發(fā)布時間：2023-06-04 09:45:37
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的景觀設(shè)計思考樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
【關(guān)鍵詞】橋梁 景觀 設(shè)計
中圖分類號：K928.78文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：
一、前言
橋梁景觀的特點
1、橋梁景觀兼具橋梁功能與觀賞特征
橋梁景觀是橋梁功能、技術(shù)、經(jīng)濟(jì)與美觀融合的體整體，共同作用，美寓其中。橋梁主要用于交通負(fù)荷、跨越障礙。這是它的基本功能，所以橋首先要符合此要求。如果是一座不堪使用的危橋，搖搖欲墜，也就沒有什么美可談了。因此，橋梁結(jié)構(gòu)的造型應(yīng)表現(xiàn)出有力量、穩(wěn)定、連續(xù)和有跨越能力等等，以顯示功能的保證性。這也就自然地引起人們的美感。對于不同用途的橋梁。如園林、城市、公路、鐵路橋梁等，或同一用途而其所在環(huán)境條件不同時，其結(jié)構(gòu)及各項附屬設(shè)施的造型都應(yīng)準(zhǔn)確鮮明地表現(xiàn)出符合使用要求，并能恰如其分。這也就是一種美的因素。就所有橋梁而論，交通使用功能要求和鑒賞要求在其重要性上，并不是等量齊觀的。它隨著建橋目的和建橋環(huán)境等因素而有所差異，并通過造型表現(xiàn)出來為人們所理解．如荒漠原野上的公路橋和繁華城市中的園林橋應(yīng)當(dāng)各自“量體裁衣 地選擇適合的型式。
2、橋梁景觀具有時代性
不同時代的橋梁景觀，反映了不同的時代特征。每個時代的橋梁造型，都是時代經(jīng)濟(jì)與社會發(fā)展水平的體現(xiàn)，是時代經(jīng)濟(jì)與社會發(fā)展水平體現(xiàn)的結(jié)果。在橋梁的建設(shè)中，時代潮流往往寓于其中．特別是橋梁結(jié)構(gòu)技術(shù)的科技特征及結(jié)構(gòu)技術(shù)的不斷更新，使橋梁景觀產(chǎn)生深刻時代烙印。如50年代的木橋，60～70年代的拱橋，90年代的斜拉橋，20世紀(jì)末的懸索橋和立交橋等等，這些橋梁結(jié)構(gòu)技術(shù)的科技特征具有鮮明的時代性。
3、橋梁景觀具有地域性
橋梁所跨之處的地理、地貌或城市空間環(huán)境均有其特指性，與特指的周邊空間環(huán)境的配合使橋梁景觀有機地溶于環(huán)境，也使為人熟知的環(huán)境空間與有發(fā)展寓意的橋梁景觀間蘊生出具有地方性的景觀伴生。橋梁與城市的伴生使其復(fù)合景觀成為標(biāo)榜城市獨特性、唯一性的象征。同時也是橋梁景觀地域性的表現(xiàn)。
三、我國橋梁景觀設(shè)計存在的問題
我國在橋梁景觀領(lǐng)域雖說有了可觀的進(jìn)步，但是還存在很多問題與誤區(qū)：
1、橋梁景觀的“包裝式”設(shè)計
現(xiàn)在在橋梁設(shè)計業(yè)內(nèi)存在一種普遍的觀念，認(rèn)為景觀設(shè)計僅僅是橋梁設(shè)計里的后續(xù)過程，是在橋梁建設(shè)完成后對其進(jìn)行“包裝”，這是一種將橋梁設(shè)計與橋梁景觀設(shè)計脫離開來的“錯誤”做法。這種做法常常是在已經(jīng)建好的橋梁上強加裝飾，為了美觀而美觀，這種做法只是表面上的處理，十分不得體。橋梁設(shè)計者應(yīng)當(dāng)在橋梁設(shè)計之初便把景觀因素考慮進(jìn)去，在進(jìn)行橋位勘測時應(yīng)對其周圍的地質(zhì)、地貌、建筑物與自然環(huán)境進(jìn)行仔細(xì)考察，使橋梁的結(jié)構(gòu)樣貌與之相協(xié)調(diào)；同時還應(yīng)從當(dāng)?shù)氐恼巍⒔?jīng)濟(jì)、文化等角度出發(fā)，從景觀的高度提出橋型方案。
2、“偽橋型”現(xiàn)象頗為嚴(yán)重
有些部門過于追求“時代風(fēng)尚”，再加上很多橋梁設(shè)計者對橋梁景觀的理解存在誤區(qū)，過于追求形式上效果，設(shè)計出了很多形式與結(jié)構(gòu)不符，甚至是“四不像”的橋梁。例如在拱橋上附加梁板結(jié)構(gòu)，在梁橋上附加索塔等等，這些都嚴(yán)重違背了橋梁設(shè)計的原則與規(guī)律。
3、橋梁景觀中“力”與“美”不協(xié)調(diào)
所謂“力”與“美”不協(xié)調(diào)就是只橋梁結(jié)構(gòu)設(shè)計師和建筑師在橋梁景觀設(shè)計中都過于極端。結(jié)構(gòu)設(shè)計師過于追求結(jié)構(gòu)安全，缺乏藝術(shù)上的知識，認(rèn)為“功能決定形式”，在進(jìn)行橋梁設(shè)計時只考慮結(jié)構(gòu)上是否滿足要求，認(rèn)為結(jié)構(gòu)合理的東西就是美的。這樣就導(dǎo)致設(shè)計出來的橋梁，其各部分的結(jié)構(gòu)尺寸過大，比列嚴(yán)重失調(diào)，與環(huán)境不協(xié)調(diào)等等。而建筑師大多都是藝術(shù)家，他們過于追求藝術(shù)上的靈感與創(chuàng)作，而忽視了結(jié)構(gòu)上的基本要求。他們往往只注重線條上的美觀，而不考慮其是否符合自然規(guī)律、結(jié)構(gòu)安全上的要求以及經(jīng)濟(jì)因素，這也使得建筑師的構(gòu)思難以實現(xiàn)，在橋梁景觀設(shè)計中很難發(fā)揮作用。
四、橋梁景觀設(shè)計的基本原則
1、保證橋梁使用功能要求的原則
景觀建設(shè)項目不能影響橋梁的交通功能；不能侵入通航凈空限界而影響通航；夜景等照明亮度不能影響行車。
2、質(zhì)量安全第一的原則
一方面，以橋梁受力為主體的藝術(shù)造型美學(xué)設(shè)計應(yīng)不降低結(jié)構(gòu)承載力、結(jié)構(gòu)剛度、結(jié)構(gòu)穩(wěn)定性和結(jié)構(gòu)使用壽命，在此范圍內(nèi)，景觀設(shè)計應(yīng)服從結(jié)構(gòu)設(shè)計。另一方面，以橋梁結(jié)構(gòu)作為載體的景觀建設(shè)項目，如夜景燈飾、涂裝等，不會影響結(jié)構(gòu)受力和工程質(zhì)量，不該受結(jié)構(gòu)設(shè)計的限制，以充分發(fā)揮景觀的美學(xué)效應(yīng)為主旨。
3、融于自然的原則
任何時代，人們都稱贊自然和諧美。橋梁結(jié)構(gòu)形式要與自然環(huán)境相配合、相協(xié)調(diào)；要與周圍環(huán)境和整個城市融為一體，成為獨具特色的建筑藝術(shù)品。
4、環(huán)境保護(hù)與環(huán)境建設(shè)的原則
橋梁作為一種巨大的人工建筑物，必然會對大地的景觀環(huán)境產(chǎn)生巨大影響。橋梁的建設(shè)會放大大地景觀的人工干擾，其進(jìn)程具有不可逆性。橋梁景觀建設(shè)應(yīng)維護(hù)環(huán)境生態(tài)平衡，保護(hù)珍稀動物和橋址處特有的地質(zhì)風(fēng)貌，杜絕聲、光、電對環(huán)境的污染。
5、尊重民風(fēng)、民俗的原則
選擇橋梁構(gòu)造物涂裝色彩時，不但要考慮與周圍環(huán)境、橋梁造型相協(xié)調(diào)，還要充分考慮該地區(qū)的民風(fēng)、民俗，使之與民風(fēng)、民俗相和諧。
五、如何做好橋梁景觀設(shè)計
在可行性研究階段，應(yīng)對公路沿線環(huán)境進(jìn)行調(diào)查，了解公路沿線的環(huán)保要求，人文、地形、地物特點，天然資源、旅游資源及開發(fā)前景，擬定橋梁景觀設(shè)計大綱。
在初步設(shè)計階段，對橋址進(jìn)行分析，深化公路沿線環(huán)境調(diào)查，列出環(huán)境調(diào)查項目和具體要求，把橋梁放到自然環(huán)境中去，確定設(shè)計目標(biāo)和基調(diào)。設(shè)計內(nèi)容包括橋型方案的比選及效果圖，墩、塔藝術(shù)造型及效果圖，防撞護(hù)欄藝術(shù)造型及效果圖，色彩、涂裝設(shè)計及效果圖，燈飾設(shè)計及效果圖，周邊環(huán)境設(shè)計及效果圖，景觀資源開發(fā)利用等，并對方案進(jìn)行評審、論證和優(yōu)選。
在施工圖設(shè)計階段，應(yīng)在自然環(huán)境中看橋梁，細(xì)化設(shè)計，把設(shè)計分解成結(jié)構(gòu)藝術(shù)造型設(shè)計、涂裝色彩設(shè)計、燈飾夜景設(shè)計、進(jìn)出口標(biāo)志和雕像景觀設(shè)計、橋位周邊景觀設(shè)計等，綜合考慮工程內(nèi)的主橋、輔橋、引橋、引道、接線、邊坡等是否和諧，在滿足力學(xué)要求的情況下，弘揚美學(xué)，創(chuàng)造多樣統(tǒng)一、比例協(xié)調(diào)、均衡穩(wěn)重、韻律優(yōu)美的具有特定含義的整體概念，使橋梁景觀與周圍景觀“和諧”、“互補”、“增強”、“保護(hù)”、“偎依”，綜合體現(xiàn)工程美學(xué)、環(huán)境美學(xué)、人文地理、民族心理、歷史文化傳統(tǒng)、民族經(jīng)濟(jì)等的相互關(guān)聯(lián)。橋與自然景觀、社會景觀、歷史文化景觀是否和諧，隨時研究如何減少不和諧的因素，并加以修正。真正做到如伊滕學(xué)先生所說：“橋能滿足人們到達(dá)彼岸的心理希望，同時也是印象深刻的標(biāo)志性建筑，并且常常成為審美的對象和文化遺產(chǎn)。”
結(jié)論
目前，我國橋梁建設(shè)的技術(shù)水平正處在高速發(fā)展期，在這種情況下，對橋梁的景觀設(shè)計也提出了更高的要求。橋梁景觀設(shè)計是我國經(jīng)濟(jì)持續(xù)高速發(fā)展條件下對橋梁環(huán)境品質(zhì)提出的更高要求，究其實質(zhì)則是物質(zhì)文明的高度發(fā)展所引發(fā)的精神追求。因此將橋梁景觀的建設(shè)作為一種反映城市特色、體現(xiàn)地域文化、展示時代風(fēng)貌的精神文明建設(shè)活動加以倡導(dǎo)與推崇，這為橋梁景觀設(shè)計提供了廣闊空間，同時也對橋梁設(shè)計提出了新的要求。橋梁設(shè)計部門應(yīng)加強景觀方面的人才與技術(shù)準(zhǔn)備，一則為順應(yīng)時代潮流，另外也是為與國際接軌使我們的橋梁設(shè)計走向世界。
【參考文獻(xiàn)】
關(guān)鍵詞： 屋頂花園；景觀設(shè)計；立意布局；問題思考
中圖分類號：P901 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：
城市化進(jìn)程的加快推動著我國建筑行業(yè)的高速發(fā)展，然而也為城市生態(tài)環(huán)境造成一些不良影響，如空氣污染、交通堵塞、噪聲、溫室效應(yīng)等，這些問題嚴(yán)重影響著城市居民衣食住行的生存環(huán)境。為了改善城市生態(tài)環(huán)境，在盡可能地節(jié)約用地的基礎(chǔ)上，立體式的屋頂花園景觀就被人們在住宅小區(qū)、公共設(shè)施、停車庫等區(qū)域推廣應(yīng)用，借以滿足人們生活和觀賞的目的。屋頂花園景觀設(shè)計是在現(xiàn)代建筑技術(shù)和綠化技術(shù)有機結(jié)合的基礎(chǔ)上，體現(xiàn)出景觀所蘊含的意境美，合理而精巧地應(yīng)用城市建筑的屋頂、平臺、陽臺、窗臺、墻面等設(shè)施，在其表面實施綠化設(shè)計，充分發(fā)揮園林藝術(shù)的應(yīng)用性和觀賞性。
1.在對屋頂花園進(jìn)行設(shè)計時應(yīng)堅持的原則
1.1經(jīng)濟(jì)實用
判斷一座屋頂花園是否滿足經(jīng)濟(jì)實用的原則，就要在確保其正常使用功能的先決條件下，必須保證其綠化率處在0.5到0.7范圍內(nèi)，以便提升其體現(xiàn)的多方效益。
1.2精致美觀
屋頂花園景觀的設(shè)計目標(biāo)就是為人們打造一個良好生活環(huán)境，這就需要與一般的地面花園相比，其應(yīng)更能發(fā)揮花園精致美觀特點，對配備的景物以及選擇的植物均屬于本地的特色。屋頂花園的設(shè)計普遍較小，具有路線曲折的特點，因此，應(yīng)該注重對行人路徑、建筑小品等有關(guān)性能的設(shè)計，其所塑造的景觀整體不但能夠與周邊建筑合理地融合在一起，不會出現(xiàn)視覺方面的違和感，而且還具備自身的特色，形成個性鮮明的園林景觀風(fēng)格。
1.3安全可靠
這種安全主要體現(xiàn)在所增設(shè)的屋頂花園景觀不會對建筑整體或者局部結(jié)構(gòu)產(chǎn)生較大的荷載，以免超出結(jié)構(gòu)所能承載范圍而導(dǎo)致不可逆的建筑結(jié)構(gòu)損毀，為建筑物的正常使用留下安全隱患。同時，還應(yīng)注重在設(shè)計屋頂花園時對屋頂防水設(shè)施的保護(hù)，由于植物的栽種、園林小品的建設(shè)過程都很有可能導(dǎo)致破壞屋頂?shù)姆浪畬?。最后，屋頂花園應(yīng)該有對應(yīng)的防護(hù)裝置，避免出現(xiàn)人或者物體滑落的現(xiàn)象。
2.在屋頂花園景觀設(shè)計過程中的注意要點
2.1處理好屋頂花園帶給建筑結(jié)構(gòu)的荷載問題
2.1.1荷載轉(zhuǎn)換
在開展建筑屋頂花園建筑施工時，將所遇到的每項荷載都轉(zhuǎn)換為在單位平方米所受到的等效均布荷載形式，經(jīng)與花園的荷載做出比較，在詳細(xì)認(rèn)真計算下，保證花園建設(shè)順利進(jìn)行。
2.1.2 設(shè)計結(jié)構(gòu)層
屋頂適宜選取整體澆筑或者預(yù)制裝配類型的鋼筋混凝土面板當(dāng)做結(jié)構(gòu)層，通常狀況下，應(yīng)該保證超過350kg/的外加荷載能力，在充分了解屋頂花園實際設(shè)計狀況的基礎(chǔ)上，既要結(jié)合屋頂受到靜荷載作用，又要綜合分析不穩(wěn)定設(shè)施、人員流動、自然條件等多個方面的影響。
2.1.3選用輕型材料
盡可能地把亭樓、廊道、花壇、水池等較重的設(shè)施布置在建筑主體承重地點或者跨度較小的位置，還要最好選用人造土、泥炭土、腐蝕土等重量較小的材料，借以降低建筑結(jié)構(gòu)所受到的荷載，確保整體結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性。對于建筑屋頂花園綠化模式的選擇應(yīng)將房屋結(jié)構(gòu)當(dāng)做基礎(chǔ)，在設(shè)計過程中要把結(jié)構(gòu)承受負(fù)載作為設(shè)計基礎(chǔ)。
2.2做好屋頂?shù)呐潘ぷ?/p>
開展這項工作的目的就是確保屋頂花園中植物能夠保持成長良好的狀態(tài)，對屋頂排水系統(tǒng)進(jìn)行精確合理的設(shè)計，力求達(dá)到不滲不漏的防水效果，真正體現(xiàn)建筑使用功能和屋頂花園的多方效益。
2.2.1采取新型架空技術(shù)
對于屋頂花園結(jié)構(gòu)空間的設(shè)計，采取先進(jìn)的架空技術(shù)，有效解決了由屋頂花園與建筑樓頂接觸而引起的頂層含水問題，不會對花園植物根系或者頂層結(jié)構(gòu)造成破壞。
2.2.2使用具有良好防水性能材料
通過新品種輕型施工材料以及先進(jìn)隔熱保溫技術(shù)的應(yīng)用，能夠有效規(guī)避原有屋頂花園施工引發(fā)的荷載增加對建筑結(jié)構(gòu)質(zhì)量不利影響問題。采用新近研發(fā)的反滲過濾技術(shù)手段，能夠有效解決屋頂花園水土流失、養(yǎng)分缺乏等問題，確保培土能夠長時間的應(yīng)用。
2.3合理確定種植土
2.3.1種植土要求
在屋頂結(jié)構(gòu)所能承重的范圍內(nèi)，作為屋頂花園植物得以生長的土層，種植土要有以下特點：重量輕、不板結(jié)、不失水失肥、施工簡捷、經(jīng)濟(jì)實用等等。通?？梢圆捎貌萏?、蛭石、細(xì)砂、發(fā)酵過的動物糞便等多種材料，根據(jù)特定比例制成種植土。泥炭的干重通常在0.2到0.3cm3之間，被當(dāng)做種植基質(zhì)主要成分。因此，就可以根據(jù)實際狀況，合理調(diào)整泥炭與一般土壤的比例，使其具有一定抗風(fēng)固根力的同時，還能盡可能地降低種植土重量。
2.3.2種植層厚度
根據(jù)所種植植物品種的不同，科學(xué)地確定屋頂花園種植層的厚度，例如，草本植物一般在15到30cm之間，花卉或者小型灌木保持在30到45cm以內(nèi)，大灌木45到60cm，淺根喬木60到90cm等等。
2.4選配的植物要所屬精品，富有特色
在設(shè)計屋頂花園時，對于植物的選擇，首要考慮的因素是建筑屋頂承重量是有限的，因而就適合選用重量較輕的矮灌木、花卉或者草本植物。再加上屋頂花園通常所處位置較高、受到的風(fēng)力較大、光照長、晝夜溫差大、相對濕度低、含水量少等特點，這就要求我們在配置植物的時候，應(yīng)考慮那些好光、耐熱、抗寒、抗旱、抗貧瘠的植物，如灌木、盆景、草坪等。對于樹種的選擇，可以考慮須根較多、水平根系發(fā)到的樹木，借以符合種植層厚度較低的特點。此外，還應(yīng)有一定的加固處理，來確保植物能夠正常生長，在對屋頂花園景觀進(jìn)行設(shè)計時力求做到花草樹木高低疏密、錯落有致、色彩搭配科學(xué)合理。
3.屋頂花園景觀設(shè)計的立意布局
3.1立意
在對屋頂花園景觀進(jìn)行設(shè)計的過程中，應(yīng)先要考慮周邊的環(huán)境特征，在設(shè)計方案內(nèi)容的風(fēng)格、色彩、尺寸等多個方面要與周邊環(huán)境和諧一致，尤其不要忽視建筑功能的體現(xiàn)、整體特色、甲方要求等要素。對屋頂花園進(jìn)行立意時，應(yīng)該著重花園體現(xiàn)主體的烘托，表現(xiàn)出其特有的精神特質(zhì)和思想內(nèi)涵，在給人們帶來視覺享受的同時，還有獲得精神方面的感悟。
3.2布局
3.2.1自然式
這種方式采用自然手法對花園空間、設(shè)施、地形地物進(jìn)行布局，其著重的是植物自然特征與建筑、色彩、環(huán)境的協(xié)調(diào)配合程度，所表現(xiàn)的內(nèi)蘊就是色彩變換、層次分明的綜合景觀特色。
3.2.2 規(guī)則式
這種布局方式較為重視裝飾性的景觀效果，突出的是景觀動態(tài)與秩序的改變，在布局上形成規(guī)則的、層次的、交替的組合排列方式，使得屋頂空間景觀更為豐富，視野更為開闊。
3.2.3混合式
此種布局方式講究的是自然與規(guī)則的有機結(jié)合，使得景觀同時具備自然性和規(guī)則性，二者交相輝映而又自成一體，不過分追求景觀的連續(xù)效果，而更加突出對個性和細(xì)節(jié)的體現(xiàn)。
4.結(jié)論
綜上所述，城市的屋頂花園景觀能夠?qū)⒆匀画h(huán)境與現(xiàn)代化的城市空間融合起來，保持城市生態(tài)文明的持續(xù)性，體現(xiàn)當(dāng)前生活環(huán)境文化特征 ，對人們生存空間起到良好的改善效果。我們相信，在不遠(yuǎn)的將來，會有更多的屋頂花園呈現(xiàn)在城市中間，從而生成城市空中綠色花園系統(tǒng)。
參考文獻(xiàn)
[1]楊峰.地下建筑屋頂花園景觀設(shè)計[J].綠色科技,2012(3)
[2]史紅巖.屋頂花園的景觀設(shè)計[J].城市建筑, 2012(17)
[3]陳波.建筑與屋頂花園[J]. 重慶建筑大學(xué)學(xué)報,2007(2)
對于設(shè)計的概念，我們可以概括的理解為“設(shè)想和計劃，設(shè)想是目的，計劃是過程安排”，通常指有目標(biāo)和計劃的創(chuàng)作行為 、活動?？傮w表現(xiàn)為：意匠、計劃、草圖等。因此，設(shè)計是人為的思考過程，是以滿足人的需求為最終目標(biāo)。而作為現(xiàn)代的景觀設(shè)計概念來講，更是綜合社會的、經(jīng)濟(jì)的、技術(shù)的、生理的、人類學(xué)的、生態(tài)學(xué)的、藝術(shù)的各種形態(tài)的特殊的規(guī)劃活動，即是一種綜合性設(shè)計。景觀設(shè)計師在進(jìn)行景觀設(shè)計規(guī)劃過程中，需要對整個規(guī)劃區(qū)域的自然因素（地形、氣候、植被、風(fēng)向）、人文因素、建筑、使用人群等進(jìn)行全面而詳細(xì)的分析，從而尋找存在的問題，并運用發(fā)散性思維對問題進(jìn)行分析以尋求解決問題的途徑和方法。在這個過程中，設(shè)計師必須經(jīng)過反復(fù)的調(diào)研、推敲，分析等來篩選設(shè)計方案的優(yōu)劣。這一切的思考活動，設(shè)計者都必須通過視覺傳達(dá)的形式展示出來，以便同團(tuán)隊、甲方進(jìn)行更好的溝通和交流。
面對如此紛繁復(fù)雜、瞬息萬變的景觀設(shè)計體系，現(xiàn)代科技提供了大量多元化的信息技術(shù)來幫助設(shè)計師更好的完成設(shè)計任務(wù)，比如3DS Max、SketchUp、AutoCAD、Rhino、Lumion等軟件，它們在真實模擬場景，表達(dá)最終設(shè)計效果方面已相當(dāng)成熟并得到了廣泛的運用。但是由于軟件技術(shù)性高、操作性難等特點，沒有經(jīng)過長期特殊學(xué)習(xí)的設(shè)計人員很難將其熟練、快速的運用到設(shè)計過程中去，勢必阻礙很多景觀設(shè)計師在設(shè)計過程中的思考和交流，無法快速而高效的表達(dá)自己的構(gòu)設(shè)計思與想法，并將其完整的表達(dá)出來。
圖解是一種將復(fù)雜的思維過程轉(zhuǎn)為為視覺形式的有效手段，早在遠(yuǎn)古時期，原始人就已經(jīng)利用巖畫來表達(dá)自己的思想，并將其長久的保留下來。圖解同時對于景觀設(shè)計師在設(shè)計過程中的發(fā)散性思維具有很好的輔助作用，它能更系統(tǒng)、更邏輯、更清晰的整理我們的設(shè)計想法，從而去粕取精，優(yōu)化設(shè)計方案。圖解思考正是在這種形式下孕育而生的一種傳統(tǒng)模式，早期多應(yīng)用在建筑設(shè)計構(gòu)思中。圖解思考對于景觀設(shè)計師而言是一種很有實用價值的思考和表達(dá)方式，它能夠幫助他們更好的完成自己的設(shè)計創(chuàng)意，使其更好的為設(shè)計師服務(wù)，在團(tuán)隊與甲方之間建立起溝通的橋梁。
二、圖解思考的定義及特點
圖解思考是一種傳統(tǒng)的設(shè)計思考方法，是利用草圖、速寫等快速手繪形式表達(dá)設(shè)計構(gòu)思的方式。最早運用圖解思考進(jìn)行設(shè)計的領(lǐng)域是在建筑創(chuàng)作中，早在文藝復(fù)興時期，達(dá)芬奇、米開朗基羅就已經(jīng)開始使用圖解速寫的方式進(jìn)行建筑設(shè)計創(chuàng)作，因此具有悠久的傳統(tǒng)。概括的說，圖解思考就是“用圖像表達(dá)思維”，可以作為圖解語言的一部分。
圖解思考的主要表現(xiàn)形式是草圖，前期以圖形、符號為主，后期可結(jié)合速寫的形式來表達(dá)，是設(shè)計師創(chuàng)意思維的重要組成部分，也是記錄設(shè)計構(gòu)思發(fā)展脈絡(luò)最形象的表達(dá)方式之一。它有利于設(shè)計者快速記錄、存儲信息，即所謂的“所思即所得”。
圖解思考是圖解語言的重要組成部分，是記錄抽象信息的重要形式之一。對于設(shè)計而言，它能夠用簡單的抽象語言表達(dá)深刻的概念，設(shè)計者既可以使用單一的圖像來表達(dá)自己大腦的想法，也可以通過從一種圖像語言轉(zhuǎn)換到另一種圖像語言的方式來改變自己的設(shè)計重心。
景觀設(shè)計作為一門綜合性很高的新型學(xué)科，它涉及到了美術(shù)、建筑、園林、規(guī)劃等領(lǐng)域，其學(xué)科跨度也是其他專業(yè)無法比擬的。就景觀設(shè)計的過程而已，前期分析主要依靠圖形符號幫助設(shè)計者快速的掌握全局，中期在結(jié)合手繪草圖制定設(shè)計方案，后期通過施工圖和效果圖達(dá)到展示成果的目的。同時，圖解又是幫助設(shè)計師自身、設(shè)計師與設(shè)計師、設(shè)計師與客戶之間建立溝通的重要媒介。設(shè)計的過程就是解決問題的過程，通過圖形語言來一步步的反復(fù)深入分析和解決問題也是圖解思考的重要使命。
三、圖解思考在景觀設(shè)計創(chuàng)作中的應(yīng)用
（一）概念設(shè)計階段
概念設(shè)計階段主要是以創(chuàng)新為本，以比較分析為基礎(chǔ)，結(jié)合設(shè)計自身的限制因素進(jìn)行的設(shè)計思考過程。景觀概念設(shè)計階段主要是立足于對場地的實地勘測之上，通過對場地的地形、水體、植被、建筑、文化等因素的調(diào)研和相關(guān)資料的收集整理，并結(jié)合圖解分析的方式進(jìn)行場地規(guī)劃。這一階段的主要任務(wù)是分析比較，因此設(shè)計師可以充分利用圖形符號的方式對場景中的大關(guān)系進(jìn)行概括的處理，不用在意場地具體的設(shè)計細(xì)節(jié)，只需要運用最簡單的點、線、面的圖形符號來幫助自己尋找設(shè)計靈感，從而得到最佳的設(shè)計方案。
一般在概念設(shè)計階段可以使用的方法有比較分析法、矩形坐標(biāo)法、圖形分析法、系統(tǒng)分析法等，常見的圖解思考表現(xiàn)形式是我們常說的“泡泡圖”，它們經(jīng)常被運用到區(qū)域分析、道路分析、綠化分析、功能分析等上。因此，在景觀概念設(shè)計階段，圖解思考主要是探索性、選擇性、開放性的，它在為設(shè)計者提供了多種設(shè)計的可能性的同時還在激發(fā)設(shè)計靈感上創(chuàng)造出了無窮的信息量，不但能夠為我們展示出彼此之間的關(guān)系，而且能夠廣泛的為設(shè)計提供更多的細(xì)節(jié)，純粹屬于一種研究探索型的圖解語言。
（二）方案設(shè)計階段
景觀方案設(shè)計階段是對概念設(shè)計階段的進(jìn)一步完善，主要任務(wù)是深化概念設(shè)計，完善表達(dá)設(shè)計概念的總平面圖、分析圖、草圖效果圖等。在景觀設(shè)計方案形成的過程中，從方案雛形到設(shè)計方案的基本成型，圖解思考都貫穿了始終。設(shè)計師在主題的確定、空間的構(gòu)成、功能的推敲、形式的選擇上都脫離不開圖解思考的影子。從最初的概念圖形到最后平面圖、立面圖和效果圖的形成都需要視覺圖形作為輔助。因此方案設(shè)計在整個景觀設(shè)計的過程中最具有創(chuàng)新性，設(shè)計師在這個過程中要利用大量的圖解形式來處理場地空間中的各種關(guān)系，從而應(yīng)對各種可能產(chǎn)生的問題，找出最佳的設(shè)計途徑。
在方案設(shè)計階段，與概念設(shè)計最大的區(qū)別在于圖解的形式主要以草圖為主，同時草圖也是最有效的、最便捷的記錄思考的形式，方案離不開草圖，草圖更離不開思考。因為設(shè)計草圖的產(chǎn)生是設(shè)計思維以視覺形式表達(dá)的最終形態(tài)，也是主觀思維向客觀載體轉(zhuǎn)變的主要形式。畫構(gòu)思草圖的過程也是方案逐漸從抽象向具象成型的過程，于是方案草圖通過反復(fù)推敲，比較，最終以視覺的形式在圖紙上得以展現(xiàn)。
（三）初步設(shè)計、施工圖設(shè)計階段
方案設(shè)計階段以后就是初步設(shè)計和施工圖設(shè)計，對于這兩個階段的任務(wù)主要是對前期方案設(shè)計的詳細(xì)定位，和業(yè)主確定最終的方案并繪制施工圖紙。因此，圖解思考在這兩個階段的作用會遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及前面兩個階段，只是起到局部輔助的作用，故在此不進(jìn)行詳細(xì)的說明。
結(jié)語
運用圖解思考的方式解決景觀設(shè)計中存在的問題既是設(shè)計師創(chuàng)作方案的根本也是同客戶交流的重要組成部分。雖然現(xiàn)代計算機技術(shù)已經(jīng)占據(jù)了設(shè)計界的大壁江山，但它畢竟只是一種設(shè)計工具。尤其對于當(dāng)代設(shè)計師和繪圖 員分工明確的局面，專業(yè)的繪圖員已經(jīng)成為了繪制施工圖和制作效果圖的主要人群，設(shè)計師已經(jīng)從混亂的運作模式中完全分離出來，對于設(shè)計師的職業(yè)要求產(chǎn)生了根本的變化，談單、與客戶面對面交流、構(gòu)思方案、掌握設(shè)計的思維方法和表達(dá)方式將成為他們的首要任務(wù)。因此，本文從圖解思考的角度去探討其在現(xiàn)代景觀設(shè)計創(chuàng)造中的作用具有重要而深遠(yuǎn)的作用。
（責(zé)任編輯蔣晗玉）
參考文獻(xiàn)：
保羅·拉索（美）.圖解思考———建筑表現(xiàn)技法.北京：中國建筑工業(yè)出版社.2002
陳彬.圖解思考.北京：中國建筑工業(yè)出版社.2010
豬狩達(dá)夫（日）.圖解建筑外部空間設(shè)計要點.北京：中國建筑工業(yè)出版社.2011
鳳凰空間·北京.創(chuàng)意分析：圖解建筑2.江蘇：江蘇科學(xué)技術(shù)出版社
關(guān)鍵詞:城市;景觀景觀設(shè)計;因地制宜;研究
中圖分類號:S731.2
文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A
文章編號:1005-569X(2010)06-0052-02
1 城市景觀園林基本概念
景觀泛指地表自然景色。城市景觀則涵蓋城市地表自然和人造的景物。城市的概念也是循時代而發(fā)展的。進(jìn)入現(xiàn)今的生態(tài)環(huán)境建設(shè)階段,城市的本質(zhì)是人類聚居藉以生存和生活的環(huán)境。城市總體規(guī)劃中有城市綠地系統(tǒng)的專項規(guī)劃,而城市景觀不僅有綠化的要求,更要著眼于園林城市建設(shè)。
園林設(shè)計的因素包含構(gòu)思立意、自然地形地貌的利用與塑造、園林建筑布置、園路和場地、植物種植、置石、假山與小品的設(shè)置等。園林的宗旨是不斷滿足人對自然環(huán)境在物質(zhì)和精神方面的要求,最大限度地發(fā)揮在生態(tài)環(huán)境、社會文化、休息游覽和經(jīng)濟(jì)等方面的綜合效益,促進(jìn)人與自然的健康長壽和共同持續(xù)發(fā)展。
2 城市景觀的特色
藝術(shù)的生命是特色。城市景觀作為藝術(shù)而言也必須創(chuàng)造特色。特色的大敵是模仿。一時一風(fēng),競相模仿,令人置身城市中,環(huán)顧而不知身居何處。病因在于不借鑒先進(jìn)城市如何尋覓、捕捉和創(chuàng)造特色的理念,從而尋找本城市的特色。人云亦云,不知為何而云。治療的良方就是中國傳統(tǒng)園林藝術(shù)的主要理法巧于因借,精在體宜。藉因才出果,精在如何體驗本城市之異宜,包括宜和不宜的自然資源和人文資源。
在對西方城市景觀借鑒的基礎(chǔ)上,結(jié)合我國城市的具體情況進(jìn)行創(chuàng)新,借鑒的前提是保持自我特色。中國現(xiàn)代城市景觀規(guī)劃設(shè)計只有融入全球化才能意識到地域性的存在和意義、也只有保持地域性特征,才能在全球化世界中發(fā)揮積極的影響。
我們應(yīng)在融入全球化的同時,根據(jù)每個城市自身的自然狀況、氣候條件、風(fēng)俗習(xí)慣、文化傳統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)條件等進(jìn)行創(chuàng)新。城市景觀是動態(tài)的,具有強烈的地域性。我們必須展示全球文化整體發(fā)展中的中國地域特色特征,揭示我國地域文化的真實根源。城市景觀特色的創(chuàng)造必須立足于城市不同的地理位置和自然環(huán)境、各異的文化背景和歷史發(fā)展過程。在各民族文化互相融合滲透的時代,民族性和地域性是城市景觀特色創(chuàng)作的一個主要原則。城市景觀特色建設(shè)就是充分利用地方特色資源,發(fā)揮自然、地理風(fēng)貌優(yōu)勢,保護(hù)和開發(fā)地方人文景觀資源,建設(shè)獨具地方特色、彰顯地方文化的城市景觀。同時,城市景觀特色的形成都要依賴于一定的物質(zhì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。城市景觀特色的建設(shè)不能脫離實際,貪大求洋,不能過于超前,超越城市的經(jīng)濟(jì)實力。
3 城市景觀的傳承
3.1 城市景觀的歷史沉淀
當(dāng)這個時代城市發(fā)展的速度過快而來不及思考時,懷舊并非倒退與復(fù)古,而恰恰是溫故而知新的途徑。我國城市景觀即擁有巨大豐富的傳統(tǒng)資源可供傳承,又面臨著與傳統(tǒng)全然不同的現(xiàn)實環(huán)境問題。我們既要繼承優(yōu)良傳統(tǒng),又要根據(jù)現(xiàn)在的城市景觀所面臨的具體情況與時俱進(jìn)地發(fā)展傳統(tǒng)。
中國城市景觀富有悠久傳統(tǒng),我國各族人民在歷史上創(chuàng)造了輝煌的建筑和園林文化,傳統(tǒng)的建筑觀、審美觀、空間觀等,能夠超越時空的限制而仍然具有旺盛的生命力,要汲取我國傳統(tǒng)的精華,服務(wù)于當(dāng)今人民。以園林為例,中國傳統(tǒng)園林經(jīng)歷漫長的發(fā)展時期并達(dá)到過高度成熟階段,它的許多設(shè)計觀念與手法是有恒久啟示意義的。例如追求詩情畫意的文化內(nèi)涵。結(jié)合人的視覺規(guī)律所發(fā)展出來的小中見大、步移景異的設(shè)計手法;結(jié)合自然山水環(huán)境的布局方式等。中國園林能長久地屹立于世界園林舞臺中,在全球化的今天仍然獨樹一幟,是全世界人類共享的文化和現(xiàn)代城市景觀規(guī)劃設(shè)計發(fā)展的源泉之一。
但是,今天城市景觀規(guī)劃所遇到的問題已今非昔比,應(yīng)以發(fā)展的觀念來看待傳統(tǒng)的繼承,在傳承傳統(tǒng)中必然要有所取舍,將傳統(tǒng)中最具生命力的部分與城市景觀的現(xiàn)實及未來發(fā)展相結(jié)合。一定要打破狹隘、封閉的傳統(tǒng)觀念,結(jié)合全球文明的最新成果,用適宜的技術(shù)和信息手段來詮釋和再現(xiàn)傳統(tǒng)文化的本質(zhì),將最具特色的傳統(tǒng)設(shè)計手法轉(zhuǎn)換成現(xiàn)代視覺表像下的嶄新空間形式,最終把傳統(tǒng)的內(nèi)在精神、地域形式轉(zhuǎn)換成當(dāng)代世界的設(shè)計語言,力求反映更深的實質(zhì)。
3.2 城市景觀的傳承發(fā)展
隨著時代的發(fā)展,生活水平的提高,市民對城市景觀的要求也隨之發(fā)生改變。城市景觀中某些傳統(tǒng)已經(jīng)不能滿足居民日漸增長的使用功能和精神生活的需要,因而必須對城市景觀某些傳統(tǒng)進(jìn)行發(fā)展,以合乎時代的需要,并對城市未來景觀特色的形成打下基礎(chǔ),讓今天的城市景觀建設(shè)成為連接過去與未來的橋梁。
在全球化的影響下,變化是當(dāng)今世界發(fā)展的主題。人在變,城市在變,城市景觀中某些傳統(tǒng)也必須要變。如傳統(tǒng)美學(xué)中的比例、尺度、對比、協(xié)調(diào)、色彩、均衡等要素,隨著時展變化,這些基本準(zhǔn)則也會得到發(fā)展,我們不能以保守地復(fù)古來理解民族的原則,不能以不變應(yīng)萬變來營造特色,不能以游人的心態(tài)來歌頌和維護(hù)已經(jīng)不適合時展的傳統(tǒng)。城市景觀要創(chuàng)新、要發(fā)展就必須要突破那種一成不變的統(tǒng)一,突破那種停滯平衡的和諧。
城市景觀特色的形成是一個漫長的過程,一些傳統(tǒng)總會在城市景觀中留下一些痕跡,使城市景觀帶有傳統(tǒng)的特征,傳統(tǒng)的東西是現(xiàn)代人生存的根。但是,人們今天的創(chuàng)造活動、文明成果,也會積淀在歷史的長河中,隨著歷史的前進(jìn)成為后代人得以延續(xù)的民族文化傳統(tǒng)的一部分。這就要求我們的創(chuàng)造活動具有時代特色,在城市景觀原有特色的基礎(chǔ)上,要有意識地利用現(xiàn)代科技成果,反映當(dāng)代典型的生活方式和精神風(fēng)貌,達(dá)到當(dāng)代景觀藝術(shù)的新水平,創(chuàng)造出滿足現(xiàn)代人生理與審美需求的新的城市景觀特色。這種新的城市景觀特色形式的產(chǎn)生,來自于多個方面,包括社會的變革、思潮的轉(zhuǎn)變、歷史的延續(xù)、技術(shù)的進(jìn)步、新材料的出現(xiàn)等等。
4 結(jié)語
全球化是無法回避的,它給社會的各個方面帶來了巨大的改變。中國城市景觀特色規(guī)劃在全球化背景下正面臨著前所未有的挑戰(zhàn),正面臨著一個充斥著各種干擾的創(chuàng)作環(huán)境。中國城市規(guī)劃師、景觀設(shè)計師和建筑師要在新世紀(jì)規(guī)劃出城市景觀的各自特色,就必須依托于本民族的傳統(tǒng),繼承和發(fā)展傳統(tǒng),同時以開放的心態(tài)學(xué)習(xí)、借鑒外國景觀規(guī)劃設(shè)計優(yōu)秀理念,并結(jié)合我國每個城市的地域特點,建立一種富有地域特色和時代特征的城市景觀。
參考文獻(xiàn):
[1] 張建華,許 珂.當(dāng)代城市景觀中的歷史文化信息表達(dá)[J].山東建筑大學(xué)學(xué)報,2006(4):283~287.
關(guān)鍵詞：景觀設(shè)計；作用；策略
中圖分類號： TU986 文獻(xiàn)標(biāo)識碼： A
前言
近幾年，隨著城市的不斷擴(kuò)張發(fā)展和氣候環(huán)境的急劇變化，城市所遭遇的生態(tài)困局頻頻有所報道，一些城市動不動就會遭受嚴(yán)重的城市內(nèi)澇，變成澤國，主要就是因為城市的大規(guī)模建設(shè)導(dǎo)致城市路面和土壤硬化，導(dǎo)致積水無法及時排出，加之城市并不完善的排水系統(tǒng)就會演變成嚴(yán)重內(nèi)澇，好的景觀設(shè)計緩解城市的排水壓力，并且對城市地下水的質(zhì)量和含量也會有大幅地改善，而居住區(qū)的景觀設(shè)計同樣重要。
一、城市居住區(qū)景觀設(shè)計的重要作用
現(xiàn)在的小區(qū)生活居住空間有限，高樓林立，人們休息、娛樂的空間較少，且城市中居住區(qū)的位置遠(yuǎn)離山林，在享受居住區(qū)設(shè)施便利的同時，缺少親近大自然的機會。因此在城市居住區(qū)景觀設(shè)計要在居住區(qū)中開辟出供人們放松身心、休閑娛樂的區(qū)域，讓人們在緊張的工作之余享受園林景觀的樂趣，為居住區(qū)鄰里之間架起親近的橋梁。而與居住區(qū)協(xié)調(diào)的景觀設(shè)計，在美化環(huán)境的同時，通過植被的種植，響應(yīng)城市綠化號召，居住區(qū)因自成一個生態(tài)系統(tǒng)，于居住、休閑、娛樂為一體，在城市快速發(fā)展的同時，兼顧環(huán)境的優(yōu)化。且我國是有著悠久歷史傳承的國家，經(jīng)過漫長的發(fā)展，無論是科技、文化各方面有著非常精湛的成果。而城市居住區(qū)中的景觀設(shè)計，在借鑒西方的設(shè)計理念的同時，更是一個融會了中國天人合一的設(shè)計傳統(tǒng)，強調(diào)了人與自然的合諧共存，居住區(qū)景觀設(shè)計實現(xiàn)人們休閑、娛樂功能的同時，更是文化的傳遞、傳統(tǒng)的一種繼承。而每個居住區(qū)景觀設(shè)計都是有著特有的文化寄托與深刻寓意的，樓盤與景觀錯落有致，景觀的設(shè)計起到了畫龍點睛的作用，所以設(shè)計中在實現(xiàn)這一目的要下真功夫。
二、居住區(qū)景觀設(shè)計中存在的問題
1、盲目追求風(fēng)格,缺乏人性
以人為本是景觀設(shè)計的立足之本,不過當(dāng)前的設(shè)計師將大量的精力和時間放在了園林風(fēng)格、手法和外顯形式等設(shè)計環(huán)節(jié)上,設(shè)計時考慮到的只有建成后的形象,缺乏對景觀功能的思考,缺乏對人文元素和人性的挖掘。
2、景觀研究落后時展
目前，在這一領(lǐng)域的與時俱進(jìn)的人才十分匱乏，一些人簡單地將景觀設(shè)計等同于花草種植、堆石修水———雖然一些專業(yè)人士走出國門目睹了西方世界幾何對稱園林，也將這些西方元素融入到國內(nèi)景觀設(shè)計，但是，卻只是盲目地照搬形式，沒有結(jié)合東方古典園林特色，很好地考慮園林景觀的功能作用。
3、缺乏對植物群落的重視，過分關(guān)注草坪建設(shè)在對居住區(qū)進(jìn)行景觀設(shè)計上，受到大面積草坪的時尚風(fēng)感染，對其過分追求。不管任何設(shè)計都側(cè)重于草坪上，經(jīng)常產(chǎn)生草地變道路的情況，其美化作用沒有發(fā)揮，居住環(huán)境的和諧又被破壞了。在設(shè)計植物群落時完全可以制造一點神秘感、層次感，防止居住區(qū)產(chǎn)生一眼望穿的情況。
三、城市居住區(qū)景觀設(shè)計策略
1、堅持以人為和本與共事性的景觀設(shè)計理念當(dāng)城市居住區(qū)景觀設(shè)計是為了人們的生活時，我們才正在實現(xiàn)了設(shè)計的人性化回歸，才能真正實現(xiàn)宜人與親人，自然、歷史以及文化等有機結(jié)合。在城市居住區(qū)景觀設(shè)計過程中，應(yīng)當(dāng)充分考慮人的客觀需求和行為模式，不僅要繼承先輩的設(shè)計精華，而且還要充分考慮當(dāng)代人的實際生活需求。不同年代都有屬于其自己的符號和印記，若設(shè)計過程中總是跳不出崇古的藩籬，就不會有真正的進(jìn)步和創(chuàng)新。基于此，以商品房為例，不僅要強調(diào)環(huán)境資源的共享，而且在實際設(shè)計過程中還應(yīng)當(dāng)盡量利用現(xiàn)有的各種自然資源進(jìn)行人工景觀創(chuàng)造，讓全部住戶都能均享優(yōu)美環(huán)境；同時，設(shè)計時還要強化圍合功能，尤其要注重形態(tài)各異、要素豐富以及安靜院落的構(gòu)建，給人以歸屬感和溫馨、樸素的居家環(huán)境。
2、城市居住區(qū)景觀設(shè)計應(yīng)注重發(fā)揮文化功能和社會效應(yīng)
自古以來，世界各地的景觀藝術(shù)就是當(dāng)?shù)匚幕闹匾M成部分。在居住區(qū)的景觀設(shè)計中更應(yīng)體現(xiàn)“以人為本”的原則，展現(xiàn)本城市的人文氛圍和文化內(nèi)涵。真正的景觀建設(shè)不應(yīng)該是簡單的花木種植，雕塑堆放。而是應(yīng)該和周圍的住房、道路等聯(lián)系起來，展現(xiàn)豐富性，多元性和延續(xù)性。景觀的設(shè)計有其滲透性和包容性，富有文化氣息的景觀設(shè)計不僅本身就是一種多元文化，能展示優(yōu)秀的文化底蘊，也將陶冶附近的居民，具有很好的傳播文化的功能。一個具有豐富優(yōu)秀內(nèi)涵的景觀能夠促進(jìn)社區(qū)和諧進(jìn)而影響整個城市的和諧社會建設(shè)，成為推進(jìn)建設(shè)和諧社會的重要途徑。將“綠色城市”、“園林城市”打造成為城市名片。出色的城市居住區(qū)景觀建設(shè)將有助于提升城市的城市品牌，城市品位。產(chǎn)生巨大而積極的社會效應(yīng)。
3、城市居住區(qū)景觀設(shè)計的本土性與材料選擇城市居住區(qū)景觀設(shè)計過程中，為避免過于突兀、不和諧，就必須充分體現(xiàn)出該地方的自然特色，即本土性。城市居住區(qū)景觀設(shè)計過程中，應(yīng)當(dāng)充分地把握住我國的地理特色，并在此基礎(chǔ)上盡可能地營造富有地方特色的景觀環(huán)，比如海濱城市青島的碧水藍(lán)天、白墻紅瓦；南國風(fēng)情海口的椰風(fēng)海韻以及山城重慶的錯落有致和素有江南水鄉(xiāng)之稱，蘇州的小橋流水。不同的居住區(qū)景觀都有其自身的地形地貌特征，因此應(yīng)當(dāng)結(jié)合本土特色，設(shè)計富有創(chuàng)意的景觀空間。同時，城市居住區(qū)景觀設(shè)計過程中，應(yīng)當(dāng)注意材料的選用，實踐中應(yīng)多選用當(dāng)?shù)乇容^常見的施工材料，這也是本土特色的一種表現(xiàn)形式。當(dāng)前城市景觀設(shè)計中的材料應(yīng)用趨勢是：非標(biāo)制成品材料、復(fù)合材料以及玻璃、熒光漆和PVC等特殊材料，同時還應(yīng)注意材料特性的有效發(fā)揮以及色彩的表現(xiàn)形式。
4、運用配置綠色植物的藝術(shù)手法和基本原則來提高整體環(huán)境現(xiàn)代居住區(qū)的景觀環(huán)境設(shè)計中，綠地設(shè)計是不可缺少的，是生態(tài)效益的基本保證。居住區(qū)的綠地種類較多，主要作用是改善居住區(qū)的生態(tài)環(huán)境，為居民的健康著想。綠地建設(shè)中，如何配置綠色植物，是一個值得思考的問題。配置綠色植物時應(yīng)該以綠地的實際情況為依據(jù)，利用不同植物的搭配，使環(huán)境得到美化，空氣得以凈化；在綠色植物的配置中，講求以植物造景，充分發(fā)揮綠色植物的美麗，給居民一個賞心悅目的氛圍。
5、重視公共健身設(shè)施的構(gòu)建人居環(huán)境的改善是當(dāng)前我國有關(guān)部門的重要課題，建設(shè)生態(tài)園林僅是其中的項目之一，項目內(nèi)容包括多項內(nèi)容，而公共健身設(shè)施的構(gòu)建即是其中的關(guān)鍵所在。衡量以人為本的城市居住區(qū)生態(tài)園林的建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)，公共健身設(shè)施項目的完善是改善人居環(huán)境的重要舉措，其中設(shè)施與周圍環(huán)境相融合，體現(xiàn)在顏色的搭配、設(shè)施的位置、設(shè)施的狀態(tài)、設(shè)施的實用價值等多個方面。只有公共健身設(shè)施的完善，生態(tài)園林才能彰顯特色，園林的構(gòu)建意義也才由單一的觀賞價值而轉(zhuǎn)化為多項實用價值，居民才會配合養(yǎng)護(hù)人員維護(hù)環(huán)境的長久保持，才能使生態(tài)園林的建設(shè)發(fā)揮美化環(huán)境與彰顯特色功效。
結(jié)束語
城市在居住區(qū)建設(shè)景觀將大大的提升人們的居住舒適度和幸福感，是有助于提高民生水平，整合調(diào)節(jié)城市功能，促進(jìn)和諧綠色發(fā)展的重要工程。在進(jìn)行居住區(qū)景觀設(shè)計時，還要考慮到景觀設(shè)計的造價問題。如果景觀設(shè)計的造價過高，就會給開發(fā)商的利潤帶來一些影響。所以，在居住區(qū)小觀設(shè)計中，一定要做到美觀與經(jīng)濟(jì)實用為一體。
參考文獻(xiàn)
[1] 劉忠山.現(xiàn)代居住區(qū)景觀設(shè)計[J].現(xiàn)代園藝.2011(13)
［關(guān)鍵詞］景觀設(shè)計 實踐教學(xué) 工作室 實訓(xùn)基礎(chǔ)
［作者簡介］賈忠峰（1974- ），男，黑龍江依安人，牡丹江師范學(xué)院美術(shù)與設(shè)計學(xué)院，講師，研究方向為平面設(shè)計、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計；李傳剛（1973- ），男，黑龍江佳木斯人，牡丹江師范學(xué)院美術(shù)與設(shè)計學(xué)院，副教授，研究方向為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計。（黑龍江 牡丹江 157011）
［課題項目］本文系2011年黑龍江省藝術(shù)科學(xué)規(guī)劃項目“黑龍江旅游資源軟質(zhì)景觀藝術(shù)形態(tài)研究與設(shè)計”（項目編號：11C048）和2012年牡丹江師范學(xué)院教改項目“景觀設(shè)計教學(xué)改革與實踐研究”（項目編號：12-XJ12056）的階段性研究成果。
［中圖分類號］G642 ［文獻(xiàn)標(biāo)識碼］A ［文章編號］1004-3985（2012）24-0168-02
高校環(huán)境藝術(shù)專業(yè)的景觀設(shè)計課通常以綜合應(yīng)用型人才的培養(yǎng)為其目標(biāo)，因此，在景觀藝術(shù)設(shè)計的教學(xué)內(nèi)容上就必須突出實踐教學(xué)的重要性，使理論與實踐相結(jié)合。在教學(xué)過程中注重學(xué)生實踐能力的培養(yǎng)，讓學(xué)生在掌握設(shè)計理論基礎(chǔ)和工程實施管理知識的同時，還能增強其設(shè)計方法與技能，使其成為一個基礎(chǔ)理論知識扎實，動手能力強的綜合型人才。
一、實踐教學(xué)在景觀設(shè)計課程建設(shè)中的重要性
近年來，隨著我國城鎮(zhèn)化速度的加快，人們對生態(tài)越來越注重，要求人與自然環(huán)境協(xié)調(diào)相處，這樣，以人為本的景觀設(shè)計專業(yè)就成了高校的熱門專業(yè)。牡丹江師范學(xué)院（以下簡稱我校）的環(huán)境藝術(shù)專業(yè)方向從1999年開始招生，到目前為止已經(jīng)有十多年的辦學(xué)經(jīng)驗。我校景觀設(shè)計課程的教學(xué)經(jīng)過了一段時間的改革和實踐探索，也積累了一些經(jīng)驗，取得了一些成果：在設(shè)計教育中注重手繪的技能與軟件應(yīng)用能力相結(jié)合；在黑龍江省冬季的冰雕設(shè)計和牡丹江鏡泊湖旅游點軟質(zhì)景觀設(shè)計中建立了實訓(xùn)基地。
1.實踐教學(xué)可以增加學(xué)生對專業(yè)的了解、增強學(xué)生的專業(yè)興趣。學(xué)生只有在了解專業(yè)的基礎(chǔ)上，逐漸對專業(yè)課產(chǎn)生了興趣，才有了學(xué)習(xí)的動機，才能學(xué)好專業(yè)課。在實踐中如果能獲得對景觀設(shè)計的認(rèn)知和體驗，這比課堂教學(xué)更為直觀和深刻。實踐教學(xué)不但能提高學(xué)生的積極性，還可以增強其對專業(yè)理論知識的理解和運用，特別是大三、大四的學(xué)生，如果在實踐教學(xué)中對景觀設(shè)計的流程、施工現(xiàn)場等有充分的了解，其專業(yè)素質(zhì)就可以得到明顯的增強，這樣就能增加其就業(yè)的機會。景觀設(shè)計課程要求學(xué)生了解各個時期、各個地區(qū)的風(fēng)格特點、古今中外景觀藝術(shù)設(shè)計的精髓，在融會貫通中逐漸形成獨特的景觀設(shè)計理念。這就要求我們需帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，進(jìn)行實地考察調(diào)研，幫助學(xué)生參與項目的設(shè)計與實施，使學(xué)生把學(xué)到的理論知識與具體實際相結(jié)合，從而使學(xué)生對古今中外的設(shè)計藝術(shù)風(fēng)格有更直觀的感受，并能做到博采眾長。
2.實踐教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生動手能力和創(chuàng)新思維的基礎(chǔ)。景觀設(shè)計課程不僅要培養(yǎng)學(xué)生的設(shè)計能力和表達(dá)能力，而且還要求學(xué)生對制作工藝和施工也要有所掌握，最終使其作品達(dá)到藝術(shù)和技術(shù)的結(jié)合。所以，景觀設(shè)計既不是無源之水，更不能是紙上談兵。在教學(xué)過程中，教師既要教給學(xué)生理論知識，讓學(xué)生有設(shè)計的能力，同時還要求學(xué)生的設(shè)計思想有一定的創(chuàng)造力以及動手能力，能夠深入施工現(xiàn)場或各種景觀小品生產(chǎn)的現(xiàn)場，掌握施工的流程、材料、工藝與景觀的制作過程，最終實現(xiàn)理論與實踐緊密結(jié)合。同時，學(xué)習(xí)內(nèi)容與生產(chǎn)相聯(lián)系，這樣其作品就能體現(xiàn)現(xiàn)代工藝的特色，在工作流程上也具有可操作性。所以，完善的實踐教學(xué)不但能夠提高學(xué)生的實際操作能力，還有利于增強學(xué)生畢業(yè)以后在工作崗位中的上手能力與可持續(xù)發(fā)展能力。
二、景觀設(shè)計課的實踐教學(xué)模式具體建構(gòu)方案
實踐教學(xué)已經(jīng)成為了藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教學(xué)的靈魂，這種重實踐的教學(xué)模式，改變了傳統(tǒng)的閉門造車的教學(xué)模式。如果我們能把實踐教學(xué)環(huán)節(jié)始終如一地貫穿于人才培養(yǎng)方案中，能夠做到把景觀設(shè)計基礎(chǔ)理論與實踐密切結(jié)合，在實踐中引導(dǎo)學(xué)生對自身的經(jīng)歷、感受和體會進(jìn)行高度的概括和總結(jié)；在分析市場要求及社會就業(yè)形勢的情況中，讓學(xué)生學(xué)會反省自身的不足，促進(jìn)他們的創(chuàng)新能力的養(yǎng)成，提高其實踐能力，最終，我們就能慢慢實現(xiàn)實踐育人、服務(wù)社會的人才培養(yǎng)目標(biāo)。
【關(guān)鍵詞】：開放式大學(xué)；景觀規(guī)劃；人文校園；校園旅游
中圖分類號：TU2 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B 文章編號：1006-0510（2008）0810027-02
科教興國是我國的一項基本國策，隨著全球信息時代的到來及我國經(jīng)濟(jì)的加速發(fā)展為高等教育的發(fā)展提供了前所未有的機遇，同時也把高校校園建設(shè)推向新的。知識經(jīng)濟(jì)時代的社會、文化和經(jīng)濟(jì)的巨大發(fā)展，將全面影響校園規(guī)劃的方方面面。中國的景觀設(shè)計師、規(guī)劃師、建筑師面對這千載難逢的歷史機遇與挑戰(zhàn)，有必要科學(xué)地調(diào)整校園規(guī)劃設(shè)計的模式與方法，深入地研究高校校園的規(guī)劃設(shè)計理論。新世紀(jì)我國高等教育改革所面臨的最基本的挑戰(zhàn)是，如何使高校適應(yīng)更加開放的社會。作為高等教育的物質(zhì)依托，校園環(huán)境建設(shè)顯得尤為重要，而且學(xué)生全面素質(zhì)的培養(yǎng)也與校園環(huán)境的規(guī)劃有著直接關(guān)系。因此，研究高校校園景觀規(guī)劃與開放的社會和高等教育模式發(fā)展的內(nèi)在關(guān)系，探討適合當(dāng)前高校與社會緊密聯(lián)系前提下的校園景觀規(guī)劃策略，可為當(dāng)前大學(xué)校園景觀規(guī)劃建設(shè)提供參考。
1. 我國高校建設(shè)開放式大學(xué)校園的必然趨勢
1.1 中外高校校園建設(shè)簡史
縱觀中外高校的發(fā)展史，便可發(fā)現(xiàn)校園規(guī)劃與社會、科學(xué)技術(shù)的發(fā)展有著密切的關(guān)系，校園的發(fā)展過程是一個不斷適應(yīng)社會、科學(xué)技術(shù)和高等教育理念發(fā)展的過程。西方歷史上的大學(xué)校園都經(jīng)歷了一個從小到大，從簡單到復(fù)雜、從傳統(tǒng)四合院修道院封閉式校舍到現(xiàn)代開放式校園的發(fā)展過程；發(fā)展的模式為歐洲中世紀(jì)以牛津、劍橋為代表的“封閉型”校園、18 世紀(jì)～19 世紀(jì)北美以美國伯克萊大學(xué)為代表的“開敞分散型”和現(xiàn)代以哈佛大學(xué)為代表的“開放型”。
我國古代的大學(xué)主要以國子監(jiān)、書院等形式存在，校園布局采用封閉式的中國傳統(tǒng)院落式空間結(jié)構(gòu)，如岳麓書院、江寧儒學(xué)府等；這與封建社會要求及儒家、道家的思想要求是一致的。我國建國以來的校園建設(shè)經(jīng)歷了三次:第一次是20 世紀(jì)50 年代全國高校院系調(diào)整，受前蘇聯(lián)模式的影響采用規(guī)整式格局；第二次是20 世紀(jì)80 年代的教育復(fù)興，校園規(guī)劃的重點是對經(jīng)過10年動亂遭到嚴(yán)重破壞的老校園的改造與整治；第三次就是現(xiàn)在的教育大發(fā)展而引起的開放式校園的建設(shè)。
1.2 我國高校建設(shè)開放式校園的原因
1.2.1 開放式校園是社會對高校的要求
當(dāng)今的社會結(jié)構(gòu)是一個開放的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)。大學(xué)是一個復(fù)雜的社會組織，需要建立起多層次的共享空間和活動場所來支持與滿足社會人員的需要。高校的產(chǎn)業(yè)和科研、文化、旅游等，不僅要服務(wù)于校園內(nèi)的受教育者，更要向社會開放，實現(xiàn)校園內(nèi)的資源與社會共享，為學(xué)校和社會同時使用，使得學(xué)校的教育資源得到最大程度的利用并體現(xiàn)對平民的關(guān)注。
1.2.2 現(xiàn)代教育理念的改變所引起的高校向社會的開放
現(xiàn)代教育理念的發(fā)展趨勢是“終身教育”、“全民教育”、“素質(zhì)教育”。人才的培養(yǎng)在量上由精英教育走向大眾教育；在質(zhì)上傾向于高素質(zhì)、創(chuàng)新型、復(fù)合型人才。授課方式由傳統(tǒng)的老師向?qū)W生單向傳授轉(zhuǎn)向老師引導(dǎo)、啟發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、創(chuàng)新性；學(xué)習(xí)的內(nèi)容由過窄的專業(yè)教育轉(zhuǎn)變?yōu)橐耘囵B(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力為重點，包括社會人文、做人品德、人際交往等方面的陶冶，人文教育、素質(zhì)教育提到了與專業(yè)教育同等重要的位置。21世紀(jì)的高等學(xué)校不再是一個封閉的象牙塔，校園向社會開放是高校培養(yǎng)人才的需要；高校為了培養(yǎng)高素質(zhì)、全面開拓型的人才，需要向社會敞開，以保證師生與社會有廣泛的接觸并在社會生活中受到鍛煉。
1.2.3 高等教育的國際化等引起的高校向全球開放
“教育要面向世界”就是要不斷學(xué)習(xí)、吸收世界先進(jìn)文化，借鑒和使用世界先進(jìn)文化的優(yōu)秀成果，吸收國外成功的辦學(xué)理念、辦學(xué)模式、辦學(xué)體制。高等教育的國際化的主要表現(xiàn)是留學(xué)生教育。高校中留學(xué)生會越來越多，必然會帶來不同文化的交流與碰撞。大學(xué)校園必須向全球開放，要提供不同文化的融合和營造兼容多樣性文化的校園環(huán)境；同時在校園中形成“國際環(huán)境”，如鼓勵和引導(dǎo)高校師生積極參加國際學(xué)術(shù)交流、了解國際學(xué)術(shù)發(fā)展動態(tài)，培養(yǎng)具有國際意識的人才。對國外大學(xué)、科研機構(gòu)及企業(yè)的開放應(yīng)該是我國大學(xué)城今后一個階段必須努力的方向。
1.2.4 高校后勤社會化引起的高校對社會的開放
大學(xué)校園原有部分功能，如后勤、師生的居住和中小學(xué)等配套直接向城市轉(zhuǎn)移；校外的房地產(chǎn)開發(fā)公司或其他集團(tuán)公司進(jìn)行開發(fā)和管理；高校的社會服務(wù)、生活服務(wù)、產(chǎn)業(yè)開發(fā)等必然造成高校與城市的聯(lián)系越來越密切。
1.2.5 大學(xué)城的建設(shè)引起的高校的開放
如今，幾乎每一個大城市都在建大學(xué)城。大學(xué)城具有“社區(qū)管理政府化、基礎(chǔ)設(shè)施市政化、師生生活社會化、運轉(zhuǎn)機制市場化”等鮮明的辦學(xué)特色，它要求高校之間彼此開放，在優(yōu)勢互補的原則下，協(xié)調(diào)學(xué)科發(fā)展，實現(xiàn)教育硬件和軟件資源的共享。同時，很多大學(xué)城都處在省、市交界處(如東方大學(xué)城地處京、冀交界處) ，在為本地區(qū)經(jīng)濟(jì)、社會發(fā)展服務(wù)的同時，進(jìn)一步延伸服務(wù)到周邊城市。部分大學(xué)城吸引國內(nèi)外知名高校的加盟，如東莞大學(xué)科技城在吸引北京大學(xué)等26 所一流高校進(jìn)駐。
2. 開放式大學(xué)校園的景觀規(guī)劃對策
2.1 創(chuàng)造多層次的交往空間，加強校內(nèi)交流
素質(zhì)教育需要在多方面提升學(xué)生的素質(zhì)，除課堂中的知識學(xué)習(xí)外，課外的交流應(yīng)成為課堂的必要延伸。在高校校園景觀規(guī)劃中應(yīng)本著“環(huán)境育人”的思想，根據(jù)交往活動的不同營造立體的、多層次的參與性系統(tǒng)空間，來豐富校園共享空間框架。校園交往空間形態(tài)應(yīng)層次分明，有各類廣場、各種綠地、步行道、聯(lián)系走廊、庭院等；且強調(diào)空間的連續(xù)性前提下的有序流動與轉(zhuǎn)換，形成各類空間的開敞與封閉、人工與自然、靜態(tài)與動態(tài)的對比，使空間充滿活躍的生氣和愉快的變化，創(chuàng)造出從公共、半公共到半私密空間的自然轉(zhuǎn)化，既反映了信息社會對空間流通和開放的要求，又保持了傳統(tǒng)空間親切宜人的尺度。為師生及校外人員提供各種社會交往、信息交流和知識融會的交往空間，來滿足師生的禮儀、集會、運動、休閑、交流等功能要求；加強空間場所的功能復(fù)合性和模糊性，以適應(yīng)不同人群的不同交往需求，激發(fā)校園空間的活力；積極開展創(chuàng)新實踐鍛煉，盡可能給學(xué)生提供動手的機會；同時注意全天候的交流場所(風(fēng)雨走廊) 適應(yīng)當(dāng)?shù)氐臍夂驐l件，為師生營造宜人的交往環(huán)境。特別需要強調(diào)的是要促進(jìn)各學(xué)科間的交流、師生之間的交流。
2.2 擴(kuò)大學(xué)校對社會的開放，加強師生與社會人員的交往
高校為培養(yǎng)高素質(zhì)的人才，需要師生與社會有廣泛的接觸；同時，高校隨著科研成果向產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)化的加速，學(xué)校與社會的合作也日益密切。因此，大學(xué)需要推倒厚重的“圍墻”，主動歸于一座城市、一個地區(qū)之大花園中的“世內(nèi)桃園”。在校園景觀規(guī)劃時應(yīng)重視“社會校園結(jié)合部”的環(huán)境設(shè)計，讓大學(xué)成為社區(qū)文明中心，從而使理論在實踐中檢驗、學(xué)生在實習(xí)中成長、帶動和激勵所在地域物質(zhì)和精神文明的健康繁榮。在景觀規(guī)劃中在校前區(qū)和圖書館、體育場、科技產(chǎn)業(yè)區(qū)等向社會開放的場館周圍安排各種交流的場地，并舉行科技咨詢服務(wù)活動、文娛體育活動等，加強同社會的雙向多元的交流和溝通，以實現(xiàn)科研成果的轉(zhuǎn)化和校園對社會的開放。
2.3 重視人性化景觀規(guī)劃設(shè)計
新時期“大眾教育”、“終身教育”、“素質(zhì)教育”的實施，要求培養(yǎng)復(fù)合型人才，注重對學(xué)生的個性培養(yǎng)；同時會造成眾多老人、殘疾人出現(xiàn)在校園。這就要求校園應(yīng)成為一個“以人為善”的場所，呼喚“人性”回歸是新時期的校園景觀設(shè)計的又一重點。校園景觀無論在整體規(guī)劃還是在細(xì)部設(shè)計方面，都應(yīng)從使用者的實用性角度出發(fā)，即空間的營造、植物的配置、小品的尺度及布局、材料的選擇上等都要以人為本，以人的行為規(guī)律與審美標(biāo)準(zhǔn)為基點，要考慮到校師生日常生活行為的需要，特別是對弱勢群體的學(xué)生加以關(guān)懷，從而創(chuàng)造快捷、高效、舒適、優(yōu)美的校園。
2.4 合理開展大學(xué)校園旅游
關(guān)鍵詞:現(xiàn)狀 發(fā)展趨勢 園林景觀設(shè)計
中圖分類號： K928 文獻(xiàn)標(biāo)識碼： A 文章編號：
1園林景觀設(shè)計的現(xiàn)狀
現(xiàn)代園林景觀設(shè)計因為過于的追求規(guī)范園林景觀,所以忽略了野趣橫生的自然特色。如出一轍的園林景觀,讓人感受不到地域景觀和自然文化之美。
1 . 1 市場管理沒有統(tǒng)一的行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)
園林景觀設(shè)計作品,只有在一個規(guī)范有序、公開透明、公平競爭的環(huán)境中,才能使那些技術(shù)精湛思維敏捷的優(yōu)秀人才脫穎而出,才能使他們能發(fā)揮自己的特長,創(chuàng)作出優(yōu)秀的作品,才能給他們提供嶄露頭角的舞臺。事實上,由于景觀產(chǎn)品可塑性空間較大,不良后果的責(zé)任也較小。因此,個體施工隊伍常常以各種優(yōu)惠政策占據(jù)市場,景觀作品的質(zhì)量難以得到保證。規(guī)范行業(yè)管理,完善競爭機制,營造出“作品”、出“精品”的氛圍,走規(guī)范化、市場化之路,完善競爭機制,使中國現(xiàn)代園林景觀行業(yè)得以健康發(fā)展的基本保證。
1 . 2 盲目追求“檔次”忽視綠化環(huán)境效益
園林綠化是對社會環(huán)境資本的投入,追求“檔次”便意味著大量財力的支出。決策者往往不考慮該場所在整個城市環(huán)境系統(tǒng)中的位置,盲目追求“檔次”,沒有處理好綠化的環(huán)境效益、經(jīng)濟(jì)效益、社會效益三者之間的關(guān)系。中國園林行業(yè)應(yīng)從法制和管理上推行園林環(huán)境效益的評價、計量,以便比較具體地反映綠化的經(jīng)濟(jì)效益,促進(jìn)園林事業(yè)的持續(xù)發(fā)展。
1 . 3 注重園林景觀建設(shè), 輕視養(yǎng)護(hù)管理
“三分建,七分管”。園林景觀養(yǎng)護(hù)管理是園林綠化中非常重要的環(huán)節(jié),它是一項長期、反復(fù)的工作。只有科學(xué)地管理與精心地養(yǎng)護(hù),園林景觀才能逐漸達(dá)到完美的效果。然而,在我國“重建輕養(yǎng)”的現(xiàn)象司空見慣,令人痛心的是投入了上億元的園林景觀建設(shè),卻因為缺少日常養(yǎng)護(hù),使得輝煌一時的國際或國內(nèi)難以維持“一流”的水平,發(fā)揮不出同樣的效益。重視園林養(yǎng)護(hù)管理已成當(dāng)務(wù)之急。
1 . 4 園林景觀建設(shè)缺失人文關(guān)懷
園林景觀設(shè)計師常常忽略園林景觀的功能卻片面強調(diào)形式上的美,不考慮不同年齡層次、不同需求層次的使用者的心里需求。設(shè)計師應(yīng)根據(jù)場地特色、使用者活動內(nèi)容、景觀周邊環(huán)境及對外交通等情況,建設(shè)停車場、運動場、游樂場,供老年、兒童休、青年閑娛樂,實現(xiàn)人與自然的對話,人與人的溝通。
1 . 5 整個社會的創(chuàng)新意識薄弱, 產(chǎn)生“特色危機”
決策者或業(yè)主往往把某地自認(rèn)為好的作品作為范本,寧愿相信現(xiàn)成的也不愿接受新的方案構(gòu)想。設(shè)計單位為了追求方案通過率,千方百計地迎合業(yè)主的思路,沒有設(shè)計屬于自己的園林作品,比比皆是的雷同景觀作品,整個社會的創(chuàng)新意識薄弱。設(shè)計師應(yīng)插上信息時代的翅膀,極大地開闊的視野,綜合國內(nèi)外相關(guān)信息和發(fā)展動態(tài),關(guān)注新材料新技術(shù)的應(yīng)用,打造屬于自己品牌的園林作品。
2 現(xiàn)代園林景觀設(shè)計發(fā)展趨勢
2 . 1 倡導(dǎo)基于生態(tài)理念的園林景觀設(shè)計
生態(tài)理念已成為園林景觀設(shè)計師內(nèi)在和本質(zhì)的設(shè)計理念,因為他符合久居空氣污染的城市的人們企盼親近自然和返回自然的愿望。西蒙茲也曾說:“景觀設(shè)計師的終生目標(biāo)和工作就是幫助人類,使人、建筑物、社區(qū)、城市以及他們的生活同生活的地球和諧共處?！边@就告訴我們:以人為本,以可持續(xù)發(fā)展為準(zhǔn)則的園林設(shè)計成為未來園林景觀設(shè)計的發(fā)展趨勢。因為其創(chuàng)造的是一種可持續(xù)發(fā)展的景觀而備受當(dāng)代社會的認(rèn)可。在這個返樸歸真成為時尚的年代里,不久的將來生態(tài)園林又將是城市的一道亮麗的風(fēng)景線。
在景觀設(shè)計中,景觀設(shè)計師應(yīng)注重將生態(tài)科學(xué)技術(shù)和景觀美學(xué)原則相結(jié)合,創(chuàng)造出在尊重自然基礎(chǔ)之上的完美景觀作品。生態(tài)設(shè)計應(yīng)是所有的景觀設(shè)計中的一個普遍原則。遵循生命的規(guī)律,強調(diào)人為過程與生態(tài)過程相協(xié)調(diào),對環(huán)境的破壞達(dá)到最小。例如,設(shè)計中要盡可能使用再生原料制成的材料,盡可能循環(huán)使用材料,最大限度減少生產(chǎn)、加工、運輸材料能耗,極盡可能減少施工中的廢棄物,竭盡全力保留當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化特點,突出鄉(xiāng)土氣息。再如,一些景觀設(shè)計項目,不僅能夠通過雨水利用,解決大部分的景觀用水,有的甚至能夠完全自給自足,從而實現(xiàn)對城市潔凈水資源的零消耗。
2 . 2 倡導(dǎo)基于多元寬容精神的景觀設(shè)計
在部分地區(qū)中,每個景觀元素彼此之間都是相互聯(lián)系的,并與周圍的自然環(huán)境與人文特征相結(jié)合,構(gòu)成人們所觀察到的景觀類型。對海外而言要能弘揚出中國特色,而對國內(nèi)而言要弘揚出地方特色與民族特色,但對本地而言則要弘揚出自我特色。因此，需要我們在規(guī)劃設(shè)計當(dāng)中能夠積極的研究民族化、鄉(xiāng)土化、個性化等方面的問題。
2 . 3 挖掘景觀環(huán)境中的民族文化資源
風(fēng)景園林師首先要深入細(xì)致地了解當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情、風(fēng)俗習(xí)慣,充分挖掘民族文化資源,將城市歷史文脈融入園林設(shè)計,達(dá)到設(shè)計與當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情及文化氛圍相融合的境界,進(jìn)而將凝聚民族智慧的資源得以傳承并轉(zhuǎn)化成在當(dāng)代具有全球意義的文化價值資源。
3 結(jié)語
