發(fā)布時(shí)間：2023-03-10 14:54:23
序言：寫(xiě)作是分享個(gè)人見(jiàn)解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的大學(xué)生消費(fèi)問(wèn)題論文樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請(qǐng)盡情閱讀。
關(guān)鍵詞：大學(xué)生 消費(fèi) 問(wèn)題 建議
中圖分類(lèi)號(hào)：G645
文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A
文章編號(hào)：1004-4914（2013）04-114-02
一、調(diào)查方法與對(duì)象
本次調(diào)查以問(wèn)卷調(diào)查的方式，以云南農(nóng)業(yè)大學(xué)的學(xué)生為調(diào)查對(duì)象，由大一至大四按1∶1∶1∶1的比例進(jìn)行分配，一共發(fā)放200份調(diào)查問(wèn)卷，其中男生94人，女生106人，平均年齡21.24歲，問(wèn)卷共設(shè)有60個(gè)題目，主要采用選擇題的形式。調(diào)查內(nèi)容涉及大學(xué)生的個(gè)人信息和家庭背景；大學(xué)生的消費(fèi)結(jié)構(gòu)、消費(fèi)觀念；大學(xué)生的收支情況、理財(cái)觀念等多方面。本次調(diào)查共收回問(wèn)卷192份，有效問(wèn)卷190份。本次調(diào)查的全部原始數(shù)據(jù)采用Excel2003進(jìn)行分析和統(tǒng)計(jì)。
二、大學(xué)生消費(fèi)存在的問(wèn)題
1.消費(fèi)結(jié)構(gòu)不合理。在校大學(xué)生的消費(fèi)除了必要的學(xué)習(xí)開(kāi)支外，應(yīng)以基本生活方面的消費(fèi)為主，尤其是伙食費(fèi)支出應(yīng)占主體。但調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生的通信、娛樂(lè)消費(fèi)卻占了很大比重，有女生甚至為了漂亮而節(jié)衣縮食去買(mǎi)化妝品、做美容、買(mǎi)衣服，縮減伙食費(fèi)用，增加購(gòu)物方面的支出。這種消費(fèi)結(jié)構(gòu)對(duì)處于求知階段的在校大學(xué)生來(lái)說(shuō)是相當(dāng)不合理的，極易損害學(xué)生的身心健康。
2.財(cái)商欠缺，存在“消費(fèi)誤區(qū)”。被調(diào)查者中，僅有28%的學(xué)生有記賬的習(xí)慣，而47%的學(xué)生對(duì)個(gè)人理財(cái)知識(shí)“不太了解”，有10%的學(xué)生“消費(fèi)從不做計(jì)劃”，有7%的學(xué)生認(rèn)為“理財(cái)跟我沒(méi)關(guān)系”，而經(jīng)常透支的學(xué)生卻占11%，偶爾透支的占比為55%。這一方面容易導(dǎo)致消費(fèi)支出無(wú)形中擴(kuò)大，造成“月光族”的入不敷出；另一方面，也會(huì)在消費(fèi)中養(yǎng)成隨心所欲、大手大腳花錢(qián)的消費(fèi)習(xí)慣。同時(shí)，消費(fèi)心理不成熟，消費(fèi)多憑興趣愛(ài)好，或隨波逐流，或過(guò)分追求時(shí)尚。凡此種種，無(wú)不顯示絕大多數(shù)學(xué)生的消費(fèi)都是隨意性的，毫無(wú)計(jì)劃可言。究其原因，關(guān)鍵問(wèn)題是大學(xué)生大多不會(huì)科學(xué)理財(cái)，培養(yǎng)大學(xué)生的財(cái)商，讓大學(xué)生學(xué)會(huì)科學(xué)理財(cái)，是解決大學(xué)生“消費(fèi)誤區(qū)”問(wèn)題的迫切需要。
3.人情消費(fèi)愈演愈烈。人情消費(fèi)是日常生活中人與人之間人情往來(lái)的費(fèi)用支出，它具有加深情感和促進(jìn)交往的功能，人情消費(fèi)作為禮尚往來(lái)的必要支出本應(yīng)“點(diǎn)到為止”，可人情消費(fèi)卻逐漸演變成了畸形的人情債，使得一些學(xué)生陷入了盲目攀比、窮擺闊氣的消費(fèi)誤區(qū)，參加老鄉(xiāng)會(huì)、同學(xué)過(guò)生日、比賽獲獎(jiǎng)、當(dāng)上學(xué)生干部、評(píng)上獎(jiǎng)學(xué)金等都要請(qǐng)客，且請(qǐng)客的檔次越來(lái)越高，花樣越來(lái)越多，以致有學(xué)生得到的獎(jiǎng)學(xué)金還不夠請(qǐng)客。這種人情包袱，給一些家庭困難的學(xué)生帶來(lái)了巨大的精神壓力和沉重的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，可謂苦不堪言。
4.盲目攀比，過(guò)度追求形象消費(fèi)。當(dāng)代大學(xué)生特別注重商品所傳達(dá)的社會(huì)和個(gè)人信息，選擇和消費(fèi)產(chǎn)品時(shí)力求體現(xiàn)自我、彰顯個(gè)性，也越來(lái)越重視自己的形象消費(fèi)，惟恐落后于潮流，這在一定程度內(nèi)也無(wú)可厚非?？烧{(diào)查結(jié)果顯示，有些男生為了一雙名牌運(yùn)動(dòng)鞋，有些女生為了一套名牌化妝品或一件名牌衣服，常?？s減生活費(fèi)開(kāi)支，向別人借錢(qián)甚至欺騙家長(zhǎng)獲取額外的生活費(fèi)來(lái)滿足自己的愿望，存在嚴(yán)重的攀比心理。
5.綠色消費(fèi)意識(shí)淡薄，節(jié)儉意識(shí)不夠，浪費(fèi)嚴(yán)重。綠色消費(fèi)是指消費(fèi)者轉(zhuǎn)變消費(fèi)觀念，在崇尚自然，追求健康、舒適生活的同時(shí)，注重環(huán)保，節(jié)約資源能源，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)性消費(fèi)。有些學(xué)生在消費(fèi)過(guò)程中缺乏環(huán)保意識(shí)和綠色消費(fèi)觀念，浪費(fèi)嚴(yán)重，學(xué)校食堂的泔水桶每天都堆滿了被學(xué)生扔掉的饅頭、米飯和剩菜，有些菜只吃了幾口就被扔掉。另外，隨手亂扔垃圾和大量使用一次性產(chǎn)品，如電池、塑料飯盒的現(xiàn)象也時(shí)有發(fā)生，這不僅造成巨大的浪費(fèi)還污染環(huán)境。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，43%的學(xué)生認(rèn)為在一定范圍內(nèi)完全可以也有必要提倡勤儉節(jié)約，83%的學(xué)生認(rèn)為大學(xué)生消費(fèi)有時(shí)較為奢侈，這從另一個(gè)側(cè)面反映出浪費(fèi)現(xiàn)象的普遍存在，大學(xué)生的節(jié)儉意識(shí)不夠。
三、引導(dǎo)大學(xué)生進(jìn)行合理消費(fèi)的建議
1.優(yōu)化大學(xué)生的校園生活環(huán)境。環(huán)境對(duì)大學(xué)生的影響是顯而易見(jiàn)的，為了能有效解決大學(xué)生不良消費(fèi)的問(wèn)題，首先應(yīng)該為他們創(chuàng)造一個(gè)健康的生活與消費(fèi)的外部軟環(huán)境和硬環(huán)境。
（1）優(yōu)化學(xué)校的物質(zhì)文化生活環(huán)境。學(xué)校要大力加強(qiáng)后勤工作管理，加大改革力度，提高服務(wù)質(zhì)量，改善大學(xué)生物質(zhì)生活的條件，為學(xué)生提供質(zhì)優(yōu)價(jià)廉的食品，讓學(xué)生吃得放心、滿意，這是解決學(xué)生奢侈浪費(fèi)的有效途徑之一。同時(shí)，學(xué)校應(yīng)豐富學(xué)生業(yè)余文化生活，盡量減少學(xué)生的不合理消費(fèi)。加大學(xué)生文化娛樂(lè)設(shè)施的投入，為大學(xué)生提供足夠的活動(dòng)場(chǎng)所，使消費(fèi)環(huán)境美觀、舒適、安全、便利，滿足學(xué)生適度的休閑和享樂(lè)消費(fèi)。另外，加強(qiáng)校園文化建設(shè)，開(kāi)展豐富多彩、形式多樣的文化娛樂(lè)活動(dòng)，把大學(xué)生的興趣引導(dǎo)到追求健康的精神生活上來(lái)，通過(guò)有組織、有目的的活動(dòng)，使大學(xué)生的剩余時(shí)間和精力得以積極的消耗，既可以豐富知識(shí)又可以降低消費(fèi)，對(duì)大學(xué)生整個(gè)身心的健康成長(zhǎng)都極有益處。
（2）治理大學(xué)校園周邊環(huán)境。從大學(xué)生學(xué)習(xí)、消費(fèi)的社會(huì)小環(huán)境來(lái)說(shuō)，學(xué)校應(yīng)和有關(guān)部門(mén)聯(lián)手對(duì)大學(xué)校園周邊環(huán)境做必要的清理和整頓，堅(jiān)決取締那些違法經(jīng)營(yíng)的游戲廳、網(wǎng)吧，關(guān)閉那些不健康、低品位的文化娛樂(lè)場(chǎng)所，并嚴(yán)格依法管理，使大學(xué)校園周邊環(huán)境真正成為優(yōu)美的學(xué)習(xí)、生活校園環(huán)境的延伸。
2.讓財(cái)商教育走進(jìn)課堂。在現(xiàn)代社會(huì)中，智商、財(cái)商和情商并列稱為三大不可或缺的素質(zhì)，財(cái)商教育在歐美、日本等一些發(fā)達(dá)國(guó)家實(shí)施較早，而我國(guó)起步較晚。此次調(diào)查顯示，78%的學(xué)生對(duì)財(cái)商教育“很有興趣”，而29%的學(xué)生月底無(wú)余額，11%的學(xué)生將余額用來(lái)大吃一頓或購(gòu)物。所以，對(duì)大學(xué)生開(kāi)展財(cái)商教育尤為必要。
（1）充分發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用。多數(shù)高校重視對(duì)學(xué)生知識(shí)能力的培養(yǎng)，往往忽視了對(duì)他們的消費(fèi)教育和理財(cái)教育。有關(guān)消費(fèi)和理財(cái)?shù)恼n程對(duì)非財(cái)務(wù)相關(guān)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生是不開(kāi)設(shè)的。各高校開(kāi)展的各類(lèi)學(xué)生活動(dòng)也幾乎不涉及理財(cái)知識(shí)。因此，積極構(gòu)建必修課程與選修課程相結(jié)合、課堂講授與生活實(shí)踐相結(jié)合的財(cái)商教育課程體系，努力提高課程的教學(xué)效果，發(fā)揮課程的理財(cái)素質(zhì)培養(yǎng)功能。同時(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生大膽實(shí)踐，克服課堂教學(xué)脫離社會(huì)生活的弊端，注重學(xué)生對(duì)生活的感受和體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)生活，并學(xué)會(huì)健康而愉悅地、自由而負(fù)責(zé)任地、智慧而富有創(chuàng)意地在生活中理財(cái)。
（2）構(gòu)建多元的財(cái)商培養(yǎng)體系。在發(fā)揮好課堂教學(xué)的主渠道作用的同時(shí)，充分利用校園文化活動(dòng)、學(xué)生社團(tuán)等渠道，構(gòu)建多元的財(cái)商培養(yǎng)體系。如成立“校園財(cái)商協(xié)會(huì)”，定期邀請(qǐng)金融專(zhuān)業(yè)人士舉辦財(cái)商專(zhuān)題講座；帶學(xué)生走出校園，參觀證券交易所，聽(tīng)投資行業(yè)專(zhuān)業(yè)人員講解投資理財(cái)常識(shí)，組織股票模擬投資比賽；建立財(cái)商培訓(xùn)專(zhuān)業(yè)網(wǎng)站和主頁(yè)，搭建財(cái)商教育的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)等活動(dòng)。
3.充分發(fā)揮家庭的積極作用。大學(xué)生的主要生活來(lái)源依靠家庭，再加上特殊的親情關(guān)系，家庭教育在培養(yǎng)他們合理的消費(fèi)習(xí)慣上占有舉足輕重的作用。首先，家長(zhǎng)要更新觀念，“適度供給”，而不是一味的縱容，幫助子女培養(yǎng)合理安排預(yù)期收支的意識(shí)。其次，家長(zhǎng)要把自己合理的理財(cái)觀念和成功的理財(cái)案例傳授給子女，引導(dǎo)孩子合理開(kāi)支，及時(shí)過(guò)問(wèn)其對(duì)錢(qián)的使用，教會(huì)他們一些理財(cái)之道，讓子女深刻體會(huì)到科學(xué)理財(cái)?shù)闹匾院捅匾?。第三，家長(zhǎng)要身體力行，率先垂范，杜絕鋪張浪費(fèi)，不盲目攀比，培養(yǎng)孩子樹(shù)立文明、健康、合理的消費(fèi)觀。
4.提倡綠色消費(fèi)，注重生態(tài)保護(hù)。綠色消費(fèi)并非反對(duì)消費(fèi)，它只是反對(duì)消費(fèi)中的浪費(fèi)，反對(duì)攀比和炫耀，提倡一種符合社會(huì)利益和消費(fèi)利益的可持續(xù)性消費(fèi)，既滿足個(gè)人需要，又提高社會(huì)利益；既符合個(gè)人利益，又節(jié)約社會(huì)勞動(dòng)。滿足人們真正的物質(zhì)需求和精神需求，促進(jìn)人們生活質(zhì)量的提高是綠色消費(fèi)的本質(zhì)所在。大學(xué)生是一個(gè)特殊的消費(fèi)群體，文化素質(zhì)相對(duì)較高，在未來(lái)的社會(huì)生活中扮演著重要的角色，他們既是綠色消費(fèi)的的實(shí)踐者和體驗(yàn)著，也是最好的宣傳者和倡導(dǎo)者。因此，應(yīng)在大學(xué)校園里加大對(duì)綠色消費(fèi)的宣傳，注重生態(tài)保護(hù)的教育，幫助大學(xué)生樹(shù)立綠色消費(fèi)的理念，使大學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到個(gè)人消費(fèi)與社會(huì)持續(xù)發(fā)展、生態(tài)平衡、環(huán)境保護(hù)有著密不可分的關(guān)系，認(rèn)識(shí)到生態(tài)文明和環(huán)境保護(hù)的重要性，進(jìn)而增加對(duì)社會(huì)的責(zé)任感。
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關(guān)鍵詞：大學(xué)生 網(wǎng)絡(luò)消費(fèi) 成因 對(duì)策
中圖分類(lèi)號(hào)：F724 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1003-9082（2017）05-0107-01
引言
近年來(lái)，隨著網(wǎng)絡(luò)的迅速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)已經(jīng)走進(jìn)千家萬(wàn)戶，大學(xué)生作為網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)中的主要群體，本論文主要在網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)背景下大學(xué)生消費(fèi)存在的問(wèn)題和大學(xué)生消費(fèi)觀培養(yǎng)的必要性和成因分析和對(duì)策，有利于大學(xué)生樹(shù)立正確的網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)觀[1]。
一、近年來(lái)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)概況
本論文通過(guò)發(fā)放問(wèn)卷的形式隨機(jī)抽樣調(diào)查了300位紅河W院的在校大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)觀的問(wèn)卷調(diào)查。根據(jù)網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)問(wèn)卷反映出大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)結(jié)構(gòu)和消費(fèi)趨勢(shì)[2]。通過(guò)對(duì)紅河學(xué)院的在校大學(xué)生的調(diào)查問(wèn)卷顯示：
87%的大學(xué)生有過(guò)網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)經(jīng)歷。由此可知，大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)群體異常龐大。在網(wǎng)上購(gòu)物的被調(diào)查者中選擇結(jié)算方式時(shí)，73%的人喜歡選擇在線支付，貨到付款也占有17%的比例，在線支付主要通過(guò)支付寶、微信紅包、銀行匯款共占。
在網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物中，消費(fèi)最高的前四種商品依次為圖書(shū)31%、運(yùn)動(dòng)和休閑產(chǎn)品32%、電腦及相關(guān)產(chǎn)品11%、音像制品26%網(wǎng)上購(gòu)物與傳統(tǒng)形式的購(gòu)物有著時(shí)間與空間的差異。大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)認(rèn)為有物美價(jià)廉52%，跟所說(shuō)的一致，貨真價(jià)實(shí)17%，但也有被網(wǎng)上賣(mài)家欺騙的。購(gòu)買(mǎi)物品后，對(duì)購(gòu)買(mǎi)的商品的滿意程度有26%的人感覺(jué)一般，滿意的有27%。
二、大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)存在的問(wèn)題及其原因
在了解當(dāng)代大學(xué)生的消費(fèi)概況的同時(shí)，不難看到一些問(wèn)題也隨之滋生。例如：在網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)調(diào)查顯示當(dāng)代大學(xué)生普遍存在網(wǎng)絡(luò)攀比消費(fèi)和盲目消費(fèi)嚴(yán)重、超額、超前的個(gè)人享受主義消費(fèi)模式、網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)中風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)低等一系列的問(wèn)題。
大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)中，攀比消費(fèi)和盲目消費(fèi)嚴(yán)重。很多同學(xué)選擇超額、超前的個(gè)人享受主義消費(fèi)模式。由于大部分大學(xué)生有自我的獨(dú)立意識(shí)（與眾不同和“尋找自我”），大學(xué)生對(duì)于時(shí)尚的消費(fèi)抵抗力低，有一部分同學(xué)購(gòu)買(mǎi)大量的高額消費(fèi)品，由此可見(jiàn)，大學(xué)生的消費(fèi)觀存在極大的問(wèn)題，個(gè)人享樂(lè)主義泛濫，不懂得正確區(qū)分消費(fèi)需求和價(jià)值。大學(xué)生盲目消費(fèi)是由于經(jīng)驗(yàn)不足，消費(fèi)目的不明，決策失誤主要表現(xiàn)在不理解哪些方面需要消費(fèi)，哪些方面不需要消費(fèi)，為什么要消費(fèi)等問(wèn)題上認(rèn)識(shí)比較模糊，不能根據(jù)自己的實(shí)際情況合理安排消費(fèi)。
網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)中的交易方式和傳統(tǒng)消費(fèi)的交易方式存在明顯問(wèn)題[3]。在傳統(tǒng)交易方式里，是錢(qián)貨兩清的交易方式，內(nèi)容是可靠安全和有明確的法律保障的；而網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)是利用互聯(lián)網(wǎng)視圖進(jìn)行的交易模式，其存在很大的虛擬性。
政府對(duì)網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)的監(jiān)管力度和制度保障不盡完善。由于網(wǎng)絡(luò)的自由和開(kāi)放，相應(yīng)的網(wǎng)絡(luò)安全隱患隨著產(chǎn)生，在網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的不成熟階段，政府缺乏對(duì)網(wǎng)絡(luò)商品的監(jiān)察力度，缺乏對(duì)網(wǎng)絡(luò)企業(yè)信譽(yù)的監(jiān)管 相關(guān)的法律制度不夠健全，“由于企業(yè)網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)及電子技術(shù)發(fā)展的先進(jìn)性和超前性，網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)的發(fā)展是廣闊的，顯示出強(qiáng)大的生命力。
三、網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)觀存在問(wèn)題的對(duì)策
通過(guò)理解當(dāng)代大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)中存在著四個(gè)問(wèn)題，根據(jù)其問(wèn)題產(chǎn)生的原因，提出解決大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)中存在問(wèn)題的對(duì)策[4]。
1.培養(yǎng)大學(xué)生合理的消費(fèi)觀念
內(nèi)因是事物發(fā)展的根本原因，大學(xué)生應(yīng)該樹(shù)立正確的消費(fèi)觀。加強(qiáng)正確的網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)就必須加強(qiáng)自我教育，樹(shù)立合理理財(cái)?shù)淖晕乙庾R(shí)，應(yīng)該做到以下幾個(gè)方面內(nèi)容；
1.1積累消費(fèi)經(jīng)驗(yàn)。在日常生活中，學(xué)會(huì)積極主動(dòng)了解消費(fèi)常識(shí)；在消費(fèi)過(guò)程中，自己要注重積累消費(fèi)經(jīng)驗(yàn)；在消費(fèi)之后，應(yīng)該注重售后服務(wù)的基本問(wèn)題。
1.2學(xué)習(xí)消費(fèi)知識(shí)，加強(qiáng)自身理財(cái)能力。要積極參加社會(huì)和學(xué)校舉辦的各種關(guān)于消費(fèi)方面的活動(dòng)，從中學(xué)習(xí)消費(fèi)知識(shí)。從而不斷強(qiáng)化自身的消費(fèi)意識(shí)。
1.3提高法律意識(shí)。作為互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代大學(xué)生，要積極主動(dòng)學(xué)習(xí)消費(fèi)方面的法律和法規(guī)，加強(qiáng)自身的法律基礎(chǔ)，提高維權(quán)意識(shí)，不要讓自己成為新時(shí)代的法盲。
1.4遵循正確的消費(fèi)原則。做到量入為出，適度消費(fèi)，養(yǎng)成良好的消費(fèi)習(xí)慣。大學(xué)生在日常的消費(fèi)過(guò)程中的要堅(jiān)持以下幾個(gè)原則：消費(fèi)有度原則、消費(fèi)計(jì)劃性原則、消費(fèi)主導(dǎo)性原則和消費(fèi)自立性原則，通過(guò)這些原則來(lái)規(guī)范自己的消費(fèi)行為。
2.高校增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)教育
首先，加強(qiáng)高校的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)，營(yíng)造良好的校園學(xué)習(xí)環(huán)境。高校加強(qiáng)校風(fēng)和學(xué)風(fēng)建設(shè)，營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，潛移默化中將會(huì)對(duì)大學(xué)生的消費(fèi)行為產(chǎn)生影響。整頓校園環(huán)境是從客觀上給大學(xué)生創(chuàng)設(shè)了培養(yǎng)正確消費(fèi)觀的環(huán)境。其次，開(kāi)設(shè)網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)安全課程。提高大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)的風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)，以確保大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)欺詐中爭(zhēng)取有效權(quán)益。最后，老師加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行消費(fèi)觀教育。對(duì)大學(xué)生從思想上進(jìn)行改造教育，幫助他們樹(shù)立正確的消費(fèi)觀就顯得更為重要，具有更加長(zhǎng)遠(yuǎn)的意義。
3.父母培養(yǎng)子女經(jīng)濟(jì)獨(dú)立的意識(shí)
首先，家長(zhǎng)在注重培養(yǎng)孩子的自立精神時(shí)，還應(yīng)該注重培養(yǎng)孩子的獨(dú)立意識(shí)，放手讓子女從小事做起，使孩子在與社會(huì)的接觸中更快的適應(yīng)新環(huán)境。其次，家里獨(dú)生子女的家長(zhǎng)與孩子合作制定完整的消費(fèi)計(jì)劃。最后，父母應(yīng)該減少孩子的過(guò)分依賴感。從小培養(yǎng)子女的獨(dú)立意識(shí)。
4.加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)保障
首先，充分利用大眾傳媒優(yōu)勢(shì)作用。加強(qiáng)對(duì)有用的健康的消費(fèi)信息的宣傳，對(duì)大學(xué)生在消費(fèi)過(guò)程中遇到的問(wèn)題進(jìn)行解決，為大學(xué)生提供消費(fèi)參考意見(jiàn)，加強(qiáng)大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)常識(shí)。其次，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)資源優(yōu)勢(shì)。大學(xué)生樹(shù)立正確的消費(fèi)觀的過(guò)程中要積極發(fā)揮因特網(wǎng)的資源優(yōu)勢(shì)。最后，網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)交易的安全問(wèn)題，網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)目前還處于新的領(lǐng)域，國(guó)家對(duì)網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)還沒(méi)有明確的條文規(guī)定。所以國(guó)家應(yīng)加強(qiáng)法制管理，盡快完善相關(guān)的法律條文。一方面約束商家的行為，杜絕虛假的信息來(lái)欺騙消費(fèi)者，一方面要規(guī)范網(wǎng)絡(luò)交易規(guī)范，是在個(gè)人信息操作方面，提高網(wǎng)絡(luò)安全性，讓消費(fèi)者的個(gè)人信息可以得到保障。
參考文獻(xiàn)
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[2]呂佳奇《大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)現(xiàn)狀調(diào)查和研究》沈陽(yáng)農(nóng)業(yè)大學(xué) 2016年
關(guān)鍵詞 消費(fèi)價(jià)值觀 大五人格 大學(xué)生
1 問(wèn)題提出
當(dāng)代大學(xué)生的消費(fèi)是全體人口消費(fèi)的重要組成部分，自1996年我國(guó)正式實(shí)行大學(xué)擴(kuò)招以來(lái)，大學(xué)生的人數(shù)一路攀升，①目前在校大專(zhuān)院校學(xué)生大致有7000萬(wàn)人。他們的消費(fèi)行為有很大的影響力，是社會(huì)消費(fèi)行為的生力軍，對(duì)未來(lái)消費(fèi)文化的構(gòu)成產(chǎn)生著重要的影響。據(jù)調(diào)查，高達(dá)83%的大學(xué)生生活消費(fèi)來(lái)源于父母，說(shuō)明絕大多數(shù)的大學(xué)生現(xiàn)在不具備獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)來(lái)源。②
由于大學(xué)生正處在迅速走向成熟，而又未真正成熟的階段，在不正確的消費(fèi)觀的誤導(dǎo)下，容易在消費(fèi)中出現(xiàn)以下問(wèn)題：追求時(shí)尚名牌，消費(fèi)結(jié)構(gòu)不合理，過(guò)度“感情”投資，經(jīng)濟(jì)獨(dú)立意識(shí)較差等。③校園里出現(xiàn)的不良消費(fèi)所造成的消極影響是不容忽視的，這些問(wèn)題若處理不好，會(huì)扭曲校園人際關(guān)系，誘發(fā)犯罪，使家庭倫理道德建設(shè)產(chǎn)生不良后果，影響正常的教學(xué)秩序，增加學(xué)校教育管理的難度，不利于人生觀、價(jià)值觀、健全人格的形成和完善。④因此對(duì)大學(xué)生消費(fèi)價(jià)值觀進(jìn)行研究，并從人格方面進(jìn)行相關(guān)分析是極其必要和有意義的。
2 研究方法
2.1 被試
隨機(jī)選取西南大學(xué)本科學(xué)生400名。在刪除不完整問(wèn)卷后，共獲有效樣本396人，其中大一91人，大二96人，大三104人，大四105人；男生137人，女生259人；文科127人，理科188人，工科81人；生源地在大城市的37人，中小城市127人，鄉(xiāng)鎮(zhèn)79人，農(nóng)村153人。
2.2 研究工具
消費(fèi)價(jià)值觀量表采用胡潔在2008年編制的大學(xué)生消費(fèi)價(jià)值觀量表。包含兩個(gè)分量表：消費(fèi)價(jià)值目標(biāo)量表和消費(fèi)價(jià)值手段量表。其中，消費(fèi)價(jià)值目標(biāo)量表共5個(gè)維度：象征性、體驗(yàn)性、情感性、經(jīng)濟(jì)性、功能性；消費(fèi)價(jià)值手段量表共3個(gè)維度：超前性，謹(jǐn)慎性，保守性。問(wèn)卷共31個(gè)項(xiàng)目，采用1～5級(jí)記分，從1“完全不同意”到5“完全同意”。本量表中，各維度的內(nèi)部一致性系數(shù)介于0.60到0.80之間；重測(cè)信度系數(shù)介于0.68至0.92之間，且都達(dá)到極顯著水平。說(shuō)明本問(wèn)卷具有較好的信度。結(jié)構(gòu)效度的考察結(jié)果是：總問(wèn)卷與各因子的相關(guān)均在0.3以上，各因子之間相關(guān)在0.1～0.6之間，符合測(cè)量學(xué)要求，說(shuō)明本問(wèn)卷具有良好的結(jié)構(gòu)效度。
大五人格量表采用了John、Donahue 及 Kentle于1991年構(gòu)建的“大五”人格量表中文版（BFI），該量表共有44個(gè)問(wèn)題，分別測(cè)量五大人格特質(zhì)中的神經(jīng)質(zhì)、外傾性、開(kāi)放性、宜人性和責(zé)任心，問(wèn)卷內(nèi)部一致性信度為0.84 。
3 討論
3.1 大學(xué)生消費(fèi)價(jià)值觀的一般特點(diǎn)
特點(diǎn)一，大學(xué)生消費(fèi)價(jià)值觀存在性別差異。通過(guò)在性別維度上的T檢驗(yàn)顯示，男女生在體驗(yàn)性、情感性和謹(jǐn)慎性維度上差異顯著，且在這三個(gè)維度上，女生的得分均高于男生，說(shuō)明女生在購(gòu)物的原因上多追求新奇時(shí)尚的體驗(yàn)感，并希望通過(guò)購(gòu)買(mǎi)的物品給自己帶來(lái)不一樣的情感和經(jīng)歷；但在購(gòu)物手段上，女生還是屬于謹(jǐn)慎性，講究量入為出，從經(jīng)濟(jì)實(shí)際出發(fā)，既不過(guò)度消費(fèi)，也不過(guò)度節(jié)儉苛求。
特點(diǎn)二，大學(xué)生消費(fèi)價(jià)值觀在年級(jí)上存在差異。通過(guò)方差分析和多重比較得出，不同年級(jí)的學(xué)生在體驗(yàn)性和功能性維度上差異顯著，且大一學(xué)生在此維度上的傾向均大于大二學(xué)生。
3.2 大五人格與大學(xué)生消費(fèi)價(jià)值觀之間的關(guān)系
本文選擇對(duì)大學(xué)生的大五人格和消費(fèi)價(jià)值觀之間的關(guān)系進(jìn)行研究，目的是為了尋求學(xué)生人格對(duì)其消費(fèi)價(jià)值觀的影響，并通過(guò)對(duì)學(xué)生人格方面的鍛煉為學(xué)生形成良好可持續(xù)的消費(fèi)價(jià)值觀提供可行的途徑。
通過(guò)本研究的相關(guān)分析表明：（1）有外傾性人格傾向的大學(xué)生，所表現(xiàn)出來(lái)的熱情、樂(lè)群、自我肯定等人格因素使其在消費(fèi)手段上更有超前意識(shí)，在消費(fèi)目標(biāo)上更傾向于新鮮個(gè)性的事物，對(duì)品質(zhì)也有所要求，因此對(duì)價(jià)格是否低廉并不十分在意；所以，若過(guò)度消費(fèi)，或許會(huì)出現(xiàn)奢侈消費(fèi)的情況。（2）有宜人性人格傾向的大學(xué)生，所表現(xiàn)出來(lái)的信任、坦誠(chéng)等人格因素，使其在消費(fèi)目標(biāo)上更追求細(xì)節(jié)，對(duì)消費(fèi)能否給自己帶來(lái)好的心情，好的影響比較看重，并不看重是否能給自己帶來(lái)身份和地位的象征。所以，宜人性傾向明顯的學(xué)生，不易出現(xiàn)過(guò)度消費(fèi)的情況。（3）有責(zé)任心人格傾向的學(xué)生，所表現(xiàn)出來(lái)的審慎、事業(yè)心等人格因素，使其在消費(fèi)時(shí)，手段更傾向于保守，講究收支平衡，甚至?xí)行┕?jié)儉，有儲(chǔ)蓄習(xí)慣。所以，具有責(zé)任心人格傾向的學(xué)生消費(fèi)習(xí)慣更具有持續(xù)性。
逐步回歸方程的結(jié)果表明，對(duì)大學(xué)生消費(fèi)價(jià)值觀的預(yù)測(cè)具有顯著性的維度是大五人格中的神經(jīng)質(zhì)、開(kāi)放性和外傾性。這就說(shuō)明，大學(xué)生在人格方面更傾向于冒險(xiǎn)、熱情、敏感，既追求新奇?zhèn)€性，也注重品質(zhì)和享受，所以在消費(fèi)時(shí)，消費(fèi)目標(biāo)和消費(fèi)手段都易受人格中神經(jīng)質(zhì)，開(kāi)放性，外傾性三因素的影響。
4 小結(jié)
本研究運(yùn)用問(wèn)卷調(diào)查了大學(xué)生的人格與消費(fèi)價(jià)值觀之間的關(guān)系。結(jié)果表明，女學(xué)生在消費(fèi)目標(biāo)上具有追求個(gè)性新鮮的體驗(yàn)，在消費(fèi)手段上謹(jǐn)慎、有計(jì)劃性的特點(diǎn)，這些都與男學(xué)生有顯著差異。隨著年齡的增長(zhǎng)，大學(xué)生在消費(fèi)手段上更超前大膽，消費(fèi)目標(biāo)上更隨意。大學(xué)生的人格和消費(fèi)價(jià)值觀之間存在著密切的關(guān)系。越公正嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膫€(gè)體越追求保守、經(jīng)濟(jì)的消費(fèi)，而開(kāi)放、外向、神經(jīng)質(zhì)的個(gè)體更追求冒險(xiǎn)、新奇、超前的消費(fèi)。在大五人格模型中，開(kāi)放性、外傾性、神經(jīng)質(zhì)對(duì)大學(xué)生消費(fèi)價(jià)值觀有更好的預(yù)測(cè)，能聯(lián)合預(yù)測(cè)大學(xué)生消費(fèi)價(jià)值觀14.1%的變異量。
① 翟春艷,楊毅.大學(xué)生消費(fèi)心理與行為研究[J].佛山科學(xué)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2006.24(4):92-96.
② 朱存梅.大學(xué)生消費(fèi)狀況的調(diào)查[J].安徽工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2006.23(4):140-142.
隨著網(wǎng)絡(luò)的普及，網(wǎng)上購(gòu)物已經(jīng)從當(dāng)時(shí)的霧里看花，遙不可及的狀態(tài)，變成當(dāng)今最火爆，最受年輕一族歡迎的一種購(gòu)物方式。網(wǎng)上購(gòu)物已經(jīng)慢慢從一個(gè)新鮮的事物逐漸變成人們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠?，沖擊著人們的傳統(tǒng)消費(fèi)習(xí)慣和思維、生活方式，以其特殊的優(yōu)勢(shì)而逐漸深入人心。大學(xué)生作為對(duì)網(wǎng)絡(luò)最敏感的人群，他們對(duì)網(wǎng)上購(gòu)物行為接受很快，是網(wǎng)上購(gòu)物市場(chǎng)的潛在用戶。
本次大學(xué)生網(wǎng)上購(gòu)物調(diào)查研究目的的是為了研究大學(xué)生網(wǎng)上購(gòu)物行為并對(duì)其進(jìn)行分析，了解當(dāng)代大學(xué)生網(wǎng)上購(gòu)物的情況與需要，以及對(duì)網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物的消費(fèi)態(tài)度，正確指導(dǎo)大學(xué)生網(wǎng)上購(gòu)物消費(fèi)行為。本次調(diào)查問(wèn)卷就大學(xué)生網(wǎng)上購(gòu)物的頻率、原因、目的、顧慮、消費(fèi)金額等方面展開(kāi)調(diào)查，共發(fā)放問(wèn)卷100份，最終有效回收問(wèn)卷100份，有效率達(dá)100%。
二、調(diào)查結(jié)果
1、大學(xué)生網(wǎng)購(gòu)經(jīng)歷分析
隨著互聯(lián)網(wǎng)的不斷發(fā)展，人們對(duì)于網(wǎng)購(gòu)的經(jīng)歷越來(lái)越頻繁，特別是大學(xué)生，在校大學(xué)生基本上都有網(wǎng)購(gòu)經(jīng)歷。如表：
從表中可以看出，有網(wǎng)購(gòu)經(jīng)歷的大學(xué)生占91%，只有9%的大學(xué)生沒(méi)有網(wǎng)購(gòu)經(jīng)歷，而網(wǎng)購(gòu)頻率主要集中在偶爾。
2、大學(xué)生網(wǎng)購(gòu)的原因分析
調(diào)查結(jié)果如下表：你選擇網(wǎng)購(gòu)的主要原因是什么？
由此可以看出：大學(xué)生選擇網(wǎng)購(gòu)的主要原因在于認(rèn)為網(wǎng)購(gòu)價(jià)格便宜，網(wǎng)購(gòu)的產(chǎn)品選擇多樣，款式新穎。
3、大學(xué)生網(wǎng)購(gòu)產(chǎn)品類(lèi)型及對(duì)網(wǎng)購(gòu)產(chǎn)品質(zhì)量的滿意度分析
從我們的調(diào)查問(wèn)卷結(jié)果分析，我們不難發(fā)現(xiàn)大學(xué)生通常在網(wǎng)上購(gòu)買(mǎi)的產(chǎn)品類(lèi)型主要是服飾類(lèi)；其次是數(shù)碼類(lèi)、文體類(lèi)、化妝品、護(hù)膚品類(lèi)；而其他只占了1%。分析發(fā)現(xiàn)，有54%的大學(xué)生對(duì)網(wǎng)購(gòu)產(chǎn)品的滿意度一般；36%的大學(xué)生對(duì)網(wǎng)購(gòu)產(chǎn)品滿意；6%的大學(xué)生對(duì)網(wǎng)購(gòu)產(chǎn)品不滿意；2%的大學(xué)生對(duì)網(wǎng)購(gòu)產(chǎn)品很滿意；2%的大學(xué)生對(duì)網(wǎng)購(gòu)產(chǎn)品很不滿意。
4、大學(xué)生網(wǎng)購(gòu)措施分析
調(diào)查問(wèn)題：（1）如果拿到的網(wǎng)購(gòu)商品與實(shí)際差別很大，你會(huì)怎么選擇？（2）如果因?yàn)槲锪髟?，?dǎo)致你沒(méi)有拿到你網(wǎng)購(gòu)的商品或商品有損失，你會(huì)怎么辦？我們得到如下結(jié)果：
從上表中我們可以看出，當(dāng)拿到的網(wǎng)購(gòu)商品與實(shí)際差別很大時(shí)，大家會(huì)采取不同的措施，而其中會(huì)有37%的大學(xué)生會(huì)要求商家退貨退款。
從表中知，當(dāng)因?yàn)槲锪髟?，?dǎo)致沒(méi)有拿到網(wǎng)購(gòu)的商品或商品有損失時(shí)，有近一半的大學(xué)生會(huì)據(jù)理力爭(zhēng)，堅(jiān)持維護(hù)自己的權(quán)益，要求賠償，這表明大學(xué)生的維權(quán)意識(shí)還是比較高的。
5、大學(xué)生認(rèn)為網(wǎng)購(gòu)需要改進(jìn)的地方分析
當(dāng)被問(wèn)及“你認(rèn)為網(wǎng)上購(gòu)物還存在哪些需要改進(jìn)的地方”時(shí)，有大多數(shù)人選擇了商品問(wèn)題（如質(zhì)量、種類(lèi)），占到總體的42%；有28%的人選擇了賣(mài)家誠(chéng)信和服務(wù)問(wèn)題；分別有85%和10%選擇了商品配送問(wèn)題即物流的及時(shí)性和付款和網(wǎng)絡(luò)安全問(wèn)題；剩余的2%的人選擇了程序復(fù)雜，不易操作。
6、大學(xué)生對(duì)網(wǎng)購(gòu)的總體滿意程度分析
從我們的調(diào)查可知，大部分大學(xué)生對(duì)網(wǎng)購(gòu)的滿意程度一般，占到了總體的57%，覺(jué)得滿意的占到了29%，不滿意、很滿意和很不滿意分別占了95%、4%、1%。
三、調(diào)查總結(jié)
從問(wèn)卷調(diào)查報(bào)告中得出：雖然現(xiàn)在大學(xué)生網(wǎng)上購(gòu)物已經(jīng)越來(lái)越頻繁，但仍存在著一些實(shí)質(zhì)性的問(wèn)題。就比如說(shuō)，大學(xué)生在網(wǎng)上購(gòu)物的金額狀況：在50-100元之間占了49%，100-300元之間占了31%。我們不難發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生網(wǎng)購(gòu)的消費(fèi)基本集中于50-100之間和100-300元之間這兩檔，這說(shuō)明大學(xué)生網(wǎng)上購(gòu)物的消費(fèi)金額還是比較低的，對(duì)于網(wǎng)上的商品還是有一些顧慮的，總的來(lái)說(shuō)還是對(duì)網(wǎng)上的商品持不放心的態(tài)度。大學(xué)生普遍認(rèn)為網(wǎng)上的商品圖片跟實(shí)物存在著很大的差距，還有一部分同學(xué)認(rèn)為網(wǎng)上購(gòu)買(mǎi)的商品質(zhì)量得不到保障。
通過(guò)調(diào)查我們發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生對(duì)于網(wǎng)購(gòu)的滿意程度都集中在“一般”和“滿意”這兩個(gè)。而對(duì)于網(wǎng)購(gòu)不滿意的同學(xué)都認(rèn)為：網(wǎng)購(gòu)的售后服務(wù)差；商品得不到保障；物流不夠及時(shí)，購(gòu)買(mǎi)的商品一拖再拖，遲遲不能收到。當(dāng)然，也有認(rèn)為網(wǎng)購(gòu)還是比較不錯(cuò)的：覺(jué)得網(wǎng)上的商品比市面上的商品價(jià)格便宜；款式齊全、新穎；還有商品的種類(lèi)也較多，選擇多等優(yōu)點(diǎn)，他們也切實(shí)從中獲得了意想不到的收益，認(rèn)為網(wǎng)購(gòu)確實(shí)給他們帶來(lái)了方便和快捷，為他們節(jié)省時(shí)間和消費(fèi)。
通過(guò)調(diào)查，我們也發(fā)現(xiàn)，當(dāng)拿到的網(wǎng)購(gòu)商品與實(shí)際差別很大時(shí)，有37%的學(xué)生會(huì)要求商家退貨退款，而因?yàn)槲锪髟?，?dǎo)致拿到的網(wǎng)購(gòu)商品或商品本身有破損時(shí)，有49%的學(xué)生會(huì)據(jù)理力爭(zhēng)，堅(jiān)持維護(hù)自己的權(quán)益，要求賠償。從這兩個(gè)數(shù)據(jù)可以反映出，當(dāng)今的大學(xué)生的自我維權(quán)意識(shí)還是比較高的，當(dāng)自己的利益受到損壞時(shí)，會(huì)主動(dòng)維護(hù)自己的合法利益。
通過(guò)本次調(diào)查，我們從問(wèn)卷調(diào)查報(bào)告的數(shù)據(jù)等信息中整理分析得出：總體來(lái)說(shuō)，大學(xué)生對(duì)網(wǎng)購(gòu)的商品還是比較滿意的。相信隨著網(wǎng)購(gòu)這個(gè)行業(yè)的繼續(xù)發(fā)展，一些不足的問(wèn)題會(huì)越來(lái)越少，帶給人們的方便會(huì)越來(lái)越多。相信在不久的將來(lái)，大學(xué)生網(wǎng)購(gòu)會(huì)越來(lái)越頻繁，也會(huì)被越來(lái)越多的大學(xué)生所接受。
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關(guān)鍵詞： 洋節(jié)；傳統(tǒng)節(jié)日；全球化；融合
中圖分類(lèi)號(hào)： G123文獻(xiàn)標(biāo)志碼： A文章編號(hào)：1009-055X（2014）01-0108-05
一、引言與問(wèn)題提出
近年來(lái)，西方節(jié)日在青少年群體中日益流行，特別是在大學(xué)校園，豐富多彩的西方節(jié)日越來(lái)越受到大學(xué)生們的歡迎和重視。查閱期刊網(wǎng)（wwwcnkinet），截止到2013年11月25日以“大學(xué)生節(jié)日消費(fèi)調(diào)查”為主題的論文共有67篇。特別是2002-2012年猛增為54篇，其中2010年數(shù)量飛速增長(zhǎng)，2010—2012年僅一年發(fā)表的“大學(xué)生節(jié)日消費(fèi)調(diào)查”主題學(xué)術(shù)論文便超越了以前的若干年的總和。
實(shí)際上，在很多大學(xué)校園里，真正讓人感覺(jué)到有過(guò)節(jié)氣氛的往往不是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日而恰恰是某些西方節(jié)日，譬如圣誕節(jié)和情人節(jié)。[1]有許多專(zhuān)家學(xué)者以及對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日比較重視的老一代對(duì)于大學(xué)生過(guò)洋節(jié)的現(xiàn)象表示難以理解，當(dāng)然也有一部分能夠接受西方文化、相對(duì)而言比較“潮流”的人表示支持。那么大學(xué)生們對(duì)待中西方節(jié)日究竟是一種什么樣的態(tài)度？西方節(jié)日與中國(guó)節(jié)日是否真的產(chǎn)生了沖突？這些都是值得探討的學(xué)術(shù)問(wèn)題。中華傳統(tǒng)節(jié)日是中華傳統(tǒng)文化中的重要組成部分和表現(xiàn)形態(tài)，其對(duì)弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化和傳承中華美德產(chǎn)生了重要作用。[2]2007年，國(guó)家也將法定節(jié)假日時(shí)間安排進(jìn)行了微小調(diào)整：元旦不變，放假1天，春節(jié)不變，放假3天，“十一” 國(guó)慶節(jié)不變放假3天，“五一”國(guó)際勞動(dòng)節(jié)減少2天（由3天調(diào)整為1天），增設(shè)傳統(tǒng)節(jié)日（清明、端午、中秋）為國(guó)家法定節(jié)假日，各放假1天。[3-4]這樣形成十大法定節(jié)日：新年（西歷1月1日）、春節(jié)、國(guó)際勞動(dòng)?jì)D女節(jié)（3月8日）、植樹(shù)節(jié)（3月12日）、國(guó)際勞動(dòng)節(jié)（5月1日）、五四青年節(jié)（5月4日）、國(guó)際兒童節(jié)（6月1日）、中國(guó)人民建軍節(jié)（8月1日）、教師節(jié)（9月10日）、國(guó)慶節(jié)（10月1日）。毫無(wú)疑問(wèn)，增加清明、端午、中秋三大具有民族特色的節(jié)日休假是國(guó)家鼓勵(lì)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)，是國(guó)家主流意志對(duì)傳統(tǒng)文化的回歸和認(rèn)同。國(guó)務(wù)院決定從2006年起每年六月的第二個(gè)星期六為中國(guó)的“文化遺產(chǎn)日”，5年之后于2011年批準(zhǔn)《徐霞客游記》開(kāi)篇之日5月19日為中國(guó)旅游日（非法定節(jié)假日）。那么，我們?cè)噯?wèn)：①國(guó)家提倡傳統(tǒng)節(jié)日而洋節(jié)不放假的這一舉措，是否與大學(xué)生更加積極于洋節(jié)的習(xí)慣產(chǎn)生矛盾？②在大學(xué)里為何大學(xué)生對(duì)西方節(jié)日的認(rèn)知和參與度遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于傳統(tǒng)節(jié)日？
為此，筆者所在課題組就高校大學(xué)生節(jié)日問(wèn)題進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查，2013年3月在××大學(xué)隨機(jī)抽取3個(gè)班級(jí)120份樣本，回收率92%。深入挖掘當(dāng)今大學(xué)生過(guò)節(jié)的行為習(xí)慣，探索根本原因，將大學(xué)生過(guò)洋節(jié)與過(guò)傳統(tǒng)節(jié)日行為進(jìn)行對(duì)比。通過(guò)搜集大量資料并做出詳細(xì)分析，了解當(dāng)代大學(xué)生對(duì)于過(guò)節(jié)的一些真實(shí)想法。
二、大學(xué)生節(jié)日調(diào)查：
中西方節(jié)日的對(duì)比
（一）大學(xué)生對(duì)中西方節(jié)日的了解和重視程度
第1期張祖群：在全球化進(jìn)程中融合：基于高校大學(xué)生洋節(jié)與中華傳統(tǒng)節(jié)日的對(duì)比
從上面兩個(gè)表格可看出：①大學(xué)生普遍喜歡過(guò)傳統(tǒng)節(jié)日，大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化還是比較重視的，但是有的學(xué)生對(duì)西方節(jié)日還是情有獨(dú)鐘的?？傮w而言，大學(xué)生對(duì)于春節(jié)、元宵節(jié)和中秋節(jié)三大傳統(tǒng)節(jié)日和圣誕節(jié)、情人節(jié)這兩個(gè)西方節(jié)日的關(guān)注程度較高；②高校大學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)節(jié)日和西方節(jié)日的了解程度還是較高的，其了解程度和參與程度是成正比的（表1， 表2）。
（二）大學(xué)生節(jié)日消費(fèi)狀況
在本次問(wèn)卷調(diào)查中，我們除了可以在各高校進(jìn)行調(diào)查，研究大學(xué)生的節(jié)日偏好以外，還可以通過(guò)大學(xué)生在節(jié)日中的消費(fèi)類(lèi)型、規(guī)模等看出哪些節(jié)日最“火”，最受大學(xué)生歡迎?，F(xiàn)在越來(lái)越多的節(jié)假日變成了消費(fèi)日，消費(fèi)者總是會(huì)在節(jié)假日中不由自主地多消費(fèi)以應(yīng)節(jié)日氣氛。那么，對(duì)于即將步入社會(huì)的青年團(tuán)體，他們?cè)诟鞔蠊?jié)日的消費(fèi)狀況又是怎樣的呢？若如西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家所說(shuō)，貨幣是一張選票，那么大學(xué)生們又會(huì)將這些選票投入哪個(gè)節(jié)日箱里呢？在此，筆者想以中國(guó)春節(jié)和西方圣誕節(jié)為代表作為對(duì)比，看看大學(xué)生們更崇尚何者。
圖1對(duì)春節(jié)受訪者男女比例圖2大學(xué)生春節(jié)實(shí)際消費(fèi)比例圖3大學(xué)生春節(jié)主要消費(fèi)支出方向圖4對(duì)圣誕節(jié)受訪者男女比例
圖5大學(xué)生圣誕節(jié)的消費(fèi)意愿
圖6大學(xué)生圣誕節(jié)的消費(fèi)方式
通過(guò)對(duì)比可以發(fā)現(xiàn)，有39%的大學(xué)生在春節(jié)的花費(fèi)超出了自己的預(yù)算，同時(shí)有35%與預(yù)算相若，只有少部分學(xué)生（13%）花費(fèi)了比預(yù)算要少的錢(qián)。同時(shí)通過(guò)圖4可以發(fā)現(xiàn)，接受調(diào)查的大學(xué)生平均月消費(fèi)都在1000元左右，相當(dāng)于每天有約33元的零花錢(qián)。在這種消費(fèi)水平之下，仍有不少大學(xué)生愿意拿出100元甚至更多的錢(qián)在圣誕節(jié)消費(fèi)。由此看出只要每逢重要節(jié)日的確就會(huì)讓大學(xué)生們“破費(fèi)”不少（圖2）。
再來(lái)比較圖3和圖6，大學(xué)生在春節(jié)的花費(fèi)主要在必要的節(jié)日消費(fèi)上，比如回鄉(xiāng)探親和送禮等。然而在圣誕節(jié)，大學(xué)生的花費(fèi)基本都在個(gè)人的娛樂(lè)上，比如KTV、聚餐或參加團(tuán)體活動(dòng)。圣誕節(jié)顯然跟春節(jié)不太一樣，春節(jié)是我們必須跟著父母到處拜訪親朋好友，個(gè)人活動(dòng)的機(jī)會(huì)較少，一般是為了守傳統(tǒng)；而圣誕節(jié)卻是我們年輕一代的專(zhuān)屬權(quán)利，一般和朋友們一起過(guò)，一起聚會(huì)、開(kāi)Party，因此春節(jié)與圣誕節(jié)的消費(fèi)類(lèi)型就會(huì)顯得十分不一樣。
三、問(wèn)題分析與結(jié)論
（一）對(duì)大學(xué)生而言，我國(guó)節(jié)日文化的教育和傳承情況沒(méi)有我們想象中的那么糟糕，但是有一定問(wèn)題存在
通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，青年群體對(duì)我們的傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)識(shí)并沒(méi)有我們想象中的那么糟糕，他們對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知程度還是比較高的，筆者認(rèn)為這源于以下幾點(diǎn)原因：第一，高校文化教育活動(dòng)出色，宣傳傳統(tǒng)節(jié)日文化到位。傳統(tǒng)節(jié)日對(duì)塑造民族性格、凝聚民族情感有很重要的作用，大學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)、是民族的希望，大學(xué)生正是即將步入社會(huì)對(duì)祖國(guó)做出貢獻(xiàn)的新青年團(tuán)體，如果大學(xué)校園能夠?qū)W(xué)生開(kāi)展有趣的傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)、正確引導(dǎo)大學(xué)生參與到傳統(tǒng)的節(jié)慶活動(dòng)中來(lái)，將使大學(xué)生受到熏陶，這對(duì)大學(xué)生了解本國(guó)歷史文化、深得民族文化精髓、樹(shù)立正確的價(jià)值觀、增強(qiáng)民族認(rèn)同感起到了重大作用。[8]如果某一類(lèi)文化遺產(chǎn)增強(qiáng)了地方的場(chǎng)所感和可識(shí)別性，它們不僅能被認(rèn)同，而且能被分享，獲得愉悅的體驗(yàn)，改善了人們的日常生活與居住質(zhì)量，那么這種文化遺產(chǎn)無(wú)疑就存在進(jìn)一步維系、經(jīng)營(yíng)、延續(xù)鄉(xiāng)土節(jié)日?qǐng)鏊然A(chǔ)條件。[9]高校應(yīng)積極引導(dǎo)大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的重視，營(yíng)造他們對(duì)地方情感的文化認(rèn)同。第二，家庭對(duì)于孩子潛移默化的文化傳承教育。家庭教育是孩子第二個(gè)知識(shí)學(xué)堂，父母的教育是至關(guān)重要的，我們可以發(fā)現(xiàn)在父母較為傳統(tǒng)的家庭里，孩子懂得的傳統(tǒng)文化知識(shí)會(huì)比較多。[10]所以家長(zhǎng)濃厚的傳統(tǒng)意識(shí)也是大學(xué)生認(rèn)知傳統(tǒng)文化的重要來(lái)源。第三，社會(huì)節(jié)日氛圍影響著一代又一代大學(xué)生。青少年接受能力強(qiáng)，特別容易受社會(huì)氛圍的感染，隨著人們生活水平的提高，人們對(duì)于過(guò)節(jié)越來(lái)越講究，到了節(jié)假日就會(huì)出現(xiàn)人潮洶涌的現(xiàn)象，網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物和大商場(chǎng)購(gòu)物現(xiàn)象也很普遍。比如春節(jié)，各家各戶張燈結(jié)彩，挨家挨戶大放鞭炮，相信大學(xué)生們也能到處感受到節(jié)日的氣氛。
（二）西方節(jié)日雖在我國(guó)大學(xué)生中有著普遍高的認(rèn)知和參與程度，但是未與傳統(tǒng)節(jié)日文化產(chǎn)生沖突
雖然我國(guó)并不重視西方節(jié)日，但是西方節(jié)日卻在青年的心目中占有重要的席位。河南工業(yè)大學(xué)的學(xué)生曾在校園里就 “洋節(jié)與中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日” 這一主題被作調(diào)查訪問(wèn)，有 200 名大學(xué)生接受了采訪。其中，在選擇“更喜歡過(guò)洋節(jié)還是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日”時(shí)，大約六成大學(xué)生選擇了“喜歡過(guò)洋節(jié)”。對(duì)于他們而言，過(guò)圣誕等洋節(jié)的生活方式從中學(xué)就已經(jīng)形成習(xí)慣了。[11]我國(guó)青年人群對(duì)過(guò)西方節(jié)日有著較高認(rèn)同感（圖4-圖6），特別是全球化的深入和網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代的驅(qū)動(dòng)，使得我國(guó)眾多青少年能夠從網(wǎng)絡(luò)等新媒體上全新地認(rèn)識(shí)和接觸西方文化，同時(shí)，也能在網(wǎng)絡(luò)上傳播西方節(jié)日文化。比如網(wǎng)絡(luò)上流行萬(wàn)圣節(jié)、圣誕節(jié)青年人聚會(huì)，開(kāi)party。普遍地說(shuō)，西方節(jié)日是年輕人的“開(kāi)心節(jié)日”，年輕人過(guò)西方節(jié)，很大部分原因來(lái)自于追求一個(gè)放松、宣泄、狂歡的場(chǎng)所。[12]因此，西方節(jié)日給大學(xué)生帶來(lái)了新的活力體驗(yàn)，它的存在并沒(méi)有取代傳統(tǒng)節(jié)日，相反更應(yīng)是與傳統(tǒng)節(jié)日相輔相成。
全球化已經(jīng)成為當(dāng)今世界不可逆轉(zhuǎn)的潮流，并且以更快的速度影響著世界上的每一個(gè)角落。同樣地，文化全球化作為人類(lèi)文化發(fā)展的一種新態(tài)勢(shì)，己經(jīng)成為一種事實(shí)性的必然存在。[13-14]文化全球化的過(guò)程包括了文化融合與文化沖突，此兩者是文化發(fā)展中的兩種趨勢(shì)，既相互矛盾又相互統(tǒng)一。人類(lèi)依靠科技征服自然過(guò)程中，自然界以生態(tài)失衡反過(guò)來(lái)“征服”著人類(lèi)。在從農(nóng)耕時(shí)代向工業(yè)時(shí)代、后工業(yè)時(shí)代飛躍的過(guò)程中，需要思考文化的定位、民族文化的出路；在全球化浪潮中，需要擺脫西方現(xiàn)代主義價(jià)值觀并且維系多樣性與本土化的民族文化。[15]295-296西方節(jié)日剛進(jìn)入中國(guó)的時(shí)候，我們更多的是持一種不接受的態(tài)度，由于西方與東方文化的巨大差異，我們將西方文化定義為“奇異”。尤其是傳統(tǒng)的老一輩中國(guó)人至今仍對(duì)西方文化、西方節(jié)日有所抗拒。但是近年來(lái)，隨著東西方國(guó)家的不斷交流、學(xué)習(xí)中，我們更深入了解了西方文化的精粹與內(nèi)在文化內(nèi)涵美，使得西方文化于東方文化而言成為了一種補(bǔ)充，為我們的節(jié)日氣氛帶來(lái)了活力。而從小就學(xué)習(xí)西方語(yǔ)言的年輕一代更加是倍受全球化的感染，對(duì)西方節(jié)日文化表現(xiàn)得尤為熱衷。這是東西方文化從沖突走向融合的結(jié)果，在人類(lèi)文明進(jìn)程中，以更開(kāi)放的姿態(tài)容納了更多的文化，這不僅僅是我們文化自覺(jué)的體現(xiàn)，而且是我們的體現(xiàn)。以圣誕節(jié)為例，在中國(guó)過(guò)圣誕節(jié)的有3種人：純粹的基督教或天主教徒；信眾、有西方生活背景的準(zhǔn)信眾；少男少女（特別是大學(xué)生）。前兩種人是真的過(guò)節(jié)，受眾小，后一種人則是追求新潮、娛樂(lè)發(fā)泄，受眾多。這樣圣誕節(jié)在中國(guó)大陸逐漸失去原本宗教神圣意義，隨著商家炒作，已經(jīng)演變?yōu)橐粋€(gè)年輕人社交、狂歡的社會(huì)性?shī)蕵?lè)節(jié)日。君不見(jiàn)：2013年12月24日“平安夜”商店里蘋(píng)果脫銷(xiāo)，少男少女集體狂歡，高校里開(kāi)圣誕party至深夜。我們認(rèn)為，對(duì)此現(xiàn)象沒(méi)有必要上升到異國(guó)精神文化價(jià)值的入侵、本國(guó)商人唯利是圖的高度，大肆批評(píng)。年青一代對(duì)自己傳統(tǒng)節(jié)日興趣不大，無(wú)法形成潮流和時(shí)尚，而對(duì)西方洋節(jié)卻表現(xiàn)出時(shí)尚的熱愛(ài)。到底是拋棄傳統(tǒng)節(jié)日完全按照青年人的從眾心理接受洋節(jié)，還是摒棄洋節(jié)回歸本民族的文化傳統(tǒng)，這兩者形成一個(gè)互斥性的詭異邏輯。筆者試問(wèn)，洋節(jié)與傳統(tǒng)節(jié)日在年青一代是否有整合的可能？
（三）正確引導(dǎo)大學(xué)生培養(yǎng)節(jié)儉樸實(shí)節(jié)日消費(fèi)觀，不要奢侈浪費(fèi)，要重視節(jié)日文化傳承意義
大學(xué)生是未來(lái)文化消費(fèi)的主要群體，因此我們要對(duì)當(dāng)代大學(xué)生文化消費(fèi)心理及現(xiàn)狀進(jìn)行研究，引導(dǎo)他們做出科學(xué)的消費(fèi)決策。[16]我們知道，每逢節(jié)日（比如國(guó)慶、中秋、圣誕等）淘寶、京東等大型網(wǎng)購(gòu)網(wǎng)站都會(huì)大打折扣，吸引更多的消費(fèi)者來(lái)購(gòu)買(mǎi)，而大學(xué)生正是具有強(qiáng)大購(gòu)買(mǎi)力的群體之一。我對(duì)網(wǎng)購(gòu)的風(fēng)行程度實(shí)在深有體會(huì)，每當(dāng)遇上隨意一個(gè)節(jié)日，身邊的同學(xué)都會(huì)在網(wǎng)上訂許多商品，而在校門(mén)外的物流運(yùn)輸車(chē)都會(huì)堵得不可開(kāi)交，滿地一堆又一堆快遞，摞得三層還不夠……2013年情人節(jié)那天晚上9點(diǎn)，××大學(xué)女士宿舍樓下先是某男人給某女士送99朵玫瑰，鮮紅的一大片，全樓剩下的女生都集體起哄；接著，另外一個(gè)男人送來(lái)999朵玫瑰，雇來(lái)樂(lè)隊(duì)，唱起徹夜情歌。這樣的神奇經(jīng)歷相信各大高校大學(xué)生都深有體會(huì)，其實(shí)這些都是商家的營(yíng)銷(xiāo)手段，聰明的商家正是抓緊每一個(gè)機(jī)會(huì)，鋪天蓋地的廣告，想方設(shè)法地營(yíng)造節(jié)日氣氛，對(duì)自己的產(chǎn)品進(jìn)行宣傳促銷(xiāo)，特別是情人節(jié)和圣誕節(jié)，網(wǎng)絡(luò)商城的關(guān)注度會(huì)異常地高漲。[17]大學(xué)生作為年輕人，追求新奇、好玩、刺激是很正常的，但是無(wú)論如何我們都應(yīng)理性消費(fèi)，追求節(jié)日氣氛很重要，同時(shí)控制盲目消費(fèi)也很重要。
（四）面對(duì)新潮的西方節(jié)日，我們也不應(yīng)一味抵制，應(yīng)該正確引導(dǎo)，順勢(shì)引導(dǎo)，培養(yǎng)大學(xué)生正確的節(jié)日觀念，讓洋節(jié)成為傳統(tǒng)節(jié)日的一種有效補(bǔ)充
在持續(xù)性的傳統(tǒng)農(nóng)耕社會(huì)里產(chǎn)生的傳統(tǒng)節(jié)日代表著某種傳統(tǒng)文化現(xiàn)實(shí)，人們?cè)趥鹘y(tǒng)節(jié)日里獲得情感價(jià)值、行動(dòng)方式、社會(huì)關(guān)系、人倫關(guān)系、家庭結(jié)構(gòu)、審美情趣等文化原型。在特定條件下，傳統(tǒng)節(jié)日能夠在歷史長(zhǎng)河傳承中斷之后“蛹變”為嶄新的樣態(tài)，并重新回歸普通民眾的日常生活，為民眾所遵循、操演和踐行[18]；多元文化相對(duì)于本土傳統(tǒng)文化而言是沖突、競(jìng)爭(zhēng)和矛盾，同時(shí)也有可能成為激活本土文化使之融合新生的鑰匙，并成為本土文化復(fù)興過(guò)程中動(dòng)力源、變革催化劑。在從舊的世界觀斷裂、正向新世界觀轉(zhuǎn)變過(guò)程中，節(jié)日習(xí)俗面對(duì)科學(xué)或現(xiàn)代化、全球化的大潮，只有在自覺(jué)的條件下理性地大膽地吸收借鑒任何其他優(yōu)秀文化，在自我設(shè)想和建構(gòu)新的文化空間中才能更多地保留民族文化傳統(tǒng)。[19]這是一種以退為進(jìn)，在前衛(wèi)中保存自我的必然選擇，否則，傳統(tǒng)文化節(jié)日必定在排斥強(qiáng)勢(shì)的西方文化面前被打敗，被消融。只有秉承文化的多樣性，包容中西，才能營(yíng)造有益人類(lèi)長(zhǎng)久生存發(fā)展的文化生態(tài)，實(shí)現(xiàn)文化多樣、和諧相處，共同實(shí)現(xiàn)人類(lèi)進(jìn)步和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。面對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日，我們要繼續(xù)傳承，不斷從舊中創(chuàng)新，推陳出新，不斷賦予傳統(tǒng)節(jié)日新的青春、新的活力。面對(duì)新潮的西方節(jié)日，我們也不應(yīng)一味抵制，其實(shí)抵制也是無(wú)效的，應(yīng)該正確引導(dǎo)，順勢(shì)引導(dǎo)，培養(yǎng)大學(xué)生正確的節(jié)日觀念，讓洋節(jié)成為傳統(tǒng)節(jié)日的一種有效補(bǔ)充，與傳統(tǒng)節(jié)日相輔相成。面對(duì)洋節(jié)熱，我們并不應(yīng)該抵制它，而是應(yīng)該反省我們國(guó)家的傳統(tǒng)節(jié)日要怎么樣重獲百姓的關(guān)注。某專(zhuān)家對(duì)春節(jié)就感嘆道：“要找回漸漸失去的年味兒，問(wèn)題在于如何使傳統(tǒng)節(jié)日的形式變得更加活潑，尤其是能吸引年輕人更多的參與?！盵20]其實(shí)，洋節(jié)和傳統(tǒng)節(jié)日不需要非此即彼的取舍，兩者并非完全對(duì)立的矛盾，是全球化進(jìn)程中一種必然的碰撞和融合現(xiàn)象，而應(yīng)該相輔相成，保持新舊平衡和文化多樣性，讓大學(xué)生在輕松愉快的環(huán)境中愉快地“過(guò)節(jié)”。
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【關(guān)鍵詞】大學(xué)生，膳食營(yíng)養(yǎng)
一、本課題研究的背景與意義
營(yíng)養(yǎng)是健康的根本，食物是健康的來(lái)源。正確的營(yíng)養(yǎng)膳食是人類(lèi)健康長(zhǎng)壽的基礎(chǔ)和保證，然而青年人，特別是我們?cè)谛４髮W(xué)生對(duì)此十分忽略。20歲左右的大學(xué)生正是身體發(fā)育趨于成熟的關(guān)鍵時(shí)期，繁重的學(xué)習(xí)任務(wù)、緊張有序的生活及體育鍛煉，促使新陳代謝加快，體能消耗加大，營(yíng)養(yǎng)需求增高。如果沒(méi)有科學(xué)合理的飲食作保證，將造成體力下降、精力減弱、抵抗力降低，進(jìn)而影響學(xué)習(xí)。因此，借此項(xiàng)目得出大學(xué)生營(yíng)養(yǎng)膳食的現(xiàn)狀以及對(duì)待飲食的態(tài)度，并探究如何健康科學(xué)的搭配適合大學(xué)生的營(yíng)養(yǎng)餐，讓廣大高校的大學(xué)生認(rèn)識(shí)到營(yíng)養(yǎng)與健康、科學(xué)合理地安排膳食的重要關(guān)系。所以，此項(xiàng)目有助于大學(xué)生獲得科學(xué)的營(yíng)養(yǎng)知識(shí)，認(rèn)識(shí)如何科學(xué)合理地使用各種食物，從中獲取種類(lèi)齊全，數(shù)量適宜的營(yíng)養(yǎng)素，預(yù)防營(yíng)養(yǎng)不良或營(yíng)養(yǎng)過(guò)剩，消除健康危險(xiǎn)因素，從而保持身體健康。
同時(shí)，此項(xiàng)目的研究也可以幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的營(yíng)養(yǎng)觀念。
因?yàn)檎_的營(yíng)養(yǎng)觀念可以促使大學(xué)生將營(yíng)養(yǎng)知識(shí)轉(zhuǎn)化為行為和習(xí)慣的動(dòng)力。營(yíng)養(yǎng)對(duì)健康的影響是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，膳食結(jié)構(gòu)不合理，偏食挑食、暴飲暴食、酗酒等不良的飲食習(xí)慣對(duì)身體的為好需要較長(zhǎng)時(shí)間才能顯示出來(lái)。因此有針對(duì)地開(kāi)展大學(xué)生營(yíng)養(yǎng)教育，幫助大學(xué)生建立個(gè)性化的營(yíng)養(yǎng)膳食結(jié)構(gòu)，是每個(gè)人都做到自己可能達(dá)到的最好平。
我們對(duì)大學(xué)生營(yíng)養(yǎng)膳食項(xiàng)目的研究，還可以幫助大學(xué)生形成健康的飲食消費(fèi)行為習(xí)慣，引導(dǎo)大學(xué)生明智地進(jìn)行食物消費(fèi)，努力幫助他們改掉不利于健康的飲食消費(fèi)行為和習(xí)慣，全面改善大學(xué)生的營(yíng)養(yǎng)狀況，優(yōu)化膳食結(jié)構(gòu)，預(yù)防與營(yíng)養(yǎng)相關(guān)的各種慢性病。
二、本課題研究的主要思路
對(duì)象：采用整群抽樣法抽取成都10所不同的大學(xué)。
方法：參照中國(guó)居民營(yíng)養(yǎng)膳食報(bào)告（RNI）等，查閱國(guó)內(nèi)外營(yíng)養(yǎng)飲食研究成果衡量當(dāng)代大學(xué)生的飲食狀況，自行設(shè)計(jì)調(diào)查問(wèn)卷，采用網(wǎng)上問(wèn)卷與現(xiàn)實(shí)發(fā)放問(wèn)卷結(jié)合進(jìn)行調(diào)查研究。
總結(jié)：用Microsoft Excel 對(duì)調(diào)查數(shù)據(jù)進(jìn)行初步處理，然后在對(duì)收集數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析。
三、研究的具體目標(biāo)
飲食是否科學(xué)，食物營(yíng)養(yǎng)是否合理是人類(lèi)社會(huì)文明與否的重要標(biāo)志。合理的膳食結(jié)構(gòu)應(yīng)包含兩方面意義：‘首先是營(yíng)養(yǎng)上主張的合理騰食（平衡膳食），指攝食者不僅熱能和各種營(yíng)養(yǎng)素滿足生理需要，而且應(yīng)該在各種營(yíng)養(yǎng)素之間建立起‘種生理上的平衡，：其次要達(dá)到飲食方式及經(jīng)濟(jì)上的合理。
隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人們的物質(zhì)生活條件越來(lái)越好，人們的膳食營(yíng)養(yǎng)結(jié)構(gòu)也發(fā)生了翻天覆地的變化，其中，當(dāng)代的大學(xué)生的膳食營(yíng)養(yǎng)健康狀況深受各界人士的關(guān)注。大學(xué)生們近幾年來(lái)出現(xiàn)了許多的問(wèn)題，為了解決這一系列的問(wèn)題我們進(jìn)行了這次的課題。這次課題主要是想經(jīng)過(guò)調(diào)查研究，我們可以對(duì)這一問(wèn)題進(jìn)行改善。
1、了解成都各大學(xué)的在校學(xué)生們 的膳食飲食結(jié)構(gòu)。
2、通過(guò)網(wǎng)上問(wèn)卷與現(xiàn)場(chǎng)發(fā)放問(wèn)卷結(jié)合，收集數(shù)據(jù)并且通過(guò)對(duì)數(shù)據(jù)的統(tǒng)計(jì)分析大致了解成都各大學(xué)生的基本膳食營(yíng)養(yǎng)情況。
3、根據(jù)統(tǒng)計(jì)分析的結(jié)果，參考多方面的文獻(xiàn)資料對(duì)此次調(diào)查的結(jié)果的進(jìn)行一個(gè)總結(jié)并且針對(duì)性的提出對(duì)于成都各大學(xué)學(xué)生的膳食營(yíng)養(yǎng)的主要問(wèn)題提出一系列的解決方法。
4、希望通過(guò)這次的課題研究，調(diào)查，總結(jié)，可以幫助解決到當(dāng)代大學(xué)生關(guān)膳食營(yíng)養(yǎng)健康狀況的問(wèn)題。
四、研究的原則與方法
1、研究的原則。以國(guó)內(nèi)外的各重大關(guān)于大學(xué)生膳食營(yíng)養(yǎng)健康狀況的科研成果，文獻(xiàn)資料為根據(jù)，以明確清晰的目標(biāo)對(duì)成都各大學(xué)的學(xué)生的膳食營(yíng)養(yǎng)健康狀況進(jìn)行調(diào)查研究，自行設(shè)計(jì)調(diào)查問(wèn)卷，并且以確切的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)收集的信息進(jìn)行科學(xué)統(tǒng)計(jì)分析。
2、研究方法：a：利用計(jì)算機(jī)對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行初步處理。b：由小組成員對(duì)初步處理的數(shù)據(jù)進(jìn)行匯總，編制表格。C：查詢網(wǎng)上的信息與各種書(shū)本資料對(duì)匯總數(shù)據(jù)進(jìn)行科學(xué)的分析。d：小組各成員進(jìn)行討論，各抒己見(jiàn)，表達(dá)自己關(guān)于大學(xué)生膳食營(yíng)養(yǎng)健康狀況出現(xiàn)的問(wèn)題的解決方法。e：對(duì)前面所得出的結(jié)論進(jìn)行科學(xué)的選擇與淘汰。f：綜合以上，得出結(jié)論。
五、階段性課題研究的進(jìn)展情況和研究的階段成果
從此課題開(kāi)始以來(lái)，經(jīng)過(guò)我們小組的所有成員的共同努力，我們已經(jīng)完成了大學(xué)生膳食營(yíng)養(yǎng)健康狀況的問(wèn)卷的設(shè)計(jì)與制作，發(fā)放與收回，其中調(diào)查問(wèn)卷還包括網(wǎng)上問(wèn)卷。在我們的綜合考慮討論下，我們選取了成都的十所大學(xué)，包括成都大學(xué)，四川師范大學(xué)，四川大學(xué)，成都信息工程學(xué)院，四川旅游學(xué)院，長(zhǎng)江職業(yè)技術(shù)學(xué)院，成都理工大學(xué)廣播影視學(xué)院，標(biāo)榜職業(yè)技術(shù)學(xué)院，成都中醫(yī)藥學(xué)院。最終，在小組成員和各高校的積極配合之下，我們發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷2000份，收回問(wèn)卷864份。
經(jīng)過(guò)對(duì)調(diào)查問(wèn)卷反饋的信息利用計(jì)算機(jī)進(jìn)行科學(xué)合理的統(tǒng)計(jì)分析以后，我們經(jīng)過(guò)上面所列出的步驟對(duì)現(xiàn)如今取得的數(shù)據(jù)進(jìn)行了初步的文字性的論文總結(jié)，其摘要為，當(dāng)代大學(xué)生的膳食營(yíng)養(yǎng)健康狀況出現(xiàn)的問(wèn)題，其解決方法與對(duì)策。其關(guān)鍵詞：膳食營(yíng)養(yǎng)，保持健康，平衡飲食，保持健康。
六、課題研究中存在的問(wèn)題與缺陷
由于初期選擇的學(xué)校不多，選擇的學(xué)生太隨機(jī)，也太少，故代表性雖強(qiáng)，但是針對(duì)此次的調(diào)查問(wèn)卷所得的數(shù)據(jù)而言，還存在一定的誤差。還有就是作為經(jīng)濟(jì)系的學(xué)生來(lái)說(shuō)，我們對(duì)于膳食營(yíng)養(yǎng)健康方面的認(rèn)識(shí)還不是特別的完善具體，還需要我們對(duì)這方面的知識(shí)進(jìn)行補(bǔ)充，以確保得到更為科學(xué)的報(bào)告。
七、課題下一階段研究計(jì)劃及確保最終成果的主要措施
1、對(duì)各高校的大學(xué)生的膳食營(yíng)養(yǎng)健康狀況進(jìn)行更加深入的調(diào)查與研究。
2、利用計(jì)算機(jī)軟件將收集的數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)化為有用的信息，針對(duì)總結(jié)出來(lái)的綜合信息，并參考各方面的文獻(xiàn)資料，最終通過(guò)小組所有成員的交流，探討，對(duì)此次的科研項(xiàng)目形成合理的具有一定學(xué)術(shù)性的報(bào)告。
3、最后在小組所有成員的共同努力，共同工作下，將我們關(guān)于這次的科研項(xiàng)目課題《大學(xué)生膳食營(yíng)養(yǎng)健康狀況》的總結(jié)性結(jié)論報(bào)告轉(zhuǎn)化為研究性的學(xué)術(shù)論文，并在有關(guān)的期刊上發(fā)表，為此次科研項(xiàng)目劃上圓滿的句號(hào)。
參考文獻(xiàn)：
關(guān)鍵詞：大學(xué)生 休閑消費(fèi) 調(diào)查分析
中圖分類(lèi)號(hào)：F12；G645 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A
文章編號(hào)：1004-4914（2016）01-213-03
隨著社會(huì)生產(chǎn)力的快速發(fā)展和社會(huì)文明的不斷進(jìn)步，使人們擁有了更多自由的時(shí)間。作為影響人們生活質(zhì)量的重要因素，休閑消費(fèi)不僅僅是一種生活存在，更是一種作為精神狀態(tài)而存在，其自由性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性是它的本質(zhì)。大學(xué)生作為一個(gè)特殊的消費(fèi)群體，其特點(diǎn)是求知欲強(qiáng)、精力充沛、勇于嘗試、擁有豐富的休閑消費(fèi)方式。大學(xué)生休閑消費(fèi)是除了上課、完成課程作業(yè)以外的時(shí)間和個(gè)人時(shí)間的活動(dòng)，但是，由于大學(xué)生心理不成熟并且缺乏科學(xué)教育的引導(dǎo)，致使大學(xué)生們產(chǎn)生了休閑消費(fèi)認(rèn)知差、休閑消費(fèi)道德失范等問(wèn)題，嚴(yán)重影響了大學(xué)生們的身心健康及自身全面的發(fā)展。所以，關(guān)于大學(xué)生休閑消費(fèi)的問(wèn)題研究對(duì)于大學(xué)生的自我實(shí)現(xiàn)、社會(huì)的安定和諧、人文教育的復(fù)興都有重大意義。
一、休閑消費(fèi)的概述
自從上世紀(jì)改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，廣大人民群眾的生活水平有了普遍提高，人們的消費(fèi)能力也快速的提升。同時(shí)，人們的休閑消費(fèi)習(xí)慣心理也悄然發(fā)生了的變化，這就更加促進(jìn)了“休閑消費(fèi)”的產(chǎn)生。
休閑消費(fèi)是什么？休閑消費(fèi)是指在閑暇時(shí)間進(jìn)行的休閑產(chǎn)品（物質(zhì)的和精神的）消費(fèi)活動(dòng){1}。休閑消費(fèi)主要包括四個(gè)層次：首先是為了滿足生理需要的消費(fèi)，例如為了休閑，在日常生活商品、食品、衣物等方面的支出；其次是滿足健康娛樂(lè)的消費(fèi)，例如體育健身、戶外旅游、個(gè)人喜好、家庭娛樂(lè)消耗品、享受型的服務(wù)體驗(yàn)等支出；第三，滿足消費(fèi)發(fā)展水平的需要，如圖書(shū)、技能和知識(shí)的學(xué)習(xí)活動(dòng)等方面的支出，以滿足消費(fèi)者的精神需求；第四，友愛(ài)和其他慈善活動(dòng)，以及禮品等情感消費(fèi)領(lǐng)域。
二、當(dāng)前大學(xué)生休閑消費(fèi)的現(xiàn)狀分析
大學(xué)生的休閑消費(fèi)是一個(gè)多樣化的問(wèn)題，首先是休閑消費(fèi)動(dòng)機(jī)，休閑消費(fèi)動(dòng)機(jī)是對(duì)個(gè)人的休閑消費(fèi)活動(dòng)進(jìn)行刺激和引導(dǎo)，使休閑活動(dòng)向著一定的消費(fèi)活動(dòng)的內(nèi)在心理過(guò)程{2}。大學(xué)生的休閑消費(fèi)直接影響到休閑發(fā)展、休閑健身、休閑學(xué)習(xí)、休閑時(shí)間等不同的休閑消費(fèi)問(wèn)題，都不同程度地影響大學(xué)生的休閑消費(fèi)行為。
休閑消費(fèi)日益成為大學(xué)生們重要的生活內(nèi)容和普遍的生活方式。對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)，大學(xué)的課程安排相比高中階段寬松了許多，再加上各種假期，每年大約是170天休息時(shí)間，可以提供大學(xué)生們?cè)谝欢螘r(shí)間條件內(nèi)以實(shí)現(xiàn)休閑消費(fèi)。
1.有理性，重發(fā)展，講實(shí)惠。當(dāng)代大學(xué)生的消費(fèi)觀，不像有的人說(shuō)的是主觀的，沒(méi)有計(jì)劃，缺乏理性。因此，不應(yīng)該把個(gè)別學(xué)生的消費(fèi)或?qū)W生的個(gè)人消費(fèi)都提及到所有的大學(xué)生。據(jù)調(diào)查，當(dāng)代大學(xué)生的休閑消費(fèi)更為理性，同時(shí)也注重追求理想，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的休閑消費(fèi)。傳統(tǒng)的“廉價(jià)”消費(fèi)觀念在絕大多數(shù)的學(xué)生中仍然認(rèn)同，休閑消費(fèi)時(shí)應(yīng)考慮到實(shí)際使用，當(dāng)代大學(xué)生是講究實(shí)惠的。據(jù)調(diào)查，67.8%的大學(xué)生購(gòu)物，將與商家討價(jià)還價(jià)；96.5%的大學(xué)生在假期旅游期間有節(jié)約、環(huán)保意識(shí){3}。
2.有攀比心理，重消費(fèi)感受，講舒適享受。當(dāng)代大學(xué)生中，有相當(dāng)一部分的人愛(ài)攀比，通過(guò)個(gè)別訪談?wù)J為：例如，一些學(xué)生為了流行的手機(jī)，或獲得一雙時(shí)尚的靴子，節(jié)省其他必要開(kāi)支，或通過(guò)其他金融渠道來(lái)消費(fèi)。而大學(xué)生的人際交往當(dāng)中，主要體現(xiàn)在交際費(fèi)用和愛(ài)情支出方面。針對(duì)這些情況，他們更注重休閑消費(fèi)的感覺(jué)。據(jù)調(diào)查，在通信消費(fèi)中學(xué)生每月手機(jī)費(fèi)高于100元的占43.3%，這說(shuō)明大學(xué)生手機(jī)消費(fèi)的不合理支出是相當(dāng)嚴(yán)重的，每個(gè)月花費(fèi)100～200元左右的比例達(dá)16.2%。他們承認(rèn)，戀愛(ài)和情感需要的投入，會(huì)使消費(fèi)增加{4}。
3.科學(xué)理財(cái)觀念淡薄，經(jīng)濟(jì)缺乏獨(dú)立意識(shí)，休閑消費(fèi)傾向追逐前衛(wèi)。大學(xué)生雖然給校園帶來(lái)了青春的活力，但要提醒大學(xué)生的消費(fèi)要適度。據(jù)調(diào)查，做輔導(dǎo)或其他兼職學(xué)生，53.4%的學(xué)生是為了提高社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，14.2%的學(xué)生為了獲得獨(dú)立，23.2%的學(xué)生是工作學(xué)習(xí)計(jì)劃；當(dāng)然，也有12.5%的學(xué)生持閑置態(tài)度，和23.6%的學(xué)生沒(méi)有做任何支出計(jì)劃{5}。由此，大學(xué)生經(jīng)濟(jì)獨(dú)立意識(shí)淡薄，財(cái)務(wù)管理理念相對(duì)薄弱。
三、當(dāng)前大學(xué)生休閑消費(fèi)的問(wèn)題研究
由于休閑消費(fèi)教育在高校的教育中屬于薄弱環(huán)節(jié)，導(dǎo)致大學(xué)生們不懂休閑消費(fèi)已成為一個(gè)普遍的問(wèn)題，不適當(dāng)?shù)男蓍e消費(fèi)也嚴(yán)重影響到大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活。
1.高休閑消費(fèi)現(xiàn)象趨勢(shì)化。所謂高消費(fèi)是相對(duì)于低消費(fèi)而言，基本上指的是消費(fèi)水平比生產(chǎn)力發(fā)展水平能承受的限度，即人們的購(gòu)買(mǎi)力消費(fèi){6}。休閑消費(fèi)是可以理解的，但要結(jié)合自己的家庭經(jīng)濟(jì)狀況。作為大學(xué)生這樣一個(gè)特殊的消費(fèi)群體，父母的供給一直是大學(xué)生的主要經(jīng)濟(jì)來(lái)源，而追求奢侈消費(fèi)和高消費(fèi)是不可取的。在大學(xué)生的日常生活中，基本生活費(fèi)用支出總額不到30%的真實(shí)成本，日常人際交往、買(mǎi)手機(jī)、上網(wǎng)聊天、玩游戲、戀愛(ài)、旅行等支出都是開(kāi)銷(xiāo)在他們的側(cè)重點(diǎn)，一項(xiàng)調(diào)查顯示，大學(xué)生的消費(fèi)支出一直高于普通上班族。除了學(xué)習(xí)消費(fèi)外，大學(xué)生的奢侈品消費(fèi)也越來(lái)越多：一年的移動(dòng)電話、電腦的成本在3000元左右，有的高達(dá)4000元到5000元{7}?！耙辉挛灏偈秦毨Ъ彝?，一月千元才夠用，二千或三千才是酷，四千、五千算大戶！”這些順口溜，是對(duì)大學(xué)生活的網(wǎng)絡(luò)評(píng)價(jià)，充分說(shuō)明了當(dāng)代大學(xué)生休閑消費(fèi)的總體水平較高，對(duì)大學(xué)生休閑消費(fèi)行為的增長(zhǎng)和發(fā)展產(chǎn)生負(fù)面影響。大學(xué)生“面子工程”背后，是家庭經(jīng)濟(jì)的負(fù)擔(dān)。
2.盲目從眾型休閑消費(fèi)現(xiàn)象普遍化。當(dāng)代的大學(xué)生是具有成年人意識(shí)的，對(duì)休閑消費(fèi)，他們喜歡時(shí)尚，但是相對(duì)盲目：不斷“攻擊”的電視廣告，使一些學(xué)生不能忍受誘惑，在商家消費(fèi)中，折扣銷(xiāo)售，贈(zèng)送消費(fèi)等不必要的消費(fèi)行為之前，“事后感到遺憾”，這種情況普遍存在{8}。大學(xué)生的收入和支出嚴(yán)重不平衡，這反映了一種典型的非理性消費(fèi)行為，這些休閑消費(fèi)行為與休閑消費(fèi)的概念是不一致的，是一種休閑消費(fèi)倫理的缺失。
3.攀比炫耀型休閑消費(fèi)在蔓延。攀比在一定的角度看，不一定是件壞事。如：與其他人的工作表現(xiàn)相比，要趕上其他人的學(xué)習(xí)成績(jī)等等，這些都是值得肯定的。但在休閑消費(fèi)問(wèn)題上，比較，炫耀消費(fèi)并不是一件好事。對(duì)從高中時(shí)期就努力奮斗，通過(guò)獨(dú)木橋的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們中的大多數(shù)都想成功，但到了大學(xué)后發(fā)現(xiàn)，由于激烈競(jìng)爭(zhēng)，自己在高中成績(jī)一流，到大學(xué)并不突出，成績(jī)平常和專(zhuān)業(yè)技能一般，所以產(chǎn)生了強(qiáng)烈的差距和損失感。他們認(rèn)為通過(guò)購(gòu)買(mǎi)高端、名牌商品和其他方式炫耀，從而提高自我價(jià)值，從周?chē)鷮W(xué)生的羨慕中，以獲得一些心理安慰。一些大學(xué)生甚至不顧家庭經(jīng)濟(jì)狀況，為了不自卑，不在別人面前“羞恥”，看到周?chē)耐瑢W(xué)消費(fèi)，自己也要不顧“囊中羞澀”，傾其所有，進(jìn)行攀比。在他們看來(lái)，品牌代表身份{9}。名牌產(chǎn)品代表了一定的地位，可以滿足人們的展示、比較心理。他們通過(guò)炫耀、比較休閑消費(fèi)，提高自己的自信心，從而獲得了一些同學(xué)的欽佩和尊敬，滿足了自己的虛榮心?？勺罱K的結(jié)果是，雖然在一定程度上達(dá)到了目的，但對(duì)家庭卻是沉重的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。
4.浪費(fèi)型休閑消費(fèi)在擴(kuò)張。作為中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德之一，節(jié)儉的大學(xué)生應(yīng)該提倡和發(fā)揚(yáng)。但是，現(xiàn)如今大學(xué)校園里的浪費(fèi)現(xiàn)象卻是愈演愈烈，節(jié)儉的理念已經(jīng)不在一些大學(xué)生的思想當(dāng)中了，甚至有人認(rèn)為節(jié)儉是一種“小氣”，浪費(fèi)的體現(xiàn)就是“慷慨”、“時(shí)尚”。高校學(xué)生的浪費(fèi)現(xiàn)象正隨著發(fā)展?jié)摿Χ跀U(kuò)大。在日常生活中，浪費(fèi)現(xiàn)象是令人震驚的：只吃一口的米飯，剩下就被倒掉；一條魚(yú)沒(méi)有吃完，就扔進(jìn)垃圾桶；面包只吃一口被扔在餐桌上。在個(gè)人生活用品方面：牙膏只用一半就扔掉，鉛筆只用幾次，毛巾也只是用一次。在人際交往方面：適度的學(xué)生之間的人際關(guān)系，可以理解，但在大學(xué)生消費(fèi)支出驚人的情況下，一些大學(xué)生的生日晚餐要花上千元；在正在談戀愛(ài)的男女生的消費(fèi)也很昂貴；戀人之間的交流禮物，有的高達(dá)數(shù)百到上千元。當(dāng)然，這種休閑消費(fèi)是和時(shí)代進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)發(fā)展分不開(kāi)的，但人際交往的成本很高，沒(méi)有穩(wěn)定收入的學(xué)生是很容易陷入窘境的。這種現(xiàn)象不僅使人際關(guān)系變味，而且與“雙型社會(huì)”時(shí)代的建設(shè)相違背。
5.休閑消費(fèi)觀念及動(dòng)機(jī)狹隘。休閑消費(fèi)是一種新的生活方式，它與每個(gè)人的生活質(zhì)量息息相關(guān)，這不是一個(gè)簡(jiǎn)單的花費(fèi)時(shí)間，而是應(yīng)該被理解為“成為人”的過(guò)程{10}。大學(xué)生閑暇生活是豐富多彩的，休閑消費(fèi)動(dòng)機(jī)的性質(zhì)是積極的，但也有一些大學(xué)生休閑消費(fèi)動(dòng)機(jī)是消極的，他們沉迷于網(wǎng)絡(luò)，通過(guò)浪費(fèi)時(shí)間，使他們的學(xué)校生活過(guò)得寬松。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大部分的大學(xué)生對(duì)休閑消費(fèi)是一種誤解，認(rèn)為消費(fèi)是打發(fā)閑暇時(shí)間，是很寬松的，無(wú)盡的游戲；而休閑消費(fèi)是在線游戲，購(gòu)物等；存在休閑消費(fèi)和“喪志”、“游手好閑”的困惑。從大學(xué)生的角度看，大學(xué)生的休閑活動(dòng)就是互聯(lián)網(wǎng)、購(gòu)物、看電影、聽(tīng)音樂(lè)。從中我們可以看到大學(xué)生的休閑消費(fèi)觀念的狹隘，不知道什么是真正意義上的休閑消費(fèi)，更多地意識(shí)到休閑消費(fèi)對(duì)自身發(fā)展的重要性，以及可以促進(jìn)精神文明和提高素質(zhì)。
6.休閑消費(fèi)能力不高。大學(xué)生們雖然普遍“愛(ài)好廣泛”，可是卻談不上多才多藝。因此許多學(xué)生的休閑生活是游戲，購(gòu)物，看電影，聽(tīng)音樂(lè)，這在一定程度上也顯示，大學(xué)生的休閑消費(fèi)技能是很低的。大學(xué)生在思維、想象上是不同于他人的，他們是一組高質(zhì)量的社會(huì)群體，其休閑消費(fèi)行為對(duì)其自身發(fā)展、社會(huì)變革和進(jìn)步，以及未來(lái)發(fā)展有著舉足輕重的影響。解決當(dāng)前大學(xué)生存在的休閑消費(fèi)問(wèn)題，是學(xué)生自身與社會(huì)、社會(huì)與學(xué)校之間共同的問(wèn)題。
四、大學(xué)生構(gòu)建正確休閑消費(fèi)方式的建議
大學(xué)生作為國(guó)家、民族的希望和未來(lái)，其休閑消費(fèi)內(nèi)容的健康，將直接影響他們的思想、行為、心理素質(zhì)、道德素質(zhì)等，從而影響高校人才培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。因此，關(guān)注大學(xué)生的休閑消費(fèi)生活，要肯定其理性、健康的休閑消費(fèi)模式，也應(yīng)重視休閑消費(fèi)的問(wèn)題，開(kāi)展有效的休閑消費(fèi)教育，提高大學(xué)生的生活質(zhì)量和消費(fèi)水平，促進(jìn)大學(xué)生素質(zhì)的提高。
1.構(gòu)建休閑消費(fèi)教育的內(nèi)容。
（1）深入大學(xué)生生活實(shí)際，認(rèn)真調(diào)查研究。教育工作者應(yīng)充分利用有利條件，認(rèn)真細(xì)致地跟進(jìn)大學(xué)生的實(shí)際動(dòng)態(tài)調(diào)查，科學(xué)決策研究和引導(dǎo)有效教育。沒(méi)有科學(xué)的調(diào)查，是沒(méi)有根據(jù)的說(shuō)消費(fèi)，也沒(méi)有實(shí)施教育和決策的指導(dǎo)。對(duì)于大學(xué)生的消費(fèi)心理和行為傾向，大多數(shù)教育工作者應(yīng)及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題。
（2）樹(shù)立科學(xué)的休閑消費(fèi)理念。偉大的物理學(xué)家愛(ài)因斯坦有一個(gè)令人驚奇的結(jié)論是，充分利用業(yè)余時(shí)間可以成就一個(gè)人。而大學(xué)生全年有1/2的休閑時(shí)間，所以這是非常重要的，可以構(gòu)建休閑教育體系。通過(guò)運(yùn)用合理的規(guī)劃方法和各種休閑消費(fèi)活動(dòng)的休閑消費(fèi)教育，幫助學(xué)生樹(shù)立科學(xué)的休閑消費(fèi)時(shí)間和觀念，自覺(jué)規(guī)劃自己的閑暇時(shí)間。高校建立“以學(xué)生為本”的教育理念，不僅要教學(xué)生如何獲得休閑消費(fèi)技能，還要對(duì)大學(xué)生進(jìn)行全面的心理建設(shè)，努力營(yíng)造一個(gè)優(yōu)雅的休閑消費(fèi)環(huán)境和氛圍?？茖W(xué)的休閑消費(fèi)觀念，合理的休閑消費(fèi)，豐富了大學(xué)生的生活，緩解壓力，調(diào)試心理負(fù)擔(dān)，促進(jìn)學(xué)生自我實(shí)現(xiàn)，回歸生活的意義。
（3）開(kāi)展豐富多彩的休閑消費(fèi)活動(dòng)。大學(xué)教育不僅是一種理論知識(shí)的教育，更要注重靈活、合理的休閑活動(dòng)規(guī)模，使學(xué)生在實(shí)踐中直接參與休閑消費(fèi)觀念，掌握活動(dòng)的技能，體驗(yàn)休閑帶來(lái)的樂(lè)趣，最終達(dá)到提高休閑消費(fèi)活動(dòng)的目的。學(xué)校不僅要積極調(diào)動(dòng)社會(huì)資源，充分利用低消費(fèi)場(chǎng)所的價(jià)格，為大學(xué)生提供娛樂(lè)的機(jī)會(huì)。讓大學(xué)生的休閑消費(fèi)活動(dòng)不僅豐富，而且充分體現(xiàn)了學(xué)生的人文精神和人文精神。
2.開(kāi)展休閑消費(fèi)教育的途徑。
（1）根據(jù)大學(xué)生的休閑現(xiàn)狀，開(kāi)展專(zhuān)題教育。相比于高中，大學(xué)生活具有更大的自主性和隨意性，缺少了很多約束和控制。對(duì)于時(shí)間概念管理不善的許多學(xué)生們開(kāi)展專(zhuān)項(xiàng)教育。專(zhuān)項(xiàng)教育是針對(duì)大學(xué)生可操作、易掌握的方法，介紹給大學(xué)生們時(shí)間管理模式和指導(dǎo)理論，科學(xué)制定符合大學(xué)生的休閑消費(fèi)計(jì)劃。傳統(tǒng)的系列講座并不應(yīng)用于這種特殊的教育。參加專(zhuān)項(xiàng)教育人數(shù)應(yīng)該是合理的，規(guī)模要適中，便于學(xué)生們的互動(dòng)。進(jìn)行這種專(zhuān)項(xiàng)的教育，其目的是為了獲得休閑技能，審美文化和休閑消費(fèi)方式，便于他們?cè)诋?dāng)前及未來(lái)可以利用好休閑時(shí)間，以達(dá)到休閑的真正目的。
（2）加強(qiáng)思想政治教育中的消費(fèi)觀教育。高校思想政治教育工作，是教育學(xué)生勤儉節(jié)約，用科學(xué)的態(tài)度引導(dǎo)他們考慮個(gè)人消費(fèi)，不要忘記科學(xué)的休閑消費(fèi)計(jì)劃安排。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，從社會(huì)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的角度看，我們需要鼓勵(lì)大學(xué)生積極、合理的休閑消費(fèi)。但是，如果不考慮個(gè)人的財(cái)務(wù)狀況和支付能力，盲目追求奢侈消費(fèi)模式是非常有害的。因此，思想政治教育工作者要及時(shí)客觀地分析社會(huì)消費(fèi)現(xiàn)象，引導(dǎo)大學(xué)生形成積極的態(tài)度，形成合理的休閑消費(fèi)心理和行動(dòng)。
3.營(yíng)造休閑消費(fèi)的環(huán)境。
（1）在高校校園文化建設(shè)的重要平臺(tái)，培養(yǎng)大學(xué)生消費(fèi)觀念。高校應(yīng)該承擔(dān)育人第一的原則，重視學(xué)生教育的各個(gè)方面的互動(dòng)，注重培養(yǎng)和塑造大學(xué)生健康的消費(fèi)心理和行為。養(yǎng)成良好的消費(fèi)心理、行為是校園文化建設(shè)的重要組成部分。要通過(guò)建立科學(xué)的消費(fèi)方式的課程培養(yǎng)良好的理財(cái)能力。
（2）在高校營(yíng)造良好的消費(fèi)環(huán)境。一個(gè)好的家庭消費(fèi)觀念直接影響到一個(gè)孩子的心理和行為，甚至家庭在某些方面比學(xué)校、社會(huì)影響更大。消費(fèi)環(huán)境是大學(xué)生消費(fèi)的主要載體，高校應(yīng)促進(jìn)學(xué)業(yè)成績(jī)。消費(fèi)觀教育作為校園文化建設(shè)的重要組成部分，是大學(xué)生健康消費(fèi)觀念的科學(xué)消費(fèi)活動(dòng)的輸出。社（下轉(zhuǎn)第216頁(yè)）（上接第214頁(yè)）會(huì)是一個(gè)大環(huán)境，政府應(yīng)利用各種媒體和宣傳手段，用正確的正面和積極的輿論引導(dǎo)人們理性消費(fèi)，全社會(huì)應(yīng)共同努力，營(yíng)造和諧、文明、健康的社會(huì)消費(fèi)環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生走“健康與美”之路。
總之，高等教育的跨越式發(fā)展使大學(xué)生的人數(shù)在逐漸增多，大學(xué)生的休閑消費(fèi)現(xiàn)象也會(huì)越來(lái)越強(qiáng)大，因此，我們不僅要加強(qiáng)大學(xué)生消費(fèi)者心理學(xué)的教育，而且要重視對(duì)大學(xué)生的休閑作研究和指導(dǎo)，學(xué)校、家庭、社會(huì)也應(yīng)該加強(qiáng)責(zé)任意識(shí)，在各個(gè)方面扮演積極的角色，以促進(jìn)當(dāng)代大學(xué)生建立正確與科學(xué)的休閑消費(fèi)觀。
注釋?zhuān)?/p>
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一、目前大學(xué)教育中存在的一些問(wèn)題
1、大學(xué)校園受社會(huì)不良風(fēng)氣影響，追求物質(zhì)享受
當(dāng)前社會(huì)上享樂(lè)主義、拜金主義等一些不良風(fēng)氣都在沖擊著大學(xué)生們的觀念，“錢(qián)”字越來(lái)越重要，大學(xué)生因貧富差距在校園生活中體現(xiàn)無(wú)余，一部分貧困大學(xué)生為了支付高額學(xué)費(fèi)，不得不省吃儉用、打工掙學(xué)費(fèi)，另一部分富家子弟卻開(kāi)豪車(chē)、穿名牌，種種現(xiàn)實(shí)很容易讓人產(chǎn)生心態(tài)不平衡，不安心學(xué)業(yè)，甚至?xí)J(rèn)為不公平而對(duì)社會(huì)產(chǎn)生不滿。
2、重科研輕教學(xué)的考核體系使大學(xué)教學(xué)質(zhì)量不斷下降
當(dāng)前高校對(duì)教師考核重科研輕教學(xué)，對(duì)教師的考核科研經(jīng)費(fèi)、論文等占70%以上，而教學(xué)任務(wù)占比不到30%，出現(xiàn)了本末倒置的現(xiàn)象，為了生計(jì)和前途教師們忙于跑課題、寫(xiě)論文、拉科研經(jīng)費(fèi)，而忽視了教學(xué)的本職工作，不少學(xué)生也都在為教授打工掙錢(qián)，無(wú)心學(xué)習(xí)。教師不能安心教學(xué)，學(xué)生教育質(zhì)量也自然大打折扣。
3、嚴(yán)進(jìn)寬出的大學(xué)教育機(jī)制使學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)自主性
大學(xué)時(shí)期是培養(yǎng)一個(gè)人觀察力、理解力和創(chuàng)新能力的關(guān)鍵階段，但我國(guó)長(zhǎng)期實(shí)行的“嚴(yán)進(jìn)寬出”的大學(xué)招生、培養(yǎng)制度，反正不管好壞都能畢業(yè)，使得一些辛辛苦苦考上大學(xué)的學(xué)生，進(jìn)了大學(xué)后放松了學(xué)習(xí)，結(jié)果亦沒(méi)有真正學(xué)習(xí)到更多的知識(shí)和本領(lǐng)，畢業(yè)后也無(wú)法適應(yīng)社會(huì)的需求。
二、為進(jìn)一步提高大學(xué)教育質(zhì)量，為社會(huì)培養(yǎng)更多的優(yōu)秀人才，建議：
1、優(yōu)化大學(xué)校園育人環(huán)境，提倡勤儉風(fēng)尚
大學(xué)生在大學(xué)期間，人生觀還有很大的可塑性，價(jià)值取向也在選擇之中。因此，應(yīng)該進(jìn)一步優(yōu)化高校育人環(huán)境，形成強(qiáng)大的社會(huì)輿論，激勵(lì)和引導(dǎo)大學(xué)生弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，在大學(xué)校園里大力提倡勤儉風(fēng)尚，大學(xué)生必須做到艱苦樸素，禁止奢華消費(fèi)，甚至可以統(tǒng)一穿校服，統(tǒng)一吃食堂飯，取消校園內(nèi)高檔餐飲消費(fèi)，避免貧富差距給學(xué)生帶來(lái)的心理反差，使其安心、全心投身學(xué)習(xí)。
2、對(duì)貧困大學(xué)生實(shí)行免費(fèi)定向培養(yǎng)
國(guó)家應(yīng)加大高校教育投入，讓那些品學(xué)兼優(yōu)、沒(méi)錢(qián)讀書(shū)的年輕人都能享受到大學(xué)教育的權(quán)利，對(duì)來(lái)自貧困階層品學(xué)兼優(yōu)的大學(xué)生實(shí)行免費(fèi)定向培養(yǎng)，鼓勵(lì)其畢業(yè)后回到原籍就業(yè)，一方面可緩解各地區(qū)人才分配不均衡的問(wèn)題，另一方面亦可滿足中小城市及鄉(xiāng)鎮(zhèn)對(duì)人才的需求，進(jìn)一步提高人口素質(zhì)。
3、大學(xué)教育應(yīng)實(shí)行“寬進(jìn)嚴(yán)出”的培養(yǎng)模式
改變目前大學(xué)考試“嚴(yán)進(jìn)寬出”的現(xiàn)狀，實(shí)行“寬進(jìn)嚴(yán)出”的高校淘汰機(jī)制，必須通過(guò)嚴(yán)格的考試、考核后才能畢業(yè)，讓大學(xué)生從入學(xué)起就不敢懈怠，專(zhuān)心學(xué)習(xí)。同時(shí)，高校在教學(xué)內(nèi)容、教育方式、培養(yǎng)模式等方面也應(yīng)進(jìn)行改革創(chuàng)新，應(yīng)以社會(huì)需求為導(dǎo)向，真正為社會(huì)培養(yǎng)需要的人才，提高大學(xué)“含金量”。
