《論佛教與遼朝政權(quán)的興廢》，王麗歌《蘭臺(tái)世界》，2014年第28期。
283《崇佛”政策與遼代滅亡的因果探析》，胡躍豐、陳清春《蘭臺(tái)世界》，2014年第33期。
284《從石刻史料看遼代女性的崇佛》，呂富華《蘭臺(tái)世界》，2014年第30期。
285《房山云居寺遼代刻經(jīng)述略》，王德朋《蘭臺(tái)世界》，2014年第24期。
286《淺談山西天鎮(zhèn)地區(qū)在遼代的佛教發(fā)展情況——以慈云寺為例》，張峰《黑龍江史志》，2014年第17期。
287遼代佛教刻經(jīng)述略》，孟亮《法音》，2014年第7期。
288《赤峰地區(qū)遼代、清代時(shí)期的佛教寺廟文化調(diào)查》，雪蓮《赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)》（漢文哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2014年第11期。
289《遼三彩與佛教文化》，李慧凈、李曉艷《收藏》（拍賣(mài)），2014年第8期。
290《試論景教在遼金的流傳》，陳廣恩《暨南史學(xué)》（第九輯），廣西師范大學(xué)出版社，2014年。
九、歷史地理
291《遼宋夏金時(shí)期鄂爾多斯高原的行政建制》，保宏彪《西夏研究》，2014年第3期。
292《宋遼夏金政權(quán)在鄂爾多斯高原地區(qū)的疆界變遷》，陸瑤，陜西師范大學(xué)碩士學(xué)位論文，2014年。
293《11-13世紀(jì)初鄂爾多斯高原及其鄰近地區(qū)城市地理研究》，婁娟娟，陜西師范大學(xué)碩士學(xué)位論文，2014年。
294《遼代白川州沿革及其經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展》，任仲書(shū)、洪嘉璐《渤海大學(xué)學(xué)報(bào)》（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2014年第6期。
295《通州、長(zhǎng)春州與泰州簡(jiǎn)析》，張福有《地域性遼金史研究》（第一輯），中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2014年。
296《論科爾沁地區(qū)在遼代的重要地位——以長(zhǎng)春州為侈1》，孫立梅、鞠賀《白城師范學(xué)院學(xué)報(bào)》，2014年第6期。
297《黃龍府”若干問(wèn)題述論》，姜雅迪《長(zhǎng)春師范大學(xué)學(xué)報(bào)》（人文社會(huì)科學(xué)版），2014年第4期。
都城
298《沈括、陳襄使遼所達(dá)單于庭”今地考——兼論沈括、陳襄二使者在巴林的行程、頓舍等問(wèn)題》，王玉亭、田高，《遼金歷史與考古》（第五輯），遼寧教育出版社，2014年。
299《金代詩(shī)人筆下的遼上京故地風(fēng)貌》，張興國(guó)、于靜波《大眾考古》，2014年第11期。
300《兩度為都的也迷里古城》，劉向暉《新疆地方志》，2014年第2期。
301《試論遼朝京城體系演變過(guò)程與特點(diǎn)問(wèn)題》，孫偉祥《東北亞研究論叢》（第七輯），東北師范大學(xué)出版社，2014年。
302《對(duì)契丹西樓”的新認(rèn)識(shí)》，劉一《黑龍江民族叢刊》，2014年第1期。
303《遼代上京道烏州考》，劉喜民《地域性遼金史研究》（第一輯），中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2014年。
304《赤峰地區(qū)遼代城鎮(zhèn)分布及其文化屬性》，張瑞杰，遼寧師范大學(xué)碩士學(xué)位論文，2014年。
305《遼代饒州城址相關(guān)問(wèn)題》，李非《赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)》（漢文哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）2014年第1期。
306《遼代饒州相關(guān)問(wèn)題研究》，李非，遼寧師范大學(xué)碩士學(xué)位論文．2014年。
307嫩江流域遼金古城初步研究》，劉加明，大連大學(xué)碩士學(xué)位論文，2014年。
308《城四家子古城的興衰》，宋德輝、宋美萱《地域性遼金史研究》（第一輯），中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2014年。
309《遼泰州故城建筑時(shí)間考》，孫文政《地域性遼金史研究x第一輯），中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2014年。
310《朝陽(yáng)縣大青山城址略考》，杜曉紅、宋艷偉《遼金歷史與考古》（第五輯），遼寧教育出版社，2014年。
311《遼代錦州城市建置與區(qū)域經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展》，任仲書(shū)、高玉平《東北史地》，2014年第4期。
312《牡丹江流域遼金時(shí)期女真筑城分布研究》，王禹浪、于彭《滿族研究》，2014年第3期。
313《遼代木葉山淺析》，劉喜民《地域性遼金史研究》（第一輯），中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2014年。
314《遼代馬盂山考》，汪景隆《赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)》（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2014年第7期。
315《遼代馬盂山考》，汪景隆《松州學(xué)刊》，2014年第4期。
316《遼中京馬盂山峰）及其狹義廣義域考》，胡廷榮、李俊義《赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)》（漢文哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2014年第9期。
317《遼代興道兩朝冬捺缽駐地中會(huì)川”再考》，李旭光《東北史地》，2014年第5期。
318《遼代大凌河流域手工業(yè)探析》，肖忠純《渤海大學(xué)學(xué)報(bào)》（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2014年第4期。
32《遼代對(duì)草原絲綢之路的控制與經(jīng)營(yíng)》，武玉環(huán)、程嘉靜《求索》，2014年第7期。
323《遼代東西交通路線的走向——以可敦墓地望研究為中心》，鐘焓《歷史研究》，2014年第4期。
324《陳襄使遼終點(diǎn)及其前五驛館和路徑考》，胡廷榮、李義《地域性遼金史研究》（第一輯），中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2014年。
十、考古
325《遼代貴族喪葬制度研究》，內(nèi)蒙古博物院編、鄭承燕著，文物出版社，2014年。
326《林東遼代遺跡踏查記》（日）三宅俊成著，戴岳曦譯，李俊義等校注，內(nèi)蒙古人民出版社，2014年。
327東蒙古遼代舊城探考記》（法）閔宣化撰、馮承鈞譯，上海古籍出版社，2014年。
328《走進(jìn)千年遼上京》（全三冊(cè)），劉喜民、劉浩然著，內(nèi)蒙古人民出版社，2014年。
關(guān)鍵詞：現(xiàn)代企業(yè) 管理 管理機(jī)制
一、現(xiàn)代企業(yè)管理的現(xiàn)狀
企業(yè)可持續(xù)發(fā)展指企業(yè)能穩(wěn)步永續(xù)發(fā)展，在西方企業(yè)管理理論中有系統(tǒng)的概述和研究。其中主要理論有企業(yè)生命周期理論、學(xué)習(xí)型組織理論、企業(yè)能力理論和創(chuàng)新管理理論。其中，愛(ài)迪思的企業(yè)生命周期理論對(duì)我國(guó)企業(yè)的發(fā)展有著重要的意義。在生命周期的各個(gè)階段進(jìn)一步作出詳細(xì)的探討；在日本，野明針對(duì)企業(yè)管理論述的企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略觀點(diǎn)與本論文所闡述的觀點(diǎn)相關(guān)聯(lián)，在此書(shū)中，確立了經(jīng)營(yíng)哲學(xué)、開(kāi)發(fā)和設(shè)備投資、培養(yǎng)人才開(kāi)發(fā)和接班人；開(kāi)展多元化和國(guó)際化經(jīng)營(yíng)；創(chuàng)新型財(cái)務(wù)管理體制；對(duì)企業(yè)形象引起重視。美國(guó)彼得、華特曼在一書(shū)中總結(jié)了行動(dòng)至上，重視實(shí)踐；服務(wù)至上，接近顧客；讓員工發(fā)揮自主性和創(chuàng)新精神等等，都做出了一系列的講話。
二、中國(guó)現(xiàn)代企業(yè)管理中存在的問(wèn)題
1.缺乏經(jīng)營(yíng)理念和產(chǎn)業(yè)定位。根據(jù)相關(guān)調(diào)查和研究，我國(guó)企業(yè)還是新興企業(yè)或者處于發(fā)展起步階段的時(shí)候，在企業(yè)管理上還未制定出一整套比較完整合理性經(jīng)營(yíng)管理理念。根據(jù)實(shí)際現(xiàn)狀分析，從公司的發(fā)展目標(biāo)比較長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，在初期階段基本上是為以后發(fā)展奠基作準(zhǔn)備的，要想企業(yè)能夠長(zhǎng)期處于發(fā)展，與其公司的經(jīng)營(yíng)理念離不開(kāi)的，而這種經(jīng)營(yíng)理念是在企業(yè)發(fā)展歷程中逐漸積累而成，雖然企業(yè)在發(fā)展的過(guò)程中戰(zhàn)略與規(guī)劃有所改變，需要適當(dāng)合理性調(diào)整，不過(guò)在企業(yè)運(yùn)作的經(jīng)營(yíng)管理理念方面固定不變，持續(xù)保持穩(wěn)定。針對(duì)于企業(yè)經(jīng)營(yíng)環(huán)境來(lái)說(shuō)，其穩(wěn)定性不容易發(fā)生變化，而且其變化相當(dāng)迅速，這時(shí)需要根據(jù)其變化換位思考其經(jīng)營(yíng)管理方向，不過(guò)，不能過(guò)于靈活，否則企業(yè)的主營(yíng)方向都難找到。在我國(guó)現(xiàn)代化企業(yè)中有不少失敗的企業(yè)在處于創(chuàng)業(yè)初期和邁向發(fā)展期的時(shí)候，還是無(wú)法確定自己的企業(yè)管理理念與產(chǎn)業(yè)定位，總是在市場(chǎng)上隨波逐流、盲目從眾，這樣易導(dǎo)致產(chǎn)品剛處于上市階段，整個(gè)市場(chǎng)就處于飽和狀態(tài)，致使產(chǎn)品積壓和庫(kù)存，企業(yè)的損失相當(dāng)慘重。
2.缺乏合理的利益分配機(jī)制。針對(duì)企業(yè)員工和管理者方面，一般對(duì)其進(jìn)行激勵(lì)方式是行為，在滿足其心理需求考慮到物質(zhì)與非物質(zhì)，靈活運(yùn)用其激勵(lì)手段。滿足其心理需求上主要表現(xiàn)在薪酬與全面薪酬方面。其中，薪酬是指員工在企業(yè)勞動(dòng)所獲得的等價(jià)勞動(dòng)報(bào)酬；全面薪酬是企業(yè)在薪酬分配上分為外在與內(nèi)在兩大部分。其外在是指可量化的貨幣性價(jià)值，例如激勵(lì)的表現(xiàn)在基本工資、獎(jiǎng)金和津貼、股票期權(quán)、分紅。其內(nèi)在不能以量化的貨幣價(jià)值所表現(xiàn)的激勵(lì)形式，外在和內(nèi)在都彼此相關(guān)聯(lián)，都具有各自特有的激勵(lì)功能，構(gòu)成一個(gè)完整的激勵(lì)機(jī)制。而有些企業(yè)在激勵(lì)方面分配還不夠完善，薪酬不僅僅是企業(yè)員工的收入分配方面的問(wèn)題，其重要還在于企業(yè)內(nèi)部管理人員的一種實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值和工作業(yè)績(jī)的體現(xiàn)。而不少企業(yè)就是在企業(yè)管理上缺乏合理的分配機(jī)制，導(dǎo)致企業(yè)管理水平低下。
三、提高我國(guó)的現(xiàn)代企業(yè)管理機(jī)制
1.建立市場(chǎng)定位管理機(jī)制。針對(duì)市場(chǎng)定位機(jī)制而言，主要確定客戶是誰(shuí)，能為客戶做些什么？經(jīng)過(guò)對(duì)市場(chǎng)的初探，分析客戶間的差異，分別分析其長(zhǎng)期用戶、潛在用戶，在了解市場(chǎng)的同時(shí)還要充分考慮到競(jìng)爭(zhēng)對(duì)分?jǐn)偸袌?chǎng)的比例，評(píng)估企業(yè)在同行業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)地位。對(duì)市場(chǎng)的細(xì)分后，從中找出市場(chǎng)空隙，并尋找有利的市場(chǎng)優(yōu)勢(shì)。企業(yè)的長(zhǎng)期發(fā)展需要考慮到企業(yè)的產(chǎn)品和經(jīng)營(yíng)狀況，才能對(duì)此進(jìn)行評(píng)估，作出初步的市場(chǎng)定位計(jì)劃。要想在企業(yè)經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略上獲得成功，就得認(rèn)識(shí)到市場(chǎng)定位的一些方法。首先，我們要明白產(chǎn)品面向的對(duì)象和群體，對(duì)此產(chǎn)品的獨(dú)特點(diǎn)進(jìn)行詳述，在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)體制下尋求產(chǎn)品的重要賣(mài)點(diǎn)所在，并且善于辨別同行競(jìng)爭(zhēng)者的市場(chǎng)地位所在與其產(chǎn)品定位的方法，擬定幾個(gè)可供選擇的方案，最終選擇最佳方案予以實(shí)施。
2.建立適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的激勵(lì)機(jī)制。激勵(lì)作用主要有物質(zhì)、精神與競(jìng)爭(zhēng)性。大多數(shù)企業(yè)利用物質(zhì)激勵(lì)手段來(lái)實(shí)行企業(yè)管理。不過(guò)，所有者行為人和各層經(jīng)營(yíng)者兩者間的行為結(jié)果還不能作出準(zhǔn)確的評(píng)價(jià)，在物質(zhì)激勵(lì)中難免會(huì)出現(xiàn)不公平制，所以也增加了成本。所以，在物質(zhì)激勵(lì)方面的力度還是受到限制，企業(yè)應(yīng)當(dāng)對(duì)員工的精神上給予激勵(lì)，注重培養(yǎng)人才。當(dāng)然，在培養(yǎng)員工的同時(shí)，在一定程度上也提高了管理者的素質(zhì)水平，還激發(fā)了領(lǐng)導(dǎo)者一種敬業(yè)和服務(wù)精神，使其對(duì)自己經(jīng)營(yíng)的產(chǎn)業(yè)有種追求成功的事業(yè)心，正好滿足了企業(yè)家的在事業(yè)上的自信心，使其產(chǎn)生前進(jìn)的動(dòng)力。除此之外，還需要對(duì)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的激勵(lì)，對(duì)當(dāng)前的管理、評(píng)價(jià)制度和選拔制度，在授權(quán)方面應(yīng)當(dāng)科學(xué)、合理、充分利用人事資源，通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)選聘企業(yè)管理人員，引進(jìn)優(yōu)秀人才，促使他們?cè)谄髽I(yè)管理中認(rèn)識(shí)到自身實(shí)現(xiàn)的價(jià)值，在心理上也得到滿足。另外，對(duì)產(chǎn)品市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)激勵(lì)要予以重視，在競(jìng)爭(zhēng)激烈的情況下，讓企業(yè)管理者認(rèn)識(shí)到外界對(duì)企業(yè)發(fā)展的壓力和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)重要潛在因素所在，激勵(lì)他們降低成本，做好本職工作、了解到企業(yè)力求發(fā)展的緊迫感。所以，要提高企業(yè)管理水平，需要注重物質(zhì)激勵(lì)、人才激勵(lì)、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)激勵(lì)等，建立適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的激勵(lì)機(jī)制。
三、總結(jié)
總而言之，我國(guó)企業(yè)管理機(jī)制是企業(yè)發(fā)展的新動(dòng)向，由于企業(yè)管理機(jī)制研究在世界各國(guó)的研究歷史較短，在此領(lǐng)域探討還不夠廣泛，還需要進(jìn)一步探索。我們應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識(shí)到企業(yè)管理的重要性，了解國(guó)內(nèi)外企業(yè)管理機(jī)制的現(xiàn)狀和問(wèn)題，制定出合理的企業(yè)管理機(jī)制，相信在不久的將來(lái)，我國(guó)會(huì)制定出有助于我國(guó)企業(yè)可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)合理化企業(yè)管理機(jī)制，完善我國(guó)企業(yè)管理。
參考文獻(xiàn)：
[1]紀(jì)元.企業(yè)民主管理的新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)視角[J].中國(guó)勞動(dòng)關(guān)系學(xué)院學(xué)報(bào)，2008，（03）
[2]宋健.關(guān)于實(shí)施企業(yè)民主管理方略的思考[J].赤子，2009，（06）.
論文關(guān)鍵詞：貨幣資金，內(nèi)部控制，措施
一、引言
貨幣資金是企業(yè)擁有的流動(dòng)性最強(qiáng)的資產(chǎn)，包括庫(kù)存現(xiàn)金，銀行存款及其他貨幣資金。貨幣資金是企業(yè)進(jìn)行生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的基本條件，是其生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，在企業(yè)管理中居于重中之重的位置。貨幣資金具有強(qiáng)流動(dòng)性的同時(shí)，也是控制風(fēng)險(xiǎn)最高的一種資產(chǎn)。貨幣資金的特點(diǎn)決定了它必然成為內(nèi)部控制的重點(diǎn):(1)貨幣資金具有極大的被盜和挪用的風(fēng)險(xiǎn)性，是最受企業(yè)關(guān)注和需要保護(hù)的資產(chǎn)；(2)貨幣資金業(yè)務(wù)同單位其他業(yè)務(wù)有廣泛的聯(lián)系，幾乎同每個(gè)經(jīng)營(yíng)環(huán)節(jié)相關(guān)；(3)貨幣資金業(yè)務(wù)的工作量較大，占整個(gè)會(huì)計(jì)工作量一半左右的比例；(4)貨幣資金業(yè)務(wù)本身一般無(wú)合理性的評(píng)價(jià)問(wèn)題，貨幣資金收入和支出的合理性，主要應(yīng)追查與貨幣資金收支業(yè)務(wù)對(duì)應(yīng)的其他業(yè)務(wù)?；谝陨咸攸c(diǎn)，各單位自建立和實(shí)施內(nèi)部控制以來(lái)，一直將貨幣資金作為內(nèi)部控制的重點(diǎn)，通過(guò)加強(qiáng)貨幣資金的內(nèi)部控制，不僅可以減少貨幣資金的損失，而且有利于加強(qiáng)對(duì)其他業(yè)務(wù)的控制。
二、貨幣資金內(nèi)部控制的環(huán)境
控制環(huán)境是對(duì)企業(yè)內(nèi)部控制的建立和實(shí)施具有重大影響因素的統(tǒng)稱，包括誠(chéng)信與道德觀、領(lǐng)導(dǎo)者的管理理念和經(jīng)營(yíng)風(fēng)格、員工勝任能力、組織結(jié)構(gòu)及權(quán)責(zé)分配、人力資源政策等要素?？刂骗h(huán)境決定了企業(yè)的基調(diào)，是內(nèi)部控制其他要素的基礎(chǔ)。控制環(huán)境直接影響企業(yè)員工的控制意識(shí)，提供了內(nèi)部控制的基本規(guī)則和構(gòu)架。貨幣資金內(nèi)部控制環(huán)境主要包括以下因素:(1)管理決策者。管理決策者是貨幣資金內(nèi)部控制環(huán)境中的決定性因素，特別在推行企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)個(gè)人負(fù)責(zé)制的情況下，管理決策者的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格、管理方式、知識(shí)水平、法制意識(shí)、道德觀念都直接影響貨幣資金內(nèi)部控制執(zhí)行的效果。(2)員工的職業(yè)道德。貨幣資金內(nèi)部控制研究在內(nèi)部控制每個(gè)環(huán)節(jié)中、各崗位都處于相互牽制和制約之中，如果任何一崗位的工作出現(xiàn)疏忽大意，均可以導(dǎo)致某項(xiàng)控制失效。(3)內(nèi)部審計(jì)。內(nèi)部審計(jì)是企業(yè)自我評(píng)價(jià)的一種活動(dòng)，內(nèi)部審計(jì)可協(xié)助管理當(dāng)局監(jiān)督控制措施和程序的有效性，能及時(shí)發(fā)現(xiàn)內(nèi)部控制的漏洞和薄弱環(huán)節(jié)。內(nèi)部審計(jì)力度的強(qiáng)弱同樣影響貨幣資金內(nèi)部控制的效果。
三、貨幣資金內(nèi)部控制現(xiàn)階段存在的問(wèn)題
在實(shí)際工作中，企業(yè)貨幣資金內(nèi)部控制暴露出以下幾個(gè)方面的問(wèn)題:1.存在貨幣資金內(nèi)部控制制度不健全的情況。崗位分工不一致，存在未建立崗位責(zé)任制、崗位職責(zé)不清的情況；另外，有些涉及貨幣資金收付的經(jīng)濟(jì)事項(xiàng)從崗位設(shè)置和職責(zé)分工上未完全遵循不相容職務(wù)分離的原則，缺乏監(jiān)督和制約。2.報(bào)銷(xiāo)審批制度不嚴(yán)。雖有制度但得不到有效執(zhí)行，支出預(yù)算管理流于形式。資金稽核制度沒(méi)有有效執(zhí)行，支出沒(méi)有嚴(yán)格按照相應(yīng)的授權(quán)審批制度執(zhí)行等。3.會(huì)計(jì)人員素質(zhì)不高。很多企業(yè)的會(huì)計(jì)沒(méi)有經(jīng)過(guò)系統(tǒng)的會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)，會(huì)計(jì)資料亂、缺、臟現(xiàn)象嚴(yán)重。
四、強(qiáng)化貨幣資金內(nèi)部控制的措施
1.改善貨幣資金的內(nèi)部控制環(huán)境。控制環(huán)境直接影響到企業(yè)內(nèi)部控制的貫徹和執(zhí)行以及企業(yè)經(jīng)營(yíng)目標(biāo)及整體戰(zhàn)略目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。提升管理者的管理哲學(xué)和經(jīng)營(yíng)風(fēng)格，塑造良好的企業(yè)文化，管理者的管理哲學(xué)和經(jīng)營(yíng)風(fēng)格表現(xiàn)為管理者的各種不同偏好。其表現(xiàn)雖然是無(wú)形的，但它會(huì)對(duì)一個(gè)組織的有效運(yùn)行起著積極或消極的影響，進(jìn)而表現(xiàn)對(duì)貨幣資金管理重視程度以及對(duì)人力資源的政策及看法等。
2.貨幣資金內(nèi)部控制的成本效益原則。企業(yè)設(shè)立的每一項(xiàng)控制措施，都應(yīng)當(dāng)是控制效益大于控制成本的，否則即使該項(xiàng)控制措施有一定的作用，也不值得設(shè)置。所以，企業(yè)的內(nèi)部控制并非越完整越好；規(guī)模過(guò)大的內(nèi)部控制，會(huì)使企業(yè)得不償失，是要不得的。值得注意的是，內(nèi)部控制成本和控制效益往往是很難衡量的，企業(yè)設(shè)置內(nèi)部控制措施應(yīng)當(dāng)非常謹(jǐn)慎地進(jìn)行判斷。
3.完善貨幣資金職務(wù)分工控制。職務(wù)分工控制是內(nèi)部控制的基礎(chǔ)性控制，直接決定著整個(gè)內(nèi)部控制制度的有效性。職務(wù)分工控制要求不兼容的職務(wù)應(yīng)當(dāng)相互分離，各個(gè)工作崗位都應(yīng)當(dāng)有明確的職責(zé)，且責(zé)權(quán)利統(tǒng)一和平衡，以便各個(gè)崗位之間能形成有效的相互聯(lián)系，相互制約的制衡機(jī)制。所謂不兼容職務(wù)，是指如果集中于一或崗位辦理，會(huì)增加錯(cuò)誤與舞弊發(fā)生的機(jī)會(huì)，或增加掩蓋錯(cuò)誤與舞弊的可能兩項(xiàng)或兩項(xiàng)以上的職務(wù)。因此，為了有效地防止、發(fā)現(xiàn)和糾正錯(cuò)誤與舞弊，的所有不兼容職務(wù)原則上都應(yīng)當(dāng)分別由不同的人員或工作崗位來(lái)執(zhí)行，這是形成相互制衡的控制機(jī)制的重要基礎(chǔ)?？梢哉f(shuō)，離開(kāi)了不兼容職務(wù)相分離這礎(chǔ)，現(xiàn)代內(nèi)部控制就難以建立和有效運(yùn)行。
4.對(duì)貨幣資金的內(nèi)部控制應(yīng)采取制衡原則。所謂制衡原則，是指企業(yè)的任何一個(gè)工作崗位或任何人都應(yīng)當(dāng)既是控制者，又是被控制者，其擁有的控制權(quán)力與承受的被控制的壓力當(dāng)是對(duì)等的、平衡的；各項(xiàng)工作崗位之間應(yīng)是相互聯(lián)系、相互制約的。最高領(lǐng)導(dǎo)者能否實(shí)現(xiàn)全面的相互制衡，是衡量企業(yè)內(nèi)部控制是否健全和有效的重要標(biāo)準(zhǔn)。為此，企業(yè)在建立內(nèi)部控制，劃分工作崗位、配備工作崗位職權(quán)與責(zé)任時(shí)，要嚴(yán)格遵循制衡原則；在檢查內(nèi)部控制運(yùn)行是否有效時(shí)，要把各個(gè)控制崗位，特別是領(lǐng)導(dǎo)崗位是否存在權(quán)力失衡，甚至失控作為重要內(nèi)容。一旦發(fā)現(xiàn)有失控的崗位或情況，必須及時(shí)報(bào)告企業(yè)的權(quán)力機(jī)構(gòu)，由其通過(guò)重新配備職權(quán)或崗位輪換等措施予以解決。
參考文獻(xiàn)1 注冊(cè)會(huì)計(jì)師全國(guó)統(tǒng)一考試輔導(dǎo)教材審計(jì)[M].北京:中國(guó)財(cái)政經(jīng)濟(jì)出版社，2009.
論文摘要:建筑是藝術(shù)和技術(shù)的綜合，不承認(rèn)建筑的藝術(shù)性，而過(guò)分夸大它的功能性，實(shí)質(zhì)上是掩蓋了它的完整性。然而，承認(rèn)建筑的藝術(shù)性和技術(shù)性仍然沒(méi)有度蓋建筑性質(zhì)的全部，建筑的文化性是建筑更深層的屬性，即建筑的靈魂。建筑文化作為社會(huì)整體文化的一部分，在落鑄民族或地城性格的過(guò)程中起了不可替代的作用。
1建筑文化的定義
文化是文明中對(duì)民族和地域的凝聚力起正面或負(fù)面作用的因素，如哲學(xué)和政治觀念、宗教信仰、語(yǔ)言文字、藝術(shù)和建筑等。而文明指的是人類(lèi)所創(chuàng)造的物質(zhì)和精神財(cái)富的總和。建筑文化是文化范疇中有關(guān)建筑領(lǐng)域所體現(xiàn)和表達(dá)的民族或地域的特征。
2建筑文化的四個(gè)主要方面
(1)建筑反映和表達(dá)了社會(huì)的各種價(jià)值觀，包括哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)和美學(xué)等范疇，反過(guò)來(lái)，它也鞏固、強(qiáng)化或削弱了這些價(jià)值觀。
建筑不僅可以體現(xiàn)各個(gè)時(shí)代的先進(jìn)技術(shù)和人們所欣賞的形式美特征，更可以說(shuō)明一種文化觀念。舉西方的教堂為例:中世紀(jì)歐洲教堂內(nèi)部幽深陰暗，人們?cè)谀抢飳で竺撾x罪惡的塵世，實(shí)現(xiàn)與天國(guó)交際;巴西利亞的國(guó)家大教堂陽(yáng)光透過(guò)側(cè)窗投人大堂，在上空，懸掛著天使的雕像，象征天使降臨人間;洛杉磯的玻璃教堂，全用玻璃筑建，表達(dá)天國(guó)與人間已經(jīng)沒(méi)有界限，天堂就在人間。
建筑的藝術(shù)美有它的規(guī)律可循，例如，黃金比例(近似3:5)總認(rèn)為是最完美的比例分割。許多歷史上出現(xiàn)過(guò)的建筑風(fēng)格，盡管已不再適合當(dāng)前的社會(huì)需要，但仍以一種藝術(shù)力量感動(dòng)著我們。然而，人們的審美觀在很大程度上要受到當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐奈幕^念的制約和影響。例如“玻璃盒子”在20世紀(jì)中期大受歡迎，它符合了當(dāng)時(shí)許多企業(yè)家要顯示自己高效益的經(jīng)營(yíng)形象;在60--70年代它成為“俗套”，被企業(yè)家批評(píng)朝笑為“皮鞋盒子”，近年來(lái)它又以節(jié)能生態(tài)的面貌出現(xiàn)，試圖體現(xiàn)信息時(shí)代“非物質(zhì)性”和虛擬空間的存在而產(chǎn)生美感。說(shuō)明“美”是受文化觀念的制約和影響的。
建筑是時(shí)代的縮影，然而，它并不只是消極地反映時(shí)代，而是積極地參與社會(huì)價(jià)值觀的變革。從希臘的神廟可以想象它們當(dāng)年如何起到鞏固城邦制度的;從羅馬的角斗場(chǎng)可以看到它的存在又如何與一個(gè)帝國(guó)的消亡相關(guān)聯(lián)。
(2)建筑反映了人們的生活模式。
丘吉爾有句名言:“人創(chuàng)造建筑，建筑創(chuàng)造了人?！比丝偸且宰约旱睦硐肽Ｊ絹?lái)建造房子，并改造其周?chē)沫h(huán)境。然而，一旦建成，它就反過(guò)來(lái)制約著人。例如:北京四合院是中國(guó)傳統(tǒng)家庭“兒世同堂”理想的產(chǎn)物，它反過(guò)來(lái)肯定和強(qiáng)化那種“忠孝”的倫理思想。洛杉磯那無(wú)節(jié)制擴(kuò)散的獨(dú)戶住宅，正是那種以小企業(yè)為單位的“無(wú)中心即多中心”的布朗分子運(yùn)動(dòng)式經(jīng)濟(jì)關(guān)系的典范。
(3)建筑有自己的語(yǔ)言體系，開(kāi)拓了一條人際對(duì)話的重要渠道。
和其他語(yǔ)言一樣，掌握建立在索緒爾現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)基礎(chǔ)之上的建筑語(yǔ)言(詞匯、句法、修辭、詩(shī)意、比喻、隱喻、語(yǔ)境(文脈)、深層結(jié)構(gòu)等概念)可以極大地幫助我們通過(guò)對(duì)城市和建筑的閱讀加深對(duì)一個(gè)民族或一個(gè)地域整體化的了解。如阿拉伯的拱券、印度的奢堵波、中國(guó)的曲線屋頂、法國(guó)的芒薩屋頂?shù)榷籍a(chǎn)生于本地區(qū)的自然和人文條件，并且和口語(yǔ)、文字一起構(gòu)成了本民族或地域的獨(dú)特的表述和交互手段。在美國(guó)建筑師d里布斯金設(shè)計(jì)的猶太人博物館中，他運(yùn)用解構(gòu)主義作了一個(gè)折線形的平面。他的理論是:既然猶太人本來(lái)是混居在柏林各地，與其他德國(guó)人成為一個(gè)整體，而希特勒偏要“解構(gòu)地”把他們挑出來(lái)予以消滅，那么，現(xiàn)在興造的猶太人博物館，也就如實(shí)用解構(gòu)手法來(lái)表現(xiàn)這一段極端反理性的歷史。
(4)建筑的營(yíng)造方式和職業(yè)特點(diǎn)，構(gòu)成了社會(huì)運(yùn)行中的一種有特殊規(guī)律的經(jīng)營(yíng)文化，也在一定范圍內(nèi)制約了社會(huì)的人際關(guān)系。
建筑業(yè)是社會(huì)的重要支撐經(jīng)濟(jì)，它涉及多個(gè)社會(huì)職業(yè)和科學(xué)學(xué)科，有著獨(dú)特的運(yùn)行方式和經(jīng)營(yíng)模式。封建社會(huì)中的師徒制、資本主義社會(huì)中的合同制以及我國(guó)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期的分工合作制等，都構(gòu)成了一種隸屬于社會(huì)運(yùn)行方式的經(jīng)營(yíng)文化和人際關(guān)系。
在古希臘，人們把“建筑”稱為architecture,也就是“最高’(arch-)的“技術(shù)”(tec-)意思?，F(xiàn)在我們都還能知道希臘古老建筑遺跡的設(shè)計(jì)師的名字，而在世界上有最秀美建筑的中國(guó)，它們的設(shè)計(jì)者或營(yíng)造師，除了個(gè)別的魯班、喻皓之外，就像《紅樓夢(mèng)》中寫(xiě)到大觀園的營(yíng)造時(shí)，說(shuō)到“全虧一個(gè)老明公號(hào)山之野者，一一籌劃起造”一樣，被埋沒(méi)在荒野之中。自今，我國(guó)的建筑師還沒(méi)有充分地被社會(huì)和公眾所理解。我們應(yīng)當(dāng)更多地宣傳建筑師使人居環(huán)境(包括自然的、人造的和文化的環(huán)境)的設(shè)計(jì)師。社會(huì)應(yīng)當(dāng)更關(guān)懷建筑師的創(chuàng)造性勞動(dòng)，為他們提供一個(gè)更好的創(chuàng)作環(huán)境。
3結(jié)語(yǔ)
以上四個(gè)方面:價(jià)值觀、生活方式、語(yǔ)言系統(tǒng)和運(yùn)作關(guān)系，是我們領(lǐng)會(huì)建筑文化，理解城市形態(tài)和性格的主要內(nèi)容。
