發(fā)布時間：2023-07-03 16:07:41
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的教育全球化的定義樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
1. 合作辦學模式。
合作辦學作為我國基礎教育國際化的主要模式。這類學校的主辦人一般以外國機構，企業(yè)或個人為主，直接在我國投資或尋找適當的伙伴共同辦學，合作雙方在辦學上進行深入合作，在管理體制、人才培養(yǎng)的理念、教學手段、教材、師資等方面國際化程度較高。教育模式具有中西合璧的特點。目前，我國類似的學校已有數十家，參與合作辦學的外方主要是美國、加拿大、英國、澳大利亞等的一些教育構，國內的合作學校既有公辦學校也有民辦學校，廣州祈福英語實驗學校也屬于這一類學校。
2. 國內學校拓展國際業(yè)務模式。
這種模式主要指國內的部分中小學為滿足在我國的外籍人士子女接受教育的需要，通過設立相關的國際班或國際部的形式，來招收外籍學生。其辦學主體是國內中小學，而且學校在教師聘用、教材設計、辦學特色定位、學校管理等方面具有完全的自。由于擁有一定數量的外籍工作人員子女是這類學校生存的基礎，所以目前這類學校一般處于北京、上海、廣州等國際化程度較高的城市。
二、基礎教育國際化的內涵
1. 從理論視角，廣為認可的“教育國際化”定義是指“把國際的、跨文化的或者全球的維度融入教育的目的、功能及實施過程”，這一定義強調教育國際化的目的、結果和影響，把著眼點放在分享優(yōu)質學習資源，培養(yǎng)新一代國際化人才核心素質，全面提高教育質量之上。
2. 從政策視角，有人將“教育國際化”定義為一個國家、一個教育系統(tǒng)、一所大學“對全球的政策的回應”，即指隨著國家之間、人與人之間互相依存的程度不斷增加，需要通過學生流動、知識創(chuàng)造、人才培養(yǎng)等來應對全球化發(fā)展的要求。
3. 從實踐視角，教育國際化更多地意味著在課程內容、教師發(fā)展、校本管理、教育技術、學生核心素質養(yǎng)成等方面有效融合其他國家或文化的國際元素，培養(yǎng)具有寬闊國際視野的人才。
綜上所述，我們可以知道“教育國際化是指國際間的人員交流、財力支援、信息交換（包括教育觀念和教育內容）、教育機構的國際合作以及跨國的教育活動等方面內容”。它的主要任務是“為適應國家經濟社會對外開放的要求，培養(yǎng)大批具有國際視野、通曉國際規(guī)則、能夠參與國際事務和國際競爭的國際化人才。” 在實際操作過程中，國際化應該是一個“引進”和“輸出”的雙向過程?！耙M”就是一國認識、理解、尊重進而吸收世界優(yōu)秀文化成果的過程。“輸出”就是一國把本國優(yōu)秀文化成果推廣到世界，讓世界各國認識、理解、尊重進而吸收本國優(yōu)秀文化成果的過程，更重要的是教育國際化應該是一個“基于平等互利的原則，進行跨國合作的動態(tài)過程?！被A教育國際化作為教育國際化的有機組成部分，它與高等教育國際最大的區(qū)別就在于，基礎教育國際化的主要任務應該是培養(yǎng)具有國際視野，適應國際社會發(fā)展趨勢與要求的人，而不是將重點放在出國交流、出國留學等方面。
三、基礎教育國際化的現實意義
1. 基礎教育國際化有利于適應經濟全球化的需要。
經濟全球化發(fā)展給世界帶來了深刻社會變革，一方面促進了不同文化國家的交流與融合；另一方面，帶來了激烈的國際競爭，而這種競爭歸根到底是教育的競爭、人才的競爭。而在這一過程中，發(fā)展中國家主要靠輸出資源和勞動力，同時還必須依賴發(fā)達國家的資本和技術。我國作為世界上最大的發(fā)展中國家，必須在利用發(fā)達國家的技術發(fā)展經濟的同時，不斷創(chuàng)新，創(chuàng)造屬于自己的技術，實現跨越式發(fā)展。要做到不依附于發(fā)達國家，就必須在技術和人才上有所突破。因此，我們必須擴大教育開放，引進先進技術，培養(yǎng)創(chuàng)新人才。尤其是在基礎教育階段，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神、創(chuàng)造能力更為重要。
論文摘要：目前，中國高等教育理論研究對通識教育的功能研究存在著嚴重的偏差，更多地關注通識教育的創(chuàng)新功能，忽略了其文化精神傳承功能，而在人文精神發(fā)生集體性危機的中國當下和全球化語境下，通識教育在某種意義上更多的是文化精神的傳承。作為一種重要的文化精神傳承途徑，高校戲劇藝術通識教育應該把“文化自覺”理念貫注到每個大學生心中，促進對全球化時代中國文化主體性的理論思考和實踐關懷，鑄就主體精神的文化自覺，這是當前高校戲劇藝術通識教育的靈魂。
目前，中國高等教育理論研究對通識教育的功能研究存在著嚴重的偏差，更多地關注通識教育的創(chuàng)新功能，忽略了其文化精神傳承功能，而在人文精神發(fā)生集體性危機的中國當下和全球化語境下，通識教育在某種意義上更多的是文化精神的傳承，因為“只有在文化深厚的土壤里，天才才有可能爆發(fā)”(甘陽語)。作為一種重要的文化精神傳承途徑，高校戲劇藝術通識教育應該把“文化自覺”理念貫注在每個大學生心中，促進其對全球化時代中國文化主體性的理論思考和實踐關懷，鑄就主體精神的文化自覺，這應是當前通識教育巫待解決的問題，也是高校戲劇藝術通識教育的靈魂。
一、戲劇藝術與文化傳播
戲劇藝術是一種文化?！拔幕贝蟾攀侨祟愖铍y界定的概念之一，美國人類學家克羅伯和克拉克洪在《文化:一個概念定義的考評》(1952年)一書中，共收集了1“條文化的定義。英國人類學家泰勒在其著作《原始文化:神話、哲學、宗教、語言、藝術和習俗發(fā)展之研究》一文中給“文化”下了一個至今學術界還認定為權威的定義，即“文化或文明，就其廣泛的民族學意義來講，是一復合整體，包括知識、信仰、藝術、道德、法律、習俗以及作為一個社會成員的人所習得的其他一切能力和習慣”。英國文化研究者威廉斯則細化和拓展了泰勒的觀點，他說，“文化”一詞是英語語言中最復雜的兩三個詞之一，文化的當代意義大致有三個方面:(1)作為藝術及藝術活動的文化;(2)作為一種“生活方式”的符號的文化;(3)作為一種發(fā)展過程的文化。m<_，無疑，藝術及藝術活動是文化的重要組成部分，從這個角度看，“文化”是被用來闡釋藝術及藝術活動的。作為藝術的一種樣式，戲劇藝術當然是一種文化，但其表現形態(tài)卻有著自身特質，即戲劇是由演員直接面對觀眾進行表演的一種藝術和文化。
戲劇藝術是一個民族文化和社會文化身份的代言?！皩λ囆g史家來說，他們深深地意識到藝術始終是一個歷史性的事件或現象，一個其所處時代的符號，一個歷史、社會、文化或個體成長、身份、變革或轉化的標志。公正地說，甚至在藝術發(fā)展最具形式主義和理想主義的時刻，這種觀念在藝術史學科也曾是一個既定的觀念”，我們知道，世界戲劇有兩大基本系統(tǒng)，即以中國傳統(tǒng)戲曲為代表的東方戲劇藝術和以歐洲話劇為代表的西方戲劇藝術，其中，梅蘭芳和莎士比亞的戲劇藝術無疑是這兩個系統(tǒng)中最突出的代表。從梅蘭芳的戲劇藝術我們可以品味到美情統(tǒng)一、虛實相生、天人合一的中國傳統(tǒng)精神文化的妙處，從莎士比亞的戲劇藝術我們可以感悟到充斥著博愛、罪責和懺悔之情的西方基督教文化的深邃底蘊。把握兩者的差異，追尋兩者形成的精神質素，從而更深人、更真切地展現文化內涵的差異，這是歷史學家所無法提供的鮮活的文化標本。
戲劇藝術是在文化傳播中生成、發(fā)展和完善?！拔幕赏鈱雍蛢入[的行為模式構成;這種行為模式通過象征符號而獲致和傳遞;文化代表了人類群體的顯著成就，包括它們在人造器物中的體現;文化的核心部分是傳統(tǒng)的(即歷史地獲得和選擇的)觀念，尤其是它們所帶的價值。文化體系一方面可以看作是行為的產物，另一方面則是進一步的行為的決定因素”。這一定義從動態(tài)和過程的角度，確定了文化與傳播之間的關系。文化是傳播的文化，傳播是文化的傳播。傳播與文化的互動關系表明:文化與傳播在很大程度上是同質同構、兼容互滲。從這個意義上說，文化即傳播，傳播即文化。同樣，作為文化組成部分的戲劇藝術正是在文化傳播中得以生成、發(fā)展和完善，也是文化傳承的重要途徑。如果沒有文化的傳播，戲劇文化將是一種“死文化”;如果沒有戲劇文化的傳播，文化的傳播將喪失一種重要的路徑。
二、高校戲劇藝術通識教育與文化傳承功能
非常遺憾的是，隨著戲劇藝術的邊緣化傾向加劇，戲劇藝術這種文化傳播傳承功能并沒有得到充分的重視。我們渴望著在還沒有完全淪落為“社會機體的“功能性器官”的高校能夠擔當重任，守望文化家園，傳承民族文化精神質素，鑄造新的人格。如此，實施高校戲劇藝術通識教育就相當重要而緊迫。
18世紀末，西方高等教育就注意到藝術的這種文化傳承功能的意義，“當時的知識界普遍認識到，藝術史和文學研究一樣，是探索民族文化身份是一個重要途徑。同樣，學習藝術史和文化傳統(tǒng)有助于對人類歷史的認識和推動社會的進步”。1874年，藝術批評家諾頓受哈佛大學之邀擔任藝術史教授，他說:“對我來說，藝術史是一種最為神圣的文化傳統(tǒng)。通過研究藝術，人們可以發(fā)現自身潛在的精神追求和美的理想，從而使自己變得更加文明”。的確，一個文明、一種文化如果要存在和延續(xù)，就須保證它的關鍵信息和元素得以傳承。有意義的藝術接受活動，就是接受者全身心地沉醉于藝術世界的精神漫游和靈魂之旅，也是接受者獲取文化精神和歷史信息的過程。藝術的這種文化傳播效應是任何一個領域都無法企及的。誠如前蘇聯(lián)著名美學家斯托洛維奇指出:“人的審美教育可以通過多種途徑實現，但是不能不承認，藝術是對個人目的明確地施加審美影響的基本手段，因為正是在藝術中凝聚和物化了人對世界的審美關系。
本論文轉載于論文天下：/product.free.10038891.2/
戲劇藝術作為一種特殊的藝術形式，因其現場直觀性、雙向交流性而在接受者面前“打開了一個煥然一新的、無限美妙的欲望與生命的世界n/別林斯基語)，在這個世界里，觀眾身臨其境，把自我的生命體驗投射其中，逐漸形成濃郁的“扮演意識”。擁有這種扮演意識，接受者更易深入了解蘊含其中的文化精神，確定自身的文化身份，并以此來審視他者的文化精神。從這個意義來說，戲劇藝術的這種文化傳承功能，又是其他藝術所無法代替的。因此，高校戲劇藝術通識教育是一種極其重要的文化傳承途徑。
任何一種文化的傳承都應是連續(xù)的，任何一個鏈條的脫落都可能造成文化根基的喪失，而這種喪失往往導致一個時代精神的集體淪落。這種悲劇歷史已然有上演。但是在全球化的語境下，民族文化之鏈正面臨著再一次被斷裂的危險，當人們，尤其是當代大學生爭相追逐著西方文化浪潮而忽視甚至漠視腳下深厚的文化土壤時，“失落的就不只是物質的，更是精神的家園。這不僅可能導致民族精神的危機，更是人自身存在的危機”。因此，在高校實施通識教育并不是一種現時流行的時尚，而是一種恒久的文化傳承事業(yè)。同樣，戲劇藝術通識教育也不是高校的裝飾品，而是文化傳承的重要途徑。在某種意義上說，文化傳承的連綿不絕決定了高校戲劇藝術通識教育的必要性和恒久性。
三、文化自覺:高校戲劇藝術通識教育的靈魂
現在的大學教育隨著全球知識產業(yè)的興起與推動已納入到現代化進程之中，不可否認，這是大學教育的一種進步。但當目睹著民族文化精神資源在此熱潮的裹挾下已然失去其存在的根基，價值逐步被遮蔽之時，我們又會悲嘆大學精神的淪落和功能的偏移。誠如英格爾斯的現代化發(fā)展理論所認為，現代化不應該只是一種政治或經濟體系的形成，而應該是一種精神現象或一種心理素質。他說:“在整個國家向現代化發(fā)展的過程中，人是一個基本的因素，只有當它的人民是現代人，它的國民從心理和行為上都轉變?yōu)楝F代的人格，這樣的國家才真正稱之為現代的國家”，而作為一個“現代人”最深層的表現就是堅守自身的文化歸屬，擁有主體的文化自覺。
因此，文化傳承并不止子傳統(tǒng)文化知識的吸納，尤其不能“把歷史的餡餅按時代和地區(qū)切割成大小不等的部分，然后再按照編年的順序把它們分別吃下去”，因為“這種機械的拼盤游戲使歷史處于被割裂的狀態(tài)，因而缺乏一種文化傳統(tǒng)的內在邏輯性和精神深度”;也不止于傳統(tǒng)文化精神的傳播，而是在此基礎上建構主體的文化自覺。
“文化自覺”是社會學家提出的一個命名，“是指生活在一定文化中的人對其文化有‘自知之明’的意思。不是要“復歸”，同時也不是主張‘全盤西化’或‘全盤他化’。自知之明是為了加強對文化轉型的自主能力，取得決定適應新環(huán)境、新時代的文化選擇的自主地位。在全球化語境下，“文化自覺”成了眾多國家、民族在未來發(fā)展過程中不可繞過的重要話題，也是學界研究的熱點。大家眾說紛紜，其中，樂黛云的“基因論”大概最接近的觀點，即“文化自覺指的是深刻認識白身文化歷史傳統(tǒng)的最根本的種子或基因，并為這個基因的發(fā)展創(chuàng)造新的條件，同時將這個文化傳播于世界，參與全球新文化的創(chuàng)新。
作為中國最具國際知名度的PC制造商，聯(lián)想集團董事長兼CEO楊元慶沒有英文名。聯(lián)想美國公司的同事們稱呼他為：YY。如果熟悉聯(lián)想在2005年并購IBM PC業(yè)務以來所經歷的波折，你就會知道，這家公司和楊元慶本人在過去7年完成了怎樣艱難的轉變。僅在數年前，楊還只能依靠翻譯與美國經理交流，但在今年4月17日聯(lián)想誓師大會的美國羅利現場，他用流利的英文演講了半個多小時，結束時，臺下近2000名美國員工自發(fā)地起立鼓掌，這其中自然亦包含對楊所闡述的聯(lián)想未來戰(zhàn)略的充分認可―這樣的場景，在中國企業(yè)的國際化歷史上可是頭一次。
聯(lián)想正迎來國際化7年來最好的時期。截至去年底，其全球市場份額上升至14%，一舉超過ACER、戴爾，僅次于惠普；在中國的市場份額上升至35.3%，雙雙創(chuàng)下歷史新高。聯(lián)想已經成為全球化程度最高的少數幾家中國公司之一。
啟示是什么？
干中學。許多中國企業(yè)在早期匆忙殺向海外市場是有些盲目，但在付出代價后的裹足不前亦不足取。人才儲備、產品能力和文化整合的確挑戰(zhàn)巨大，但別忘了中國企業(yè)一向善于邊干邊學，從國際化實踐中積累經驗教訓，以外部刺激來促使組織內部向跨國經營方式蛻變，才是務實之道。
別害怕犯錯誤。關鍵是，要勇于承認、正確分析和直面錯誤。聯(lián)想在2008年遭遇低谷之后，外界曾一度擔心會在國際化上開倒車。這樣的挫折教育事實上來得越早越好，無論是對聯(lián)想還是對楊元慶而言，堪言幸事。
再提“走出去”已經過時了。全球化并不是“走出去”那么簡單，它的背后邏輯仍是許多中國企業(yè)的本土主義意識。全球化亦不僅是雙向改變那么簡單，由聯(lián)想案例可以看出，從一家本土公司向跨國公司蛻變，需要的是新的世界觀，要根植不同國家市場的經營策略和文化，形成匯流，從而塑造全新的全球化基因。
關鍵詞：本科生；全球化能力；全球化經歷；公立大學；私立大學
馬來西亞在21世紀初就開始注重培養(yǎng)本科生的全球化能力，對本科生的課程內容進行持續(xù)改革，務必讓學生在本科期間有更豐富的全球化經歷。2010年，馬來西亞正式把全球化能力發(fā)展納入《馬來西亞教育大藍圖》（Malaysia Education Blueprint），主要培養(yǎng)本科生的全球化能力，尤其是全球化理解能力和全球化交往能力。
一、全球化的發(fā)展背景
（一）全球化的發(fā)展趨勢
隨著科技的進步和發(fā)展，世界各國之間的交流、依賴的程度不斷增加，區(qū)域概念已逐漸模糊。正因為世界各國的資本、知識、技術、人才等快速流動，把世界互聯(lián)成一個“地球村”。在這個村落里， 國與國之間已經不受地域的限制，全球化正式走入人們的日常生活。全球化的趨勢改變了人們的生活方式和行為方式，如公民責任感、理解、包容等成為每一個人必備的基本條件。全球化逐漸融入人們的生活，政府、企業(yè)更加重視和需要全球化人才的培養(yǎng)。
（二）高校的全球化使命
面對政府和企業(yè)對全球化人才的渴求，高等院校作為培養(yǎng)人才的機構，對培養(yǎng)全球化人才是責無旁貸的。世界頂尖研究型大學已洞悉全球化的重要性，在其發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃中突出全球化人才培養(yǎng)的重要性。其中美國大學計劃把學生培養(yǎng)成“面向世界、面向未來的世界公民”[1]；日本更直接了當地把培養(yǎng)目標設為“為了可以在全球化競爭環(huán)境中生存下去，培養(yǎng)具有全球化認知、素養(yǎng)和交往能力的學生”。[2]
馬來西亞公立大學和私立大學都注重培養(yǎng)具有全球化意識和能力的學生。馬來西亞高等教育部出臺的《2015-2025馬來西亞教育大藍圖》（Malaysia Education Blueprint 2015-2025）中明確指出，“要培養(yǎng)能了解不同的文化、與不同文化的人共同工作、具備國際競爭力的國際化人才”[3]。馬來西亞高等教育部（Ministry of Higher Education）計劃在2020年招收20萬留學生，成為國外學生留學首要選擇的國家。這些文件出臺說明馬來西亞政府已洞悉全球化的重要性。
在2010年，在馬來西亞留學的學生有86923人，其中24218人在公立大學，62705在私立大學[4]。在2014年，有135502名留學生在馬來西亞公立和私立大學學習，其中60506人在公立大學，74996人在私立大學[5]，幾年間，留學生總人數增加了55.6%。從留學生人數可以看出，雖然公立大學的人數增長比私立大學多，但是總人數遠遠少于私立大學。那么，就當前的發(fā)展而言，公立和私立大學在全球化人才培養(yǎng)上的成效究竟如何？公立與私立大學相比，大學生的全球化能力和全球化意識是否存在差距？高等院校提供的學習經歷對學生的全球化能力是否有影響？馬來西亞高等院校的國際化發(fā)展之路究竟該如何規(guī)劃？這些問題亟待從研究的角度審慎地加以回應和解答。
二、研究的框架和問題
本研究設計兩個概念，即全球化能力和全球化經歷。許多學者對全球化能力提出不同的定義。帕克（J.H.Park）認為，全球化能力包含兩個維度，一是全球化認知，如對國際問題的關注、國際化管理和戰(zhàn)略思維等；二是全球化情感，如對異質文化的認同、對不同種族的相處態(tài)度等[6]。T.J.申（T.J.Seong）把全球化能力界定為國際化態(tài)度和超越本土思維局限的、適應全球化時代的能力。托馬斯（D.C.Thomas）等把全球化能力定義為一種知R和技術的交互系統(tǒng)[7]。綜合專家學者對全球化能力的理解，大致包含了兩個共性維度，即認知、理解能力和行動、交往能力。本文將從全球化理解能力和全球化交往能力這兩個維度展開研究。
對于全球化經歷的界定源自阿斯?。ˋ.W.Astin）的“大學生就讀經歷理論”，阿斯丁認為大學為學生創(chuàng)造豐富和有意義的學習環(huán)境，學生通過在環(huán)境中進行學習和獲得影響，逐漸獲得各種能力的增值（Value-added）。能力的增值受到經歷和環(huán)境的影響，在很大程度上能力的獲得取決于過程性變量的質量狀況[8]。也就是說，學生的能力獲得是受學習經歷影響的，其中包括課程修習的經歷、師生交往的經歷、同伴合作的經歷、研究的經歷等多方面。而學習經歷可以分為學術性經歷和非學術性經歷兩個方面，前者是指與課堂活動有關的經歷，后者是指與課外交往活動有關的經歷[9]。根據上述的觀點，我們把全球化經歷劃分為全球化學術經歷和全球化交往經歷。全球化學術經歷包括參加全球化方面的課程學習、學術討論與講座、會議等；全球化交往經歷則包括與外國學生就課程學習進行交流、與外國學生通過社會活動進行交流、參加全球化主題表演、參加全球化課題研究等。
最后，根據已有研究概念框架和馬來西亞的國情，我們設計了如下三個具體的研究問題。第一，在全球化能力方面，馬來西亞公立大學與私立大學相比是否存在差異？如果存在差異，差異形成的原因是什么？第二，在全球化經歷方面，馬來西亞公立大學與私立大學相比是否存在差異？如果存在差異，差異形成的原因是什么？第三，全球化經歷與全球化能力之間是否存在關聯(lián)？什么樣的經歷會更顯著地影響全球化能力的發(fā)展？公立大學與私立大學之間在這種影響關系模型上是否存在差異？如何解釋產生的差異？
三、研究方法
（一）研究對象及樣本分布
本研究以馬來亞大學（University of Malaya）和莫納什大學（Monash University）作為案例研究對象。馬來亞大學是馬來西亞排名第一的公立大學，是馬來西亞第一所研究型大學，文理學科綜合發(fā)展。根據2014年QS大學排名，馬來亞大學的世界排名為第146[10]，全亞洲排名第29[11]。近年來，馬來亞大學提出了“成為國際知名大學，在科研、創(chuàng)新、教學方面都達到國際一流水平”。馬來亞大學所提出的發(fā)展方針與馬來西亞高等教育部（Ministry of Higher Education）所提倡的“把馬來西亞高等學府建設成為國外學生的首選，讓馬來西亞的高等教育達到國際一流水平”目標一致[12]。莫納什大學是馬來西亞私立大學與國外合作辦學中成就最高的一所大學。莫納什大學在1998年于馬來西亞首都吉隆坡設立分校，從原本的6000多名學生發(fā)展到現今3.5萬名學生，其中留學生來自70個國家，可說是學生最多樣化的一所私立大學。莫納什大學是馬來西亞少數的研究型私立大學，其研究項目多與國外大學、國際組織等合作，為學生提供最好的學習環(huán)境和實踐平臺。莫納什大學一直提倡全球化辦學理念，并將“培養(yǎng)學生全球化能力，讓他們足以改變世界”作為自身發(fā)展和努力的方向。憑借其卓越的人才培養(yǎng)質量和科學研究水平，莫納什大學成為馬來西亞排名最高的私立大學。[13]
本研究主要采用問卷調查法，同時輔以訪談調查法， 研究對象為大學二、三、四年級的本科生。通過樣本的篩選和整理，共獲得417份有效問卷。在馬來亞大學的調查中，低年級學生占35.7%，高年級占64.3%；男生占58.9%，女生占41.1%；人文學科的學生占15.5%，社會學科占22.4%，自然科學占27.5%，工程技術占23.4%，醫(yī)學及農林學科占11.2%。莫納什大學的調查中，低年級學生占41.5%，高年級占58.5%；男生占55.4%，女生占44.6%；人文學科占17.8%，社會學科占25.9%，自然科學占26.5%，工程技術占23.8%，醫(yī)學及農林學科占6%。綜合來看，兩校樣本數據的分布情況均大致符合各校自身的性別分布、學科分布，適宜進行后續(xù)的科學統(tǒng)計分析。
（二）調查題項及維度構成
本文采用SERU（Student Engagement in Research University）調查工具中“全球化技能與認知”的模塊展開研究。該模塊中包含了兩個部分，即“全球化經歷”和“全球化能力”。詳細的題項構成見表1。
根據上述內容所述的全球化能力的兩個維度構成，我們進一步對“全球化能力”的6個題項進行了因子分析（參見表2）。
結果表明，兩校樣本的KMO系數①和Bartlett’s球面系數②等都通過了適應性檢驗，說明了兩校樣本適合進行因子分析。表2進一步展示了“全球化能力“的六個題項在因子斜交旋轉后所產生的因子結構矩陣。
表2的因子矩陣中把“全球化能力”分成了兩個維度：因子一為“全球化交往能力”（包含a3、a4、a5、a6題項），因子二為“全球化理解能力”（包含a1、a2題項）。這兩個因子可以累積解釋的方差分別達到了64.329%和74.876%。
四、研究結論
（一）全球化能力的差異比較
本研究根據因子分析結果，從全球化理解能力和全球化交往能力這兩個方面進行兩校之間的全球化能力之比較。由表3可以看出，無論是低年級，還是高年級，莫納什大學本科生的全球化理解能力都比馬來亞大學本科生高，兩校存在顯著差異。馬來亞大學本科生的全球化理解能力達到3.50的中間值，這說明馬來亞大學本科生的全球化理解能力整體上偏低，需要進一步改進。
從表4可見，在全球化交往能力方面，莫納什大學本科生在低年級顯著強于馬來亞大學本科生，但是，到了高年級兩所學校沒有呈現顯著差異。我們根據文獻和訪談對原因進行了分析，馬來亞大學本科生交往能力在高年級階段得以提升是因為大學為高年級學生創(chuàng)造更多全球化的交往氣氛，如國外大學交換項目、與國外教授合作研究項目等，為學生創(chuàng)造更豐富的學習經歷和國際交往的機會。
從數據分析中我們可以發(fā)現，馬來亞大學本科生的全球化理解能力和全球化交往能力的均值都比莫納什大學低，主要因為馬來亞大學是傳統(tǒng)的本土大學，大學的師資與教學內容都以本土為主，其開放性明顯不如后來蓬勃發(fā)展的私立大學。上個世紀90年代，馬來西亞教育部鼓勵私立大學與國外知名大學聯(lián)合開辦課程并接受國外大學的質量考核，因此，私立大學無論師資和課程內容都與國際緊密相連、接軌。
（二）全球化經歷的差異比較
表5的數據顯示兩校學生在“全球化學術經歷”和“全球化交往經歷”方面都呈現顯著差異。在“全球化學術經歷”方面，b1、b3和b4都存在20%的差距，莫納什大學本科生在全球化學術經歷上比馬來亞大學更加豐富。這與大學設立、發(fā)展方向和發(fā)展過程有關，莫納什大學在設立之初要求所有的授課教師來自其母校，以確保其教W質量[14]?，F在莫納什大學聘請具有海外留學經驗的教師，以便在教學上與國際接軌。在授課期間，莫納什大學邀請世界各地的學者和教授來開設講座，讓教師和學生接受最新的資訊。莫納什大學無論在課程、師資和校園氛圍上都不遺余力地為學生提供最具全球化的學術經歷。相反，馬來亞大學以傳統(tǒng)的方式進行教學，學生接觸更多本土的課程和保守的教學方式，這對培養(yǎng)學生的全球化能力是一道障礙。
在c1、c2、c3、c4的全球化交往經歷的題項上，有過全球化交往經歷的莫納什大學學生比馬來亞大學學生高出20%以上。通過訪談發(fā)現，莫納什大學有大量的留學生，學生時常在課堂上與留學生進行討論和交流，了解留學生的想法和文化差異。除此之外，莫納什大學設立“留學生俱樂部”（International Students Club），主要是讓學生在課堂學習之余可以有更多機會與留學生進行交流，因為莫納什大學管理層相信通過課下的交流更能培養(yǎng)學生的全球化交往能力。此外，莫納什大學為學生提供許多國際交換項目、國際交流項目。根據莫納什大學的國際學生事務處（International Students Affairs）提供的信息，直至2014年，莫納什大學平均每年為學生提供超過10個國際交換項目、20個短期國際交流項目。幾乎每一名就讀莫納什大學的學生只要有意愿就可以參加1～2個國際交換或交流項目。
（三）全球化能力與全球化經歷的關系
從上述的數據分析可見，莫納什大學本科生無論在全球化能力和全球化經歷方面都比馬來亞大學本科生優(yōu)異，但是，全球化能力和全球化經歷之間是否存在關系？存在什么樣的關系？換句話說，是否可以通過加強本科生的全球化經歷來提升他們的全球化能力？要回答這些問題就必須通過回歸分析。
為了更準確測量全球化能力和全球化經歷之間的關系，我們把專業(yè)、年級、性別、家庭經濟背景以及生源地等因素作為控制變量，以便更清晰、更純粹地找出兩者之間的影響關系。為了確保以上數據可以進行回歸分析，我們進行了散點圖、自變量之間的獨立性、殘差ei的正態(tài)分布性、方差齊性檢驗。結果顯示，上述的數據都能滿足回歸分析所要求的條件，說明可以進行后續(xù)的線性回歸分析。表6的四個回歸模型中，回歸模型I展示的是各個因素對全球化理解能力的影響，回歸模型II展示的是各個因素對全球化交往能力的影響。從回歸分析結果可以得出如下結論：在我們控制了各種背景變量之后，影響兩校本科生的全球化能力發(fā)展的主要因素是各種全球化的交往經歷，特別是與外國學生通過課程學習進行交流、和外國學生通過社會活動進行交流、與一所或多所的外國大學的學生進行各種課堂與課外的交流活動，對學生的全球化能力發(fā)展的影響最大。大學生尤其是本科生對大學生活非常向往，而且他們又是一批朝氣蓬勃、興趣多樣的青年群體，他們更愿意去交流、交際、體驗。因此，交往活動更符合這些青年群體的個性，更能激發(fā)他們的興趣與熱情。
五、論與建議
（一）國家層面：將“全球化人才培養(yǎng)”作為重要的國家發(fā)展戰(zhàn)略
馬來西亞政府早在20世紀90年代就認識到全球化人才培養(yǎng)的重要性。馬來西亞前首相馬哈迪（Dr. Mahathir）在1991年提出《2020宏愿》（Wawasan 2020），為達成此宏愿，馬來西亞需要更多的人才，尤其是擁有科技知識和全球化素養(yǎng)的人才。馬來西亞政府更把培養(yǎng)全球化人才作為馬來西亞第六發(fā)展計劃（Sixth Malaysia Plan）的一個重要事項，要求高校積極培養(yǎng)相關人才。當時所推行的政策是鼓勵建立更多私立大學，而私立大學的一項任務就是培養(yǎng)全球化人才。馬來西亞高等教育部（Ministry of Higher Education，MOHE）在2007年提出“國家高等教育策略發(fā)展”（National Higher Education Strategic Plan 2007），主要保證高校培養(yǎng)具有全球化能力的人才。[15]
（二）大學層面：通過課程改革推進“全球化人才培養(yǎng)”
針對馬來西亞政府和高等教育部提出培養(yǎng)全球化人才的戰(zhàn)略，為何馬來西亞公立大學在全球化人才培養(yǎng)上遜于私立大學？馬來西亞公立大學的全球化發(fā)展之路該如何構劃？這些都是亟待解決的問題。
要解決馬來西亞公立大學在全球化人才培養(yǎng)方面的不足，必須有針對性地提出有效舉措。第一，確保本科生都有海外交換或交流的經歷，因為通過海外交流促使學生對全球化有更深一層的了解，這是馬來西亞私立大學投入力度最大的舉措。第二，大力引進國外教授來大學擔任教職。莫納什大學外籍教師的比例超過了全校在職教師總數的5%以上。第三，全力推動課程的國際化。莫納什大學以全英文授課，馬來亞大學英語授課的比例只達到60%，一些人文社會學科依然使用其他語言授課。第四，塑造全球化的氛圍。目前，莫納什大學擁有“留學生事務處（International Students Affairs），主要負責處理留學生的居住、學費、交通、醫(yī)療等問題，也負責舉辦一些聯(lián)誼活動，如春節(jié)大團拜、中秋晚會等，讓本科生和留學生有更多交流的機會，進而營造一種文化、習俗相融合的全球化氛圍。
（三）學生層面：積極投入各種全球化活動
莫納什大學本科生非常積極投入全球化活動，包括學術性活動，如課堂討論、講座會、國際會議等。學術性的活動只是培養(yǎng)學生全球化能力的一部分，非學術性的活動則是另一部分。美國學者約翰?塔戈（John Tagg）在《學習范式的大學》（The Learning Paradigm College）中指出：“大學為學生創(chuàng)造了一種獨特的學習環(huán)境，這種學習環(huán)境不僅僅指課堂活動，還包括課外活動，更是指所有課堂活動和課外活動相互交織而成的學生經驗之網”[16]。這說明課堂活動和課外活動都是學生學習經歷的一部分，只有兩部分相結合才能對學生全球化能力的發(fā)展產生最大影響。就此，我們建議馬來西亞公立大學在全球化發(fā)展之路上更重視學生的課堂與課外活動。在課堂上應多讓本科生和留學生進行小組討論，讓他們把各自的想法寫下，多參與講座和會議，多與擁有全球化背景的教師交流。在課外活動方面，大學生應該主動參與大學生社團、大學生俱樂部、文化藝術活動等。莫納什大學的“國際學生委員會”（International Student Council）主要為學生和留學生提供交流的平臺，以了解不同的文化。只有讓學生親身介入，深刻領悟全球化的價值和意義，才能更有效地培養(yǎng)學生的全球化素養(yǎng)。
注釋：
①KMO（Kaiser-Meyer-Olkin）檢驗統(tǒng)計量是用于比較變量間簡單相關系數和偏相關系數的指標。KMO統(tǒng)計值在0和1之間，KMO值越接近1，意味著變量間的相關性越強；KMO值越接近0，意味著變量間的相關性越弱。
②Bartkett’s球面系數用于檢驗相關陣中各變量間的相關性，是否為單位陣，即檢驗各個變量是否各自獨立。由SPSS檢驗結果顯示Sig.
參考文獻：
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[11]QS University Rankings： Asia 2015[EB/OL].http：///university-rankings/asian-university-rankings/2015#sorting=rank+region=+country=113+faculty=+stars=false+search=， 2016-01-27.
[12]University of Malaya： Our Vision & Mission. [EB/OL].https：//um.edu.my/about-um/vision-mission.，2016-01-22.
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關鍵詞 美國；社區(qū)學院；課程；國際化；策略
中圖分類號 G779 文獻標識碼 A 文章編號 1008-3219（2012）16-0089-05
“隨著知識和人力資本日顯重要，信息和通訊技術的不斷發(fā)展使高等教育國際化與全球化、區(qū)域化的聯(lián)系達到了前所未有的程度。”[1] 當今這一互相聯(lián)系的世界需要包括社區(qū)學院在內的所有高等教育機構重新審視本地教育需求與全球經濟發(fā)展的關系，以增強學生在國際勞動力市場上的競爭力。
社區(qū)學院是指在地區(qū)、社區(qū)層次提供高等教育、職業(yè)教育和成人教育的教育機構，強調教育應該注重實際和整體社區(qū)的成長和生活體驗。結合社區(qū)學院的職業(yè)特性，這里把課程國際化定義為：在本國校園內的課堂教學活動中，向學生傳播國際的和多元文化的知識、技能與觀念，以培養(yǎng)國際化素質與應用能力兼?zhèn)涞娜瞬拧?/p>
一、美國社區(qū)學院課程國際化的動因分析
教育是社會的一個子系統(tǒng)，課程是教育的核心要素。政治、經濟、社會、文化等因素的發(fā)展變化影響教育的發(fā)展，進而影響課程變革。課程國際化是課程在全球化時代的新變革，必然也受到這些因素的影響。
（一）自上而下的政策推動
課程目標在一定程度上反映了統(tǒng)治階級的愿望和要求，政治因素影響著課程的內容和實施?；谕饨徽吆蛧野踩矫娴目紤]，美國于1958年頒布《國防教育法》，支持大學課程的國際化，以圖在“冷戰(zhàn)”時期控制更多發(fā)展中國家?；谂囵B(yǎng)國家認同意識的考慮，1966年的《國際教育法》提出在學校的專業(yè)和語言課程方面要達到全球理解的培養(yǎng)目標。20世紀90年代，《美國2000年教育目標法》強調將全球意識滲透到學校所有課程領域，并不斷調整人才培養(yǎng)目標和規(guī)格[2]。
非政府組織機構策略也起著重要的推動作用。1994年美國國際和跨文化教育委員會（American Council on International and Intercultural Education）與斯坦利基金會（Stanley Foundation）共同舉辦了題為“建設全球化社區(qū)：下一階段”的會議，提出“為了保證社區(qū)的生存與健康發(fā)展，社區(qū)學院必須培養(yǎng)具有全球與跨文化能力的公民”，但“社區(qū)學院是美國全球教育先鋒的事實常常被決策者低估或忽略”[3]。
（二）經濟全球化及財政狀況的需要
經濟全球化趨勢導致勞動力市場的國際化，要求畢業(yè)生必須具備國際視野，以立足于國際競爭環(huán)境。這就意味著，高校課程設置必須緊跟勞動力市場變化做出相應調整，以使學生能夠在不同的文化背景下與其他民族的人共同工作和生活。此外，增加財政收入和減少財政支出是高校生存與發(fā)展必要的經濟舉措。一方面，“學生是因為課程才來到大學的”，“如果課程沒有包含國際化，將失去我們的學生”，牛津布魯克斯大學Valerie Clifford如是說[4]?？梢?，吸引留學生是為高校增加財政收入的重要途徑。另一方面，國際學生和人員的結構組成“可能成為未來課程和高校質量標準的一個重要因素”[5]。這是因為，來自多元文化背景的國際學生可以豐富本地學生的文化意識和經驗，縮短使用本國思維組織的課程與外國實際傳統(tǒng)思維課程的差距，使課程國際化的效果最大化，這是各國高校在資金不足與教育目標較高相矛盾的情況下的明智選擇。
（三）文化傳承與學生個體發(fā)展的要求
文化需要通過教育得以保存和發(fā)展，而課程是傳播、傳遞和創(chuàng)造文化的載體之一。課程內容來源于社會文化，也必須根據文化的變化進行調整。通過國際化的課程體現、尊重、理解和贊賞各國文化差異，是課程變革被接受與執(zhí)行的前提。以提供職業(yè)教育為特征的社區(qū)學院更加意識到增強畢業(yè)生理解和尊重文化多樣性、與非西方文化進行競爭的能力[6]。
與文化傳承強調的相互依賴性相對應，社會因素更強調通過與各種文化的碰撞來發(fā)展學生個體特性與學術能力，這通常被稱為“社會學習”或“個體發(fā)展”[7]。這就要求大學課程強調在傳承本國文化的同時關注個體特性的發(fā)展，課程目標必須適應這種新變化。
（四）教學質量與學術的追求
國際化意味著知識越來越具有跨文化、跨國界和跨學科性質，大學作為傳播與創(chuàng)造知識的主要場所，需要通過課程履行這一職責。課程能夠讓學生不斷接觸新知識，并為他們提供一種新的研究方法，即把國際化融入到科學研究中。另一方面，Alan Smith（1994）在提到國際化與教育質量的關系時指出：高質量的國際維度可以最有效地提高高等教育的質量[8]?？梢姡诒緡@進行課程國際化能在較大程度上提高社區(qū)學院的教育質量。
二、美國社區(qū)學院課程國際化的基本策略
一、網絡思想政治教育外部環(huán)境的變化
關于網絡，我國學者馮鵬志從技術的角度下了一個描述性的定義：網絡(即指計算機網絡)，就是將各自獨立的電腦處理節(jié)點(node)通過線路(電話線或光纖)連接而成的信息技術系統(tǒng)，它是一個建立在現代計算機技術和通信技術基礎上的由成千上萬個相互協(xié)作的電腦信息網絡組成的技術集合或信息技術系統(tǒng)。網絡給人們帶來的不僅僅是傳播技術和信息觀念的革新。人類現實的社會存在對社會意識的要求以及現實社會與網絡社會之間的互動，直接導致了網絡思想政治教育外部環(huán)境的變化。
1.信息化
網絡最大化地催促了工業(yè)社會向信息社會的轉型，信息經濟在國民經濟中占據主導地位，并構成 的物質基礎?；ヂ?lián)網對 和社會發(fā)展產生了巨大而深刻的影響，從根本上改變了人們的生活方式、行為方式和價值觀念。因為網絡，人們“將會出現形形的種類。由于大家各有不同的信息偏好、娛樂習慣和社會行為，你的界面會有別于我的界面。大家在巨大的數字生活調色版上，各取所需。”網絡思想政治教育外部環(huán)境的信息化特征除了表現為教育資源開發(fā)方式、信息內容存在形式的數字化、多媒體化之外，也表現為教育主客體參與途徑的開放性、信息傳受雙方的開放性等等互聯(lián)網行為特征。此外，隨著我國社會經濟的多元化發(fā)展，思想道德觀念、意識形態(tài)領域也變得復雜多樣，社會各階層不得不面對多元的思想觀念、價值尺度的困擾和影響。當前的網絡思想政治教育的策略是抓住信息時代的機遇，拓展網絡資源，適應信息化發(fā)展，實現網上網下兩手抓，兩個空間互影互動。
2.全球化
當全球化趨勢隨著網絡的推進而日益明確之后，以經濟全球化為核心的全球化內涵不斷向人們的日常生活擴展。人們不僅需要全球化的知識，更需要全球化的眼光、勇氣和道德，不僅要了解自己國家和民族的價值觀和道德規(guī)范，而且要盡可能了解世界范圍內其它國家和民族的價值觀和道德規(guī)范，尊重彼此的生活和生命。網絡生態(tài)環(huán)境中的信息資源意味著開放和共享。一方面，受不同意識形態(tài)主導的政治觀點、多元的思想觀念在互聯(lián)網上各行其道，雖然不時有爭辯、對抗，甚至直接引起網下社會的連鎖反應。另一方面，很多符合人類社會發(fā)展的、具有普世價值的思想觀念、倫理標準被不同身份、不同層次的網民普遍接受，得到世人的認同。網絡思想政治教育外部環(huán)境的全球化挑戰(zhàn)，正是體現在全球化多元思潮與本土化價值尺度的矛盾沖突之中。
二、網絡思想政治教育內部環(huán)境的變化
網絡已經形成了現代社會的一種生態(tài)環(huán)境。我們可以借鑒文化構成的三種要素學說（物質文化、精神文化和制度文化），從物質環(huán)境、制度環(huán)境和精神環(huán)境三個層面來談網絡思政教育的內部環(huán)境。物質環(huán)境是指以與互聯(lián)網相關的技術及其設備；精神環(huán)境主要指網絡帶來的生存方式及其精神內涵；制度環(huán)境包括與網絡相關的規(guī)章制度、組織形式等。
首先，探討網絡思想政治教育的物質環(huán)境。根據中國互聯(lián)網絡信息中心（CNNIC）2012年1月16日的《第29次中國互聯(lián)網絡發(fā)展狀況統(tǒng)計報告》，（以下簡稱《報告》）截至2011年12月底，中國網民規(guī)模突破5億?！秷蟾妗凤@示，網民年齡方面，過去五年內10～29歲群體互聯(lián)網使用率保持高速增長，目前已接近高位，未來在這一人群的提升空間有限；而50歲以上人群的互聯(lián)網使用率變化幅度很小；30～39歲群體的互聯(lián)網使用率逐步攀升，目前還有一定增長空間，將成為下一階段網民增長的主要群體。從學歷方面看，大專及以上學歷人群中互聯(lián)網使用率在2011年已達96.1%，目前基本飽和；過去5年內，高中學歷人群的滲透率增長最為明顯，2011年網民比重也已經超過九成，達到90.9%；而在小學及以下學歷人群中，互聯(lián)網滲透率增長始終緩慢。未來中國整體網民規(guī)模的增速會進入平臺期?？梢灶A計的是，隨著我國互聯(lián)網基礎建設的繼續(xù)投入和技術設備的不斷完備，人們接入和使用互聯(lián)網的門檻將進一步降低，為我們通過互聯(lián)網開展思想政治教育活動，思想政治信息提供了良好的物質環(huán)境。
其次，探討網絡思想政治教育的制度環(huán)境?；ヂ?lián)網能夠迅速形成全球化的生態(tài)環(huán)境，是因為有相應的適用制度。網絡聯(lián)接本身就是協(xié)議的結果，網絡發(fā)展的過程也是網絡協(xié)議發(fā)展的過程。網絡是把雙刃劍，網絡規(guī)章制度的建立及其有效執(zhí)行，是充分使用有益于人類的那一刃，而避免使用損害人類的那一刃的重要手段。“我們目前可能處于歷史紀元的碰撞中，我們最后要做的事情是找到‘控制和指引’互聯(lián)網的‘力量’。這就是我們這些千百萬互聯(lián)網用戶的責任，我們必須把它做好”。網絡思想政治工作也是網絡制度環(huán)境的重要元素，一方面要使用網絡媒介來傳播符合思想政治目的要求的信息，另一方面又要遵守網絡傳播規(guī)則，采用最符合網絡傳播規(guī)律的方式手段完成思想政治工作任務。
再次，探討網絡思想政治教育的精神環(huán)境。網絡被人稱為“第四媒介”，說到底是因為顛覆了傳統(tǒng)媒介的信息傳播方式和解讀方式。與網絡相關的事物，其存在價值不僅表現在具體的生活內容上，最重要的是精神意義上。
【關鍵詞】研究生教育； 國際化
【中圖分類號】G643 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089 (2012)01-0002-01
研究生教育國際化是現代高等教育改革和發(fā)展的必然趨勢。只有深刻、全面地把握研究生教育國際化的內涵，才能在機遇與挑戰(zhàn)并存的復雜局面中，有效地趨利避害，進一步推進我國研究生教育走向世界的步伐，擴大我國研究生教育在國際上的影響，增強我國研究生教育參與國際競爭的能力。
1 研究生教育國際化概念的界定
高等教育國際化的含義涉及面很廣，從不同的角度有不同的認識。1995 年漢斯·迪·威特（Hans De Wit）等學者在《高等教育國際化策略》一書中探討了高等教育國際化的含義，它涵蓋了當前國際化含義研究的三種觀點：“第一種觀點把高等教育國際化看作是一個發(fā)展的趨勢與過程，高等教育的國際化是把國際的意識與高等學校的教學、科研和社會服務的職能相結合的過程；第二種觀點傾向于高等教育國際化就是高等教育的國際交流與合作活動，包括課程的國際內容、與培訓和研究有關的學者與學生的國際流動、國際技術援助和合作計劃； 第三種觀點強調形成國際化的精神氣質和氛圍，國際教育與教育的國際化是同義語，包括全球的意識、超越本土的發(fā)展方向及發(fā)展范圍，并內化為學校的精神氣質和氛圍?！毖芯可逃捎谄湓诟叩冉逃刑幱谧罡邔哟?，肩負著為國家現代化建設培養(yǎng)高素質、高層次創(chuàng)造性人才的重任，是我國建設國家創(chuàng)新體系和未來奪取世界知識經濟制高點的重要支撐力量。其培養(yǎng)的目標與本?？葡啾龋訌娬{國際化的導向。因此，研究生教育國際化的內涵界定與高等教育國際化既有聯(lián)系又有所不同?！吨袊鴮W位與研究生教育發(fā)展戰(zhàn)略報告》（2002——2010）中定義“研究生教育的國際化：教師國際化、學生國際化、教學內容國際化、實習場所國際化、學位制度國際化、研究生教育觀念國際化。這實際上是從國際化的要素角度定義的。筆者認為研究生教育國際化應是一種趨勢和過程，是經濟全球化的必然趨勢，是一國研究生教育不斷發(fā)展，逐漸融入國際的過程。研究生教育國際化不僅包括研究生教育的國際交流和合作等具體的活動，還包括教育觀念、理念的國際化。
2 研究生教育國際化的構成要素
2.1 學校辦學理念國際化。
研究生教育國際化，首先是辦學理念要國際化。要以國際化的教育理念為指導，擴大高校辦學的全球化視野、開放性氣度、融合性概念、全方位交流。
2.2 研究生培養(yǎng)目標國際化。
隨著經濟全球化的深入，我國經濟建設和社會發(fā)展對高層次人才的需求發(fā)生了很大變化，也為我國人才培養(yǎng)提出了新的要求。因此我們培養(yǎng)的人才還應具備國際意識、國際視野、國際交往能力和國際競爭能力。
2.3 課程內容的國際化。
課程設置是實現研究生培養(yǎng)目標的重要保證。課程內容國際化，就是要求廣泛借鑒發(fā)達國家的課程設置模式、教學方法以及國外高水平大學的課程改革經驗，選用國際上先進的教材，采用雙語教學或全英文授課，在課程內容上融入國際最新的研究成果，提高研究生教學的整體水平。此外，加強與國外大學之間相互認可學歷、學分，實現教學評估的國際化，也是國際化課程設置改革的重要內容。
2.4 師資隊伍的國際化。
培養(yǎng)具有國際水平的人才，就必須努力提高具有國際背景的教師比例，建設具有國際水平的師資隊伍。只有具有國際視野、國際水平的教師，才能培養(yǎng)出具有國際水平的學生。所以，國際化的師資是研究生教育國際化的關鍵。因此，在國際化師資隊伍建設上，我們一方面要加大在全球范圍內引進人才的力度，另一方面要積極選派更多的中青年教師出國訪學進修，努力提高具有國際背景的教師在教師隊伍中的比重。此外，面向全球招聘教師和學者，邀請國際知名學者、專家進行短期訪問和講學，聘請國外著名學者為名譽教授或客座教授等方法也有利于促進師資隊伍的國際化。
2.5 學生交流的國際化。
研究生的國際流動是研究生教育國際化的一個重要標志。學生交流國際化包括兩方面的內容：一是派出去。要積極拓展研究生海外學習渠道，如轉學分、學生互換、雙學位、聯(lián)合培養(yǎng)、實習、培訓等等，選派優(yōu)秀研究生出國留學或參加國際會議，為研究生提供出國學習的機會。要充分利用“國家建設高水平大學公派研究生項目”，著力深入打造能夠提升自主創(chuàng)新能力、具有國際視野的拔尖創(chuàng)新人才培養(yǎng)的國際合作平臺，以派出一流學生師從國外一流學科的一流導師的方式，培養(yǎng)了一批能夠在東西方兩個文化平臺之間靈活運用、自由轉換的高層次國際化專業(yè)人才。二是要積極創(chuàng)造條件，發(fā)揮學校優(yōu)勢，吸引更多的外國留學生來校攻讀碩士、博士學位。高校要加大招生宣傳力度，制定相應的政策，改善辦學條件，吸引和擴大外國留學生規(guī)模。
2.6 科學研究的國際化。
積極承擔國際性課題或國際科研合作項目，積極與境外高校、研究機構以及跨國公司加強科研合作，不僅可以擴展教師自身的國際化視野，了解國際學術研究的動向，提升自身的科研能力，而且有利于提高其對研究生的指導能力，培育良好的學術環(huán)境、激發(fā)研究生創(chuàng)新思維。
參考文獻
本研究以在美國地理教師教育領域中開發(fā)實施的工程“地理:跟明星學教學”工程中的項目“全球化”為例,探索基于視頻的地理教師專業(yè)發(fā)展的過程與經歷,為我國地理教師專業(yè)發(fā)展路徑研究帶來啟示。
(一)過程與內容
觀看課堂教學視頻并不直接構成促進教師學習的有效情境。[2]要運用視頻研究手段促進教師學習與專業(yè)發(fā)展,研究者必須對教師的視頻研究活動進行精心的設計。[3]“地理:跟明星學教學”———基于視頻的地理教師專業(yè)發(fā)展主要以在線工作坊,網絡群組的方式進行組織,每個群組有一名促進者(facilitator),負責張貼討論主題,對教師的學習進行引導、評價和反饋。教師根據促進者的引導,以書面的形式回答促進者的問題,答案存在word文檔里以附件的形式發(fā)送給促進者。整個培訓過程設計分為四個部分,第一部分是內容強化;第二部分是課堂展示;第三部分是教學法強化;第四部分是:實踐。下面以“全球化”項目為例,展示整個培訓過程:1.內容強化第一部分設計內容強化的主要目的是增加教師的地理內容知識。通過KWL表、案例研究和概念網絡圖來讓教師了解“什么是全球化”,拓展與全球化主題相關的地理內容知識。(1)KML表KWL表是幫助教師搭建已有知識、經驗與新概念、新課時、新單元的橋梁。(表3)①打開KWL表,在K(Knowledge)欄列出已經知道的全球化知識,在W(want)欄列出想要學的全球化知識。②閱讀“什么是全球化”文章,在L(learned)欄記錄下從文章中學到的全球化知識。③提交KWL表格給促進者,跟小組其他成員分享完成的KWL表格,促進者對每個小組成員的KWL表格提供反饋。(2)案例研究案例研究活動是讓教師觀看田納西普利司通/費爾斯通輪胎制造工廠的視頻———《什么是全球化》,通過視頻案例研究活動加深對全球化的理解。①打開《什么是全球化》視頻,觀看第一部分,思考視頻中西密歇根大學地理學教授JosephStoltman介紹全球化概念時提出的六個問題,記錄下這些問題繼續(xù)觀看下面的視頻。②觀看完視頻,提交下面一組問題的答案給促進者。有什么證據說明普利司通/費爾斯通是一個跨國公司?生產輪胎的材料來自哪里?通信技術在管理公司運作起什么作用?公司如何處理不同客戶之間的文化差異?有什么證據說明制造理念和程序受全球化的影響?在這個項目中強調了什么環(huán)境問題?(3)概念網絡圖:把零碎整合到一起概念網絡圖活動是讓教師通過概念網絡圖把所學的跟全球化主題相關的概念組織在一起,總結全球化的一些特征,結構化對全球化的理解。(圖1)①打開概念網絡圖,在網絡圖中心寫下“全球化”,根據在KWL表,案例研究和自己的經驗去描述和定義全球化所有的術語和短語。②跟小組成員分享完成的概念網絡圖,促進者對每個成員完成的概念網絡圖提供反饋。2.課堂展示第二部分設計是提供教師一個真實的學習情境,讓教師觀看得州奧斯汀高中教師ShaguftaEllam所教的《東亞地區(qū)全球化》視頻,視頻中包含三節(jié)課,“有意識地培養(yǎng)教師視頻分析和研究的意識,幫助他們獲得視頻研究的方法、策略,推動他們自身的教學反思和教學專長的發(fā)展”。[4]①打開《東亞地區(qū)全球化》視頻,進行概覽,觀看完視頻后,提交下面問題的答案給促進者。當你在觀看視頻的時候,聽到和看到了什么?②觀看第一節(jié)課:“介紹東亞地區(qū)”,觀察Shagufta在介紹區(qū)域時使用的教學策略。③觀看完視頻后,提交下面問題的答案給促進者。你看到你目前在你課堂中使用的教學策略了嗎?哪一個?有哪些教學策略是你愿意在你課堂中使用的?哪些?在介紹新的區(qū)域時,還有其他教學策略嗎?④觀看第二節(jié)課,觀察Shagufta在教學中使用的教學策略。⑤觀看完視頻后,提交下面問題的答案給促進者。Shagufta陳述這節(jié)課的目標是“形成對全球化的理解”你會如何改寫這個目標使得它行為更加具體和具有測量性?使用身邊的例子來介紹一個新概念有什么優(yōu)勢———例如Shagufta用的是“利茲的早晨”。還有其他與生活相關的想法可用于引入“全球化”這個概念嗎?⑥觀看第三節(jié)課,觀察Shagufta在教學中使用的教學策略。⑦觀看完這段視頻后,提交下面問題的答案給促進者。關于Shagufta讓學生應用所學的知識,你發(fā)現了哪些有趣的?Shagufta在前面兩節(jié)課中還可以使用什么方法使她的學生應用所學的知識?3.教學法強化第三部分設計更多地從細節(jié)上讓教師關注Shagufta在三節(jié)課中所用的教學策略。通過PMI(表4)表格與專家點評《全球化策略》視頻幫助教師評價探討Shagufta在課堂中使用的教學策略:圖形組織者、合作學習、引導性問題。(1)圖形組織者①提交下面問題的答案給促進者。你在課堂中應用哪些圖形組織者?在什么樣的教學環(huán)境中使用你提到的圖形組織者?圖形組織者在教學中的作用是什么?②打開《全球化策略》視頻,播放“圖形組織者”片段。③觀看完視頻后,提交下面問題的答案給促進者。比較視頻所涉及到的,你是如何描述圖形組織者的教學功能?教學生使用圖形組織者,shagufta說了什么?你使用什么樣的技巧去教學生使用具體的圖形組織者?(2)合作學習①提交下面問題的答案給促進者。你在課堂中如何使用合作學習?使用合作學習有什么教育優(yōu)勢?教師在合作學習中的角色是什么?②播放“合作學習”的片段,思考其他補充答案回答剛才的問題。③觀看完視頻后,提交下面問題的答案給促進者。從這個片段中你學到的什么增加了你對在課堂中使用合作學習和教師在合作學習中的角色的理解?(3)引導問題①播放“引導問題”片段。②Shagufta在第一節(jié)課的時候問了一個引導問題,具體是“當你想到東亞時,你會想到什么?”Shagufta也讓學生自己產生引導性問題。③提交下面問題的答案給促進者。為什么Shagufta認為讓學生自己形成問題是很重要的?Shagufta是如何教學生產生引導性問題的?4.實踐第四部分設計是前三部分在線學習的延伸。促進者要求教師在在線學習后,將在線學習到的知識整合到他們自己的教學實踐中。教師自己或者跟其他教師合作,利用“明星”展示課教案,選擇“全球化”主題中的一節(jié)課進行教學,最后跟小組其他成員分享經驗,促進者根據教師的實踐提出反饋。
(二)效果評價
從整個培訓過程的設計來看,知識內容是基礎;觀摩教學是催化劑,促進者不斷通過問題引導和推進教師的觀察和反思,提升教師的觀察能力和反思教學思維水平;教學法是對實踐的總結與深化;課堂實踐是檢驗培訓效果的試驗場,從視頻的觀摩到真實課堂的實踐過程,為地理教師專業(yè)發(fā)展提供了一種從理論走向實踐的可行的路徑。從教學目標來看,注重教師課堂觀察能力和教學反思能力的培養(yǎng),通過課堂觀摩洞察“明星”教師背后的教學思路和策略;對照自身教學行為,進行教學反思,從而有意識地改進自己的教學行為,突破了聚焦外在行為,機械模仿的行為主義學習理論的影響的局限,目標實現的過程是模仿再造、融會貫通、形神兼學的過程。[5]從教學內容來看,是以專題形式的視頻與其相配套的課程資源的多媒體的數據庫和資源庫。教學方式來看,是由促進者引導計算機支持的開放的在線網絡學習。整個項目的實施過程為我國地理教師專業(yè)發(fā)展提供了成功的案例、有意義的探索和嘗試。
二、對我國地理教師專業(yè)發(fā)展的啟示
(一)“視頻”在我國地理教師專業(yè)發(fā)展中的現狀
當前我國地理教師專業(yè)化發(fā)展主要是面對面的教師專業(yè)發(fā)展模式,如聆聽專家報告、高校進修、觀摩名師教學、校內校際間的教研活動,但這些活動往往是隨機的、分散的。分散的活動削弱了教師專業(yè)發(fā)展的合力。在不斷涌現的新技術潮流中,以網絡為載體基于視頻的教師專業(yè)發(fā)展可稱為“古老”的技術,最早可以追溯到20世紀的60年代,斯坦福大學為師范教育設計的微格系統(tǒng)。[6]然而對于地理教師專業(yè)發(fā)展來說,所需要的不是最新穎的技術手段,而是技術手段能否很好地傳達教師專業(yè)發(fā)展所需要的信息。研究者發(fā)現運用視頻作為研究手段可以幫助老師學習觀察和捕捉課堂互動活動,使教師的注意力從注重教學轉移到關注學生思維,從注重發(fā)展學生能力到關注課堂間師生互動。[7]基于視頻的教師專業(yè)發(fā)展途徑在其他學科已經有了廣泛的研究,但在地理教育領域卻很少有人涉足,在對國內三大地理教育類雜志《中學地理教學參考》、《地理教學》和《地理教育》進行分析,以“視頻”或“錄像”為關鍵詞搜索,發(fā)現沒有以“基于視頻”為主題的教師專業(yè)化發(fā)展文章。在實踐中國內一些機構在這方面做了一些積極嘗試,如人教社優(yōu)秀教師示范課視頻項目,全國中小學教師繼續(xù)教育網教師遠程培訓項目。人們對傳統(tǒng)的基于視頻的教師專業(yè)發(fā)展培訓抱有懷疑態(tài)度,認為很難達到與面對面教師培訓等同的效果。主要原因有:呈現形式單一,長時間的理論講座或課堂實錄容易引起觀看者的視覺和精神疲勞;缺乏專家在線引導教師學習;缺乏支撐視頻內容相關資源與材料。所以尋求一種具有系統(tǒng)規(guī)劃,形式多樣,專家引導和豐富資源支撐特征的教師發(fā)展的路徑是地理教師專業(yè)發(fā)展的訴求。
