序言：寫作是分享個人見解和探索未知領域的橋梁，我們?yōu)槟x了1篇的傳統(tǒng)美術教育研究樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。

傳統(tǒng)美術教育篇1

隨著教育改革的不斷深入，我國高等院校不僅優(yōu)化了硬件設備，還對教學內(nèi)容與方法進行了調(diào)整。但當前高校美術教育在教學內(nèi)容與方法方面還存在一些不足，仍然需要更新課程設置深入推進教學改革。針對當前高校美術教育中存在的課程內(nèi)容單一的問題，需要重視課程資源的開發(fā)與完善，探索出具有中國特色的美術教育道路。我國傳統(tǒng)文化有著形式豐富和內(nèi)容完整的特點，極具教育價值。因此，將中國傳統(tǒng)文化與高校美術教育有機整合起來，能夠充分發(fā)揮出中國傳統(tǒng)文化的教育優(yōu)勢，為學生提供更高質(zhì)量的美術教育內(nèi)容。

一、在高校美術教育中應用中華傳統(tǒng)文化的必要性

（一）中華傳統(tǒng)文化是高等美術教育改革的需要

我國高等美術教育在從傳統(tǒng)教育到現(xiàn)代教育這個階段中，仍然將西方藝術傳統(tǒng)作為主導，從而嚴重缺乏對本土文化的重視與認同。直到20世紀80年代，在中央美院等高等美術教育機構中，傳統(tǒng)文化研究與教育實踐作為一門專業(yè)學科，開始出現(xiàn)于高等美術教育當中，這一發(fā)展和變遷表明了高等美術教育對傳統(tǒng)文化這一教育資源有著價值認識上的矛盾。一元化的教育理念，嚴重阻礙了多種文化資源的開發(fā)與應用，遮蓋了受教育者的想象空間與文化視野。因此，對中華傳統(tǒng)文化的開發(fā)與應用對我國高等美術教育課程改革有著重要的意義[1]。由于我國地域遼闊，各地在文化發(fā)展方面有著較大的差異性，呈現(xiàn)出多元化的特點。這就需要專家學者在優(yōu)化課程時，針對學生的學習特點與學校的實際教育情況增強課程的適應性，積極開發(fā)并利用校內(nèi)外的課程資源。與此同時，將實踐活動和美術學習聯(lián)系起來，能夠轉(zhuǎn)變學生接受式的美術學習方式，有效提升學生的綜合學習能力。并且通過挖掘本土的傳統(tǒng)文化資源，能夠培養(yǎng)學生對家鄉(xiāng)藝術的熱愛，在多元文化時代下，幫助學生樹立起傳承傳統(tǒng)文化的意識。

（二）傳承與保護中華傳統(tǒng)文化的需要

中華傳統(tǒng)文化在獨特的社會環(huán)境和地理環(huán)境等多種因素相互作用的過程中，逐漸產(chǎn)生、傳承以及發(fā)展的。在經(jīng)濟快速發(fā)展的當下，受多元文化的沖擊，我國許多具有深厚的民族傳統(tǒng)文化被人遺忘，甚至到了無人傳承的衰微境地。因此，如何傳承和保護中華傳統(tǒng)文化成為當前教育領域的重要研究課題。不少專家學者越來越重視傳統(tǒng)文化在多個教育科目中的應用。中華傳統(tǒng)文化中的藝術因素有很多，可以為高校美術教育提供豐富的教學資源，將其引入高校美術教育可以完善高校美術教育的課程體系，推動教學內(nèi)容改革，能夠有效提升美術教育的質(zhì)量，積極響應教育部鼓勵開發(fā)地方課程資源的號召，同時能夠?qū)崿F(xiàn)對傳統(tǒng)文化的傳承和保護，讓更多優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化能夠流傳于世，讓更多的人發(fā)現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與美。

二、在高校美術教育中應用中華傳統(tǒng)文化的阻力

受教育改革的影響，越來越多的教育學者認識到中華傳統(tǒng)文化的教育價值。但在實際的教育實踐當中對中華傳統(tǒng)文化的應用仍然沒有得到突破，還存在許多阻力，嚴重影響了教育改革的推進[2]。

（一）對開發(fā)傳統(tǒng)文化課程的投入較少，意識較為薄弱

從高校美術教育的現(xiàn)狀上來看，在中華傳統(tǒng)文化教育資源的開發(fā)和利用方面，仍然存在著投入少和應用意識薄弱的問題。對高校的發(fā)展側(cè)重點進行分析可以發(fā)現(xiàn)，大部分高校在課程資源的開發(fā)和應用上更加偏重于硬件設施建設，比如多媒體設備等。相對的，高校對中華傳統(tǒng)文化資源的開發(fā)和應用沒有較高的重視，在這方面的資金和精力投入存在明顯不足，這便成了將中華傳統(tǒng)文化應用于高校美術教育的重大阻礙。

（二）學科本位制帶來的影響

在實際的美術教育當中，學科本位的思想是十分濃厚的。這也使得高校美術教育缺乏與其他學科的聯(lián)合發(fā)展，缺乏與校外資源有機結(jié)合的主動意識。這就給美術學科的改革與發(fā)展帶來了嚴重的制約。除此之外，當前高校美術教育將西方美術作為主要教學內(nèi)容，忽視了對中華傳統(tǒng)文化資源的有效利用。久而久之，不但不利于對中華傳統(tǒng)文化的利用和開發(fā)，還會直接影響學生對美術教學資源的認知，使得學生更加注重西方文化中的美術資源，而忽略了中華傳統(tǒng)文化中的美術資源的價值。

（三）過于注重技能的訓練

對于美術這門學科來說，部分高校過于注重對學生技能的訓練，并且嚴重忽略了對學生進行人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，這并不利于學生的成長和進步。在美術課堂上主要表現(xiàn)為教師比較注重美術技巧和技能的教學。雖然說美術技巧和技能是美術學習的基本功，但過于偏重這方面的訓練，會使得學生缺乏對藝術的深入理解，進而缺乏藝術上的創(chuàng)新意識。這也是阻礙中華傳統(tǒng)文化有效應用于美術教育中的重要因素。

（四）受社會因素的影響

在開發(fā)和應用中華傳統(tǒng)文化中的美術教育資源的過程中，會不可避免地受到社會因素的影響。這主要是因為想要提取中華傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀美術教育資源，就需要深入社會或民間。然而，隨著我國社會經(jīng)濟的飛速發(fā)展，有許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化呈現(xiàn)出后繼無人的問題，這本身就為在高校美術教育中應用中華傳統(tǒng)文化帶來了一定阻礙。此外，還有許多社會機構，比如藝術館或博物館等很少免費對外開放，這也為在高校美術教育中應用中華傳統(tǒng)文化帶來了阻礙。

三、在高校的美術教育中開發(fā)和應用中華傳統(tǒng)文化的有效策略

（一）提升吸收中華傳統(tǒng)文化的意識

想要真正將中華傳統(tǒng)文化有效應用到高校美術教育當中，就必須提升教育者的開發(fā)和應用意識。當前我國高校的美術教育仍然以西方美術教育為主要內(nèi)容，對中華傳統(tǒng)文化的應用和傳承是很少的。在這一發(fā)展背景下，教師要有意識地將中華傳統(tǒng)文化引入課堂，全面推動教學的改革與發(fā)展，真正將中國特色和民間特色以及文化特色融入高校美術課堂，融入高校美術教學體系中。在開發(fā)和應用中華傳統(tǒng)文化的過程中，不僅要注重民間美術作品的特點，還要關注藝術作品的發(fā)展。準確地說，不僅要了解國畫、水粉或水彩等，還要有意識地去了解具有多樣性特色的民間文化，比如剪紙或泥人等。當前的美術教育仍然存在“重洋輕土”的現(xiàn)象，需要教育者有意識地將傳統(tǒng)文化引入美術教育，以實現(xiàn)對傳統(tǒng)文化的傳承。比如，在實際美術教育課堂上，教師就可以引導學生進行中西美術的對比，將具有特色的中華傳統(tǒng)文化內(nèi)容自覺引入知識講解當中。

（二）打破學科的界限

在高校的美術教學中引入中華傳統(tǒng)文化，不僅僅是將傳統(tǒng)繪畫方式引入教學中，更重要的是將審美方式引入教學中。這就給教師提出了更高的要求，要求教師擁有跨文化的意識。由于中華傳統(tǒng)文化有著博大精深的特點，想要真正將其引入美術課堂，需要推動文學和美術以及音樂的融合。從藝術角度上來看，美術和詩歌是“不分家”的，比如許多描寫敦煌壁畫和詩歌，宋朝時在繪制好的扇面上題的詩句等。在中國傳統(tǒng)文化中，美術追求的是神態(tài)美，是形神兼?zhèn)洹Ｒ虼?，想要真正傳承傳統(tǒng)文化，就需要擁有跨文化的意識。舉例來說，若是看不懂《洛神賦》中的內(nèi)容，便難以欣賞和理解《洛神賦圖》；若是不了解宋朝的坊市，便難以欣賞《清明上河圖》。由此可見，打破學科界限十分重要。

（三）要因地制宜地去探索民間文化

我國有著地域遼闊和人口眾多的特點，不同地域還有著不同的文化特征。因此，在開發(fā)和挖掘中華傳統(tǒng)文化資源的過程中，需要因地制宜地尋找美術教學的切入點。這時教師可以引導學生挖掘本地的民間藝術，推動美術教學的改革與發(fā)展[3]。在引導學生挖掘本地民間藝術的過程中，學校還要給學生搭建挖掘平臺，使他們能夠?qū)で笊鐣膸椭１热?，可以聘請民間藝人來學校講座，對學生感興趣的民間藝術進行講解。還可以和藝人溝通，給學生拜師學習的機會。學校也可以積極與藝術館和博物館進行溝通，給予學生參觀的機會。

（四）搭建交流的平臺

中華傳統(tǒng)文化在課堂上的引入，是始終離不開交流的。因此，學校需要為師生搭建起交流的平臺。學?？梢匝埉?shù)氐拿耖g藝術傳承人來學校辦講座，以多媒體、座談、現(xiàn)場表演等方式讓學生了解傳統(tǒng)文化藝術作品或民間美術精湛的技藝，使學生真正認識傳統(tǒng)文化藝術。除此之外，還可以借助多媒體平臺搜集更多的文化資源。

四、結(jié)語

在當前的美術教育中，面對根深蒂固的西方教育理念，再加上當前多元文化所帶來的沖擊，我國高校美術教育必須重視教學內(nèi)容和觀念的革新。深入挖掘中華傳統(tǒng)文化中美術教育資源的價值，來豐富美術課堂，打破原先單一的教學內(nèi)容與理念，打破學科上的壁壘，使學生充分認識到中華傳統(tǒng)文化的美。

作者:王藝霖

傳統(tǒng)美術教育篇2

眾所周知，我國是四大文明古國當中唯一沒有出現(xiàn)過文化斷層的國家。夏商周的文化起源，春秋戰(zhàn)國的百家爭鳴，唐詩宋詞的絕代風華，都使我國積累了十分深厚的文化底蘊，使中華民族具有強大的民族凝聚力和文明向心力。由此可見傳統(tǒng)文化在我國的重要地位，其必須要在社會發(fā)展中產(chǎn)生更廣泛的影響力。高等學校在美術教育活動中對傳統(tǒng)文化進行繼承與發(fā)展，可以有效提高學生的綜合素質(zhì)和文化素養(yǎng)，是現(xiàn)代教育改革的核心需要，也可以有效促進學生堅定文化自信，對于中國特色社會主義建設有著重要意義。

一、傳統(tǒng)文化融入高等學校美術教育的積極影響

（一）有利于提高大學生群體的綜合素質(zhì)和傳統(tǒng)文化修養(yǎng)

發(fā)展教育事業(yè)是我國百年大計中的重要內(nèi)容，受到國家政府的高度重視。自高考制度恢復以來，教育事業(yè)就迎來了持續(xù)高速發(fā)展的黃金時期，各大高校在為社會發(fā)展輸送大批量高素質(zhì)人才的同時，也在持續(xù)擴招，使得人才市場供大于求，出現(xiàn)了一定程度的人才“內(nèi)卷”現(xiàn)象，造成大學生就業(yè)難的教育困境。在這種情況下，大學生要想走上理想的工作崗位，不僅要擁有更加嫻熟的專業(yè)技能，還要擁有更加強大的綜合素質(zhì)。傳統(tǒng)文化滲透到高等學校美術教育中，可以有效增加學生對傳統(tǒng)文化的了解程度，并在此過程中對學生產(chǎn)生潛移默化的影響，讓學生接受傳統(tǒng)文化的洗禮，逐漸養(yǎng)成溫文爾雅的卓越氣質(zhì)。

（二）有利于提高大學生群體對民族和國家的認同感

傳統(tǒng)文化，是將一個文明中所有個體連接起來的關鍵紐帶，在文明的形成與發(fā)展過程中起到極為重要的作用。但是在現(xiàn)代社會環(huán)境中，一方面，人們生活節(jié)奏不斷加快，所有工作內(nèi)容都為經(jīng)濟發(fā)展讓路，致使傳統(tǒng)文化在社會中的存在感日漸薄弱；另一方面，現(xiàn)代信息領域取得巨大突破，互聯(lián)網(wǎng)逐漸走進千家萬戶，開放性的特點使其可以容納各種各樣的思想，人民群眾的思想也向著更加多元化的方向發(fā)展，對傳統(tǒng)文化也有了更多角度的解讀。大學生作為受到高等教育的優(yōu)秀人才，是國家的棟梁之材，也是推動社會發(fā)展的主力軍，但是大學生生活在現(xiàn)代環(huán)境中，日常生活中較少接觸傳統(tǒng)文化，再加上互聯(lián)網(wǎng)多元思想的影響，導致大學生普遍受傳統(tǒng)文化的影響較小，對民族和國家的認知不夠明確。而在高等學校美術教育中融入傳統(tǒng)文化元素，可以有效增加學生對傳統(tǒng)文化的認知和了解，讓學生深刻感受我國深厚的歷史底蘊和文化底蘊，從而催生學生的民族榮譽感，提升學生的文化自信心，并在此基礎上顯著提高學生對民族和國家的認同感和歸屬感，使學生愿意為國家富強和文明強盛做出更大的貢獻。

（三）有利于提高中國美術體系的影響力

要想實現(xiàn)中華民族的偉大復興，真正成為負責任的大國，中國不僅要具備強大的硬實力，成為經(jīng)濟大國、軍事大國，更要具備強大的軟實力，成為文化大國。在過去的數(shù)千年歲月當中，中國雖然幾經(jīng)戰(zhàn)亂，但卻一直是周邊地區(qū)的文化中心，其強大的文化力量為人類文明做出了杰出貢獻。但是在現(xiàn)代，由于外來文化的影響，在美術領域中，我國傳統(tǒng)水墨畫的傳承與發(fā)展受到?jīng)_擊，不利于中國特色社會主義文化發(fā)展道路建設。在這種時代背景下，高等學校在美術教育活動中進行傳統(tǒng)文化的繼承和傳播，將會被賦予更深層次的內(nèi)涵。學生在藝術創(chuàng)作的過程中融入更多的傳統(tǒng)文化元素，有助于中國美術體系的發(fā)展。長此以往，當學生逐漸成長，成為美術行業(yè)中的主流人物，甚至部分學生成為杰出藝術家之后，作品當中的傳統(tǒng)文化元素將會迸發(fā)出更加強大的力量，向世界宣告中華文化的博大精深之處，從而使我國具備更加強大的文化輸出能力。

二、高等學校美術教育對傳統(tǒng)文化繼承與發(fā)展的有效措施

（一）深入挖掘美術教材中的傳統(tǒng)文化元素

國內(nèi)高校的美術教材大多是由國人編撰而成，并且教材所面向的群體是國內(nèi)學生，必須充分考慮學生對教材內(nèi)容的接受度，這就必然導致美術教材具有較多的本土化元素。故而，教師可以通過對美術教材的仔細研究，發(fā)現(xiàn)里面包含的大量傳統(tǒng)文化內(nèi)容，可以將其作為繼承與發(fā)展傳統(tǒng)文化的重要支撐點。教師可以將教材內(nèi)容作為中心點，圍繞教材內(nèi)容進行適當?shù)陌l(fā)散，深入挖掘教材內(nèi)容中更深層次的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，讓學生更加深入地感受傳統(tǒng)文化的內(nèi)在本質(zhì)。例如，在《清明上河圖》的欣賞與學習過程中，教師不僅要引導學生如何欣賞《清明上河圖》的藝術價值，更要引導學生發(fā)現(xiàn)《清明上河圖》的文化內(nèi)核?！肚迕魃虾訄D》繪制于宋朝年間，宋朝是中國歷史上商品經(jīng)濟、文化教育、科學創(chuàng)新高度繁榮的時代，教師可以從《清明上河圖》所描繪的市井繁華出發(fā)，給學生詳細地講解宋朝制度的優(yōu)缺點，并帶領學生感受宋詞的優(yōu)美之處。

（二）加強實踐活動和傳統(tǒng)文化之間的聯(lián)系

傳統(tǒng)文化，可以是書面的語言文字，也可以是巍峨挺立的古建筑群，還可以是名川大河的一縷清風。高等學校要切實提高大學生群體的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，加強傳統(tǒng)文化在社會層面的繼承與傳播，不能夠只在課堂教學過程中融入傳統(tǒng)文化元素，更要將傳統(tǒng)文化融入教學實踐活動中。對于高等學校美術教育來說，最為常見的教學實踐活動就是寫生。教師可以帶領學生去故宮進行寫生，給學生講解故宮往事，讓學生感受中華文明歷史的厚重感；教師還可以帶領學生去當?shù)氐拿麆僦剡M行寫生，在我國悠久的歷史長河當中，每一處名勝之地都和文人墨客結(jié)下了不解之緣，或是留有大量墨寶，或是留下名人趣聞，當歲月更迭之后，就成了傳統(tǒng)文化的一部分。同時，為了提高學生對傳統(tǒng)文化的認知，教師還可以邀請民間手工藝人到學校進行講課，給學生講解民間手工藝的構造和發(fā)展歷史，讓學生見識古人先賢的偉大智慧。除此之外，良好的校園環(huán)境對于傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展也有著很大的促進作用，教師可以組織學生在校園內(nèi)進行以“傳統(tǒng)文化”為主題的繪畫活動，有效鍛煉學生的繪畫技術，促進傳統(tǒng)文化元素在學生創(chuàng)作過程中的應用。一方面，這有助于校園文化建設，增添學校的文化內(nèi)涵；另一方面，這也擴展了傳統(tǒng)文化的傳播渠道，可以讓更多的學生接觸到傳統(tǒng)文化。

（三）利用多媒體教室，創(chuàng)造傳統(tǒng)文化教學情境

在很多人看來，傳統(tǒng)文化就是古詩詞、名人字畫、古建筑、民間手工藝品等看得見的事物，但實際上，這是一種十分錯誤、十分片面的看法，傳統(tǒng)文化不僅有著現(xiàn)實的載體，也有著精神內(nèi)核，并且精神內(nèi)核才是傳統(tǒng)文化的精華部分，也是對國家發(fā)展產(chǎn)生深刻影響的部分。所以，在傳統(tǒng)美術教學課堂中，僅僅憑借教師的言語表達和書面上的文字表達很難將傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)核充分展現(xiàn)，學生只有親身經(jīng)歷才能夠進行有效的感悟。但是，由于教學條件的限制，教師不可能頻繁組織學生進行寫生游覽，而較少的寫生游覽又不足以支撐學生感悟傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)核。在此種情況下，多媒體課堂的出現(xiàn)可以有效緩解這一教育困局，教師可以在互聯(lián)網(wǎng)上搜尋相關視頻資料，在課堂上播放給學生觀看，使學生沉浸在教學情境中，更加直觀地感受傳統(tǒng)文化的存在，更近距離地領悟傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)核。

三、結(jié)語

在當代經(jīng)濟社會當中，一切向著經(jīng)濟效益看齊，國家現(xiàn)階段發(fā)展的重點也在物質(zhì)文明建設上，而傳統(tǒng)文化不能夠直接產(chǎn)生看得見的經(jīng)濟效益，因此不可避免地受到社會忽視。隨著我國經(jīng)濟建設日漸完善，工作重心逐漸向著精神文明建設偏移，大國自信和文化自信的建設工作也逐漸提上日程，整個社會都在呼吁傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。在這種大時代背景下，高等學校在教學活動中融入傳統(tǒng)文化似乎是一種必然。繪畫自古就是我國的高雅藝術之一，是傳統(tǒng)文化的一種，并且在漫長的時間中已經(jīng)形成一個成熟的藝術體系，傳承與發(fā)展中國繪畫文化是必然趨勢，對我國高校教育具有極大意義。

作者:秦培男

傳統(tǒng)美術教育篇3

０引言

從我國的美術教育發(fā)展現(xiàn)狀來看，我國美術教育受國外美術教育模式影響很重，很多教育模式都是借鑒于國外的美術教育模式，對我國本民族的特色美術不重視，缺乏對民族美術的培養(yǎng)。自楊先讓先生于１９８６年率先組建了民間美術系后，我國民間美術迅速的發(fā)展壯大，并取得一定的成績。這填補了我國的學院派教育中長期忽視民間文化藝術的傳統(tǒng)認知教育空白。經(jīng)過幾十年的發(fā)展，我國民間美術雖然已經(jīng)取得了一定的成績，但是與世界的美術相比，仍然沒有得到世界的廣泛認同，所以為使我國的美術事業(yè)能夠在世界藝術中占得一席之地，就需要對我國的民族民間美術進行深度挖掘和研究，從而推動我國民間美術的發(fā)展。

１民間美術在高校美術教育中的現(xiàn)狀

高等院校為我國輸送了廣大的藝術人才，是我國藝術人才培養(yǎng)的基地和搖籃。民間美術是對我國傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚，是我國美術的起源和成長之地，是我國民族精神的體現(xiàn)和文化的體現(xiàn)，是我國美術發(fā)展的重要源泉。在現(xiàn)階段，民間藝術在學校一直得不到重視，進而在學校里面得不到重視，因此當前的教育現(xiàn)狀并不能將民間藝術的真正作用給發(fā)揮出來。而美術作為藝術教育事業(yè)中的重點，隨著教育事業(yè)的發(fā)展，美術在傳承過程中變得越來越難，因此當前我國需要在民間美術傳承方面做出改善。當前我國高校在美術教育方面仍然是以傳統(tǒng)美術教學作為基礎，鼓勵學生們學習我國的傳統(tǒng)美術，比如：國畫、油畫、版畫等，同時學生們對于素描、色彩、設計等方面的教學內(nèi)容比較簡單，沒有過多的涉及。但是由于美術老師受到傳統(tǒng)教學思想的影響一直比較嚴重，對于民間美術沒有一個深刻和正確的認識，對于民間美術的核心認識是比較淺顯的，甚至于對民間美術是一種看不起的狀態(tài)，缺乏對民間美術的尊重和理解。很多時候都只是設置一些簡單的民間美術課程，教學模式簡單，學習內(nèi)容無趣、淺顯，有些學校甚至一個星期才開設兩節(jié)關于民間美術的課程。高校的這些教學措施和安排，就導致了學生對于民間美術的學習水平只是保持在很淺的層次，并沒有深入到美術的層面。甚至有的學校把民間美術開設成選修課程，對于學生沒有強制的學習要求，所以很多學生都沒有認真地學習民間美術，只是為了完成學校交代的學習任務，在電腦上掛機、刷課，并沒有學習到真正有用的民間美術知識。然而民間美術很多都是需要學生親自動手操作的課程，沒有實踐的操作就很難對民間美術有一個深刻的認識，照本宣科的學習和傳授民間美術知識無法從根本上學習到民間美術，無法做到美術教育的傳承與應用。

２傳統(tǒng)民間美術在高校美術教育中的傳承與應用

２．１樹立正確的民間美術教育理念

隨著我國美術教育的不斷發(fā)展，我國高校藝術學生的不斷壯大和擴招，這就需要教育者認真思考，樹立全新的教育教學理念，更好的為學生們傳授知識。高校美術教育需要正視和弘揚民間美術，要深入基層去考察要對民間美術有一個深入的認識和了解，要讓學生們明確學習理念，要讓學生繼承和弘揚民間美術，并不斷把民間美術發(fā)揚光大。比如：學生在學習民間美術的時候，可以深入基層去學習年畫，研究年畫的美術畫法，并且跟著年畫老師親自動手實踐，把各種年畫的風格都了解一下，并在學習的過程中能夠做到推陳出新，在年畫的制作中加入現(xiàn)代的美術元素或者自己的想法，從而制作出別具一格的年畫。

２．２高校拓寬民間美術的教育思路，促進民間美術教育的良好發(fā)展

教育者需要轉(zhuǎn)變教育理念，拓寬自己的教育思路，把民間美術運用于教育中，讓學生們在實際生活中去感受民間美術帶來的好處，通過聲音、圖片等多媒體形式，將美術教育推向更高的方向。比如：窗花剪紙這一民間美術，可以讓學生在實際生活中學習，并靈活運用起來。首先可以讓學生在電腦上自己畫制美術圖案，再者在老師的指導下進行窗花剪紙，學生也可以通過網(wǎng)絡學習一些圖案設計，把窗花剪紙的技能認真學會。在窗花剪紙的學習和制作過程中，能夠激發(fā)出學生的藝術靈感，能夠把更有創(chuàng)意的窗花剪紙設計出來。

２．３創(chuàng)新民間美術教育模式，提高學生的學習效果

高校美術教育是培養(yǎng)我國藝術人才的搖籃，需要不斷的緊跟時代，開創(chuàng)更多的創(chuàng)新教育模式。學?？梢詾閷W生營造一個輕松的學習環(huán)境，讓學生有一個舒適的環(huán)境可以進行創(chuàng)作。同時，通過對民間美術的學習，能夠拓寬學生的學習事業(yè)，學生能夠從民間美術中提升自己的審美能力，更好的將民間美術與高校美術教育融合。比如：學校可以從民間聘請藝術大師為學生展示一些自己的絕活，激發(fā)學生學習的興趣，再派遣優(yōu)秀學生前去學習，在學成歸來后，成立民間美術的社團，雕塑、壁畫、編織等社團的成立能夠讓學生與民間美術走得更近，讓學生能夠利用更多的課余時間去學習民間美術，并在社團內(nèi)部進行民間美術文化的學習和交流，通過內(nèi)部的不斷強大，使得民間美術不斷在高校中傳播開來。

２．４改善民間傳統(tǒng)手工藝的傳承模式

改革研究傳統(tǒng)技藝的傳承是延續(xù)民族文化的重要手段，許多院校藝術設計類學生動手能力強，可以通過“傳統(tǒng)民藝進校園”系列課程建設，邀請這方面的專家人士到課堂上教學。通過使用教師和傳承人的分段教學方式，對民間藝術的技藝藝術當堂展示，采用開放式的課堂，舉辦一些專題講座，使非物質(zhì)文化與教學展示互相結(jié)合。通過對民間的藝術進行傳承，使得民間藝術得到保護。將民間藝術有效的應用在高校的教學與實踐當中，進而使得民間藝術得到重視。在此基礎上進行創(chuàng)新，不但可以使我國的傳統(tǒng)文化得到傳承，而且還能使得民間藝術從藝術轉(zhuǎn)變?yōu)橹R，進而使得民間藝術得到大眾認可。除了要對學校在民間藝術教育方面給予大力支持以外，還要不斷改善當前的政策，使得民間藝術在高校中更好的傳承下去。

２．５打破課程教學模式，豐富民間美術傳承的途徑

民間傳統(tǒng)藝術與工藝流程的互相結(jié)合產(chǎn)生的工藝課程對于高校美術學生的課程是非常適合的，通過把二者結(jié)合起來，繼續(xù)培養(yǎng)的非物質(zhì)文化的工作者和技術人才，也對工藝流程有著一定的積極作用。將本土民間美術的元素與其它專業(yè)課程知識滲透，結(jié)合起來教學，豐富民間美術傳承的途徑。

２．６建立民間美術珍藏館

民間美術需要保護和引起高校學生的重視，而放在珍藏館里的藝術品能夠吸引更多的人前去觀看，同時也是對民間美術的一種特殊保護。所以高?？梢酝度胍欢ǖ馁Y金，修建民間美術珍品館，同時大力深入民間收集民間美術的資料，不斷完善民間美術的資料庫，通過互聯(lián)網(wǎng)技術，把民間美術的藝術魅力展示出來，讓學生能夠近距離的感受和學習到民間美術知識，接受民間美術的熏陶。

３結(jié)束語

傳統(tǒng)民間藝術對于當今社會而言是一筆至關重要的財富，我們需要竭盡全力的對其傳承，對民間藝術的傳承對我國為了發(fā)展有著非常重要的影響。對文化的負責，就是對社會和歷史的負責利用。利用現(xiàn)有的傳統(tǒng)民間藝術的認識，對傳統(tǒng)民間藝術進行繼承，我們要在這個繼承過程中認識到傳統(tǒng)民間美術的重要性和有效性。高校要加大對傳統(tǒng)民間美術的資金投入，要把最好的資源投入其中，這樣得到的物質(zhì)效益就越高。高校的努力不僅保證了民間美術基本的教學效果，還能以新的藝術眼光去搜集、整理散失在民間的美術資料，使民間美術教學體系不斷充實，使得民間藝術發(fā)揚光大。

參考文獻

［１］胡涓華．民間美術在現(xiàn)代藝術設計教育中的傳承與發(fā)展［Ｊ］．藝術品鑒，２０１６，（１１）．

［２］魏穎．民間美術在現(xiàn)代藝術設計中的傳承與發(fā)展［Ｊ］．吉林廣播電視大學學報，２０１６，（１１）：７０－７１．

［３］余巧語．傳承與發(fā)展———民間美術在現(xiàn)代藝術設計中的應用［Ｊ］．明日風尚，２０１７，（８）．

［４］馮美玲．民間美術在高校美術教育中的傳承［Ｊ］．文學教育（上），２０１６，（１０）：１７１．

［５］彭波．民間美術在高校美術專業(yè)教學中的應用研究［Ｊ］．藝術科技，２０１４，２７（０１）：３４３．

作者:宋揚 單位:吉首大學張家界學院美術與設計系