發(fā)布時(shí)間：2023-03-08 15:26:00
序言：寫作是分享個(gè)人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)生活調(diào)查樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請(qǐng)盡情閱讀。
隨著網(wǎng)絡(luò)的興盛，人類進(jìn)入了信息時(shí)代：知識(shí)更加豐富，信息技術(shù)也更加發(fā)達(dá)。這對(duì)人們的日常生活、學(xué)習(xí)和工作都帶來了深刻的影響。大學(xué)生作為網(wǎng)絡(luò)群體的一個(gè)重要組成部分，網(wǎng)絡(luò)更是深入到大學(xué)生生活、學(xué)習(xí)、工作的方方面面，大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)生活方式也引起了廣大高校管理者和教育者的重視。大學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)社交、網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)、網(wǎng)絡(luò)娛樂、網(wǎng)絡(luò)購物等活動(dòng)。網(wǎng)絡(luò)豐富了大學(xué)生的業(yè)余生活，給大學(xué)生提供了豐富的信息資源，大部分的大學(xué)生也是正確合理的利用網(wǎng)絡(luò)的便利條件，然而也存在部分大學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)的虛擬性、開放性、隱秘性，形成了不良的網(wǎng)絡(luò)行為，如網(wǎng)絡(luò)侵權(quán)、網(wǎng)絡(luò)成癮、網(wǎng)絡(luò)犯罪等。我們必須高度重視大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)生活現(xiàn)狀，既要肯定主流，鼓勵(lì)大學(xué)生正確的網(wǎng)絡(luò)行為選擇，又要糾正大學(xué)生不良的網(wǎng)絡(luò)行為，引導(dǎo)大學(xué)生形成良好的網(wǎng)絡(luò)生活習(xí)慣。
自2008年開始，“90后”進(jìn)入大學(xué)校園成為在校大學(xué)生主體，“90后”大學(xué)生逐漸成為研究熱點(diǎn)。雖然研究?jī)?nèi)容相當(dāng)豐富，論題十分寬泛，但研究方法相對(duì)單一、簡(jiǎn)單，研究結(jié)論的科學(xué)性和研究成果的質(zhì)量水平有待提升。研究視角歸納為以下五類：
1.網(wǎng)絡(luò)生活研究視角
國內(nèi)外學(xué)界對(duì)網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)域的社會(huì)科學(xué)研究，涉及社會(huì)學(xué)、傳播學(xué)、心理學(xué)、人類學(xué)、民族學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)、文化研究等諸多學(xué)科。由于這些學(xué)科大都是在回應(yīng)現(xiàn)代性社會(huì)轉(zhuǎn)型過程中形成和發(fā)展起來的，是對(duì)現(xiàn)代性進(jìn)行理性反思的知識(shí)形態(tài)，其理論視角、研究主題、問題意識(shí)和概念架構(gòu)雖有所不同，但也有交叉重疊。在研究的內(nèi)容概念比較混淆，沒有一個(gè)固定的標(biāo)準(zhǔn)定義。
2.“90后”大學(xué)生特點(diǎn)視角
對(duì)“90后”大學(xué)生特點(diǎn)的研究一是以教育部滾動(dòng)調(diào)查為代表的思想政治取向，教育部從1992年開始在高校開展大學(xué)生思想政治狀況滾動(dòng)調(diào)查，了解當(dāng)前大學(xué)生的思想政治狀況及表現(xiàn);二是社會(huì)統(tǒng)計(jì)學(xué)取向，部分社會(huì)學(xué)、政治學(xué)、心理學(xué)等學(xué)科學(xué)者通過建立數(shù)據(jù)模型來分析大學(xué)生具體方面的現(xiàn)狀、特點(diǎn)及影響因素;三是以共青團(tuán)、高校事務(wù)管理者研究為代表的大學(xué)生成長(zhǎng)成才取向，通過對(duì)大量調(diào)查數(shù)據(jù)的分析以及事務(wù)管理經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，在把握大學(xué)生的政治、思想、道德等狀況及學(xué)習(xí)生活中熱點(diǎn)問題的基礎(chǔ)上，探討促進(jìn)大學(xué)生成長(zhǎng)成才的有效途徑;四是新聞傳播學(xué)取向，通過內(nèi)容分析、框架分析等方法探討大學(xué)生的媒介形象及其構(gòu)建過程。但不論哪方面的統(tǒng)計(jì)都較為籠統(tǒng)，特別是定量分析多，定性分析少。
3.“90后”大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)特點(diǎn)視角
對(duì)“90后”大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)特點(diǎn)研究一是對(duì)“90后”大學(xué)生的政治思想、人生態(tài)度、道德素質(zhì)和行為方式等方面進(jìn)行全面、總體的概述和研究;二是對(duì)“90后”大學(xué)生思想行為的某一具體方面、學(xué)習(xí)生活中的熱點(diǎn)問題或者“90后”大學(xué)生中某一特殊群體的特點(diǎn)進(jìn)行專題研究;三是從整體角度或者具體方面對(duì)“80后”和“90后”的特點(diǎn)進(jìn)行對(duì)比研究; 四是從網(wǎng)絡(luò)生活人際關(guān)系、網(wǎng)絡(luò)購物、網(wǎng)絡(luò)行為、網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)、網(wǎng)絡(luò)閱讀動(dòng)機(jī)、網(wǎng)絡(luò)道德教育等某個(gè)方面進(jìn)行定量分析，且樣本數(shù)量一般不夠大，特別是不同地區(qū)還是存在顯著差異，但是目前還沒有對(duì)存在的差異性進(jìn)行問題剖析，形成論述多為泛泛而談。
4. “90后”大學(xué)生思想行為影響因素視角
有不少研究是在“90后”大學(xué)生行為特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，剖析其影響因素的。從社會(huì)環(huán)境、學(xué)校教育、家庭教育和個(gè)體自身展開論述，也有在關(guān)注網(wǎng)絡(luò)興起對(duì)這一代人的影響，但是大多都是比較宏觀空洞的話語，缺乏實(shí)際可操作的措施，即使對(duì)提出的一些現(xiàn)象問題分析后提出的改進(jìn)辦法，也缺乏實(shí)踐檢驗(yàn)性。
5. “90后”大學(xué)生相關(guān)研究的述評(píng)視角
1.大學(xué)生群體成為使用互聯(lián)網(wǎng)的重要群體。中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心（CNNIC）的第38次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示，截至2016年6月，我國網(wǎng)民規(guī)模達(dá)710億，其中學(xué)生群體在網(wǎng)民中依舊占較高的比例，為251%。在數(shù)量眾多的學(xué)生網(wǎng)民中，大學(xué)生網(wǎng)民因?yàn)槠渥陨硖刭|(zhì)，成為網(wǎng)絡(luò)參與者中的重要組成部分。大學(xué)生擁有較高的知識(shí)水平，是國家的棟梁和社會(huì)的希望。與此同時(shí)，大學(xué)生正處于世界觀、人生觀和價(jià)值觀的形成期，思想活躍，接受力強(qiáng)，風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)與社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不足，面對(duì)繁雜的網(wǎng)絡(luò)信息容易迷失自我。
2.大學(xué)生正面對(duì)不同程度的網(wǎng)絡(luò)危機(jī)。根據(jù)筆者2016年開展的針對(duì)河北省大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)信息危機(jī)問卷調(diào)查顯示，河北省大學(xué)生基本上都處于網(wǎng)絡(luò)信息危機(jī)狀態(tài)。從整體來看，危機(jī)程度為中度。其中，情感危機(jī)最為嚴(yán)重，主要表現(xiàn)在擔(dān)心信息泄露，情緒易受到網(wǎng)絡(luò)影響等；行為危機(jī)其次，主要表現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)依賴方面；第三是認(rèn)知危機(jī)方面，主要表現(xiàn)在認(rèn)知障礙、認(rèn)知麻痹以及信息崇拜等層面。由此可見，大學(xué)生當(dāng)前的網(wǎng)絡(luò)信息危機(jī)現(xiàn)狀并不樂觀，需要構(gòu)建學(xué)校、家庭、社會(huì)三位一體的干預(yù)機(jī)制，其中，學(xué)校建立多學(xué)科融合、符合互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展現(xiàn)狀的網(wǎng)絡(luò)信息素養(yǎng)教育體系非常重要。
二、大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)信息素養(yǎng)教育的探索
1.將傳播學(xué)課程引入網(wǎng)絡(luò)信息素養(yǎng)教育，建立網(wǎng)絡(luò)信息素養(yǎng)課程體系。1994年，美國學(xué)者麥克庫勞（C.R.McClure）提出網(wǎng)絡(luò)信息素養(yǎng)應(yīng)該是基本文化素質(zhì)、計(jì)算機(jī)素質(zhì)、媒體素質(zhì)和網(wǎng)絡(luò)素質(zhì)四種素質(zhì)的有機(jī)統(tǒng)一。而當(dāng)前國際社會(huì)也將媒體素養(yǎng)研究與網(wǎng)絡(luò)信息素養(yǎng)研究相結(jié)合。由此可見，多學(xué)科融合的網(wǎng)絡(luò)信息素養(yǎng)必須包含三個(gè)科目：圖書管理學(xué)、計(jì)算機(jī)學(xué)及傳播學(xué)。圖書管理和計(jì)算機(jī)課程全面培養(yǎng)學(xué)生的信息檢索能力，強(qiáng)化其信息獲取及甄別能力，使學(xué)生最大限度地過濾無效信息及垃圾信息；傳播學(xué)，尤其是新媒體課程，能幫助學(xué)生了解基本媒介知識(shí)，了解信息傳播規(guī)律，尤其是網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下新媒體的傳播規(guī)律，使其了解當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)輿論格局以及網(wǎng)絡(luò)信息傳播的相關(guān)法律、法規(guī)，從而使大學(xué)生能夠耳聰目明，在積極參與網(wǎng)絡(luò)生活的同時(shí)，避免受到網(wǎng)絡(luò)信息危機(jī)帶來的傷害。網(wǎng)絡(luò)信息素養(yǎng)課程的開展需要分層次有序進(jìn)行，針對(duì)不同年級(jí)的大學(xué)生設(shè)定不同的課程體系。對(duì)于低年級(jí)學(xué)生，應(yīng)該首先進(jìn)行信息檢索的培養(yǎng)，之后進(jìn)行傳播學(xué)及新媒體等相關(guān)知識(shí)的學(xué)習(xí)。對(duì)于高年級(jí)學(xué)生，則應(yīng)針對(duì)不同學(xué)科的特點(diǎn)，將網(wǎng)絡(luò)信息素養(yǎng)課程與其專業(yè)相結(jié)合，與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，有目的地進(jìn)行授課。不同層次、循序漸進(jìn)的授課體系能幫助學(xué)生有效提高網(wǎng)絡(luò)信息應(yīng)用能力和網(wǎng)絡(luò)信息意識(shí)，強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)信息道德。
2.改變傳統(tǒng)教學(xué)方法，及時(shí)更新授課內(nèi)容。網(wǎng)絡(luò)信息素養(yǎng)課程的授課必須改變傳統(tǒng)的授課方法，采用更加符合課程特點(diǎn)的授課方法。根據(jù)筆者多年的“網(wǎng)絡(luò)信息素養(yǎng)”授課經(jīng)驗(yàn)，網(wǎng)絡(luò)信息素養(yǎng)課程應(yīng)包含以下要素：多媒體課程表?F形式、靈活多樣的授課方式以及密切的課余互動(dòng)。多媒體課程表現(xiàn)形式要求教師充分運(yùn)用PPT、視頻以及各種軟件，為學(xué)生講解基本知識(shí)，演示實(shí)際操作，探討網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)象，總結(jié)網(wǎng)絡(luò)規(guī)律。靈活多樣的授課方式利用在線課堂、翻轉(zhuǎn)課堂、慕課、微課等多種形式授課，充分發(fā)揮了學(xué)生的自主性，讓學(xué)生自主選擇案例操作，分享操作過程中產(chǎn)生的問題，進(jìn)而更有針對(duì)性地進(jìn)行解決。密切的課余互動(dòng)是了解授課成果的最佳方法。教師可以以此更好地融入學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)生活，在網(wǎng)絡(luò)實(shí)踐中及時(shí)了解學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，了解其參與網(wǎng)絡(luò)生活的真實(shí)情況，并及時(shí)給予指導(dǎo)。
論文關(guān)鍵詞：大學(xué)生；網(wǎng)絡(luò)道德教育；網(wǎng)絡(luò)道德實(shí)踐；網(wǎng)絡(luò)信用評(píng)價(jià)機(jī)制
中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心(CNNIC)在2010年4月的《2009年中國青少年上網(wǎng)行為調(diào)查報(bào)告》指出，大學(xué)生群體是中國網(wǎng)民最活躍的群體之一，在網(wǎng)絡(luò)娛樂、交流溝通、信息獲取和商務(wù)類應(yīng)用方面，大學(xué)生群體都有較之其他群體更活躍的表現(xiàn)。高校已經(jīng)成為社會(huì)網(wǎng)絡(luò)化的發(fā)展前沿，網(wǎng)絡(luò)文化已經(jīng)成為校園文化建設(shè)的一個(gè)重要方面。
一、大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育現(xiàn)狀
由于網(wǎng)絡(luò)的虛擬性、匿名性和隱蔽性的特點(diǎn)，現(xiàn)實(shí)社會(huì)的道德規(guī)范在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中失去了約束力，傳統(tǒng)道德教育功能被部分弱化，網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用日益豐富，大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德失范行為呈現(xiàn)出多樣化的頻發(fā)趨勢(shì)，從計(jì)算機(jī)技術(shù)倫理層面到網(wǎng)絡(luò)生活道德層面，不斷引起社會(huì)關(guān)注，成為校園網(wǎng)絡(luò)文化蓬勃發(fā)展中的不和諧因素。因此把網(wǎng)絡(luò)道德教育及時(shí)地納入學(xué)校思想道德教育整體管理體系中，建立有效的網(wǎng)絡(luò)道德教育實(shí)踐模式，成為構(gòu)建和諧高校校園文化的一個(gè)重要保證。
各高校經(jīng)過多年努力，在網(wǎng)絡(luò)道德教育必要性的認(rèn)知上基本取得共識(shí)，但是相對(duì)于網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)道德教育理論的研究始終相對(duì)滯后，大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中的道德失范行為從最初的對(duì)黑客行為的模糊評(píng)價(jià)、網(wǎng)絡(luò)知識(shí)產(chǎn)權(quán)意識(shí)淡薄為主，發(fā)展到瀏覽涉黃網(wǎng)頁、人肉搜索(挖掘、公開他人隱私)、網(wǎng)絡(luò)盜竊、網(wǎng)絡(luò)沉迷、網(wǎng)絡(luò)暴力等不當(dāng)行為，并集中在網(wǎng)絡(luò)不文明用語和抄襲論文方面。當(dāng)前的網(wǎng)絡(luò)道德教育研究應(yīng)該著眼于提高時(shí)效性與實(shí)效性，這需要研究者在一定程度上也要掌握網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，成為網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的成員，用發(fā)展的眼光，對(duì)網(wǎng)絡(luò)帶來的道德現(xiàn)象保持敏銳度，不斷更新對(duì)已有問題的認(rèn)識(shí)，調(diào)整在網(wǎng)絡(luò)道德教育實(shí)踐中的方式方法。
二、構(gòu)建連續(xù)的網(wǎng)絡(luò)道德教育實(shí)踐體系的思考
大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育是以提高大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的規(guī)范認(rèn)識(shí)水平，培養(yǎng)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)信息素養(yǎng)，規(guī)范網(wǎng)絡(luò)行為為目的。“網(wǎng)絡(luò)道德教育在強(qiáng)調(diào)道德主體性的自律的同時(shí)，也要根據(jù)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德素質(zhì)的實(shí)際情況，建立和完善網(wǎng)絡(luò)道德的外在約束機(jī)制，實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)道德素質(zhì)教育的社會(huì)化”。在具體實(shí)踐中，網(wǎng)絡(luò)道德教育應(yīng)該不問斷地貫穿大學(xué)生在校期間的各個(gè)重要階段，構(gòu)筑連續(xù)的以教育引導(dǎo)為主、技術(shù)保障為輔的有效的教育模式。
(一)通過有步驟的規(guī)范意識(shí)教育奠定網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下道德教育導(dǎo)向的基礎(chǔ)
1．入學(xué)階段：認(rèn)知。大學(xué)生對(duì)制度和規(guī)范的認(rèn)知是進(jìn)行大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育的制度基礎(chǔ)。入學(xué)階段是大學(xué)生學(xué)習(xí)認(rèn)知校園規(guī)范的重要階段，一方面從道德規(guī)范、技術(shù)規(guī)范上進(jìn)行普及教育，正面引導(dǎo)學(xué)生遵守網(wǎng)絡(luò)使用規(guī)范；另一方面，實(shí)行實(shí)名注冊(cè)制，方便從技術(shù)上實(shí)行有效監(jiān)管，打好網(wǎng)絡(luò)道德教育的基礎(chǔ)。以我校為例，新生入學(xué)后，需要學(xué)習(xí)相關(guān)網(wǎng)絡(luò)使用的法律法規(guī)及道德規(guī)范，通過實(shí)名認(rèn)證，激活根據(jù)錄取名冊(cè)預(yù)設(shè)的校園網(wǎng)絡(luò)賬戶。
2．相關(guān)課程：正面強(qiáng)化。網(wǎng)絡(luò)道德的教育并不能忽視傳統(tǒng)的“面對(duì)面”課堂教育。在相關(guān)課程中強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范的專題教育，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)知識(shí)產(chǎn)權(quán)方面的倫理教育，加強(qiáng)言行自律的倫理教育，是督促學(xué)生從認(rèn)知到他律到自律的有效途徑。
(1)思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)。在思想道德修
養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程中開設(shè)網(wǎng)絡(luò)道德教育專題中，進(jìn)一步介紹網(wǎng)絡(luò)使用規(guī)范及應(yīng)遵守的道德準(zhǔn)則，加強(qiáng)對(duì)相關(guān)法律規(guī)定的學(xué)習(xí)，結(jié)合具體案例，引導(dǎo)學(xué)生在現(xiàn)實(shí)環(huán)境中正面虛擬環(huán)境中的道德問題。然而考慮課堂教學(xué)很難擁有即時(shí)網(wǎng)絡(luò)使用環(huán)境，教師的網(wǎng)絡(luò)操作水平和對(duì)網(wǎng)絡(luò)生活的理解并不相同，當(dāng)教師不能以一個(gè)成熟網(wǎng)絡(luò)成員的身份出現(xiàn)時(shí)，說教性將高于引導(dǎo)性，對(duì)于思想活躍樂于接受新事物的大學(xué)生來說，教學(xué)的效果就會(huì)受到影響，可以結(jié)合網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)進(jìn)行補(bǔ)充。
(2)計(jì)算機(jī)文化基礎(chǔ)。計(jì)算機(jī)文化基礎(chǔ)是各高校廣泛開設(shè)的公共基礎(chǔ)課程，多數(shù)學(xué)生通過該門課程，真正開始使用并掌握網(wǎng)絡(luò)操作及理論知識(shí)。但是受學(xué)時(shí)限制以及授課教師對(duì)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德問題認(rèn)識(shí)程度的影響，雖然當(dāng)前該課程的主流教材均有網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)倫理安全專題，卻往往不被當(dāng)納入正式的教學(xué)進(jìn)度安排。而通過網(wǎng)絡(luò)道德教育體系整體管理的調(diào)度安排，加強(qiáng)對(duì)該課程中的專題教學(xué)，能夠在學(xué)生學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，認(rèn)同網(wǎng)絡(luò)使用及道德規(guī)范，對(duì)促進(jìn)規(guī)范意識(shí)的內(nèi)化，起到很好的作用。
在實(shí)踐中，涉及到網(wǎng)絡(luò)使用的課程中都可以開展有效的網(wǎng)絡(luò)規(guī)范意識(shí)、網(wǎng)絡(luò)知識(shí)產(chǎn)權(quán)意識(shí)教育，高校教師應(yīng)當(dāng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范意識(shí)的傳遞和言行自律起到示范作用。
(二)培養(yǎng)網(wǎng)絡(luò)信息道德素養(yǎng)促進(jìn)道德規(guī)范的內(nèi)化
1．優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境。筆者認(rèn)為，校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的目標(biāo)，一方面是提供健康有益的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)及應(yīng)用資源，另一方面是培養(yǎng)大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用素養(yǎng)，也就是健康使用網(wǎng)絡(luò)的能力。可以嘗試通過多種方式優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境，促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范的內(nèi)化，實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)道德教育的目的。
(1)提供優(yōu)秀的網(wǎng)絡(luò)教育資源。優(yōu)秀的網(wǎng)絡(luò)教育資源，應(yīng)當(dāng)是校園網(wǎng)絡(luò)文化的核心內(nèi)容。用優(yōu)質(zhì)的信息內(nèi)容充實(shí)大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)生活，是以正面的方式引導(dǎo)大學(xué)生優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)生活形式。優(yōu)秀課程的在線學(xué)習(xí)、課程在線答疑、教學(xué)資源的下載、電子閱覽室等服務(wù)，即豐富大學(xué)生課外學(xué)習(xí)的方式，滿足大學(xué)生學(xué)習(xí)的要求，也能夠激發(fā)大學(xué)生的自我教育能力，促進(jìn)自律精神的養(yǎng)成。
(2)加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德教育網(wǎng)站建設(shè)。網(wǎng)絡(luò)無疑是進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)道德教育的重要陣地?！叭绻W(wǎng)絡(luò)思想政治教育中的一些思想和信息被網(wǎng)民接受并進(jìn)一步傳遞和，那他就成為了業(yè)余或兼職的教育者，這正是我們期望達(dá)到的目標(biāo)”。近年來，多數(shù)高校創(chuàng)建了思想政治教育網(wǎng)站，在從宏觀上保證主流價(jià)值觀的傳播和道德教育方面取得一定成效。
具體實(shí)踐中，思想政治教育網(wǎng)站應(yīng)當(dāng)用更加生動(dòng)豐富的教育形式弘揚(yáng)主旋律。可以利用網(wǎng)頁制作技術(shù)提高互動(dòng)性，由專業(yè)的德育教師主持，進(jìn)行具體問題的指導(dǎo)，可以通過網(wǎng)上心理疏導(dǎo)豐富大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)德育的途徑；可以采用豐富多彩的網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)，對(duì)熱點(diǎn)問題進(jìn)行討論，引導(dǎo)大學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)對(duì)建立正確的人生觀、價(jià)值觀、道德觀進(jìn)行主動(dòng)思考，以期得到正確的網(wǎng)絡(luò)道德觀。甚至可以采用網(wǎng)絡(luò)鼓勵(lì)機(jī)制比如實(shí)名積分制，鼓勵(lì)大學(xué)生主動(dòng)瀏覽和完成相關(guān)內(nèi)容的學(xué)習(xí)，讓大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)的海量信息中關(guān)注網(wǎng)絡(luò)道德教育網(wǎng)站，通過自主參與，增強(qiáng)自律意識(shí)，并主動(dòng)進(jìn)行傳遞，以實(shí)現(xiàn)教育目的。
另外，在前文提到的《2009年中國青少年上網(wǎng)行為調(diào)查報(bào)告》中一個(gè)值得注意的數(shù)字是，大學(xué)生網(wǎng)民中手機(jī)網(wǎng)民占比最高，達(dá)85．7％。相對(duì)于校園網(wǎng)寬帶接入互聯(lián)網(wǎng)，手機(jī)上網(wǎng)更具有隱秘性，學(xué)校在管理上更加不易監(jiān)管，各高校還可以根據(jù)實(shí)際情況開發(fā)供大學(xué)生手機(jī)用戶訪問的WAP德育網(wǎng)站，及時(shí)抓住另一個(gè)新生渠道進(jìn)行思想道德教育宣傳。
2．善用大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)評(píng)論渠道。善用諸如高校貼吧、校園BBS這樣的，以在校大學(xué)生為主要成員的網(wǎng)絡(luò)評(píng)論渠道并加以正確的引導(dǎo)，既能充分發(fā)揮大學(xué)生在學(xué)校管理建設(shè)上正面作用，也可以及時(shí)把握學(xué)生的想法和網(wǎng)絡(luò)生活的動(dòng)態(tài)，以使思想政治教育者在應(yīng)對(duì)突發(fā)性群體網(wǎng)絡(luò)行為的時(shí)候不至于顯得被動(dòng)。但是較之其他網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用方面，大學(xué)生容易在網(wǎng)絡(luò)評(píng)論中發(fā)生言語失范行為，甚至采用比較激進(jìn)的態(tài)度和方式或者言語以期引起注意。這就應(yīng)該通過網(wǎng)絡(luò)道德教育體系，讓大學(xué)生清楚地知道，網(wǎng)絡(luò)是“可以合法、自由、文明地發(fā)言”的途徑。
一是更加重視建立訓(xùn)練有素的網(wǎng)絡(luò)評(píng)論員隊(duì)伍，對(duì)熱點(diǎn)的網(wǎng)絡(luò)事件宣傳進(jìn)行主動(dòng)引導(dǎo)，減少或者避免不當(dāng)?shù)难赞o和由此相關(guān)的網(wǎng)絡(luò)突發(fā)事件的發(fā)生。在具體實(shí)踐中，高調(diào)說教，并不利于教育主體能動(dòng)性的實(shí)現(xiàn)，要求擁有一定人數(shù)的既有較高的政治素質(zhì)，又能夠了解大學(xué)生的心理特點(diǎn)，同時(shí)還能在一定程度上把握網(wǎng)絡(luò)傳播機(jī)制規(guī)律的網(wǎng)絡(luò)評(píng)論員，而這也是網(wǎng)絡(luò)道德教育體系建設(shè)中需要解決的現(xiàn)實(shí)難題。二是通過對(duì)客戶端提交服務(wù)器的信息進(jìn)行嚴(yán)格審查，屏蔽掉評(píng)論內(nèi)容中敏感、不文明的字眼，或者健全對(duì)非法不良信息直接進(jìn)行屏蔽和刪除的技術(shù)制度。這是必須做的又要把握好度的方法，可以一定程度上凈化網(wǎng)絡(luò)空間，起到監(jiān)督和管理作用。
3．重視大學(xué)生人文素質(zhì)修養(yǎng)的培養(yǎng)。培養(yǎng)大學(xué)生的人文修養(yǎng)，是培養(yǎng)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)信息道德素養(yǎng)的一個(gè)重要方式。瀏覽涉黃網(wǎng)頁、網(wǎng)絡(luò)言行失范、網(wǎng)絡(luò)交友不當(dāng)?shù)葐栴}在一定程度上反映了大學(xué)生人文素質(zhì)修養(yǎng)的缺失。人文素養(yǎng)不僅包括哲學(xué)、歷史、文學(xué)、藝術(shù)素養(yǎng)，也包括心理素質(zhì)、適應(yīng)能力、合作能力、交流能力等。通過各種活動(dòng)和課程，鍛煉大學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中的人際交往能力，提升藝術(shù)鑒賞力，能夠提高大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)使用中對(duì)各類信息的辨識(shí)能力，從而在網(wǎng)上信息瀏覽、傳播、評(píng)價(jià)的過程中，自覺地抵制不良信息，遵守網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范。
(三)利用網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管體系建立網(wǎng)絡(luò)信用評(píng)價(jià)實(shí)現(xiàn)外部的約束
在校期間連續(xù)的網(wǎng)絡(luò)道德教育，是通過主動(dòng)引導(dǎo)全面調(diào)動(dòng)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自律精神的過程。而在網(wǎng)絡(luò)道德教育體系中，還應(yīng)建立網(wǎng)絡(luò)信用評(píng)價(jià)機(jī)制。由網(wǎng)絡(luò)技術(shù)部門和學(xué)生工作部門合作，必要時(shí)對(duì)學(xué)生在校期間的校園網(wǎng)絡(luò)使用情況進(jìn)行評(píng)價(jià)，記人大學(xué)生信用檔案，以實(shí)現(xiàn)對(duì)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)虛擬行為的現(xiàn)實(shí)評(píng)價(jià)約束。
關(guān)鍵詞: 和諧社會(huì); 網(wǎng)絡(luò)行為; 網(wǎng)絡(luò)道德
中圖分類號(hào): G641 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼: A 文章編號(hào):1009-8631(2010)04-0086-02
互聯(lián)網(wǎng)在我國得到了突飛猛進(jìn)的發(fā)展,隨著互聯(lián)網(wǎng)的興起,網(wǎng)上形形的網(wǎng)址相互交織,它在大學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)、交流思想、休閑娛樂等方面起到了重要的作用,為人們提供了查尋信息的最快途徑,其影響是全方位和多方面的。在具有開放性、實(shí)效性、交互性、虛擬性特點(diǎn)的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)里,人們可以在網(wǎng)上自由獲取知識(shí)、閱讀新聞、廣交天下朋友,甚至可以隨心所欲地發(fā)表言論、玩游戲、看電影等而受到現(xiàn)代人尤其是青年大學(xué)生的青睞與熱捧。大學(xué)生既是最容易接受網(wǎng)絡(luò)的群體,也是最容易受到網(wǎng)絡(luò)不健康現(xiàn)象侵害的群體。他們極易在網(wǎng)絡(luò)中迷失自我,出現(xiàn)道德失范甚至違法犯罪等社會(huì)問題。在信息時(shí)代的背景下,如何培養(yǎng)大學(xué)生健康的網(wǎng)絡(luò)道德,是教育界共同關(guān)心的話題。
一、當(dāng)代大學(xué)生上網(wǎng)的現(xiàn)狀調(diào)查與分析
2010年1月15日,中國互聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)絡(luò)信息中心[CNNIC]在京《第25次中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》,數(shù)據(jù)顯示,到2009年12月31日,我國網(wǎng)民總?cè)藬?shù)達(dá)到3.84億,其中學(xué)生網(wǎng)民占28.8%,大學(xué)生上網(wǎng)率超過85%。大學(xué)生網(wǎng)民在看新聞、查閱信息、收發(fā)郵件、下載軟件或資料、跟帖“灌水”、交友聊天和娛樂休閑等常規(guī)上網(wǎng)任務(wù)已成為一種普遍現(xiàn)象。QQ聊天是大學(xué)生網(wǎng)民最主要的網(wǎng)聊工具之一,由于能夠隨時(shí)傳遞消息,從而也最受到大學(xué)生的青睞,使用聊天室、BBS和其他網(wǎng)聊工具的也占一定數(shù)量。交流思想感情和相關(guān)信息是網(wǎng)聊的經(jīng)常性話題,同時(shí)也有少量的胡扯和對(duì)罵現(xiàn)象。
從網(wǎng)上調(diào)查的數(shù)據(jù)看,大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)行為主流是積極、健康的,大部分學(xué)生上網(wǎng)一方面是為了獲取對(duì)自己專業(yè)學(xué)習(xí)、能力培養(yǎng)等方面有益的信息,以開闊視野,擴(kuò)大知識(shí)面;另一方面是為了通過網(wǎng)絡(luò)這一特殊媒介,與他人交流和溝通思想感情。但也有相當(dāng)一部分大學(xué)生上網(wǎng)的主要目的是為了娛樂、消遣,少數(shù)大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)行為甚至偏離正確方向而走向損害他人利益、危害國家和社會(huì)公共利益的道路。比如:個(gè)別大學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)表現(xiàn)出的心理宣泄,迷戀網(wǎng)絡(luò)成癮、網(wǎng)絡(luò)行為不良,網(wǎng)絡(luò)價(jià)值觀念比較模糊等,而使得自身的言行缺乏約束。這些問題主要表現(xiàn)在以下幾方面:
1. 大學(xué)生上網(wǎng)呈“迷戀”傾向。大學(xué)生之所以迷戀網(wǎng)絡(luò),既有網(wǎng)絡(luò)自身的因素,又有大學(xué)生自身的內(nèi)在因素。在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中,人的活動(dòng)被帶到一個(gè)沒有可見“警察”的社區(qū),網(wǎng)絡(luò)空間的虛擬性,各種各樣的信息可以在這一空間里自由流動(dòng),網(wǎng)絡(luò)行為的匿名性,上網(wǎng)者可以以“隱形人”的身份在網(wǎng)上交流,在一定程度上擺脫了現(xiàn)實(shí)社會(huì)中方方面面的束縛。迷戀網(wǎng)絡(luò)游戲成癮,網(wǎng)絡(luò)聊天成癮,瀏覽不良信息成癮,看網(wǎng)絡(luò)電影成癮,借助網(wǎng)絡(luò)影視播放器,可以方便、經(jīng)濟(jì)、不受時(shí)空限制地選擇自己想看的影片。
2. “網(wǎng)蟲”現(xiàn)象呈普遍趨勢(shì)?；ヂ?lián)網(wǎng)對(duì)個(gè)體心理的負(fù)面影響,主要在于網(wǎng)絡(luò)空間這一虛擬世界的特征,使人們的網(wǎng)絡(luò)行為具有了虛擬實(shí)在的特征。網(wǎng)絡(luò)對(duì)網(wǎng)民心理的主要影響表現(xiàn)為人際交往障礙,孤僻、冷漠、缺乏人情味等不良性格特征的形成,以及對(duì)網(wǎng)絡(luò)這一虛擬世界的依賴性、對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的厭惡感等“網(wǎng)蟲”(即只喜歡網(wǎng)絡(luò)虛擬世界生活,而不喜歡現(xiàn)實(shí)的生活)。這種情況對(duì)大學(xué)生的身心健康將產(chǎn)生重大影響,廣大教育工作者必須高度重視。
3. 網(wǎng)絡(luò)道德觀念呈下滑趨勢(shì)。道德信念是人們對(duì)于某種人生觀、道德理想和行為原則的正確性和正義性深刻而有根據(jù)的篤信,以及由此產(chǎn)生的對(duì)某種道德義務(wù)的強(qiáng)烈責(zé)任感。我國當(dāng)前正處于社會(huì)全方位變革時(shí)期,主流道德一統(tǒng)天下的格局日益受到?jīng)_擊,社會(huì)道德價(jià)值呈多維化趨勢(shì),網(wǎng)絡(luò)上各種思潮泛濫,使得不同政治文化、道德觀念、價(jià)值取向和生活方式都嚴(yán)重沖擊著當(dāng)代大學(xué)生的頭腦。加上學(xué)校重道德理論灌輸,輕道德實(shí)踐,輕視培養(yǎng)學(xué)生的道德辨析力、選擇力和創(chuàng)造力,使大學(xué)生難以給自己一個(gè)準(zhǔn)確的道德價(jià)值定位。
4. 網(wǎng)絡(luò)道德行為失范現(xiàn)象嚴(yán)重。網(wǎng)絡(luò)失范行為是指大學(xué)生在使用網(wǎng)絡(luò)的過程中表現(xiàn)出來的一切違反道德和違法犯罪的非理,行為程度和性質(zhì)從網(wǎng)絡(luò)失德到網(wǎng)絡(luò)違法直至犯罪。如濫用信息技術(shù)制造傳播信息垃圾和計(jì)算機(jī)病毒;編造虛假信息對(duì)他人進(jìn)行誹謗或制造社會(huì)混亂;利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行欺詐、詐騙;瀏覽、下載、傳播黃、賭、邪信息;竊取他人商業(yè)秘密或公開兜售、抄襲他人論文等智力成果,侵犯別人的知識(shí)產(chǎn)權(quán);非法侵入、攻擊或破壞他人信息系統(tǒng)等。這些現(xiàn)象在大學(xué)生網(wǎng)民中的普遍程度令人吃驚。更為嚴(yán)重的是,許多學(xué)生對(duì)上述行為缺乏最基本的是非認(rèn)知和價(jià)值判斷。所以,大學(xué)生網(wǎng)民既可能是網(wǎng)絡(luò)健康文化的主要?jiǎng)?chuàng)造力量,也可能是網(wǎng)絡(luò)不良文化的制造者和受害者。
二、加強(qiáng)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育重要性和迫切性分析
網(wǎng)絡(luò)生活已經(jīng)成為青年大學(xué)生日常生活的一個(gè)重要組成部分,并在很大程度上直接影響著大學(xué)生的認(rèn)知、情感和心理,成為影響青年大學(xué)生理想信念、道德素養(yǎng)、行為規(guī)范的一個(gè)重要途徑。中國大學(xué)生群體網(wǎng)絡(luò)生活方式的質(zhì)量高低、文明與否,不僅影響到我國大學(xué)校園的網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè),甚至?xí)绊懙秸麄€(gè)社會(huì)乃至國家的未來。網(wǎng)絡(luò)如同一把雙刃劍,既有巨大的使用價(jià)值,同時(shí)也存在值得警惕的負(fù)面效應(yīng)。所以,面對(duì)當(dāng)前學(xué)生的網(wǎng)上道德失范現(xiàn)象,要在大學(xué)生中間倡導(dǎo)并建設(shè)網(wǎng)絡(luò)文明,培養(yǎng)健康的網(wǎng)絡(luò)生活方式,高校務(wù)必要加強(qiáng)思想政治工作進(jìn)網(wǎng)絡(luò)的工作,加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德教育尤為重要。
1. 網(wǎng)絡(luò)道德教育與現(xiàn)實(shí)公民道德教育一脈相承
《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》明確指出:計(jì)算機(jī)互聯(lián)網(wǎng)作為開放式信息傳播和交流工具,是思想道德建設(shè)的新陣地。要加大網(wǎng)上正面宣傳和管理工作的力度,要引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)機(jī)構(gòu)和廣大網(wǎng)民增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德意識(shí),共同建設(shè)網(wǎng)絡(luò)文明。加強(qiáng)公民道德建設(shè)是落實(shí)以德治國方略的重大舉措,是國家發(fā)展和民族振興的重要保證。實(shí)施網(wǎng)絡(luò)道德教育,規(guī)范網(wǎng)絡(luò)道德行為,是社會(huì)主義公民道德建設(shè)在網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)域的具體體現(xiàn)和必然要求。如果無視網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè),各種各樣不道德、不文明的網(wǎng)絡(luò)行為就會(huì)此起彼伏,層出不窮,網(wǎng)絡(luò)的科學(xué)先進(jìn)性就會(huì)被道德失范的網(wǎng)絡(luò)行為扼殺。由于網(wǎng)絡(luò)世界的虛擬性,人們可以在互聯(lián)網(wǎng)上突破時(shí)空的限制,擺脫現(xiàn)實(shí)世界的約束,與他人任意交流自己的情感,虛擬和現(xiàn)實(shí)的矛盾,帶來了人格沖突的加劇。因此,進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)道德教育,加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)已迫在眉睫。
2. 網(wǎng)絡(luò)道德行為是現(xiàn)實(shí)生活道德行為的體現(xiàn)
網(wǎng)絡(luò)行為是網(wǎng)絡(luò)社會(huì)所特有的交往方式。同現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的交往行為相比較,網(wǎng)絡(luò)行為具環(huán)境特殊,方式特殊等特點(diǎn)。網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的交往以符號(hào)為媒介,使得人與人之間的現(xiàn)實(shí)交往接觸越來越少,簡(jiǎn)化為“人―機(jī)”交流,“人―網(wǎng)”交流。此時(shí)的人以“匿名性”的“網(wǎng)絡(luò)人”面目出現(xiàn),通過網(wǎng)絡(luò)使得人們之間的交往無限擴(kuò)大,具有很大的隨意性和不確定性,各種倫理道德沖突也更加明顯。網(wǎng)絡(luò)行為的特殊性決定了網(wǎng)絡(luò)交往所遵循的道德規(guī)范亟待解決。傳統(tǒng)的道德規(guī)范在評(píng)價(jià)網(wǎng)絡(luò)行為時(shí)遇到了困難,例如它無法判定網(wǎng)絡(luò)攻擊的正當(dāng)性。因此,實(shí)施網(wǎng)絡(luò)道德教育是規(guī)范網(wǎng)絡(luò)行為的迫切要求。
3. 網(wǎng)絡(luò)道德教育是實(shí)現(xiàn)和諧社會(huì)的根本要求
網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)使得全球化的資源共享變?yōu)楝F(xiàn)實(shí),在世界的每一個(gè)角落都可以借助互聯(lián)網(wǎng)來進(jìn)行國際貿(mào)易活動(dòng)、遠(yuǎn)程教育活動(dòng)?，F(xiàn)在的大學(xué)生是網(wǎng)絡(luò)中的主力軍,但是,失范的網(wǎng)絡(luò)道德行為卻可以斷送網(wǎng)絡(luò)的科學(xué)先進(jìn)性。網(wǎng)絡(luò)黑客的頻頻出現(xiàn),造成了世界范圍網(wǎng)絡(luò)世界的大混亂。網(wǎng)絡(luò)道德的失范,造成了人們思想精神和日常生活的大動(dòng)蕩,因此,要把網(wǎng)絡(luò)的科學(xué)先進(jìn)性充分發(fā)揮,使之為人類社會(huì)造福,就必須加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德教育,這也是保證網(wǎng)絡(luò)科學(xué)先進(jìn)性的內(nèi)在要求。
三、構(gòu)建大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育的思考
高等學(xué)校作為培養(yǎng)各類高素質(zhì)人才的主要基地,應(yīng)緊緊圍繞學(xué)校培養(yǎng)人才這個(gè)根本和中心工作,打造教育教學(xué)的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái),努力營(yíng)造一種積極、健康、向上的校園網(wǎng)絡(luò)文化氛圍,開展融思想性、知識(shí)性、趣味性、娛樂性和服務(wù)性于一體的網(wǎng)絡(luò)文化活動(dòng);開展網(wǎng)上專項(xiàng)服務(wù),及時(shí)解決實(shí)際工作中存在的問題,積極開展網(wǎng)絡(luò)道德教育。積極開展網(wǎng)絡(luò)道德教育,規(guī)范大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德行為迫在眉睫。
1. 樹立網(wǎng)絡(luò)安全“依法管理”意識(shí)。在大學(xué)生教育過程中可以在“兩課”教學(xué)里增加網(wǎng)絡(luò)道德教育,把法制教育和網(wǎng)絡(luò)道德教育結(jié)合起來,引導(dǎo)學(xué)生上網(wǎng)的法制意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、政治意識(shí)、自律意識(shí)和安全意識(shí),必要時(shí)網(wǎng)絡(luò)管理人員可化名參加學(xué)生的網(wǎng)上活動(dòng),參加討論,保證其向深入健康的方向發(fā)展。
2. 高校切實(shí)出善的網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管制度。道德對(duì)人們行為的調(diào)整主要是通過輿論和良知,而在網(wǎng)上道德調(diào)控作用的發(fā)揮受到了一定程度的限制。由于網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的交際主體沒有了談話對(duì)象所帶來的自然限制,違反道德的人又可以隨意掩藏自己的身份,逃避公眾輿論的監(jiān)督和制裁。因此,道德對(duì)上網(wǎng)者行為的約束只能通過良知。這一方面說明了道德建設(shè)任重道遠(yuǎn),道德教育必須做實(shí)做深,另一方面也說明網(wǎng)絡(luò)社會(huì)比現(xiàn)實(shí)社會(huì)更需要依法治理。從目前的情況看,網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)的各種問題都和監(jiān)督缺位、管理不到位以及懲處不力有關(guān)。因此,我們?cè)谶M(jìn)行網(wǎng)絡(luò)道德教育的同時(shí),還必須加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)制度建設(shè),建立和健全網(wǎng)絡(luò)管理規(guī)定和具體使用制度。
3. 引導(dǎo)大學(xué)生樹立網(wǎng)絡(luò)安全防范意識(shí)。讓大學(xué)生自覺樹立起網(wǎng)絡(luò)道德責(zé)任意識(shí),提高網(wǎng)絡(luò)道德自律。高校應(yīng)該積極開展網(wǎng)絡(luò)思想道德教育,把學(xué)習(xí)貫徹《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》,倡導(dǎo)公民基本道德規(guī)范融入網(wǎng)絡(luò)道德教育之中,增強(qiáng)廣大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)政治意識(shí)、法律意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、安全意識(shí)和自律意識(shí),提高大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德素質(zhì)。學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)對(duì)校園網(wǎng)的管理,加強(qiáng)正面引導(dǎo)和信息監(jiān)控,及時(shí)發(fā)現(xiàn)和糾正錯(cuò)誤信息,確保網(wǎng)絡(luò)安全。
大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育是一個(gè)綜合性的系統(tǒng)工程,我們需要結(jié)合國情、校情實(shí)際,采取相應(yīng)措施,加強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)管理,使互聯(lián)網(wǎng)在培養(yǎng)大學(xué)生的思想道德教育中發(fā)揮積極作用。
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師范院校大學(xué)生是未來基礎(chǔ)教育的主力軍，他們具有怎樣的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，將直接影響整個(gè)民族下一代的培養(yǎng)，因此加強(qiáng)師范院校大學(xué)生的“三觀”教育也尤為重要。從我們的調(diào)查可知，在網(wǎng)絡(luò)生活方式下許多大學(xué)生對(duì)紛繁復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)信息難以甄別，因此我們要增強(qiáng)師范院校大學(xué)生的思想政治覺悟，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系來武裝大學(xué)生的頭腦。高校要主動(dòng)占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)教育的陣地，開設(shè)紅色網(wǎng)站，培養(yǎng)學(xué)生以社會(huì)主義核心價(jià)值觀來分析各種社會(huì)問題的能力，提高其對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息的鑒別能力和政治敏感性。特別是在世界和社會(huì)的敏感事件時(shí)期，高校應(yīng)利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)方式，通過學(xué)生QQ群、網(wǎng)絡(luò)論壇、微博、飛信、電子郵件等途徑與學(xué)生交流，及時(shí)了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)和行為狀況，適時(shí)提醒學(xué)生保持清醒的頭腦，培養(yǎng)大學(xué)生辨別是非的能力。
二、豐富大學(xué)生校園文化生活，提高社會(huì)實(shí)踐能力
師范院校的學(xué)生除了應(yīng)具備扎實(shí)的本專業(yè)知識(shí)外，還應(yīng)該具有廣博的知識(shí)、良好的表達(dá)能力、與人交往的能力及管理組織能力。從以上的調(diào)查可知，大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)生活方式的主要組成部分是娛樂，并有50％左右的學(xué)生認(rèn)為自己感到空虛和孤獨(dú)。試想一個(gè)整天自閉于虛幻網(wǎng)絡(luò)世界的大學(xué)生，在畢業(yè)后怎么能從事好基礎(chǔ)教育工作。因此，豐富大學(xué)生的校園文化生活，多開展與師范專業(yè)相結(jié)合的文化體育活動(dòng)，是將學(xué)生從虛擬的網(wǎng)絡(luò)生活中吸引到現(xiàn)實(shí)的豐富多彩的校園活動(dòng)中的一個(gè)重要途徑。豐富大學(xué)生校園文化生活還可以將增強(qiáng)師范生的社會(huì)實(shí)踐能力和人際交往的能力相結(jié)合，例如社區(qū)義務(wù)支教活動(dòng)、學(xué)生展演活動(dòng)、學(xué)生第二課堂活動(dòng)等等。在這些活動(dòng)中，不僅提高了學(xué)生在現(xiàn)實(shí)世界的角色感和存在感，學(xué)生還在這些活動(dòng)中提高了師范技能，為師范生實(shí)習(xí)和就業(yè)做好了前期準(zhǔn)備，并成為校園文化建設(shè)的主體力量。另外，在開展各種師范特色的活動(dòng)中，也應(yīng)利用好網(wǎng)絡(luò)這一有效手段，比如在線直播、網(wǎng)上討論、微博互動(dòng)等，不僅使學(xué)生接受到網(wǎng)絡(luò)生活中的正面、真實(shí)的信息，也將創(chuàng)新教育理念和現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)教育技術(shù)相結(jié)合，使學(xué)生更好地融入到校園文化生活中，從而擺脫因孤獨(dú)空虛而導(dǎo)致的沉溺網(wǎng)絡(luò)的現(xiàn)象。
三、構(gòu)建大學(xué)生心理健康網(wǎng)絡(luò)咨詢平臺(tái)
隨著社會(huì)的發(fā)展，人才的競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，大學(xué)生就業(yè)的狀況也日益嚴(yán)峻，因此加強(qiáng)大學(xué)生心理健康教育的要求也日益重要。作為未來的教師，師范院校大學(xué)生具有健康的心理及掌握基本的教育心理的知識(shí)，也是其必備條件之一。高校心理健康教育應(yīng)和大學(xué)生現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)方式、廣播電視等各種媒體相結(jié)合，搭建校園網(wǎng)絡(luò)、校園廣播、校園微博、心理健康網(wǎng)絡(luò)論壇等各種載體，使心理健康教育成為師范院校大學(xué)生熟知并能初步掌握的一門知識(shí)。另外，利用網(wǎng)絡(luò)方式進(jìn)行心理健康咨詢，擺脫了傳統(tǒng)面對(duì)面咨詢的某些弊端，學(xué)生的隱私可以更加受到保護(hù)，也可以避免某些尷尬的問題和場(chǎng)景。有了心理健康的網(wǎng)絡(luò)咨詢平臺(tái)，學(xué)生可以隨時(shí)根據(jù)自己的情況在線咨詢，在網(wǎng)絡(luò)交流中疏導(dǎo)自己的情緒，使學(xué)生能方便地掌握好自己的情況和心理健康狀況。當(dāng)然，這不僅需要高校投入大學(xué)生心理健康教育的經(jīng)費(fèi)，更要有一批既懂得心理健康專業(yè)知識(shí)又懂得網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的人才。只有將心理健康教育與網(wǎng)絡(luò)生活方式相結(jié)合，才能增強(qiáng)大學(xué)生心理咨詢的親切感和便利性，從大學(xué)生心理健康與學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，符合時(shí)代的要求，滿足學(xué)生心理健康教育的需要。
四、加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)紀(jì)律管理
[論文摘要〕高速、便捷的互聯(lián)網(wǎng)正以其銳不可檔之勢(shì)沖向世界的每一個(gè)角落，使我們的生活發(fā)生了天翻地及的變化。其中大學(xué)校園已經(jīng)成為信息化程度最高、發(fā)展最快的地方，網(wǎng)絡(luò)在給辛蘋學(xué)子帶來豐富信息、交互便利的同時(shí)，也帶來了種種道德問題。文章就網(wǎng)絡(luò)道德問題，論述了網(wǎng)絡(luò)道德的內(nèi)灑，并從大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德存在的失范現(xiàn)象，分析了大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德缺失的原因，從而提出了一些加強(qiáng)培養(yǎng)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德的措施。
隨著計(jì)算機(jī)信息技術(shù)和通訊技術(shù)的飛速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)正以其異常迅猛的速度伸向世界的每一個(gè)角落。網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)，拉近了時(shí)間和空間的距離，對(duì)人們的生活、學(xué)習(xí)、工作和合作交流的環(huán)境產(chǎn)生了深刻的影響。根據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心(CNNIC) 2002年6月的調(diào)查數(shù)據(jù)表示，大學(xué)生上網(wǎng)率為84%，并且數(shù)據(jù)也是在逐年上升。
網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)對(duì)社會(huì)發(fā)展有著積極的作用，它增長(zhǎng)了人的知識(shí)和智能，發(fā)揮了人的創(chuàng)造性，擴(kuò)大了人際交往的范圍，但是它在給人們提供豐富信息、開闊眼界的同時(shí)，也帶來了種種負(fù)面的影響。比如，網(wǎng)絡(luò)在提供豐富信息的同時(shí)，大量良芬不齊的冗余信息在干擾著人們對(duì)信息的正常吸收，在擴(kuò)大人際交往的同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)虛擬世界特有的人際交往模式又在很大程度上造成了人際關(guān)系的信任危機(jī)，使人們對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)產(chǎn)生隔閡。既然如此，那么作為網(wǎng)絡(luò)沖浪主力軍的大學(xué)生，他們上網(wǎng)行為是否健康，也必然會(huì)對(duì)他們的價(jià)值觀、道德觀和思維方式產(chǎn)生種種的影響。因此，如何培養(yǎng)大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德，使大學(xué)生成為合格的網(wǎng)民，已經(jīng)成為人們所關(guān)注的問題。
一、網(wǎng)絡(luò)道德概述
道德是社會(huì)意識(shí)形式之一，是一定社會(huì)條件下，調(diào)整人與人之間以及個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范的總和。當(dāng)然，這種規(guī)范不是永恒不變的，它是一個(gè)歷史范疇，是隨著社會(huì)物質(zhì)生活條件的改變而變化、發(fā)展的。任何一種道德規(guī)范，都有其自身的發(fā)展過程。隨著信息時(shí)代的到來，計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的普及應(yīng)用，引發(fā)了社會(huì)從根本上發(fā)生變革，形成一個(gè)與現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)應(yīng)的網(wǎng)絡(luò)“虛擬社會(huì)”。在“虛擬社會(huì)”里，人們的社會(huì)角色和道德責(zé)任都有很大的不同。因此，一種新型的道德規(guī)范即網(wǎng)絡(luò)道德便應(yīng)運(yùn)而生。所謂的網(wǎng)絡(luò)道德就是一種依靠網(wǎng)際公民的輿論和其內(nèi)心信念來規(guī)范、調(diào)整的道德規(guī)范，是人們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)道德生活中應(yīng)當(dāng)遵循的行為準(zhǔn)則的總和。它是現(xiàn)實(shí)社會(huì)及網(wǎng)絡(luò)社會(huì)對(duì)網(wǎng)絡(luò)行為提出的道德要求，也是網(wǎng)絡(luò)道德原則的具體體現(xiàn)，是在網(wǎng)絡(luò)使用與網(wǎng)絡(luò)生活中產(chǎn)生和形成的，是健康的網(wǎng)絡(luò)道德關(guān)系及其本質(zhì)的集中概括。
從20世紀(jì)90年代以來，計(jì)算機(jī)國際互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)，開創(chuàng)了以計(jì)算機(jī)高新技術(shù)應(yīng)用為核心的信息網(wǎng)絡(luò)道路，中國自從進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)以來，上網(wǎng)的人數(shù)每半年都以超過50%的比率在增長(zhǎng)。然而，正如每一次科技革命的發(fā)生必然給人類帶來深遠(yuǎn)的影響一樣，計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的飛速發(fā)展造就了一個(gè)“虛擬社會(huì)”，也帶來了現(xiàn)有社會(huì)道德難以應(yīng)付的一系列倫理道德問題。網(wǎng)絡(luò)成為人們?nèi)粘Ｉ钪胁豢扇鄙俚墓ぞ?，網(wǎng)絡(luò)道德的發(fā)展也越來越為人們所重視，網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)的意義已經(jīng)不僅僅在于維護(hù)正常的網(wǎng)絡(luò)秩序，更在于使科技的發(fā)展與道德的進(jìn)步相一致。
新一代的大學(xué)生是網(wǎng)絡(luò)世界中的重要公民，他們把“上網(wǎng)”作為學(xué)習(xí)生活中的重要內(nèi)容，他們?cè)谖【W(wǎng)絡(luò)營(yíng)養(yǎng)的同時(shí)，也不可避免地受到網(wǎng)絡(luò)不健康、不道德的內(nèi)容的影響。并且，在網(wǎng)絡(luò)的世界中，少了道德規(guī)范的青年學(xué)生必然會(huì)出現(xiàn)種種網(wǎng)絡(luò)道德失范現(xiàn)象。
二、大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德缺失現(xiàn)狀
(一)網(wǎng)絡(luò)言行隨愈放縱
網(wǎng)絡(luò)本身具有的匿名性特點(diǎn)，使人們對(duì)網(wǎng)絡(luò)言行失去了監(jiān)督。平時(shí)，在網(wǎng)上我們常常會(huì)遇到招人辱罵的情況。在一些大學(xué)校園網(wǎng)的BBS帖子中，我們也不難發(fā)現(xiàn)其中有很多的內(nèi)容是粗俗下流、惡濁不堪的，甚至我們還可以看到有些大學(xué)生還針對(duì)個(gè)別教師進(jìn)行惡毒謾罵和人身攻擊。
根據(jù)一份網(wǎng)絡(luò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，有18. 8%的學(xué)生在網(wǎng)上聊天或發(fā)表自己的看法時(shí)使用過不文明的語言或符號(hào)縮寫;有61. 8%的學(xué)生表示在聊天室或論壇中曾遇過其他網(wǎng)友使用臟話或帶有人身攻擊的語言。也有人對(duì)大學(xué)生為什么會(huì)使用不文明語進(jìn)行調(diào)查，發(fā)現(xiàn)多數(shù)大學(xué)生在使用不文明用語時(shí)，都有著類似的心態(tài)，認(rèn)為“只要不爽，就可以用，他也不知道我是誰;是他先攻擊我的，為什么要忍受……”等。由這我們可以看出，大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)言行是放縱的。
（二)網(wǎng)絡(luò)情感缺乏
根據(jù)《大學(xué)生上網(wǎng)情況調(diào)查報(bào)告》顯示，上網(wǎng)聊天是大學(xué)生上網(wǎng)的一個(gè)普遍現(xiàn)象。多數(shù)大學(xué)生都有著5個(gè)以上的陌生網(wǎng)友，有20%的大學(xué)生的陌生網(wǎng)友個(gè)數(shù)多于20個(gè)，并且65%以上為異性。QQ ( O1CQ)則是大學(xué)生網(wǎng)民最主要的網(wǎng)聊工具，使用者達(dá)74%，使用聊天室、BBS和其他網(wǎng)聊工具的分別為40%，40%和8%。交流思想感情和相關(guān)信息是網(wǎng)聊的經(jīng)常性話題，分別占到63%和53 %同時(shí)存在胡扯和對(duì)罵的現(xiàn)象23%對(duì)于網(wǎng)戀，77%的被調(diào)查大學(xué)生認(rèn)為網(wǎng)戀不應(yīng)提倡也不應(yīng)反對(duì)，其中12%的調(diào)查對(duì)象有過網(wǎng)戀經(jīng)歷。
對(duì)于這個(gè)調(diào)查，我們可以發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生在上網(wǎng)時(shí)情感是比較缺乏的。在現(xiàn)實(shí)的社會(huì)中，人與人之間的交往受物理空間的限制，具有直接性、現(xiàn)實(shí)性。而網(wǎng)絡(luò)社會(huì)則將主體的交往置于“虛擬共同體”中，是一種建立在“人一機(jī)一符號(hào)一符號(hào)一機(jī)一人”的交往，存在著機(jī)器的阻隔，它改變了人際交往的物理空間環(huán)境。網(wǎng)絡(luò)將人與人之間現(xiàn)實(shí)的直接交往機(jī)會(huì)大為減少，這就極有可能導(dǎo)致大學(xué)生人際關(guān)系的疏遠(yuǎn)，導(dǎo)致個(gè)人產(chǎn)生緊張、孤僻的道德心理障礙，產(chǎn)生道德情感冷漠的現(xiàn)象。
《三)網(wǎng)絡(luò)價(jià)值觀念模糊
在對(duì)大學(xué)生調(diào)查“你認(rèn)為在網(wǎng)上最應(yīng)該具備哪些基本的道德品質(zhì)”時(shí)，有66.1%的學(xué)生沒有選擇“誠實(shí)守信”，有55. 1%的學(xué)生認(rèn)為在網(wǎng)上聊天“可以欺騙對(duì)方，但只能以保護(hù)自己的隱私為限，而不能傷害別人”，甚至有13. 2%的學(xué)生認(rèn)為“網(wǎng)上聊天誰也看不見，互相欺騙是很正常的”。對(duì)于不文明語言，有22. 4%的學(xué)生認(rèn)為“網(wǎng)上可以使用，但是現(xiàn)實(shí)中不可以使用”，有10. 6%的學(xué)生認(rèn)為“網(wǎng)上和現(xiàn)實(shí)中都可以使用”。有35. 1%的學(xué)生不認(rèn)為在網(wǎng)上復(fù)制、抄襲文章是不道德的行為，有16. 1%的學(xué)生不認(rèn)為在網(wǎng)上私自使用別人的帳號(hào)是不道德的。
這里我們可以看出，多數(shù)大學(xué)生對(duì)于網(wǎng)絡(luò)都沒有誠信。他們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)空間中漸漸喪失了中國人應(yīng)該具備的誠實(shí)、優(yōu)良的品質(zhì)。
(四)杜會(huì)資任意識(shí)淡薄
《大學(xué)生上網(wǎng)情況調(diào)查報(bào)告》還顯示，16%的大學(xué)生對(duì)網(wǎng)上的傳聞和性內(nèi)容感興趣;29%的人對(duì)網(wǎng)絡(luò)黑客表示崇拜，40%多的人表示有機(jī)會(huì)想試一下黑客行為;網(wǎng)絡(luò)文明工程已經(jīng)在全國范圍內(nèi)轟轟烈烈開展一年多了，但仍有1/4左右的人對(duì)此不清楚，更有7%的人認(rèn)為此舉可有可無。
另一方面，由于網(wǎng)絡(luò)是一種新生事物，還沒有形成完備的道德法律規(guī)范，而且現(xiàn)實(shí)中對(duì)網(wǎng)上道德失范行為也沒有相應(yīng)的制裁措施。即使有制裁，也因網(wǎng)民的匿名使之有逃離懲罰的可能。因而，網(wǎng)絡(luò)道德有賴于上網(wǎng)者的道德自律。青年學(xué)生正處于心理、行為上的漸成熟期，自律性及自制性較差，如果過分沉涸于網(wǎng)絡(luò)社會(huì)，盲目追求絕對(duì)的自由與民主，則有可能使個(gè)人主義抬頭，淡化應(yīng)有的道德責(zé)任意識(shí)。
(五)人格沖突嚴(yán)重
調(diào)查顯示45. 6%的中學(xué)生希望自己在網(wǎng)上成為“和現(xiàn)實(shí)中不一樣的人”，認(rèn)為去上網(wǎng)就是為了放松自己，尋求新鮮、自由、刺激。希望可以在網(wǎng)絡(luò)上表現(xiàn)自己不同的一面。
這份調(diào)查表明:當(dāng)前大學(xué)生還沒能夠協(xié)調(diào)好網(wǎng)上和網(wǎng)下的關(guān)系，他們對(duì)自己在現(xiàn)實(shí)社會(huì)和網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的道德的要求是不一致的，實(shí)行的是雙重的道德標(biāo)準(zhǔn)，扮演的是雙重角色。在現(xiàn)實(shí)生活中，他們是一個(gè)文雅的“好學(xué)生”，而在網(wǎng)絡(luò)的虛擬世界里，他們卻是隨意使用各種不文明語言，甚至為了展示自己的才華，破譯他人密碼，傳播各種病毒，各種虛假信息等，扮演的是一個(gè)于現(xiàn)實(shí)社會(huì)不同的角色。如果這種行為得以長(zhǎng)期強(qiáng)化，那么將會(huì)對(duì)他們?nèi)烁竦慕∪a(chǎn)生很大的障礙。
三、大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德失范的原因
(一》大學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)是引發(fā)網(wǎng)絡(luò)道德失范的重要根源
大學(xué)時(shí)期是人生最重要的發(fā)展期，也是人生一個(gè)最為脆弱和危險(xiǎn)的時(shí)期。大學(xué)生正處于身心快速發(fā)展的時(shí)期，對(duì)新生事物有著強(qiáng)烈的好奇心，他們還沒有正確學(xué)會(huì)選擇網(wǎng)絡(luò)中雜亂的信息。他們的道德觀念正處于由道德他律向道德自律的發(fā)展階段，他律的道德規(guī)范與自律的道德原則都是需要通過各種方式進(jìn)行教育。而網(wǎng)絡(luò)則是一片沒有國界、沒有傳統(tǒng)藩籬、沒有師長(zhǎng)管束、崇尚自我的地方，大學(xué)生獨(dú)特的道德發(fā)展階段，使大學(xué)生若稍有差錯(cuò)，就有可能失去對(duì)非道德誘惑的自控能力，最終成為“網(wǎng)絡(luò)”的俘虜。
(二)網(wǎng)絡(luò)自身的特點(diǎn)是大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德失范的“土壤”
網(wǎng)絡(luò)自身的開放性、隱蔽性、虛擬性等特點(diǎn)對(duì)于自我監(jiān)控能力不強(qiáng)、極富好奇心的大學(xué)生具有極大的誘惑力，是大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為失范的環(huán)境因素。
首先，在互聯(lián)網(wǎng)上不同國家之間的文化傳統(tǒng)、思想道德觀念和生活方式大不相同，其沖突十分激烈。目前我國在網(wǎng)上要獲得信息的高效服務(wù)必須求助于西方發(fā)達(dá)國家的數(shù)據(jù)庫，這樣西方國家的價(jià)值觀念、生活方式、意識(shí)形態(tài)以及黃色的、不健康的內(nèi)容就得以大量輸人。網(wǎng)絡(luò)具有的共享性和匿名性，將大學(xué)生充斥在一個(gè)沒人管制的多元世界，他們極易受到西方文化、黃色信息的熏陶，使大學(xué)生固有的道德觀、價(jià)值觀、人生觀遭到破壞，使其陷人泥潭而不能自拔，從而產(chǎn)生種種失范行為。
其次，由于在網(wǎng)絡(luò)中人們的交往方式主要是人機(jī)對(duì)話或以計(jì)算機(jī)為中介的交流。大學(xué)階段是人們?nèi)穗H交往能力和人際關(guān)系形成的重要時(shí)期，由于網(wǎng)絡(luò)交往與傳統(tǒng)的具有親和感的人際交往大不相同，往往難以形成真實(shí)可信和安全的人際關(guān)系，這使沉迷于網(wǎng)絡(luò)的大學(xué)生缺乏感情，使其人際交往趨向于孤立、自私、冷漠和非社會(huì)化，使他們對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中他人的幸福和社會(huì)發(fā)展漠不關(guān)心。甚至，當(dāng)他們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)交往中上當(dāng)受騙時(shí)，就容易對(duì)現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生懷疑、悲觀和敵意的態(tài)度，并且在網(wǎng)絡(luò)的交往當(dāng)中表現(xiàn)出來，從而產(chǎn)生失范行為。
再次，網(wǎng)絡(luò)的開放性和匿名性，使人人可以自由上網(wǎng)，并在網(wǎng)上瀏覽信息、下載和利用網(wǎng)絡(luò)資源，甚至在網(wǎng)上發(fā)表任何越軌的言論而很少受到懲罰。這種情況使網(wǎng)絡(luò)世界在某種程度上脫離了現(xiàn)實(shí)世界而成為“虛擬空間”。同時(shí)，由于網(wǎng)絡(luò)法規(guī)建設(shè)的滯后，網(wǎng)絡(luò)世界的無序狀態(tài)促使大學(xué)生對(duì)自己的網(wǎng)絡(luò)言行放縱。
(三)網(wǎng)絡(luò)立法的落后為大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德失范提供了條件
在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，道德的維系主要是依靠傳統(tǒng)的習(xí)慣、社會(huì)的輿論和個(gè)人內(nèi)心的信念，同時(shí)有時(shí)是以國家法律作為最后的保障，體現(xiàn)了他律和自律的相互結(jié)合。網(wǎng)絡(luò)社會(huì)貫徹著自由和信息共享的觀念，互聯(lián)網(wǎng)是沒有擁有最高權(quán)力的中央控制機(jī)構(gòu)，沒有中心，沒有所有者，任何人、任何結(jié)構(gòu)甚至任何國家都無法控制互聯(lián)網(wǎng)。因此，網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中將更多地依靠網(wǎng)民的內(nèi)心信念，僅靠自律自覺精神來維系網(wǎng)絡(luò)道德，這遠(yuǎn)遠(yuǎn)是不夠的，少了法律的制約，人的行為就會(huì)隨意放縱。大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德少了他人的制約，他們的網(wǎng)絡(luò)行為就有可能失范。
四、培養(yǎng)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德的對(duì)策
高校作為大學(xué)生接受教育最為集中的場(chǎng)所，成為大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德培養(yǎng)這一體系中最重要的一環(huán)。高等學(xué)校首先應(yīng)當(dāng)確立起終身德育的教育理念，從提高大學(xué)生文化素質(zhì)、加強(qiáng)大學(xué)生民主與法制意識(shí)，引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)會(huì)正確選擇網(wǎng)絡(luò)信息等方面去提高大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)修養(yǎng)。
(一)確立終身德育理念
在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)的更替周期越來越短，單純的學(xué)校教育已經(jīng)不能滿足知識(shí)經(jīng)濟(jì)的需要，一次性教育已經(jīng)過時(shí)，為了適應(yīng)終生教育的發(fā)展，高校德育也應(yīng)樹立終生德育理念。我們知道，高校德育的主題是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育和品德、心理教育，這一德育目標(biāo)的培養(yǎng)不是一次就能完成的，需要小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)德育相銜接，直至終身。所以，高校在德育上要確立終身德育的理念，這需要做好兩個(gè)方面的工作:一是幫助大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，二是提高大學(xué)生的自我修養(yǎng)。
此外，我們還要拓展高校德育的內(nèi)容。當(dāng)今，高校與社會(huì)的接觸越來越密切，大學(xué)生與社會(huì)的接觸也越來越頻繁。在德育課堂中除了充分發(fā)揮課堂教學(xué)作用的同時(shí)，我們必須將品德教育向社會(huì)延伸，才能引起學(xué)生的興趣。比如，在校外建立德育基地，開展青年志愿者活動(dòng)。這樣，大學(xué)生才能在活生生的道德生活中學(xué)會(huì)道德交往與實(shí)踐，在責(zé)任承擔(dān)中樹立起真正的責(zé)任意識(shí)。
(二)加強(qiáng)大學(xué)生文化素質(zhì)的培養(yǎng)
要樹立大學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，高校應(yīng)該加強(qiáng)大學(xué)生文化素質(zhì)的培養(yǎng)。
針對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化多元信息流的沖擊，高校的德育工作者要對(duì)網(wǎng)絡(luò)保持高度的關(guān)注，做到了解、知情、監(jiān)控。要依靠技術(shù)手段切實(shí)加強(qiáng)對(duì)因特網(wǎng)的控制力和對(duì)各種不良信息的屏蔽能力，保護(hù)民族文化。高校還要開設(shè)一系列關(guān)于文化素質(zhì)的選修課程，培養(yǎng)大學(xué)生文、史、哲、體、美等方面的修養(yǎng)。在教學(xué)內(nèi)容上，高校教師應(yīng)該大量引人人文知識(shí);在教學(xué)方法上，要采取座談式、辯論式、專題報(bào)告、專題調(diào)查等多種形式進(jìn)行教學(xué);在校園里多舉辦文化素質(zhì)教育講座和播放文化素質(zhì)教育電視片和中外著名影片，引導(dǎo)大學(xué)生開展以人文素質(zhì)培養(yǎng)為中心的校園文化活動(dòng)。如校園文化藝術(shù)節(jié)、各種征文、書畫、攝影、藝術(shù)展覽及各種社團(tuán)活動(dòng)。
(三)提商大學(xué)生的法制意識(shí)
網(wǎng)絡(luò)的社會(huì)是不分對(duì)象的社會(huì)，只要是真實(shí)合理的，就會(huì)得到承認(rèn)和接受。網(wǎng)絡(luò)信息的多向傳播不是單一地灌輸，而是將真善美、假惡丑一同展示在學(xué)生面前，由他們自己去判斷、甄別。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展必將使大學(xué)生的民主意識(shí)和參與精神得到培養(yǎng)和鍛煉。不同的文化背景、宗教信仰、風(fēng)俗習(xí)慣，決定了在網(wǎng)上交流的過程中，沖突必將頻繁發(fā)生。為了避免引起沖突，能夠在網(wǎng)絡(luò)空間中繼續(xù)存活下去，就必須遵守“游戲規(guī)則”，尊重他人的權(quán)利和人格，履行自己的義務(wù)和責(zé)任。因此，德育工作者在和大學(xué)生共享多元化信息世界的樂趣的同時(shí)，應(yīng)當(dāng)注重提高大學(xué)生的民主意識(shí)和培養(yǎng)大學(xué)生的道德法制意識(shí)。
網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的發(fā)展是以秒計(jì)時(shí)的，網(wǎng)絡(luò)立法雖然很重要，但其滯后的特點(diǎn)卻是不容質(zhì)疑的事實(shí)，但是只要在人們心里樹立起一種網(wǎng)絡(luò)道德意識(shí)，那么，人們就會(huì)自覺地去維持網(wǎng)絡(luò)秩序、遵守網(wǎng)絡(luò)法律。因而，高校要注重培養(yǎng)大學(xué)生自覺的網(wǎng)絡(luò)責(zé)任意識(shí)、政治意識(shí)、自律意識(shí)和安全意識(shí)，培養(yǎng)大學(xué)生健全的人格和優(yōu)良的網(wǎng)絡(luò)道德。
（四)引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)會(huì)選擇
網(wǎng)絡(luò)與傳統(tǒng)教育載體的重要區(qū)別在于它的開放性和主體的選擇性。面對(duì)網(wǎng)絡(luò)帶來的一些不良信息，如何教育和引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)會(huì)選擇，培養(yǎng)高尚的道德情操，這是高校德育工作所要面臨的一個(gè)難題。
首先，要積極引導(dǎo)大學(xué)生自我教育。在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)迅速發(fā)展的今天，網(wǎng)絡(luò)道德教育必須盡快跟上，這需要家庭、社會(huì)的支持配合，致力于網(wǎng)上道德建設(shè)，以教育、宣傳、監(jiān)督、規(guī)勸、輿論壓力等他律形式促成大學(xué)生自律意識(shí)和自控能力的提高，使大學(xué)生具有高度道德自律和自我約束意識(shí)。
其次，針對(duì)大學(xué)生沉迷電腦、網(wǎng)絡(luò)的現(xiàn)象，教育的著眼點(diǎn)應(yīng)當(dāng)是教育他們學(xué)會(huì)選擇。一是要讓大學(xué)生懂得選擇什么;二是要大學(xué)生知道如何選擇。人在網(wǎng)絡(luò)，有時(shí)常常是身不由己地受網(wǎng)絡(luò)虛擬世界的規(guī)則、情感所支配，而不能做出清醒的判斷。但人總要生活在現(xiàn)實(shí)生活中，所謂“有利有害”都應(yīng)當(dāng)以社會(huì)實(shí)踐為標(biāo)準(zhǔn)。所以，讓大學(xué)生認(rèn)識(shí)到與網(wǎng)絡(luò)的虛擬世界保持一定距離是很有必要的。
再次，根據(jù)新時(shí)期人才培養(yǎng)模式及當(dāng)今大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活特點(diǎn)建立健全的學(xué)校規(guī)章制度。通過紀(jì)律，使大學(xué)生認(rèn)識(shí)到，在網(wǎng)絡(luò)面前必須自行作出選擇，并承擔(dān)選擇的責(zé)任。這樣，培養(yǎng)出來的人才，才是滿足社會(huì)的需要，經(jīng)得住市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的考驗(yàn)。
(五)重視校園BBS站的輿論引導(dǎo)
目前，許多高校都建立了BBS站，上面往往粘貼著一些大學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中不愿說、不敢說的意見，甚至還出現(xiàn)有人身攻擊或某些內(nèi)容不健康的文章。對(duì)此，高校德育工作者除了要加強(qiáng)對(duì)校園BBS的監(jiān)管外，還需要思想政治教育工作者的密切關(guān)注，正確引導(dǎo)。對(duì)此，筆者覺得應(yīng)該需要堅(jiān)持三條原則。第一，及時(shí)性原則。對(duì)現(xiàn)實(shí)中可能出現(xiàn)的各種BBS站上的焦點(diǎn)輿論，思想政治教育工作者應(yīng)能及時(shí)作出反饋，做到防微杜漸，防患于未然。第二，正面性原則。對(duì)BBS站上的提問，盡可能予以解決、回答，而不是回避。第三，柔和性原則。高校德育工作者要以一種寬松的態(tài)度、柔和的手段和大學(xué)生進(jìn)行交流，既要作到理直氣壯地進(jìn)行理想信念教育，又要恰如其分地讓受教育者心服口服。只有這樣，才能發(fā)揮校園BBS的功能，建立起一個(gè)道德教育的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)。
（六)開設(shè)網(wǎng)絡(luò)道德課程
大學(xué)生是民族的精英和國家的未來，大學(xué)生的道德觀念對(duì)社會(huì)的影響是非常大的，加強(qiáng)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德的培養(yǎng)是網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的實(shí)際需要。那么，高校就應(yīng)該把大學(xué)生網(wǎng)民教育納入到正規(guī)教育軌道上來，開設(shè)相關(guān)系列課程。目前，高校開設(shè)的網(wǎng)絡(luò)課程都是一些有關(guān)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的課程，這是不夠的。要培養(yǎng)一個(gè)合格的網(wǎng)絡(luò)公民，構(gòu)建大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德觀，必須開設(shè)一些以網(wǎng)絡(luò)資源利用為主題的諸如《網(wǎng)絡(luò)交際》、《網(wǎng)絡(luò)倫理與道德》、《網(wǎng)絡(luò)行為校園規(guī)章》、《網(wǎng)絡(luò)文化素質(zhì)培養(yǎng)與網(wǎng)絡(luò)人格塑造》等之類的課程。
關(guān)鍵詞 “90后”大學(xué)生 網(wǎng)絡(luò)行為 對(duì)策
所謂信息網(wǎng)絡(luò)也被稱為計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)，主要是將信息用軟硬件進(jìn)行連接，達(dá)到資源共享的目的。信息網(wǎng)絡(luò)給我們帶來了很大的便利，與此同時(shí)，也帶來了一些負(fù)面影響。為了營(yíng)造良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境氛圍，學(xué)校的管理人員需認(rèn)真分析“90后”大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)行為特點(diǎn)，引導(dǎo)他們正確使用網(wǎng)絡(luò)這一“有效”的工具。
1 “90后”大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為的特點(diǎn)
1.1 網(wǎng)絡(luò)行為開放多元化
相對(duì)于大學(xué)生的其他日常行為，網(wǎng)絡(luò)信息的發(fā)展給“90后”大學(xué)生更多的網(wǎng)絡(luò)資源，像是課堂學(xué)習(xí)、社團(tuán)活動(dòng)、人際交往等等，但是網(wǎng)絡(luò)行為強(qiáng)調(diào)的是環(huán)境的開放性、多元化。這種多變化的環(huán)境就讓“90后”大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)行為變得異常復(fù)雜。由于信息技術(shù)的高速發(fā)展，世界已成為一個(gè)“地球村”，所有資源都不受限制地被共享，所有人都可以在任何時(shí)間利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行溝通，這就讓“90后”大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)行為出現(xiàn)全球化的特征。但是網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中的一些信息具有不真實(shí)性，容易導(dǎo)致“90后”大學(xué)生受到錯(cuò)誤的引導(dǎo)。當(dāng)面對(duì)一個(gè)新的媒體時(shí)，“90后”大學(xué)生必須利用自己的思維方式進(jìn)行判斷，只有這樣才能鑒別精華和糟粕。不可否認(rèn)的是，在“90后”大學(xué)生形成人生觀、世界觀、價(jià)值觀的過程中，不良的網(wǎng)絡(luò)行為也給他們帶來了許多負(fù)面影響。①
1.2 網(wǎng)絡(luò)行為虛擬交互化
“90后”大學(xué)生的日常行為多發(fā)生在教室或是宿舍等比較封閉的真實(shí)環(huán)境中，所以面臨的對(duì)象都是人或事，但處于網(wǎng)絡(luò)行為中的“90后”大學(xué)生面對(duì)的情境都是虛擬的。這樣的環(huán)境不會(huì)受到許多的約束力，在這樣的一個(gè)空間里講出心中的愿望，網(wǎng)絡(luò)行為更加注重語言的雙重溝通，情感之間的交流。通過心得的分享，網(wǎng)絡(luò)技藝的切磋達(dá)到實(shí)際生活的情境交流，具有很強(qiáng)的虛擬性和交互性。信息技術(shù)的不斷發(fā)展，為虛擬的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境取得了突破性的發(fā)展，在現(xiàn)實(shí)的技術(shù)水平下，與人工智能技術(shù)相結(jié)合，為“90后”大學(xué)生創(chuàng)造更新的視聽感受。且這些角色的定位往往更加鮮明，通過虛擬網(wǎng)絡(luò)情境的體驗(yàn)，“90后”大學(xué)生獲得真實(shí)世界的感受，并沒有很多學(xué)生因此而沉溺于網(wǎng)絡(luò)虛擬環(huán)境之中。②
1.3 網(wǎng)絡(luò)行為娛樂化
現(xiàn)如今的校園，最主要的學(xué)習(xí)方式仍是課堂學(xué)習(xí)這樣的一個(gè)模式，作為課題學(xué)習(xí)的補(bǔ)充，研究性學(xué)習(xí)也起到了一定的作用，但是沒有很高的應(yīng)用水平和普及程度。網(wǎng)絡(luò)是當(dāng)今時(shí)代最具特色和吸引力的娛樂方式，能夠滿足“90后”大學(xué)生對(duì)于娛樂生活的需求。一個(gè)良好氛圍、資源豐富的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)可以為學(xué)生的發(fā)展創(chuàng)造條件，不僅需要實(shí)體學(xué)習(xí)，還要到網(wǎng)上查找學(xué)習(xí)資料，通過查詢，讓自己對(duì)于知識(shí)有更深刻的理解。而大眾網(wǎng)民群體與“90后”大學(xué)生使用網(wǎng)絡(luò)資源不同的是，他們面臨著社會(huì)生存的挑戰(zhàn)，沒有足夠的時(shí)間進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)或是娛樂。利用網(wǎng)絡(luò)完成工作任務(wù)或是參加電子商務(wù)會(huì)議才是他們上網(wǎng)的主要內(nèi)容。所以，“90后”大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)行為具有一定的個(gè)性化程度，娛樂性相對(duì)較強(qiáng)。③
1.4 網(wǎng)絡(luò)行為群體化
在“90后”大學(xué)生之間，往往存在瀏覽相同的互聯(lián)網(wǎng)信息，或是發(fā)表一些個(gè)人言論等等，通過這種小組互（下轉(zhuǎn)第65頁）（上接第63頁）動(dòng)獲得分享的樂趣和體驗(yàn)。在日常的生活中，也不會(huì)脫離網(wǎng)絡(luò)這樣的一個(gè)話題，這已經(jīng)成為“90后”大學(xué)生日常生活中相當(dāng)普遍的一種現(xiàn)象。通常不喜歡上網(wǎng)或不太關(guān)注網(wǎng)絡(luò)流行話題的同學(xué)就會(huì)被“拋棄”，沒有共同的語言，為了避免這種現(xiàn)象的出現(xiàn)，他們也會(huì)被同化，不可避免地被“傳染”。所以說這種網(wǎng)絡(luò)行為是一種對(duì)外的群體壓力。除此之外，網(wǎng)絡(luò)流行的語言不一定都是健康的，需要對(duì)一些網(wǎng)絡(luò)的推廣進(jìn)行示范和引導(dǎo)，這樣才能在引起關(guān)注度的同時(shí)，不失去廣大的受眾群體。這樣的一個(gè)網(wǎng)絡(luò)行為對(duì)于“90后”大學(xué)生來說是很普遍的一種現(xiàn)象，他們處于網(wǎng)絡(luò)生活之中，會(huì)更易受到同伴之間的影響，使網(wǎng)絡(luò)行為具有群體化的特點(diǎn)。
2 “90后”大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為對(duì)策研究
2.1 要加強(qiáng)引導(dǎo)、教育、規(guī)范和健全大學(xué)生校園網(wǎng)絡(luò)行為
采取一些措施提高“90后”大學(xué)生的自我約束以及自我保護(hù)能力，能夠讓“90后”大學(xué)生有明辨是非的能力，對(duì)于一些網(wǎng)絡(luò)行為具有一定的防范意識(shí)。高校通過建設(shè)網(wǎng)站，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的不良網(wǎng)絡(luò)行為的控制，對(duì)于校內(nèi)共建網(wǎng)絡(luò)要加強(qiáng)管理，不能任由處置。通過一些網(wǎng)絡(luò)的手段，為“90后”大學(xué)生搭建一個(gè)新的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，為他們尋找網(wǎng)絡(luò)的真實(shí)用途，通過這樣的一個(gè)制度的建設(shè)為“90后”大學(xué)生學(xué)習(xí)生活提供更加全面、優(yōu)質(zhì)以及高效的服務(wù)。讓大學(xué)生真正喜歡校園網(wǎng)絡(luò)，并正確使用它，讓網(wǎng)絡(luò)成為自己最重要的工具。作為一個(gè)“90后”大學(xué)生廣泛關(guān)注的重要媒體，互聯(lián)網(wǎng)要為學(xué)生提供健康信息，這是一個(gè)很重要的獲取信息的渠道。
2.2 重視思想教育
建設(shè)一個(gè)與思想政治教育相關(guān)的網(wǎng)絡(luò)專題，通過校園宣傳，讓思想政治教育成為“90后”大學(xué)生關(guān)注和熱議的焦點(diǎn)。高校只有牢牢把握住思想政治教育工作的主動(dòng)權(quán)，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行教育、疏導(dǎo)，才能夠及時(shí)了解他們的思想動(dòng)向，針對(duì)特定的網(wǎng)絡(luò)行為，制定相對(duì)應(yīng)的教育對(duì)策，只有在思想意識(shí)上認(rèn)識(shí)到位了才能起到事半功倍的效果。
2.3 建立一支行之有效的網(wǎng)絡(luò)管理隊(duì)伍
面對(duì)新形勢(shì)下的大學(xué)生思想政治教育，高校要采用一些高科技技術(shù)才能保證網(wǎng)絡(luò)有個(gè)良好的發(fā)展平臺(tái)，這需要吸引精通網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的專業(yè)人才，通過這些人才加大建設(shè)網(wǎng)站的投入力度，對(duì)“90后”大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為進(jìn)行研究，提出一些與互聯(lián)網(wǎng)專業(yè)知識(shí)相關(guān)的方法與措施，建設(shè)一支具有良好思想道德素質(zhì)的管理隊(duì)伍，對(duì)于“90后”大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為也具有一定的控制作用，尤其是針對(duì)一些不良信息的傳播。
“90后”大學(xué)生擁有與眾不同的生活觀念、求知途徑、工作態(tài)度以及娛樂休閑的方法，這些不同被賦予了很深的時(shí)代特征，所以也沒有必要限制他們的網(wǎng)絡(luò)行為，這在他們的日常生活中占據(jù)了很重要的地位。通過對(duì)“90后”大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為特征分析，了解當(dāng)代大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)行為，通過積極的溝通，走進(jìn)他們的內(nèi)心世界。避免一些不良網(wǎng)絡(luò)行為對(duì)他們的誤解和分歧，引領(lǐng)他們正確使用互聯(lián)網(wǎng)，讓網(wǎng)絡(luò)健康地填充到“90后”大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活以及娛樂之中。
① 黃巧玲.論網(wǎng)絡(luò)對(duì)大學(xué)生思想道德素質(zhì)的影響[J].河北師范大學(xué)學(xué)報(bào):教育科學(xué)版,2012(2):79.
關(guān)鍵詞： 大學(xué)生 網(wǎng)絡(luò)成癮 心理輔導(dǎo)
隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的迅速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)憑借其獨(dú)特性已成為當(dāng)代大學(xué)生生活和學(xué)習(xí)必不可少的工具。然而網(wǎng)絡(luò)是一把“雙刃劍”，一方面，網(wǎng)絡(luò)滲透到大學(xué)生生活和學(xué)習(xí)的各個(gè)方面，為大學(xué)生的學(xué)習(xí)帶來了極大便利，也給他們的生活帶來了多種娛樂和消遣方式，提高了他們的生活質(zhì)量。另一方面，網(wǎng)絡(luò)的消極面已經(jīng)凸顯出來，越來越多的大學(xué)生沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲、網(wǎng)絡(luò)虛擬生活的泥潭而不能自拔，由此引發(fā)了各種心理問題。如何應(yīng)對(duì)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)成癮，已不僅是大學(xué)生個(gè)體的問題，而且是學(xué)校、家庭和社會(huì)問題需要共同關(guān)注和探討的話題。
一、網(wǎng)絡(luò)成癮的定義
國內(nèi)學(xué)者對(duì)于網(wǎng)絡(luò)成癮的定義很多，大體有這樣幾種定義：
1.又稱“因特網(wǎng)性心理障礙”（Internet addictive disorder，簡(jiǎn)稱IAD），臨床上是指由于患者對(duì)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)過度依賴而導(dǎo)致的一種心理異常癥狀，以及伴隨的一種生理性不適。
2.指?jìng)€(gè)體反復(fù)過度使用網(wǎng)絡(luò)導(dǎo)致的一種精神行為障礙，表現(xiàn)為對(duì)使用網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)生強(qiáng)烈欲望，突然停止或減少使用時(shí)出現(xiàn)煩躁、注意力不集中、睡眠障礙等。
3.又稱“互聯(lián)網(wǎng)成癮綜合癥”（Internet ad-diction disorder，簡(jiǎn)稱IAD），指由于過度使用互聯(lián)網(wǎng)而產(chǎn)生的一種明顯的社會(huì)、心理功能損害的一種現(xiàn)象。
二、大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)成癮現(xiàn)象普遍存在
中國青少年網(wǎng)絡(luò)協(xié)會(huì)（China Internet Net-work Information Center，簡(jiǎn)稱CINIC）于2007年在全國范圍內(nèi)啟動(dòng)了一次全面、深入的青少年網(wǎng)癮調(diào)查行動(dòng)，并于2008年1月18日，了《中國青少年網(wǎng)癮數(shù)據(jù)報(bào)告（2007）》。調(diào)查報(bào)告顯示我國青少年網(wǎng)癮群體比例為9.27%。18-23歲的青少年網(wǎng)民中網(wǎng)癮比例最高，為11.39%。報(bào)告同時(shí)指出網(wǎng)癮群體中研究生和本?？茖W(xué)生網(wǎng)癮比例較高，分別為13.95%和10.99%，網(wǎng)癮比例都超過了10%，處于較高水平。
三、網(wǎng)絡(luò)成癮的教育對(duì)策
1.學(xué)校、家庭、社會(huì)要群策群力，共同幫助網(wǎng)絡(luò)成癮學(xué)生走出困境。
《中國青少年網(wǎng)癮數(shù)據(jù)報(bào)告（2007）》指出在現(xiàn)實(shí)的人際交往問題上，網(wǎng)癮青少年與非網(wǎng)癮青少年存在較大的差別。網(wǎng)癮青少年在各種人際關(guān)系中均存在著較大的不融洽情況，在“師生關(guān)系”、“家庭關(guān)系”、“同學(xué)關(guān)系”中不融洽的比例均超過20%，比非網(wǎng)癮青少年高出近10%。這就要求高校、社會(huì)和家庭應(yīng)該群策群力，幫助網(wǎng)絡(luò)成癮的學(xué)生走出困境。
（1）高校應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生的思想政治教育和網(wǎng)絡(luò)道德教育。學(xué)?？梢酝ㄟ^多種渠道開展豐富多彩的文體活動(dòng)，以良好的校園文化氛圍去感染學(xué)生，以豐富的體育活動(dòng)去塑造學(xué)生，從而最大限度地調(diào)動(dòng)和激發(fā)廣大學(xué)生的積極性、主動(dòng)性，并讓他們?cè)诟鞣N活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)自己的興趣，找到能夠展示自我、鍛煉自我的舞臺(tái)，轉(zhuǎn)移對(duì)網(wǎng)絡(luò)的注意力和依賴性，在健康和諧的校園環(huán)境中成長(zhǎng)成才。高校還應(yīng)該注意到大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德培養(yǎng)的重要性，讓學(xué)生在良好的監(jiān)控系統(tǒng)下，自覺培養(yǎng)自主性，自覺地規(guī)范自己的網(wǎng)上行為，維護(hù)網(wǎng)絡(luò)秩序，做到不傳播非法消息，不使用臟話，尊重他人隱私，等等。因此，高?？梢酝ㄟ^各學(xué)生組織開展學(xué)生交流會(huì)、班級(jí)聯(lián)誼會(huì)等共同探討這個(gè)話題，增強(qiáng)大家的主人公意識(shí)和學(xué)生的監(jiān)督意識(shí)。
（2）作為教師，特別是對(duì)學(xué)生輔導(dǎo)員來說，一方面在日常生活和學(xué)習(xí)中應(yīng)多關(guān)注學(xué)生的動(dòng)態(tài)，積極通過各種渠道和學(xué)生進(jìn)行思想交流和情感溝通，利用自己的人格魅力和專業(yè)知識(shí)向?qū)W生宣傳積極向上的東西，幫助他們分析網(wǎng)絡(luò)成癮給個(gè)人、家庭、學(xué)習(xí)帶來的利弊，幫助他們確立科學(xué)的是非判斷標(biāo)準(zhǔn)，了解喪失網(wǎng)絡(luò)道德帶來的嚴(yán)重危害，教會(huì)他們利用網(wǎng)絡(luò)服務(wù)于學(xué)習(xí)和生活，并指導(dǎo)他們?nèi)绾魏侠淼乩米约旱拈e暇時(shí)間，徹底改變大學(xué)生單調(diào)地依賴網(wǎng)絡(luò)生活的狀況。另一方面，對(duì)于網(wǎng)絡(luò)成癮的學(xué)生，輔導(dǎo)員應(yīng)做到早了解、早發(fā)現(xiàn)、多關(guān)注。高校輔導(dǎo)員是學(xué)生一線工作者，他們離學(xué)生最近，最能發(fā)現(xiàn)學(xué)生問題，對(duì)于學(xué)生可能出現(xiàn)的網(wǎng)絡(luò)成癮問題，以及其表征和癥狀應(yīng)能有所了解和掌握。一旦班級(jí)有網(wǎng)絡(luò)成癮的學(xué)生，輔導(dǎo)員就要及時(shí)了解和發(fā)現(xiàn)，在日常的工作中給予其更多的關(guān)注和幫助，以自己的情感關(guān)懷和責(zé)任感去感化他們，讓他們發(fā)現(xiàn)生活中的友誼和關(guān)愛，意識(shí)到自己在生活中的重要性，這一切都將有利于幫助網(wǎng)絡(luò)成癮的學(xué)生擺脫網(wǎng)絡(luò)對(duì)于他們的束縛，使得他們?nèi)谶M(jìn)現(xiàn)實(shí)生活之中。
（3）再次，父母應(yīng)該加強(qiáng)與子女的交流。上海市心理咨詢中心曾在市內(nèi)主要高校大學(xué)生群體中做過一項(xiàng)調(diào)查，結(jié)果顯示，約有69％的大學(xué)生感到無法與父母交流和溝通，其中27％的學(xué)生表示從不與父母交流。這其實(shí)和許多父母的觀念有很大關(guān)系，在許多父母看來，家長(zhǎng)是天賦的稱謂，很少有人去了解、學(xué)習(xí)這個(gè)職責(zé)。而孩子一旦上了大學(xué)，他的教育應(yīng)該由大學(xué)來承擔(dān)，另外孩子已經(jīng)是成人了，許多事情應(yīng)該由他們自己負(fù)責(zé)，其實(shí)這些看法和想法對(duì)于孩子成長(zhǎng)是十分不利的。實(shí)際上，與孩子邁入大學(xué)需要學(xué)習(xí)很多知識(shí)一樣，家長(zhǎng)也需要轉(zhuǎn)變以前的觀念，與孩子一起學(xué)習(xí)，在孩子成長(zhǎng)的道路中學(xué)會(huì)傾聽孩子的心思和想法，幫助孩子參謀決策的制定，讓孩子在大學(xué)生活中能感受到父母不一般的關(guān)愛與照顧。
（4）社會(huì)各組織，特別是公安部門、文化稽查部門，應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)校園周圍網(wǎng)吧的管理和監(jiān)督工作，堅(jiān)決打擊、封閉和取締非法網(wǎng)吧、黑網(wǎng)吧，對(duì)于一些利用網(wǎng)絡(luò)散播黃、賭、色、毒等內(nèi)容的網(wǎng)站和網(wǎng)吧應(yīng)依照法律進(jìn)行嚴(yán)懲，并能根據(jù)相應(yīng)的法律法規(guī)做好網(wǎng)吧環(huán)境的監(jiān)督和規(guī)范，要做到時(shí)時(shí)有監(jiān)督，保障大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)文化的凈化。
2.加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)成癮學(xué)生的心理輔導(dǎo)和治療。
網(wǎng)絡(luò)成癮的學(xué)生往往缺乏自我控制能力，陷入到網(wǎng)絡(luò)中無法自拔，對(duì)于由此而引發(fā)的各種心理問題他們往往束手無策。這就需要高校心理健康中心能有針對(duì)性地對(duì)存在網(wǎng)絡(luò)成癮的學(xué)生進(jìn)行教育，講解網(wǎng)絡(luò)成癮對(duì)大學(xué)生人格和心理健康所帶來的各種影響及危害。讓大學(xué)生知道過度地或錯(cuò)誤地使用網(wǎng)絡(luò)會(huì)導(dǎo)致一些大學(xué)生失去理想和信念，導(dǎo)致他們理性認(rèn)知的缺陷和道德人格的缺失，回避現(xiàn)實(shí)生活中的人際關(guān)系及矛盾，喪失團(tuán)結(jié)協(xié)作精神和集體榮譽(yù)感等危害。同時(shí)高校心理健康中心應(yīng)針對(duì)網(wǎng)絡(luò)成癮這個(gè)群體建立規(guī)范的網(wǎng)絡(luò)成癮危機(jī)處理干預(yù)方案，并能夠以個(gè)別咨詢或全體咨詢的方式幫助他們，提高他們的思辨能力、自控能力和自我平衡能力，從而達(dá)到助人自助的目的。
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