發(fā)布時(shí)間：2022-07-14 21:02:44
序言：寫作是分享個(gè)人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的描寫春天的古詩詞樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請(qǐng)盡情閱讀。
關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；古詩詞；詩詞背誦
小學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩詞時(shí)，會(huì)感到晦澀難懂，這是很正常的，對(duì)于小學(xué)生的文化水平，確實(shí)很難理解古詩詞中的韻味，然而老師并不會(huì)因此而忽略教授學(xué)生古詩詞的重要性，中國(guó)傳統(tǒng)文化被詩人濃縮成幾字幾詞，意味深長(zhǎng)，耐人回味。小學(xué)課本中的所有古詩詞是經(jīng)過嚴(yán)格篩選出來的精品中的精品。也是教育工作者根據(jù)小學(xué)生的知識(shí)水平，以及詩詞中的啟發(fā)性篩選出來的。每篇古詩詞中短短的幾行字，寥寥數(shù)語，卻蘊(yùn)涵著豐富的哲理和醇厚的美韻。而這其中的哲理與美韻是讓學(xué)生受益終生的知識(shí)積淀。
一、背誦古詩詞的重要性
培根道：“讀史書使人明智，讀詩書使人靈秀?！睂W(xué)習(xí)古詩詞不僅能使人靈秀，提高人的文化氣質(zhì)，更重要的是使人脫離庸俗和低級(jí)趣味，在生活中更加文明和高雅。例如：學(xué)生在學(xué)習(xí)明代鄭燮《竹石》：咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。這首詩時(shí)，可以學(xué)到竹子堅(jiān)韌的品質(zhì)，詩人愛竹、欣賞竹、崇拜竹、贊美竹，不僅是因?yàn)橹竦娜f般風(fēng)情給人以藝術(shù)的美感，而是因?yàn)橹竦淖匀惶烨楹酮?dú)特品格給了詩人哲理的啟迪和人格的力量！同樣，詩人描述竹的品質(zhì)就是讓人學(xué)，從而提高人們的修養(yǎng)。學(xué)習(xí)古詩詞還能造就和改變一個(gè)人的性格，能陶冶一個(gè)人的情操，能使人的志向、情操得到陶冶和升華，提高自身文化修養(yǎng)。例如：老師在課堂上教授的李紳《憫農(nóng)》（其一）：鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦?！稇戅r(nóng)》（其二）：春種一粒粟，秋收萬顆子。四海無閑田，農(nóng)夫猶餓死。這些詩中蘊(yùn)含的意義就是教導(dǎo)人們要愛惜糧食，珍惜農(nóng)民的勞動(dòng)成果。一首好詩就是一位良師益友。學(xué)習(xí)古詩詞猶如在花的世界中徜徉，染其色、聞其香、嘗其味，不斷地提高自己的文化修養(yǎng)、凈化自己的靈魂、開闊自己的視野，求得身體和精神上的健康。
當(dāng)然熟讀古詩詞不僅能提高人們的文學(xué)素養(yǎng)，對(duì)提高寫作能力也是大有幫助的，“熟讀唐詩三百首，不會(huì)吟詩也會(huì)吟?！笨梢姡F(xiàn)階段學(xué)生需要絕對(duì)地背誦，因?yàn)樵娫~中的美感總有一天隨著學(xué)生知識(shí)文化的提高，生活經(jīng)驗(yàn)的增加，自然而然會(huì)明白。
二、如何教導(dǎo)學(xué)生背誦古詩詞
化整為零法，老師在要求學(xué)生背誦之前，可以先把古詩按照古詩的形式特點(diǎn)，將其劃分成若干部分，這樣學(xué)生記憶起來更加快速和深刻。例如：高適《別董大》：千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。莫愁前路無知己，天下誰人不識(shí)君！老師可以把它分為兩部分，前面是描寫風(fēng)景的，后面是情感，對(duì)友人的祝福，從而指導(dǎo)學(xué)生背誦。
聯(lián)想記憶法，比如對(duì)于古詩中的名句背誦，先不要求背誦，而是讓學(xué)生在課下理解的基礎(chǔ)上自己獨(dú)自進(jìn)行分類歸納整理。而教師可通過設(shè)置出幾個(gè)話題，供學(xué)生進(jìn)行記憶整理。例如：描寫春天的詩詞有“春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風(fēng)雨聲，花落知多少?！薄拔汲浅昱轻城G客舍青青柳色新?！薄昂糜曛獣r(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲?！钡取Ｃ鑼懹亚榈挠小疤一ㄌ端钋С?，不及汪倫送我情?！薄皠窬M一杯酒，西出陽關(guān)無故人?！钡?。
把握修辭手法。古詩文中常出現(xiàn)對(duì)偶、比喻、擬人等修辭手法，很有韻律感，背誦起來很朗朗上口。例如：比喻的有“不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀?！睌M人的有“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。”等這些方法都有利于學(xué)生背誦。
三、如何將背誦的古詩詞加以運(yùn)用
古詩詞中優(yōu)美的語言，很多可以用于我們的人際交流，當(dāng)我們思戀家鄉(xiāng)時(shí)，可以脫口而出“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”來表達(dá)當(dāng)時(shí)內(nèi)心的憂愁。當(dāng)我們?cè)诖汗?jié)來臨前可以吟誦出：“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬戶尤?？偘研绿覔Q舊符?！北磉_(dá)我們對(duì)新年的美好祝愿。當(dāng)我們夏日去杭州西湖賞荷時(shí)，我們可以感嘆：“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。”贊美西湖的美景。當(dāng)寒冷的冬天悄然而去，春天來臨我們可以用“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲?！眮肀磉_(dá)我們對(duì)春天生命勃發(fā)的喜悅之情。其次，學(xué)習(xí)古詩詞也學(xué)生以后的寫作打下了基礎(chǔ)，為寫作積累知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，修辭手法，精簡(jiǎn)文字，表達(dá)情感等。把詩詞中這些優(yōu)美已經(jīng)用到作文中能增加文章韻味。
四、總結(jié)
語文教師在教導(dǎo)學(xué)生古詩詞背誦時(shí)，要充分考慮到學(xué)生的興趣，對(duì)于讓學(xué)生理解每首詩詞的韻味才是最重要的，只有感受到韻味，才有興趣背誦、記憶。教師嘗試“誦讀”“感悟”“體味”等教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)掘古詩詞魅力，在鑒賞中領(lǐng)悟作品中蘊(yùn)含的真善美。當(dāng)然，教師不能操之過急，享受古詩詞的精神盛宴，是需要通過大量的積累。
參考文獻(xiàn)：
詩與歌本身就有著密切的聯(lián)系，從世界范圍來看，各個(gè)民族都有獨(dú)特的詩歌形式。在我國(guó)，詩歌的發(fā)源是民間歌謠，后來轉(zhuǎn)化為詩、歌、樂結(jié)合的一種新型藝術(shù)形式，后來，文人將這種形式發(fā)揚(yáng)光大，讓古詩詞藝術(shù)歌曲煥發(fā)出了新的生機(jī)。
一、古詩詞藝術(shù)歌曲的旋律與音韻美
古詩詞有聲調(diào)和音韻的變化，實(shí)現(xiàn)了聲情與文情的一致性，無論是口頭的吟唱，還是詞曲的創(chuàng)作，都遵循這樣的原則。古詩詞藝術(shù)歌曲大多以抒情的藝術(shù)形式為主，旋律跌宕起伏，語調(diào)也有著明顯的變化，表現(xiàn)出色彩和動(dòng)力性的變化，詞曲通過長(zhǎng)音和多音的形式清晰的展示出來。例如：
花非花，霧非霧：夜半來，天明去。
平平平，仄平仄，仄仄平，平平仄。
來如不多時(shí)，去似朝云無覓處。
平平平仄平平平，仄仄平平平仄仄。
這首藝術(shù)歌曲可以分為兩個(gè)不同的樂章，此起彼伏，前面采用了平韻，聲韻規(guī)律不同，那么旋律也會(huì)向著發(fā)展，第一句的旋律表現(xiàn)出了一種虛無縹緲的氛圍，描繪出了歌者的情緒，在第二句中，采用高音進(jìn)入，將情緒推向了一個(gè)，自后大跳后上行，全曲結(jié)束，表達(dá)出了欲揚(yáng)又抑的情感。音樂蘊(yùn)含張力，高音都集中在“mi”上，讓全曲可以前后呼應(yīng)，在“去似朝云無覓處”的吟唱中，需要將“云”這個(gè)詞拉長(zhǎng)，這樣不僅與詩詞的節(jié)奏相符，也讓整個(gè)曲調(diào)更加具有味道，表現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)色彩。
二、古詩詞藝術(shù)歌曲的東方文化美學(xué)色彩
將古詩詞與音樂結(jié)合起來，將我國(guó)獨(dú)有的東方文化藝術(shù)表現(xiàn)的淋漓盡致，這種文化與西方文化不同，我國(guó)東方文化藝術(shù)有著獨(dú)特的古典美特征。鑒于漢語言獨(dú)特的藝術(shù)特征，我國(guó)古詩詞的創(chuàng)作遵循著押韻、規(guī)范的原則，內(nèi)容方面神韻兼?zhèn)?、情景交融，讓詩詞的創(chuàng)作進(jìn)入了高峰。在音樂的創(chuàng)作上，我國(guó)古詩詞藝術(shù)歌曲采用絲竹管弦替代傳統(tǒng)的大型編排樂器，成為了文人騷客抒情達(dá)意的重要手段。在不同的歷史時(shí)期，音樂的功能與形式是不同的，詩歌與樂曲藝術(shù)的結(jié)合表現(xiàn)出我國(guó)民族文化的獨(dú)特品質(zhì)。
三、古詩詞藝術(shù)歌曲的和諧美
西方的藝術(shù)歌曲是誕生在其獨(dú)特的文化背景下的，遠(yuǎn)離社會(huì)大眾的生活，是一種高雅的藝術(shù)，在我國(guó)，雖然皇親國(guó)戚有專門的戲班，但是普通的社會(huì)大眾依然有自己獨(dú)特的藝術(shù)形式，由于社會(huì)藝術(shù)的普適性，我國(guó)古詩詞藝術(shù)歌曲并沒有貴族精神，反而十分親民，為我國(guó)的古詩詞藝術(shù)歌曲賦予了一種雅俗共賞的特性。例如孟浩然的《春曉》：
春眠不覺曉，處處聞啼鳥。
夜來風(fēng)雨聲，花落知多少。
這首詩歌雖然簡(jiǎn)單，但是卻成為了人們耳熟能詳?shù)拿?，這首詩歌不是抒情詩，而是采用簡(jiǎn)單的形式描寫出了一幅春天的畫卷，簡(jiǎn)單易懂。以《春曉》為基礎(chǔ)，黎英海先生創(chuàng)作出相關(guān)的藝術(shù)歌曲，歌曲婉轉(zhuǎn)低沉，略帶惆悵色彩，將春天的色彩呈現(xiàn)出來，并蘊(yùn)含著深刻的美學(xué)特征。
四、古詩詞演唱中的個(gè)性美學(xué)
關(guān)于古詩詞藝術(shù)歌曲的演唱，多以美聲為主，當(dāng)美聲唱法遇到高音時(shí)，往往會(huì)迸發(fā)出新的生機(jī)，歌者采用流暢、柔和的方式將樂曲演唱出來，這也是我國(guó)獨(dú)有的一種音響特色。而西洋藝術(shù)歌曲的傳入也對(duì)我國(guó)古詩詞的演唱帶來影響，在這一背景下，誕生了廣義藝術(shù)歌曲與俠義藝術(shù)歌曲兩種不同種類的古詩詞藝術(shù)歌曲，為我國(guó)古詩詞藝術(shù)歌曲的演唱增加了新的元素。古代歌曲的演唱，經(jīng)過成百上千年無數(shù)民間藝人的創(chuàng)作、積淀，形成了蔚為壯觀的戲曲、曲藝、民歌體系，這些藝術(shù)表演形式中的唱法經(jīng)過融合、改良，產(chǎn)生了全新的唱法。
五、古詩詞藝術(shù)歌曲的意境美
我國(guó)古代音樂與詩歌密不可分，詩歌是文學(xué)的，同時(shí)又是音樂的。從起始的詩、樂、舞一體到“詩為樂心，聲為樂體”(劉勰《文心雕龍》)的樂府詩歌，到講究平仄聲律之美的“永明體”詩歌，再到講究平仄對(duì)稱、集詩詞之大成的唐詩、宋詞，中國(guó)詩歌的文學(xué)語言本身發(fā)展出了成熟固定的、具有音樂美感的格律形式。古詩詞常用借景抒情的手法，如比喻、烘托、象征等，有時(shí)則采用直抒情懷的表現(xiàn)手法并與“比”“興”手法相結(jié)合，描繪出令人神往的詩的境界，使所抒之情淋漓盡致、所言之志精辟深刻。
古詩詞是我國(guó)藝術(shù)文化的結(jié)晶，代表著我國(guó)語言文化的最高成就，古詩詞藝術(shù)歌曲更是具備無窮的魅力。古詩詞與藝術(shù)歌曲兩種形式的結(jié)合與華夏文明的傳承是一脈相承的，表現(xiàn)出獨(dú)特的文化追求，呈現(xiàn)出東方文化獨(dú)有的美學(xué)特征。
一、利用中華優(yōu)秀文化對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德的教育
學(xué)生不僅要具有相當(dāng)?shù)闹R(shí)文化，而且應(yīng)該具有良好的思想道德素養(yǎng)和健全的人格素質(zhì)。我國(guó)的古詩詞中蘊(yùn)含了深厚的文化內(nèi)涵、崇高的道德標(biāo)準(zhǔn)和做人的道理準(zhǔn)則等，這對(duì)學(xué)生的精神提升、情感熏陶、習(xí)慣養(yǎng)成會(huì)產(chǎn)生不可估量的促進(jìn)作用。如果學(xué)生能經(jīng)常背誦和學(xué)習(xí)這些優(yōu)秀文化詩篇，對(duì)獲得文化和學(xué)會(huì)做人等方面會(huì)產(chǎn)生潛移默化的影響，在未來的人生旅途中受用終身。如學(xué)習(xí)文天祥的《過零丁洋》，要教會(huì)學(xué)生“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的價(jià)值觀和生死觀，要讓學(xué)生明白“讀書要明理，要學(xué)會(huì)做人”的道理，同時(shí)還要讓學(xué)生明確懂得報(bào)效祖國(guó)。閱讀古詩詞一定要抓住它的精華思想，帶有感情地朗讀，才能達(dá)到蕩氣回腸的效果。再如杜甫的《望岳》：“蕩胸生層云，決眥入歸鳥。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！苯虒W(xué)時(shí)要引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟作者的開闊胸襟，以及立志奮勇攀登高峰的精神，要讓學(xué)生知道“只有站得高，才能望得遠(yuǎn)”的深刻思想，引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生只有通過發(fā)奮學(xué)習(xí)，努力接受挑戰(zhàn)，不斷地超越自己，才能達(dá)到新的境界。
二、利用詩詞的詩情畫意來培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí)
詩詞是詩人感情的傾訴，“情動(dòng)于中而言溢于表”。所以說詩詞是靈動(dòng)的，它們充滿了詩人的靈性和智慧，所以，讓學(xué)生閱讀詩歌的時(shí)候，一定不能把活潑、靈動(dòng)的詩詞變得僵化，否則就會(huì)使詩歌失去感染和熏陶的力量。古詩詞的教學(xué)一定要把握整體，讓有限的課堂成為學(xué)生拓展無限想象的場(chǎng)所，讓詩中的人物、景象、物體在學(xué)生的腦海里浮現(xiàn)，展現(xiàn)出一幅幅立體的畫面，讓學(xué)生自覺地走進(jìn)詩的境界。在詩歌的教學(xué)中，要注意聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，要讓學(xué)生充分展開想象，與生活中形象的場(chǎng)景相聯(lián)系。例如杜甫的《絕句》：“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船?！睘榱艘龑?dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟杜甫筆下美麗的春天景色，在學(xué)生朗讀時(shí)我配上《春天圓舞曲》這首具有輕快旋律的音樂，讓學(xué)生在如詩如畫的音樂伴奏下進(jìn)行誦讀，同時(shí)在朗讀過程中插上想象的翅膀，用生動(dòng)的語言去描繪生機(jī)盎然的迷人畫面，要求學(xué)生對(duì)詩中情和景從不同的側(cè)面進(jìn)行解讀，把作者心中美好的春天在筆下展現(xiàn)出來。接著鼓勵(lì)學(xué)生討論“全詩的景物描寫反映了作者怎樣的心情？”學(xué)生很快就回答出：“表達(dá)了作者歡快喜悅的心情。”
三、從詩詞的內(nèi)涵中加強(qiáng)學(xué)生人文和情感的教育
語文老師一定要以真誠(chéng)對(duì)待學(xué)生，對(duì)學(xué)生動(dòng)之以情、曉之以理，從詩歌中所表現(xiàn)的思想感情出發(fā)，與學(xué)生一道認(rèn)真感悟，加以體會(huì)，同時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生與學(xué)生之間多多交流。如學(xué)習(xí)《憫農(nóng)》這首一詩時(shí)，我就結(jié)合平時(shí)某些學(xué)生好攀比、浪費(fèi)的現(xiàn)象，與詩中描寫的勞動(dòng)人民創(chuàng)造財(cái)富的艱辛相比，讓學(xué)生在心靈上受到震動(dòng)。接著動(dòng)員學(xué)生向全校發(fā)出了倡議書：“節(jié)約從我做起!”教育學(xué)生“以勤儉節(jié)約為榮，以鋪張浪費(fèi)為恥”，收到了非常好的效果。還有通過孟郊的《游子吟》一詩讓學(xué)生明白母愛的偉大，是母愛撐托起我們成長(zhǎng)的藍(lán)天，伴我們走過人生的風(fēng)風(fēng)雨雨，我們要學(xué)會(huì)感恩，以積極的行動(dòng)去回報(bào)母親，永遠(yuǎn)敬重我們的母親。學(xué)完這《游子吟》之后，我給學(xué)生布置了一項(xiàng)“給母親洗一次腳”的作業(yè)，這讓學(xué)生的心靈受到很大震撼，家長(zhǎng)也反映這樣的活動(dòng)非常好。
四、利用詩詞美樂使學(xué)生的文化底蘊(yùn)增添積淀
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定：“誦讀古代詩詞，有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中提高自己的欣賞品位和審美情趣?！苯陙恚珖?guó)許多地區(qū)的中考依據(jù)這一規(guī)定考查了古詩詞的鑒賞分析。從考查內(nèi)容看，考點(diǎn)豐富，涉及面廣，主要有：(1)古詩詞的基本知識(shí)；(2)理解古詩詞的內(nèi)容；(3)理解古詩詞的主題；(4)理解古詩詞所表達(dá)的情感；(5)理解古詩詞的意象；(6)理解古詩詞表現(xiàn)手法和作用；(7)理解古詩詞的語言特點(diǎn)；(8)理解關(guān)鍵詞、句的含義；(9)理解古詩詞的意境。其中，對(duì)內(nèi)容的把握、語言的品味、表現(xiàn)手法的理解是詩詞鑒賞的重點(diǎn)考查方面。從設(shè)題形式看，主要有選擇題、判斷題、填空題、簡(jiǎn)答題及比較閱讀題，以主觀題為主。從考查范圍看，由課內(nèi)逐漸延伸至課外，充分體現(xiàn)考題在課外，答案在課內(nèi)的命題意識(shí)。從分值看，最少2分，最多8分。
[解題指津]
從應(yīng)對(duì)角度來看，我們應(yīng)從以下幾方面著力：(1)廣泛積累，盡可能多地背誦古詩詞；(2)盡可能多地了解和掌握一些古詩詞的基本知識(shí)。(3)了解詩詞的背景知識(shí)及提示信息，把握詩詞的主題、情感和意蘊(yùn)；(4)了解詩人的風(fēng)格和語言特點(diǎn)，體會(huì)詩句的含義、情感；(5)了解修辭和表達(dá)特點(diǎn)，品析形象、意境；(6)了解詩詞的內(nèi)容，把握詩詞的類別。(7)掌握一些常見的典故和慣用的意象。(8)借助以上知識(shí)和信息，體驗(yàn)詩人情感，品味詩歌意境。
解答主觀賞析題，需要做到三點(diǎn)：(1)抓關(guān)鍵詞語，分析詩詞語言的凝練、形象；(2)巧妙添加語言，領(lǐng)悟各語句的具體含義；(3)總體把握、理解詩詞的寫作內(nèi)容及所表達(dá)的感情。尤其需要注意的是，詩詞的語言簡(jiǎn)潔、含蓄，寫作上虛實(shí)結(jié)合，所留空白較多，因此在賞析時(shí)，必須展開聯(lián)想、想象，體味作品的意蘊(yùn)。
[中考真題]
1 (浙江省衢州市)閱讀下面這首古詩，然后回答問題。
江郎山和韻①
辛棄疾
三峰一一青如削，卓立千尋不可干②。
正直相扶無倚傍，撐持天地與人看。
[注釋]①和韻：唱和別人詩詞，仍采用原詩的韻。②干：求取，這里指接觸的意思。
(1)這首詩寫出了江郎山山勢(shì)_____________的特點(diǎn)。
(2)詩人借描繪江郎山表達(dá)了怎樣的人生理想?
2 (廣東省廣州市)閱讀下面的古詩，然后回答問題。
游山西村
[參考答案]
1 (1)高、直、陡、險(xiǎn)(答出兩點(diǎn)即可)
(2)要做一個(gè)剛正不阿(正直、頂天立地，的人。人生要建功立業(yè)(報(bào)效國(guó)家)。(答出一點(diǎn)，意思符合即可)
2 (1)示例：“莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚”
(2)這一句表現(xiàn)作者在擔(dān)心無路可行時(shí)忽然見到一處村莊的驚喜，表達(dá)了人們應(yīng)在困難中看到希望的思想，后來從中引申出了在絕境的盡頭，往往是另一個(gè)美好的世界的哲理，具有很好的勵(lì)志作用，因而被人們廣泛引用。
3 (1)地理位置的差異，對(duì)花開的先后具有一定的影響。(2)運(yùn)用了擬人的修辭手法。通過“歸”“覓”“轉(zhuǎn)”三個(gè)動(dòng)詞，賦予了春天具體可感的形象。
4 (1)用“驚”字表現(xiàn)了詩人終于見到春色的驚訝、欣喜之情。(2)用白雪盼春的擬人手法，表現(xiàn)了詩人渴望春天的急切心情，生動(dòng)而傳神；把白雪比喻成飛花，把初春的冷落寫成了仲春的熱鬧，富有情趣。
5 這兩旬詩詞把看不見摸不著的愁緒，比作可用小船來承載的具體的東西，形象地寫出了內(nèi)心哀愁的沉重。
6 (1)這兩個(gè)動(dòng)詞用得形象準(zhǔn)確，描繪了一幅迷蒙、冷寂的畫面。(2)憂國(guó)憂民(意思相同即可)。
7 (1)蒼涼(悲涼凄涼凄清)(2)表達(dá)了詩人與友人離別的憂傷之情?；颍罕磉_(dá)了詩人對(duì)友人的懷念之情。或：表達(dá)了詩人對(duì)友人執(zhí)著的相思之情。
8 (1)詩人盼望自己也有姜太公(呂尚)、伊尹他們那樣的官運(yùn)。(2)從懷才不遇和仕途不順的茫然變?yōu)閷?duì)仕途前程的期盼再到堅(jiān)信。
9 (1)天冷、聲雜、城孤(2)思鄉(xiāng)之情
10 (1)寫出了秋夜的漫長(zhǎng)。(意思對(duì)即可)
(2)凄清孤寂。寂寞憂思的心情。(意思對(duì)即可)
11 (1)待月的心情 賞月 (2)桂花 西風(fēng)(3)作者開始時(shí)的心情是歡快、開朗的，后來心情就變得愁苦起來。
12 (1)“白玉條”三字是恰當(dāng)?shù)?，因?yàn)檫@樣更能表現(xiàn)出梅花開得旺盛，壓滿枝頭，同時(shí)，也能說明詩人當(dāng)時(shí)的立足點(diǎn)是在遠(yuǎn)處，和頷聯(lián)相呼應(yīng)。(2)這兩句是寫詩人的觀察發(fā)現(xiàn)。遠(yuǎn)望寒梅，似雪非雪，迷離恍饞；定睛細(xì)看，溪畔橋邊，寒梅近水，迎風(fēng)怒放。詩人的感受和發(fā)現(xiàn)既凸現(xiàn)了探索尋覓的驚喜，也烘托出早梅似玉如雪、凌寒獨(dú)放的風(fēng)姿。
13 (1)望西都，意躊躇。
(2)在漫長(zhǎng)的封建社會(huì)中，無論怎樣改朝換代，人民依舊過著痛苦的生活。(或：興，百姓苦；亡，百姓苦。)(意對(duì)即可)
14 (1)寫出了詩人與親朋音訊隔絕的現(xiàn)實(shí)，更突出了詩人的思家之切。
(2)詩人因?yàn)樽约罕毁H謫又逃歸的特殊身份不敢向從家鄉(xiāng)來的人問訊；表現(xiàn)了詩人想問又不敢問的矛盾而焦慮復(fù)雜的心情。
15 (1)空、鬧(2)抒發(fā)了作者對(duì)薛道士的懷念之情(或?qū)懗隽宋镌谌送龅谋瘋?；以樂景襯裹情(或?qū)Ρ?。
16 人生之路是不平坦的，必然會(huì)遇到一個(gè)又一個(gè)困難，我們要做好面對(duì)和克服各種困難的思想準(zhǔn)備，并堅(jiān)信再大的困難都是可以戰(zhàn)勝的。
當(dāng)我們遇到困難的時(shí)候，一定要充滿信心，勇敢面對(duì)，堅(jiān)持不懈，直至勝利。
17 (1)漂泊異鄉(xiāng)，盼望歸期的感傷
(2)擬人 巴山夜雨漲秋池 想象景(未來景)
18 (1)詞語：愁(愁殺)詩句：君向?yàn)t湘我向秦
(2)本詩寓情于景，借景抒情，情景交融。如一、二句使用“楊柳”、“楊花”等詞，借“柳”、“留”諧音，抒寫了詩人與友人握別時(shí)的滿懷愁緒。
19 (1)村民的熱情好客；優(yōu)美的景色；淳樸的風(fēng)土人情。
一、問題調(diào)查與分析
(一)教師重視不夠
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求小學(xué)1～6年級(jí)背誦優(yōu)秀詩文160篇(段),并在附錄中推薦了70首,也新增了許多優(yōu)秀詩詞。無論從數(shù)量上還是內(nèi)容上都可以看出古詩詞教學(xué)在小學(xué)語文教學(xué)中的重要地位,但是我們農(nóng)村小學(xué)有不少老師在具體的語文教學(xué)中只重視現(xiàn)代文教學(xué)而輕視古詩文教學(xué),總認(rèn)為古詩詞簡(jiǎn)單,逐字逐句講解意思即可。也有很多教師急于求成,教學(xué)肓目性和隨意性較大,在教學(xué)中不考慮學(xué)生的認(rèn)知水平和接受能力,沒有精心備課,只是要求背誦,有時(shí)為了趕進(jìn)度,教學(xué)時(shí)隨意提幾個(gè)問題,草草了事。此外,在平時(shí)的教學(xué)研究活動(dòng)中也很少有人涉及到古詩文,這也從一個(gè)側(cè)面看出了古詩文的教學(xué)地位沒有得到真正的重視。
(二)教學(xué)方法單一
在我們農(nóng)村小學(xué),古詩詞教學(xué)流程大多是這樣的;一掃文字障礙,將生字讀音、生詞意思弄懂:二是串講,把每句意思講一遍,甚至把整首詩的意思抄在黑板上讓學(xué)生摘抄;三是熟讀成誦,在老師引讀、學(xué)生齊讀或?qū)W生自由讀后,讓學(xué)生自己朗讀直到會(huì)背;四是默寫檢驗(yàn)?；蚴钦自?詞)或部分或名句,后通過默寫來檢查其背誦效果。這是最為常見的古詩詞教學(xué)過程,也是最為有用的應(yīng)試辦法,但同時(shí)也是最為麻木不仁的教學(xué)方法。
(三)學(xué)生興趣不濃
目前,在我們農(nóng)村小學(xué),古詩文的教學(xué)效率并不是很高,很多學(xué)生對(duì)背誦、學(xué)習(xí)古詩文有一種厭惡的情緒,認(rèn)為學(xué)習(xí)古詩文沒有實(shí)際的作用。許多教師在古詩文教學(xué)中僅僅滿足于讓學(xué)生表層理解,零碎感知,或把學(xué)生當(dāng)作接受的容器予以灌之,本來意蘊(yùn)悠遠(yuǎn)、營(yíng)養(yǎng)豐富的古詩詞大餐被教師們翻譯成一碟索然無味的小菜,古詩文教學(xué)最終被簡(jiǎn)化成會(huì)背誦似乎就算完成了教學(xué)任務(wù)。古詩文教學(xué)課堂上缺乏對(duì)古詩詞熱愛的情感,課下沒有注重古詩詞的拓展、延伸,缺乏對(duì)詩人、詩情的激情共鳴,學(xué)生們似乎只是機(jī)械地“翻譯”,苦苦地背誦。教材中雖編入了許多令人叫絕、千古傳誦的經(jīng)典詩詞,然而在學(xué)生眼中卻如過眼云煙,因?yàn)樗麄儧]有從古詩文教學(xué)中體悟到語言文字的魅力,沒有從教師那里感受到民族文字的摯愛,沒有情感,何談興趣?
(四)教學(xué)評(píng)價(jià)不當(dāng)
考試無疑是教學(xué)的指揮棒,“你怎么考,我就怎么教”是教師共同心態(tài)的真實(shí)寫照?？扇缃窨荚囍恢貢婵荚?不重口頭背誦。書面考試又以默寫詩(詞)句及意思為主,不僅考教材上的篇目,還考課標(biāo)推薦的或是課外的篇目,這對(duì)師生來講猶如大海撈針。為保證不丟分,少失分,平時(shí)教學(xué)中學(xué)生要進(jìn)行大量的機(jī)械抄寫、默寫,苦不堪言,因而許多古詩詞的教學(xué)只能是落空了。
二、教學(xué)策略與方法
(一)轉(zhuǎn)變觀念,提高教師的自身修養(yǎng)
古詩文是閱讀教學(xué)的重要組成部分,是我國(guó)古典文學(xué)中的精華,古代教育學(xué)家孔子說:“不學(xué)詩,無以言?！痹娧灾?詩傳情,古詩凝煉,魅力無窮。常吟古詩,可以陶冶情操,豐富想象,還可以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語言文字的興趣和敏感力,有益于培養(yǎng)他們的文學(xué)素養(yǎng)。同志曾指出:“中國(guó)古詩詞博大精深,有很多佳作傳世,它們內(nèi)涵深刻,意存高遠(yuǎn),也包括很多哲理。學(xué)一點(diǎn)古詩,有利于陶冶情操,加強(qiáng)修養(yǎng),豐富思想……弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,增強(qiáng)民族自信心和自豪感?！薄墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》也指出:“誦讀優(yōu)秀詩文,感受語言的優(yōu)美,體昧作品的內(nèi)容和情感,受到優(yōu)秀作品的感染和激勵(lì)?！痹诠旁娢慕虒W(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感培養(yǎng)有著得天獨(dú)厚的條件和非常重要的意義。因此,作為一名農(nóng)村的語文教師更應(yīng)當(dāng)充分重視古詩文教學(xué),力求探索出教學(xué)古詩文的新思路。教師在古詩文教學(xué)中要做到得心應(yīng)手,游刃有余,就必須加強(qiáng)學(xué)習(xí),提高自身的修養(yǎng)。因?yàn)樵S多古詩詞,教師若不借助資料、工具書,好好鉆研,還無法理解意思,體會(huì)情感,所以,教師必須具備深厚的文化底蘊(yùn),而且要將知識(shí)系統(tǒng)化、內(nèi)化,形成對(duì)知識(shí)的獨(dú)立見解、創(chuàng)新認(rèn)識(shí),才能打破知識(shí)的學(xué)科界限,產(chǎn)生對(duì)知識(shí)、人生、社會(huì)、教學(xué)的深刻體驗(yàn),課堂教學(xué)的語言也才會(huì)豐富多彩。同時(shí),教師必須確立高度的責(zé)任感,樹立強(qiáng)烈的責(zé)任心,練好內(nèi)功,做到“腹有詩書氣自華”。
(二)改進(jìn)教法,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
德國(guó)教育家第斯多惠說:“教學(xué)藝術(shù)的本質(zhì)不在于傳授而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞。”在古詩文教學(xué)中教師要用親切、熱情、平等的講授態(tài)度,生動(dòng)、幽默、形象的教學(xué)語言和形式多樣的教學(xué)手段與方法,努力創(chuàng)造出一個(gè)輕松的、民主的、舒暢的學(xué)習(xí)氣氛,科學(xué)、靈活、有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
1 巧設(shè)問題,精心引發(fā)學(xué)生興趣。
引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文,增加他們對(duì)古詩文的學(xué)習(xí)興趣關(guān)鍵在于課堂教學(xué)。學(xué)習(xí)的興趣和求知欲是學(xué)生積極思維的動(dòng)力。要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和求知欲,行之有效的方法是創(chuàng)設(shè)合適的問題情境。在課堂教學(xué)中,教師善于質(zhì)疑、富有啟發(fā)的提問,會(huì)引起學(xué)生探新尋因的興趣,喚起學(xué)生的求知欲。
例如,我在設(shè)計(jì)《春曉》一課教學(xué)時(shí),上課一開始我就向?qū)W生提出問題:“同學(xué)們,你們喜歡春天嗎?你所見到的春天是什么樣子的?”學(xué)生們當(dāng)然積極發(fā)言,各自描繪自己見到的春天的樣子。一下子,孩子的學(xué)習(xí)積極性就被調(diào)動(dòng)起來了。我趁機(jī)問道:“我國(guó)唐代著名詩人孟浩然也非常喜歡春天,同學(xué)們?cè)覆辉敢庵浪窃鯓用鑼懘禾斓?”在得到肯定回答后,我看時(shí)機(jī)成熟,于是引出新課。俗話說,良好的開端是成功的一半。在進(jìn)行古詩文教學(xué)時(shí),首先要激發(fā)小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,引起他們的學(xué)習(xí)欲望,使課堂教學(xué)有趣、有序地順利進(jìn)行。巧設(shè)問題情景能夠大大增強(qiáng)學(xué)生的閱讀興趣,調(diào)動(dòng)起他們思維的積極性,真正地發(fā)揮出學(xué)習(xí)主體的作用。在老師的引導(dǎo)下,學(xué)生在閱讀中會(huì)保持一種持久的愉悅的心境,把思考問題和解決問題結(jié)合起來,一箭雙雕,自然會(huì)收到事半功倍的教學(xué)效果。
2 巧用多媒體,有效激活學(xué)生興趣。
葉圣陶曾說過:“詩歌的講授,重在陶冶性情,擴(kuò)展想象?！贝藭r(shí),教師如果注意學(xué)生心理、態(tài)度和情感的變化,采取放錄像、賞圖片、配音樂、想畫面等手段,努力擴(kuò)展學(xué)生的想象,激活學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,教學(xué)效果就會(huì)有意外的收獲。多媒體教學(xué)設(shè)備具有傳統(tǒng)教學(xué)無可比擬的優(yōu)勢(shì),特別在創(chuàng)設(shè)情景這方面。恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用多媒體能夠收到事半功倍的教學(xué)效果。因?yàn)槎嗝襟w課件的優(yōu)勢(shì)就在于它能運(yùn)用音樂、圖片、動(dòng)畫、影視等手段強(qiáng)化感知,提供多樣化的外部刺激,加深學(xué)生對(duì)實(shí)境的感受和理解,激活學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,并使這種興趣維持整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的始終。因此,我運(yùn)用多媒體技術(shù)進(jìn)行古詩教學(xué)時(shí),努力通過圖、文、聲等多種功能,給學(xué)
生以適當(dāng)?shù)母泄俅碳?由此調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,激發(fā)他們的求知欲。如教學(xué)《題西林壁》時(shí),我利用多媒體動(dòng)畫演示,指導(dǎo)學(xué)生觀察畫面,啟發(fā)想象。開始,我用動(dòng)畫演示一個(gè)個(gè)廣袤的空間:此時(shí)夕陽依傍,連綿的群山遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,危峰兀立,在浩瀚的天地間,景物有遠(yuǎn)有近,色彩有濃有淡,一個(gè)動(dòng)靜交錯(cuò)、氣勢(shì)磅礴的絕妙境界……在此基礎(chǔ)上我對(duì)學(xué)生進(jìn)行配樂朗讀訓(xùn)練,使他們?cè)阶x越覺得心曠神怡,不由自主的進(jìn)入了“橫看成嶺側(cè)成峰”的詩境,感受群峰犬牙交錯(cuò)時(shí)產(chǎn)生各種不同景觀的景象。接著,我又演示了“遠(yuǎn)近高低各不同”的畫面,通過觀察想象,學(xué)生很自然地與已有的生活經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來。有了“不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中”的體驗(yàn),明白了“當(dāng)局者迷,旁觀者清”的哲理。
3 教學(xué)生活化,努力保持學(xué)生興趣。
古詩文中的審美教育不僅能使學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、認(rèn)識(shí)美、欣賞美、理解美,更能通過美好的事物和形象及美好的理想去感染、塑造學(xué)生,激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造美的潛能。但是,由于古詩詞中所描寫的景物、事件、人物與學(xué)生生活的年代有一定距離,學(xué)生們并不能很好把握。另外,古詩詞教學(xué)在形式上略顯單調(diào)。多停留在講講、讀讀、背背的形式上,教學(xué)形式上的單調(diào)必然有損古詩詞豐厚內(nèi)涵的理解。教師可以把古詩文教學(xué)生活化,這樣不僅可以讓學(xué)生很容易記住古詩文的內(nèi)容,也很容易理解古詩文的意境。生活化教學(xué)中創(chuàng)設(shè)生活情境的目的,往往是為了在學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)生體驗(yàn)間建立聯(lián)系,使新學(xué)內(nèi)容能較快地納入學(xué)生原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu),達(dá)到真正理解,這是優(yōu)化學(xué)習(xí)過程的有效途徑。如,在講到有關(guān)春天景色的詩句,教師可以帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)田野或者能體會(huì)到春天感覺的地方,在那種地方講解詩句,朗讀詩句,會(huì)讓學(xué)生感覺別有一番風(fēng)味,也會(huì)增加學(xué)生對(duì)古詩文教學(xué)的興趣。學(xué)習(xí)古詩,教師不妨抓住小學(xué)生重感性輕理性的特點(diǎn),運(yùn)用類似于游戲性質(zhì)的活動(dòng),在課堂教學(xué)行將結(jié)束之際,采取演小品、編故事、打擂臺(tái)、改原作、學(xué)繪畫等手段,再次掀起教學(xué)小,讓學(xué)生在輕松愉快的氛圍中結(jié)束學(xué)習(xí),并求得向課外延伸的教學(xué)效果。如每學(xué)期的期中和期末我都要分別舉行兩次詩歌朗誦會(huì)。在所學(xué)的古詩詞中精選20首,讓各小組選出代表參加比賽。為了給小組爭(zhēng)得榮譽(yù),代表們有的配樂朗誦,有的淺吟低唱,有的編成小品進(jìn)行表演。這項(xiàng)活動(dòng)極大調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,提高了學(xué)生主動(dòng)參與的意識(shí),也更加激起了學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文的興趣。
(三)客觀評(píng)價(jià),提高古詩文的教學(xué)實(shí)效
一、良好的環(huán)境氛圍是基礎(chǔ)
環(huán)境是影響人成長(zhǎng)的一個(gè)重要因素。孟母之所以三遷，就是為了給孩子一個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境。所以，要想讓幼兒能積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)，必須要為他們創(chuàng)造一個(gè)良好的誦讀氛圍，激發(fā)他們的誦讀興趣。
首先，在古典詩詞的選擇上，我們選擇了一些淺顯易懂、通俗曉暢、短小精煉、貼近日常生活、且能朗朗上口的作品。
其次，教師可在教室建立一個(gè)圖書角，專門放置一些古典詩詞的書或者畫冊(cè)，鼓勵(lì)幼兒經(jīng)常去翻閱，以激發(fā)他們的閱讀興趣。同時(shí)還可在走廊以及教室里張貼一些經(jīng)典的詩詞名句，課間播放經(jīng)典的詩詞朗誦或是配樂古詩詞等，為幼兒充分營(yíng)造出一個(gè)學(xué)習(xí)古典詩詞的良好氛圍。除此之外，還可定時(shí)舉辦詩詞朗誦比賽，對(duì)誦讀優(yōu)秀的學(xué)生給予一定的獎(jiǎng)勵(lì)，并讓誦讀優(yōu)秀的幼兒領(lǐng)讀等。
通過以上這些方法，可以大大提高幼兒的誦讀興趣，提升他們的誦讀能力，形成良好的古詩詞誦讀氛圍，讓幼兒在潛移默化中接受古典詩詞的熏陶。
二、多種方法策略是關(guān)鍵
1.身臨其境法。在進(jìn)行幼兒的古詩詞教學(xué)時(shí)，教師可帶領(lǐng)幼兒進(jìn)行戶外活動(dòng)。比如在誦讀關(guān)于描寫春天的詩詞時(shí)，將幼兒帶到公園，去觀察春天，看各種各樣的花草樹木，觀察春天里萬物發(fā)生的變化。教師在一旁適時(shí)地進(jìn)行詩詞內(nèi)容的講解、引導(dǎo)，讓幼兒更好地感受詩詞中蘊(yùn)含的景物、意蘊(yùn)。此外，在室內(nèi)教學(xué)時(shí)，教師可采取圖文并茂的方式，為詩詞配上相應(yīng)的圖畫來給幼兒進(jìn)行講解。利用從網(wǎng)絡(luò)上獲取的資源，將課堂化靜為動(dòng)，通過圖畫、音樂等多種形式為幼兒營(yíng)造美好的詩歌意境，達(dá)到使他們身臨其境的效果。通過實(shí)踐，取得了很不錯(cuò)的效果，圖畫和音樂使幼兒的精神更加集中，課堂的趣味性增強(qiáng)。
2.音樂熏陶法。在幼兒的古典詩詞教學(xué)中，教師可為一些簡(jiǎn)單的詩詞，例如《登鸛雀樓》《鵝》《靜夜思》等古詩配上了優(yōu)美的旋律，帶領(lǐng)幼兒將詩句唱出來。這樣的方式不但可激起幼兒學(xué)習(xí)的興趣，還讓他們?cè)谝魳分懈惺艿搅斯诺湓娫~的無窮魅力。除此之外，教師還可引導(dǎo)幼兒對(duì)一些短小的詩句自己進(jìn)行配樂，或者用自己喜歡的方式唱出來。這樣既培養(yǎng)了他們能力，也使很多幼兒感受到了詩詞的樂趣，由原來的厭學(xué)變得愛學(xué)、好學(xué)。
3.課外引導(dǎo)法。對(duì)幼兒進(jìn)行古典詩詞教育，不僅局限于課堂與課本，還應(yīng)當(dāng)注重課外的引導(dǎo)。例如，很多孩子都有浪費(fèi)糧食、挑食或是偏食的壞習(xí)慣，筆者就在《憫農(nóng)》的教學(xué)過程中，利用這首詩對(duì)幼兒進(jìn)行了節(jié)約意識(shí)的培養(yǎng)。課堂上，為幼兒播放農(nóng)民伯伯辛苦勞作的短片，然后讓幼兒發(fā)言，談?wù)勛约旱母惺芎拖敕āＭㄟ^這樣一堂課，幼兒不僅對(duì)詩詞有了更加深入的認(rèn)識(shí)，也培養(yǎng)了他們的節(jié)約意識(shí)。
三、德育培養(yǎng)是目的
中華民族的很多經(jīng)典詩詞中，都有著許多傳統(tǒng)的美德規(guī)范，是對(duì)幼兒進(jìn)行道德培養(yǎng)的好素材。所以，在引導(dǎo)幼兒進(jìn)行古詩詞誦讀時(shí)，我們可以根據(jù)誦讀內(nèi)容對(duì)幼兒進(jìn)行德育教育。
【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文多媒體古詩詞教學(xué)探索
多媒體計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)是集文字、聲音、圖像、影像、動(dòng)畫于一身的雙向媒體；它以生動(dòng)逼真的音像效果、色彩鮮艷的動(dòng)態(tài)視頻、靈活快捷的交互手段能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生多種感官參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生自主、有效地學(xué)習(xí)。利用多媒體計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)輔助古詩詞教學(xué)，能創(chuàng)設(shè)參與情景，激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，使學(xué)生認(rèn)知主體作用得以體現(xiàn)。
古詩詞教學(xué)在語文教學(xué)中也有著舉足輕重的作用，它即可以擴(kuò)展學(xué)生的知識(shí)面，又可以對(duì)學(xué)生今后學(xué)習(xí)文言文打下良好的基礎(chǔ)。語文教學(xué)大綱要求，通過語文課的教學(xué)，使學(xué)生初步具有對(duì)文學(xué)作品的鑒別和欣賞能力。加強(qiáng)審美教育，提高文學(xué)作品的鑒賞能力，古詩詞有著它得天獨(dú)厚的優(yōu)越條件。
如何開展古詩詞教學(xué)成了一個(gè)值得關(guān)注的問題，而且與學(xué)生認(rèn)識(shí)水平有著緊密的聯(lián)系。古詩詞的字音、字意與現(xiàn)代文相差甚遠(yuǎn)，古詩詞的年代和歷史背景又需要掌握一定的歷史知識(shí)，這些都為學(xué)生學(xué)習(xí)設(shè)置了障礙。通過教學(xué)實(shí)踐，我發(fā)現(xiàn)如果能在古詩詞教學(xué)中采用多媒體計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)，并能將其合理的運(yùn)用，不僅有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，開發(fā)學(xué)生的想象能力，促進(jìn)學(xué)生對(duì)古詩詞的理解，而且還能有效地培養(yǎng)學(xué)生的審美情操。
現(xiàn)在我以白居易的《錢塘湖春行》為例談一談多媒體計(jì)算機(jī)輔助閱讀教學(xué)中的古詩詞教學(xué)，提高教學(xué)效率方面的初步探索。
一.利用多媒體創(chuàng)設(shè)詩境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
古代詩歌遣詞造句高度精辟，具有濃郁的詩意。因此在教學(xué)中我采取化靜為動(dòng)，變無聲為有聲，通過絢麗的畫面，鮮艷的色彩，悅耳的音樂為學(xué)生創(chuàng)設(shè)優(yōu)美的詩境。氛圍的成功渲染使每個(gè)學(xué)生都融入其中，大大激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，為自主有效地學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ)。這樣有助于學(xué)生迅速、深刻地整體感知詩文，體會(huì)作者蘊(yùn)含在詩中的思想感情。
1.畫面展示意境法。
詩是抒發(fā)詩人情感的，而感情又一定要通過意象，構(gòu)成一種意境，然后借助語言文字表達(dá)出來。因此詩歌是十分重視形象描繪的。所謂“詩中有畫，畫中有詩”就是這個(gè)道理。如果教師能夠把抽象、凝煉的語言與具體的實(shí)物形象聯(lián)系起來，把古詩詞中的“意象”化為一幅幅栩栩如生的畫面，那么教學(xué)往往會(huì)收到事半功倍的效果。如教學(xué)白居易的《錢塘湖春行》，課始，利用視頻播放一段畫面，讓學(xué)生欣賞春天西湖美麗的景色，積雪化了，湖面平靜，樹上鳥兒在嘰嘰喳喳地叫著，小草慢慢從土里鉆出來了?；ㄒ查_了，蝴蝶在花叢中翩翩起舞。一個(gè)人騎著馬穿梭在這美景之中，留戀忘返……這意境是多么的美?。W(xué)生感覺自己仿佛已經(jīng)置身其中了。
2.音樂感受意境法。
音樂是開啟人們感情閘門的鑰匙。詩與音樂有著密不可分必然聯(lián)系。在教學(xué)中把詩人的情感與悅耳動(dòng)聽的音律溝通起來，盡可能地將古詩詞中的“情”化為可作用聽覺的音律，有利于學(xué)生披文入境感受語言文字的精妙。如教學(xué)《錢塘湖春行》時(shí)，我選用了與所教古詩詞的詩意相協(xié)調(diào)的樂曲《春天來了》，那明快、活潑的旋律撥動(dòng)了學(xué)生的心弦，喚起了學(xué)生豐富的想象，使他們?nèi)缏勂渎?、如見其物、如臨其境。通過實(shí)踐證明，運(yùn)用音樂法來受詩中的意境是一種行之有效的引法。
二.利用多媒體突出重點(diǎn)，理解古詩詞的意境。
1.利用動(dòng)畫，理解重點(diǎn)詞語。
在閱讀教學(xué)中，利用多媒體畫面的展示幫助學(xué)生理解詩眼，引導(dǎo)學(xué)生把語言文字與其代表的具體生動(dòng)的動(dòng)態(tài)畫面聯(lián)系起來，如《錢塘湖春行》“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹”中的“爭(zhēng)”字用得非常絕妙，單從字面上學(xué)生不好理解，學(xué)生通過觀看動(dòng)畫演示：春天的早晨，小鳥兒在綠綠的樹枝上嘰嘰喳喳的叫個(gè)不停，他們擠著嚷著朝陽光下樹枝飛去……通過此環(huán)節(jié)的教學(xué)，學(xué)生不僅理解了語言文字的表層意思，初春的天氣稍冷，鳥兒們喜歡陽光。而且使他們更加深刻的體會(huì)到語言文字的深層含義和感彩。實(shí)踐證明，在古詩詞教學(xué)中電教媒體發(fā)揮了它獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，學(xué)生接受信息的過程由眼――耳――腦――口多種感官協(xié)同進(jìn)行思維加工，加深了對(duì)詞語的理解。
2.師生參與，感悟詩人的情感，引起心靈共鳴
教學(xué)中，多媒體計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的介入，使課堂結(jié)構(gòu)變?yōu)椤敖處煛⒍嗝襟w、學(xué)生”三元反饋結(jié)構(gòu)，教師將抽象文字還原成具體意象，引導(dǎo)學(xué)生參與學(xué)習(xí)過程，學(xué)生從不自覺到自覺地帶著自己的主觀情感去閱讀作品、感悟作品，體驗(yàn)作者的情感，無形中學(xué)生體驗(yàn)了古詩詞的醇美。用感動(dòng)過作者的東西感動(dòng)自己，學(xué)生就能夠比較容易地引起內(nèi)心情感共鳴，得到啟迪。。同時(shí)，學(xué)生的感情會(huì)變得更加豐富細(xì)膩，感覺會(huì)變得更加敏銳細(xì)致。而從這對(duì)提高學(xué)生的藝術(shù)鑒賞水平，對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育能起很能夠大的作用。這樣的設(shè)計(jì)參與面廣，大大提高了教學(xué)的效果。
三.利用多媒體掌握學(xué)習(xí)方法，自主學(xué)習(xí)。
學(xué)生在教師的引導(dǎo)下學(xué)會(huì)了《錢塘湖春行》這首詩，再啟發(fā)他們歸納疏理，掌握了學(xué)習(xí)古詩詞的方法：認(rèn)識(shí)詩人―了解字意―理解詩意―體會(huì)詩表達(dá)的感情―朗讀背誦。然后讓學(xué)生自己操作電腦，自主學(xué)習(xí)另外一首描寫春天景色的古詩詞《絕句》。教師隨機(jī)進(jìn)行監(jiān)控，最后由學(xué)生自學(xué)以后匯報(bào)學(xué)習(xí)成果。
四.利用多媒體閱讀課件，培養(yǎng)閱讀能力。
中小學(xué)《語文教學(xué)大綱》明確指出：“語文閱讀教學(xué)的任務(wù)是整體感知課文，體會(huì)作者的態(tài)度、觀點(diǎn)、感情，理解課文的內(nèi)容和思路，領(lǐng)會(huì)詞句在語言環(huán)境中的意義和作用。對(duì)課文的內(nèi)容、語言和寫法有自己的心得，能提出看法或疑問。培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力和良好的閱讀習(xí)慣。”這里也包括了古詩詞的學(xué)習(xí)，這一任務(wù)必須通過讓學(xué)生閱讀大量的古詩詞文，經(jīng)過長(zhǎng)期反復(fù)的訓(xùn)練才能實(shí)現(xiàn)。利用多媒體計(jì)算機(jī)輔助古詩詞教學(xué)，學(xué)生可以一邊欣賞優(yōu)美的音樂和美麗的畫面，一邊品味古詩詞詞的意境。由于課堂上增加了閱讀古詩詞的時(shí)間，增大了古詩詞詞的閱讀量，培養(yǎng)了學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞文的能力，也充分利用多媒體教學(xué)網(wǎng)絡(luò)。
五.利用多媒體繪畫軟件，給古詩詞配畫，提高想象能力
教師在講授古詩詞以后，教學(xué)生給自己最喜歡的古詩詞配畫。培養(yǎng)學(xué)生的想象力、提高創(chuàng)新思維的水平。激發(fā)了學(xué)生的參與意識(shí)和創(chuàng)作興趣，更好的理解詩意，體會(huì)詩境，在創(chuàng)作中小學(xué)生的想象力極大發(fā)揮，一幅幅充滿童稚的畫面，展現(xiàn)了他們對(duì)詩意的理解程度，也豐富了他們的想象力，更讓他們?cè)谠姷囊饩持惺艿矫赖难铡Ｍㄟ^為詩作畫，反饋出他們對(duì)詩詞的理解，調(diào)節(jié)了教學(xué)氣氛，使學(xué)生學(xué)中有趣、趣中有美、美中有物。
最后同學(xué)們?cè)诰W(wǎng)上互相欣賞、評(píng)議作品，使學(xué)生再次得到語言訓(xùn)練的機(jī)會(huì)，開闊了眼界，拓展了思維。
總之，利用多媒體計(jì)算機(jī)輔助古詩詞詞教學(xué)，在以學(xué)生為主體的自我活動(dòng)、自我實(shí)踐中學(xué)生們體驗(yàn)到成功的樂趣。在今后的教學(xué)實(shí)踐中，我將繼續(xù)以此理論為指導(dǎo)，繼續(xù)努力探索，沿著這條教學(xué)改革之路走下去。
參考文獻(xiàn)
[1]國(guó)家教委基礎(chǔ)教育司編《九年義務(wù)教育全日制初級(jí)中學(xué)語文教學(xué)大綱》（試用修訂版）
一、整體感知詩意，應(yīng)從詩題著手
詩題就是古詩詞的眼睛，也是古詩詞心靈的窗戶，正如“眼睛是心靈的窗戶”一樣，只要我們從詩題入手，就可以具體感知到詩的大概內(nèi)容。例如從《贈(zèng)劉景文》一詩中，我們可以知道這首詩寫的是詩人對(duì)秋天美景的描繪，從而抒發(fā)了詩人對(duì)秋天的贊美之情；從《山行》一詩中，我們可了解到這也是詩人對(duì)山中美景的贊美之情；從《回鄉(xiāng)偶書》一詩中，我們可以知道這是詩人抒發(fā)熱愛家鄉(xiāng)的千古名詩；從《贈(zèng)汪倫》一詩中，我們還可以看到詩人成功地寫出了汪倫對(duì)李白的情深義重，從而抒發(fā)了作者十分珍惜友情之感。其它如《夜書所見》《望天門山》《飲湖上初晴后雨》等詩詞、詩題與內(nèi)容也有關(guān)系，因此，古詩詞教學(xué)必須從詩題著手，我們應(yīng)舍得在詩題上下功夫。具體的可以通過詩題，讓學(xué)生在課前整理資料，了解詩人寫詩時(shí)的時(shí)間、地點(diǎn)、與他人的關(guān)系，包括描寫對(duì)象的相關(guān)材料。
二、抓住詩句中的重點(diǎn)字詞，理解詩句。
小學(xué)教材中的古詩詞淺顯易懂，一般來說，對(duì)詩句的理解，學(xué)生只要借助于書中的注釋，借助于字典、詞典，自己應(yīng)該會(huì)懂，我們這里講的重點(diǎn)字詞，提的就是那些需要教師指點(diǎn)的，古今詞義差別較大的疑難字詞，還有就是一些雖然是常見詞，但在特定語境中有特殊的含義的那些字詞。如：“停車坐愛楓林晚”這一詩句，教師應(yīng)有意識(shí)幫助學(xué)生弄清“坐愛”的意思，“誰言寸草心”重點(diǎn)應(yīng)放在解釋“寸草心”這一詞。請(qǐng)看下列教學(xué)片斷：
師：請(qǐng)大家找一找，詩中體現(xiàn)詩題意思的是哪句，請(qǐng)認(rèn)真讀一讀，體會(huì)它的意思。
生：是“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花?！?/p>
師：你們知道“坐愛”的意思嗎？“紅于”又是什么意思？
生：“坐愛”是因?yàn)橄矏鄣囊馑肌?/p>
生：“紅于”就是比什么還紅的意思。
（師利用多媒體課件演示“紅于”深秋楓林的畫面，讓學(xué)生形象感知）
師再出示文中插圖，讓學(xué)生“寒山”“白云生處”的地理位置。
師問生：你這樣標(biāo)出的根據(jù)是什么？
生：深秋季節(jié)，天氣漸冷，山上草木枯黃，給人一種涼意，故說“寒山”，白云飄浮的地方。
學(xué)生從這兩個(gè)重點(diǎn)詞的解決，較好地理解了這兩個(gè)詩句的意思。
三、品賞佳句，體會(huì)意境
古詩詞中有許多名詞，這些名句如同鏤精繡，炫轉(zhuǎn)熒煌，讓人玩索不盡，余音繞梁，三月不知肉味，它們有的想象豐富，情感飽滿，如“一年美景君須記，正是橙黃橘綠時(shí)?！庇械那迨枞?，激人聯(lián)想，如“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。”有的哲理深蘊(yùn)，耐人咀嚼，如“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。”這些句子膾炙人口，神韻悠遠(yuǎn)。教學(xué)時(shí)，應(yīng)讓學(xué)生反復(fù)吟讀，領(lǐng)會(huì)其意思，并熟讀成誦。如詩句“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山?！钡慕虒W(xué)，我們可以還詩句從為一下幾個(gè)具體景物，具體形象，具體畫面：江河兩岸上猿猴的叫聲清晰悅耳，江中的小船卻飛快地向下奔流，早已繞過一座又一座數(shù)不盡的大山了，雖然兩地遠(yuǎn)隔千里，但坐船卻一天就能一個(gè)來回，這些畫面可以讓學(xué)生腦中有詩人目駐神馳的情態(tài)，從而體會(huì)到詩人官復(fù)原職的快樂的心情。又如詩句“霜葉紅于二月花”的教學(xué)，可以通過解決“詩人拿什么跟什么比較？”和“詩人為什么會(huì)感到經(jīng)霜的楓葉比二月的春天里的鮮花還更紅艷？”兩個(gè)問題，來體會(huì)詩句的哲理意蘊(yùn)，小學(xué)教材詩詞中的佳句是不可少，如“野火燒不盡，春天吹又生?！薄爸袃和舸倏棧股罨h落一燈明?！薄皟砂肚嗌较鄬?duì)出，孤帆一片目邊來”“莫愁前路無知己，天下誰人不識(shí)君”“山村水路疑無路，柳暗花明又一春”“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺”……這些都是千古傳誦的名句，卻需要我們教師給予指點(diǎn)迷津的，讓學(xué)生多讀多背，銘記于心。
四、吟誦詩詞，體味聲律美
人們常說：“熟讀唐詩三百首，不會(huì)作詩也會(huì)吟?！边@充分說明了吟讀詩詞的重要性，古詩詞講究用韻，特別是韻律詩，對(duì)字?jǐn)?shù)，句數(shù)，平仄，押韻等還有嚴(yán)格規(guī)定，讀起來抑揚(yáng)頓挫，鏗鏘有聲，瑯瑯上口。對(duì)小學(xué)生來說，可以通過大聲吟誦來體味其中韻律的和諧之美，教師指導(dǎo)朗讀時(shí)，重點(diǎn)應(yīng)放在怎樣讓學(xué)生讀出感情，讀出詩韻，為此我們可以結(jié)合看圖，邊讀邊聯(lián)想，感悟詩句中的含義，在誦讀中，結(jié)合詩的意境和詩人的情感，誦讀時(shí)，必須注意把握好停頓，把握好詩的節(jié)奏，讀出詩的韻律，一般地說，七言絕句詩要把握好四、三停頓，五言絕句詩要把握好二、三停頓。
如：泊秦淮
煙籠/寒水//月/籠沙，夜泊/秦淮//近/酒家。
商女/不知//亡國(guó)/恨，隔江/猶唱///花。
草
離離//原上/草，一歲//一枯/榮。
野火//燒/不盡，春風(fēng)//吹/又生。
對(duì)小學(xué)生而言，指導(dǎo)朗讀還要注意讀的方式要多樣化，比如，全班讀、分組讀、男女生對(duì)讀、分角色讀、范讀、領(lǐng)讀、配樂演讀……等等。
五、拓展學(xué)習(xí)空間，博聞強(qiáng)記在心間
中華上下五千年，古詩詞浩如煙海，璨若繁星，文本中那些古詩詞只能是滄海中之一粟，僅僅依靠書本中那幾首詩詞的學(xué)習(xí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，教師還應(yīng)把古詩詞教學(xué)置于古典文學(xué)的大文化背景之中，注意對(duì)課堂廣度的拓展延伸，讓學(xué)生接觸更多的優(yōu)秀古詩詞，教師可以在課前讓學(xué)生交流自己喜歡的古詩，也可以在課堂教學(xué)中舉一反三，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行大量的課外古詩詞閱讀，如下面的教學(xué)片斷：
師：請(qǐng)大家再讀讀《無題》，把你由此想到的告訴給大家，（先讀古詩，看插圖，聯(lián)想）
無題
李商隱
相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
生：我想到了李清照的《秋思》，（接著高聲地讀了起來）
李清照
生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。
至今思項(xiàng)羽，不肯過江東。
文天祥《過零丁洋》
人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
師：你讀得真是太棒了，把它寫在黑板上。請(qǐng)你領(lǐng)著同學(xué)們讀一讀，好嗎？
（這位學(xué)生領(lǐng)讀了幾遍，學(xué)生達(dá)到人人能背的程度）
