發(fā)布時(shí)間：2023-06-01 15:51:09
序言：寫作是分享個(gè)人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的設(shè)計(jì)圖設(shè)計(jì)樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
1、圖紙目錄：包含哪些圖紙，及圖紙頁碼。
2、設(shè)計(jì)說明：房屋基本情況介紹及計(jì)師是怎么設(shè)計(jì)的。
3、原始平面圖：詳細(xì)標(biāo)注室內(nèi)尺寸，門窗、梁柱、進(jìn)水口、地漏、煤氣管道位置等等。
4、平面設(shè)計(jì)圖：不解釋，正常人都懂。
5、天花吊頂圖：天花造型的尺寸、定位，燈具位置，詳細(xì)索引，到地面高度，具體大樣等。
6、鋪地圖：材料種類，地磚、地板規(guī)格和范圍、地磚拼花等。
一、場景設(shè)計(jì)圖的類型
電影場景的設(shè)計(jì)主要是設(shè)計(jì)繪制場景的氣氛圖、示意圖，要表現(xiàn)出空間造型、色彩基調(diào)、光影效果以及所體現(xiàn)出的時(shí)代、地域、氣氛、調(diào)度、道具陳設(shè)等方面的造型處理;還包括場景在制作上的具體的、詳細(xì)、準(zhǔn)確的施工圖紙和技術(shù)要求。技術(shù)制作圖和施工圖是體現(xiàn)造型構(gòu)思和實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)意圖的技術(shù)保證。場景設(shè)計(jì)圖按類型主要包括有:場景設(shè)計(jì)氣氛圖、場景設(shè)計(jì)平面圖、場景設(shè)計(jì)各立面圖、場景設(shè)計(jì)細(xì)部詳圖、場景設(shè)計(jì)剖面圖，對于結(jié)構(gòu)復(fù)雜的場景有時(shí)還需要畫出場景的立體俯視圖、軸測圖、鳥瞰圖等。
二、場景設(shè)計(jì)氣氛圖的主要表現(xiàn)內(nèi)容和要求
場景設(shè)計(jì)氣氛圖是電影場景中主要角度或主要拍攝方向的造型設(shè)計(jì)效果圖。作為電影場景的造型設(shè)計(jì)，首先要表現(xiàn)出具有特定環(huán)境意義的時(shí)代氛圍、地域特色、生活氣息、人物性格、動作的烘托、道具陳設(shè)布置、以及場面的安排調(diào)度等等信息內(nèi)容;其次是對造型元素的運(yùn)用，比如場景的色調(diào)、光線、空間、結(jié)構(gòu)以及造型格調(diào)的處理等。
小同電影的場景規(guī)模和數(shù)量是很小相同的，大型電影的場景非常的多，例如近年國產(chǎn)電影《赤壁》《龍門飛甲》等，又如國外的電影大片《指環(huán)土》《阿凡達(dá)》等，其場景需要設(shè)計(jì)建造和加工的規(guī)模和數(shù)量都是很可觀的。因此美術(shù)師需要設(shè)計(jì)和繪制的圖樣數(shù)量也很多，工作量是其他設(shè)計(jì)所無法比擬的。
場景氣氛圖的設(shè)計(jì)，由于每個(gè)作品的內(nèi)容、題材、氣氛的要求和拍攝方法的小同，以及場景的類型和方式的差異，如室外景或室內(nèi)景，棚內(nèi)景或場地景或外景加工等都有很大區(qū)別，因此，在氣氛圖的畫面表現(xiàn)上，就體現(xiàn)出小同的側(cè)重和內(nèi)容要求。場景氣氛圖中的透視效果、景的結(jié)構(gòu)、空間比例關(guān)系、建筑風(fēng)格、道具造型等的表現(xiàn)要求有一定的明確性和準(zhǔn)確性。這就是電影美術(shù)表現(xiàn)與畫家純藝術(shù)繪畫之間最大的區(qū)別，純藝術(shù)的繪畫作品如油畫、國畫、水彩畫等，體現(xiàn)的是畫家個(gè)性的創(chuàng)意構(gòu)思、構(gòu)圖、造型、色彩和風(fēng)格表現(xiàn)，它可以隨心所欲的夸張、變形，表現(xiàn)自由的想象和創(chuàng)意，可以不考慮人物和景物的實(shí)際比例、尺寸、透視等因素來繪畫。而電影美術(shù)設(shè)計(jì)繪圖則小同，設(shè)計(jì)圖中所描繪的人物、景物、結(jié)構(gòu)、色調(diào)、光線等形成的特定場景的氣氛和某種格調(diào)都是要在攝影棚內(nèi)或在實(shí)景中通過搭建、加工或陳設(shè)道具、效果制作等來實(shí)現(xiàn)的。畫家的作品完成是停留在畫布和畫紙上的，而電影美術(shù)師繪制設(shè)計(jì)圖只是電影美術(shù)設(shè)計(jì)的開始，設(shè)計(jì)圖中所描繪的內(nèi)容是要通過實(shí)際的景和物的搭建落實(shí)在電影拍攝現(xiàn)場的。因此，電影美術(shù)設(shè)計(jì)圖和氣氛圖必須滿足一定的準(zhǔn)確性、明確性的要求。電影美術(shù)師在設(shè)計(jì)繪制時(shí)要估計(jì)到場景搭建布置完成以后所達(dá)到的最終銀幕效果與設(shè)計(jì)意圖基本上一致。場景設(shè)計(jì)氣氛圖所表現(xiàn)的景物和內(nèi)容都要在實(shí)景中兌現(xiàn)，所以氣氛圖的畫幅比例應(yīng)與要拍攝的影片畫幅比例基本一致。場景氣氛圖一般是畫一幅該場景的主要角度的全景圖，也可以再畫若干幅同一場景的設(shè)計(jì)圖作為不同角度的補(bǔ)充，其目的都是企圖表現(xiàn)按照普通銀幕或?qū)掋y幕或遮幅畫面所拍攝的該場景將要在銀幕上呈現(xiàn)的效果，因此在設(shè)計(jì)上就要考慮和估計(jì)到如何才能達(dá)到理想的效果并實(shí)現(xiàn)它。
一個(gè)場景的氣氛圖還必須與該場景的設(shè)計(jì)平面圖、立面圖等保持統(tǒng)一性和完整性。場景氣氛圖還應(yīng)在構(gòu)圖、造型、空間、色調(diào)、光線、氣氛等藝術(shù)性方面達(dá)到較高的要求，取得完美的畫面效果，具有審美價(jià)值。
另外，電影場景氣氛圖的表現(xiàn)手法也沒有限制，可以用任何繪畫工具進(jìn)行表現(xiàn)，常用的有水粉、水彩、鋼筆淡彩等。而且隨著現(xiàn)代電腦技術(shù)的廣泛應(yīng)用，已經(jīng)有越來越多的電影美術(shù)師都采用電腦和數(shù)碼繪畫技術(shù)手段來繪制電影場景設(shè)計(jì)氣氛圖。
三、場景設(shè)計(jì)技術(shù)類圖樣的表達(dá)
(一)場景設(shè)計(jì)平面圖。場景設(shè)計(jì)平面圖是一個(gè)場景的水平投影圖，是用各種圖線和符號表現(xiàn)出布景在水平方向的形狀、結(jié)構(gòu)、尺寸和面積等。建筑場景的平面圖實(shí)際上是該場景的水平剖視圖，一般情況下，場景的平面圖是假設(shè)一個(gè)平面在沿房屋或建筑物窗臺以上部分切去，余下部分向下投影而成為平面圖。電影場景主要是建筑布景，但也有非建筑類的場景，比如山洞、峽谷、小規(guī)則的構(gòu)筑物和幻想的空間場景等，這些場景也要畫出平面圖紙來。
場景設(shè)計(jì)平面圖的主要繪制內(nèi)容包括:場景平面的總體布局、建筑結(jié)構(gòu)、面積、構(gòu)建尺寸;主要大型道具的位置，場景在攝影棚里的位置，與場景有關(guān)的如單片、場景與天片的距離、幻燈的位置等;場景搭建方法，如有改建、套搭、拼接等方式在平面圖中應(yīng)該注明;注明主要拍攝角度、最大拍攝范圍和特殊的攝影機(jī)運(yùn)動拍攝路線，以及演員動作的路線等。
場景設(shè)計(jì)平面圖為研究和確定場面調(diào)度提供基礎(chǔ)和條件。電影場面調(diào)度包括人物的位置、動作、行動路線和鏡頭的調(diào)度與各種拍攝方式、景別、運(yùn)動等等都離小開場景的平面布局。場景平面結(jié)構(gòu)和若干空間的結(jié)構(gòu)關(guān)系要為場面調(diào)度提供必要的條件和基礎(chǔ)。在場景平面圖中還要探討安排動作支點(diǎn)，動作支點(diǎn)通常是指演員在場景中所接觸的某些場景的局部或道具的地點(diǎn)和位置，合理和恰當(dāng)?shù)膭幼髦c(diǎn)的安排可使演員動作有充分發(fā)揮的自由空間，對完成動作有所依托。
場景平面圖應(yīng)提供有機(jī)的、多變的和層次豐富的平面結(jié)構(gòu)，為攝影取得多種拍攝角度和有表現(xiàn)力的銀屏畫面效果創(chuàng)造更好的條件。場景平面圖要考慮并符合鏡頭光學(xué)特性、角度、種類等的特殊限制來設(shè)計(jì)和安排平面布局、結(jié)構(gòu)。在攝影棚內(nèi)布置的場景平面圖應(yīng)包括攝影棚的合理使用，提出一棚多景、一景多用的使用方案，如套搭、拼接、改建和借用等等。場景設(shè)計(jì)平面圖是研究分鏡頭的基礎(chǔ)條件，是照明、錄音等部門安排布光方案和錄音工作的根據(jù)。場景設(shè)計(jì)平面圖還要與場景設(shè)計(jì)氣氛圖相一致，并且必須符合相關(guān)技術(shù)要求和規(guī)范。
(二)場景設(shè)計(jì)立面圖。場景設(shè)計(jì)立面圖是一個(gè)場景各個(gè)立面和局部分解的正立投影圖。一個(gè)擬建場景的立面圖是構(gòu)成這一場景的各個(gè)立面體的墻壁和各局部的圖樣，如作為墻壁的景片、臺階、柱子、隔斷、山石等等的結(jié)構(gòu)、形象、尺寸、面積、材料、表面效果及特殊要求等。根據(jù)場景的結(jié)構(gòu)應(yīng)畫出數(shù)量小等的分體立面圖和場景立面圖的內(nèi)視圖或外視圖。一個(gè)場景是由若干個(gè)立面體組成，如一個(gè)由三角墻構(gòu)成的單體空間，就需要畫出一個(gè)正立面和兩個(gè)側(cè)立面的立面圖。比如有的大型套層布景或組合式的布景就有許多的立面，因而就要分別畫出小同方向的、多層的正投影立面圖。此外，電影建筑場景有室內(nèi)景和室外景，室內(nèi)景的立面圖叫做內(nèi)視圖，室外景的立面圖叫做外視圖，從場景的墻面來說就有單面墻和雙面墻的區(qū)別，根據(jù)拍攝的需要畫出內(nèi)視圖或外視圖。電影場景的棚內(nèi)景和場地外景等小同方式的景在制作、搭建方法、表面效果和材料制作的要求上千差萬別，因此小僅要以制圖方法畫出準(zhǔn)確和規(guī)范的立面圖，而且要畫出不同效果和要求的示意圖，必要的時(shí)候可以用彩色效果來表現(xiàn)，如墻面小同材料的磚、泥、石材、圓木、竹排、草等效果及其他特殊要求的場景，如山洞、石壁、火燒、水浸、坍塌等等效果。
場景設(shè)計(jì)的立面圖是直接體現(xiàn)單元場景的內(nèi)視或外視造型形象，應(yīng)體現(xiàn)出劇本要求的、符合場景需要的造型設(shè)計(jì)，并具有地方色彩、時(shí)代特色的建筑樣式和風(fēng)格的立面效果。通過場景立面圖，使人了解在場景中場面調(diào)度的內(nèi)容，充分估計(jì)鏡頭的角度、位置、種類、拍攝和透視效果，準(zhǔn)確設(shè)計(jì)立面景片的高度、長度和范圍。在確定墻面的長度和高度及組裝結(jié)構(gòu)時(shí)，要盡可能利用所在制片單位現(xiàn)有的置景車間標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)格的景片、備件及其他構(gòu)件，以利于提高置景質(zhì)量，加快搭景速度和節(jié)約成本，使置景規(guī)范化。
(三)場景設(shè)計(jì)細(xì)部詳圖。場景細(xì)部詳圖是指場景或道具的某些局部放大比例的大樣圖，例如樓梯、欄桿、柱頭、隔斷和門窗等的紋樣、圖案等等，因其形象、結(jié)構(gòu)較為復(fù)雜而且尺寸很細(xì)小，就需要用細(xì)部詳圖來表現(xiàn)。細(xì)部詳圖比例既可采用縮小的比例畫出，也可用1:2, 1:5的大比例，有的甚至采用1:1的跟實(shí)物同樣大的比例來繪制，然后按照圖樣放線制作。 (四)場景設(shè)計(jì)剖面圖。場景設(shè)計(jì)剖面圖是表現(xiàn)場景和道具的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，例如建筑和道具的垂直方向或水平方向的內(nèi)部剖面情況。對于一個(gè)場景的垂直方向的剖面圖，就是該場景內(nèi)部若干個(gè)立面的投影圖，如中式房屋的布景內(nèi)的隔扇門、落地罩或分割套層空間的墻壁等就需要用剖面圖來表示。因此，場景剖面圖是對場景立面圖的補(bǔ)充。
記者這次便零距離接觸了這由塵封的設(shè)計(jì)圖案來進(jìn)行重新時(shí)尚演繹的藝術(shù)之作，而荷蘭藝術(shù)家Bas van Beek也向我們詳細(xì)介紹了這跨越時(shí)代的設(shè)計(jì)回歸。
Q = 《北京青年》周刊
A =荷蘭藝術(shù)家Bas van Beek
Q：可以解釋一下您過去是如何選擇特定的圖案嗎？為什么20世紀(jì)早期能給您這樣的靈感？
A：我會聯(lián)想到當(dāng)代設(shè)計(jì)和現(xiàn)代主義的影響及其起源。我也常常問自己一些重要的問題，如這些藝術(shù)設(shè)計(jì)形態(tài)、包括我自己都是來源于哪里？什么才是更好、更當(dāng)代的？以及這些準(zhǔn)則是如何被人們所定義的？大量的內(nèi)容已經(jīng)被出版或者被世界各地的博物館所保存。我更好奇這些藝術(shù)品的起源在哪，挖掘檔案中的事物，去發(fā)現(xiàn)那些從未被發(fā)表甚至制作過的東西，而這些事物比現(xiàn)今所創(chuàng)造的物品更加現(xiàn)代。我不會稱其為靈感來源，確切地說更像是一種病態(tài)的迷戀！設(shè)想一下，設(shè)計(jì)一個(gè)不管是現(xiàn)在還是一百年后看都是“現(xiàn)代”的東西是不可能成為“現(xiàn)代”的。
Q：能否介紹一下你所選擇的其中一個(gè)圖案，它的歷史以及它獨(dú)特在哪里？
A：在1916年之前，維也納工坊Wiener Werkstatte的紡織面料主要使用在家具、燈罩、墻紙上?！耙粦?zhàn)”時(shí)期我們可以看到對于絲綢的面料使用傾向性，這些絲綢被法國時(shí)裝設(shè)計(jì)師Paul Poiret使用并設(shè)計(jì)成禮服及外套（奕歐來上海購物村其中一條街便以他命名）。當(dāng)然， 我們沒有辦法從那個(gè)年代的照片中看到最原始的顏色。在奧地利象征主義畫家Gustav Klimt的作品“Johanna Staude的肖像”中，畫中的肖像者穿著一件藝術(shù)家Martha Alber用一種叫做 “Blatter”的面料設(shè)計(jì)的連衣裙。最原始的那件連衣裙已經(jīng)不復(fù)存在，但是連衣裙上的圖案及印花存留了下來。我沒法將它們印到絲綢面料上，但是我將它們做成了一種提花面料。如今，100年后的第一次，人們可以看到那種面料是什么樣子的并感受它們。
Q：本次在奕歐來上海的展覽是您只之前在埃因霍溫的 Van Abbe 博物館（Van Abbemuseum）展覽的升級演繹。請問您是怎么看待這一次結(jié)合了博物館、設(shè)計(jì)師、藝術(shù)家以及商業(yè)零售空間奕歐來上海購物村的合作呢？有什么是特別想要觀展者能夠記住的內(nèi)容？
A：我并不認(rèn)為奕歐來上海購物村和 Van Abbe 博物館之間有很大的差別，因?yàn)?Van Abbe 博物館本身就不是一個(gè)傳統(tǒng)的博物館，而是一個(gè)可以展示世界不同視角的獨(dú)特創(chuàng)意空間。而奕歐來上海購物村的建筑風(fēng)格也參考了世界各地Art Deco建筑風(fēng)格，并最后存在于一種全新的風(fēng)格之中。在設(shè)計(jì)和開發(fā)全新的產(chǎn)品時(shí)，奕歐來上海和 Van Abbe 博物館給了我全權(quán)委托，點(diǎn)燃了我的創(chuàng)作靈感，我相信本次的設(shè)計(jì)將上升到一個(gè)全新的水準(zhǔn)。本次和奕歐來上海合作的展覽將讓大家感受當(dāng)今時(shí)代背景下歐洲藝術(shù)文化受到亞洲文化的強(qiáng)烈啟發(fā)產(chǎn)生的全新設(shè)計(jì)構(gòu)想。
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廣告設(shè)計(jì)屬于一種利用獨(dú)到的視覺形象表達(dá)信息的方式，并在很大程度上影響著人們的生活。隨著現(xiàn)代社會信息技術(shù)快速發(fā)展，廣告設(shè)計(jì)的圖形語言也變得越來越豐富。本文首先介紹了廣告設(shè)計(jì)中圖形語言的基本概念與特點(diǎn)，然后分析廣告設(shè)計(jì)中圖形語言的主要手法，最后研究了圖形語言在廣告設(shè)計(jì)中的具體應(yīng)用，希望能夠?yàn)閺V告設(shè)計(jì)提供一些參考。
關(guān)鍵詞：
廣告設(shè)計(jì)；圖形語言；解讀
隨著國內(nèi)社會經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，人們的生活水平日漸提高，審美標(biāo)準(zhǔn)發(fā)生變化，廣告設(shè)計(jì)的技巧與方式也隨之有所轉(zhuǎn)變。從目前情況看，藝術(shù)已經(jīng)慢慢融入了大多數(shù)人的生活，并培養(yǎng)了人們的審美情操。因此，藝術(shù)不只是會在人類的視覺審美領(lǐng)域中發(fā)展。對于廣告設(shè)計(jì)而言，圖形語言也必須具有一定的設(shè)計(jì)理念，確保能夠把商品信息準(zhǔn)確地傳遞給消費(fèi)者。
一、廣告設(shè)計(jì)中圖形語言的基本概念與特點(diǎn)
1、圖形語言的基本概念
在希臘語種，“圖形”一詞被闡述為“適于書寫和繪畫的藝術(shù)”。而“圖形”一詞，在國內(nèi)所代表的含義則是“圖”與“策劃”。圖形對于人們的視覺感官而言，主要是以語言的模式而存在，并不單單是敘事或表達(dá)的模式。圖形還有其余一些功能，其最為主要的功能就是傳遞信息和思想，并能夠縮短各種時(shí)空中具象的情感功能。圖形能被大多數(shù)人們廣泛接納，因此沒有國界、種族、年齡、性別或語言之分。圖形可以成為世界各地人們共同的交流手段。而圖形與文字又有所差異。圖形不會受到語言或文化程度的局限，因而可以為絕大多數(shù)人所理解。
2、圖形語言的特點(diǎn)
首先，圖形語言具有文化性，能夠引導(dǎo)人們了解世界各地的不同文化。在各種各樣的社會階層中，人們的文化背景、教育程度、生活經(jīng)驗(yàn)、等，都有所差別。這些差別導(dǎo)致了每個(gè)人對自己見到的圖形都會產(chǎn)生不同的認(rèn)知。在這種情況下，設(shè)計(jì)者在制作廣告時(shí)，就必須盡量找出其文化背景中容易被群眾接受的共鳴點(diǎn)，便于將設(shè)計(jì)內(nèi)涵更好地傳達(dá)給受眾。其次，圖形語言還具有情感特點(diǎn)。如今人們的生活節(jié)奏越來越快，對一些冗長、繁雜的表達(dá)也開始排斥。因此，在廣告設(shè)計(jì)中運(yùn)用圖形語言，可以拉近與受眾之間的距離，讓大眾都能夠接受設(shè)計(jì)中傳達(dá)的情感。
二、廣告設(shè)計(jì)中圖形語言的手法分析
1、創(chuàng)意思維手法
目前社會發(fā)展的背景對廣告設(shè)計(jì)提出了更多需求。首先，對于創(chuàng)意思維而言，這種思維主要是運(yùn)用獨(dú)特而創(chuàng)新的思想活動，展示事物的基本規(guī)律，從而指導(dǎo)人們對問題產(chǎn)生新的想法。創(chuàng)意思維的本質(zhì)就是要避免雷同和平凡，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新性特點(diǎn)。在廣告設(shè)計(jì)中，利用創(chuàng)意思維可以達(dá)到求新求變、打破常規(guī)的目的。廣告設(shè)計(jì)要想獲得成功，就必須表現(xiàn)出獨(dú)特的視角與意義。例如WARKA啤酒廣告，就是把啤酒瓶和足球場這兩種看似不相關(guān)的元素結(jié)合到一起，從而構(gòu)成了極富創(chuàng)意的廣告設(shè)計(jì)。
2、多元化手法
和以往側(cè)重裝飾功能的廣告設(shè)計(jì)相比，現(xiàn)在的圖形語言不論是在構(gòu)成還是形態(tài)等方面，都展現(xiàn)出了多元化的特點(diǎn)。隨著社會不斷發(fā)展，人們的審美情趣也在發(fā)生改變，和設(shè)計(jì)有關(guān)的學(xué)科也逐步成熟，比如圖像學(xué)、創(chuàng)意學(xué)、藝術(shù)學(xué)、廣告學(xué)、傳播學(xué)等，都為圖形語言的進(jìn)步打下了重要基礎(chǔ)。廣告設(shè)計(jì)在圖形語言方面，也應(yīng)當(dāng)打開思路，積極豐富設(shè)計(jì)手法，如從具體到抽象，從寫實(shí)到表意，從簡約到混搭，從構(gòu)造到解構(gòu)等。例如，HardRockCasin廣告就是運(yùn)用了正負(fù)形關(guān)系，把龍蝦、旅行箱、叉勺和各類狀態(tài)下人的圖形，巧妙重組為新的圖形語言。
3、表現(xiàn)形式
要想使廣告設(shè)計(jì)更具沖擊力，可以綜合運(yùn)用不同表現(xiàn)形式。廣告設(shè)計(jì)中圖形語言的表現(xiàn)形式可以分為五種，即繪畫型、攝影型、裝飾型、拼貼型、綜合型。繪畫型是憑借各種各樣的繪畫形式展現(xiàn)廣告的表現(xiàn)力；攝影型主要呈現(xiàn)的是廣告觀念攝影；裝飾型強(qiáng)調(diào)“似與不似”的藝術(shù)效果；拼貼型是把不同內(nèi)容的圖形組成具有邏輯特征的視覺形態(tài)；綜合型則是運(yùn)用多種表現(xiàn)手法，提高圖形語言的趣味性。
三、廣告設(shè)計(jì)中圖形語言的具體應(yīng)用
1、利用圖形語言完成形態(tài)表現(xiàn)
目前廣告設(shè)計(jì)里的“形”，打破了傳統(tǒng)廣告圖像程式化的具象表現(xiàn)模式，將手法變得更加豐富化、多元化?，F(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)擅長于利用后現(xiàn)代手法體現(xiàn)出自己的形式特點(diǎn)，并通過斷裂、碎片、彌漫、離散等多種方式展現(xiàn)出來，從而化解掉傳統(tǒng)的圖形語言構(gòu)成方式。圖形語言的設(shè)計(jì)手法，可以選用分解、融入、拼貼、錯(cuò)位、并列、映射、交替、重組等，從而轉(zhuǎn)變原來的形態(tài)結(jié)構(gòu)，創(chuàng)造出嶄新的語言視覺圖形。如BACARDI廣告，就是打破了酒瓶展示的固有形態(tài)，將殘缺的酒瓶和四濺的酒水結(jié)合起來，表現(xiàn)出百加得酒所釋放的自由、激情、酣暢淋漓的感覺。再比如，ArtistTalk廣告把動態(tài)性的肢體語言、樂器、時(shí)尚服飾等符號，運(yùn)用消解、解構(gòu)等手法，突出藝術(shù)內(nèi)涵廣告訴求。
2、利用圖形語言構(gòu)建廣告意義
在現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)中完成意義構(gòu)建，不僅要以廣告主題需求為基礎(chǔ)，還要全面考慮到群眾的心理依托，表現(xiàn)出積極感染的含義，而不是強(qiáng)制性說服。廣告設(shè)計(jì)的意義不單單指廣告所傳遞的信息含義，還指的是象外之意，即“意象”與“意味”，著重突出圖形語言的象征性和隱喻性，而廣告意義中，往往還具備一種模糊性，要求設(shè)計(jì)師利用創(chuàng)意思維，在設(shè)計(jì)中融入“模糊性”元素，讓觀眾能感受到廣告所傳達(dá)的審美意象。例如NOVASCHIN啤酒廣告，傳達(dá)的不只是這種啤酒的識別信息，還突出了NOVASCHIN品牌帶給消費(fèi)者的遐想意象空間。
3、利用圖形語言進(jìn)行視覺傳達(dá)
有關(guān)研究證明，視覺是人腦與眼睛一同產(chǎn)生的效果，其不只是一種感性知覺，還屬于一種思維方式。從目前廣告視覺形式的特點(diǎn)看，后現(xiàn)代廣告具有解構(gòu)、沖突、雜糅、隱喻、象征等多種特點(diǎn)，在視覺層面通常表現(xiàn)出趣味性的狀態(tài)。例如，某減肥廣告利用一只沙皮狗的形象，通過擬人、夸張等手法，表現(xiàn)出了幽默、詼諧的趣味性視覺效果。在各種廣告設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師可靈活運(yùn)用比喻、擬人、聯(lián)想、想象等多種手法，設(shè)計(jì)出創(chuàng)意新穎的視覺廣告圖形，給消費(fèi)者帶來強(qiáng)烈的視覺沖擊。
四、結(jié)語
現(xiàn)代社會中，廣告作為常用的傳播媒介，在各大企業(yè)、商品與消費(fèi)者之間擔(dān)任著信息傳播的任務(wù)。在廣告設(shè)計(jì)中合理運(yùn)用圖形語言，能夠起到良好的思想傳播作用。設(shè)計(jì)師在進(jìn)行廣告設(shè)計(jì)時(shí)，要運(yùn)用創(chuàng)意思維手法和多元化手法等，通過圖形語言完成形態(tài)表現(xiàn)，構(gòu)建廣告意義，實(shí)現(xiàn)視覺傳達(dá)，從而達(dá)到理想的廣告宣傳效果。
作者：鄭書敏 單位：武昌職業(yè)學(xué)院
參考文獻(xiàn)
[1]葛饒民.招貼廣告設(shè)計(jì)的圖形語言[J].包裝工程,2014,05:102-103.
[關(guān)鍵詞]平面設(shè)計(jì);圖形;色彩;視覺傳達(dá)
一、平面設(shè)計(jì)的圖形與色彩要素
1.圖形視覺傳達(dá)要素。圖形和色彩都是表現(xiàn)的手段,是繪畫的表現(xiàn)手段也是設(shè)計(jì)的表現(xiàn)手段。圖形可以獨(dú)立存在,可以作為一種物體的真實(shí)的或不真實(shí)的再現(xiàn),或者作為一種空間或平面的抽象界限。色彩不能單獨(dú)存在他必須有某種邊線,頭腦中出現(xiàn)的是沒有明確界線的。但是在具體表現(xiàn)的時(shí)候它是必須具備界限的。
2.色彩視覺傳達(dá)要素。“色彩”分色和彩兩層含義。色,包括黑、白、灰,或稱“無色彩”。彩,包括紅、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫,以及摻有黑、白、灰的各中間色,或稱“有色彩”?！盁o色彩”與“有色彩”合起來,統(tǒng)稱“色彩”。一幅廣告的色彩,是傾向于冷色或暖色,是傾向于明朗鮮艷或素雅質(zhì)樸,這些色彩傾向所形成的不同色調(diào)給人們的印象,就是廣告色彩的總體效果。廣告色彩的整體效果取決于廣告主題的需要以及消費(fèi)者對色彩的喜好,并以次為依據(jù)來決定色彩的選擇與搭配。
3.圖形與色彩的視覺傳達(dá)關(guān)系。色彩和圖形之間也是必須聯(lián)系的。圖形,即使是幾何圖形,也有著自己內(nèi)在的反響,在精神上也是個(gè)實(shí)體,特性與圖形是一致的。形式的和諧必須完全依賴于人類心靈有目的的反響。形式的特性決定了它的兩個(gè)目的。外表界限僅僅在它富有表現(xiàn)力地展示出形式的含義是才有目的性。形式的外在部分,即邊線,可以以各種不同的形狀出現(xiàn),但它決不能超越兩項(xiàng)外在的局限:要么形式的目的在于確定二維空間的具體對象;或者形式作為抽象或純抽象的實(shí)體而繼續(xù)存在下去。
二、平面設(shè)計(jì)的圖形的傳達(dá)形式
1.抽象圖形傳達(dá)。抽象圖形指用點(diǎn)形變化、線形變化和面形變化形成的沒有直接含義而有間接聯(lián)系的圖形。抽象圖形具有廣闊的表現(xiàn)地方,在包裝畫面的表現(xiàn)上有很大的發(fā)揮潛力。對于形式而言,我們討論的繪畫性構(gòu)成有雙重目的:構(gòu)成整幅圖畫,以及創(chuàng)造出各種形式。這些形式通過相互間的不同關(guān)系服務(wù)于整個(gè)畫面。
2.具像圖形傳達(dá)。具像圖像包括攝影圖片、寫實(shí)繪畫圖形、夸張變化圖形等。攝影圖片:攝影圖片能真實(shí)地表達(dá)產(chǎn)品形象,色彩層次豐富,在包裝上的應(yīng)用日廣泛。攝影圖形除寫實(shí)表現(xiàn)外,還可以采用多種特殊處理形成多種圖形效果。寫實(shí)繪畫圖形:攝影不能代替繪畫手段。而所謂寫繪畫也不是純客觀地寫實(shí),否則就不必繪畫,應(yīng)根據(jù)表現(xiàn)要求對所要表現(xiàn)的對象加以有所取舍的主觀選擇,使形象比實(shí)物更加單純、完美。寫實(shí)繪畫圖形:這是指在寫實(shí)基礎(chǔ)上的概括處理。歸納特征、簡化層次,使對象得到更為簡潔、清晰的表現(xiàn)。在表現(xiàn)方法上,點(diǎn)、線、面的變化可以形成多種表現(xiàn)效果。夸張變化圖形:這是在歸納簡化基礎(chǔ)上的變化處理。即不但有所概括,還強(qiáng)調(diào)變形,使表現(xiàn)對象達(dá)到生動,幽默的藝術(shù)效果。
3.意象圖形傳達(dá)。圖形本身是視覺空間設(shè)計(jì)中的一種符號形象,是視覺傳達(dá)過程中較直接、教準(zhǔn)確的傳達(dá)媒體,它在溝通人們與文化、信息方面起到了不可忽視的作用。在圖形設(shè)計(jì)中,符號學(xué)的運(yùn)用,影響著圖形設(shè)計(jì)的表形性思維的表訴。也正是由于它的存在,使平面圖形設(shè)計(jì)的信息傳達(dá)更加科學(xué)準(zhǔn)確,表現(xiàn)手法更加豐富多彩。
三、平面設(shè)計(jì)的色彩的傳達(dá)形式
1.色彩的直接傳達(dá)。賽車場地中,設(shè)計(jì)者將轉(zhuǎn)彎處的墻壁涂成黑黃相間條紋的圖案,借以提醒車手集中注意力, 警惕發(fā)生意外。這是因?yàn)槊慨?dāng)人們看到黑黃相間的條紋時(shí),都會不自覺的產(chǎn)生畏懼感和警惕性,這種感覺或不僅僅來自于圖案色彩本身具有的視覺特性,可能也與黑黃色條紋使人們產(chǎn)生對虎或是蜜蜂等可能給人帶來危險(xiǎn)的動物的聯(lián)想有關(guān),人們對這樣的圖形的畏懼與警惕是人們共同生活經(jīng)驗(yàn)中對老虎或蜜蜂的畏懼與警惕的延續(xù);相同的綠色,卻常會使人們產(chǎn)生心曠神怡的愉悅感,仿佛置身于茂密的叢林與清新的空氣之中,而生命在自然的環(huán)境下也得以健康的生長。因此,綠色被更多地運(yùn)用于醫(yī)藥,環(huán)保等關(guān)于生命領(lǐng)域的設(shè)計(jì)課題中。
2.色彩的間接傳達(dá)。色彩的間接性心理效應(yīng)。心理學(xué)的同構(gòu)原理根據(jù)心理學(xué)的同構(gòu)原理,一種色彩可以與具像的物體、抽象的詞匯、一個(gè)場面、一種情感等等形成異質(zhì)同構(gòu)關(guān)系,從而賦予色彩以生命和意義,使其具有表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)世界的功能。色彩嗜好第一是自我介入(個(gè)人的嗜好,20%),第二是體面的維持(自我與環(huán)境的調(diào)和,40%)。第三是快樂的追求(追隨流行,40%)。但色彩嗜好與人性格之間的關(guān)系確實(shí)是存在的。流行色。(1)概念和特征一是時(shí)間性,二是空間性(亦稱區(qū)域性)(2)引起流行色的原因有:電視、雜志、報(bào)紙的宣傳;對影、視、歌、體育明星的崇拜;商家、流行色組成的預(yù)測;以及國家、政治、經(jīng)濟(jì)、科技和重大團(tuán)體活動的影響。(3)流行色的預(yù)測方式和依據(jù)廣泛調(diào)查市場動態(tài),分析消費(fèi)層次,進(jìn)行科學(xué)統(tǒng)計(jì)測算。憑法國、德國、意大利、荷蘭、英國等國專家們的直覺判斷來選下一年度的流行色。
簡言之,內(nèi)在需要的影響和藝術(shù)的發(fā)展是永恒和客觀的因素在歷史的和主觀范圍內(nèi)不斷演變的表現(xiàn)。由于客觀存在永遠(yuǎn)不停地把今天的主觀表現(xiàn)轉(zhuǎn)變?yōu)槊魈斓闹饔^表現(xiàn),因此在外在形式的使用中的每一點(diǎn)新的自由都被頌為絕對的和蓋世無雙的?，F(xiàn)在,我們以為只要一個(gè)藝術(shù)家能根據(jù)自然中已存在的各種形式來作畫,它就可以運(yùn)用任何形式。但是這一局限與前面類似的所有情況一樣,只是暫時(shí)的。對內(nèi)在需要來說,并不存在著任何限制,藝術(shù)家可以運(yùn)用任何他所需要的表現(xiàn)形式。它的內(nèi)在沖動必須有與之相適應(yīng)的外現(xiàn)形式。
參考文獻(xiàn):
[1]康定斯基.康定斯基[M].中國美術(shù)出版
一、2018年完成工作情況：
1.根據(jù)市場和銷售需求繪制箱體設(shè)計(jì)圖紙，新增相關(guān)箱體圖紙。
2.為每個(gè)新裝項(xiàng)目繪制所需底座設(shè)計(jì)圖紙、箱體修改圖紙和其他對應(yīng)新增零部件圖紙。
3.協(xié)助項(xiàng)目經(jīng)理提交采購計(jì)劃、詢價(jià)記錄和其他與項(xiàng)目相關(guān)的工作。
4匯總整理工程檔案資料信息。
5小間距前維護(hù)支架項(xiàng)目，提交新專利申請資料5項(xiàng)。
6協(xié)助商務(wù)部有關(guān)工作。
二、2018年工作計(jì)劃：
1.根據(jù)光機(jī)的更新?lián)Q代和市場需求設(shè)計(jì)繪制新的單元箱體圖紙。
2.根據(jù)工程項(xiàng)目需要及時(shí)保質(zhì)的完成相關(guān)零部件產(chǎn)品圖紙；搜集行業(yè)相關(guān)資料并積極學(xué)習(xí)。
關(guān)鍵詞：符號學(xué)； 現(xiàn)代傳媒藝術(shù)設(shè)計(jì)； 圖形符號； 視覺語言
中圖分類法：G644 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1672-8122（2017）06-0162-02
現(xiàn)代傳媒藝術(shù)設(shè)計(jì)屬于針對人為之事進(jìn)行探究的學(xué)科，所有的藝術(shù)設(shè)計(jì)成果都需要具有其獨(dú)特的內(nèi)涵才能體現(xiàn)出來。中國文化符號蘊(yùn)含著傳統(tǒng)文明、藝術(shù)、思想以及道德風(fēng)俗等所有精神、物質(zhì)領(lǐng)域的內(nèi)容。符號更加是在v史變遷之中不斷形成而發(fā)展起來的，具有十分獨(dú)特的本質(zhì)屬性。圖形符號語言更像是一種有形文化，但它更多表現(xiàn)的是缺失無形的價(jià)值，要從社會生活、文化風(fēng)貌當(dāng)中展現(xiàn)它的價(jià)值取向和實(shí)踐意義?；诜枌W(xué)視角下的圖形符號視覺語言表現(xiàn)形式的描述和闡釋，對圖形符號視覺語言的運(yùn)用具有重大的指導(dǎo)意義。
一、符號及符號學(xué)
“符號”（Symbol）是指在借助媒介條件下指稱某一個(gè)被廣泛接受的事物[1]，在隨后的社會發(fā)展過程中就形成了符號學(xué)（Semiotics），符號學(xué)主要是從符號系統(tǒng)方向開展人類有關(guān)意義研究的學(xué)科。它通過“能指”（Signifier） 和“所指”（signified）組成形式就構(gòu)成了符號，其中“能指”表示的符號所具有的表達(dá)層面，“所指”代表的是符號內(nèi)容方面?！八浮迸c“能力”共同構(gòu)成了符號，并為符號功能發(fā)揮提供保障（索緒爾，1857-1913）。還有學(xué)者認(rèn)為“它（符號）是將‘能指’與‘所指’結(jié)合在一起的活動，……，（是）‘一種實(shí)現(xiàn)符號化的過程’”。符號隸屬于語言中的不同要素統(tǒng)一性呈現(xiàn)[2]（羅蘭?巴特，1915-1980）?！掇o?！分赋鰣D形是“通^l、色等形式描L（的）事物形象”[3] （2009）。符號就是用語言來客觀描繪各種事物之間的創(chuàng)造意象。圖是側(cè)重組織構(gòu)成一定內(nèi)容，而形是一種表現(xiàn)形式。圖形是人類視覺語言的直觀表現(xiàn)，更是人類感性與邏輯思維方式的一種統(tǒng)一，體現(xiàn)了人類視覺的圖形記憶，也能夠使信息轉(zhuǎn)化為基于圖形的符號化的內(nèi)容?！俄n非子?解老》中“人希生象也，而得‘象’之骨，案其D以想其生也……今道m(xù)不可得，}人唐湟功以其形”的‘象’是中國古代“意象”的概念，也是藝術(shù)符號表達(dá)的內(nèi)涵。所以，圖形是圖和形的一種結(jié)合[4]。
二、圖形符號的藝術(shù)設(shè)計(jì)功能
“圖形符號”具有構(gòu)型功能、抽象行為和相似性等特征。在進(jìn)行圖形符號傳媒藝術(shù)設(shè)計(jì)中需要與人類情感之間建構(gòu)一種一致性，確保邏輯關(guān)系的統(tǒng)一。圖形符號的設(shè)計(jì)與呈現(xiàn)是設(shè)計(jì)師的理念以及需要傳遞的信息內(nèi)容。當(dāng)前符號理論的研究仍然存在著欠缺和不足，研究重點(diǎn)還是圖像符號、指示符號、象征符號的功能，也就是符號的三個(gè)不同側(cè)面。
“圖像符號”是基于對象分析完成模擬與‘相似性’設(shè)計(jì)，是以圖形為主體特征來傳遞某種信息的一種視覺符號。人們可以在看到圖像符號之后形成直接感受，并能夠?qū)ζ溥M(jìn)行準(zhǔn)確識別。在傳媒藝術(shù)設(shè)計(jì)中圖像具有簡單性、直接性的顯著性特點(diǎn)，便于受眾識別、理解。類似這種圖像符號設(shè)計(jì)更適用于國際之間的文化、藝術(shù)交流，可以被應(yīng)用在通觀或者無法輕易解釋的領(lǐng)域中。人體脈輪與深奧的圖像符號結(jié)合起來，就是以不同圖形的組合體來傳達(dá)準(zhǔn)確的直觀海量信息。（如圖1所示）
“指示符號”能夠與之相關(guān)聯(lián)的對象之間形成一定的因果關(guān)系。它是借助在符號的形式和需要表達(dá)的內(nèi)容之間形成必然的聯(lián)系，再結(jié)合因果關(guān)系指涉具體作用，并促使受眾深刻地理解其中含義。在福田繁雄（1932-2009）藝術(shù)作品中，以黑色為底色的路標(biāo)表示道路指示功能，黑色底紋的白色鏤空十字架代表的是醫(yī)院急救或者是紅十字會標(biāo)志，P（arking）代表停車場的使用功能，人字形叉勾代表交通規(guī)則禁止行人的功能等。所以，在表達(dá)識別性視覺效果上，指示符號優(yōu)于視覺語言符號[5]。（如圖2所示）
“象征符號”并不需要與符號之間建立某種內(nèi)在邏輯聯(lián)系，它本身屬于一種約定俗成的符號形式。在人類社會歷史的發(fā)展中，“象征符號”指涉能力的產(chǎn)生需要在漫長的時(shí)間，并由受眾產(chǎn)生集體聯(lián)想，而逐漸形成的與地區(qū)和民族習(xí)俗有著直接關(guān)系某種必然。在古埃及五芒星‘象’被賦予“冥界子宮”的符號，而在古巴比倫被喻為“冥界女神”的符號。中世紀(jì)術(shù)士五芒星‘象’被誤傳為“所羅門印章”“天使米達(dá)倫”的封印，這些符號包涵圓形魔法陣和咒語等各種魔咒。五芒星‘象’的五個(gè)頂點(diǎn)分別代表地、水、火、風(fēng)及象征人類精神力量的五種元素。五芒星‘象’整體看起來就像一個(gè)人的身體，是魔法中常被使用的象征符號。
設(shè)計(jì)符號屬于符號類型中的重要形式，設(shè)計(jì)者可以通過借助設(shè)計(jì)符號來表達(dá)海量信息、人類思維與情感，達(dá)到引導(dǎo)和勸說受眾的效果。設(shè)計(jì)作為一種社會行為，它通常會在不同個(gè)體中產(chǎn)生，一方面如果被賦予符號意義，另一方面就將被有效地被大眾接受。從這一層面的分析來看，也是符號設(shè)計(jì)本身具有的最重要的功能形式。
三、現(xiàn)代傳媒設(shè)計(jì)圖形符號的視覺語言
現(xiàn)代視覺藝術(shù)設(shè)計(jì)的核心要素之一就是圖形要素。從符號學(xué)角度出發(fā)，圖形以及符號兩者關(guān)聯(lián)密切，這種關(guān)聯(lián)性是從平臺設(shè)計(jì)等方面體現(xiàn)出來，也就是圖像語言形式的體現(xiàn)，是符號化的視覺藝術(shù)語言的進(jìn)一步彰顯。圖形有效利用自身的優(yōu)勢和特點(diǎn)，通過特殊的語言邏輯形式與表現(xiàn)，反映了圖形的優(yōu)勢，并影響著現(xiàn)代社會中人們的審美意象。同時(shí)，它也借助平臺設(shè)計(jì)，從現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)視角出發(fā)，結(jié)合相關(guān)理論學(xué)科內(nèi)容，凸顯了圖形符號的主要特質(zhì)，探究圖形符號在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中的視覺語言表現(xiàn)價(jià)值?？梢哉f，圖形使用是現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)首要考慮的問題，它本身具有極強(qiáng)抽象性、具象性等特點(diǎn)，可以充分體現(xiàn)設(shè)計(jì)者的創(chuàng)意理念[6]。
語言與文字都是傳遞信息的重要方式，文字作為語言的重要承載，也同樣具有視覺圖形的特點(diǎn)，因?yàn)闈h字是通過點(diǎn)線等元素組成的，它一方面具有重要的文化內(nèi)涵，另一方面也具有較高水平的藝術(shù)價(jià)值。因此，文字同樣也可以作為抽象符號加以表現(xiàn)。同樣，作為視覺符號，在“所指”、“能指”的聯(lián)系上表現(xiàn)出良好的易讀性。抽象符號通常在藝術(shù)設(shè)計(jì)作品中的“能指”與“所指”意象豐富，沖擊了受眾的審美思維方式與藝術(shù)視覺感受。通過借助象征手法從而為提高藝術(shù)設(shè)計(jì)的豐富性產(chǎn)生積極的促進(jìn)作用[7]。所以，藝術(shù)家通常會基于現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)，創(chuàng)造一種超現(xiàn)實(shí)主義的藝術(shù)作品，并就此也模糊了受眾固有的邏輯思維范式。
“倒立の\の斧”具象圖形設(shè)計(jì)展示給受眾一把很久沒有使用的斧子，卻在這柄工具上生長出了纖細(xì)而鮮嫩的枝丫，鮮紅的圖形底色呈現(xiàn)出一種縹緲虛幻的色彩，看上去顯得不可思議（福田繁雄，1982）。 “倒立の\の斧”兩個(gè)具象圖形在以相同“能指”組成了倒立的圖形符號，產(chǎn)生了對“所指”內(nèi)容的視覺與思維反差。正是在這種反差的作用下，觀眾才會處于自身的思維產(chǎn)生聯(lián)想。福田繁雄運(yùn)用這種看似并不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑O(shè)計(jì)思路，卻迎合和滿足了視覺語言的基本需求驅(qū)動，也符合他的夸張?jiān)O(shè)計(jì)理念的視覺藝術(shù)。
在藝術(shù)設(shè)計(jì)過程中，創(chuàng)作者的設(shè)計(jì)意圖需要借助圖形完成，這也會幫助圖形符號之中的“能指”與“所指”更加具有創(chuàng)造性，也能夠體現(xiàn)設(shè)計(jì)者的個(gè)人思想情感與訴求。設(shè)計(jì)師借助圖形視覺語言進(jìn)行信息傳遞，承載人類思想與情感內(nèi)容的圖形組成了更加豐富的視覺語言表現(xiàn)，從而使圖形設(shè)計(jì)的過程也變成了一種符號代碼。對圖形設(shè)計(jì)語境進(jìn)行反思，能夠讓我們深刻感知到圖形設(shè)計(jì)是現(xiàn)代社會發(fā)展中人們情感的視覺符號，是對社會發(fā)展與文化表達(dá)的一種信息傳遞，也是一種視覺語言表達(dá)的形式體現(xiàn)。圖形設(shè)計(jì)的本源就是人類思想與文化的視覺語言表現(xiàn)，也是圖形設(shè)計(jì)綜合價(jià)值的見證，最終使圖形設(shè)計(jì)進(jìn)入到一種多元覺藝術(shù)視角之中，才能有效地拓展圖形設(shè)計(jì)的“能指”效果?？傊瑘D形設(shè)計(jì)不但體現(xiàn)一種技術(shù)理性的視覺藝術(shù)形式，更加體現(xiàn)出了它的人文屬性。圖形設(shè)計(jì)是體現(xiàn)人類思想、文化內(nèi)涵的一種具有存在意義的視覺語言符號。
四、結(jié) 語
圖形符號體現(xiàn)的是現(xiàn)實(shí)社會的一種視覺語言形式。圖形設(shè)計(jì)本身就是思想文化的視覺語言表達(dá)，也能夠充分了解圖形以及其它視覺傳媒作為藝術(shù)設(shè)計(jì)活動的存在價(jià)值。我們可以把傳媒圖形符號設(shè)計(jì)融入到多維視角環(huán)境和視覺藝術(shù)領(lǐng)域中，真正拓展圖形符號傳媒設(shè)計(jì)的“能指性”。只有這樣，圖形符號設(shè)計(jì)才能擺脫固化的技術(shù)理性，融入到視覺語言藝術(shù)領(lǐng)域之中，從而體現(xiàn)圖形符號設(shè)計(jì)的人文關(guān)懷，彰顯出它的重要實(shí)踐意義。
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采用倒置的方法，把簡單的綜合案例拿到課程的前面去講解。（這里一定是簡單的，相對復(fù)雜的案例還是要放到最后的綜合練習(xí)）。在課程的一開始就先做幾個(gè)簡單的綜合案例，比如讓學(xué)生給自己及家人設(shè)計(jì)簡單的名片或是贈送親朋好友的卡片等，不但會激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且會讓學(xué)生覺得學(xué)習(xí)這門課程并不困難。因?yàn)閷W(xué)生一點(diǎn)基礎(chǔ)沒有，做起來會很費(fèi)勁，這個(gè)時(shí)候教師要有充分的耐心，可以把步驟給他們，讓他們照著做，不要怕浪費(fèi)大量的時(shí)間，因?yàn)檫@些案例包含了很多工具的用法。例如一個(gè)最簡單的名片就會涉及到畫布、分辨率、出血、選區(qū)、填色、鋼筆工具、文字工具等等，這些工具的綜合運(yùn)用在一開始時(shí)會給學(xué)生一個(gè)大體的綜合思路，不會割裂工具之前的聯(lián)系和穿插運(yùn)用，對后期工具的掌握和學(xué)習(xí)起到了很大的鋪墊作用。上一學(xué)期，我對12級廣告一班和二班做了實(shí)驗(yàn)對比，一班采用了這種簡單綜合案例提前的教學(xué)方式后，原本是七個(gè)周講解完基礎(chǔ)工具，第八周進(jìn)行綜合練習(xí)，結(jié)果提前兩個(gè)周就進(jìn)入綜合練習(xí)。結(jié)果證明這種教學(xué)方法對于軟件操作課程來講是有效的。
2教師項(xiàng)目經(jīng)理化，學(xué)生員工化
關(guān)于這個(gè)教學(xué)方法，我一直在努力學(xué)習(xí)和研究，首先要提高教師本身的實(shí)踐操作經(jīng)驗(yàn)，擁有成為項(xiàng)目負(fù)責(zé)人的能力。在教學(xué)過程中，教師扮演經(jīng)理和客戶的雙重角色，布置的作業(yè)就是客戶的要求，交作業(yè)的時(shí)間就是客戶要求看稿的時(shí)間，學(xué)生完成作業(yè)的目的是為了客戶滿意，只有客戶滿意，這樣才會有分?jǐn)?shù)。比如在設(shè)計(jì)時(shí)，對時(shí)間進(jìn)行嚴(yán)格的控制，灌輸和強(qiáng)化公司的時(shí)間概念，控制上交作業(yè)的時(shí)間，不允許拖延，交不上的成績?yōu)榱?。一開始學(xué)生會很不習(xí)慣，時(shí)間長了就會養(yǎng)成嚴(yán)格遵守時(shí)間的好習(xí)慣。在實(shí)施項(xiàng)目教學(xué)法的過程中，完全運(yùn)用與廣告專業(yè)崗位相符合的實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目進(jìn)行教學(xué)，以員工的要求來要求學(xué)生，學(xué)生圍繞項(xiàng)目進(jìn)行素材的采集、調(diào)查研究、設(shè)計(jì)完成、后期制作等一系列活動，作品完成后，我會帶著學(xué)生去實(shí)訓(xùn)室，讓學(xué)生自己寫真、覆膜、包邊，自己安裝，進(jìn)行后期制作。我也會提供一些的X展架、易拉寶等實(shí)物讓學(xué)生自己現(xiàn)場裝裱，學(xué)生們看到自己的成品后積極性得到很大的提高。
3以展代考，更新教學(xué)考核方法
高職院校注重學(xué)生技能方面的培養(yǎng)，而技能水平的高低不是一張考卷可以衡量的，特別是廣告設(shè)計(jì)等藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)。傳統(tǒng)的考試辦法存在著很大的弊端，僅憑借幾個(gè)小時(shí)的考試很難體現(xiàn)學(xué)生全過程掌握專業(yè)理論和技能的水平。因此對于學(xué)生的考核應(yīng)該從幾方面進(jìn)行綜合考量。首先是學(xué)生在平時(shí)課堂中的表現(xiàn)，特別是實(shí)踐操作中的表現(xiàn)。因此，在平時(shí)的教學(xué)中，對于實(shí)踐部分，教師要做到任務(wù)明確，評分標(biāo)準(zhǔn)明確，讓學(xué)生的每一次實(shí)踐操作，每一個(gè)項(xiàng)目都能得到有效的評價(jià)。教師要及時(shí)的進(jìn)行課堂總結(jié)、評價(jià)，尊重學(xué)生的感受，使學(xué)生在評價(jià)過程中得以提高。其次，學(xué)生成績的評定，應(yīng)當(dāng)主要依據(jù)教學(xué)過程中學(xué)生創(chuàng)作的主要作品。我們結(jié)合自己的實(shí)踐，逐步探索實(shí)施了“以展代考”的成績評價(jià)模式。通過指定考核命題和內(nèi)容，在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)讓學(xué)生完成設(shè)計(jì)作品，然后及時(shí)舉辦學(xué)生作品展覽，以展代考。展覽的內(nèi)容不僅包括最后的命題設(shè)計(jì)，還可以有平時(shí)作業(yè)2～3幅。教研室教師組成專家組，學(xué)生現(xiàn)場講解自己的作品，教師現(xiàn)場給學(xué)生進(jìn)行成績評定。最后再由任課教師根據(jù)學(xué)生的考勤、作業(yè)完成等情況提供平時(shí)成績。學(xué)生的學(xué)期總成績?yōu)椋赫钩龀煽儯ㄕ?0％）＋平時(shí)成績（占30％）。“以展代考”的考試方式，會給學(xué)生帶來壓力，水平比較低的學(xué)生為了使自己的作品不丟臉，會自覺加強(qiáng)練習(xí)，努力達(dá)到較高的水平，而水平高的學(xué)生在展覽中展現(xiàn)了自己的成就，為今后的學(xué)習(xí)帶來了動力。
結(jié)語
