發(fā)布時(shí)間：2023-08-14 17:08:05
序言：寫作是分享個(gè)人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的加強(qiáng)學(xué)生思想政治教育樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請(qǐng)盡情閱讀。
【關(guān)鍵詞】中職生;思想政治;措施
學(xué)生思想政治工作是學(xué)校工作的命脈，是做好一切工作的重要保障。中等職業(yè)學(xué)校的學(xué)生有別于普通中學(xué)的學(xué)生，就現(xiàn)階段來看，這個(gè)群體是比較特殊的，是一個(gè)“多數(shù)的弱勢(shì)”群體，因此，中等職業(yè)學(xué)校思想政治教育工作的難度要高于普通中學(xué)。思想政治教育是引導(dǎo)思想、當(dāng)前，部分中職學(xué)校出現(xiàn)學(xué)生思想政治管理難等現(xiàn)狀，主要表現(xiàn)在：中職生政治意識(shí)淡漠，缺乏理想信念，法制、紀(jì)律意識(shí)淡薄，道德意識(shí)不強(qiáng)，文明修養(yǎng)缺乏等。
造成中職學(xué)校學(xué)生思想政治工作難管理的主要原因有兩個(gè)：一是客觀原因，如學(xué)校擴(kuò)招，導(dǎo)致后進(jìn)生數(shù)量增多，對(duì)學(xué)校辦學(xué)干撓的新的因素如酒吧、網(wǎng)吧增多等，學(xué)生容易受到社會(huì)的不良風(fēng)氣的影響;二是學(xué)校思想教育工作投入不夠，教育方法陳舊，沒有根椐當(dāng)前社會(huì)出現(xiàn)的新情況及時(shí)更新教育方法，沒有根據(jù)中職生特有的心理問題專門開展有針對(duì)性的教育工作。筆者認(rèn)為，抓好中職生的思想政治工作，主要應(yīng)從以下幾方面進(jìn)行：
一、重視思想教育，抓好正面教育的主旋律
思想政治教育是中職教育中不可或缺的一環(huán)，職業(yè)學(xué)校的思想政治教育工作要想取得較好的效果，其思想政治教育工作者應(yīng)具備政治意識(shí)、學(xué)習(xí)意識(shí)、人本意識(shí)、職業(yè)意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)和問題意識(shí)。如何做好新形勢(shì)下中職院校學(xué)生思想政治工作的對(duì)策研究，是當(dāng)前面臨的一項(xiàng)緊迫而重要的戰(zhàn)略任務(wù)。應(yīng)用全局的戰(zhàn)略眼光規(guī)劃工作;改變教育理念，營造良好學(xué)習(xí)氛圍。在校思想教育工作者應(yīng)以愛心作為思想基礎(chǔ)，以父母之心對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，下大力氣抓好對(duì)學(xué)生的思想教育工作，改進(jìn)教育方式，真正出教育成效。
學(xué)校要重視中職生的思想政治工作。中職生正處于青春發(fā)育階段，精力充沛，對(duì)社會(huì)上的新鮮事物有著強(qiáng)烈的好奇心，容易受到不良現(xiàn)象的影響。因此，學(xué)校要積極引導(dǎo)中職生，使其健康發(fā)展。教師應(yīng)把對(duì)學(xué)生的正面教育放在第一位，抓好對(duì)學(xué)生的世界觀和人生觀的教育，抓好學(xué)生紀(jì)律觀念和集體觀念的教育，培養(yǎng)優(yōu)良的班風(fēng)，引導(dǎo)學(xué)生以最積極的心態(tài)學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，鍛煉創(chuàng)業(yè)的真本事。
二、改變教育理念，營造良好學(xué)習(xí)氛圍隨著社會(huì)的發(fā)展
學(xué)生的自主意識(shí)增強(qiáng)，從報(bào)刊雜志、電視和網(wǎng)絡(luò)等各種媒體上接觸到的信息量不斷增加，他們往往比較抗拒老一套的教學(xué)模式。因此，教師在工作方法上要進(jìn)行改革，以適應(yīng)新時(shí)期學(xué)生工作的需要。
一個(gè)方面，對(duì)于正面的思想教育工作，應(yīng)從傳統(tǒng)的說教式的模式中跳出來，把每一個(gè)正確的結(jié)論通過形象生動(dòng)的手段，通過科學(xué)的方法給學(xué)生論證出來，使學(xué)生在接受教師所講授的道理中走得正確，前進(jìn)得快。
另一個(gè)方面，教育活動(dòng)不應(yīng)僅僅局限于政治課和班會(huì)課上的說教，應(yīng)把新時(shí)期的各種科技新成果、新手段充分應(yīng)用到教育工作中來，如可以運(yùn)用多媒體手段播放各個(gè)時(shí)期需要對(duì)青少年展開教育的核心教材宣傳片，運(yùn)用電腦設(shè)備把各個(gè)階段青少年表現(xiàn)的正面事跡及時(shí)在網(wǎng)絡(luò)上傳播，根據(jù)他們好動(dòng)的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生積極參加各種有益的社會(huì)活動(dòng)，如組織學(xué)生參加郊游活動(dòng)，開展文體娛樂活動(dòng)，并及時(shí)把他們?cè)诨顒?dòng)中表現(xiàn)出優(yōu)秀的精神面貌和成果，通過彩色圖片進(jìn)行櫥窗展示或作網(wǎng)絡(luò)展示等。通過這些教學(xué)方法，既使學(xué)生在活動(dòng)中受到教育，又可使學(xué)生在活動(dòng)中所形成的積極向上的思想能夠得到肯定，并且固定下來，從而進(jìn)一步形成優(yōu)良的班風(fēng)。
三、創(chuàng)新教育方式，多渠道開展思想政治教育
首先，學(xué)校應(yīng)從學(xué)生的思想實(shí)際情況出發(fā)，創(chuàng)新教育方式，如將壓制管理轉(zhuǎn)變?yōu)殛P(guān)心愛護(hù)，被動(dòng)處理轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)防范，教師單向灌輸授課方式轉(zhuǎn)變?yōu)閹熒餐瑓⑴c雙向交流。其次，學(xué)校要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的法制、道德教育，不斷優(yōu)化思想政治教育環(huán)境，加快校園網(wǎng)絡(luò)建設(shè)。再次，有條件的中職學(xué)?？梢越⒅新毶纳鐣?huì)實(shí)踐基地，因?yàn)樾问蕉鄻拥纳鐣?huì)實(shí)踐活動(dòng)是進(jìn)行思想政治教育的有效途徑，通過社會(huì)實(shí)踐，使學(xué)生能夠深入社會(huì)進(jìn)行體驗(yàn)社會(huì)生活，不斷增強(qiáng)社會(huì)知識(shí)。此外，值得注意的是，加強(qiáng)中職生的思想政治工作，并不能單靠職業(yè)學(xué)校，而是需要有關(guān)部門共同行動(dòng)起來，為中職生營造一個(gè)和諧美好的社會(huì)環(huán)境。
總之，學(xué)生思想政治工作是一個(gè)系統(tǒng)工程，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生思想政治工作的管理，可以保證學(xué)校思想政治工作穩(wěn)定有序地開展，從而保障學(xué)校優(yōu)良教學(xué)環(huán)境的形成及學(xué)生自身素質(zhì)的培養(yǎng)。作為中職學(xué)校的思想政治教育教師，應(yīng)立足于當(dāng)前的教育現(xiàn)狀，改變教學(xué)思路，改革教學(xué)模式，創(chuàng)新教學(xué)方式，把中職生培養(yǎng)成為對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的有用人才。
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關(guān)鍵詞：高職院校 學(xué)生 思想政治教育 品德
中圖分類號(hào)：G711 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：C DOI：10.3969/j.issn.1672-8181.2013.23.191
1 前言
高職院校是各種專業(yè)型人才的培養(yǎng)陣地，為了更好地適應(yīng)新時(shí)展，滿足社會(huì)對(duì)于人才的需求，高職院校應(yīng)做好學(xué)生思想政治教育工作，重視學(xué)生的綜合素質(zhì)及品德素養(yǎng)，使學(xué)生得到全方位的發(fā)展。
2 加強(qiáng)高職院校思想政治教育工作的意義
高職院校在教育方面，與其他本科院校存在本質(zhì)區(qū)別，其具有較高的特殊性質(zhì)，就業(yè)率是其教育的最終目的，但思想政治教育工作在高職院校教育工作中仍處于重點(diǎn)核心地位。不管從學(xué)生角度、高職院校發(fā)展角度，或是從社會(huì)角度分析，在新形勢(shì)的背景下，提高學(xué)生思想政治素質(zhì)都具有迫切性、重要性以及必要性。近幾年，隨著我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)的不斷發(fā)展，以及越來越現(xiàn)代化的信息傳播方式，人們?cè)谄返缕焚|(zhì)方面的取向也逐漸呈現(xiàn)出多元化發(fā)展趨勢(shì)[1]。即使絕大部分人的價(jià)值觀及道德觀是正確的、積極的，但小部分人的思想道德觀念也會(huì)不可避免地往消極方面發(fā)展，價(jià)值、人生及世界等觀念出現(xiàn)扭曲現(xiàn)象，從而做出有失誠信、有失道德的事情。由于高校學(xué)生思想未成形，波動(dòng)較大，社會(huì)因素會(huì)對(duì)學(xué)生的思想造成較大影響。若學(xué)生處于一個(gè)復(fù)雜環(huán)境，則會(huì)對(duì)學(xué)生思想發(fā)展造成不利影響。因此，在價(jià)值多元化、社會(huì)開放的大環(huán)境里，如何幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀、人生觀和世界觀，使學(xué)生具備明辨是非的能力，具有較高的品德素養(yǎng)已成為高校教育中的重點(diǎn)工作。部分高職院校利用高就業(yè)率吸引學(xué)生，以此增加學(xué)校收益率，但由于自身?xiàng)l件不足，無法為學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，學(xué)生思想政治教育得不到應(yīng)有的重視，或德育教育模式落后，教育觀點(diǎn)陳舊，對(duì)學(xué)生思想政治發(fā)展造成不利影響，導(dǎo)致部分學(xué)生價(jià)值觀扭曲、道德敗壞，思想不健康，這一部分學(xué)生進(jìn)入社會(huì)后，必將對(duì)社會(huì)造成不良影響。
3 加強(qiáng)高職院校學(xué)生思想政治教育工作的建議
3.1 進(jìn)行針對(duì)性的思想政治教育
加強(qiáng)高職院校學(xué)生思想政治教育工作，應(yīng)根據(jù)社會(huì)發(fā)展，對(duì)教育工作進(jìn)行創(chuàng)新，使學(xué)生思想政治發(fā)展符合現(xiàn)代化發(fā)展需求。應(yīng)從院校級(jí)學(xué)生的角度出發(fā)，正確認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)全面化發(fā)展。隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會(huì)對(duì)于高素質(zhì)專業(yè)型人才的需求也越來越大，高素質(zhì)專業(yè)型人才已成為推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿?，高職院校作為人才培養(yǎng)基地，要培養(yǎng)品德素養(yǎng)及專業(yè)知識(shí)水平兼具的全能型人才，就必須做好學(xué)生思想政治教育工作[2]。高職院校在進(jìn)行思想政治教育過程中，應(yīng)選擇適合學(xué)生發(fā)展需求、具有時(shí)代特點(diǎn)的教育內(nèi)容，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性；另一方面，也可以幫助學(xué)生充分認(rèn)識(shí)當(dāng)前形勢(shì)下的社會(huì)發(fā)展。高職院校應(yīng)以積極向上的精神力量作為指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)奮斗、刻苦專研等優(yōu)秀品質(zhì)，使學(xué)生消除消極思想，糾正不正確的觀點(diǎn)。高職院校也可以根據(jù)學(xué)生專業(yè)課程特點(diǎn)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行針對(duì)性思想政治教育，培養(yǎng)學(xué)生建立良好的職業(yè)操守。高職院校在進(jìn)行學(xué)生思想政治教育時(shí)，一定要結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)進(jìn)行創(chuàng)新，并堅(jiān)持以人為本，不斷推動(dòng)學(xué)生思想健康發(fā)展，從而達(dá)到提高學(xué)生思想政治覺悟的目的。
3.2 幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀、人生觀及世界觀
應(yīng)幫助學(xué)生樹立良好的信念和理想，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，豐富學(xué)生的精神世界。高職院校在進(jìn)行學(xué)生思想政治教育過程中，應(yīng)根據(jù)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，以正面教材及反面教材為例，對(duì)當(dāng)前社會(huì)存在的普遍現(xiàn)象進(jìn)行深入分析，提高學(xué)生明辨是非能力，指導(dǎo)學(xué)生樹立良好的道德觀及價(jià)值觀，使學(xué)生更加堅(jiān)定自己的信念和理想。幫助學(xué)生樹立正確觀點(diǎn)，從而提高學(xué)生的自我認(rèn)知能力[3]。院校應(yīng)組織一些有益的校園活動(dòng)，并鼓勵(lì)學(xué)生參與，如問題辯論、學(xué)習(xí)雷鋒月、體育競(jìng)技等有益身心發(fā)展的活動(dòng)，豐富學(xué)生校園生活。另外，還應(yīng)在指導(dǎo)學(xué)生充分利用時(shí)間、管理時(shí)間的同時(shí)，盡量為學(xué)生呈現(xiàn)多元化校園生活方式，以免學(xué)生由于生活乏味，而參與不健康、有不良影響的活動(dòng)。教師與學(xué)生應(yīng)保持相互信任、相互理解的平等狀態(tài)，為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)良好的德育環(huán)境，若師生之間存在矛盾，或互不理解，則會(huì)影響思想政治教育工作開展，使學(xué)生產(chǎn)生一種逆反、抵觸心理。師生之間的和諧關(guān)系，主要體現(xiàn)在平等的人格上，在師生之間的交流互動(dòng)中，應(yīng)以民主為主，在學(xué)習(xí)中營造融洽的相處氛圍[4]。學(xué)生在學(xué)習(xí)中應(yīng)與教師相互尊重、相互合作、相互信任，全面發(fā)展自己，并以此獲得成就感體現(xiàn)自身價(jià)值，提高人際交往能力，逐漸確立健康思想觀念，使學(xué)生感，受到思想政治的重要性，促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展。應(yīng)將思想政治教育貫穿于學(xué)生的日常生活和學(xué)習(xí)中，使學(xué)生在道德素養(yǎng)方面進(jìn)行深層次的思考、實(shí)踐和論證，從而提高學(xué)生思想品德及政治素養(yǎng)。
4 結(jié)束語
隨著社會(huì)的復(fù)雜性及開放性提高，高職院校學(xué)生思想政治教育工作也顯得越發(fā)重要，逐漸呈現(xiàn)出其迫切性，道德品質(zhì)已成為衡量一個(gè)學(xué)生是否優(yōu)秀的重要標(biāo)準(zhǔn)。因此，高職院校應(yīng)堅(jiān)持以人為本的觀念，做好德育教育工作，并給予思想政治教育高度重視。以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)方向，培養(yǎng)德、智、體、美等全能型人才，幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀、人生觀以及世界觀，提高學(xué)生明辨是非的能力，將思想政治教育貫穿于整個(gè)教學(xué)過程中，培養(yǎng)既具備專業(yè)技能，又具有高尚道德的人才，使學(xué)生更加符合現(xiàn)代化社會(huì)發(fā)展需求。
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關(guān)鍵詞： 高校學(xué)生 思想政治教育 人文關(guān)懷 對(duì)策
總書記在黨的十七大報(bào)告中指出：“加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作，注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)，用正確方式處理人際關(guān)系?！边@一精辟而深邃的論述，極大地豐富了思想政治教育工作的內(nèi)涵，為新時(shí)期加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治教育工作指明了方向，是增強(qiáng)高校思想政治教育實(shí)效性的重要指導(dǎo)思想。
所謂人文關(guān)懷，是指對(duì)人及對(duì)人類本身生存與發(fā)展?fàn)顟B(tài)的關(guān)注。人文關(guān)懷重視人的價(jià)值，強(qiáng)調(diào)人的尊嚴(yán)，深切關(guān)懷人的發(fā)展及生命，特別是關(guān)懷人的精神生活和需求，是以促進(jìn)人的全面、和諧、充分、自由發(fā)展為內(nèi)在價(jià)值尺度的一種價(jià)值取向、思維方式和人本文化。高校思想政治教育中的人文關(guān)懷就是以大學(xué)生發(fā)展為本，把大學(xué)生看作是具有獨(dú)立個(gè)性和特定觀念的教育主體，尊重大學(xué)生的主體地位和個(gè)性需求，調(diào)動(dòng)并激發(fā)大學(xué)生的積極性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性，促進(jìn)大學(xué)生的健康成長(zhǎng)和全面發(fā)展。
長(zhǎng)期以來高校學(xué)生思想政治教育存在著忽視人文關(guān)懷的現(xiàn)象，這種現(xiàn)象已嚴(yán)重影響了思想政治教育的效果及學(xué)生身心健康和個(gè)體的發(fā)展。為此，筆者就高校學(xué)生思想政治教育加強(qiáng)人文關(guān)懷的對(duì)策做些探討，以期對(duì)我國當(dāng)前的高校學(xué)生思想政治教育有所裨益。
一、實(shí)現(xiàn)教育方式的轉(zhuǎn)變
加強(qiáng)思想政治教育的人文關(guān)懷，首先應(yīng)轉(zhuǎn)變教育方式。教育方式的轉(zhuǎn)變主要是指從聽話方式向?qū)υ挿绞睫D(zhuǎn)變，即從忽視大學(xué)生的發(fā)展向重視大學(xué)生的發(fā)展轉(zhuǎn)變。傳統(tǒng)的高校學(xué)生思想政治教育長(zhǎng)期盛行聽話式的教育方式，即向?qū)W生簡(jiǎn)單說教、硬性灌輸，不重視學(xué)生的發(fā)展，把受教育者當(dāng)作“物”對(duì)待。在教育過程中往往采取一種“目中無人”的教育方式，不考慮受教育者的內(nèi)在需求、興趣愛好、個(gè)性特點(diǎn)、思想水平和接受能力，不注意調(diào)動(dòng)受教育者的積極性和主動(dòng)性，把受教育者當(dāng)作“馴服工具”來培養(yǎng)，作為“美德之袋”進(jìn)行灌輸。這種一味說教、灌輸，只會(huì)造成學(xué)生情緒上的抵制和行為上的叛逆，削弱思想政治教育的針對(duì)性和實(shí)效性，使思想政治教育缺乏吸引力和感染力。
人文關(guān)懷的思想政治教育強(qiáng)調(diào)對(duì)話式的教育方式，注重教育者、受教育者雙方平等對(duì)話、自由交流和相互磋商，從根本上改變了過去以教育者為主體的教育模式。在對(duì)話式教育方式中，教育者充分尊重學(xué)生，耐心傾聽學(xué)生的不同意見，支持、鼓勵(lì)有見地、有思想的學(xué)生，允許師生討論甚至爭(zhēng)論，使學(xué)生在平等的交流中獲取信息，在坦誠的討論中得到啟迪，在共同的參與中接受教育，從而使思想政治課堂真正成為師生交流溝通的互動(dòng)舞臺(tái)。同時(shí)，教育者還充分利用各種手段消除師生之間溝通的距離、障礙，使學(xué)生能夠平等地真誠地與教育者交流，而且樂于與之交流，通過雙方精神、心靈上的交流，達(dá)成思想政治教育的共識(shí)，促進(jìn)雙方在思想上、認(rèn)知上向更高層次的轉(zhuǎn)化。
二、增加教育者的情感投入
感人心者，莫先乎情。情感是打開心靈的鑰匙，是人際關(guān)系的劑，是溝通教育者和受教育者交往關(guān)系的基礎(chǔ)。真正意義上的教育既是知識(shí)的傳授過程，又是師生間的心靈溝通和思想碰撞。思想政治教育一個(gè)重要的目的就是塑造學(xué)生高尚的思想品德，而學(xué)生思想品德的形成和發(fā)展是一個(gè)復(fù)雜而細(xì)膩的心理變化過程，必須遵循心理變化的一般規(guī)律，也就是說，在思想政治教育過程中，教育者與受教育者的情感越融洽，心理溝通越微妙，思想政治教育效果就越好。
從情感入手去關(guān)注學(xué)生心靈深處的內(nèi)心體驗(yàn)和微妙的精神世界，是對(duì)學(xué)生加強(qiáng)人文關(guān)懷的生動(dòng)體現(xiàn)。在高校思想政治教育中，對(duì)于大學(xué)生來講，遇到的往往不是認(rèn)知障礙，而是情感或情緒障礙，甚至出現(xiàn)認(rèn)知接受而情緒抵制的現(xiàn)象。這就要求思想政治教育要遵循大學(xué)生情感心理過程的規(guī)律，注意滿足學(xué)生的情感需求，較為深刻地了解他們的情感、情緒傾向和狀態(tài)，進(jìn)行情通理順、順情入理的教育。同時(shí)在思想政治教育過程中教育者要以誠摯、高尚、深厚的情感去關(guān)懷和感染大學(xué)生，特別是弱勢(shì)群體學(xué)生和個(gè)別“問題”學(xué)生，爭(zhēng)取以情感叩開學(xué)生的心扉，真心誠意地幫助他們解決生活和學(xué)習(xí)中的實(shí)際困難，與受教育者感情產(chǎn)生共鳴，激發(fā)他們的理智感、道德感和美感，克服消極情感，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極的感情體驗(yàn)，從而引導(dǎo)大學(xué)生在理智上不斷升華社會(huì)主義理想與信念的境界，以健康、穩(wěn)定、高尚的情感去塑造自己的人生。
三、注重個(gè)性化的教育
個(gè)性化的教育就是承認(rèn)并尊重不同學(xué)生之間存在著各種各樣的差異，讓學(xué)生自己在力所能及的范圍內(nèi)自己對(duì)自己負(fù)責(zé)，自己關(guān)心自己，自己愛護(hù)自己，自己照顧自己，自己決定該做什么，怎么去做，從而讓學(xué)生的個(gè)性得到最大限度的發(fā)揮。傳統(tǒng)的思想政治教育過分強(qiáng)調(diào)受教育者的共性，用一套事先預(yù)設(shè)好的模式、規(guī)范去要求一個(gè)個(gè)活生生的充滿獨(dú)特魅力而又千差萬別的具體的學(xué)生。這種教育模式下的學(xué)生屬于個(gè)體自身的東西越來越少，毫無個(gè)性可言，缺少創(chuàng)造力和想象力。
大千世界，每個(gè)人都是獨(dú)特的個(gè)體，作為個(gè)性的受教育者，他不僅有自己獨(dú)特的興趣愛好、心理特征和才能，還有自己獨(dú)特的理解和體驗(yàn)方式，有自己的實(shí)際情況和追求向往，所有的一切都打上了作為個(gè)性的獨(dú)特烙印。因此，教育者在高校思想政治教育過程中，不能一味強(qiáng)調(diào)社會(huì)適應(yīng)性，而應(yīng)根據(jù)大學(xué)生個(gè)體差異，重視個(gè)體需要的多樣性和教育的層次性。在總的思想政治教育目標(biāo)的指導(dǎo)下，充分考慮到大學(xué)生個(gè)體心理、思想上的差異性和特殊性，真正從不同個(gè)體出發(fā)，因材施教，給大學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)自主的發(fā)展空間，讓大學(xué)生充分發(fā)揮其獨(dú)特的個(gè)性優(yōu)勢(shì)，使大學(xué)生形成獨(dú)立和諧的人格。實(shí)踐也充分證明，高校思想政治教育只有從每個(gè)人的生理、心理和實(shí)際出發(fā)，針對(duì)不同學(xué)生的思想狀況，采取不同的方式、方法開展思想政治教育，“一把鑰匙開一把鎖”，才能更富有針對(duì)性，真正把思想政治教育效果落到實(shí)處。如果忽視大學(xué)生的個(gè)體差異，忽視個(gè)別教育，勢(shì)必達(dá)不到預(yù)期效果。
四、加強(qiáng)校園文化建設(shè)
校園文化是指以學(xué)生為主體，以課堂文化和課余活動(dòng)為主要形式，以校園為空間的多方面、多類型的文化活動(dòng)。它主要由學(xué)校的物質(zhì)文化、精神文化和制度文化構(gòu)成，是學(xué)校校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)的最直接的反映，具有內(nèi)在教育導(dǎo)向和潛移默化的功能，是加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育工作的最佳載體。
我國高校思想政治教育實(shí)踐表明，加強(qiáng)高校和諧校園文化建設(shè)，不但可以凈化人的心靈，陶冶人的情操，培養(yǎng)人的高尚人格，促進(jìn)人的全面發(fā)展，而且能切實(shí)增強(qiáng)思想政治教育的針對(duì)性和實(shí)效性。高校和諧校園文化建設(shè)主要包括：（1）用社會(huì)主義核心價(jià)值體系統(tǒng)領(lǐng)校園文化建設(shè)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是建設(shè)和諧文化的根本。加強(qiáng)高校和諧校園文化，必須抓住這個(gè)根本，才能使全體大學(xué)生形成共同的理想信念和道德規(guī)范。（2）開展豐富多彩的文化活動(dòng)。高校要采取各種形式，廣泛組織以思想、文化、娛樂、學(xué)術(shù)、科研等為基本內(nèi)容的文化活動(dòng)，通過開展豐富多彩的和諧校園文化活動(dòng)，使學(xué)生受到正確思想教育和優(yōu)秀傳統(tǒng)美德的熏陶，使自身知識(shí)水平提高的同時(shí)道德素質(zhì)也得到升華。（3）營造良好的文化氛圍。要努力營造符合先進(jìn)文化前進(jìn)方向要求的氛圍，充分體現(xiàn)大學(xué)特有的人文關(guān)懷。在校門、辦公樓、教室、圖書館及其他學(xué)生經(jīng)常出入的活動(dòng)場(chǎng)所，要有體現(xiàn)辦學(xué)宗旨的人文特色的內(nèi)容。要美化校園物質(zhì)環(huán)境，改善設(shè)施，合理布局，向大學(xué)生傳遞現(xiàn)代化、科學(xué)化、民族化的信息，使之受到感染和熏陶。（4）優(yōu)化信息環(huán)境。高校要充分運(yùn)用學(xué)校校報(bào)、廣播、電視、校園網(wǎng)、櫥窗、板報(bào)等各種文字和電子傳播媒體，在高揚(yáng)主旋律的同時(shí)，力求將大學(xué)生喜聞樂見的富有教育意義的知識(shí)和信息上報(bào)、上網(wǎng)，優(yōu)化高校思想政治教育的信息環(huán)境。
五、確立大學(xué)生的主體地位
主體性是人的本質(zhì)屬性，是現(xiàn)代人素質(zhì)的重要特征。弘揚(yáng)人的主體性，增強(qiáng)人的主體性品質(zhì)與能力，是現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人的客觀要求，也是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)、文化、科技和社會(huì)進(jìn)步的重要?jiǎng)恿Α鹘y(tǒng)的思想政治教育視教育者為唯一主體，完全忽視了受教育者在教育過程中的主觀能動(dòng)性和主體地位，把受教育者當(dāng)作純粹灌輸?shù)膶?duì)象。這必然導(dǎo)致思想政治教育過程中的命令主義、強(qiáng)制壓服和單向注入，導(dǎo)致受教育者的積極性被嚴(yán)重挫傷，造成受教育者強(qiáng)烈的逆反心理。這正是思想政治教育缺乏人文關(guān)懷精神的結(jié)果。
現(xiàn)代教育理論認(rèn)為學(xué)生和教師同是教育的主體，在雙主體的相互關(guān)系中，學(xué)生又居于中心地位。任何教育都必須通過學(xué)生自己的認(rèn)知活動(dòng)和非智力因素的參與，才能把教育的知識(shí)生成為自己的知識(shí)和能力，所有的教育最終都是由學(xué)生自己完成并得以驗(yàn)證，也就是說，學(xué)生才是教育過程中的主體，才是思想政治教育價(jià)值的重心所在。
在大學(xué)生的思想政治教育中，確立學(xué)生的主體地位，就是要把學(xué)生放在一個(gè)更加平等交流的位置上，要讓學(xué)生感受到教育者對(duì)自己人格與尊嚴(yán)的尊重，實(shí)實(shí)在在地體驗(yàn)到自己積極、主動(dòng)參與的價(jià)值，使他們懂得提高能力與綜合素質(zhì)是自己的事，需要自己的不懈努力才能達(dá)到，從而變被動(dòng)為主動(dòng)，自覺地進(jìn)行完善自我的教育；要尊重學(xué)生在整個(gè)思想政治教育過程中主動(dòng)性的發(fā)揮，給他們以平等參與的機(jī)會(huì)，讓他們能充分地自我認(rèn)識(shí)、自我服務(wù)、自我管理、自我激勵(lì)和自我完善，從而學(xué)會(huì)對(duì)自我負(fù)責(zé)，對(duì)他人負(fù)責(zé)，對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，以達(dá)到思想政治教育的目的；要引導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)地參與思想政治教育教學(xué)活動(dòng)，如引導(dǎo)大學(xué)生在課堂教學(xué)中開展熱點(diǎn)問題的討論、辯論、演講、情景模擬活動(dòng)等，從而最廣泛地調(diào)動(dòng)大學(xué)生的積極因素，最充分地激發(fā)大學(xué)生的創(chuàng)造活力，最大限度地發(fā)揮大學(xué)生的主觀能動(dòng)性。
參考文獻(xiàn)：
關(guān)鍵詞：貧困大學(xué)生；思想政治教育；對(duì)策
改革開放以來，隨著社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的蓬勃發(fā)展和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制不斷完善，居民收入日益拉大，社會(huì)貧富差距逐漸成為關(guān)注熱點(diǎn)，基尼系數(shù)已突破國際公認(rèn)的0.4的貧富差距警戒線。而這一社會(huì)問題反映到校園就出現(xiàn)了一個(gè)新的弱勢(shì)群體：貧困大學(xué)生。貧困大學(xué)生在全國各省市區(qū)域高校比例逐年攀升居高不下，已成為社會(huì)普遍關(guān)注的問題。
一、貧困大學(xué)生的界定及成因
（一）貧困大學(xué)生的界定
我國從1997年開始高校實(shí)行招生并軌，高等教育成本實(shí)行分擔(dān)制，由最初的國家單獨(dú)承擔(dān)轉(zhuǎn)向由國家、社會(huì)、個(gè)人分?jǐn)?，高校收費(fèi)制度的改革孕育出了“貧困大學(xué)生”這一新名詞。
貧困大學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)是一個(gè)相對(duì)的概念。由于我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，北方與南方、東部與西部居民收入和消費(fèi)水平不同，貧困大學(xué)生的界定標(biāo)準(zhǔn)也應(yīng)有所不同。一般意義可理解為，貧困大學(xué)生是大學(xué)生中的特殊群體，他們突出表現(xiàn)為家庭經(jīng)濟(jì)困難，無力支付學(xué)雜費(fèi)或是個(gè)人的基本生活費(fèi)用。教育部文件指出：高校貧困生是指在國家招收的普通高等學(xué)校學(xué)生中，由于家庭經(jīng)濟(jì)困難，無力支付教育費(fèi)用，或支付教育費(fèi)用很困難的學(xué)生。[1]
（二）貧困成因
1.城鄉(xiāng)二元社會(huì)結(jié)構(gòu)導(dǎo)致農(nóng)村大學(xué)生貧困生居多。我國傳統(tǒng)的二元社會(huì)結(jié)構(gòu)導(dǎo)致城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，統(tǒng)計(jì)顯示，貧困生有81.74%來自農(nóng)村，可見地處偏遠(yuǎn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后的農(nóng)村是高校貧困生的主要來源。
2.家庭貧困是貧困大學(xué)生產(chǎn)生的主要原因。隨著中國市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的逐步建立和競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制的完善，一部分社會(huì)成員由于一定原因處于社會(huì)經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)中的劣勢(shì)地位，久而久之這部分社會(huì)成員開始向社會(huì)低層流動(dòng)。因?yàn)槿狈Ω?jìng)爭(zhēng)實(shí)力，長(zhǎng)期生活在社會(huì)低層，他們的子女一旦進(jìn)入大學(xué)，昂貴的學(xué)雜費(fèi)會(huì)讓貧困的家庭雪上加霜，負(fù)擔(dān)更加沉重。另外，父母的下崗，技能水平不高難以再就業(yè)，家庭的突變，例如火災(zāi)、地震、婚變、車禍、破產(chǎn)以及重要家庭成員患病，亡故等，都是城鎮(zhèn)學(xué)生變成貧困大學(xué)生產(chǎn)生的主要原因。
3.高校收費(fèi)制度的實(shí)施和擴(kuò)招凸顯了貧困大學(xué)生問題。高校收費(fèi)制度改革以前，學(xué)生的學(xué)費(fèi)和生活費(fèi)都是由國家供給，改革之后，高等教育成本實(shí)行分擔(dān)制，由最初的國家單獨(dú)承擔(dān)轉(zhuǎn)向由國家、社會(huì)、個(gè)人分?jǐn)?。降低大學(xué)門檻的同時(shí)一些學(xué)習(xí)并不優(yōu)秀的富家子弟也進(jìn)入高校，富二代普遍的張揚(yáng)生活態(tài)度也激化了貧困大學(xué)生問題。
二、貧困大學(xué)生思想和心理存在問題
大部分來自貧困家庭的學(xué)生存擁有許多富裕家庭學(xué)生無法比擬的優(yōu)點(diǎn)，他們自強(qiáng)、自尊、勤儉、吃苦耐勞、性格堅(jiān)毅、思想積極、態(tài)度樂觀、富有朝氣。他們深知道學(xué)習(xí)的重要性，多數(shù)貧困生學(xué)習(xí)刻苦，成績(jī)優(yōu)秀。但同時(shí)，貧困的環(huán)境也不免使部分學(xué)生產(chǎn)生自卑、敏感、封閉、偏執(zhí)、不自信、羞于人際交往等負(fù)面性格，主要表現(xiàn)在一下幾個(gè)方面：
（一）內(nèi)心過于敏感，自卑與自尊的交織
強(qiáng)烈的自尊往往產(chǎn)生自卑心理。來自農(nóng)村的大學(xué)生往往是本地區(qū)的佼佼者，進(jìn)入大學(xué)后，優(yōu)秀的競(jìng)爭(zhēng)者增多和貧乏的物質(zhì)生活條件使他們的優(yōu)勢(shì)蕩然無存，使原本優(yōu)秀的尖子生變成匍匐在象牙塔底層的弱勢(shì)群體。而來自城鎮(zhèn)貧困大學(xué)生自小因貧困收到許多來自社會(huì)的歧視和不公平待遇，時(shí)刻擔(dān)心別人輕視自己，逐漸養(yǎng)成了他們的自卑心理。心中的失落和內(nèi)心的不甘使貧困大學(xué)生具有比一般大學(xué)生更強(qiáng)的自尊心，他們更加渴望自強(qiáng)。然而在校園中，富二代張揚(yáng)的生活方式，物質(zhì)生活的匱乏，加之社會(huì)和校園難以避免的存在一些歧視貧困的現(xiàn)象，傷害了貧困大學(xué)生的敏感的自尊，加重了他們的自卑感。在敏感的自尊下隱藏著強(qiáng)烈的自卑感。這導(dǎo)致了貧困大學(xué)生情緒不穩(wěn)定，易動(dòng)怒，疑心重，缺乏自信，寡言少語等特點(diǎn)。
（二）悲觀消沉，渴望人際交往的同時(shí)封閉自我
經(jīng)濟(jì)上的貧困必然給貧困生心理上帶來沉重的壓力。很多貧困生在勉強(qiáng)維持生活的同時(shí)還肩負(fù)著將來償還債務(wù)的壓力，巨大的壓力容易讓貧困大學(xué)生產(chǎn)生抑郁、孤僻等心理問題。同時(shí)正值青春的大學(xué)生又渴望人際的交往，部分貧困生樂于參與豐富多彩的校園活動(dòng)，能夠積極健康的參與人際交往，而有些貧困大學(xué)生在種種壓力下對(duì)自身價(jià)值產(chǎn)生懷疑，缺乏自信，與他人交往時(shí)常帶有防御心理，盡量減少與他人的接觸。只有封閉自己才能得到安全感，同時(shí)，家庭富裕的學(xué)生因?yàn)橄嗨频纳罱?jīng)歷和消費(fèi)價(jià)值的趨同，往往形成自己的交際圈，貧困生很難融入。這加劇了貧困大學(xué)生人際交往的冷漠，讓他們更加內(nèi)向孤僻。
（三）自立自強(qiáng)意識(shí)與依賴心理互相矛盾
貧困大學(xué)生求學(xué)過程中，多在國家、社會(huì)以及學(xué)校的資助下走進(jìn)大學(xué)校園的。一方面，貧困大學(xué)生珍惜這來之不易的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，加倍努力學(xué)習(xí)的同時(shí)還展開自救，做家教或找兼職，主動(dòng)尋求各種勤工儉學(xué)的機(jī)會(huì)。但社會(huì)現(xiàn)實(shí)的磨礪，面對(duì)貧困的無奈，以及學(xué)業(yè)的壓力，與貧困大學(xué)生自立自強(qiáng)意識(shí)的沖突使貧困大學(xué)生壓力倍增，糾結(jié)于生活、學(xué)業(yè)、心理的多重壓力之下。另一方面，貧困大學(xué)生對(duì)自立自強(qiáng)的認(rèn)識(shí)不徹底，等、靠、要思想普遍存在。缺乏靠勞動(dòng)求生存的決心。雖然有自立自強(qiáng)的意識(shí)，但對(duì)于勤工儉學(xué)的工作怕臟怕累，出于大學(xué)生的驕傲對(duì)于不體面的工作挑挑揀揀，敷衍了事，同時(shí)在努力自救的同時(shí)又對(duì)于社會(huì)團(tuán)體、企業(yè)、學(xué)校的救助心存依賴。
（四）政治態(tài)度存在埋怨情緒
部分貧困大學(xué)生存在埋怨情緒，把貧困的原因簡(jiǎn)單的歸結(jié)于國家政策的不公，社會(huì)分配的不平，父母的無能。有調(diào)查顯示，有50%的大學(xué)生對(duì)國家教育改革，并軌招生不理解，認(rèn)為教育費(fèi)用理應(yīng)由國家承擔(dān)，其次才是由家庭承擔(dān)，看待國家改革過于片面。這表現(xiàn)出貧困大學(xué)生政治責(zé)任感不高，政治態(tài)度存在埋怨心理。加之學(xué)校忽略感恩教育，致使他們對(duì)于各種資助感到理所應(yīng)當(dāng)，一旦不能得償所愿得到資助或資助中斷，就會(huì)對(duì)社會(huì)、學(xué)校產(chǎn)生抵觸甚至仇恨心理。
三、貧困大學(xué)生思想政治教育對(duì)策的思考
引導(dǎo)貧困大學(xué)生全面發(fā)展，樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，使之成長(zhǎng)、成才、成人，應(yīng)從加強(qiáng)針對(duì)性的教育以及構(gòu)建一個(gè)健全思想政治教育模式這兩方面重點(diǎn)去思考。
（一）加強(qiáng)針對(duì)性教育
1.加強(qiáng)愛國主義教育，樹立正確“三觀”
政治信仰迷茫，社會(huì)主義信念不足的現(xiàn)象在大學(xué)生群體中普遍存在。面對(duì)當(dāng)前多元文化的沖擊和多元價(jià)值的選擇，貧困大學(xué)生因貧窮信奉金錢，迷信命運(yùn)，或是忙于勤工儉學(xué)，不關(guān)心國家時(shí)政，政治意識(shí)、集體意識(shí)淡薄。針對(duì)這些現(xiàn)象，思政工作者要加強(qiáng)貧困大學(xué)生的愛國主義教育，以學(xué)生樂于接受的形式進(jìn)行馬列主義教育，引導(dǎo)他們正確認(rèn)識(shí)現(xiàn)階段的貧富差距問題，強(qiáng)化共同富裕理想的信心，正確理解高校教育改革的利弊，促進(jìn)貧困大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。
2.加強(qiáng)自立自強(qiáng)教育、艱苦奮斗教育、感恩教育
針對(duì)貧困大學(xué)生的各種品格教育是防止物質(zhì)和精神雙困生產(chǎn)生的有效手段?！疤煨薪?，君子以自強(qiáng)不息”，外界的經(jīng)濟(jì)自助對(duì)于貧困大學(xué)生是解決當(dāng)前困境的一種手段，要想從根本上擺脫貧困，還要從貧困大學(xué)生的自身出發(fā)，樹立“自救”意識(shí)，要有艱苦奮斗、吃苦耐勞的精神。貧困大學(xué)生應(yīng)擺正各種經(jīng)濟(jì)資助的位置，不能把他看成是理所應(yīng)當(dāng)和一種施舍，更不能產(chǎn)生的依賴心理。要把經(jīng)濟(jì)上的資助看成是幫助自己完成學(xué)業(yè)的一種推力，激勵(lì)自己成才成功的信心，從而更加珍惜學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，刻苦學(xué)習(xí)完成學(xué)業(yè)，成才后回報(bào)社會(huì)，感恩于曾經(jīng)幫助過自己的各界社會(huì)力量。
（二）健全思想政治教育模式
構(gòu)建一套科學(xué)合理的長(zhǎng)效機(jī)制，要全面周到地考慮到學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，既要看到素質(zhì)和能力教育的重要性，也要充分運(yùn)用思想政治教育這一有力武器。在健全經(jīng)濟(jì)救助體制同時(shí)也不可忽視心理救助體系。
1.重視素質(zhì)能力培養(yǎng)
貧困大學(xué)生“脫貧”的最根本方法是貧困大學(xué)生運(yùn)用自身技能，通過辛勤勞動(dòng)獲得物質(zhì)資源，所以高校應(yīng)重視貧困大學(xué)生能力的培養(yǎng)和素質(zhì)教育的加強(qiáng)。高校要運(yùn)用各種手段提高貧困大學(xué)生專業(yè)技能、個(gè)人素質(zhì)、人際交往能力以及現(xiàn)代信息科技技術(shù)的掌握。[2]通過社會(huì)實(shí)踐、社團(tuán)活動(dòng)、專題會(huì)報(bào)告會(huì)、勤工儉學(xué)等形式加強(qiáng)學(xué)生與社會(huì)的聯(lián)系，豐富社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，提高自身的素質(zhì)和能力，增強(qiáng)社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力，幫助貧困大學(xué)生更好的融入社會(huì)謀求自身的發(fā)展。
2.健全思想政治教育體系
思想政治教育是解決貧困大學(xué)生問題的根本方法，高校要充分發(fā)揮黨團(tuán)組織在團(tuán)結(jié)、教育和聯(lián)系大學(xué)生方面的優(yōu)勢(shì)，以黨團(tuán)活動(dòng)為平臺(tái)，輔導(dǎo)員為紐帶，采取集中教育與個(gè)別輔導(dǎo)相結(jié)合、普通教育與針對(duì)性的特殊教育相結(jié)合、群體激勵(lì)與個(gè)體激勵(lì)相結(jié)合的方式，對(duì)貧困大學(xué)生從學(xué)習(xí)、生活和工作上進(jìn)行全方位的關(guān)注，建立貧困生檔案，對(duì)貧困大學(xué)生思想方面的波動(dòng)變化及時(shí)掌握，進(jìn)行有效的幫助教。建立一套全面長(zhǎng)效的思想教育機(jī)制。
3.完善的資金救助體系
資金救助對(duì)貧困大學(xué)生在教育效果上是治標(biāo)不治本的，但它是進(jìn)行教育的物質(zhì)保障。高昂的學(xué)雜費(fèi)是導(dǎo)致貧困生形成的一個(gè)重要原因。大幅度緩解貧困生問題還得求助于高校收費(fèi)制度的體制改革，進(jìn)行差別收費(fèi)?；蚴切Х聡飧咝p少優(yōu)良成績(jī)助學(xué)金，增加貧困獎(jiǎng)助金的發(fā)放，惠及更多的貧困大學(xué)生，哈佛和普林斯頓大學(xué)是這一政策的典例。社會(huì)團(tuán)體、企事業(yè)單位、社會(huì)愛心人士的資助也不可忽視。高校應(yīng)修建多種渠道建立健全對(duì)貧困大學(xué)生的經(jīng)濟(jì)扶助體系，經(jīng)濟(jì)扶助作為推手為貧困大學(xué)生的就學(xué)就業(yè)加以推助。促進(jìn)貧困大學(xué)生克服困難，擺脫貧困，戰(zhàn)勝自我信心的樹立。
4.轉(zhuǎn)變心理輔導(dǎo)方式
一方面，心理咨詢是解決和緩解貧困大學(xué)生心理問題的重要方式，要通過建立和完善科學(xué)的多渠道的心理健康咨詢體系為平臺(tái)，及時(shí)把握貧困大學(xué)生的思想波動(dòng)，及時(shí)疏導(dǎo)他們的心理問題，從根本上防止“雙困生”的產(chǎn)生，營造一個(gè)健康的心理環(huán)境。另一方面，學(xué)校在關(guān)心貧困生的同時(shí)忽視了他們的心理感受，為了顯示學(xué)校對(duì)他們的關(guān)心，將貧困生的受助情況張榜公布，讓貧困生代表上臺(tái)接受捐助，在電視廣播和網(wǎng)絡(luò)上大肆宣傳資助情況，這會(huì)讓一些貧困生很傷“自尊”，有學(xué)生甚至表示寧愿借錢也不愿意接受資助。學(xué)校在施以援手的同時(shí)更應(yīng)該關(guān)心貧困大學(xué)生的心理特點(diǎn)，增加人文主義關(guān)懷，端正救助態(tài)度，優(yōu)化救助方法。合理運(yùn)用心理救助機(jī)制讓貧困大學(xué)生更加健康堅(jiān)強(qiáng)的成長(zhǎng)。
參考文獻(xiàn)
關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化；大學(xué)生；思想政治教育
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化凝聚著中華民族自強(qiáng)不息的精神追求和歷久彌新的精神財(cái)富，是發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的深厚基礎(chǔ)，是建設(shè)中華民族共有精神家園的重要支撐。黨的十報(bào)告強(qiáng)調(diào)要全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，必須推動(dòng)社會(huì)主義文化的大發(fā)展大繁榮，提高國家文化軟實(shí)力，發(fā)揮文化引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的作用，要建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
目前，高校普遍存在忽視中國傳統(tǒng)文化的精神引領(lǐng)和基石作用。過分強(qiáng)調(diào)對(duì)哲學(xué)世界觀的教育，忽視和排除了中國傳統(tǒng)文化精神的教育，導(dǎo)致中國傳統(tǒng)文化精神與思想政治教育處于若即若離的狀態(tài)，致使思想政治教育與中國傳統(tǒng)文化精神出現(xiàn)了偏離。當(dāng)代大學(xué)生的思維方式、價(jià)值觀念和生活態(tài)度發(fā)生了重大變化，并出現(xiàn)了不同程度的人格偏差。盡管有相當(dāng)一部分的大學(xué)生具有傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的責(zé)任感和自覺性，但由于歷史的慣性，在高等教育階段，一些排斥中國傳統(tǒng)文化教育的現(xiàn)象仍然普遍存在，各類高校尚未形成傳統(tǒng)文化教育的完善機(jī)制。中國傳統(tǒng)文化知識(shí)嚴(yán)重匱乏，傳統(tǒng)的道德精神在大學(xué)生道德觀中非常淡薄。所以，大學(xué)生思想政治教育中應(yīng)該融入中國傳統(tǒng)文化教育。
優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化是國家和民族的寶貴資源，也是高校思想政治教育的知識(shí)寶庫，以此來構(gòu)建當(dāng)代大學(xué)生的思想道德體系對(duì)于傳承民族文化，樹立民族精神，提高民族自信心，增強(qiáng)民族自豪感，奮發(fā)圖強(qiáng)、全體提升大學(xué)生群體的知識(shí)結(jié)構(gòu)和素質(zhì)水平具有重要的意義。近年來，貴州大學(xué)積極整合多方資源，大力搭建平臺(tái)，精心組織傳統(tǒng)文化活動(dòng)，營造濃厚文化氛圍，努力打造精神家園。師生在受到傳統(tǒng)文化熏陶的同時(shí)，從傳統(tǒng)文化中汲取民族精神的源頭活水，滋養(yǎng)身心，啟迪智慧，提高了人文素質(zhì)和人文學(xué)術(shù)創(chuàng)造力。
一、加強(qiáng)教育研究，積淀優(yōu)秀傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)
通過理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合，豐富文化傳播渠道，培養(yǎng)大學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)文化的“文化自覺”。貴州大學(xué)在教育計(jì)劃中推行文理交叉，倡導(dǎo)學(xué)生選修《中國古代文學(xué)經(jīng)典精讀》、《中國古典美學(xué)》、《漢語詩律學(xué)》、《楚辭研究》等人文藝術(shù)類課程，提高人文素養(yǎng)；實(shí)踐活動(dòng)中，琴藝雅集、儒家禮儀、民樂演奏、國學(xué)傳習(xí)、學(xué)術(shù)研討、田野調(diào)研等活動(dòng)常年不斷，傳統(tǒng)文化浸潤著學(xué)生心靈。
二、豐富傳承載體，營造優(yōu)秀傳統(tǒng)文化氛圍
整合資源，精心組織校園文化活動(dòng)，積極搭建優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播平臺(tái)。貴州大學(xué)有傳統(tǒng)文化促進(jìn)會(huì)、麟山詩社、合一琴社、中華傳統(tǒng)武術(shù)協(xié)會(huì)、大學(xué)生書畫協(xié)會(huì)等近20個(gè)傳統(tǒng)文化類社團(tuán)，涉及國學(xué)、書畫、音樂、戲劇等眾多領(lǐng)域。社團(tuán)活動(dòng)已成為弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效載體。在每年一屆的校園文化活動(dòng)周期間，詩詞、戲劇、書畫展示，武術(shù)、琵琶表演，漢服、唐裝、旗袍等傳統(tǒng)服飾秀以及各類傳統(tǒng)文化講座閃亮登場(chǎng)；“人文之光?古韻濫觴”傳統(tǒng)文化藝術(shù)節(jié)中，圍棋、象棋、書法、對(duì)聯(lián)、古詩填空、現(xiàn)場(chǎng)吟詩作對(duì)等傳統(tǒng)文化比賽，兼具趣味性與知識(shí)性；志愿者活動(dòng)中，在國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)較為集中的黔東南州開展水書、端節(jié)、馬尾繡、苗族刺繡等少數(shù)民族傳統(tǒng)技藝傳承班，提升優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的存續(xù)能力和影響力。此外，學(xué)校承辦的全省高校“傳統(tǒng)文化校園風(fēng)”系列活動(dòng)，每年均組織十余位人文社科專家在省內(nèi)部分高校舉辦“傳統(tǒng)文化鑒賞”講座，營造了尊重傳統(tǒng)文化、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化和研究傳統(tǒng)文化的濃厚氛圍。
2011年5月9日，主席來到貴州大學(xué)中國文化書院，和師生們一同參加“我讀《大學(xué)》――以‘五四’精神解讀‘修齊治平’的當(dāng)代價(jià)值”為主題的“溪山論道”讀書會(huì)活動(dòng)時(shí)強(qiáng)調(diào)，“學(xué)習(xí)國學(xué)不是為了把它當(dāng)古董擺設(shè)，也不是食古不化、作繭自縛，而是要變成內(nèi)心的源泉?jiǎng)恿Γ龅街泻弦?、?jīng)世致用?！?/p>
傳統(tǒng)文化是現(xiàn)代大學(xué)教育民族化的重要支點(diǎn)。歷史悠久的傳統(tǒng)文化孕育、形成了中華民族的民族精神、民族心理、民族文化和民族傳統(tǒng)，構(gòu)成了中國教育現(xiàn)代化和大學(xué)教育國際化的基礎(chǔ)和根源。傳統(tǒng)文化中所蘊(yùn)涵的思想精華是大學(xué)生素質(zhì)教育的重要素材，對(duì)于加強(qiáng)大學(xué)的文化素質(zhì)教育有著不可估量的價(jià)值。傳統(tǒng)文化有利于大學(xué)生民族精神的培育和健全人格的養(yǎng)成；有利于大學(xué)生思想道德與綜合素質(zhì)的提高。要實(shí)現(xiàn)中國大學(xué)教育的民族化，必須尊重中華民族上下五千年的歷史，必須植根于中華民族的傳統(tǒng)文化之中，努力發(fā)掘傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)涵的豐富教育思想與文化價(jià)值，并做出符合中國實(shí)際并契合世界發(fā)展需要的合理解釋，在此基礎(chǔ)上吸收人類一切文明成果并予以現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化，走出一條既具有國際化又充分體現(xiàn)民族化的中國現(xiàn)代大學(xué)教育之路。
參考文獻(xiàn)：
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作者簡(jiǎn)介：劉麗莉（1982.09），女，漢族，貴州貴陽人，貴州大學(xué)學(xué)生工作部（處），政治經(jīng)濟(jì)學(xué)碩士研究生，講師，從事大學(xué)生思想政治教育研究。
關(guān)鍵詞：高職；思想政治教育；學(xué)生；專業(yè)認(rèn)同感
中圖分類號(hào)：G71 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2013）14-0353-02
“專業(yè)認(rèn)同感”：美國社會(huì)心理學(xué)家H.C.凱爾曼給認(rèn)同下的定義，個(gè)人因?yàn)橄胍硪粋€(gè)人或一群人或維持一種令人滿意的關(guān)系而接受影響時(shí)發(fā)生的。還有專家給出的觀點(diǎn)是：認(rèn)同是某種事物本身包含的給人帶來的利益價(jià)值，得到它所在的社會(huì)環(huán)境（包括人、制度、文化）的認(rèn)可、接受、贊同，并鼓勵(lì)、支持其存在和發(fā)展。從而我們總結(jié)出專業(yè)認(rèn)同感是指大學(xué)生對(duì)所學(xué)專業(yè)能否給現(xiàn)在的學(xué)習(xí)狀態(tài)、未來就業(yè)、學(xué)術(shù)研究和事業(yè)發(fā)展等方面起作用和帶來利益的認(rèn)可、接受的程度。
一、目前高職學(xué)生專業(yè)認(rèn)同感情況分析
我國自1999年高校擴(kuò)招以來，高等教育已經(jīng)從原來的精英教育走向大眾化教育，與此同時(shí)，高職教育也開始大眾化進(jìn)程的推進(jìn)，高職學(xué)生這一特殊人群也成為越來越多學(xué)者的研究對(duì)象。由于高校擴(kuò)招，使得高職教育這一群體的學(xué)生呈現(xiàn)出生源結(jié)構(gòu)多樣化、素質(zhì)狀況多樣化、成材需求多樣化的現(xiàn)象。經(jīng)查閱資料發(fā)現(xiàn)，高職學(xué)生的專業(yè)認(rèn)同度水平處于中等，主要表現(xiàn)在對(duì)于專業(yè)的認(rèn)知度相對(duì)高，匹配度相對(duì)差。主要從幾個(gè)方面體現(xiàn)。
（一）性別
男女高職學(xué)生的專業(yè)認(rèn)同感在總體上沒有顯著差異，在專業(yè)投入度和認(rèn)知度上卻存在顯著差異，均為男生高于女生，而在專業(yè)喜好度上女生顯著高于男生。
（二）年級(jí)
高職一年級(jí)的學(xué)生由于剛?cè)雽W(xué)，對(duì)專業(yè)和學(xué)校不了解，對(duì)新的學(xué)習(xí)環(huán)境不適應(yīng)，所以對(duì)專業(yè)認(rèn)同感最低。而通過三年的學(xué)習(xí)和理性的認(rèn)知，三年級(jí)的畢業(yè)生對(duì)專業(yè)度認(rèn)可更高。
（三）專業(yè)類別
不同專業(yè)對(duì)其專業(yè)認(rèn)同度由高到低依次是：藝術(shù)體育類、理工科類、人文社科類；專業(yè)投入度和匹配度上也同樣是藝術(shù)體育類最高，理工科類次之，人文社科類相對(duì)最低。這表明不同專業(yè)類別的大學(xué)生對(duì)專業(yè)的行為性認(rèn)同和適切性認(rèn)同程度存在明顯的差異。而在專業(yè)美譽(yù)度和認(rèn)知度上，藝術(shù)體育類和理工科類大學(xué)生認(rèn)同程度也顯著高于人文社科類大學(xué)生。在專業(yè)喜好度上，藝術(shù)體育類學(xué)生顯著高于人文社科類和理工科類學(xué)生。從學(xué)科的專業(yè)化程度來講，與專業(yè)認(rèn)同度的順序大體一致，藝術(shù)體育類專業(yè)性最強(qiáng)，選擇藝術(shù)體育類的學(xué)生大多在中學(xué)時(shí)代就開始了專業(yè)訓(xùn)練，而理工科類相關(guān)學(xué)科的專業(yè)化程度也較人文社科類強(qiáng)。
（四）專業(yè)選擇意愿
自主選擇專業(yè)的大學(xué)生會(huì)選擇自己喜歡并且樂意學(xué)習(xí)的專業(yè)，所以專業(yè)認(rèn)同度必然會(huì)較高。而非自主選擇專業(yè)的大學(xué)生主要是遵循父母意愿或是調(diào)劑專業(yè)。父母更多考慮就業(yè)前景及未來發(fā)展，卻較少顧及學(xué)生的興趣，調(diào)劑專業(yè)也同樣不是出于興趣的選擇。
二、高職學(xué)生專業(yè)認(rèn)同感的重要性
高等職業(yè)教育根據(jù)地區(qū)、行業(yè)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的需要，按照技術(shù)領(lǐng)域和職業(yè)崗位（群）的實(shí)際需要來設(shè)置和調(diào)整專業(yè)，由承辦學(xué)校自行確定，報(bào)地方教育行政部門備案。專業(yè)口徑可寬可窄，寬窄并存。高等職業(yè)學(xué)校在對(duì)學(xué)生進(jìn)行大學(xué)程度文化知識(shí)教育的同時(shí)，根據(jù)職業(yè)崗位的要求有針對(duì)性地實(shí)施職業(yè)知識(shí)與職業(yè)技能教育。高等職業(yè)教育對(duì)教育對(duì)象應(yīng)考慮文化理論基礎(chǔ)與職業(yè)實(shí)踐基礎(chǔ)兩方面的要求。主要是使求學(xué)者獲得某一特定職業(yè)或職業(yè)群所需的實(shí)際能力，提供通向某一職業(yè)的道路。其培養(yǎng)目標(biāo)也就相應(yīng)地介于學(xué)科研究型和直接操作型之間的中間技術(shù)型。高職學(xué)生專業(yè)認(rèn)同感對(duì)學(xué)生個(gè)人、學(xué)校本身、專業(yè)教師都有極其重要的作用。
（一）學(xué)生個(gè)人
1.學(xué)習(xí)態(tài)度。學(xué)生對(duì)所學(xué)的專業(yè)沒有一定的認(rèn)同感，將會(huì)直接影響學(xué)生在校的學(xué)習(xí)態(tài)度及學(xué)習(xí)的積極主動(dòng)性，會(huì)造成學(xué)生學(xué)習(xí)意志消沉、學(xué)習(xí)生活混沌、學(xué)習(xí)目標(biāo)模糊、學(xué)習(xí)效果不理想等等后果，對(duì)學(xué)生自身知識(shí)技能的習(xí)得都有較為消極的影響。
2.求學(xué)道路的幸福度。現(xiàn)在很多學(xué)校都提倡讓學(xué)生在樂中學(xué)，學(xué)中樂，將學(xué)習(xí)技能看作一件快樂、幸福的事，會(huì)取得事半功倍的效果?？墒菍?shí)際的高職院校中，很大一部分學(xué)生很難用幸福兩個(gè)字來形容自己的求學(xué)生活，對(duì)專業(yè)前景的迷茫和不了解、對(duì)師兄師姐就業(yè)方向的不滿意、對(duì)高職教育信心不足、甚至對(duì)中國整體教育體制的不滿都大大影響現(xiàn)在高職學(xué)生的求學(xué)幸福度。
3.職業(yè)生涯規(guī)劃。由于高職學(xué)生中一部分學(xué)生對(duì)所學(xué)專業(yè)沒有認(rèn)同感或認(rèn)同感較弱，沒有將目前的學(xué)習(xí)與將來的職業(yè)選擇相掛鉤，很多學(xué)生抱著“邊走邊看”、“無為而學(xué)”、“學(xué)中無長(zhǎng)”的態(tài)度度過自己的大學(xué)生活，對(duì)自己職業(yè)生涯缺乏合理的規(guī)劃和設(shè)計(jì)，沒有樹立正確的學(xué)習(xí)觀、專業(yè)觀、職業(yè)觀，嚴(yán)重影響自己的就業(yè)導(dǎo)向和就業(yè)前景。
（二）學(xué)校本身
高職院校想在新時(shí)期求得發(fā)展必須首先注重學(xué)生主體的發(fā)展，而學(xué)生對(duì)所學(xué)專業(yè)的認(rèn)同感可以優(yōu)化學(xué)校的學(xué)習(xí)科研氛圍，同時(shí)增強(qiáng)學(xué)生社會(huì)生存的技能和信心，更有利于學(xué)校各專業(yè)教師的發(fā)展，促進(jìn)學(xué)校專業(yè)建設(shè)的加強(qiáng)。
（三）教師
學(xué)生對(duì)專業(yè)認(rèn)同感的增加，一定程度上增強(qiáng)了專業(yè)教師的自我認(rèn)知和教學(xué)效能感，教師的效能感是指教師對(duì)自己影響學(xué)生學(xué)習(xí)行為和學(xué)習(xí)成績(jī)能力的主觀判斷。這種判斷，會(huì)影響教師對(duì)學(xué)生的期待、對(duì)學(xué)生的指導(dǎo)等行為，從而影響教師的工作效率。學(xué)生在課堂教學(xué)和日常學(xué)習(xí)中，對(duì)所學(xué)專業(yè)的認(rèn)同感程度高、學(xué)習(xí)興趣加強(qiáng)，更有利于學(xué)生和教師順利完成教學(xué)任務(wù)和教學(xué)目標(biāo)。同時(shí)學(xué)生對(duì)專業(yè)認(rèn)同感的增加，有利于學(xué)校教師對(duì)學(xué)生日常行為管理工作的開展協(xié)調(diào)，促進(jìn)教師不斷深入學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，達(dá)到老師樂教、學(xué)生樂學(xué)的教學(xué)效果。
三、如何運(yùn)用思想政治教育來加強(qiáng)高職學(xué)生專業(yè)認(rèn)同感
（一）學(xué)生入學(xué)初期的思想政治教育可以有效地加強(qiáng)學(xué)生對(duì)所學(xué)專業(yè)的認(rèn)同感
由于各種各樣的原因，許多高職學(xué)生都是在沒有考入理想的大學(xué)之后，才被迫無奈選擇了高職學(xué)校，所以在求學(xué)初期有很強(qiáng)的心理挫敗感。目前高職學(xué)生在大一剛?cè)雽W(xué)時(shí)存在一些心理誤區(qū)：對(duì)學(xué)校新環(huán)境的不適應(yīng)、自我定位不準(zhǔn)確，學(xué)習(xí)方式不恰當(dāng)，個(gè)人發(fā)展目標(biāo)和前景模糊，種種原因的作祟使得學(xué)生在學(xué)習(xí)初期對(duì)自己所學(xué)的專業(yè)失去興趣及信心，轉(zhuǎn)而長(zhǎng)時(shí)間地沉溺于理想與現(xiàn)實(shí)的落差所帶來的失落中，久久無法自拔。由于大學(xué)生剛剛?cè)雽W(xué)還沒有形成完整的人生目標(biāo)和價(jià)值觀，所以在這個(gè)時(shí)間階段對(duì)高職學(xué)生的入學(xué)初期教育有立竿見影的效果。同時(shí)也對(duì)我們教師提出了較高的要求，專業(yè)素養(yǎng)和師生情感上都要有所付出，并且不計(jì)回報(bào)。
1.強(qiáng)調(diào)學(xué)生積極心態(tài)的建立。通過學(xué)校新老生的互動(dòng)教育來實(shí)現(xiàn)，加強(qiáng)師生、生生之間的高效溝通，讓學(xué)生了解高職學(xué)校的定位、高職學(xué)校的優(yōu)勢(shì)、高職學(xué)校發(fā)展的趨勢(shì)、高職學(xué)校畢業(yè)生就業(yè)現(xiàn)狀及高職學(xué)生同本科生的區(qū)別，明確職業(yè)發(fā)展前景能最快的帶動(dòng)學(xué)生積極心態(tài)的建立。學(xué)生積極心態(tài)的建立還需要學(xué)生家長(zhǎng)的配合，家長(zhǎng)在學(xué)生學(xué)習(xí)和生活中要多給予鼓勵(lì)，加強(qiáng)學(xué)生求學(xué)求職的信心和耐心。
2.加強(qiáng)適應(yīng)性教育。高職學(xué)校的特性決定了專業(yè)及課程設(shè)置是以就業(yè)為導(dǎo)向，體現(xiàn)的是職業(yè)的專業(yè)性和技能的實(shí)用性，這種以技能為主導(dǎo)的教育教學(xué)方法需要通過專題適應(yīng)教育同專業(yè)教育相結(jié)合，使得大一新生及時(shí)地調(diào)整學(xué)習(xí)的心態(tài)和學(xué)習(xí)方法，了解社會(huì)中不同分工從而衍生的面向不同職業(yè)背景的專業(yè)，避免高職大一新生都是通過字面的意思來了解所學(xué)專業(yè)而產(chǎn)生不正確的認(rèn)識(shí)。
3.深入淺出地進(jìn)行專業(yè)教育。對(duì)專業(yè)缺乏了解是造成學(xué)習(xí)動(dòng)力不足的主要原因，專業(yè)教育就是讓學(xué)生了解所學(xué)專業(yè)的指導(dǎo)思想、知識(shí)結(jié)構(gòu)、課程體系、現(xiàn)狀、社會(huì)價(jià)值及發(fā)展趨勢(shì)等，使學(xué)生明確“我的專業(yè)該學(xué)什么”、“能干什么”、“有何發(fā)展”，讓學(xué)生增強(qiáng)對(duì)專業(yè)的信心，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和動(dòng)力。同時(shí)在進(jìn)行專業(yè)教育的同時(shí)，還要發(fā)掘?qū)W生的興趣和潛質(zhì)，以便于學(xué)生在今后的學(xué)習(xí)發(fā)展道路上能有所延伸，可以通過輔修、自考、專升本等方式提升自己和實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值，使其個(gè)人發(fā)展和專業(yè)發(fā)展齊頭并進(jìn)。
4.學(xué)校校情教育。主要從學(xué)校的歷史、現(xiàn)狀和未來發(fā)展前景，介紹學(xué)校辦學(xué)定位和辦學(xué)特色幾個(gè)方面來展開，詮釋高職校園文化和高職精神，讓學(xué)生對(duì)高職學(xué)校有一個(gè)全面而宏觀的認(rèn)識(shí)，提高對(duì)學(xué)校的認(rèn)可度和信心?？梢酝ㄟ^視頻播放、宣講、參觀、座談交流等方式。使學(xué)生形成一種“學(xué)校并不是最重要的，重要的是自身的努力！”的觀念，在這個(gè)教育過程中要注意校情教育的真實(shí)性，不要讓學(xué)生失望。
（二）專業(yè)教師、“兩課”教師、學(xué)生管理者三者結(jié)合在對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育過程中明確職業(yè)定位
高職學(xué)生可以在學(xué)校職業(yè)教育的大背景下，通過自我設(shè)計(jì)、自我定位、自我管理等方式，有目的、有階段、有效率地實(shí)現(xiàn)自我的職業(yè)規(guī)劃設(shè)計(jì)。對(duì)高職學(xué)生來講，目標(biāo)教育和動(dòng)力教育會(huì)讓他們更明確自己的職業(yè)方向，自然對(duì)學(xué)習(xí)生活充滿熱情和認(rèn)同感，變得積極向上?！皟烧n”教師可以通過思想道德休養(yǎng)和廉潔修身等幾門基礎(chǔ)課程對(duì)學(xué)生思想和行為進(jìn)行有效干預(yù)，幫助學(xué)生解決心理問題，更好地適應(yīng)大學(xué)生活，更快地找到自身的社會(huì)角色，對(duì)自己職業(yè)發(fā)展前景有正確的認(rèn)知。同時(shí)學(xué)?？梢蚤_展先進(jìn)榜樣的教育座談會(huì)、講座等，用成功畢業(yè)生案例來鼓舞激勵(lì)學(xué)生。通過學(xué)習(xí)和借鑒別人的經(jīng)驗(yàn)刺激高職在校學(xué)生確立職業(yè)目標(biāo)，進(jìn)行職業(yè)規(guī)劃，明確職業(yè)定位。
（三）專業(yè)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)同思想政治教育相結(jié)合加強(qiáng)學(xué)生專業(yè)認(rèn)同感
專業(yè)社會(huì)實(shí)踐，是指在假期或常規(guī)教學(xué)時(shí)間內(nèi)開展的，所有學(xué)生必須參加的行業(yè)實(shí)習(xí)活動(dòng)。一般由學(xué)院統(tǒng)一安排參加階段性的實(shí)習(xí)活動(dòng)。這些社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)利用良好的企業(yè)文化感染學(xué)生，利用人本管理思想影響學(xué)生；學(xué)校還要注重學(xué)生所學(xué)專業(yè)的長(zhǎng)期發(fā)展與崗位培訓(xùn)，實(shí)習(xí)指導(dǎo)老師有針對(duì)性的有效指導(dǎo)，使得學(xué)生對(duì)專業(yè)不但能理性的認(rèn)識(shí)，還能了解其發(fā)展并為自己的專業(yè)發(fā)展方向做出合理的規(guī)劃。
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論文摘要：本文從新媒體時(shí)代對(duì)大學(xué)生思想政治教育的方式方法入手，深入研究新媒體環(huán)境下大學(xué)生思想政治教育特點(diǎn)和規(guī)律，并就此分析提出大學(xué)生思想政治教育的應(yīng)對(duì)策略。
應(yīng)對(duì)新媒體對(duì)大學(xué)生思想政治教育的挑戰(zhàn)，必須全面了解新媒體的內(nèi)容與特點(diǎn)，充分發(fā)揮新媒體的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，使之成為大學(xué)生思想政治教育新的平臺(tái)，提高大學(xué)生思想政治教育的吸引力、感染力和戰(zhàn)斗力。
一、利用新媒體創(chuàng)新大學(xué)生思想政治教育的主體
（一）更新思想
要以思想政治教育理念的現(xiàn)代化作為先導(dǎo)，切實(shí)轉(zhuǎn)變思想政治教育者的思想。一方面，教育工作者要充分認(rèn)識(shí)到新媒體在思想政治教育工作中發(fā)揮的重要作用，有效利用新媒體引起人們思想觀念、思維方式和生活方式的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)變。另一方面，也要意識(shí)到新媒體時(shí)代對(duì)教育工作帶來壓力和挑戰(zhàn)，必須培養(yǎng)一支具有較高的政治水平、教育經(jīng)驗(yàn)、掌握新媒體技術(shù)、熟悉新媒體特點(diǎn)的思想政治教育工作者隊(duì)伍，才能從容面對(duì)新媒體帶來的挑戰(zhàn)。
（二）學(xué)習(xí)傳播學(xué)知識(shí)，掌握傳播學(xué)技巧
所謂傳播技巧，是指在傳播活動(dòng)中為有效達(dá)到預(yù)期目的而采用的策略方法，它是為傳播內(nèi)容、傳播謀略服務(wù)的。通過運(yùn)用相應(yīng)的傳播技巧可以將要傳播的信息意圖傳給大學(xué)生，對(duì)于政治傾向勝、社會(huì)性較強(qiáng)的思想政治教育工作，靈活運(yùn)用傳播技巧來組織思想政治教育，更是十分重要。作為信息時(shí)代的思想政治教育者要充分巧妙利用新媒體優(yōu)勢(shì)，增強(qiáng)教育效果。要求廣大的思想政治教育工作者學(xué)習(xí)傳播學(xué)知識(shí)，掌握傳播學(xué)技巧，結(jié)合實(shí)際特點(diǎn)開展生動(dòng)形象、具有吸引力、影響力和感染力的思想教育，多渠道、多樣化地開展思想政治教育工作。
二、利用新媒體拓寬大學(xué)生思想政治教育途徑
（一）主動(dòng)拓展高校思想政治理論課教育教學(xué)主渠道
在新媒體環(huán)境下，應(yīng)積極主動(dòng)利用網(wǎng)絡(luò)載體創(chuàng)新高校思想政治教育教學(xué)。一是努力實(shí)現(xiàn)思想政治理論課課堂互動(dòng)。充分利用新媒體技術(shù)，將文字、聲音、圖像、視頻等媒體元融于一體，并且應(yīng)用在思想政治理論課課堂教育實(shí)踐中，增強(qiáng)理論教學(xué)的吸引力和感染力，提升高校思想政治教育實(shí)效性。二是努力實(shí)現(xiàn)思想政治理論課課下互動(dòng)。主動(dòng)利用新媒體技術(shù)將思想政治理論課的教學(xué)直播、視頻課堂、網(wǎng)絡(luò)課堂、課題研究等教育內(nèi)容通過校園網(wǎng)進(jìn)行傳輸和覆蓋，擴(kuò)大教育教學(xué)內(nèi)容的覆蓋面和輻射面，增強(qiáng)教育教學(xué)效果的影響力和吸引力。
（二）主動(dòng)鞏固校園網(wǎng)絡(luò)論壇大學(xué)生思想政治教育新平臺(tái)
首先，依托校園網(wǎng)建立服務(wù)于大學(xué)生思想政治教育的網(wǎng)絡(luò)輿情疏導(dǎo)機(jī)制。采取"疏堵結(jié)合，及時(shí)溝通"的辦法，通過校園網(wǎng)密切關(guān)注大學(xué)校園中出現(xiàn)的焦點(diǎn)、難點(diǎn)和疑點(diǎn)，及時(shí)作出判斷、答復(fù)、澄清，幫助大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。其次依托校園網(wǎng)建立一支思想教育工作隊(duì)。要積極建立一支由教師、輔導(dǎo)員、學(xué)生網(wǎng)絡(luò)管理員、校園網(wǎng)版主、學(xué)生干部等組成的思想教育工作隊(duì)，隊(duì)伍成員要積極活躍在校園網(wǎng)各個(gè)論壇版塊中，對(duì)于違反國家方針政策和學(xué)校規(guī)章制度的錯(cuò)誤信息，要及時(shí)予以屏蔽或刪除；積極健康向上的、有利于大學(xué)生思想政治教育的帖子。
（三）主動(dòng)探索大學(xué)生思想政治教育新手段
首先，高校思想政治教育工作者要積建立班級(jí)“qq群”，主動(dòng)將大學(xué)生思想政治教育功能擴(kuò)展到網(wǎng)絡(luò)中，克服課堂教學(xué)的時(shí)間限制。其次，打造學(xué)生班級(jí)“博客群”。班級(jí)博客是一個(gè)班級(jí)學(xué)生思想交流、資源共享的平臺(tái)。大學(xué)生們?cè)诎嗉?jí)博客群中可以自由發(fā)言，交流學(xué)習(xí)，分享感受。第三，打造學(xué)生班級(jí)“短信群”。大學(xué)思想政治教育工作者要善于利用手機(jī)短信傳播信息，即時(shí)把握大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活和思想動(dòng)向。如遇突發(fā)事件，要及時(shí)向?qū)W生“短信群”發(fā)短信，讓學(xué)生在第一時(shí)間了解到正確信息。
三、利用新媒體創(chuàng)新大學(xué)生思想政治教育策略
（一）以提高大學(xué)生運(yùn)用新媒體的素質(zhì)為核心的接受策略
第一，加強(qiáng)理想信念教育，提高大學(xué)生思想政治素質(zhì)。提高大學(xué)生中國特色社會(huì)主義理論的思想教育，樹立正確“三觀”，提高信息篩選、辨別能力。第二，加強(qiáng)新媒體道德教育，提高大學(xué)生的新媒體道德素質(zhì)。新媒體的快速發(fā)展，不良信息無孔不入，時(shí)刻影響著大學(xué)生。必須加強(qiáng)新媒體道德教育，培養(yǎng)大學(xué)生健全的人格，形成正確的價(jià)值判斷能力。第三，加強(qiáng)新媒體心理健康教育，提高大學(xué)生心理素質(zhì)。新媒體給大學(xué)生心理健康帶來的負(fù)面影響深刻地影響了大學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)，給思想政治教育帶來嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，因此必須加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生心理健康教育。
（二）以主流文化網(wǎng)站建設(shè)為中心的主體策略
新媒體時(shí)代，各種網(wǎng)站在客觀上成了信息的重要傳輸者和思想行為的重要影響力量。因此要積極開發(fā)和共享信息資源，盡快建設(shè)主流文化網(wǎng)站，整體規(guī)劃，穩(wěn)步推進(jìn)。一要采取生動(dòng)活潑、喜聞樂見的形式，在網(wǎng)絡(luò)上真正實(shí)現(xiàn)平等、敏捷、細(xì)致的教育交流。二要擴(kuò)大網(wǎng)絡(luò)思想政治教育覆蓋面，支持更多的新聞、宣傳、文化機(jī)構(gòu)以及黨團(tuán)組織進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)，擴(kuò)展網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢(shì)。三應(yīng)加大網(wǎng)絡(luò)思想政治教育軟件開發(fā)力度，通過制作、傳播集思想性、知識(shí)性、藝術(shù)性于一體的中文思想政治教育軟件，讓中華民族博大精深的優(yōu)秀文化對(duì)網(wǎng)民進(jìn)行熏陶，從而收到良好的效果。
（三）以網(wǎng)絡(luò)內(nèi)外聯(lián)動(dòng)為中心的技術(shù)策略
占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育工作新陣地，應(yīng)抓住時(shí)機(jī)地找準(zhǔn)切入點(diǎn)，構(gòu)筑網(wǎng)上網(wǎng)下聯(lián)動(dòng)、全時(shí)關(guān)注、全程覆蓋的 立體交叉網(wǎng)絡(luò)。傳統(tǒng)媒體中，報(bào)刊是一種群體的自白形式，它提供群體參與的機(jī)會(huì)。廣播直接、廣泛地影響著多數(shù)人，給人們展示一種不通過言語交流的世界。電視能提供各種生動(dòng)的素材，滿足視聽感官的需要。因此，我們要加強(qiáng)新媒體與傳統(tǒng)媒體的合作，特別是利用新媒體的交互性、匿名性和平等性等優(yōu)勢(shì)，組織大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)中進(jìn)行討論，或直接利用BBS、E-mail、QQ等與大學(xué)生進(jìn)行在線多向交流和心靈溝通，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)媒體的輻射力、吸引力、影響力、滲透力。
參考文獻(xiàn)
關(guān)鍵詞：高校；大學(xué)生；思想政治教育
高校是培養(yǎng)建設(shè)社會(huì)主義與推進(jìn)現(xiàn)代化事業(yè)人才的搖籃，當(dāng)代大學(xué)生的思想政治素養(yǎng)的高低，直接關(guān)系中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)是否能夠?qū)崿F(xiàn)。隨著國內(nèi)社會(huì)經(jīng)濟(jì)改革步伐加快，國內(nèi)社會(huì)形勢(shì)不斷改變，社會(huì)利益形式、就業(yè)方向以及分配方式不斷變化，再加上國內(nèi)、國際競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，這些因素會(huì)直接或間接對(duì)我國大學(xué)生的思想、行為等產(chǎn)生影響，大學(xué)生思想政治教育的難度不斷增加。大學(xué)生的思想政治教育的內(nèi)容、方式和途徑是隨著時(shí)代的變化而變化的，受環(huán)境因素影響很大，是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程。作為高校的教育者，我們必須從實(shí)際出發(fā)，根據(jù)新形勢(shì)下對(duì)大學(xué)生思想政治教育的要求，不斷創(chuàng)新。只有與時(shí)俱進(jìn)，才能將大學(xué)生思想政治教育事業(yè)不斷推向前進(jìn)。
一、當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育面臨的主要問題
（一）外來文化的沖擊
隨著改革開放的不斷深化，互聯(lián)網(wǎng)的日益普及，西方文化不斷涌入中國。人們的價(jià)值觀趨向多元化，當(dāng)代大學(xué)生的文化價(jià)值觀念與我國傳統(tǒng)文化逐漸脫離，有的大學(xué)生過于追捧西方文化，過洋節(jié)日、吃洋快餐、看西方大片，而對(duì)我國文化置之不理。又因?yàn)楫?dāng)今大學(xué)生自制力較差.無形中容易受到不良文化以及不健康信息的影響，導(dǎo)致道德意識(shí)喪失、政治觀淡化弱化的后果。外來文化文化對(duì)大學(xué)生的思想造成了深遠(yuǎn)的影響。
（二）大學(xué)生群體的數(shù)量不斷增加，整體思想政治素養(yǎng)發(fā)生了很大變化
與90年代之前的大學(xué)教育相比，當(dāng)今大學(xué)教育逐步由精英教育轉(zhuǎn)變?yōu)榇蟊娊逃?，各大高校不斷擴(kuò)招，使得一些自身思想政治素質(zhì)差的學(xué)生進(jìn)入到大學(xué)學(xué)習(xí)。大眾教育本是教育的一大進(jìn)步，但由于生源擴(kuò)大，高校面對(duì)的學(xué)生多，無形中增加了對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的難度。另一方面，當(dāng)代大學(xué)生大多數(shù)都是獨(dú)生子女，個(gè)體意識(shí)強(qiáng)、批判精神強(qiáng)，其世界觀、人生觀、價(jià)值觀的樹立及其不穩(wěn)定。以前被動(dòng)式的思想政治教育已不適合當(dāng)代大學(xué)生。
（三）社會(huì)環(huán)境的變化，導(dǎo)致大學(xué)生產(chǎn)生思想波動(dòng)
隨著社會(huì)改革的不斷深入，社會(huì)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，社會(huì)在不斷進(jìn)步的同時(shí)，社會(huì)壓力也在不斷增加。以前上大學(xué)就等于未來有個(gè)穩(wěn)定工作，畢業(yè)后國家會(huì)按個(gè)人情況分配工作。而如今，大學(xué)生數(shù)量不斷增加，就業(yè)壓力也不斷增大，部分大學(xué)生畢業(yè)就面臨著失業(yè)的窘?jīng)r，再加上社會(huì)上不斷出現(xiàn)的浮躁心理，難免會(huì)讓一部分大學(xué)生產(chǎn)生不平衡心理，思想產(chǎn)生波動(dòng)。在不能保證基本生活條件的情況下，談思想政治教育，未免捉襟見肘，難以深入大學(xué)生心里。新形勢(shì)下，如何加強(qiáng)高校大學(xué)生的思想政治教育，值得高校管理者深思。
（四）高校管理者、教師對(duì)思想政治教育的重視度降低
當(dāng)今高校教師隊(duì)伍的素質(zhì)不一，部分教師從事教學(xué)行業(yè)只是為了養(yǎng)家糊口，并沒有將教育當(dāng)作自身的事業(yè)去做，更甚者，有的高校管理者和教師過于追物質(zhì)利益，認(rèn)為思想政治教育是虛無縹緲的東西，不如將精力放到科研中去，還能增加自身的實(shí)際利益、增加收入。高校管理者以及教師本身對(duì)思想政治教育意識(shí)的喪失，嚴(yán)重影響著高校整體思想政治教育的質(zhì)量。
二、加強(qiáng)大學(xué)生思想教育的有效途徑
（一）創(chuàng)新思想政治教育的方法
優(yōu)化思想政治教育的方法以及表達(dá)方式。思想政治教育往往文件性、抽象性的語言較多，枯燥無味，往往不能引起大學(xué)生的關(guān)注。要增強(qiáng)思想政治教育語言的活力，讓思想政治教育變得生動(dòng)活潑，不斷拓展思想政治教育話語領(lǐng)域，不斷提煉、歸納、吸收時(shí)代語言，甚至可以利用當(dāng)代大學(xué)生喜聞樂見的網(wǎng)絡(luò)語言進(jìn)行思想政治教育。積極利用網(wǎng)絡(luò)媒體的作用，比如通過微信、微博等新技術(shù)，傳播思想政治教育。要始終堅(jiān)持以人為本，要根據(jù)學(xué)生的不同性格特點(diǎn)，有針對(duì)性地進(jìn)行思想政治教育，教育的過程要充分尊重、理解學(xué)生，以關(guān)心融入學(xué)生。積極營造良好的教育環(huán)境，比如利用民俗、節(jié)日等，將思想政治教育融入當(dāng)中，讓大學(xué)生在娛樂中獲得真知，在愉快的氛圍中理解思想政治教育的深刻內(nèi)涵。
（二）加強(qiáng)思想政治教育實(shí)踐基地建設(shè)
思想政治教育，不能只停留在書面、課堂教育層面，要擺脫課堂教學(xué)的枯燥無味，要讓大學(xué)生在實(shí)踐中接受思想政治教育。因此必須加大思想政治教育實(shí)踐基地的建設(shè)，可以利用高?；蛘咚诔鞘兄苓叺摹凹t色旅游”圣地，開展豐富多樣的教學(xué)活動(dòng)，增強(qiáng)思想政治教育的娛樂性，讓學(xué)生在玩中學(xué)，在實(shí)踐中將思想政治教育銘記于心。
（三）完善體制機(jī)制，增強(qiáng)思想政治教育的協(xié)同力
