發(fā)布時間：2023-06-26 16:15:16
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的家庭德育的基本要求樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
新《守則》以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)，體現(xiàn)了社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容?！皭蹏?、敬業(yè)、誠信、友善”，是核心價值觀對個人的要求，是每個公民必須恪守的基本道德準則。新《守則》以核心價值觀對公民的要求為核心，結(jié)合中小學(xué)生的特點而提出。如“愛黨愛國愛人民”是“愛國”的基本要求；“好學(xué)多問肯鉆研”是“敬業(yè)”的基本要求；“孝親尊師善待人”是“友善”的基本要求；“誠實守信有擔當”是“誠信”的基本要求。此外，《守則》中的“不吸煙不喝酒，文明綠色上網(wǎng)”“堅決遠離”“遵守國法校紀，自覺禮讓排隊”“熱心志愿服務(wù)”等也反映了社會層面社會主義核心價值觀之“文明”“法治”“和諧”等對中小學(xué)生行為的要求。
新《守則》以中小學(xué)生生活為載體,體現(xiàn)著生活德肓的理念。新《守則》是中小學(xué)生生活的基本行為規(guī)則，因此，它必須直面中小學(xué)生的生活，發(fā)揮對中小學(xué)生生活的價值引領(lǐng)作用。班級、課堂、學(xué)校、家庭、社會是中小學(xué)生最重要的生活場域，《守則》對這些場域的生活都提出了道德要求。如在班級集體生活中，要“愛集體助同學(xué)，虛心接受批評，學(xué)會合作共處”；在課堂學(xué)習(xí)生活中，要“上課專心聽講，積極發(fā)表見解，樂于科學(xué)探索，養(yǎng)成閱讀習(xí)慣”；在學(xué)校生活中，要“遵守國法校紀，自覺禮讓排隊，保持公共衛(wèi)生，愛護公共財物”；在家庭生活中，要“自己事自己做，主動分擔家務(wù)”、“不比吃喝穿戴”；在社會生活中，要“熱心志愿服務(wù)”、“低碳環(huán)保生活”，等等。新《守則》突出中小學(xué)生生活中的新問題。如面對生命的漠視，新《守則》提出“自強自律健身心”“珍愛生命保安全”。面對中小學(xué)生沉溺于網(wǎng)絡(luò)，新《守則》提出“文明綠色上網(wǎng)”；面對日益嚴重的環(huán)境問題，新《守則》提出“低碳環(huán)保生活”。這既是時代對中小學(xué)生生活的新要求，也是當前中小學(xué)生生活遇到的新問題。新《守則》對此提出明確的行為要求，使得對中小學(xué)生行為的指導(dǎo)更具針對性，更符合中小學(xué)生的實際需要。
新《守則》強調(diào)通過踐行落實社會主義核心價值觀。生活不是知識，而是生命的持續(xù)活動。生活德育要求道德內(nèi)化于心、外化于行，以行動展現(xiàn)良好的道德品質(zhì)。新《守則》把對中小學(xué)生的要求，以行動動詞的形式表達出來，轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生的行為實踐，增加可操作性和可評價性。新《守則》的每一條首先是原則性要求，然后是原則性要求在實際生活中的行為表現(xiàn)，把原則性要求在行動中具體化，如“愛黨愛國愛人民”具體化為“了解黨史國情，珍視國家榮譽”；“誠實守信有擔當”具體化為“保持言行一致，不說謊不作弊，借東西及時還，做到知錯就改”；“明禮守法講美德”具體化為“遵守國法校紀，自覺禮讓排隊，保持公共衛(wèi)生，愛護公共財物”，等等。新《守則》以學(xué)生為本，強化學(xué)生的生活實踐，改變了以往教師“假大空”的道德說教，使《守則》真正變成學(xué)生生活的行動指南，在長期的生活實踐中，使道德成為穩(wěn)定的行為習(xí)慣。
造成大學(xué)生道德、法律意識現(xiàn)狀的分析
“德育為先”的提法無疑是在強調(diào)高校教育必須將德育擺在第一位，學(xué)生的成才必須以品德的養(yǎng)成作為先決條件。為此，高校開設(shè)思想政治課，該課程性質(zhì)是公共必修課，要求所有的大學(xué)生都必須修學(xué)這門課，由此可見學(xué)校對大學(xué)生德育教育的重視。但大學(xué)的普遍做法是僅從理論上進行說教，與時展、社會實際相脫節(jié)，缺乏實際操作性。這容易使學(xué)生感覺德育教育過度理想化，對德育教育的印象是“高、大、空、遠”，加之社會上存在的一些丑惡現(xiàn)象，與校園里所宣講的思想教育背道而馳，讓學(xué)生感覺思想政治教育是蒼白無力的，甚至?xí)霈F(xiàn)“五加二等于零”的現(xiàn)象，即一周五天的在校教育，二天假期過后，學(xué)校教育歸于零。家庭教育、社會教育沒有跟上。父母是孩子的第一任老師，家庭教育對孩子日后形成的道德觀尤為重要。但在升學(xué)教育的重壓下，家長往往更注重對孩子的智育培養(yǎng)而忽略了對孩子的德育養(yǎng)成，他們認為只要孩子學(xué)習(xí)好就行，其他的無所謂。再加上社會公益宣傳的不到位，讓學(xué)生從小就沒有培養(yǎng)起良好的道德觀，以至于到了大學(xué)階段，在“三觀”(世界觀、人生觀、價值觀)趨于成熟的時候，還會做出違背道德最底線的事情。高校法律課的開設(shè)沒有達到應(yīng)有的效果。在普通高等院校，普法課程的開設(shè)僅僅是依靠大學(xué)生思想政治與法律基礎(chǔ)課，而法律基礎(chǔ)是排在思想政治教育之后的，即一學(xué)期下來只有后半段會講些關(guān)于法律方面的知識。而這門課大多數(shù)高校只是每周上一次，課堂上教師運用的教學(xué)手法多是理論知識的灌輸，至于這些知識該如何運用到實際所發(fā)生的情況中，學(xué)生就不甚了解了。這樣就會造成大一學(xué)習(xí)的法律概念等理論知識，由于平時用得少，到了大二、大三也忘得差不多了。更別提如何學(xué)會運用這些法律知識來保護自己。這就容易導(dǎo)致高校倡導(dǎo)的提高學(xué)生的法律意識成為一句空洞的口號。
如何提高學(xué)生的道德和法律意識
所謂“底線”，即指應(yīng)緊密結(jié)合學(xué)生的實際需要進行最基本的理論教育和行為引導(dǎo)，能夠從他們的生理和心理特點出發(fā)，開設(shè)選修課程，組織有益活動，尤其是組織學(xué)生參與到社會活動中，通過貼近生活的德育來感染學(xué)生，把德育從書本上和課堂上的教化引導(dǎo)到具體的實踐體驗中。聯(lián)合國教科文組織國際教育發(fā)展委員會的報告曾指出:“教育忽視了教人如何在社會生活中生活、熱愛生活并從事工作的基本職責(zé);而人們必須創(chuàng)造這個社會，作為他們理想的體現(xiàn)。”這也是今天德育要解決的問題?？梢哉f，“離開了參與社會生活，學(xué)校就沒有道德目標，也沒有什么目的?！钡掠谟谂囵B(yǎng)人的德性，而德性本身就是來自于社會生活規(guī)范，學(xué)生要學(xué)習(xí)和掌握社會生活規(guī)范，就必須參與社會生活，參與人際關(guān)系。只有在生活中才能學(xué)會生活，觸摸生活，才能真正認識生活。做好底線倫理教育的基本是做好法律教育底線倫理的最基本要求是要學(xué)會遵紀守法，因為法律是一個社會最基本的道德要求，是社會成員普遍認同、接受并通過一定程序法定化了的道德標準，它是維持一個社會生活正常運轉(zhuǎn)的道德準則。法律是為社會普遍成員制定的行動準則，它照顧和反映了普遍社會成員的基本道德要求。在高校里開展法制教育，首先要從課堂上下工夫，教師應(yīng)從純理論的教學(xué)中轉(zhuǎn)變成實操模擬教學(xué)，教會學(xué)生如何把相關(guān)的法律知識運用到實際的案例中去。讓學(xué)生切身體會到學(xué)習(xí)法律是有用的，法律是能幫助他們解決所遇到的侵權(quán)現(xiàn)象的，這樣學(xué)生才會信法，才會在腦海里逐漸培育起法律意識。其次，高校的法律教育課應(yīng)貫穿整個大學(xué)階段，而不應(yīng)僅僅停留在大一階段，每個階段制訂的法律課程應(yīng)有所側(cè)重，盡量把社會中常用的法律知識，在大學(xué)里進行普及。最后，學(xué)校應(yīng)定期在校園里進行多種形式的法制宣傳，在潛移默化中培養(yǎng)起學(xué)生的法律意識。家庭、社會教育對大學(xué)生底線倫理的教育不可忽視父母應(yīng)以身作則，從自身做起培育良好的道德意識，并對社會上出現(xiàn)的不良現(xiàn)象對學(xué)生給予及時的指導(dǎo)。社會的公益宣傳，也要全面開花，在視覺、聽覺上全面宣揚道德規(guī)范、法律規(guī)范。樹立道德楷模，讓普通大眾有學(xué)習(xí)的榜樣，逐步消除與國家宣傳的主流思想不一致的現(xiàn)象，讓家庭、社會教育達到與學(xué)校教育的統(tǒng)一。
作者：聶杜艷 單位：廣州華南商貿(mào)職業(yè)學(xué)院
“課程帶動”筑牢德育“主陣地”
常規(guī)德育課程升旗教育和快樂大課間,給學(xué)生搭建展示個性的舞臺。每周一次的升旗儀式不僅僅是個程序,更是通過鮮活實例來實現(xiàn)教育的功能載體。國旗下講話基本采用學(xué)生稿件,對國旗班和校園之星的介紹,又吹響了激勵先進、感召他人的號角?！翱鞓敷w育大課間”活動的開展,不僅保證了學(xué)生每天鍛煉一小時,更把“我運動,我健康,我快樂”的理念帶進了學(xué)生心里。課間操上學(xué)生們踏歌而行,慢跑、韻律操及太極拳鍛煉等,實現(xiàn)了強體和育人的統(tǒng)一。
愛國主義教育從唱國歌、校歌抓起;責(zé)任教育從擔當責(zé)任和學(xué)會感恩抓起;行為教育從“讓一切物品排起隊來”和“干干凈凈迎接每一天”抓起;生命教育從認識安全警示標志和嚴守規(guī)則抓起;理想信念教育從設(shè)計自己的座右銘抓起……“低起點、小坡度、成序列”是該區(qū)實施德育課程的基本要求,也讓德育課程融入了學(xué)生生活。
“四節(jié)聯(lián)動”搭建德育“大舞臺”
“讀書塑造人格心靈,體育培養(yǎng)向上精神,藝術(shù)成就美好人生,科技成就創(chuàng)新情懷。讀書節(jié)、體育節(jié)、藝術(shù)節(jié)、科技節(jié),使羅莊區(qū)德育教育因走出了‘陳舊說教’而更加精彩?！眳^(qū)教育局局長周廣軍饒有興趣地介紹了該區(qū)“四節(jié)聯(lián)動”的德育實踐活動載體。
該區(qū)每年春季舉辦全區(qū)性的中小學(xué)“讀書節(jié)”,集中開展形式多樣的讀書展示活動,通過開展“經(jīng)典誦讀”,設(shè)立“讀書角”,組織“讀書沙龍”,評選表彰“學(xué)生讀書明星”、“書香班級”等形式,引導(dǎo)師生主動將讀書作為啟迪智慧的鑰匙,作為生活需要和精神追求,多讀書、讀好書,在讀書中實現(xiàn)了“與大師的對話”。堅持開展“陽光體育運動”,每年一度的“體育節(jié)”,既有競技運動,也有趣味運動,學(xué)生參與者眾,體現(xiàn)了體育培養(yǎng)學(xué)生向上精神的價值?！靶ＰＳ姓故?、班班有活動、人人都參與”,藝術(shù)節(jié)上,班班都是舞臺、校校都是演藝場,文藝演出、書畫展覽又無不彰顯著學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、體驗美、創(chuàng)造美的精神追求。小設(shè)計、小發(fā)明、小制作等科技創(chuàng)新活動,在全區(qū)學(xué)校普遍開展,去年首度設(shè)立的科技節(jié)讓學(xué)生與發(fā)明創(chuàng)造“零距離”,為學(xué)生插上了創(chuàng)新的翅膀。
“主題推動”培植德育“生長點”
“以點帶面,點面結(jié)合”,“兩個習(xí)慣”養(yǎng)成教育和“有擔當?shù)男律罱逃笔窃搮^(qū)德育教育的兩個“生長點”。
在“好習(xí)慣就是好人生”理念下,羅莊區(qū)把良好行為習(xí)慣、良好學(xué)習(xí)習(xí)慣“兩個習(xí)慣”培養(yǎng)作為深化學(xué)校德育工作的切入點,按照“低重心、抓基礎(chǔ)”的思路,從學(xué)生日常生活中的點滴細節(jié)入手,每學(xué)期都確定幾個培養(yǎng)重點,持之以恒地抓下去,并用“情景測試法”來考查各種行為習(xí)慣的養(yǎng)成情況。到班級暗中抽查一列學(xué)生,觀察他們在站起來的自然狀態(tài)下能否自覺把凳子放到桌子下面;學(xué)生進辦公室時,注意其是否自覺喊報告。課堂提問時,學(xué)生是否積極舉手回答;座談結(jié)束后,教師說“謝謝同學(xué)們”,看學(xué)生是否有回應(yīng)等,細微之處察言觀色,及時發(fā)現(xiàn)問題點撥指導(dǎo)。
立足讓學(xué)生在“擔當中生活,做事中成長”,培養(yǎng)“勇于擔當?shù)娜恕?全區(qū)學(xué)校開展了“有擔當?shù)男律罱逃被顒印２糠謱W(xué)校取消了班干部制度,取而代之的是自行車管理、衛(wèi)生管理等事務(wù)的擔當者和志愿者。
“家?；印奔芷鸬掠斑B心橋”
“教育的效果取決于學(xué)校和家庭教育影響的一致性”。羅莊區(qū)依托“家長學(xué)?！焙汀八刭|(zhì)教育家校行”,實現(xiàn)了學(xué)校和家庭教育的無縫對接。
在羅莊,所有學(xué)校均設(shè)立了“家長學(xué)?！?建立了包括家長學(xué)校章程、家長考勤制度、教師考核制度等一系列規(guī)章制度,配備了電視機、DVD播放機、移動多媒體等先進設(shè)備,使家長學(xué)校名副其實。
轟轟烈烈的“素質(zhì)教育家校行”行動方興未艾。近兩年,全區(qū)學(xué)校共舉辦了300余場家庭教育專題報告會,30多萬人次的家長聆聽專家報告,接受專題培訓(xùn),更新了家長的教育理念,也在德育教育上取得家長的配合,形成學(xué)校德育教育的強大合力。
一、德育攻心，身正言教
俗語說，“正人先正己?！鄙碚越蹋菍W(xué)校班級德育管理中得當一個大原則。只有做到身體力行、言行一致，才能從真正意義上起到榜樣的作用。學(xué)生學(xué)習(xí)和生活上的進步、整個班集體的凝聚力主要來自于教師的道德力量。教師的道德力量，又主要從教師的價值觀和在師生交往的關(guān)系中對學(xué)生的影響體
二、新理念促使班主任不斷審視，轉(zhuǎn)換自身角色
班主任角色由權(quán)威型向?qū)υ捫娃D(zhuǎn)換。傳統(tǒng)教育的顯著特征之一便是教師為中心。班主任在班級管理中擁有絕對權(quán)威，學(xué)生對班主任必須絕對服從。權(quán)威型班主任培養(yǎng)出來的學(xué)生固然守紀、順從，但他們亦步亦趨，依賴性強，獨立性差，缺乏主動性、創(chuàng)造性，更談不上具備時代所要求的創(chuàng)新精神。時代呼喚一種新型的民主平等的師生關(guān)系，這就要求班主任拋棄原來絕對權(quán)威的角色形象，代之以“對話者”、“引導(dǎo)者”角色，提高學(xué)生在德育過程中的自主性與參與程度，樹立起新時代“生活導(dǎo)師”的形象。
三、課堂滲透重德育
課堂教學(xué)是教育教學(xué)的基本形式。課堂的主導(dǎo)者是教師，一方面教師在課堂上要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)基本知識、基本原理，提高科學(xué)文化素質(zhì)；另一方面教師要結(jié)合國家形勢、社會實際、時事政治“熱點”，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)討論，讓他們大膽地發(fā)表見解，正確地認識客觀事物，提高思想道德素質(zhì)。思想政治課、語文課、歷史課、地理課等是滲透德育教育的主渠道，其它學(xué)科也要適時、適度、適量地加強德育教育。傳道、解惑、育人“三并重”。
四、虛心求教，共同進步
師生之間的互補，完全由此而來。教師是人，不是神，不是所有的問題都能做到及時解答。必須建立良好的師生形象，這種自我調(diào)節(jié)才能更加完善。師生關(guān)系影響德育效能，它能同時使班主任老師和學(xué)生同時獲得直觀的道德經(jīng)驗。
五、樹立以“人”為本，關(guān)注學(xué)生全面、和諧的發(fā)展的教育理念
新課程改革順應(yīng)世界范圍內(nèi)“以學(xué)生發(fā)展為本”的課程改革潮流，提出了使學(xué)生“在普遍達到基本要求的前提下實現(xiàn)有個性的發(fā)展”的目標。發(fā)展個性的理論是素質(zhì)教育的要求，這就需要教師把學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體而賦予學(xué)習(xí)的自主性和主動性。新課程要求教師重新思考學(xué)生，把學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體來看待，關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，注重學(xué)生的差異，關(guān)注學(xué)生的情感，尊重學(xué)生的人格。班主任應(yīng)該注意發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的閃光點，每一個學(xué)生都有許多優(yōu)點，幫助學(xué)生樹立信心，鼓勵、激勵學(xué)生成才。沒有不合格的學(xué)生，只有不合格的教師。每個學(xué)生都有某些方面的優(yōu)勢和愛好，珍惜這些特點，發(fā)展每個學(xué)生的優(yōu)勢，是培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的關(guān)鍵，要充分尊重學(xué)生的選擇權(quán)，承認學(xué)生的智力差異。實施素質(zhì)教育的根本意義是促進全體兒童、少年的全面、和諧發(fā)展。
六、網(wǎng)絡(luò)管理，營造環(huán)境
德育管理僅僅靠學(xué)校一方面的努力是不夠的，學(xué)校、社會、家庭必須結(jié)合起來，共同配合，加強德育工作管理，形成社會化管理網(wǎng)絡(luò)。學(xué)生在校時間是有限的，很多時間生活在家庭、社會，而且社會是生產(chǎn)實踐的大課堂，實際多種多樣，現(xiàn)象紛繁復(fù)雜，是德育教育的重要陣地。如果家庭、社會、學(xué)?！叭Y(jié)合”教育抓好了就會收到事半功倍的效果。
那么，怎樣才能抓好學(xué)校德育工作呢？我認為，下列方法是行之有效的。
1.理論學(xué)習(xí)明道理
理論指導(dǎo)實踐，實踐充實理論。充分發(fā)揮德育教育基地的作用，用正確的理論武裝學(xué)生。實踐證明：學(xué)生學(xué)習(xí)并掌握一些基本的政治、道德、倫理、經(jīng)濟、法律等理論觀點，對于樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀有著極為重要的意義。
2.輿論導(dǎo)向指航程
我們通過國旗下的序列講話、校園小廣播、墻報、?？?、黑板報、班團會、校報、?？蟾鏁刃问?，弘揚正氣，抨擊邪惡，懲治歪風(fēng)邪氣，正確輿論導(dǎo)向，優(yōu)化了育人氛圍，凈化了育人環(huán)境。
3.榜樣引路學(xué)做人
一個好的典型或榜樣的力量是無窮的，她可以激勵更多的人前進。我們在實踐中，主要推出同學(xué)們身邊的“典型人物”，教育學(xué)生學(xué)會做人。對于中學(xué)生來講，這些模范人物看得見，事跡就是同學(xué)們生活中的一些實例，反響強烈，影響持久，育人效果好。
我國正處在社會轉(zhuǎn)型時期，從計劃經(jīng)濟走向市場經(jīng)濟，尤其是沿海開放地區(qū)，社會變革步伐更快。這種變革必然會影響家庭和家庭教育，也直接或間接地影響孩子的品德發(fā)展。本文根據(jù)廣東、福建和浙江三省沿海城鎮(zhèn)地區(qū)初中和小學(xué)中高年級(4-6年級）學(xué)生品德狀況和家庭德育狀況的抽樣調(diào)查數(shù)據(jù)，研究家庭因素對孩子品德的影響。
品德是個體按照一定社會的道德、政治、思想、法紀等社會意識和行為規(guī)范所表現(xiàn)出來的穩(wěn)定的特征和傾向，是一定社會價值觀念體系內(nèi)化為個人人格的重要體現(xiàn)，具有鮮明的社會性、時代性和階級性。有關(guān)學(xué)生品德發(fā)展和家庭因素的關(guān)系，國內(nèi)有一些新近的研究，國外的有關(guān)研究就更多。這種以客觀存在的事實為基礎(chǔ)所構(gòu)架的理論和實證的結(jié)論，有些有普遍的意義，但更多的帶有明顯的時間性和地域性。時過境遷，許多結(jié)論會與現(xiàn)實不符。所以研究我國現(xiàn)代化程度較高的沿海開放地區(qū)家庭德育因素對孩子品德的影響是一項很有意義的課題。
一、學(xué)生品德和家庭德育指標
對于在校的兒童少年，主要研究他們的道德認識和道德行為。依據(jù)原國家教委頒布的《小學(xué)德育綱要》、《中學(xué)德育大綱》及有關(guān)文件，在調(diào)查中將熱愛祖國、遵守公德、遵法守紀、團結(jié)友愛、勤奮學(xué)習(xí)、勤勞儉樸、孝敬父母和文明生活八項作為評價學(xué)生品德的一級指標。每個一級指標下有四個二級指標（題目），由低到高以1、2、3計分。全部二級指標值的總和作為學(xué)生品德分（簡稱品德）。
家庭德育是指家庭生活諸因素影響孩子品德發(fā)展的過程。在調(diào)查中將家庭德育分成狹義家庭德育和廣義家庭德育。狹義家庭德育是指家長有意識地培養(yǎng)孩子品德的活動，屬于顯性教育、其一級評估指標取為：家長教育觀念、家庭德育目標、家庭德育內(nèi)容、家庭德育途徑和家庭德育策略。廣義德育是指家長素質(zhì)和家庭環(huán)境對子女品德的影響，屬“無主體”的隱性教育。其一級評估指標取為：家長學(xué)歷和職業(yè)、家長道德素質(zhì)、家庭生活條件、家庭生活方式和家庭人際關(guān)系。每個一級指標下有4至5個二級指標（題目）作為測量變量，以1、2、3、4、5計分。按一定的理論、經(jīng)驗和設(shè)想，有利于學(xué)生品德發(fā)展的選項分值較高。狹義德育的二級指標值的總和為狹義德育分，廣義德育的二級指標值的總和為廣義德育分，兩者之和作為家庭德育總分。此外，還有兩個參考一級指標：家庭與學(xué)校的聯(lián)系，社區(qū)環(huán)境狀況。
沿海城鎮(zhèn)地區(qū)兒童少年品德狀況和家庭德育狀況的調(diào)查是在廣東、福建、浙江三省12個城鎮(zhèn)抽樣進行的，21間學(xué)校60個班級（初中和小學(xué)4—6年級）共有2000多學(xué)生和他們的家長接受了問卷調(diào)查，去除從測謊題看出來沒有配合的答卷，有效樣品2105個（但有些樣品在某些變量上有缺失值，數(shù)據(jù)分析時樣品可能沒有這么多，并且在分析不同的變量時缺失的樣品數(shù)也可能不同）。調(diào)查結(jié)束后，隨機抽取了兩個班共81名學(xué)生進行重測，得到重測信度如下：學(xué)生品德0.91，家庭德育0.88。
二、家庭德育的重要性分析
按我們的家庭德育指標，學(xué)生品德與家庭德育的相關(guān)系數(shù)為0.25，呈非常顯著的正相關(guān)(P
按教育社會學(xué)的理論，在品德教育方面，與學(xué)校、社會的教育因素相比，家庭教育的作用尤為重要。首先，德育是從家庭開始的。孩子從出生之日起就生活在家庭這個“第一環(huán)境”中，家庭是孩子的第一所學(xué)校，家長是孩子的第一任教師。孩子開始總是以雙親的言行為榜樣，以雙親的需求和情感為認同對象。家庭生活的行為規(guī)范則是孩子最早接觸到的社會行為規(guī)范。孩子的行為方式和道德信念就是在家庭通過模仿家庭成員的言行舉止、喜好和厭惡，經(jīng)過同化、內(nèi)化逐漸形成的，并可能對其終身的發(fā)展帶來難于改變的定勢作用。其次，家庭德育最為長久。早期的家庭教育有多個方面，包括教導(dǎo)基本生活技能，傳授基本知識，教導(dǎo)社會規(guī)范、價值觀念，引導(dǎo)形成社會角色、個性特征、生活習(xí)慣等。從小孩上學(xué)開始，大部分的教育責(zé)任轉(zhuǎn)移給了學(xué)校，尤其是傳授知識和培養(yǎng)能力方面，基本上是學(xué)校的責(zé)任了。部分教育功能則由社會教育機構(gòu)（如少年宮、各種媒體、計算機網(wǎng)絡(luò)等）取代。但是，家庭品德教育仍然繼續(xù)，并且無法取代。學(xué)生在學(xué)校和社會環(huán)境中接受的教育影響，在家庭教育中不斷被比較和篩選，品德發(fā)展的過程由家庭教育不斷補充和調(diào)整。即使在孩子完成學(xué)校教育，具有充分的獨立性后，家庭對其品德的影響仍在繼續(xù)，他們會不斷地把自己的經(jīng)驗和價值觀與家庭教導(dǎo)給他們的進行對照，與家庭群體建立互動反饋聯(lián)系。再者，家庭德育的影響最為深刻。家庭群體中的交往接觸密切，生活與教育融為一體。與學(xué)校一個教師面對一個班級學(xué)生的情況相比，家長顯然更加了解孩子，因而在德育方面可以有很強的針對性，對癥下藥，靈活進行，效果較好。有一項調(diào)查顯示，在品行習(xí)慣方面，64.2%的學(xué)生認為家庭成員的影響最甚，27.1%的學(xué)生認為學(xué)校中人物影響最甚，只有8.7%的學(xué)生認為社會中人物的影響最甚。綜上所述，可以說家庭德育是影響學(xué)生品德形成和發(fā)展最重要的環(huán)節(jié)。
三、家庭德育對孩子品德影響的分析
學(xué)生品德與狹義家庭德育的相關(guān)系數(shù)0.291，遠大于品德與廣義家庭德育的相關(guān)系數(shù)0.164，盡管后者也是非常顯著(P
為了研究家庭德育對孩子品德的影響，我們先考慮家庭德育的類型。我們用聚類分析的方法進行分類。聚類變量是狹義家庭德育和廣義家庭德育。分成多少類合適呢？我們自然是希望分類以后，同一類中的兩種家庭德育指標都比較接近，而不同類的德育指標有較大差異。用統(tǒng)計語言描述就是，希望各類類中心遠離，同一類內(nèi)的樣品緊靠類中心。經(jīng)過統(tǒng)計分析和比較，我們發(fā)現(xiàn)分成4類比較恰當（分析過程略）。
我們用SPSS統(tǒng)計軟件快速聚類程序?qū)⒓彝サ掠殖?類，表1列出了各類樣品個數(shù)和類中心。
表1四類家庭德育的類中心和頻數(shù)分析
類別1234總數(shù)
類中心（狹義）90.4884.8674.7173.57
類中心（廣義）81.6368.7477.1459.46
頻數(shù)5529241672791922
百分比28.748.18.714.5100
缺失值183
第一類家庭狹義德育均值為90.48，在四類中是最高的；廣義德育均值為81.63。在四類中也是最高的。這一類家庭不僅德育的客觀條件優(yōu)越、對孩子品德的正常發(fā)展有潛在的積極影響，而且家長主觀上也很重視對孩子的品德教育。第二類家庭狹義德育均值為84.86，在四類中居第二；廣義德育均值為68.74，在四類中排第三。這一類家庭德育的客觀條件在平均水平(71.82)之下，但家長比較重視家庭德育，狹義家庭德育在平均水平(83.96)之上。第三類與第二類正好相反，這類家庭有較好的客觀條件，廣義德育的均值為77.14，比第二類的高出8.4分，但放松了對孩子的品德教育，狹義德育均值只有74.71，比第二類的低了10分。第四類家庭是客觀條件不好，對孩子管教也少，廣義和狹義德育均值分別為59.46和73.57，在四類中都是最低的。我們可以將這四類家庭的德育情況歸納一下，列成一個簡表(表2)。
表2 四類家庭的德育情況
類別1234
狹義德育好較好差差
廣義德育好一般較好差
百分比28.748.18.714.5
通過方差分析和多重比較可以證明表2對各類家庭德育情況的定性是合理的。這里采用DUNCAN多重比較檢驗法，取α＝0.01，比較結(jié)果見表3，兩類交叉處有“*”表示兩類差異顯著。對于狹義德育，第3和第4類沒有顯著差異，其他類別之間差異顯著；對于廣義德育，任兩類之間差異顯著。
表3 四類家庭德育的多重比較結(jié)果
從表2可以看出，有37.4%的家庭客觀條件好或較好，14.5%的家庭客觀條件差，其余的為一般。但高達76.8%的家庭重視或比較重視孩子的品德教育，其余的不重視或重視不夠。
表4 學(xué)生品德分類匯總
類別均值標準差學(xué)生數(shù)
182.806.89552
280.996.65924
378.837.97167
477.168.47279
總數(shù)80.777.131922
各類家庭孩子的品德狀況如何呢？我們以類別為變量對學(xué)生品德進行分類匯總，結(jié)果見表4。F檢驗結(jié)果差異非常顯著(F＝43.07，相伴概率P＝0.0000)，即家庭德育類型對學(xué)生品德有非常顯著的影響。取α＝0.01，用DUNCAN法進行多重比較檢驗，結(jié)果見表5。第3和第4類沒有顯著差異，其他類別之間差異顯著。由表1、表3、表4和表5知四類家庭孩子品德平均分的排序和類別之間的差異顯著性與四類家庭狹義德育的統(tǒng)計分析結(jié)果一致。這說明家庭狹義德育對孩子品德的影響至關(guān)重要。相比之下，廣義德育是次要的。這說明家庭有意識的教育比家庭潛在的影響更有利于孩子的品德發(fā)展。這可以解釋為什么個別客觀條件優(yōu)越的家庭會有品行不端的孩子。
為了了解家庭德育中的哪些因素對學(xué)生的品德有較大的影響，我們做學(xué)生品德與家庭德育10個一級指標及2個參考一級指標的相關(guān)分析，見表6。
從線性相關(guān)的角度說，狹義家庭德育指標中的德育內(nèi)容與學(xué)生品德有最大的相關(guān)系數(shù)，德育策略次之，廣義家庭德育指標中的家長素質(zhì)位居第三。而家校聯(lián)系、生活條件、社區(qū)環(huán)境等與學(xué)生品德的相關(guān)性不顯著。轉(zhuǎn)貼于
表6學(xué)生品德與家庭德育一級指標的相關(guān)系數(shù)
德育內(nèi)容德育策略家長素質(zhì)教育觀念人際關(guān)系教育目標
學(xué)生品德0.255**0.195**0.186**0.149**0.147**0.147**
德育途徑生活方式學(xué)歷職業(yè)家校聯(lián)系生活條件社區(qū)環(huán)境
學(xué)生品德0.127**0.110**0.081*0.0610.0340.033
**P
1.家庭德育內(nèi)容反映了家庭對孩子德育的重視程度
目前的學(xué)校品德教育基本上改變了過去曾被人諷刺的那種“對小學(xué)生進行社會主義教育，對中學(xué)生進行愛國主義教育，對大學(xué)生進行集體主義教育，對研究生進行衛(wèi)生教育”的狀況，對兒童少年的品德教育不再是空洞的說教，而是根據(jù)他們的心理生理特點從具體的一項項事情做起，不斷強化。如小學(xué)，《小學(xué)生守則》和《學(xué)生日常行為規(guī)范》既是對學(xué)生的規(guī)范要求，也是對學(xué)生品德教育的主要內(nèi)容。要求小學(xué)生熱愛祖國。具體表現(xiàn)就是尊敬國旗、國徽，會唱國歌，了解一些基本國情等；要求小學(xué)生尊敬師長，具體表現(xiàn)就是見面行禮，主動問好，使用尊稱等。
這樣，德育有了很強的操作性和可行性。除了有思想品德課程外，德育形式多種多樣，在其他學(xué)科的教學(xué)中、在班隊活動中、在課外活動中都可以潛移默化進行。對學(xué)生品德教育的基本內(nèi)容（也是我們評價學(xué)生品德的主要指標），如熱愛祖國、勤奮學(xué)習(xí)、遵守紀律、尊敬師長、孝敬父母、團結(jié)友愛、禮貌待人、愛護公物、講究衛(wèi)生、勤勞儉樸等等，其實也是對公民的基本要求。家長未必很清楚學(xué)校的具體要求，但他們會以社會對公民的規(guī)范為參照系，根據(jù)他們自己的理解教育和約束孩子。因而家庭德育與學(xué)校德育的內(nèi)容絕大部分是一致的，都反映了社會對未來公民的規(guī)范要求。注重德育的家庭有意無意都會以上述基本內(nèi)容對孩子進行品德教育。所以，家庭德育內(nèi)容這個一級指標不僅反映了家長對德育內(nèi)容的了解程度，更重要的是反映了家長對小孩品德教育的重視程度。這就容易理解這個一級指標與學(xué)生品德有最大的相關(guān)系數(shù)。
它告訴我們，小孩品德表現(xiàn)與家庭是否重視德育關(guān)系相當密切。
2.家庭德育策略影響家庭德育的效果
家庭德育策略對家庭德育的效果有重要影響。從分析二級指標可以看出，如果家長能在教育子女問題上注意相互配合，保持意見一致，家庭德育的效果較好。如果家長學(xué)習(xí)和掌握一些基本的家庭教育知識，效果較好。如果家長能掌握批評教育的策略，讓孩子多數(shù)時候能誠心接受，效果較好。如果家長對孩子既嚴格要求，又尊重愛護，效果較好。下面給出前兩個結(jié)論的數(shù)據(jù)分析，其他的分析相似。
以家長相互配合、意見一致的程度（簡稱家長配合）為因素，從低到高共有5個水平，以學(xué)生品德為因變量作單向方差分析，F(xiàn)檢驗說明有些水平的平均數(shù)之間差異非常顯著(F＝10.54，P＝0.0000)。取α＝0.05作Duncan多重比較檢驗，結(jié)果見表7。
表7說明，在水平1、2、3之間差異不顯著，水平4、5之間的差異不顯著，但1、2、3中任一水平與4、5中任一水平之間的差異都顯著。就是說，在教育子女問題上，家長非常注意或比較注意保持意見一致的家庭的小孩的平均品德分顯著高于其他家庭的小孩。并且，水平3（中間水平）與低水平接近，說明家長應(yīng)當有意識地協(xié)調(diào)對孩子的德育。
以家長學(xué)習(xí)家庭教育知識的情況為因素、學(xué)生品德為因變量做方差分析，F(xiàn)檢驗說明家長的家教知識對孩子品德有非常顯著的影響(F＝5.38，P＝0.0003)，多重比較（α＝0.05)結(jié)果見表8。從多重比較知，水平3接近高水平（這一點與前面以家長配合為因素的多重比較結(jié)果不同），說明家長對家教知識有一般的學(xué)習(xí)和了解就可以了。但很少或沒有學(xué)習(xí)家教知識的家長，平均來說，孩子的品德分要顯著地低。從調(diào)查數(shù)據(jù)看，近三分之一的家長還很少或沒有學(xué)習(xí)過家教知識，看來有關(guān)部門繼續(xù)推廣家長學(xué)校和采取適當措施促使家長學(xué)習(xí)基本的家教知識是很有必要的。
3.家長道德素質(zhì)對孩子品德的潛在影響顯著
家長素質(zhì)，尤其是家長的道德水準，對孩子的品德有重要影響。在二級指標中，以家長的職業(yè)道德最能說明問題。以家長職業(yè)道德為因素、學(xué)生品德為因變量做方差分析，F(xiàn)檢驗表明家長職業(yè)道德對孩子品德的影響非常顯著(F＝7.22，P＝0.0000)，多重比較（α＝0.05)見表9。
表9說明對應(yīng)于家長職業(yè)道德的5個水平，學(xué)生品德有3個級別，家長職業(yè)道德差或較差的學(xué)生平均品德分顯著低于家長職業(yè)道德一般的學(xué)生，而后者又低于家長職業(yè)道德好或較好的學(xué)生。家長職業(yè)道德與家長的其他道德指標高度相關(guān)，基本上可以反映家長的道德素質(zhì)，所以上面的分析結(jié)果也揭示了家長道德素質(zhì)對學(xué)生品德的影響情況。
五、對學(xué)生品德影響不顯著的因素
自古以來，人們非常重視環(huán)境對育人的作用，“孟母三遷擇鄰處”的故事可謂婦孺皆知。但我們的調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，品德與社區(qū)環(huán)境的相關(guān)系數(shù)為0.033，不到顯著水平。我們將社區(qū)環(huán)境的二級指標作為因素，以品德為因變量分別進行方差分析，F(xiàn)檢驗結(jié)果見表10，在0.05的水平上所有四個指標對學(xué)生品德的影響都不顯著。主要原因：1.我們的調(diào)查范圍是沿海開放地區(qū)的城鎮(zhèn)，近年來已陸續(xù)進入小康水平，社區(qū)之間的環(huán)境相差一般不很懸殊。2.我們的調(diào)查對象是兒童少年，他們的活動場所主要是家庭和學(xué)校，社會對他們的影響主要是通過家庭和學(xué)校間接進行的，所以現(xiàn)在的家長是擇學(xué)校代替了“擇鄰處”。3.現(xiàn)代社會資訊發(fā)達，信息傳播快，學(xué)生通過媒體可以接觸外面的世界，視野比較開闊，知識面廣，社區(qū)的影響自然被沖淡。
表10 社區(qū)環(huán)境二級指標的F檢驗結(jié)果
因素居住地段環(huán)境衛(wèi)生治安狀況生活設(shè)施
F值2.3671.1361.6340.666
P值0.0560.3380.1630.616
傳統(tǒng)觀念和以往的許多調(diào)查結(jié)果都認為，家長的學(xué)歷和職業(yè)對孩子的品德有顯著的影響。我們的調(diào)查分析結(jié)果表明。家長的學(xué)歷對孩子的品德仍然有非常顯著的影響，但家長職業(yè)的影響不顯著，F(xiàn)檢驗結(jié)果見表11。
表11家長學(xué)歷職業(yè)的F檢驗結(jié)果
因素父親學(xué)歷母親學(xué)歷父親職業(yè)母親職業(yè)
F值5.503.561.711.63
P值0.0002o.00660.14620.1640
即使在0.1的水平上，父母職業(yè)對孩子品德的影響都不顯著。直到幾年前，一個人的職業(yè)與學(xué)歷還是密切相關(guān)的，大學(xué)畢業(yè)生由國家分配工作，自動成為專業(yè)技術(shù)人員或機關(guān)干部，不會去當工人、職員，更不會去當農(nóng)民；個體戶則意味著低學(xué)歷。所以職業(yè)影響孩子的品德只是表面現(xiàn)象，本質(zhì)上還是學(xué)歷的影響。今天的沿海開放地區(qū)，農(nóng)村的城市化程度很高，城鄉(xiāng)差別縮小，工農(nóng)差別幾乎不再存在。一方面，許多大學(xué)畢業(yè)生自謀職業(yè)，不少高級知識分子下海經(jīng)商，部分高學(xué)歷者走向基層，出現(xiàn)了博士鎮(zhèn)長、教授書記和碩士花農(nóng)、果農(nóng)、菜農(nóng)和養(yǎng)魚專業(yè)戶；另一方面，越來越多的工人、職員、農(nóng)民和個體戶通過函授、自學(xué)考試等途徑獲得了高等教育學(xué)歷，職業(yè)與學(xué)歷的相關(guān)性式微。在這種形勢下，家長職業(yè)不再是影響孩子品德的因素是很正常的。
學(xué)生品德與家庭生活條件的相關(guān)系數(shù)為0.034，不到顯著水平。進一步的分析表明，家庭生活條件中的二級指標都不是影響孩子品德的因素，F(xiàn)檢驗結(jié)果見表12。這個結(jié)果與前人的許多研究結(jié)果一致，即對于解決了溫飽問題的家庭來說，孩子品德與生活條件無關(guān)。但有一項與生活條件有關(guān)的二級指標“自費訂閱報刊雜志種數(shù)”對孩子品德有顯著影響：F值為5.714，相伴概率為P＝0.0001。
表12家庭生活條件對孩子品德影響的F檢驗
因素人均月收入人均住房面積大件文化娛樂用品數(shù)孩子月均文教費用
F值0.6670.5300.6340.293
P值0.6150.7140.6380.883
六、結(jié)語
綜上所述可知，家庭德育對孩子的品德形成和發(fā)展有重要的影響；家庭有意識的品德教育比家庭的潛在影響作用更大；家庭對孩子品德教育的重視程度、家庭德育策略和家長素質(zhì)是影響孩子品德最重要的家庭因素。
關(guān)鍵詞：中等職業(yè)；男生；德育工作；人才培養(yǎng)
中等職業(yè)學(xué)校是職業(yè)技能培訓(xùn)的主力，中等職業(yè)學(xué)校的學(xué)生大多初中畢業(yè)，年齡較小、學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較弱、自我約束力不強。眾所周知，中職學(xué)校的管理難度主要是圍繞男生產(chǎn)生的，“全男生班”更是難點中的難點。加強中職工科全男生班的德育工作，將是破解這一難題的有效途徑。
一、中等職業(yè)工科全男生班加強德育工作的必要性
中職生本身是一個相對特殊的學(xué)習(xí)群體，由于年齡和社會閱歷上的不足，有的對一些事情難以形成正確的認識，在性格上又比較沖動，往往因一時控制不了自己而做出一些魯莽、無知甚至違法的事。尤其是全男生的工科中職學(xué)校，有的學(xué)生甚至在校園里打架斗毆、違反校紀，且呈現(xiàn)出多發(fā)態(tài)勢，對校園管理帶來難題。入職以后，有些學(xué)生責(zé)任心不強，工作馬虎大意，影響了學(xué)校的聲譽，甚至造成了不可挽回的損失。用校規(guī)來約束終歸是治標不治本的方法，問題的本質(zhì)在于學(xué)生在德育上的缺失。德育包括政治、思想道德、法律和心理健康等幾方面的教育，與智、體、美、勞緊密相連，是學(xué)生健康成長的保障，是學(xué)校工作的方向。
二、中等職業(yè)工科全男生班面臨的德育困境
德育得到了越來越多學(xué)校的認可，但是在實際操作中卻存在很多問題。首先，在德育目標上制定過高，導(dǎo)致在執(zhí)行的過程中缺乏階段性和層次性，效果上不顯著。其次，德育的內(nèi)容過于單一，學(xué)校片面依靠書本進行生硬的教育，沒有結(jié)合社會需要和學(xué)生實際。再次，在教學(xué)方法上缺少創(chuàng)新，學(xué)校德育的方法依舊是灌輸式、說教式，忽視學(xué)生的主觀能動性，使得學(xué)生對德育產(chǎn)生排斥心理。最后，一些學(xué)校、老師、家庭對德育工作的長期忽視。有的學(xué)校的目標是多招生、高就業(yè)率；有的教師的目標是多績效、少風(fēng)險；有的家長的目標是孩子多學(xué)技術(shù)、盡早就業(yè)。在各自的目標下，往往忽視了對學(xué)生的德育。
三、加強全男生班德育的工作策略
《中等職業(yè)學(xué)校德育大綱》是加強和改進學(xué)生思想道德建設(shè)的根本指南。它規(guī)定了國家對中等職業(yè)學(xué)校德育工作和學(xué)生德育的基本要求，為中等職業(yè)學(xué)校開展德育工作提供了范本，為社會和家庭緊密配合學(xué)校做好德育工作提供依據(jù)。其不僅規(guī)定了德育的目標和內(nèi)容，還為中職德育工作提供了基本的途徑。
（1）加強學(xué)校校風(fēng)、班級班風(fēng)建設(shè)。全男生班級的學(xué)生由于年齡和閱歷上的不足，行為上常常出現(xiàn)模仿、從眾行為。本來是幾個同學(xué)的矛盾，由于從眾和模仿的心理，往往最后可能成了。這就需要學(xué)校和老師注重校風(fēng)和班風(fēng)的建設(shè)。班主任應(yīng)結(jié)合學(xué)生的實際和專業(yè)特點，遵循德育規(guī)律，組織建設(shè)好班集體，做好個別教育工作，培養(yǎng)好的班風(fēng)學(xué)風(fēng)。
（2）重視以課堂教學(xué)為主的德育。中職學(xué)校以培養(yǎng)學(xué)生的技能為首要目標，學(xué)生課下的活動比較自由，課下也很難對學(xué)生進行教育。那么，課堂上的德育教學(xué)就顯得尤為重要。教師依托課本對學(xué)生進行德育，依舊是最重要的途徑。但全男生班有的存在著厭學(xué)的情緒，這就需要授課教師在教學(xué)內(nèi)容上要深入淺出，教學(xué)形式上要多變靈活，吸引學(xué)生的注意力。
（3）充分發(fā)揮教師在德育工作中的主導(dǎo)作用。教師作為德育工作主力，應(yīng)該把自己的主導(dǎo)作用發(fā)揮到最大。首先，教師應(yīng)該以身作則，對學(xué)生做到言傳身教。其次，教師作為學(xué)生日常的管理者，應(yīng)該充分了解學(xué)生的個性差異，因材施教。最后，教師針對學(xué)生的不足應(yīng)該做到不歧視、不漠視。做好德育工作是學(xué)校全體教職工的共同責(zé)任。教師要熱愛學(xué)生，言傳身教，為人師表，教書育人。
（4）加強校園文化建設(shè)。校園文化建設(shè)對學(xué)生的成長至關(guān)重要，全男生班有的同學(xué)吸煙、喝酒、上網(wǎng)、打架，很大程度是因為他們的時間過于充足，校園文化不能滿足他們成長的需要。學(xué)校和老師應(yīng)該以班級為單位，摸清學(xué)生所想，建設(shè)符合學(xué)生需要的課余文化生活。比如多開展各式各樣的文體比賽，既鍛煉了學(xué)生的身心，又幫助了學(xué)生豐富生活，使學(xué)生建立自信心、班級榮譽感，在團結(jié)互助中感受友誼的真諦。
（5）注重發(fā)揮黨團組織、學(xué)生會、班委會的作用。共青團、學(xué)生會、班委會是學(xué)生自我教育的重要組織形式，是學(xué)生日常生活中聯(lián)系最緊密的組織。共青團、學(xué)生會應(yīng)根據(jù)工作實際和學(xué)生需要開展文體活動，并且充分吸收先進分子參與學(xué)校和班級的管理，發(fā)揮學(xué)生自我提高、自我教育、自我管理的作用。
（6）形成學(xué)校、家庭、社會三位一體的教育格局。學(xué)校是學(xué)生成才的搖籃，家庭是學(xué)生心靈的港灣、社會是學(xué)生展現(xiàn)的平臺，每一個部分對一個學(xué)生的成長都至關(guān)重要。學(xué)校作為家庭和社會的中間環(huán)節(jié)，更是要發(fā)揮好紐帶作用。為了保障學(xué)生的健康成長、遠離犯罪，學(xué)校應(yīng)多與家長溝通，對學(xué)生的不當行為給予正確引導(dǎo)。把孩子送到學(xué)校不意味著家長就可以高枕無憂了，對于中職學(xué)校的學(xué)生，“三觀”的建立上還需要家長的引導(dǎo)，處于未成年的他們需要父母更多的關(guān)心。青春期的學(xué)生容易受到各種誘惑，要充分調(diào)動社會各方面力量，為學(xué)生健康成長保駕護航。讓學(xué)生遠離犯罪、遠離不良信息、遠離，給學(xué)生打造一個健康的成長空間。
（7）加強學(xué)生的心理健康教育。全男生班級對學(xué)生的成長提出了更高的要求，在這一群體中他們往往外表堅強、內(nèi)心脆弱。他們遇到問題不愿意咨詢老師或者請教家長，多數(shù)會選擇自己處理或者在虛擬世界中抒發(fā)，這就會導(dǎo)致有的學(xué)生心理負擔過重。學(xué)校有必要安排專業(yè)老師對學(xué)生進行心理輔導(dǎo)，從根本上解決學(xué)生的困惑。
綜上，德育是素質(zhì)教育的靈魂，是中等職業(yè)學(xué)校必須重視的工作。尤其是針對全男生班的德育，更是不可或缺。教師關(guān)懷、學(xué)校重視、家長關(guān)心、社會出力，才能讓中職學(xué)校潛心教育，為社會輸送合格的人才。
參考文獻：
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[2]張宇平.關(guān)于中職德育工作的幾點思考[J].西部科教論壇，2009
那么如何才能加強學(xué)校德育工作呢？筆者認為要從以下四方面入手：
一、堅持以黨的基本路線、方針政策和理論觀點為指導(dǎo)。
我國目前正處于發(fā)展的關(guān)鍵時刻，面對教育中出現(xiàn)的一些弊端和問題，學(xué)校要用建設(shè)有中國特色的社會主義和把我國建設(shè)成為高度民主文明的社會主義現(xiàn)代化強國的共同理想，以“五愛”為基本要求的社會主義道德來教育學(xué)生。改革開放的環(huán)境給我國的社會主義建設(shè)事業(yè)帶來了前所未有的生機和活力，使人們的思想觀念、工作方式發(fā)生以至生活方式都發(fā)生了深刻的積極的變化。面對這種形勢，不可避免地存在著各種消極的不良的現(xiàn)象。正如同房子打開窗戶，新鮮空氣進來了，蒼蠅蚊子也會進來。這就要求學(xué)校團隊組織要在學(xué)生中開展團隊的基本知識教育，要充分發(fā)揮團組織和少先隊的政治優(yōu)勢和組織優(yōu)勢，做好學(xué)生德育工作，針對學(xué)生特點，開展健康有益、生動活潑的思想道德教育活動。應(yīng)該努力限制這些消極因素的影響，注意培養(yǎng)學(xué)生抵制錯誤影響的抵抗能力，要培養(yǎng)他們分辨是非、識別真?zhèn)纬蟮哪芰?，不?yīng)該企望在“溫室”中培養(yǎng)學(xué)生。
二、要從學(xué)生的實際出發(fā)，把德育工作和學(xué)生的實踐活動相結(jié)合。
學(xué)校德育工作的對象是學(xué)生，它的主要任務(wù)是塑造學(xué)生美好的心靈，因此學(xué)校必須針對學(xué)生的實際進行有系統(tǒng)的教育。現(xiàn)在有很多學(xué)生迷上玩電子游戲機、
喜歡上網(wǎng)吧、去舞廳跳舞、追“星”、吃穿講究上檔次講名牌、早戀……針對這
些問題，我們要及時結(jié)合思想品德和課本，經(jīng)常與學(xué)生談心，講解和分析出現(xiàn)的事例與問題，教育他們懂得穿著打扮要符合自己的年齡特點，盲目模仿某些成年人反而不美，少年兒童穿整齊、合體的童裝、學(xué)生服才顯得天真活潑。使他們懂得文娛活動有健康和不健康、適合和不適合之分，教育他們參加有利身心健康的文娛活動，唱適合自己年齡特點的兒歌和愛國的歌曲，不能盲目地追“星”……
因此，堅持從學(xué)生的實際出發(fā)，必須樹立新的教育觀念，把德育的內(nèi)容、目標加以拓寬，這樣才能為他們健康成長打下良好的思想品德基礎(chǔ)。
學(xué)校德育工作在校內(nèi)提高學(xué)生思想認識的同時，還要努力為他們創(chuàng)造實踐活動的條件和機會。如植樹造林、上街打掃衛(wèi)生、幫助孤寡老人做好事等，使他們不斷地獲得感性認識，從事實中受到教育。特別是對小學(xué)生來說，大部分是養(yǎng)成教育，要使他們從認識轉(zhuǎn)化為行動才能實現(xiàn)。要教育學(xué)生明辨是非，懂得應(yīng)該提倡什么，可以允許什么，必須限制什么和堅決反對什么，使他們初步明確發(fā)展自己的正確方向，具有抵御錯誤影響的能力，也只有在實踐中才能完成。如舉行隆重的成人宣誓儀式和畢業(yè)典禮等活動；重大節(jié)慶日應(yīng)舉行升旗儀式；利用重要人物、重大事件紀念日等開展系列宣傳教育、紀念活動；大力開展“弘揚和培育民族精神月”活動；開展“愛祖國、愛家鄉(xiāng)”的宣傳教育活動；利用本地、本校的其他教育資源開展教育活動。
三、進一步改進學(xué)校德育工作方法，提高德育工作針對性和實效性。
要認真貫徹教育為社會主義事業(yè)服務(wù)、教育與社會實踐相結(jié)合的教育方針，積極組織學(xué)生參加生產(chǎn)勞動和社會實踐活動，讓他們在活動中了解社會，鍛煉實際能力，樹立勞動觀念，增長社會經(jīng)驗，培養(yǎng)艱苦奮斗的精神和頑強的意志。要把德育工作貫穿于學(xué)校的管理工作中，把學(xué)生《日常行為規(guī)范》的執(zhí)行作為學(xué)校管理的重要內(nèi)容，建立有關(guān)制度，認真加以實施。要把思想道德教育滲透到各個學(xué)科的教育中，把德育工作貫穿于學(xué)校教育的全過程，使每一位班主任、科任老師都成為德育教育的實施者。要積極探索知識教育和品德教育、法制紀律教育、心理健康教育相互結(jié)合、相互滲透的新機制。要努力開發(fā)德育教育資源，充分利用愛國主義教育基地和學(xué)校德育基地對學(xué)生進行教育。要加強艱苦樸素教育，在指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活中幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)生活行為規(guī)范，學(xué)會做事，學(xué)會做人。要積極開展心理健康教育，幫助和指導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣，使他們能夠處理好學(xué)習(xí)、成才、擇業(yè)、人際交往等方面遇到的矛盾和問題。要建設(shè)好校外德育基地網(wǎng)絡(luò)特別是中小學(xué)勞動基地建設(shè)，集中力量，實現(xiàn)資源共享。要讓學(xué)生走出校園，接觸社會，正確認識社會，開展好德育上的“外引內(nèi)聯(lián)”工作。要做好小學(xué)生的紀律法制、日常行為規(guī)范教育，切實做好預(yù)防未成年人犯罪工作。
四、加強德育工作還離不開各級黨政機關(guān)和家庭的關(guān)心與支持。
教育是崇高的社會公益事業(yè)，是一個系統(tǒng)工程。各級黨政領(lǐng)導(dǎo)要樹立大教育觀和大德育觀，增強抓好學(xué)校德育工作的責(zé)任感和使命感，動員全社會力量，共同創(chuàng)造有利青少年健康成長的育人環(huán)境。要切實加強對學(xué)校德育工作的領(lǐng)導(dǎo)。各級黨委政府要把學(xué)校德育工作看作是社會主義精神文明建設(shè)的重要組成部分，切實把學(xué)校德育工作擺上重要議事日程。宣傳思想部門和教育行政部門要定期對學(xué)校德育工作中出現(xiàn)的問題加以研究和解決。各級黨政機關(guān)要真正把德育工作視為己任，擺上重要位置。一要建立健全組織領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)，并形成制度，給以宏觀指導(dǎo)；二要協(xié)調(diào)各方面共同做好德育工作，加強檢查督促；三要關(guān)心和愛護學(xué)生，為他們及時排憂解難。
德育素質(zhì)的養(yǎng)成需要通過德育教育得以最終實現(xiàn)。德育教育是教育者按照一定的目標和要求，對受教育者進行相關(guān)的思想政治和道德方面分教育，受教育者在此基礎(chǔ)上認識、體驗、積極實踐，從而形成正確的符合社會道德要求的品德和自我修養(yǎng)的一種教育活動，內(nèi)容上包括思想、政治、法紀、道德、心理健康五個方面，教育方式分為家庭德育教育、社會德育教育和學(xué)校德育教育。通過德育教育，使受教育者掌握正確的為人處事的方式，形成一種做人的基本素質(zhì)，就是德育素質(zhì)。
二.行為習(xí)慣的培養(yǎng)和德育素質(zhì)之間的關(guān)系
行為習(xí)慣會反映出一個人的受教育程度，而這個教育不全是學(xué)校的文化教育，也包括了對學(xué)生思想的教育，評價一個人最重要的不是看他學(xué)習(xí)知識的能力有多強，而是需要從做人做事的角度出發(fā)，全面的看待綜合能力。行為習(xí)慣的培養(yǎng)是素質(zhì)教育的一種重要的具體形式，德育素質(zhì)需要從小培養(yǎng)，在潛移默化之中使學(xué)生得到熏陶，逐漸建立起正確的人生觀、價值觀、世界觀，年紀較小的孩子，可能無法完全理解德育素質(zhì)的內(nèi)涵，但是卻可以通過對其行為習(xí)慣的培養(yǎng)，慢慢使其了解，當正確的習(xí)慣養(yǎng)成，德育素質(zhì)也就植入了一個人的生活。
三.家長對孩子的教育
（一）為孩子樹立明確的道理
小學(xué)生由于年齡較小，接觸事物較少，對于許多事物還沒有正確的認識，孩子在面對新事物的時候，家長在講解的同時應(yīng)該主動的向孩子講述相關(guān)的道理，如果是正確的，就應(yīng)該鼓勵孩子去做，如果是錯誤的，就應(yīng)該及時禁止，并且在日后碰到時多次反復(fù)進行講解，小學(xué)生的接受能力較差，對于較為枯燥的道理更是需要時間去接受，因此需要家長保持良好的耐心和正確的價值取向，教會孩子如何去做從而養(yǎng)成習(xí)慣。
（二）時刻規(guī)范孩子的日常行為
在雖然小學(xué)生日常中較長時間都在學(xué)校度過，但在家長與孩子相處過程中，對孩子行為習(xí)慣的規(guī)范也是不可忽視的。家長應(yīng)該明確孩子在家中的行為是否正確，例如在吃飯的時候玩玩具、看電視，就是需要嚴厲禁止的，因為如果在兒童時期吃飯不認真，長大后在正規(guī)場合也會有影響，從而降低其在他人心中的素質(zhì)水平。對于孩子的說臟話行為，也要明令禁止，小孩子的比較喜歡模仿他人，在學(xué)校里，很可能受到其他同學(xué)的影響，老師在學(xué)校并不能隨時看管學(xué)生，因此很可能沾染不良習(xí)慣，這時候就需要家長和孩子講道理，努力培養(yǎng)孩子使用文明用語的好習(xí)慣。
四.學(xué)校對孩子的教育
（一）教學(xué)過程中對小學(xué)生進行整體把握
首先應(yīng)該增強教學(xué)隊伍人員的責(zé)任感和事業(yè)心建設(shè)，各級學(xué)校工作人員應(yīng)關(guān)注對學(xué)生良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)，把行為習(xí)慣的培養(yǎng)放在和教學(xué)重要性相當?shù)奈恢?，在教育教學(xué)過程中不斷滲透正確的行為習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生正確的價值觀。
教師應(yīng)該對自身的行為作出規(guī)范，以身作則，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。認真學(xué)習(xí)《教師職業(yè)道德規(guī)范》，在思想上規(guī)范自己，時刻關(guān)注學(xué)生的日常行為，對學(xué)生錯誤的行為習(xí)慣積極指出，并認真糾正使其改正。教師應(yīng)該堅持對學(xué)生良好行為習(xí)慣的陪養(yǎng)，不可半途而廢，將培養(yǎng)學(xué)生的行為習(xí)慣作為教學(xué)任務(wù)的一部分，加以重視。在教學(xué)過程中隨時滲透培養(yǎng)良好行為習(xí)慣的思想，小學(xué)生的記憶力和領(lǐng)悟力有限，需要不斷提醒，加深印象，才能在其頭腦中留下深刻印象。教師應(yīng)該不斷創(chuàng)新教育的工作思路、方法、途徑和機制，使教育的針對性和實用性得到有效提高，提高自己的人格魅力，以師德來影響學(xué)生的行為，從小事入手，影響學(xué)生德育素質(zhì)。
（二）細化對行為習(xí)慣培養(yǎng)的目標教育
對于小學(xué)生行為習(xí)慣的培養(yǎng)要從細節(jié)入手，時刻注意小學(xué)生在日常生活中的行為，學(xué)校要以《小學(xué)生行為守則》和《小學(xué)生日常行為規(guī)范》為基本要求，不斷細化具體內(nèi)容，結(jié)合學(xué)校所在位置作出具體調(diào)整，例如在農(nóng)村的學(xué)校，應(yīng)該格外注意學(xué)生日常的衛(wèi)生習(xí)慣，因為農(nóng)村家庭對衛(wèi)生的重視程度較低。如果在城市的學(xué)校，則更應(yīng)該注意學(xué)生在校園生活過程中的攀比行為，城市中的家庭生活條件普遍較好，學(xué)生從小生活在優(yōu)越的環(huán)境中，難免會產(chǎn)生和其他同學(xué)的攀比行為，因此就應(yīng)該更重視對學(xué)生攀比行為的糾正。還要結(jié)合各年級學(xué)生的實際情況作出相應(yīng)的調(diào)整，年級較低的小學(xué)生對于任何事物的了解都比較缺乏，這就需要教師耐心對各種事物作出講解，在這個過程中給學(xué)生樹立正確的行為習(xí)慣，年級較高的學(xué)生已經(jīng)有了基本的價值觀，對于許多事物有了明辨是非的能力，只需要對他們的某些行為作出更正。在次過程中盡量加強規(guī)范之間的關(guān)聯(lián)性、連續(xù)性和銜接性，使各個年級對學(xué)生的培養(yǎng)形成鏈條，將這些習(xí)慣的培養(yǎng)切實落實到對小學(xué)生的教育過程中。
（三）將行為習(xí)慣培養(yǎng)和德育素質(zhì)教學(xué)結(jié)合起來
