發(fā)布時間：2022-02-17 16:28:40
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的學(xué)校校園文化建設(shè)樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
關(guān)鍵詞：藝術(shù)類中職校；校園文化
隨著社會的迅猛發(fā)展和激烈的競爭形勢，創(chuàng)新人才的培養(yǎng)越來成為學(xué)校教育發(fā)展關(guān)注的焦點(diǎn)。對于藝術(shù)類中職學(xué)校，人才的培養(yǎng)，除重點(diǎn)教授專業(yè)技術(shù)，更注重培養(yǎng)具有綜合素質(zhì)的藝術(shù)人才。校園文化建設(shè)的方向就是人才培養(yǎng)的目標(biāo)，它體現(xiàn)了學(xué)校辦學(xué)的精神風(fēng)貌，體現(xiàn)了學(xué)校的辦學(xué)特色和學(xué)生的個性發(fā)展。校園文化建設(shè)對開發(fā)學(xué)生的智慧，開闊學(xué)生的學(xué)習(xí)視角，美化學(xué)生的人格，具有重大的意義和深遠(yuǎn)的影響。
一、校園文化建設(shè)的定義
目前，對校園文化建設(shè)概念的闡述有不同的定義，總體上分為廣義和狹義兩種說法。廣義的校園文化通常是指包括學(xué)校物質(zhì)文化、學(xué)校制度文化和學(xué)校精神文化三大類。屬于學(xué)校物質(zhì)文化的有：教學(xué)樓、實(shí)訓(xùn)樓、圖書館、文娛體育活動設(shè)施，以及綠化怡人的校園環(huán)境等；屬于學(xué)校制度文化的有：校訓(xùn)、校規(guī)、校紀(jì)、學(xué)生守則、入隊(duì)入團(tuán)條件、班規(guī)，以及考試規(guī)則、學(xué)習(xí)生活作息制度等；屬于學(xué)校精神文化的有：校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、班風(fēng)，老師和學(xué)生的價值觀念、精神和心理狀態(tài)、人際關(guān)系，以及榜樣雕塑、升旗儀式、文娛體育競賽活動等等。狹義的校園文化通常是指學(xué)校課堂教學(xué)外的文化活動的文化氛圍和精神。
二、藝術(shù)類中職校校園文化建設(shè)的重要性
（一）注重道德品質(zhì)培養(yǎng)，塑造健康文明禮儀
藝術(shù)類中職校的學(xué)生情感豐富，充滿理想主義和浪漫主義色彩，對外界信息敏感，思想容易受到外界的干擾和影響，缺乏對自身嚴(yán)格的自律要求，對學(xué)校管理制度的理解把握不足重視不夠。通過推動校園文化建設(shè)，貫穿道德培養(yǎng)在藝術(shù)文化活動中，結(jié)合學(xué)生日常學(xué)習(xí)生活中在思想觀念、心理動態(tài)等方面的表現(xiàn)，以專業(yè)教學(xué)實(shí)踐為依托，弘揚(yáng)正確的道德價值觀，深入凝練學(xué)校辦學(xué)特色，深化和豐富學(xué)校精神的內(nèi)涵，在情境教學(xué)實(shí)踐活動中潛移默化學(xué)生高尚的道德情操，切身感覺美好的道德行為準(zhǔn)則，從而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)和健康向上文明的學(xué)習(xí)生活方式。
（二）加強(qiáng)學(xué)生專業(yè)素養(yǎng)，成就創(chuàng)新藝術(shù)人才
由于藝術(shù)類中職學(xué)校辦學(xué)專業(yè)的特殊性，相比其它中等職業(yè)學(xué)校，學(xué)生有著更多藝術(shù)實(shí)踐展現(xiàn)自我風(fēng)采的機(jī)會。豐富多彩、形式多樣的校園文化活動是藝術(shù)類中職校課堂教學(xué)與社會實(shí)踐相結(jié)合的集中體現(xiàn)，通過這些活動不僅能夠加深鞏固課堂專業(yè)知識與技能，更是學(xué)生充分利用舞臺加強(qiáng)專業(yè)實(shí)踐的機(jī)會，不斷提升專業(yè)素養(yǎng)、開拓專業(yè)知識領(lǐng)域、發(fā)展他們社會實(shí)踐能力和積極創(chuàng)造創(chuàng)新能力，更快地適應(yīng)社會對藝術(shù)人才的需求。校園文化建設(shè)的開展過程，實(shí)際上就是學(xué)生不斷學(xué)習(xí)、不斷提升能力、完善職業(yè)規(guī)劃的過程，是塑造順應(yīng)社會發(fā)展需要的藝術(shù)工作者的過程。
（三）傳承文化精神，增強(qiáng)凝聚力和歸屬感
校園文化建設(shè)的主體是老師和學(xué)生，全體師生積極參與校園文化建設(shè)情況既是校園文化建設(shè)取得成功的重要體現(xiàn)，又是校園文化建設(shè)水平不斷提高的具體體現(xiàn)。優(yōu)質(zhì)的校園文化不僅能夠激發(fā)師生強(qiáng)烈的藝術(shù)創(chuàng)造欲望，更能激發(fā)他們教與學(xué)的責(zé)任心和榮譽(yù)感，讓所有師生的藝術(shù)創(chuàng)造潛能都得到最大程度的發(fā)揮，在工作學(xué)習(xí)中取得更大的成績。通過生動有趣、形式創(chuàng)新的校園文化活動，構(gòu)建多樣化的教育環(huán)境，潛移默化地影響老師和學(xué)生，把學(xué)校的辦學(xué)理念、辦學(xué)方向、辦學(xué)精神深刻影響著學(xué)生，進(jìn)而增強(qiáng)廣大學(xué)生的集體凝聚力和歸屬感。
三、藝術(shù)類中職校校園文化建設(shè)的內(nèi)容
(一)突出“德”字，把握藝校文化的方向
把握校園文化大方向，在校園文化中弘揚(yáng)愛國教育主旋律。培養(yǎng)“四有”的社會主義合格接班人，是學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)。因而，作為思維活躍和個性突出的藝術(shù)類中職學(xué)校的校園文化，也要服從服務(wù)于這個政治方向。始終把愛國主義教育、集體主義教育放在育人第一位，讓社會先進(jìn)文化成為校園文化的主導(dǎo)，堅(jiān)決抵制一切封建迷信、偽科學(xué)、庸俗文化和腐朽價值觀的不良影響。只有堅(jiān)持正確的校園文化建設(shè)方向，才能培養(yǎng)學(xué)生正確的道德觀和社會價值觀，師生才具備有良好的素質(zhì)和積極健康的精神風(fēng)貌。同時，師生的行為和態(tài)度與整個校園文化建設(shè)方向保持一致，對社會風(fēng)貌也起到很大的推動作用。
(二)牢記“藝”字，穩(wěn)固藝校的強(qiáng)校之本
藝術(shù)類中職學(xué)校堅(jiān)定辦學(xué)方向，把握藝術(shù)專業(yè)特殊性，充分發(fā)揮學(xué)生個性飛揚(yáng)、果于自信、樂于表現(xiàn)的行為特點(diǎn)，積極開展健康向上、文明和諧的校園文化活動，促進(jìn)學(xué)生專業(yè)與文化、道德與品質(zhì)的綜合素質(zhì)發(fā)展和提高。不斷優(yōu)化校園文化活動開展的內(nèi)容創(chuàng)新和形式多變。在文體活動中滲透專業(yè)學(xué)術(shù)內(nèi)涵，在學(xué)術(shù)活動中增強(qiáng)趣味性的滲透，以此達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生內(nèi)涵、提高專業(yè)創(chuàng)新的能力。例如，我校每年都組織學(xué)生參加“舞蹈表演”“模特表演”“器樂表演”等職業(yè)技能比賽;“文明風(fēng)采”才藝展示比賽;“藝苑杯”校園文化藝術(shù)節(jié)；“陽光杯”聲樂比賽大PK;“書韻飄香的校園讀書節(jié)”；入學(xué)行為教育軍訓(xùn)；校團(tuán)委、學(xué)生會系列慰問養(yǎng)老院、孤兒所、戒毒所演出活動；學(xué)校少年管樂團(tuán)、弦樂團(tuán)、民樂團(tuán)、合唱團(tuán)排練演出活動等等…兼顧教育與情趣，知識與娛樂，讓學(xué)生各得其所，各行其樂，主動參與。這些都是校園文化活動不斷創(chuàng)新的一大亮點(diǎn)。
(三)教學(xué)實(shí)踐中,建設(shè)具體的精神文化
校園精神文化建設(shè)是校園文化建設(shè)的核心內(nèi)容，也是校園文化的最高層次，校園精神文化建設(shè)體現(xiàn)學(xué)校的形象、個性和風(fēng)貌。校園精神文化建設(shè)主要包括教師文化、學(xué)生文化、課程文化、校園網(wǎng)絡(luò)文化。教師文化是藝術(shù)類中職學(xué)校教師在教學(xué)活動中形成的對職業(yè)、學(xué)生、教學(xué)科研等行為的價值觀和行為方式。因此，我們要大力弘揚(yáng)為人師表、身正為范，甘為人梯的高尚師德，追求真理、勇于創(chuàng)新的科研品質(zhì)，精益求精、兢兢業(yè)業(yè)的敬業(yè)精神，在教師隊(duì)伍中形成一種從個人走向群體，從封閉走向開放，關(guān)注他人與其他學(xué)科，相互競爭，相互超越又相互合作的良好學(xué)術(shù)氛圍。學(xué)生文化是學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中的價值觀、思維習(xí)慣和行為方式的體現(xiàn)，學(xué)生價值觀是學(xué)生文化的核心。學(xué)生價值觀是學(xué)生對個人價值與社會價值的理解和追求，直接影響著學(xué)生確定學(xué)習(xí)目標(biāo)、確定行為習(xí)慣和選擇行為方式。所以，建設(shè)積極向上、健康文明的學(xué)生文化，營造“自主學(xué)習(xí)與積極創(chuàng)新”的學(xué)風(fēng)是學(xué)生文化建設(shè)的核心目標(biāo)。在學(xué)生文化建設(shè)的實(shí)踐中，我們教育的目的是使學(xué)生做到：人格上自尊，具有和諧的審美心態(tài)、高品位的審美趣味和樂于為藝術(shù)事業(yè)而奉獻(xiàn)的精神境界。隨著課程設(shè)置的不斷改革，自主、自律、自為的教育文化逐步成為課程文化的核心。學(xué)生是課程文化建設(shè)的主體，因而課程文化強(qiáng)調(diào)學(xué)生的培養(yǎng)價值，尤其關(guān)注靈魂、精神與意義，強(qiáng)調(diào)對學(xué)生的陶冶，對學(xué)生內(nèi)在的深切關(guān)懷。以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的、確立科學(xué)與人文相結(jié)合具有教育意義的課程體系為基礎(chǔ)，建設(shè)合作探究、自主學(xué)習(xí)的課程文化，是課程文化建設(shè)的核心目標(biāo)。校園網(wǎng)絡(luò)文化為學(xué)校文化注入了新的巨大活力，推動學(xué)生價值觀的變革和進(jìn)化。隨著信息技術(shù)的全球普及化，以計(jì)算機(jī)技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為代表的當(dāng)代信息技術(shù)已經(jīng)全面觸及到社會的每一個角落，互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)以其強(qiáng)大的生命力和巨大信息量，廣泛進(jìn)入到學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活和思想之中。它具有無限空間的創(chuàng)造價值、即時溝通的效率價值、豐富多彩的個性價值、普遍意義的平等價值、基于網(wǎng)絡(luò)資源的發(fā)展價值。
四、結(jié)語
藝術(shù)類中職學(xué)校的校園文化因其辦學(xué)專業(yè)的特殊性而具有獨(dú)特的氣質(zhì)，學(xué)校要不斷加強(qiáng)并完善校園文化建設(shè)的發(fā)展，把握校園文化建設(shè)對人才培養(yǎng)創(chuàng)新的積極影響，提升學(xué)生自我教育、自我管理、自我提高的能力。在具體建設(shè)中，要進(jìn)一步加強(qiáng)教風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)，弘揚(yáng)主旋律、突出高品位，以高度的文化自信推動文化育人，培養(yǎng)專業(yè)基礎(chǔ)厚實(shí)，實(shí)踐適應(yīng)能力較強(qiáng)，個性特色鮮明，身心健康發(fā)展的高素質(zhì)藝術(shù)類專門人才。
參考文獻(xiàn)：
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一、德育教育對校園文化建設(shè)的作用
校園文化主要表現(xiàn)在學(xué)校校風(fēng)與課外文化活動等方面，它是學(xué)校德育工作的結(jié)果，也是德育的手段。學(xué)生每天有差不多三分之一時間生活在校園里，他們時刻受著學(xué)校各種紀(jì)律制度的約束，師生的言語行動、校園的一草一木，對學(xué)生都會產(chǎn)生潛移默化和環(huán)境制約的作用。
第一、有利于陶冶學(xué)生的情操。優(yōu)美的校園環(huán)境有著春風(fēng)化雨，潤物無聲的作用。如詩如畫的校園風(fēng)光，布局合理的校園建筑，鳥語花香的校園景致，整齊光潔的道路交通，美觀科學(xué)的教室布置，文明健康的文化教育設(shè)施……無不給學(xué)生以巨大的精神力量。學(xué)生在優(yōu)美的校園環(huán)境中受到感染和熏陶，觸景生情，因美生愛，從而激發(fā)學(xué)生熱愛學(xué)校，進(jìn)而熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國的高尚品德。學(xué)生在幽靜的環(huán)境中學(xué)習(xí)，感到舒心怡神，從而增強(qiáng)環(huán)境保護(hù)意識。豐富多彩、健康高雅的校園文化，對低俗的非理性的文化及各種消極腐敗思想也能起到很好的抑制作用，所有這些都有利于學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價值觀的形成。
第二、有利于規(guī)范學(xué)生的行為。健全的規(guī)章制度及健康的集體輿論對學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活及思想言行具有規(guī)范作用。當(dāng)學(xué)生的思想言行不符合制度規(guī)范及集體輿論的要求時，他就會自我調(diào)節(jié)矯正。學(xué)生有時可能不接受老師的教育，但卻不能反駁同學(xué)們的批評，誰都不愿意成為“眾矢之的”。優(yōu)美的校園環(huán)境同樣能規(guī)范學(xué)生的行為，試想：你會在地面光潔、環(huán)境優(yōu)美的場所亂扔紙屑、隨地吐痰嗎？你會在雪白的墻壁上亂涂亂畫嗎？不會！這些不良行為都會自動消失。
第三、有利于培養(yǎng)學(xué)生的集體意識和協(xié)作精神。校園文化建設(shè)是以學(xué)校集體為單位，注意學(xué)校的集體形象。這就要求學(xué)生必須處理好個人和集體之間的關(guān)系，注意相互間的協(xié)作，必要時為了集體利益要犧牲個人利益，否則就會受到來自集體的人際壓力。這種來自外部環(huán)境的壓力和自身發(fā)展的需要都要求學(xué)生處理好個人和集體的關(guān)系，以建成一種友好互助的群體氛圍。反過來，一個充滿理想、團(tuán)結(jié)友好的集體會使學(xué)生親身感受到集體的溫暖，體會到集體力量的偉大，從而樹立個人要服從集體、嚴(yán)以律已、寬以待人、“國家興亡，匹夫有責(zé)”的集體主義思想觀念。
第四、有利于培養(yǎng)學(xué)生的健康個性，促進(jìn)學(xué)生的心理健康。中學(xué)生渴望精神生活的豐富多彩，而且不同的人有不同的興趣愛好。多彩的校園文化適應(yīng)了中學(xué)生精神需求的多樣化、個性化的特點(diǎn)，避免了對學(xué)生人格塑造單一化的傾向。使那些個性特長較突出的學(xué)生找到了適合自己的內(nèi)容和形式，并在活動中看到自己的價值，從而激發(fā)他們的自主性、自尊心和自豪感，樹立一個真實(shí)、完整、積極的自我意象，形成積極向上的生活學(xué)習(xí)態(tài)度。當(dāng)今中學(xué)生的心理適應(yīng)能力是比較差的，而優(yōu)美的校園環(huán)境、豐富多彩的校園文化、和諧的人際關(guān)系能培養(yǎng)學(xué)生較強(qiáng)的心理適應(yīng)能力。學(xué)生置身于優(yōu)美的校園環(huán)境中會感到心曠神怡而暫時逃離“神經(jīng)緊張，甚至心煩意亂”的境地，在輕松的心境下，心窗打開，可增強(qiáng)進(jìn)取心，從而自愿接受困難的挑戰(zhàn)。豐富多彩的活動一方面擴(kuò)大了學(xué)生的交往圈，使內(nèi)向孤僻的學(xué)生合群并找到知心朋友，擴(kuò)懷；另一方面也使學(xué)生因沉浸在歡樂或業(yè)余愛好中，因注意力轉(zhuǎn)移而沖淡和忘卻不愉快的心理因素，就不至于“越想越別扭，越想越傷心”了，從而促進(jìn)學(xué)生健康心理的形成。
二、美育教育對校園文化建設(shè)的作用
愛美是人的天性，中學(xué)生也不例外。但由于處于青春期這個特殊階段，中學(xué)生在追求美的過程中又存在著明顯的弱點(diǎn)：他們追求美，卻不善識別美，常把新、奇、特視為美，甚至誤以丑為美；只追求外在美，而不善追求內(nèi)在美，往往認(rèn)為儀表的漂亮就是美，而不懂得美具有廣泛復(fù)雜而深刻有內(nèi)涵。而優(yōu)良的校園文化有利于培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀，提高他們的審美能力及創(chuàng)造美的能力。
環(huán)境美可以升華為情感美。美麗安適的校園建設(shè)，整潔漂亮的教室布置，樸素大方的服飾打搶，以及校園空氣的凈化、文明禮貌語言的使用、和諧人際關(guān)系的形成，均可誘導(dǎo)學(xué)生鑒賞美、追求美、創(chuàng)造美。在一系列審美活動中，學(xué)生會認(rèn)識到美是社會實(shí)踐的產(chǎn)物，是勞動創(chuàng)造的；感受到心靈美、語言美、行為美、環(huán)境美的深刻內(nèi)涵；真正懂得和體驗(yàn)到諸如“大方”、“優(yōu)雅”、“和諧”、“風(fēng)度”等這些描述美的有關(guān)詞匯的含義，從而把這些詞匯的內(nèi)涵變成他們自覺的行為，使追求美、創(chuàng)造美成為他們生活的需要。
三、實(shí)踐教學(xué)對校園文化建設(shè)的作用
隨著分配制度、就業(yè)制度、勞動用工制度、干部人事制度的改革，青年學(xué)生面臨著人才市場和優(yōu)化勞動組合等種種考驗(yàn)。因此，要想在市場競爭中立于不敗之地，就必須樹立競爭意識，努力也增強(qiáng)自己的競爭實(shí)力。以創(chuàng)建活動、達(dá)標(biāo)活動、爭先創(chuàng)優(yōu)活動及各種競賽活動為載體的校園文化對于學(xué)生樹立強(qiáng)烈的競爭意識、參與精神有著極為重要的現(xiàn)實(shí)意義。它既增強(qiáng)了學(xué)生的競爭意識，又使學(xué)生在爭創(chuàng)活動中受到鍛煉，提高競爭能力。
未來社會是一個人際廣泛交往的社會，社會對未來人才社交方面的要求越來越高。而現(xiàn)在的學(xué)生獨(dú)生子女居多，嬌生慣美，在外不會主動地正確地交往。教育要“面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來”，學(xué)校自然要成為培養(yǎng)交際能力的主陣地。而和諧人際關(guān)系的形成有利于提高學(xué)生交往的信心，各種活動的開展既給學(xué)生提供了廣泛的交際場所，又提高了學(xué)生的交際能力。
關(guān)鍵詞：中職學(xué)校 校園文化 企業(yè)文化 職業(yè)教育
中圖分類號：G718.2 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-8181.2014.02.006
校園文化是以實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)為目的，以傳承校園精神為核心，以廣大師生為主體，在長期教育實(shí)踐過程中創(chuàng)建形成的學(xué)校物質(zhì)和精神文明的總和。高雅和諧的校園文化能推動學(xué)校辦學(xué)特色的形成，促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提升。在我國教育體系深化改革的今天，中等職業(yè)學(xué)校的生存和發(fā)展空間不斷壓縮。在這種情況下，中職學(xué)校必須找準(zhǔn)立足點(diǎn)，大力構(gòu)建溫馨和諧、文明高雅的校園文化，積極適應(yīng)中職教育的發(fā)展趨勢，以獲得更大的生存空間。
1 中職校園文化的內(nèi)涵
從詞源而言，文化的最初涵義就是文治與教化。劉向在《說苑?指武》這樣寫道：“圣人之治天下，先文德而后武力。凡武之興，為不服也；文化不改，然后加誅?！彪S著時代的發(fā)展和社會的進(jìn)步，文化的內(nèi)涵和外延越來越豐富，也更為多元化。文化作為一種歷史人文元素的積淀，實(shí)質(zhì)上是人類社會的一切活動和活動方式，包括文學(xué)、藝術(shù)、價值、信仰、觀念、語言等多個方面。
校園文化屬于亞文化形態(tài)，是社會文化在學(xué)校中的延伸和拓展。高雅和諧的校園文化能夠在潛移默化的氛圍中促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的全面提升，培養(yǎng)學(xué)生形成健全的人格和良好的情操，并對社會文化大環(huán)境產(chǎn)生重要影響。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基指出：“教育藝術(shù)在于，不僅要使人的關(guān)系、成人的榜樣和言語以及集體用精心保持的種種傳統(tǒng)能教育人，而且也要使器物――物質(zhì)和精神財(cái)富――能起到教育作用。依我們看，用環(huán)境、用學(xué)生自己創(chuàng)造的周圍情景、用豐富集體精神生活的一切東西進(jìn)行教育，這是教育過程中最微妙的領(lǐng)域之一。”[1]中職校園文化包含四個方面。其一是學(xué)校的精神文化，即學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和師生員工共同持有的理想、信念以及價值觀念體系的總和。其二是學(xué)校的制度文化，即學(xué)校制定的各種規(guī)章制度及其蘊(yùn)含的價值觀念和評價標(biāo)準(zhǔn)等一系列思想觀念體系的總稱。其三是學(xué)校的行為文化，即廣大師生在教學(xué)、科研、生活、學(xué)習(xí)等各種行為活動中創(chuàng)造和表現(xiàn)出來的獨(dú)特文化。其四是學(xué)校的環(huán)境文化，即學(xué)校的建筑設(shè)施、硬件構(gòu)建、景觀標(biāo)識等物質(zhì)形態(tài)的內(nèi)容。
2 中職校園文化的特征
我國的中職學(xué)校主要是各種類型的中專、職高和技校。按照相關(guān)規(guī)定，中職教育的定位是在義務(wù)教育的基礎(chǔ)上培養(yǎng)大量技能型人才與高素質(zhì)勞動者。因此，中職學(xué)校的辦學(xué)思路、目標(biāo)和普通高校相比，存在著很大的差異，其校園文化也相應(yīng)地表現(xiàn)出明顯的區(qū)別和獨(dú)有的特色。
第一，教育功能和愉悅功效極其強(qiáng)烈。中職學(xué)校定位于培養(yǎng)擁有一技之長的專業(yè)應(yīng)用型人才，因此必須依據(jù)時代特征、發(fā)展趨勢及人才市場的具體需求來教育和培養(yǎng)學(xué)生。相應(yīng)地，中職學(xué)校校園文化的建設(shè)也就必須具有明顯的教育性和針對性，把中職校園文化建設(shè)與我國全面建成小康社會的奮斗目標(biāo)及民族復(fù)興的“中國夢”結(jié)合起來，根據(jù)當(dāng)代社會對人才的具體要求，努力培養(yǎng)有抱負(fù)、有理想、有素質(zhì)、有文化的社會主義事業(yè)接班人。與此同時，還必須重視發(fā)揮校園文化的愉悅功效。校園文化能夠以學(xué)生喜聞樂見的方式教育學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生，“尤其是在校園內(nèi)舉辦的文化活動，它并非十分嚴(yán)肅，而是一種具有思維性、文化性、趣味性的綜合活動，是教育與娛樂相互結(jié)合的活動?！盵2]只有在校園文化建設(shè)中體現(xiàn)出教育功能和愉悅功效，才能打造出具有中職特色的校園文化，保證學(xué)生的健康成長。
第二，開放性和銜接性相當(dāng)突出。作為社會文化在學(xué)校的延伸，校園文化的傳承和發(fā)展必然離不開社會文化大環(huán)境。為此，校園文化建設(shè)也就必須彰顯出鮮明的開放性，兼收并蓄，開放包容。中職校園文化應(yīng)該不斷吸取和融合其他層面的社會文化精髓，如民族文化、企業(yè)文化、商業(yè)文化、裝飾文化、飲食文化、道德文化等，對其進(jìn)行科學(xué)合理的借鑒和揚(yáng)棄，從而實(shí)現(xiàn)持續(xù)和諧的發(fā)展。同時，中職校園文化的構(gòu)建還應(yīng)與體現(xiàn)時代性的先進(jìn)文化保持良好的銜接性，秉承拿來主義的原則與甄別選擇的理念，取其精華，棄其糟粕。
第三，職業(yè)性特色鮮明。中職學(xué)校所有的工作都必須圍繞學(xué)校的辦學(xué)目的和具體定位開展，所有校園文化活動都應(yīng)該彰顯出職業(yè)性的特點(diǎn)。首先，物質(zhì)性文化的建設(shè)要達(dá)到職業(yè)性的狀態(tài)。中職校園文化中的物質(zhì)性文化，是指中職學(xué)校應(yīng)該擁有美麗清新的校園環(huán)境和滿足人才培養(yǎng)要求的硬件設(shè)施，并以其所蘊(yùn)含的文化意蘊(yùn)來提高學(xué)生的修養(yǎng)、陶冶學(xué)生的品行。廣大中職學(xué)校并不一定要廣造高樓大廈，而是應(yīng)該建立體現(xiàn)時代主題和社會發(fā)展需要的實(shí)習(xí)基地，擁有完備的實(shí)習(xí)設(shè)備、實(shí)習(xí)材料等硬件設(shè)施。其次，制度性文化的建設(shè)要體現(xiàn)出職業(yè)性的行為準(zhǔn)則。中職學(xué)校的行為準(zhǔn)則，是指學(xué)校根據(jù)特定校園文化情境下的個人所構(gòu)建起的一系列必須遵循的制度規(guī)范體系。中職學(xué)校所有制度的制定都要圍繞學(xué)生的專業(yè)技能以及實(shí)用價值，用制度來約束和規(guī)范學(xué)生在實(shí)習(xí)基地中的各種操作行為，用具體的行為準(zhǔn)則來提升學(xué)生的實(shí)踐動手操作能力。中職學(xué)校的所有校園文化活動都要體現(xiàn)出自己的教育特色，緊緊圍繞“應(yīng)用能力”、“專業(yè)技能”等主題開展多種多樣的實(shí)踐育人活動、專業(yè)產(chǎn)品的制作設(shè)計(jì)活動以及為社會和企業(yè)提供具體服務(wù)的專項(xiàng)活動，寓教于樂，寓教于學(xué)，讓學(xué)生在溫馨愉悅的環(huán)境中學(xué)習(xí)知識、增長能力。最后，精神理念性的文化也應(yīng)體現(xiàn)出中等職業(yè)教育所追求的理想。
第四，時代性和創(chuàng)新性特點(diǎn)明顯。在知識經(jīng)濟(jì)時代的今天，只有具備創(chuàng)造性思維的人才能立足社會，符合時代的發(fā)展需要，成為中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的棟梁之才。中職校園文化建設(shè)必須體現(xiàn)創(chuàng)新特色，把握時代脈絡(luò)，這樣才能培養(yǎng)出具有創(chuàng)新精神的專業(yè)應(yīng)用型人才，培養(yǎng)出德才雙馨、知行合一的高素質(zhì)人才。
第五，兼容性特征顯著。目前，世界已經(jīng)進(jìn)入了“地球村”時代，信息流通越來越發(fā)達(dá)便捷，各種文化交相碰撞、相互融匯。這種社會文化的兼容性狀態(tài)，就注定了校園文化在發(fā)展過程中必須反映和體現(xiàn)兼容性的特點(diǎn)。中職學(xué)校校園文化的兼容性狀態(tài)，可以通過多種多樣的形式呈現(xiàn)出來，比如硬件設(shè)施、規(guī)章制度、行為準(zhǔn)則等。
3 加強(qiáng)中職校園文化建設(shè)的途徑
中職校園文化的建設(shè)要貫徹就業(yè)為導(dǎo)向的原則，要在進(jìn)行傳統(tǒng)校園文化建設(shè)的同時，對中職特色加以強(qiáng)化和補(bǔ)充。具體而言，加強(qiáng)中職學(xué)校校園文化建設(shè)應(yīng)該從以下幾個方面入手。
第一，以人本主義為綱領(lǐng)，不斷提升學(xué)生素質(zhì)。中職校園文化建設(shè)要貫穿德育主線，著眼于提高學(xué)生綜合素質(zhì)。從我國中職學(xué)校的教育現(xiàn)狀來看，學(xué)生的整體素質(zhì)普遍不高，相當(dāng)多的生源都是學(xué)習(xí)成績較差而高考升學(xué)無望的“差生”。長期的“差生”標(biāo)簽以及在應(yīng)試體系內(nèi)萌發(fā)的自我認(rèn)同危機(jī)，促使廣大中職學(xué)生缺乏自信，也缺乏對自身的正確認(rèn)知。而且，由于在考試成績上的受挫，他們的注意重心就會發(fā)生偏移，逐漸轉(zhuǎn)移到學(xué)業(yè)之外的其它事務(wù)上，這勢必會造成學(xué)生思想意識上的混亂和多元，使他們理想信念缺失，人生目標(biāo)不明，缺乏正確的世界觀、人生觀和價值觀，通常抱定“混日子”的倦怠思想得過且過、混沌度日。為此，中職校園文化建設(shè)必須切實(shí)引入和大力弘揚(yáng)正確的價值觀教育。比如，學(xué)校每年一度的運(yùn)動會除了強(qiáng)身健體之外，還要重視體育精神的發(fā)揚(yáng)和整體精神風(fēng)貌的弘揚(yáng)，向?qū)W生灌輸拼搏進(jìn)取的體育精神，講解體育明星自信堅(jiān)強(qiáng)的成長故事和自尊愛國的精神品質(zhì)。在聯(lián)歡晚會上，不能只追求炫目震耳的聲光效果，還要注重內(nèi)在的精神品味，使節(jié)目表演和價值追求相融合，憾人靈魂，發(fā)人深省，催人奮進(jìn)，激勵學(xué)生健康向上、成長成才。
第二，以企業(yè)文化為根基，與就業(yè)工作相融合。對于中職學(xué)校而言，就業(yè)工作是重中之重。教育部曾明確指示：“中職學(xué)?？赏ㄟ^課堂教學(xué)、入學(xué)教育、畢業(yè)教育、班會課、共青團(tuán)活動、實(shí)習(xí)活動、第二課堂等形式去徹底落實(shí)就業(yè)指導(dǎo)工作。”[3]中職校園文化建設(shè)必須結(jié)合學(xué)生專業(yè)知識學(xué)習(xí)和專業(yè)技能拓展的需要，加強(qiáng)校企合作，尤其是通過和先進(jìn)企業(yè)合作辦學(xué)的形式，不斷為校園文化注入與時俱進(jìn)、銳意創(chuàng)新的企業(yè)文化，使廣大學(xué)生既能理論聯(lián)系實(shí)際，學(xué)以致用，掌握扎實(shí)的專業(yè)技能，還能準(zhǔn)確把握時代脈搏，富于創(chuàng)新思維。當(dāng)然，中職學(xué)校在吸納企業(yè)文化的過程中，必須立足自身需求，結(jié)合辦學(xué)思路和專業(yè)特點(diǎn)按需吸收。
總之，中職學(xué)校必須重視校園文化建設(shè)，結(jié)合學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)、專業(yè)特點(diǎn)和學(xué)生特長，不斷豐富校園文化的內(nèi)涵，創(chuàng)建自己的特色和品牌，促進(jìn)中職學(xué)生當(dāng)前的就業(yè)和未來的發(fā)展。
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校長作為學(xué)校的領(lǐng)頭雁，校長的思考和認(rèn)識決定著學(xué)校文化建設(shè)的高度與成效。校長要充分認(rèn)識加強(qiáng)與改進(jìn)校園文化建設(shè)對學(xué)校發(fā)展的重要性，首先從自身認(rèn)識上，就要有所轉(zhuǎn)變，校長要成為校園文化建設(shè)的堅(jiān)定執(zhí)行者和實(shí)踐者，拓寬并提高自身思想認(rèn)識，站在較高的位置上思考并謀劃校園文化建設(shè)，定位高、視野新、選點(diǎn)準(zhǔn)，將校園文化建設(shè)納入學(xué)校中長期發(fā)展規(guī)劃中，當(dāng)作重點(diǎn)抓好、抓實(shí)。
第二，把握方向、打造特色
在校園文化建設(shè)上，學(xué)校要把握兩點(diǎn)，一是必須要堅(jiān)持建設(shè)先進(jìn)的文化。要注重把握校園文化活動的政治導(dǎo)向、思想導(dǎo)向和價值導(dǎo)向，用優(yōu)秀的文化加強(qiáng)對學(xué)生的正面教育，用健康向上的思想作為校園文化主流，確保校園文化沿著積極健康的軌道發(fā)展。二是依據(jù)并打造學(xué)校特色。一所學(xué)校與其它學(xué)校鮮明的區(qū)別就是學(xué)校的辦學(xué)特色。校園文化建設(shè)要體現(xiàn)學(xué)校的特色，根據(jù)自身?xiàng)l件，揚(yáng)長避短，在校園文化的特色上下功夫。
第三，增加投入，優(yōu)化環(huán)境
校園文化建設(shè)要外顯于形，內(nèi)化于心。育人環(huán)境建設(shè)非常重要，完備的校園文化設(shè)施是推進(jìn)校園文化建設(shè)的必要前提。近幾年來，我縣做了許多工作，但總的看來，仍與發(fā)展的形勢不相適應(yīng)，與學(xué)校的發(fā)展、師生員工的要求不相適應(yīng)。現(xiàn)在學(xué)校的經(jīng)費(fèi)撥付是按照學(xué)生數(shù)進(jìn)行撥付，辦學(xué)規(guī)模較大的學(xué)校還好一些。一些辦學(xué)規(guī)模小的學(xué)校就在資金方面顯得比較困難。像長興學(xué)校、亮兵中小學(xué)、福興學(xué)校等必須給予資金支持，方能更好的把文化建設(shè)做好。
第四，人人參與，形成合力
一、中等職業(yè)學(xué)校校園文化建設(shè)存在的問題
1.忽視中等職業(yè)學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)
學(xué)校的辦學(xué)宗旨必須以培養(yǎng)目標(biāo)為基礎(chǔ)。中職學(xué)校有其特殊的職業(yè)性，它必須面向市場培育專業(yè)技術(shù)型人才，所以中等職業(yè)學(xué)校在校園文化建設(shè)上要更多地傾向?qū)W生的職業(yè)道德、專業(yè)技能的培養(yǎng)。目前，我國職業(yè)教育校園文化建設(shè)大多還在效仿普通教育，忽略了“職業(yè)”兩個字的涵義，偏離了中等職業(yè)學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)。很多學(xué)校的校園文化建設(shè)并沒有以培養(yǎng)目標(biāo)為建設(shè)導(dǎo)向，沒有為達(dá)到培養(yǎng)目標(biāo)的要求服務(wù)，常常只注重學(xué)生的理想道德培養(yǎng)，卻忽略愛崗敬業(yè)和職業(yè)道德教育；只注重學(xué)生的遵紀(jì)守法教育，卻忽視培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)紀(jì)律和職業(yè)習(xí)慣等。
2.忽視中等職業(yè)學(xué)校校園文化的功能作用
中等職業(yè)學(xué)校是向青少年傳授科學(xué)文化知識、培養(yǎng)其專業(yè)技能的基地，生活在校園之中的人，會不知不覺地受到校園文化的熏陶，并內(nèi)化成習(xí)慣和規(guī)范。但是，很多職業(yè)學(xué)校只把校園文化看作是改善學(xué)生學(xué)習(xí)生活的管理手段，把校園文化建設(shè)當(dāng)作是德育工作的一個附屬品。也有很多學(xué)校把校園文化建設(shè)與學(xué)校的專業(yè)設(shè)置、師資配備、制度管理、校風(fēng)建設(shè)等割裂開來，并沒有把它放在教育培養(yǎng)目標(biāo)和學(xué)校發(fā)展方向定位的高度上進(jìn)行認(rèn)識，這在很大程度上限制了校園文化功能的正常發(fā)揮。
3.中等職業(yè)學(xué)校忽視企業(yè)文化的激勵和滲透作用
企業(yè)文化是企業(yè)在生產(chǎn)經(jīng)營過程中逐漸形成和確立的，并深深植根于企業(yè)每個成員頭腦中的獨(dú)特的精神成果和思想觀念，是企業(yè)的精神文化。中等職業(yè)教育的培養(yǎng)目標(biāo)決定著學(xué)校校園文化與企業(yè)文化更加親近，企業(yè)文化對培養(yǎng)學(xué)生正確的職業(yè)觀和樂觀的職業(yè)期待有著潛移默化的影響，企業(yè)文化的引入和滲透會在很大程度上激勵學(xué)生努力學(xué)習(xí)專業(yè)知識，提升專業(yè)操作技能?？墒呛芏嗦毿：雎粤似髽I(yè)文化的引入，使職業(yè)學(xué)校教育缺少職業(yè)環(huán)境，畢業(yè)生不能在短時間內(nèi)適應(yīng)企業(yè)環(huán)境。
二、加強(qiáng)中等職業(yè)學(xué)校特色校園文化建設(shè)
1.建設(shè)有利于培養(yǎng)學(xué)生正確職業(yè)觀的校園文化
職業(yè)學(xué)校校園文化建設(shè)與職業(yè)觀教育緊密結(jié)合，有利于學(xué)生做好就業(yè)心理準(zhǔn)備，有利于調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，這也是職業(yè)學(xué)校校園文化建設(shè)區(qū)別于普通學(xué)校校園文化建設(shè)的特色之一。
學(xué)生報(bào)考中等職業(yè)學(xué)校的動機(jī)是多種多樣的，有的是出于對某種職業(yè)發(fā)自內(nèi)心的熱愛，有的是出于對自身?xiàng)l件的分析，有的是出于獵奇，有的則是出于無奈?？傮w來講，學(xué)生進(jìn)校之初對所選擇的專業(yè)、對將來要從事職業(yè)的認(rèn)識和評價還不夠成熟、不夠全面，因此應(yīng)對學(xué)生強(qiáng)化職業(yè)觀教育。從入學(xué)第一天起，通過開展校園文化建設(shè)和社會實(shí)踐活動，使學(xué)生獲得更多、更準(zhǔn)確的職業(yè)信息，讓他們逐步認(rèn)識到：無論干哪一行，只要具有高尚的職業(yè)道德、精益求精的職業(yè)技能和良好的服務(wù)意識，就會在平凡的崗位上做出不平凡的業(yè)績。
2.建設(shè)有利于提升學(xué)生職業(yè)道德的校園文化
首先，要對學(xué)生進(jìn)行社會主義基本道德教育。一方面通過開設(shè)道德教育課等途徑向?qū)W生進(jìn)行系統(tǒng)的灌輸，另一方面要開展豐富多彩的活動，對學(xué)生進(jìn)行生動活潑的理想教育、愛國主義教育等，使學(xué)生的職業(yè)道德建立在堅(jiān)定的思想基礎(chǔ)之上。
其次，要對學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德教育。學(xué)校的所有活動都應(yīng)該圍繞著學(xué)生就業(yè)準(zhǔn)備而開展，要從行業(yè)行為規(guī)范和道德規(guī)范入手，對學(xué)生進(jìn)行具體的訓(xùn)練，端正他們的就業(yè)觀、服務(wù)觀；學(xué)校校園文化建設(shè)工作要緊緊結(jié)合所設(shè)專業(yè)具體的職業(yè)道德要求，形成相應(yīng)的具有職教特色的校園精神環(huán)境和文化氛圍。例如：針對技術(shù)工種的學(xué)生，要著重教育學(xué)生認(rèn)真負(fù)責(zé)、嚴(yán)守紀(jì)律、對技術(shù)精益求精，要樹立質(zhì)量觀念，增強(qiáng)創(chuàng)造意識，發(fā)揚(yáng)“螺絲釘精神”。
第三，要塑造學(xué)生良好的職業(yè)性格。學(xué)生原有的性格與職業(yè)的要求、職業(yè)道德的要求會有許多相異之處。校園文化正是要建設(shè)一個發(fā)展學(xué)生適應(yīng)職業(yè)道德具體要求的良好性格并使之趨向完美的環(huán)境，從而使學(xué)生加深對職業(yè)道德規(guī)范和職業(yè)性格要求的理解，進(jìn)而加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)、完善自身職業(yè)性格。
3.建設(shè)有利于培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)能力的校園文化
【摘要】校園文化是學(xué)校對學(xué)生進(jìn)行德育教育及藝術(shù)教育的第二課堂，是學(xué)生及教師在學(xué)校這一特定環(huán)境下共同擁有的資源，研究當(dāng)代農(nóng)村貧困地區(qū)校園文化建設(shè)的新思路及其意義是當(dāng)前從教者必須進(jìn)行的課題。
【關(guān)鍵詞】農(nóng)村校園文化新思路研究意義
學(xué)校是傳授人類文化及人類文明的基地，發(fā)達(dá)地區(qū)和發(fā)達(dá)城市，眾多成功學(xué)校的辦學(xué)理念及經(jīng)驗(yàn)表明，校園文化建設(shè)對于當(dāng)前學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育有著重要的推動作用和意義。農(nóng)村貧困地區(qū)學(xué)校在借鑒成功學(xué)校校園文化建設(shè)的同時，應(yīng)如何因地制宜，辦出自己特色的校園文化，并規(guī)劃這項(xiàng)工作的新思路及研究意義是十分重要的，就上述問題略談幾點(diǎn)，供大家參考：
一、我國農(nóng)村貧困地區(qū)學(xué)校校園文化研究現(xiàn)狀。
其實(shí)，當(dāng)前我國國內(nèi)校園文化研究仍是初步探索階段，發(fā)達(dá)地區(qū)學(xué)校對于這一研究雖取得一定成效。對于校園文化這一定義尚存爭論，眾說紛紜、仁者見仁，智者見智。農(nóng)村貧困地區(qū)校園文化研究這個課題應(yīng)說是一個空白。這也是農(nóng)村教育發(fā)展停滯不前的障礙因素之一。
二、農(nóng)村貧困地區(qū)學(xué)校校園文化建設(shè)的新思路。
（一）上級教育機(jī)構(gòu)正現(xiàn)驅(qū)動力
作為貧困地區(qū)的上級教育機(jī)構(gòu)在對這一地區(qū)的人的文化心理的培養(yǎng)上，有著至關(guān)重要的作用（即責(zé)任與義務(wù)。有著什么樣的指導(dǎo)思想，有著什么樣的理念，也意味著有什么樣的建設(shè)思路和成果。因?yàn)檗r(nóng)村地區(qū)與發(fā)達(dá)地區(qū)有著明顯的差別。在發(fā)達(dá)地區(qū)總有著殷實(shí)豐厚的文化沃土。并有看支撐其開花結(jié)果的雄厚經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。因而在貧困地區(qū)的上級教育機(jī)構(gòu)應(yīng)采取積極主動措施，決不能等待著別人的施舍和救濟(jì)的。動員轄區(qū)內(nèi)學(xué)校的學(xué)校教師及學(xué)生參與才會趕得及時，抓住機(jī)遇，方能辦出特色，適時給予一定的經(jīng)費(fèi)劃撥才是上策，高口號、高政策，不調(diào)研是解不通的。
（二）學(xué)校管理者的凝聚力、召喚力，直接影響到校園文化建設(shè)的成敗。
學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的直接凝聚力、召喚力是一門領(lǐng)導(dǎo)管理藝術(shù)。因?yàn)閷W(xué)校行政領(lǐng)導(dǎo)是管理學(xué)校的核心。目前，很多貧困地區(qū)的校長及其它行政領(lǐng)導(dǎo)仍是上級任命，缺乏民主管理，唯一的管理法寶是考核手段．，隨著時代的改革發(fā)展，有致力于教育事業(yè)的教師卻因委任命的原因無法發(fā)揮自己的專長，校園文化建設(shè)最終的體現(xiàn)形式是個別管理者主觀因素的效果圖。作為管理者必須認(rèn)識別校園文化建設(shè)的形成及主體是全體師生作為內(nèi)動力量的。教師與學(xué)生應(yīng)該是這項(xiàng)工作的主要群體，管理者只是起主導(dǎo)作用，是統(tǒng)一指導(dǎo)和協(xié)調(diào)。只有這樣才會形成校園文化的多樣化。農(nóng)村貧困地區(qū)因?yàn)榻?jīng)濟(jì)原因，沒有像發(fā)達(dá)城市那樣得到專家的科學(xué)設(shè)計(jì)規(guī)范和論證，沒有亭臺樓閣，沒有雕塑工藝裝飾，但多聽取有這方面創(chuàng)造的教師意見建議，多采納吸收當(dāng)?shù)靥厣蛩?，多借鑒成功范例，讓師生盡可能發(fā)揮他們的所長，才能辦建設(shè)出獨(dú)具一格的校園文化。
三、研究農(nóng)村貧困地區(qū)學(xué)校校園文化建設(shè)的意義
（一）對農(nóng)村青少年兒童健康成長有著促進(jìn)作用。
眾所周知，當(dāng)前我國的教育目標(biāo)是培養(yǎng)德、智等方面發(fā)展社會主義建設(shè)者和接班人學(xué)校是這一宏偉目標(biāo)的戰(zhàn)略基地。但是農(nóng)村青少年兒童受打工潮流的影響，思想上的波動特別大，加之近年來國家對中專教育分配收費(fèi)改革，很多學(xué)生家庭無力支付學(xué)生進(jìn)入高一學(xué)府的深造學(xué)習(xí)，不少父母和社會人員從小給他們無形的灌輸這一思想，給他們的身心造成不健康的影響。學(xué)校在丌展文化建設(shè)時應(yīng)考慮這方面因素，多宣傳教育。如利用黑板報(bào)、班刊等多途徑、多渠道開展。如筆者所在的學(xué)校就常進(jìn)行黑板報(bào)評比，辦有特色的校園文化長廊，綠化帶。目前在打造一個亮麗工程校園。
（二）對農(nóng)村學(xué)校教學(xué)教育有推動作用
研究農(nóng)村貧困地區(qū)的校園文化建設(shè)對他們的教育教學(xué)有推動作用體現(xiàn)在：
1、能開闊老師的教育視野，拓展學(xué)生的思維?，F(xiàn)代的遠(yuǎn)程教育能讓教師有一種緊迫感，會讓他們不斷的學(xué)習(xí)，學(xué)生也會看到自己與發(fā)達(dá)地區(qū)的兒童智力差異，同時也能提高他們的學(xué)習(xí)興趣。
2、教師和學(xué)生共享知識源泉的豐富多樣性。隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及使用，查閱資料的方便快捷，老師不會模棱兩可的傳授知識，學(xué)生不會一知半解的接受，他們會互相學(xué)習(xí)，共同獲取，共同享受“傳道”與“求知’’的樂趣。
摘 要：職業(yè)學(xué)校培養(yǎng)人才的新方式是半工半讀和工學(xué)交替。本文重點(diǎn)對中等職業(yè)學(xué)校校園文化建設(shè)的新途徑之工學(xué)交替進(jìn)行探討，即在教授專業(yè)技能課的同時，加強(qiáng)學(xué)生的職業(yè)適應(yīng)能力的培養(yǎng)和職業(yè)道德能力的培養(yǎng)，來實(shí)現(xiàn)完美的轉(zhuǎn)型。
關(guān)鍵詞 ：工學(xué)交替 職業(yè)適應(yīng) 職業(yè)道德能力 轉(zhuǎn)型
職業(yè)學(xué)校培養(yǎng)人才的新方式是半工半讀和工學(xué)交替。職業(yè)學(xué)校正一步步地推向市場，這是一種新的挑戰(zhàn)和競爭，也是職業(yè)學(xué)校發(fā)展的重要機(jī)會。實(shí)施半工半讀的工學(xué)結(jié)合模式，就要求我們選擇有關(guān)的合作企業(yè)，得到企業(yè)支持，確保工作的有力開展。
工學(xué)交替有值得肯定的地方，比如：讓學(xué)生有了工作經(jīng)驗(yàn)、有一定的社會閱歷；也學(xué)會怎樣與他人能更好地相處；更切實(shí)際讓理論知識專業(yè)化、實(shí)踐化；實(shí)際的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和專業(yè)技能也能更進(jìn)一步地掌握；也有讓學(xué)生在實(shí)際的社會生活中得到鍛煉，使學(xué)校的主人公、家庭的小皇帝在現(xiàn)實(shí)社會中的優(yōu)越感慢慢減弱，告訴他們，現(xiàn)實(shí)是殘酷的，地球離了誰都轉(zhuǎn)等等。
但工學(xué)交替中出現(xiàn)的一些問題更值得我們進(jìn)一步探討和思考。
一、學(xué)生生活環(huán)境的變化
這些在時代改革中成長的天之驕子，正在經(jīng)歷著一場不一般的革命。首先是離開學(xué)校這種優(yōu)越的環(huán)境，來到一個白天是白天，黑夜也是白天的工廠里。二是氣候變化，早晚溫差大。特別是冬季深夜里起床上班去觸摸冷冰冰的機(jī)器，更是一種抵觸。
二、學(xué)生多自我為中心，少奉獻(xiàn)精神
剛剛成年的90后，不管矛盾的起因，他們很少把錯誤歸因于自己，而總是埋怨別人。殊不知，任何矛盾都有兩面，他們很多事情上都缺少一點(diǎn)點(diǎn)的讓步，有些時候甚至錯誤地選擇罷工等極端的形式來抵制一個公司幾十年的規(guī)章制度。
三、學(xué)生經(jīng)濟(jì)頭腦過于“強(qiáng)大”
經(jīng)濟(jì)時代產(chǎn)生的這批學(xué)生，他們會把公司比作牟取暴利的資本家，自己好比是一個當(dāng)年被壓在五指山下的孫悟空，離開五指山要去斬妖除魔。很多學(xué)生在工作中不積極，認(rèn)為多干活也是為老師做的。
四、學(xué)生攀比心強(qiáng)
他們攀比誰的工作輕松，誰的工資高，而不是我今天做了比別人多又好。如有一同學(xué)第一次廠里分配的崗位他不喜歡，說工資不高，工作又累。于是，通過調(diào)整，又分配到了他要求的崗位?？墒呛镁安婚L，一星期后，他又覺得現(xiàn)在的崗位比原來的更苦更累，又要求換到老崗位去。工作既要輕松，又想得到高工資，都說魚和熊掌不能兼得，沒有付出怎么會有回報(bào)？
總之，時代的寵兒正在經(jīng)歷一場無聲息的革命。社會是個復(fù)雜的大舞臺，還要他們繼續(xù)摸爬滾打。正當(dāng)“小荷才露尖尖腳”啊，他們簡單的倫理關(guān)系需要在現(xiàn)實(shí)的大課堂中慢慢磨煉。但今天作為學(xué)校、作為老師，我們應(yīng)該怎么加強(qiáng)學(xué)生職業(yè)適應(yīng)能力的培養(yǎng)和職業(yè)道德培養(yǎng)。我們必須加強(qiáng)在校學(xué)生精神品質(zhì)等多方面的培養(yǎng)。
1.要培養(yǎng)積極向上的品質(zhì)
都說興趣是學(xué)習(xí)的第一動力，那么，怎樣培養(yǎng)學(xué)生的積極主動的學(xué)習(xí)精神，吸取知識只能靠自己，就要讓學(xué)生對自己的專業(yè)感興趣。作為家長，一定讓孩子認(rèn)準(zhǔn)方向，選好專業(yè)，那么學(xué)生自然會有積極向上的態(tài)度。
2.培養(yǎng)學(xué)生的恒心和毅力
利用班團(tuán)活動等，多講述成功人士的成功案例。所謂成功都不缺乏“吃得苦中苦，方為人上人”優(yōu)秀品質(zhì)。他們身上處處體現(xiàn)人類思想文化的精華，精辟、深刻，哲理豐富，起到振聾發(fā)聵、鞭策人心的作用。
3.專門開設(shè)訓(xùn)練課堂，培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞的品質(zhì)
如學(xué)校開展的教導(dǎo)隊(duì)訓(xùn)練，門檻低，只要是要求進(jìn)步的學(xué)生都可以參與進(jìn)去，規(guī)定每天早晨五點(diǎn)鐘起來晨跑，下午四點(diǎn)開始軍事訓(xùn)練。天天如此，風(fēng)雨無阻，每年都吸引很多的學(xué)生參與到其中。其不僅僅在于鍛煉身體，更主要的是這樣很好地養(yǎng)成了學(xué)生行為習(xí)慣，培養(yǎng)了學(xué)生意志和恒心。其每年都為學(xué)校各部門培養(yǎng)了不少的學(xué)生骨干，對學(xué)生的自信心起到良好的作用和效果。很多參與其中的學(xué)生都覺得自己每天都過得相當(dāng)充實(shí)，也提前為學(xué)生就業(yè)做好身體和心靈上的準(zhǔn)備。
五、小結(jié)
總之，作為一個職業(yè)院校，在文化課已經(jīng)進(jìn)一步弱化的大背景下，我們可以在教授專業(yè)技能課的同時，加強(qiáng)學(xué)生的職業(yè)適應(yīng)能力的培養(yǎng)和職業(yè)道德能力的培養(yǎng)，也是我們能更好地為企業(yè)輸送合格人才的關(guān)鍵。學(xué)校要把學(xué)習(xí)品質(zhì)的培養(yǎng)納入學(xué)校常規(guī)工作的軌道，納入常規(guī)教學(xué)行為和教學(xué)環(huán)節(jié)中，最好是把它作為一門專門的課程來開設(shè)，這樣，將會對教育教學(xué)改革產(chǎn)生深刻而積極的影響。
參考文獻(xiàn)：
論文摘要：校園文化建設(shè)是高校建設(shè)的一項(xiàng)重要任務(wù)，加強(qiáng)校園文化建設(shè)對促進(jìn)學(xué)校改革發(fā)展、優(yōu)化育人環(huán)境、全面提高大學(xué)生的思想政治素質(zhì)和綜合能力具有十分重要的意義。醫(yī)學(xué)院校的特殊性決定了醫(yī)學(xué)院校校園文化的特殊性。醫(yī)學(xué)院校特色校園文化將對每個在校學(xué)生的思維方式和行為模式等起著舉足輕重的作用，并將影響其今后的學(xué)習(xí)、生活和工作。
校園文化是在學(xué)校發(fā)展建設(shè)過程中逐步形成的，以社會先進(jìn)文化為主導(dǎo)，以師生文化活動為主體，以校園精神為底蘊(yùn)，由師生員工共同創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。它具有鮮明的時代特色，是學(xué)校辦學(xué)理念、育人模式、內(nèi)在精神和外部形象的綜合體現(xiàn)。校園文化建設(shè)是高校建設(shè)的一項(xiàng)重要任務(wù)，加強(qiáng)校園文化建設(shè)對促進(jìn)學(xué)校改革發(fā)展，優(yōu)化育人環(huán)境，全面提高大學(xué)生的思想政治素質(zhì)和綜合能力具有十分重要的意義。醫(yī)學(xué)院校與綜合型院校相比專業(yè)性強(qiáng)，與其他專業(yè)型院校相比實(shí)踐性強(qiáng)，醫(yī)學(xué)生擔(dān)負(fù)著“健康所系，性命相托”的神圣使命，醫(yī)學(xué)生素質(zhì)的高低，將影響其從事醫(yī)療衛(wèi)生工作的質(zhì)量。在高等醫(yī)學(xué)院校學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)中，校園文化作為學(xué)校的精神、傳統(tǒng)、作風(fēng)和理想追求的綜合體現(xiàn)，將對每個在校學(xué)生的思維方式和行為模式等起著舉足輕重的作用，并將影響其今后的學(xué)習(xí)、生活和工作，直至終生。
一、醫(yī)學(xué)院校校園文化建設(shè)面臨的問題
1.重專業(yè)，輕人文
目前醫(yī)學(xué)院校培養(yǎng)才人注重實(shí)用性、操作性，社會人才需求與評價機(jī)制導(dǎo)向作用導(dǎo)致醫(yī)學(xué)院校對醫(yī)學(xué)生的培養(yǎng)注重專業(yè)知識，忽視人文素質(zhì)。從醫(yī)學(xué)院校人文課程的設(shè)置比重便可看出，數(shù)據(jù)顯示，西方發(fā)達(dá)國家醫(yī)學(xué)院校的醫(yī)學(xué)課程基本上由自然科學(xué)、人文社會科學(xué)和醫(yī)學(xué)三大部分組成，強(qiáng)調(diào)醫(yī)學(xué)與自然科學(xué)、社會科學(xué)的相互滲透，其中哲學(xué)政治、人文社會科學(xué)課程占總學(xué)時的比例，美國為20%，德國為26%，英、日為10%～15%。亞太地區(qū)醫(yī)學(xué)顧問會議提出建議，醫(yī)學(xué)教育計(jì)劃人文科學(xué)類課程比重應(yīng)為總學(xué)時的10%。我國部分醫(yī)學(xué)院校人文社會課程最高比例為9.3%，最低占4.6%，大多數(shù)在7%～8%，平均為7.54%。醫(yī)學(xué)院校人文課程的地位極其微妙，在國家教學(xué)大綱的要求下，各醫(yī)學(xué)院校都有必要的人文課程的開設(shè)，但從上課時間、考查方式來看，明顯有不重視因素存在，人文課程成為點(diǎn)綴。
2.重技能，輕醫(yī)德
由于專業(yè)技能至上的人才觀，導(dǎo)致人才的全面發(fā)展難以實(shí)現(xiàn)。人才標(biāo)準(zhǔn)是一個多方面的綜合結(jié)構(gòu)系統(tǒng)，它不僅包括各種技能，而且還包括道德行為及人文精神等方面。而唯技能的人才觀扭曲了對人才的全面認(rèn)識，以技能取代一切，學(xué)校所培養(yǎng)的人才至多是一種無社會責(zé)任感的“醫(yī)學(xué)匠人”、功能不健全的“智能機(jī)器人”，人的心理素質(zhì)、社會責(zé)任感及道德品質(zhì)日趨下降。
3.重建設(shè)，輕特色
醫(yī)學(xué)院校校園文化建設(shè)，大都從實(shí)用主義立場理解，實(shí)施校園文化建設(shè)過分追求形式主義，跟著社會需要走，社會需要什么學(xué)校就搞什么，重點(diǎn)突出的是校園文化的外在功能，校園文化更多的是體現(xiàn)其娛樂功能，忽視校園文化的教育功能，鮮有與醫(yī)學(xué)相關(guān)的校園文化也僅僅停留在醫(yī)學(xué)技能比拼上，極少涉及醫(yī)德、醫(yī)療觀教育。
二、建設(shè)獨(dú)具特色的醫(yī)學(xué)院校校園文化的必要性
1.特色校園文化建設(shè)是彰顯醫(yī)學(xué)院校自身特色的必然訴求
（1）醫(yī)學(xué)院校學(xué)制普遍較長
我國現(xiàn)行的高等醫(yī)學(xué)教育體系主要模仿前蘇聯(lián)的模式，起源于上世紀(jì)50年代，形成比較穩(wěn)定的五年制本科教育。醫(yī)學(xué)是一門實(shí)踐操作性強(qiáng)的學(xué)科，要求醫(yī)學(xué)生有充足的實(shí)踐鍛煉，因此醫(yī)學(xué)院校學(xué)制設(shè)置比其他院校多出一年臨床實(shí)習(xí)時間，同時為了培養(yǎng)高素質(zhì)的醫(yī)療人才，在堅(jiān)持原有的五年制的基礎(chǔ)上，各醫(yī)學(xué)院校都在爭取本碩七年制或者本碩博八年制，因此各醫(yī)學(xué)院校會因?yàn)閷I(yè)設(shè)置等原因出現(xiàn)不同學(xué)制。
（2）醫(yī)學(xué)院校學(xué)科種類較為單一
由于醫(yī)學(xué)院校專業(yè)性質(zhì)強(qiáng)，學(xué)科種類較為單一，大都為生物醫(yī)學(xué)相關(guān)專業(yè)。近年來在綜合型大學(xué)的指引之下，各醫(yī)學(xué)院校嘗試將其他學(xué)科與醫(yī)學(xué)相結(jié)合，但這些學(xué)科在醫(yī)學(xué)院校仍屬于邊緣學(xué)科，生源少、師資隊(duì)伍弱、學(xué)校不重視。這實(shí)質(zhì)上并未改變醫(yī)學(xué)院校學(xué)科單一的情況，直接結(jié)果是，醫(yī)學(xué)院校文化氛圍不夠濃厚，校園活動缺乏生氣。
（3）專業(yè)實(shí)踐性強(qiáng)
醫(yī)學(xué)是實(shí)踐性、應(yīng)用性很強(qiáng)的學(xué)科，醫(yī)學(xué)院校學(xué)生的臨床實(shí)習(xí)特別重要。臨床實(shí)習(xí)是高等醫(yī)學(xué)院校的重要教學(xué)環(huán)節(jié)，學(xué)生鞏固醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)知識、基本理論和基本技能，理論聯(lián)系實(shí)際，學(xué)以致用的重要途徑。醫(yī)學(xué)實(shí)踐包括臨床實(shí)習(xí)、人體解剖基礎(chǔ)實(shí)驗(yàn)、臨床見習(xí)等，在實(shí)踐過程中，學(xué)生需要面對實(shí)踐對象，或是物，或是人，其中涉及醫(yī)學(xué)生的科研倫理、人際溝通、醫(yī)德培養(yǎng)等多個醫(yī)學(xué)人文培育著力點(diǎn)。
（4）師資隊(duì)伍多元化
醫(yī)學(xué)院校以醫(yī)學(xué)教育為主，一方面教育者包括行政管理人員，多以醫(yī)學(xué)或理科專業(yè)背景為主，在對學(xué)生的日常和課堂教學(xué)中缺乏必要的人文關(guān)懷。另一方面，醫(yī)學(xué)院校的課程分為基礎(chǔ)理論課和專業(yè)理論課，前者由學(xué)校專職教師講授，后者主要由各附屬醫(yī)院和教學(xué)醫(yī)院的臨床醫(yī)生兼職講授。以文科作為專業(yè)背景的老師在醫(yī)學(xué)院校屬于少數(shù)。
2.特色校園文化建設(shè)是培養(yǎng)“獻(xiàn)身醫(yī)學(xué)、救死扶傷”高素質(zhì)醫(yī)學(xué)人才的重要保障
（1）醫(yī)學(xué)生專業(yè)目的性強(qiáng)、職業(yè)傾向性強(qiáng)，比較容易忽視人文素質(zhì)和職業(yè)道德的塑造
①專業(yè)目的性、職業(yè)傾向性強(qiáng)
醫(yī)學(xué)生從踏上大學(xué)征程的那天開始，就莊嚴(yán)的宣誓：“志愿獻(xiàn)身醫(yī)學(xué)，熱愛祖國，忠于人民，恪守醫(yī)德，尊師守紀(jì)，刻苦鉆研，孜孜不倦，精益求精，全面發(fā)展。決心竭盡全力除人類之病痛，助健康之完美，維護(hù)醫(yī)術(shù)的圣潔和榮譽(yù)。救死扶傷，不辭艱辛，執(zhí)著追求，為祖國醫(yī)藥衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展和人類身心健康奮斗終生！”在短短五年浩如煙海的大學(xué)學(xué)習(xí)期間，全身心的投入醫(yī)學(xué)知識學(xué)習(xí)中，無暇顧及其他課外知識。
②課業(yè)負(fù)擔(dān)重
醫(yī)學(xué)類本科課程是各類本科課程中最多的，最高達(dá)74門，平均有38門，總教學(xué)時數(shù)最高達(dá)4593學(xué)時，平均達(dá)3575.8學(xué)時，其余有效時間減少。隨著現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的發(fā)展，新技術(shù)新療法的不斷出現(xiàn)，課程內(nèi)容不斷更新，專業(yè)課本版本不斷更新，為研究國際醫(yī)學(xué)新進(jìn)展，對醫(yī)學(xué)生英文水平要求逐年提高，各學(xué)校都加重了英語授課的比重，英文專業(yè)術(shù)語的出現(xiàn)對醫(yī)學(xué)生提出了更高的要求。
③學(xué)習(xí)時間長
這里所說的時間長不是指大學(xué)期間的學(xué)制長，從事醫(yī)療行業(yè)，無論年長與否，無論資歷長短，都需要不停的學(xué)習(xí)，隨時掌握新技術(shù)新方法，醫(yī)學(xué)專業(yè)的學(xué)習(xí)是終身的學(xué)習(xí)。
④學(xué)習(xí)自主性強(qiáng)
醫(yī)學(xué)生要將老師講授和自學(xué)結(jié)合起來，將第一課堂即教學(xué)計(jì)劃內(nèi)組織的教學(xué)活動和第二課堂，即在校內(nèi)組織的各類課外活動以及走出學(xué)校進(jìn)入社會的各種社會實(shí)踐活動相結(jié)合。
⑤學(xué)科創(chuàng)造性大
醫(yī)生面對的是紛繁復(fù)雜的疾病，沒有統(tǒng)一的公式、統(tǒng)一的療法治療疾病，因此需要與時俱進(jìn)，結(jié)合新技術(shù)、新療法豐富自己的知識儲備。
⑥實(shí)踐性
醫(yī)學(xué)生的學(xué)習(xí)對于實(shí)踐的要求很高，動手能力的高低直接決定將來職業(yè)上的成敗。
⑦行業(yè)準(zhǔn)入嚴(yán)、就業(yè)特點(diǎn)強(qiáng)
衛(wèi)生行業(yè)行政部門對衛(wèi)生專業(yè)技術(shù)人員實(shí)行準(zhǔn)入制度，嚴(yán)格執(zhí)行醫(yī)師和護(hù)士執(zhí)業(yè)準(zhǔn)入制度，具有較強(qiáng)的專業(yè)特殊性和行業(yè)特點(diǎn)。目前的醫(yī)學(xué)人才需求相對飽和，人們對醫(yī)務(wù)人員的要求越來越高，就業(yè)競爭激烈，不少醫(yī)學(xué)生從入校時就感到就業(yè)的壓力。
（2）醫(yī)學(xué)生價值選擇趨于務(wù)實(shí)，功利色彩較濃
全球化進(jìn)程的加快，中西方交流對中國傳統(tǒng)文化的沖擊，尤其是目前醫(yī)患關(guān)系的負(fù)面影響作用，醫(yī)學(xué)生價值觀念存在不同程度的問題。
三、醫(yī)學(xué)院校特色校園文化建設(shè)的途徑與方法
1.醫(yī)學(xué)院校特色校園文化建設(shè)應(yīng)體現(xiàn)人文關(guān)懷
醫(yī)學(xué)院校校園文化建設(shè)應(yīng)注重人文素質(zhì)教育，體現(xiàn)人文關(guān)懷。學(xué)生人文關(guān)懷意識需要在前職業(yè)時期即大學(xué)時期潛移默化的完成，這不僅需要老師的引導(dǎo)，更需要良好的校園人文關(guān)懷氛圍的熏陶。
2.醫(yī)學(xué)院校校園文化建設(shè)應(yīng)加強(qiáng)“校”“院”融合
醫(yī)學(xué)院校的學(xué)習(xí)過程中實(shí)踐占有很大的比重，他們實(shí)習(xí)的時間比其他專業(yè)實(shí)習(xí)時間要長很多，而且他們實(shí)習(xí)的場所比較固定，基本實(shí)習(xí)都安排在學(xué)校的附屬醫(yī)院或者相關(guān)的實(shí)習(xí)醫(yī)院。實(shí)習(xí)期間學(xué)生離開學(xué)校，生活、工作、學(xué)習(xí)都在醫(yī)院內(nèi)進(jìn)行，因此我們不能讓實(shí)習(xí)這段時間成為校園文化建設(shè)、學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)的真空期，我們應(yīng)該很好的利用這個特點(diǎn)，是學(xué)校和社會結(jié)合建立特色校園文化，利用社會對學(xué)生進(jìn)行人文素質(zhì)培養(yǎng)。這就要求學(xué)校和醫(yī)院相結(jié)合，將校園文化與醫(yī)院文化相結(jié)合，在我們對醫(yī)學(xué)生進(jìn)行高素質(zhì)的培養(yǎng)的同時，對醫(yī)院的醫(yī)務(wù)工作者也從根本上進(jìn)行人文素質(zhì)的培養(yǎng)，以校園文化帶動醫(yī)院文化的建設(shè)，用醫(yī)院文化促進(jìn)校園文化的發(fā)展。
3.醫(yī)學(xué)院校校園文化建設(shè)應(yīng)注重長效機(jī)制
加強(qiáng)醫(yī)學(xué)院校校園文化建設(shè)不但是重要之務(wù)，而且是經(jīng)常之務(wù)、長期之務(wù)。要用發(fā)展的眼光看待醫(yī)學(xué)院校的校園文化建設(shè)，這就要求我們建立長效機(jī)制，加強(qiáng)醫(yī)學(xué)院校校園文化建設(shè)。醫(yī)學(xué)生在學(xué)校期間同時接受技術(shù)和人文素質(zhì)等各方面的培養(yǎng)，當(dāng)他們踏入社會，從一位準(zhǔn)醫(yī)務(wù)工作者轉(zhuǎn)變?yōu)檎嬲尼t(yī)務(wù)工作者的時候，技術(shù)上的學(xué)習(xí)多數(shù)靠實(shí)踐中完成，而醫(yī)德的培養(yǎng)是隱形的、潛移默化的。學(xué)?？梢酝ㄟ^學(xué)生信息庫，定期通過電子郵件或者電子賀卡的形式，將學(xué)校的校園文化，將良好的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)傳送給學(xué)生，讓學(xué)生在繁忙的工作之余能夠是心靈得到凈化，使學(xué)生在成長中及時得到來自他們的母校的關(guān)心和叮嚀。
4.醫(yī)學(xué)院校特色校園文化建設(shè)應(yīng)健全機(jī)制、全員參與
醫(yī)學(xué)院校在注重專業(yè)技術(shù)培養(yǎng)的同時不能忽視人文素質(zhì)的教育，應(yīng)優(yōu)化人文社科課程的設(shè)置，要將醫(yī)學(xué)人文社科系列課程整合優(yōu)化并帶動現(xiàn)代醫(yī)學(xué)教學(xué)模式改革，以學(xué)科為基礎(chǔ)的實(shí)質(zhì)性融合作為人文學(xué)科體制改革的基本點(diǎn)。校園文化建設(shè)不能搞形式的建設(shè)，要健全機(jī)制，注重學(xué)科間的交叉，專業(yè)課程和人文課程時間搭配得當(dāng)，不能使人文課程流于形式。
校園文化建設(shè)是一個整體的系統(tǒng)性的工程，需要所有組成人員的參與。固然學(xué)生是主要的參與者，但是不能僅僅局限于學(xué)生，學(xué)生是受教育者，教師的道德素質(zhì)將直接影響學(xué)生人格品質(zhì)的形成。因此，和學(xué)生接觸的、校園建設(shè)中的所有參與者都要參與到良好校園文化建設(shè)中來，教育者的教風(fēng)、醫(yī)院指導(dǎo)老師、護(hù)士的醫(yī)風(fēng)、學(xué)校校風(fēng)等對學(xué)生都會產(chǎn)生影響。
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