發(fā)布時間：2023-07-25 16:49:50
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的社會資源的重要性樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
1綠色會計：也是一種財務信息系統(tǒng)
傳統(tǒng)會計產(chǎn)生于工業(yè)時代，它強調(diào)對企業(yè)硬資產(chǎn)進行核算，而事實上，企業(yè)還存在或多或少的軟資產(chǎn)(Softas-set)。環(huán)境資源是經(jīng)濟學意義上的稀缺資源，而它的稀缺性，使企業(yè)必須付出一定代價才能獲得對它的使用權(quán)，所以環(huán)境資源也是經(jīng)濟學意義上的經(jīng)濟物品，會計對它的價值理應進行核算。而在長期的傳統(tǒng)會計體制下，由于會計信息對經(jīng)濟行為的影響，從而導致如zeff在《“經(jīng)濟后果”學說的興起》一文中斷言：會計信息將影響企業(yè)、政府、工會、投資者和債權(quán)人的決策行為，影響的決策行為將反過來又會損害其他相關(guān)方面的利益。綠色會計作為一門核算Softasset的會計學科，正是運用了會計這一獨特方法，以會計人的責任心，試圖啟動一個好的“會計信息預警系統(tǒng)”，盡力“挽救”因此而“掙扎求存”的企業(yè)。所以我認為；綠色會計是一種核算企業(yè)社會資源成本的手段，它根據(jù)會計要求對企業(yè)擁有的環(huán)境(自然)資源進行適當?shù)呢泿庞嬃亢?a href="http://www.ss1213.com/haowen/43313.html" target="_blank">重要性判斷，并采用適當?shù)臅嫹椒ㄓ涗浧髽I(yè)因經(jīng)濟活動而對環(huán)境資源的消耗情況，是提供因不同程度的耗用(包括破壞性耗用)而需以資產(chǎn)形式追加補償?shù)呢攧招畔?，是一種財務信息系統(tǒng)。綠色會計所核算的社會資源成本，我以為可介定為產(chǎn)品成本的一部分，即。產(chǎn)品成本是產(chǎn)品經(jīng)濟成本和社會資源成本的總和。只不過，在社會資源成本的確認程序及方法上。是劃分為收益性的，或是資本性的，還是有得研究的，這里不作細究。但不管如何劃分，都是在權(quán)責發(fā)生制基礎(chǔ)上得以確認的。所以，例如企業(yè)在進行自然資源開發(fā)，支出的自然資源原始成本就應被附加定義上社會資源成本(慣例為：礦山的取得成本、勘探成本、開發(fā)成本的總和，稱為自然資源原始成本)。從企業(yè)進行經(jīng)濟活動應付責任的角度上看，做這樣的定義是有它的必要性的。
2加強綠色會計核算、監(jiān)督理念的必要性
把環(huán)境問題與會計理論結(jié)合起來研究，即是現(xiàn)代環(huán)境危機所迫，也是會計信息與決策者之間關(guān)系狹隘而造成的溝通失誤所迫。從中引出的問題，已不單純是會計問題，更多意義上的是一種社會問題。綠色會計強調(diào)企業(yè)對環(huán)境資源保護的責任，使企業(yè)站在社會的角度上，在追求自身利益最大化的同時，承擔起保護環(huán)境資源、合理開發(fā)和配置資源的責任，發(fā)揮會計核算、監(jiān)督的職能。如果忽視綠色會計，甚至不認識綠色會計，就會使企業(yè)在出示財務報告時，無形中拒絕履行支付社會資源成本的義務，從而缺漏了對“環(huán)境資源負債(Softliabilities)”的報告。從這個意義上講，綠色會計是報告軟負債的會計學。
這種負債是因企業(yè)對環(huán)境資源不同程度的耗用而需以轉(zhuǎn)移或運用資產(chǎn)或放棄經(jīng)濟利益的形式的追加補償，但過去的會計期間，會計并未計提或不能可靠計提，而企業(yè)必須現(xiàn)在承擔起這種債務，它或是被現(xiàn)時清償，或是在未來“加倍加息”清償，最終導致企業(yè)經(jīng)濟資本的流出。但由于軟負債清償金額龐大，清償期遞延于較長的會計期間內(nèi)，所以，擁有這種負債的企業(yè)當然不希望對它進行清償，但企業(yè)為發(fā)展經(jīng)濟并獲取或持續(xù)獲取經(jīng)濟利益，是需要同時搞好環(huán)境保護的，因為，經(jīng)濟發(fā)展和環(huán)境建設(shè)不協(xié)調(diào)的陰影已使我們食了“苦果”，要解決環(huán)境問題，唯一的、最有效的方法是：以強大的經(jīng)濟實力，對環(huán)境資源的保護進行現(xiàn)時或補償性的“巨額”投資?！?000年中國環(huán)境戰(zhàn)略研究》中提到的環(huán)境治理投資方案，分高、中、低標準對治理目標進行定位：①高標準——環(huán)境保護總目標是環(huán)境污染基本得到解決；⑦中標準——總目標是環(huán)境質(zhì)量有明顯好轉(zhuǎn)；③低標準——總目標是竭力使環(huán)境污染維持現(xiàn)狀。三個標準中。資金投資分別占國民生產(chǎn)總值(GDP)：2.4％，1.6％，1.0％。若分別達到預定總目標，那么，由于污染的削減，改善了環(huán)境質(zhì)量，從中減少了經(jīng)濟損失，盈得環(huán)境效益，每年分別為1459億元，1056.5億元，814.1億元。在西方國家，常用“費用一效益”分析法評估公共項目社會經(jīng)濟效果好壞，近年來，由于環(huán)境問題窘迫，所以也被作為評價一個國家環(huán)境資金投入的一般性項目。環(huán)境問題的“費用—效益”分析，是用效益—費用比值法衡量社會經(jīng)濟效果的，但以此同時，自然資源的損毀、生態(tài)環(huán)境的破壞，環(huán)境的惡化，是逐日加劇的，年“環(huán)境污染”的直接經(jīng)濟損失已達近千億元，約占國民生產(chǎn)總值的6.75％，間接經(jīng)濟損失就更難估計了?！巴度搿a(chǎn)出”的失衡，迫使我國1999～2000年，環(huán)保投資將提高到占同期國民生產(chǎn)總值的1～1.5％，約為2200～3000億元，力求環(huán)境壓力有所緩解。這驚人的數(shù)字，耐人尋味。97年若按“標準”進行環(huán)保資金的投入，則分別投入1794.53億元、1196.35億元、747.72億元，如此投入你我的經(jīng)濟可否能承受，不投入502.4億元，我們又如何言對后人。會計人責無旁貸，應以自己的新理念，盡自己一份責任。綠色會計為現(xiàn)行會計增加了三個因素。環(huán)境—未來—公平。由此可見，三者的“聯(lián)姻”，正是一種責任——確保把等量的“資本”傳給下一代。歷史和社會賦于“綠色”就是和諧、平等、共同進步，而綠色會計人正以自己的新思想、新觀點、新理念疾呼地球人為子孫后代多著想，在認識并探求消耗“綠色”的同時，保護它的純潔。我們尚無法完全確定環(huán)境資源作為一種Softasset貨幣計價的多少，但必須承認這個Softasset的消耗，若是肆無忌憚的，只會加速它的枯竭，最終危及的只能是我們。
關(guān)鍵詞： 弱勢群體；聯(lián)結(jié)型社會資本
隨著市場經(jīng)濟體制改革的深化和社會結(jié)構(gòu)的急劇轉(zhuǎn)型，我國弱勢群體問題日益凸顯，成為影響社會和諧與穩(wěn)定的重要因素。本文認為，社會資本對于弱勢群體發(fā)揮著重要的社會支持與保障功能，基于弱勢群體社會資本尤其是聯(lián)結(jié)型社會資本嚴重缺乏的現(xiàn)狀，應通過多種途徑發(fā)展弱勢群體的聯(lián)結(jié)型社會資本。
一、社會資本對于弱勢群體的社會支持和保障功能
社會資本對于弱勢群體具有重要的社會支持和保障功能?？茽柭?jīng)指出，社會資本的重要功能之一就是社會支持和社會保障，并強調(diào)了社會資本的投資在貧困群體中的價值和重要性。
從個人層面而言，社會資本主要是指個人從其所處的社會關(guān)系網(wǎng)絡中所獲取的信息、信任、幫助、機會等各種稀缺資源。這種形式的社會資本通過弱勢群體自助與互助關(guān)系發(fā)揮著重要的自我保障功能，有效地彌補了國家與社會的正式支持不足的缺陷。具體體現(xiàn)在：社會資本能夠為個體提供各種物質(zhì)支持；可以提供個體需要的情感支持；對個人職業(yè)地位的獲得、職業(yè)聲望和收入水平的提高起著極其重要的作用。
從群體層面而言，社會資本對于弱勢群體來說同樣發(fā)揮著不可估量的社會支持功能。群體層面的社會資本集中在“某些群體如何發(fā)展并或多或少地維持作為集體財產(chǎn)的社會資本，集體財產(chǎn)如何提高群體成員的生活機會”。群體層面的社會資本關(guān)注的是各種非正式的社會網(wǎng)絡和正式的公民社團，它們能夠促進信任、規(guī)范、互惠的發(fā)展，有利于集體行動的達成，從而能夠提高團體成員的生活質(zhì)量，為弱勢群體提供更大范圍的社會支持與保障。群體層次的社會資本還關(guān)注弱勢群體所處的社區(qū)、城市甚至整個社會層面的信任、規(guī)范與網(wǎng)絡的水平與深度，它不僅能促進弱勢群體與其他社會成員及其所在社區(qū)的社會聯(lián)系，而且能夠塑造有利于弱勢群體發(fā)展的社會結(jié)構(gòu)，為弱勢群體創(chuàng)造更為公平、有利的社會和政治環(huán)境。
二、弱勢群體聯(lián)結(jié)型社會資本的缺乏
普特南認為社會資本有兩種形式：一種是把彼此已經(jīng)熟悉的人們團結(jié)在一起的社會資本，它起紐帶作用；另一種是把彼此不認識的人或群體聯(lián)系到一起的社會資本，它起橋梁作用。前者可以稱之為緊密聯(lián)系型社會資本，后者可以稱之為聯(lián)結(jié)型社會資本。我國弱勢群體的社會資本一般表現(xiàn)為緊密聯(lián)系型社會資本，大多建立在與家人、親屬、朋友、鄰居等密切互動的強關(guān)系基礎(chǔ)上，雖然這種類型的社會資本可以為弱勢群體提供社會支持，但是由于它以同質(zhì)性社會關(guān)系網(wǎng)絡為主要基礎(chǔ)，所能利用和調(diào)動的社會資源有限，弱勢群體內(nèi)部之間的互助只能提供基本的社會支持，因而單純建立在強關(guān)系基礎(chǔ)之上的緊密聯(lián)系型社會資本所發(fā)揮的社會支持和保障功能就較為有限。聯(lián)結(jié)型社會資本以弱關(guān)系為紐帶，一方面可以是處在同等社會地位上的不同社會背景的人之間的水平聯(lián)系，另一方面可以是處在不同社會地位上的人或階層之間的垂直聯(lián)系。聯(lián)結(jié)性社會資本可以促進弱勢群體發(fā)展異質(zhì)性社會關(guān)系網(wǎng)絡。獲取更多的社會資源和社會支持。
弱勢群體社會資本的匱乏主要表現(xiàn)在聯(lián)結(jié)型社會資本的缺乏。從個體層次的社會資本來看，弱勢群體的社會關(guān)系網(wǎng)絡資源存在諸多不足：人際關(guān)系網(wǎng)絡規(guī)模??；人際關(guān)系網(wǎng)絡交往對象同質(zhì)性強。交往的對象大多是處于同一階層的弱勢者與弱勢者的交往，交往關(guān)系多為強關(guān)系。弱勢群體很難與其他階層群體尤其是強勢群體形成關(guān)系緊密、互動頻繁的社會關(guān)系網(wǎng)絡，弱關(guān)系網(wǎng)絡資源不足，因而較難獲取不同的信息、資源和機會。
弱勢群體的聯(lián)結(jié)型社會資本缺失的原因主要可以從兩個方面來探討。從個體原因來看，弱勢群體在經(jīng)濟收入、體能、智能、教育水平等方面處于不利和邊緣地位，使得弱勢群體很難實現(xiàn)與其他階層群體的溝通和聯(lián)系，因而無法建立豐富的社會關(guān)系網(wǎng)絡。社會資本的工具性特征使得弱勢群體無法以互惠互利為前提與強勢群體進行交往，這就為社會資本的自然生成與積累帶來了很大困難。從社會原因來看，弱勢群體聯(lián)結(jié)型社會資本的匱乏與不足來自于社會排斥，因為弱勢群體遭受著政治、經(jīng)濟、文化、社會權(quán)力等方面的排斥。正是根源于社會結(jié)構(gòu)、制度和文化的不公平所產(chǎn)生的社會排斥，導致了弱勢群體無法與其他階層群體尤其是強勢群體建立信任、合作和互惠的社會關(guān)系，難以形成有效的社會組織，進而難以形成豐富的社會資本。
三、弱勢群體聯(lián)結(jié)型社會資本的發(fā)展策略
弱勢群體的聯(lián)結(jié)型社會資本應是有意識的投資的產(chǎn)物，因此，應通過多種方法促進弱勢群體與內(nèi)部成員以及與其他群體之間的溝通與聯(lián)系，獲得多種社會支持。這些發(fā)展策略包括：建立弱勢群體的各種正式的與非正式的民間組織，實現(xiàn)組織化增權(quán)；通過社會工作服務和福利服務為弱勢群體提供持續(xù)性、平等性、綜合性的社會支持，使受助方與政府部門、社會工作者等支持方之間建立平等的互動關(guān)系；發(fā)展志愿服務，倡導企業(yè)社會責任，加強弱勢群體與其他階層之間的異質(zhì)性社會交往等。
波茨認為，社會資本的產(chǎn)生有兩種動機：完善性動機和工具性動機。完善性動機主要是由于義務感、道德感和對規(guī)范的遵守而對他人提供社會資源、形成支持：工具性動機主要是為了持續(xù)性的互惠的社會交換而提供社會資源。兩種動機相比較而言，利用人們的完善性動機去建構(gòu)弱勢群體的聯(lián)結(jié)型社會資本是一種更為可行的方法。上述方法中提及的推動志愿服務就是利用完善性動機構(gòu)建弱勢群體的聯(lián)結(jié)型社會資本的有效方法。通過志愿服務，弱勢群體可能會因為社會關(guān)系網(wǎng)絡的拓展，心態(tài)的健康，對社會資源更善于“充分攝取”，這使其社會的和職業(yè)的參與機會增加。志愿服務促進了弱勢群體與其他階層的異質(zhì)性社會聯(lián)系，有利于聯(lián)結(jié)型社會資本的形成。下面以香港理工大學推行的“社區(qū)精英成長向?qū)в媱潯眮砭唧w說明聯(lián)結(jié)型社會資本形成的途徑與方法。
一、企事業(yè)單位成本核算特點
隨著我國經(jīng)濟體制改革的不斷深入，國家出臺相關(guān)的法律制度，適應國家提過的建設(shè)“節(jié)約型政府機關(guān)”。作為行政企事業(yè)單位改革是需要更是必然。隨著企事業(yè)單位經(jīng)費投入機制的轉(zhuǎn)變，作為辦事主體的企事業(yè)單位有責任向社會公開辦事成本及其核算方法。但是目前由于企事業(yè)單位會計體制的局限再加上企事業(yè)單位成本的非精確性和不透明性等特點，使得企事業(yè)單位成本核算至今還沒有形成一個完善的辦事系統(tǒng)機制。企事業(yè)單位成本核算問題及時理論研究的課題，又是實踐工作的重點和難點。
企事業(yè)單位成本核算指企事業(yè)單位在提供服務或產(chǎn)品生產(chǎn)過程中，涉及無形與有形勞動價值總和的核算。其具備以下特點：首先，成本核算并不完全。企事業(yè)單位成本核算過程中，有些項目可能沒產(chǎn)生費用，有些項目雖產(chǎn)生了費用，但無法對項目進行準確的劃分，導致成本核算的不完全；其次，成本核算不夠嚴格。企事業(yè)單位雖具備成本核算的條件，但不同成本費用間的界限不夠明確，計算采用的方法也不夠嚴格。不過企事業(yè)單位仍應堅持權(quán)責發(fā)生原則，對項目成本費用進行準確劃分；最后，具有單一性特點。企事業(yè)單位通常采用預算會計，而且資金來源主要依靠政府補助，沒有太大的資金壓力，資金運用時不夠重視。
二、企事業(yè)單位成本核算的重要性分析
成本核算不僅有利于企事業(yè)單位合理的運用資金，提高資金利用率，而且有助于企事業(yè)單位的決策層做出合理決策，確保企事業(yè)單位健康、長遠發(fā)展。尤其近年來，隨著社會對企事業(yè)單位成本核算的關(guān)注度不斷提高，企事業(yè)單位越來越重視成本核算。企事業(yè)單位成本核算的重要性主要表現(xiàn)在以下幾個方面：
首先，企事業(yè)單位歲區(qū)別于其他以生產(chǎn)經(jīng)營為目標的企業(yè)，但部分企業(yè)單位業(yè)務具備生產(chǎn)性質(zhì)，因此，成本核算越發(fā)顯得必要。尤其牽扯到利潤分配問題時更需進行成本核算；其次，企事業(yè)單位處在不斷的發(fā)展之中，就會涉及業(yè)務擴展，改善業(yè)務條件等諸多問題。為保證上述問題的高效實施離不開準確成本核算的支持。另外，成本核算有助于管理的強化與提高，可有效促進社會資源的合理配置。從人力資源角度分析，通過成本核算可采取針對性措施，減少工作人員方面的投入，通過成本的合理利用，充分發(fā)揮工作人員的工作潛力，提高其工作效率。從社會資源角度分析，受信息資源不對稱的影響，社會資源不合理分配的現(xiàn)象時有發(fā)生，部分社會資源浪費嚴重，部分社會資源則比較貧乏。通過成本核算，找出問題出現(xiàn)的原因，加大成本管理力度，將更多的資源應用到最需要的地方上，以有效提高社會資源利用率，避免社會資源的無端浪費；最后，企事業(yè)單位的很多業(yè)務中有些雖不以營利為目的，但屬于有償服務，既然是有償服務就難免會涉及支出與收入問題，因此，從這個層面分析，為避免企事業(yè)單位財政負擔的增加也有必要實施成本核算。
三、企事業(yè)單位成本核算創(chuàng)新對策
成本核算對企事業(yè)單位的發(fā)展有著積極的意義，因此，企事業(yè)單位應在充分認識成本核算重要性的基礎(chǔ)上，不斷總結(jié)成功經(jīng)驗，積極尋找新的成本核算思路與方法。接下來本文結(jié)合多年來成本核算經(jīng)驗，提出企事業(yè)單位成本核算創(chuàng)新策略，以提高企事業(yè)單位成本核算水平與質(zhì)量，推動企事業(yè)單位的健康、穩(wěn)步發(fā)展。
1.建立并完善企事業(yè)單位成本核算體制
健全的體制是各項事業(yè)蓬勃發(fā)展的基礎(chǔ)，作為企事業(yè)單位更應從實際出發(fā)，建立科學、合理的成本核算體制，并在實際工作中逐步完善。在健全的體制下，可有效避免特權(quán)給成本核算帶來的干擾，確保成本核算結(jié)果的正確性。首先，注重定額管理制度的建立，尤其認真分析導致超額部分出現(xiàn)的各種影響因素，制定積極有效的改進措施，為后期應對相似事件提供有價值的參考；其次，建立并注重完善財產(chǎn)物質(zhì)登記盤存制度，企事業(yè)單位根據(jù)實際情況，定期對其進行處理；最后，注重內(nèi)部計劃價格制度的建立，每隔一段時間對相關(guān)業(yè)務分攤成本差額。另外，加強原始記錄方面的管理，規(guī)范并統(tǒng)一成本核算的流程與方法。
同時，企事業(yè)單位進行成本核算時應正確處理投入與質(zhì)量間的關(guān)系，不能為了降低成本而不顧服務質(zhì)量，從短時間來看對企事業(yè)單位發(fā)展似乎比較有利，但是卻給企事業(yè)單位的長遠發(fā)展帶來較大阻礙。為此，企事業(yè)單位成本核算時應進行充分的論證，認真的分析，找到成本與質(zhì)量最佳契合點，正確在保證服務質(zhì)量的同時，降低投入成本。另外，注重現(xiàn)代合理在成本核算工作中的應用，例如，利用計算機與網(wǎng)絡技術(shù)，提高企事業(yè)單位成本核算的準確度，及工作效率。
2.規(guī)范企事業(yè)單位成本核算方法
首先，對業(yè)務開展過程中產(chǎn)生的成本費用進行認真審核，確定是否時必要的開支。如為必要開支，則應明確成本應用的項目；其次，依據(jù)“權(quán)責發(fā)生制”原則開展成本核算工作，并依據(jù)相關(guān)標準對預提及分攤操作加以區(qū)分；最后，歸集并分配成本費用，準確計算服務及不同產(chǎn)品成本費用。
另外，在歸集成本費用方面，應根據(jù)實際花銷情況，確認通訊費、勞務派遣費、會議資料費、辦公用品費等，并注重利息、培訓學習費、租賃費、廣告宣傳費等內(nèi)容的預提，爭取在保證服務質(zhì)量的同時，讓服務與被服務雙方獲利。在費用開支方面應根據(jù)預算的多少，對收入加以確定，并保證收入在國家規(guī)范標準允許的范圍之內(nèi)。而且將收入項目分為間接與直接成本，將直接成本納入成本之中，將間接成本進行分配，如支出超過規(guī)定金額自己想方法解決。另外，對收支進行再次決算，分析決算過程中存在問題，充分發(fā)揮自身優(yōu)勢，彌補工作中的不足。
3.加強企事業(yè)單位成本細節(jié)管理
企事業(yè)單位落實成本核算工作時，應注重一些細節(jié)工作的管理。首先，企事業(yè)單位進行用品退還、領(lǐng)取、收發(fā)時，應嚴格按照成本目標實施。尤其應收集企事業(yè)單位現(xiàn)存的資料信息，將成本管理與分配進行充分的融合，使工效與成本分配掛鉤，一方面可充分調(diào)動工作人員的積極性，另一方面借助全體成員的努力，降低成本開支；其次，根據(jù)不同部門特點，將目標成本進行合理的劃分，并明確不同責任人的職責，促使成本控制目標的有效落實；最后，重視流動資產(chǎn)的管理。政府相關(guān)部門加強企事業(yè)單位流動資產(chǎn)管理的監(jiān)督，定期對其進行考核，并督促其提高流動資產(chǎn)管理管理水平與能力，例如，可根據(jù)企事業(yè)單位對流動資產(chǎn)管理的重視程度，撥付對應數(shù)額的補助經(jīng)費，以切實降低企事業(yè)單位的經(jīng)營成本。另外，注重減少人員方面的成本開支，通過建立專門的臨時用工制度，規(guī)范員工成本方面的投入。同時，積極運用高效的人員管理方法，以提高人員管理效率，減少不必要的成本浪費。
關(guān)鍵詞：中小企業(yè)融資難；銀行懼貸；中小企業(yè)融資保險
中小企業(yè)的發(fā)展可以為一個國家的經(jīng)濟發(fā)展注入新的活力，它們在經(jīng)濟上，在社會穩(wěn)定上都發(fā)揮舉足輕重的作用。其重要性我們都十分地清楚，所以在此就不在贅述。
正所謂“星星之火，可以燎原”，但是倘若這星星之火得不到維護，得不到“燎原之風”，那么這星星之火會不會熄滅也尚未可知。
資金于一個企業(yè)而言，其重要性不亞于血液于一個人的重要性。相信大家都知道近些年來，在國內(nèi)制造業(yè)范圍，已經(jīng)有大批的中小企業(yè)相繼破產(chǎn)。其原因多種多樣，不排除一些中小企業(yè)自身的原因，比如財務結(jié)構(gòu)不完善、固定資產(chǎn)少、企業(yè)信用差等等。但是所謂“嫌貧愛富”的銀行是確確實實有著不可推卸的責任。銀行的“懼貸”、“惜貸”導致很多中小企業(yè)在經(jīng)營發(fā)展的過程中籌借不到資金，或者是即使借得了貸款，也會因貸款成本過高昂而被壓得喘不過氣來。無所謂渡過難關(guān)，更不要談發(fā)展。
但從理性的角度、從銀行的角度去看，其實銀行這樣做也是迫不得已。因為，首先，銀行是為了將其壞賬率維持在一定范圍之內(nèi)，它絕不至于冒過大的風險，否則其壞賬率太高，將給社會帶來更大的危害。據(jù)美國《財富》報道，中國中小企業(yè)的平均壽命僅為2.5年，而美國大約是7年，我國中小企業(yè)的壽命普遍較低，其破產(chǎn)風險太大的事實是不可否認的。其次，我國中小企業(yè)信息透明度普遍較低，財務治理結(jié)構(gòu)不完善，而國內(nèi)的一些信用評級機構(gòu)又參差不齊，沒有一個規(guī)范統(tǒng)一的標準，導致銀行對其進行調(diào)查的成本太大。因此種種原因，對于中小企業(yè)的貸款只能是望而興嘆，懼貸惜貸。銀行是一個天生資本家，逐利是其天性，維護自己的利益是它的本職工作。所以從理l生的角度來看，銀行的做法是完全可以理解的。
但是我們能否從另外一個角度去思考？既不讓中小企業(yè)因籌借不到資金而倒閉，也讓銀行盡可能放心的去放款，盡可能的降低銀行的后顧之憂―企業(yè)破產(chǎn)，還不了貸怎么辦？
我的想法是，無論一個中小企業(yè)的實力怎樣，發(fā)展前景如何，其發(fā)展需要資金的事實是不變的。一個企業(yè)，在它被市場淘汰之前，我們都不能妄下論斷就說繼續(xù)經(jīng)營它們是在浪費社會的資源，所以我們應該給它們一個公平的機會。把錢借給他們，讓他們?nèi)ソ邮苁袌龅臋z驗，倘若發(fā)現(xiàn)在經(jīng)營發(fā)展過程中，其面臨的困境并不是其資金不足造成的，那么我們就讓它們破產(chǎn)，我們不再借錢給他們，而是去選擇經(jīng)受住市場檢驗的那些企業(yè)。在這個篩選的過程中，大浪淘沙，沉者為金。由此一來，我們的資源便可以從沒有效率的企業(yè)流向有效率的企業(yè)，從而最終達到社會資源被最大效率利用的狀態(tài)。而在這個過程中，應該怎樣協(xié)調(diào)銀行和中小企業(yè)的關(guān)系便成為關(guān)鍵。所以，要解決中小企業(yè)問題，最終的結(jié)論就是我們應該如何分配、如何管理、如何協(xié)調(diào)這些資金，如何能夠讓這些資本平穩(wěn)的從低效企業(yè)向高效企業(yè)過度，而不給銀行造成大的困擾。其實我們?nèi)A夏子孫都很崇尚這樣一個道理：那就是“為人方正，處事圓滑”。處事要圓滑，其內(nèi)涵不就是一種和諧、平衡的美嗎？上面的分析指出，我們想要的是，讓銀行和中小企業(yè)到達這樣一個平衡：銀行獲取與其風險相適應的報酬，中小企業(yè)不因借不到貸款而致發(fā)展停滯甚至破產(chǎn)，資源從效率低的過度到效率高的。那我們?yōu)楹尾荒軌蛟谶@兩個“圓環(huán)”之間加上幾顆“滾珠”呢！而這個“滾珠”，在我們的生活中也早已存在，但我覺得特別可惜，因為沒有人將其應用于這兩個團體之間。這個“滾珠”就是我們并不陌生的保險行業(yè)。
關(guān)鍵詞：家園共育；幼兒教育；重要性；措施
家園共育，指的是幼兒成長過程中，家長和幼兒園對于幼兒共同進行教育，幫助幼兒健康成長。教育工作是一項復雜的工作，不僅僅是幼兒園自身的責任，幼兒的家庭和社會也需要承擔責任，三者之間相互依托制約。幼兒在幼兒園多數(shù)是在3-5歲，年齡偏小，與社會接觸也比較少，受到影響多數(shù)是家庭和幼兒園方面的。家長作為經(jīng)常和幼兒接觸的非教育人員，幼兒更多會學習家長，所以家長的影響力甚至是高于幼兒教師的。幼兒園教育和家庭教育對比，二者之間的差別比較大，必須充分融合才能達成更好的教育效果。
一、家園共育在幼兒教育中的重要性
（一）家長是孩子的人生導師
幼兒從小長到大的過程中，父母是孩子的第一位教師，其言行舉止會直接影響孩子未來的人生觀、世界觀、價值觀。所以，在幼兒教育方面，父母能夠發(fā)揮的作用是無法替代的，但是需要注意的是，因為幼兒父母的受教育程度、職業(yè)、閱歷、經(jīng)驗都存在較大的差別，并不是所有的幼兒教育都會對子女成長起到正面的作用，這就需要幼兒園方面為家長提供一定的指導。
（二）家長能夠幫助幼兒園開展幼教活動
幼兒園方面和家長相互合作溝通能夠幫助幼兒園更全面的了解幼兒。幼兒園組織各類活動，家長可以提供一定的幫助，對幼兒進行適當?shù)匾龑?，進而幫助幼兒在活動中更加踴躍。借助幼兒家長的幫助幼兒園開展幼教活動會更加具有參與性，提升活動的效率。
（三）家長擁有豐富的社會資源
幼兒家長多數(shù)是擁有豐富社會資源的，這能夠?qū)τ變航逃Y源進行適當?shù)匮a充。幼兒家長的生活環(huán)境和工作環(huán)境是不同的，能夠幫助提供不同的社會資源，而且家長也具備豐富的社會經(jīng)驗。幼兒園方面和家長加強協(xié)調(diào)溝通能夠幫助豐富幼兒教學活動，帶來更多的教育工作便利，幫助幼兒認識社會，家庭教育資源對于幼兒的未來成長有著較為重要的影響。
二、家園共育的實施方式
（一）建立家園共育理念
大多數(shù)家庭都會受到傳統(tǒng)觀念的影響，認為將幼兒交托給幼兒園以后，就不需要自己參與幼兒教育，在孩子的成長中參與很少，即便有參與進來，也是單純進行一些簡單的活動。幼兒園方面對于家園共育正在逐漸加強重視，但是因為家長理念不夠端正，所示實際應用并不理想。所以，想要確實落實家園共育，必須轉(zhuǎn)變幼兒家長的理念。幼兒園方面需要適當提升室外活動的占比，開展多種形式的活動，吸引家長參與進來。家長方面需要利用空閑時間學習幼兒教育相關(guān)的知識，和教師加強溝通交流，掌握幼兒的具體情況，為幼兒成長作出更多的貢獻。
（二）構(gòu)建家園共育平臺
幼兒成長期間，父母會為幼兒付出一定的時間進行幼兒教育，拉近彼此之間的距離。當代社會大部分家庭都是母親陪伴幼兒的時間更長，對比母親，父親在孩子成長中的參與度相對較低。所以，父親需要適當提升幼兒教育的參與度，幼兒園方面應當建立家園共育平臺，不僅能夠幫助父親加入到幼兒教育中來，同時還能夠減輕父親的心理壓力。例如幼兒園教師可以邀請幼兒的父親拍攝或錄制一段視頻音頻，在教育活動中開展“聽爸爸講故事”的環(huán)節(jié)，達成家園共育的目標，拉近幼兒和父親之間的距離，促進親子交流。
（三）豐富幼兒活動類型
為了幫助家園共育更好的在幼兒活動中相融，幼兒園應當豐富活動類型，開展的活動可以包括下列幾種：開展家庭游戲，例如氣球游戲，父母吹氣球，幼兒通過教師的要求將吹好的氣球運送到相應的地點，培養(yǎng)幼兒和家長的合作能力，提升幼兒的平衡能力；親子活動，在節(jié)假日幼兒家長放假的時間，幼兒園可以組織戶外活動，父母和孩子能夠共同度過愉快的假日，家長能夠在和幼兒共同活動的過程中增進彼此的親子感情，拉近和幼兒園之間的距離；開展科學活動，幼兒園可以組織一些科學實驗活動，邀請家長共同參與進來，在幼兒動手實驗的過程中，為幼兒提供安全保障和一定的指導，在達成家園共育的目標同時提升幼兒的動手能力；開展親子主題活動，幼兒園可以舉辦親子讀書會，幼兒父母能夠陪伴幼兒共同閱讀，提升幼兒的早期閱讀能力，培養(yǎng)幼兒的邏輯思維能力。
（四）加強家長參與力度
幼兒成長教育過程中，父母具有非常重要的作用，保證父母參與到幼兒教育活動中能夠促進幼兒健康成長。教師可以根據(jù)實際情況和幼兒父母加強溝通交流，對于幼兒父母進行一定的指導，尊重幼兒的獨立性，不要對幼兒過度干預，保證幼兒能夠健康自由的成長；其次，幼兒園內(nèi)部需要根據(jù)幼兒父母的情況構(gòu)建更能夠推動幼兒健康成長的教育環(huán)境；再次，幼兒教育內(nèi)容方面需要選擇多方面的內(nèi)容，參考幼兒父母的意見，豐富教育內(nèi)容。
（五）利用社區(qū)環(huán)境
為了幫助家園共育更好的融入到幼兒園領(lǐng)域活動中，不僅僅需要幼兒父母和幼兒園積極溝通交流，還需要充分利用社區(qū)的環(huán)境，具體需要從以下兩個方面開展：首先，幼兒園進行教育可以利用家園游戲，將合適的社區(qū)資源引入到幼兒園中，豐富幼兒園活動內(nèi)容，例如邀請糕點師傅為幼兒講述糕點制作過程，再如幼兒父母配合教師完成一些社區(qū)游戲，拉近幼兒和父母之間的關(guān)系；其次，家園共育可以利用大自然，教師可以引導幼兒父母帶領(lǐng)幼兒在假期走入到自然環(huán)境中觀察植物，完成簡單的勞作，此外，幼兒家長也可以在日常生活中為幼兒傳遞一些知識，例如購物期間幫助幼兒了解貨幣、交易、利潤這類經(jīng)濟相關(guān)的詞匯，了解一定的工作概念。
自從20世紀二十年代以來，關(guān)于擇偶的心理學研究在西方呈現(xiàn)逐步發(fā)展的趨勢，而我國的研究起步較晚，則從20世紀80年代才逐漸展開。在婚姻過程中，擇偶是至關(guān)重要的環(huán)節(jié)，一方面它是締結(jié)婚姻、組建家庭的必不可少的前提，另一方面它對婚姻的質(zhì)量和家庭的形式會產(chǎn)生直接的影響； 此外，擇偶是一種必要及其重要的社會行為與心理現(xiàn)象，它不僅是當事人的喜好和意志的產(chǎn)物，而且它又會較易受到外部社會環(huán)境的干擾。隨著時代的變遷，社會的迅速發(fā)展，人類思想的日益復雜化和多元化?，F(xiàn)代人的擇偶心理，受到各方面因素的影響，既有來自于歷史傳統(tǒng)文化的熏陶，又有來自于西方文化的沖擊。歷經(jīng)時代的變遷，不禁顯現(xiàn)出了許多新的擇偶標準、擇偶行為和擇偶觀。國內(nèi)外學者針對擇偶開展了一系列的研究，取得了一些初步的研究結(jié)果。這些成果主要集中于擇偶的心理學定義、擇偶的理論模式、影響因素等方面，本文擬從這幾個方面，總結(jié)近年來國內(nèi)外學者對擇偶心理進行的研究。
二、擇偶的心理學定義
由于社會的發(fā)展和時代的變遷，人們對愛情和婚姻的態(tài)度發(fā)生了很大的改變，在這個過程中，一些心理學家們逐漸從探索個人出發(fā)開始關(guān)注擇偶現(xiàn)象并對其進行心理學的研究。對于擇偶的定義，不同的心理學家大多根據(jù)自己的觀點，提出了不同的看法。Darwin（187l）從進化的角度來看，他認為“性別選擇”是物種成員之間為了獲取資源而贏得最終的繁殖成功，在男性與女性的行為之間的互動過程中，需要面對不同的“適應性問題”，在各自不同的問題解決過程中，所產(chǎn)生的不同的擇偶偏好或擇偶行為。Freud（1922）認為應重視先天的性意識對個體發(fā)展的重要性，個體在擇偶過程中其身心需要遠大于社會需求。Edward（1969）認為擇偶是一種交換行為，雙方將交換各自的資源，以尋求最大的物質(zhì)和精神回報。Trivers（1972）認為擇偶是一種體驗，這種體驗來源于一個人的情感、思想和文化。Winch（1985）將擇偶定義為，是人類的心理需求、內(nèi)在動機等各種需求的相互作用。Buss（1985）認為擇偶是雙方從生理特征、心理特點、認知方面構(gòu)建起的類似的情感反應。Eshleman（1994）將擇偶定義為，是一種無意識或潛意識的選擇，如能力、品行等。
綜上所述，我們可以看出研究者們大多從不同方面對擇偶進行了探討，關(guān)注的擇偶的角度也不盡相同。有的側(cè)重于探討擇偶的起源，有的側(cè)重于研究擇偶的目的、有的則側(cè)重于描述一般擇偶現(xiàn)象。
三、擇偶的理論模式
（一）Freud的父母偶像理論
此理論是由奧地利心理學家弗洛伊德（Freud）于1968年提出，他認為，由于人類有較強的伊諦普斯情結(jié)，長大后會傾向于選擇與自己的父親、母親相類似的人戀愛和結(jié)婚。他們在早期童年時代，因得到父母格外的照顧和疼愛，在潛意識下會依照父母的形象來尋找戀人，或因童年時期未能獲得內(nèi)心渴望的親情與愛護，從而希望能夠找到一個可以給予自己類似父母之愛的對象。該理論強調(diào)人的性本能對個體發(fā)展的重要性，認為在擇偶過程中其身心需要遠大于社會需求。
弗洛伊德的理論大多從性的角度展開，這便引起了大多數(shù)學者的反對。對于此理論，反對者認為，父母偶像理論僅僅是理論家抽象思維的產(chǎn)物，它在現(xiàn)實中缺乏充分的證據(jù)（管雷，2004）。
（二）同類匹配理論
這種理論認為人們傾向于選擇年齡、種族、籍貫、教育、信仰、價值觀、角色認同相似的對象。根據(jù)美國社會心理學家紐文康伯（T.M.Newcomb）關(guān)于人際關(guān)系不僅由彼此之間的交往決定，而且涉及對第三者或事物的態(tài)度的觀點，情人或夫妻之間在各方面愈同質(zhì)，則矛盾愈少。一般來說，老鄉(xiāng)之間由于有共同的地域文化和相近的社會化過程而同質(zhì)性較高，而同學之間由于受教育內(nèi)容和水平的相近性而具有較多的同質(zhì)性，同事之間由于有共同的工作環(huán)境和工作經(jīng)歷而具有較多的同質(zhì)價值感，師生之間、師徒之間亦因為總是談論著共同感興趣的話題和承襲著一種行業(yè)的話語習慣而具有“名師高譚飛徒”的美談。在中國自古就胡“門當戶對”之說或民俗文化，此理論將男女雙方的同質(zhì)性或相似性甚至延伸到雙方的擴大家庭范圍，即雙方家庭經(jīng)濟條件和社會階層等條件相當（邱鴻鐘，2008）。
（三）Winch的需求互補理論
此理論由社會心理學家Robert Winch于1976年提出，是與相似性相對立的一種理論。Winch（1985）認為，雖然擇偶時考慮如年齡、種族、身高、社會經(jīng)濟地位、教育或先后的婚姻地位等諸多因素，但是當擇偶表現(xiàn)為心理需求和個人動機時，它采取的是互補模式而非同一模式。Winch認為人們在擇偶時主要考慮的是各種需求的相輔相成，如有支配欲的找較聽話的；喜歡說話的找安靜的；想受人侍候的的男性往往選擇會侍候人的女性為偶等。但這個異類相吸的論斷并未得到研究的廣泛支持，從而顯得證據(jù)有些不充分。（田芊，2012）。
（四）資源交換理論
該理論由Edward提出，他認為這些人擇偶時傾向于選擇自己長期匱乏，又很渴望得到的某種社會資源，如經(jīng)濟條件、社會關(guān)系，或能給自己帶來更多實惠利益或精神慰藉的人做伴侶（邱鴻鐘，2008）?！百Y源交換理論”認為，在擇偶中，如果某人的某一資源不足，而對方能夠提供另一資源作為補償，人們會因?qū)Ψ剿芴峁┑馁Y源而被其所吸引，如在包辦婚姻中，勞動力、彩禮和新娘的價格是最常見的交換。容顏姣好也可以被用來交換諸如社會經(jīng)濟地位、愛和關(guān)心以及自我犧牲等其他資源；在國外，黑人男子則可以將他們的社會地位與具有種族優(yōu)勢的白人女子進行交換（徐安琪，2000）。
（五）男高女低擇偶階梯理論
此理論是指在擇偶過程中，男性傾向于選擇社會地位與自己相當或比自己較低的女性，與這之相反，女性則更愿意與在學歷、事業(yè)發(fā)展、社會地位等方面優(yōu)于自己的男性結(jié)為夫婦，這即是婚戀中常見的“高男找低女”的現(xiàn)象（田芊，2012）。社會賦予了男女兩性不同的性別要求，這使得 “男主內(nèi)，女主外” 的傳統(tǒng)的家庭模式一直廣為推崇。盡管從社會經(jīng)濟地位看，男性一般在婚姻中處于優(yōu)勢地位，然而，女性的資源豐富，包括膚色、美貌、體型、相對年齡以及持家能力等，這使得一些女性可以用她們的自身優(yōu)勢資源來換取更大空間的發(fā)展（徐安琪，2000）。
四、擇偶的影響因素
擇偶的影響因素非常復雜，國內(nèi)外學者都展開了自己的研究。本文在前人的研究基礎(chǔ)上，從國外所作的研究和國內(nèi)的研究兩方面來分析擇偶的影響因素。
（一）國外的有關(guān)擇偶影響因素的研究
60年代以來，國外研究多集中于擇偶偏好影響因素的探討，包括人口學特征，個人與社會資源、文化、價值觀念、個人能力、擇偶標準、擇偶方式、擇偶觀念及角色期待等等，大量的研究取得了一定的成果。主要如下：
根據(jù)Buss（1994）通過考察伴隨社會結(jié)構(gòu)、人類角色的轉(zhuǎn)變，人們在不同文化中擇偶的變化的研究發(fā)現(xiàn)，人們的擇偶標準會受到以下某些特定因素的影響，如：年齡、面容、種族、宗教信仰、智力水平、社會經(jīng)濟基礎(chǔ)、社會文化水平以及個性特征等，即在不同文化背景下的擇偶偏好會有較顯著地差異。而Fisher （1980）通過研究，對人類一般的擇偶標準進行概括總結(jié)，認為擇偶標準涉及雙方的學歷、性格特征和情感投入、身體狀況、經(jīng)濟基礎(chǔ)及種族宗教。
Waynforth和Dunbar（1995）的研究發(fā)現(xiàn)，如果個體具有較優(yōu)勢的社會經(jīng)濟地位，則對其配偶的要求會同比增高，離異或有子女的男女性的擇偶標準卻會大大地降低，而缺乏一定社會資源的男性會對家庭給予更多的承諾。
Schmitt、David（2004）通過對全世界53個民族的擇偶偏好研究發(fā)現(xiàn)，性別、文化和人格特質(zhì)是其重要的影響因素，如東歐、南美、西歐和南歐人們的擇偶次數(shù)是非常頻繁的；而非洲、南亞/東南亞和東亞人們的擇偶次數(shù)相對很少；男性擇偶的次數(shù)要普遍多于女性；在大多數(shù)民族的男性比女性更容易接受短期的異性追求，而在性別平等的國家的男女性差異不顯著；同時，在擇偶過程中，雙方會盡量地接納對方相似的人格特征。
Hynieh和Michaelal（2006）通過對定居北美的中國移民的傳統(tǒng)擇偶觀念進行研究發(fā)現(xiàn)，相比孩子，父母更容易受到中國傳統(tǒng)價值觀念的影響，存在不同的擇偶偏好；除了中國傳統(tǒng)價值觀念，孩子的擇偶偏好與父母的教養(yǎng)方式息息相關(guān)，增加家庭成員間的聯(lián)系來促進移民家庭幾代人之間的價值觀念的轉(zhuǎn)移。
（二）國內(nèi)的有關(guān)擇偶影響因素的研究
相對而言，國內(nèi)的研究起步較晚，具有代表性的主要有：
徐安琪（2000）通過以當時的近50年來擇偶、戀愛的已婚者為研究對象，采用相關(guān)統(tǒng)計、卡方檢驗、回歸分析等科學研究方法進行分析，分別從人口特征、個人資源和擇偶方式三大變量對擇偶標準的影響因素進行了探究。
李銀河（2002）通過對我國的征婚啟事的研究總結(jié)顯示，在擇偶過程中，影響人們選擇的因素重要性的排序依次是：年齡、身高、學歷、個性特點、職業(yè)、婚姻史、外貌和身體狀況。
樂國安等人（2005）所展開的對征婚啟事的內(nèi)容分析發(fā)現(xiàn)，男性相比女性，更注重對方的容貌、體型等外在特征，而女性更關(guān)注男性的能力、社會資源及人品個性等內(nèi)在品質(zhì)；伴隨年齡的增長，男性更愿意選擇年齡小的女性，而中美兩國的女性則差異不顯著。
1、成人高教人員素質(zhì)有待于提高
教師在成人高教管理中起著十分重要的作用,但是由于成人高等學校對于教師的獎勵機制不健全,導致一些優(yōu)秀的師資力量流失,一定程度上影響了成人高等教學水平?，F(xiàn)有的教師對于學生的管理缺少一定的責任意識,在實際的教學中存在教學方式不合理的現(xiàn)象,嚴重影響了教學水平。近年來成人高等學校的生源質(zhì)量有所下降,這在一定程度上也影響了教學水平,導致成人高等教育發(fā)展質(zhì)量難以得到有效地提升。
2、市場經(jīng)濟下成人高教管理的改革建議
市場經(jīng)濟的發(fā)展對于社會人才的需求量逐漸增加,成人高等教育作為人才培養(yǎng)的重要場所,為市場經(jīng)濟的發(fā)展提供豐富的人才資源。但是市場經(jīng)濟的發(fā)展對于人才培養(yǎng)提出了新的要求和挑戰(zhàn),成人高教管理工作需要作出相應的調(diào)整。
(1)樹立相對完善的高教管理理念。
成人高教管理工作與市場經(jīng)濟發(fā)展是緊密相連的,成人高等教育人才培養(yǎng)需要與市場經(jīng)濟的發(fā)展相結(jié)合,培養(yǎng)能夠促進市場經(jīng)濟發(fā)展的人才。在今后的成人高等教育管理中需要樹立以人文本的管理理念,能夠真正了解市場經(jīng)濟發(fā)展所需要的人才,促進成人高教工作的順利開展。成人高教管理工作中需要充分認識到市場經(jīng)濟發(fā)展的重要性,認識到人才培養(yǎng)與市場經(jīng)濟發(fā)展的聯(lián)系。高教管理中需要堅持以人為本的管理理念,對學生的教學和生活進行管理,培養(yǎng)全面發(fā)展的人才,更好地適應市場經(jīng)濟發(fā)展的需要。
(2)豐富高教教學資源高等院校成人教育與市場經(jīng)濟發(fā)展有著一定的聯(lián)系,在今后的高校教育管理中需要充分利用市場經(jīng)濟資源,更好地為教學管理工作進行服務。高校成人教育中一些學科可以積極吸收社會資源為自己所用,提高其教學質(zhì)量,成人高等教育教學中可以聘請各行各業(yè)一些優(yōu)秀的工作者對學生進行教學,不僅僅可以豐富學生的實踐經(jīng)驗,同時還有助于提高教學水平。另外,成人高等教育中還可以實現(xiàn)學校與社會資源的有機結(jié)合,可以通過市場經(jīng)濟體制,實現(xiàn)學校與社會資源的聯(lián)合辦學,將學校的教育資源與社會的各行業(yè)進行有機結(jié)合,這不僅僅有助于成人高等教育水平的提高,同時還有助于社會資源的有效利用。
(3)完善高教培養(yǎng)目標。
隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展,社會上新興起了一些新的產(chǎn)業(yè),對于人才的需要也逐漸多樣化,成人高教管理中需要進一步完善培養(yǎng)目標,更好地適應市場經(jīng)濟發(fā)展需要。成人高等教育的發(fā)展與市場經(jīng)濟的發(fā)展是聯(lián)系在一起的,需要根據(jù)市場經(jīng)濟需要建立相應的培養(yǎng)機制。成人高等教育培養(yǎng)目標應該進一步完善,改變以往僅僅重視學生知識能力的培養(yǎng)模式,注重學生能力的培養(yǎng),能夠培養(yǎng)多元化的人才,能夠適應市場經(jīng)濟發(fā)展變化的需要。
(4)提高高教管理人員素質(zhì)。
成人高教管理工作人員的素質(zhì)也應該進一步提高,隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展對于高教管理人員和教學人員的素質(zhì)也提出了新的要求。成人高教管理中需要進一步引進一些高素質(zhì)的教學人員,培養(yǎng)能夠與市場經(jīng)濟發(fā)展相適應的高素質(zhì)人才。另外需要轉(zhuǎn)變現(xiàn)有管理人員和教學人員的思想觀念,人才培養(yǎng)是一個十分漫長的過程,作為教學人員和管理人員需要在教學和管理工作中能夠樹立積極健康的觀念,在傳授教學知識的同時,教育學生怎樣成為一個對社會有用的人。在市場經(jīng)濟發(fā)展的今天,人們的思想道德素質(zhì)逐漸受到關(guān)注,僅僅依靠專業(yè)技術(shù)是難以得到良好的發(fā)展的,一個領(lǐng)導者和一個優(yōu)秀的員工都需要積極健康的道德素養(yǎng),才能夠在今后的工作中得到良好的發(fā)展。
關(guān)鍵詞：弱勢群體；聯(lián)結(jié)型社會資本
隨著市場經(jīng)濟體制改革的深化和社會結(jié)構(gòu)的急劇轉(zhuǎn)型，我國弱勢群體問題日益凸顯，成為影響社會和諧與穩(wěn)定的重要因素。本文認為，社會資本對于弱勢群體發(fā)揮著重要的社會支持與保障功能，基于弱勢群體社會資本尤其是聯(lián)結(jié)型社會資本嚴重缺乏的現(xiàn)狀，應通過多種途徑發(fā)展弱勢群體的聯(lián)結(jié)型社會資本。
一、社會資本對于弱勢群體的社會支持和保障功能
社會資本對于弱勢群體具有重要的社會支持和保障功能?？茽柭?jīng)指出，社會資本的重要功能之一就是社會支持和社會保障，并強調(diào)了社會資本的投資在貧困群體中的價值和重要性。
從個人層面而言，社會資本主要是指個人從其所處的社會關(guān)系網(wǎng)絡中所獲取的信息、信任、幫助、機會等各種稀缺資源。這種形式的社會資本通過弱勢群體自助與互助關(guān)系發(fā)揮著重要的自我保障功能，有效地彌補了國家與社會的正式支持不足的缺陷。具體體現(xiàn)在：社會資本能夠為個體提供各種物質(zhì)支持；可以提供個體需要的情感支持；對個人職業(yè)地位的獲得、職業(yè)聲望和收入水平的提高起著極其重要的作用。
從群體層面而言，社會資本對于弱勢群體來說同樣發(fā)揮著不可估量的社會支持功能。群體層面的社會資本集中在“某些群體如何發(fā)展并或多或少地維持作為集體財產(chǎn)的社會資本，集體財產(chǎn)如何提高群體成員的生活機會”。群體層面的社會資本關(guān)注的是各種非正式的社會網(wǎng)絡和正式的公民社團，它們能夠促進信任、規(guī)范、互惠的發(fā)展，有利于集體行動的達成，從而能夠提高團體成員的生活質(zhì)量，為弱勢群體提供更大范圍的社會支持與保障。群體層次的社會資本還關(guān)注弱勢群體所處的社區(qū)、城市甚至整個社會層面的信任、規(guī)范與網(wǎng)絡的水平與深度，它不僅能促進弱勢群體與其他社會成員及其所在社區(qū)的社會聯(lián)系，而且能夠塑造有利于弱勢群體發(fā)展的社會結(jié)構(gòu)，為弱勢群體創(chuàng)造更為公平、有利的社會和政治環(huán)境。
二、弱勢群體聯(lián)結(jié)型社會資本的缺乏
普特南認為社會資本有兩種形式：一種是把彼此已經(jīng)熟悉的人們團結(jié)在一起的社會資本，它起紐帶作用；另一種是把彼此不認識的人或群體聯(lián)系到一起的社會資本，它起橋梁作用。前者可以稱之為緊密聯(lián)系型社會資本，后者可以稱之為聯(lián)結(jié)型社會資本。我國弱勢群體的社會資本一般表現(xiàn)為緊密聯(lián)系型社會資本，大多建立在與家人、親屬、朋友、鄰居等密切互動的強關(guān)系基礎(chǔ)上，雖然這種類型的社會資本可以為弱勢群體提供社會支持，但是由于它以同質(zhì)性社會關(guān)系網(wǎng)絡為主要基礎(chǔ)，所能利用和調(diào)動的社會資源有限，弱勢群體內(nèi)部之間的互助只能提供基本的社會支持，因而單純建立在強關(guān)系基礎(chǔ)之上的緊密聯(lián)系型社會資本所發(fā)揮的社會支持和保障功能就較為有限。聯(lián)結(jié)型社會資本以弱關(guān)系為紐帶，一方面可以是處在同等社會地位上的不同社會背景的人之間的水平聯(lián)系，另一方面可以是處在不同社會地位上的人或階層之間的垂直聯(lián)系。聯(lián)結(jié)性社會資本可以促進弱勢群體發(fā)展異質(zhì)性社會關(guān)系網(wǎng)絡。獲取更多的社會資源和社會支持。
弱勢群體社會資本的匱乏主要表現(xiàn)在聯(lián)結(jié)型社會資本的缺乏。從個體層次的社會資本來看，弱勢群體的社會關(guān)系網(wǎng)絡資源存在諸多不足：人際關(guān)系網(wǎng)絡規(guī)模?。蝗穗H關(guān)系網(wǎng)絡交往對象同質(zhì)性強。交往的對象大多是處于同一階層的弱勢者與弱勢者的交往，交往關(guān)系多為強關(guān)系。弱勢群體很難與其他階層群體尤其是強勢群體形成關(guān)系緊密、互動頻繁的社會關(guān)系網(wǎng)絡，弱關(guān)系網(wǎng)絡資源不足，因而較難獲取不同的信息、資源和機會。
弱勢群體的聯(lián)結(jié)型社會資本缺失的原因主要可以從兩個方面來探討。從個體原因來看，弱勢群體在經(jīng)濟收入、體能、智能、教育水平等方面處于不利和邊緣地位，使得弱勢群體很難實現(xiàn)與其他階層群體的溝通和聯(lián)系，因而無法建立豐富的社會關(guān)系網(wǎng)絡。社會資本的工具性特征使得弱勢群體無法以互惠互利為前提與強勢群體進行交往，這就為社會資本的自然生成與積累帶來了很大困難。從社會原因來看，弱勢群體聯(lián)結(jié)型社會資本的匱乏與不足來自于社會排斥，因為弱勢群體遭受著政治、經(jīng)濟、文化、社會權(quán)力等方面的排斥。正是根源于社會結(jié)構(gòu)、制度和文化的不公平所產(chǎn)生的社會排斥，導致了弱勢群體無法與其他階層群體尤其是強勢群體建立信任、合作和互惠的社會關(guān)系，難以形成有效的社會組織，進而難以形成豐富的社會資本。
三、弱勢群體聯(lián)結(jié)型社會資本的發(fā)展策略
弱勢群體的聯(lián)結(jié)型社會資本應是有意識的投資的產(chǎn)物，因此，應通過多種方法促進弱勢群體與內(nèi)部成員以及與其他群體之間的溝通與聯(lián)系，獲得多種社會支持。這些發(fā)展策略包括：建立弱勢群體的各種正式的與非正式的民間組織，實現(xiàn)組織化增權(quán)；通過社會工作服務和福利服務為弱勢群體提供持續(xù)性、平等性、綜合性的社會支持，使受助方與政府部門、社會工作者等支持方之間建立平等的互動關(guān)系；發(fā)展志愿服務，倡導企業(yè)社會責任，加強弱勢群體與其他階層之間的異質(zhì)性社會交往等。
波茨認為，社會資本的產(chǎn)生有兩種動機：完善性動機和工具性動機。完善性動機主要是由于義務感、道德感和對規(guī)范的遵守而對他人提供社會資源、形成支持：工具性動機主要是為了持續(xù)性的互惠的社會交換而提供社會資源。兩種動機相比較而言，利用人們的完善性動機去建構(gòu)弱勢群體的聯(lián)結(jié)型社會資本是一種更為可行的方法。上述方法中提及的推動志愿服務就是利用完善性動機構(gòu)建弱勢群體的聯(lián)結(jié)型社會資本的有效方法。通過志愿服務，弱勢群體可能會因為社會關(guān)系網(wǎng)絡的拓展，心態(tài)的健康，對社會資源更善于“充分攝取”，這使其社會的和職業(yè)的參與機會增加。志愿服務促進了弱勢群體與其他階層的異質(zhì)性社會聯(lián)系，有利于聯(lián)結(jié)型社會資本的形成。下面以香港理工大學推行的“社區(qū)精英成長向?qū)в媱潯眮砭唧w說明聯(lián)結(jié)型社會資本形成的途徑與方法。超級秘書網(wǎng)
