發(fā)布時(shí)間：2022-02-03 12:45:15
序言：寫作是分享個(gè)人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的教育管理樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請(qǐng)盡情閱讀。
【關(guān) 鍵 詞】教育管理主義傾向；個(gè)性；創(chuàng)造力；自主教育
中圖分類號(hào)：G40 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5843（2013）06-0005-02
一、教育管理主義傾向含義及其表現(xiàn)
（一）教育管理主義含義
1. 管理主義。管理主義（managerialism），又稱為新公共管理、新管理主義，也翻譯為經(jīng)理主義、管理至上等，主要運(yùn)用在商業(yè)企業(yè)管理、公共行政中，其核心的思想是讓所有的成員統(tǒng)一服從權(quán)威的管理，這樣能方便管理以及提高效率。管理主義也成為了教育領(lǐng)域內(nèi)的關(guān)鍵詞之一。
2. 教育管理主義。教育管理主義在學(xué)校教育中是指忽視學(xué)生的個(gè)別差異，以方便管理為首要考量態(tài)度。管理主義的教育講究對(duì)權(quán)威的服從，因?yàn)閷W(xué)生愈是服從，愈方便管理者管理。由于管理主義能增加學(xué)生的集體性和一致性，使他們服從權(quán)威，故管理主義在學(xué)校管理中很普遍。
在教育領(lǐng)域里，學(xué)校常常是根據(jù)一定的科學(xué)管理原則，再按部就班地運(yùn)用到實(shí)際教學(xué)管理中來，雖然學(xué)校有分班，甚至每個(gè)班還有分小組，但教育指導(dǎo)思想是一致的，就是一個(gè)教育機(jī)構(gòu)或教育場(chǎng)所的所有學(xué)生都按照相關(guān)科學(xué)原則進(jìn)行育、管理。
（二）教育管理主義傾向的表現(xiàn)
教育管理其旨在對(duì)一定的集體進(jìn)行統(tǒng)一的管理，特別強(qiáng)調(diào)學(xué)生的同一性，而不是差異性與多樣性。教育機(jī)構(gòu)制定許多班條班規(guī)，就是要約束好學(xué)生，以保證學(xué)生在校期間的安全或是方便老師的教管。教育管理主義傾向就像把一個(gè)定額分量的蛋糕讓每個(gè)人吃，不管這個(gè)人的胃大小，有的人吃不下，也要硬讓他吃下，而有的人或許會(huì)吃不飽。
二、教育管理主義的優(yōu)、缺點(diǎn)及其后果
（一）教育管理主義的優(yōu)點(diǎn)
教育管理主義，顧名思義就是用統(tǒng)一管理的方法對(duì)受教育者進(jìn)行同意的教管，對(duì)一定范圍內(nèi)的所有兒童按統(tǒng)一的原則進(jìn)行教育。這樣的教育模式無疑是效率非常高的，在一定時(shí)間內(nèi)教育、培養(yǎng)的學(xué)生是成倍上漲的。例如，有幾名學(xué)生違反校規(guī)了，學(xué)校若覺得事件嚴(yán)重，召開個(gè)全校教育大會(huì)，批評(píng)這幾名同學(xué)并統(tǒng)一矯正了別的同學(xué)的行為規(guī)范，這就讓全校同學(xué)都明白違反校規(guī)的后果，以至于不敢再犯。
而且，教育機(jī)構(gòu)里實(shí)行統(tǒng)一的管理也能在一定程度上節(jié)約教師資源。例如，將同一年齡段的學(xué)生劃為一個(gè)年級(jí)，這一年級(jí)的齡段劃分的跨度越大，學(xué)生分的年級(jí)就少，而每個(gè)年級(jí)負(fù)責(zé)管理的老師就也相對(duì)減少。
所以教育管理主義的傾向在一定程度上是高效率且較節(jié)約教育教師資源的。
（二）教育管理主義的缺點(diǎn)及其后果
在教育管理主義中，其缺點(diǎn)也是不可避免的，且后果也是比較嚴(yán)重的。我國(guó)傳統(tǒng)的教育管理模式在一定程度上忽視了學(xué)校內(nèi)部與外界的聯(lián)系，經(jīng)常是抵制來自外界的影響。也就是說，學(xué)校被看成是一個(gè)封閉的系統(tǒng)。另外，從心理學(xué)、自主學(xué)習(xí)和批判教育學(xué)看來，管理主義的教育有害于學(xué)生的自我實(shí)現(xiàn)，并且會(huì)扼殺學(xué)生的創(chuàng)造力。教育活動(dòng)實(shí)行統(tǒng)一的管理，老師對(duì)所有的學(xué)生都是“一鍋端”，不管學(xué)生各自的情況或想法，大家都統(tǒng)一服從管理，這樣老師與學(xué)生的交流少了，就不少學(xué)生也許剛迸發(fā)出創(chuàng)新的想法，還沒說出口，就被老師的統(tǒng)一要求給扼殺了。這在一定程度上限制了學(xué)生的創(chuàng)新能力和探索精神。
在學(xué)校日常教學(xué)活動(dòng)中，管理主義傾向也會(huì)嚴(yán)重影響師生之間以及學(xué)生之間正常和輕松的交往。低年級(jí)的同學(xué)都想要做老師眼中的“乖學(xué)生”，于是就經(jīng)常打小報(bào)告，而有的老師，為了方便管理，竟然鼓勵(lì)學(xué)生這樣的行為，這就嚴(yán)重影響了學(xué)生之間的和睦。而高年級(jí)，愛打小報(bào)告的同學(xué)少了，可是學(xué)生之間為了不受老師批評(píng)就相互包庇，讓老師與學(xué)生的關(guān)系變成了“無間道”。
管理主義在教育教學(xué)中過分使用便會(huì)導(dǎo)致為追求教育效率而忽視教育公平。管理主義認(rèn)為，政府治理的基本價(jià)值原則就是“經(jīng)濟(jì)”和“效率”?？墒沁^分強(qiáng)調(diào)這些就必然會(huì)忽視“權(quán)利”、“公正”。學(xué)校為了將就效率，而按部就班地執(zhí)行規(guī)定好的規(guī)章制度對(duì)學(xué)生進(jìn)行統(tǒng)一管理，無疑是不利于學(xué)生個(gè)人發(fā)展的。
三、如何避免教育管理主義傾向
（一）小班化教育
小班化教育的班級(jí)人數(shù)一般在24～32人，可是走訪大部分縣城學(xué)校，班級(jí)人數(shù)至少在45人以上，快是小班教學(xué)人數(shù)的兩倍了，教師當(dāng)然沒辦法在教育的同時(shí)還兼顧學(xué)生的個(gè)人發(fā)展。[1]小班化強(qiáng)調(diào)師生、學(xué)生之間的交往，只有人數(shù)少了，才方便交流，且小班化教育更加突出了以學(xué)生為主體的教學(xué)活動(dòng)。
很多學(xué)校師生人數(shù)等硬性條件達(dá)到了小班化教學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)，但實(shí)際教育中，仍存在管理主義的傾向，這就要求：社會(huì)、學(xué)校改變師生的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，不是說哪個(gè)班級(jí)的孩子最聽老師的話，這個(gè)老師的管理就是有效的；其次，教師要從管理主義傾向中解放出來，要與學(xué)生多交流，了解學(xué)生內(nèi)心真實(shí)想法，且多鼓勵(lì)學(xué)生自主、創(chuàng)新，真正成功的老師培養(yǎng)出的學(xué)生是能進(jìn)行自我管理的。
（二）理論與實(shí)踐相結(jié)合的教育
理論是來源于實(shí)踐的，所以理論具有它自己科學(xué)的合理性。根據(jù)理論來實(shí)踐也是合理的，每個(gè)學(xué)校都有自己的各項(xiàng)章程，這些章程制度就像理論一樣指導(dǎo)教育各項(xiàng)活動(dòng)的展開，但是實(shí)際情況是不斷變化的。所以，想通過理論來指導(dǎo)實(shí)踐只是一種理想的狀態(tài)。理論也要根據(jù)實(shí)踐的具體情況不斷的調(diào)整才更科學(xué)，更合理。所以，在日常教育管理運(yùn)作中，管理是需要的，但不是一味地進(jìn)行的，要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況來調(diào)整管理的尺度，并且在實(shí)際教育教學(xué)中，管理應(yīng)該是盡可能的寬，這樣才能給學(xué)生足夠的發(fā)展空間，充分發(fā)揮學(xué)生自己的主觀能動(dòng)性。[2]
（三）自主教育與管理相結(jié)合
自主教育是培養(yǎng)教育者獨(dú)立、自信、自強(qiáng)、自律精神，促進(jìn)其身心俱健的全人教育；是培養(yǎng)受教育者的學(xué)習(xí)能力和主體意識(shí)，促進(jìn)其主動(dòng)發(fā)展的終生教育。
其內(nèi)容是開發(fā)受教育者的體、智能并完善人格，原則是以人為本，對(duì)受教育者無條件積極關(guān)注。蘇姆霍林斯基說：只有激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育的教育，才是真正的教育。能否把教師對(duì)學(xué)生的教育變成學(xué)生的自主教育，是教育成功與否的關(guān)鍵，也是教育的終極目標(biāo)。教育者和被教育者之間應(yīng)該是一種對(duì)話的關(guān)系：學(xué)生能夠理解教育者的指示，然后對(duì)教育者采取有意識(shí)的態(tài)度。教育者要向年輕人傳授技巧和能力，可以提出建議并鼓勵(lì)，但不能剝奪年輕人自己的正確思想和努力。[3]要促使年輕人自己做出決定，不能強(qiáng)制年輕人理解，也不能強(qiáng)制年輕人去創(chuàng)造。
自主教育的實(shí)現(xiàn)是教育者和受教育者的合一，使教育的對(duì)象成為主體，由于自身掌握了主動(dòng)權(quán)，個(gè)人將在發(fā)展的過程中擁有無窮的能量和智慧。同時(shí)，自主教育從另一個(gè)側(cè)面提出了促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的重要途徑――通過每一個(gè)獨(dú)立個(gè)體的充分發(fā)展來實(shí)現(xiàn)社會(huì)的發(fā)展。當(dāng)然，社會(huì)是由各種小群體組成的，也不能沒有公共的制度來約束大家。所以，對(duì)于教育，一項(xiàng)施加最大影響的事業(yè)，必須是管理與自主相結(jié)合的。在教育中，沒有管理，大家就沒了約束，老師想怎么樣就怎么樣，學(xué)生想怎么樣就怎么樣，但是教育業(yè)不能完全依賴管理，這會(huì)忽視學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。所以，真正有效的教育應(yīng)該是在一定的管理范圍內(nèi)，教育者與受教育者充分地進(jìn)行自主教育。
參考文獻(xiàn)：
一、創(chuàng)新教育教學(xué)管理的重要意義
1. 順應(yīng)時(shí)展，提高教學(xué)質(zhì)量。作為一名中學(xué)校長(zhǎng)，時(shí)刻奮戰(zhàn)在教育事業(yè)的一線，深刻領(lǐng)會(huì)到社會(huì)發(fā)展給教育事業(yè)帶來的壓力。加強(qiáng)教育教學(xué)管理是提高教學(xué)質(zhì)量的重要保障，所以在新時(shí)代下，我們必須要不斷創(chuàng)新，深化教育教學(xué)的管理工作，使其在監(jiān)督教育事業(yè)中發(fā)揮更大的作用。
2. 社會(huì)對(duì)人才專業(yè)性要求，促使教學(xué)管理的創(chuàng)新。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，社會(huì)對(duì)人才的需求越來越偏向于專業(yè)化、全面化。這無形中是對(duì)學(xué)校教育提出的進(jìn)一步的要求，作為一名教育工作者，我深刻領(lǐng)會(huì)到深化教育教學(xué)管理的重要性，也只有在教學(xué)管理中開拓新思維，才能夠突破目前教育事業(yè)的困境。
3. 適應(yīng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需求。教育的深化發(fā)展，迫使教育管理工作不斷創(chuàng)新，這符合我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需求的方向。只有在對(duì)教育教學(xué)管理工作不斷完善的情況下，才能讓教育事業(yè)穩(wěn)步發(fā)展，而對(duì)管理中的創(chuàng)新性研究，是為我國(guó)教育事業(yè)不斷擴(kuò)展深化提供強(qiáng)而有力的保障。
二、創(chuàng)新教育教學(xué)管理的方法
1. 教育工作者要堅(jiān)持教育改革創(chuàng)新的主導(dǎo)理念。在教育工作中，要隨時(shí)保持思維的靈活性和創(chuàng)新性，這是推動(dòng)教育事業(yè)進(jìn)步的主要?jiǎng)恿?，而教育事業(yè)的轉(zhuǎn)變是依附于教育教學(xué)管理的引導(dǎo)。我校一直以來都以堅(jiān)持教育教學(xué)改革為主導(dǎo)的理念，定期組織全校教師展開教育教學(xué)管理改革的研討會(huì)，不斷提升各位老師在教育教學(xué)管理方面的創(chuàng)新性認(rèn)識(shí)。
2. 調(diào)動(dòng)教師的積極性應(yīng)用于教學(xué)管理中。充分調(diào)動(dòng)教師的積極性是我校一直注重的一大方面，可以通過獎(jiǎng)勵(lì)制度來保持教師的工作積極性，這不僅僅是從物質(zhì)上獎(jiǎng)勵(lì)教師，更注重的是將教師這種激情的工作形態(tài)運(yùn)用到教學(xué)工作中。作為一名中學(xué)的校長(zhǎng)，我更注重每一位教師提出的意見或建議，鼓勵(lì)他們提出新的教學(xué)理念。對(duì)他們?cè)诮虒W(xué)管理中張弛有度地把控表示肯定，盡力營(yíng)造和諧上進(jìn)的教學(xué)氛圍，引導(dǎo)教師們都主動(dòng)參與到教育管理中來。
3. 建設(shè)監(jiān)管機(jī)制，成立學(xué)生會(huì)等組織輔助學(xué)校管理業(yè)務(wù)。作為一名中學(xué)校長(zhǎng)，肩負(fù)著建設(shè)學(xué)校的一切責(zé)任，是整個(gè)教育教學(xué)管理中的第一責(zé)任人，為了更好地監(jiān)督自己行使權(quán)力，我提議成立教育教學(xué)的監(jiān)管機(jī)制，隨時(shí)接受來至學(xué)生、家長(zhǎng)及老師的監(jiān)督。同時(shí)，我還建議成立學(xué)生會(huì)、家長(zhǎng)會(huì)甚至教師會(huì)，都以組織的形式存在并展開討論交涉，讓學(xué)生、家長(zhǎng)以及我們的教師都能參與到學(xué)校的管理中，親身體會(huì)身為管理人員自身的責(zé)任和義務(wù)。
4. 以學(xué)生為本，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。時(shí)刻保持清新的頭腦，明確教學(xué)的目標(biāo)，一切以學(xué)生的利益出發(fā)，全方位的培養(yǎng)學(xué)生，不但在文化課上你追我趕，在其他的藝術(shù)特長(zhǎng)上也各有千秋，不但善于學(xué)習(xí)，也善于生活，務(wù)必將學(xué)生們培養(yǎng)成德智體美勞全面發(fā)展的人才。我校也積極開展了多場(chǎng)競(jìng)賽活動(dòng)，包括詩(shī)歌朗誦比賽、英語口語比賽、繪畫比賽、舞蹈比賽等，通過這些比賽，引起家長(zhǎng)和學(xué)生對(duì)其他才藝的重視，從而提高學(xué)生的綜合素質(zhì)培養(yǎng)。
【關(guān)鍵詞】教育管理 創(chuàng)新 教育思想
隨著21世紀(jì)的腳步，我國(guó)經(jīng)濟(jì)快速、健康發(fā)展的重要時(shí)期，也是我國(guó)高等教育快速、健康發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，學(xué)校必須與時(shí)俱進(jìn)，更新觀念，創(chuàng)新制度，深化改革，努力提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，這不僅是新時(shí)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的客觀要求，更是學(xué)校改革與發(fā)展的必然選擇。
創(chuàng)新人才培養(yǎng)是建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家的關(guān)鍵，而教育則是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的基礎(chǔ)，應(yīng)“以人為本、整合培養(yǎng)、求是創(chuàng)新、追求卓越”的教育理念指導(dǎo)下，以提升教育教學(xué)質(zhì)量為核心，以激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、個(gè)性發(fā)展為主線，對(duì)教育教學(xué)的全過程進(jìn)行了以創(chuàng)新管理為中心的改革和探索，不斷完善教育教學(xué)制度，改革人才培養(yǎng)模式，加強(qiáng)教育教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控，努力實(shí)現(xiàn)更加個(gè)性化、柔性化、研究化的教育教學(xué)，著力培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)需求的高素質(zhì)創(chuàng)新人才。
一、堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，創(chuàng)新教育教學(xué)管理觀念
（一）學(xué)校必須始終站在時(shí)代的前列
21世紀(jì)，這個(gè)信息化的時(shí)代、知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，學(xué)校使命的內(nèi)涵更為豐富。學(xué)校不僅應(yīng)履行啟迪智慧，探索真理，發(fā)展科學(xué)，傳遞文化，服務(wù)社會(huì)的職責(zé)，以前所未有的發(fā)展態(tài)勢(shì)實(shí)現(xiàn)著造就人才、塑造人類的偉大使命，而且更強(qiáng)調(diào)教育功能與學(xué)術(shù)功能的完美結(jié)合，更強(qiáng)調(diào)探索真理與傳承文明的高度統(tǒng)一和社會(huì)的責(zé)任。因此，學(xué)校不應(yīng)只是適應(yīng)社會(huì)，為社會(huì)服務(wù)，而應(yīng)主動(dòng)引領(lǐng)社會(huì)發(fā)展的方向。與此相適應(yīng)，學(xué)校必須始終站在時(shí)代的前列，與時(shí)俱進(jìn)，不斷更新教育思想，轉(zhuǎn)變教育觀念。
（二）用教育管理的改革來統(tǒng)籌和引導(dǎo)
教育思想觀念的轉(zhuǎn)變是一個(gè)過程，學(xué)校教育的整個(gè)過程中都必須不斷轉(zhuǎn)變教育思想觀念，保持教育思想觀念的不斷變革和及時(shí)更新。而教育思想觀念的轉(zhuǎn)變總是以管理思想的變革為先導(dǎo)，用教育管理的改革來統(tǒng)籌和引導(dǎo)。
（三）教育管理觀念的更新是教育教學(xué)改革的先導(dǎo)
沒有科學(xué)、先進(jìn)的管理理念指導(dǎo)教育教學(xué)實(shí)踐，就難以形成生動(dòng)活潑、富有成效的教育教學(xué)改革局面。通過研究與探討，我們認(rèn)識(shí)到，教育管理觀念的更新是教育教學(xué)改革的先導(dǎo)，科學(xué)、先進(jìn)的管理理念是學(xué)校理念的重要組成部分。現(xiàn)代教育教學(xué)管理不僅應(yīng)努力踐行學(xué)術(shù)自由、共享管理、責(zé)權(quán)明晰、精英選擇、定期檢測(cè)、內(nèi)部密切合作等具有普遍應(yīng)用價(jià)值的原則，而且應(yīng)以素質(zhì)教育和創(chuàng)新教育為主題，不斷更新管理思想，創(chuàng)新管理理念。
（四）強(qiáng)化學(xué)術(shù)管理思想，提升教學(xué)管理的學(xué)術(shù)性
要強(qiáng)化開放管理思想，實(shí)行更為開放的管理方式，現(xiàn)代高等學(xué)校的教學(xué)管理是一個(gè)多職能、多要素的綜合系統(tǒng)，本身是一個(gè)開放的體系。要強(qiáng)化民主管理思想，在教學(xué)決策、計(jì)劃、執(zhí)行、控制、檢查全過程中更注重民主化，實(shí)行民主決策，提高決策科學(xué)性和管理效能。應(yīng)樹立管理國(guó)際化觀念，正確處理好管理的國(guó)際化要求與本土化特色的關(guān)系，更新質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，建立既符合國(guó)情、校情又能與國(guó)際通行標(biāo)準(zhǔn)接軌的標(biāo)準(zhǔn)體系，按國(guó)際規(guī)則辦事，同時(shí)注重發(fā)展優(yōu)勢(shì)，保持特色。要樹立管理現(xiàn)代化觀念，現(xiàn)代教育管理要具有時(shí)代特征，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，不斷革新內(nèi)容，創(chuàng)新方法，更新手段，保持先進(jìn)性。要樹立可持續(xù)管理觀念，致力于制定、實(shí)行公平的政策，創(chuàng)建具有持續(xù)性的公平競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境，建立起適應(yīng)形勢(shì)發(fā)展進(jìn)行持續(xù)性調(diào)整的機(jī)制，以實(shí)現(xiàn)管理效能整體性提高的目標(biāo)。
二、確立整合思想，創(chuàng)新教育教學(xué)管理機(jī)制
（1）新時(shí)期教育教學(xué)管理應(yīng)確立整合思想?？茖W(xué)管理水平和管理機(jī)制創(chuàng)新水平直接決定著一所高校的發(fā)展水平，科學(xué)合理而富有特色的管理制度則會(huì)極大地強(qiáng)化激勵(lì)的有效性。哈佛大學(xué)、斯坦福大學(xué)、麻省理工學(xué)院、耶魯大學(xué)等知名大學(xué)的辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)表明，世界名校之所以能夠云集大師、精進(jìn)學(xué)術(shù)、輩出英才、長(zhǎng)盛不衰，得益于積極的制度建設(shè)和合理的機(jī)制創(chuàng)新，其教育教學(xué)管理更重視學(xué)術(shù)管理的職能，重視管理研究，實(shí)行嚴(yán)格的崗位管理和科學(xué)的量化管理等。
（2）新的教學(xué)管理機(jī)制特點(diǎn)。新的教學(xué)管理機(jī)制必須致力于有效調(diào)動(dòng)教與學(xué)兩個(gè)方面的積極性、創(chuàng)造性，突出學(xué)生的主體作用和教師的主導(dǎo)體用，突出管理規(guī)范化、制度化、民主化要求。其基本特點(diǎn)是：管理體系由封閉式向開放式轉(zhuǎn)變。管理組織從單一控制型轉(zhuǎn)變成綜合支持型。管理模式由剛性向彈性轉(zhuǎn)變。管理方式由過程型向目標(biāo)型轉(zhuǎn)變。管理方法由行政化、控制為主向民主化、引導(dǎo)為主轉(zhuǎn)變。管理手段由單一化向多樣化、網(wǎng)絡(luò)化轉(zhuǎn)變。
三、完善、創(chuàng)新教育教學(xué)管理
關(guān)鍵詞：陶藝創(chuàng)作想象力創(chuàng)意能力工藝民間考察
進(jìn)入21世紀(jì)，在商業(yè)富有和技術(shù)文明的基礎(chǔ)上，人們用智力勞動(dòng)和情趣勞動(dòng)取代簡(jiǎn)單勞動(dòng)，并更加關(guān)注人自身的目的、人性、創(chuàng)造、消閑等非勞動(dòng)性區(qū)域。這種追求生存質(zhì)量的變化，導(dǎo)致設(shè)計(jì)的革命，使設(shè)計(jì)時(shí)代在各種渴望生存變革、精神獲得愉悅的呼聲中，在商貿(mào)全球化、技術(shù)數(shù)位化的時(shí)代氛圍中應(yīng)運(yùn)而生。
設(shè)計(jì)時(shí)代倡導(dǎo)以獨(dú)特的生存情趣改造舊的溫飽生存觀念、價(jià)值態(tài)度，使人性自?shī)实娜松康哪軌驅(qū)崿F(xiàn)，使人類的生存攜帶著諸多具有優(yōu)勢(shì)的文化、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)、消閑等因素。它是一種文化，一種新的價(jià)值觀。它正引導(dǎo)著人類的未來?？ㄍㄒ淮?、獨(dú)立工作者、前衛(wèi)藝術(shù)家等等正消費(fèi)著時(shí)代中的設(shè)計(jì)，同時(shí)也創(chuàng)造出新的設(shè)計(jì)元素。
今天的中國(guó)陶藝教育就正伴隨著設(shè)計(jì)時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展。陶藝隸屬于設(shè)計(jì)專業(yè)，卻形成了一種以陶瓷為媒體進(jìn)行創(chuàng)作的獨(dú)立藝術(shù)形式，不受外界的意識(shí)形態(tài)、、流派體系的制約，在中國(guó)作為現(xiàn)代藝術(shù)形式以最快的速度走向國(guó)際化。現(xiàn)代陶藝在這樣一種大環(huán)境里不斷發(fā)展，與時(shí)俱進(jìn)，逐漸形成了一些較明顯的特點(diǎn)：
由材料決定了藝術(shù)創(chuàng)作的不確定性：
陶藝創(chuàng)作選擇什么樣的黏土非常關(guān)鍵，黏土分為很多種，有宜興的紫砂土、北京的大青土、四川的榮昌土、河北的邯鄲土、山東的淄博土、佛山的石灣土、浙江的紫金龍泉土，以及景德鎮(zhèn)的高嶺瓷土等等，每一種土都有自己獨(dú)特的屬性。不僅泥土如此，還有各種釉料、各種燒法，都給陶藝創(chuàng)作帶來了種種出人意外的不確定性與驚奇感。傳統(tǒng)的媒材，試著換用一種方法去使用它，也許另有一種表現(xiàn)效果出現(xiàn)。
想象力帶來的個(gè)性創(chuàng)意：
對(duì)于一個(gè)真正的藝術(shù)家來說，大千世界就像站在窗口時(shí)展現(xiàn)在你面前的景色一樣一覽無余。無論藝術(shù)家喜歡與否，整個(gè)世界每時(shí)每刻都存在于他們的意識(shí)之中，如果不是如此，其藝術(shù)視野就會(huì)殘缺不全，嚴(yán)重受損，或許茫然一片。藝術(shù)家們的意識(shí)層次分明，有高原上純凈的雪溪、開滿鮮花的幽谷、八月的原野上溫馨的花香、鄉(xiāng)村田野的陣陣清風(fēng)、沙漠上的大路、石墻……無需什么想象力就可在腦海中形成這一切的圖像。還可聯(lián)想到微風(fēng)和煦的午后在鄉(xiāng)野田埂上散步，或雪花飄飄的午夜?jié)撔性谖枧哂暗脑鹿獾确N種心靈意象。源源不斷的心靈意象產(chǎn)生變幻無窮的藝術(shù)想象力，并由此激發(fā)出澎湃的藝術(shù)創(chuàng)作原動(dòng)力，帶出具有心靈震撼力的原創(chuàng)作品。
人的大腦可同時(shí)容納廣闊無垠的整個(gè)世界，并有著現(xiàn)實(shí)的想象和藝術(shù)的想象。陶藝創(chuàng)作的靈感始終來源于現(xiàn)實(shí)生活，來源于人們內(nèi)心世界的奧秘，或人際關(guān)系上的困惑。漫游時(shí)間的長(zhǎng)河，追尋逝去時(shí)光里的細(xì)瑣碎影，心中回想人生的種種際遇，用手中的泥巴塑造心靈中的家園，當(dāng)然可以不只在過去的時(shí)光中漫游，更可以自由地想象未來。由心出發(fā)，用心靈敘寫陶瓷人生。
各種藝術(shù)流派共生：
不同的流派、不同的藝術(shù)主張和不同層次的審美趣味在這個(gè)充滿設(shè)計(jì)性的大時(shí)代里共生。不管是從現(xiàn)代繪畫及裝飾藝術(shù)魅力的取向上探索陶瓷藝術(shù)的新形式，還是追求比例勻稱、色彩優(yōu)雅、線條柔婉、裝飾適度的造型語言；又或是從民間傳統(tǒng)和原始文化因素中吸取養(yǎng)分和素材的創(chuàng)作傾向，還是上個(gè)世紀(jì)90年代以來，年青陶藝家們力圖在遵循陶藝語言規(guī)定的前提下，充分探索陶藝在純審美形式創(chuàng)造上的各種可能性，最大限度地挖掘這種藝術(shù)形式和語言媒介的表現(xiàn)潛力。
由于設(shè)計(jì)時(shí)代里的現(xiàn)代陶藝主要有以上這些較明顯的特點(diǎn)，而這些特點(diǎn)都是藝術(shù)生生不息、周而復(fù)始的催化劑。因此，藝術(shù)院校作為培養(yǎng)未來陶瓷藝術(shù)人才的基地，在教育上為適應(yīng)設(shè)計(jì)時(shí)代社會(huì)里的特點(diǎn)來培養(yǎng)有個(gè)性創(chuàng)意能力的學(xué)生，則是我們共同關(guān)心的事業(yè)。以下幾點(diǎn)是我個(gè)人在實(shí)際教學(xué)中的探索：
一、創(chuàng)意優(yōu)先，注重想法的表達(dá)
為了達(dá)到多樣性的教學(xué)，我特別強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的過程，每個(gè)設(shè)計(jì)專案都應(yīng)重視，學(xué)生應(yīng)該能找出設(shè)計(jì)的問題，并且有效加以解決，同時(shí)不忘美學(xué)的重要性。所以學(xué)陶藝創(chuàng)作的學(xué)生都應(yīng)養(yǎng)成以“創(chuàng)意優(yōu)先”的態(tài)度來解決問題。即使“生產(chǎn)過程”是教學(xué)探索中很重要的一環(huán)，但概念的重要性則是首要的。更多的時(shí)候許多不為人所控制的效果在生產(chǎn)過程中偶然出現(xiàn)，這就需要學(xué)生不斷地去摸索、去積累經(jīng)驗(yàn)，殊不知許多個(gè)人的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)也是他的藝術(shù)創(chuàng)意來源。身為美術(shù)老師，我們必須認(rèn)識(shí)到自己的職責(zé)，是在學(xué)生發(fā)展創(chuàng)意思考的過程中引導(dǎo)他們，而非直接告訴他們?cè)撛趺醋?，事?shí)上，鼓勵(lì)學(xué)生自由思考，就是教育的主要目的之一。
二、培養(yǎng)創(chuàng)意能力的同時(shí)給予技術(shù)指導(dǎo)
為了使學(xué)生不但能設(shè)計(jì)出好作品，并能做出成功的作品，達(dá)到預(yù)期效果并最終實(shí)現(xiàn)成品，在陶藝創(chuàng)作課上給學(xué)生看一些國(guó)內(nèi)外先進(jìn)的符合最新趨勢(shì)的成型技藝、施釉技法和燒制工藝的幻燈片或紀(jì)錄片。有條件的話，還可以請(qǐng)國(guó)內(nèi)外一些陶藝大師來給學(xué)生面對(duì)面地講學(xué)，并鼓勵(lì)學(xué)生要有活潑的思考和打破規(guī)則的精神。把看到的陶藝技法不斷地加以實(shí)踐與運(yùn)用，以此產(chǎn)生教學(xué)上的互動(dòng)。我們希望畢業(yè)后的學(xué)生都能成為他們工作領(lǐng)域中的佼佼者，而且除了創(chuàng)意的思考，還必須擁有相關(guān)的知識(shí)和實(shí)用多樣化的技術(shù)能力，才能應(yīng)付將來具有挑戰(zhàn)性的社會(huì)。
三、建立工作室制，并帶學(xué)生到各地民間鄉(xiāng)野考察體驗(yàn)
在藝術(shù)學(xué)院中可設(shè)立導(dǎo)師工作室制，并經(jīng)常性帶領(lǐng)學(xué)生到附近的民間鄉(xiāng)野考察體驗(yàn)各種民間的陶瓷生產(chǎn)方式。學(xué)習(xí)當(dāng)?shù)氐氖止萍夹g(shù)，這些民間的手工藝人在他們的作品中呈現(xiàn)的是來自生活本身的藝術(shù)。因?yàn)樗麄兿氲降闹皇俏锲返膶?shí)際用途，事實(shí)上，最美的工藝卻能在普通人使用的物品中見到。不追求光滑、成熟、精練、細(xì)膩的工藝，而追求樸實(shí)、舒適和自然之美，這些感受和工藝?yán)砟羁梢栽趯W(xué)生們往后的藝術(shù)創(chuàng)作中潛移默化地發(fā)揮作用，在設(shè)計(jì)中保留一些地域文化。
四、帶學(xué)生下到陶瓷生產(chǎn)產(chǎn)區(qū)，并鼓勵(lì)學(xué)生的作品走向市場(chǎng)
老師可以經(jīng)常帶領(lǐng)學(xué)生到附近的陶瓷生產(chǎn)產(chǎn)區(qū)去體驗(yàn)，不但學(xué)習(xí)當(dāng)?shù)氐奶沾蔁萍夹g(shù)，還要學(xué)習(xí)掌握一些產(chǎn)品和銷售的關(guān)系，研究市場(chǎng)的需要，回過頭來想想自己應(yīng)在陶瓷設(shè)計(jì)上多體現(xiàn)些什么，如何結(jié)合陶瓷設(shè)計(jì)的藝術(shù)性與生活性，產(chǎn)品才能更好地進(jìn)入人們的生活中。把陶藝創(chuàng)作和營(yíng)銷結(jié)合起來學(xué)習(xí)，培養(yǎng)綜合性競(jìng)爭(zhēng)能力，可以使學(xué)生在畢業(yè)后走上社會(huì)能更好地適應(yīng)激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)。
在承襲傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們審美趣味不斷變化，陶瓷藝術(shù)的設(shè)計(jì)也在不斷地表達(dá)著新的設(shè)計(jì)理念和精神。因此，只有參與到市場(chǎng)中去，看到市場(chǎng)的不同需求，才能使學(xué)生們更好地進(jìn)行設(shè)計(jì)與創(chuàng)作的思考和創(chuàng)新。
五、交流的重要性
1.對(duì)教育管理進(jìn)行準(zhǔn)確定位
（1）確立目標(biāo)。一所學(xué)校的目標(biāo)定位在很大程度上反映著學(xué)校的發(fā)展方向，因此，學(xué)校應(yīng)根據(jù)自身的辦學(xué)特點(diǎn)而定，確保目標(biāo)定位與辦學(xué)理念切實(shí)相符。在新課程不斷改革的當(dāng)前，許多初中學(xué)校也對(duì)自身教學(xué)理念進(jìn)行了相應(yīng)的調(diào)整。在這樣的情況下，學(xué)校要在教育事業(yè)發(fā)展的潮流中站穩(wěn)腳跟，就必須從自身辦學(xué)特點(diǎn)的角度出發(fā)，與自身師資力量相結(jié)合，將教育管理水平帶動(dòng)到一個(gè)新的層面。
（2）目標(biāo)定位依據(jù)。初中學(xué)校所面向的學(xué)生年齡層約在12～16歲之間，根據(jù)這一階段的年齡特性而言，學(xué)生基本尚未形成穩(wěn)定的人生觀及價(jià)值觀。在這樣的基礎(chǔ)上，學(xué)校的辦學(xué)理念便將對(duì)學(xué)生的思想觀念產(chǎn)生著重要的指導(dǎo)性影響，也意味著學(xué)校在樹立辦學(xué)理念時(shí)應(yīng)充分以學(xué)生為主，以人性化的管理制度進(jìn)行管理。除此之外，不同的學(xué)校所具有的師資力量與硬件資源也各不相同，在確定目標(biāo)定位依據(jù)時(shí)，應(yīng)充分以客觀的眼光對(duì)自身資源進(jìn)行準(zhǔn)確評(píng)判，并在這依據(jù)的基礎(chǔ)上不斷提高教學(xué)質(zhì)量，創(chuàng)造一個(gè)健康的教學(xué)環(huán)境。
2.實(shí)現(xiàn)德育與智育的相互結(jié)合
（1）規(guī)范崗位設(shè)置。校方應(yīng)充分利用《中學(xué)生日常行為規(guī)范》來對(duì)學(xué)生的日常行為起到良好的指導(dǎo)與約束作用。如可采用以學(xué)生對(duì)學(xué)生進(jìn)行管理的方法來促進(jìn)學(xué)生主觀能動(dòng)性的高度發(fā)揮，成立相應(yīng)的校園紀(jì)律管理小組、校園衛(wèi)生管理小組等組織崗位，并將學(xué)生指派于校門口、操場(chǎng)、教室等處進(jìn)行監(jiān)督管理，對(duì)校內(nèi)學(xué)生的日常行為進(jìn)行監(jiān)督檢查。
（2）加強(qiáng)家校交流。學(xué)生的道德教育不僅僅需要學(xué)校的德育指導(dǎo)，同時(shí)也需要家長(zhǎng)的高度配合。因此，要使德育教學(xué)的質(zhì)量能夠?qū)崿F(xiàn)進(jìn)一步提高，學(xué)校應(yīng)不斷加強(qiáng)與學(xué)生家長(zhǎng)之間的溝通連理，實(shí)施將學(xué)生在校動(dòng)態(tài)向家長(zhǎng)進(jìn)行準(zhǔn)確匯報(bào)，并提醒家長(zhǎng)做好離校后的指導(dǎo)工作，從根本上促進(jìn)教育管理水平的穩(wěn)定提升。
（3）實(shí)現(xiàn)勞逸結(jié)合?；诔踔猩顫姾脛?dòng)的年齡特性，在日常的課堂學(xué)習(xí)中難免產(chǎn)生枯燥乏味的感覺，長(zhǎng)此以往將導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性出現(xiàn)明顯下降。針對(duì)這一情況，學(xué)?？沙浞职l(fā)揮課外活動(dòng)的優(yōu)勢(shì)，以勞逸結(jié)合的形式幫助學(xué)生適當(dāng)放松身心，在課余時(shí)間可組織學(xué)生進(jìn)行校運(yùn)動(dòng)會(huì)或?qū)W習(xí)雷鋒送愛心等活動(dòng)，在獲得放松的同時(shí)也可幫助學(xué)生樹立起積極健康的人生觀。
3.打造精良的師資隊(duì)伍
（1）進(jìn)行互動(dòng)合作學(xué)習(xí)。在提倡建立學(xué)習(xí)型社會(huì)的當(dāng)前，師資隊(duì)伍的優(yōu)良程度與學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量有著息息相關(guān)的聯(lián)系，因此，作為對(duì)學(xué)生具有重要引導(dǎo)意義的群體，教師更應(yīng)不斷加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)修養(yǎng)，與學(xué)生建立起一種合作式的教學(xué)關(guān)系。除此之外，學(xué)校還應(yīng)不斷加強(qiáng)與外校師資隊(duì)伍之間的有效交流，為教師創(chuàng)造出更大的經(jīng)驗(yàn)交流平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)全體師資質(zhì)量的穩(wěn)定提升。
（2）開展多方評(píng)價(jià)。在傳統(tǒng)教育模式中，通常以發(fā)展性的評(píng)價(jià)體系對(duì)教師進(jìn)行教學(xué)評(píng)價(jià)，現(xiàn)今可在這一基礎(chǔ)上進(jìn)行改進(jìn)，開展全文位評(píng)價(jià)，以學(xué)生、家長(zhǎng)、校長(zhǎng)等多個(gè)不同角度分別對(duì)教師進(jìn)行評(píng)價(jià)。
4.建立有效的激勵(lì)制度
教師工作的積極性不僅受自身職業(yè)道德的影響，學(xué)校的激勵(lì)制度在其中也發(fā)揮著重要的推動(dòng)作用。因此，為實(shí)現(xiàn)教學(xué)質(zhì)量的穩(wěn)定提升，建立起必要的考核制度與激勵(lì)制度便顯得至關(guān)重要。學(xué)校在制定激勵(lì)制度時(shí)，應(yīng)充分與教師的教學(xué)質(zhì)量、晉職機(jī)會(huì)及工資福利等因素相互結(jié)合，以從根本上促進(jìn)教師積極性的進(jìn)一步提高。如出現(xiàn)班級(jí)總體成績(jī)平衡的情況，應(yīng)嚴(yán)格根據(jù)公平、公共的原則正確處理關(guān)于學(xué)生流轉(zhuǎn)或分班等工作，通過競(jìng)賽、考試等方式對(duì)學(xué)生的具體學(xué)習(xí)能力進(jìn)行客觀考查。
結(jié)束語
關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育；中學(xué)教育；管理模式
中學(xué)素質(zhì)教育是素質(zhì)教育實(shí)施的階段，學(xué)生的個(gè)人素質(zhì)和學(xué)習(xí)習(xí)慣直接關(guān)系到整個(gè)教育過程的實(shí)施效果和后續(xù)步驟，加強(qiáng)素質(zhì)教育理念的滲透和素質(zhì)教育的實(shí)踐開展有助于提升管理效率和學(xué)生的身心健康，因此這一課題的開展具有巨大的實(shí)踐意義。在素質(zhì)教育下推進(jìn)中學(xué)教育管理模式革新，應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，同時(shí)教師也要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮自身的主觀能動(dòng)性，要積極參加自我管理，注重發(fā)揮自我管理。
一中學(xué)素質(zhì)教育的目標(biāo)
廣義的素質(zhì)指的是教育學(xué)意義上的素質(zhì)概念，指“人在先天生理的基礎(chǔ)上在后天通過環(huán)境影響和教育訓(xùn)練所獲得的、內(nèi)在的、相對(duì)穩(wěn)定的、長(zhǎng)期發(fā)揮作用的身心特征及其基本品質(zhì)結(jié)構(gòu)，通常又稱為素養(yǎng)。主要包括人的道德素質(zhì)、智力素質(zhì)、身體素質(zhì)、審美素質(zhì)、勞動(dòng)技能素質(zhì)等。”百年大計(jì)，教育為本，落實(shí)素質(zhì)教育特別是加強(qiáng)基礎(chǔ)教育和義務(wù)教育中的素質(zhì)教育建設(shè)是符合國(guó)家人才戰(zhàn)略要求的。教育投資和經(jīng)濟(jì)投資相比，具有投資回饋慢、投資周期長(zhǎng)、投資成本高等特點(diǎn)，但是教育投資的成效也相當(dāng)巨大，培養(yǎng)出的人才能夠在相當(dāng)長(zhǎng)的一個(gè)周期中持續(xù)穩(wěn)定地為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。素質(zhì)教育就是在這樣的背景下以全體適齡青少年為受眾，密切關(guān)注其潛能開發(fā)和素質(zhì)拓展，通過增大普及面積和實(shí)施廣度，從源頭提升國(guó)民素質(zhì)。
（一）以培養(yǎng)綜合素質(zhì)為目標(biāo)
在素質(zhì)教育中，講求“德智體美勞”多方面素質(zhì)全面發(fā)展。人的綜合素質(zhì)主要包含人的思想道德素質(zhì)、智力文化素質(zhì)、身體健康素質(zhì)、審美素質(zhì)，勞動(dòng)技能素質(zhì)等。在中學(xué)學(xué)習(xí)期間，這些品質(zhì)剛剛萌芽或者初步形成，有著較大的空間改變和提升，因此采取恰當(dāng)?shù)姆椒ㄊ菍?duì)中學(xué)生綜合素質(zhì)的全新塑造。學(xué)生的綜合素質(zhì)同學(xué)習(xí)成績(jī)的培養(yǎng)相比難度更大，并且培養(yǎng)周期也相對(duì)較長(zhǎng)，其涵蓋的內(nèi)容更加廣泛，但是對(duì)于學(xué)生的個(gè)人素質(zhì)培養(yǎng)以及日后個(gè)人發(fā)展而言也有著較大的裨益，因此培養(yǎng)綜合素質(zhì)需要著眼于長(zhǎng)遠(yuǎn)，立足于當(dāng)下。
（二）發(fā)揮“以人為本”理念
“以人為本”理念要求教育環(huán)節(jié)圍繞學(xué)生展開，發(fā)揮學(xué)生的本位作用和核心作用，這一方面是要求學(xué)校堅(jiān)持重視中學(xué)生的生理需求和精神需求，另一方面在教學(xué)環(huán)節(jié)中要堅(jiān)持尊重人、依靠人、發(fā)展人、為了人，既要將個(gè)人教育上升到素質(zhì)教育的整體，又要將素質(zhì)教育這一大課題落實(shí)到個(gè)人教育的細(xì)微環(huán)節(jié)之上。以人為本就是要發(fā)揮學(xué)生的主體作用，不僅教師要認(rèn)識(shí)到在管理活動(dòng)中學(xué)生的主體作用和主體價(jià)值，學(xué)生更要在管理過程中認(rèn)識(shí)到自己作為主體的價(jià)值，從而調(diào)動(dòng)自己的主觀積極性。
二當(dāng)下中學(xué)教育管理模式存在的問題
素質(zhì)教育在國(guó)內(nèi)的改革已經(jīng)推行了近二十年，取得一定成績(jī)的同時(shí)我們?nèi)匀话l(fā)現(xiàn)，我國(guó)素質(zhì)教育還存在著一些缺失的地方，特別是對(duì)學(xué)生“綜合素質(zhì)”的培養(yǎng)，方法還不夠先進(jìn)，培養(yǎng)過程缺乏一定的耐心，還存在一定的功利主義和急功近利的思想。存在的問題表現(xiàn)為以下三點(diǎn)。
（一）管理僵硬死板
韓愈在《師說》中對(duì)教師的職責(zé)下了精準(zhǔn)的定義，即“傳道授業(yè)解惑”，可見授業(yè)只是教師的職責(zé)的一個(gè)部分，而在現(xiàn)代的中學(xué)教育中，教師的角色被狹隘化，教師的日常工作和教學(xué)行為全部圍繞理論知識(shí)的學(xué)習(xí)而展開，教學(xué)管理看似嚴(yán)格理性，但是卻缺少了一些彈性的空間和人性的溫情，這樣的教育管理有可能導(dǎo)致學(xué)生個(gè)性和活力的喪失，不利于學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展。
（二）教師缺乏和學(xué)生的互動(dòng)
教學(xué)本身是一個(gè)師生相互學(xué)習(xí)和促進(jìn)的過程，而教學(xué)管理更是一個(gè)師生互相溝通、互相磨合的過程，即教師及時(shí)根據(jù)學(xué)生的個(gè)人情況進(jìn)行調(diào)整管理方法，學(xué)生也在接受管理的過程中學(xué)習(xí)教師的理念和特質(zhì)，但是這一過程需要不斷的調(diào)整和溝通，只有及時(shí)溝通互動(dòng)，才能深化彼此的共識(shí)，消除彼此的誤會(huì)，但是就目前來看，很多教師并不重視和學(xué)生開展互動(dòng)。
（三）教師缺乏自身特色
從中學(xué)生的角度出發(fā)，他們的好奇心和模仿欲望都比較強(qiáng)，教師的優(yōu)良品質(zhì)則會(huì)直接的影響他們的最初的世界觀和價(jià)值觀的建立。但是很多中學(xué)的教師在學(xué)生面前都是嚴(yán)肅刻板的管理者形象，缺乏自己獨(dú)特的特色和人格魅力，教師建立起自己的人格魅力或是活潑積極，或是仁慈溫和，或者穩(wěn)重敦厚，或是熱情洋溢，這都對(duì)學(xué)生有著潛移默化的影響。
三素質(zhì)教育背景下的中學(xué)教育管理應(yīng)堅(jiān)持的原則
在素質(zhì)教育的背景下推進(jìn)中學(xué)管理改革要堅(jiān)持兩方面，一是要貫徹素質(zhì)教學(xué)和基本要求，另一方面則是要考慮到中學(xué)的現(xiàn)狀，考慮到中學(xué)生以及家長(zhǎng)的實(shí)際接收狀況，實(shí)踐策略一定要堅(jiān)持動(dòng)態(tài)化、彈性化，同時(shí)要不斷的在實(shí)踐中調(diào)整，防止水土不服的情況出現(xiàn)。
（一）堅(jiān)持發(fā)揮教師的管理主體作用
素質(zhì)教育重在引導(dǎo)，既要由教師引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)素質(zhì)建設(shè)和學(xué)習(xí)，另一方面也要引導(dǎo)教師投身于素質(zhì)教育當(dāng)中不斷學(xué)習(xí)。因此素質(zhì)教育要堅(jiān)持以教師為主體，一方面要注重對(duì)教師的激勵(lì)，即鼓勵(lì)教師在教學(xué)管理中進(jìn)行創(chuàng)新，對(duì)待思想先進(jìn)、方法科學(xué)、成效突出的教師要予以獎(jiǎng)勵(lì)，同時(shí)也要推廣他們的教學(xué)方法[1]。另一方面要加強(qiáng)對(duì)教師的培訓(xùn)，可以采取定期反饋教學(xué)報(bào)告，按時(shí)組織理論知識(shí)學(xué)習(xí)的方法，促進(jìn)教師的不斷成長(zhǎng)和個(gè)人教技進(jìn)步，這是教師與學(xué)生在教育過程中的同步成長(zhǎng)。一個(gè)需要值得區(qū)分的概念是“主體”與“管理主體”，在中學(xué)教育管理中，學(xué)生是受服務(wù)對(duì)象，同時(shí)也是開展教育的主要對(duì)象，因此學(xué)生是實(shí)施素質(zhì)教育的主體，但是“管理主體”則是教師，因?yàn)閷W(xué)生的世界觀還處于養(yǎng)成階段，同時(shí)自控能力以及自我管理還不強(qiáng)，因此需要教師的引導(dǎo)與疏導(dǎo)。在教師發(fā)揮主體管理作用時(shí)，要堅(jiān)持“一碗水端平”即處理問題“公平、公正、公開”，這既有助于提升教師的威信和管理模式的執(zhí)行效果，同時(shí)也有助于學(xué)生管理的穩(wěn)定開展，利于其借鑒其他教師的先進(jìn)管理方法和模式。
（二）堅(jiān)持課堂教學(xué)為管理的實(shí)踐
課堂教學(xué)是教學(xué)管理的重要組成部分，同時(shí)也是教師和學(xué)生開展溝通和雙向交流的一個(gè)契機(jī)，教師應(yīng)該堅(jiān)持以課堂教學(xué)和教學(xué)管理并行的實(shí)踐方法，在課堂上加深對(duì)學(xué)生的了解，采用情景激勵(lì)法、小組學(xué)習(xí)法、探究實(shí)踐法等多種學(xué)習(xí)方法，展現(xiàn)出學(xué)生的個(gè)性和天賦，發(fā)掘出學(xué)生的優(yōu)勢(shì)所在。只有把握住學(xué)生的優(yōu)勢(shì)和性格，才能在管理中對(duì)癥下藥，采取不同的引導(dǎo)方式進(jìn)行疏導(dǎo)式教育，提升學(xué)生的素質(zhì)和個(gè)人能力[2]。課堂教學(xué)一方面要注重知識(shí)和技能的傳授，同時(shí)也要注重進(jìn)行學(xué)習(xí)方法的引導(dǎo)和訓(xùn)練，學(xué)習(xí)方法決定學(xué)生學(xué)習(xí)的效率以及高年級(jí)學(xué)習(xí)成績(jī)的上限，因此在課堂活動(dòng)中進(jìn)行學(xué)習(xí)方法和管理方法的滲透應(yīng)該堅(jiān)持雙管齊下，協(xié)調(diào)促進(jìn)。
（三）嘗試推進(jìn)學(xué)生管理
學(xué)生管理是管理實(shí)踐活動(dòng)中延伸，能夠促進(jìn)同學(xué)之間的溝通和交流，切實(shí)提升學(xué)生的溝通能力。應(yīng)該注重培養(yǎng)優(yōu)秀的學(xué)生干部，在日常管理中，學(xué)生干部同學(xué)校應(yīng)該開展緊密的合作，既能夠及時(shí)溝通反饋問題，協(xié)助教師工作，另一方面也能獨(dú)當(dāng)一面，成為學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中的得力幫手[3]。教師應(yīng)當(dāng)注重引導(dǎo)和方法的傳授，讓學(xué)生感受到成就感和被重視的快樂，同時(shí)營(yíng)造出和諧公平的氛圍。
四結(jié)語
素質(zhì)教育主要包括內(nèi)在素質(zhì)和外在的素質(zhì)。內(nèi)在素質(zhì)主要是人對(duì)世界、環(huán)境、人生的看法和意義，包括人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、道德觀等，也就是一個(gè)人的對(duì)待人、事、物的看法，也可以成為人的“心態(tài)”。外在素質(zhì)就是一個(gè)人具有的能力、行為、所取得的成就等。素質(zhì)教育是推進(jìn)教育改革和科教興國(guó)戰(zhàn)略的強(qiáng)化，在這一背景下推進(jìn)中學(xué)管理模式改革一方面有助于提升中學(xué)階段的教學(xué)效果和中學(xué)實(shí)踐，另一方面也為初高中素質(zhì)教學(xué)和人本管理奠定下良好的基礎(chǔ)，是符合我國(guó)當(dāng)下教育現(xiàn)狀的積極嘗試。素質(zhì)教育的推進(jìn)雖然取得一定成就，但是仍然面臨著巨大的挑戰(zhàn)，應(yīng)該戒驕戒躁，不斷嘗試，勇于在實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，這有助于推進(jìn)我國(guó)義務(wù)教育階段素質(zhì)教育實(shí)踐的推進(jìn)，從而推動(dòng)我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展，這有利于人民素質(zhì)的提高，同時(shí)也利于推進(jìn)我國(guó)科教興國(guó)和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的實(shí)施。
參考文獻(xiàn)
[1]陳雪.試論素質(zhì)教育背景下的初中教育管理[J].商業(yè)故事,2015,23:58-59.
[2]王燕.素質(zhì)教育背景下的中學(xué)語文教學(xué)改革探究[J].教學(xué)世界(學(xué)術(shù)版),2016,11:162.
一年有四季，春日百花開，自然界之所以多姿多彩，是因?yàn)橛形锓N千差萬別，生機(jī)盎然，人類社會(huì)之所以突飛猛進(jìn)、蒸蒸日上也是因?yàn)槊總€(gè)人都是一個(gè)“獨(dú)一無二的個(gè)體”。世界上沒有兩片相同的樹葉，有一千個(gè)學(xué)生就有一千個(gè)思想有差異的個(gè)體，作為明智的教育工作者，應(yīng)該洞察學(xué)生的個(gè)性，并盡力張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性。在班級(jí)管理中，就是要?jiǎng)?chuàng)設(shè)寬松、和諧、民主、平等的學(xué)習(xí)環(huán)境和氛圍，面向全體學(xué)生，發(fā)展學(xué)生個(gè)性，提高學(xué)生的思想道德、文化科學(xué)、身體心理、勞動(dòng)技能等多方面素質(zhì)，達(dá)到全面發(fā)展的目的。因此加強(qiáng)班級(jí)管理，注重個(gè)性教育，努力發(fā)展學(xué)生個(gè)性，能極大地促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)。
目前，許多教育工作者教育在對(duì)“才”的要求上步步緊抓，而忽視了對(duì)“德”的教育。道德是做人的根本，是教育大廈的基石，缺乏道德的人，學(xué)問和本領(lǐng)愈大，對(duì)社會(huì)的危害越大，道德是行為規(guī)范的總和。履行著調(diào)節(jié)人們行為的職能。在人類社會(huì)生活中，人們?yōu)榱司S護(hù)共同的利益，協(xié)調(diào)彼此的關(guān)系，便產(chǎn)生了調(diào)節(jié)行為的各種規(guī)范。影響學(xué)生道德形成的因素是多方面的。從客觀因素分析主要是學(xué)校、家庭和社會(huì)三個(gè)方面在傳統(tǒng)的學(xué)校教育中，教師和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)是紀(jì)律的制定者、執(zhí)行者，學(xué)生則是紀(jì)律的遵守者，教師和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)擁有監(jiān)督學(xué)生遵守紀(jì)律的權(quán)利、處分學(xué)生的權(quán)利，學(xué)生則必須履行遵守紀(jì)律、接受處分的義務(wù)。傳統(tǒng)的學(xué)校紀(jì)律體制，之所以會(huì)使教師和學(xué)生走向?qū)α⒚?，是因?yàn)閹熒臋?quán)利義務(wù)關(guān)系被割裂開來了。我們也不難發(fā)現(xiàn)，重機(jī)構(gòu)、重權(quán)力、重章法而不重視人，是當(dāng)前學(xué)校管理中一個(gè)極為突出的特點(diǎn)，這種學(xué)校管理模式有明顯的優(yōu)勢(shì)的同時(shí)：如比較注重管理的科學(xué)化，強(qiáng)調(diào)用科學(xué)的管理理論對(duì)學(xué)校管理進(jìn)行指導(dǎo)，或強(qiáng)調(diào)制定完善、嚴(yán)密的規(guī)章制度，強(qiáng)調(diào)對(duì)教師的控制、監(jiān)督，強(qiáng)調(diào)“服從性”“計(jì)劃性”“統(tǒng)一性”，強(qiáng)調(diào)定量評(píng)價(jià)，將理性作為學(xué)校的全部本質(zhì)屬性。在以權(quán)力與服從為主要管理方式的學(xué)校管理理論中，搞得學(xué)校沒有特色，教師沒有特點(diǎn)，學(xué)生沒有特長(zhǎng)。隨著社會(huì)的發(fā)展，教師、學(xué)生變得越來越有“主見”，越來越有“個(gè)性”，“自我實(shí)現(xiàn)”的傾向正在迅速擴(kuò)展，因而也越來越難控制。進(jìn)行現(xiàn)代教育首先要做的就是轉(zhuǎn)變觀念、更新觀念，只有樹立符合現(xiàn)代教育的理念，我們才能進(jìn)入現(xiàn)代教育的境界，才會(huì)進(jìn)行現(xiàn)代教育。
總之，在教育管理方面，教師要加強(qiáng)自身索質(zhì)的提高，言傳身教，為激勵(lì)學(xué)生奮發(fā)向上的一股強(qiáng)大的推動(dòng)力量。
關(guān)鍵詞：班級(jí)管理 創(chuàng)新 管理方法
一、為學(xué)生提供創(chuàng)新的實(shí)踐舞臺(tái)
創(chuàng)新不僅是一種復(fù)雜的思維活動(dòng)，而且是一種需要?jiǎng)?chuàng)新技能的實(shí)踐活動(dòng)。因此，要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，班主任還要?jiǎng)?chuàng)造條件，為學(xué)生提供培養(yǎng)創(chuàng)新技能的實(shí)踐舞臺(tái)。
我給學(xué)生提供的創(chuàng)新實(shí)踐舞臺(tái)之一就是實(shí)行“班干部輪流制”。具體做法是，第一步先民主選舉常任班委會(huì)。選舉要經(jīng)過“自我推薦”、“競(jìng)選演說”、“群眾投票”等程序，這是給學(xué)生提供的第一個(gè)實(shí)踐舞臺(tái)。在“競(jìng)選”活動(dòng)中，不少同學(xué)表現(xiàn)了不凡的才能，提出了許多很有創(chuàng)見的“施政”措施。第二步是由常任班委會(huì)成員輪流主持一段時(shí)間班級(jí)工作，為大家做個(gè)榜樣。第三步是以學(xué)號(hào)為序，全班每個(gè)同學(xué)輪流當(dāng)一天值日班長(zhǎng)。常任班委要幫助值日班長(zhǎng)工作。值日班長(zhǎng)根據(jù)班級(jí)的整體計(jì)劃，提出一天的任務(wù)要求，督促檢查全班的生活、學(xué)習(xí)、紀(jì)律、衛(wèi)生、體育活動(dòng)等，還要填寫班級(jí)日志，總結(jié)一天的工作，提出明天工作的建議，并和第二天的值日班長(zhǎng)作好交接工作。這樣做不僅激發(fā)了同學(xué)們的民主參與意識(shí)，提高了遵紀(jì)守規(guī)的自覺性，更重要的是為發(fā)展學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)創(chuàng)造了條件，使每個(gè)學(xué)生都能得到充分發(fā)揮聰明才智的機(jī)會(huì)。
總之，作為班主任，要?jiǎng)?chuàng)造各種機(jī)會(huì)讓學(xué)生去實(shí)踐，在實(shí)踐中培養(yǎng)和鍛煉他們的創(chuàng)新能力。
二、激發(fā)主體意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神
隨著時(shí)代的進(jìn)步，“我屬于我自己”的呼聲越來越高，人們的個(gè)性也得到了進(jìn)一步的解放，這是一個(gè)呼喚主體的時(shí)代，也是人們主體意識(shí)日益覺醒的時(shí)代。初中階段，是學(xué)生主體意識(shí)發(fā)展的萌芽時(shí)期。此時(shí)，作為主體性生成基礎(chǔ)的“生理――心理――文化”結(jié)構(gòu)初步形成，他們漸漸長(zhǎng)大，渴望飛出父母、老師的庇護(hù)?？释?dú)立、平等、民主、自由，對(duì)于外在強(qiáng)加的種種束縛，甚至與父母、老師背道而弛。但是我們從他們桀驁的目光中，從他們幼稚的觀點(diǎn)中，從他們不可思議的舉動(dòng)中，會(huì)驚喜地發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造的種子在萌芽。可令人遺憾的是，面對(duì)孩子的身心特點(diǎn)，我們的教育采取的往往是無情的扼殺，統(tǒng)一的要求、統(tǒng)一的模式、統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，制造了大量的統(tǒng)一的作業(yè)、統(tǒng)一的試卷。于是，學(xué)生從初一到初三，創(chuàng)造性思維會(huì)越來越遲鈍，以致于創(chuàng)造之源逐漸干涸，我們不得不承認(rèn)應(yīng)試教育的悲哀。因此，創(chuàng)新能力的培養(yǎng)關(guān)鍵在于激活學(xué)生的主體意識(shí)，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造思維的火花。
主體意識(shí)是主體發(fā)展的前提條件，如果沒有主體意識(shí)，學(xué)生就不能自覺地學(xué)習(xí)、主動(dòng)的參與，更不能有所創(chuàng)造。主體意識(shí)一但被激活后，就會(huì)自覺成為活動(dòng)的發(fā)起者、執(zhí)行者和控制者，積極地參與全過程，并且還會(huì)把自己作為審視的對(duì)象，自我認(rèn)識(shí)、自我調(diào)控、自我評(píng)價(jià)，從而自由發(fā)展到自為。同時(shí)還會(huì)為自己作為確立遠(yuǎn)大的目標(biāo)，充分發(fā)揮蘊(yùn)藏的潛在的力量，不斷發(fā)展自己開拓創(chuàng)新。為了避免學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中采取“事不關(guān)己，高高掛起”的漠然態(tài)度。班主任在教育過程中，可通過班團(tuán)隊(duì)活動(dòng)，與個(gè)別同學(xué)交談，組織學(xué)生開展專題討論等形式，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，引導(dǎo)學(xué)生了解體會(huì)創(chuàng)新的重要性，從而塑造一個(gè)教師課上講的是創(chuàng)新、學(xué)生課下談創(chuàng)新，最能打動(dòng)學(xué)生的是創(chuàng)新的輿論氛圍。另外，在教育過程中，應(yīng)不斷提升學(xué)生的主體地位，讓他們成為學(xué)校的主人，班級(jí)的主人，學(xué)習(xí)的主人，活動(dòng)的主人。班主任只充當(dāng)他們學(xué)習(xí)活動(dòng)時(shí)引導(dǎo)者、線索提供者、熱情參與者，對(duì)學(xué)生提出的創(chuàng)意予以充分肯定，對(duì)他們遇到的問題，予以積極幫助。一切都以學(xué)生為主，讓他們的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，體會(huì)主人翁的光榮與職責(zé)。我們只有創(chuàng)設(shè)和諧、民主、寬松的教育環(huán)境，有計(jì)劃、有目地的組織各種自主學(xué)習(xí)的體驗(yàn)，才能激發(fā)學(xué)生的主體意識(shí)，從而把他們培養(yǎng)成能夠自主地、能夠創(chuàng)造性地進(jìn)行認(rèn)識(shí)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的社會(huì)主體，真正成為能夠自由發(fā)展的富有創(chuàng)造性的主體的人。
三、發(fā)展個(gè)性，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力
