發(fā)布時(shí)間：2023-07-18 16:40:25
序言：寫(xiě)作是分享個(gè)人見(jiàn)解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的婚姻法律內(nèi)容樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請(qǐng)盡情閱讀。
摘要：夫妻忠誠(chéng)協(xié)議是指夫妻雙方于婚前或者婚后協(xié)商一致，共同約定雙方相互忠誠(chéng)，互相尊重，其中一方若違反忠誠(chéng)協(xié)議，無(wú)過(guò)錯(cuò)方有權(quán)向過(guò)錯(cuò)方要求一定的懲罰。但對(duì)此種協(xié)議的效力缺乏明確的法律定位，沒(méi)有針對(duì)性的法律法規(guī)予以調(diào)整。夫妻忠誠(chéng)協(xié)議呈現(xiàn)出內(nèi)容模糊、損害賠償情形規(guī)定過(guò)窄、舉證責(zé)任困難并由此引發(fā)在其簽訂過(guò)程中產(chǎn)生的糾紛沒(méi)有合適的解決方式，權(quán)益遭到侵害的當(dāng)事人沒(méi)有有效的救濟(jì)途徑。對(duì)夫妻忠誠(chéng)協(xié)議有必要在法律上合法化，并對(duì)其進(jìn)行規(guī)范化。
關(guān)鍵詞：夫妻忠誠(chéng)協(xié)議；效力；規(guī)范化
當(dāng)今社會(huì)，不少夫妻之間為了防止一方任何越軌行為，維護(hù)婚姻的穩(wěn)定，于婚前或者婚后簽訂一紙忠誠(chéng)協(xié)議，由于其中一方違背協(xié)議內(nèi)容而訴諸法院的案件也屢見(jiàn)不鮮。然而由于目前法律界對(duì)忠誠(chéng)協(xié)議尚存爭(zhēng)議，各地判決也大相徑庭，有些地方法院承認(rèn)忠誠(chéng)協(xié)議效力，支持協(xié)議內(nèi)容，判決一方向另一方承擔(dān)違約責(zé)任，而有些法院面對(duì)一方則不予受理。那么，忠誠(chéng)協(xié)議是否能夠維護(hù)婚姻的道德底線，該如何認(rèn)定忠誠(chéng)協(xié)議的效力問(wèn)題，將成為本文的論述重點(diǎn)。
一、夫妻忠誠(chéng)協(xié)議的概述
（一）夫妻忠誠(chéng)協(xié)議的含義
所謂夫妻忠誠(chéng)協(xié)議，往往是指夫妻雙方于婚前或者婚后在平等自愿的基礎(chǔ)上協(xié)商一致，共同約定雙方相互忠誠(chéng)，互相尊重，若其中一方違反忠誠(chéng)協(xié)議，無(wú)過(guò)錯(cuò)方有權(quán)向過(guò)錯(cuò)方要求一定的懲罰。廣義的懲罰既可能包括金錢(qián)賠償，也可能包括權(quán)利的限制以及某些人身傷害。如：“一方出現(xiàn)背叛另一方的不道德行為，必須賠償對(duì)方名譽(yù)損失及精神損失費(fèi)30萬(wàn)元?！薄耙环奖撑蚜硪环?，則剝奪違約方對(duì)于孩子的撫養(yǎng)權(quán)以及探望權(quán)?！钡?。這些忠誠(chéng)協(xié)議約定的內(nèi)容，有些符合婚姻法的立法宗旨和立法精神，有些則涉及公民人身自由等權(quán)利的侵害。正是因?yàn)槿绱?，夫妻忠誠(chéng)協(xié)議才引起了各界廣泛關(guān)注，才有進(jìn)一步討論和研究的必要。
（二）夫妻忠誠(chéng)協(xié)議效力的特點(diǎn)
1.忠誠(chéng)協(xié)議，是一種民事行為。民事行為是民事法律行為的上位概念，忠誠(chéng)協(xié)議的內(nèi)容若是符合法定構(gòu)成要件，不涉及合法人身自由和人格權(quán)，僅以合理的金錢(qián)賠償作為違約責(zé)任，則上升成為民事法律行為，可近似看作當(dāng)事人之間的夫妻財(cái)產(chǎn)協(xié)議。若協(xié)議內(nèi)容涉及不宜執(zhí)行的人身限制或者人格侮辱條，或者明顯違反法律、行政法規(guī)、公序良俗等，則視作無(wú)效、可撤銷(xiāo)的民事行為。為了簡(jiǎn)化夫妻忠誠(chéng)協(xié)議的分析過(guò)程，下文所討論的忠誠(chéng)協(xié)議僅指不涉及合法人身自由和人格權(quán)的忠誠(chéng)協(xié)議。
2.忠誠(chéng)協(xié)議，是一種附條件的民事行為。夫妻忠誠(chéng)協(xié)議生效的時(shí)間，往往區(qū)別于普通的民間協(xié)議，簽訂即生效。它的特點(diǎn)在于：協(xié)議可以選擇在婚前或者婚后簽訂，但當(dāng)事人一般選擇在婚前簽訂。1婚后簽訂，即為簽訂即生效，當(dāng)事人若在婚前簽訂，協(xié)議的生效則以婚姻關(guān)系的成立為其生效要件。關(guān)于婚姻關(guān)系的是否成立，應(yīng)以結(jié)婚登記為其有效要件。《最高人民法院關(guān)于人民法院審理未辦結(jié)婚登記而以夫妻名義同居生活案件的若干意見(jiàn)》中規(guī)定，自民政部新的婚姻登記管理?xiàng)l例施行之日起，沒(méi)有配偶的男女，未辦理結(jié)婚登記而以夫妻同居生活，按非法同居關(guān)系對(duì)待。解除非法同居關(guān)系時(shí)，同居期間雙方共同財(cái)產(chǎn)，按一般共有財(cái)產(chǎn)處理。由此可以推定，忠誠(chéng)協(xié)議只會(huì)對(duì)具有夫妻身份關(guān)系的二人產(chǎn)生約束力，婚前，戀人間是否忠誠(chéng)屬于道德調(diào)整的范疇，不屬于法律調(diào)整的范疇。
3.忠誠(chéng)協(xié)議，是一種相對(duì)民事行為。從協(xié)議發(fā)揮效力的對(duì)象來(lái)看，首先協(xié)議中要求履行忠誠(chéng)義務(wù)的只能是夫妻雙方，不能是婚姻關(guān)系以外的第三人。其次發(fā)生違背忠誠(chéng)協(xié)議的事由時(shí)，被要求賠償?shù)膶?duì)象也只能是過(guò)錯(cuò)一方，不能是“第三者”“對(duì)方父母”等等。因此夫妻協(xié)議通常規(guī)定：若一方出現(xiàn)對(duì)對(duì)方不忠的行為，需向?qū)Ψ接枰砸欢ǖ馁r償或者在離婚時(shí)不分或者少分財(cái)產(chǎn)。
4.忠誠(chéng)協(xié)議的效力沒(méi)有明確的法律保護(hù)?，F(xiàn)行的法律、行政法規(guī)以及司法解釋中并沒(méi)有明確對(duì)忠誠(chéng)協(xié)議的效力予以界定，而婚姻法司法解釋?zhuān)ㄈ┎莞逯械闹艺\(chéng)協(xié)議條款的最終“消失”也無(wú)疑讓很多期待將忠誠(chéng)協(xié)議予以法定的人希望落空。盡管有人認(rèn)為，忠誠(chéng)協(xié)議法定化將使婚姻關(guān)系庸俗化，甚至不排除有人為獲取高額的賠償金不擇手段查找對(duì)方出軌證據(jù)。但不可否認(rèn)的是，一般情況下，夫妻忠誠(chéng)協(xié)議只是為了維護(hù)穩(wěn)定和諧的婚姻關(guān)系而簽訂的，已婚人士理應(yīng)在婚姻存續(xù)期間的性生活上保持專(zhuān)一，排除與配偶以外的異性發(fā)生性關(guān)系，因此在沒(méi)有辦法得到法律救濟(jì)的情況下，夫妻簽訂忠誠(chéng)協(xié)議追究過(guò)錯(cuò)方責(zé)任，給予受害方一定補(bǔ)償與安慰，未嘗不可。
二、夫妻忠誠(chéng)協(xié)議在我國(guó)的效力學(xué)說(shuō)
現(xiàn)在學(xué)者對(duì)于夫妻忠誠(chéng)協(xié)議的效力觀點(diǎn)不一，主要分為有效說(shuō)和無(wú)效說(shuō)兩派觀點(diǎn)。
（一）有效說(shuō)
認(rèn)為具有法律效力的觀點(diǎn)主要理由如下：
1.忠誠(chéng)協(xié)議符合法律精神?；橐龇ɑ驹瓌t包括：夫妻應(yīng)當(dāng)互相忠實(shí)，互相尊重。禁止重婚。禁止有配偶者與他人同居。夫妻雙方為了促進(jìn)雙方互敬互愛(ài)，維護(hù)平等、和諧、文明的婚姻家庭關(guān)系，基于平等自愿簽訂一紙協(xié)議，不僅沒(méi)有違反法律規(guī)定，而且遵循了婚姻法的基本原則和具體規(guī)定，并無(wú)不當(dāng)之處。夫妻雙方遵循誠(chéng)實(shí)信用原則，按照約定全面履行協(xié)議內(nèi)容，而當(dāng)其中一方由于過(guò)錯(cuò)違背了協(xié)議的規(guī)定，侵害了對(duì)方的權(quán)利，理應(yīng)承擔(dān)民事責(zé)任。
2.將婚姻關(guān)系看作一種包含特定人身關(guān)系的契約的觀念早已在西方國(guó)家得到認(rèn)可，但在我國(guó)一直遭到排斥。眾所周知，婚姻關(guān)系中包含了一系列的選擇與交換，盡管這樣的選擇與交換相互交叉，具有特殊性。但我們?nèi)耘f不能抹煞其契約的根本屬性。因此雙方在此契約的基礎(chǔ)上合意一致，規(guī)定雙方的權(quán)利義務(wù)，體現(xiàn)了私法自治原則。
3．《中華人民共和國(guó)婚姻法》第四十六條規(guī)定，有下列情形之一，導(dǎo)致離婚的，無(wú)過(guò)錯(cuò)方有權(quán)請(qǐng)求賠償：（一）重婚的；（二）有配偶者與他人同居的；（三）實(shí)施家庭暴力的；（四）虐待、遺棄家庭成員的。2001的《最高人民法院關(guān)于適用〈中華人民共和國(guó)婚姻法〉若干問(wèn)題的解釋?zhuān)ㄒ唬穼?duì)婚姻法四十六條的損害賠償作出了具體規(guī)定，指出“損害賠償”包括物質(zhì)損害賠償和精神損害賠償。忠誠(chéng)協(xié)議有法可依，反映了法律對(duì)于健康和諧婚姻的大力提倡，對(duì)于違背婚姻基本原則的過(guò)錯(cuò)方則給予制裁，樹(shù)立法律的威嚴(yán)。
（二）無(wú)效說(shuō)
反對(duì)忠誠(chéng)協(xié)議具有法律效力學(xué)者的理由主要有：
1.婚姻法第四條的忠誠(chéng)規(guī)定，只是一種價(jià)值提倡，屬于宣言性或者原則性的法律規(guī)定，沒(méi)有規(guī)定具體的權(quán)利義務(wù)，更沒(méi)有規(guī)定確定的法律后果，因此不具有可操作性。《最高人民法院關(guān)于適用〈中華人民共和國(guó)婚姻法〉若干問(wèn)題的解釋?zhuān)ㄒ唬返谌龡l規(guī)定：當(dāng)事人僅以婚姻法第四條為依據(jù)提訟的，人民法院不予受理；已經(jīng)受理的，裁定駁回。
2.忠誠(chéng)協(xié)議損害公民的基本人身自由?！吨腥A人民共和國(guó)憲法》第三十七條規(guī)定：中華人民共和國(guó)公民的人身自由不受侵犯。人身自由包括身體自由權(quán)和精神自由權(quán)。有學(xué)者認(rèn)為，與情投意合的異性發(fā)生性關(guān)系，屬于自主支配身體自由權(quán)和精神自由權(quán)的體現(xiàn)，承認(rèn)忠誠(chéng)協(xié)議的有效，將成為個(gè)人追求幸福生活的桎梏，也侵害了公民的人身自由權(quán)。
3.法無(wú)明文規(guī)定。根據(jù)法律適用的原則，夫妻忠誠(chéng)協(xié)議是以身份關(guān)系為前提的財(cái)產(chǎn)協(xié)議，因此應(yīng)該首先考慮適用婚姻法，然而婚姻法中并沒(méi)有明確規(guī)定夫妻忠誠(chéng)協(xié)議的效力。另外，合同法第二條規(guī)定：“本法所稱(chēng)合同是平等主體的自然人、法人、其他組織之間設(shè)立、變更、終止民事權(quán)利義務(wù)關(guān)系的協(xié)議?；橐觥⑹震B(yǎng)、監(jiān)護(hù)等有關(guān)身份關(guān)系的協(xié)議，適用其它法律的規(guī)定。”所以忠誠(chéng)協(xié)議不由現(xiàn)行合同法來(lái)調(diào)整。此外《中華人民共和國(guó)婚姻法》第四十六條規(guī)定的婚外賠償情形只包括了重婚以及同居兩種情形，而對(duì)于“”、“精神出軌”等同樣違背忠誠(chéng)義務(wù)的行為是否可以要求賠償則沒(méi)有規(guī)定。
筆者認(rèn)為，兩種觀點(diǎn)都有一定的可取之處，但筆者更傾向于有效說(shuō)。首先，婚姻行為和合同行為相對(duì)于一般民事法律行為的規(guī)定而言，是具體典型的民事法律行為，應(yīng)遵循特殊法優(yōu)先于一般法的原則，優(yōu)先適用婚姻法和合同法，但是忠誠(chéng)協(xié)是以人身關(guān)系為基礎(chǔ)的協(xié)議，合同法第二條已明確規(guī)定有關(guān)身份關(guān)系的協(xié)議，適用其他法律。因此忠誠(chéng)協(xié)議不得適用合同法?！吨腥A人民共和國(guó)婚姻法》第十九條規(guī)定：“夫妻可以約定婚姻關(guān)系存續(xù)期間所得的財(cái)產(chǎn)以及婚前財(cái)產(chǎn)歸各自所有、共同所有或部分各自所有、部分共同所有?！敝艺\(chéng)協(xié)議本質(zhì)上是一個(gè)契約，但婚姻協(xié)議不同于以物質(zhì)利益為交換內(nèi)容的商業(yè)契約，它的內(nèi)容具有更多的倫理和道德色彩，婚姻法對(duì)其進(jìn)行調(diào)整更為恰當(dāng)。其次，《最高人民法院關(guān)于適用〈中華人民共和國(guó)婚姻法〉若干問(wèn)題的解釋?zhuān)ㄒ唬返谌龡l規(guī)定：當(dāng)事人僅以婚姻法第四條為依據(jù)提訟的，人民法院不予受理；已經(jīng)受理的，裁定駁回。忠誠(chéng)協(xié)議是雙方自愿達(dá)成的協(xié)議，按理說(shuō)法律應(yīng)該尊重夫妻雙方的意思自治，但是為什么司法解釋會(huì)做出“不予受理”的規(guī)定呢。筆者認(rèn)為，這主要是因?yàn)椤痘橐龇ā返谒臈l只是一個(gè)倡導(dǎo)式的條款，缺乏有關(guān)責(zé)任承擔(dān)的規(guī)定。而忠誠(chéng)協(xié)議恰好彌補(bǔ)了這一法律漏洞，將這一倡導(dǎo)性條款具體化，明確了雙方的權(quán)利義務(wù)，更依據(jù)不同個(gè)體對(duì)責(zé)任的承擔(dān)能力不同作出了具體規(guī)定，簡(jiǎn)化了人民法院判決過(guò)程。最后，對(duì)于忠誠(chéng)協(xié)議會(huì)侵害了公民的人身自由權(quán)，成為個(gè)人追求幸福生活的桎梏的說(shuō)法，筆者也不敢茍同。恩格斯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“婚姻不能聽(tīng)從已婚者的任性，相反地，已婚者的任性，應(yīng)該服從婚姻的本質(zhì)?！币鸦槿耸繎?yīng)在性生活上保持專(zhuān)一，如果夫妻雙方因感情不合等原因?qū)е赂星槠屏褧r(shí)，夫妻一方或雙方應(yīng)盡早離婚，而不是去婚外尋找感情寄托。因此忠誠(chéng)協(xié)議不會(huì)成為雙方感情的桎梏，相反通過(guò)約定將雙方的道德義務(wù)上升到法律義務(wù)，會(huì)對(duì)雙方起到一定的約束，為婚姻生活穩(wěn)定和睦保駕護(hù)航。
三、夫妻忠誠(chéng)協(xié)議效力發(fā)揮的問(wèn)題以及立法建議
夫妻忠誠(chéng)協(xié)議要想在社會(huì)生活中發(fā)揮應(yīng)有作用，就必須得到法律的完全承認(rèn)，然后實(shí)際情況卻相距甚遠(yuǎn)，主要是由于夫妻忠誠(chéng)協(xié)議本身局限性所引起的。首先，夫妻忠誠(chéng)協(xié)議內(nèi)容不完善。夫妻忠誠(chéng)協(xié)議往往是由夫妻雙方私底下達(dá)成的，其內(nèi)容往往界定模糊，在發(fā)生違背協(xié)議內(nèi)容訴諸法律時(shí)，因界定不清而難以生效，如協(xié)議中界定用“不得出軌”等字眼來(lái)形容。面對(duì)這樣的一份內(nèi)容多樣仍需解釋的忠誠(chéng)協(xié)議，法官往往難以進(jìn)行判定。其次，目前婚姻法對(duì)損害賠償規(guī)定過(guò)窄。與忠誠(chéng)條款有關(guān)導(dǎo)致離婚的，無(wú)過(guò)錯(cuò)方有權(quán)請(qǐng)求賠償?shù)那樾沃话酥鼗楹陀信渑颊吲c他人同居兩種情形，對(duì)于“”、“通奸”等情形，婚姻法沒(méi)有作出具體規(guī)定，是否可以擴(kuò)大解釋也完全取決于法官自由裁量，婚姻法沒(méi)有法律規(guī)定和司法解釋給出一個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。最后，在我國(guó)離婚訴訟中，實(shí)行“誰(shuí)主張，誰(shuí)舉證”原則，無(wú)過(guò)錯(cuò)方要通過(guò)合法手段取得相關(guān)證據(jù)支持自己的主張相當(dāng)困難。需要證明兩人關(guān)系的照片、普通信件、電子郵件、通話(huà)記錄、聊天記錄、證人證言等等，構(gòu)成一個(gè)完整的證據(jù)鏈?！盎橥馇椤蓖l(fā)生在較為隱蔽的環(huán)境中，涉及到過(guò)錯(cuò)方與第三者的隱私，因此通過(guò)合法手段取得相關(guān)證據(jù)，對(duì)于無(wú)過(guò)錯(cuò)方將是一個(gè)很大的挑戰(zhàn)。
因此，筆者對(duì)夫妻忠誠(chéng)協(xié)議如何發(fā)揮作用，給出以下幾點(diǎn)建議：
1.積極推進(jìn)婚姻法律法規(guī)的進(jìn)步與完善
經(jīng)過(guò)前文的分析可知，忠誠(chéng)協(xié)議是雙方意思自治的體現(xiàn)，符合婚姻法精神，并且合乎道德要求，因此不應(yīng)該將它完全排除在法律門(mén)外。首先，可以通過(guò)頒布婚姻法司法解釋確認(rèn)夫妻忠誠(chéng)協(xié)議的有效性，但是同時(shí)也要明確協(xié)議生效的有效要件，這樣一方面要求夫妻雙方簽訂“忠誠(chéng)”協(xié)議時(shí)避免內(nèi)容模糊不清，另一方面有助于法官在具體判決時(shí)有法可依，減少主觀因素的干擾。其次，還應(yīng)不斷修訂和完善婚姻法，使得更好地與“忠誠(chéng)”協(xié)議和其它類(lèi)似民間協(xié)議相契合，保障婚姻主體的正當(dāng)利益。
2.建立完善夫妻忠誠(chéng)協(xié)議的公證制度。
夫妻忠誠(chéng)協(xié)議之所以受到社會(huì)各界的廣泛爭(zhēng)議，很大程度是因?yàn)槠渥陨聿灰?guī)范，這種不規(guī)范體現(xiàn)在內(nèi)容、形式、客體等方面，因此，引入公證制度，即不經(jīng)過(guò)公證的協(xié)議不產(chǎn)生效力。一方面規(guī)范忠誠(chéng)協(xié)議的內(nèi)容和規(guī)定，通過(guò)形式審查和實(shí)質(zhì)審查將一部分涉及人身權(quán)懲罰以及不符合規(guī)范的忠誠(chéng)協(xié)議排除在外，另一方面可以使協(xié)議保持在法律規(guī)范的范圍內(nèi)，得到社會(huì)認(rèn)可，為將來(lái)協(xié)議生效提供保障。
3.舉證責(zé)任倒置原則。
我國(guó)離婚訴訟中，實(shí)行“誰(shuí)主張，誰(shuí)舉證”原則，無(wú)過(guò)錯(cuò)方要通過(guò)合法手段取得相關(guān)證據(jù)支持自己的主張相當(dāng)困難，因此可以適用舉證責(zé)任倒置原則，即假設(shè)提出訴訟請(qǐng)求的一方當(dāng)事人作為婚姻受害者，如果要其適用誰(shuí)主張誰(shuí)舉證的舉證責(zé)任分配原則，對(duì)婚姻受害者也產(chǎn)生了顯失公平的影響，那么根據(jù)司法實(shí)踐中離婚案件的新情況，將舉證責(zé)任轉(zhuǎn)移給離婚加害人承擔(dān)。但適用舉證責(zé)任倒置原則時(shí)一定要采取嚴(yán)格措施，否則易出現(xiàn)任意的反面效果。
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從世界范圍看,各國(guó)的夫妻財(cái)產(chǎn)制通常包括:共同財(cái)產(chǎn)制、分別財(cái)產(chǎn)制和約定財(cái)產(chǎn)制三種形式。對(duì)比三者，夫妻共同財(cái)產(chǎn)制最能反映夫妻之間的本質(zhì)關(guān)系，內(nèi)容上卻淡化了夫妻雙方作為單獨(dú)個(gè)體的權(quán)利；夫妻分別財(cái)產(chǎn)制有悖于婚姻的倫理特性，在各國(guó)的婚姻糾紛實(shí)務(wù)中,常常造成離婚后婦女權(quán)益無(wú)法得到保障；夫妻約定財(cái)產(chǎn)制有效的彌補(bǔ)了前面二者的不足,更適合社會(huì)的多樣化需求。修改后的婚姻法，分別規(guī)定了共同法定財(cái)產(chǎn)制、個(gè)人特有財(cái)產(chǎn)制和約定財(cái)產(chǎn)制。
由此可見(jiàn)，我國(guó)婚姻法針對(duì)現(xiàn)階段復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)實(shí)極其引發(fā)的種種社會(huì)和家庭問(wèn)題，結(jié)合本時(shí)期家庭經(jīng)濟(jì)多元化的情況，又考慮區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡以及城市和農(nóng)村在傳統(tǒng)文化、人文素質(zhì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展等方面存在巨大差異的現(xiàn)實(shí)，對(duì)夫妻財(cái)產(chǎn)關(guān)系的規(guī)定進(jìn)行了充實(shí)和完善。
夫妻財(cái)產(chǎn)制度是婚姻制度的重要組成部分。目前還有待進(jìn)一步完善的內(nèi)容主要包括：
一，設(shè)立法定財(cái)產(chǎn)制排除的非常情形。
新婚姻法強(qiáng)調(diào)法定財(cái)產(chǎn)制這一法律原則，并以適當(dāng)?shù)募s定財(cái)產(chǎn)制作為補(bǔ)充。有了很大進(jìn)步，但缺陷依然存在，在法定財(cái)產(chǎn)制的采用上只規(guī)定了普通情形，沒(méi)有規(guī)定非常情形。
我國(guó)婚姻法采用的法定財(cái)產(chǎn)制和約定財(cái)產(chǎn)制相結(jié)合的方法。《婚姻法》明確規(guī)定，“夫妻在婚姻關(guān)系存續(xù)期間所得的財(cái)產(chǎn)，歸夫妻共同所有”，“夫妻對(duì)共同所有的財(cái)產(chǎn)，有平等的處理權(quán)”。這就是所謂的婚后所得共同制。夫妻在婚姻關(guān)系存續(xù)期間所得的法定的五種財(cái)產(chǎn)均為夫妻共同財(cái)產(chǎn)。此種共有是一種共同共有，所謂共同共有是指夫妻雙方對(duì)共同財(cái)產(chǎn)的權(quán)利不分大小，處理權(quán)平等且不可分割。這個(gè)共有關(guān)系持續(xù)于整個(gè)婚姻關(guān)系存續(xù)期間，即依法取得結(jié)婚證之時(shí)至離婚生效或因一方死亡婚姻自然終止之時(shí)的期間?，F(xiàn)實(shí)中，法律上規(guī)定的對(duì)共同財(cái)產(chǎn)的處分其實(shí)并不平等，先決定離婚的一方往往采取轉(zhuǎn)移、隱匿夫妻共同財(cái)產(chǎn)的方式，達(dá)到其自身目的。在離婚訴訟階段，由于時(shí)間較長(zhǎng)或者有可能反復(fù)起訴，此時(shí)財(cái)產(chǎn)權(quán)益受到侵害的一方往往難以得到有效的法律救濟(jì)。
針對(duì)上述缺陷，應(yīng)在立法上建立夫妻法定財(cái)產(chǎn)制的非常情形，即規(guī)定夫妻共同財(cái)產(chǎn)制的撤銷(xiāo)制度。明確在非常情況下，出現(xiàn)法定事由時(shí)，法院在查明事實(shí)之后，可應(yīng)受侵害一方的請(qǐng)求，宣告終結(jié)夫妻共有關(guān)系，改行分別財(cái)產(chǎn)制。
二、進(jìn)一步明確約定財(cái)產(chǎn)制的規(guī)定和實(shí)施。
我國(guó)新婚姻法第十九條規(guī)定：夫妻可以約定婚姻關(guān)系存續(xù)期間所得的財(cái)產(chǎn)以及婚前財(cái)產(chǎn)歸各自所有、共同所有或部分各自所有、部分共同所有。約定應(yīng)當(dāng)采用書(shū)面形式。沒(méi)有約定或約定不明確的，適用本法第十七條、第十八條的規(guī)定。夫妻對(duì)婚姻關(guān)系存續(xù)期間所得的財(cái)產(chǎn)以及婚前財(cái)產(chǎn)的約定，對(duì)雙方具有約束力。
而約定財(cái)產(chǎn)制在我國(guó)沒(méi)有真正實(shí)施的障礙，除了人們婚姻觀念的影響之外，還包括未進(jìn)一步健全該項(xiàng)法律制度。
從約定財(cái)產(chǎn)制的類(lèi)型方面看，世界各國(guó)主要有兩種立法例：一種是選擇式約定財(cái)產(chǎn)制。其主要內(nèi)容是，在民法上設(shè)置幾種典型的夫妻財(cái)產(chǎn)制，由當(dāng)事人從中選擇一種作為其相互間實(shí)行的財(cái)產(chǎn)制，而不允許當(dāng)事人選擇法律規(guī)定之外的夫妻財(cái)產(chǎn)制。另一種是任意式約定財(cái)產(chǎn)制。起主要內(nèi)容是通過(guò)設(shè)置幾種典型的夫妻財(cái)產(chǎn)制，對(duì)約定的內(nèi)容，在不違反法律的一般規(guī)定或公序良俗的前提下，允許當(dāng)事人自行創(chuàng)造。為了解決當(dāng)事人對(duì)財(cái)產(chǎn)約定的多元化要求，當(dāng)事人可就不同財(cái)產(chǎn)，采取多種不同的財(cái)產(chǎn)制，以使其達(dá)到利益最大化的目的。這也是我國(guó)新《婚姻法》對(duì)約定財(cái)產(chǎn)制類(lèi)型限定的弊端。
使約定財(cái)產(chǎn)制最大限度的發(fā)揮其功能為調(diào)整夫妻財(cái)產(chǎn)關(guān)系服務(wù)。允許當(dāng)事人在不違反民法、婚姻法基本原則的前提下對(duì)自己的財(cái)產(chǎn)自由處置，是約定財(cái)產(chǎn)制應(yīng)當(dāng)達(dá)到的法律目標(biāo)。
我國(guó)新婚姻法規(guī)定的夫妻財(cái)產(chǎn)制度內(nèi)容十分豐富，需要探討的問(wèn)題也很多。進(jìn)一步解決此類(lèi)問(wèn)題，對(duì)我國(guó)的民事審判和社會(huì)實(shí)踐生活，都具有相當(dāng)重要的意義。社會(huì)在不斷發(fā)展和進(jìn)步，勢(shì)必給我國(guó)婚姻制度也帶來(lái)許多新的課題和新的挑戰(zhàn)，這就需要我們“與時(shí)俱進(jìn)”，在實(shí)踐中不斷探索、總結(jié)、提高，早日建立適合我國(guó)國(guó)情的合理完善的婚姻家庭法律制度。
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關(guān)鍵詞：忠誠(chéng)協(xié)議;效力;道德
中圖分類(lèi)號(hào)：C913 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1672-3198（2011）05-0242-02
1 問(wèn)題的提出
隨著社會(huì)的發(fā)展,我國(guó)離婚的人數(shù)呈逐年遞增的趨勢(shì)。離婚的理由雖是多種多樣,但婚外情的發(fā)生,是導(dǎo)致離婚的主要原因之一。經(jīng)濟(jì)的快速增長(zhǎng),經(jīng)濟(jì)利益的追求,思想觀念的變化,對(duì)個(gè)性和自我意識(shí)增強(qiáng)等等使得社會(huì)倫理道德對(duì)婚外情的約束作用不盡人意,同時(shí)法律對(duì)其的保護(hù)也是鞭長(zhǎng)莫及。這樣的現(xiàn)實(shí)狀況使得人們更加缺乏婚姻的“安全感”?；橐龇ㄔ诳倓t第4條中規(guī)定“夫妻應(yīng)該互相忠實(shí),互相尊重”,在分則第46條中引入了“因一方過(guò)錯(cuò)違法行為導(dǎo)致離婚的民事責(zé)任制度,賦予無(wú)過(guò)錯(cuò)方民事?lián)p害賠償請(qǐng)求權(quán)”,第46條關(guān)于民事?lián)p害賠償?shù)囊?guī)定,給人們以啟示,使人們找到了維護(hù)自己婚姻的方法。他們?cè)诨榍盎蚴腔楹蠛炗唴f(xié)議,約定若一方背叛夫妻感情,有不忠行為,將自愿受到懲罰,懲罰的內(nèi)容多種多樣,如對(duì)子女撫養(yǎng)權(quán)的剝奪、支付高額金錢(qián)等等,這樣的協(xié)議逐漸成為人們婚姻的“保險(xiǎn)”。但是隨著越來(lái)越多的當(dāng)事人以這樣的協(xié)議為由向法院提出訴訟,“忠誠(chéng)協(xié)議”的效力開(kāi)始受到社會(huì)的關(guān)注。由于目前法律對(duì)此沒(méi)有明確的規(guī)定,圍繞“忠誠(chéng)協(xié)議”在實(shí)務(wù)界和理論界中都產(chǎn)生了很大的爭(zhēng)議。
2 圍繞忠誠(chéng)協(xié)議的爭(zhēng)議
2.1 司法實(shí)務(wù)中的判決
由于法律沒(méi)有明文規(guī)定,同樣是關(guān)于“忠誠(chéng)協(xié)議”的案件在不同的法院有不同的結(jié)果。
2.1.1 判決有效
2001年上海市閔行區(qū)人民法院受理了這樣一個(gè)案子:原告賈某以丈夫曾某違反夫妻忠誠(chéng)義務(wù),雙方感情已經(jīng)破裂為由向法院,要求法院判決兩人離婚并判令曾某履行雙方婚前簽訂的“忠誠(chéng)協(xié)議”,支付自己30萬(wàn)元。2002年6月底,上海市閔行區(qū)法院判決該協(xié)議有效。其理由如下:夫妻忠實(shí)義務(wù)是婚姻關(guān)系最本質(zhì)的要求。法律未作具體規(guī)定,但法律也未禁止當(dāng)事人自行約定.本案中約定30萬(wàn)元違約金的婚姻忠誠(chéng)協(xié)議,實(shí)質(zhì)上是對(duì)《婚姻法》中抽象的夫妻忠實(shí)責(zé)任的具體化,完全符合《婚姻法》的原則與精神.雙方在沒(méi)有受到任何脅迫的平等地位下自愿簽訂協(xié)議,協(xié)議的內(nèi)容未損害他人利益,因而當(dāng)然有效,應(yīng)受法律保護(hù)。
2.1.2 判決無(wú)效
2003年陳某與妻子于某簽訂了一份“忠誠(chéng)協(xié)議”,2005年5月于某發(fā)現(xiàn)丈夫陳某與另一個(gè)女子有婚外情,遂提出離婚,同時(shí)提出在平分財(cái)產(chǎn)后陳某按協(xié)議向其支付10萬(wàn)元。法院受理該案后,準(zhǔn)予離婚,但以“夫妻忠誠(chéng)協(xié)議”違法為由駁回于某10萬(wàn)元精神損失費(fèi)的請(qǐng)求。其理由如下:《婚姻法》第4條關(guān)于“忠誠(chéng)義務(wù)”是倡導(dǎo)性的規(guī)定,法律并沒(méi)有對(duì)于違反忠誠(chéng)義務(wù)的一般行為如婚外情后果進(jìn)行強(qiáng)制性規(guī)定,而且婚姻家庭關(guān)系有很強(qiáng)的人身屬性,是不能通過(guò)私人之間的協(xié)議隨便調(diào)整約定的。本案中,當(dāng)事人的“忠誠(chéng)協(xié)議”沒(méi)有法律依據(jù),其當(dāng)然沒(méi)有法律效力。
2.2 學(xué)者看法
隨著“忠誠(chéng)協(xié)議”的使用越來(lái)越多,忠誠(chéng)協(xié)議效力的問(wèn)題在理論界也引起了激烈的爭(zhēng)論,產(chǎn)生了兩種對(duì)立的觀點(diǎn),即有效說(shuō)和無(wú)效說(shuō)。
2.2.1 有效說(shuō)
有效說(shuō)承認(rèn)夫妻間忠誠(chéng)協(xié)議的效力。其理由有如下幾點(diǎn):
（1）忠誠(chéng)義務(wù)是法定義務(wù)。
新《婚姻法》將夫妻之間的忠誠(chéng)義務(wù)寫(xiě)進(jìn)法律,使忠誠(chéng)協(xié)議從道德義務(wù)上升到了法律義務(wù)的層面,既然被寫(xiě)入法律,就具有了法律的表現(xiàn)形式和法律效力。一旦違反,應(yīng)當(dāng)受到法律的追究,承擔(dān)相應(yīng)的法律后果。雖然法律對(duì)違反忠誠(chéng)義務(wù)的法律后果未作規(guī)定,但是法無(wú)明文規(guī)定則自由,法律沒(méi)有對(duì)忠誠(chéng)協(xié)議進(jìn)行禁止,則其效力就應(yīng)當(dāng)予以承認(rèn)。
（2）婚姻關(guān)系的本質(zhì)含有契約性。
婚姻關(guān)系是特殊的契約關(guān)系。其特殊性主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面:一方面,其具有強(qiáng)烈的人身屬性;另一方面,法律予以干預(yù),不允許完全的意思自治。但是這些特殊性都不能否認(rèn)其契約的本質(zhì)。基于婚姻的契約性,只要雙方的協(xié)議出于自愿、意思真實(shí),沒(méi)有違反法律的規(guī)定,沒(méi)有損害其他人和社會(huì)公共利益,就應(yīng)該承認(rèn)其有效。
（3）忠誠(chéng)協(xié)議適用一般的民事法律行為的規(guī)定。
忠誠(chéng)協(xié)議涉及婚姻關(guān)系,但婚姻法對(duì)其沒(méi)有規(guī)定;忠誠(chéng)協(xié)議也不能用一般的合同行為予以認(rèn)定?！痘橐龇ā泛汀逗贤ā范际恰睹穹ā分械奶厥夥?忠誠(chéng)協(xié)議可以適用民法總論中一般民事法律行為的規(guī)定。按照《民法通則》關(guān)于民事法律行為的規(guī)定,忠誠(chéng)協(xié)議具有法律效力:首先,當(dāng)事人具備完全的民事責(zé)任能力;其次,當(dāng)事人意思表示真實(shí);再次,其內(nèi)容沒(méi)有違法之處。
2.2.2 無(wú)效說(shuō)
與有效說(shuō)相反,無(wú)效說(shuō)否認(rèn)忠誠(chéng)協(xié)議的效力,其理由有如下幾點(diǎn):
（1）婚姻法沒(méi)有具體規(guī)定違反忠實(shí)義務(wù)的法律后果。
婚姻法對(duì)于夫妻之間的忠誠(chéng)義務(wù)是原則性的規(guī)定,對(duì)于離婚損害賠償也明文規(guī)定了四種情形,此處的四種情形不能做擴(kuò)大解釋。并且對(duì)于婚外情應(yīng)該是道德加以規(guī)范,法律不可對(duì)私人的空間予以過(guò)多的限制和約束
（2）人身關(guān)系不能通過(guò)契約進(jìn)行調(diào)整。
人身關(guān)系具有不同于合同關(guān)系的特殊性,人身關(guān)系不能通過(guò)協(xié)議設(shè)立,人身關(guān)系的調(diào)整不能通過(guò)協(xié)議進(jìn)行約定。婚姻關(guān)系是一種人身關(guān)系,忠誠(chéng)義務(wù)是婚姻關(guān)系中的人身關(guān)系,其當(dāng)然不能通過(guò)協(xié)議進(jìn)行約定。
（3）忠誠(chéng)協(xié)議與隱私權(quán)、人格權(quán)的沖突。
人格權(quán)和隱私權(quán)是憲法性的權(quán)利。當(dāng)事人簽訂忠誠(chéng)協(xié)議在實(shí)務(wù)中收據(jù)證據(jù)、法庭出示證據(jù)等過(guò)程中的行為必定會(huì)將他人的隱私曝光在大庭廣眾之下。面對(duì)這種情況,忠誠(chéng)義務(wù)應(yīng)當(dāng)予以讓步,法律保護(hù)更大的法益。
3 筆者看法
結(jié)合實(shí)踐和法律規(guī)定,對(duì)忠誠(chéng)協(xié)議進(jìn)行分析之后,我認(rèn)為對(duì)忠誠(chéng)協(xié)議是應(yīng)該謹(jǐn)慎的承認(rèn)的。理由有如下幾點(diǎn):
（1）道德與法律對(duì)婚姻家庭的調(diào)整沒(méi)有一成不變的界限。
法律與道德相輔相成,互為補(bǔ)充,調(diào)整婚姻家庭關(guān)系。但是道德調(diào)整的范圍與法律調(diào)整的范圍并非一成不變,沒(méi)有絕對(duì)的道德調(diào)整和法律調(diào)整。忠誠(chéng)協(xié)議的出現(xiàn)體現(xiàn)了道德對(duì)于此方面調(diào)整的“力不從心”。正是由于道德對(duì)此方面的調(diào)整效果越來(lái)越小,人們才會(huì)尋求“忠誠(chéng)協(xié)議”這樣一個(gè)解決方法。法律對(duì)忠誠(chéng)協(xié)議予以承認(rèn)符合實(shí)際需求。在道德不能有效調(diào)整的情況下,法律對(duì)于此類(lèi)事件再置之不理會(huì)使其形成整個(gè)社會(huì)生活調(diào)整的漏洞。
（2）忠誠(chéng)義務(wù)是婚姻的本質(zhì)要求。
婚姻關(guān)系的本質(zhì)并非是契約性,其本質(zhì)屬性是社會(huì)屬性。我國(guó)《婚姻法》第4條將“夫妻之間應(yīng)當(dāng)相互忠實(shí),互相尊重”寫(xiě)入婚姻法,表現(xiàn)出立法者對(duì)于夫妻之間忠誠(chéng)的重視。但是,第4條的地位是一條倡導(dǎo)性的規(guī)定,而非強(qiáng)制性的規(guī)定,并且婚姻法分則中未對(duì)忠誠(chéng)義務(wù)的一般違反行為的后果作出具體的規(guī)定,但是卻在第46條規(guī)定了“重婚和有配偶者與他人同居”這兩種違反忠誠(chéng)義務(wù)予以強(qiáng)制規(guī)定。對(duì)于第46條中兩種情況寫(xiě)入婚姻法,是基于婚姻關(guān)系的社會(huì)屬性的考慮。
（3）婚姻法的特殊性。
《婚姻法》是民法體系下的特殊法,婚姻家庭關(guān)系有著區(qū)別于一般民事法律關(guān)系、合同關(guān)系和侵權(quán)關(guān)系的特殊之處。婚姻家庭關(guān)系有很強(qiáng)的人身屬性,婚姻家庭有其獨(dú)特的自然屬性和社會(huì)屬性。《民法通則》中的規(guī)定只能部分適用婚姻家庭關(guān)系,婚姻家庭關(guān)系的特殊性決定了有關(guān)婚姻家庭關(guān)系當(dāng)靠《民法通則》是行不通的;婚姻法與合同法的不同之處之一在于婚姻法有著鮮明的強(qiáng)制性,婚姻法中的規(guī)定大多是強(qiáng)制性的規(guī)范,當(dāng)事人的選擇余地較少。 因此,對(duì)忠誠(chéng)協(xié)議的承認(rèn)應(yīng)該是“謹(jǐn)慎”。學(xué)者中很多人對(duì)于忠誠(chéng)協(xié)議即使予以承認(rèn)也是持謹(jǐn)慎的態(tài)度,可以規(guī)定嚴(yán)格的生效條件予以適當(dāng)限制。
4 結(jié)語(yǔ)
“夫妻忠誠(chéng)協(xié)議”是夫妻忠實(shí)責(zé)任的具體化,符合婚姻法的精神和基本原則。忠誠(chéng)協(xié)議的出現(xiàn)也體現(xiàn)人們維權(quán)意識(shí)的提高,法律對(duì)于忠誠(chéng)協(xié)議應(yīng)當(dāng)予以承認(rèn)和保護(hù)。通過(guò)法律對(duì)其予以統(tǒng)一,使其在實(shí)務(wù)中的運(yùn)用有法可依,有法可循。同時(shí)考慮婚姻法的強(qiáng)制性特點(diǎn)和人身關(guān)系的特殊性,對(duì)于忠誠(chéng)協(xié)議的認(rèn)定規(guī)范應(yīng)持一種謹(jǐn)慎的態(tài)度,使其不過(guò)于自由化。
參考文獻(xiàn)
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1.婚姻法中對(duì)夫妻人身關(guān)系的相關(guān)規(guī)定及其在農(nóng)村的實(shí)踐
夫妻關(guān)系的內(nèi)容，按其性質(zhì)可分為人身關(guān)系和財(cái)產(chǎn)關(guān)系兩個(gè)方面。夫妻人身關(guān)系是指夫妻雙方與人身不可分離而沒(méi)有直接財(cái)產(chǎn)內(nèi)容的夫妻人格、身份方面的權(quán)利和義務(wù)關(guān)系。我國(guó)婚姻法主要從以下幾個(gè)方面對(duì)夫妻人身關(guān)系進(jìn)行規(guī)定。
1.1夫妻雙方都有使用自己姓名的權(quán)利（夫妻的姓名權(quán)） 姓名權(quán)是人格權(quán)的重要組成部分，是夫妻在家庭中有無(wú)獨(dú)立人格和地位的一種標(biāo)志。我國(guó)婚姻法第14條規(guī)定：“夫妻雙方都有各用自己姓名的權(quán)利”?，F(xiàn)階段，在我國(guó)農(nóng)村地區(qū)對(duì)此項(xiàng)內(nèi)容可以說(shuō)執(zhí)行得相當(dāng)?shù)牟诲e(cuò)，夫妻雙方都使用自己的姓名，改變了我國(guó)古代社會(huì)的父系家長(zhǎng)制下“妻從夫姓”的通例，女子婚后即加入夫家，冠以夫姓也成為了過(guò)去。這是符合了時(shí)展的需要的。但是我們應(yīng)該明確，在我國(guó)大部分農(nóng)村地區(qū)，婚姻作為傳宗接代的一種工具的觀念在現(xiàn)階段仍然沒(méi)有得到改善，子隨父姓這是一種天經(jīng)地義的事情，在農(nóng)村這更是一種不可能改變的事實(shí)，而且這種制度本身也沒(méi)有什么不當(dāng)之處，并沒(méi)有可質(zhì)疑的需要?；橐龇ǖ?2條規(guī)定只是一種任意性規(guī)定，是一種選擇，所以我們應(yīng)該正視當(dāng)前農(nóng)村地區(qū)一些人利用這項(xiàng)規(guī)定強(qiáng)制要求子隨母姓，這是對(duì)法律條文的一種曲解。
1.2夫妻雙方都有參加生產(chǎn)、工作、學(xué)習(xí)和社會(huì)活動(dòng)的自由（夫妻的人身自由權(quán)） 人身自由權(quán)是每一個(gè)公民的基本權(quán)利，是人們正常生產(chǎn)、勞動(dòng)、學(xué)習(xí)和從事各種社會(huì)活動(dòng)的先決條件。夫妻之間當(dāng)然也是具有此項(xiàng)權(quán)利的，夫妻人身自由權(quán)是指已婚夫婦雙方都可以擁有參加社會(huì)活動(dòng)，進(jìn)行社會(huì)交往從事社會(huì)職業(yè)的權(quán)利。我國(guó)婚姻法第15條規(guī)定：“夫妻雙方都有參加生產(chǎn)、工作、學(xué)習(xí)和社會(huì)活動(dòng)的自由，一方不得對(duì)他方加以限制和干涉?！边@條規(guī)定涉及到已婚者以獨(dú)立身份，按照本人意愿選擇社會(huì)職業(yè)的自由權(quán)利，它對(duì)于夫妻雙方都是適用。
1.3實(shí)行計(jì)劃生育（夫妻雙方都有實(shí)行計(jì)劃生育的義務(wù)） 計(jì)劃生育是我國(guó)的一項(xiàng)基本國(guó)策，也是社會(huì)主義家庭職能的一項(xiàng)重要內(nèi)容。我國(guó)婚姻法第16條規(guī)定：“夫妻雙方都有實(shí)行計(jì)劃生育的義務(wù)?！鞭r(nóng)村地區(qū)的計(jì)劃生育工作仍然是當(dāng)前工作的重點(diǎn)地區(qū)，特別是經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)，“重男輕女”思想還是很?chē)?yán)重的，這樣嚴(yán)重阻礙了計(jì)劃生育工作的進(jìn)行，同時(shí)這對(duì)夫妻雙方都是很不利的，增加了雙方的教育、經(jīng)濟(jì)等負(fù)擔(dān)。
1.4夫妻的忠實(shí)義務(wù) “忠實(shí)”一詞，略顯抽象，具體的就是夫妻雙方只能忠于對(duì)方，這往往是道德上的一種要求，但是現(xiàn)在將其上升到法律規(guī)制，可以看出法律的進(jìn)步，但是這也往往會(huì)因?yàn)榈谌叩慕槿氘a(chǎn)生一種非常復(fù)雜的問(wèn)題。在當(dāng)前中國(guó)農(nóng)村地區(qū)，這是一個(gè)比較新的問(wèn)題，可以說(shuō)在農(nóng)村夫妻雙方的忠實(shí)度是相當(dāng)高的，涉及到不忠實(shí)的情況是比較少的，農(nóng)村夫妻大多數(shù)是互相愛(ài)護(hù)的。但是可以肯定的是隨著社會(huì)的發(fā)展，特別是城鎮(zhèn)化進(jìn)程的加快，這也將是一個(gè)普遍的問(wèn)題，所以說(shuō)將來(lái)在解決由于忠實(shí)產(chǎn)生的問(wèn)題將是一個(gè)很普遍的現(xiàn)象，值得去研究。
2.婚姻法中對(duì)夫妻財(cái)產(chǎn)關(guān)系的相關(guān)規(guī)定及其在農(nóng)村的實(shí)踐
夫妻財(cái)產(chǎn)關(guān)系從法理上來(lái)說(shuō)主要涉及關(guān)于夫妻財(cái)產(chǎn)關(guān)系夫妻財(cái)產(chǎn)制、夫妻之間的扶養(yǎng)義務(wù)和關(guān)于夫妻財(cái)產(chǎn)的繼承權(quán)等內(nèi)容，它們是以人身關(guān)系為依據(jù)的。夫妻的財(cái)產(chǎn)關(guān)系是否平等，是衡量夫妻地位是否平等的重要標(biāo)志，也是處理夫妻之間的相互關(guān)系的重要內(nèi)容。夫妻的財(cái)產(chǎn)所有權(quán)是夫妻關(guān)系存續(xù)期間財(cái)產(chǎn)關(guān)系的核心，因其涉及到雙方婚前婚后或各自的、共同的以及第三人的權(quán)益而受到我國(guó)法律的極大重視。
2.1夫妻財(cái)產(chǎn)制 夫妻財(cái)產(chǎn)制是夫妻財(cái)產(chǎn)關(guān)系的一般法律表現(xiàn)形式。夫妻財(cái)產(chǎn)制又稱(chēng)婚姻財(cái)產(chǎn)制，是關(guān)于夫妻婚前財(cái)產(chǎn)和婚后所得財(cái)產(chǎn)的歸屬、管理、使用、收益、處分、以及債務(wù)的清償、婚姻解除時(shí)財(cái)產(chǎn)清算的根據(jù)等方面的法律制度。我國(guó)婚姻法第17條規(guī)定：“夫妻在婚姻關(guān)系存續(xù)期間所得的工資、獎(jiǎng)金；生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)的收益；知識(shí)產(chǎn)權(quán)的收益；繼承或贈(zèng)與所得的財(cái)產(chǎn)（本法第十八條第三項(xiàng)規(guī)定的除外）等財(cái)產(chǎn)歸夫妻共同所有?！被诒疚闹兄貙?duì)農(nóng)村情況的分析，可以看出在農(nóng)村夫妻之間的法定共同財(cái)產(chǎn)主要有：生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)的收益、繼承或贈(zèng)與所得的財(cái)產(chǎn)、結(jié)婚時(shí)的已有財(cái)產(chǎn)等，其種類(lèi)相對(duì)較少較簡(jiǎn)單。而且在現(xiàn)階段農(nóng)村，基本上不存在法定的那些夫妻個(gè)人財(cái)產(chǎn)，基本上都是夫妻共有，而且形式也很單一，夫妻雙方共同占有，為了家庭的生產(chǎn)生活需要所支配，就算是在離婚時(shí)分配共有財(cái)產(chǎn)也是很好協(xié)商分配的。
2.2夫妻間財(cái)產(chǎn)的繼承權(quán) 我國(guó)婚姻法第24條規(guī)定：“夫妻有互相繼承遺產(chǎn)的權(quán)利?！边@一規(guī)定是與繼承法關(guān)于夫妻法定繼承權(quán)的規(guī)定相吻合的，在繼承法中，是將夫妻作為獨(dú)立法定順序繼承人加以規(guī)定的。針對(duì)這項(xiàng)權(quán)利在我國(guó)廣大的農(nóng)村地區(qū)，其實(shí)也是符合實(shí)際的，現(xiàn)在夫妻雙方擁有相互的繼承權(quán)這是毋庸質(zhì)疑的，而且在許多方面甚至還大于了法律規(guī)定的范圍，基本上是一方擁有對(duì)另一方的全部財(cái)產(chǎn)的繼承權(quán)，不論是共同財(cái)產(chǎn)還是法定個(gè)人財(cái)產(chǎn)，這也是得到大家公認(rèn)的。盡管在一些地方也會(huì)發(fā)生一些干涉夫妻繼承權(quán)的現(xiàn)象，特別是對(duì)女方，但是這僅僅是少數(shù)的，其產(chǎn)生和法律意識(shí)淡薄有很大的關(guān)系。
2.3夫妻間的扶養(yǎng)義務(wù) 廣義的扶養(yǎng)，是指一定范圍的親屬間相互供養(yǎng)和扶助的法定權(quán)利義務(wù)。它沒(méi)有身份、輩份的區(qū)別，是贍養(yǎng)、扶養(yǎng)、撫養(yǎng)的統(tǒng)稱(chēng)。我國(guó)婚姻法第20條規(guī)定：“夫妻有互相扶養(yǎng)的義務(wù)。一方不履行扶養(yǎng)義務(wù)時(shí)，需要扶養(yǎng)的一方，有要求對(duì)方付給扶養(yǎng)費(fèi)的權(quán)利?！狈蚱揲g的扶養(yǎng)義務(wù)是基于夫妻雙方婚姻的效力而產(chǎn)生的。在農(nóng)村地區(qū)的這種撫養(yǎng)關(guān)系更多的是男方對(duì)女方的撫養(yǎng)，因?yàn)檗r(nóng)村地區(qū)的婦女的經(jīng)濟(jì)能力相對(duì)較弱而且很多時(shí)候家中的財(cái)產(chǎn)是相互共同所有，但是為男方所控制，這樣女方就成為了弱勢(shì)群體。但是可喜的是夫妻互相撫養(yǎng)在我國(guó)這樣一個(gè)禮儀之邦是得到了道德的肯定和確定的，農(nóng)村地區(qū)更是延續(xù)了這種良好的習(xí)慣。不僅是夫妻，家庭成員之間都是這樣的。所以婚姻法的這條規(guī)定得到了很好的落實(shí)。
【論文摘要】新
爭(zhēng)論激烈，萬(wàn)眾矚目的婚姻法修正案終于在2001年4月頒布施行。現(xiàn)在冷靜審視一下這部最新的婚姻法，最引人注目的除了總則篇的些規(guī)定外，就是關(guān)于夫妻財(cái)產(chǎn)制度的規(guī)定。這些規(guī)定彌補(bǔ)了原先立法上的漏洞，豐富了我國(guó)的夫妻財(cái)產(chǎn)制度，增強(qiáng)了法律的可操作性對(duì)調(diào)整夫妻財(cái)產(chǎn)關(guān)系，促進(jìn)婚姻家庭穩(wěn)定，實(shí)現(xiàn)男女平等起到了積極作用。但是，不可否認(rèn)，新的婚姻法在夫妻財(cái)產(chǎn)制度上依舊存在規(guī)定過(guò)于抽象、寬泛的老問(wèn)題，尚未形成較為完整的法律體系，時(shí)代特征體現(xiàn)的不夠明顯，對(duì)目前司法實(shí)踐中的熱點(diǎn)、難點(diǎn)涉及較少，所以仍有研究之必要。本文擬就我國(guó)夫妻財(cái)產(chǎn)制度做出評(píng)析，以期拋磚引玉。
一、夫妻財(cái)產(chǎn)制度概述
夫妻財(cái)產(chǎn)制是夫妻財(cái)產(chǎn)所有權(quán)的一般 法律表現(xiàn)形式。夫妻財(cái)產(chǎn)制又稱(chēng)婚姻財(cái)產(chǎn)制，是指規(guī)定夫妻財(cái)產(chǎn)關(guān)系的法律制度。從廣義角度理解，它是“包括各種夫妻財(cái)產(chǎn)制的設(shè)立、變更與廢止，夫妻婚前財(cái)產(chǎn)和婚后所得財(cái)產(chǎn)的歸屬、管理、使用、收益、處分以及家庭生活費(fèi)用的負(fù)擔(dān)，夫妻債務(wù)的清償、婚姻終止時(shí)夫妻財(cái)產(chǎn)的清算和分割等問(wèn)題的法律制度”。從狹義角度理解，它是指“在婚姻關(guān)系存續(xù)期間有關(guān)夫妻財(cái)產(chǎn)所有權(quán)的制度”。
夫妻財(cái)產(chǎn)制度的種類(lèi)具有一定的地域性和時(shí)代性，從不同角度有不同的劃分。以夫妻財(cái)產(chǎn)制的產(chǎn)生原因可分為法定財(cái)產(chǎn)制和約定財(cái)產(chǎn)制；以適用情況可分為普通財(cái)產(chǎn)制和非常財(cái)產(chǎn)制；以夫妻財(cái)產(chǎn)制的內(nèi)容來(lái)說(shuō)，又可分為以下幾種類(lèi)型：統(tǒng)一財(cái)產(chǎn)制、聯(lián)合財(cái)產(chǎn)制、分別財(cái)產(chǎn)制、共同財(cái)產(chǎn)制和剩余共同財(cái)產(chǎn)制。
二、修訂后的婚姻法對(duì)夫妻財(cái)產(chǎn)制度的完善
修訂后的婚姻法，明確規(guī)定了夫妻財(cái)產(chǎn)的三個(gè)部分：即夫妻約定財(cái)產(chǎn)、夫妻共同財(cái)產(chǎn)、夫妻個(gè)人財(cái)產(chǎn)，彌補(bǔ)了我國(guó)原有的婚姻法對(duì)夫妻財(cái)產(chǎn)界定上的一些漏洞，增強(qiáng)了法律的可操作性，具體表現(xiàn)在：
(一)夫妻之間可約定財(cái)產(chǎn)
修訂后的婚姻法新增加一條作為第十九條規(guī)定了約定財(cái)產(chǎn)的相關(guān)內(nèi)容，即夫妻可以約定婚姻關(guān)系存續(xù)期間所得的財(cái)產(chǎn)以及婚前財(cái)產(chǎn)歸各自所有、共同所有或部分共同昕有、部分各自所有等。此項(xiàng)規(guī)定充分反映了對(duì)民事權(quán)利主體意愿的尊重，體現(xiàn)了當(dāng)事人之意思自治，符合私法自治的基本精神。
(二)完善了我國(guó)的物權(quán)制度，體現(xiàn)了物權(quán)法定原則
此次婚姻法的修訂，對(duì)夫妻財(cái)產(chǎn)作了明確的規(guī)定，即除當(dāng)事人之間另有約定外，依法屬于個(gè)人財(cái)產(chǎn)，不因婚姻關(guān)系的延續(xù)而轉(zhuǎn)化為夫妻共同財(cái)產(chǎn)，從而解決了我國(guó)以前婚姻立法中的這塊硬傷。
(三)規(guī)定夫妻個(gè)人財(cái)產(chǎn)制度．有利于提高婚姻當(dāng)事人創(chuàng)造財(cái)富的積極性
修訂后的婚姻法規(guī)定了夫妻個(gè)人財(cái)產(chǎn)制度，即新增加了一條作為第十八條，由于夫妻財(cái)產(chǎn)關(guān)系明確，也排除了第三人的文易顧慮，有利于推動(dòng)整個(gè)社會(huì)資源的最有效利用。
(四)體現(xiàn)了對(duì)弱者的保護(hù)．更好的反映了私法本質(zhì)
修訂后的婚姻法體現(xiàn)了對(duì)弱者的保護(hù)，反映了社會(huì)主義新型夫妻關(guān)系的要求。比如說(shuō)塒婦女兒童有特殊的保護(hù)，即離婚時(shí)貫徹“兒童優(yōu)先”原則等。
三、修訂后的婚姻法就夫妻財(cái)產(chǎn)制度的局限與缺憾
我國(guó)新修訂的婚姻法在夫妻財(cái)產(chǎn)制度方面作了不少努力，為解決夫妻財(cái)產(chǎn)方面的爭(zhēng)議提供了有效的法律依據(jù)，有助于建立穩(wěn)定的社會(huì)主義家庭關(guān)系。但筆者認(rèn)為這次修訂仍然存在許多缺陷，現(xiàn)略述如下：
(一)共同財(cái)產(chǎn)規(guī)定得很不周延
婚姻法第十七條第五款規(guī)定：其它應(yīng)當(dāng)歸共同所有的財(cái)產(chǎn)；第十八條第五款規(guī)定：其它應(yīng)當(dāng)歸一方所有的財(cái)產(chǎn)。兩者都是“口袋型”條款，都可以作擴(kuò)張解釋?zhuān)?dāng)二者發(fā)生沖突時(shí)，如何處理?
(二)夫妻財(cái)產(chǎn)契約的簽訂必須遵守誠(chéng)信原則，不得有違社會(huì)之公序良俗。婚姻法對(duì)此有所疏漏
實(shí)踐中，夫妻之問(wèn)的一方可能憑借其優(yōu)勢(shì)地位，或者誘使、利用對(duì)方的無(wú)經(jīng)驗(yàn)，簽訂不公平之協(xié)議；或借財(cái)產(chǎn)協(xié)議規(guī)避債務(wù)。 法律 在這方面應(yīng)做出規(guī)定和限制，而我國(guó)法律恰恰缺乏相應(yīng)的規(guī)定。
(三)修訂后婚姻法對(duì)債權(quán)人的合法權(quán)益保護(hù)不足
婚姻法修訂后加強(qiáng)了對(duì)夫妻財(cái)產(chǎn)方面的規(guī)定，但對(duì)夫妻債務(wù)只在婚姻法第十九條第四款、第四十一條有所涉及，而這兩個(gè)條款對(duì)于債權(quán)人的保護(hù)是不夠的，體現(xiàn)了立法上的疏漏?！霸趥鶛?quán)人處于優(yōu)越地位的今天，加強(qiáng)對(duì)債權(quán)人保護(hù)是整個(gè)民法的重要任務(wù)和趨勢(shì)，婚姻法概莫能外”。
四、完善夫妻財(cái)產(chǎn)制度的建議
(一)法定財(cái)產(chǎn)方面
1、對(duì)于因感情原因長(zhǎng)期分居達(dá)一定期限(如兩年)的夫妻，因雙方在 自然 形態(tài)、生活表現(xiàn)、或是主觀意向等方面處于長(zhǎng)期分離狀態(tài)，些夫妻的權(quán)利義務(wù)處于中止?fàn)顟B(tài)，因而不能按照正常的夫妻財(cái)產(chǎn)關(guān)系來(lái)處理。立法條文可表述為：“夫妻雙方因感情不和分居滿(mǎn)兩年，互不履行夫妻問(wèn)的權(quán)利義務(wù)，分居期間各自所得財(cái)產(chǎn)為各自所有”。
2、對(duì)于尚未實(shí)現(xiàn) 經(jīng)濟(jì) 利益的無(wú)形財(cái)產(chǎn)，應(yīng)該規(guī)定知識(shí)產(chǎn)權(quán)的期待利益為夫妻共同財(cái)產(chǎn)。立法條文可表述為：“夫妻一方婚后所得尚未實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)利益的知識(shí)產(chǎn)權(quán)，屬于夫妻共同財(cái)產(chǎn)，離婚時(shí)對(duì)該知識(shí)產(chǎn)權(quán)的預(yù)期利益進(jìn)行估價(jià)，爾后由夫妻一方對(duì)另一方做出補(bǔ)償；難以評(píng)估的，暫由所得一方持有，待評(píng)估條件成就或經(jīng)濟(jì)利益實(shí)現(xiàn)時(shí)再行分割”。3、對(duì)夫妻共同財(cái)產(chǎn)和夫妻個(gè)人財(cái)產(chǎn)的規(guī)定加以完善，立法上表述為：“婚姻關(guān)系存續(xù)期間夫妻所得的其他財(cái)產(chǎn)，未作約定或約定不明的，以及主張個(gè)人財(cái)產(chǎn)的一方無(wú)證據(jù)證明的，推定為夫妻共同財(cái)產(chǎn)。”
(二)約定財(cái)產(chǎn)方面
1、應(yīng)明確規(guī)定約定的時(shí)間。根據(jù)我國(guó)的具體國(guó)情，規(guī)定夫妻在結(jié)婚前或結(jié)婚后均有對(duì)婚前財(cái)產(chǎn)，婚姻關(guān)系存續(xù)期間的財(cái)產(chǎn)進(jìn)行約定的權(quán)利，體現(xiàn)立法上的嚴(yán)密。
2、規(guī)定約定成立的條件。在主體方 面，必須是夫妻雙方本人簽訂，不得由其他人代簽，并且具備簽約能力。協(xié)議內(nèi)容應(yīng)當(dāng)遵守誠(chéng)實(shí)信用原則、公平原則、合法原則，不得違背公序良俗，不得惡意逃避夫妻債務(wù)，否則夫妻雙方所作的約定自始無(wú)效。
3、應(yīng)明確約定的形式。為了使夫妻財(cái)產(chǎn)約定具有公信力，更好地保護(hù)債權(quán)人的合法權(quán)利，規(guī)定夫妻婚前約定應(yīng)當(dāng)向婚姻登記機(jī)關(guān)提交財(cái)產(chǎn)清單和協(xié)議，進(jìn)行登記。婚姻關(guān)系存續(xù)期間的夫妻財(cái)產(chǎn)約定，如果雙方要求具有對(duì)外效力，應(yīng)當(dāng)規(guī)定到公證機(jī)關(guān)公證，從而取得對(duì)抗第三人的效力，上述財(cái)產(chǎn)協(xié)議和清單可以對(duì)外公開(kāi)，在第三人履行了一定手續(xù)后可以查看。
4、增加財(cái)產(chǎn)協(xié)議變更和撤銷(xiāo)程序。由于夫妻財(cái)產(chǎn)協(xié)議是夫妻雙方意思一致達(dá)成的結(jié)果，是其意思自治的反映，當(dāng)事人既然可以約定財(cái)產(chǎn)，當(dāng)然也可對(duì)協(xié)議進(jìn)行變更和撤銷(xiāo)，并且要有嚴(yán)格的程序和要求。所以我國(guó)法律應(yīng)當(dāng)規(guī)定夫妻變更或撤銷(xiāo)約定的程序，必須以財(cái)產(chǎn)約定訂立的程序一致，除以書(shū)面形式進(jìn)行外，還要到原公證機(jī)關(guān)或婚姻登記機(jī)關(guān)重新進(jìn)行公證或登記。
關(guān)鍵詞:婚俗;法律移植;習(xí)慣法
婚俗是千百年來(lái)人們?cè)诰喗Y(jié)婚姻過(guò)程中所形成的習(xí)慣。在封建中國(guó)，大部分婚俗是習(xí)慣法，但隨著改革開(kāi)放的深入，在與西方自由民主文化的碰撞之下，人們?cè)诰喗Y(jié)婚姻時(shí)已經(jīng)不用嚴(yán)格按照傳統(tǒng)婚俗來(lái)進(jìn)行，也就是說(shuō)現(xiàn)今婚俗是一種習(xí)慣而非具有強(qiáng)制性的習(xí)慣法。比如，彩禮一直是中國(guó)地區(qū)普遍存在的一個(gè)風(fēng)俗，但現(xiàn)在彩禮一般都以房代替。這個(gè)現(xiàn)象可能是根據(jù)現(xiàn)在的新習(xí)俗“男出房，女出車(chē)”有關(guān)，隨著房?jī)r(jià)上漲和西方個(gè)人主義思想傳播，現(xiàn)在年輕人成婚后一般都要搬離父母家，因此結(jié)婚往往還需要以房為前提，但婚前購(gòu)房一般來(lái)說(shuō)還是靠父母支撐，于是彩禮就慢慢變相成了房子。地方婚俗就目前來(lái)看還只是民間習(xí)慣，并且這種民間習(xí)慣在時(shí)展的洪流中還在發(fā)生著變化?；橐龇ǖ母緝r(jià)值取向在于構(gòu)建和諧的婚姻家庭關(guān)系，但在實(shí)際立法中，到底是傾向于家庭本位還是個(gè)人主義，不甚明確。就新的婚姻法解釋來(lái)看，更傾向于個(gè)人主義，婚姻法解釋三加大了對(duì)個(gè)人財(cái)產(chǎn)的保護(hù)力度，弱化了家庭共同財(cái)產(chǎn)的地位，這與中國(guó)傳統(tǒng)的家庭本位觀念區(qū)別較大。東西方文化差異的不同，使得法律移植在實(shí)際適用中讓人們感受到了不適，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)婚姻關(guān)系中的家庭共同體觀念造成了沖擊。
近年來(lái)我國(guó)在婚姻糾紛中，已經(jīng)表現(xiàn)出了如下趨勢(shì):在個(gè)案尤其婚姻法律不周全時(shí)可適用婚俗，發(fā)揮后者對(duì)前者的補(bǔ)充作用。即以婚姻法為主，婚俗為輔進(jìn)行適用。如一些婚約財(cái)產(chǎn)糾紛案中，對(duì)于彩禮和婚宴酒席的費(fèi)用承擔(dān)，由于婚姻法及其司法解釋對(duì)彩禮的概念不明確，沒(méi)有為彩禮圈定一個(gè)范圍，法院在審理時(shí)就適用了婚俗來(lái)進(jìn)行解決?？梢?jiàn)，目前在解決婚姻糾紛時(shí)，主要是在大的婚姻法框架下，對(duì)部分法律未明確規(guī)定的事項(xiàng)選擇性地適用婚姻法來(lái)進(jìn)行解決，以婚俗對(duì)婚姻法進(jìn)行補(bǔ)充。這一點(diǎn)在目前的婚約財(cái)產(chǎn)糾紛案的審理中得到了較大的體現(xiàn)，雖然我國(guó)法律并不保護(hù)婚約，但是司法解釋中對(duì)由民間婚約而產(chǎn)生的彩禮這一概念的保護(hù)還是為解決財(cái)產(chǎn)糾紛提供了法律依據(jù)的支持。在最高院公布的婚姻家庭糾紛典型案例中，雖然對(duì)彩禮應(yīng)返還多少尚沒(méi)有明確法律條文進(jìn)行詳細(xì)規(guī)定，但現(xiàn)實(shí)操作中一般是根據(jù)雙方婚姻維持時(shí)間長(zhǎng)短，還有雙方的過(guò)錯(cuò)確定。其實(shí)這其中體現(xiàn)的是法官的自由裁量權(quán)，也就是說(shuō)法官是可以根據(jù)自身社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，充分考慮當(dāng)?shù)鼗樗祝瑢⒒樗走m當(dāng)適用于各類(lèi)新型疑難案件的審理。近年來(lái)，由于女性地位的提升以及性自由思想的傳播，我國(guó)非婚同居現(xiàn)象不斷增加，同時(shí)由于一些農(nóng)村地區(qū)還存在事實(shí)婚姻，于是涉及解除同居關(guān)系以及分割財(cái)產(chǎn)的案件越趨復(fù)雜。在很多情況下，同居關(guān)系與婚姻關(guān)系非常接近，除了兩張紙(結(jié)婚證)，幾乎沒(méi)有區(qū)別。然而，在同居析產(chǎn)的情況下，同居關(guān)系的處理與婚姻關(guān)系有著不小的區(qū)別。經(jīng)過(guò)結(jié)婚登記的夫妻在婚姻關(guān)系存續(xù)期間，一方或雙方所得的財(cái)產(chǎn)，除《婚姻法》第十八條列舉的財(cái)產(chǎn)以外，均為夫妻共有財(cái)產(chǎn)，夫或妻對(duì)共有財(cái)產(chǎn)享有平等的處分權(quán)。同居關(guān)系析產(chǎn)則是以財(cái)產(chǎn)取得方式確定產(chǎn)權(quán)，共同財(cái)產(chǎn)未經(jīng)共有人同意不得處分。
在目前的實(shí)踐運(yùn)用中，同居關(guān)系所產(chǎn)生的析產(chǎn)糾紛讓一些在事實(shí)婚姻中，甘愿為家庭付出的婦女權(quán)益無(wú)法得到保障，在解除同居關(guān)系后，從前作為家庭主婦的婦女因?yàn)闊o(wú)法證明財(cái)產(chǎn)的所有權(quán)，所以只能凈身出戶(hù)。但在《最高人民法院關(guān)于人民法院審理未辦結(jié)婚登記而以夫妻名義同居生活案件的若干意見(jiàn)》中，在繼承時(shí)，可以適用事實(shí)婚姻來(lái)承認(rèn)其配偶身份。不過(guò)，該意見(jiàn)雖然現(xiàn)行有效，但應(yīng)注意到在該意見(jiàn)導(dǎo)語(yǔ)部分中，還是將這種同居關(guān)系認(rèn)為非法，因此該意見(jiàn)是否應(yīng)該進(jìn)行更改或者婚姻法在更改時(shí)是否應(yīng)將其中部分意見(jiàn)加以引入值得斟酌?；橐龇ǖ牧⒎☉?yīng)以破除封建迷信、穩(wěn)定社會(huì)秩序?yàn)榛灸繕?biāo)，對(duì)婚俗的揚(yáng)棄也應(yīng)當(dāng)以此為原則。因?yàn)榱?xí)俗根植于一個(gè)地方，所以對(duì)該區(qū)域人民的約束作用有時(shí)候可能更甚于法律，因此，應(yīng)當(dāng)提高對(duì)民間風(fēng)俗習(xí)慣的重視，從尊重地方做法開(kāi)始，在婚姻法立法過(guò)程中對(duì)傳統(tǒng)習(xí)俗取其精華去其糟粕，在司法實(shí)踐中，將婚俗作為解決婚姻糾紛的一項(xiàng)考量?jī)?nèi)容，從而提高裁判滿(mǎn)意度，是以裁判能夠更為中肯。
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關(guān)鍵詞：離婚損害賠償；《婚姻法》；過(guò)錯(cuò)
中圖分類(lèi)號(hào)：D923.9 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1001-828X（2012）11-0-01
隨著我國(guó)社會(huì)的進(jìn)步和改革開(kāi)放的發(fā)展，近些年來(lái)，“第三者”的現(xiàn)象略顯普遍，家庭暴力也呈明顯上升趨勢(shì)。許多婚姻關(guān)系中無(wú)過(guò)錯(cuò)的當(dāng)事人均因另一方的過(guò)錯(cuò)行為，導(dǎo)致其身心受到嚴(yán)重傷害，但卻無(wú)法得到法律的救濟(jì)。本文擬就離婚損害賠償制度的法律適用問(wèn)題作一探討。
一、離婚損害賠償?shù)姆尚再|(zhì)
從婚姻本質(zhì)和立法狀況來(lái)分析，將婚姻損害賠償歸之于侵權(quán)責(zé)任似乎更合理。從婚姻本質(zhì)來(lái)看，“婚姻契約說(shuō)”本身的合理性就值得商榷。另外，雖然在我國(guó)的法律中還未明確出現(xiàn)“配偶權(quán)”的字眼，但婚姻法的幾項(xiàng)基本原則都已經(jīng)體現(xiàn)了配偶權(quán)的內(nèi)容，將婚姻損害賠償視為侵權(quán)配偶權(quán)的侵權(quán)行為，與立法存在著統(tǒng)一性。從我國(guó)相關(guān)法律條文來(lái)看，離婚損害賠償包括了物質(zhì)損害賠償和精神損害賠償，而精神損害賠償一般不屬于違約責(zé)任范圍，而屬于侵權(quán)責(zé)任的范圍。
二、離婚損害賠償請(qǐng)求權(quán)的主體
按照我國(guó)《婚姻法》第46條和《婚姻法司法解釋?zhuān)ㄒ唬返?9條的規(guī)定，我國(guó)離婚精神損害賠償制度是將提起賠償?shù)恼?qǐng)求權(quán)主體和賠償義務(wù)主體分別限定為無(wú)過(guò)錯(cuò)方配偶和有過(guò)錯(cuò)方配偶和有過(guò)錯(cuò)方配偶。如果雙方均有過(guò)錯(cuò)，或雙方均無(wú)過(guò)錯(cuò)，則不能請(qǐng)求離婚損害賠償。實(shí)際上離婚而受到損害的不僅僅是離婚雙方，其父母、子女都因家庭破裂而受到精神或物質(zhì)上的損害，因此，父母、子女都可以成為提起離婚精神損害賠償?shù)恼?qǐng)求權(quán)主體。
三、離婚損害賠償?shù)呢?zé)任主體
離婚損害賠償?shù)呢?zé)任主體不應(yīng)僅限于無(wú)過(guò)錯(cuò)方的配偶，在一定條件下，第三者也應(yīng)該承擔(dān)損害賠償責(zé)任。①其一，我國(guó)《婚姻法》規(guī)定婚姻家庭關(guān)系為一夫一妻制。第三者與過(guò)錯(cuò)配偶的重婚、同居等行為侵害了他人的婚姻關(guān)系，侵犯了受害人的配偶權(quán)。其二，隨著社會(huì)的發(fā)展，現(xiàn)實(shí)中越來(lái)越多的第三者插足是造成婚姻家庭破裂的主要原因。其三，我國(guó)現(xiàn)行法律對(duì)第三者的規(guī)制不完備。
“第三者”的身份如何界定尚未爭(zhēng)論清楚，現(xiàn)實(shí)生活中第三者的情況又是千差萬(wàn)別的，有的是故意，有的是過(guò)失，還有的是上當(dāng)受騙。為了防止擴(kuò)大承擔(dān)損害賠償責(zé)任的“第三者”的適用范圍，分清道德與法律的界限，加強(qiáng)法律規(guī)范的操作性，必須明確第三者承擔(dān)損害賠償責(zé)任的構(gòu)成條件。綜上所述，離婚損害賠償?shù)呢?zé)任主體應(yīng)擴(kuò)大到第三者，并且在《婚姻法》中應(yīng)明確定義“第三人”為“導(dǎo)致婚姻家庭破裂的任何人”之條款，通過(guò)法律來(lái)約束第三者。我國(guó)應(yīng)該從時(shí)間出發(fā)，對(duì)這方面的規(guī)定及時(shí)加以修正，以體現(xiàn)法律的公平，促進(jìn)法律的進(jìn)步。
四、離婚損害賠償?shù)倪m用范圍
按我國(guó)新的《婚姻法》規(guī)定，離婚損害賠償?shù)那疤崾菍?duì)方有法定過(guò)錯(cuò)，而在現(xiàn)實(shí)生活中導(dǎo)致離婚的原因太復(fù)雜，非法定過(guò)錯(cuò)所能涵蓋的，這意味著《婚姻法》第46條僅以例示方式提及的四種過(guò)錯(cuò)，范圍比較窄，且沒(méi)有兜底條款，不利于靈活地保護(hù)公民的合法權(quán)益。應(yīng)在《婚姻法》中對(duì)離婚損害賠償作出原則性的規(guī)定，擴(kuò)大過(guò)錯(cuò)范圍，并且規(guī)定兜底條款，同時(shí)，因以下行為而導(dǎo)致離婚的也應(yīng)包括在離婚損害賠償?shù)倪m用情形之中。②
1.長(zhǎng)期通奸的。從危害程度來(lái)看，長(zhǎng)期通奸與他人同居并無(wú)較大的區(qū)別。盡管通奸行為通常是秘密進(jìn)行的，但這并不妨礙法律因其對(duì)正?；橐鲫P(guān)系的嚴(yán)重破壞而加以調(diào)整。有配偶的一方與婚外第三人通奸時(shí)間較長(zhǎng)的，尤其是“通奸生子”，違反了夫妻的忠實(shí)義務(wù)，也會(huì)破壞夫妻感情，導(dǎo)致婚姻死亡、家庭解體，具有較大的危害性。如果可以認(rèn)定配偶一方的通奸行為給另一方造成了損害，且實(shí)施通奸行為的配偶一方主觀上有過(guò)錯(cuò)，那么它就具備了離婚損害賠償?shù)娜繕?gòu)成要件，無(wú)過(guò)錯(cuò)方有權(quán)請(qǐng)求離婚損害賠償。
2.一方、的。和行為是敗壞社會(huì)風(fēng)氣的不道德行為。如果配偶一方有或行為，會(huì)嚴(yán)重侵害其配偶的名譽(yù)權(quán)，從而使配偶在精神上遭受重大創(chuàng)傷，由此導(dǎo)致夫妻離婚的，無(wú)過(guò)錯(cuò)方配偶可請(qǐng)求離婚損害賠償。
3.一方故意隱瞞精神病史和生理缺陷，婚后經(jīng)醫(yī)治不遇的。夫妻有忠實(shí)義務(wù)，一方隱瞞精神病史和生理缺陷的已違背了忠實(shí)義務(wù)，給配偶造成了精神傷害。
4.一方吸毒、嗜賭等惡習(xí)屢教不改，導(dǎo)致婚姻關(guān)系破裂的。
五、結(jié)語(yǔ)
我國(guó)《婚姻法》修訂的重要成果之一就是確立了離婚損害賠償制度。這一制度的確立彌補(bǔ)和完善了離婚制度的缺陷，與離婚經(jīng)濟(jì)幫助和離婚家務(wù)勞動(dòng)補(bǔ)償共同構(gòu)成了離婚救濟(jì)制度的三大支柱。有利于解決現(xiàn)實(shí)生活中婚姻家庭中出現(xiàn)的實(shí)際問(wèn)題，有利于保護(hù)受侵害一方的合法權(quán)益，能夠使受損失方既得到精神上的賠償制度在社會(huì)生活以及司法實(shí)踐方面都產(chǎn)生了不同程度的影響。為了更好地維護(hù)婚姻家庭關(guān)系和配偶身份權(quán)，我國(guó)《婚姻法》應(yīng)當(dāng)設(shè)置配偶權(quán)的概念。從實(shí)踐的需要而言，還應(yīng)當(dāng)擴(kuò)大離婚損害賠償?shù)姆ǘㄇ樾危赃m應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。
注釋?zhuān)?/p>
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雖然與其他的民事協(xié)議相比，夫妻財(cái)產(chǎn)約定雖然在本質(zhì)上也屬于一種民事協(xié)議，但是卻以婚姻關(guān)系的存續(xù)為基礎(chǔ)的。正因?yàn)榉蚱挢?cái)產(chǎn)約定以婚姻關(guān)系這樣一種特殊的民事關(guān)系為基礎(chǔ)，所以其在法律性質(zhì)上具有許多與其他的民事協(xié)議完全不同的特點(diǎn)。
（一）婚姻關(guān)系的法律性質(zhì)
婚姻關(guān)系是一種特殊的民事關(guān)系。在我國(guó)，通說(shuō)認(rèn)為，婚姻是指男女雙方以永久共同生活為目的，依法自愿締結(jié)的具有權(quán)利義務(wù)內(nèi)容的兩性結(jié)合。[1]
婚姻關(guān)系在法律性質(zhì)上具有以下特點(diǎn)論文：
1.締結(jié)婚姻關(guān)系是男女雙方的民事法律行為。
民事法律行為是自然人、法人或其他組織設(shè)立、變更、終止民事權(quán)利和民事義務(wù)的合法行為。男女雙方一旦締結(jié)婚姻，就自然依照婚姻法律規(guī)范在相互之間享有權(quán)利和履行相應(yīng)義務(wù)。從本質(zhì)上看，締結(jié)婚姻關(guān)系與合同、聲明、贈(zèng)與等普通民事法律行為一樣是男女雙方的一種民事法律行為，
2.締結(jié)婚姻關(guān)系的條件和程序，婚姻關(guān)系內(nèi)容受到婚姻法律規(guī)范約束。
民事法律行為千差萬(wàn)別，在行使時(shí)受到各種不同的法律規(guī)范的約束。締結(jié)婚姻關(guān)系，其條件和程序、相互之間權(quán)利義務(wù)內(nèi)容等主要依照婚姻法律規(guī)范而進(jìn)行。根據(jù)我國(guó)《婚姻法》的規(guī)定，必須是符合一定條件的一男一女方可締結(jié)婚姻；要求結(jié)婚的雙方必須親自到婚姻登記機(jī)關(guān)進(jìn)行登記；夫妻之間有相互撫養(yǎng)的義務(wù)；夫妻對(duì)共同財(cái)產(chǎn)具有平等的處理權(quán)等。
3.婚姻關(guān)系中夫妻之間的權(quán)利義務(wù)由法律直接規(guī)定或當(dāng)事人自身約定。
作為一種特殊的民事關(guān)系，婚姻關(guān)系中的男女雙方之間相互之間依照婚姻法律規(guī)范享有權(quán)利和履行義務(wù)。而這些權(quán)利和義務(wù)，除了由婚姻法律規(guī)范直接規(guī)定，我國(guó)法律也允許夫妻雙方針對(duì)某些方面的權(quán)利義務(wù)自行約定，二者具有同樣的法律效力[2]。
（二）夫妻財(cái)產(chǎn)約定的法律內(nèi)涵
如上所述，我國(guó)夫妻之間的權(quán)利義務(wù)內(nèi)容既可以法律直接規(guī)定，也可以由夫妻雙方依法自愿約定。法律直接規(guī)定與夫妻雙方自愿約定都是確定夫妻雙方之間權(quán)利義務(wù)的合法形式。
我國(guó)夫妻雙方可以約定的權(quán)利義務(wù)主要圍繞著關(guān)于共同財(cái)產(chǎn)的范圍及其管理、處分方面。根據(jù)《婚姻法》規(guī)定，夫妻對(duì)共同所有的財(cái)產(chǎn)，有平等的處理權(quán)[3]；夫妻共同所有的財(cái)產(chǎn)來(lái)源有兩個(gè)，一是法律直接規(guī)定，二是夫妻雙方約定；夫妻雙方可以約定的財(cái)產(chǎn)范圍包括婚姻關(guān)系存續(xù)期間所得的財(cái)產(chǎn)以及婚前財(cái)產(chǎn)[4]。由此可以看出，我國(guó)的夫妻財(cái)產(chǎn)約定制度，即是夫妻以雙方書(shū)面協(xié)議的形式對(duì)婚前、婚姻關(guān)系存續(xù)期間的財(cái)產(chǎn)權(quán)利進(jìn)行約定的制度。一般來(lái)說(shuō)，財(cái)產(chǎn)的范圍包括積極財(cái)產(chǎn)亦包括消極財(cái)產(chǎn)（債務(wù)）。夫妻財(cái)產(chǎn)的權(quán)利，包括對(duì)財(cái)產(chǎn)的占有、使用、管理、收益、處分，以及將來(lái)婚姻關(guān)系終止時(shí)財(cái)產(chǎn)的歸屬等等。
我國(guó)《婚姻法》對(duì)夫妻財(cái)產(chǎn)約定的規(guī)定，體現(xiàn)了當(dāng)事人意思自治的原則，把約定財(cái)產(chǎn)制與法律財(cái)產(chǎn)制提升到同等地位，滿(mǎn)足了不同社會(huì)階層對(duì)夫妻財(cái)產(chǎn)制的需求，體現(xiàn)了我國(guó)婚姻家庭法制建設(shè)的進(jìn)步。
二、夫妻財(cái)產(chǎn)約定的法律效力
夫妻財(cái)產(chǎn)約定的法律效力是指夫妻的書(shū)面財(cái)產(chǎn)約定對(duì)于夫妻雙方、夫妻雙方以外的其他民事主體的法律約束力[5]。明確這個(gè)問(wèn)題，對(duì)于實(shí)現(xiàn)夫妻雙方締結(jié)婚姻的目的，合法保護(hù)夫妻雙方各自的權(quán)益、保護(hù)與夫妻雙方有民事關(guān)系的第三方的合法權(quán)益有著重要的意義。
（一）夫妻財(cái)產(chǎn)約定在整個(gè)婚姻存續(xù)期間對(duì)夫妻雙方具有約束力
夫妻對(duì)婚姻關(guān)系存續(xù)期間所得的財(cái)產(chǎn)以及婚前財(cái)產(chǎn)的約定，對(duì)雙方具有約束力[6]。這種約束力主要體現(xiàn)在夫妻雙方在婚姻關(guān)系存續(xù)期間和離婚時(shí)對(duì)約定的共同財(cái)產(chǎn)有平等處理權(quán)。
夫妻雙方在婚姻關(guān)系存續(xù)期間對(duì)所約定的共同財(cái)產(chǎn)享有平等處理權(quán)，對(duì)此應(yīng)該不存疑義，在此不再贅述。
對(duì)于離婚時(shí)對(duì)所約定的共同財(cái)產(chǎn)的平等處理權(quán)，尚有不同看法。我們以下面的一個(gè)比較有代表性的案例來(lái)明。
[案例]原告黃某（夫）與被告白某（妻）于2003年12月登記結(jié)婚。由于雙方婚史不同，結(jié)婚登記前，雙方簽署一個(gè)婚前財(cái)產(chǎn)協(xié)議。主要條款為：男方自愿將婚前個(gè)人財(cái)產(chǎn)——位于某市某小區(qū)某樓某號(hào)房產(chǎn)的50﹪所有權(quán)贈(zèng)與女方以表誠(chéng)意，即該房產(chǎn)成為雙方婚后的共同財(cái)產(chǎn)；日后女方無(wú)原則過(guò)錯(cuò)，男方執(zhí)意通過(guò)法律途徑強(qiáng)制離婚而造成事實(shí)上的婚姻破裂，男方彌補(bǔ)女方的損失即將男方享有住房的50﹪賠付給女方，即該房所有權(quán)歸女方所有。2005年7月，原告提起離婚訴訟，請(qǐng)求法院準(zhǔn)予原、被告離婚并依法分割夫妻共同財(cái)產(chǎn)。被告辯稱(chēng)：同意與原告離婚，但強(qiáng)調(diào)要求按照雙方所簽訂的婚前協(xié)議取得房產(chǎn)的所有權(quán)。原告稱(chēng)該婚前協(xié)議不是其本人真實(shí)意愿表示，不予認(rèn)可。法院經(jīng)查，雙方結(jié)婚登記后，未辦理房產(chǎn)變更登記。
[審判]雙方關(guān)于婚前財(cái)產(chǎn)及婚后共同財(cái)產(chǎn)的分割有異議，經(jīng)調(diào)解未成。某區(qū)法院一審認(rèn)定并判決，一、準(zhǔn)予原、被告離婚；二、婚前協(xié)議系雙方親筆簽名，原告沒(méi)有出示其受欺詐、脅迫的證據(jù)。但是，雙方結(jié)婚登記后，未辦理房屋的權(quán)屬變更登記，因此該房屋的50﹪所有權(quán)并未發(fā)生變更，仍為原告所有。關(guān)于該房產(chǎn)另一半的約定，系對(duì)原告離婚自由的限制，且被告無(wú)證據(jù)證明原告具有重大過(guò)錯(cuò)，該約定無(wú)效。該房產(chǎn)仍歸原告?zhèn)€人所有。法院對(duì)認(rèn)定的其他婚后共同財(cái)產(chǎn)依法予以分割。判決后，原告、被告均未上訴，該判決已發(fā)生法律效力。[7]
根據(jù)這個(gè)判決，夫妻財(cái)產(chǎn)協(xié)議本質(zhì)上是屬于贈(zèng)與協(xié)議。既是贈(zèng)與協(xié)議，如房屋未辦理過(guò)戶(hù)當(dāng)然其所有權(quán)沒(méi)有發(fā)生轉(zhuǎn)移。這也是目前絕大多數(shù)人的觀點(diǎn)。但筆者認(rèn)為，這種的觀點(diǎn)并不符合我國(guó)《婚姻法》的立法原意。理由如下：
一、夫妻財(cái)產(chǎn)約定與贈(zèng)與目的不同。
夫妻財(cái)產(chǎn)約定是為實(shí)現(xiàn)共同的婚姻生活目的而協(xié)議約定共同財(cái)產(chǎn)范圍，而贈(zèng)與行為則不存在這個(gè)共同目的。
根據(jù)《婚姻法》，夫妻共同財(cái)產(chǎn)的取得有兩個(gè)合法途徑，一是法律直接規(guī)定，另一個(gè)是通過(guò)夫妻雙方的書(shū)面財(cái)產(chǎn)約定。這二者之間的關(guān)系是互為補(bǔ)充、相輔相成的關(guān)系，當(dāng)夫妻雙方對(duì)共同財(cái)產(chǎn)有約定時(shí)，從約定；如無(wú)約定或約定不明確時(shí)，則根據(jù)法律的直接規(guī)定，這二者在確定共同財(cái)產(chǎn)方面具有同等的法律效力。
由于夫妻雙方擁有共同的婚姻生活，在夫妻法定財(cái)產(chǎn)制中，夫妻雙方在婚姻存續(xù)期間所取得的財(cái)產(chǎn)通過(guò)法定的類(lèi)似“贈(zèng)與”的形式變成了共同財(cái)產(chǎn)，而由于夫妻財(cái)產(chǎn)約定制與夫妻法定財(cái)產(chǎn)制有同等的法律效力，因此夫妻雙方的財(cái)產(chǎn)約定也通過(guò)類(lèi)似“贈(zèng)與”的形式變成了共同財(cái)產(chǎn)，二者的法律效力是一樣的。
二、夫妻財(cái)產(chǎn)約定與贈(zèng)與在權(quán)利義務(wù)內(nèi)容上不同。
夫妻財(cái)產(chǎn)約定是夫妻之間有關(guān)共同財(cái)產(chǎn)的范圍與處分的約定，目的是為共同生活確定共同共有財(cái)產(chǎn)，而贈(zèng)與則可發(fā)生與任何兩個(gè)民事主體之間，目的是轉(zhuǎn)移所有權(quán)，從原屬于一個(gè)主體所有轉(zhuǎn)移至屬另一個(gè)主體所有。
三、夫妻財(cái)產(chǎn)約定與贈(zèng)與在行使方式上不同。
夫妻財(cái)產(chǎn)約定與普通民事主體之間的贈(zèng)與在行使方式上也有著本質(zhì)的不同。贈(zèng)與行為是單方法律行為，是可撤銷(xiāo)的；而夫妻財(cái)產(chǎn)約定則是雙方行為，其變更需要雙方協(xié)議完成
四、夫妻之間也有財(cái)產(chǎn)贈(zèng)與行為，但只用于處理夫妻個(gè)人財(cái)產(chǎn)的轉(zhuǎn)移。
夫妻之間也會(huì)發(fā)生普通民事主體之間的贈(zèng)與行為，但只發(fā)生于根據(jù)婚姻法律規(guī)定或約定的屬于夫妻雙方各自所有的財(cái)產(chǎn)之間，而不應(yīng)發(fā)生于共同財(cái)產(chǎn)內(nèi)部。即夫妻中一方可將依法屬于其個(gè)人的財(cái)產(chǎn)贈(zèng)與另一方而變成另一方的個(gè)人財(cái)產(chǎn)，在此過(guò)程中始終未進(jìn)入雙方共同財(cái)產(chǎn)的范圍。
（二）夫妻對(duì)約定的共同財(cái)產(chǎn)享有共同共有權(quán)利，但處分時(shí)，依照法律規(guī)定需要辦理登記的，未經(jīng)登記，不發(fā)生物權(quán)效力。
根據(jù)我國(guó)《物權(quán)法》的規(guī)定，物權(quán)的設(shè)立、變更、轉(zhuǎn)讓或消滅，依其發(fā)生根據(jù)可以分為兩種方式，一是依法律行為而進(jìn)行的物權(quán)變動(dòng)，二是非依法律行為而發(fā)生的物權(quán)變動(dòng)。依法律行為進(jìn)行的物權(quán)變動(dòng)，是指以一方當(dāng)事人的單方意思表示或雙方（或多方）當(dāng)事人共同的意思表示為基礎(chǔ)進(jìn)行的物權(quán)變動(dòng)，這種物權(quán)變動(dòng)必須遵循物權(quán)公示的一般原則才能發(fā)生效力。而非依法律行為進(jìn)行的物權(quán)變動(dòng)，這種物權(quán)變動(dòng)遵循的不是一般性的物權(quán)公示原則，而是法律的直接規(guī)定即發(fā)生物權(quán)變動(dòng)的效力?！段餀?quán)法》上規(guī)定情況有公權(quán)力包括司法裁判權(quán)、國(guó)家行政管理權(quán)的行使導(dǎo)致的物權(quán)變動(dòng)，因繼承或受遺贈(zèng)導(dǎo)致的物權(quán)變動(dòng)，因合法建造拆除房屋等事實(shí)行為導(dǎo)致的物權(quán)變動(dòng)等。但非依法律行為所取得的物權(quán)，在處分該物權(quán)時(shí)，依照法律規(guī)定需要辦理登記的，未經(jīng)登記，不發(fā)生物權(quán)效力。
夫妻對(duì)共同財(cái)產(chǎn)的約定，需不需要遵循物權(quán)公示的一般原則呢？筆者認(rèn)為，夫妻財(cái)產(chǎn)約定進(jìn)行的物權(quán)變動(dòng)與非依法律行為進(jìn)行的物權(quán)變動(dòng)類(lèi)似，即無(wú)需要經(jīng)過(guò)遵循物權(quán)公示的一般原則即可發(fā)生效力，但處分該物權(quán)時(shí)，依照法律規(guī)定需要辦理登記的，未經(jīng)登記，也不發(fā)生物權(quán)效力。這是因?yàn)?，非依法律行為而進(jìn)行的物權(quán)變動(dòng)的原則，是由于法律的直接規(guī)定。而夫妻財(cái)產(chǎn)約定的效力同樣是基于法律直接規(guī)定而獲得。在法定夫妻財(cái)產(chǎn)制中，對(duì)于婚姻存續(xù)期間夫妻雙方有關(guān)財(cái)產(chǎn)的取得，不管其登記的權(quán)利人是誰(shuí)，均屬于夫妻共同財(cái)產(chǎn)范圍。由于夫妻財(cái)產(chǎn)約定具有與法律直接規(guī)定具有同等法律效力，其公示也應(yīng)遵循同一原則。
（三）夫妻雙方或其中一方在與第三方進(jìn)行民事關(guān)系時(shí)，遵循《物權(quán)法》上所規(guī)定的權(quán)利義務(wù)來(lái)進(jìn)行
依照《婚姻法》的規(guī)定，夫妻約定財(cái)產(chǎn)的行為是一種民事法律行為，這種約定必須采用書(shū)面形式，其對(duì)彼此雙方具有法定約束力，
但在對(duì)外關(guān)系上，則以第三人知道為發(fā)生效力的條件。
