發(fā)布時間：2024-01-08 14:45:18
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的現(xiàn)代經(jīng)濟的基本特征樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
關鍵詞：現(xiàn)代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟；農(nóng)業(yè)技術推廣；農(nóng)業(yè)科技成果
農(nóng)業(yè)發(fā)展歷史悠久，是影響國民經(jīng)濟的重要因素。近幾年，農(nóng)業(yè)技術推廣得到專家與學者的關注與重視，充分顯示其在現(xiàn)代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟中的作用，為現(xiàn)代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展奠定基礎。
1農(nóng)業(yè)技術推廣的基本概念
一般農(nóng)業(yè)技術推廣的基本概念包括3個層面，即狹義的農(nóng)業(yè)技術推廣、廣義的農(nóng)業(yè)技術推廣及現(xiàn)代農(nóng)業(yè)技術推廣。
1.1狹義的農(nóng)業(yè)技術推廣
即以大學或科研機構的研究成果為依據(jù)，采用切實可行的方式推廣給農(nóng)民，使農(nóng)民能將新知識與新技能應用至農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過程中，達到增產(chǎn)的目的，并增加農(nóng)民的經(jīng)濟收入[1]。技術指導是狹義農(nóng)業(yè)技術推廣的基本特征。
1.2廣義的農(nóng)業(yè)技術推廣
即在技術指導基礎上，增加產(chǎn)前咨詢指導及產(chǎn)后的銷售服務，對農(nóng)民的培訓教育與組織農(nóng)民經(jīng)營均屬于該范疇。廣義的農(nóng)業(yè)技術推廣是對狹義農(nóng)業(yè)技術推廣的拓展深化[2]。教育是廣義農(nóng)業(yè)技術推廣的基本特征。
1.3現(xiàn)代農(nóng)業(yè)技術推廣
指基于農(nóng)業(yè)自然科學和社會科學知識作用下，通過多樣化形式，使農(nóng)業(yè)新成果、新信息擴散至三農(nóng)中，實現(xiàn)潛在生產(chǎn)力向現(xiàn)實生產(chǎn)力的轉變，推動三農(nóng)綜合發(fā)展[3]。溝通與咨詢是現(xiàn)代農(nóng)業(yè)技術推廣的基本特征。
2現(xiàn)代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟中農(nóng)業(yè)技術推廣的作用
2.1農(nóng)業(yè)技術推廣是傳播科技成果的紐帶科技成果的傳播以農(nóng)業(yè)技術推廣為媒介，將農(nóng)業(yè)技術擴散至農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中，指導農(nóng)民農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。科技成果是農(nóng)業(yè)專家與學者研究的成果，基于實踐基礎上得以歸納、總結和研發(fā)的農(nóng)業(yè)成果。如何有效將農(nóng)業(yè)科技成果傳播至農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中成為人們關注的話題，農(nóng)業(yè)技術推廣作為推廣農(nóng)業(yè)科技成果的媒介，充分發(fā)揮著其在現(xiàn)代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟中的紐帶作用。
2.2農(nóng)業(yè)技術推廣對科技成果轉化為現(xiàn)實生產(chǎn)力具有促進作用
農(nóng)業(yè)科技成果的最終目的在于轉變現(xiàn)實生產(chǎn)力，提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率，促進農(nóng)業(yè)發(fā)展，農(nóng)民增收。農(nóng)業(yè)技術推廣在農(nóng)業(yè)科技成果向現(xiàn)實生產(chǎn)力轉變過程中具有促進作用。農(nóng)民以農(nóng)業(yè)科技成果為指導，優(yōu)化農(nóng)業(yè)種植技術與生產(chǎn)技術，以農(nóng)村農(nóng)業(yè)發(fā)展實際情況為依據(jù)，實現(xiàn)農(nóng)業(yè)科技成果向現(xiàn)實生產(chǎn)力的轉變，為農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展打下堅實基礎。
2.3農(nóng)業(yè)技術推廣有利于新科技成果的創(chuàng)造
若想滿足農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力發(fā)展需求，解決農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展的問題，應以農(nóng)業(yè)技術推廣情況為依據(jù)，充分發(fā)揮其在農(nóng)業(yè)新技術成果研發(fā)中的創(chuàng)造作用，促進農(nóng)業(yè)進一步發(fā)展。農(nóng)業(yè)技術推廣過程中，相關工作人員熟知農(nóng)業(yè)技術推廣情況、農(nóng)業(yè)技術存在的問題以及農(nóng)業(yè)發(fā)展狀況，為研發(fā)新科技成果提供依據(jù)，保證農(nóng)業(yè)科技成果研究的有效性和實用性。
2.4農(nóng)業(yè)技術推廣對農(nóng)民綜合素質具有教育作用
農(nóng)民的綜合素質是影響農(nóng)業(yè)技術推廣的重要因素。諸多農(nóng)民仍沿用傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式，增加了農(nóng)業(yè)技術推廣難度。利用農(nóng)業(yè)技術推廣的教育作用，結合多樣宣傳方式，使農(nóng)民接受并認可農(nóng)業(yè)技術推廣。
2.5農(nóng)業(yè)技術推廣對農(nóng)業(yè)方針、政策等的制定具有參謀作用
基于農(nóng)業(yè)技術推廣作用下，農(nóng)業(yè)技術推廣員充分掌握了農(nóng)業(yè)技術推廣現(xiàn)狀、存在問題及農(nóng)業(yè)發(fā)展基本狀況，為制定新的農(nóng)業(yè)方針及農(nóng)業(yè)政策提供依據(jù)，是農(nóng)業(yè)科技成果再完善的基礎，是實現(xiàn)農(nóng)業(yè)科技成果向現(xiàn)實生產(chǎn)力轉化的橋梁。
3小結
農(nóng)業(yè)技術推廣是促進現(xiàn)代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展的有效措施，是提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率的保障。因此，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過程中，應充分發(fā)揮農(nóng)業(yè)技術推廣在現(xiàn)代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟中的紐帶作用、促進作用、創(chuàng)造作用、教育作用和參謀作用，推動農(nóng)業(yè)發(fā)展。
作者:蔣洪元 單位:云南省巧家縣老店鎮(zhèn)農(nóng)業(yè)綜合服務中心
參考文獻:
[1]劉劍飛.農(nóng)業(yè)技術創(chuàng)新過程研究[D].重慶：西南大學，2012.
既然稱之為“農(nóng)民合作經(jīng)濟組織”，其成員以農(nóng)民為主體便是不言而喻的，但是如果簡單地直接規(guī)定其成員的“農(nóng)民性”卻是不恰當?shù)?。這是由于，農(nóng)民中的大部分將逐步轉變?yōu)榉寝r(nóng)民；農(nóng)村中的非農(nóng)民與農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民有著千絲萬縷的聯(lián)系，他們成為新型合作經(jīng)濟組織的成員，具有地緣性、業(yè)緣性和親緣性基礎。從而，即使不加任何限制，其成員以農(nóng)民為主體便是自然而然的，而且非農(nóng)民的加入，有利于增強合作社財力等，絕對有益而無害。
“非社區(qū)性”是指，盡管合作社的成員不可避免地以農(nóng)村社區(qū)范圍內(nèi)的成員為主體，但是，在吸收社員時卻不可僅僅限定于本社區(qū)，否則，便不可避免地產(chǎn)生目前農(nóng)村社區(qū)集體經(jīng)濟那樣的嚴重局限性，不利于其發(fā)展、壯大。
作為新型合作社，應當切實汲取過去搞集體經(jīng)濟的教訓，認真貫徹“入社自愿，退社自由”的原則，而不應具有任何非經(jīng)濟的強制性。
業(yè)務的服務性
包括以服務為主導和進行綜合經(jīng)營兩方面。之所以強調(diào)新型合作社以服務為主導，其根本原因在于，建立這種合作社的基本目標并不是要取代農(nóng)戶經(jīng)濟而是要彌補其不足。至于除此之外所進行的綜合經(jīng)營，其目的并非單純追求贏利，而主要是為了最大限度地支持作為主導業(yè)務的支農(nóng)服務性活動。
所有制的按份共有性
在實行“共同共有”制的集體經(jīng)濟中，盡管每個成員從理論上來說擁有一份財產(chǎn)，但實際上卻是“看不見，摸不著”的；而在實行“按份共有”的新型合作經(jīng)濟中，社員所擁有的各自的財產(chǎn)卻是“看得見，摸得著”的；社員不僅享有“按份分紅”的權利，而且擁有自由退股的權利。
股份的內(nèi)部性
現(xiàn)代新型農(nóng)民合作社都是實行股份制的，不過它區(qū)別于一般的、公開的股份制，即實行“內(nèi)部股份制”。這種內(nèi)部股份制具有這樣的特點：其一，每個社員的股數(shù)，有一定的限制，即對于社員所擁有的股金差額有一定的限制，避免差距過大，以免形成少數(shù)人單純依靠股金獲利，從而與合作社的性質不相符合。其二，社員可退股，但股份不能轉讓，以便保持合作社的本性。
保持合作社股份的內(nèi)部性，其基本原因在于，它應當避免金融市場的風險，穩(wěn)妥地進行服務性經(jīng)營。至于那些單純贏利性的投資，則可直接投向股市、一般的股份公司，而不必參與農(nóng)民股份合作制經(jīng)濟。
決策的民主性
決策的民主性，乃是合作社本質的反映，這是不言而喻的。這一特征，固然也可表達為“民主控制”、“用戶控制”等，但是這種“控制”最終還是要體現(xiàn)為決策民主性，即實行“民主投票、多數(shù)票通過、少數(shù)服從多數(shù)”的基本原則。
關鍵詞：低碳經(jīng)濟，CO2，排放，物流，對策
近年來為了應對全球氣候變化，保障能源安全是世界各國共同面對的挑戰(zhàn)。中國要從根本上降低C02排放，實現(xiàn)節(jié)能減排，必須實現(xiàn)節(jié)能減排，其途徑在于大力發(fā)展低碳經(jīng)濟，發(fā)展包括低碳經(jīng)濟在內(nèi)的循環(huán)經(jīng)濟和節(jié)能經(jīng)濟。本文從我國發(fā)展低碳經(jīng)濟的優(yōu)勢、機遇和挑戰(zhàn)等方面進行分析并從物流角度提出了發(fā)展低碳經(jīng)濟的應對策略，是十分必要的和有重要現(xiàn)實意義的。
1 低碳經(jīng)濟概念
1.1 低碳經(jīng)濟的由來
“低碳經(jīng)濟”的概念最早出現(xiàn)，是在2003年的英國能源白皮書《我們能源的未來：創(chuàng)建低碳經(jīng)濟》中。低碳經(jīng)濟是在人類溫室效應及由此產(chǎn)生的全球氣候變化問題日趨嚴重的背景下提出的。低碳經(jīng)濟是低碳發(fā)展、低碳產(chǎn)業(yè)、低碳技術、低碳生活等一類經(jīng)濟形態(tài)的總稱。它以低能耗、低排放、低污染為基本特征，以應對碳基能源對于氣候變化影響為基本要求，以實現(xiàn)經(jīng)濟社會的可持續(xù)發(fā)展為基本目的。其實質在于提升能源的高效利用、推行區(qū)域的清潔發(fā)展、促進產(chǎn)品的低碳開發(fā)和維持全球的生態(tài)平衡。這是從高碳能源時代向低碳能源時代演化的一種經(jīng)濟發(fā)展模式。人們?nèi)找嬲J識到，要解決全球氣候變化問題，必須全人類共同攜手，改變高碳經(jīng)濟模式。。。由此，低碳經(jīng)濟模式被提上日程，并得到了國際社會的廣泛認可。
1．2 低碳經(jīng)濟的發(fā)展展望
低碳經(jīng)濟是一種新的發(fā)展模式，是21世紀人類最大規(guī)模的經(jīng)濟、社會和環(huán)境革命，將比以往的工業(yè)革命意義更為重大，影響更為深遠。低碳經(jīng)濟將創(chuàng)造一個新的游戲規(guī)則，碳排放是其新的價值衡量標準，從企業(yè)到國家將在新的標準下重新洗牌；低碳經(jīng)濟將催生新一輪的科技革命，以低碳經(jīng)濟、生物經(jīng)濟等為主導的新能源、新技術將改變未來的世界經(jīng)濟版圖；低碳經(jīng)濟將創(chuàng)造一個新的金融市場，蘊藏著巨大的商業(yè)機遇，這是一個轉型的契機，可以幫助企業(yè)實現(xiàn)向低碳高增長模式的轉變；低碳經(jīng)濟將催生新的經(jīng)濟增長點，成為國際金融危機后新一輪增長的主要帶動力量，首先突破的國家可能成為新一輪增長的領跑者。
2 物流與低碳經(jīng)濟的關系
2．1 物流是發(fā)展低碳經(jīng)濟的重要方面
在高油價背景下，物流是發(fā)展低碳經(jīng)濟的重要方面。因而鐵路這種低能耗、低排放的運輸方式無疑將大比例的替代航空和公路客貨運。建國以來我國鐵路里程數(shù)發(fā)生了巨大進步，從建國初的2．2萬公里到2009年的8萬公里，鐵路里程世界第二。到202O年鐵路營業(yè)里程將增加到12萬公里以上，成為世界上一鐵路運輸是最低碳環(huán)保的運輸方式，最符合當下節(jié)能減排的全球趨勢。據(jù)統(tǒng)計交通運輸部門排放的C02約占全球人為排放總量的21．8％。在歐盟27國，公路運輸排放的溫室氣體約占全部交通方式的72％； 而鐵路以1．7％的排放量，完成了10％的運輸量。同時，航運也被認為是最具碳效率的一種運輸方式。據(jù)了解，國際海運業(yè)排放的二氧化碳占全球溫室氣體排放量的2．7％，集裝箱船排放的二氧化碳僅占海運業(yè)排放量的25％，但卻承擔了全球52％貨值的貨物運輸。
2.2 通過優(yōu)化運輸體系來促進低碳經(jīng)濟發(fā)展
據(jù)預測，在全球越來越強調(diào)低碳環(huán)保的形勢下，鐵路以及航運的低碳優(yōu)勢將得到凸顯，各國將不斷加大鐵路建設，以及推行加船減速政策，以替代公路、航空運輸。甚至，現(xiàn)有交通運輸體系也有望在低碳經(jīng)濟的刺激下得到改善。。我國將充分借鑒國外先進經(jīng)驗，準確把握我國交通運輸行業(yè)碳排放現(xiàn)狀，研究提出低碳交通運輸體系建設總體框架。我國物流目前在運輸、管理、配送等方面的成本約占15％一20％， 遠遠高于國外的7％一8％， 發(fā)展現(xiàn)代交通運輸物流迫在眉睫，鐵路在運輸行業(yè)碳減排潛力巨大。
3 以物流設備鏈的調(diào)整和運輸方式的變革為契機發(fā)展低碳經(jīng)濟
物流運輸工具都是以煤炭、石油、天然氣等不可再生資源為燃料，污染也相當高。因此要實現(xiàn)低碳經(jīng)濟，首先就要以改善運輸設備作為突破口。據(jù)了解，實現(xiàn)我國汽車減排目標的可行途徑就有這樣5條：利用傳統(tǒng)汽車和內(nèi)燃機減排技術；推廣柴油轎車、柴電混合動力；替代能源的使用；汽車的小型化、輕量化、電子化；電動汽車技術。目前，以發(fā)展柴油機等為代表的傳統(tǒng)汽車動力系統(tǒng)(包括柴電混合動力系統(tǒng))正在大力試行。同時，電動汽車產(chǎn)業(yè)鏈也正在悄然興起，諸多舉措無不在顯示著運輸工具將有重大改革的信號。這樣可以減少排放，提高設備運行穩(wěn)定性，并提高作業(yè)效率。低碳經(jīng)濟下物流托盤原材料也在得到進一步更新，鐵路專用托盤制品已成為鐵路裝卸運送和存儲物資的周轉設備。
4 結語
我國發(fā)展低碳經(jīng)濟的目標是以相對較低的碳排放，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展和現(xiàn)代化建設，主要著力點在于大幅度降低單位GDP的CO2排放量。從長期看，通過堅持不懈的努力，到2050年基本實現(xiàn)社會經(jīng)濟發(fā)展與CO2排放的完全脫鉤。從中期看，通過采取強有力的政策和措施，到2020年努力實現(xiàn)GDP二氧化碳排放強度比2005年下降40％ ～45％的目標。從短期看，應該在“十二五”規(guī)劃中采取切實有力的措施實現(xiàn)既定目標。
參考文獻：[1] 《供應鏈設計與管理》第二章 物流網(wǎng)絡配置 大衛(wèi)·辛奇—利維著，中國財政經(jīng)濟出版社；
[2] 馮之浚.、周榮 低碳經(jīng)濟：中國實現(xiàn)綠色發(fā)展的根本途徑[J]中國人口·環(huán)境與資源，2010年第20卷第4期
關鍵詞：金融創(chuàng)新；問題；發(fā)展趨勢；探究在現(xiàn)代市場經(jīng)濟條件下，金融業(yè)是其中的一個重要領域，積極推動金融創(chuàng)新對于我國經(jīng)濟的持續(xù)快速發(fā)展非常重要。因此，在對我國金融創(chuàng)新的問題及發(fā)展趨勢進行深入分析之前，我們有必要先來了解一下金融創(chuàng)新的基本特征。
一、我國金融創(chuàng)新的基本特征
對于這個問題，我們可以從吸納性強、前景廣闊這兩個方面進行分析。
1、 吸納性強
長期以來，我國在金融創(chuàng)新的過程中都非常重視吸收外國成果，以更好的滿足現(xiàn)實社會的創(chuàng)新需求。吸納外國創(chuàng)新成果不僅可以降低創(chuàng)新成本，而且還可以節(jié)約創(chuàng)新時間，以快速適應需求。不過在吸納的過程中，切忌照抄照搬，要嚴格按照自身實際進行。
2、 前景廣闊
雖然目前我國金融創(chuàng)新還處于低水平的發(fā)展階段，尚不具備進行大規(guī)模金融創(chuàng)新的條件，但其發(fā)展前景還是相當廣闊的，具有非常旺盛的生命力。因此，可以說，金融創(chuàng)新工作的開展是必然的，必須從現(xiàn)在起，積極創(chuàng)造各種條件，為金融創(chuàng)新的發(fā)展奠定基礎。
二、我國金融創(chuàng)新中存在的問題
從目前來看，我國金融創(chuàng)新中存在著不少的問題，這些問題已經(jīng)嚴重阻礙了其發(fā)展。歸結起來，主要有金融創(chuàng)新主動性不夠、金融電子化滯后以及金融創(chuàng)新人才缺乏等幾個方面。
1、金融創(chuàng)新主動性不夠
對于任何企業(yè)部門來說，創(chuàng)新就是要從自身實際情況出發(fā)，根據(jù)市場需求，采用多種手段提高自身產(chǎn)品等的核心競爭力。但是，目前我國大部分金融機構的創(chuàng)新是被動的，很多創(chuàng)新活動和自身實際出現(xiàn)了脫節(jié)現(xiàn)象，這不利于金融創(chuàng)新的推進與快速發(fā)展。
2、 金融電子化滯后
這個方面主要是從金融工具角度來說明的。金融創(chuàng)新必須是全方位的創(chuàng)新，作為金融業(yè)發(fā)展的重要手段和工具，金融工具的創(chuàng)新也是非常重要的。目前，我國金融業(yè)的電子化、網(wǎng)絡化已經(jīng)取得了較大的發(fā)展，但與國外相比，還存在著不小的差距。除此之外，大多數(shù)金融機構目前都還是各自為戰(zhàn)，沒有形成比較完整的體系。
3、金融創(chuàng)新人才缺乏
人才的缺乏是影響金融創(chuàng)新的一個重要因素。在我國，金融創(chuàng)新人才缺乏的原因是多方面的，其中金融學?；驅W院的稀少、教師素質的普遍低下以及社會各方面的不重視等表現(xiàn)得較為突出。
三、我國金融創(chuàng)新的發(fā)展趨勢
既然我國金融創(chuàng)新有著較為廣闊的發(fā)展前景，那么其未來發(fā)展趨勢又是怎樣的呢？對于這個問題，我們擬從微電子技術和信息系統(tǒng)技術的發(fā)展、行業(yè)內(nèi)部競爭的加劇、金融創(chuàng)新業(yè)務范圍的擴大以及混業(yè)經(jīng)營趨勢的增強等幾個方面進行闡述。
1、微電子技術和信息系統(tǒng)技術的發(fā)展
技術進步和應用的高速度使得金融創(chuàng)新也日益朝著虛擬的方向發(fā)展。微電子技術與信息系統(tǒng)技術的發(fā)展為金融創(chuàng)新的發(fā)展提供了可靠的物質前提。在此基礎上，金融創(chuàng)新不僅會在速度上取得較大跨越，而且在質量上也會獲得較大發(fā)展。
2、 行業(yè)內(nèi)部競爭的加劇
各個金融機構在業(yè)務開展的過程中，肯定會有競爭。為了保持自身競爭優(yōu)勢，金融機構一般會積極推出各種創(chuàng)新業(yè)務，以滿足不同層次客戶的要求，不僅國內(nèi)的競爭是這樣，與國外的競爭也是如此，這樣一來，就能有效推動行業(yè)內(nèi)部的激烈競爭。
3、 金融創(chuàng)新業(yè)務范圍的擴大
目前，我國金融創(chuàng)新的范圍還只是局限于金融工具、金融產(chǎn)品等幾個方面，在以后的發(fā)展中，金融創(chuàng)新的業(yè)務范圍將會不斷擴大，覆蓋金融行業(yè)發(fā)展的各個方面、各個領域。比如，資產(chǎn)證券化就是未來金融創(chuàng)新業(yè)務的一個重要發(fā)展趨勢，資產(chǎn)證券化不僅可以推動我國銀行業(yè)的改革，而且還可以有效改變商業(yè)銀行資產(chǎn)結構優(yōu)化過于單一的手段。除此之外，在與國外市場競爭的同時，一些金融衍生工具，如外匯期貸、匯率期權、遠期外匯交易等也會隨著市場需求而出現(xiàn)。
4、 混業(yè)經(jīng)營趨勢的增強
目前，我國實行的仍然是分業(yè)經(jīng)營體制，不過隨著外資金融機構的介入以及國內(nèi)壟斷金融市場局面的打破，這種局面將會得到很大改變。比如，對于國內(nèi)的一些金融機構來說，通過與銀行、證券、保險等部門之間的合作，其合作的方式將會進一步的深化；對于國外的一些外資金融機構而言，其在中國的分支機構必須按照中國相關規(guī)定進行經(jīng)營，而其設在本國的母公司則可以實現(xiàn)混業(yè)經(jīng)營。這也是未來我國金融創(chuàng)新的一個重要發(fā)展趨勢。
結語：
隨著國內(nèi)經(jīng)濟的飛速發(fā)展以及與國際接軌的需要，各個部門與行業(yè)必須共同努力，積極推進金融體制、金融工具、金融產(chǎn)品等各個方面的創(chuàng)新?？梢哉f，金融創(chuàng)新還是有著巨大的發(fā)展?jié)摿εc用武之地的。本文從我國金融創(chuàng)新的基本特征、我國金融創(chuàng)新中存在的問題以及我國金融創(chuàng)新的發(fā)展趨勢三個方面進行了闡述，希望可以為以后的相關研究和實踐提供某些有價值的參考和借鑒。在具體論述的過程中，可能由于各種各樣的原因，出現(xiàn)了這樣那樣的問題，在以后的研究和實踐中要加以規(guī)避。（作者單位：廣西新未來信息產(chǎn)業(yè)股份有限公司）
參考文獻：
[1]郭雁，林凡.對我國金融創(chuàng)新的分析與思考[J].決策與信息：下旬2009，10（2）：157-157.
【關鍵詞】社會主義市場經(jīng)濟 剩余勞動 剩余產(chǎn)品 剩余價值
基金項目： 2011年第三批陜西省高等學校思想政治教育研究項目:整體性視角下的“原理”課教材體系向教學體系轉化研究（陜教工宣〔2011〕8號）；咸陽師范學院教學改革研究項目，項目:《基本原理》教學中的整體性問題研究（編號：200802027）階段性成果。
在“基本原理概論”（以下簡稱“原理”）課程教學中，必須著眼于的整體性開展教學及研究工作，做到“四個堅持”，即：堅持繼承和創(chuàng)新的統(tǒng)一，找準完善和發(fā)展基本原理范疇體系的現(xiàn)實基礎；堅持經(jīng)典與現(xiàn)代相結合的原則，找準一脈相承而又與時俱進的關節(jié)點；堅持“精”與“管用”相結合的原則，找準講授“原理”的基本點；堅持理論與實際相結合的原則，找準講授“原理”的現(xiàn)實針對性。只有做到“四個堅持”，從學生思想實際出發(fā)，努力提高教學水平和教學藝術，以解決學生的思想疑慮，消除學生認識偏差，提高學生對科學性的認識，才能使學生真正理解基本原理，才能促進課堂教學質量的提高，使“原理”課真正成為大學生真心喜愛、終身受益的優(yōu)秀課程。在“原理”課程第四、五章（《基本原理概論》，高等教育出版社，2010年修訂版）的講授中，學生對于社會主義市場經(jīng)濟條件下有無剩余價值提出質疑，對此問題我認為應該結合我國現(xiàn)實加以分析，才能使更加貼近實際，更具鮮明的時代感，這樣才不失理論的生機與活力。
長期以來，人們一直認為，剩余價值是資本主義特有范疇，否認社會主義經(jīng)濟存在剩余價值。剩余價值被排除在社會主義經(jīng)濟之外，這極不利于社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展。其實剩余價值是商品經(jīng)濟的普遍范疇，無論是資本主義社會還是社會主義社會，只要存在商品經(jīng)濟，都存在剩余價值，剩余價值規(guī)律就必然發(fā)生作用。隨著商品經(jīng)濟在社會主義社會的存在和發(fā)展，要求我們必須沖破傳統(tǒng)經(jīng)濟理論的束縛，結合社會主義市場經(jīng)濟存在的客觀現(xiàn)實對剩余價值理論進行再認識。這樣才能正確認識剩余價值及規(guī)律對商品經(jīng)濟發(fā)展的普遍意義，自覺地運用剩余價值規(guī)律為社會主義現(xiàn)代化建設服務，促進社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展。從“原理”課程教學角度來講，也有利于解決學生的思想疑慮，消除學生認識偏差，提高學生對科學性的認識，促進課堂教學質量的提高。
馬克思關于剩余價值的一般論述
剩余勞動、剩余產(chǎn)品是任何社會擴大再生產(chǎn)的前提條件，如果勞動者的全部勞動時間和全部勞動產(chǎn)品，都只能滿足勞動力再生產(chǎn)，那就沒有積累，擴大再生產(chǎn)就不可能實現(xiàn)，就只能進行簡單再生產(chǎn)甚至萎縮性再生產(chǎn)，也就不會有人類社會的進步和發(fā)展。在人類社會發(fā)展的各個歷史階段，盡管剩余勞動的歸屬和表現(xiàn)形式有所不同，但剩余勞動和剩余產(chǎn)品卻始終存在。馬克思指出：“一般剩余勞動，作為超過一定的需要量的勞動，必須始終存在。”[1]恩格斯也指出：“勞動產(chǎn)品超出維持勞動的費用而形成剩余，以及社會生產(chǎn)基金和后備基金靠這種剩余而形成和積累，過去和現(xiàn)在都是一切社會的、政治的和智力的發(fā)展的基礎?！盵2]可見，如果沒有剩余勞動和剩余產(chǎn)品，就沒有人類創(chuàng)造的文明。
在《資本論》中，馬克思從資本主義生產(chǎn)關系角度研究剩余價值，剩余價值是由工人創(chuàng)造的被資本家無償占有的價值，本質上反映了資本家對工人的剝削關系。從量上看，剩余價值是商品生產(chǎn)所要追求的“余額”，馬克思在《資本論》中分析剩余價值時，有多次是在商品生產(chǎn)的“余額”和“果實”意義上來講的。在分析資本總公式時，馬克思指出：資本運動過程的“完整形式是G―W―G'。其中的G'=G+G，即等于原預付貨幣資本額加上一個增殖額。我把這個增殖額或超過原價值的余額叫做剩余價值。”[3]在分析資本形態(tài)變化及循環(huán)時，他說道：剩余價值是“勞動力的剩余勞動使產(chǎn)品價值超過產(chǎn)品形成要素的價值而形成的余額，也是資本的果實?！盵4]追求生產(chǎn)的“余額”和資本的“果實”，是任何商品生產(chǎn)的基本特征，當然也是社會主義商品生產(chǎn)的基本特征，這個“余額”和“果實”的價值必然表現(xiàn)為剩余價值，沒有“余額”和“果實”，社會主義商品生產(chǎn)就無法進行下去。從質上看，剩余價值是剩余勞動的凝結，只是物化的剩余勞動。剩余勞動、剩余產(chǎn)品和剩余價值的邏輯關系是：剩余產(chǎn)品是剩余勞動的物質成果和物質表現(xiàn)，而剩余價值則是剩余勞動創(chuàng)造的實物形式的貨幣表現(xiàn)。沒有商品生產(chǎn)的社會，就沒有價值范疇，因而剩余產(chǎn)品也就不可能表現(xiàn)為剩余價值形態(tài)。這種關系只有在商品經(jīng)濟社會才能實現(xiàn)。
建立剩余價值理論是社會主義市場經(jīng)濟的內(nèi)在要求
馬克思承認剩余勞動和剩余產(chǎn)品的普遍性，但并未由此引申出剩余價值的普遍性，這并不足為奇。這是由于馬克思當初設想，人類社會經(jīng)濟形態(tài)依次經(jīng)歷自然經(jīng)濟―商品經(jīng)濟―產(chǎn)品經(jīng)濟，建立在發(fā)達資本主義基礎上的社會主義基本特征之一是沒有商品生產(chǎn)和貨幣交換，然而現(xiàn)實并非如經(jīng)典作家所料。
商品經(jīng)濟條件下，只要承認勞動創(chuàng)造價值，就必須承認剩余勞動創(chuàng)造剩余價值，把價值歸結為勞動和剩余價值歸結為剩余勞動，是完全符合邏輯的。如果只承認勞動創(chuàng)造價值，卻否認剩余勞動創(chuàng)造剩余價值，顯然在邏輯上是講不通的。那么在社會主義市場經(jīng)濟條件下，剩余勞動的必然存在及在價值形態(tài)上表現(xiàn)為剩余價值也就順理成章。
在資本主義條件下，剩余勞動轉化為剩余價值是不言而喻的。在社會主義條件下，由于存在著商品生產(chǎn)和商品交換，剩余勞動始終存在，那么剩余勞動必然要物化為剩余產(chǎn)品，價值形態(tài)上表現(xiàn)為剩余價值；勞動者的勞動時間也必然分為必要勞動時間和剩余勞動時間兩部分，必要勞動時間形成勞動者直接的個人收入，剩余勞動時間形成剩余價值。這種剩余價值是社會主義積累和擴大再生產(chǎn)的堅實基礎。沒有剩余價值，就不可能有社會的進步和人民生活水平的提高。剩余勞動時間、剩余勞動、剩余產(chǎn)品和剩余價值并非是資本主義特有的經(jīng)濟范疇。如果我們把這些概念獨特的資本主義性質丟掉，那么它們?yōu)橐磺猩鐣a(chǎn)方式所共有。
社會主義經(jīng)濟是市場經(jīng)濟，社會主義企業(yè)是市場主體。在社會主義市場經(jīng)濟條件下，作為商品生產(chǎn)者的企業(yè)的生產(chǎn)目的仍然是不斷追求剩余價值，因為，價值是社會財富的表現(xiàn)形式，剩余價值是社會財富增長和積累的表現(xiàn)形式，企業(yè)創(chuàng)造的剩余價值越多，自然為社會創(chuàng)造的財富就越多。如果否認這一生產(chǎn)目的，單純強調(diào)滿足人民物質文化需要，就會出現(xiàn)不計成本、不講效益和積累、不顧擴大再生產(chǎn)和資產(chǎn)增殖、分光吃凈的現(xiàn)象。
過去很長一個時期，我國主流經(jīng)濟學只準講凈產(chǎn)值，而不講利潤?，F(xiàn)在雖然承認了公有制企業(yè)的利潤發(fā)展目標，但卻不贊成以剩余價值為目標，這是不符合馬克思經(jīng)濟思想的。馬克思曾明確提出：“剩余價值和利潤實際上是一回事，并且在數(shù)量上也相等，利潤是剩余價值的一個轉化形式?！盵5]馬克思的論述為確立公有制企業(yè)追求剩余價值目標提供了堅實的理論基礎。
社會主義市場經(jīng)濟中確立剩余價值范疇的重大意義
作為價值增值的剩余價值范疇，不是資本主義經(jīng)濟的特有范疇，而是市場經(jīng)濟的普遍范疇。剩余價值理論是市場經(jīng)濟的產(chǎn)物，也是市場經(jīng)濟理論的重要內(nèi)容。為適應和推動社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展，應當加快構建社會主義剩余價值理論。這種理論上的創(chuàng)新和突破，必然會推動經(jīng)濟理論和實踐的發(fā)展。
市場經(jīng)濟的局限性決定了國家加強對宏觀經(jīng)濟調(diào)控的必要性。增強國家財力是國家加強對社會主義市場經(jīng)濟進行宏觀調(diào)控的重要保證。社會主義市場經(jīng)濟中的剩余價值，不僅是企業(yè)生存和發(fā)展的基礎，也是國家加強宏觀調(diào)控的物質基礎。企業(yè)的發(fā)展基金、集體的福利基金、國家的稅金、社會保障基金以及國家的財政儲備等，都來源于剩余價值。沒有剩余價值，企業(yè)連簡單再生產(chǎn)也無法維持，國家的財政收入也就會失去財力來源，沒有剩余價值的增加，就沒有國家財政收入的增加，大規(guī)模的經(jīng)濟建設和社會公益活動就無法進行，社會主義的生產(chǎn)目的就不可能實現(xiàn)。因此，沒有剩余價值國家就很難加強對社會主義市場經(jīng)濟的宏觀調(diào)控，社會主義市場經(jīng)濟就很難得到健康發(fā)展。
這里有必要指出，馬克思在分析資本主義生產(chǎn)關系時，為了揭示資本家與工人階級之間的對立關系，特別強調(diào)了剩余價值歸屬上的階級對立，即“被資本家無償占有的”，由此，剩余價值就成了資本主義的特有范疇，認為社會主義經(jīng)濟不存在剩余價值也就成為必然。今天我們理解剩余價值這一概念時，應更側重于剩余價值的來源。在勞動生產(chǎn)率極大提高的現(xiàn)代社會，工人的勞動顯然由必要勞動和剩余勞動兩部分構成，其創(chuàng)造的價值形態(tài)也必然包括必要價值和剩余價值兩部分。只不過在社會主義公有制經(jīng)濟中，剩余價值部分由勞動者共同所有，體現(xiàn)取之于民，用之于民。剩余價值歸屬上的變化并不影響它本身的存在，因此，對剩余價值這一范疇的理解也應反映社會實踐的變化，把握它的一般性。
開展對社會主義剩余價值理論的研究，一是要深化對馬克思剩余價值理論的理解和認識，堅持馬克思剩余價值的基本原理，這是研究社會主義剩余價值理論的基本前提和重要原則。二是深化對我國社會主義市場經(jīng)濟實踐的認識和總結。堅持解放思想，實事求是根本原則，實現(xiàn)理論的開拓和創(chuàng)新，豐富和發(fā)展馬克思剩余價值理論，努力構建社會主義剩余價值理論。在深化對剩余價值理論的認識時，要充分肯定這一理論的歷史意義和現(xiàn)實價值，但又不可因此就給它貼上永恒的資本主義標簽，而要運用唯物史觀，把這一范疇放在一定的社會經(jīng)濟條件下進行分析。理論總是以實踐為依托，隨著實踐的發(fā)展而不斷創(chuàng)新，我們應正視這一問題的深入研究和探討，把這一范疇引入社會主義市場經(jīng)濟的框架體系之中，以推進社會主義市場經(jīng)濟實踐的進程和健康發(fā)展。
參考文獻：
[1]馬克思恩格斯全集：第25卷[M].北京:人民出版社,1972,925.
[2]馬克思恩格斯選集：第3卷[M].北京:人民出版社,1995,538.
[3]馬克思恩格斯全集：第23卷[M].北京:人民出版社,1972,172.
[4]馬克思恩格斯全集：第24卷[M].北京:人民出版社,1972,45.
【關鍵詞】消費主義；基本特征；理性消費；影響
消費能促進經(jīng)濟的發(fā)展，提高人們的生活水平。消費主義卻有著許多消極的因素，它給我們的社會帶來了很多危機，但并不是要廢止消費，而是要矯正已經(jīng)出現(xiàn)的過分追求享樂、愛慕虛榮、資源浪費的錯誤的消費主義價值觀和生活方式，從而幫助人們樹立健康理性的消費觀念。
一、消費主義的概念
消費主義是指一種生活方式，它是流行在西方發(fā)達國家的一種社會現(xiàn)象，有關道德。它對人們在消費這方面行動和關系的原則、情緒、愿望及實踐有著指導和調(diào)節(jié)的作用。具體來說消費主義就是人們追求體面消費，追求無節(jié)制的物質享受，并把這些消費觀念作為人生活的價值。它跟西方資本主義制度、社會經(jīng)濟、政治、文化等方面有著必然的聯(lián)系。而在我國，隨著經(jīng)濟的發(fā)展，物質水平的提高，商品經(jīng)濟的不斷豐富，消費主義也廣泛流傳起來。
二、消費主義的基本特征
消費有著理性消費與非理性消費之分，那么，對于這里說的消費主義它是一非理性消費。
（一）享樂主義。人類既有物質追求，也有精神追求，通常物質追求是為了更好地去實現(xiàn)精神追求。當物質條件允許的條件下，適當?shù)厝M足自身的精神享受，也是合理的。消費主義不是為了一種需求而去消費購買，而是為了享受而消費。物質欲望不會得到滿足，而是在下一個階段被不斷地放大、變形，產(chǎn)生一種畸形的享樂主義。
（二）愛慕虛榮。消費主義認為物品的使用價值是不重要的，而它的象征意義才最重要。商品不是商品，而是一種符號的象征，一種身份、地位和能力的象征，成為了一種顯示社會等級的手段。一般來說，女性的虛榮心比較強，愛慕虛榮的人表面上表現(xiàn)為強烈的虛榮，而其內(nèi)心就是一種心虛、自卑的表現(xiàn)。表面上光鮮亮麗，實際內(nèi)心卻是非?？仗摗Ｔ谶@樣一種環(huán)境狀態(tài)下，消費一些不必要的商品確正是愛慕虛榮的表現(xiàn)。
（三）資源浪費。消費主義帶來一種直觀的感受就是資源揮霍。它所倡導的是一種享樂的消費、象征性的消費。這種消費必然會帶來資源浪費的現(xiàn)象。人們對于時尚的追求，對于攀比的看重，哪怕是物品仍在使用，也會被當做廢品來扔掉，名表、豪車等等，都是還能使用的物品，也會被更新?lián)Q代掉，這樣，就會帶來更多的社會資源和財富的破壞和浪費。
三、消費主義對社會發(fā)展所產(chǎn)生的影響
客觀上來看，消費主義在一般情況下強調(diào)的都是它的負面影響，而忽略了它給我們社會所帶來的積極影響。要用辯證的眼光來看待消費主義所產(chǎn)生的影響。
（一）積極影響
1、消費主義提高了人們的生活水平。消費水平是衡量人們生活水平的重要標準之一，物質需求的不斷滿足必定會提高我們的消費水平，消費主義就是人們執(zhí)著于物質追求，從而促進人們生活水平的提高。在食品、衣著、居住、文化娛樂和醫(yī)療等方面，不論是在城鎮(zhèn)還是在農(nóng)村，這些消費領域都在不斷地變化著，不斷地提高著。而這種變化正表明了人們的生活水平有著極大的改善。
2、消費主義推動了社會的物質文明發(fā)展。消費主義就是一種物質的占有，而對物質的需求和欲望就表現(xiàn)在生活方式和行為上。那么物質文明，是人類物質生活的一種進步，主要表現(xiàn)在物質生產(chǎn)方式和經(jīng)濟生活的進步。消費主義所激發(fā)出來強大的物質需求，促使了整個社會在生產(chǎn)物質的過程中呈現(xiàn)了專業(yè)化和社會化的特點。同時，市場競爭的激烈在客觀上提高了物質生產(chǎn)的效率，從而推動了整個社會物質文明的發(fā)展水平。
（二）消極影響
1、消費主義阻礙了精神文明的提高。精神文明為物質文明的發(fā)展提供了思想保證、精神動力和智力支持。精神文明建設尤其是在思想道德方面尤為重要。中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)道德有著悠久的歷史，但是在消費主義盛行的今天，這些傳統(tǒng)的道德正在面臨著嚴重的挑戰(zhàn)。個人利益的得失，欲望的滿足。人們勤儉節(jié)約的美德也被淡忘，物質財富的占有也成為人的根本追求，反而一些勤儉節(jié)約的人開始被嘲笑。這種消費主義還破壞了誠實守信的原則。市場經(jīng)濟條件下追求利益最大化的原則契合了消費主義追求物質財富占有的本性。再加上社會轉型階段，安全感的天然欠缺，在消費主義與功利主義的社會氛圍中，一些人覺得只有抓住一些眼前利益才是最實在的，于是想方設法竭盡所能地利用資源和手段謀取經(jīng)濟利益，甚至以犧牲社會責任和誠實信用為代價。
關鍵詞: 經(jīng)濟學;中國化;實踐性;創(chuàng)新
中圖分類號:A71F0文獻標識碼:A 文章編號:1673-0992(2010)07A-0026-01
一、經(jīng)濟學具有唯實的實踐性特征
經(jīng)典經(jīng)濟學確立的科學原理,既來源于實踐,又服務于實踐,并且不斷接受新的實踐檢驗,從而提出新的原理或修正已有的原理,再用于指導實踐。這種以實踐為唯一理論源泉、唯一應用目的、唯一檢驗標準的“唯實”的實踐性特征,是創(chuàng)始人采用實證分析法描述和解釋經(jīng)濟現(xiàn)象的理論前提和思想基礎,是狹義和廣義經(jīng)濟學的共性特征,是當代中國經(jīng)濟學研究必須堅持的世界觀和方法論。恩格斯強調(diào),“政治經(jīng)濟學本質上是一門歷史的科學”。因此,無論是對經(jīng)典經(jīng)濟學理論體系的解讀,還是對創(chuàng)始人確立的經(jīng)濟學原理科學性的鑒別,都必須以他們當時所依據(jù)的歷史事實和經(jīng)濟生活實踐為評價尺度。
盡管《資本論》形成的時代背景是19世紀中后期資本主義市場經(jīng)濟的實踐,但從這部著作取得的研究成果來看,不但揭示了資本主義的特殊經(jīng)濟規(guī)律,還揭示了市場經(jīng)濟的普遍規(guī)律和社會經(jīng)濟發(fā)展的一般規(guī)律。要繼承和發(fā)展經(jīng)典經(jīng)濟學,就必須弄清楚創(chuàng)始人所揭示的各種經(jīng)濟規(guī)律的形成基礎及其實踐意義。如,他們發(fā)現(xiàn)和揭示的商品生產(chǎn)、貨幣流通、等價交換、利潤平均化、利潤率下降、資本積累、貧富差距擴大乃至兩極分化、經(jīng)濟虛擬化、產(chǎn)業(yè)后備軍、需求不足和生產(chǎn)過剩、經(jīng)濟周期波動或經(jīng)濟危機等諸多經(jīng)濟規(guī)律,都屬于市場經(jīng)濟的普遍規(guī)律。如果這些規(guī)律是資本主義市場經(jīng)濟的特殊規(guī)律,那么在邏輯上無法解釋的是,在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟過程中,為什么也會遇到此類現(xiàn)象或此類問題。關于勞動力再生產(chǎn)所必需的生活資料的價值決定工資水平的規(guī)律、工人階級絕對貧困化的規(guī)律,或許只是當時資本主義市場經(jīng)濟的特殊經(jīng)濟規(guī)律,未必具有普遍意義。關于專業(yè)化分工與提高勞動生產(chǎn)率、技術進步與提高社會生產(chǎn)力、競爭最終發(fā)展到壟斷的規(guī)律,關于兩大部類商品再生產(chǎn)的比例關系的規(guī)律,似乎不僅僅是市場經(jīng)濟的普遍規(guī)律,也是社會經(jīng)濟發(fā)展的一般規(guī)律。這些經(jīng)濟規(guī)律的本質及其形成的社會基礎、經(jīng)濟條件和適用范圍,都需要研究并辨別清楚。
隨著實踐的發(fā)展,時代的變遷,深化和擴展對經(jīng)濟規(guī)律的認識、更有效利用經(jīng)濟規(guī)律,這是經(jīng)濟學與時俱進品質的內(nèi)在要求,也是具有鮮明時代特征的中國特色社會主義生動實踐的需要。唯此,才能把經(jīng)濟學推向前進。
二、在特色社會主義實踐中促進中國化的政治經(jīng)濟學理論創(chuàng)新
改革開放以來,中國化的馬克思經(jīng)濟學立足于馬克思經(jīng)濟學的基本理論,合理吸收了現(xiàn)代西方經(jīng)濟學的若干內(nèi)容。特別是從中國經(jīng)濟的發(fā)展進程中吸取經(jīng)驗,概括總結,形成了許多新的觀點、新的理論結論。中國化的馬克思經(jīng)濟學是實踐的經(jīng)濟學,是發(fā)展的經(jīng)濟學,是推動中國經(jīng)濟發(fā)展的馬克思經(jīng)濟學。從1978年開始,我國在生動的中國特色社會主義實踐中,始終圍繞經(jīng)濟社會生活中的現(xiàn)實問題不斷探索,中國化的馬克思經(jīng)濟學在中國社會主義市場經(jīng)濟的探索中不斷充實和豐富。迄今,中國化的馬克思經(jīng)濟學在下列理論上有所突破及創(chuàng)新。
第一,社會主義初級階段的理論。這個理論指明了中國社會主義初級階段的性質、主要矛盾和根本任務,以及這個階段的所有制結構、分配結構與分配方式。這個理論是中國化馬克思經(jīng)濟學的基礎理論。
第二,社會主義市場經(jīng)濟理論,指出了計劃與市場都是配置資源的手段和調(diào)節(jié)經(jīng)濟的方式,市場經(jīng)濟可以與社會主義基本制度結合。這對馬克思經(jīng)濟學作了創(chuàng)造性的發(fā)展。
第三,中國社會主義所有制理論方面,提出了以公有制為主體、多種所有制共同發(fā)展;兩個“毫不動搖”和“一個統(tǒng)一”;公有制的實現(xiàn)形式可以而且應當多樣化。
第四,中國的現(xiàn)代企業(yè)制度理論。這個理論認為現(xiàn)代企業(yè)制度是中國市場經(jīng)濟的微觀基礎,是發(fā)展社會化大生產(chǎn)和市場經(jīng)濟的必然要求:其主要形式是公司制;其基本特征是產(chǎn)權清晰、權責明確、政企分開、管理科學,企業(yè)通過建立合理的公司治理結構、科學的組織領導體制及激勵約束機制,成為獨立的法人實體及競爭主體。
第五,按勞分配與按生產(chǎn)要素分配相結合的分配理論。個人收入分配采取商品、貨幣形式,引入競爭機制;在分配政策上提出了正確處理效率與公平的原則,允許和鼓勵生產(chǎn)要素參與收益分配,合理拉開收入差距,保護合法收入,取締非法收入,整頓不合理收入,調(diào)節(jié)過高收入,防止兩極分化;在保障制度上,提出建立與我國國情相適應的社會保障體系。
第六,中國經(jīng)濟體制改革及轉型理論。指出中國的經(jīng)濟體制改革是社會制度的自我完善和發(fā)展,目的是發(fā)展社會生產(chǎn)力;判斷改革是非得失的“三個有利于”標準;中國經(jīng)濟體制改革的目標是建立和完善社會主義市場經(jīng)濟體制;改革是漸進式的、體制外改革與體制內(nèi)改革的結合。增量改革與存量改革的結合,應先農(nóng)村后城市、先試驗后推廣;改革的核心是企業(yè)改革,改革的關鍵是價格改革;不同階段改革的重點會變化。要與發(fā)展戰(zhàn)略的轉變相互配合,同時進行。
第七,關于發(fā)展的學說。改革開放以的世界觀和方法論為指導,把基本原理與中國的實際相結合,集中億萬人民的智慧,吸取世界各國在發(fā)展問題上的經(jīng)驗教訓,提出以科學發(fā)展觀統(tǒng)領經(jīng)濟社會發(fā)展的戰(zhàn)略思想,明確了中國現(xiàn)代化建設的道路、發(fā)展模式和發(fā)展戰(zhàn)略,是對關于發(fā)展的理論的豐富和發(fā)展,是的世界觀和方法論在發(fā)展問題上的集中體現(xiàn)。
實踐永無止境,創(chuàng)新永無止境。改革開放尚在深化,中國特色社會主義事業(yè)正在發(fā)展?？梢灶A見,不斷發(fā)展的中國經(jīng)濟實踐,將進一步推動中國化馬克思經(jīng)濟學新理論的建立和完善。
關鍵詞：宏觀調(diào)控法 宏觀調(diào)控 問題 解決方法
一、宏觀調(diào)控法的概念、原則、內(nèi)容
（一）宏觀調(diào)控法的概念及對象
“宏觀調(diào)控法是調(diào)整國家在宏觀調(diào)控過程中發(fā)生的經(jīng)濟關系的法律規(guī)范的總稱?！币簿褪钦f，“宏觀調(diào)控法就是調(diào)整國家對社會經(jīng)濟宏觀調(diào)控的過程中發(fā)生的各種社會關系的法律規(guī)范的總稱?！?/p>
把宏觀調(diào)控法的調(diào)整對象即宏觀調(diào)控的過程中發(fā)生的經(jīng)濟關系稱為宏觀調(diào)控關系。關于宏觀調(diào)控的調(diào)整對象，有的學者認為是宏觀調(diào)控關系，宏觀調(diào)控關系是指國家在國民經(jīng)濟運行的過程中發(fā)生的與受控主體之間的權利義務關系，是宏觀調(diào)控主體之間的平衡協(xié)調(diào)關系。也是以國家宏觀調(diào)控主體為一方的經(jīng)濟關系。宏觀調(diào)控主體一方依法定職權對國民經(jīng)濟進行調(diào)控，是宏觀調(diào)控關系產(chǎn)生的根本動因。宏觀調(diào)控關系管理與被管理、調(diào)控與被調(diào)控的行政隸屬性質，實際上不全是平等和協(xié)商關系。
（二）宏觀調(diào)控法的基本原則
宏觀調(diào)控法的基本原則學術界有很多論述，有三原則說、四原則說、五原則說等。以經(jīng)濟法的社會本位原則作為宏觀調(diào)控法的基本原則是比較合適的。首先，宏觀調(diào)控法本身就是經(jīng)濟法中最重要具有普遍共識的一部分。鑒于理論體現(xiàn)的一致性，以尊重個體權益為基礎維護社會整體為己任的社會本位原則是宏觀調(diào)控法的基本原則。其次，從宏觀調(diào)控法的立法目的看，它的出發(fā)點也在于保持經(jīng)濟總量平衡，維護最大多數(shù)人的公共利益，促進社會穩(wěn)定。再次，從宏觀調(diào)控的理論基礎來看，克服政府失靈和市場失靈的最終目的也是保護社會公共利益不受侵犯。
（三）宏觀調(diào)控法的內(nèi)容構成
現(xiàn)代國家對經(jīng)濟的宏觀調(diào)控已形成以“國家計劃―經(jīng)濟政策―調(diào)節(jié)手段”為軸線的系統(tǒng)工程。所以，“宏觀調(diào)控法的內(nèi)容應該包括計劃法、經(jīng)濟政策法和關于各種調(diào)節(jié)手段運用的法律?！?/p>
“計劃法是調(diào)整在制定和實施國家計劃的過程中發(fā)生的法律規(guī)范的總稱。”計劃具有的彌補市場缺陷、對經(jīng)濟進行宏觀調(diào)控的功能是顯而易見的，然而如何對計劃進行約束，對計劃主體進行約束，保證計劃的合理、科學編制和有效實施則需要計劃法的規(guī)制。
經(jīng)濟政策是連接國家計劃和各種調(diào)節(jié)手段的中介。“經(jīng)濟政策法主要包括產(chǎn)業(yè)政策法、投資政策法，財政稅收政策法、貨幣金融政策法等。”這些法律主要體現(xiàn)國家各項基本經(jīng)濟政策的實體性內(nèi)容。經(jīng)濟政策以法律的形式出現(xiàn)，可使其內(nèi)容更規(guī)范，以保障更好的實施。各種調(diào)控手段的法制化是保證宏觀調(diào)控依法進行的必然要求。以法律的形式來規(guī)定調(diào)控權力的范圍，行使程序及方法，可以防止宏觀調(diào)控權力的濫用，做到依法調(diào)控。
二、宏觀調(diào)控的必要性、重要性與目標
（一）必要性
市場調(diào)節(jié)不是萬能的，市場調(diào)節(jié)存在自發(fā)性、盲目性、滯后性等固有弊端。如果僅由市場調(diào)節(jié)，會導致資源配置效率低下、資源浪費，發(fā)生經(jīng)濟波動和混亂，社會經(jīng)濟不穩(wěn)定；收入分配不公平，收入差距拉大，繼而導致嚴重的兩極分化。社會主義市場經(jīng)濟的正常發(fā)展，既需要充分發(fā)揮市場調(diào)節(jié)作用，又需要加強國家宏觀調(diào)控。社會主義公有制共同富裕目標要求國家必須發(fā)揮宏觀調(diào)控的職能。
（二）重要性
能夠實現(xiàn)強有力的宏觀調(diào)控，是社會主義市場經(jīng)濟的基本特征之一。加強宏觀調(diào)控是社會主義市場經(jīng)濟的內(nèi)在要求，它能更加充分地發(fā)揮社會主義制度的優(yōu)越性。
（三）我國宏觀調(diào)控的主要目標是
促進經(jīng)濟增長，穩(wěn)定物價，增加就業(yè)，保持國際收支平衡。
三、我國的宏觀調(diào)控存在的問題
目前我國宏觀調(diào)控業(yè)已取得初步成效，但經(jīng)濟運行中的一些矛盾和問題依然存在。突出表現(xiàn)在幾個方面：投資增幅仍然偏高，投資結構不合理的問題仍比較明顯；基本建設貸款繼續(xù)增加，貸款結構不合理的問題還比較突出；煤電油運供求關系依然相當緊張，電力迎峰度的形勢嚴峻；價格總水平上漲壓力依然較大；糧食供求總量和品種結構矛盾依然比較突出，糧食庫存下降較快。
四、宏觀調(diào)控實施的具體可行方法
要正確處理好投資和消費、內(nèi)需和外需的關系，最根本的是擴大國內(nèi)消費需求。當前工作的著力點，就是要合理控制投資增長，努力優(yōu)化投資結構。堅持以增加居民消費尤其是農(nóng)民消費為重點，加快調(diào)整國民收入分配格局，努力提高農(nóng)民和城鎮(zhèn)低收入者收入水平和消費能力；要處理好進出口、利用外資與擴大境外投資的關系。在保持出口和利用外資合理增長的同時，積極擴大進口，積極有序地擴大境外投資合作；要繼續(xù)實施穩(wěn)健的財政政策和貨幣政策，加大對重點領域和薄弱環(huán)節(jié)的支持力度；綜合運用多種貨幣政策工具，加強流動性管理，合理控制信貸投放和優(yōu)化信貸結構；要注意加強對房地產(chǎn)市場的合理引導和有效調(diào)控；要加強財政政策、貨幣政策、產(chǎn)業(yè)政策、價格政策、土地政策和社會發(fā)展政策的協(xié)調(diào)配合，繼續(xù)綜合運用法律、經(jīng)濟和必要的行政手段，提高宏觀調(diào)控的科學性和有效性。
五、結束語
中國市場化改革堅持以市場為導向的宏觀調(diào)控，是市場經(jīng)濟的內(nèi)涵之一。應該在未來的宏觀調(diào)控中不失時機地推進投融資體制改革，由市場這只無形之手去決定項目的生死，讓行政審批制這只有形之手淡出經(jīng)濟活動。只有也只有這樣，才能實現(xiàn)真正意義上的“政企分開”、“政資分開”，市場和政府的角色和地位在經(jīng)濟運行中所各司其職，各負其責。宏觀調(diào)控也只有在動態(tài)變化的過程中不斷發(fā)展和完善才能真正為經(jīng)濟發(fā)展引航指路。
參考文獻：
