發(fā)布時(shí)間：2024-01-10 15:08:38
序言：寫作是分享個(gè)人見(jiàn)解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的高中語(yǔ)文分論點(diǎn)樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請(qǐng)盡情閱讀。
俗話說(shuō):一口吃不成個(gè)胖子,一鍬挖不出個(gè)水井.同樣,議論一個(gè)道理,也不是一口氣就能講清楚的,這就需一點(diǎn)一點(diǎn),一步一步,一層一層地進(jìn)行論證,直到論點(diǎn)闡釋清楚,能夠使人折服為止.而如何一點(diǎn)點(diǎn),一步步,一層層地展開(kāi),這就是寫作時(shí)的思路拓展問(wèn)題.下面四種常見(jiàn)的開(kāi)拓思路的方法是學(xué)生所必須熟悉的。
一、縱向開(kāi)拓
縱向開(kāi)拓,就是循著事物的內(nèi)在聯(lián)系,將一個(gè)道理(論點(diǎn)),分成若干分論點(diǎn),讓思維順著由表及里,由現(xiàn)象到本質(zhì),特殊到一般,由因到果(或由果到因),由歷史到現(xiàn)實(shí)等的路子一步步地深入展開(kāi)說(shuō)理.在論證上表現(xiàn)為層層推進(jìn),環(huán)環(huán)相扣,多采用引申,層進(jìn),演繹等推理方法。高中語(yǔ)文第三冊(cè)魯迅的《燈下漫筆(節(jié)選)》就是縱向開(kāi)拓,層層深入論證的典范。
最近給同學(xué)布置過(guò)一道老作文題《談“忍”》。如果要以“要有忍的美德”為論點(diǎn),論證思路就可以這樣開(kāi)拓:(1)忍是一種美德,能使人得益。因?yàn)樯钪须y免會(huì)有磕磕碰碰,不如意的,令人氣憤發(fā)怒的事;發(fā)怒往往會(huì)使人失去理智,就會(huì)壞事,所以要提倡忍。(2)青少年情緒偏激,好沖動(dòng),尤應(yīng)有忍的美德。(3)但忍是有原則,分對(duì)象,有限度的。對(duì)壞人壞事決不能“忍”。(4)忍是一種修養(yǎng),所以應(yīng)從加強(qiáng)思想修養(yǎng)入手,培養(yǎng)忍的美德。
第一層闡述忍的原因;第二層進(jìn)一步闡述普遍性中的特殊性;第三層又進(jìn)一步闡述“忍”與“不忍”辨證的對(duì)待;第四層揭示“忍”的實(shí)質(zhì).這樣圍繞中心論點(diǎn)逐層深入地展開(kāi)說(shuō)理,文章思路自然暢達(dá),論證也就深透了。
掌握這種開(kāi)拓思路的方法,關(guān)鍵在于把握事物的內(nèi)在聯(lián)系,逐層深入地提出分論點(diǎn),并作深入的分析.同時(shí)要特別注意層次之間的邏輯關(guān)系.一般來(lái)說(shuō),縱向開(kāi)拓的前后順序是不能隨意顛倒的。
二、橫向開(kāi)拓
任何事物都由許多“要素”構(gòu)成,都有其許多不同的側(cè)面,揭示這些要素或側(cè)面,也就揭示了整個(gè)事物。橫向開(kāi)拓,就是從幾個(gè)角度去分析論證中心論點(diǎn),即將論點(diǎn)分解成幾個(gè)“要素”組成分論點(diǎn),然后逐一加以論述,最后加以歸納,得出結(jié)論.課文《反對(duì)黨八股》就采用的這種方法,將黨八股的危害分成八個(gè)方面,逐一加以剖析,最后歸納。作文題目《昨天,今天,明天》也可以橫向去開(kāi)拓思路.在提出論點(diǎn)后,可做這樣的開(kāi)拓:
(1)有的人沉溺于昨天不能不能自拔。有的人因?yàn)樗休x煌的昨天,居功自傲;有的人則悲傷于昨天的失敗或苦難(兩者結(jié)果都是渾渾噩噩度日,不再有成績(jī))。(2)有的人老是幻想明天.有的人總幻想有朝一日成為偉人,或成為富豪,卻不屑于今天;有些人則把什么都留待明天(兩者結(jié)果都讓時(shí)間白白流失)(3)但更多的人則注重今天,珍惜今天,他們終于干出不平凡的事業(yè)。
然后在此基礎(chǔ)上進(jìn)行一一歸納:昨天要讓它成為歷史,適當(dāng)?shù)鼗仡櫴潜匾?但那是為了總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),為了今天和明天工作更順利有成效.明天是希望,是我們追求的方向,目的.不展望未來(lái)就會(huì)失去失去信心,方向和動(dòng)力.但未來(lái)的美好有賴于今天的努力,所以重要的是抓住今天,珍惜今天的分分秒秒。
三、反向開(kāi)拓
1、先從論題反面的現(xiàn)象說(shuō)起,論述其錯(cuò)誤或危害,在否定中指出正確的主張,以揭示提倡這種主張的必要性和重要性.我們很熟悉的《拿來(lái)主義》一文,就采用了這種方法.為了闡述“拿來(lái)”的主張,魯迅先從不“拿來(lái)”的現(xiàn)象說(shuō)起,闡述“閉關(guān)主義”,“送去主義”的危害,從而確立了要“拿來(lái)”主張。
2、提出論點(diǎn)后,或由正及反,或由反及正,展開(kāi)說(shuō)理,構(gòu)成正反對(duì)比,在對(duì)比中闡明主張,在比較鑒別中使論點(diǎn)得以論證。如課文《改造我們的學(xué)習(xí)》,就擺出主觀主義與馬列主義的截然不同的學(xué)習(xí)態(tài)度來(lái)加以對(duì)比,以闡明為什么要改造的道理。
命題作文?？捎梅聪蜷_(kāi)拓的寫法,因?yàn)槊}人總是針對(duì)現(xiàn)實(shí)命題的。如作文題視環(huán)?！?肯定是因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)中有不重視環(huán)保的人和事存在.再如作文題《談尊師》,也是因?yàn)樯鐣?huì)中有不尊師的現(xiàn)象存在,等等?？傊?這一類的作文題,都可以運(yùn)用反向開(kāi)拓的方法去拓展思路。
四、設(shè)喻開(kāi)拓
設(shè)喻開(kāi)拓,就是運(yùn)用一些能和論點(diǎn)構(gòu)成類比或比喻關(guān)系的故事,寓言,事物來(lái)活躍思路,展開(kāi)論證的一種開(kāi)拓方法.這種方法一般作為前面三種思路開(kāi)拓的輔助,當(dāng)然通篇使用這種思路的文章也不乏其例.如人教版高中語(yǔ)文第一冊(cè)課文《鄒忌諷齊王納諫》,就是以鄒忌受妻,妾,客蒙蔽的事來(lái)類比說(shuō)理,生動(dòng)地闡述了齊王也受蒙蔽的道理.而荀子的《勸學(xué)》全篇都采用了比喻來(lái)闡明道理。
再反觀現(xiàn)在中學(xué)作文教學(xué)的現(xiàn)狀：寫作訓(xùn)練課，學(xué)生內(nèi)心焦慮。一方面他們深知作文在高考中的重要性，另一方面也確實(shí)無(wú)從下手。教師講解很多方法與技巧，可真正寫起來(lái)又不知從何人手。而教師也很辛苦，在備課時(shí)需要借助網(wǎng)絡(luò)與參考書查找很多材料，從而保證將一堂寫作課上得精彩?？膳啎r(shí)又發(fā)現(xiàn)問(wèn)題還是很多：記敘文的寫作無(wú)生活經(jīng)歷，缺少情感，更不會(huì)描寫議論文寫作時(shí)無(wú)有力論據(jù)，缺少邏輯性和論證方法。
以上兩種情況說(shuō)明，無(wú)論是教師還是學(xué)生，對(duì)蘇教版高中語(yǔ)文教材的利用率不高，這就在無(wú)形中浪費(fèi)了教學(xué)資源。因此，立足課本、系統(tǒng)整合寫作資源就顯得異常重要。洪宗禮在《讀寫結(jié)合，相輔而行》中提到：“閱讀教學(xué)和寫作教學(xué)有各自的任務(wù)、內(nèi)容、要求和特點(diǎn)，兩者是不能互相取代的?！钡窃谡Z(yǔ)文教學(xué)中，閱讀和寫作始終是相輔而行、緊密結(jié)合的，他們互相依存、互相滲透、互相補(bǔ)充、互相促進(jìn)?？傊滩闹猩婕暗娜宋锟梢C，教材中的詩(shī)詞可引用，文章中的事件可體味，文章中的技法可應(yīng)用，文章中的結(jié)構(gòu)更可仿作。筆者對(duì)教材的具體整合如下：
一、從教材中積累寫作素材
1.從專題整合出人與自然、人與社會(huì)、人與自我
人與自然：“像山那樣思考”（必修一）“我們頭上的燦爛星空”（必修五）；人與社會(huì)：“獲得教養(yǎng)的途徑”（必修一）“月是故鄉(xiāng)明”（必修一）“歷史的回聲”（必修二）“和平的祈禱”（必修二）；人與自我：“向青春舉杯”（必修一）“珍愛(ài)生命”（必修二）“號(hào)角，為你長(zhǎng)鳴”（必修三）“我有一個(gè)夢(mèng)想”（必修四）“此情可待成追憶”（必修五）。
2.從單篇整合
如必修二《我與地壇》、現(xiàn)代散文選讀《想念地壇》中選出史鐵生和地壇。從史鐵生整合出：直面苦難、問(wèn)、生與死、母愛(ài)、悔。如“直面苦難”：史鐵生，一個(gè)對(duì)生活充滿感恩的強(qiáng)者，用他的一生詮釋了何謂苦難，用他的一生闡明了何謂不屈。輪椅將他與大地隔開(kāi)，信念卻使他重新站起。他用筆訴說(shuō)苦痛，用文字點(diǎn)燃斗志。生活的苦難不期而至，但對(duì)他卻是一筆財(cái)富。他明白了上帝的恩賜，接受了厄運(yùn)的襲擊。從“地壇”整合出傾聽(tīng)自然、自然啟示、自然的力量、發(fā)現(xiàn)。如“自然的力量”：“要不要去死？為什么活？嗎寫作？”荒蕪但不破敗的園子點(diǎn)燃了他的生命：石門中絢麗的落日余暉，映著晨光在草葉上滾動(dòng)的晶瑩露珠，如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)停在半空中的蜂兒……美，給他那個(gè)干涸凋敝的心靈注入了甘洌之泉，滋養(yǎng)出蓬勃的生命。其實(shí)，活著離生活并不遙遠(yuǎn)，只不過(guò)生活是美好地、有價(jià)值地活著罷了。
3.從課文積累名言警句
如《勸學(xué)》中荀子說(shuō)：“不積跬步，無(wú)以至千里，不積小流，無(wú)以成江海。”必修五《論厄運(yùn)》中培根說(shuō)：“一切幸運(yùn)都并非沒(méi)有煩惱，而一切厄運(yùn)也絕非沒(méi)有希望”，“正如惡劣的品質(zhì)可以在幸運(yùn)中暴露一樣，最美好的品質(zhì)也正是在厄運(yùn)中被顯示的”。
4.從專題中積累專題提示語(yǔ)
如必修一中的“向青春舉杯”：青春，是人類生命激情的贊歌。十六七歲的青年，在人生的航道上，應(yīng)該珍愛(ài)青春，敞開(kāi)心扉感受多彩的生活，編織斑斕的夢(mèng)想，實(shí)現(xiàn)精神的成長(zhǎng)。青春孕育著所有的希望。來(lái)吧，讓我們向青春舉杯！“像山那樣思考”：大自然是美的源泉：它崇高而又優(yōu)雅，雄渾而又柔和；它時(shí)而狂放不羈，時(shí)而靜謐深遠(yuǎn)……人們感懷并摹寫它亙古如斯的美麗，將身心沉浸其中，在聆聽(tīng)萬(wàn)籟的時(shí)候體味人世的紛繁，感慨歷史的滄桑。人類一直思考應(yīng)該如何與自然相處，尤其是在物質(zhì)文明日益進(jìn)步的今天，人與自然的關(guān)系更需要我們深切關(guān)注。
二、從課文中學(xué)習(xí)文章結(jié)構(gòu)
從《六國(guó)論》（必修二）《諫太宗十思疏》（必修三）《拿來(lái)主義》（必修三）整合議論文的常用結(jié)構(gòu)。如《六國(guó)論》中心論點(diǎn)的提出與分論點(diǎn)的設(shè)置。中心論點(diǎn)開(kāi)門見(jiàn)山：“六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善（先破），弊在賂秦（后立）?！狈终擖c(diǎn)層次清晰：分論一“賂秦而力虧，破滅之道也”，分論二“不賂者以賂者喪，蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完”?！吨G太宗十思疏》遞進(jìn)式的論證結(jié)構(gòu)：先提出問(wèn)題（是什么）：“居安思危，戒奢以儉”，后分析問(wèn)題（為什么）：“凡百元首，承天景命，善始者實(shí)繁，克終者蓋寡”，最后解決問(wèn)題（怎么辦）：做到“十思”。如《拿來(lái)主義》先破后立的論證方法（也就是正反對(duì)比論證）：先論證閉關(guān)主義、送去主義的危害，再論證拿來(lái)主義的必要性。從《我為什么而活著》（必修五）學(xué)習(xí)整篇議論文的處理：引論——對(duì)愛(ài)情的渴望，對(duì)知識(shí)的追求，對(duì)人類苦難不可遏制的同情心，這三種純潔但無(wú)比強(qiáng)烈的激情支配著我的一生。本論——愛(ài)情的渴望＋論述；對(duì)知識(shí)的追求＋論述；對(duì)人類苦難的同情＋論述。結(jié)論——這就是我的一生，我覺(jué)得它值得活。如果有機(jī)會(huì)的話，我還樂(lè)意再活一次。
三、從教材中學(xué)習(xí)文體寫作技巧
如記敘文，從《項(xiàng)脊軒志》（必修五）《鞋的故事》（現(xiàn)代散文選讀）學(xué)習(xí)以物為題的擬題技巧；從《祝?！罚ū匦薅俄?xiàng)脊軒志》《紀(jì)念劉和珍君》（必修五）等學(xué)習(xí)選取生活中的典型事件來(lái)表達(dá)情感；從《我的五樣》（必修一）《送考》（現(xiàn)代散文選讀）等學(xué)習(xí)心理描寫的技巧；從《金岳霖先生》（必修二）《品質(zhì)》（必修三）《老王》（必修三）等學(xué)習(xí)人物的外貌描寫技巧等；從《荷塘月色》（必修二）《聽(tīng)聽(tīng)那冷雨》（必修二）等學(xué)習(xí)從多角度刻畫事物。
四、從教材中學(xué)習(xí)語(yǔ)言表達(dá)的技巧
學(xué)習(xí)了《聽(tīng)聽(tīng)那冷雨》：“一位英雄，經(jīng)得起多少次雨季？他的額頭是水成巖削成火成巖？他的心底究竟有多厚的苔蘚？廈門街的雨巷走了二十年與記憶等長(zhǎng)，一座無(wú)瓦的公寓在巷底等他，一盞燈在樓上的雨窗子里，等他回去，向晚餐后的沉思冥想去整理青苔深深的記憶。前塵隔海。古屋不再。聽(tīng)聽(tīng)那冷雨。”一位學(xué)生模仿道：“一位高三學(xué)生，經(jīng)得起多少次考試？他的肩膀是大理石雕成還是混凝土筑成？他的心底到底有多少根支柱？高考的長(zhǎng)路走了十余年，一座夢(mèng)想的大學(xué)路在另一端等他，一盞燈在路的前方高懸，等他前去，用晚自習(xí)上的沉思冥想去整理生生不息的渴望。遠(yuǎn)方隔山。前程有路。想想夜色后隱藏的曙光。”學(xué)習(xí)了《荷塘月色》：“今晚在院子里坐著乘涼，忽然想起日日走過(guò)的荷塘，在這滿月的月光里，總該另有一番樣子吧。月亮漸漸地升高了，墻外馬路上孩子們的歡笑，已經(jīng)聽(tīng)不見(jiàn)了；妻在屋里拍著閏兒，迷迷糊糊地哼著眠歌。我悄悄地披了大衫，帶上門出去。”學(xué)生寫道：“今晚在宿舍里坐著乘涼，忽然想起學(xué)校里日日走過(guò)的生態(tài)小公園，在這滿月的光里，總該另有一番樣子吧。月亮漸漸地長(zhǎng)高了，操場(chǎng)上同學(xué)們的歡笑聲，已經(jīng)聽(tīng)不見(jiàn)了，室友在宿舍里聽(tīng)著MP3，迷迷糊糊地哼著眠歌。我悄悄地披上衣裳，帶上門走到陽(yáng)臺(tái)上?！?/p>
教材的資源是豐富的，五本必修加上四本選修《唐詩(shī)宋詞選讀》《史記選讀》《現(xiàn)代散文選讀》《唐宋家散文選讀》（筆者所在學(xué)校選用的選修教材），文章的題材涉及各個(gè)領(lǐng)域，文章的體裁也是面面俱到，只要我們多花點(diǎn)心思，一邊帶著學(xué)生學(xué)習(xí)課文，順便積累寫作資料，這樣豈不是教與考都可落到實(shí)處了嗎？
一、論證性
寫議論文，簡(jiǎn)單地講，就是讓別人信服你的觀點(diǎn)。論證并不是一些材料的簡(jiǎn)單堆砌，而是要通過(guò)分析讓材料與觀點(diǎn)發(fā)生必然的聯(lián)系。
蘇洵在《六國(guó)論》中，開(kāi)頭就擺出中心論點(diǎn)：“六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦”，并概括地講明其中的道理：“賂秦而力虧，破滅之道也”，“不賂者以賂者喪，蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完”。但是這并不能有力地證明論點(diǎn)，你得有讓人心服的事實(shí)和道理，所以必須展開(kāi)論證。蘇洵接下來(lái)并沒(méi)有簡(jiǎn)單的羅列事實(shí)：韓怎樣賂秦而喪，魏怎樣賂秦而喪（甚至蘇洵根本沒(méi)有寫這些事實(shí)，因?yàn)檫@些史實(shí)已眾人皆知。議論文的事實(shí)論據(jù)越簡(jiǎn)明越好，決不能“字?jǐn)?shù)不夠，事實(shí)來(lái)湊”），而是結(jié)合事實(shí)進(jìn)行分析。
首先，從“賂者”方面進(jìn)行論證。先用對(duì)比的方法指出一個(gè)事實(shí)，秦受賂所得與戰(zhàn)勝所得要大百倍，而三國(guó)賂秦所失與戰(zhàn)敗所失也要大百倍，可見(jiàn)賂秦帶來(lái)的損失之大。接著進(jìn)一步分析：“諸侯之地有限，暴秦之欲無(wú)厭，奉之彌繁，侵之愈急”，自然“至于顛覆，理固宜然”。然后又引用古人云 “以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅”加以證明，使論點(diǎn)得到讓人信服的證明。值得指出的是，作者在論述中又插入“賂者”先祖?zhèn)儭氨┧叮瑪厍G棘，以有尺寸之地”和“子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥”及“得一夕安寢，起視四境，而秦兵又至矣”的生動(dòng)描述，不僅形象地說(shuō)明了賂秦者怎樣陷入“力虧”的境地，而且通過(guò)鮮明的對(duì)比，引起讀者情感上的共鳴，可謂是情理并茂。
其次，從“不賂者”方面論述。先說(shuō)齊國(guó)，指出它“與贏而不助五國(guó)”，所以“五國(guó)既喪，齊亦不免”。再分析不賂而抗秦的燕、趙，用它們“用兵之效”的事實(shí)，說(shuō)明秦國(guó)并非不可戰(zhàn)勝，其實(shí)這是從反面證明“賂秦之弊”。接著分析它們的滅亡是處于“秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危，戰(zhàn)敗而亡，誠(chéng)不得已”，這樣就把滅亡的罪責(zé)歸到“賂者”的身上，使中心論點(diǎn)得到進(jìn)一步的證明。最后又運(yùn)用假設(shè)推理，用不賂秦的可能結(jié)果與賂秦而亡的事實(shí)對(duì)比，引起人的深思。
整個(gè)論證主體部分，都是圍繞中心論點(diǎn)以事實(shí)為依托進(jìn)行分析、比較、引用、推理，讓論據(jù)和論點(diǎn)有機(jī)聯(lián)系起來(lái)，具有讓人信服的邏輯力量。
二、嚴(yán)密性
論證說(shuō)理如果有懈可擊，就無(wú)法讓人信服。本文的中心論點(diǎn)是“六國(guó)破滅”“弊在賂秦”。那么，最大的漏洞就是，六國(guó)中有三國(guó)并沒(méi)有“賂秦”，為什么也亡國(guó)了呢？不解決這一問(wèn)題，觀點(diǎn)就無(wú)法成立。作者不能回避這個(gè)問(wèn)題，因而在論證了“賂秦而力虧，破滅之道”后，又用了幾乎同樣的篇幅論證“不賂者以賂者喪”，進(jìn)行了合情合理的分析。論證的嚴(yán)密性，還表現(xiàn)在語(yǔ)言表達(dá)要有分寸。在進(jìn)行假設(shè)推理的時(shí)候，對(duì)其結(jié)果，作者說(shuō)是“勝敗之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量”，并未說(shuō)一定會(huì)戰(zhàn)勝秦國(guó)。其他地方如“則吾恐秦人食之不得下咽也”、“猶有可以不賂而勝之之勢(shì)”，話說(shuō)得都很有分寸。議論文就要以理服人，給人以理性之美。蘇氏父子三人都寫過(guò)《六國(guó)論》，立意不同，但分析都合情合理，自成一說(shuō)。有興趣的同學(xué)們不妨找來(lái)比較閱讀。
三、條理性
在各種文體當(dāng)中，議論文對(duì)條理性的要求可以說(shuō)更高一些。本文從結(jié)構(gòu)上來(lái)說(shuō)，開(kāi)頭擺出中心論點(diǎn)，主體部分分兩層展開(kāi)論述，最后總結(jié)歷史教訓(xùn)，得出結(jié)論。引論、本論、結(jié)論，一目了然。從論證思路上來(lái)說(shuō)，作者開(kāi)頭提出中心論點(diǎn)后，針對(duì)會(huì)出現(xiàn)的疑問(wèn)，指出“不賂者以賂者喪”，然后再具體從這兩個(gè)方面展開(kāi)論述。事實(shí)上，作者在中心論點(diǎn)下設(shè)置了兩個(gè)分論點(diǎn)：“賂秦而力虧，破滅之道也”；“不賂者以賂者喪。蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完”。賂者因賂而喪，不賂者因賂者而喪。思路清晰，自然連貫，給人以勢(shì)如破竹之感。
四、針對(duì)性
【關(guān)鍵詞】語(yǔ)文 作文 選材 構(gòu)思
語(yǔ)文大作文的選材與構(gòu)思，向來(lái)都是高中語(yǔ)文教學(xué)中一個(gè)不受重視、鮮有人關(guān)注研究的的環(huán)節(jié)。如何應(yīng)對(duì)在有限的時(shí)間內(nèi)寫完與寫好大作文，是我們每個(gè)教師與學(xué)生都必須高度重視的問(wèn)題。除了選擇題和現(xiàn)代文閱讀容易拉分外，大作文（新課標(biāo)的小作文考試寫作一般只要看清了題目的顯性要求與隱性要求，寫作是不至于出現(xiàn)重大失誤的）就是考試?yán)肿畲蟮牡胤?，萬(wàn)一沒(méi)有寫完、文體不對(duì)或是離題偏題一下子就極有可能少十多分，而選材與構(gòu)思能力極強(qiáng)的學(xué)生卻可以很快寫完并寫好大作文。因此，加強(qiáng)學(xué)生大作文的選材與構(gòu)思能力可以說(shuō)是高中語(yǔ)文作文教學(xué)的當(dāng)務(wù)之急了。
一、作文的選材
1．分析把握材料屬于何種類型
①?gòu)谋磉_(dá)方式上看，有敘述性材料、描寫性材料、描述性材料、議論性材料、敘議結(jié)合性材料等。
②從文學(xué)形式上看，有新聞報(bào)道類、名人故事類、寓言童話類、神話傳說(shuō)類等。
③從語(yǔ)體風(fēng)格上看，有文言文材料、現(xiàn)代文材料等。
④從表現(xiàn)形式上看，有文字材料、圖片漫畫材料等。
范例：Ⅰ．在不久的將來(lái)，中學(xué)生都將走向社會(huì)，社會(huì)和校園是兩個(gè)不同的世界，有人說(shuō)社會(huì)是復(fù)雜的，有人說(shuō)社會(huì)上充滿了機(jī)會(huì)。
Ⅱ．第二次世界大戰(zhàn)時(shí)，有兩個(gè)人被關(guān)在納粹集中營(yíng)的一間狹窄的囚室里，他們唯一能了解世界的地方，是囚室里那扇一尺見(jiàn)方的窗口。
每天早上，他倆都要輪流去窗口眺望外面的世界。
一個(gè)人總是愁苦地看著窗外的高墻和鐵絲網(wǎng)，另一個(gè)人卻總愛(ài)看窗外的天空，看藍(lán)色天空中的小鳥自由地飛翔。
半年后，前者因憂郁死在獄中；后者卻堅(jiān)強(qiáng)地活了下來(lái)，直到獲救。
Ⅲ．螃蟹在樹(shù)林里迷了路。遇到青蛙，問(wèn)道：“青蛙哥哥，到河邊去，怎么走？”青蛙指著前面說(shuō)：“你一直往前走，一會(huì)兒就會(huì)到達(dá)河邊。”螃蟹走了老半天，還是沒(méi)走到河邊，后來(lái)，螃蟹遇見(jiàn)了青蛙，指責(zé)到：“你害得我好苦，走了老半天還是沒(méi)有見(jiàn)到河的影子。”青蛙說(shuō)：“我沒(méi)有騙你！叫你一直往前走，你卻橫著爬，當(dāng)然到不了河邊?！?/p>
Ⅳ．果戈里在自己的作品發(fā)表之前，有先請(qǐng)別人提意見(jiàn)的習(xí)慣。有一次，他寫好一個(gè)劇本，把當(dāng)時(shí)最有名的詩(shī)人茹如科夫基請(qǐng)來(lái)。一吃完午飯，他就開(kāi)始朗讀自己的新作。年邁的茹科夫期基有睡午覺(jué)的習(xí)慣，聽(tīng)著聽(tīng)著，不覺(jué)打起盹來(lái)了。過(guò)一會(huì)兒，詩(shī)人睜開(kāi)眼睛時(shí)，果戈里對(duì)他說(shuō)：“你看，我希望聽(tīng)到你的意見(jiàn)，而你的瞌睡就是最好的批評(píng)。”說(shuō)著，就把劇本投入了火中。
Ⅴ．《中國(guó)青年報(bào)》1999年10月27日刊登過(guò)《古老而永恒的豐碑》一文，文中寫在貴州發(fā)生的纜車事故中，纜車以瘋狂的速度墜落，在撞擊地面的一瞬間，潘天琪、賀艷丈夫婦同時(shí)舉起兩歲半的兒子潘子浩，結(jié)果夫妻雙雙遇難，而兒子卻安然無(wú)恙。6年前發(fā)生的南京“7·31”空難，在清理現(xiàn)場(chǎng)時(shí)，發(fā)現(xiàn)有位叫貢紅梅的年輕媽媽雙手還緊緊抱著一個(gè)9個(gè)月的嬰兒，在20多個(gè)幸存者中，嬰兒傷勢(shì)最輕。當(dāng)年唐山大地震，人們?cè)谇謇韽U墟時(shí)，發(fā)現(xiàn)一位母親割破自己的血管用熱血哺育懷抱中的嬰兒。
解析：范例Ⅰ屬敘議結(jié)合性材料，范例Ⅱ?qū)贁⑹鲂圆牧希独髮僭⒀怨适骂惒牧?，范例Ⅳ屬名人故事類材料，范例Ⅴ屬新聞?bào)道類材料，2011年江西高考語(yǔ)文卷作文題為文言文材料，小作文為圖片漫畫材料。當(dāng)然，以上材料同時(shí)也是從屬多種類型的。
2．明確三組對(duì)應(yīng)，材料內(nèi)容與自己所選材料、所寫內(nèi)容的“三個(gè)不同一個(gè)相似”的原則：不同時(shí)間、不同地點(diǎn)、不同人物發(fā)生或經(jīng)歷的相似的事情
所選材料與分論點(diǎn)、每段中心的對(duì)應(yīng)。
所選材料（事件或論據(jù)）與所寫文章內(nèi)容、情感、觀點(diǎn)的對(duì)應(yīng)。
范例與解析：以上述Ⅱ則材料為例，總是愁苦地看著窗外的高墻和鐵絲網(wǎng)的那個(gè)人代表生活中消極悲觀的一類人物，總愛(ài)看窗外的天空、看藍(lán)色天空中的小鳥自由地飛翔的另一個(gè)人則代表生活中積極樂(lè)觀的另一類人物。發(fā)生在這兩個(gè)人身上前后的事情代表生活中的一類事情，這種現(xiàn)象也代表了一類普遍的現(xiàn)象。
根據(jù)“三個(gè)不同一個(gè)相似”的原則，我們先對(duì)所給材料進(jìn)行如下提煉。
時(shí)間：第二次世界大戰(zhàn)時(shí)
地點(diǎn)：納粹集中營(yíng)的一間狹窄的囚室
人物：“一個(gè)人”與“另一個(gè)人”
做的或發(fā)生的事情：“一個(gè)人”與“另一個(gè)人”都被囚，都只能通過(guò)囚室里那扇一尺見(jiàn)方的窗口眺望外面的世界；“一個(gè)人”總是愁苦地看著窗外的高墻和鐵絲網(wǎng)，最終因憂郁死在獄中；“另一個(gè)人”總愛(ài)看窗外的天空，看藍(lán)色天空中的小鳥自由地飛翔，最終堅(jiān)強(qiáng)地活了下來(lái)，直到獲救。
接下來(lái)選材就嚴(yán)格按照“三個(gè)不同一個(gè)相似”的原則，比如我們舉兩只青蛙掉入牛奶罐的寓言故事作為論據(jù)，看是否符合“三個(gè)不同一個(gè)相似”的選材原則。
時(shí)間：某天（與所給材料的時(shí)間不同）地點(diǎn)：牛奶罐（與所給材料的地點(diǎn)不同）人物：兩只青蛙（與所給材料的人物不同）“三個(gè)不同”
做的或發(fā)生的事情：“一只青蛙”與“另一只青蛙”都被困，都只能往上跳出牛奶罐才有生路；“一只青蛙”眼里只有滅頂之災(zāi)的恐懼，覺(jué)得沒(méi)有希望跳出，最終沉溺于牛奶里死亡；“另一只青蛙”認(rèn)為上帝給了它堅(jiān)強(qiáng)的意志和發(fā)達(dá)的肌肉，一定能夠跳出去，最終液狀的牛奶變成了一塊奶酪，它輕盈地借助發(fā)硬的奶酪跳出了牛奶罐，重獲了自由和生命。“一只青蛙”與“一個(gè)人”做的或發(fā)生的事情相似，都是一樣的悲觀消極面對(duì)困境而最終死亡，“另一只青蛙”與“另一個(gè)人”做的或發(fā)生的事情也相似，都是一樣的積極樂(lè)觀地面對(duì)困境而最終重獲自由和生命。這就是“一個(gè)相似”。
可見(jiàn)，所選材料兩只青蛙掉入牛奶罐的寓言故事完全能與所給材料對(duì)應(yīng)起來(lái)，符合“三個(gè)不同一個(gè)相似”的選材原則，作為寫議論文的論據(jù)沒(méi)有離題偏題，是則好材料。
3．所選材料要具備“真實(shí)、典型、普遍、時(shí)鮮、深刻、有價(jià)值、能論證觀點(diǎn)、能表情達(dá)意”特征
范例：略。可以參照歷年高考滿分或優(yōu)秀作文進(jìn)行分析對(duì)比，驗(yàn)證反思。
4．對(duì)所選材料務(wù)必進(jìn)行篩選整合，提煉加工，做到去粗存精、去偽存真
范例：略。可以參照歷年高考滿分或優(yōu)秀作文進(jìn)行分析對(duì)比，驗(yàn)證反思。
二、作文的構(gòu)思
1．關(guān)于藝術(shù)構(gòu)思
劉勰《文心雕龍·神思篇》將藝術(shù)構(gòu)思（想象聯(lián)想）和虛靜的精神狀態(tài)稱為“馭文之首術(shù)，謀篇之大端”，并全面提出了作家進(jìn)行藝術(shù)構(gòu)思的基本修養(yǎng)：積學(xué)以儲(chǔ)寶，酌理以富才，研閱以窮照，馴致以懌（繹）辭。
要怎樣才能“窮照”或“繹辭”呢？劉勰在對(duì)漢魏期間司馬相如、揚(yáng)雄等十多個(gè)作家的構(gòu)思情況進(jìn)行分析之后提出：有的是“心總要術(shù)，敏在慮前”，故能“應(yīng)機(jī)立斷”；有的則“情饒歧路，鑒在慮后”，所以要“研慮方定”。根據(jù)這些經(jīng)驗(yàn)，劉勰作了如是總結(jié)：難易雖殊，并資博練。若學(xué)淺而空遲，才疏而徒速，以斯成器，未之前聞。是以臨篇綴慮，必有二患：理郁者苦貧，辭溺者傷亂；然則博見(jiàn)為饋貧之糧，貫一為拯亂之藥，博而能一，亦有助乎心力矣。
這段話正闡明了上述四項(xiàng)修養(yǎng)功夫的基本要領(lǐng)，就是：學(xué)深、才富、博見(jiàn)、貫一。必須“博見(jiàn)”，才可能“窮照”；只有“貫一”，才能“繹辭”。值得注意的是這四項(xiàng)的關(guān)系。劉勰認(rèn)為，任何作者，如果“學(xué)淺”、“才疏”，在創(chuàng)作構(gòu)思時(shí)，必有“苦貧”、“傷亂”二患。解救二患的辦法，一是要見(jiàn)多識(shí)廣，一是要集中思路，突出重點(diǎn)。才學(xué)不足造成的二患，既然可用“博見(jiàn)”和“貫一”來(lái)拯救，可見(jiàn)對(duì)一個(gè)作家的藝術(shù)構(gòu)思來(lái)說(shuō)，“博”、“一”二項(xiàng)更為直接和重要?！安拧焙汀皩W(xué)”對(duì)一個(gè)作家的平素修養(yǎng)來(lái)說(shuō)是必要的，但作者的才力學(xué)識(shí)，主要應(yīng)建立在“博見(jiàn)”的基礎(chǔ)上，而“貫一”則指出了藝術(shù)構(gòu)思的基本途徑。所以，“博而能一”就是藝術(shù)構(gòu)思的基本要領(lǐng)。
筆者認(rèn)為，“博而能一”放在語(yǔ)文的作文教學(xué)中就是融會(huì)貫通、萬(wàn)法歸一的意思，敏捷的藝術(shù)構(gòu)思能力來(lái)源于平時(shí)的三大積累——生活積累、閱讀積累與創(chuàng)作積累。
2．平時(shí)寫作與考試寫作多注意訓(xùn)練與培養(yǎng)優(yōu)秀的思維習(xí)慣，尤其是要從思維的七度（角度、速度、深度、廣度、密度、高度、長(zhǎng)度）來(lái)進(jìn)行
3．平時(shí)與考試寫作如何運(yùn)用藝術(shù)構(gòu)思
①準(zhǔn)確把握文體要求，思路清晰，結(jié)構(gòu)完整。
Ⅰ．熟悉?？嘉捏w特征，掌握文章常見(jiàn)思路結(jié)構(gòu)形式。
A．議論文常見(jiàn)結(jié)構(gòu)思路：總—分—總、總—分、分—總，中間并列、層遞。
B．散文常見(jiàn)結(jié)構(gòu)思路：抒情—敘事—抒情/議論、敘事—抒情/議論、抒情—敘事—以景結(jié)情、抒情—寫景—抒情/議論、寫景—抒情/議論、抒情—敘事/寫景—抒情/議論、敘事/寫景—抒情/議論、議論—敘事/寫景—議論/抒情、現(xiàn)實(shí)—回憶—現(xiàn)實(shí)、回憶—現(xiàn)實(shí)、回憶—現(xiàn)實(shí)—未來(lái)、甲地—乙地—丙地、甲地—乙地—甲地等。也可使用A條中議論文的結(jié)構(gòu)形式。
以上兩類文體文章的寫作，開(kāi)頭常要點(diǎn)題或亮出觀點(diǎn)、題旨（可以抒情、議論），非命題作文還可在題目中明確文章的中心意思或中心論點(diǎn)。
C．小說(shuō)常見(jiàn)結(jié)構(gòu)思路：現(xiàn)實(shí)—回憶/夢(mèng)境—現(xiàn)實(shí)、回憶/夢(mèng)境—現(xiàn)實(shí)、回憶/夢(mèng)境—現(xiàn)實(shí)—未來(lái)/夢(mèng)境、甲地—乙地—丙地、甲地—乙地—甲地、序幕—開(kāi)端—發(fā)展——結(jié)局—尾聲。
Ⅱ．文章中間部分的內(nèi)容如有并列的幾個(gè)方面，最好每段都有個(gè)中心句，在合適的位置也許還可以點(diǎn)題。
Ⅲ．文章結(jié)尾部分要點(diǎn)題、亮出中心論點(diǎn)或揭示主旨，以取得首尾呼應(yīng)的效果，散文的結(jié)尾宜深入的抒情、議論，也可以景結(jié)情。
②想到政治時(shí)事，歷史人物事件，地理現(xiàn)象，文學(xué)常識(shí)（作家生平經(jīng)歷）、作品中的人物事件。
③想到學(xué)過(guò)的課文、做過(guò)的練習(xí)，考過(guò)的試題，看過(guò)的報(bào)刊文章，印發(fā)的資料，熟悉的歌詞，諺語(yǔ)格言，經(jīng)典廣告詞等。
④正面反面，中國(guó)外國(guó)，古代當(dāng)今舉例，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活、考卷中的閱讀理解的文章或詩(shī)歌獲得啟示，多引用課本中的詩(shī)詞與古文里的名句、名段，多運(yùn)用所熟悉的作家的身世經(jīng)歷或作品中的人物、事件材料。
⑤字?jǐn)?shù)的安排（開(kāi)頭多少字、中間多少字、結(jié)尾多少字），事件或論據(jù)的詳略、先后，段落之間的銜接過(guò)渡，每段的中心句、解說(shuō)句、過(guò)渡句的處理。
關(guān)鍵詞：新課標(biāo)；學(xué)生為主體；自主評(píng)閱；提升寫作水平
中圖分類號(hào)：G423.07
《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出“能獨(dú)立修改自己的文章，結(jié)合所學(xué)語(yǔ)文知識(shí)，多寫多改，養(yǎng)成切磋交流的習(xí)慣。樂(lè)于相互展示和評(píng)價(jià)寫作成果?！边@段內(nèi)容強(qiáng)調(diào)了學(xué)生在寫作中的應(yīng)該具有獨(dú)立修改和相互交流的能力，但在長(zhǎng)期的作文教學(xué)實(shí)踐中，我們絕大多數(shù)教師沿襲的仍然是學(xué)生寫作，教師評(píng)閱的傳統(tǒng)方式，教師對(duì)每篇習(xí)作精批細(xì)改，然后又費(fèi)盡心思選取范文，評(píng)定其優(yōu)劣得失。這不僅加大了教師的工作量，且將學(xué)生置于一個(gè)十分被動(dòng)的境地，學(xué)生的主體能動(dòng)作用發(fā)揮不出來(lái)，學(xué)生動(dòng)腦少、動(dòng)筆少、收獲少。學(xué)生對(duì)教師評(píng)改的作文也常常是“一看分?jǐn)?shù)，二看評(píng)語(yǔ)”隨后擱置一邊，對(duì)教師批注的修改意見(jiàn)和修改方法往往不能很好地加以感悟吸收，具體的修改操作更是不了了之。
下面結(jié)合自我教學(xué)實(shí)踐談?wù)勛魑牡淖灾髟u(píng)閱。
一、 明確評(píng)閱與批改的目的及意義
1、 解決寫作與評(píng)閱的分離，評(píng)閱與提高學(xué)生寫作水平脫節(jié)的癥結(jié)；
2、 解放教師耗時(shí)費(fèi)神的評(píng)閱，提高學(xué)生閉門造車的寫作。最終目的是拓寬學(xué)生閱讀視野，提高學(xué)生鑒賞和寫作水平，使學(xué)生學(xué)會(huì)合作和探究的學(xué)習(xí)方法。
3、 打破常規(guī)的寫作與評(píng)閱模式，讓學(xué)生全面參與，倡導(dǎo)自主、合作，探究的學(xué)習(xí)方式，訓(xùn)練學(xué)生的分析能力、鑒賞評(píng)價(jià)能力，做到親躬厲行，從而為學(xué)生提供更廣闊的寫作思路和寫作空間，發(fā)揮學(xué)生個(gè)性特長(zhǎng)，加強(qiáng)師生、生生合作。
二、自評(píng)作文對(duì)學(xué)生的最基本要求
要讓學(xué)生自評(píng)作文必須懂得“八看”，這是學(xué)生首先要掌握的基本功，是自主評(píng)閱的前提：
1、看審題：是否脫離材料的含意而作文。是否全面理解材料，是否選擇了一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。
2、看主題：是否明確、深刻，是否符合題意，觀點(diǎn)是否具有啟發(fā)性、哲理性，能否揭示事物的內(nèi)在關(guān)系。
3、看文體：不僅要看是否符合題中規(guī)定的文體要求，還要看是否符合記敘文、議論文、說(shuō)明文等本身的這種體裁的文體要求。
4、看內(nèi)容：對(duì)議論文而言中心論點(diǎn)是否鮮明，分論點(diǎn)是否突出，論據(jù)是否充實(shí)；對(duì)記敘文而言中心是否明確，人物形象是否豐滿，對(duì)說(shuō)明文而言說(shuō)明對(duì)象的特征是否突出。
5、看材料：論據(jù)是否典型，是否能充分證明中心論點(diǎn)，故事是否曲折，是否能充分表現(xiàn)人物性格，是否新鮮簡(jiǎn)潔并具有時(shí)代性。
6、看結(jié)構(gòu)：是否完整，構(gòu)思是否新巧，點(diǎn)題是否及時(shí)，亮點(diǎn)是否頻現(xiàn)。
7、看語(yǔ)言：用詞是否貼切，語(yǔ)句是否通順，有無(wú)語(yǔ)病，句式是否靈活，文句是否有表現(xiàn)力，修辭是否恰當(dāng)。
8、看卷面及錯(cuò)別字：文面是否清爽，書寫是否規(guī)范，有沒(méi)有錯(cuò)別字。
以上知識(shí)及能力的取得，要在老師的引導(dǎo)和學(xué)生的學(xué)習(xí)感悟中取得，需要有較長(zhǎng)時(shí)間的積累過(guò)程。
三、具體評(píng)閱的過(guò)程及方法：
（1）評(píng)閱應(yīng)遵循的原則
1.主體性：學(xué)生是評(píng)閱活動(dòng)的主人，是作文評(píng)改的主體。學(xué)生習(xí)作能力的提高緊緊依靠他自身的主動(dòng)性的發(fā)揮。
2.實(shí)踐性：學(xué)生評(píng)改作文必須動(dòng)腦動(dòng)手，心智協(xié)同活動(dòng)。他們要分析作文里的人和事，理解其表達(dá)的情和意，斟酌詞句，邊讀邊圈點(diǎn)、批注。學(xué)生的能力、態(tài)度情感、價(jià)值觀就會(huì)在這種活動(dòng)中得到提高。
3.差異性：學(xué)生個(gè)體存在著差異，決定著評(píng)改的標(biāo)準(zhǔn)和結(jié)果必然有一定的差別。在修改中可以讓不同水平的學(xué)生獲得同等學(xué)習(xí)、提高不同時(shí)間和空間內(nèi)的效率，也使他們?cè)诟髯栽械膶懽骰A(chǔ)上能力有所提高。教師應(yīng)及時(shí)鼓勵(lì)不同水平的學(xué)生的成功和進(jìn)步，使有差異的學(xué)生在成功的心理體驗(yàn)支持下不斷發(fā)展與提高。
（2）評(píng)閱的具體方法
1、要求每位學(xué)生牢記高考作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)中的基礎(chǔ)等級(jí)及發(fā)展等級(jí)、評(píng)分細(xì)則、評(píng)分注意事項(xiàng)。
2、根據(jù)具體情況（按學(xué)生寫作水平，或就近原則，或自愿原則）把學(xué)生進(jìn)行分組。一起閱讀同學(xué)作文，按教師點(diǎn)撥引領(lǐng)的步驟討論、分析、評(píng)價(jià)作文。
具體做法如下：
①、讀讀談?wù)劊盒〗M成員一起閱讀作文，初讀后，小組討論文章的主要內(nèi)容、寫作順序和主題等。
②、畫畫議議：復(fù)讀作品，隨時(shí)指出并畫出文中的精彩詞、句、段，針對(duì)閃光點(diǎn)和欠缺點(diǎn)，形成眉批。再讀作品，討論中心是否突出，表達(dá)方式有何特點(diǎn)，并說(shuō)說(shuō)自己的感想和建議。
③、理理審審：組內(nèi)分工把以上思路進(jìn)行整理，然后小組交流、審查，總結(jié)歸納，組長(zhǎng)負(fù)責(zé)整理討論結(jié)果并寫出總評(píng)。
④、比比改改：教師對(duì)學(xué)生各類評(píng)閱作品進(jìn)行督查校正，個(gè)別指導(dǎo)。有普遍指導(dǎo)意義的在全班點(diǎn)評(píng)，組織學(xué)生對(duì)評(píng)閱作品交流、推薦、展示和欣賞。在以上評(píng)閱的基礎(chǔ)上，針對(duì)有共同欠缺的作文提出具體的修改意見(jiàn)及措施。
⑤、例文引領(lǐng)：通過(guò)網(wǎng)絡(luò)范文或教師下水作文、學(xué)生優(yōu)秀之作與每位學(xué)生自己的作文作比較，形成對(duì)照，達(dá)到引領(lǐng)之目的。
⑥、升格寫作：要求學(xué)生針對(duì)自己作文中存在的問(wèn)題，重新進(jìn)行寫作。改掉前次寫作的缺點(diǎn)，對(duì)作文精心升格，細(xì)心潤(rùn)色，提高作文等次。
⑦、定格再評(píng)：完成升格后，對(duì)此類作文的寫法進(jìn)行定格，即明確其基本寫法：審題、結(jié)構(gòu)、點(diǎn)題、扣題、材料運(yùn)用等。然后讓老師再評(píng)指出其優(yōu)劣，再加肯定完善。
⑧、反饋積累：等以上任務(wù)全都完成后，進(jìn)一步要求學(xué)生寫出自主評(píng)閱的感悟，明確自己在寫作中的缺失，給自己一個(gè)明確的反饋，為再次寫作提高寫作能力，積累必要的素材和經(jīng)驗(yàn)做準(zhǔn)備。
四：自評(píng)效果及分析
經(jīng)過(guò)兩年多的訓(xùn)練，學(xué)生自評(píng)作文的水平有了一定的提高，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面
1、學(xué)生在自主評(píng)閱作文過(guò)程中養(yǎng)成了自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，這符合新課標(biāo)的基本要求。所組成的自主評(píng)閱合作小組，能互閱作文，各抒己見(jiàn)，小組內(nèi)氣氛融洽、民主氛圍濃厚，能集眾人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短，達(dá)到了整體提高的目的。
2、學(xué)會(huì)了寫作的方法和技巧。作文評(píng)閱是作文教學(xué)重要的組成部分，對(duì)提高學(xué)生的寫作水平有著重要的促進(jìn)作用。在自主評(píng)閱中，學(xué)生更增進(jìn)了對(duì)作文的思考，提高了自己的辨別鑒賞能力，明白什么是好作文、如何寫好作文以及怎樣評(píng)價(jià)作文，真正提高了作文的寫作能力。
高中“新課標(biāo)”頒發(fā)已7年，我省高中“新課標(biāo)”教學(xué)也實(shí)施兩年了?！靶抡n標(biāo)”對(duì)高中寫作教學(xué)的一些要求，我們已耳熟能詳。如：“學(xué)會(huì)多角度地觀察生活，豐富生活經(jīng)歷和情感體驗(yàn)，對(duì)自然、社會(huì)和人生有自己的感受與思考”；“在寫作教學(xué)中，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生積極參與生活、體驗(yàn)人生，關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)，激發(fā)寫作欲望。引導(dǎo)學(xué)生表達(dá)真情實(shí)感，不說(shuō)假話、空話、套話，避免為文造情”等等?！靶抡n標(biāo)”橫掃“拿古人說(shuō)事，代名人立言”的無(wú)病的“考場(chǎng)八股”，倡導(dǎo)“我手寫我心”，讓學(xué)生用慧眼觀察生活，用心分析現(xiàn)狀，發(fā)出自己的心聲。開(kāi)一代考場(chǎng)作文新風(fēng)，近年來(lái)不少“體驗(yàn)型作文”，集結(jié)在“新課標(biāo)”的旗下，形成了一股不小的潮流。
2004年湖南卷話題作文“家庭教育”，2005年上海卷話題作文“流行文化對(duì)自己的影響”，2005年湖南卷話題作文“跑的體驗(yàn)”，2006年上海卷命題作文“我想握住你的手”，2007年江西卷命題作文“語(yǔ)文，心中的一泓清泉”“語(yǔ)文，想說(shuō)愛(ài)你不容易”，2008年安徽卷命題作文“帶著感動(dòng)出發(fā)”，2009年北京卷命題作文“我有一雙隱形的翅膀”，2010年江西卷命題作文“找回童年”……這些典型的體驗(yàn)型作文有一個(gè)共同特點(diǎn)――篇篇有我。要用“我”的視角審視社會(huì)與人生，寫“我”的感悟和體驗(yàn)，表達(dá)“我”的獨(dú)到的見(jiàn)解和獨(dú)特的感受，抒發(fā)“我”的真情實(shí)感。真正做到寫作的以人為本。
“我手寫我心”的體驗(yàn)型作文，貼合“新課標(biāo)”寫作教學(xué)的理念，成為了考場(chǎng)作文的一大發(fā)展趨勢(shì)。然而面對(duì)2010年江西卷命題作文“找回童年”，為數(shù)不少的考生感到?jīng)]話可說(shuō)，他們擠牙膏，湊字?jǐn)?shù)，甚至拿試題文字說(shuō)明中的每一句話擴(kuò)寫一段，唯獨(dú)沒(méi)有自己的見(jiàn)解、體驗(yàn)。這很大程度上是平日疏于真情表達(dá)的作文訓(xùn)練所致，值得高中語(yǔ)文教師研究，值得高中學(xué)生平時(shí)作文訓(xùn)練時(shí)重視。
二 命題作文“找回童年”為考生搭建了真情表達(dá)的平臺(tái)
2010年江西卷作文題寫道：“美國(guó)著名歌手邁克爾?杰克遜在《童年》中曾深情地歌唱：‘你見(jiàn)過(guò)我的童年么?我在尋找我來(lái)自的世界?！边@深情的歌聲，撥動(dòng)了考生心中的琴弦，讓他們感到嗓子癢癢的，直想引吭高歌。它點(diǎn)燃了考生的激情，拂去了考生對(duì)寫作的恐懼心理，激起了考生強(qiáng)烈的共鳴與寫作沖動(dòng)。因?yàn)楫吘埂巴晔巧系鄱髻n的最為純潔的禮物”(海德格爾語(yǔ))，“童年和四季中的春天一樣，陽(yáng)光燦爛”(羅曼?羅蘭語(yǔ))。令人神往的童年，已如暮春的和風(fēng)，撲面而來(lái)，如夏夜的繁星，觸手可及。
但再往下看，題目出現(xiàn)了限制：要求考生以“找回童年”為題寫記敘文或者議論文。為什么要“找回童年”呢?題目作了提示：“今天，令人神往的‘童年’卻漸行漸遠(yuǎn)，正從我們身邊消失。”這里的“今天”顯然即可指某種“社會(huì)現(xiàn)實(shí)”，也可指考生的“現(xiàn)在”。這里的“童年”是加了引號(hào)的，專指前面提到的“本應(yīng)天真爛漫，本應(yīng)百無(wú)禁忌，本應(yīng)無(wú)憂無(wú)慮……”的童年。一道省略號(hào)為考生展開(kāi)了更開(kāi)闊的想象空間――童年，本應(yīng)是無(wú)拘無(wú)束的、充滿好奇心的、充滿奇思妙想的等等?？忌x題至此，要“找回”的“童年”已浮出水面。原來(lái)這里的“找回童年”，是為孩子們找回幸福、快樂(lè)的童年，為成人們找回純樸、澄澈的童心。這時(shí)一連串的問(wèn)題會(huì)在腦海里涌現(xiàn)：“學(xué)海無(wú)涯苦作舟”的孩子有快樂(lè)的童年嗎?告別童年，步入成年的“我”怎么變得越來(lái)越虛假，越來(lái)越世故，越來(lái)越功利，越來(lái)越憂心忡忡?童年的純真、率直、陽(yáng)光、快樂(lè)哪里去了?誰(shuí)偷走了我們的童年?誰(shuí)偷走了我們的童心?一個(gè)個(gè)問(wèn)號(hào)撞擊著考生的心靈，我們相信大多數(shù)考生已經(jīng)如骨鯁在喉，要一吐為快了。
這就是命題作文“找回童年”為考生搭建的真情表達(dá)的平臺(tái)。
三 怎樣在“體驗(yàn)型”作文中實(shí)現(xiàn)自己的真情表達(dá)
我們以2010年江西的高考作文“找回童年”為例，來(lái)看看如何實(shí)現(xiàn)“體驗(yàn)型”作文的真情表達(dá)。
1.議論文的真情表達(dá)是議論要有感而發(fā)，見(jiàn)解獨(dú)到，實(shí)現(xiàn)有個(gè)性的閱讀向有個(gè)性的寫作拓展延伸，真正給人新知新意。
例文：找回童年(一)
立意：為成人找回童心
體裁：議論文
童年是林中自由鳴唱的烏，是天邊任意東西的云。當(dāng)鳥兒的鳴唱在耳畔回響，當(dāng)白蓮般的云影在心中飄蕩時(shí)，我們就能找回童年明月清風(fēng)般的坦蕩，璞玉渾金般的本真。
找回童年，是人生的返璞歸真。多少先哲正是這樣追溯童年的坦蕩：劉伶故意赤身，自稱是“以天地為棟宇，屋室為衣”；阮籍喜歡漫無(wú)目的地駕車出游。遇到歧路便痛哭而返：更有楚狂接輿能夠“鳳歌笑孔丘”：禰衡高慢而勇，擊鼓罵曹……他們的心靈已回到童年，因?yàn)樗麄円酝甑陌贌o(wú)禁忌。擊碎了世俗的桎梏，拂去了市井的塵垢，找回了童年時(shí)的純真。是隨緣于落落風(fēng)塵的侵凌，還是堅(jiān)守內(nèi)心的寧?kù)o?無(wú)數(shù)名士先賢用他們的一生，踐行著找回童年率直的宣言。
找回童年，是人生淡泊名利的升華。當(dāng)你越遠(yuǎn)離童年時(shí)，童年本真的軌跡就越淡。當(dāng)年楚王愿以國(guó)事累莊子，莊子卻“持竿不顧”，愿曳尾涂中；陶淵明也是棄官歸隱，過(guò)著“結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧”的生活。而才高八斗的唐寅更是自裝瘋癲，遠(yuǎn)離名利……他們的躬行是找回童年的不：法門?？此葡麡O遁世，實(shí)為淡泊名利，他們掙脫了名韁利鎖的束縛，找回了童年的無(wú)憂無(wú)慮，這樣的人生何其瀟灑。
找回童年，是對(duì)人生真諦的大徹大悟。作家池莉曾說(shuō)：“人生有三重境界――看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山還是山，看水還是水?！边@與尼采所認(rèn)為的“人越接近死亡，越顯示出嬰孩的本真”不是有幾分相似嗎?找回童年就是人生“看山還是山，看水還是水”的最高境界，就是人生的首尾圓合，趨于完美。沉湎于燈紅酒綠、紙醉金迷中的人們，背負(fù)著沉重的功利包袱，你們的航船能返回童年的港灣嗎?找回童年，就是找回迷失的靈魂，就是在物欲橫流中對(duì)人生的透徹理解。
那一夜，我聽(tīng)了一夜梵歌，不為參悟；那一月，我轉(zhuǎn)過(guò)所有經(jīng)筒，不為超度；那一年，我磕長(zhǎng)頭擁抱塵埃，不為朝佛；那一世，我翻遍十萬(wàn)大山，不為修個(gè)好來(lái)世――我只愿找回童年，找回那一顆童年澄澈的心。
這篇作文的小作者有自己的閱讀個(gè)性，文史知識(shí)豐富，對(duì)現(xiàn)當(dāng)代作家、藏族詩(shī)人都有所了解。腹有詩(shī)書氣自華，小作者把自己閱讀的個(gè)性化為寫作的個(gè)性，表達(dá)了自己對(duì)人生獨(dú)特的理解，讓人心靈震撼。由童心讓人超凡脫俗，到童心讓人淡泊名利，到童心讓人找回靈魂，層層深入。一步步貼近現(xiàn)代人的生活，表達(dá)了自己的對(duì)人生的真知灼見(jiàn)。議論中見(jiàn)真情。
2.議論文的真情表達(dá)是不用套話、口號(hào)，以自己獨(dú)特的視角。發(fā)出自己的聲音甚至吶喊。以新穎的見(jiàn)解，讓人眼睛一亮。
例文：找回童年(二)
立意：為孩子找回童年
體裁：議論文
“池塘邊的榕樹(shù)上，知了在聲聲叫著夏天……”國(guó)際“六一”兒童節(jié)剛剛過(guò)去，耳邊仍不斷響起那些快樂(lè)的旋律。我們一次又一次在歌聲中，在夢(mèng)境中回憶我們美好而短暫的童年。而現(xiàn)實(shí)生活中，令人神往的童年卻漸行漸遠(yuǎn)，正從我們的身邊消失。
童年，本應(yīng)天真爛漫。
不知從何時(shí)起，如雪花般密集的各種輔導(dǎo)班、興趣班擠占了孩子們的雙休日。更有甚者，竟然連平日里周一至周五晚上的時(shí)間也不放過(guò)。因此，我們經(jīng)?？吹揭恍┖⒆臃艑W(xué)后連書包都來(lái)不及放下，就趕往補(bǔ)習(xí)班。如果說(shuō)，父母的童年是在池塘邊榕樹(shù)下度過(guò)的，那么，我們的童年便是在公交車上流失的。父母總是說(shuō)：“不能讓孩子輸在起跑線上。”于是父母不辭辛勞，風(fēng)里來(lái)雨里去，接送孩子們上各種各樣的補(bǔ)習(xí)班。然而，家長(zhǎng)們卻很少有時(shí)間耐心地聽(tīng)聽(tīng)孩子們的感受。如此這般，孩子們過(guò)早承受升學(xué)的壓力，失去了天真爛漫的童年。他們沒(méi)有輸在各科分?jǐn)?shù)的起跑線上，卻輸在健全人格的起跑線上，這樣的孩子在人生的馬拉松賽中，能跑到終點(diǎn)嗎?
童年，本應(yīng)百無(wú)禁忌。
人們常說(shuō)。應(yīng)試教育容易把人培養(yǎng)成讀書考試的機(jī)器。為了讓孩子贏在起跑線上，于是，孩子變成了裝知識(shí)的口袋。老師說(shuō)什么就是什么。原本最富有創(chuàng)造力的孩子，卻變成了統(tǒng)一規(guī)格、批量生產(chǎn)的產(chǎn)品。他們不敢“亂想”，因?yàn)槔蠋煕](méi)有教過(guò)；他們不敢“亂寫”，因?yàn)槔蠋煕](méi)有教過(guò)；他們不敢“亂說(shuō)”，因?yàn)槔蠋煕](méi)有教過(guò)。在如此森嚴(yán)的禁忌中。孩子們的個(gè)性泯滅了，創(chuàng)新能力化為烏有。
童年，本應(yīng)無(wú)憂無(wú)慮。
某調(diào)查表明，現(xiàn)在大多數(shù)家長(zhǎng)只要有孩子在上學(xué)。那么都是全家齊上陣。不僅家長(zhǎng)累。孩子也累。很多孩子為了不“辜負(fù)”家長(zhǎng)一片苦心，硬是去上自己沒(méi)有“興趣”的興趣班。一項(xiàng)街頭隨機(jī)調(diào)查顯示：大概占七成以上的孩子不喜歡奧數(shù)班，卻因?yàn)樯龑W(xué)壓力迫不得已在奧數(shù)中煎熬。孩子們過(guò)早在人生的競(jìng)技場(chǎng)上搏殺，哪里談得上無(wú)憂無(wú)慮。
還孩子一片藍(lán)天吧!不要再讓孩子過(guò)早地失去童年了。正如美國(guó)著名歌手邁克爾?杰克遜在《童年》中深情地唱的那樣，我也在尋找我來(lái)自的世界。就像鳥兒尋找本屬他們的藍(lán)天。光潔如玉的卵石，并非來(lái)自刀斧的砍削，而是來(lái)自溪水歡快的載歌載舞的沖洗，孩子們?cè)诳鞓?lè)的童年中，打好人生的基礎(chǔ)，才能使人生達(dá)到完美。
這篇議論文以找回孩子本應(yīng)擁有的童年立意。設(shè)了三個(gè)分論點(diǎn)，這三個(gè)分論點(diǎn)雖然來(lái)自試題的提示，看似無(wú)新意，甚至有“擴(kuò)寫試題”之嫌，但仔細(xì)一看，卻有小作者獨(dú)特的視角、獨(dú)立的分析和獨(dú)到的見(jiàn)解，發(fā)出的是自己的聲音，表達(dá)的是自己的真情。比如對(duì)“不讓孩子輸在起跑線上”這一家長(zhǎng)普遍認(rèn)同的觀點(diǎn)，小作者認(rèn)為這也許不會(huì)讓孩子輸在學(xué)科分?jǐn)?shù)的起跑線上，卻會(huì)讓孩子輸在健全人格的起跑線上。人生是一場(chǎng)形同馬拉松賽的恒久的競(jìng)爭(zhēng)，讓孩子發(fā)力過(guò)早，燈油熬盡，他們還能跑到馬拉松賽的終點(diǎn)嗎?小作者怒斥應(yīng)試教育扼殺了孩子的想象力和創(chuàng)造才能，把孩子當(dāng)成裝知識(shí)的口袋，當(dāng)成統(tǒng)一規(guī)格、批量生產(chǎn)的產(chǎn)品，制造了厭學(xué)情緒，摧殘了孩子的身心健康。最后指出：“光潔如玉的卵石，并非來(lái)自刀斧的砍削，而是來(lái)自溪水歡快的載歌載舞的沖洗?！边@些肺腑之言，多么酣暢淋漓。
3.記敘文的真情表達(dá)是寫親情的沖撞，友情的波瀾，寫內(nèi)心的矛盾沖突，在沖突中再現(xiàn)心路歷程，敞開(kāi)心扉，坦陳心跡。
例文：找回童年(三)
立意：為成人找回童心
體裁：記敘文
臺(tái)燈奶白的光霧籠罩著桌面的書山題海。盡管外面下著淅淅瀝瀝的小雨，時(shí)針已走過(guò)11點(diǎn)，夜靜極了，但我的心一刻也靜不下來(lái)。做題也是心猿意馬，老出錯(cuò)，又毫無(wú)倦意。于是，我捧出日記本。在日記中清夜捫心，是我多年的習(xí)慣了。此刻，腦海里又浮現(xiàn)出下午的場(chǎng)景。
連上三堂政史地，我這個(gè)理科生，腦子要炸了。像雷雨前的魚兒，躍出水面換氣一般，一下課，我就沖出教室。仿佛晚一秒鐘就會(huì)窒息。誰(shuí)知過(guò)道中一只伸出的腳。把我絆了個(gè)狗啃屎，教室里一片哄笑。我爬起來(lái)，回頭一看，阿鵬正張嘴要說(shuō)什么。我氣不打一處來(lái)，大喊：“太平洋，你想找死呀!”阿鵬額角上有塊小疤，他最忌諱別人叫他“太平洋”。我這一嗓子捅在他心窩上，他沖出教室和我扭打起來(lái)。
老班把我們叫到了辦公室。阿鵬口口聲聲說(shuō)他不是故意伸腳絆我。好家伙，得了便宜還賣乖。我義憤填膺。
“你第一次月考落在我后面，就對(duì)我打起了麻雀戰(zhàn)。偷我的解題心得本，弄得我考前復(fù)習(xí)沒(méi)有了通靈寶玉，你缺德不缺德。第：次月考你沖到了我前頭，你得意了吧!我罵了你幾句，你就給我使絆子。在老師面前還賴賬?！?/p>
“誰(shuí)拿了你的什么解題心得本?”阿鵬臉漲得通紅，聲高八度吼著。
“要不。你為什么偷看我發(fā)下來(lái)的數(shù)學(xué)卷的分?jǐn)?shù)?分明是幸災(zāi)樂(lè)禍，想欣賞一下你陰謀家的戰(zhàn)績(jī)嘛。”阿鵬被我一陣搶白，一時(shí)語(yǔ)塞。我想，我這算打中了蛇的七寸了。
老師不緊不慢打開(kāi)了抽屜，取出了一個(gè)我再熟悉不過(guò)的本子。這不就是我的通靈寶玉嗎?老班對(duì)我說(shuō)：“是這個(gè)本子嗎?”我點(diǎn)點(diǎn)頭?！澳阃谥v臺(tái)上了，本子上又沒(méi)有名字，值日生當(dāng)天就交到我這里來(lái)了。我正等著到班上去問(wèn)問(wèn)呢?！?/p>
太雷人了，我暈。怎么會(huì)是這樣?
班主任溫和地說(shuō)：“你們兩個(gè)中學(xué)同學(xué)六年了，過(guò)去一直形影不離，是一對(duì)好哥們。怎么現(xiàn)在同室操戈，手足相殘了?”
我倆心事重重地離開(kāi)了辦公室。
臺(tái)燈下，泛黃的日記本，張嘴說(shuō)話了。那一頁(yè)上寫著小學(xué)五年級(jí)時(shí)，夏夜數(shù)星星，我坐在小板凳上，身子往后一仰，掉在陰溝里，阿鵬領(lǐng)我去他家換衣服。那一頁(yè)上寫著初一時(shí)，我飯卡掉了，阿鵬省出零花錢給我買飯卡……那時(shí)，我們率直、坦誠(chéng)，成天樂(lè)呵呵的。
成績(jī)排名，血腥的競(jìng)爭(zhēng)，讓童年漸行漸遠(yuǎn)了。甩掉包藏猜忌之心的面具，找回童年臉上的稚氣。明天我和阿鵬能穿越時(shí)空回到童年嗎?
這篇記敘文寫得情真意切。一對(duì)情同手足的好哥們，小學(xué)同學(xué)，中學(xué)又同學(xué)六年，童年階段互相關(guān)愛(ài)，互相幫助，步入少年、青年后，由于成績(jī)排隊(duì)、惡性競(jìng)爭(zhēng)，童年的率直、坦誠(chéng)，漸行漸遠(yuǎn)。而相互間的猜疑、嫉恨與日俱增，發(fā)展到唇槍舌劍。大打出手，友情的波瀾何其巨大。小作者經(jīng)老師的提醒，清夜捫心，發(fā)出了找回童年，找回童心的呼喊，真情實(shí)感洋溢在字里行間，令人感動(dòng)。
4.記敘文的真情表達(dá)是寫自己的欣喜、苦悶、迷惘、愧疚……寫自己的真切感受，表達(dá)自己的訴求和心聲。
例文：找回童年(四)
立意：為孩子找回童年
體裁：記敘文
我佇立在窗前。望著窗外那遙遠(yuǎn)的地方，那是我度過(guò)自由自在的童年的樂(lè)園。而現(xiàn)在的我，像
被鎖在籠子里的鳥，我渴望找回我的童年。
記得上小學(xué)的時(shí)候，每年的寒暑假我都會(huì)到爺爺奶奶家去。在那里。我度過(guò)了我最快樂(lè)的時(shí)光。
夏天，爺爺會(huì)教我學(xué)游泳。爺爺家門前有一條小河，每到落日時(shí)分，爺爺總會(huì)把我捧得高高的，然后縱身躍入河中。我會(huì)和其他小伙伴們打水仗，也會(huì)耐心地學(xué)習(xí)游泳的本領(lǐng)。那些水花四濺的日子。似乎就在昨天，銀鈴般的笑聲依舊回蕩在耳邊。
童年的另一大樂(lè)趣是夜晚躺在陽(yáng)臺(tái)的竹床上與爺爺一起數(shù)星星。我和爺爺比賽，看誰(shuí)數(shù)得快，找得準(zhǔn)。可每次我總是輸給爺爺。爺爺也會(huì)給我講牛郎織女、嫦娥奔月的故事，慢慢地，我有了一種對(duì)天空的敬仰與渴望之情。我會(huì)凝視著天空，月光灑在我臉上，哄著我靜靜地入睡……
那時(shí)，我還會(huì)與爺爺一起捉蟬，隨爺爺去田間泥中打鬧，坐在爺爺開(kāi)的手扶拖拉機(jī)上數(shù)著路旁倒退的綠樹(shù)，聽(tīng)爺爺唱他年輕時(shí)愛(ài)唱的歌。
那散發(fā)著泥土氣息的日子，是那么絢麗多彩，像天邊變幻的云霞。像露著笑靨的甜甜的夢(mèng)?？墒沁M(jìn)入初中后，媽媽就很少讓我去爺爺家了。她督促我要好好學(xué)習(xí)，努力考上重點(diǎn)高中，將來(lái)才能考上名牌大學(xué)。
于是，我每天要提前半小時(shí)到校。在上“校早自習(xí)”前，上“班早自習(xí)”。直到華燈初上，萬(wàn)家燈火，我才背著沉甸甸的書包，和比書包還重百倍的各科作業(yè)回家，這時(shí)的身子疲憊極了，仿佛已經(jīng)不屬于自己的了。
晚上，除了完成那永遠(yuǎn)寫不完的作業(yè)外。還要做一大堆奧數(shù)題。媽媽說(shuō)做奧數(shù)能讓孩子變得更聰明?？晌野l(fā)現(xiàn)我越來(lái)越笨了。原來(lái)對(duì)數(shù)學(xué)的興趣之火，似乎隨時(shí)會(huì)熄滅。但媽媽說(shuō)，奧數(shù)考得好，高考能加分。不由分說(shuō)，逼著我做：“學(xué)生學(xué)生，為學(xué)而生，你除了學(xué)習(xí)還是學(xué)習(xí)，別的什么都不用你管?！蔽矣逕o(wú)淚。
我內(nèi)心很壓抑，我向同桌訴說(shuō)我的苦惱?？伤任腋鼞K。暑假還要去學(xué)鋼琴。學(xué)畫畫。說(shuō)是學(xué)得好，高考可加分。唉。同是天涯淪落人啊!
令人神往的美好童年，讓我感受到世界的美好。引發(fā)我探究世界的強(qiáng)烈愿望。若在此基礎(chǔ)上，媽媽給我書山指路。學(xué)海導(dǎo)航，我會(huì)“勤為徑”，“苦作舟”。但超強(qiáng)的功利，過(guò)重的負(fù)擔(dān)，反使我厭學(xué)，一看書，就打瞌睡，一做試卷就出冷汗，今后的路該怎樣走……
我一個(gè)人躲在房間，看著爺爺和我的合影，我想說(shuō)：“爺爺，我想你，我想找回我的童年?！?/p>
