發(fā)布時(shí)間：2022-12-03 09:47:16
序言：寫作是分享個(gè)人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的大學(xué)生個(gè)人生活總結(jié)樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請(qǐng)盡情閱讀。
轉(zhuǎn)眼間，我已不再是那個(gè)初入大學(xué)殿堂的大一新生了，也不再是那個(gè)經(jīng)常向師兄師姐尋求幫助的師妹了。大一的時(shí)光短暫而又漫長(zhǎng)，我所學(xué)的是那么少，而要學(xué)的還有那么多。大一的學(xué)習(xí)和生活是我們對(duì)大學(xué)的初步體驗(yàn)，我們即將邁向大二，相信我們會(huì)更加意氣風(fēng)發(fā)，相信我們會(huì)在下一屆大師弟師妹面前樹立起好的榜樣。很高興能學(xué)習(xí)植保這個(gè)專業(yè)，而我的成績(jī)也證明我的選擇是正確的。大一上下學(xué)期的績(jī)點(diǎn)分別是3.73和3.63，雖然不是最好的成績(jī)，卻是我努力學(xué)習(xí)的結(jié)果。現(xiàn)在作為一位師姐，談?wù)勎掖笠粚W(xué)習(xí)的心得，希望能對(duì)師弟師妹們有一定啟發(fā)作用。
首先，應(yīng)該端正學(xué)習(xí)的態(tài)度。很多新生往往沉浸在大學(xué)豐富多彩的活動(dòng)中，沒有將大部分時(shí)間花在學(xué)習(xí)上，這種態(tài)度會(huì)直接導(dǎo)致期末成績(jī)的不理想，甚至?xí)?dǎo)致掛科。所以，大學(xué)里學(xué)習(xí)仍然占首要地位，應(yīng)合理安排學(xué)習(xí)和活動(dòng)的時(shí)間，規(guī)劃好學(xué)習(xí)任務(wù)。課堂上要認(rèn)真聽老師講解，對(duì)課本上的知識(shí)有全面的了解，這樣期末考試也會(huì)相對(duì)輕松一點(diǎn)。
第二，應(yīng)該注重對(duì)知識(shí)面的擴(kuò)展。大學(xué)的學(xué)習(xí)不同于高中，一味地局限在課本上的知識(shí)，而是注重對(duì)學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。大學(xué)里可以充分利用圖書館的資源來(lái)擴(kuò)展知識(shí)面，以學(xué)到課本之外的東西。還可以根據(jù)自身的興趣向更廣泛的方面深入研究，從而學(xué)到更多，同時(shí)在個(gè)人能力方面也會(huì)有很大的提高。
第三，應(yīng)該重視實(shí)驗(yàn)。植保這個(gè)專業(yè)與科學(xué)密不可分，這就需要我們?cè)谄綍r(shí)實(shí)驗(yàn)的過(guò)程中養(yǎng)車良好的實(shí)驗(yàn)習(xí)慣和實(shí)驗(yàn)素養(yǎng)。同時(shí)，在實(shí)驗(yàn)過(guò)程中學(xué)會(huì)思考、學(xué)會(huì)總結(jié)、學(xué)會(huì)創(chuàng)新。例如，在做化學(xué)基本實(shí)驗(yàn)時(shí)，要弄清楚實(shí)驗(yàn)?zāi)康?、?shí)驗(yàn)原理和實(shí)驗(yàn)步驟，在做完實(shí)驗(yàn)之后，針對(duì)所出現(xiàn)的實(shí)驗(yàn)結(jié)果進(jìn)行討論，進(jìn)而總結(jié)實(shí)驗(yàn)的成功與失敗之處。總之，實(shí)驗(yàn)是我們必須重視的，我們要有最基本的實(shí)驗(yàn)操作技能和分析問(wèn)題的能力，為大二、大三專業(yè)課的實(shí)驗(yàn)和學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，而不能抱著只是玩玩的心態(tài)，應(yīng)該以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度對(duì)待每一次實(shí)驗(yàn)。
以上只是我個(gè)人的學(xué)習(xí)心得，說(shuō)得不好的地方還望見諒。可以說(shuō)，大學(xué)是人生中最后一個(gè)能比較系統(tǒng)地學(xué)習(xí)知識(shí)的階段了，大家都應(yīng)該珍惜這段大好時(shí)光，努力學(xué)習(xí)，努力鍛煉自己、塑造自己、提升自己，愿大家都有一個(gè)美好的大學(xué)生活，愿大家都有一個(gè)美好的人生!
面對(duì)著即將畢業(yè)的自己，一直生活在家和學(xué)校這個(gè)溫室里的我決定一個(gè)人去面對(duì)生活對(duì)我的考驗(yàn)。
所以在大學(xué)的最后一個(gè)暑假，我獨(dú)自一人背著了行囊，離開了我美麗的學(xué)校、可愛的同學(xué)，去了深圳。而在這一路上我的困難很多，雖然沒有過(guò)無(wú)關(guān)斬六將的艱難，但是和他們相比我似乎有那么的辛苦，精神到了崩潰的極限、體力耗盡；似乎是老天給我的考驗(yàn)吧！
從即將離開學(xué)校開始，先是我的銀行卡消磁、買錯(cuò)火車票、火車上睡著的我被陌生人不小心用水澆醒；抵達(dá)深圳后，坐上的公交壞在半路，結(jié)果我苦等半個(gè)小時(shí)、打車去朋友那里，對(duì)于一切陌生的我在眾人中挑了一個(gè)慈祥的大叔（因?yàn)榕卤或_）但是我還是被騙了錢，雖然是小小的敲詐但是我還是很氣憤，不是因?yàn)殄X而是因?yàn)槿诵裕@是我在現(xiàn)實(shí)生活中從未見過(guò)的骯臟，同時(shí)這也讓我從新認(rèn)識(shí)了人性?！叭酥跣员旧啤笔茄?！但是在經(jīng)過(guò)這個(gè)社會(huì)金錢的誘惑和腐蝕之后又有多少人可以稱其為“人之初，性本善”呢？
來(lái)到深圳，似乎一切的一切都不像自己想的那么的簡(jiǎn)單和天真，本以為會(huì)很快的找到工作，但是偌大的城市竟然沒有適合我的一份工作，不是工資低就是太辛苦，而我也是這里晃三天、那里晃兩天，并非是毅力不夠更不是怕苦，而其中更多是看不懂、學(xué)不了、更不會(huì)學(xué)那些因?yàn)槟承〇|西而對(duì)別人的搖尾乞憐！因?yàn)檫@不是自己的專業(yè)、本來(lái)自己出來(lái)闖一闖想讓本身某方面的不足得到鍛煉，但是一切的一切都落空了。（然而，當(dāng)兩個(gè)月之后我離開深圳的時(shí)候我又被騙了，我不知道是自己好騙還是壞人就那么多，我被一輛車仍在了半路，而這樣的事在一天之內(nèi)竟然發(fā)生了兩次，而我確實(shí)最后自認(rèn)為很幸運(yùn)的在火車沒開之前到達(dá)了火車站但是不幸的是一張票都沒有，連續(xù)四天都沒有票，天漸漸的黑了而我急切的徘徊在那個(gè)陌生的火車站，而對(duì)于善良的面孔我似乎再也不敢相信，最后迷路、最后哭泣、最后感覺到自己并非是想象中的那么理性，而別人的評(píng)價(jià)都是兩字：“人才”。而我給自己的評(píng)價(jià)是：“失誤、倒霉”但是真的是這樣嗎？)
然而當(dāng)我到處奔走去找工作時(shí)，一家買衣服的招聘廣告讓我更是氣憤，現(xiàn)在其他條件我全忘了，但是有一條，也是他挫敗了我滿身的銳氣，讓我走進(jìn)我從來(lái)都沒有想到會(huì)進(jìn)的工廠，它的文憑一欄寫著：“大專以上文憑”。我很悲憤，但是在這個(gè)陌生的城市我除了努力別無(wú)選擇，然而我只能把我的氣憤發(fā)泄在那個(gè)虛擬的網(wǎng)絡(luò)里，那天我的心情是這樣寫著：“現(xiàn)在的大學(xué)生去賣衣服，那十年之后國(guó)家培養(yǎng)的大學(xué)生都應(yīng)該去買菜、收廢品了！”
在朋友的介紹下我走進(jìn)了工廠，一個(gè)叫綠點(diǎn)的名字，他有著和富士康完全不同的管理體系，然而我就在其中對(duì)比、總結(jié)，才發(fā)現(xiàn)原來(lái)富士康為什么要被稱其為全球最大的代加工廠、電子工廠的龍頭。
一個(gè)新員工剛進(jìn)工廠的心酸和無(wú)奈，我想只要是進(jìn)過(guò)廠打過(guò)工的人應(yīng)該都有所理解，但是主要的一點(diǎn)是：我們身上卻多了一道和那些人不同的光環(huán)“大學(xué)生”，“大學(xué)生”也似乎是這幾個(gè)字差點(diǎn)逼得我離開。
從來(lái)從來(lái)都沒有想到這三個(gè)字中能加進(jìn)那么多諷刺、、、干的活很累、但是精神上的打擊何止少于它，而我也不斷的用古人說(shuō)的一句話：“吃得苦中苦，方為人上人”來(lái)鼓勵(lì)自己，雖然一直心里很清楚那些不過(guò)都是騙人的，再加之當(dāng)我哭泣時(shí)電話里同學(xué)、好友的安慰和鼓勵(lì)，最后我堅(jiān)持著。
【關(guān)鍵詞】個(gè)性發(fā)展；思想政治教育；校園文化；溝通機(jī)制；大學(xué)生
我國(guó)目前高等教育面向的對(duì)象是以90后為主體的新一代大學(xué)生，其價(jià)值觀、人生觀、思維方式與70、80后都有著明顯的反差，每個(gè)大學(xué)生的人生訴求較之前的大學(xué)生更呈現(xiàn)多樣性，加之現(xiàn)在社會(huì)所需求的基本素質(zhì)更為全面，教育理念的核心和靈魂要圍繞主體性、發(fā)展性、全面性和開放性展開。這就要求思想政治教育工作者要尊重大學(xué)生的主體地位和作用、尊重大學(xué)生的獨(dú)立人格，并將利用校園各種軟硬設(shè)施的主動(dòng)權(quán)交給大學(xué)生，真正實(shí)現(xiàn)“以生為本”；要求高校不僅重視大學(xué)生對(duì)知識(shí)和技能工具性的掌握，更要重視大學(xué)生創(chuàng)造力、潛能和個(gè)性的發(fā)展，綜合素養(yǎng)的提升；要求高等教育實(shí)現(xiàn)大學(xué)生的身體素質(zhì)、心理素質(zhì)和社會(huì)素質(zhì)全面和諧發(fā)展；為了實(shí)現(xiàn)我國(guó)大學(xué)教育目的，高等教育必須注重大學(xué)生的個(gè)性教育，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新精神和創(chuàng)新的能力的培養(yǎng)。思想政治教育過(guò)程中要將這一理念一以貫之。
所謂個(gè)性是指?jìng)€(gè)人所特有的、相對(duì)來(lái)說(shuō)比較穩(wěn)定的興趣、氣質(zhì)、性格和能力等心理特性的總和。高等教育是影響一個(gè)人個(gè)性發(fā)展的極其重要的因素，是人的個(gè)性塑成的關(guān)鍵時(shí)期，從一定意義上講，高等教育對(duì)于大學(xué)生個(gè)性發(fā)展起著決定性的作用。作為素質(zhì)教育的主要組成部分，在教育活動(dòng)中如何呵護(hù)和發(fā)展大學(xué)生的個(gè)性，是一個(gè)需要深入研究和探討的問(wèn)題。本文擬從校園文化和溝通機(jī)制兩個(gè)方面對(duì)這一問(wèn)題進(jìn)行粗淺的分析和論述。
一、以發(fā)展大學(xué)生個(gè)性為目標(biāo)的校園文化理念
校園文化活動(dòng)占據(jù)了大學(xué)生課余的大多數(shù)時(shí)間，是大學(xué)生最認(rèn)同大學(xué)校園文化的一個(gè)方面，也是大學(xué)生接受教育和鍛煉的主要形式、載體之一。在校園文化活動(dòng)中必須把發(fā)展大學(xué)生個(gè)性作為明確的目標(biāo)，實(shí)實(shí)在在地貫穿到指導(dǎo)理念和實(shí)施策略中。對(duì)此，我們要不斷總結(jié)教育的新經(jīng)驗(yàn)，研究新情況、新問(wèn)題，確立新觀念；進(jìn)一步對(duì)傳統(tǒng)教育方法進(jìn)行反思，分析大學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律、激發(fā)學(xué)生主動(dòng)和創(chuàng)造性參與到校園文化活動(dòng)中去，提升校園文化活動(dòng)的質(zhì)量，打造品牌活動(dòng)，以特色鮮明的活動(dòng)，凸顯當(dāng)代大學(xué)生的鮮明個(gè)性，培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新能力。
1.在校園文化活動(dòng)建設(shè)中思想政治教育工作者的教育理念
思想政治教育工作者的作用不是把一些理念強(qiáng)行地灌輸給教育對(duì)象，而是引導(dǎo)大學(xué)生主動(dòng)去發(fā)覺這一道理，讓大學(xué)生自己去嘗試，通過(guò)發(fā)現(xiàn)，不斷獲取人生的真諦和正確的價(jià)值體系?，F(xiàn)代心理學(xué)和學(xué)習(xí)科學(xué)的研究成果證明，教育的過(guò)程是一個(gè)認(rèn)知的過(guò)程、學(xué)習(xí)的過(guò)程，他們的人生觀、道德觀不是被塑造，而是主動(dòng)去吸收，將社會(huì)核心價(jià)值體系內(nèi)化為個(gè)體的人生觀、道德觀。
現(xiàn)代教育更注重大學(xué)生個(gè)性的培養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)因材施教。人的先天素質(zhì)決定了人的智力趨向、能力趨向是各不相同的。正像有人喜歡吃甜食，有人喜歡吃辣一樣。我們的開展校園文化活動(dòng)過(guò)程既要豐富多彩，要適應(yīng)不同大學(xué)生的脾胃，使其個(gè)性得到健康的、各具風(fēng)采的發(fā)展。應(yīng)該鼓勵(lì)大學(xué)生發(fā)現(xiàn)和發(fā)揚(yáng)自己的長(zhǎng)處，不能用同一把尺子來(lái)衡量和評(píng)價(jià)大學(xué)生的優(yōu)劣，應(yīng)該鼓勵(lì)大學(xué)生向自己能夠成功的方向努力。
我們要明確教育的目標(biāo)之一就是培養(yǎng)大學(xué)生的素質(zhì)或能力，因此，在校園文化活動(dòng)策劃、組織、實(shí)施過(guò)程中，要鼓勵(lì)大學(xué)生自己進(jìn)行探索和研究，不可過(guò)多干預(yù)學(xué)生活動(dòng)，在具體框架把握上，應(yīng)該采取啟發(fā)式引導(dǎo)，避免命令式指導(dǎo)。使大學(xué)生在自主策劃活動(dòng)中增長(zhǎng)才能，從而鍛煉和提高自己的能力。
2.讓大學(xué)生的個(gè)性在校園文化活動(dòng)中得到展現(xiàn)和強(qiáng)化
形式多樣、多姿多彩的校園文化活動(dòng)，是高校校園不可或缺的文化因素，也是發(fā)現(xiàn)大學(xué)生興趣和個(gè)性，發(fā)展大學(xué)生興趣和個(gè)性的重要渠道。教育家呂型偉說(shuō)：一個(gè)人什么都好，那肯定是冒不了尖的，實(shí)施個(gè)性教育，就是要使每個(gè)大學(xué)生都獲得成功，有的在這方面成功，有的在那方面成功。高校不是批量生產(chǎn)的車間，學(xué)生的差異性、獨(dú)特性正是在不同性質(zhì)的文體活動(dòng)中，被激發(fā)出來(lái)，進(jìn)而個(gè)性素養(yǎng)的提升才能得到展示和強(qiáng)化。通過(guò)校園文化活動(dòng)，了解每一個(gè)大學(xué)生的興趣和愛好，認(rèn)識(shí)大學(xué)生的特長(zhǎng)和個(gè)性，鼓勵(lì)和指導(dǎo)大學(xué)生發(fā)揮自己的獨(dú)特個(gè)性，為大學(xué)生在“這方面成功”或“那方面成功”奠定堅(jiān)定的基礎(chǔ)，是教育工作者必須承擔(dān)的一項(xiàng)責(zé)任。
（1）培養(yǎng)大學(xué)生的好奇心和興趣
好奇心和興趣是人的天性，是神圣的，人類歷史上的許多發(fā)明創(chuàng)造就是由于好奇心和興趣的驅(qū)使通過(guò)一次次嘗試中出來(lái)的，人類本身也是在一次次嘗試中得到進(jìn)化發(fā)展的。
心理學(xué)研究表明，大學(xué)生的好奇心、自信心與創(chuàng)造性呈正相關(guān)聯(lián)系。好奇心和興趣之中蘊(yùn)含著大學(xué)生的個(gè)性指向，換句話說(shuō)好奇心和興趣是大學(xué)生個(gè)性的萌芽。相比較而言，校園文化活動(dòng)比課堂學(xué)習(xí)的自由度更大，學(xué)習(xí)方式更靈活多樣，內(nèi)容也更為有趣，因此，在校園文化活動(dòng)中呵護(hù)培養(yǎng)大學(xué)生的好奇心和興趣就顯得非常重要和必要。培養(yǎng)大學(xué)生的好奇心和興趣，校園文化活動(dòng)應(yīng)該在以下幾個(gè)方面做出努力：
讓大學(xué)生充分展示自己的能力，凡是大學(xué)生能夠觀察的，讓大學(xué)生自己觀察；凡是大學(xué)生能夠自己去組織完成的，讓大學(xué)生自己去組織完成；凡是大學(xué)生能夠討論的，讓大學(xué)生自己討論；大學(xué)生能夠歸納總結(jié)的，讓大學(xué)生自己歸納總結(jié)。給大學(xué)生充分的空間和自由，讓個(gè)性自然的舒放開來(lái)。
讓每一個(gè)大學(xué)生都有展現(xiàn)自己個(gè)性的機(jī)會(huì)。活動(dòng)中應(yīng)充分利用大學(xué)生好奇、好勝的心理，盡可能地為每個(gè)大學(xué)生提供展示、組織和交流的機(jī)會(huì)。因?yàn)橛辛吮憩F(xiàn)自己能力的機(jī)會(huì)，大學(xué)生常常會(huì)為自己獨(dú)特的創(chuàng)意和獨(dú)到的見解感到喜悅和高興，從而獲得成功的心理體驗(yàn)，增強(qiáng)自信心。
允許大學(xué)生犯錯(cuò)，指導(dǎo)大學(xué)生糾正錯(cuò)誤，不完善、不完整的地方，允許修改和補(bǔ)充。實(shí)施過(guò)程中出錯(cuò)要協(xié)助他做好補(bǔ)救，決不能求全責(zé)備。但事后總結(jié)要把錯(cuò)誤之處指出來(lái)，讓大學(xué)生糾正錯(cuò)誤，總結(jié)教訓(xùn)，提升能力。當(dāng)大學(xué)生遇到困惑和障礙時(shí)，要想盡辦法積極引導(dǎo)，幫其克服難點(diǎn)和阻力。
最后也是最重要的一點(diǎn)是努力強(qiáng)化大學(xué)生的成功體驗(yàn)，滿足大學(xué)生的成就感。這就要求教師細(xì)致認(rèn)真地挖掘每一個(gè)大學(xué)生身上潛藏著的個(gè)性的“閃光點(diǎn)”，并倍加珍惜和愛護(hù)。
（2）以不同形式的校園活動(dòng)為載體促進(jìn)個(gè)性發(fā)展
豐富生動(dòng)的校園文化活動(dòng)是青年學(xué)生“活動(dòng)”和“實(shí)踐”的廣闊天地，是課堂教學(xué)的延伸和拓展，大學(xué)生可以通過(guò)生動(dòng)豐富的課外活動(dòng)結(jié)合自己的興趣愛好對(duì)課堂上所學(xué)的知識(shí)進(jìn)行運(yùn)用、補(bǔ)充、完善、檢驗(yàn)，讓大學(xué)生的個(gè)性在“學(xué)習(xí)――實(shí)踐――再學(xué)習(xí)――再實(shí)踐”的循環(huán)中得到發(fā)現(xiàn)和培育。根據(jù)學(xué)校的優(yōu)勢(shì)和具體情況，充分利用學(xué)生會(huì)、青年志愿者協(xié)會(huì)、大學(xué)生科協(xié)這三大平臺(tái)，組織開展各種校園文化活動(dòng)。把學(xué)生活動(dòng)與學(xué)校強(qiáng)勢(shì)學(xué)科項(xiàng)目結(jié)合起來(lái)，有意識(shí)地開設(shè)一些適合學(xué)校實(shí)際的項(xiàng)目，努力營(yíng)造我校校園文化特色，積極打造品牌活動(dòng)。
文體方面利用校園文化底蘊(yùn)，大力推行讀書活動(dòng)，“讀書月活動(dòng)”邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)外名家來(lái)校作報(bào)告，激發(fā)學(xué)生讀書的興趣，通過(guò)“讀書筆記”讓學(xué)生有所讀，有所思，有所得，一系列的讀書活動(dòng)，讓學(xué)生在思想高度有所提升；利用90后大學(xué)生張揚(yáng)、激情的特點(diǎn)，結(jié)合體育教學(xué)，推廣體育舞蹈、健美操、街舞社團(tuán)等等，讓大學(xué)生的鮮明個(gè)性有發(fā)揮的舞臺(tái)。
科技活動(dòng)方面，利用大學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)強(qiáng)，吸納新事物能力強(qiáng)的個(gè)性特征，結(jié)合工科學(xué)院特色，可大力推行諸如機(jī)器人設(shè)計(jì)大賽、機(jī)器人舞蹈大賽、校園DV大賽等等，通過(guò)活動(dòng)，使大學(xué)生養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)、勤于鉆研的學(xué)習(xí)習(xí)慣，培養(yǎng)大學(xué)生的探究和創(chuàng)新精神。讓學(xué)生個(gè)性特征在專業(yè)方面有所凸顯，既結(jié)合專業(yè)特色，又豐富校園文化活動(dòng)，以不同類型的活動(dòng)促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。
二、建構(gòu)平等和諧開放的溝通機(jī)制
傳統(tǒng)的思想政治教育模式是輔導(dǎo)員單向灌輸，大學(xué)生被動(dòng)接受。這種教育方式嚴(yán)重地束縛了大學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，必須摒棄。思想教育工作者要重新審視和正確確立自我角色，以素質(zhì)教育目標(biāo)為導(dǎo)向，以大學(xué)生發(fā)展為本，做好組織者、引導(dǎo)者和大學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者。師生之間應(yīng)該在一個(gè)平等、和諧、開放的平臺(tái)上交流、對(duì)話與思考。以民主的精神、開放的態(tài)度、合作的方式、寬松的氛圍進(jìn)行教育管理，喚醒大學(xué)生的主體意識(shí)，充分調(diào)動(dòng)大學(xué)生的積極性、主動(dòng)性、使大學(xué)真正激發(fā)大學(xué)生生命活力，保證每一個(gè)大學(xué)生都能得到盡可能的發(fā)展，使大學(xué)生的個(gè)性得以盡情展現(xiàn)。
1.積極尋求多種溝通渠道
傳統(tǒng)的交流渠道，往往是通過(guò)輔導(dǎo)員在辦公室、宿舍、食堂等等校內(nèi)場(chǎng)所約見學(xué)生，但是學(xué)生十多年的教育環(huán)境都是這樣，他們從心底里會(huì)比較排斥這種溝通的方式，往往不肯吐露自己的心聲，因此要?jiǎng)?chuàng)新靈活的溝通渠道，保證溝通的廣度和深度。利用手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)這些學(xué)生擅長(zhǎng)，普遍使用的通訊手段減少溝通的障礙。
2.平等溝通是前提
思想政治工作者在與學(xué)生溝通的過(guò)程中，學(xué)會(huì)傾聽是關(guān)鍵，要懂得共情、共感、共誠(chéng)、以誠(chéng)待人，讓學(xué)生感覺到你在用心聆聽他的事情。比如學(xué)生在抱怨、自怨自艾地說(shuō)出自己的失敗或者成功，有些思想政治工作者可能會(huì)在潛意識(shí)中暴露自己的價(jià)值觀，直接反駁學(xué)生的說(shuō)辭、觀點(diǎn)，并對(duì)學(xué)生進(jìn)行一系列的說(shuō)教和引導(dǎo)，這其實(shí)往往會(huì)適得其反，學(xué)生會(huì)覺得你的武斷是對(duì)他的一種不尊重，是凌駕于他之上，他們會(huì)剛剛開啟的心門會(huì)迅速關(guān)閉，這樣的交流也會(huì)馬上停止；在溝通過(guò)程中要從學(xué)生的需求出發(fā)選擇溝通的方式和內(nèi)容，培養(yǎng)他們的歸屬感，讓學(xué)生明白他的重要性，充分考慮學(xué)生的興趣，尊重其獨(dú)立性和主體性，只有這樣才能促進(jìn)師生之間的有效溝通。
3.適度引導(dǎo)采取自我教育
90后年輕大學(xué)生，其特有的個(gè)性與叛逆心理使得平等、有效溝通也顯得比較困難，因此，適度引導(dǎo)學(xué)生自我反省，自我教育也是在不違背個(gè)性發(fā)展前提下實(shí)施思想政治教育的一個(gè)重要途徑和方式。在學(xué)生教育過(guò)程中，批評(píng)是不可避免的一種方式，它在一定程度上可以制止一些不良現(xiàn)象的延伸和發(fā)展，激勵(lì)學(xué)生上進(jìn)。但是傳統(tǒng)單一的說(shuō)教模式，會(huì)適得其反。當(dāng)代大學(xué)生個(gè)性、自尊心強(qiáng)，自我意識(shí)、權(quán)利意識(shí)比較強(qiáng)，但是同時(shí)也非常脆弱，根據(jù)教育對(duì)象的這些特征，不可在公共場(chǎng)合直接批評(píng)，要以緩沖的模式，讓學(xué)生冷靜下來(lái)，引導(dǎo)他自己思考所作所為的正確性，懂得換位思考，培養(yǎng)其完善的人生觀和價(jià)值觀。
總的來(lái)說(shuō)，大學(xué)生在校期間，完善的理論知識(shí)的學(xué)習(xí)非常重要，鮮明的個(gè)性特征、健全的人格素養(yǎng)、健康的心理素質(zhì)、強(qiáng)健的身體素質(zhì)同樣是高等教育不可忽視的工作，這就要求思想教育工作者，要充分利用校園文化這個(gè)大平臺(tái)，完善工作方式方法，建構(gòu)平等和諧開放的溝通機(jī)制，為培養(yǎng)個(gè)性鮮明，充滿活力、創(chuàng)造力的大學(xué)生和社會(huì)主義接班人做出貢獻(xiàn)。
參考文獻(xiàn)
[1]程正敏,徐為列.有效溝通的內(nèi)涵[J].企業(yè)經(jīng)濟(jì),2004(9).
[2]楊揚(yáng),沈燎.淺談高校思政輔導(dǎo)員的溝通藝術(shù)[J].科教文匯,2008(8).
[3]仇大園.教師與學(xué)生溝通的藝術(shù)初探[J].山西高等學(xué)校社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào),2004(12).
[4]魏小琳.大學(xué)生個(gè)性發(fā)展的理性思考[J].教育發(fā)展研究,2002(5).
【關(guān)鍵詞】和諧校園環(huán)境；大學(xué)生；激勵(lì)機(jī)制
一、當(dāng)前和諧校園環(huán)境下的大學(xué)生現(xiàn)狀及其具體分析
1、相關(guān)理論不完善，研究成果有限
當(dāng)前社會(huì)對(duì)大學(xué)生給予深切的厚望的同時(shí)，也給大學(xué)生提出了嚴(yán)格的要求，不僅要有濃厚的知識(shí)底蘊(yùn)，同時(shí)要具備適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的能力和素養(yǎng)，只有這樣，才能肩負(fù)起建設(shè)國(guó)家的重任。這也為大學(xué)生激勵(lì)機(jī)制的研究與發(fā)展提供了契機(jī)，但是反觀當(dāng)前關(guān)于大學(xué)生激勵(lì)機(jī)制的研究，卻存在著許多問(wèn)題。一方面表示相關(guān)理論不完善，難以系統(tǒng)的在大學(xué)校園實(shí)施。另一方面，相關(guān)研究成果有限，這就制約了大學(xué)生激勵(lì)機(jī)制的進(jìn)一步完善，也不利于大學(xué)生的成長(zhǎng)。
2、人生目標(biāo)不明確
當(dāng)前的大學(xué)校園在和諧的背后，存在著許多不和諧的現(xiàn)象，而大學(xué)生作為自己人生的主人，在荒廢學(xué)業(yè)的背后，更是反映了大部分大學(xué)生缺乏人生目標(biāo)這一悲哀的現(xiàn)象。部分大學(xué)生經(jīng)常徹夜泡在網(wǎng)吧，甚至不惜翹課數(shù)節(jié)，更有甚至，把打游戲當(dāng)做人生的唯一樂趣；這些現(xiàn)象都反映出現(xiàn)在的部分大學(xué)生處在一個(gè)病態(tài)的狀態(tài)中，對(duì)自己的人生缺少一個(gè)清晰而長(zhǎng)遠(yuǎn)的規(guī)劃，沒有明確的人生目標(biāo)，這樣之后虛度一生中最美好的時(shí)光。
3、個(gè)人素養(yǎng)較低
當(dāng)前大學(xué)生的成長(zhǎng)成才不僅是自身的事情，也關(guān)系著國(guó)家的命運(yùn)。作為受過(guò)高等教育的人，大學(xué)生要具備良好的行為舉止和素養(yǎng)，時(shí)時(shí)刻刻展現(xiàn)出中國(guó)大學(xué)生的精神風(fēng)貌，積極向上，擁有極強(qiáng)的社會(huì)責(zé)任感和使命感?？墒钱?dāng)前精神會(huì)看到一些關(guān)于大學(xué)生的負(fù)面報(bào)道，比如，在學(xué)校力還會(huì)出現(xiàn)一些大學(xué)生為了一點(diǎn)小事同學(xué)之間就大打出手，利用蠻力解決問(wèn)題。思想道德低下，個(gè)人素質(zhì)不高，是當(dāng)前大學(xué)生應(yīng)該極力認(rèn)識(shí)并努力解決的問(wèn)題，也是大學(xué)生激勵(lì)機(jī)制要力圖解決的現(xiàn)象。
二、和諧校園環(huán)境下建立大學(xué)生激勵(lì)機(jī)制的修昂管方案及其具體應(yīng)用
1、完善大學(xué)生激勵(lì)機(jī)制的理論基礎(chǔ)
只有不斷完善激勵(lì)機(jī)制的理論基礎(chǔ)，才能夠幫助大學(xué)生擺脫現(xiàn)狀，真正成長(zhǎng)為一名合格的和諧校園下合格的大學(xué)生。所謂的激勵(lì)，就是激發(fā)人的個(gè)人動(dòng)機(jī)，世人對(duì)刺激做出一定的反應(yīng)。激勵(lì)機(jī)制有助于大學(xué)生在外界的影響下激發(fā)自己的內(nèi)在動(dòng)力，產(chǎn)生一種認(rèn)同感，從而不斷改變自己，是自己成長(zhǎng)為心目中的理想型。理論指導(dǎo)實(shí)踐，只有完善的理論，才能幫助建立起完善的激勵(lì)機(jī)制。一方面要增加理論研究的人員力量。相關(guān)教育部門要加強(qiáng)對(duì)這一理論研究的重視程度，采取多種措施鼓勵(lì)學(xué)者加強(qiáng)對(duì)其研究；另一方面，相關(guān)學(xué)者也要重視交流與溝通，力圖使各項(xiàng)研究成為一個(gè)系統(tǒng)化的體系，解決研究層面比較分散等問(wèn)題，建立一個(gè)交流學(xué)習(xí)與溝通的學(xué)術(shù)平臺(tái)，進(jìn)而推動(dòng)這一理論的發(fā)展。
2、采取多樣化的激勵(lì)措施
對(duì)于大學(xué)生，要采取多樣化的激勵(lì)手段，促使他們不斷進(jìn)步。首先，要重視勵(lì)志講座的作用。大學(xué)生正處于朝氣蓬勃的時(shí)期，很容易對(duì)于煽動(dòng)性的話語(yǔ)產(chǎn)生豪情四射的感覺，要利用這一生理特點(diǎn)，通過(guò)開展適當(dāng)?shù)膭?lì)志演講，幫助大學(xué)生不斷規(guī)范自己，比如，邀請(qǐng)社會(huì)中的名人來(lái)校進(jìn)行演講，與同學(xué)互動(dòng)等等。其次，要注重實(shí)踐，在學(xué)校嘗試建立激勵(lì)機(jī)制。比如，學(xué)校為鼓勵(lì)大學(xué)生學(xué)習(xí)，完善獎(jiǎng)學(xué)金制度，提高并且細(xì)化對(duì)獎(jiǎng)學(xué)金評(píng)定資格的要求，從而鼓勵(lì)學(xué)生重視專業(yè)學(xué)習(xí)?；蛘邽榕囵B(yǎng)學(xué)生能力，開展相應(yīng)的班級(jí)評(píng)選活動(dòng)，把主動(dòng)權(quán)教給學(xué)生，這樣一方面可以利用競(jìng)爭(zhēng)起到激勵(lì)作用，另一方面也可以用早一個(gè)客觀公正的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境。
3、注重大學(xué)生個(gè)人素養(yǎng)的培養(yǎng)
任何一個(gè)人的成長(zhǎng)成才，不僅要有堅(jiān)強(qiáng)的毅力，不怕吃苦的精神，同樣更要有一個(gè)可以為之努力奮斗的人生目標(biāo)。因此，大學(xué)生在培養(yǎng)自身素養(yǎng)的第一步，就是確定好人生目標(biāo)。此外，學(xué)校也要重視對(duì)大學(xué)生的思想道德教育，比如在理科生中開展文科科目，向思想道德修養(yǎng)、心理學(xué)基礎(chǔ)等等，把思想教育放在重要的位置。大學(xué)生也要適可觀注時(shí)事，一方面培養(yǎng)自己對(duì)深灰的感知能力，緊跟時(shí)代潮流，另一方面也可養(yǎng)成關(guān)注政治、關(guān)注社會(huì)的思想覺悟和意識(shí)，有利于今后的發(fā)展。
三、總結(jié)
總而言之，社會(huì)的發(fā)展離不開優(yōu)秀的人才，而大學(xué)生的成長(zhǎng)也需要發(fā)揮激勵(lì)機(jī)制的作用。完善大學(xué)生激勵(lì)機(jī)制的理論基礎(chǔ)、采取多樣化的激勵(lì)措施、注重大學(xué)生個(gè)人素養(yǎng)的培養(yǎng)有利與大學(xué)生激勵(lì)機(jī)制的建立、完善與實(shí)行，希望給相關(guān)人員一些啟發(fā)和思考，為我國(guó)的人才建設(shè)貢獻(xiàn)力量。
參考文獻(xiàn)：
[1]王蜀蘇；構(gòu)建高校和諧校園芻議[J]；西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)（人文社科版）；2005年10期
[2]李培??；完善教育激勵(lì)機(jī)制的思考[J]；經(jīng)濟(jì)師；2004年05期
[3]李祖超；教育激勵(lì)芻議[J]；中國(guó)教育學(xué)刊；2003年05期
一、高校學(xué)生管理的人本理念含義
1.人本理念含義
十年樹木，百年樹人的教育思想是我國(guó)社會(huì)的共識(shí)。高校擔(dān)負(fù)著為國(guó)家輸送大批具有高素質(zhì)人才的重任，堅(jiān)持以人為本的教育理念，可以為廣大學(xué)子提供良好的學(xué)習(xí)平臺(tái)，通過(guò)學(xué)生發(fā)揮自身特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，自主選擇適合自己的專業(yè)，并在日常的教學(xué)過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生樹立自身的學(xué)習(xí)目標(biāo)和未來(lái)發(fā)展方向。
2.人本理念在高校學(xué)生管理中實(shí)施的重要性
堅(jiān)持人本理念，加強(qiáng)高校學(xué)生管理是非常必要的。人本管理是教學(xué)的目標(biāo)。高校教學(xué)的目標(biāo)是將學(xué)生培養(yǎng)成具有遠(yuǎn)大理想的“四有”人才。當(dāng)前，社會(huì)普遍認(rèn)為：初中、高中是學(xué)生最苦的時(shí)代，只要跳過(guò)這個(gè)階段學(xué)生就可以鯉魚跳龍門，不用過(guò)于努力就可以成才。在這種觀點(diǎn)下，當(dāng)前部分高校學(xué)生的學(xué)習(xí)積極主動(dòng)性不強(qiáng)，上課玩手機(jī)、逃課現(xiàn)象非常普遍。新時(shí)期，知識(shí)大爆炸時(shí)代，知識(shí)更新的速度較快，如果不能樹立終身學(xué)習(xí)思想，會(huì)被社會(huì)所淘汰，因此高校人本理念必須以幫助學(xué)生樹立終身學(xué)習(xí)理念為出發(fā)點(diǎn)。同時(shí)，堅(jiān)持人本理念有利于協(xié)調(diào)學(xué)生培養(yǎng)良好人際關(guān)系。
二、高校學(xué)生管理過(guò)程中的人本理念建議
1.尊重大學(xué)生，重視教學(xué)引導(dǎo)
高校學(xué)生管理過(guò)程必須要尊重大學(xué)生個(gè)人意愿，重視教學(xué)引導(dǎo)人本管理必須重視大學(xué)生個(gè)人意愿。學(xué)生是社會(huì)政治生活中最為特殊的群體，叛逆性較強(qiáng)而且具有極大的熱情和巨大的社會(huì)影響力。隨著網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的不斷普及，大學(xué)生了解的知識(shí)和道理越來(lái)越多，對(duì)自身權(quán)益更加關(guān)注，參與社會(huì)大事的愿望日益強(qiáng)烈。但是，也出現(xiàn)了學(xué)生思維和思想被網(wǎng)絡(luò)輿論引導(dǎo)，失去判斷力的現(xiàn)象。重視教學(xué)引導(dǎo)工作就必須堅(jiān)持以理服人，不能通過(guò)部門或者個(gè)人將權(quán)威凌駕學(xué)生之上，利用行政命令命令和約束學(xué)生，特別是當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)違紀(jì)情況時(shí)，常規(guī)的批評(píng)教育對(duì)學(xué)生的作用較小，甚至還會(huì)因?yàn)榻處熣Z(yǔ)言不當(dāng)，造成學(xué)生抵觸情緒。因此，教學(xué)引導(dǎo)工作要通過(guò)擺道理，擺事實(shí)，動(dòng)之以情，曉之以理，讓學(xué)生自身做出合理的判斷和抉擇。事實(shí)證明，這種引導(dǎo)方式非常有效，最大限度的調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性。
2.加強(qiáng)學(xué)生輔導(dǎo)工作
高校教學(xué)過(guò)程中對(duì)學(xué)生專業(yè)學(xué)科設(shè)置關(guān)注過(guò)多，對(duì)學(xué)生心理輔導(dǎo)不夠。大部分大學(xué)生心理承受能力較弱，自我判斷能力不強(qiáng)。高中時(shí)代，學(xué)生面臨的人際關(guān)系只有同學(xué)和老師，學(xué)習(xí)的目標(biāo)只有一個(gè)：考上大學(xué)；步入大學(xué)以后，學(xué)生接觸的人際關(guān)系逐漸復(fù)雜，既有來(lái)自天南海北的不同生活環(huán)境背景的同學(xué)也有復(fù)雜的社會(huì)人員，學(xué)習(xí)目標(biāo)和人生目標(biāo)尚不明確，而且還面臨著就業(yè)和戀愛等壓力，急需要學(xué)校進(jìn)行人生輔導(dǎo)。雖然部分學(xué)校在大一時(shí)會(huì)有學(xué)科指導(dǎo)和設(shè)置輔導(dǎo)員，但是并不能滿足學(xué)生個(gè)性化發(fā)展的需要。
因此，堅(jiān)持人本理念就必須加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的輔導(dǎo)工作。一是，輔導(dǎo)教師要經(jīng)常深入學(xué)生當(dāng)中，了解不同學(xué)生的成長(zhǎng)煩惱和壓力，并通過(guò)總結(jié)，對(duì)具有共性化的問(wèn)題進(jìn)行利用課程和公開課等形式進(jìn)行普及化指導(dǎo)，同時(shí)堅(jiān)持課下的個(gè)性化指導(dǎo)。二是，學(xué)校或者院系要成立以教師為主心理疏導(dǎo)組織，并公布電話和辦公地點(diǎn)，對(duì)有心理壓力和人生觀不明朗的學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化指導(dǎo)。三是，組織學(xué)生進(jìn)行加強(qiáng)心理抗壓能力的訓(xùn)練，鼓勵(lì)學(xué)生多看書，多了解，自我規(guī)劃人生。
3.建立差異化學(xué)生考核機(jī)制
建立差異化學(xué)生考核機(jī)制是學(xué)生管理人本理念的標(biāo)志。一是，我國(guó)高校教育過(guò)程中還存在以學(xué)生成績(jī)論英雄的現(xiàn)象，比如，國(guó)家獎(jiǎng)學(xué)金、助學(xué)金的評(píng)比，入黨、評(píng)優(yōu)等。以成績(jī)衡量學(xué)生好壞固然有一定的合理性，但是成績(jī)絕不是衡量學(xué)生的唯一標(biāo)志。二是，部分教師認(rèn)為聽話的學(xué)生才是好學(xué)生，在教師面臨積極表現(xiàn)的學(xué)生才是好學(xué)生，部分教師還存在專業(yè)限制學(xué)生發(fā)展方向落后思想，當(dāng)前社會(huì)是開放的社會(huì)，對(duì)學(xué)生的要求已經(jīng)從單一技能轉(zhuǎn)變?yōu)閺?fù)合型人才需要。建立差異化學(xué)生考核機(jī)制就必須建立多方面綜合評(píng)價(jià)法，堅(jiān)持從學(xué)生自身角度結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)進(jìn)行學(xué)生能力的評(píng)價(jià)。學(xué)生考核機(jī)制可以從教學(xué)教師、學(xué)院輔導(dǎo)員、同學(xué)和學(xué)生自身角度以及學(xué)生成績(jī)?nèi)粘１憩F(xiàn)等方面綜合評(píng)定。
4.規(guī)范學(xué)生管理制度 加強(qiáng)正面激勵(lì)
規(guī)范教學(xué)制度、加強(qiáng)正面激勵(lì)是學(xué)生管理人本理念的基礎(chǔ)。一是，規(guī)范學(xué)生管理制度。最近，河北一所高校出現(xiàn)了學(xué)生抗議管理不合理打砸校園食堂的事件。這起事件如果學(xué)?？梢约皶r(shí)與學(xué)生溝通，做好學(xué)生管理制度的規(guī)范建設(shè)完全可以避免。規(guī)范學(xué)生管理制度就是要建立人性化制度，制度建設(shè)過(guò)程中，學(xué)校必須組織專業(yè)人員結(jié)合國(guó)家規(guī)定和教育部文件，結(jié)合學(xué)生的時(shí)代特點(diǎn)，做出符合學(xué)生生活特點(diǎn)的管理制度，不能只憑個(gè)人主觀意向進(jìn)行抉擇。二是，要加強(qiáng)正面激勵(lì)。當(dāng)代大學(xué)生思維活躍，獨(dú)立性較強(qiáng)，對(duì)不同事件的看法有不同見解，而且也有不同的行為習(xí)慣和愛好，不愿意被學(xué)校規(guī)則所束縛。因此，必須加強(qiáng)學(xué)生的正面激勵(lì)，加強(qiáng)正面激勵(lì)就是要有能力協(xié)調(diào)學(xué)生的不同意見，并將不同意見統(tǒng)一到正確的道路上，同時(shí)，注入正能量。
三、總結(jié)語(yǔ)
教育以人為本，隨著我國(guó)教育體制改革的不斷深入，探索如何尊重學(xué)生主體地位，調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)性成為了當(dāng)前我國(guó)高校學(xué)生管理工作的重點(diǎn)?！耙匀藶楸尽钡慕虒W(xué)理念是高校教育必然的發(fā)展方向。
參考文獻(xiàn)：
[1] 鄧小華；構(gòu)建人本取向的高校學(xué)生管理觀念體系[J]；高校教育管理；2010年04期
[2] 張鋌；論高校學(xué)生管理法治化的基本價(jià)值及實(shí)現(xiàn)途徑[J]；教育探索；2012年04期
[3] 段妍君；論高校學(xué)生管理觀念的現(xiàn)代轉(zhuǎn)變[J]現(xiàn)代營(yíng)銷 2013年07期
【關(guān)鍵詞】高校 思想政治教育 大學(xué)生精神
【中圖分類號(hào)】G641 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1674-4810（2016）03-0144-02
大學(xué)生正處于思想的活躍期，健康精神世界的塑造需要得到正確的指導(dǎo)。而塑造大學(xué)生健康的精神世界、促進(jìn)大學(xué)生全方位發(fā)展一直以來(lái)是高校思想政治教育的重要任務(wù)。高校的思想政治教育工作者應(yīng)發(fā)揮專業(yè)優(yōu)勢(shì)，重視大學(xué)生的精神世界塑造，為社會(huì)持續(xù)培養(yǎng)出思想進(jìn)步、智力突出、具有創(chuàng)新精神的優(yōu)秀人才。
一 塑造大學(xué)生精神的內(nèi)涵
大學(xué)生精神內(nèi)涵范圍很廣，包括人文精神、創(chuàng)新精神、科學(xué)精神、愛國(guó)精神、奉獻(xiàn)精神等。塑造大學(xué)生精神是指通過(guò)思想政治教育，幫助大學(xué)生塑造獨(dú)立自主、積極向上、開拓進(jìn)取、勇于創(chuàng)新的精神，就是以大學(xué)生的精神發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)，了解大學(xué)生的實(shí)際精神需求，滿足其心理訴求，實(shí)現(xiàn)他們的人生價(jià)值，幫助他們養(yǎng)成高尚的道德情操，使其能以仁愛之心去看待世界，用友善的方式處理人際交往中的問(wèn)題。大學(xué)生作為社會(huì)未來(lái)的棟梁，要勇挑重?fù)?dān)，具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和對(duì)未知領(lǐng)域的探索精神，在學(xué)習(xí)和生活上求真務(wù)實(shí)，愿意用自己的努力去造福社會(huì)。
二 高校思想政治教育對(duì)塑造大學(xué)生精神的意義
高校思想政治教育對(duì)塑造大學(xué)生精神的意義在于促進(jìn)了學(xué)生的全面發(fā)展。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)樹立崇高的信念，堅(jiān)定為建設(shè)祖國(guó)而奮斗的目標(biāo)；尊重別人的價(jià)值觀，形成良好的行為習(xí)慣；勇于面對(duì)挑戰(zhàn)，具有良好的社會(huì)適應(yīng)能力和較強(qiáng)的心理調(diào)解能力。而創(chuàng)新精神是大學(xué)生綜合素質(zhì)的集中體現(xiàn)，擁有開拓進(jìn)取、勇于創(chuàng)新精神的大學(xué)生能讓中華民族在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地，自己也能在愈加激烈的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中爭(zhēng)得一席之地。
當(dāng)代大學(xué)生有著強(qiáng)烈的自我意識(shí)，希望實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。而通過(guò)對(duì)大學(xué)生精神的塑造，把大學(xué)生個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)和肩負(fù)的社會(huì)責(zé)任統(tǒng)一到中華民族的偉大復(fù)興當(dāng)中?？陀^上，現(xiàn)代的社會(huì)思潮涌動(dòng)，個(gè)人主義、享樂主義盛行，對(duì)大學(xué)生的思想造成了一定程度的負(fù)面影響，嚴(yán)重影響了大學(xué)生的思想進(jìn)步和日常的生活、學(xué)習(xí)。通過(guò)塑造大學(xué)生的精神，能夠有效抵制此類消極思潮對(duì)大學(xué)生精神世界的侵蝕，使其有良好的社會(huì)適應(yīng)能力，有堅(jiān)定的人生信仰和正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，成為全方位發(fā)展的高素質(zhì)人才。
三 利用高校思想政治教育塑造大學(xué)生精神的措施分析
1.堅(jiān)持“以人為本”的教育理念
大學(xué)生精神的塑造本質(zhì)上是人的發(fā)展，要樹立“以人為本”的教育理念。同時(shí)，要幫助大學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，客觀地分析精神世界塑造對(duì)自身成長(zhǎng)的重要意義?！耙匀藶楸尽钡囊饬x在于思想政治工作從提高大學(xué)生的精神水平出發(fā)，切實(shí)考慮大學(xué)生的個(gè)人需要，滿足社會(huì)對(duì)大學(xué)生的客觀要求。整個(gè)教育體系的出發(fā)點(diǎn)是造就出高素質(zhì)的大學(xué)生，在實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的同時(shí)，與社會(huì)的要求完美統(tǒng)一。
2.重視整體教育的培養(yǎng)機(jī)制
要改變現(xiàn)有教育中單方面灌輸、忽略學(xué)生內(nèi)心感受的教學(xué)方法。在培養(yǎng)過(guò)程中，思想政治教師要重視學(xué)生的主觀能動(dòng)性，促使學(xué)生主動(dòng)地塑造自己的精神世界。指導(dǎo)老師應(yīng)寬容地對(duì)待每一名學(xué)生，因?yàn)槟贻p的學(xué)生在成長(zhǎng)的路上難免會(huì)犯錯(cuò)誤。作為學(xué)生思想的指導(dǎo)教師，工作中要就事論事，在平和的氛圍中指出學(xué)生存在的問(wèn)題，帶領(lǐng)他們走出誤區(qū)，拉近師生的心理距離，幫助學(xué)生逐步形成自我分析、自我糾正錯(cuò)誤的能力。
傳統(tǒng)的思想政治教育主要依靠課堂，空間和時(shí)間都不能滿足實(shí)際需要。因此，要借助先進(jìn)的教育手段，如多媒體、網(wǎng)絡(luò)、自媒體等，拓寬教育的途徑，與學(xué)生的日常學(xué)習(xí)、生活緊密聯(lián)系在一起。可選用帶有大量場(chǎng)景內(nèi)容的教材，引導(dǎo)學(xué)生擴(kuò)展理論的實(shí)際應(yīng)用范圍，把知識(shí)點(diǎn)與日常生活結(jié)合起來(lái)，使思想政治教育生活化，改變以往過(guò)于生澀、偏理論化的教學(xué)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程產(chǎn)生愉悅感。
文理兼顧，注意思想政治教育與文化教育課的結(jié)合，保證學(xué)生在學(xué)習(xí)日常科學(xué)知識(shí)的同時(shí)，思想境界得到提升。在對(duì)理工科學(xué)生的教育中，要穿插學(xué)習(xí)人文的知識(shí)，讓學(xué)生主動(dòng)思考人文思想對(duì)科學(xué)的指導(dǎo)意義。鼓勵(lì)學(xué)生敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，提出不同的觀點(diǎn)，勇于探索解決難題的路徑。適當(dāng)增加人文教學(xué)的課時(shí)，拓寬大學(xué)生看待世界的視野。在人文教學(xué)中融入優(yōu)秀的中外文化，影響學(xué)生為人處事、待人接物的思想觀念。定期舉辦專題講座，講座符合大學(xué)生追求個(gè)性自由的特點(diǎn)，深受大學(xué)生的歡迎。講座要內(nèi)容多樣、有鮮明的主題，與大學(xué)生的潛在思想要求契合，實(shí)現(xiàn)臺(tái)上臺(tái)下的心靈共鳴，從而產(chǎn)生持續(xù)的精神效應(yīng)。
3.重視理論與實(shí)踐的結(jié)合
重視理論與實(shí)踐的結(jié)合，提倡知行合一，把理論知識(shí)的學(xué)習(xí)落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)當(dāng)中，為大學(xué)生步入社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。重要的理論內(nèi)容都應(yīng)有對(duì)應(yīng)的社會(huì)實(shí)踐，并以“人文、創(chuàng)新、科學(xué)精神”為中心，組織學(xué)生開展豐富多彩的社會(huì)活動(dòng)，在驗(yàn)證理論學(xué)習(xí)成果的同時(shí)，符合學(xué)以致用的教育原則。
校園是學(xué)生日常生活、學(xué)習(xí)的主要場(chǎng)所，也是開展實(shí)踐活動(dòng)的主要地點(diǎn)。努力營(yíng)造良好的校園氛圍，如設(shè)立傳統(tǒng)文化節(jié)、成立技術(shù)類興趣社團(tuán)、舉辦名著讀書會(huì)等，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。組織數(shù)學(xué)建模、機(jī)械設(shè)計(jì)大賽等提高學(xué)生的創(chuàng)新精神，學(xué)有余力的學(xué)生可參加科研活動(dòng)，接觸真正的學(xué)術(shù)科研。鼓勵(lì)優(yōu)秀的學(xué)生幫助成績(jī)不理想的同學(xué)答疑解惑，養(yǎng)成助人為樂的美德等。寬松的環(huán)境、熟悉的人群降低了大學(xué)生實(shí)踐的難度，學(xué)生參與的積極性明顯提高，對(duì)于理論掌握的自信心增強(qiáng)，更為重要的是，他們對(duì)精神對(duì)個(gè)人發(fā)展的實(shí)際意義有了新的認(rèn)識(shí)。
若客觀條件允許，可帶領(lǐng)大學(xué)生走向社會(huì)，假期支教、幫扶結(jié)對(duì)子等都是很好的實(shí)踐路徑。社會(huì)實(shí)踐的優(yōu)點(diǎn)是擴(kuò)大了大學(xué)生的接觸面，使其初步嘗試了個(gè)人與社會(huì)的結(jié)合，實(shí)現(xiàn)人的社會(huì)性。重視實(shí)踐后的總結(jié)，每次實(shí)踐后都會(huì)得到經(jīng)驗(yàn)，要養(yǎng)成總結(jié)的習(xí)慣，分析實(shí)踐的得與失、理論應(yīng)用的成功之處和存在的認(rèn)識(shí)上的偏差。
4.建設(shè)高素質(zhì)的教師隊(duì)伍
高素質(zhì)的思想政治指導(dǎo)老師隊(duì)伍是塑造大學(xué)生精神的指導(dǎo)者，整個(gè)隊(duì)伍的業(yè)務(wù)素質(zhì)直接決定著實(shí)踐的效果。教師要以身作則，注意日常的言行舉止，以榜樣的力量去影響學(xué)生的精神世界。教師要具備創(chuàng)新能力、高度的使命感和扎實(shí)的思想政治理論基礎(chǔ)，了解當(dāng)前學(xué)生的精神動(dòng)態(tài)，有豐富的實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)。
教師隊(duì)伍的建設(shè)分兩步走，第一步，以原有的教師為班底，選擇基礎(chǔ)好、上進(jìn)心強(qiáng)、愿意從事大學(xué)生精神塑造工作的教師通過(guò)專業(yè)培訓(xùn)的方式承擔(dān)這一重要使命。第二步，聘用經(jīng)驗(yàn)豐富的教師任教，從而在短期內(nèi)明顯提高整個(gè)教師隊(duì)伍的教育水平。還可共享校際間的教師資源，彌補(bǔ)單個(gè)高校教師資源不足的現(xiàn)狀，定期交流教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，提高中國(guó)高校思想政治教育教師隊(duì)伍在塑造大學(xué)生精神上的教學(xué)水平。同時(shí)，學(xué)校要切實(shí)做好指導(dǎo)教師的保障工作，建立培訓(xùn)機(jī)制，定期開展專業(yè)技能培訓(xùn)，更新知識(shí)儲(chǔ)備，提高指導(dǎo)教師的業(yè)務(wù)能力，保證與時(shí)代的需求接軌。
5.建立科學(xué)的評(píng)價(jià)機(jī)制與激勵(lì)機(jī)制
構(gòu)建科學(xué)的評(píng)價(jià)機(jī)制?？茖W(xué)合理的評(píng)價(jià)機(jī)制是教育的重要內(nèi)容?？隙▽W(xué)生的成長(zhǎng)能激發(fā)學(xué)生的參與性，幫助學(xué)生清楚地看到自己存在的問(wèn)題。站在教師的角度，能及時(shí)了解學(xué)生的動(dòng)態(tài)，全面分析、掌握學(xué)生精神塑造的進(jìn)展，更為全面地接觸學(xué)生的內(nèi)心世界，形成完整的動(dòng)態(tài)機(jī)制，對(duì)于學(xué)生心理的塑造具有重要作用。
激勵(lì)機(jī)制對(duì)于正處于成長(zhǎng)期、心理尚不穩(wěn)定、容易受到外界干擾的大學(xué)生尤為重要。根據(jù)大學(xué)生精神的發(fā)展軌跡，要制定帶有階段性特征的指標(biāo)。當(dāng)學(xué)生取得進(jìn)展、達(dá)到指標(biāo)時(shí)，給予適當(dāng)?shù)木窕蛘呶镔|(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，如通常的獎(jiǎng)學(xué)金，或者年度優(yōu)秀大學(xué)生稱號(hào)等。激勵(lì)機(jī)制的意義在于肯定大學(xué)生的精神進(jìn)步，形成以校園文化為核心的學(xué)習(xí)氛圍，吸引學(xué)生的注意力，引導(dǎo)他們主動(dòng)學(xué)習(xí)先進(jìn)的思想，認(rèn)識(shí)到自身存在的不足并完善自己，鼓勵(lì)學(xué)生參與到大學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)當(dāng)中，群策群力、共同進(jìn)步。
塑造大學(xué)生精神的過(guò)程中，要著重提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)，正確對(duì)待大學(xué)生個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，把精神的塑造與思想政治教育有機(jī)地統(tǒng)一到中華民族的偉大復(fù)興當(dāng)中。大學(xué)生精神的塑造，需要廣大思想政治教育工作者發(fā)揮集體的智慧，完善教育體制，創(chuàng)造出積極進(jìn)取的教育局面，為國(guó)家培養(yǎng)出智力突出、品德優(yōu)秀、愿意為社會(huì)做出貢獻(xiàn)的棟梁之材。
參考文獻(xiàn)
[1]陶倩、肖炳南.大學(xué)生志愿精神培養(yǎng)的理論思考[J].思想教育研究，2012（11）：79～83
[2]杜啟蓉、杜啟玉.論大學(xué)生人文精神培養(yǎng)的必要性與緊迫性[J].科教導(dǎo)刊，2013（23）：26～27
[3]王穎之.大學(xué)生公益精神的培養(yǎng)[J].安徽工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2013（2）：146～147
1.論大學(xué)德育的文化屬性——基于工具性和價(jià)值性的層次視角
2.大學(xué)德育功利化的危害及其超越
3.中國(guó)與新加坡當(dāng)代大學(xué)德育的比較研究及啟示
4.論大學(xué)德育生活化模式
5.中學(xué)德育與大學(xué)德育有效銜接研究
6.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)德育工作研究
7.論大學(xué)德育生態(tài)環(huán)境之建構(gòu)
8.中美大學(xué)德育比較
9.紅色資源開發(fā)在大學(xué)德育中的運(yùn)用研究
10.論大學(xué)德育與中學(xué)德育的有效銜接
11. 論美育對(duì)大學(xué)德育的促進(jìn)作用
12.美國(guó)大學(xué)德育途徑與方法的啟示
13.論大學(xué)德育中道德批判力的缺失
14.當(dāng)代中國(guó)大學(xué)德育現(xiàn)狀和趨勢(shì)分析及實(shí)施路徑研究
15.大學(xué)德育功利化的危害和根源
16.文化視域中的大學(xué)德育——對(duì)改革開放以來(lái)大學(xué)德育的一種反思
17.建國(guó)五十年大學(xué)德育研究的回顧與展望
18. 構(gòu)建大學(xué)德育與中學(xué)德育銜接的有效機(jī)制
19.創(chuàng)新人才培養(yǎng)視閾下的大學(xué)德育
20.網(wǎng)絡(luò)文化背景下的大學(xué)德育
21.古典儒家“大學(xué)之道”與當(dāng)代中國(guó)大學(xué)德育 優(yōu)先出版
22.基于社會(huì)主義核心價(jià)值觀視角的大學(xué)德育文化取向研究
23.基于創(chuàng)新人才培養(yǎng)下的大學(xué)德育改革發(fā)展
24.應(yīng)用型大學(xué)德育工作新途徑探究
25.儒家思想對(duì)韓國(guó)大學(xué)德育的影響啟示
26.孔子教育思想與大學(xué)德育的“生活世界”回歸
27.大學(xué)德育教育對(duì)學(xué)生未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)的影響
28.淺談大學(xué)德育中的傳統(tǒng)文化教育
29.淺談大學(xué)德育
30.基于沈陽(yáng)農(nóng)業(yè)大學(xué)大學(xué)生信仰現(xiàn)狀的調(diào)查
31.大學(xué)德育中對(duì)紅色資源開發(fā)的運(yùn)用探索
32.生命敘事:讓大學(xué)德育回歸人的情感真實(shí)的路徑
33.基于道德認(rèn)知發(fā)展理論與價(jià)值澄清理論的比較性分析
34.道德關(guān)懷教育在大學(xué)德育中的實(shí)踐與創(chuàng)新
35.大學(xué)德育存在的問(wèn)題及對(duì)策
36.基于文化哲學(xué)的大學(xué)德育內(nèi)容體系構(gòu)建
37.大學(xué)德育生活化改革動(dòng)因及策略選擇
38.自媒體視野下大學(xué)德育的挑戰(zhàn)與機(jī)遇
39.職業(yè)倦怠:大學(xué)德育教師的困惑與對(duì)策
40.中國(guó)傳統(tǒng)文化在大學(xué)德育中的理論與應(yīng)用研究綜述
41.淺析社會(huì)工作方法在大學(xué)德育教育中的運(yùn)用
42.“志功”思想與大學(xué)德育
43.朱光潛“人生藝術(shù)化”思想對(duì)大學(xué)德育的啟示
44.大學(xué)德育的詩(shī)情意
45.張伯苓大學(xué)德育思想的當(dāng)代意蘊(yùn)
46.從博雅教育維度審視大學(xué)德育:目標(biāo)、方法及途徑
47.傳統(tǒng)文化視域下的大學(xué)德育意蘊(yùn)解讀
48.從教育“三個(gè)面向”談大學(xué)德育的發(fā)展方向
49.古代書院的道德教化功能對(duì)當(dāng)今大學(xué)德育建設(shè)的啟示
50.基于德育生態(tài)現(xiàn)狀的大學(xué)德育困境思考
51.責(zé)任教育:一個(gè)大學(xué)德育主題的再闡釋
52.信息時(shí)代的大學(xué)德育工作
53.論互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下大學(xué)德育教育工作
54.古之《大學(xué)》對(duì)今之大學(xué)德育教育的啟示
55.用黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)成果加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)德育
56.大學(xué)德育的落差困境及理性反思
57.大學(xué)德育教學(xué)改革初探
58.古典文學(xué)和大學(xué)德育中的美學(xué)思想
59.大學(xué)生德育教育思考
60.《大學(xué)》中的道德教育
61.大學(xué)生個(gè)人德育總結(jié)4篇
62.大學(xué)個(gè)人德育總結(jié)
63.大學(xué)生德育自我鑒定
64《大學(xué)德育自評(píng)》_精選優(yōu)秀范文十篇
65.大學(xué)德育分真有那么重要嗎!!
66.大學(xué)德育概念
67.淺談大學(xué)德育
68.大學(xué)生畢業(yè)德育總結(jié)2015
69.大學(xué)德育工作計(jì)劃
70.當(dāng)代大學(xué)德育走向
71.2016年大學(xué)德育上半年個(gè)人總結(jié)范文
72.南京師范大學(xué)道德教育研究所
73.大學(xué)生德育教育
74.大學(xué)德育有效才是硬道理
75.新編大學(xué)德育
76.大學(xué)德育總結(jié)
77.大學(xué)德育文壇
78.淺談當(dāng)代大學(xué)德育教育
79.大學(xué)德育存在的問(wèn)題及對(duì)策
80.大學(xué)德育研究_購(gòu)買大學(xué)德育研究相關(guān)商品
81.大學(xué)德育環(huán)境及建設(shè)
82.樹立現(xiàn)代大學(xué)德育理念
83.班主任德育的時(shí)代境遇與突破路徑
84.大學(xué)道德教育的實(shí)踐路徑
85.大學(xué)德育的誤區(qū)及對(duì)策研究
86.2014年英語(yǔ)六級(jí)作文預(yù)測(cè)
87.大學(xué)德育教程
88.從一個(gè)案例看大學(xué)生環(huán)境道德教育
89.大學(xué)德育學(xué)
90.大學(xué)德育的落差困境及理性反思
91.大學(xué)德育年度工作總結(jié)范文
92.《當(dāng)代大學(xué)德育走向》
93.大學(xué)德育價(jià)值和德育目標(biāo)
94.論大學(xué)德育的文化屬性
95.e時(shí)代的大學(xué)德育
96.大學(xué)德育:如何走向首要位置
97.《大學(xué)》提出道德教育的三綱領(lǐng)
98.大學(xué)德育個(gè)人工作總結(jié)
關(guān)鍵詞：微信；大學(xué)生；思想政治教育
微信興起于2011年1月21日，以其便捷性、開放性、交互性迅速贏得人們的喜愛，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，截止2013年底，中國(guó)5億手機(jī)網(wǎng)民中90%以上均已安裝微信。尤其思想活躍，對(duì)新鮮事情接受較快的高校大學(xué)生微信使用率達(dá)100%。大學(xué)生可以使用微信進(jìn)行免費(fèi)交流、網(wǎng)上購(gòu)物、查閱課表及空閑自習(xí)室、開展創(chuàng)業(yè)等，極大的開闊了思維，便利了生活，對(duì)大學(xué)生的思想產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，但微信交流中存在的安全隱患不容忽視，因此，現(xiàn)階段認(rèn)清微信對(duì)大學(xué)生的影響，變革大學(xué)生思想政治教育模式乃當(dāng)務(wù)之急。
一、微信對(duì)大學(xué)生的影響
（一）微信在大學(xué)生活中普遍應(yīng)用。 微信自2011年投入使用后，就以其免費(fèi)性和便捷性受到大學(xué)生的廣泛喜愛，據(jù)有關(guān)調(diào)查顯示，大學(xué)生微信使用率為100%，其中微信語(yǔ)音聊天、購(gòu)物、理財(cái)、支付功能深受學(xué)生喜愛。大部分高校已開通學(xué)校微信平臺(tái)，學(xué)生可以通過(guò)學(xué)校微信平臺(tái)了解學(xué)校最新指令，大到學(xué)校發(fā)展動(dòng)向，小至學(xué)習(xí)課表、老師作業(yè)安排等均可了如指掌，部分學(xué)生還借助微信平臺(tái)進(jìn)行創(chuàng)業(yè)，賺取生活、學(xué)習(xí)費(fèi)用，同時(shí)不少微商創(chuàng)業(yè)成功的案例也激勵(lì)學(xué)生以微信這樣一個(gè)平臺(tái)為起點(diǎn)，開創(chuàng)自己的事業(yè)，微信已經(jīng)滲透到大學(xué)生生活的方方面面，在大學(xué)生活中普遍應(yīng)用。
（二）微信影響大學(xué)生的學(xué)習(xí)、思想及社交生活。目前，手機(jī)網(wǎng)絡(luò)成為大學(xué)生獲取最新消息的主要渠道，而微信新聞、朋友圈動(dòng)態(tài)是大學(xué)生瀏覽頻率較高的手機(jī)網(wǎng)頁(yè)，部分大學(xué)生以此為平臺(tái)獲取更多的課外知識(shí)，而有的大學(xué)生則對(duì)網(wǎng)頁(yè)信息不加篩選，容易受到負(fù)面信息的煽動(dòng)，在思想和行動(dòng)上產(chǎn)生過(guò)激行為，還有的大學(xué)生通過(guò)“搖一搖”功能結(jié)識(shí)附近的陌生人，擴(kuò)大自己的社交范圍及朋友圈，其中也包含也很多不安全的因素，因此，高校要全面認(rèn)識(shí)微信對(duì)大學(xué)生學(xué)習(xí)、思想及社交生活的影響，以采取必要的措施。
（三）微信影響大學(xué)生的安全隱私。一部手機(jī)、一個(gè)手機(jī)號(hào)、一個(gè)QQ號(hào)就可以成功注冊(cè)微信賬號(hào)，簡(jiǎn)單的操作流程為微信用戶帶來(lái) 便利的同時(shí)，也存在不少安全隱患。現(xiàn)在微商風(fēng)行，在微信上存在數(shù)量龐大的微商廣告，不少高校大學(xué)生辨別防范意識(shí)較差，在購(gòu)物過(guò)程中，導(dǎo)致錢物兩空。為此，如何正確使用微信等新媒體，應(yīng)引起大學(xué)生及相關(guān)管理人員的注意。
二、微信對(duì)大學(xué)生思想政治教育工作的挑戰(zhàn)
（一）微信的正確使用意識(shí)亟待加強(qiáng)。高校大學(xué)生作為微信的用戶，不僅僅是微信消息的被動(dòng)接受者，同時(shí)也是微信信息的者。然而大學(xué)生正處于人生觀、價(jià)值觀、世界觀的培養(yǎng)和形成時(shí)期，對(duì)于一些事態(tài)尚不能進(jìn)行正確辨認(rèn)，容易跟風(fēng)發(fā)表言論，甚至養(yǎng)成劍走偏鋒的惡習(xí)。而且，現(xiàn)代大學(xué)生普遍喜歡宅在家中，社交活動(dòng)較少，但與人交流的欲望迫使其通過(guò)“搖一搖”的方式結(jié)識(shí)陌生人，來(lái)滿足自己傾吐的心理訴求。微信等社交新媒體的出現(xiàn)，對(duì)大學(xué)生的思想、價(jià)值觀沖擊不容忽視，教育者要引起足夠的重視，引導(dǎo)大學(xué)生正確使用微信。
（二）傳統(tǒng)教育方式受到挑戰(zhàn)。大學(xué)是大學(xué)生人生價(jià)值觀塑造的關(guān)鍵時(shí)期，而思想政治教育等通識(shí)課程在塑造大學(xué)生個(gè)人品質(zhì)、人生觀、價(jià)值觀等方面起著重要作用。但具最新調(diào)查顯示，現(xiàn)在的大學(xué)生認(rèn)為思想政治教育課程是老生常談，枯燥無(wú)味，僅是獲取學(xué)業(yè)必修學(xué)分的學(xué)分課而已，大學(xué)生上課期間玩手機(jī)現(xiàn)象普遍，網(wǎng)絡(luò)上非主流，甚至是好逸惡勞的價(jià)值觀對(duì)學(xué)生沖擊頗大。
（三）學(xué)生和教育者的信息鴻溝擴(kuò)大。微信交流空間的私密性進(jìn)一步擴(kuò)大，使得日常生活中不愿意與老師進(jìn)行交流的大學(xué)生的私生活更加隱蔽，正如現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上盛行的《微信定律》中所說(shuō)，再關(guān)心孩子的父母也不會(huì)了解到自己兒女手里的微信聊天內(nèi)容。
三、應(yīng)用微信開展大學(xué)生思想政治教育的對(duì)策
（一）加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生使用微信的教育和引導(dǎo)。加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的思想政治教育，首先，要改革思想政治教育課程的授課模式，及時(shí)更新課程內(nèi)容，結(jié)合時(shí)下熱點(diǎn)案例，引導(dǎo)學(xué)生思考與總結(jié)，從而形成正確的人生觀和價(jià)值觀，其次，增強(qiáng)學(xué)生的防范意識(shí)，結(jié)合手機(jī)網(wǎng)絡(luò)詐騙案例對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，增強(qiáng)學(xué)生的辨別能力和安全意識(shí)；再次，從微信中來(lái)，到微信中去，通過(guò)學(xué)校微信平臺(tái)，積極傳播學(xué)校好人好事、社會(huì)正能量等案例，引導(dǎo)學(xué)生思想形成；最后，加強(qiáng)微信監(jiān)管，自動(dòng)篩選有價(jià)值信息，對(duì)于垃圾信息直接屏蔽或刪除。以此引導(dǎo)和教育大學(xué)生正確使用微信。
（二）優(yōu)化高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育隊(duì)伍。部分高校思想教育工作者對(duì)于微信等新媒介接受較慢，為此，要在高校思想教育工作者隊(duì)伍中普及微信，以大學(xué)生喜歡的方式進(jìn)行交流，相關(guān)信息和活動(dòng)內(nèi)容，通過(guò)貼近大學(xué)生生活的方式，拉近與大學(xué)生的距離，提升思想政治教育者的個(gè)人魅力，以此優(yōu)化高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育隊(duì)伍，創(chuàng)新思想政治教育工作開展的新模式。
（三）發(fā)揮微信及其他平臺(tái)在思想政治教育中的優(yōu)勢(shì)。微信公眾賬號(hào)的使用，一改主動(dòng)瀏覽的傳播方式，將信息即時(shí)下達(dá)到所有訂閱用戶手機(jī)，或分人群發(fā)送，訂閱用戶被動(dòng)閱讀，使信息更具有針對(duì)性，增強(qiáng)使用微信開展思想政治教育工作的有效性。同時(shí)，線上和線下教育工作相結(jié)合，幫助大學(xué)生做到個(gè)人認(rèn)知過(guò)程虛擬和現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一，使思想政治教育工作更加鮮活、有生命力。
參考文獻(xiàn)：
