發(fā)布時(shí)間：2023-08-21 17:13:15
序言：寫(xiě)作是分享個(gè)人見(jiàn)解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的心理健康的發(fā)展樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請(qǐng)盡情閱讀。
關(guān)鍵詞：小學(xué)教師；心理健康；學(xué)生發(fā)展
現(xiàn)如今心理健康問(wèn)題已經(jīng)受到了越來(lái)越多的社會(huì)人士的重視，而且它還制約著經(jīng)濟(jì)文明的發(fā)展。社會(huì)發(fā)展越快，文明程度也就越高，同時(shí)人們的心理健康問(wèn)題也會(huì)越來(lái)越突出。在學(xué)校里，教師的心理健康直接影響著學(xué)生的行為、心理以及自身的發(fā)展等。因此本文就以教師心理健康水平對(duì)學(xué)生個(gè)體發(fā)展的影響做了以下的討論，希望能為教育工作者帶來(lái)幫助。
1教師心理健康
隨著我國(guó)基礎(chǔ)教育課程改革的深入推進(jìn)，作為這場(chǎng)改革的直接參與者與執(zhí)行者，教師群體日益受到社會(huì)各界的廣泛關(guān)注。近年來(lái)，一些研究發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前中小學(xué)教師的心理健康水平不容樂(lè)觀，將近三成的教師已出現(xiàn)輕度心理問(wèn)題。值得注意的是，相比于初中和高中教師，小學(xué)教師會(huì)更容易處于極度疲勞狀態(tài)甚至完全喪失工作熱情，并且更容易對(duì)學(xué)生表現(xiàn)出消極、否定、麻木不仁的態(tài)度，這可能是因?yàn)樾W(xué)生年齡偏小，小學(xué)教師除了要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)外還需要給予更多生活上的照顧與呵護(hù)。因此，關(guān)注小學(xué)教師的心理健康及其對(duì)學(xué)生發(fā)展的影響具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。關(guān)于教師心理健康的概念，不同學(xué)者圍繞教師心理健康提出了不同的標(biāo)準(zhǔn)與結(jié)構(gòu)界定，受到廣泛認(rèn)同的教師心理健康標(biāo)準(zhǔn)包括以下內(nèi)容：對(duì)教師角色認(rèn)同，勤于教育工作，熱愛(ài)教育工作；有良好和諧的人際關(guān)系；能正確地了解自我；具有教育獨(dú)創(chuàng)性；在教育活動(dòng)和日常生活中均能真實(shí)地感受情緒并恰如其分地控制情緒。還有學(xué)者提出義務(wù)教育階段教師應(yīng)具備認(rèn)知、情緒、行為和意志、個(gè)性以及能力五大心理健康素質(zhì)。
2教師的心理健康對(duì)學(xué)生的影響
2.1 對(duì)學(xué)生心理健康的影響
他們大多數(shù)每天到達(dá)老師，而學(xué)生通常每天在學(xué)校與老師呆十幾個(gè)小時(shí)以上，而老師則是學(xué)生的導(dǎo)師和導(dǎo)師。事實(shí)上，一步可能會(huì)影響學(xué)生。對(duì)于一些心理健康教師來(lái)說(shuō)，他們很有能力促進(jìn)和促進(jìn)學(xué)生的心理健康，許多學(xué)生在課堂上表現(xiàn)出害怕騙子和侵權(quán)行為的做法，這也與教師的影響有關(guān)。當(dāng)然，有研究表明，精神疾病較高的教師、精神疾病較高的學(xué)生和精神疾病較低的教師的身心健康水平較低。
2.2 對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度的影響
根據(jù)羅森塔爾效應(yīng)，教師對(duì)學(xué)生的期望會(huì)影響學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度與行為表現(xiàn)。在教育教學(xué)工作中，教師若能保持積極樂(lè)觀的情緒、穩(wěn)定平和的心態(tài)以及開(kāi)放豁達(dá)的態(tài)度，就可以給予學(xué)生更多積極正向的支持與激勵(lì)，對(duì)學(xué)生學(xué)業(yè)發(fā)展水平的提高具有重要的促進(jìn)作用。心理健康的小學(xué)教師能夠營(yíng)造更加生動(dòng)活潑、平等自主的課堂學(xué)習(xí)氛圍，通過(guò)展現(xiàn)更多包容學(xué)生、支持學(xué)生發(fā)展的關(guān)懷行為，滿足小學(xué)生諸如能力、歸屬等方面的基本心理需要，激發(fā)學(xué)生積極自主的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，從而引導(dǎo)學(xué)生保持積極樂(lè)觀的學(xué)習(xí)態(tài)度，對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣與好奇心，樂(lè)于主動(dòng)探索學(xué)科知識(shí)與技能；如果學(xué)生面對(duì)的教師始終以冷淡、刻板、嚴(yán)厲的態(tài)度進(jìn)行教學(xué)與輔導(dǎo)，特別是當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)錯(cuò)誤的時(shí)候大發(fā)雷霆、嚴(yán)厲指責(zé)，那么學(xué)生則會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生抵觸心理，漸漸降低學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，從而喪失對(duì)學(xué)習(xí)的興趣。
2.3 對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的影響
教師如果心理不健康也是很難有一個(gè)愉快的課堂氣氛的，相對(duì)來(lái)說(shuō)他們會(huì)表現(xiàn)得比較急躁沖動(dòng)而且情緒也很不穩(wěn)定，在這種情況下學(xué)生可能會(huì)更加緊張，在上課的時(shí)候由于緊張學(xué)習(xí)成績(jī)可能并不會(huì)理想，教師情緒的好壞會(huì)影響學(xué)生的學(xué)習(xí)環(huán)境。如果教師經(jīng)常這樣的話，學(xué)生也會(huì)經(jīng)常地處于緊張和焦慮之中，學(xué)習(xí)成績(jī)不但不會(huì)提高反而還會(huì)下降，長(zhǎng)期這樣下去還可能會(huì)出現(xiàn)心理上的疾病等。但如果教師的心理是很健康的，積極向上的，每次上課學(xué)生都能夠看到教師的笑容，可能他們的心情也會(huì)比較輕松，學(xué)習(xí)氛圍也比較良好，他們也就不會(huì)感覺(jué)到有壓力，這樣的氛圍有利于學(xué)生更好地學(xué)習(xí)知識(shí)，上課的教學(xué)效率也更高，所以教師的心理健康也直接影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。
3學(xué)校管理對(duì)教師心理健康的提升所采取的措施
3.1 學(xué)校一定要以人為本尊重教師學(xué)校的管理方案
要以人為本，學(xué)校最根本的任務(wù)是培養(yǎng)人才，而教師是在管理者的指導(dǎo)下進(jìn)行管理和開(kāi)展教育，并且培養(yǎng)學(xué)生的活動(dòng)和興趣，如何調(diào)動(dòng)教師的積極性是每個(gè)校長(zhǎng)需要考慮的，管理者應(yīng)該把教師管理始終放在第一位。同時(shí)還要了解每一位教師的工作以及生活中的興趣愛(ài)好等，對(duì)于教師的合理要求也要盡可能地去滿足，管理者一定要尊重教師，還要依法參與管理學(xué)校的民主權(quán)利，讓教師保持平衡的心理狀態(tài)，在以人為本的條件下，創(chuàng)造一個(gè)和諧民主的心理環(huán)境。
3.2 教育管理對(duì)策
一是完善制度建設(shè)。教育行政部門(mén)應(yīng)盡快同專業(yè)教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)和專業(yè)協(xié)會(huì)制定心理健康教師的資格準(zhǔn)入制度，明確其應(yīng)具有的知識(shí)技能和專業(yè)素養(yǎng)以及相應(yīng)的培訓(xùn)體系，不斷提升心理健康教師的專業(yè)化水平和專業(yè)教育能力。盡快完善心理健康教育績(jī)效考核體系和職稱評(píng)審制度。把價(jià)值觀和積極心理培養(yǎng)納入心理健康教育目標(biāo)，徹底解決好學(xué)生的“空心病”問(wèn)題。二是健全人才培養(yǎng)體系。在大學(xué)本科階段開(kāi)設(shè)心理健康教育專業(yè)，在碩士階段擴(kuò)大教育碩士中心理健康教育方向的招生規(guī)模，在教育博士中開(kāi)設(shè)心理健康教育方向，完善心理健康教育的課程結(jié)構(gòu)，健全心理健康教育的人才培養(yǎng)體系，不斷提升心理健康教育教師的培養(yǎng)水平與質(zhì)量，特別是開(kāi)通與擴(kuò)大教育博士中心理健康教育方向的招生渠道，為中小學(xué)心理健康教育培養(yǎng)高水平實(shí)踐型研究人才。三是建設(shè)中小學(xué)心理健康教育平臺(tái)。各級(jí)教育主管部門(mén)和學(xué)校可以設(shè)立中小學(xué)心理健康教育研究課題、分層設(shè)立中小學(xué)心理健康教育與發(fā)展中心，不斷提升與拓展心理健康教師的研究水平和發(fā)展空間。
3.3 努力克服消極影響，發(fā)揮小學(xué)教師心理 健康對(duì)學(xué)生發(fā)展的積極影響作用
小學(xué)教師的心理健康狀態(tài)， 直接關(guān)系到學(xué)生 各方面的發(fā)展。 若小學(xué)教師在心理健康方面出現(xiàn) 問(wèn)題，在情緒、人格、行為等方面以不良的狀態(tài)表 現(xiàn)在教育教學(xué)工作中，則會(huì)對(duì)學(xué)生發(fā)展產(chǎn)生消極影 響，甚至?xí)：W(xué)生的身心健康。若小學(xué)教師善于 主動(dòng)培養(yǎng)并保持積極、穩(wěn)定的心理健康狀態(tài)，以樂(lè) 觀向上的工作態(tài)度、平等和諧的人際關(guān)系、良好的 社會(huì)適應(yīng)以及完善的人格對(duì)待周圍的世界，那么也 會(huì)潛移默化地影響學(xué)生產(chǎn)生愉悅的學(xué)習(xí)體驗(yàn)、友好 的人際交往行為以及對(duì)外界環(huán)境的積極探索，從而 對(duì)學(xué)生各方面的和諧發(fā)展發(fā)揮積極的促進(jìn)作用。因 此，小學(xué)教師應(yīng)注重自身心理健康狀態(tài)及其對(duì)學(xué)生 發(fā)展的影響，努力克服不良心理問(wèn)題對(duì)學(xué)生發(fā)展的 消極影響，提高心理健康水平，發(fā)揮自身心理健康 對(duì)學(xué)生發(fā)展的積極影響作用，促進(jìn)小學(xué)生身心健康 與可持續(xù)發(fā)展。
結(jié)束語(yǔ)
從以上方面來(lái)看教師的心理健康問(wèn)題不僅僅是關(guān)系到教師個(gè)人，而且還影響著學(xué)生心理健康的發(fā)展，關(guān)系到我國(guó)的教育事業(yè)成敗和發(fā)展。所以說(shuō)教師一定要從根本上去解決自身的心理障礙，然后成為一名心胸開(kāi)闊的教師。
參考文獻(xiàn)
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關(guān)鍵詞：中學(xué)生；心理健康；人際關(guān)系；學(xué)校教育；家庭教育
中學(xué)生在教育者的心目中歷來(lái)被重視，社會(huì)的發(fā)展依靠他們成才后的才智發(fā)揮，他們是未來(lái)的生力軍，是時(shí)代的主宰，培養(yǎng)合格的中學(xué)畢業(yè)生，是每個(gè)教育工作者的天職。故而，在中學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程中，教育者傾其心血，人們對(duì)中學(xué)生投入的最多，期望也最大。學(xué)校如此，家庭如此，全社會(huì)亦如此。
一、中學(xué)學(xué)生存在的主要心理問(wèn)題有以下幾個(gè)方面
（1）學(xué)習(xí)帶來(lái)的心理壓力大，對(duì)挫折承受力差。在高手如林的高中，學(xué)習(xí)競(jìng)爭(zhēng)十分激烈，每一次考試，總擔(dān)心考試會(huì)失敗，受到老師、父母的責(zé)備，從而產(chǎn)生焦慮的情緒。而一旦真的考試失敗，就立即灰心喪氣，這種現(xiàn)象在高三更為突出。不少學(xué)生傾訴“想到壓力來(lái)自四面八方，既難以接受又不能擺脫”，于是挫折感油然而生。表現(xiàn)為：焦慮、失意、注意力不集中、對(duì)老師和同學(xué)的言行敏感、失眠、神經(jīng)衰弱等癥狀。
（2）人際關(guān)系不協(xié)調(diào)。由于初中學(xué)習(xí)成績(jī)好，常受到老師和家長(zhǎng)贊揚(yáng)，加之是獨(dú)生子在家多為“太子”“千金”，自我中心意識(shí)強(qiáng)，人際交往能力弱，不善于處理與同學(xué)、老師、父母的關(guān)系，顯得人際關(guān)系不協(xié)調(diào)。學(xué)生在咨詢中向教師傾述：“我真不知道怎樣與人建立好朋友關(guān)系”。自閉的心態(tài)使這些學(xué)生完全忽略了人際關(guān)系，以至于終于有一天發(fā)現(xiàn)自己“不能和別人多談”。這些學(xué)生常產(chǎn)生焦慮不安，甚至恐怖感。
（3）自信心不足。由于家長(zhǎng)、老師（主要是班主任）對(duì)學(xué)生的期望質(zhì)過(guò)高，表現(xiàn)出對(duì)學(xué)生（特別是優(yōu)生）的缺點(diǎn)看多、優(yōu)點(diǎn)看少。拿家長(zhǎng)和有些老師的話說(shuō)，“要常敲打才能成才”，消極評(píng)價(jià)多于積極評(píng)價(jià)，使學(xué)生對(duì)自己的能力產(chǎn)生懷疑，常因一次考試失敗老覺(jué)得自己智力不高，于是灰心喪氣，前途渺茫，失去自信心。
（4）早戀問(wèn)題的困擾。高中生自身的生理發(fā)育日趨成熟，對(duì)異性的渴望不斷加強(qiáng)。高中這種現(xiàn)象也較突出，在咨詢中略占1/7，“總是想看到他”“我總想和他在一起”“我和他說(shuō)話心情總是很興奮”，甚至于“我愛(ài)上了我的語(yǔ)文老師”，由此感到“煩燥不安，吃不下，睡不香”，成績(jī)開(kāi)始下降。由于走進(jìn)了戀愛(ài)的誤區(qū)，心理沖突加劇，產(chǎn)生種種心理病態(tài)反映。
二、學(xué)生不健康心理的成因分析
1.教育者對(duì)學(xué)生心理健康注意力不集中
青年學(xué)生對(duì)新生事物特別敏感，好奇心強(qiáng)，喜歡追求與眾不同的需要，并以標(biāo)新立異為目標(biāo)，不愿意聽(tīng)“老生常談”，看問(wèn)題往往容易片面和偏激。教育者一概地以一種固定模式去傳業(yè)，去釋惑，對(duì)欲脫離自己設(shè)計(jì)的模式而另僻思路的學(xué)生則視為“差生”、“調(diào)皮”、“不規(guī)矩”。的確，由于中學(xué)生閱歷淺，思想混亂，為師者不尊重學(xué)生，挖苦諷刺或懲罰，這樣就使學(xué)生喪失自尊心和自信心。如果不重視師生之間、學(xué)生之間的情感交流，則會(huì)使學(xué)生覺(jué)得非常寂寞，逐漸產(chǎn)生孤僻心理。教育者往往不能正確理解和認(rèn)識(shí)學(xué)生的這種需要，在實(shí)際教育中往往出現(xiàn)順從教育者為“優(yōu)”，反之則認(rèn)為“差”的現(xiàn)象，這實(shí)際上是把教育和權(quán)力以及力量結(jié)緣。
2.家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生心理健康教育普遍是盲點(diǎn)
家長(zhǎng)的品質(zhì)行為是影響學(xué)生能否成功的重要因素。學(xué)生們知道的許多知識(shí)是從爸爸媽媽那里學(xué)來(lái)的。現(xiàn)在許多家庭缺乏文化氛圍，放松對(duì)孩子的教育，導(dǎo)致孩子放任自流，走向墮落。即使對(duì)小孩嚴(yán)格要求的家長(zhǎng)也有不少總想把自己的期待強(qiáng)加給子女，而對(duì)于子女在情感、需要、意志、性格等等心理素質(zhì)方面的培養(yǎng)置之不理。其結(jié)果是中學(xué)生階段不少學(xué)生對(duì)家長(zhǎng)采取的措施是能騙就騙，能瞞就瞞，受害的是學(xué)生，心靈情感必然不健康。
3.社會(huì)環(huán)境污染
由于現(xiàn)在社會(huì)公德意識(shí)的低落，人們對(duì)許多有違道德的行為已經(jīng)習(xí)以為常，使少年兒童對(duì)行為正確性的認(rèn)識(shí)模糊。其次社會(huì)上的某些文化娛樂(lè)設(shè)施成為誘使青少年蛻變的場(chǎng)所，尤為嚴(yán)重的是社會(huì)上的一些影視公共場(chǎng)所，為了追求票房?jī)r(jià)值，經(jīng)常播放兇殺、等影視片。屢禁不止的黃色書(shū)刊也是使青少年走上犯罪道路的主要原因。
三、中學(xué)生心理健康教育實(shí)施對(duì)策
1.全面滲透、全方位推進(jìn)
加強(qiáng)學(xué)校心理健康教育，建立適應(yīng)青少年需要的心理素質(zhì)教育模式。首先學(xué)校要把心理健康教育的納入學(xué)校教育工作系統(tǒng)，然后將心理教育分布在學(xué)校教育的各個(gè)方面，構(gòu)建一個(gè)專門(mén)渠道與非專門(mén)渠道有機(jī)結(jié)合的教育網(wǎng)絡(luò)。專門(mén)渠道就是要開(kāi)展心理教育專業(yè)課，實(shí)施心理輔導(dǎo)、開(kāi)展心理咨詢、和實(shí)施心理治療；非專門(mén)性就是在學(xué)科教學(xué)中、在德育活動(dòng)中、在課外活動(dòng)中等各項(xiàng)管理中滲透心理健康教育。此外，還要構(gòu)建一個(gè)學(xué)校、家庭、社區(qū)教育相結(jié)合的教育網(wǎng)絡(luò)，多角度，全方位共同實(shí)施心理健康教育。
2.加強(qiáng)家庭教育，家長(zhǎng)注意引導(dǎo)孩子身心全面發(fā)展
作為家長(zhǎng)應(yīng)從下面幾個(gè)方面注重加強(qiáng)學(xué)生的心理健康教育。
（1）轉(zhuǎn)變只重智育，忽視德育、體育和心理健康教育的思想觀念。
（2）以身作則、率先示范。父母要求孩子做到的，自己首先要做到。
（3）重視對(duì)學(xué)生精神生活的引導(dǎo)，加強(qiáng)家庭精神文化的投入。
（4）尊重孩子，不走兩個(gè)極端。
（5）家長(zhǎng)要經(jīng)常和學(xué)校聯(lián)系，取得與學(xué)校教育的一致性。
（6）對(duì)孩子出現(xiàn)的心理問(wèn)題，家長(zhǎng)要及時(shí)分析，及時(shí)引導(dǎo)，及時(shí)解決。
3.營(yíng)造一個(gè)寬松、健康和向上的社會(huì)環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生的人格健全
社會(huì)各界和社區(qū)應(yīng)關(guān)心青少年的成長(zhǎng)，促進(jìn)學(xué)校心理健康教育的健康發(fā)展，形成一個(gè)有益于青少年心理健康的社會(huì)氛圍。只有為青少年的成長(zhǎng)建立一個(gè)全社會(huì)的“保護(hù)網(wǎng)”，過(guò)濾社會(huì)有害物質(zhì)，才能還青少年一個(gè)潔凈的藍(lán)天。同時(shí)加大社會(huì)對(duì)青少年健康的心理宣傳和教育，這樣才能培養(yǎng)和造就二十一世紀(jì)人格健全的創(chuàng)新人才，促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步。
參考文獻(xiàn)：
關(guān)鍵詞：游戲 幼兒 心理健康
中圖分類號(hào)：G613.7 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：C DOI：10.3969/j.issn.1672-8181.2013.22.256
1 游戲?qū)τ變盒睦斫】蛋l(fā)展的作用分析
1.1 游戲有助于幼兒消除消極情緒，為成長(zhǎng)帶來(lái)快樂(lè)
在評(píng)價(jià)幼兒心理是否健康的過(guò)程中，情感健康是其中一項(xiàng)重要的因素。如果幼兒情感健康，他們就會(huì)時(shí)刻表現(xiàn)出快樂(lè)的情緒，愿意與父母以及身邊的人接觸；相反，如果情感不健康，那么很有可能造成幼兒性格孤僻、做事不積極等現(xiàn)象。孩子都有愛(ài)玩的天性，適當(dāng)?shù)挠螒蛞材苁褂變航夥盘煨?。在游戲中，幼兒不但感受到游戲帶?lái)的快樂(lè)，而且可以增強(qiáng)動(dòng)手能力，同時(shí)孩子很容易放松心情，不再因?yàn)橐恍┦虑槎鵁馈Ｓ變弘A段，孩子沒(méi)有完整的世界觀，只能通過(guò)一些簡(jiǎn)單的事物來(lái)認(rèn)識(shí)這個(gè)世界，這時(shí)候父母是最好的老師，父母可以為孩子選擇帶有角色扮演式的游戲，使孩子可以初步感覺(jué)到每個(gè)角色的職責(zé)，同時(shí)不同的角色也能使孩子樂(lè)在其中，有助于其情感健康的培養(yǎng)。
1.2 游戲能夠增強(qiáng)幼兒的人際交往能力
我們都知道，令父母最擔(dān)心的事情就是自己的孩子不愿意和小伙伴們一起交流，這樣孩子很容易變得內(nèi)向，甚至偏激。很多游戲是需要團(tuán)隊(duì)協(xié)作來(lái)完成的，比如孩子小時(shí)候經(jīng)常玩的老鷹抓小雞的游戲。因此在幼兒園等有條件的地區(qū)，應(yīng)該增設(shè)一些適合幼兒的游戲。這樣在游戲中，讓孩子感受到集體的幫助，也能享受到集體游戲的快樂(lè)，同時(shí)為了不拖集體的后腿，孩子也會(huì)盡全力地去努力。在相互配合中，孩子明白了如何與人交流合作，如何處理爭(zhēng)吵，也能夠使孩子學(xué)會(huì)站在對(duì)方的角度上去想問(wèn)題。總之，孩子很容易在集體游戲中感受到快樂(lè)，同時(shí)也能夠增強(qiáng)其人際交往的能力和處理問(wèn)題的能力。
1.3 游戲能夠培養(yǎng)幼兒良好的自我意識(shí)
所謂自我意識(shí)，就是人對(duì)自己的認(rèn)識(shí)和定位。幼兒階段是孩子形成自我意識(shí)的初級(jí)階段，對(duì)以后的發(fā)展起著決定性的作用。因此在幼兒階段，家長(zhǎng)以及教師應(yīng)努力培養(yǎng)孩子良好的自我意識(shí)，使孩子早點(diǎn)認(rèn)識(shí)的自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，并正確對(duì)待自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。在游戲中，尤其是在一些具有角色分配的游戲中，孩子可以通過(guò)扮演別人感受到自己與別人的不同，從而對(duì)自己形成初步的認(rèn)識(shí)，同時(shí)幼兒還可以體會(huì)游戲成功的喜悅，有助于其培養(yǎng)良好的自我意識(shí)。
1.4 游戲在幼兒性格形成的過(guò)程中起到積極的作用
幼兒階段，孩子的性格正處在形成階段，很容易受外界環(huán)境的影響。這個(gè)時(shí)候，他看到的世界是什么樣，很可能在他以后的生活中就認(rèn)定世界是什么樣。因此在這個(gè)階段，讓孩子形成樂(lè)觀開(kāi)朗的性格十分重要。在一些傳統(tǒng)游戲中，如折紙游戲，孩子可以通過(guò)游戲理解世界的美好，以后很有可能會(huì)用愛(ài)心和理解去看待社會(huì)上的事。而通過(guò)角色的扮演，孩子可以了解不同角色的性格特點(diǎn)，并養(yǎng)成自己的喜好。選擇適當(dāng)?shù)挠螒蚓蜁?huì)使孩子養(yǎng)成堅(jiān)韌、勇敢、責(zé)任心強(qiáng)的性格。游戲可以教會(huì)孩子處理不同的事情，一些孩子孤僻、膽小等問(wèn)題通過(guò)游戲都能得到很好的解決。
2 如何最大限度地發(fā)揮游戲?qū)τ變盒睦斫】蛋l(fā)展的作用
2.1 為幼兒建立良好的游戲環(huán)境
2.1.1 尊重孩子的游戲喜好
很多孩子在幼兒階段就表現(xiàn)出自己獨(dú)特的天賦，這些天賦能夠在游戲中體現(xiàn)出來(lái)。因此，教師或家長(zhǎng)在為幼兒選擇游戲時(shí)要綜合考慮幼兒自己的能力水平、興趣愛(ài)好等，為孩子選擇適合他們并且令他們喜歡的游戲。這樣，孩子才能在游戲中充分地釋放自己，從而喜歡上游戲，有助于他們的心理健康。
2.1.2 要多贊揚(yáng)幼兒的表現(xiàn)
每個(gè)孩子都希望被肯定，教師的一個(gè)微笑或一句贊揚(yáng)往往能讓孩子開(kāi)心很久，并且能夠提升他們的自信心。因此在游戲中，根據(jù)幼兒的表現(xiàn)對(duì)孩子做出積極的評(píng)價(jià)十分必要。
2.1.3 教師要善于與幼兒進(jìn)行溝通和交流
在游戲過(guò)程中，由于幼兒的年齡問(wèn)題，很容易出現(xiàn)生氣、自卑等情況。面對(duì)這種情況，教師應(yīng)具有很強(qiáng)的洞察力，根據(jù)孩子最近的表現(xiàn)和心理變化，和其進(jìn)行及時(shí)的溝通。教師作為孩子的游戲指導(dǎo)者，一定要與孩子和諧相處，友善地對(duì)待幼兒，不因?yàn)楹⒆拥臒o(wú)理取鬧而發(fā)火。同時(shí)，在希望幼兒做出改變時(shí)，盡量用商量的口吻而不是命令的口吻?？傊?，無(wú)論是從語(yǔ)言上、神態(tài)上還是心理上，幼兒教師都應(yīng)該做到和藹可親，用自己獨(dú)特的魅力與幼兒進(jìn)行溝通，減少他們的心理恐懼，使孩子喜歡上自己，喜歡在自己的帶領(lǐng)下做游戲。
2.1.4 良好的游戲環(huán)境還包括幼兒之間的和諧相處
在這個(gè)過(guò)程中，教師依然是最重要的協(xié)調(diào)者。畢竟幼兒年紀(jì)較小，他們沒(méi)有很大的仇恨，因此教師要在發(fā)生矛盾之前和發(fā)生矛盾之后對(duì)孩子進(jìn)行教育。在這個(gè)過(guò)程中，教師要以減小幼兒的心理壓力為目的，而不是以批評(píng)為目的。
2.2 教師要善于幫助幼兒積累生活經(jīng)驗(yàn)
游戲的目的是讓孩子在快樂(lè)的同時(shí)健康地的成長(zhǎng)，這其中也包括對(duì)這個(gè)世界的認(rèn)知。幼兒長(zhǎng)大后，其知識(shí)水平也是評(píng)價(jià)其自身的標(biāo)準(zhǔn)。因此，教師在選擇游戲時(shí)要使游戲內(nèi)容更加豐富，這樣孩子能夠得到的喜悅感和成就感就越大。幼兒游戲不僅僅限于幼兒園內(nèi)，可以帶幼兒去參觀一些公園的游戲設(shè)施，包括馬路交警的交通指揮。使兒對(duì)游戲的理解更加具體化，激發(fā)了他們濃厚的興趣。在游戲中，教師也可以帶幼兒進(jìn)入模擬情景，如利用一些道具和設(shè)施，設(shè)置生活中常見(jiàn)的場(chǎng)景，然后讓幼兒來(lái)扮演生活中常見(jiàn)的角色。這樣，幼兒就會(huì)形成對(duì)職業(yè)對(duì)生活的初步理解。幼兒階段，感官認(rèn)識(shí)對(duì)孩子來(lái)說(shuō)是十分重要的，因此在游戲過(guò)程中為了使游戲更加的生動(dòng)真實(shí)化，一些必要的圖片、視頻也可以運(yùn)用到幼兒的課堂上。總之，教師應(yīng)善于利用多種游戲使幼兒能夠更多地認(rèn)識(shí)這個(gè)社會(huì)，豐富他們的經(jīng)驗(yàn)。
3 總結(jié)
毫無(wú)疑問(wèn)，游戲是幼兒成長(zhǎng)過(guò)程中不可缺少的一部分。將適當(dāng)?shù)挠螒蛄腥氍F(xiàn)代幼兒園的課程中是對(duì)孩子的負(fù)責(zé)，同時(shí)也是對(duì)家長(zhǎng)的負(fù)責(zé)。當(dāng)然，教師在這個(gè)過(guò)程中的作用不能被忽略，他們應(yīng)該選擇適當(dāng)?shù)挠螒?，同時(shí)在游戲過(guò)程中觀察幼兒表情上和心理上的變化，使他們能夠健康的成長(zhǎng)。
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[關(guān)鍵詞]藝術(shù)工作者 健康心理
藝術(shù)能陶冶人的情操，豐富人的精神世界。隨著物質(zhì)生活水平逐漸提高，人們有了更多的精神需求，其中對(duì)藝術(shù)的追求成為新時(shí)代人才培養(yǎng)的重要特點(diǎn)。然而，長(zhǎng)期以來(lái)，人們的這種追求較多地體現(xiàn)在功利化的目標(biāo)達(dá)成。在對(duì)長(zhǎng)沙市100名小學(xué)生課外興趣的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，超過(guò)一半的家長(zhǎng)和教師在培養(yǎng)孩子的藝術(shù)特長(zhǎng)時(shí)把加強(qiáng)社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力作為學(xué)生學(xué)習(xí)藝術(shù)特長(zhǎng)的主要目的。這種功利性的價(jià)值導(dǎo)向，帶給藝術(shù)工作者和藝術(shù)追求者們更多的藝術(shù)活動(dòng)壓力，而非賦予其本有的精神價(jià)值提升。基于此，我們對(duì)藝術(shù)之于人的心理健康發(fā)展之積極作用進(jìn)行挖掘，讓藝術(shù)發(fā)揮其本真的教育功能。
一、藝術(shù)之于人的心理健康
藝術(shù)是“人類以感情和想象作為特性的把握世界的一種特殊方式，即通過(guò)審美創(chuàng)造活動(dòng)再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)和表現(xiàn)情感理想，在想象中實(shí)現(xiàn)審美主體和審美客體的互相對(duì)象化?！保ㄞo海）常見(jiàn)的藝術(shù)形式有：繪畫(huà)，雕塑，建筑，文學(xué)，舞蹈，音樂(lè)，戲劇，電影。與其它意識(shí)形態(tài)一樣，藝術(shù)有其自身的規(guī)律，以及形象性、情感性、審美性、主體性、創(chuàng)造性等特征，這些特征體現(xiàn)在藝術(shù)實(shí)施的過(guò)程中，也體現(xiàn)在藝術(shù)作品的呈現(xiàn)上，每個(gè)特征都可以在維護(hù)人的心理健康中發(fā)揮作用。藝術(shù)在人心理健康上的表征，主要體現(xiàn)在個(gè)體對(duì)社會(huì)需要的順應(yīng)，對(duì)自身和環(huán)境的正確認(rèn)知，個(gè)體的自信自立精神，自我發(fā)展的心理動(dòng)力，人際關(guān)系的協(xié)調(diào)等方面。
藝術(shù)作為一種特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，其生產(chǎn)是一種賦予藝術(shù)主體性的人的精神生產(chǎn)。作為主體的藝術(shù)實(shí)施者，便是藝術(shù)作品的創(chuàng)造者和主宰者。主體性貫穿了藝術(shù)活動(dòng)的整個(gè)過(guò)程，包括藝術(shù)家、藝術(shù)作品和作為接受者的觀眾。人們從藝術(shù)氛圍的感受到藝術(shù)靈感的捕捉，再到藝術(shù)作品的創(chuàng)作，都是以可感知的形態(tài)表現(xiàn)深層的審美情感和審美理想，是感性與理性的統(tǒng)一。藝術(shù)活動(dòng)不僅帶給人感知的歷練，而且在自主自立的藝術(shù)活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)了人們自信自立精神培養(yǎng)，催生了個(gè)體內(nèi)心自我發(fā)展的精神動(dòng)力。
因此，藝術(shù)可以說(shuō)是建立在感知基礎(chǔ)上的情感藝術(shù)。有成就的藝術(shù)家一般都是通過(guò)作品傳達(dá)情感的高手，并使鑒賞者在感知藝術(shù)作品時(shí)產(chǎn)生情感共鳴，以情感作為藝術(shù)創(chuàng)作者與他人及環(huán)境溝通的橋梁。這對(duì)于人的健康心理發(fā)展無(wú)疑是一堂很好的必修課。藝術(shù)又可以說(shuō)是建立在感知基礎(chǔ)上的美的藝術(shù)。因?yàn)樗囆g(shù)在個(gè)體和群體的社會(huì)教化中，具有嚴(yán)肅形式的科學(xué)教育、法律制約、輿論壓力等所無(wú)可比擬的心理優(yōu)勢(shì)——輕松與自由。帶給人輕松、自由的藝術(shù)及藝術(shù)活動(dòng)，實(shí)質(zhì)上是一段美的心路歷程，是人的健康心理發(fā)展必不可少的生命熏陶。
二、藝術(shù)工作者的健康心理發(fā)展
自古以來(lái)人們就喜歡借助藝術(shù)手段逃離自己的精神困境。那些原始洞穴壁畫(huà)中的涂鴉和圖畫(huà)，正是人類逃離身體與精神困境的痕跡。隨著人類文明的演進(jìn)，藝術(shù)對(duì)人們精神發(fā)展的意義有增無(wú)減。人類的藝術(shù)史業(yè)已證明，藝術(shù)與人的藝術(shù)活動(dòng)是人的健康心理發(fā)展的必要條件，每個(gè)人都能吸取藝術(shù)養(yǎng)分來(lái)滋潤(rùn)自己的心靈，藝術(shù)工作者亦是如此。
（一）發(fā)揮能動(dòng)實(shí)踐，培養(yǎng)健康心理意識(shí)
藝術(shù)工作者的藝術(shù)實(shí)踐，是融進(jìn)自然，亦是深入生活，在自主能動(dòng)認(rèn)識(shí)世界時(shí)，不斷地發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美，完善自我意識(shí)，健全自我人格。具體來(lái)說(shuō)，在藝術(shù)創(chuàng)作前，多觀察生活、體驗(yàn)生活，把握創(chuàng)作動(dòng)機(jī)，激發(fā)創(chuàng)作靈感，發(fā)現(xiàn)身邊美善，孕育審美情感；創(chuàng)作過(guò)程中，選擇創(chuàng)作手法，磨練創(chuàng)作技能，融通周圍人事，建立良好互動(dòng)，激感表達(dá)；藝術(shù)欣賞時(shí)，全面感知作品，發(fā)掘“主”“客”共識(shí)，尋找情感歸屬，升華心理之美。藝術(shù)工作者的這種“心路歷程”即是不斷自我發(fā)現(xiàn)、自我學(xué)習(xí)而致精神升華的過(guò)程。通過(guò)對(duì)主體性活動(dòng)的感知，對(duì)周遭環(huán)境把握，以及自我身心的體悟，而達(dá)成健康心理的有效構(gòu)建。
（二）體悟藝術(shù)形象，友善人際心理交往
藝術(shù)總是通過(guò)人感官直接感受到的事物的外部特質(zhì)來(lái)表達(dá)其內(nèi)在深層次寓意。一般情況下，藝術(shù)鑒賞者最先感受到的也就是藝術(shù)的形象特性。而藝術(shù)創(chuàng)作者如果能和鑒賞者建立并維持一種滿意的相互關(guān)系，甚或親密的情緒聯(lián)系，那么就很有可能實(shí)現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)作者的藝術(shù)價(jià)值。按照舒茨（W.C.Schuts，1958）人際三維理論中的包容需要和情感需要觀點(diǎn)來(lái)看，對(duì)藝術(shù)形象的創(chuàng)作或鑒賞本身就是一種人際交往的情感需要。
奧爾特曼和泰勒（Altman & Taylor，1973）認(rèn)為與他人建立親密人際關(guān)系，首先是自我需要和自我表露。比如，阿炳的音樂(lè)《二泉映月》透露他對(duì)中國(guó)舊社會(huì)底層人民生活的切身體驗(yàn)，奏出凄婉、悲切的情調(diào)；凡·高的油畫(huà)《向日葵》向大家表露自己對(duì)命運(yùn)激烈地掙扎，等等。藝術(shù)活動(dòng)中創(chuàng)作者對(duì)藝術(shù)形象的選擇、對(duì)藝術(shù)典型的塑造都是對(duì)自我情趣愛(ài)好、態(tài)度、自我概念和個(gè)人的關(guān)系狀況等的必然表露。其次，塑造藝術(shù)形象過(guò)程中，藝術(shù)創(chuàng)作者可以通過(guò)對(duì)題材分析、藝術(shù)受眾生活的體驗(yàn)、藝術(shù)手段的熟練來(lái)鍛煉在人際交往中的人際認(rèn)知能力。比如，米萊的系列農(nóng)村題材作品，就是建立在他對(duì)農(nóng)民勞動(dòng)者辛勞和堅(jiān)強(qiáng)了解和理解上的。再如，電影《十面埋伏》中的主體曲伴奏選擇琵琶，也是緣于創(chuàng)作者對(duì)琵琶的顆粒性聲音特點(diǎn)有深刻的認(rèn)識(shí)，很好地把“點(diǎn)”狀的聲音形象來(lái)體現(xiàn)四面受敵的緊迫情景。這種認(rèn)知就是藝術(shù)創(chuàng)作者和鑒賞者之間的人際認(rèn)知。再次，藝術(shù)活動(dòng)中，鑒賞者們對(duì)藝術(shù)形象的態(tài)度會(huì)產(chǎn)生不同的情緒、情感體驗(yàn)。藝術(shù)工作者可以學(xué)習(xí)自我情緒控制、人際情感溝通等技巧來(lái)建立良好的人際關(guān)系。
（三）激發(fā)藝術(shù)創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)“藝術(shù)人生”價(jià)值
從活動(dòng)過(guò)程的層面來(lái)說(shuō)，藝術(shù)需要不斷創(chuàng)新。藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程就是創(chuàng)作者實(shí)施的一種創(chuàng)造性活動(dòng)。通過(guò)它，創(chuàng)作者們既可以彰顯自己的藝術(shù)理念、生活情感和能力水平，也可以收獲他人與社會(huì)的認(rèn)可。所以藝術(shù)創(chuàng)造性特征所顯明的是藝術(shù)創(chuàng)作者們?yōu)閷?shí)現(xiàn)自我價(jià)值而掮負(fù)的重任。自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的需要是馬斯洛的需要層次中最高層次的需要。他認(rèn)為，人在滿足了生理、安全、愛(ài)、歸宿和尊重等需求后，才能滿足自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的需要。所以，一個(gè)人如果能在社會(huì)生活和活動(dòng)中獲得他人和社會(huì)對(duì)其作為人的存在的一種充分肯定，表明其所獲得的需求滿足就越充分，就越能獲得心理健康。如果藝術(shù)創(chuàng)作者們能創(chuàng)作出優(yōu)秀的藝術(shù)作品，獲得廣大人民的認(rèn)可和喜愛(ài)，這必然會(huì)使創(chuàng)作者獲得愉悅的心理體驗(yàn)和心理滿足感，并產(chǎn)生極大的動(dòng)力，激勵(lì)更大的創(chuàng)作熱情，不斷攀登藝術(shù)高峰，去實(shí)現(xiàn)自己的“藝術(shù)”存在價(jià)值。
（四）善用藝術(shù)情感，調(diào)適自我身心健康
藝術(shù)是人類情感表達(dá)的重要方式。俄國(guó)作家列夫·托爾斯泰說(shuō)：“人們用語(yǔ)言互相傳達(dá)思想，而人們用藝術(shù)互相傳達(dá)感情?！保蟹颉ね袪査固骸端囆g(shù)論》第46-47頁(yè)，人民文學(xué)出版社。）《琵琶行》“座中泣下誰(shuí)最多？江州司馬青衫濕”，反映了項(xiàng)羽四面楚歌，兵敗如山，是思鄉(xiāng)之情動(dòng)搖了軍心是藝術(shù)的感染召喚了情感；徐志摩的抒情詩(shī)《再別康橋》是把他對(duì)母校的深情溶進(jìn)了別離時(shí)的形象和想象中。正是這種藝術(shù)情感的特性，使我們每位從事藝術(shù)活動(dòng)的人都無(wú)形地進(jìn)行著情緒的宣泄。情緒與情感相串聯(lián)，兩者是影響心理健康的重要因素。心理學(xué)家艾森克就從自己的研究中發(fā)現(xiàn)，情緒不穩(wěn)定的個(gè)體更容易引發(fā)心理和生理的疾病。精神分析創(chuàng)始人弗洛伊德也提出，如果一個(gè)人總壓抑自己不良的情緒情感，就很容易沖破人的心理防線，導(dǎo)致心理疾病。所以，一定要調(diào)適情緒以維護(hù)心理健康。
三、藝術(shù)工作者的健康心理作用發(fā)揮
藝術(shù)工作者們不僅可以基于藝術(shù)的特性提煉自我心理健康調(diào)適的方法，而且也可通過(guò)自身藝術(shù)行為的美學(xué)價(jià)值，弘揚(yáng)藝術(shù)的教育功能、社會(huì)功能和娛樂(lè)功能，通過(guò)對(duì)藝術(shù)價(jià)值趨向的引領(lǐng)，催人奮進(jìn)、凈人心靈，讓人生命閃光，共建個(gè)體與社會(huì)和諧心理。
人們通過(guò)藝術(shù)活動(dòng)而滿足審美需要，獲得精神享受和審美情趣。這是一種不同于生理的愉悅。藝術(shù)工作者通過(guò)藝術(shù)創(chuàng)作來(lái)表現(xiàn)和傳達(dá)自己的審美感受和審美理想，欣賞者通過(guò)對(duì)藝術(shù)的欣賞來(lái)獲得美感，并滿足自己的審美需要。所以，每一位藝術(shù)工作者，都是美的使者，有責(zé)任為人們創(chuàng)造出美的事物，為人們指引認(rèn)識(shí)美、鑒賞美的正確途徑，陶冶人們情操，美化群眾生活，提高心理品質(zhì)。
人們?cè)谒囆g(shù)活動(dòng)中受到真、善、美的熏陶和浸潤(rùn)，潛移默化地引起思想感情、人生態(tài)度、價(jià)值觀念等的深刻變化。這不同于一般的道德教育教化與規(guī)訓(xùn)。在生活中，我們的藝術(shù)工作者們可以通過(guò)城市建筑、場(chǎng)館設(shè)施、花草樹(shù)木、園林景觀、雕塑飾物等各種物化的藝術(shù)來(lái)陶冶人們的情操，美化心靈，激發(fā)靈感，啟迪智慧。藝術(shù)專業(yè)人士可以利用自己專長(zhǎng)幫助特殊人群克服缺陷找回自信，比如用音樂(lè)幫助失明者找回世界的色彩；用繪畫(huà)發(fā)掘言語(yǔ)障礙人士的無(wú)意識(shí)信息；通過(guò)心理情景劇、投射畫(huà)圖、舞蹈治療、瑜伽養(yǎng)心等將繪畫(huà)、音樂(lè)、戲劇、寫(xiě)作、舞蹈等藝術(shù)表達(dá)形式融入心理健康教育和咨詢活動(dòng)中。在具體的學(xué)校教學(xué)實(shí)踐中，我們同樣可以通過(guò)組織形式多樣的藝術(shù)社團(tuán)，進(jìn)行豐富多彩的藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，既關(guān)注學(xué)生個(gè)性心理發(fā)展，又重視團(tuán)體藝術(shù)心理和學(xué)校藝術(shù)氛圍整體培育，拓展藝術(shù)教育的社會(huì)認(rèn)同，弘揚(yáng)社會(huì)非物化藝術(shù)文化，讓受眾個(gè)體與群體在輕松、愉快的氛圍中增長(zhǎng)知識(shí)、愉悅身心、陶冶情操、健全人格。
人們通過(guò)藝術(shù)活動(dòng)認(rèn)識(shí)自然、了解社會(huì)，順應(yīng)并創(chuàng)造歷史、體悟并豐富人生。這種“隨風(fēng)潛入夜”式的浸潤(rùn)，使人們?cè)谳p松自然中認(rèn)識(shí)和被認(rèn)識(shí)，感同與被感同，傳播與被傳播，教化與被教化，在多樣化的交流中達(dá)成相互間心與心的融通。
對(duì)藝術(shù)工作者心理健康發(fā)展及其作用發(fā)揮的粗略探討，實(shí)屬管中窺豹。當(dāng)今的藝術(shù)工作者仍掮負(fù)著重大的“藝術(shù)使命”，為個(gè)體、為他人，為集體、為社會(huì)，更為為藝術(shù)而藝術(shù)的真諦。與此相隨的是，藝術(shù)該如何內(nèi)化于人并促進(jìn)人的健康心理發(fā)展，這不啻為新時(shí)期藝術(shù)與心理健康領(lǐng)域的一個(gè)常新課題。
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關(guān)鍵詞：高職教育；心理健康； 新思路
學(xué)生心理健康問(wèn)題在當(dāng)今高職教育發(fā)展中越來(lái)越備受關(guān)注，而在我國(guó)的高職教育發(fā)展中，學(xué)生心理健康問(wèn)題的干預(yù)已上升到一個(gè)新的高度。學(xué)生心理健康教育是高職院校培養(yǎng)專業(yè)技能型人才的前提保證，一旦忽視了學(xué)生的心理健康問(wèn)題，不要說(shuō)培養(yǎng)專業(yè)技能型人才，甚至連基本的生命也可能無(wú)法挽回。作為“以生為本”的教育工作者，我們有必要，也有責(zé)任找到一條解決學(xué)生心理健康問(wèn)題的新進(jìn)路。
一、高職院校學(xué)生心理問(wèn)題的現(xiàn)狀分析
（一）來(lái)自學(xué)習(xí)方面的壓力。
高職學(xué)生學(xué)習(xí)方面的壓力來(lái)自多個(gè)方面，首先，高職學(xué)生都來(lái)自各高中的中下等水平，普遍基礎(chǔ)薄弱，對(duì)學(xué)習(xí)的自覺(jué)性與能動(dòng)性把握不夠，大多數(shù)學(xué)生出現(xiàn)厭學(xué)情緒，不思進(jìn)取，得過(guò)且過(guò)。其次，進(jìn)入到一個(gè)新的學(xué)習(xí)環(huán)境，對(duì)于如何適應(yīng)大學(xué)學(xué)習(xí)環(huán)境沒(méi)有一套適合學(xué)生自己的學(xué)習(xí)方法，導(dǎo)致很多學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)失去了信心。再次，高職院校的學(xué)制是三年，因此在課程的安排上使得高職學(xué)生無(wú)法應(yīng)對(duì)，課程安排的過(guò)于緊張，使得本來(lái)基礎(chǔ)就很薄弱的學(xué)生學(xué)起來(lái)更加吃力，以此就更增加了他們的厭學(xué)情緒。
（二）情感問(wèn)題處理的不當(dāng)導(dǎo)致心理變異。
大學(xué)期間學(xué)生的心理正處于成熟與未成熟的過(guò)度時(shí)期。缺乏生活閱歷的高職學(xué)生，對(duì)愛(ài)與被愛(ài)缺乏正確的理解，常常放任感情，因此，在大學(xué)校園里頻繁出現(xiàn)交往不得體、為感情打架、為愛(ài)而失去理智等等。
（三）網(wǎng)絡(luò)的隱患。
大家都知道，21世紀(jì)是網(wǎng)絡(luò)的時(shí)代，同時(shí)也是年輕人的時(shí)代。網(wǎng)絡(luò)的推廣不僅給我們年輕人提供了機(jī)遇，同時(shí)也提出了挑戰(zhàn)，同學(xué)們不能正確的使用網(wǎng)絡(luò)，常常被網(wǎng)絡(luò)中那些扭曲的東西所吸引，另一方面也渴望在網(wǎng)絡(luò)的虛擬世界中尋找心理滿足，填補(bǔ)現(xiàn)實(shí)中的心理空白。
（四）面臨著就業(yè)壓力。
近年來(lái)，高校擴(kuò)招。造成大學(xué)生就業(yè)人數(shù)急劇上升，高職院校大學(xué)生就業(yè)就顯得更為困難。大學(xué)畢業(yè)就意味著失業(yè)，因此，就業(yè)問(wèn)題給學(xué)生帶來(lái)較大的精神和心理雙重壓力。
從以上的分析中，我們不難看出高職學(xué)生心理問(wèn)題主要存在方式，那么為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的心理問(wèn)題呢？這將是我們有效解決高職學(xué)生心理問(wèn)題的內(nèi)因。
二、高職學(xué)生心理問(wèn)題產(chǎn)生的原因
（一）家庭教育的影響。
首先，家庭教育存在不適當(dāng)?shù)慕逃椒ê徒甜B(yǎng)方式?，F(xiàn)在大部分家庭只重視智力教育，而忽略了學(xué)生健康人格的培養(yǎng)。相當(dāng)多的家長(zhǎng)在子女考入大學(xué)后將更多的精力轉(zhuǎn)移到提供經(jīng)濟(jì)支持上。而對(duì)子女的心理成長(zhǎng)問(wèn)題則關(guān)注不夠。其次，家庭的人際和諧程度直接影響孩子的心理發(fā)育，調(diào)查案例中發(fā)現(xiàn)，一些學(xué)生的心理問(wèn)題的產(chǎn)生與父母關(guān)系不和，（如父母離異或父母性格怪異，或者與爺爺奶奶、姥姥姥爺?shù)戎饕H屬關(guān)系的不和諧以及父母或其他長(zhǎng)輩營(yíng)造的家庭氛圍、家庭人際關(guān)系的和諧程度有直接關(guān)系。）另外，家庭的經(jīng)濟(jì)狀況對(duì)大學(xué)生的心理健康也有一定的影響。當(dāng)代大學(xué)生們面臨著巨大貧富差距的考驗(yàn)，如果家庭教育引導(dǎo)不夠，一些家庭經(jīng)濟(jì)貧困的大學(xué)生就會(huì)浮躁、自卑，進(jìn)而產(chǎn)生偏執(zhí)、虛偽的心理傾向，甚至引發(fā)假、丑、惡等不良行為。
（二）社會(huì)環(huán)境的影響。
社會(huì)的變化、網(wǎng)吧的大量存在、生活節(jié)奏、社會(huì)風(fēng)氣、不健康的思想情感和行為等是影響青少年心理健康不可忽視的因素。還有當(dāng)代社會(huì)的重金錢(qián)實(shí)惠輕理想追求，重個(gè)人利益輕國(guó)家集體，重知識(shí)才能輕道德品質(zhì)，重奢侈享受輕艱苦奮斗的不良風(fēng)氣，給“象牙塔”中的大學(xué)生造的不良影響，經(jīng)常使他們產(chǎn)生學(xué)習(xí)無(wú)用，上學(xué)僅僅想要的是一張文憑等等的錯(cuò)誤理念。
（三）學(xué)校環(huán)境的影響。
學(xué)校的生活環(huán)境對(duì)學(xué)生的身心健康影響極大。學(xué)生們?cè)谛@里要獨(dú)立面對(duì)學(xué)業(yè)上的壓力、生活上的自理，還要面對(duì)來(lái)自不同地方、性格各異的同學(xué)，協(xié)調(diào)各方面的人際關(guān)系，這些壓力使有些學(xué)生感到很不適應(yīng)，往往會(huì)不知所措、無(wú)所適從，尤其是剛剛?cè)胄５男律绻麄儗?duì)上述問(wèn)題處理不當(dāng)，不能及時(shí)求助于同學(xué)或老師，長(zhǎng)此以往，必將產(chǎn)生嚴(yán)重的心理障礙。
（四）個(gè)體因素的影響。
目前，高職院校的學(xué)生，年齡一般處于18～23歲之間，屬于青年初期末和青年中期。由于其生理、心理并未真正完全成熟，容易出現(xiàn)人格不健全，情緒不穩(wěn)定，自我控制能力弱等心理健康問(wèn)題。嚴(yán)重者，還會(huì)出現(xiàn)強(qiáng)迫性神經(jīng)癥。
三、解決高職院校學(xué)生心理問(wèn)題的新進(jìn)路
通過(guò)以上對(duì)大學(xué)生心理問(wèn)題產(chǎn)生原因的分析，我認(rèn)為解決當(dāng)前高職學(xué)生心理問(wèn)題的新進(jìn)路有以下幾種。
（一）在學(xué)校管理中體現(xiàn)心理健康教育的要求。
促進(jìn)學(xué)生包括心理素質(zhì)在內(nèi)的整體素質(zhì)的提高，是學(xué)校教育的根本目的，也是學(xué)校管理工作的出發(fā)點(diǎn)。學(xué)校管理工作既要體現(xiàn)教學(xué)的作用，也要發(fā)揮學(xué)生管理的根本目的，最終為學(xué)生創(chuàng)造和諧、愉悅、積極向上的心理環(huán)境；同時(shí)也要有心理健康教育計(jì)劃。
（二）做好心理健康教育課堂教學(xué)和輔導(dǎo)工作。
開(kāi)設(shè)心理健康教育課程，系統(tǒng)講授心理知識(shí)，使學(xué)生了解自身心理發(fā)展、變化的規(guī)律與特點(diǎn)，幫助他們縮短心理適應(yīng)期、加快人格的成熟、掌握心理保健知識(shí)。舉辦心理講座，幫助學(xué)生集中解決特定時(shí)期、特定情景下普遍存在的心理問(wèn)題。例如家庭的變故，感情問(wèn)題，就業(yè)問(wèn)題以及如何面對(duì)挫折等等，指導(dǎo)學(xué)生成立心理健康教育方面的社團(tuán)組織。
（三）建立學(xué)生心理危機(jī)預(yù)警及干預(yù)機(jī)制。
心理健康教育重在預(yù)防，要建立學(xué)生心理危機(jī)預(yù)警及干預(yù)機(jī)制，在學(xué)生出問(wèn)題之前進(jìn)
行心理援助。這是有效預(yù)防學(xué)生心理問(wèn)題和因心理問(wèn)題出現(xiàn)的突發(fā)事件的方法。（當(dāng)然這需要根據(jù)各個(gè)學(xué)校的情況而制定計(jì)劃，如我所在的湖北科技職業(yè)學(xué)院，我們?cè)诟髂昙?jí)各班安排心理委員進(jìn)行每月的月會(huì)，通過(guò)月報(bào)表排查有心理異常的學(xué)生，對(duì)學(xué)生心里突發(fā)事件起到了有效的干預(yù)）
（四）積極開(kāi)展心理咨詢與危機(jī)干預(yù)工作。
對(duì)入學(xué)新生進(jìn)行心理健康普測(cè)，建立學(xué)生心理健康檔案以及心理健康報(bào)告制度，并實(shí)行跟蹤；針對(duì)學(xué)院特點(diǎn)以及高職生的心理特點(diǎn)建立學(xué)生心理危機(jī)的應(yīng)對(duì)預(yù)案，主動(dòng)對(duì)重點(diǎn)人群開(kāi)展心理輔導(dǎo)，預(yù)防或減少心理危機(jī)的發(fā)生。加強(qiáng)輔導(dǎo)員心理咨詢培訓(xùn)，建立心理咨詢中心開(kāi)展心理輔導(dǎo)咨詢工作。
高職院校心理健康教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)，需要多方齊心協(xié)力，高職學(xué)生輔導(dǎo)員思想教育指導(dǎo)工作的常規(guī)與瑣碎較易導(dǎo)致只注重眼前的事務(wù)性工作而忽略本質(zhì)，有很多時(shí)候是無(wú)法真正觸及90后學(xué)生的內(nèi)心世界，思想教育工作的成效也只能夠停留在表面。本文通過(guò)采用心理訪談、文獻(xiàn)查閱等方式對(duì)當(dāng)前高職生的心理狀況進(jìn)行了分析，希望能更多地挖掘和發(fā)現(xiàn)90后學(xué)生內(nèi)心深層的想法，不斷探索，尋求更多良策將學(xué)生思想教育工作開(kāi)展得更加有效。
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關(guān)鍵詞: 大學(xué)生 心理健康教育 方法與途徑
大學(xué)生心理健康教育工作是新形勢(shì)下全面貫徹黨的教育方針、實(shí)施素質(zhì)教育的重要舉措,是促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展的重要途徑和手段。[1]怎樣有效地開(kāi)展心理健康教育工作,筆者在文山學(xué)院大學(xué)生心理健康教育中心專職從事心理健康教育工作多年,現(xiàn)把文山學(xué)院大學(xué)生心理健康教育工作的方法和途徑歸納和總結(jié)如下:
一、建立健全大學(xué)生心理健康教育工作機(jī)制
我校大學(xué)生心理健康教育工作的重點(diǎn)是建立健全校系兩級(jí)管理制度,推行校系班三級(jí)實(shí)施、以系為主的大學(xué)生心理健康教育工作機(jī)制。除學(xué)校、各系有分管教育工作的領(lǐng)導(dǎo)外,各班級(jí)還有負(fù)責(zé)學(xué)生心理狀況的心理健康聯(lián)絡(luò)員,這些同學(xué)負(fù)責(zé)匯報(bào)班級(jí)同學(xué)的心理健康狀況,文山學(xué)院大學(xué)生心理健康教育中心(下面簡(jiǎn)稱中心)根據(jù)學(xué)生的心理健康狀況安排專職心理輔導(dǎo)員負(fù)責(zé)心理健康教育工作。
二、充分利用學(xué)生社團(tuán)優(yōu)勢(shì),壯大心理健康教育工作者的隊(duì)伍
中心僅有專職教師3人,而全校的全日制學(xué)生有5000多名,專職心理健康教師既要負(fù)責(zé)接待學(xué)生日常來(lái)訪和咨詢,又要承擔(dān)一定的教學(xué)工作任務(wù)。如果僅僅靠專職心理健康教師負(fù)責(zé)全校心理健康教育宣傳,工作的深度和力度就是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。所以,在中心的指導(dǎo)下成立大學(xué)生心理健康協(xié)會(huì)社團(tuán)(下面簡(jiǎn)稱心協(xié)),心協(xié)在每年第一學(xué)期開(kāi)始的時(shí)候面向全校新生公開(kāi)納新,吸取有志于協(xié)助老師從事心理健康教育工作的學(xué)生。納新結(jié)束后,心協(xié)定期舉辦新老會(huì)員經(jīng)驗(yàn)交流座談,中心組織教師對(duì)新成員進(jìn)行培訓(xùn),讓新成員不僅具有心理健康教育工作的志向,還具備一定的心理健康教育工作的專業(yè)知識(shí)及能力,把心協(xié)成員培養(yǎng)成開(kāi)展心理健康教育工作的得力助手。實(shí)踐表明,心協(xié)成員在中心開(kāi)展的各種心理健康教育活動(dòng)中發(fā)揮著不可缺少的重要作用。
三、開(kāi)展多種形式的心理健康教育宣傳活動(dòng),提高大學(xué)生心理健康水平
中心老師和心協(xié)同學(xué)以心理沙龍活動(dòng)、心理健康教育月活動(dòng)、“5.25”宣傳活動(dòng)、心理講座、團(tuán)體心理輔導(dǎo)、小報(bào)、壁報(bào)等多種形式宣傳心理健康知識(shí)。宣傳的內(nèi)容涉及心理健康的各方面知識(shí),讓心理健康教育知識(shí)深入學(xué)生的心中,幫助學(xué)生樹(shù)立正確的心理健康觀,增強(qiáng)心理健康意識(shí),提高自我,優(yōu)化心理品質(zhì),提高學(xué)生心理自我保健能力。
四、舉辦校園心理劇表演大賽
校園心理劇不僅是心理健康教育方面的大膽嘗試,也為校園文化注入新鮮的氣流。我校每年十月都舉辦校園心理劇表演大賽,參賽代表隊(duì)把大學(xué)生微妙的心理活動(dòng)搬上舞臺(tái),通過(guò)最直觀的形式,再現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生日常生活中常見(jiàn)的心理矛盾沖突,幫助同學(xué)們感悟生活,學(xué)習(xí)自我心理調(diào)適的方法。
五、舉辦心理電影賞析
心理電影賞析將心理與電影相融合,從心理學(xué)的專業(yè)角度走進(jìn)片中人物的內(nèi)心世界,感受角色的心靈言語(yǔ)。旨在普及心理學(xué)知識(shí),提高心理承壓能力,增強(qiáng)心理健康意識(shí),深化學(xué)生對(duì)美的剖析和鑒賞能力,陶冶藝術(shù)情操,幫助他們樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀[2]。我院把每年4月、10月定為“心理電影賞析月”,在賞析心理電影后,心理學(xué)老師組織觀賞者進(jìn)行討論,對(duì)劇中人物的心理活動(dòng)與行為表現(xiàn)進(jìn)行分析,揭示其內(nèi)涵和啟示,從而推動(dòng)觀賞者對(duì)自身認(rèn)識(shí),在別人的故事里解讀自己的生命體驗(yàn)。最后從專業(yè)心理學(xué)的角度分析劇情,感受角色,對(duì)電影內(nèi)容在心理學(xué)層面呈現(xiàn)的常識(shí)和規(guī)律進(jìn)行深度探討,并利用劇情對(duì)觀賞者進(jìn)行心理健康教育。讓觀賞者積極地思考,對(duì)于劇情和人物不斷進(jìn)行預(yù)測(cè)和判斷,從而使自己的心理健康素質(zhì)得到提升。
六、開(kāi)展多種形式的心理咨詢
除節(jié)假日外,每周一到周五全天都有專職教師接待學(xué)生面談咨詢和信件咨詢、郵件咨詢,并開(kāi)通心理咨詢電話熱線。近幾年大學(xué)生心理問(wèn)題越來(lái)越多,但實(shí)踐證明多數(shù)有心理障礙的學(xué)生始終否認(rèn)自己有心理健康問(wèn)題,自然也就不可能主動(dòng)登門(mén)求醫(yī),傾訴自己的隱私[3]。為了彌補(bǔ)面對(duì)面心理咨詢的不足,我院開(kāi)通了心理咨詢QQ、QQ群等網(wǎng)絡(luò)咨詢,每天上班時(shí)間都由中心的老師解答同學(xué)們?cè)赒Q、QQ群上提出的心理學(xué)問(wèn)題,不僅可隨時(shí)提供個(gè)體咨詢,而且可以利用QQ群宣傳心理健康知識(shí)。
七、建立學(xué)生心理檔案,有針對(duì)性地開(kāi)展心理健康教育工作
建立學(xué)生心理檔案是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行心理健康教育的重要手段,我院采用SCL90、16PF、UPI等量表為新生建立了心理檔案。通過(guò)建檔工作,指導(dǎo)大學(xué)生提高自我認(rèn)知水平和心理保健能力。指導(dǎo)學(xué)生從科學(xué)的角度理解心理檔案的數(shù)據(jù)和內(nèi)容,幫助學(xué)生更好地了解自己,主動(dòng)調(diào)整不健康的心理和行為方式,逐步形成健康的行為方式,幫助學(xué)生提高心理健康水平,完善人格[4]。建檔工作使心理健康教育工作從被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng),中心的老師借助心理檔案,迅速了解學(xué)生的心理特點(diǎn)和心理健康狀況及成長(zhǎng)環(huán)境,選擇有效的方法和學(xué)生建立發(fā)展良好的輔導(dǎo)關(guān)系,為學(xué)生提供有針對(duì)性的心理幫助。
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[關(guān)鍵詞]健美操；高中生；心理健康；影響；全面發(fā)展
健美操是一種有氧運(yùn)動(dòng)，不光能強(qiáng)身健體還能舒緩心情，緩解壓力，近些年，健美操作為一種大眾喜愛(ài)的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目在我國(guó)得到了推廣和普及，已經(jīng)成為中學(xué)體育課程的主要組成部分。健美操作為一種活動(dòng)內(nèi)容多樣，運(yùn)動(dòng)功效極強(qiáng)的項(xiàng)目，具有健身強(qiáng)體、醫(yī)療保健、娛樂(lè)休閑的功能。高中生處在身心發(fā)展的關(guān)鍵階段，由于面臨學(xué)業(yè)、青春期等方面困惑和煩惱，每個(gè)人或多或少都有一些心理障礙和困惑，而健美操可以通過(guò)自身的特性來(lái)幫助學(xué)生舒緩心情，培養(yǎng)他們積極樂(lè)觀的心態(tài)，幫助學(xué)生戰(zhàn)勝障礙，獲得發(fā)展。
一、健美操簡(jiǎn)介
健美操作為一種大眾喜愛(ài)的體育項(xiàng)目，近些年得到推廣和普及。它是以人體為對(duì)象，以健美為目標(biāo)，以身體練習(xí)為內(nèi)容，以藝術(shù)創(chuàng)造為手段，融體操、舞蹈和音樂(lè)為一體的一項(xiàng)新興體育項(xiàng)目，是健身美體和陶冶情操的大眾健身方式。健美操參與對(duì)象沒(méi)有年齡限制，內(nèi)容比較豐富多樣，講究人體動(dòng)作的協(xié)調(diào)性和多邊形，有很強(qiáng)烈的節(jié)奏感和韻律感，對(duì)人們的身心健康有極大的促進(jìn)作用。健美操一般分為競(jìng)技健美操和健身健美操。在我國(guó)高中教育階段，近些年引進(jìn)了健美操這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，并且一時(shí)間引發(fā)了健美操發(fā)展的新，得到廣大師生的青睞。
二、健美操對(duì)高中生心理健康發(fā)展的影響
（一）敢于迎接挑戰(zhàn)，提高自信心
體育運(yùn)動(dòng)需要身體條件和心理?xiàng)l件的協(xié)調(diào)配合。運(yùn)動(dòng)過(guò)程會(huì)出現(xiàn)很多問(wèn)題，不同的學(xué)生有不同的選擇和態(tài)度，會(huì)出現(xiàn)悲觀失望和樂(lè)觀積極的兩種情況，對(duì)學(xué)生的身心發(fā)展造成一定的影響，使得學(xué)生的自信心受到考驗(yàn)。健美操是一套分解動(dòng)作，由易到難，最后組合完成的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。每完成一個(gè)分解動(dòng)作就會(huì)讓學(xué)生獲得一份滿足感和成就感，也增強(qiáng)了他們的自信心。對(duì)于高中生來(lái)說(shuō)，他們的表現(xiàn)欲望非常強(qiáng)烈，但是他們又懼怕失敗，不敢輕易挑戰(zhàn)面對(duì)的困惑和難題。健美操作為一種表演性和表現(xiàn)性較強(qiáng)的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，給學(xué)生提供了展示的時(shí)間和空間。在練習(xí)和表演健美操的時(shí)候，學(xué)生就是在挑戰(zhàn)困難，挑戰(zhàn)自我，長(zhǎng)此以往學(xué)生面對(duì)困難的時(shí)候就會(huì)敢于面對(duì)，一定程度上提高了學(xué)生的受挫能力和自信心，也點(diǎn)燃了學(xué)生內(nèi)心深處的激情，挖掘了學(xué)生內(nèi)在的潛能。
（二）學(xué)會(huì)調(diào)控情緒，疏導(dǎo)心情
高中生還處在青春期，他們的情緒波動(dòng)很多，變化迅速而不持久，容易沖動(dòng)，缺乏理智控制。高中生面臨著巨大的升學(xué)壓力和青春期成長(zhǎng)中的各種煩惱，如果這些情緒得不到及時(shí)疏導(dǎo)的話，有可能會(huì)給學(xué)生的身心發(fā)展帶來(lái)消極的影響。健美操由于集音樂(lè)、娛樂(lè)和舞蹈為一身，是在寬松和諧優(yōu)美的環(huán)境下進(jìn)行身體的調(diào)適和形體的動(dòng)作變化，在此過(guò)程中學(xué)生的熱情得到點(diǎn)燃，學(xué)生的煩惱和困惑在優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的旋律中得到釋放，使得學(xué)生疲憊不堪的身心得到及時(shí)的放松。實(shí)踐證明，經(jīng)常參加健美操運(yùn)動(dòng)的學(xué)生容易形成積極樂(lè)觀、勇往直前、堅(jiān)定不移和開(kāi)闊豁達(dá)的性格，這些足以說(shuō)明，健美操可以促進(jìn)高中生的情緒排泄和疏導(dǎo)，讓他們積極地面對(duì)挫折和困難，樂(lè)觀地生活和學(xué)習(xí)。
（三）實(shí)現(xiàn)情感升華，陶冶情操
健美操是一項(xiàng)審美活動(dòng)和創(chuàng)造美的活動(dòng)。在學(xué)習(xí)健美操的過(guò)程中，學(xué)生可以感受到人體美和藝術(shù)美，并通過(guò)美好的事物來(lái)感受道德和理智，進(jìn)而陶冶情操，實(shí)現(xiàn)自身情感的升華。健美操是具有藝術(shù)性的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，經(jīng)常練習(xí)可以增強(qiáng)韻律感和節(jié)奏感，提高學(xué)生認(rèn)識(shí)美、鑒賞美、表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力?？梢宰寣W(xué)生通過(guò)賞析健美操來(lái)感受美好，體驗(yàn)真善美，以藝術(shù)的形式來(lái)詮釋人類的品德和情感。對(duì)美好事物的欣賞可以讓人產(chǎn)生高尚的情操，實(shí)現(xiàn)情感的共鳴，健美操就可以實(shí)現(xiàn)這種美與德的轉(zhuǎn)化。在開(kāi)展健美操的活動(dòng)中，學(xué)生之間的接觸較多，肢體接觸也比較頻繁，甚至一些活動(dòng)還需要學(xué)生之間的配合與合作。通過(guò)健美操活動(dòng)，學(xué)生擴(kuò)大了交際范圍，加深了與同學(xué)之間的友誼，使學(xué)生感悟到合作精神與團(tuán)隊(duì)精神。健美操學(xué)習(xí)一定程度上促進(jìn)了學(xué)生交際能力的提升與和諧人際關(guān)系的構(gòu)建，豐富了學(xué)生的情感需要，提升了學(xué)生的社會(huì)能力。
（四）提升運(yùn)動(dòng)機(jī)能，提高認(rèn)知能力
健美操作為一種體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，學(xué)習(xí)難度系數(shù)較高，學(xué)習(xí)內(nèi)容較多，具有一定的層次性和系統(tǒng)性。學(xué)習(xí)健美操的過(guò)程中，需要練習(xí)者集中精力，協(xié)調(diào)好各種感覺(jué)器官，有目的地知覺(jué)、記憶、思維和想象。掌握運(yùn)動(dòng)要領(lǐng)的過(guò)程中既需要肌體的協(xié)調(diào)與配合，也需要思維和感知器官的整合，從而建立完整、正確的動(dòng)作表象。實(shí)踐證明，健美操可以提升高中生的運(yùn)動(dòng)技能和認(rèn)識(shí)能力，改善他們的中樞神經(jīng)系統(tǒng)功能，提高大腦皮層的興奮和抑制的協(xié)調(diào)作用，這些機(jī)能的提升不但可以促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)，對(duì)其身心健康發(fā)展也都具有極強(qiáng)的促進(jìn)作用。
總之，健美操作為一種備受青睞的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，在促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展上起到了十分重要的促進(jìn)作用。只要教師引導(dǎo)得當(dāng)，學(xué)生練習(xí)適當(dāng)，健美操一定會(huì)在提升學(xué)生綜合素養(yǎng)上注入新鮮血液。
參考文獻(xiàn)：
[關(guān)鍵詞]傳統(tǒng)文化；心理健康；思想傳承
文化是一個(gè)復(fù)雜的整體，具有廣泛的內(nèi)涵，包括知識(shí)、信仰、藝術(shù)、道德、法律、風(fēng)俗，以及作為社會(huì)成員的人所具有的其他一切能力與習(xí)慣。1何為傳統(tǒng)文化？具體來(lái)講，指的是在經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的歷史發(fā)展后，形成和發(fā)展起來(lái)的某個(gè)民族保留的穩(wěn)定形態(tài)的文化。我國(guó)傳統(tǒng)文化是歷史上流傳下來(lái)的、由思想家提煉出的理論化和非理論化的、并轉(zhuǎn)而影響整個(gè)社會(huì)的、具有穩(wěn)定結(jié)構(gòu)的思維方式、價(jià)值取向、國(guó)民品性、倫理觀念、理想人格、審美情趣等精神成果的總和。2
和其他傳統(tǒng)文化一樣，我國(guó)傳統(tǒng)文化中包含著大量中華民族的心理習(xí)俗。中華文明是唯一延續(xù)至今的沒(méi)有中斷的人類文明，很多歷史承續(xù)和積淀中都蘊(yùn)藏著豐富的心理智慧，支配、指引和解釋著人們的日常心理生活和日?；顒?dòng)。3傳統(tǒng)文化中的心理學(xué)思想雖然沒(méi)有形成學(xué)科體系，但卻是豐富多彩的，有不少有價(jià)值的理論觀點(diǎn)和思想文化，為我國(guó)心理科學(xué)的發(fā)展提供了良好的土壤。
一、我國(guó)傳統(tǒng)文化中的積極心理思想
儒家文化重視人格和對(duì)個(gè)人道德的培養(yǎng)，塑造了獨(dú)立、自主、自強(qiáng)、自尊的理想人格，強(qiáng)調(diào)強(qiáng)烈的民族責(zé)任感。“天行健， 君子以自強(qiáng)不息”，儒家注重意志品質(zhì)的鍛煉，為個(gè)人設(shè)定了自強(qiáng)不息、積極進(jìn)取、追求崇高的人生目標(biāo)，提倡通過(guò)效法天道、自強(qiáng)不息來(lái)實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。孔子提出：“修己以敬”“修己以安人”“修己以安百姓”“見(jiàn)賢思齊”，要通過(guò)內(nèi)省認(rèn)識(shí)真實(shí)的自我，加強(qiáng)對(duì)自我修養(yǎng)的反思和自我調(diào)控。4孟子在《告子下》中說(shuō)：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為， 所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。”
法家注重培養(yǎng)良好的法制和紀(jì)律意識(shí)。商鞅在《字分》中強(qiáng)調(diào)：“法令者，民之命也，為治之本也?！泵鞔_指出“法”是治理國(guó)家的根本，必須加強(qiáng)對(duì)民眾的“法治”教育，凡不符合法令的言論，不聽(tīng)；不符合法令的行為，不贊揚(yáng)；不符合法令的事情，不做。作為法家集大成者的韓非子，吸取了前期法家的誠(chéng)信觀念，崇尚信，宣揚(yáng)信。誠(chéng)信是法家思想最突出的特點(diǎn)，“立法禁、重執(zhí)守、信賞罰”，在古代法家誠(chéng)信思想中，已經(jīng)出現(xiàn)了現(xiàn)代法治精神的雛形。
道家文化強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧，要求人們尊重自然，在自然規(guī)律的指引下積極改造自然。道家思想要求人們要淡泊名利、清心寡欲，待人要不驕不躁、誠(chéng)懇謙虛。“厚德載物，上善若水”，體現(xiàn)出道家處世平和、寬容、自然的態(tài)度。道家另一個(gè)積極的思想原則是虛其心，道就是虛，去除心中的念想和心事就是快樂(lè)，把心放空，才能體驗(yàn)生命的樂(lè)趣，虛心方能容物，虛心方能容人。隨著社會(huì)物質(zhì)生活的豐富，人民對(duì)貪欲的異化越來(lái)越明顯，同時(shí)也伴隨著產(chǎn)生了很多的心理問(wèn)題和心理疾病。比如典型的焦慮癥，就是由于緊張、憂慮、恐懼等生活感受交織在一起產(chǎn)生的一種情緒狀態(tài)。還有常見(jiàn)的心理疾病憂郁癥，表現(xiàn)為人們某種生活欲望受挫的失落反應(yīng)。只要在生活中不過(guò)分苛求，不抱過(guò)多的不實(shí)際的期望，就能夠保持良好的心境，從而不會(huì)不會(huì)再自尋煩惱，更不會(huì)出現(xiàn)心理問(wèn)題、心理障礙。5
墨家思想的精華是其“兼愛(ài)”精神，所謂兼愛(ài)，就是強(qiáng)調(diào)人們具有“兼相愛(ài)， 交相利”的社會(huì)思想，通過(guò)培養(yǎng)人與人之間的關(guān)愛(ài)、寬容和互助，從而實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧。墨子主張“使天下兼相愛(ài)”，“兼愛(ài)”是對(duì)儒家“仁”的發(fā)展，在墨子看來(lái)，天下之亂，起于人與人不相愛(ài)，臣與子不孝，君與父不慈，直至盜賊之害人，都是互不相愛(ài)的結(jié)果。
二、傳統(tǒng)文化思想在心理健康中的傳承與發(fā)展
中國(guó)文化對(duì)于心理咨詢的方法、過(guò)程和效果存在一定的影響，尤其表現(xiàn)在心理治療的過(guò)程或效果上，6中國(guó)人所呈現(xiàn)的“個(gè)人為中心的邊緣型心理調(diào)節(jié)模式”，對(duì)人的心理調(diào)節(jié)來(lái)說(shuō)是一種積極的方式。7我國(guó)的傳統(tǒng)文化中有很多積極的內(nèi)容都涉及到心理健康，把傳統(tǒng)文化中的積極因素與心理健康教育結(jié)合起來(lái)，利用人們熟悉的心理調(diào)節(jié)模式，來(lái)改變?nèi)说男睦斫】禒顩r，不僅有利于人的心理健康發(fā)展，同時(shí)對(duì)提高我國(guó)人口的整體素質(zhì)具有重要意義。
（一）以自強(qiáng)精神塑造健康人格
自強(qiáng)不息、剛健有為是中國(guó)傳統(tǒng)文化思想中優(yōu)秀的精神內(nèi)涵，在儒家哲學(xué)思想的影響下，人們一直注重對(duì)子女的自強(qiáng)精神教育，也成為奮發(fā)向上、蓬勃發(fā)展的民族精神的重要組成部分，自強(qiáng)精神對(duì)促進(jìn)個(gè)體人格的獨(dú)立和道德品質(zhì)的發(fā)展十分重要。
首先，自強(qiáng)可以立志，建立積極的人生觀和價(jià)值觀，摒棄消極、頹喪、痛苦、沉淪等心理因素。志向和抱負(fù)是人學(xué)習(xí)生活中強(qiáng)大的精神支柱，在建立個(gè)人理想的基礎(chǔ)上，鍛煉勤勞、勇敢、堅(jiān)強(qiáng)的心理品質(zhì)，梳理個(gè)人奮斗的理想和目標(biāo)，總是能處于一種積極向上狀態(tài)，不管遇到什么挫折困難，始終能保持一種健康的心理，使自己擁有旺盛的精力，讓生活充滿樂(lè)趣。
其次，自強(qiáng)不息還可以使人勇于創(chuàng)新，敢于實(shí)踐，具備挑戰(zhàn)精神，克服自卑感，讓自己的心情能夠處在一種適度的緊張之中，保證自己的心身健康。一旦缺乏自強(qiáng)精神，人就很容易產(chǎn)生自卑感，如果長(zhǎng)期以往，甚至可能出現(xiàn)極度自疚和自責(zé)的情況，這對(duì)人的心身健康具有很大的危害。
最后，自不息是自信心建立的基礎(chǔ)。只有建立了自信，才能使人克服退縮和畏懼心理，不會(huì)妄自菲薄，在學(xué)習(xí)和生活中主動(dòng)抵制因失敗情緒產(chǎn)生的壓抑感，保持健康的心理狀態(tài)。
人的心理活動(dòng)非常復(fù)雜，只有通過(guò)理想和信念，培養(yǎng)高尚的道德情操，保持對(duì)美好生活的向往和追求，才會(huì)有奮發(fā)向上的精神狀態(tài)，形成健康的人格，減少心理上的壓力，健康快樂(lè)地學(xué)習(xí)和生活。
（二）以自律和自省意識(shí)調(diào)控自我行為
社會(huì)學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，人的社會(huì)行為是通過(guò)觀察學(xué)習(xí)獲得的。也就是說(shuō)，人在觀察他人的行為和模仿他人時(shí)，會(huì)為自己建立一個(gè)榜樣。環(huán)境在這種社會(huì)學(xué)習(xí)的過(guò)程中起著決定性的作用，因此，只要控制了環(huán)境，就可促進(jìn)人的社會(huì)行為朝著預(yù)期的方向發(fā)展。我國(guó)傳統(tǒng)文化思想中的自律和自省意識(shí)，強(qiáng)調(diào)的就是法制意識(shí)和紀(jì)律意識(shí)，要求社會(huì)公民遵守法制和紀(jì)律，注重自我行為的學(xué)習(xí)，從而形成良好的社會(huì)環(huán)境。
法家的“法治”教育和儒家的“吾日三省吾身”的內(nèi)省方法，對(duì)借助外部環(huán)境，通過(guò)內(nèi)心內(nèi)心的調(diào)整，起到調(diào)節(jié)自我行為具有很重要的意義。所以，我國(guó)傳統(tǒng)文化中的自我檢查思想是進(jìn)行自我檢定、探究自我深層心理的有效思維方法。如果能用正確的道德規(guī)范反省自己，學(xué)習(xí)和模仿身邊優(yōu)秀的個(gè)體，進(jìn)行積極的自我暗示，就能有效地預(yù)防各種心理問(wèn)題。
（三）以寬容心態(tài)建立和諧人際關(guān)系
人際關(guān)系是人在面對(duì)面的交往過(guò)程中形成的，個(gè)體可切實(shí)感受到它的存在。在人際交往心理形成的關(guān)鍵時(shí)期，人際關(guān)系一經(jīng)建立，一定會(huì)被個(gè)體直接體驗(yàn)到。如果在心理上距離趨近，個(gè)體會(huì)感到心情舒暢，相反，如果有矛盾和沖突，則會(huì)感到孤立和抑郁。美國(guó)學(xué)者舒茨曾以人際需要為主線，提出了人際關(guān)系的三維理論。三維理論認(rèn)為，社會(huì)個(gè)體都有三種基本的人際需要：包容需要、支配需要和感情需要，在這三種需要中，最基礎(chǔ)的是包容需要。也就是說(shuō)，與他人接觸、交往、相容是人們最基本的需要。對(duì)于強(qiáng)調(diào)個(gè)性的現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)，交往中的包容心理就顯得尤為重要。
“中庸之道”是我國(guó)傳統(tǒng)文化思想中非常重視的內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)心胸豁達(dá)， 要求人們能夠懂得自我解脫，從而維持心理的一種平衡狀態(tài)，保持自我內(nèi)心世界的穩(wěn)定。隨著生活壓力的與日俱增，中庸思想日益突凸出心理健康方面的價(jià)值。對(duì)現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)，學(xué)會(huì)把握自己的內(nèi)心世界，能夠及時(shí)控制外界的各種刺激，及時(shí)控制和調(diào)節(jié)，才能保持心理的健康。
我國(guó)傳統(tǒng)文化特別重視和諧的人際關(guān)系，強(qiáng)調(diào)“兼愛(ài)”“包容”“和合”等思想。強(qiáng)大的包容思想，也是中華文化得以長(zhǎng)期延續(xù)、從未發(fā)生中斷的基礎(chǔ)，和諧、和睦、和平、和善等思想，更是中華文化的核心?！叭收邜?ài)人，有禮者敬人；愛(ài)人者恒愛(ài)之，敬人者恒敬之?！痹谌穗H交往中，應(yīng)該時(shí)常懷有仁愛(ài)之心、寬容之心，像愛(ài)自己一樣愛(ài)別人，不要以自己的標(biāo)準(zhǔn)要求他人，學(xué)會(huì)尊重他人，學(xué)會(huì)寬容和寬恕，才會(huì)實(shí)現(xiàn)和睦和諧的人際關(guān)系。
傳統(tǒng)文化中新舊交融的特質(zhì)，使得其不僅僅是“過(guò)去的文化”，更影響和預(yù)示著未來(lái)。任何民族的傳統(tǒng)文化都是在歷史進(jìn)程中形成和發(fā)展起來(lái)的，都是隨著歷史的演變而代代延續(xù)的，在這種發(fā)展與延續(xù)當(dāng)中時(shí)時(shí)發(fā)生著過(guò)去、現(xiàn)在與未來(lái)的交融。8在心理健康中引入傳統(tǒng)文化思想，不僅對(duì)提高當(dāng)代人的心理健康素質(zhì)很有幫助，從更深的層面來(lái)講，對(duì)豐富和發(fā)展我國(guó)傳統(tǒng)文化思想也有著重要的意義。
[注釋]
1泰勒著，蔡江濃譯：《原始文化》，浙江人民出版社1988年版，第19頁(yè)。
2李宗桂：《中國(guó)文化導(dǎo)論》，廣東人民出版社2002年版，第14頁(yè)。
3羅鳴春、蘇丹、孟景：《中國(guó)傳統(tǒng)文化中心理健康思想傳承的四個(gè)途徑》，《西南大學(xué)學(xué)報(bào)》（社會(huì)科學(xué)版），2009年第3期，第7～12頁(yè)。
4楊伯峻譯著：《論語(yǔ)譯注》，中華書(shū)局1998年版，第180頁(yè)。
5巢傳宣：《中國(guó)傳統(tǒng)文化與當(dāng)代中國(guó)人的心理健康》，《南昌工程學(xué)院學(xué)報(bào)》，2014年第5期，第61頁(yè)。
6Sue D， Sue D W， Sue S. Understanding Abnormal behavior. New York：Houghton Mifflin company. 2000：59～63.
