發(fā)布時間：2023-03-14 15:09:13
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的大學生素質教育論文樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
盡管近些年來大學生志愿活動發(fā)展較快，但是在這中間仍然存在著許多不可忽略的問題，例如在2008年北京奧運會時，大學生志愿者的表現(xiàn)讓世界也為之稱道，但是許多大學生并理解沒有真正意義上的“自愿、利他、不計報酬”的志愿活動精神，而是帶有明顯的功利性和目的性，有的大學生參加志愿服務，也只是搞“形式主義”，“走走過場”，另外我國大學生志愿服務活動通常由各級黨團組織負責組織，這種行政化管理方式對于大學生個體參與社會服務的熱情是一種束縛，也導致大學生社會志愿精神的缺乏。
二、大學生素質存在問題的原因分析
1、社會環(huán)境的負面影響
我國歷史上幾千年的封建專制束縛了人民公民意識的產(chǎn)生，隨著我國的改革開放與市場經(jīng)濟的快速發(fā)展，人民的公民意識得到了很大的增強，然而大量計劃經(jīng)濟痕跡的殘留，都在嚴重限制著公民意識的進一步發(fā)展。很大一部分人錯誤地理解了市場經(jīng)濟自由競爭的含義，過分強調(diào)個人所得而忽視了社會公共利益，認為自由競爭就等同于爭取個人利益。與此同時，在西方世界所謂的自由與民主的感染下，大學生未能夠對民主和自由有理性和系統(tǒng)的認識，容易受到一些別有用心勢力的煽動和蠱惑，導致許多大學生在思想上陷入誤區(qū)，這種社會環(huán)境的負面影響是導致大學生素質存在問題的原因之一。
2、高校思想政治教育的局限
首先，就當下大學生素質教育的普遍現(xiàn)狀來說，一些教師的自身素養(yǎng)有待提高，很多高校的教學隊伍存在一定的缺陷。在大學生素質教育方面，教師重視程度不夠，在教學內(nèi)容上安排的不夠合理，教學手段也較為落后，有的老師一味地將更多地精力投入到專業(yè)課的研究中，而在素質教育過程中僅僅是走過場；其次，高校傳統(tǒng)思想政治教育中片面理論式的教育模式，使得多數(shù)老師習慣于理論灌輸，然而大學生素質教育如果只是一味地重理論而輕實踐，就會讓素質教育僅僅存在于理論之中，而缺乏實踐的功效。
3、大學生自身存在的缺陷
新時期的大學生，其民主法治意識、自主意識和誠信意識等，都隨著我國社會經(jīng)濟與文化的發(fā)展而在一定程度上得到提高，然而一些大學生時常陷入了迷茫狀態(tài)，對于事物缺乏正確的判斷；一些大學生內(nèi)心十分抵制脫離實際的、空泛的說教與形式主義的理論，在生活中則表現(xiàn)出冷漠的情緒；一些大學生在面對未知而復雜的社會生活時，習慣并傾向于通過他們自身獨立的分析和判斷，去重新認識自己所看到的社會全貌。很多大學生嚴重缺乏社會奉獻精神，在擇業(yè)的過程中普遍帶有明顯的功利性，社會責任感與時代感較為匱乏，與此同時，一些大學生希望獲得經(jīng)濟上的獨立，但是對于社會缺少了解，思想觀念中還伴隨著強烈的現(xiàn)實感，對于承擔社會義務更是缺少意識與決心。
三、大學生素質教育的對策
1、樹立全新的公民教育理念
權利與義務相統(tǒng)一的精神，即是指人們在享有權利的同時，也需要承擔與權利對等的義務，權利不能脫離義務而單獨存在。對于權利的行使，之所以會呈現(xiàn)出一種無限制、無政府、無約束的狀態(tài)，就是因為一部分人在權利的行使中過分追求權利而忽略了其中的義務，這與我國法治社會的要求是相違背的，因此，要讓大學生素質教育落到實處，就必須培養(yǎng)權利與義務相統(tǒng)一的精神。社會公正彰顯著公民倫理與公民社會的現(xiàn)代化的基本方向，作為大學生素質教育的重要價值理念之一，社會正義這一理念要求高校的思想政治教育者在大學生素質教育中，都應該建立起良好的師生互動關系，通過平等的心靈交流，平等地對待每一個大學生，讓師生在公民素質這一方面共同進步。
2、建立科學化的大學生素質教育體系
意識對物質具有能動的作用，在全面建設小康社會的現(xiàn)階段，社會主義核心價值體系是中國化的最新成果，為高校的思想政治教育指明了方向。近年來，我國各地高校在理論教學中用空洞的說教闡釋書本，對于當今大學生的主體情感和實際需要缺乏針對性，導致大學生對于思想政治理論教育的內(nèi)容并沒有深入人心，高校在以社會主義核心價值體系引導大學生素質教育的時候，應該想學生之所想，解決學生的實際問題，通過理論聯(lián)系實踐，用理論指導問題，這樣才能將社會主義核心價值觀轉化為大學生自發(fā)的價值追求。與此同時，在學習空間之外，大學生的生活空間也應被高校思政教育工作者重視，高校要加強以社會主義核心價值體系為主導的校園文化建設，有意識的將其思想內(nèi)容融入到校園文化的具體活動之中，運用文化娛樂活動、校園媒體等資源，營造積極向上的校園環(huán)境，時時了解大學生的心聲，強化與大學生的交流與溝通，使得大學生素質教育這一理論性的教學深入大學生生活之中，與大學生切身利益掛鉤，將抽象的理論具體化。
3、提高大學教育者的素質
高校思政老師是大學生素質教育的窗口和平臺，做好大學生素質教育的關鍵途徑在于數(shù)量眾多的高素質老師，一個具備較高道德水平、高尚人格素養(yǎng)以及扎實基礎知識的老師對大學生的世界觀、人生觀和價值觀的影響是潛移默化的，因此，加強大學生的素質教育需要建立一支高水平、高素質的思想政治教育者。對于大學生素質教育的教育者來說，自身綜合素質的提高是最基本的要求，重中之重要使大學生素質教育轉化為高校思政教育者對于社會主義建設的責任和使命，在思想上要做到深刻認識，在行為上要做到為人師表，在大學生中間發(fā)揮表率作用、模范作用。
4、建立學校、社會與家庭為一體的多途徑幫促模式
提高人才培養(yǎng)質量是加快發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育的核心，立德樹人是職業(yè)教育的根本任務，培育和弘揚社會主義核心價值觀是新時期賦予學校教育工作的新要求、新任務。青少年正處于世界觀、人生觀、價值觀形成的關鍵時期，要發(fā)揮課堂教學在大學生思想道德和職業(yè)道德教育中的主導作用；要把提高職業(yè)技能和培養(yǎng)職業(yè)精神高度融合，建設融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、企業(yè)文化的校園文化，在提高大學生人文素養(yǎng)的同時，著力提高大學生社會責任感和勞動榮譽感，培養(yǎng)愛崗敬業(yè)、誠實守信的職業(yè)精神和善于解決問題的實踐能力。素質包含專業(yè)素質與非專業(yè)素質兩個方面。專業(yè)素質指人們從事社會職業(yè)活動所必備的專門知識與技能，一般由專業(yè)教育完成的。而非專業(yè)素質指除人的專門知識和技能之外的綜合素質，它涵蓋了觀念、品格、習慣、方法、能力和非專業(yè)知識等諸多層面的內(nèi)容。從作用和影響看，非專業(yè)素質更具有基礎性、根本性和長遠性的地位。依據(jù)學生成長成才規(guī)律和市場就業(yè)崗位的需求，以提高學生綜合素質為目標，應構建由職業(yè)基礎、職業(yè)提升、職業(yè)發(fā)展、拓展訓練四大模塊組成的素質教育教學體系，并將素質教育教學體系與專業(yè)教學相融合，調(diào)整各專業(yè)教學計劃。職業(yè)基礎模塊注重學生基本素質的培養(yǎng)與提高，達到社會所要求的標準。包括身心素質、思想政治素質、安全素質、英語和計算機的應用能力。職業(yè)提升模塊注重學生人文素養(yǎng)、科學精神的提升，讓學生增長文學、藝術知識,提高鑒賞能力和選擇能力，培養(yǎng)有愛心、有情趣、心胸坦蕩、光明磊落的職業(yè)人。職業(yè)發(fā)展模塊注重學生就業(yè)、創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)能力的培養(yǎng)，專業(yè)技術知識的拓展，為學生職業(yè)的可持續(xù)發(fā)展奠定基礎。拓展訓練模塊主要為形式多樣的實踐活動。包括參加社會實踐、社會服務、各類競賽、社團活動和聽學術講座等。以思想政治教育、國防教育、安全穩(wěn)定教育、心理健康教育、行為規(guī)范教育、學會學習教育、職業(yè)發(fā)展教育、就業(yè)指導教育、創(chuàng)業(yè)教育九個方面為核心內(nèi)容的新的高職院校大學生素質教育教學體系，素質教育占35個學分，使素質教育教學體系重點更突出，內(nèi)容更全面，核心內(nèi)容更具有針對性。
二、高職院校素質教育要構建安全教育和就業(yè)教育新模式
安全教育是化解影響高校學生的安全穩(wěn)定問題、預防大學生的發(fā)生、建設和諧校園的重要舉措。黨和國家歷來都十分重視大學生的安全，始終把大學生安全、校園的穩(wěn)定視為我國高等教育事業(yè)健康發(fā)展的前提條件。加強大學生安全穩(wěn)定知識教育，培養(yǎng)和增強大學生的安全防范意識和能力，提高大學生的自救及互助能力，使其在危難之中懂得保護自己和救助他人，對于提高大學生綜合素質具有重要意義。大學生具有較強的安全意識和較多的安全知識，是大學生順利完成學業(yè)、成功走向社會的先決條件。安全教育三年不斷線是指一年級心理健康教育，一、二、三年級行為規(guī)范教育，一、二、三年級安全穩(wěn)定教育。進行三年不斷線的安全教育（心理健康教育、行為規(guī)范教育、安全穩(wěn)定教育），確立了三年不斷線的安全穩(wěn)定知識教育為素質教育的重點之一，定期有計劃、有步驟、有針對性地舉行防火演練、緊急疏散等系列活動，將理論知識與實踐活動相結合。通過三年不斷線安全教育的實施，增強學生安全維穩(wěn)意識和文明行為的意識；提高防范各類案件、事故和抵御非法侵害行為的能力，維護他們的人身財產(chǎn)安全；讓文明的行為規(guī)范成為了一種自覺習慣。就業(yè)教育三年不斷線是指一年級職業(yè)發(fā)展教育，二、三年級就業(yè)指導教育，二、三年級創(chuàng)業(yè)教育。就業(yè)教育全程設計、分段教學，面向全體學生。以職業(yè)規(guī)劃發(fā)展教育、就業(yè)指導教育、創(chuàng)業(yè)教育為主要公共必修課構建一個從入學到畢業(yè)“三年不斷線”的全程化就業(yè)教育課程體系，構建了就業(yè)教育教學新方案。一年級進行職業(yè)生涯教育，幫助學生了解專業(yè)、職業(yè)，輔導職業(yè)生涯規(guī)劃設計；二、三年級進行就業(yè)素養(yǎng)及技巧教育；二、三年級引導畢業(yè)生擇業(yè)、樂業(yè)、創(chuàng)業(yè)。就業(yè)教育三年不斷線實施，讓學生轉變學習觀念，找到了適合自己的最有效的學習方法，提高單位時間內(nèi)的學習效率，樹立職業(yè)意識，能根據(jù)自己的實際情況設計最佳的職業(yè)生涯發(fā)展方案，同時提高職業(yè)綜合素質及就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力。道德素質、文化素質、業(yè)務素質和身體素質等各個方面得到提高，就業(yè)創(chuàng)業(yè)核心競爭力便能得到提高。
三、高職院校素質教育要構建優(yōu)秀的校園就業(yè)創(chuàng)業(yè)文化
中國要建設創(chuàng)新型社會、創(chuàng)新型國家，必然要重視創(chuàng)業(yè)教育。特別是面對大學生就業(yè)難的社會問題，就是要創(chuàng)造新的就業(yè)崗位，通過創(chuàng)業(yè)帶動就業(yè)和再就業(yè)。聯(lián)合國明確提出，要把創(chuàng)業(yè)教育納入高等教育體系，并把創(chuàng)業(yè)教育作為中、高等教育的重要組成部分。創(chuàng)業(yè)教育不是一定要每一個受教育者都去創(chuàng)建自己的企業(yè)，而主要是傳授創(chuàng)業(yè)知識，培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)意識與創(chuàng)業(yè)精神，養(yǎng)成創(chuàng)業(yè)素質，鍛煉創(chuàng)業(yè)能力，讓受教育者知道創(chuàng)業(yè)活動過程的內(nèi)在規(guī)律以及所涉及的關鍵環(huán)節(jié)，可能遇到的種種問題和風險。幫助他們學習和掌握解決問題的方法與途徑，理性地規(guī)劃自己的職業(yè)生涯。高職院校應從創(chuàng)業(yè)教育課堂文化、創(chuàng)業(yè)教育實踐文化、創(chuàng)業(yè)教育物質文化、創(chuàng)業(yè)教育制度文化等方面著手提高學生創(chuàng)業(yè)素質，激發(fā)學生創(chuàng)業(yè)激情，提高學生創(chuàng)業(yè)能力，構建有高職學院特色的創(chuàng)業(yè)教育校園文化。開展豐富多彩的創(chuàng)業(yè)活動，構建創(chuàng)業(yè)教育實踐文化。舉辦創(chuàng)業(yè)規(guī)劃競賽、科技作品競賽，促進學生創(chuàng)業(yè)群體的溝通和交流，激發(fā)學生的創(chuàng)業(yè)熱情，引導學生在活動中經(jīng)受鍛煉、增知識、長才干。根據(jù)高職學生特點，定期在學生尤其是畢業(yè)生中舉辦創(chuàng)業(yè)設計大賽。競賽可根據(jù)專業(yè)特點擬定。這種比賽不同于一般專業(yè)比賽之處，在于要求參賽學生圍繞一項具有市場前景的產(chǎn)品或服務，經(jīng)過深入研究和廣泛的市場調(diào)查，完成一份把產(chǎn)品推向市場的完整而又具體的計劃報告。有意識地指導學生按創(chuàng)業(yè)活動的順序逐步體驗創(chuàng)業(yè)內(nèi)容。如在教師指導下尋找經(jīng)營地點、設計店面、給企業(yè)取名字、判斷銷售目標、討論預算、廣告策劃等。
四、高職院校素質教育要創(chuàng)建培育
關鍵詞：人文學科；科學素質；培養(yǎng)模式
人文學科，在大學主要指社會科學，經(jīng)濟及管理類學科。在我國的大學教育構成中，人文學科的學生大約占30%左右，也就是說大約有幾百萬在校文學科類大學生。
近年來，為適應社會發(fā)展的要求，國家相繼出臺了一系列政策文件，大力推進大學生的素質教育。作為人文學科類的大學生，要努力學習，大力加強科學素質的提升。
一、人文學科學生科學教育的基本定位與關系
人文教育與科學教育的關系，從一般的學科和課程構成在教育目的的反映上看，人文教育主要進行的社會科學，管理科學的基本理論，基本知識的教育，在這個基礎上，科學教育既要傳承傳統(tǒng)意義上的自然科學知識與理論，使之拓寬知識領域，更好進行科學素質教育，重點在拓寬知識結構的基礎上，以自然科學知識的教育，求得人的整體素質的提高，重點解決“方法論”問題。對人文學科學生進行科學教育，解決的是學生科學素質問題，為整體提高學生素質奠定基礎，這實際上是現(xiàn)代教育所要面臨和解決的課題。近年來，我國的高等教育已經(jīng)展開了這方面的探索完成，如廣泛地開設了自然科學的必修課與選修課、基礎與專業(yè)課，進行通才與專才的教育，加大學科知識相互滲透的力度。而發(fā)達國家在這方面的工作則更早，其教育方式，體系也更完備，如美國的通識教育、哈佛大學的“核心課程報告”、STS教育等。
但應當明確的是，我們現(xiàn)在探索的科學教育，已經(jīng)不能再是簡單意義上的一般的數(shù)現(xiàn)代知識的再度灌輸和教育，不能只是一般自然科學的系統(tǒng)性教育，而是要更強調(diào)科學精神的培育，及“求真”能力的培養(yǎng)，以此培養(yǎng)學生整體素質和創(chuàng)新能力，這才是在文科大學生中加強科學教育的真正意義所在。
二、人文學科學生科學素質教育重要性
大學生作為同年齡段接受高等教育的群體，其科學素質應當較高。但是，目前對人文學科大學生群體的調(diào)查研究表明，大學生中的這一群體并不比其他社會群體的高多少。
一般來說，科學素質應當包括三個方面，即科學的基本概念與理論的理解程度；對科學研究方法與過程的基本理解程度，以及科學技術對社會的影響的正確理解。同時滿足上面幾個方面的條件，才可以說具備了基本的科學素養(yǎng)。
由于我們教育方法，課程設置乃至教育制度上的缺陷，當代大學生科學研究方法的缺失是較為嚴重的，這點已不容懷疑，這也是多年來我們的科研成果眾多，創(chuàng)造的經(jīng)濟與社會效益不高，我們的科研論文眾多，但有獨創(chuàng)性的不多。我們的高學歷、高學位人才眾多，但真正成長為大家的人物即寥寥無幾的重要原因。
中國教育史上，有兩個時期是值得回味和反思的，從中可以看出我們的高等教育的一些缺陷，也就是科學素質培養(yǎng)中的一些問題。
上世紀40年代，由于爆發(fā)，國內(nèi)北京、上海的一些大學內(nèi)遷至昆明，成立了西南聯(lián)合大學。由于戰(zhàn)爭，當時的辦學條件異常艱苦，甚至連基本的時間實驗設備設施及教材都相當缺失，但就在這樣的條件下，學校堅持對學生進行貫通的科學素質教育，不局限于某一學科的專門教育，極大地拓展了學生的思路，提升了學生科學素養(yǎng)，尤其學生掌握與研究方法。因此，培養(yǎng)的學生既有深厚扎實的理論專業(yè)功底，同時，又使學生具備了學習與科研能力。這種科學教育的成果在未來展現(xiàn)出來。30年后，到70年代就很快涌現(xiàn)出了楊振寧、李政道和在國內(nèi)學術界做出杰出貢獻的大家，如“兩彈一星”功勛科學家彭恒武、朱光亞、錢偉長，還有成長為兩院院士的王伏雄、陸寶麟、涂光織、等大家，西南聯(lián)大的學術水平在世界都是有具有一定地位的，它培養(yǎng)了幾十位兩院士，如果從大學畢業(yè)算起，西南聯(lián)大的畢業(yè)生20多年后就成了世界公認的大家。
1977年，我國恢復高等教育的招生考試，每年招生人數(shù)從20多萬，至今也是30多年，但全國的恢復招生考試以后的畢業(yè)生公認為學術大家的寥寥無幾，要成為能問鼎諾貝爾獎的人到目前還幾乎沒有，同樣也是30年，辦學條件優(yōu)于30年前的西南聯(lián)大，而畢業(yè)生質量即不能相比，究其原因，科學教育的缺失是其中重要一條，現(xiàn)在的學生，沒有相當嚴格與扎實的基本功訓練、更缺少科學教育中方法的培養(yǎng)，對人文科學的學生，科學素質教育尤其具有不可缺少的地位與重要性。
首先，科學素質是大學生素質構成的最重要基礎之一。在我國，基礎教育階段，由于我國現(xiàn)行的高考選拔制度上的缺陷，中學階段文理過早分科教育，文科大學生對自然科學教育的理解是極不完整的，更談不上深入和全面。而從理論上看，人的素質是由身體素質，心理素質和科學文化素質三方面組成的，這幾方面相互滲透、聯(lián)系和影響，共同構成其整體素質。而科學文化素質是人的素質的最高層次，是其他形式發(fā)展與構成的基礎。而我國基礎教育階段的不足，就此而言，對人文大學生的科學教育至關重要，它關系到這類大學生整體素質的提升。
其次，社會對人的整體認識偏差使人才的評價系統(tǒng)不完善。我們的大學教育在這種不完善的評價系統(tǒng)的引導下，將大學教育定位于一種單純的職業(yè)教育，這種教育理念導致大學教育多年來過于功利化，過分的專業(yè)化，具有強烈的行業(yè)性與較窄專業(yè)性，而目前經(jīng)濟發(fā)展，結構變化相當迅速，原有的重專業(yè)、輕復合；重知識積累、輕全面素質提升；重平均發(fā)展，輕個性教育的教育模式弊端在市場變化面前變得束手無策，學生技能單一，考試技能較強，工作技能卻較弱，尤其缺乏靈活性與創(chuàng)造性，很難適應當今社會的需求，因此，必須提高人文學科類大學生的科學素質教育。
再次，從現(xiàn)代科技的發(fā)展狀況看，邊緣學科、交叉學科日益滲透堅密聯(lián)系，實現(xiàn)高度綜合化，人文學科與自然科學相互融合的趨勢愈加明顯?，F(xiàn)代社會問題，科技與經(jīng)濟問題都具有相互聯(lián)系與綜合性，人類必須站在全新的高度，從整體上去認識與把握客觀世界，高等教育培養(yǎng)的人才，不僅要具有本專業(yè)扎實的理論知識，還應當具有更為廣泛的科學知識，培養(yǎng)良好的科學思維能力，具備良好的科學素質。
因此，我國高等教育要站在社會發(fā)展的高度，必須加強科學知識教育。教育本身的功能在于全面提升人的素質，既然要求的是全面提升，當然也就包括了科學素質的內(nèi)容，否則就不是完整意義上的提升素質。自然科學本身重視探求真理的“客觀性”，即實踐性，將是一種知識體系，是一種研究活動，就應當有貫穿于人科技活動和社會活動的科學精神和科學的審核能力，通過科技知識與素質的提高，使之具備良好的科學論理與道德，具有良好的科學思維，因此，人文科學而的大學生進行科學教育，重要的在于養(yǎng)成好的科學思維，科學精神，科學論理道德，這對人文學科的大學生尤其是應當?shù)摹?/p>
三、人文學科大學生科學素質教育的模式
（一）改革目前的課程設置結構
當前在教育方面我們非常習慣于滿堂灌，因此總感到教學時數(shù)不多，許多專業(yè)學習的標準往往以教學的時數(shù)為重要依據(jù)，很少考慮當前科技教育發(fā)展的形勢和學生接受科技教育的個體差異。
因此，必須大力改革目前的課程結構模式，減少一些強調(diào)共性的統(tǒng)開課，盡可能在激發(fā)學生興趣和滿足社會需求的基礎上，開設科技教育課程，強化科技教育對人的巨大的培養(yǎng)和塑造功能。
（二）改革高等教育辦學質量評價標準，將科學素質培養(yǎng)納入評價體系之中
當前，我同時對高等教育的辦學質量評估中，一般都著重于教師教案的完整性，近年來甚至以統(tǒng)一性作為模式，由此而來的是，教師的教育個性無法發(fā)揮，培養(yǎng)學生就勢必成為一種共性模式。對學生的學習質量評估，過于在考試過程，論文數(shù)量，考試分數(shù)，甚至將試卷及各類題量都作為一種統(tǒng)一標準。對于人文學科類的大學生，更把作業(yè)的規(guī)范性和次數(shù)作為標準，使學生陷于新一輪的文山題海之中。
因此，要體現(xiàn)科技素質的培養(yǎng)，就要改革這種評價模式，體現(xiàn)“科學素質”培養(yǎng)的特色，要將科學教育課程提升到人文學科學生總課程的的20%以上，加大科技知識普及、科技寫作知識的傳授力度，并結合學科特性，發(fā)揮其邏輯思維的特性，在開設一些具體的科技課程同時，側重于學習《創(chuàng)造學》、《科技概論》、《科技論文寫作》、《科技發(fā)明與創(chuàng)造》作基礎選修課，加入《科技實踐》課作為具體的一門科技活動過程的實踐課，并要規(guī)定一定的訓練量。
（三）建立有特色的科技實踐活動基地
可以考慮在大學的研究機構和社會上的科研開發(fā)機構中，有針對性的建立科技實踐基地，并注重人文學科學生特色。
人文學科學生不可能直接參加科技研究，但建立這種基地，可以讓人文學科學生有實踐基地作保證，讓人文學科學生知曉科學研究、科技開發(fā)的全過程，尤其是科技開發(fā)的組織工作乃至投入生產(chǎn)、創(chuàng)造效益的過程，讓人文學科的學生知曉這一過程，參加組織工作的過程，可以培養(yǎng)科技意識，懂得科研開發(fā)的全過程，潛移默化中增長科技活動的知識，提升其科技素質。
（四）改革課堂科學教育方式
當前，相當多的高校已開始逐漸認識到人文學科大學生中開展科技教育的重要性，陸續(xù)在人文學科中加入了一些科技教育的課程，這種變革當然是非常好的。遺憾的是，從實踐上看，效果似乎還難以顯現(xiàn)出來，近年來畢業(yè)生的人文學科的大學生普通缺少創(chuàng)新精神和科技工作應有的嚴謹、求實的科學作風，正是這種教育還收效甚微的反映。
原因在于，我們的教育模式上，太習慣于用傳統(tǒng)的教學方式來應對嶄新的科技發(fā)展現(xiàn)狀，教育效果可想而知。
以學生為中心的課堂教育，就要從學生的實際出發(fā)，由于我國基礎教育的特性，使相當多的人文學科在基礎教育階段忙于高考的應試學習，因此基礎教育階段的自然科學知識缺乏。因此，課堂教育要從這一實際出發(fā)，不能在描繪一些具體學科的基礎知識，甚至公式的推理與推導，而要著重科技的發(fā)展歷程、現(xiàn)狀，著重培養(yǎng)對科學思維、科學精神的養(yǎng)成，著重科學素質的提高。
其次，要充分利用現(xiàn)代教育手段。充分發(fā)揮科技教育手段的作用，利用網(wǎng)絡、多媒體，科技作品的制作等教育過程，培養(yǎng)學生對科研開發(fā)過程的理解，甚至就從多媒體設備、電腦教育設備設施的構成與使用講起，激發(fā)學生的學習興趣，逐步拋棄一支粉筆講公式，一塊黑板演示現(xiàn)代化科技的陳舊模式。
再次，改革傳統(tǒng)的考核方式。我們太習慣于一套試卷，一個標準答案的考核方式，當前要全面改革這種方式，引入如科技開發(fā)活動的組織方案制定，科技現(xiàn)象的描述一些帶有自主創(chuàng)新性的科技課程考核方法，培養(yǎng)學生的自主科學創(chuàng)新意識。
三、結語
科學教育對人文學科類大學生的科學教育，不單是一種基礎教育的補課過程和彌補過程，而是培養(yǎng)人文學科類大學生對科學素質的理解，對科技活動認識的一門重要素質提升課程，這對這類大學生全面科學素質的提高，對社會的發(fā)展有著極大的益處，要充分認識其重要性，在課程結構、教學考試、考核方式上進行改革，才會收到預期效果。 參考文獻
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[2]常初芳.國際科技教育進展[M].北京:科學出版社，2001.
（一）大學生健全人格的需要
在經(jīng)濟高速發(fā)展和社會急速進步的當下，高校的教育尤其是養(yǎng)成教育需要一次顛覆性的反思和革新。面對人類精神信仰多元化、社會風氣浮躁化、價值引領非單一化的影響，大學生們的誠信缺失、道德失落、價值取向畸形，種種的狀況令人擔憂。在這種大背景下，養(yǎng)成教育呼之欲出，“養(yǎng)成”本意為培養(yǎng)使之形成或長成。古人云：“始生之者天也，養(yǎng)成之者人也。”“治天下之治者在于才，成天下之才者在教化。”這就是說人的本性是自然形成的，但是良好的道德品格和健全的人格則是需要后天的教育和培養(yǎng)。這就要通過養(yǎng)成教育來實現(xiàn)，所謂的養(yǎng)成教育是要摒棄傳統(tǒng)的知識灌輸，喚醒個性的核心價值取向，潛移默化地讓人獲取一種積極向上的力量。大學生養(yǎng)成教育就是要通過教育者的傳授和指導，使受教育者對自身已經(jīng)形成的行為規(guī)范和人格定式重新經(jīng)過認同、理解、接納、吸收和轉換的過程，再來指導自己的行為，并在反復的強化中，形成良好的行為習慣。目的就是經(jīng)過養(yǎng)成教育的培養(yǎng)，使受教育者的思想道德和認知在教育實踐的活動中自覺提升和修正，在充分調(diào)動受教育者自我改造積極性的同時，進一步加強受教育者對科學文化知識的系統(tǒng)學習和強化訓練，最終使受教育者通過主觀能動性的調(diào)動，通過實踐、總結、感悟和學習的過程提升自我認知能力和技巧。
（二）大學生自我成長的需要
教育學家葉圣陶曾經(jīng)說過：“教育的目的是為了達到不教育。”不教育不是說要放棄教育，而是要在教育實踐的過程中確立以學生為主體的自我教育形式，讓學生在自我意識下自覺地、主動地進行自我能力的認識，自我管理和自我教育，并不斷地完善自我的過程。馬克思的德育論中認為，教育與自我教育是相輔相成、統(tǒng)一進行的過程，自我教育是教育的結果，又是進一步促進和完善教育的必要條件和內(nèi)部原動力。所謂的大學生的自我教育就是指大學生為了樹立良好的思維道德品質而自覺地進行的思想轉化和行為控制活動，是大學生實現(xiàn)人生目標而進行的自我培養(yǎng)和修繕活動。因此，強化養(yǎng)成教育就要按照大學生的身心發(fā)展階段和規(guī)律給予必要的外部指導，要充分發(fā)揮他們自身的自覺性和積極性，使他們自覺地把教育者的要求和影響主動地轉化為學生個體的思維意識和道德準則，變成他們自己的能力，并以此規(guī)范自身的思想言行。養(yǎng)成教育的實質和核心，就是要塑造學生正確的是非觀、價值觀和人生觀。就是要在實踐教育活動中培養(yǎng)大學生自我道德認同、自我行為監(jiān)督和自我素養(yǎng)評價的能力，最終實現(xiàn)學生的自我約束、自我管理、自我教育和自我成長。
（三）增強德育實效性的需要
傳統(tǒng)的思想道德教育一貫將德育作為塑造人思想品格的單向性工作。這種認識是對德育低級層次的認知，缺乏對德育教育本質內(nèi)涵的界定，容易造成受教育者在思想和行為上的脫節(jié)現(xiàn)象，是對德育認知的偏誤，充分說明了傳統(tǒng)德育教育在實效性上的缺失。與此相反，大學生養(yǎng)成教育在完成傳統(tǒng)德育教育目標的基礎上，通過受教育者不斷自我修繕和不斷社會實踐強化訓練的過程，具備了雙向的學習、交流和反饋的教育培養(yǎng)模式。這種模式在道德教育的實施上具有較高的優(yōu)勢，它可以準確反饋和評價出受教育者在接受養(yǎng)成教育培養(yǎng)過程之后的行為習慣建立、自我修養(yǎng)能力及養(yǎng)成教育成果實效。大學生養(yǎng)成教育所體現(xiàn)出的教學互動、自我約束、自我修繕、自我教育、自我成長的新模式，有效地詮釋了社會實踐中高尚思想品格的形成和良好行為習慣養(yǎng)成的實質，增強了教育內(nèi)容的傳播效率，保證了養(yǎng)成教育在思想道德教育內(nèi)容有的時代性、先進性和實效性。
二、素質養(yǎng)成教育實踐路徑的探索
“大學生素質養(yǎng)成教育”是長春師范大學總結多年學生養(yǎng)成教育工作經(jīng)驗，歷經(jīng)10年教育積累，探索出的適合師范院校實際情況的人才培養(yǎng)方案。在提升學生的思想素質、專業(yè)素質、教師素質、身心素質、特長素質方面取得了良好的教育效果，構建了全員養(yǎng)成、全方位養(yǎng)成和全過程養(yǎng)成的格局，具有較強的操作性和示范性。
（一）明確的目標體系有助于全方位養(yǎng)成
根據(jù)素質養(yǎng)成教育的規(guī)律和學生行為養(yǎng)成的特點，制定整體、階段和專題相結合的目標體系，從而實現(xiàn)養(yǎng)成教育的全方位進行。整體目標確保養(yǎng)成教育的長效性，階段目標夯實養(yǎng)成教育的過程性，專題目標保障養(yǎng)成教育的操作性。通過循序漸進的目標培養(yǎng)模式的實施，在過程中賦予養(yǎng)成教育目標的新內(nèi)涵，有效地將傳授知識、培養(yǎng)能力和提高素質相融合，更加注重受教育者的體驗式內(nèi)化過程，著實地提升了人才培養(yǎng)質量。整體目標的設定要從養(yǎng)成教育的長效機制來關注，要以師范養(yǎng)成教育的特點為切入口，將“思想道德素質、專業(yè)能力素質、教師綜合素質、身心素質、特長技能素質”五大目標合理融入整個教育過程中，分步驟、分層次整體實施推進。要以思想道德素質教育為根本抓手，根據(jù)高師院校學生特點，在專業(yè)能力素質培養(yǎng)和學生特長技能素質培養(yǎng)上下工夫，同時狠抓教師綜合素質和身心素質，強化教師基本技能，讓學生具備健康的體魄、良好的運動機能和心理適應能力。階段目標要側重養(yǎng)成教育的過程指導，大一階段為適應期，側重于大學認識、誠信愛國、三觀培養(yǎng)、專業(yè)學習、自我展示、自我設計的導航。大二、大三階段為發(fā)展期，側重于學術科研、實踐創(chuàng)新、身心健康、職業(yè)道德、特長技能等綜合素質的全面培養(yǎng)。大四階段為成熟期，側重于學生多種素質的綜合運用能力、與社會的對接能力的養(yǎng)成。
（二）明晰的實施體系有助于全過程養(yǎng)成
在目標體系的指導下，實施體系就要緊緊圍繞學生的教師職業(yè)理想和職業(yè)道德教育，采取教學、實踐和考評相結合的方式，不斷加強思想政治素質教育主渠道和主陣地建設，全力提升政治理論和思想道德教學水平。通過“課內(nèi)課外”“動手動腦”“軟件硬件”“教師學生”的四個結合，全過程訓練，全方位覆蓋，加強學生教師基本技能培養(yǎng)，促進學生從教能力的整體提升。教學環(huán)節(jié)中要合理構建課程體系，拓展教學新模式，充分發(fā)揮課堂教學在大學生養(yǎng)成教育中的主導作用。要將思想政治理論課作為大學生養(yǎng)成教育的主渠道，把思想政治教育潛移默化地融入到大學生學習生活的各個環(huán)節(jié)，幫助他們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，使思想政治教育進教材、進課堂、進大學生頭腦，把知識傳授與思想道德教育有機結合，把系統(tǒng)教學與專題教育相輔相成來，把理論武裝與實踐育人融會貫通，把思想政治教育與專業(yè)課、選修課結合起來對學生進行全面的引導，使學生在學習知識的過程中自覺加強思想道德修養(yǎng)，提高政治覺悟。實踐環(huán)節(jié)中要整合育人方法，創(chuàng)新實踐體系，拓展新形勢下的大學生養(yǎng)成教育途徑。
（三）完善的保障體系有助于全員養(yǎng)成
關鍵詞：藝術教育；大學生；素質教育；引導
藝術教育和素質教育是不可分割的主體，是當前高校綜合型人才培養(yǎng)的有效途徑。藝術教育的功能不僅僅局限于培養(yǎng)大學生的藝術素質，還具有凈化心靈、陶冶情操的重要作用，促進了大學生綜合素質的培養(yǎng)。充分發(fā)揮藝術教育在大學生素質教育當中的引導作用，使大學生對藝術教育建立全新的認知，對大學生良好的素質、品格的養(yǎng)成有著積極的意義。
一、藝術教育的價值體現(xiàn)
（一）情感教育
藝術最大的魅力就在于能夠深入到人的情感當中去，有著凈化心靈、陶冶情操的重要作用。藝術能夠影響一個人的情感，引導心理、行動的變化，具有情感教育的效果。通過情感教育，大學生受到藝術的熏陶，學習的熱情有了極大的提升，能夠全身心投入到學習和生活當中，對大學生未來的發(fā)展有著積極的影響。
（二）審美能力的提升
藝術教育的有效開展，大學生的審美鑒賞能力會得以提升。藝術教育并不是局限于某一藝術形式的專業(yè)領域，藝術技巧和能力同樣也不是藝術教育的全部。而在以往的高校教育模式當中，藝術教育所潛藏的價值并沒有挖掘出來，始終無法發(fā)揮素質教育的職能。從素質教育的角度來說，藝術教育除了培養(yǎng)藝術技巧和能力之外，藝術審美能力的培養(yǎng)，對于大學生的成長來說有著積極的作用。藝術作品當中所表達的情感能夠傳達給大學生，其中包括對“正能量”的贊揚和“負能量”的批判，讓大學生能夠從中明辨是非黑白，樹立正確的價值觀念，有效的提升大學生的思想品質。
（三）創(chuàng)新能力的提升
直覺、靈感和想象力是提升創(chuàng)新能力和創(chuàng)造性的重要元素，同樣也是藝術創(chuàng)作的基本需要。通過藝術教育，大學生的創(chuàng)新能力得以有效的提升，思維能力和創(chuàng)造力得到有效的鍛煉，促進了創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)，極大的提升了大學生自身的競爭力。促進大腦的開發(fā)，拓展思維空間，提升大學生的想象力和創(chuàng)造力，都是可以通過藝術教育來實現(xiàn)的，有效彌補了以往高校教育當中存在的不足。
（四）營造良好的校園文化氛圍
藝術教育對高校校園文化建設有著積極的影響，結合當前的社會文化形勢，將藝術教育有效的融入到校園文化當中，營造良好的校園文化氛圍。對大學生學習、生活的多個方面都有著深遠的影響。新時期的高校藝術教育，具有鮮明的時代特征，對大學生有著重要的引導作用，在校園文化建設當中充分得以體現(xiàn)。良好的文化環(huán)境對大學生綜合素質的培養(yǎng)有著重要的影響。引導大學生樹立正確的思想觀念。
二、高校藝術教育的現(xiàn)狀
（一）重視程度不夠
在非藝術類高等院校對于藝術教育的重視程度不夠，缺乏系統(tǒng)性與科學性的藝術教育體系。教師的專業(yè)素質與文化素質有待于提升，教學模式單一，教學方法落后，對于非藝術類專業(yè)的大學生來說，藝術教育只是一種形式，并沒有起到實質性的效果。非藝術類高校未能真正將藝術教育作為教學工作的當中僅僅是在專業(yè)教學中有所展現(xiàn)，藝術教育的作用也僅僅局限于藝術技巧、能力的培養(yǎng)，藝術素質教育在高校教育中價值未能有效的體現(xiàn)。
（二）大學生的積極性不高
從高校大學生自身出發(fā)，受到學業(yè)壓力和就業(yè)壓力的影響，大學生更多的精力都投入在了專業(yè)學習當中，對于音樂、美術等藝術學科沒有時間去學習，藝術教育活動的參與積極性不高，另外，還有一部分的大學生對藝術缺乏一定的興趣。導致大學生對藝術教育參與積極性不高的原因除了以上所述之外，大學生對于藝術教育的認識不足同樣是最主要的原因，加上高校對于藝術教育的重視程度不夠，高校藝術教育有待改進。
三、高校藝術素質教育的創(chuàng)新思路
（一）創(chuàng)設良好的藝術環(huán)境
高校藝術教育對大學生的思想意識和價值取向有著重要的影響，推動藝術教育的開展對高校素質教育推廣與普及有著深遠的影響。創(chuàng)造良好的藝術環(huán)境，為藝術教育的有效開展打下良好的基礎，對大學生有著積極的引導作用。作為高校素質教育當中的重要內(nèi)容，藝術教育充分反映了當前時代的需要。藝術教育的改革創(chuàng)新，是高校素質教育發(fā)展的必然趨勢。良好藝術環(huán)境的創(chuàng)設，給藝術教育提供了更為寬廣的平臺，教學活動能夠更加輕松愉悅的展開。高校要給予藝術教育足夠的重視，為藝術教育提供生長的土壤，讓大學生從中受益，在良好的藝術氛圍下，大學生受到藝術的熏陶和感染，審美能力和藝術品位得以顯著提升，對大學生良好素質、品格的養(yǎng)成有著積極的作用。實現(xiàn)藝術教育活動的拓展與延伸，深入到校園文化活動當中去。通過藝術活動的有效開開展，大學生對于藝術的積極性有了極大的提升，對藝術素質教育的普及與推廣有著積極的推動作用。
（二）轉變教育觀念
一直以來，藝術教育都是圍繞著專業(yè)技巧、能力的培養(yǎng)來展開教學，對于大學生審美能力、思維能力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)較為忽視，對學生的藝術潛力挖掘不夠。在高校素質教育全面普及的形勢下，藝術教育的觀念需要適時的轉變，從素質教育的角度出發(fā)，圍繞大學生綜合素質培養(yǎng)為目標，引導大學生樹立正確的思想觀念，藝術審美能力的提升，能夠有效促進大學生良好素質、品格的養(yǎng)成，以更加堅強、樂觀的心態(tài)來面對生活，這樣的高素質人才，正是當前社會所需要的，充分體現(xiàn)出藝術素質教育的重要價值。
（三）推進藝術教育的層次化發(fā)展
藝術教育的標準化發(fā)展，容易將其固定在某種模式當中，需要做出適應性的轉變。圍繞大學生綜合素質的培養(yǎng)，結合學生的性格、愛好、能力、水平等個體差異，開展多層次的藝術教育，首先確定學生在藝術方面的能力和水平，進行科學合理的評價。然后依次為參照，進行層次化的課程設置，分成多個類型，因材施教，根據(jù)不同的層次開展不一樣的教學，讓每個層次的學生都能夠從中受益，以獲得良好的藝術教學效果。
四、結論
【論文摘要】 伴隨著電子檔案的不斷增多，其特性導致的安全問題已成為檔案管理不可忽視的重要內(nèi)容。為了確保電子檔案的安全性、完整性和準確性，可采取充分采用備份技術；運用“防火墻”技術，防止非法訪問或病毒入侵；采用身份驗證和文檔加密手段；建立健全規(guī)章制度，提高檔案管理人員的綜合素質等安全措施。
隨著現(xiàn)代科技的高速發(fā)展及計算機技術和網(wǎng)絡技術在檔案管理中的逐步應用，一種新型的檔案載體—電子檔案應運而生。它不僅使檔案信息資源共享、遠程查詢利用成為了現(xiàn)實，同時也給檔案管理工作帶來了新的要求。由于電子檔案是通過計算機進行操作、傳輸、存貯等處理方式而形成的檔案，與傳統(tǒng)紙質檔案相比有著許多不同的特性，如：非人工識讀性、系統(tǒng)的依賴性、信息的不穩(wěn)定性、信息的可共享性等等。正是由于這些特性導致了其安全性的問題，同時在電子檔案的輸入、輸出、存貯、傳輸過程中也不可避免地會產(chǎn)生誤操作、丟失、被偷竊、自然災害、病毒及黑客侵犯等危害。因此，我們對電子檔案的管理要在紙質檔案管理的基礎上采取一些切實可行的安全措施，防患于未然，以確保電子檔案的安全性、完整性和準確性。
一、影響電子檔案安全性的不利因素
1、計算機軟硬件的設備故障
由于電子檔案一般不能直接利用，它的形成和處理與利用均需借助計算機軟硬件設備的支持才能實現(xiàn)。而計算機系統(tǒng)是由許多部分組成，每個部分的簿弱環(huán)節(jié)都極易遭到破壞，如：數(shù)據(jù)輸入易被誤輸；應用軟件易被篡改或盜用；硬件設備中的芯片和電子線路易被損壞等，這些故障的發(fā)生都有可能導致電子檔案的丟失或破壞，從而造成不可挽回的損失。
2、人為的失誤
因為電子檔案是通過計算機系統(tǒng)與人交互而形成的，而這一過程都需要操作者給予一定的指令并輸入準確的數(shù)據(jù)來完成，這樣就不可避免地存在誤操作的可能，如：操作員操作不當產(chǎn)生安全漏洞，或用戶安全意識不強，將自己的口令密碼與他人共享等都會造成安全隱患，此外，操作人員在工作緊張、疲勞、缺乏經(jīng)驗等情況下也會增加人為操作的錯誤。而這些人為的失誤都有可能成為影響電子檔案安全性的因素。
3、計算機病毒與黑客的攻擊
由于計算機病毒已成為當今破壞計算機操作系統(tǒng)的頭號殺手，它會以各種方式和途徑攻擊計算機系統(tǒng)的應用軟件和數(shù)據(jù)庫以及硬件設備，從而造成電子文檔的破壞或系統(tǒng)的癱瘓。隨著國際互聯(lián)網(wǎng)和許多局域網(wǎng)的廣泛應用，的確給人類信息的傳播帶來了極大的便利，但同時也給計算機病毒的入侵與蔓延打開了大門，這些病毒在網(wǎng)絡環(huán)境下是很難被徹底清除的，且病毒的更新速度卻永遠領先于殺毒技術。
此外，有些計算機黑客也利用電腦網(wǎng)絡進行犯罪活動，他們伺機尋找系統(tǒng)和軟件方面的某些缺陷來攻擊，通過破譯口令與密碼而獲取使用權限，非法訪問、刪除或修改某些重要電子文檔，使文件所有者和利用者均遭受巨大損失。
這些不利因素的存在無疑會給電子檔案的安全性蒙上一層陰影，同時也給檔案管理提出了新的要求。針對這些問題，我們可采取安全措施加強管理。
二、加強電子檔案安全性的管理措施
1、充分采用備份技術
所謂“備份”是指為電子文件制作一份或幾份相同的拷貝，并將拷貝后的電子文件放在一個安全的地方，一旦原文件被破壞，還有相同的備份文件可以取而代之，這樣就可避免因文件被毀所帶來的重大損失。為了防止存檔載體物理性能變化或設備故障而丟失信息，電子文件的備份系統(tǒng)可以從硬件級備份、軟件級備份、人工級備份三個層次入手，這種多層次的綜合應用才能達到理想的備份目的，做到萬無一失。
2、運用“防火墻”技術，防止非法訪問或病毒入侵
所謂“防火墻”是一種訪問控制技術，它是建立在專用網(wǎng)絡和公用網(wǎng)絡之間的一道保護墻。凡是符合事先設置的安全規(guī)定的信息允許通過，否則將拒之于墻外，以此用于實現(xiàn)訪問控制，即杜絕外來非法訪問和內(nèi)部機要信息的非法輸出。因此“防火墻”是當今電子檔案網(wǎng)絡安全技術不可缺少的保護神。與此同時，防止計算機病毒入侵也是保護電子檔案不可忽視的重要內(nèi)容。它包括預防和殺毒兩個方面。為了防止病毒入侵，要杜絕使用非法軟件及不隨意從網(wǎng)絡上下載軟件，同時還必須在計算機系統(tǒng)中安裝殺毒軟件，并且還要不斷升級更新殺毒軟件，以確保網(wǎng)絡與系統(tǒng)的安全，確保電子檔案的真實性和安全性。
3、采用身份驗證和文檔加密手段
為了防止無權限者操作系統(tǒng)和信息資源，通常在用戶登錄或實施某項操作之前，系統(tǒng)將對其身份進行驗證，并根據(jù)事先的設置來決定是否許可。通常驗明用戶身份是采用口令來確認，安全的口令必須是位數(shù)長于六位、大小寫字母混用、非字母和非數(shù)字符號混合使用，這樣才能確?？诹畹陌踩槐环欠ㄓ脩糨p易破解，并要定期更改口令以防密碼泄露。此外，為確保信息的安全，在電子文件傳輸過程中還可采用公共密鑰和私人密鑰相結合的加密方法，且這兩者必須配對使用方可防止非法用戶截獲機密文檔破解原文內(nèi)容，以真正確保電子文件的完整和安全。
4、建立健全規(guī)章制度，提高檔案管理人員的綜合素質
關鍵詞：國學教育 高職教育 人文素質
作為一個有著悠久歷史的文明古國，中國傳統(tǒng)文化中蘊藏著取之不盡的教育資源。努力發(fā)揮國學教育在高職教育中的作用，借國學的智慧來解決目前我們面臨的教育難題，應該是一種明智的選擇。國學教育以德行為本，育人育德，是非常有效的教育方法。國學教育的作用是綜合的、全面的，有益于高職學生德智體美勞的全面發(fā)展，全面提升學生的人文素質。
一、國學教育具有較強的德育功能
國學的教育是以德行為根本生發(fā)出來的一種優(yōu)良文化，學習理論與力行實踐相結合，能真正走入學生的內(nèi)心世界，所以育人育德，學習國學是最經(jīng)濟的教育方法。
1.學習國學可以培養(yǎng)學生良好的學習、生活習慣。對大學生進行思想教育，應該“堅持以人為本，貼近實際、貼近生活、貼近學生，努力提高思想政治教育的針對性、實效性和吸引力、感染力”。（國務院《關于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》）高職院校的德育目標應該有生活化的一面，教導學生學知識要先學做人，在學習、生活中體現(xiàn)出良好的道德修養(yǎng)。例如《弟子規(guī)》“余力學文”章對學習方法有詳細的要求；“謹”這一章對“時、衣、食、住、行”等方面的生活習慣做了細致的規(guī)范。學生們聽了“望氣”這個故事，就會懂得一個人言談舉止的習慣會對這個人的命運產(chǎn)生極大的影響?！凹毠?jié)決定成敗”，國學課程有益于培養(yǎng)學生形成良好的學習、生活習慣，為學生的終身成長奠定良好的基礎。
2.國學教育有助于培養(yǎng)學生的優(yōu)秀品德。儒家思想以修身為本，以仁為核，以和為貴。國學中蘊涵的孝悌忠信禮義廉恥仁愛和平等傳統(tǒng)美德在儒家經(jīng)典中隨處閃耀著光芒。這些傳統(tǒng)美德于潛移默化中塑造著學生們的人格，提升著學生們的道德素養(yǎng)。學了《弟子規(guī)》，學生就會懂得“孝悌”是修身的基石；學了《大學》，就會悟到修身對家、國、天下的重要影響；學了《中庸》，就會體會到人應該走“中道”，“中道”是人的本性；學了《論語》，就會跟著思考“學習之道”、“為政之道”、“為人之道”；學了《孟子》，就會去探究什么是孟子講的“仁政”、“平民”思想。國學經(jīng)典中蘊含的深刻哲理，師生們一起講述的生動的故事，對學生優(yōu)秀品德的養(yǎng)成都會起到潤物無聲的作用。
3.國學教育有助于和諧社會。中國傳統(tǒng)文化孕育出來的人文精神，主要體現(xiàn)在三個方面：在人與自我的關系上，重體驗而以樂為本；在人與社會的關系上，循人倫而以和為貴；在人與自然的關系上，順自然而以人為本。這種人文精神對建立和諧社會關系有指導作用。處于這種精神熏陶之下的學生，才能增加“為往圣繼絕學，為萬世開太平”的使命意識，形成“窮則獨善其身，達則兼濟天下”的濟世情懷，擔起“修身齊家治國平天下”的社會責任和樹起“天人合一”的終極理想?！熬觿毡荆玖⒍郎??！笔艿絿鴮W良好教育的學生，更易培養(yǎng)出做人基本的道德標準，提高“以和為貴”的思想意識，為他們將來在社會上和諧生活、和諧工作奠定良好的思想基礎。
二、國學教育有助于學生開發(fā)智慧
國學教育中經(jīng)常需要學生對經(jīng)典內(nèi)容能熟讀成誦。而實踐證明，熟讀成誦是個開發(fā)智慧的好方法。讀經(jīng)的時候不想經(jīng)義，培養(yǎng)孩子的清凈心，書讀百遍其義自現(xiàn)。人在自然放松清凈的狀態(tài)下能激發(fā)潛能，自然能打開智慧，智商提高。
我院詩歌朗誦大賽、研討等活動，愛好傳統(tǒng)文化的學生頻頻獲獎。比賽中學生綜合運用了演示文稿、音樂、舞蹈、英文陳述，富有創(chuàng)意和表現(xiàn)力，這充分說明國學教育具有促進學生智力全面提升的作用。
此外，國學教育中包含的傳統(tǒng)書畫、音樂、體育等方面的實踐活動同樣可以怡情養(yǎng)性、開發(fā)智慧。比如高山流水等優(yōu)美的古典樂曲、源于自然的中國水墨畫、講究整體和諧自然的書法、陰陽和合的太極拳等中國武術都可以使學生放松身心，融入自然，激發(fā)潛能。
三、民族傳統(tǒng)體育可促進學生發(fā)展體能，增進健康
絢麗多彩的民族傳統(tǒng)體育項目是根植于民族傳統(tǒng)文化的，是我國各民族在漫長的社會勞動、生產(chǎn)實踐中逐步發(fā)展起來的各具特色的鍛煉手段。它內(nèi)容豐富，競技常與娛樂結合，包括武術、氣功、舞蹈、摔跤、射箭、賽龍舟、打秋千等具有民族特點的體育項目。
民族傳統(tǒng)體育以身體活動的方式進行，使學生在愉悅身心的運動中承受一定的生理負擔，可促進學生發(fā)展體能和增強體質，具有較強的健身和娛樂功能。如太極拳、太極劍身心合一、動靜結合，形神兼?zhèn)洌哂腥娴慕∩韮r值并且給人以美的享受。 舞龍舞獅、秧歌、賽龍舟、打秋千等項目也都融娛樂和健身為一體。
可以說，把民族傳統(tǒng)體育項目引入高職院校，必然極大地提高學生參與體育鍛煉的興趣，從而發(fā)展體能，增進健康。
四、國學教育具有美育功能
國學經(jīng)典中的詩詞形式上具有語言美、音韻美，內(nèi)容上往往具有哲理美。譬如辛棄疾的詩，“一松一竹真朋友，山鳥山花好兄弟?！蓖蹙S的詩，“人鳥不相亂，見獸皆相親?！?唐詩宋詞處處表現(xiàn)出花鳥樹木和人一體的這種美感。
古人因詩配畫，因畫配詩，詩畫同源，詩與畫常營造同一個意境。詩詞中體現(xiàn)出來的“天人合一”的哲學思想也常常體現(xiàn)在傳統(tǒng)繪畫中?！爸袊日軅兘⑵饋淼囊徽子钪姹倔w觀念，深深地滲透在后來美學家和畫家的精神血脈之中?！?/p>
在儒釋道哲學思想的影響下，傳統(tǒng)繪畫形成三家各有側重的審美標準：“儒家以入世的態(tài)度倡導審美要從‘心悅仁義’的社會效益出發(fā)，把精神陶冶的功能作為衡量藝術創(chuàng)作高尚與否的標準，要求藝術要以善為目的”；受老子思想影響形成了平淡、樸素、厚拙的道家審美境界；受佛教禪宗的影響，形成了空靈淡遠，物我同一、物己兩忘的審美標準。
中國書法藝術與中國文化相表里，與中華民族精神成一體。中國哲學的基本性格是以“天人合一”為最高的本體精神與價值境界，中國文化的精神是天人合一、貴和尚中。書法的理想境界也是和諧，書法的筆意氣勢無不體現(xiàn)自然的和諧之美。
美不勝收的詩書畫之外，在高職國學教育花苑中還充滿著園林藝術的空靈飄逸之美、高山流水的音樂之美、和樂品茗之美、動靜結合的太極之美……國學教育的美不僅美在形式，也美在內(nèi)涵，美在藝術創(chuàng)造活動中透射出的哲理之美。
高職學生參加書畫展覽、音樂節(jié)、茶藝表演、插花技藝比賽、武術表演等國學活動，不僅鍛煉藝術技能，更是體悟自然、哲理之美的過程。
五、國學教育可培養(yǎng)學生的傳統(tǒng)技能
國學教育不僅包括傳統(tǒng)的思想文化方面的教育，還包括傳統(tǒng)技能的教育。民族的才是世界的，繼承傳統(tǒng)文化也必須繼承我們民族獨特的傳統(tǒng)技能。比如針灸與按摩是中醫(yī)學獨特的傳統(tǒng)治病技能，而寫詩填詞、茶藝、插花、盆景、玉雕、書畫、武術、傳統(tǒng)樂器演奏、傳統(tǒng)烹飪等方面的傳統(tǒng)技能都能顯現(xiàn)出中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵、哲理之美。
上述可見，國學教育對高職學生有進行德智體美勞全面培養(yǎng)的作用，而且更重視學生的道德修養(yǎng)、精神品格的成長，十分有利于高職學生人文素質的養(yǎng)成提升。從本質上說，國學教育與人文素質教育都是發(fā)展人性、完善人格的教育。
參考文獻
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優(yōu)秀老師事跡材料
科研引路 精益求精 勇創(chuàng)佳績
——記東華小學教師李同志她對本職工作精益求精，勇于開拓創(chuàng)新，探索出了“自學點撥式”課堂教學模式，該模式依據(jù)“以人為本的教學思想，自主學習的教育理念，合作學習的教育理論”，樹立了“以教師為主導，以學生為主體”的教學意識，構建了“學生先自學，教師后點撥”的教學模式，創(chuàng)設了寬松和諧的課堂教學氛圍，促進了學生全面和諧地發(fā)展，教學效果非常顯著，得到上級主管部門的高度評價并大力推廣應用。多年來，她所帶班級學生的數(shù)學及格率均達96%以上，優(yōu)秀率均在95%以上，一直穩(wěn)居同級同科第一或全縣第一，先后有60多名學生在縣級以上數(shù)學競賽中獲獎或發(fā)表了數(shù)學小論文。所代六年級四班68名學生在全縣畢業(yè)會考中數(shù)學及格率96.92%，優(yōu)秀率87.69%，平均分94.415，綜合成績93.71，再次名列同級五個教學班第一。
她堅持走“科研引路，教改助教”的路子，截止目前有80多篇教研論文在國家、省、市、縣20多家教育教學刊物上發(fā)表或獲獎。其中《聯(lián)想轉換“五技巧”》、《加強小學數(shù)學中的素質教育》、《實踐新“課標” 做到“四轉變”》、《增大學生學習的自由度》、《試論小學數(shù)學教學中學生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)》等發(fā)表在《中小學數(shù)學》、《甘肅教育》、《蘭州教育》、《平?jīng)鋈請蟆?、《平?jīng)鼋逃?、《甘肅教育學院學報（自然科學版）》、《中小學骨干教師國家級培訓論文集》等刊物上；《我是如何在小學數(shù)學教學中實施素質教育的》榮獲第二屆全國教學與管理優(yōu)秀論文評選二等獎，《試論小學數(shù)學教學中學生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)》榮獲甘肅省優(yōu)秀論文一獎，《增大學生學習的自由度》榮獲平?jīng)鍪兴刭|教育有獎征文二等獎；《分數(shù)、百分數(shù)應用題編題訓練》、《轉“差”貴在“五心”》等入選《中國教育叢書》、《教壇群英論文集》、《中國素質教育論文集》等書；4月她出版了個人第一部教研專著《學步集》，全書分為上、下篇，上篇收錄研究文章40篇，以解題方法的研究為主，兼及素質教育、創(chuàng)新能力、作業(yè)訓練、“差生”轉化、課程標準、教學模式等方面的研究；下篇收錄20例教學設計，全是示范課教案；從這些文章和教學設計中，可以反映出她超前的教育理念，先進的教學思想，靈活的教學方法，獨特的教學思路，鮮明的教學風格，可以感受到她敢于創(chuàng)新的精神，嚴謹務實的教學態(tài)度和熱愛工作、熱愛學生的品質。她的這些論文或總結教學經(jīng)驗、或研究教材教法、或進行學法指導、或指導教研教改，都具有很高的學術價值。
李同志二十年如一日，默默地耕耘著，無私地奉獻著，孜孜地追求著，用自己的青春譜寫著輝煌的篇章……
