發(fā)布時間：2022-08-01 11:57:42
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的描寫秋天景色的詩樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
桂州臘夜
戎 昱
坐到三更盡，歸仍萬里賒①。
雪聲偏傍竹，寒夢不離家。
曉角分殘漏，孤燈落碎花。
二年隨驃騎，辛苦向天涯。
【注】①賒：長、遠(yuǎn)。
(1)請簡要分析首聯(lián)中“盡”“仍”“賒”的表達(dá)效果。
(2)頷聯(lián)“雪聲偏傍竹，寒夢不離家”在寫法上有何獨到之處?請列舉兩點并加以解說。
(3)詩人豐富的感情蘊含在人物活動和景物的描寫之中。結(jié)合全詩，對此作簡要分析。
2．閱讀下面一首唐詩，然后回答問題。
行經(jīng)華陰
崔 顥
岧峣①太華②俯成京，天外三峰削不成。
武帝祠前云欲散，仙人掌上雨初晴。
河山北枕秦關(guān)險，驛路西連漢畸③平。
借問路旁名利客，何如此處學(xué)長生?
【注】①岧峣：高峻、高聳的樣子。②太華：華山。③疇：古代祭祀天地五帝的固定處所。
(1)詩歌前兩聯(lián)描寫的景物有何特點?描寫方法上有何特點?
(2)頸聯(lián)“河山北枕秦關(guān)險，驛路西連漢疇平”的詩眼是什么?請簡要解析。
(3)詩歌的尾聯(lián)通過對比表達(dá)了詩人怎樣的人生態(tài)度?
3．閱讀下面一首唐詩，然后回答問題。
新秋
杜 甫
火云猶未斂奇峰，欹枕初驚一葉風(fēng)。
幾處園林蕭瑟里，誰家砧杵寂寥中。
蟬聲斷續(xù)悲殘月，螢焰高低照暮空。
賦就金門期再獻(xiàn)，夜深搔首嘆飛蓬。
(1)詩歌的首聯(lián)是如何照應(yīng)題目中的“新”這個詞進(jìn)而描寫景物的?
(2)頷聯(lián)中的“幾處”“誰家”能否替換為“處處”“家家”?為什么?
4．閱讀下面一首宋詩，然后回答問題。
月夜舟中
戴復(fù)古
滿船明月浸虛空，綠水無痕夜氣沖。
詩思浮沉檣影里，夢魂搖曳櫓聲中。
星辰冷落碧潭水，鴻雁悲鳴紅蓼風(fēng)。
數(shù)點漁燈依古岸，斷橋垂露滴梧桐。
(1)詩歌的第一句“滿船明月浸虛空”與李白的“舉杯邀明月”在寫法上有什么相同之處?這種寫法有什么好處?
（2）詩歌的頸聯(lián)“星辰冷落碧潭水，鴻雁悲鳴紅蓼風(fēng)”營造了怎樣的一種意境？
參考答案：1．(1)“盡”，意思是詩人在除夕夜一直坐到三更已盡；“賒”、“盡”對比表現(xiàn)出詩人思念家鄉(xiāng)的深情?！叭浴保憩F(xiàn)出詩人不得已滯留他鄉(xiāng)的凄涼心境。(2)①以動襯靜。上句寫沒有入睡時聽到的聲音，表現(xiàn)環(huán)境的寂靜和詩人的孤獨；下句寫夢中思念家鄉(xiāng)的情感。②虛實結(jié)合。上句實寫，下句虛寫。③寓情于景。用雪聲、悲涼的夢境表現(xiàn)遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的孤寂凄清。(3)該詩描寫了詩人除夕夜由坐到睡、由睡到夢、由夢到醒的過程，描寫了雪落竹林的凄清聲響、回歸故里的斷續(xù)寒夢、破曉號角的悲涼、昏黃孤燈的余燼,表現(xiàn)了詩人長夜難眠、悲涼落寞的心境。
2．(1)首聯(lián)描寫遠(yuǎn)景。上句是總寫，表現(xiàn)出華山的高峻；下句是分寫，以三峰作為典型，照應(yīng)上句的“岧峣”。頷聯(lián)描寫了雨過天晴的景色，是近景。兩聯(lián)詩句遠(yuǎn)近結(jié)合，表現(xiàn)華山的高峻、三峰的巧奪天工、武帝祠的煙云聚散、仙人掌山的青綠。(2)“枕”、“連”二字。“枕”，擬人的手法，表現(xiàn)了河水環(huán)繞秦關(guān)的景象，表現(xiàn)出景色的闊大、雄奇；“連”，表現(xiàn)出到京城路途的平直。(3)尾聯(lián)用“名利客”和“學(xué)長生”作對比，通過寫詩人勸慰路旁追求名利的人不如學(xué)習(xí)長生不老術(shù)來表現(xiàn)他對名利的淡泊。
3．(1)詩歌首聯(lián)上句描寫了夏日的火云(紅色的云彩)，表明盛夏的威力還沒有過去，傍晚的云峰還在變換著各種形態(tài)；下句寫有涼意的風(fēng)、一片落葉，表明已經(jīng)到了秋天。首聯(lián)緊緊圍繞“新”字選取景色，寫云表明是剛剛過了夏天，寫風(fēng)表明已經(jīng)進(jìn)入秋天。(2)不能。詩歌描寫的是初秋的景象，“幾處”的意思是園林中有幾處可以看到秋天景象?！罢l家”，有幾家，意思是有幾家人已經(jīng)開始做秋天的衣服了，如果是“處處”“家家”，就應(yīng)該是深秋了。
走進(jìn)生活，放眼自然，稻海金浪，老樹枯藤，四季更替，物事流轉(zhuǎn)，這一切都浸潤著語文的氣質(zhì)，飛揚著語文的才情。為何不讓孩子出去走走，聽落葉在腳下淺淺低吟，看大雁在天空款款南飛呢？第五冊第三單元的教學(xué)中，我與孩子們一起，進(jìn)行了以“我們認(rèn)識的秋天”為主題的語文綜合學(xué)習(xí)活動。
一、秋詩――古人秋思浸潤語文才情
蕭蕭秋風(fēng)吹動梧桐樹葉，送來陣陣寒意，宋代詩人葉紹翁用詩的形式表達(dá)自己思念家鄉(xiāng)、思念親人的情感。“蕭蕭……”； 而唐代詩人王維在重陽佳節(jié)到來時更加思念家鄉(xiāng)的親人，寫出了流傳千古的詩：“獨在……”在老師的引讀下，孩子們充滿感情地背誦了這兩首飽含詩人思念家鄉(xiāng)、思念親人的古詩，營造了走進(jìn)秋詩的濃濃氛圍。
接著，秋詩小組的學(xué)生展示了他們在課外搜集到的關(guān)于秋天的古詩。古詩意境幽遠(yuǎn)，給人以豐富想象。孩子們先把收集到的古詩抄寫在小黑板上，讀通、讀順詩文，再尋找詩文背后的故事，讀懂詩意。如《楓橋夜泊》是唐代詩人張繼寫的一首流傳千古的詩，而這首詩后面的故事，更加耐人尋味。秋詩小組的學(xué)生講述了這個故事，讓全班同學(xué)對秋天更是多了一份感悟。在語文教育中，古詩文一直是蒙學(xué)教育的重要內(nèi)容之一，學(xué)習(xí)古詩文對學(xué)生語言材料的積累、情感體驗，以及感受漢語言文字的特點至關(guān)重要。
而“詩配畫”的活動是快樂而有收獲的。孩子們把秋天的一處美麗的景色畫下來，做成頭飾，邀請其他小組的成員參與活動，把黑板上描寫秋天的詩句與畫相配。孩子們興趣盎然，爭先恐后，讀詩、想象畫面，參與活動，一氣呵成。一場活動下來，孩子們不僅體會到了參與的快樂，更積累了不少描寫秋天的詩句，感受到了“詩中有畫，畫中有詩”的美麗圖景。
二、秋景――自然之美熏陶語文韻味
大自然是一切知識的起源，是智慧的起點，更是思維的出發(fā)點。在自然中汲取營養(yǎng)，感受自然美的熏陶，是大自然送給語文教學(xué)最好的禮物。秋景小組的學(xué)生得用課余時間，走出校門，去聞聞花香，聽聽鳥語，放放風(fēng)箏。他們發(fā)現(xiàn)，秋天就在身邊，觸手可及。
在展示匯報時，孩子們的表現(xiàn)真是讓大家耳目一新。王煒斌同學(xué)帶上了他在橘子樹旁照的一張照片，并順口吟出：“一年好景君須記，正是橙黃橘綠時。”而陳信有同學(xué)展示了他登山時的照片，描述了他在登山時的感受：秋高氣爽，正是登山好時節(jié)！秋景小組的學(xué)生還把在查找資料時認(rèn)識的關(guān)于秋天的詞語收集下來，與同學(xué)們一起分享。
秋天，如此美麗，秋天的詞語，你能靈活使用嗎？秋景小組的學(xué)生還排了一個相聲，名為“秋天之最”，把描寫秋天的詞語用得生動鮮活而又讓人捧腹大笑，更是把課堂氣氛推向了――
問蒼天什么季節(jié)最忙？秋天，多事之秋；什么季節(jié)最公平？秋天，平分秋色；什么季節(jié)最簡單？秋天，一葉知秋；什么季節(jié)最長？秋天，一日不見如隔三秋；什么季節(jié)最爽？秋天，秋高氣爽；什么季節(jié)最險？秋天，秋后算賬；什么季節(jié)最曖昧？秋天，暗送秋波；什么季節(jié)最成功？秋天，春華秋實。祝大家秋天各有收獲、快樂多多！
三、秋話――文字之美浸潤語文學(xué)養(yǎng)
秋天是一個多么美麗的季節(jié)，走進(jìn)秋天，孩子們看到了它，聽到了它，感受到了它。課堂上的交流與展示，創(chuàng)設(shè)了情境，積累了詞語和詩句，也激發(fā)了孩子們的寫作欲望。這時，孩子們對秋天已經(jīng)有了一個感性的認(rèn)識，正盼著直抒胸臆、一吐為快呢！這時，我拋出了“當(dāng)堂訓(xùn)練”：
寫話練習(xí)：借助描寫秋天的詞語、詩句、畫面，運用自己的感官看一看，聽一聽，聞一聞，摸一摸，想一想，描繪你感受到的秋天。
秋天到了， 。秋天真美?。?/p>
摘要 19世紀(jì)英國浪漫主義詩人華茲華斯和現(xiàn)代美國詩人弗羅斯特，都以擅長描寫大自然而聞名于世。華茲華斯在英國文學(xué)史上占有十分重要的地位，他的詩以描寫大自然中的景物、山水、動植物為主，他把對大自然的喜愛、崇尚之情貫穿于詩文中，表達(dá)了對大自然充滿和諧、歡樂、恬靜生活的向往；弗洛斯特深受華茲華斯的影響，繼承了華茲華斯的寫作風(fēng)格，其詩記述美國新英格蘭鄉(xiāng)村生活的自然情趣為主。兩位詩人對大自然格外“鐘情”，但他們對大自然的態(tài)度卻不盡相同。
關(guān)鍵詞：大自然 詩人 美麗 荒蕪 快樂 孤獨
中圖分類號：I106 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A
威廉?華茲華斯(1770―1850)是19世紀(jì)初英國浪漫主義詩歌的開拓者。他的詩歌對19世紀(jì)英國和美國的詩歌影響很大。華茲華斯是大自然的歌者，在他的詩篇中體現(xiàn)了對大自然和人的樸素天性的崇拜。他把自然界生活中每一幅快樂的畫面，看作是人類理想的生活。在他的心目中，自然的美麗風(fēng)光就是人類社會的良師益友。他對大自然和人與自然界關(guān)系的關(guān)愛和崇尚，得到了20世紀(jì)美國著名詩人羅伯特?弗羅斯特（1874―1963）的回應(yīng)。弗羅斯特一生中寫了大量自然抒情詩，也被人們認(rèn)為是一位大自然詩人。二位詩人都堅持法國哲學(xué)家盧梭提出的“回歸自然”的理想，對他們來說，回歸自然是對純樸美德的回歸。但他們的詩中卻蘊含著詩人不同的思想情懷和人生態(tài)度，弗羅斯特三分之一的詩，涉及的是對秋天和冬天的描繪，他所記述的新英格蘭秋天和冬天的自然風(fēng)光，和華茲華斯描繪的充滿快樂和希望的春天和夏天形成了鮮明的對照。
一 自然畫面的描寫
浪漫主義詩人對自然風(fēng)光和鄉(xiāng)村生活，表現(xiàn)出極大的興趣，他們把自己融入自然界中，享受自然，并認(rèn)為大自然所具有的魅力，值得去描繪。華茲華斯就是這樣一位生活在新英格蘭西北部湖區(qū)的詩人，他一生中最美好的童年時代在那度過。幼小的華茲華斯充分領(lǐng)略了美麗的自然風(fēng)光，盡情享受了大自然的壯麗山水。在他的詩中，河水和高山就像人一樣會說話，風(fēng)和云可以與人交流。
華茲華斯大部分的詩記述了春天和夏天的景色。春天萬物新生，植物開始生長，花開了，新的枝葉發(fā)芽了。白色、粉色和黃色的花兒裝飾著春天，構(gòu)成了一幅美麗的畫面。農(nóng)民們在天野里播下的種子，鳥兒在歡快得啼鳴，傳遞著春的信息。春天是一個令人娛躍、奮發(fā)向上的季節(jié)。華茲華斯的《早春三月》（Written in March）展示了一幅生動的春天畫面，字里行間充滿了對這個快樂季節(jié)的幸福描寫：“溪水流汩汩/雄雞啼喔喔/小鳥鳴啾啾/明湖閃爍爍/沉睡的綠色田野沐陽光……”在語言清新質(zhì)樸，意趣盎然的詩句中，人與自然都是快樂的，人與自然和諧統(tǒng)一，情景交融，物我兩忘。
讀弗羅斯特的詩我們會發(fā)現(xiàn)，在他的詩歌里，詩人大量運用了描寫秋天、雪以及冬天的意象。同華茲華斯記敘春天和夏天的詩句相比，弗羅斯特的詩歌中描寫的冬天、雪以及樹林永遠(yuǎn)在黑暗的籠罩中，詩歌的主題主要是表現(xiàn)“自然界的冷漠、殘暴及人類的孤獨、困惑”（楊金才，2002：142），如描寫秋天和冬天的代表作《荒涼之地》、《一個老人的冬夜》和《摘蘋果之后》。
《荒涼之地》（Desert Places）描寫的是在一個大雪紛飛的夜晚，詩人一個人在夜色茫茫中觀賞雪景，大地和自然界中的一切被雪覆蓋，面對蒼茫大地，詩人孤身一人，內(nèi)心孤寂，無法排解?！痘臎鲋亍罚―esert Places）實質(zhì)上想要表達(dá)的是詩人荒涼的孤寂的內(nèi)心世界。在華茲華斯的詩歌中，自然界往往能撫慰人的心靈，使孤獨的人不再孤獨，但是弗羅斯特的詩歌展示給我們的，是一幅美國新英格蘭凄涼的冬天畫面。人類不僅不能從自然界中獲得安慰，反而變得更加孤獨。
二 對大自然的態(tài)度
對浪漫主義詩人來說，大自然是一個寧靜祥和的世界，它能治愈詩人受傷的心，撫平他們心靈上的創(chuàng)傷。他們崇尚大自然，甘居鄉(xiāng)村，過田園生活。通過與大自然交流，他們感受到了美麗的鄉(xiāng)村風(fēng)光帶來的歡樂。華茲華斯稱：“（那時）大自然對我就是一切（Nature then to me was all in all），我是長期崇拜大自然的人（I， so long a worshipper of Nature）?！彼皇且话愕匦蕾p大自然的美麗風(fēng)光，他將大自然視為自己精神生命之根，未來生命的歸宿。
華茲華斯在經(jīng)歷了人生失意后，于1793年8月他與他妹妹羅西重游葳河，寫下了著名詩篇《丁 寺》。他聽見潺潺作響的山泉，又目睹岸邊的危崖陡峭，還有那黑壓壓的槭樹、村舍院落、森森的果園和樹林中冉冉升起的團(tuán)團(tuán)青煙，不禁發(fā)出了由衷感嘆：“多少次/我在精神上求助于你！穿過樹林蜿蜒流去的葳河啊/我的靈魂多少次求助于你！”從自然那里找到安慰，是大自然使孤獨而敏感的他，在經(jīng)歷了心靈的創(chuàng)傷后，卻仍有著美好童年的回憶，他可以在自然那里擦干身上的血跡，又重新站起來。因此，自然是他“心靈的/保姆、向?qū)Ш妥o(hù)衛(wèi)”，是他的“精神世界核心”。每當(dāng)他人生遇到了失意，心靈受到了創(chuàng)傷，大自然總會給他滋養(yǎng)與撫慰。
華茲華斯和弗羅斯特都被譽為田園詩人。華茲華斯的詩歌喚起人們回歸大自然的強烈愿望。然而弗羅斯特的詩，與華茲華斯的詩歌《丁 寺》完全不一樣。弗羅斯特的詩歌展示給我們的，是人對大自然的懼怕，大自然具有破壞性，令人厭惡，而不是盲目的愛。他的詩一個顯著的特點，就是大自然總是被描述成邪惡的產(chǎn)物，是有邪惡的元素構(gòu)成的，對人類具有掠奪性。他想象的世界，也許被令人吃驚的黑暗設(shè)計所控制，他的這一想法在他的著名詩歌《設(shè)計》（Design）中表現(xiàn)的淋漓盡致。
《設(shè)計》（Design）講的是作者在早晨，發(fā)現(xiàn)一只白色的蜘蛛在一朵白色的花朵上捕捉了一只白色的飛蛾。整首詩重復(fù)最多的是這兩個字“白色”(white)和“死亡”（death）。蜘蛛在白色的花朵上捕捉了一只白色的飛蛾，整幅畫面就像一塊堅硬的白色布料上，布滿了死亡和枯萎的氣息，像巫師做的有毒的湯藥的配料一樣，已經(jīng)死去的飛蛾的翅膀就像白色的紙風(fēng)箏一樣。當(dāng)我們讀到這首詩時，白色的恐怖氣息幾乎使人窒息，壓得人喘不過氣。
在詩的最后詩人不禁發(fā)問：究竟是什么原因使蜘蛛剛好落到那樣的高度去捕捉一只飛蛾呢？是黑暗的設(shè)計嗎(Design)？這首詩表面上看是說飛蛾，但實際上，飛蛾象征著人類，蜘蛛象征著冷酷的宇宙。在殘酷的宇宙面前，人類是無能為力的，是軟弱的，人類永遠(yuǎn)無法主宰自己的命運，就像那只飛蛾一樣，永遠(yuǎn)也不會明白，自己會在什么時候由于什么原因而死去。這首詩揭示了自然界的冷酷無情，深不可測！
三 人與自然的關(guān)系
大自然包括山川、河流、電閃、雷鳴等等。太陽、月亮和所有的自然現(xiàn)象都是大自然的統(tǒng)一。大自然是人類的物質(zhì)基礎(chǔ)，自然界中每一件物體都有它的特殊價值，它的涵義很廣。
自然界中所有有生命的東西，都是詩人喜愛描述的對象。華茲華斯從大自然中得到創(chuàng)作靈感，他認(rèn)為“人們的熱情，是與自然的美而永久的形式合二為一的”。大自然是人類的精神家園，人們能從大自然中得到精神上的放松，大自然既是美麗的又是充滿智慧的，自然界的和諧給人們帶來了歡樂，使人們忘記了人間的煩惱。更重要的是，人們從大自然中獲得了智慧和知識。
在華茲華斯的詩歌《早春吟》（Lines Written in Early Spring）中，表達(dá)了大自然不僅是美麗的，而且是和諧的。自然界中所有有生命的東西都能和睦相處，人們能從自然界中獲得美德。詩中寫道“I heard a thousand blended notes.While in grove I sate reclined.”描寫的是一天詩人來到小溪邊休憩，聽見有百曲千歌的諧唱交響，快樂的思緒涌上心頭，在小溪邊，他還看到“繞著綠陰下的蔥蔥櫻草/長春花綰出了個個花環(huán)/我深知每朵花的心奧/如吐納氤氳而覺著心歡”。長春花和櫻草在綠蔭下和睦相處，它們共享大自然的自由和歡樂。與祥和快樂的自然界相比，人類社會充滿了煩惱和沖突，詩的最后兩句寫道：“Have I not reason to lament/What man has made of man?”詩人有足夠的理由悲哀，因為人類社會的不幸福和不公，人們應(yīng)向大自然學(xué)習(xí)。
根據(jù)浪漫主義的特點，大自然不僅美麗，還能給人們提供知識，人們真正的老師就是大自然，大自然是一本令人不厭的奇書，能啟發(fā)人的智慧，教給人真理。在華茲華斯《轉(zhuǎn)折》（The Tables Turned）一詩中有明顯的闡述：“Books! Is a dull and endless strife,Come, hear the woodland linnet,How sweet his music! On my life,There is more of wisdom in it.”華茲華斯告訴人們，林間紅雀甜蜜的歌聲包含著智慧，小畫眉的歌聲也是不同凡響的，他號召人們都來聆聽自然的教導(dǎo)。大自然中有豐饒完美的寶藏，能啟發(fā)人的智慧。而自然這本書永遠(yuǎn)讀不夠的。
再看弗羅斯特的詩，唯一的主題就是人與自然間的矛盾關(guān)系。自然以各種各樣的消極、負(fù)面形象出現(xiàn)，或者冷酷殘忍，或者荒涼漠然，或者潛伏著危險，或者陰險狡詐，根本就無視人類的存在，自然不僅不能撫慰人的心靈，而且還給人的心靈帶來巨大的創(chuàng)傷。
如《一個老人的冬夜》，詩中“屋頂白雪”是老人的白發(fā)，“墻上的冰凌”是老人的眼淚，暗示老人與屋子之間的關(guān)系，老人的生存狀況受到了大自然的威脅。老人與外界失去了聯(lián)系，在夜晚他只能與月亮為伴，表達(dá)了人與外界的隔閡，強調(diào)老人的孤獨、絕望和無助。
通過對兩位詩人的詩歌比較，華茲華斯詩歌最大的特點，是采用樸素、生動的日?？谡Z，描繪大自然的景色和勞動人民的不幸與質(zhì)樸，抒發(fā)自己內(nèi)心真實的情感，開創(chuàng)了一種清新、自然、抒情的新詩風(fēng)。弗羅斯特詩歌風(fēng)格是語言樸素?zé)o華、含義雋永，寓深刻的思考和哲理，于平淡無奇的內(nèi)容和簡潔樸實的詩句之中，強調(diào)人與自然的對立，強調(diào)自然界的冷漠無情。他在看到冷漠的宇宙同時，能夠勇敢地面對人生。
四 兩位詩人不同自然觀的成因
從以上對兩位詩人的詩歌比較和分析中，我們看到兩位詩人給我們描述了不同的自然畫面和他們對自然的不同態(tài)度。這與兩位詩人所生活的人生經(jīng)歷有著密切的聯(lián)系。
華茲華斯出生在新英格蘭的西北部湖區(qū)內(nèi)，湖區(qū)以秀麗的山色和星羅棋布的湖泊聞名，他在那度過了一生中最美好的童年時代，領(lǐng)悟到了大自然的神奇。他深受法國哲學(xué)家盧梭的影響，認(rèn)為人應(yīng)該回歸自然。所以華茲華斯對大自然表現(xiàn)出了一種獨特的敏感。
而弗羅斯特可謂嘗盡世間的艱辛困苦，他幼年喪父，很小的時候就擔(dān)起生活的重?fù)?dān)?；楹蟛痪?，第一個孩子夭折。他的妹妹死于精神病。1938年，妻子心臟病突發(fā)而死。1940年，他成年的兒子自殺身亡。從他這些坎坷的人生經(jīng)歷來看，死亡、宇宙的冷酷、命運的無情、未來的無法預(yù)測等等成為他詩歌的主題也就不難理解了。
弗羅斯特詩歌深受華茲華斯的影響，他也以自己生活的新英格蘭鄉(xiāng)村和鄉(xiāng)下人為素材，描繪了大自然以及人與大自然的聯(lián)系。兩位詩人都對英語語言的詩歌文學(xué)做出了重要貢獻(xiàn)。
參考文獻(xiàn)：
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[2] Baym,Nina. The Norton Anthology of America Literature. New York:Norton and Company,Inc.1994.
作者簡介：
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“習(xí)作教學(xué)應(yīng)貼近學(xué)生實際，讓學(xué)生易于動筆，樂于表達(dá)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實，熱愛生活，表達(dá)真情實感?！惫P者也從二十多年的農(nóng)村語文教學(xué)中，發(fā)現(xiàn)農(nóng)村習(xí)作教學(xué)有著自己獨特的優(yōu)勢，只要我們能好好地把握住農(nóng)村教學(xué)的特有優(yōu)勢――鄉(xiāng)土性，挖掘用好農(nóng)村生活素材，農(nóng)村習(xí)作教學(xué)同樣也能開辟出一片新天地。
一、從四季景色中挖掘習(xí)作素材，寫出家鄉(xiāng)的景色美
陳鶴群先生說過：“大自然、大社會是我們的活教材?！鞭r(nóng)村是個多彩的世界，它沒有城市的冰冷與喧囂，有的卻是多彩與寧靜。在對城市的向往中，農(nóng)村獨有的自然美景常常被忽略。我們在日常教學(xué)中要積極引導(dǎo)學(xué)生抓住農(nóng)村四季景色變化，觀察農(nóng)村一年四季不同的景色特點，讓學(xué)生充分感受到農(nóng)村“春有百花、夏有涼風(fēng)、秋有收獲、冬有白雪”的四季之美，從四季景色中挖掘和積累習(xí)作素材，激發(fā)學(xué)生觀察自然景色的興趣，點燃學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的激情，寫出家鄉(xiāng)的四季景色之美。
例如，春天來了，帶領(lǐng)同學(xué)們來到田野上、小河邊、大山里，仔細(xì)觀察春天的景物特點，同時有意識地引導(dǎo)學(xué)生收集一些描寫春天的詩詞、句段，為寫好春天的景色積累素材。
如有學(xué)生通過自己的仔細(xì)觀察，這樣寫家鄉(xiāng)的春天：“春天的景色真美啊。大地上的萬物都蘇醒了，河邊的小草變綠了，楊樹光禿禿的枝頭上開始有了指甲大小的嫩葉。桃花綻開了紅彤彤的臉，柳樹在春風(fēng)中跳舞。山坡上開滿了各種各樣的花。鮮紅的山丹丹花、粉紅的牽?；ā毷{(lán)的鈴鐺花，散發(fā)著陣陣清香。綠油油的小草上，嵌著一滴滴清亮的露水，河面映出太陽的七彩光芒，就像神話故事里的寶鏡一樣。清澈見底的小河里，小魚自由自在地游逛著……”
又如，秋天到了，教師可先布置學(xué)生觀察秋天帶來的變化，然后組織學(xué)生交流匯報：“你們在什么地方找到了秋天？”學(xué)生們會驚喜地發(fā)現(xiàn)秋天就在自己的身邊?！拔以谔镆袄镎业搅饲锾?，到處都是金燦燦、沉甸甸的果實！”“我在果園里找到了秋天，那鮮美的水果真誘人啊！”“我在大樹上找到了秋天，瞧，那一片片樹葉都變黃了，變紅了，有的還隨著秋風(fēng)翩翩起舞呢！”“我在我家小院里找到了秋天，那盛開的真讓人賞心悅目！”……站立在瑟瑟的秋風(fēng)中，嗅著花香與果實的芳甜，欣賞著黃的谷、紅的葉、藍(lán)的天，什么樣美妙的秋季描繪不出來呢？
二、從農(nóng)村土特產(chǎn)中挖掘習(xí)作素材，寫出家鄉(xiāng)的物產(chǎn)美
除了對四季景色變化的觀察與記錄，對農(nóng)村土特產(chǎn)的描寫也是習(xí)作時可以發(fā)掘利用的空間。農(nóng)村土特產(chǎn)代表著一個地方的特色，是寫出有特色的文章、表現(xiàn)習(xí)作“個性化”的極好材料。在老師的引導(dǎo)觀察下，學(xué)生們會發(fā)現(xiàn)這些土特產(chǎn)的可愛、可寫之處，包括土特產(chǎn)的外貌特征，生產(chǎn)、制作過程，以及土特產(chǎn)的價值等。引導(dǎo)學(xué)生從農(nóng)村土特產(chǎn)中挖掘習(xí)作素材，介紹家鄉(xiāng)特產(chǎn)，寫出家鄉(xiāng)的物產(chǎn)美，抒發(fā)熱愛家鄉(xiāng)的感情是大有可為的。例如：教學(xué)了《我愛故鄉(xiāng)的楊梅》一課后，老師就可引導(dǎo)學(xué)生尋找觀察家鄉(xiāng)的特有水果。教師可以指導(dǎo)學(xué)生去看一看、摸一摸，仔細(xì)觀察水果的生長過程以及它的形狀、大小、顏色、味道等，這樣才能言之有物。如有一位三年級的同學(xué)在仔細(xì)觀察了家鄉(xiāng)的橘子后，這樣寫自己家的橘子：“……金秋十月，橘子樹上掛滿了金燦燦的果實。橘子的大小和拳頭差不多。它的表皮先是綠色的，漸漸出現(xiàn)了一點黃色，甚至橘黃色，表皮也不那么平滑了。橘子熟透了，像一個個小燈籠，仿佛在向人們報告豐收的喜訊。你不要看橘子的表皮不太好看，橘子瓣可好吃呢！只要你輕輕剝開它的皮，只見里面十幾個‘橘瓣兄弟’緊緊地?fù)Пг谝黄?。取下一瓣丟到嘴里，輕輕一咬，就覺得果汁四溢，那甜滋滋的味兒，會一直甜到心里?！痹O(shè)想如果該學(xué)生沒有親自去橘園，沒有認(rèn)真觀察橘子樹，沒有親口嘗過橘子，他還能否寫出這樣水靈靈的文章來呢？農(nóng)村土特產(chǎn)自有其獨特之處，學(xué)生在觀察、積累、描繪中不僅積累了習(xí)作素材，同時也得到了美的享受。
三、從農(nóng)事勞作中挖掘習(xí)作素材，寫出田間的勞動美
農(nóng)村是一個豐富多彩的大課堂，更是一部永遠(yuǎn)讀不完的百科全書。教師應(yīng)當(dāng)充分引導(dǎo)學(xué)生從農(nóng)事勞作中挖掘習(xí)作素材。課余可以叫學(xué)生去幫父母養(yǎng)養(yǎng)雞鴨、放放牛羊;農(nóng)忙時節(jié)，可以引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)廣闊的田野，幫父母播種、插秧、除草、施肥、割稻、打場等，讓他們親身體驗勞動的艱辛，真正感悟“粒粒皆辛苦”。通過身體力行，感受農(nóng)民勤勞淳樸的美德，體會田間勞動的甘與苦，從而獲取豐富的作文材料。只有生活充實了，才會抒發(fā)出真實而深厚的感情來，寫下的習(xí)作也才會有血有肉，不會因道聽途說、一知半解而內(nèi)容空洞。
農(nóng)村學(xué)生還有很多生活情趣，如：上山摘果、打柴、燒蜂窩、放牛羊;下田割稻、挖薯、刨花生;下河捉魚摸蝦、釣螃蟹、撿田螺;閑時烤薯、燒玉米、打彈子、游泳等，這些都是寫作的好素材。引導(dǎo)學(xué)生尋找這些素材，可以寫成許多富有情趣的文章來。
四、從民風(fēng)民俗中挖掘習(xí)作素材，寫出家鄉(xiāng)的生活美
農(nóng)家自有農(nóng)家樂，農(nóng)村生活更出彩。在漫長的歷史發(fā)展中，農(nóng)家形成了自己獨特的風(fēng)俗民情。相對于城鎮(zhèn)豐富多彩的文化生活而言，千百年的農(nóng)家文化、農(nóng)家風(fēng)情，自有其獨特的風(fēng)格，富有更強勁的生命力。雖然時代在進(jìn)步，生活也日漸殷實，但一些古老的、傳統(tǒng)的民風(fēng)民俗在廣大農(nóng)村仍在延續(xù)，隨著社會的發(fā)展，還增添了不少新的內(nèi)涵。如鄉(xiāng)下人過節(jié)日：不僅有國慶節(jié)、元旦和春節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日，還有更具農(nóng)家特色的婚娶喪葬、祭祖踏青、起居造屋、龍燈廟會等。農(nóng)家慶賀節(jié)日，有他們自己的方式，殺雞宰鴨、捕魚撈蝦，走鄉(xiāng)鄰、訪親友，喝上兩盅，常常樂得開懷大笑，這些都寄予著農(nóng)民渴望物阜民豐的美好心愿，蘊含著歷史悠久的農(nóng)村文化。這些都是農(nóng)村小學(xué)作文教學(xué)中很好的習(xí)作素材，也是我們最大的優(yōu)勢。老師要充分利用這一優(yōu)勢指導(dǎo)學(xué)生從節(jié)慶習(xí)俗中尋找積極向上的風(fēng)俗人情、人遷、思想變化、新風(fēng)俗風(fēng)尚，積累富有濃厚鄉(xiāng)土氣息的習(xí)作素材，寫出散發(fā)著濃厚鄉(xiāng)土氣息、反映農(nóng)村特色的作文。如有學(xué)生在《清明節(jié)》一文中寫她同媽媽剪青做清明團(tuán)子：“……清明節(jié)來臨前好幾天，媽媽就帶著我到田野里去剪青。一棵棵青在春姑娘的吹拂下，左右搖擺，神采奕奕，好像在跳著歡快的集體舞。我拿起剪刀，‘咔嚓，咔嚓’地剪了起來，大半個鐘頭就剪了滿滿一籃?！边@樣，通過對農(nóng)村風(fēng)尚的挖掘，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的生活是一座寶庫，真、善、美就在生活中。
在校園中學(xué)習(xí)和生活著
本身就是一種幸福和美麗
小草探頭帶出泥土的芬芳
紫荊把全身涂滿嫣紅
垂柳枝頭搖擺春天的舞姿
玉蘭花散發(fā)出淡淡的清香
即便花落
也只能帶走你所有的憂傷
剩下果實快樂的成長
即使葉黃
也只能感謝秋天
秋去冬來孕育下一次的夢想
滿眼都是朝氣蓬勃
入耳皆是瑯瑯書聲
和年輕的孩子們在一起
生活
一直充滿春的呼吸
美麗著幸福著
在我的春天我的校園
描寫校園的詩歌大全_描寫校園的詩歌(二)
走近校園
我的腳步落葉般輕輕
一顆綠色的頭顱用陽光的汁水潤染、滋長
母乳喂養(yǎng)的土地上
搜尋一些澄澈的詩行、遠(yuǎn)去的光和花朵
此時，我們相對默默無語
相互觀望卻依舊用自己的方式幸福
你用最淳樸的方式
一口一口地，喂養(yǎng)
我逐漸長高的童年
我用目光將你，舉過頭頂
穿過村頭那條
不停變更路途的河流
卻永不迷路
你的漣漪，至今
依舊蕩漾著
我綿亙不斷的溫暖
溫暖桌椅
依舊是那些舊友
陌生而又熟悉
依舊是那些樸素的不能再樸素的
桌椅
兒時的小名，
一些叫的土腥味很重的外號
樂顛顛地在桌面瘋跑
跑著跑著，花兒就開了
叫著叫著，愛情就長大了
那塊高掛不語的黑板
指指點點的教鞭
耳畔一些熟悉的聲音傳來
模糊又清晰
指點的文字返璞歸真
停泊在細(xì)節(jié)深處
泊成光陰中抹不去的
生命之痂
我們的鐘點
一枚穿過風(fēng)雨的彈皮
把自己瘦瘦的歲月
傷成刻骨的
印記
高掛在我們的記憶里
不能忘記
也不敢忘記
只需輕輕敲擊
經(jīng)過鋼鐵錘煉的洗禮
一枚枚文字幻化成
浴火的精靈
撫慰我們整個
曾經(jīng)受過傷的土地
半塊橡皮
目光觸及已夠遙遠(yuǎn)
但依舊不夠抵達(dá)
讓一只歸鳥攀爬老去的窗欞
和默不作聲的桌椅
一片樹葉為了表白自己
完成了回歸的飄落
一群蝶
在季節(jié)變換之前
進(jìn)行一場自我救贖的轉(zhuǎn)移
半塊小小的橡皮呢
可以擦亮從此明媚的生命
也可以裝點，美麗如昨的
嫁衣
土地之上的感動
草的心事已經(jīng)長到半腰
一些花朵也擦亮了陽光
由風(fēng)指導(dǎo)
做著當(dāng)年熟悉的廣播體操
樣子亭亭玉立
我們的姿態(tài)美好
一只母雞
將一群雞仔集合在草場
不厭其煩地喚叫
我們聽不懂的語言
時光的鏡頭也被翻譯的
時而聚焦
時而拉長
花朵的思考
窗臺之上
你的身姿依舊蔥綠嬌美
發(fā)育的葉子虔誠的落坐
我的詩文每誦讀一邊
你的氣質(zhì)如花
是的，即使千里之外
一張玻璃也無法阻擋陽光
請打開這一扇窗
不要懼怕穿越而來的風(fēng)雨
包括小小的憂傷
只要自己擁有
盛裝陽光的心房
心靈舉過頭頂
微笑，只需微笑
陽光就會滌蕩臉龐
描寫校園的詩歌大全_描寫校園的詩歌(三)
親愛的兄弟
陪我逛逛這冬季的校園吧
在一個無風(fēng)的早晨
或是
寂靜的黃昏
去十四棟看看吧
看看那位倔強的樓管大叔
那些個不慎晚歸的夜晚
總免不了被他一通責(zé)怪
那張舊飯卡
還能否開啟三單元那扇破門
我想上樓
回到我們的宿舍
看看地上滾動的籃球
聽聽你們爽朗的笑聲
躺在我床上的學(xué)弟
你可能讀懂我們的感傷
宿舍的籃球不見了
一定是你已經(jīng)在球場等了我吧
再讓我投個球吧
哪怕是三不沾
去圖書館么
上次借的書一本沒看
再不還得扣錢了
圖書館——那個人口密度很大卻唯獨沒有我的地方
還能否尋覓到你手捧書本的背影
鏡湖還是靜湖?
早晨該有些背書的孩子吧
若是黃昏
就該是戀人的天下了
天鵝悠然
情人纏綿
我靜靜坐在湖畔
靜靜等候
即將路過的你
遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看看情人坡
那個我一直想去卻沒資格去的地方這一次
若是沒人
我也想上去看看
興許
草地上還有情侶們遺留的甜蜜
空氣中尚且彌漫羅曼蒂克的味道
我想躺會兒
看天邊那張美女微醉的臉
繼續(xù)走
沿著那條熟悉的路
待路燈一個個睜開眼睛
帶上耳機
聽我最愛的歌曲
披著溫柔的燈光
一直走
走過每個我們未曾到過的角落
講講過去的故事吧
那些年
我們一起翹過的課
那些年
我們一起追過的女生
還有
那些個像現(xiàn)在這般的
想你的凌晨
描寫校園的詩歌大全_描寫校園的詩歌(四)
假山前一群可愛的小鳥
嘰嘰喳喳地在覓食嬉鬧
這兒是她們快樂的王國
也沒有任何外界的侵?jǐn)_
啊，美麗的校園靜悄悄
白楊樹微風(fēng)中輕輕地?fù)u
樹上的蟬兒在聲聲歡叫
這是她們最開心的季節(jié)
歌唱中享受成長的美妙
啊，美麗的校園靜悄悄
辦公室桌椅在安靜睡覺
夢中回味著溫暖的依靠
離開主人也有一些孤單
盼望再看到老師的微笑
啊，美麗的校園靜悄悄
黑板上不見跳動的符號
也沒有小手在上面涂描
眼前一排排整齊的書桌
牢記著每一個音容笑貌
啊，美麗的校園靜悄悄
怎么看不見孩子們舞蹈
怎么看不見孩子們跑跳
寬闊的操場也悶悶不樂
開學(xué)的那一天快快來到
啊，美麗的校園靜悄悄
暑假里又一次來到學(xué)校
眼前的景色是多么美好
想起一個個可愛的同學(xué)
不由流露出欣慰和自豪
啊，美麗的校園靜悄悄
待秋風(fēng)吹過高高的樹梢
孩子們回到溫暖的懷抱
到處又是一片生機勃勃
我們再澆灌碧綠的秧苗
啊，美麗的校園靜悄悄
老師雖然暫時離開學(xué)校
那份責(zé)任沒有減輕分毫
他們正在精心做著準(zhǔn)備
關(guān)鍵詞： 激發(fā)興趣 群文閱讀 營造氛圍 美讀感悟
“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”。經(jīng)典古詩文詞句優(yōu)美、韻律和諧、意蘊深遠(yuǎn)，是中華文化的璀璨明珠，也是民族傳統(tǒng)的重要載體。小學(xué)生正處在記憶黃金時期，讓他們多背誦一些古詩文，不僅豐富其語言積累，而且陶冶情趣，鍛煉思維、想象、記憶等能力，并養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出“熱愛祖國語文”?！芭囵B(yǎng)愛國主義情感，社會主義道德品質(zhì)，逐步形成正確的價值觀念和積極的人生態(tài)度，提高審美情趣和語文素養(yǎng)”。
為此，筆者在教學(xué)中開展了“小學(xué)低年級古詩文群文閱讀教學(xué)策略研究”，課堂教學(xué)中從教材第一冊開始，經(jīng)過一年多實踐，著重對小學(xué)低年級學(xué)生古詩文群文閱讀教學(xué)訓(xùn)練的內(nèi)容、途徑、方法進(jìn)行了探索和研究，使班級語文學(xué)習(xí)和古詩文群文閱讀教學(xué)初步呈現(xiàn)出生機盎然的景象。
一、弘揚文化，激發(fā)興趣
1.弘揚民族傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)古詩文學(xué)習(xí)的興趣。
古詩文是中華民族的文化瑰寶，它的價值在于不僅能給人以藝術(shù)熏陶，更能啟迪人的思想，陶冶人的性情。因此，古詩文啟蒙教育對小學(xué)生學(xué)識與做人起到重要作用。我國詩歌文化有著幾千年的歷史，博大精深、浩如煙海，小學(xué)語文教材注意選擇一些淺顯易懂、短小精悍的名篇教授給學(xué)生，目的就是通過“一枝紅杏”，讓學(xué)生感受古文化的“滿園春色”。因此教學(xué)中，筆者認(rèn)為決不能為應(yīng)付考試，把眼光僅限于教材所定的詩歌，而應(yīng)該開展大量古詩文導(dǎo)讀，從而培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文的興趣。
2.吸取古詩文有益精髓，促進(jìn)語文和品德素養(yǎng)的提高。
古詩詞不僅體現(xiàn)詩人對社會事物、人情哲理的深刻認(rèn)識，更是千百年來勞動人民的思想智慧結(jié)晶，能讓學(xué)生明辨是非、珍惜生活，或者激發(fā)學(xué)生愛國熱情及思鄉(xiāng)惜友之情，或者闡事明理，教給學(xué)生為人處世之道，能在潛移默化中提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)。古詩文除了蘊含豐富的思想意義外，還是音樂、繪畫、意境等多種形式在內(nèi)的綜合藝術(shù)，有著巨大的美學(xué)價值，有助于培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣與審美能力。同時，古詩文語言凝練、手法生動，對提高學(xué)生語言運用能力，加強語文基本功有著重要作用。系統(tǒng)的、生動的古詩文群文閱讀教學(xué)，能促進(jìn)學(xué)生語文素養(yǎng)的提高。
二、群文閱讀，合理安排
1.選擇通俗易懂的古詩文。
一年級第一學(xué)期，學(xué)生識字量少，以通俗易懂的古詩文為主，并注上拼音，重在激發(fā)興趣。例如，《長歌行》（漢樂府）、《敕勒歌》、曹植的《七步詩》、駱賓王的《詠鵝》、王維的《鹿砦》、《竹里館》，杜甫的《絕句》、李紳的《憫農(nóng)》、賈島的《尋隱者不遇》、白居易的《草》，李白的《靜夜詩》、《古朗月行》、《秋浦歌》等。
2.根據(jù)季節(jié)選擇相應(yīng)的內(nèi)容。
春天選擇描寫春天景色的詩文。例如，杜牧的《江南春》，白居易的《憶江南》，賀知章的《詠柳》，孟浩然的《春曉》，杜甫的《江畔獨步尋花》、《絕句》、《春夜喜雨》，張志和的《魚歌子》，韋應(yīng)物的《滁州西澗》，劉禹錫的《竹枝詞》，王安石的《泊船瓜洲》，葉紹翁的《游園不值》，蘇軾的《惠崇春江晚景》等。
夏天選擇描寫夏天景色的詩文。例如，蘇軾的《望湖樓醉書》、《飲湖上初晴后雨》，楊萬里的《小池》、《曉出靜慈寺送林子方》，孟浩然的《過故人莊》等。
秋天選擇描寫秋天景色的詩文。例如，張繼的《楓橋夜泊》，劉禹錫的《望洞庭》，杜牧的《山行》、《秋夕》，溫庭筠的《商山早行》等。
冬天選擇描寫冬天景色的詩文。例如，劉長卿的《逢雪宿芙蓉山主人》，柳宗元的《江雪》，王安石的《梅花》，王冕的《墨梅》，高適的《別董大》等。
3.結(jié)合節(jié)日選擇相應(yīng)的內(nèi)容。
例如，結(jié)合過春節(jié)背誦王安石的《元日》；婦女節(jié)背誦孟郊的《游子吟》；清明節(jié)背誦杜牧的《清明》，韓的《寒食》等；重陽節(jié)背誦有關(guān)思念家鄉(xiāng)親友的詩文。例如，王維的《九月九日憶山東兄弟》、《送元二使安西》，賀知章的《回鄉(xiāng)偶書》，李白的《贈汪倫》等。
國慶節(jié)背誦愛國詩篇，如王之渙的《涼州詞》（黃河遠(yuǎn)上白云間），王翰的《涼州詞》（葡萄美酒夜光杯），王昌齡的《出塞》、《從軍行》，李白的《望廬山瀑布》、《早發(fā)白帝城》、《望天門山》等。
4.根據(jù)教材補充相應(yīng)的內(nèi)容
例如，教《鐵棒磨成針》后讓學(xué)生背誦李白的詩；教白居易的《草》后讓學(xué)生背誦白居易的詩；教李紳的《鋤禾》后讓學(xué)生自己背誦李紳的《憫農(nóng)》（春種一粒粟）；教張俞的《蠶婦》后讓學(xué)生背誦梅堯臣的《陶者》；教陸游的《示兒》后讓學(xué)生背陸游的《秋夜將曉出籬門迎涼有感》……
三、營造氛圍，美讀感悟
心理學(xué)研究表明，小學(xué)生的學(xué)習(xí)活動及效果與認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力和學(xué)習(xí)環(huán)境有直接聯(lián)系。為此，給學(xué)生創(chuàng)造學(xué)習(xí)古詩文的積極氛圍，采用生動、活潑的形式進(jìn)行訓(xùn)練，培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣，讓他們自覺、自主、自樂地徜徉于詩海。
1.營造氛圍――詩上墻。教室墻上貼上抄好的古詩，掛著《兒童古詩讀本》、《唐詩三百首》、《唐宋詩選講》等，使學(xué)生進(jìn)入教室抬頭可見古詩，起到潛移默化、熏陶感染的作用。
2.日積月累――天天背。小學(xué)生的特點是堅持性不夠，實踐當(dāng)中我采取讓學(xué)生每天背誦的形式。如寫在黑板報上，每天課前背一背，放學(xué)前再練一練。這樣日積月累，學(xué)生頭腦中的古詩文就多了。
3.家長配合――留作業(yè)。每天學(xué)生作業(yè)中都有古詩文誦讀內(nèi)容，通過各種途徑使家長知道教師的要求及意義，家長看到自己的孩子一年級就背下不少古詩文，感到高興，不少家長樂于配合，相得益彰。
4.形式多――詩配畫。由于一、二年級學(xué)生識字不多，讓他們在教師的指導(dǎo)下，給詩配畫，不但可以培養(yǎng)學(xué)生讀古詩文的興趣，而且可以訓(xùn)練學(xué)生的想象能力。
5.寓教于樂――制卡片。將小卡片的正面寫上詩的題目，背面寫上答案，下棋似的，答對了，向前走一步，答錯了，原地不動。先走完的為優(yōu)勝，學(xué)生在玩的過程中既學(xué)到了知識，又背了古詩。
6.主動發(fā)展――點將臺。利用班隊課，設(shè)立詩詞背誦點將臺，如做游戲開火車背誦，分組背誦，男女生背誦。也可以不點將，讓學(xué)生自由到講臺前背誦，背得好的獎給小紅花，學(xué)生興趣盎然。
7.荷角初露――擂臺賽。先選出一個人當(dāng)擂主，誰背的古詩首數(shù)超過了擂主，就成為新的擂主。通過循環(huán)式交流評比，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣濃厚，班級背誦氛圍好。
8.多方激勵――群英會。讓學(xué)生選擇最喜歡的詩人的詩，如李白的詩收集得最多的、且能背下來的就是“小李白”，杜甫的詩收集得多、且能背下來的就稱他為“小杜甫”，王維的詩收集得多且能背下來的就是“小王維”……然后，定期舉辦詩會，讓這些“小李白”、“小杜甫”、“小王維”等背一背他們的詩，通過這些方法激勵學(xué)生主動收集、背誦古詩文。
誦讀經(jīng)典古詩文，可以讓學(xué)生在潛移默化中凈化心靈，在審美愉悅中培養(yǎng)語感，在輕松愜意中拓展知識。新課標(biāo)將經(jīng)典古詩文誦讀作為培養(yǎng)學(xué)生對祖國語言文字的熱愛之情及培養(yǎng)學(xué)生語言積累、理解、運用能力的重要抓手。由于背誦形式靈活且富有變化，極大調(diào)動學(xué)生背誦積極性。通過一年多訓(xùn)練，學(xué)生收獲很大。二年級學(xué)生大多能背誦七、八十首古詩文，最多的背了百余首，低年級學(xué)生背誦了大量古詩文，儲存了豐富的語言材料。
中華五千年文明源遠(yuǎn)流長，博大精深的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)給炎黃子孫留下了寶貴的財富，猶如一座取之不盡的寶藏，積淀著智慧結(jié)晶，映射著傳統(tǒng)文化精髓。那些流傳了幾千年的言論著作、詩詞曲賦如燦爛的星辰，在歷史長河中熠熠生輝。文化積累和語文功底是一個人整體素質(zhì)水平的重要標(biāo)志。熟讀、背誦一定數(shù)量的古詩文化精品，是真正的語文基本功。通過廣泛古詩文群文閱讀，充分美讀感悟，學(xué)生形成良好的審美情趣，培養(yǎng)提高語文素養(yǎng)。
參考文獻(xiàn)：
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學(xué)科：音樂
年級：小學(xué)四年級。
教材分析：歌曲《西風(fēng)的話》是音樂家黃自創(chuàng)作的一首短歌。歌曲借“西風(fēng)”之口，寥寥數(shù)語，簡練而生動的描寫了一年來小朋友的成長和節(jié)令進(jìn)展的變化，點出了初秋的特征。這首歌為大調(diào)式，一段體，共八樂句，歌曲節(jié)奏平穩(wěn)、對稱，結(jié)構(gòu)自由，前兩樂句為句首相同平行樂句，節(jié)奏前緊后松，給人寬廣之感，旋律流暢，跌宕起伏，變化有致，使歌曲具有豐富的表現(xiàn)力。
教學(xué)目標(biāo)：
1、過程與方法：學(xué)唱《西風(fēng)的話》，學(xué)習(xí)用自然、舒展的聲音歌唱秋天的美景。
2、知識與技能：運用力度記號、連音線等變化有感情的演唱歌曲。
3、情感態(tài)度與價值觀：培養(yǎng)學(xué)生熱愛大自然的美好景色，珍惜現(xiàn)在的美好時光。
教學(xué)重、難點：指導(dǎo)學(xué)生用自然、舒展的聲音演唱歌曲，表現(xiàn)歌曲的抒情意境。
教學(xué)準(zhǔn)備：電子琴、PPT課件。
教學(xué)過程：
一、情境導(dǎo)入
課件連續(xù)播放秋天圖片，同時播放《西風(fēng)的話》背景音樂。
師：秋天是美麗富有詩意的，當(dāng)夏天飄然離去，陣陣西風(fēng)，捎來了秋的信息，同學(xué)們從剛才的圖片中看到了什么？感受到了什么？歌曲中描寫的是什么季節(jié)？
學(xué)生回答后，適時滲透《中華人民共和國環(huán)境保護(hù)法》第六條：一切單位和個人都有保護(hù)環(huán)境的義務(wù)，并有權(quán)對污染和破壞環(huán)境的單位和個人進(jìn)行檢舉和控告。師：希望同學(xué)們從小養(yǎng)成愛護(hù)環(huán)境的好習(xí)慣，樹立法律意識。今天，我們就來學(xué)習(xí)歌曲《西風(fēng)的話》，板書課題。
二、學(xué)唱歌曲
1、課件播放錄音范唱，感受歌曲的情緒，速度（平緩、較慢）。
2、聽師范唱，師：西風(fēng)到底告訴了我們什么？（它見證了一年四季的變化，要我們珍惜時光，熱愛生活，要追求美好的未來。怎樣珍惜？滲透法制《預(yù)防未成年人犯罪法》。
3、再聽歌曲：請同學(xué)們找出歌曲中 （力度記號、連音線、漸強漸弱）。
4、朗讀歌詞：師：請同學(xué)們按力度記號朗讀歌詞，注意把握好稍慢的速度。
5、學(xué)唱歌曲：采用聽唱法教學(xué)，感受旋律起伏走向，力度的變化，利用柯爾文手勢進(jìn)行有強弱變化的演唱。提示學(xué)生歌曲最后減慢、減弱的處理（表現(xiàn)了深邃悠遠(yuǎn)、余味無窮的意境）。板書：珍惜時光，熱愛生活。
6、分形式演唱：請學(xué)生自主創(chuàng)編演唱形式（領(lǐng)唱、律動唱、接龍唱）。
7、介紹作者和歌曲。
課件出示黃自肖像圖片及簡介。師：“同學(xué)們唱得真不錯，但是那么好聽的歌曲到底是誰寫得呢？下面老師要為大家介紹這位老前輩，他就是音樂家黃自。他早年留學(xué)美國，1929年回國后，長期在上海音樂學(xué)院任教，為我國的教育事業(yè)，作出了卓越的貢獻(xiàn)。本首歌曲通過委婉的旋律，表現(xiàn)了作者對時光消逝的傷感。 （板書――黃自：我國近現(xiàn)代著名愛國主義作曲家、音樂理論家、音樂教育家。）
三、表現(xiàn)拓展
1、播放音樂，請同學(xué)們用造型表現(xiàn)秋天。
2、讀詩。師：秋天不僅在大自然的懷抱中，在動聽的歌聲中，還在美妙的詩句里，下面，請大家一起來朗誦詩歌《秋》。
3、賞畫。展示描繪秋天的美術(shù)作品。
關(guān)鍵詞：小學(xué) 古詩 教學(xué)
一、課始“引趣”。
俗話說，良好的開端是成功的一半。在進(jìn)行詩歌教學(xué)時，首先要激發(fā)小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引起他們的學(xué)習(xí)欲望，使課堂教學(xué)有趣、有序地順利進(jìn)行。古詩教學(xué)伊始，教師可采用猜謎語、講故事、提問題、設(shè)懸念等方法，精心引發(fā)學(xué)生興趣。
再如我在設(shè)計《春曉》一課教學(xué)時，上課一開始我就向?qū)W生提出問題：“同學(xué)們，你們喜歡春天嗎？你所見到的春天是什么樣子的？”同學(xué)們當(dāng)然積極發(fā)言，各自描繪自己見到的春天的樣子。一下子，孩子的學(xué)習(xí)積極性就被調(diào)動起來了。我趁機問道：“我國唐代著名詩人孟浩然也非常喜歡春天，同學(xué)們愿不愿意知道他是怎樣描寫春天 的？” 在得到肯定回答后，我看到時機成熟，于是引出新課。采取“引趣”之法，，促使學(xué)生興趣倍增，情感激蕩，再引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)全詩，教學(xué)效果往往會出人意料。
二、自讀自悟，合作交流。
在激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣后，我鼓勵學(xué)生自讀自悟，自己發(fā)現(xiàn)問題、提出問題并解決問題，全面提高學(xué)生的質(zhì)疑能力和解決問題能力，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。在詩歌教學(xué)過程中，我首先鼓勵學(xué)生利用工具書并聯(lián)系上下文查解詞句，把教師的不厭其煩講解變成學(xué)生相互間的討論、啟迪和學(xué)習(xí)。其次鼓勵學(xué)生積極發(fā)表自己對詩歌的理解和見解，使學(xué)生互相學(xué)習(xí)，互相補充。然后，我再適時就重點、難點問題集中講解或單獨指導(dǎo)、點撥。如在教學(xué)王安石的的《泊船瓜洲》時，我在學(xué)生通過自學(xué)和集體討論基本掌握詩歌的作者、寫作背景和詩中內(nèi)容后，重點講解字詞“一水間、只隔、數(shù)、重、綠、還”及難以理解的句“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還”，使學(xué)生充分享受到學(xué)習(xí)詩歌所帶來的愉悅。在課堂教學(xué)中實現(xiàn)主體自主學(xué)習(xí)是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力實現(xiàn)素質(zhì)教育目的的必由之路。
三、反復(fù)誦讀，讀中悟情。
詩歌的特點是富于節(jié)奏美、韻律美和意境美，誦讀起來瑯瑯上口。在教學(xué)過程中，我堅持以誦讀為本，要求學(xué)生在理解基本詞義、句義的基礎(chǔ)上，通過反復(fù)誦讀，反復(fù)吟詠，體會古詩的韻律、意境。引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行多種方式的誦讀，如：范讀、自由讀、個別讀、小組讀、配樂讀、背誦等，從形式各異的閱讀中領(lǐng)會詩人所要表達(dá)的思想感情，感受詩中的意境，激發(fā)學(xué)生感情上的共鳴。為了使學(xué)生充分體會詩中的意境，我常常讓學(xué)生手拿扇子或書本扮演詩人誦讀古詩，使學(xué)生仿佛親臨其境，感悟詩意。如在教學(xué)《送孟浩然之廣陵》時，我讓學(xué)生手拿折扇，漫步吟詩，并配上悠揚的古箏伴奏，使學(xué)生融入詩境，殷殷離別之意躍然其中。
四、熟讀成誦
即在悟情的基礎(chǔ)上熟讀，指導(dǎo)有感情地讀，以達(dá)到成誦的境地。體會了詩的情感，也就把自己的情感體驗與詩文建立起了一定的聯(lián)系，將詩的外在語言表現(xiàn)形式內(nèi)化為了自己的內(nèi)心體驗，此時迫切需要再將自己內(nèi)心的體驗通過一種形式表達(dá)出來，有感情地朗讀無疑是最好的形式
五、展開想象，訓(xùn)練說話。
在古詩教學(xué)時，我時刻注意把握教材，精心設(shè)計并組織教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的觀察力、想象力，并抓好說話訓(xùn)練。課堂上，通過教師的創(chuàng)設(shè)情景激發(fā)學(xué)生的表達(dá)欲望，提高學(xué)生的口語表達(dá)和即興發(fā)揮能力。如在教學(xué)完《春曉》進(jìn)行小結(jié)后，我又這樣引導(dǎo)學(xué)生：“詩人看到春天景色如此美麗，便寫下了這么一首描繪春天美景的佳句，同學(xué)們也根據(jù)這美麗的景色說上幾句話吧?！边呎f邊給學(xué)生出示一幅幅風(fēng)景優(yōu)美的春天景色，讓學(xué)生展開想象的翅膀。通過學(xué)生們的爭相發(fā)揮，達(dá)到了訓(xùn)練他們口語表達(dá)能力的目的。
六、圖文結(jié)合
《山行》是唐代詩人杜牧的名作，寫的詩人在山中小路上行走所看到的深秋時節(jié)的楓林景色，描繪了一幅由寒山、白云、石徑、楓林構(gòu)成的山林秋色圖，表達(dá)了詩人對自然美景的熱愛之情。
以下是我對《山行》的教學(xué)片段：
師：（出示圖）同學(xué)們，在這幅圖上，你看到了什么？
生1：我看到了滿山的紅葉。
生2：我知道，這是楓樹。
師：楓葉什么時候會變紅的？
生：秋天，我知道了，這幅圖畫得就是秋天。
師：楓葉被霜打過之后，就會變得特別紅，特別漂亮！你們看，即使是春天的鮮花也不見得有它這么美麗的紅色吧！深秋的傍晚，山上的天氣怎么樣？
生：深秋，一到晚上，天氣就會變得很冷！
師：是呀！尤其是山上，天氣更冷了！你們還看到了什么？
生：我看到了很多白云。
生：在很遠(yuǎn)的地方我還看到有幾戶人家。
生：我看到了一條彎彎曲曲的小路。
生：我看到一個人和馬車。
生：我想這也許就是杜牧吧！
師：那你們能按照由遠(yuǎn)到近的順序，說說你在圖上看到了什么？
生：我看到了，火紅的楓林、彎彎曲曲的石頭路通向遠(yuǎn)方，在白云漂浮的地方可以看到幾戶人家！
師：人家在白云漂浮的地方，我們能很清楚的看到嗎？
生：我們只能隱隱約約看到。
生：我看到畫中的人，停下了車，他為什么要停下車呢？
師：誰來幫他想一想？
生：也許，因為這兒的景色太美了，他舍不得走了！
師：你猜得真不錯！你們看，這兒有火紅的楓林、彎彎曲曲的石徑、繚繞的白云，多美??！杜牧，看到這樣的美景，忍不住吟哦起來，寫下了一首著名的詩。
出示： 山行
遠(yuǎn)上寒山石徑斜，
白云生處有人家。
停車坐愛楓林晚，
霜葉紅于二月花。
師：（在反復(fù)誦讀之后）誰來說說，這首詩的意思？
學(xué)生在相互討論、交流之后，很快就明白了古詩的意思，而且對于古詩所描繪的秋色圖，在通過眼睛看，嘴巴讀，腦袋想之后，有了更深刻的認(rèn)識。圖文結(jié)合，這只是一個非常簡單的方法，卻讓我在教學(xué)古詩中事半功倍，這或許正印證了一句話：“辦法不怕簡單，只要有用，就一定是好辦法！”
七、唱唱、畫畫、演演。
讀完后鼓勵學(xué)生以自己喜愛的其它藝術(shù)形式將詩再現(xiàn)，或是編成兒歌唱一唱，或是拿出彩筆畫一畫，如《畫雞》《鵝》，或是小組合作演一演，如《尋隱者不遇》，既讓學(xué)生進(jìn)一步感受到語言描寫的形象，又易激發(fā)學(xué)生熱情，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力。
