發(fā)布時間：2023-11-01 10:11:08
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的素質(zhì)教育的教學(xué)方法樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
一、轉(zhuǎn)變教育觀念
隨著社會的不斷發(fā)展和進(jìn)步，應(yīng)試教育已經(jīng)過時，素質(zhì)教育是社會對教育的要求，也是教育發(fā)展的必然趨勢. 為了適應(yīng)素質(zhì)教育，我們首先要進(jìn)行教學(xué)觀念上的轉(zhuǎn)變. 在以往傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，教師作為課堂教學(xué)的主體，對學(xué)生進(jìn)行灌輸式的教學(xué)，學(xué)生在課堂中處于完全的被動狀態(tài)，教育的目的只在于提高學(xué)生的卷面成績上. 我們要轉(zhuǎn)變這種錯誤的教學(xué)觀念，真正的把學(xué)生看成是教學(xué)活動中唯一的主體，教師的一切工作都要圍繞學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展. 教育的本質(zhì)不是把每名學(xué)生都培養(yǎng)成聰明的科學(xué)家、數(shù)學(xué)家等等，真正的教育是關(guān)注學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)，教育的目的是培養(yǎng)全面的人才. 因此我們首先要轉(zhuǎn)變以前錯誤的教育觀念，這是小學(xué)數(shù)學(xué)進(jìn)行教學(xué)改革的關(guān)鍵.
二、巧妙設(shè)置教學(xué)情境
教師要根據(jù)教材的內(nèi)容和學(xué)生的特點(diǎn)，設(shè)置教學(xué)情境，把學(xué)生帶到一種歡樂、積極的環(huán)境中去學(xué)習(xí)，要從學(xué)生感興趣的事物入手，采用講故事、猜謎語、做游戲等方式，努力讓每名學(xué)生都參與到課堂中來.
例如，在進(jìn)行小學(xué)一年級數(shù)學(xué)“五以內(nèi)的加法”的教學(xué)時，教師可以借助小朋友們都愛看的動畫片《喜羊羊與灰太狼》展開教學(xué)，將動畫內(nèi)容和教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合，創(chuàng)造一個村長派小羊們?nèi)グ尾莸那榫常洪_始村長只派了懶羊羊去拔草，可是懶羊特別懶，不愿意自己干活，于是就給村長匯報說，草太多啦，我自己拔不完，村長只好再派美羊和喜羊羊一起幫助懶羊拔草，最后向?qū)W生們提出問題：村長一共派了幾只羊去拔草？并讓學(xué)生自己寫出計算的等式. 通過這種方法，每名學(xué)生的注意力都被動畫片吸引了過來，借助小朋友們都喜歡的動畫片進(jìn)行簡單的加法教學(xué)，不僅讓課堂變得充滿樂趣，小朋友們也能通過這個例子很快地掌握所學(xué)的知識，很大程度上提高了教學(xué)的效率.
三、注重對學(xué)生數(shù)學(xué)興趣的培養(yǎng)
首先要注重激發(fā)學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣，注重學(xué)生創(chuàng)新意識的培養(yǎng). 學(xué)生的數(shù)學(xué)興趣就是學(xué)生本身愿意主動地去了解、探究數(shù)學(xué)知識的一種心理傾向，當(dāng)學(xué)生對數(shù)學(xué)課的學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣之后，便會自覺主動地去學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識. 因此我們要注重對學(xué)生數(shù)學(xué)興趣的培養(yǎng). 例如，在幫助學(xué)生加深對分?jǐn)?shù)的認(rèn)識和理解時，可以制作相關(guān)的多媒體課件，在畫面中呈現(xiàn)不同的事物，首先讓學(xué)生明白什么是單位“1”，然后讓他們盡可能多地找出圖中的單位“1”，看誰找到的更多，按照自己找到的個數(shù)去老師那里領(lǐng)取小獎品. 例如，一共有十三個單位“1”，某名同學(xué)找到了一個，就可以拿走獎品總數(shù)的十三分之一. 通過這種教學(xué)方式，充分調(diào)動學(xué)生的興趣，使學(xué)生能夠主動地參與到數(shù)學(xué)課的教學(xué)過程中來，在一個活躍的課堂氣氛中，更好地掌握所學(xué)的知識，培養(yǎng)了學(xué)生的數(shù)學(xué)興趣，也為學(xué)生日后的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)鋪墊了道路.
四、利用現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)備開展小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)工作
在數(shù)學(xué)課堂中要加大現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備的使用. 例如，多媒體、錄像、計算機(jī)等教學(xué)手段的運(yùn)用，能夠幫助學(xué)生更好地理解抽象的數(shù)學(xué)概念，使教學(xué)變得形象、具體、生動，有助于學(xué)生邏輯思維的發(fā)展和智力的開發(fā)，能夠幫助學(xué)生更好地掌握所學(xué)知識.
例如，在“軸對稱圖形”章節(jié)的教學(xué)時，教師用電腦制作多媒體課件，制作多張豐富的畫面，在畫面中添加各種形象的圖形，讓同學(xué)們在課堂上找出每幅畫面中的軸對稱圖形，并且在學(xué)生指出相應(yīng)的圖形時，老師將鼠標(biāo)移到該圖形上，點(diǎn)擊它，若是軸對稱圖形，則會出現(xiàn)一個大大的笑臉，若不是軸對稱圖形，則會顯示一個哭臉，并出現(xiàn)一些鼓勵學(xué)生繼續(xù)努力的話. 這種利用現(xiàn)代教學(xué)設(shè)備進(jìn)行輔助教學(xué)的模式，能夠幫助學(xué)生更加具體地理解所學(xué)的知識，也能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣. 它也對教師提出了要求，要求教師掌握這些現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備的使用方法，教師在學(xué)習(xí)這些現(xiàn)代化設(shè)備的同時，思想觀念也得到了更新，更容易以全新的教學(xué)方式和教學(xué)方法去做好小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)工作.
五、注重學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)
在素質(zhì)教育的大潮中，小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)做到引導(dǎo)學(xué)生自主的學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識，而不是讓學(xué)生跟在教師的后面，在教師的督促下進(jìn)行學(xué)習(xí). 首先，教師要明確自己的位置，不要把自己當(dāng)做教學(xué)中的主體，而是要把自己擺在一個引導(dǎo)者、鼓勵者的角色上，正確地引導(dǎo)學(xué)生主體去學(xué)習(xí). 摒棄灌輸式的教學(xué)方式，教學(xué)要圍繞著學(xué)生的實(shí)際需要展開，在課堂的設(shè)計上要有一定的伸縮性和思維性，給學(xué)生留下充足的時間去思考和感悟教學(xué)內(nèi)容，最好讓學(xué)生自主地完成學(xué)習(xí)任務(wù)，必要時教師要給予學(xué)生正確的引導(dǎo). 在教學(xué)中，在講授新知識前要提出一些相關(guān)的問題，讓學(xué)生帶著問題去學(xué)習(xí)，自己找出解決問題的思路，在學(xué)生思考的過程中，其自主學(xué)習(xí)的能力得到了培養(yǎng).
六、注重師生間的互動，關(guān)注每一名學(xué)生
一“激”即激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣
激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，挖掘?qū)W生參與的原動力興趣是學(xué)習(xí)的先導(dǎo)，他能生發(fā)學(xué)習(xí)熱情，并能激發(fā)積極而持久的學(xué)習(xí)動機(jī)。因此，在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，能使學(xué)生積極參與教學(xué)活動。
1. 現(xiàn)實(shí)化學(xué)教育，誘發(fā)學(xué)習(xí)興趣。21世紀(jì)的今天，化學(xué)以滲入到社會的能源，農(nóng)業(yè)，環(huán)保，醫(yī)療，交通等各個方面，因此，化學(xué)教學(xué)就要挖掘教學(xué)內(nèi)容與材料，能源，環(huán)保生命，農(nóng)業(yè)等科學(xué)的聯(lián)系，使學(xué)生感到生活中處處有化學(xué)，處處需要化學(xué)知識，從而激發(fā)他們熱愛化學(xué)的情感和努力學(xué)習(xí)的動機(jī)。
2. 以美感人，鞏固學(xué)習(xí)興趣。
在化學(xué)實(shí)驗中，許多實(shí)驗現(xiàn)象非常美麗。如：硫在氧氣中燃燒的藍(lán)紫色火焰，鐵絲在氧氣中燃燒的火星四射，這些神奇，美妙的化學(xué)現(xiàn)象能喚起學(xué)生探索化學(xué)美的求知欲望，強(qiáng)化他們萌動的好奇心，促使學(xué)生的興趣沿著有趣樂趣向志趣的方向發(fā)展。
二“閱”即指導(dǎo)學(xué)生閱讀
不會閱讀，就不善于思考，就不能順利的獲取知識，提高能力。為培養(yǎng)和提高學(xué)生閱讀化學(xué)課本的能力，我采取了如下訓(xùn)練方法。
1.“領(lǐng)進(jìn)門”
化學(xué)課本不同于語文和數(shù)學(xué)課本，其語言中往往具有多層或很深的意義，應(yīng)通過教師的剖析教給學(xué)生對化學(xué)問題的分析思路。例如：“元素是具有相同核電荷數(shù)（即質(zhì)子數(shù)）的一類原子的總稱”這句話就包括多種含義：（1）質(zhì)子數(shù)相同，電子數(shù)不相同的一類原子都屬于同種元素；（2）元素不論個數(shù)只分種類；（3）元素用于描述宏觀物質(zhì)。這樣帶領(lǐng)著學(xué)生去分析化學(xué)語言中的含義，將學(xué)生逐漸領(lǐng)進(jìn)門。
2. “送一程”
學(xué)生在入門之后，教師可有針對性的帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行閱讀，閱讀之前，教師應(yīng)對所閱讀內(nèi)容給出提示，提出問題進(jìn)行導(dǎo)引，使學(xué)生在教師所提問題的導(dǎo)引之下，完成閱讀。例如：在講溶液時，可先列出提問提綱：（1）什么是溶液？什么是乳濁液？（2）溶液與乳濁液的區(qū)別是什么？（3）溶液與乳濁液的實(shí)質(zhì)是什么？（4）生活中如何區(qū)分二者？通過教師引導(dǎo)，幫助學(xué)生閱讀。
3“自修行”
當(dāng)學(xué)生的閱讀能力有了大幅度的提高之后，教師就應(yīng)讓學(xué)生自己閱讀，只需交代清楚重點(diǎn)和目的，此過程既可在學(xué)習(xí)新課，復(fù)習(xí)舊課時使，又可貫穿到整個實(shí)驗課中，從而培養(yǎng)了學(xué)生的自學(xué)能力。
三、實(shí)驗
實(shí)驗是化學(xué)的基礎(chǔ)，許多反應(yīng)現(xiàn)象都需要通過化學(xué)實(shí)驗來進(jìn)行認(rèn)識和印證，因此加強(qiáng)實(shí)驗教學(xué)，積極創(chuàng)設(shè)參與機(jī)會，讓學(xué)生親自實(shí)驗探究知識，往往能達(dá)到事半功倍的效果。
1.在教學(xué)中，要創(chuàng)造條件，把課本中設(shè)備簡單，操作方便，安全可靠的演示實(shí)驗改為分組實(shí)驗，適當(dāng)增加分組實(shí)驗的次數(shù)。2實(shí)驗創(chuàng)新，改革實(shí)驗器材，將復(fù)雜實(shí)驗改為簡便易行，學(xué)生易于操作的實(shí)驗，如：氫氣的爆炸實(shí)驗，就可用可樂瓶，廢舊電池鋅片，打火機(jī)的電子，稀硫酸等器材來進(jìn)行，器材既簡便易得，實(shí)驗又具有直觀性，真正的去實(shí)現(xiàn)實(shí)驗的參與性。另一方面要重視實(shí)驗習(xí)題的教學(xué)。因為實(shí)驗問題的解決過程從設(shè)計方案到實(shí)施，最后形成結(jié)論等幾個階段與科學(xué)家研究問題的過程有許多相似之處，并且學(xué)生對自己親自設(shè)計方案并實(shí)施的實(shí)驗操作更精確，觀察更細(xì)致，參與的意識更強(qiáng)烈，更能有效的使他們的智力向更高級的階段發(fā)展。
四、講練
課堂教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生突破知識難點(diǎn)和關(guān)鍵的重要環(huán)節(jié)就是講課。，但并不是課堂的全部，且更不能代替學(xué)生的思考和認(rèn)識過程，為防止過去的“滿堂灌”的發(fā)生，教學(xué)中應(yīng)做到：
1. 精講。什么該講，什么必須講，教師應(yīng)做到心中有數(shù)，至于其他內(nèi)容，教師可根據(jù)情況安排學(xué)生閱讀分析，或輔以光盤等多媒體完成。
2. 巧講。不“滿堂灌”，并不代表著學(xué)生的放任自流，教師引導(dǎo)的這根線在教學(xué)中不能斷，以學(xué)生為主體，以教師為導(dǎo)體，牽引學(xué)生活動向目標(biāo)進(jìn)發(fā)，從而實(shí)現(xiàn)師生互動的目的性。另外，還要把握時機(jī)，解決在活動中學(xué)生似懂非懂的問題。
關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育；形式下；教學(xué)方法
中圖分類號：G630 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1003-2851（2011）05-0176-01
學(xué)校教育的目標(biāo)，是要使學(xué)生通過學(xué)習(xí)活動，不僅學(xué)會了知識、更重要的是要學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會做人，學(xué)會生活，學(xué)會審美等。在當(dāng)前大力提倡素質(zhì)教育的大背景下，我們的教師在思考自己的工作時，要有以下的理念：教育教學(xué)要面向全體學(xué)生，力圖使全體學(xué)生都得到發(fā)展；教育教學(xué)要促進(jìn)學(xué)生的全面而和諧的發(fā)展；教育教學(xué)要尊重學(xué)生個性發(fā)展的特點(diǎn)，使學(xué)生在教學(xué)中體現(xiàn)出學(xué)習(xí)的主體性、主動性和創(chuàng)造；教育教學(xué)要以培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力、創(chuàng)新精神為核心；教育教學(xué)要著眼于學(xué)生的終身發(fā)展，而不僅僅是為了考試、升學(xué)以及就業(yè)。
中學(xué)歷史教學(xué)，雖然涉及的是歷史上的事物，但也具有使學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會生存、學(xué)會發(fā)展的重要意義。這是因為通過歷史教學(xué)，既可以使學(xué)生掌握歷史知識，了解人類的過去；又能夠促進(jìn)學(xué)生歷史學(xué)科能力的發(fā)展和歷史意識的生成，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)和人文精神，使學(xué)生學(xué)會以全面、客觀、辨證、發(fā)展的眼光來認(rèn)識人類社會。從這個意義上講，歷史教學(xué)活動和教學(xué)方法的基本理念，應(yīng)該強(qiáng)調(diào)以下幾點(diǎn)：首先歷史教學(xué)活動所自尋的是學(xué)生對歷史的建構(gòu)和認(rèn)識，因此教學(xué)的整體目標(biāo)應(yīng)以培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的能力為基礎(chǔ)，并把歷史思維能力視為歷史學(xué)科能力的核心，從而把歷史教學(xué)的基本模式由傳授知識的類型轉(zhuǎn)變?yōu)榘l(fā)展思維的類型。其次歷史教學(xué)活動的意義和價值在于學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)活動，而這種活動不應(yīng)該是對歷史知識進(jìn)行機(jī)械記誦的模式，而應(yīng)該是學(xué)生對歷史原本進(jìn)行分析與理解的模式，側(cè)重于學(xué)生正確地建構(gòu)其心目中的歷史，使學(xué)生能夠識別各種對歷史的解釋，并提出他們自己的歷史解釋。再次歷史教學(xué)活動的方法運(yùn)用，主要是圍繞使學(xué)生對歷史的感受、了解和認(rèn)識不，側(cè)重于訓(xùn)練學(xué)生掌握探究歷史的具體方法，尤其是透過師生對各種歷史資料的運(yùn)用，培養(yǎng)學(xué)生在掌握證據(jù)的基礎(chǔ)上分析和解決歷史問題。
素質(zhì)教育觀念指導(dǎo)下，歷史教學(xué)方法的探究空間還是很大的，這是因為：在目前直接制約歷史科教學(xué)的課程編排、教科書編寫、考試方法等未有實(shí)質(zhì)性和突破性改變的情況下，教學(xué)方法的改進(jìn)可以率先進(jìn)行探索，以實(shí)際的創(chuàng)新帶動對課程、教材、考試的改革。雖然素質(zhì)教育的全面實(shí)施需要各方面的努力，但由于課堂教學(xué)是學(xué)校教學(xué)的基本形式和主要渠道，因而課堂教學(xué)方法就成為實(shí)施素質(zhì)教育關(guān)鍵。教師在教學(xué)中是起著主導(dǎo)作用的，是教學(xué)改革的生力軍。教師教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變，主要是通過教學(xué)方法的運(yùn)用而體現(xiàn)出來的，而且教師可以用主要的精力，充分利用對教學(xué)實(shí)際的主動權(quán)來探尋教學(xué)方法的改進(jìn)。
在當(dāng)代教育觀念的影響下，中學(xué)歷史教學(xué)方法的探索，具有一些與以往不同的特點(diǎn)：1.以探究問題為目的。沒有問題是談不上學(xué)習(xí)和研究的,有人曾說過:正是問題才把只不過是小碎石的東西變成歷史的證據(jù)。歷史教學(xué)的真正意義在于使學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題,探討問題,研究問題,解決問題,因此,所有的教學(xué)方法都應(yīng)該是為了探究問題而設(shè)計的,都要給學(xué)生機(jī)會,使學(xué)生去深入探討。
2.以思維訓(xùn)練為核心。歷史學(xué)習(xí)不應(yīng)該是促成思想固化的過程。無論從哪一個角度講，歷史本身和歷史學(xué)科都不是限定在某一種僵化的模式中。人們對歷史的正確認(rèn)識，需要發(fā)散式的思維、復(fù)合式的思維，需要廣闊的、全面的、客觀的、辯證的、變化的、發(fā)展的視野，尤其是對歷史上因果關(guān)系的思考，是對人的思維水平的檢驗。學(xué)生學(xué)習(xí)歷史，像學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)一樣，也是思維的訓(xùn)練和強(qiáng)化，是思考的過程，是獲得思維成就的經(jīng)歷，是積累經(jīng)驗的機(jī)會。所以，任何教學(xué)方法都要以激活、調(diào)動、啟發(fā)學(xué)生的思維為主 ，促動學(xué)生歷史思維的活躍發(fā)展。
3.以學(xué)生參與為形式。使學(xué)生參與教學(xué)，而且是積極、主動地參與，是使教學(xué)得以真正展開的關(guān)鍵。只有讓學(xué)生投身其中，才會激發(fā)動機(jī)，引起興趣；才能使學(xué)生思維活躍，勇于表達(dá)自己的觀點(diǎn)；才能看出學(xué)生的鑒別力、理解力、創(chuàng)造力；才能使學(xué)生多與教師、同學(xué)交流，建立親密的合作關(guān)系。因此，教學(xué)方法的設(shè)計和運(yùn)用重在調(diào)動學(xué)生積極參與教學(xué)活動，從根本上改變學(xué)生被動學(xué)習(xí)的狀況。
4.以史料運(yùn)用為條件。獲取史料的過程也是掌握歷史學(xué)習(xí)方法的過程。在對歷史信息進(jìn)行處理時，如果學(xué)生只是被動地接受和儲存，就會在一定程度上失去學(xué)習(xí)歷史的本來意義，甚至?xí)又貙W(xué)生的負(fù)擔(dān)，使學(xué)生對學(xué)歷史感到厭倦。所以，要改變歷史學(xué)習(xí)是對現(xiàn)成知識的記憶這種傳統(tǒng)的模式。教學(xué)方法的運(yùn)用要使學(xué)習(xí)的過程與結(jié)果得以統(tǒng)一，而不是分離。我們提倡把學(xué)習(xí)歷史看作是在研究和認(rèn)識歷史，這就要訓(xùn)練學(xué)生去掌握和理解歷史的信息，注重史料的作用，通過對史料的匯集、整理、辨析、推論，把史料作為證據(jù)，用以解決歷史的問題上。所以，歷史教學(xué)方法的運(yùn)用，是離不開對史料的運(yùn)用的，尤其是學(xué)生對史料的運(yùn)用。
2013年6月20日，神舟十號航天員王亞平在天宮一號上進(jìn)行了中國首次太空授課，如圖1所示
。這場天地互動持續(xù)了40min，航天員展示了失重環(huán)境下的各種物理現(xiàn)象，取得了良好的教學(xué)效果。此次太空授課也引發(fā)了筆者對初中物理教學(xué)方法的一些思考。
1結(jié)合實(shí)際深入淺出
初中物理是啟蒙學(xué)生進(jìn)入物理世界的重要階段。教師不僅要傳授相關(guān)物理知識，更要培養(yǎng)學(xué)生正確的教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)物理世界。恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，是取得最佳教學(xué)效果的關(guān)鍵。首先要結(jié)合生產(chǎn)、生活實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生提出問題。然后引導(dǎo)學(xué)生以物理學(xué)的方式思考和解決問題。最后引導(dǎo)學(xué)生加以總結(jié)和歸納并主動探究新的未知領(lǐng)域。這是一個發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、解決問題和尋找新問題的過程。在這個過程中，既可以充分發(fā)揮學(xué)生的
主動性，又可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。此次太空
授課教師就很好地做到了這一點(diǎn)。她充分利用太
空的失重環(huán)境，先通過質(zhì)量測量、單擺運(yùn)動、陀螺、水膜、水球等實(shí)驗充分調(diào)動學(xué)生興趣，然后通過講解引導(dǎo)學(xué)生掌握相關(guān)知識，激勵學(xué)生繼續(xù)探索物理世界。在我們的教學(xué)中，可充分利用生產(chǎn)、生活中的各種案例，如生活中聲學(xué)的知識、家庭電器的電學(xué)知識、汽車中的內(nèi)燃機(jī)原理、照相中的光學(xué)知識等，開展課堂教學(xué)。
2緊扣教材有機(jī)滲透
初中物理教學(xué)的基本出發(fā)點(diǎn)就是教材，所有知識點(diǎn)也都圍繞教材展開。要想更好地完成教學(xué)目標(biāo)，教師備課時要站在全局的高度上把握教材的思想體系，既要吃透教材的重點(diǎn)、難點(diǎn)，又要努力挖掘、充實(shí)教材中的內(nèi)容。這樣，教師在教學(xué)中才能深入淺出地做好教學(xué)工作，使課堂生動活潑的同時又能不偏離主題，從而恰當(dāng)從容地達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。例如，學(xué)生初學(xué)物理時，經(jīng)常會混淆重力和壓力的概念。分析原因是由于沒有做好緊扣教材的工作，導(dǎo)致學(xué)生沒有充分理解重力和壓力這兩個概念。針對這個問題，筆者讓學(xué)生細(xì)讀并吃透教材，然后結(jié)合生活常識和具體習(xí)題對這兩種力進(jìn)行對比分析，最終讓學(xué)生充分理解了這個問題。這種方法，既有助于學(xué)生理解和掌握知識，又能幫助教師靈活地延伸和滲透教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)效果較好。
3由點(diǎn)及面舉一反三
在此次神十太空授課中，授課教師由點(diǎn)及面的引導(dǎo)方式值得我們借鑒。例如，航天員王亞平先是演示和講解水膜實(shí)驗，演示太空中水的張力，之后由膜變球開始水球?qū)嶒灒寣W(xué)生在加深對水膜實(shí)驗理解的基礎(chǔ)上直觀地觀察整個變化過程；之后進(jìn)一步往里注入氣泡，氣泡的互不相容進(jìn)一步加深對水張力的理解；最后注入紅色液體，讓學(xué)生直觀地看到紅色液體在水球中的擴(kuò)散過程，如圖2所示。整個實(shí)驗由點(diǎn)及面，步步深入，環(huán)環(huán)相扣，引人入勝，學(xué)生在充滿樂趣和驚奇的過程中理解了物理原理并掌握了物理知識。在物理教學(xué)中，教師應(yīng)充分理解課程標(biāo)準(zhǔn)，從總體上把握教材，在實(shí)際教學(xué)中做到有思路、懂方法、善引導(dǎo)、常歸納，真正做到由點(diǎn)及面、舉一反三。
4課內(nèi)引導(dǎo)課外強(qiáng)化
中學(xué)物理課外活動是指在中學(xué)物理課堂教學(xué)之外，有目的、有計劃、有組織安排的各種教學(xué)活動。教師可以組織學(xué)生參與物理有關(guān)的社團(tuán)活動，引導(dǎo)學(xué)生積極關(guān)注身邊的各種物理知識，并通過豐富多彩的視頻、圖片、演講、競賽等形式，讓學(xué)生進(jìn)行自我教育。此次“神十”太空授課就是一個很好的素材，本校統(tǒng)一組織了觀看，并對授課中涉及的內(nèi)容進(jìn)行了講解和探討，使學(xué)生在對物理產(chǎn)生了濃厚興趣的同時，又掌握了物理知識。
5授練結(jié)合歸于實(shí)踐
“授之以魚，不如授之以漁?！苯處煵粌H要使學(xué)生“學(xué)會”，更要讓其“會學(xué)”。在教學(xué)過程中，學(xué)生除了通過聽覺、視覺來領(lǐng)會和感知教師講授知識外，更要通過各種練習(xí)來掌握知識。教師要精心選擇習(xí)題，使其覆蓋的知識點(diǎn)達(dá)到一定訓(xùn)練量。在安排學(xué)生進(jìn)行練習(xí)時要循序漸進(jìn)，由淺入深。常見的許多習(xí)題，其編排體系都是逐層引導(dǎo)、逐步深入的，所以在選題時，首先要注意例題與結(jié)論間內(nèi)在的邏輯順序，有意識地引導(dǎo)學(xué)生的演繹方向；其次要養(yǎng)成良好的答題態(tài)度、習(xí)慣，以平常心對待各類題目，充分發(fā)揮出自己的水平；最后還要注意習(xí)題的選擇，要貼近生活，讓學(xué)生從自己熟悉的生活現(xiàn)象中去探究物理規(guī)律。還應(yīng)注意學(xué)科間的滲透，關(guān)注“科學(xué)—技術(shù)—社會”（STS）試題，讓學(xué)生把物理知識同社會生產(chǎn)、生活有機(jī)地結(jié)合起來，做到學(xué)以致用。
一、培養(yǎng)地理興趣――現(xiàn)代媒體教學(xué)法
初中地理教學(xué)的對象是十二三歲的少年，他們在學(xué)習(xí)過程中往往帶有雙重性：一方面表現(xiàn)為主動、好學(xué)、求知欲強(qiáng)，有一定的分析理解能力等優(yōu)點(diǎn)。老師應(yīng)做到有的放矢、引導(dǎo)閱讀、聯(lián)系實(shí)際，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣；另一方面又表現(xiàn)為好動、注意力不集中等缺點(diǎn)，再加上地理知識包羅萬象，宇宙地球、天空地面、山南海北、世界各地、古今中外、自然人文等無所不有，很多現(xiàn)象學(xué)生能耳聞目睹，但更多的東西學(xué)生不能很直觀地感受到，老師可直接利用現(xiàn)代教育媒體教學(xué)，如幻燈、投影、錄音、錄像、電影、計算機(jī)、激光視盤等?，F(xiàn)代教育媒體具有形聲性、再現(xiàn)性和先進(jìn)性的特點(diǎn)。它主要以圖像和聲音的形式傳遞信息，可使學(xué)生真正做到眼耳并用、視聽并用，使知識傳遞、接受、記憶變得容易，也可激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
運(yùn)用計算機(jī)教學(xué)，可根據(jù)教學(xué)需要將要表現(xiàn)的對象由小變大、化遠(yuǎn)為近，可使反應(yīng)過程由快變慢，可將事物的本質(zhì)要素突出地展現(xiàn)在學(xué)生面前。例如我將大陸漂移說和海底擴(kuò)張說的軟盤裝上計算機(jī)，然后模擬兩億年前直到現(xiàn)在的大陸漂移過程，再演示板塊運(yùn)移過程，這大大地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。現(xiàn)代媒體教學(xué)不僅能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也為實(shí)現(xiàn)教學(xué)過程最優(yōu)化提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。
二、培養(yǎng)自學(xué)能力――設(shè)疑推進(jìn)法
“提問”最容易引起學(xué)生的注意和思考，是刺激學(xué)生進(jìn)行思維活動的有效途徑。教師富于啟發(fā)性的提問能啟迪學(xué)生的想象，開拓和引導(dǎo)學(xué)生的思路，激發(fā)學(xué)生的思維，引起學(xué)習(xí)興趣，從而培養(yǎng)他們的思維習(xí)慣和能力。在教學(xué)過程中，應(yīng)根據(jù)教材中的重點(diǎn)、難點(diǎn)和關(guān)鍵性的問題，巧設(shè)疑問。而且，“設(shè)疑”是內(nèi)容在備課時就應(yīng)考慮。
三、培養(yǎng)創(chuàng)造能力――動手操作法
創(chuàng)造教育是指：教師教學(xué)內(nèi)容不只是傳授知識的結(jié)論，而更重要的是懂得結(jié)論產(chǎn)生的過程；鼓勵學(xué)生探究、思維，主張學(xué)生多想、多問、多動手，啟發(fā)學(xué)生質(zhì)疑問難，注重發(fā)散思維的培養(yǎng)，注重創(chuàng)新。我們在地理課堂中創(chuàng)造教育、優(yōu)化教育效果取得了一些成效。
1.在創(chuàng)造教育中形成學(xué)生的辯證觀點(diǎn)
研究、探索客觀存在的事物，發(fā)現(xiàn)問題，有利于學(xué)生的創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。我們在進(jìn)行“火山與地震”教學(xué)中，放映火山噴發(fā)的錄像，解說火山噴發(fā)物成分，讓學(xué)生討論“火山與人類的關(guān)系”。學(xué)生踴躍發(fā)言，認(rèn)為火山是一種自然災(zāi)害，噴發(fā)物毀壞田園，摧毀房舍，傷害人畜，引起暴雨，山洪暴發(fā)；海底火山還會引起海嘯；影響氣候；在火山周圍地區(qū)引起地震。同時，有的學(xué)生指出火山也能給人類帶來好處：生成礦床，制造新的陸地；火山灰又是肥沃的土壤，能給人類提供地下熱水；還能阻斷河流，形成瀑布和湖泊，制造旅游風(fēng)景區(qū)等。
通過探究，學(xué)生們集思廣益，從自然災(zāi)害中尋找有益的東西，從不利因素中尋找有利條件，從而培養(yǎng)學(xué)生辯證看問題的能力以及“化害為利，為人類服務(wù)”的觀念。
2.在創(chuàng)造教育中，引導(dǎo)學(xué)生的發(fā)散思維
發(fā)散性思維是一種不循常規(guī)、尋求變異、從多方面尋求答案的思維方式。這種思維方式不受現(xiàn)代知識的局限，不受傳統(tǒng)知識束縛，不刻意追求固定的結(jié)論。
例如，我們在講“地球上的水”一節(jié)時問“為什么河水中鹽類以碳酸鹽為主，而海水卻以氯化物為主？”同時告訴大家科學(xué)界對此問題還沒有統(tǒng)一的結(jié)論，現(xiàn)有兩種假說：一是認(rèn)為原始海水來自地球內(nèi)部巖漿析出的氫氧結(jié)合成的水，所以海水的化學(xué)成分與河水不同；另一種認(rèn)為海洋生物特別是貝殼類生長過程中吸收了水中的碳酸鹽，所以碳酸鹽成分減少了。最后問學(xué)生：“你能不能找出第三種、第四種假說來解釋這個問題呢？”發(fā)散性思維有利于學(xué)生不斷去求知，去發(fā)現(xiàn)、產(chǎn)生新的思想。
教師跟學(xué)生講解地軸、兩極、經(jīng)緯網(wǎng)等有關(guān)知識時，有些學(xué)生總弄不清楚。經(jīng)試驗，改用由學(xué)生動手操作的辦法，讓學(xué)生在課后用乒乓球做一個小地球儀，然后評比，看誰做得最好。經(jīng)過動手操作，學(xué)生不僅比較順利地掌握了有關(guān)的知識點(diǎn)，還向教師提出了不少在制作地球儀過程中遇到的問題。多采用這種教學(xué)方法不僅能發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，還可以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造精神，對培養(yǎng)創(chuàng)造性人才很有幫助。
四、到實(shí)踐中去學(xué)與用――野外觀察法
以往地理教學(xué)中只重視書本知識，不重視實(shí)踐能力，理論脫離實(shí)際。而素質(zhì)教育提倡在實(shí)踐中運(yùn)用所學(xué)知識，重視和加強(qiáng)學(xué)生的社會實(shí)踐教育，是當(dāng)前深化教育改革、搞好素質(zhì)教育的重要方面。因此，到野外觀察是學(xué)習(xí)地理必需的，也是搞好地理課堂教學(xué)所必需的。
五、培養(yǎng)思維――論文交流法
留美教育學(xué)博士周南照先生結(jié)合在美留學(xué)的經(jīng)歷談到：“在一些發(fā)達(dá)國家，孩子從小接受的就是以啟發(fā)思路為主的學(xué)習(xí)。還在中學(xué)階段，就普遍讓學(xué)生作‘課題’，即給一個題目，讓學(xué)生自己去查資料，自己進(jìn)行研究，然后再寫成文章。這樣就打破了老師講，學(xué)生記的填鴨式教學(xué)模式，讓學(xué)生充分體驗自己探索，自己發(fā)現(xiàn)的樂趣，從中鍛煉分析能力和解決問題的能力?！?/p>
六、培養(yǎng)進(jìn)取心――討論辯證法
關(guān)鍵詞：素質(zhì)；素質(zhì)教育；政治課
在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，中學(xué)生的思想狀況有許多新的變化，他們關(guān)心國內(nèi)外大事，渴望了解我國改革開放、建設(shè)有中國特色社會主義的重大方針政策；他們思維活躍，面對社會上一些腐敗現(xiàn)象和拜金主義問題，在人生價值方面產(chǎn)生諸多疑慮；他們對思想政治課的教學(xué)要求甚高，不滿足于背條條、考條條，希望教師能在理論和實(shí)踐的結(jié)合上，情理交融地解除自己的思想疑惑。思想政治課的教學(xué)改革必須適應(yīng)我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的形勢，針對中學(xué)生的思想實(shí)際，圍繞思想政治課的教學(xué)任務(wù)，切實(shí)貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的方針，徹底改變應(yīng)試教育的模式，把教學(xué)真正轉(zhuǎn)入素質(zhì)教育的軌道。具體地說，思想政治課教學(xué)改革應(yīng)注意下列四個問題：
一、轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念，變應(yīng)試教育為素質(zhì)教育。
當(dāng)前中學(xué)生思考的問題已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了教材的范圍，最可珍貴的是他們對國家前途命運(yùn)的關(guān)心和對現(xiàn)實(shí)人生的思考。要使他們接受馬列主義、思想的立場、觀點(diǎn)和方法，就必須觸及和解決他們思想上的疑慮，使其沿著有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的成長道路前進(jìn)。因此，長期以來形成的學(xué)生為升學(xué)而學(xué)、教師為抓分?jǐn)?shù)而教思想政治課的教學(xué)觀念，以及教師教條條、學(xué)生背條條、考試考條條的升學(xué)教育模式必須徹底打破。當(dāng)然，社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要更高層次的人才，升學(xué)考試又是選拔人才的必要方式，升學(xué)教育模式的存在有其合理性。但是，有一點(diǎn)是再清楚不過的了，那就是社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不僅僅需要高層次人才，更需要多層次人才。我們面臨著提高全民族素質(zhì)的問題。只有整個民族素質(zhì)提高了，才能推動生產(chǎn)力飛速發(fā)展。因此，思想政治課教學(xué)的著眼點(diǎn)不應(yīng)該是升學(xué)，而應(yīng)該是全體學(xué)生思想認(rèn)識水平的提高。從升學(xué)教育的軌道轉(zhuǎn)向素質(zhì)教育的軌道，對教師來說，不是降低了教學(xué)要求，而是提高了教學(xué)要求，需要教師花大力氣去了解學(xué)生，改進(jìn)教法，把教材知識真正轉(zhuǎn)化為學(xué)生的知識和能力。
二、平等著待學(xué)生，變封閉式教學(xué)為開放式教學(xué)。
當(dāng)代中學(xué)生的突出特點(diǎn)是思想上的開放和追求人格的平等。他們不滿足于從課堂上獲取知識，渴望接觸社會，了解社會，尤其是社會熱點(diǎn)問題，以此來增加自己的歷史責(zé)任感。與此同時，他們渴望老師理解自己，平等待人，盡管學(xué)生之間的智力有高低之分，但他們卻反對教師的偏愛，要求師生間的平等，希望自己的觀點(diǎn)得到老師中肯的評價并能夠?qū)蠋熀屯瑢W(xué)產(chǎn)生影響。在學(xué)習(xí)中，要求優(yōu)秀生和后進(jìn)生能夠互相幫助，都有在課堂上表現(xiàn)自己能力的機(jī)會，在老師的指導(dǎo)下，平等競爭，互相促進(jìn)。封閉式的教學(xué)則滿足不了學(xué)生思想上開放和人格方面平等的要求，它把學(xué)生的視野禁錮在教材和課堂的范圍內(nèi)，學(xué)生思考和回答問題完全沿著教師設(shè)計好的邏輯軌道，教學(xué)方法以注入式為主，雖然也講究講和練的結(jié)合，但都是以教師為中心的。這種封閉式的教學(xué)模式，可以使學(xué)生掌握教材知識，甚至在升學(xué)考試中獲得高分，但不利于培養(yǎng)學(xué)生的辨析能力和適應(yīng)社會發(fā)展的應(yīng)變能力。甚至?xí)`學(xué)生的思想和因?qū)W習(xí)成績的兩極分化造成學(xué)生心理的嚴(yán)重不平衡。因此，我們要變封閉式的教學(xué)為開放式的教學(xué)。開放式的教學(xué)是以教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用的有機(jī)結(jié)合為原則的，在課堂上向?qū)W生開放――多采用討論式的教學(xué)方法，教師引導(dǎo)學(xué)生去分析基本事實(shí)，在討論中各抒己見，允許不同意見、觀點(diǎn)的交鋒，讓學(xué)生自己得出結(jié)論。教學(xué)中心轉(zhuǎn)移到學(xué)生身上，會加速其認(rèn)識水平和思辨能力的提高。以課本為基礎(chǔ)，向?qū)W生的生活和社會生活輻射――有目的有計劃地組織學(xué)生進(jìn)行社會調(diào)查，運(yùn)用第一手資料來增加理論的信度和活力，從而激發(fā)學(xué)生的愛國情感，增強(qiáng)學(xué)生建設(shè)有中國特色社會主義的信心和責(zé)任感。
三、貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的原則，變空洞說教為生動活潑、實(shí)實(shí)在在的心靈交融。
理論不能束之高閣，她根植于轟轟烈烈的人民群眾的建設(shè)實(shí)踐中，才顯示出旺盛的生命力和不可思議的力量。中學(xué)生對思想政治課的教學(xué)產(chǎn)生厭煩心理的一個重要因素，就是理論和實(shí)際相脫節(jié)，教師置學(xué)生的疑惑于不顧而高談闊論。雖然教材在講述基本理論時，引用了大量的事實(shí)材料進(jìn)行剖析，但是學(xué)生并不滿足于此。他們在日常的生活和交往中，會碰到許多矛盾，諸如代溝問題、好心惡報問題、不正之風(fēng)問題等，當(dāng)自我陷于苦惱之中而不得其解時，企盼能從思想政治課的教學(xué)中得到比較滿意的解答。另外，黨和國家的重大舉措，在社會上都會引起民眾的議論，觀點(diǎn)不盡相同，學(xué)生的所見所聞會帶來種種疑慮，也企盼教師能夠解惑。如果教師回避這些問題不予解答，就會導(dǎo)致學(xué)生思想上的讀書無用論。因此，我們必須改變高談闊論的空洞說教方式，時時處處了解學(xué)生的思想脈膊，針對學(xué)生的思想疑惑，運(yùn)用正確的立場、觀點(diǎn)和方法進(jìn)行深入細(xì)致、入情入理的解答，即使學(xué)生所持的觀點(diǎn)是錯誤的，也應(yīng)給予申述、辯解的自由和余地，不壓制，不諷刺，以理服人，解除學(xué)生的思想疑惑，改變其錯誤的觀點(diǎn)。理論聯(lián)系實(shí)際是生動活潑的實(shí)實(shí)在在的心靈交融，是增強(qiáng)理論信度和感染力的必備條件。
四、以教材為基礎(chǔ)，講解熱點(diǎn)問題，增加信息量，開拓學(xué)生的視野。
關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育；高等教育；途徑；方法
隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展，高等教育普遍重視專業(yè)教育，人文教育受到了冷落。過弱的文化陶冶，過窄的專業(yè)，過強(qiáng)的功利，過重的共性制約，導(dǎo)致高等教育培養(yǎng)的人才與社會嚴(yán)重脫節(jié)；高等教育這種片面關(guān)注科學(xué)教育，冷落人文教育的后果將導(dǎo)致培養(yǎng)出來的學(xué)生越來越遠(yuǎn)離人文精神和道德世界，給人類社會帶來了嚴(yán)重的病痛，由此引發(fā)了一系列的社會問題。對此，教育界給予了極大的關(guān)注和深刻的思考。如何消除兩種教育的隔閡，重建人文教育，已成為當(dāng)前人們關(guān)注的世界性課題。
加強(qiáng)大學(xué)生文化素質(zhì)教育切中了當(dāng)前高等教育人文與科學(xué)教育分離的時弊。開展大學(xué)生文化素質(zhì)教育是轉(zhuǎn)變教育觀念，深化高等教育改革，培養(yǎng)復(fù)合型、具有創(chuàng)新精神的高級人才的關(guān)鍵。而加強(qiáng)大學(xué)文化素質(zhì)教育，就是要以新的教育教學(xué)理念來指導(dǎo)文化素質(zhì)教育，通過創(chuàng)設(shè)寬松、和諧、民主的教育環(huán)境，打破學(xué)科界限與單一的授課方式，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的主觀能動性，使學(xué)生文化素質(zhì)和綜合能力得以提升，最終成為復(fù)合型的創(chuàng)造性人才[1]。具體到實(shí)施，必須從觀念、師資、課程體系、教學(xué)模式、考試方式、校園文化等多個方面進(jìn)行改革和建設(shè)，才能實(shí)現(xiàn)人才的素質(zhì)培養(yǎng)。
一、轉(zhuǎn)變教育觀念，貫徹素質(zhì)教育思想
高校教育中存在重成才、輕成人，重功利、輕素質(zhì)的傾向，主要是對教育觀念的理解存在認(rèn)識上的不足。要開展文化素質(zhì)教育，必須轉(zhuǎn)變這種偏重專業(yè)忽視創(chuàng)新培養(yǎng)的觀念，必須樹立高等教育"促進(jìn)社會全面進(jìn)步和促進(jìn)人的全面發(fā)展相統(tǒng)一"的價值觀，和科學(xué)精神與人文精神相統(tǒng)一的高等教育辦學(xué)理念。要全面提高大學(xué)生的整體素質(zhì)，必須把素質(zhì)教育的思想貫徹到教育的各個環(huán)節(jié)，貫穿于人才培養(yǎng)的全過程。
二、提高教師的文化素養(yǎng)，促進(jìn)師資隊伍建設(shè)
教師是教育活動的具體實(shí)施者，其工作成效直接影響學(xué)生的成長。文化素質(zhì)教育更多地潛移默化于各門課程教學(xué)之中，教師的言行等對學(xué)生是一種示范、一種教化、一種熏陶，它們的影響是無窮的。它要求教師既要有科學(xué)文化素養(yǎng)，又要有人文素養(yǎng)，全面發(fā)展，做到科學(xué)教育與人文教育的交融，在潛移默化中教育學(xué)生。
提高教師的文化素養(yǎng)，首先要加強(qiáng)教師的在職培訓(xùn)，著力提高高校教師科學(xué)素質(zhì)與文化素質(zhì)的融合，由單純的學(xué)科知識型教師向具有綜合素質(zhì)的智能型教師轉(zhuǎn)變。其次，要極倡導(dǎo)教師開展科學(xué)研究，科教相輔相成，支持教師參與跨學(xué)科、有實(shí)踐針對性的課題研究。以制度和機(jī)制推動教師"揚(yáng)長補(bǔ)短"，實(shí)現(xiàn)文化素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)雙提高。同時，在考核工作方面，對教師素質(zhì)的考核時需同時注重職業(yè)道德、社會責(zé)任感，和對人類、社會、環(huán)境的人文關(guān)懷精神等。所以，學(xué)校必須完善師資隊伍建設(shè)的制度體制，并在職稱評聘、崗位津貼等方面應(yīng)給予政策鼓勵，并有計劃地安排他們外出學(xué)習(xí)提高。
三、優(yōu)化文化素質(zhì)課程體系，促進(jìn)學(xué)科建設(shè)
高校課程改革的重點(diǎn)要克服專業(yè)設(shè)置過窄、過專、過高的弊端，打破傳統(tǒng)的專業(yè)之間缺乏溝通的局面，建立文化素質(zhì)教育核心課程，涵蓋哲學(xué)、歷史、文學(xué)、藝術(shù)及人文社科領(lǐng)域。課程體系改革可從以下幾個方面開展：
1、構(gòu)建綜合基礎(chǔ)學(xué)科課程
可按照相關(guān)知識的內(nèi)在聯(lián)系，重新構(gòu)建幾門精干的綜合化基礎(chǔ)學(xué)科新課程，課程應(yīng)由專業(yè)課向文化素質(zhì)教育課程偏重，打通文、理相互隔離的壁壘，促進(jìn)文理學(xué)科的交叉與滲透，使之有機(jī)地融為一體。
2、增加公共基礎(chǔ)課程
著重進(jìn)行文、理兼容的通才教育，包括人文社科和自然科學(xué)，大多以必修課的形式進(jìn)行。通過這些課程的開設(shè)，可以大大提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)。
3、開設(shè)大量選修課
開設(shè)更多的可供學(xué)生自由選擇的選修課程，拓寬學(xué)生知識面，促進(jìn)學(xué)生知識、能力、素質(zhì)的全面發(fā)展。學(xué)生可依個人特長以及興趣愛好自由選修，并規(guī)定學(xué)生必須選修一定門數(shù)和相當(dāng)學(xué)分的文化素質(zhì)教育課程。
四、完善教學(xué)模式，優(yōu)化人才培養(yǎng)模式
在教學(xué)方法上，改變以課堂教學(xué)為主甚至滿堂灌的方式為啟發(fā)、引導(dǎo)與討論相結(jié)合，發(fā)揮各種形式講座、社會實(shí)踐、調(diào)查研究等多種教學(xué)方式的價值與效用，從而實(shí)現(xiàn)由重知識傳授到重能力和素質(zhì)培養(yǎng)的轉(zhuǎn)變，建立融科學(xué)教育、人文教育為一體的人才培養(yǎng)模式。
五、打造第二課堂，拓展文化素質(zhì)培養(yǎng)空間
社會是一個大課堂，有著十分豐富的教育資源。計劃地組織學(xué)生到校外參觀人文景點(diǎn)、高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)、科學(xué)博物館，進(jìn)行社會調(diào)查、人物訪談等活動，有助于對學(xué)生進(jìn)行科技意識、創(chuàng)新精神思想、和道德情操的教育。組織學(xué)生利用所學(xué)的知識開展科普宣傳、科技扶貧、法律咨詢等社會服務(wù)活動，如科技三下鄉(xiāng)活動等，在為社會服務(wù)中接受教育、升華知識、增長才干[2]。
六、建設(shè)校園文化，加強(qiáng)文化熏陶
校園文化環(huán)境時刻對大學(xué)生產(chǎn)生著潛移默化的熏陶和影響，具有啟迪智慧、陶冶情操、規(guī)范行為、形成價值觀念的功能。在加強(qiáng)課堂教學(xué)的同時，面向大學(xué)生開展形式多樣、主題各異的讀書活動、學(xué)術(shù)講座、文化藝術(shù)節(jié)、科技節(jié)等豐富多采的校園文化活動，加強(qiáng)校園文化建設(shè)，建立校園文化氛圍，凸顯校園活動在大學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)中的功用[3]。
通過實(shí)施讀名著、賞名畫、看名片、唱名曲計劃，定期舉辦讀書報告會、影評會、歌詠比賽、書畫展評等活動，促進(jìn)和幫助學(xué)生欣賞和理解這些經(jīng)典作品的豐富內(nèi)涵；通過舉辦音樂演唱會、書畫攝影展、演講朗誦比賽、辯論賽、藝術(shù)鑒賞等活動培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)，提高學(xué)生的審美情趣，開闊學(xué)生的文化視野；通過建模大賽、創(chuàng)造成果展評、學(xué)術(shù)論文大賽、創(chuàng)業(yè)計劃大賽等激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，提高學(xué)生的創(chuàng)造能力；通過定期開展學(xué)術(shù)講座改善學(xué)生知識結(jié)構(gòu)，開闊學(xué)生視野。學(xué)術(shù)講座也是一種重要的教學(xué)形式，是教師經(jīng)過精心"加工"，不僅能夠廣泛涉及傳統(tǒng)文化、文學(xué)創(chuàng)作、藝術(shù)欣賞、倫理道德、民俗風(fēng)情、社會發(fā)展、科技前沿等各個領(lǐng)域，能夠使學(xué)生在有限的時間內(nèi)學(xué)到大量的有價值的人文科學(xué)和自然科學(xué)知識。
七、實(shí)施文化素質(zhì)教育考核模式
對學(xué)生進(jìn)行科學(xué)考評，有助于進(jìn)一步規(guī)范和推進(jìn)高校扎實(shí)有效地實(shí)施文化素質(zhì)教育，有助于比較客觀地評價學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。必須建立以思想道德素質(zhì)為核心，以創(chuàng)新能力和文化素質(zhì)為重點(diǎn)的學(xué)生綜合素質(zhì)測評體系。文化素質(zhì)的測評主要考察學(xué)生平時參加文化類選修課、講座、活動、競賽以及文化藝術(shù)創(chuàng)作等情況。
總之，文化素質(zhì)教育是關(guān)系到大學(xué)生全面發(fā)展和社會進(jìn)步的一項系統(tǒng)工程，實(shí)施文化素質(zhì)教育的過程，也是高等學(xué)校從更新的角度、更高的層而上注重自身完善與發(fā)展的過程，也是高校不斷突顯辦學(xué)特色，提高辦學(xué)水平的過程。加強(qiáng)大學(xué)生文化素質(zhì)教育還需高校教育工作者不懈探索，才能構(gòu)建出更符合中國教育特色的人才培養(yǎng)模式。
參考文獻(xiàn)：
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[2]劉禮明.大學(xué)生文化素質(zhì)教育模式探討[J].徐州師范大學(xué)學(xué)報:哲學(xué)社會科學(xué)版,2002,(3).
要想提高學(xué)生的文化素質(zhì)，培養(yǎng)出適應(yīng)時代要求的人才，教師必須全面提高自身的素質(zhì)，具有高尚的人文精神，良好的文化修養(yǎng)，富有強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新精神，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念。
首先，愛心教育是教育的基礎(chǔ)。教師誠摯的愛，能引起學(xué)生愉快的情感體驗，喚起學(xué)生的愛心，使學(xué)生心情舒暢，興趣濃厚，思維活躍；使學(xué)生自尊自信、自強(qiáng)自愛、歡樂興奮；使學(xué)生在愛心中把充沛的精力投入到學(xué)習(xí)中，取得驚人的進(jìn)步。長期以來教師的職責(zé)就是“傳道、授業(yè)、解惑”偏重于傳授知識，忽視教學(xué)方法的研究。我國著名的教育家陶行知先生曾這樣說道：“我認(rèn)為好的先生不是教書，乃是教學(xué)生學(xué)。”葉圣陶先生說：“教是為了不教。”我國古代也有“授之以魚，不如授之以漁”的名言，因此教師完善自己的教學(xué)內(nèi)容和方法，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，引導(dǎo)學(xué)生掌握打開知識寶庫的鑰匙，才是最重要的。
第二，讓學(xué)生成為課堂的主人。教師應(yīng)廣泛閱讀，開闊視野，積累豐富的新知識，保持對時代的敏銳、對生活的新鮮感以及思維的張力，并把這種新鮮感帶進(jìn)課堂，融入講授過程中，傳遞給學(xué)生，喚醒學(xué)生沉睡的求知欲，啟動學(xué)生的思維，激發(fā)學(xué)生豐富的想象力。誘發(fā)學(xué)生思考、分析、發(fā)言、討論，使學(xué)生成為課堂的主人，改變以往教師的滿堂灌。如，在講孟子的文章時，有這樣一段話“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能”在同學(xué)們理解了這段話的含義后，讓大家結(jié)合現(xiàn)實(shí)談自己的感受，一個人如要成大器，是否如孟子所說，必須經(jīng)得起苦難，受得住磨練？有的同學(xué)提出“逆境出人才”的觀點(diǎn)，并列舉了古今中外大量的實(shí)例來旁征博引，如身殘志堅的張海迪，教育家海倫凱樂，音樂家貝多芬等。這樣，理論聯(lián)系實(shí)際，讓學(xué)生成為課堂的主人，既調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，活躍了課堂氣氛，又開發(fā)了學(xué)生創(chuàng)造性的思維，培養(yǎng)了學(xué)生分析問題、解決問題的能力。
第三，提高學(xué)生口語表達(dá)能力。社會的進(jìn)步，時代的發(fā)展，使人際交往日益頻繁。據(jù)有關(guān)資料表明，在現(xiàn)代社會中，采用書面語的比例大約只有10％，采用口語的比例竟高達(dá)90％?？梢哉f，口語已成為人類語言活動中最基本的形式，最便捷的工具。針對我們學(xué)生的實(shí)際情況，應(yīng)在課堂上有意識地鍛煉他們的口語表達(dá)能力。方式有以下幾種：
1、用標(biāo)準(zhǔn)的普通話朗讀優(yōu)美的課文，要求必須讀得準(zhǔn)確流利，能達(dá)意，有感情。2、大膽回答問題，積極參與課堂討論。3、課堂即興演講，每次每人2─3分鐘，當(dāng)場給每個學(xué)生打分，并由學(xué)生或教師點(diǎn)評。
二、注重人文精神培養(yǎng)學(xué)生交往能力
語文教材精選了古今優(yōu)秀文學(xué)作品，作為“人學(xué)”“心學(xué)”的文學(xué)作品，以其可讀性和感染性，在點(diǎn)點(diǎn)滴滴中提高學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)，提升他們的精神世界，培養(yǎng)學(xué)生的文化品味、審美情趣以及做人的能力。它的效果和抽象說教絕對不可同日而語。因此我們在日常的語文教學(xué)過程中，要引導(dǎo)并潛移默化地感染學(xué)生，培育他們的人文精神，加強(qiáng)對學(xué)生的人性教育，真正做到既教書又育人。
首先，培養(yǎng)學(xué)生的良知。著名的道德學(xué)家賽繆爾 斯邁而斯曾經(jīng)指出“一個人沒有良知，他就沒有做人的資格，他將做不了任何事情，哪怕他身居高位，名聲顯赫，也是品行惡劣的人渣”。良知能使一個人堅定地站立起來，能擺脫自己的激情和控制自己的欲望，使人的行為規(guī)范化、合理化，符合他所屬的社會或群體的利益。
