發(fā)布時(shí)間：2023-03-22 17:37:11
序言：寫作是分享個(gè)人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的高中政治課論文樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請(qǐng)盡情閱讀。
教育理論認(rèn)為，師生關(guān)系的融洽與否將直接影響教學(xué)工作的質(zhì)量。首先，當(dāng)師生關(guān)系處于良性局面時(shí)，教師的教學(xué)會(huì)更加順暢、輕松，學(xué)生的學(xué)習(xí)也會(huì)更加自如、愉悅；反之，當(dāng)師生關(guān)系處于非融洽甚至僵化的局面時(shí)，整個(gè)教學(xué)工作很難推進(jìn)，師生彼此的感覺十分負(fù)面，整個(gè)教學(xué)工作缺乏活力與動(dòng)力。其次，教師和學(xué)生都渴望培養(yǎng)與維持良好的關(guān)系，因?yàn)檫@樣對(duì)雙方都大有裨益。所以，在高中政治的教學(xué)中，教師們關(guān)注的不應(yīng)該只是教學(xué)的方法與思路，更應(yīng)該注重對(duì)師生關(guān)系塑造、維護(hù)的思索；學(xué)生們也不能總是“一心只讀圣賢書”，而是應(yīng)該更積極主動(dòng)的與教師們交流，成為老師的“好朋友”，這樣也利于自身學(xué)生興趣、積極性的培養(yǎng)。例如，在平時(shí)的政治課堂教學(xué)中，教師可以采取“分解課堂教學(xué)法”，以激發(fā)學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣，為師生關(guān)系的塑造營造空間和時(shí)間。具體的，政治教師可以靈活處理教材講解與師生交流直接的時(shí)間、任務(wù)安排，騰出更多的時(shí)間作為“師生互動(dòng)時(shí)間”。這個(gè)時(shí)間不必很長，但是要充滿意義，要體現(xiàn)師生奔著一個(gè)目標(biāo)前進(jìn)的精神。在解決與協(xié)作的過程中，師生會(huì)發(fā)現(xiàn)彼此身上的閃光點(diǎn)，學(xué)生們的思維能力、實(shí)踐能力也會(huì)顯著進(jìn)步，這在高中政治教學(xué)中是極為關(guān)鍵的。因此，以高中政治課堂為基地，以師生互動(dòng)與協(xié)作為抓手，最終可以塑造良性的師生關(guān)系，同時(shí)引領(lǐng)學(xué)生不斷取得政治學(xué)習(xí)的進(jìn)步，真可謂“一舉多得”。
二、立足高中政治課堂，著力培養(yǎng)和提升高中生的創(chuàng)新思維能力
在新時(shí)期高中政治教學(xué)中，政治教師不僅要立足課堂的實(shí)際，而且要充分考量學(xué)生的需求，制定并實(shí)施切實(shí)可行的教學(xué)方案，以培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生們的實(shí)踐應(yīng)用能力、創(chuàng)新思維能力。具體的做法則是，教師在整個(gè)政治課堂教學(xué)中必須淡化自己的角色和作用，充分發(fā)揮學(xué)生在課堂中的“主人翁精神”，讓學(xué)生成為課堂的主導(dǎo)者。教師的授課、講述與點(diǎn)撥必須“少而精”，要盡可能的把大部分的課堂時(shí)間交給學(xué)生們，讓學(xué)生們?cè)谧灾魉伎?、協(xié)作與實(shí)踐的過程中發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，從而形成創(chuàng)新思維的習(xí)慣與意識(shí)。如，教師在課堂授課的時(shí)候，可以適當(dāng)調(diào)低自己講述的時(shí)間，讓學(xué)生們更多的自主投入學(xué)習(xí)，將教材的理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為自己的實(shí)際能力。教師可以拿出15分鐘左右的時(shí)間對(duì)政治教材與課程的主要知識(shí)進(jìn)行簡要的分析與闡釋，然后給學(xué)生們20分鐘的時(shí)間進(jìn)行自主思考、小組討論、集體學(xué)習(xí)等；最后的10分鐘，教師可以對(duì)學(xué)生們發(fā)現(xiàn)的問題進(jìn)行集中討論、研讀，然后對(duì)重點(diǎn)、難點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行系統(tǒng)的分解，以幫助全體學(xué)生更好的掌握本堂政治課的核心知識(shí)。此外，教師還可以要求學(xué)生們組成小組，開展小組協(xié)作式學(xué)習(xí)，以更好的突破學(xué)習(xí)難點(diǎn)，掌握政治教材的關(guān)鍵點(diǎn)。類似這樣的策略能夠做到讓學(xué)生們“舉一反三，學(xué)以致用”，這也是培養(yǎng)學(xué)生們政治創(chuàng)新能力的最佳路徑，更是學(xué)生們需要的。堅(jiān)持這樣的教學(xué)方法與策略，高中生可以更加自由的翱翔在高中政治課堂里，教學(xué)工作的提升就會(huì)更加容易。
三、以多媒體技術(shù)豐富高中政治教學(xué)內(nèi)涵，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣
在高中政治教學(xué)中運(yùn)用多媒體技術(shù)是十分有效的。政治教師在日常備課的時(shí)候，要想方設(shè)法的將多媒體課件作為教案設(shè)計(jì)出來，進(jìn)行課程核心知識(shí)點(diǎn)的展示。要知道，突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn)的有效方法是多媒體技術(shù)變革高中政治教學(xué)的主要手段。由于多媒體形象具體，動(dòng)靜結(jié)合，聲色兼?zhèn)洌郧‘?dāng)?shù)丶右赃\(yùn)用，可以變抽象為具體，調(diào)動(dòng)學(xué)生各種感官協(xié)同作用，解決教師難以講清，學(xué)生難以聽懂的內(nèi)容，從而有效地實(shí)現(xiàn)精講，突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，取得傳統(tǒng)政治教學(xué)方法無法比擬的教學(xué)效果。以多媒體技術(shù)為核心的政治教學(xué)教案與教材，能夠一下子抓住學(xué)生們的眼球與注意力，讓他們?nèi)硇亩纪度氲礁咧姓蔚膶W(xué)習(xí)中來。多媒體與政治教學(xué)本來就存在著極為復(fù)雜緊密的聯(lián)系，二者就是相互作用存在的。運(yùn)用多媒體技術(shù)手段輔助與提升高中政治教學(xué)，教師可選擇的思路與策略不一而足、千差萬別。但無論如何，科學(xué)合理的運(yùn)用多媒體技術(shù)，可以起到事半功倍的良好效果，從而為高中政治教學(xué)質(zhì)量的提升和學(xué)生政治學(xué)習(xí)和應(yīng)用能力的提高貢獻(xiàn)力量。
四、小結(jié)
關(guān)鍵詞：中學(xué)教育；思想政治；情感教學(xué)
一、高中開設(shè)思想政治課的重要意義
對(duì)于高中階段的青少年來說，他們的人生觀、世界觀、價(jià)值觀正處在一個(gè)形成和劇烈變化的時(shí)期，這個(gè)時(shí)期他們的理性思維能力不強(qiáng)，主導(dǎo)的思維方式仍然是形象思維和感性認(rèn)識(shí)的階段，而當(dāng)今的世界國際和國內(nèi)的環(huán)境仍然是風(fēng)云變幻，全球化網(wǎng)絡(luò)的建設(shè)和發(fā)達(dá)的科技使得信息產(chǎn)生和發(fā)展處于爆炸性增長的時(shí)期，如果青少年不能很好地篩選有利和健康的信息就很容易在生活中迷失坐標(biāo)，對(duì)他們的人生和生活產(chǎn)生不良的影響。高中思想政治課不僅肩負(fù)著使廣大青少年建立正確健康的人生觀、價(jià)值觀和世界觀的使命，同時(shí)更要使得學(xué)生能夠自覺的抵制資本主義、享樂主義、拜金主義意識(shí)形態(tài)的侵蝕。
另外，思想政治課程的開設(shè)的教學(xué)方法和策略是理論聯(lián)系實(shí)際，一方面思想政治課不僅要通過課堂教學(xué)的方式使得學(xué)生掌握思想政治課程的基本理論知識(shí)，使得學(xué)生能夠獨(dú)立的分辨積極和消極的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，同時(shí)還要通過理論聯(lián)系實(shí)際將思想政治教育積極地運(yùn)用到生活當(dāng)中來，自覺地用的基本方法、基本立場、基本觀點(diǎn)來指導(dǎo)自己的行為，不斷地在實(shí)踐中提高自己的分析和理解能力，從而更好地正確的認(rèn)識(shí)世界和改造世界。
二、高中思想政治課程開設(shè)的教學(xué)方法革新
高中思想政治教育在青少年教育中具有重要的意義，但是長期以來，高中思想政治教育不僅在高中教育教學(xué)體系中沒有受到應(yīng)有的重視，同時(shí)在教學(xué)方法上也比較單一和枯燥，使得學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)的熱情。近些年來興起的探究式教學(xué)法和情感教育方法為高中思想政治課程的教學(xué)方法革新提供了新的思路。
以情感教育方法的運(yùn)用為例，在思想政治課的教學(xué)中采取各種教育手段，創(chuàng)設(shè)適當(dāng)?shù)慕逃榫?，充分的利用和激發(fā)起學(xué)生對(duì)于問題認(rèn)識(shí)的情感共鳴，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)和了解知識(shí)的動(dòng)機(jī)和興趣，從被動(dòng)的必須學(xué)變?yōu)橹鲃?dòng)的我要學(xué)，這樣對(duì)于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，啟發(fā)學(xué)生的思想能夠起到意想不到的積極作用。
總之，高中思想政治課對(duì)于我們這樣一個(gè)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的國家來說，不僅是必須的，也是必要的，但如何通過教學(xué)方式和方法的創(chuàng)新使得思想政治教育課程更多更好地被接受，還需要廣大教育工作者進(jìn)一步的探究和發(fā)掘。
參考文獻(xiàn)：
[1]徐雪梅.高中思想政治課討論法教學(xué)的實(shí)踐研究[D].上海師范大學(xué)，2010.
1.對(duì)新課程改革的課程內(nèi)容
新課程改革是改變老師的領(lǐng)先地位在教室和教學(xué)為中心的單一教學(xué)模式，創(chuàng)新教學(xué)方法，積極建立課堂學(xué)生的主導(dǎo)地位，活潑的課堂氣氛為中心的教學(xué)氛圍。但在實(shí)際教學(xué)中，由于各種各樣的問題，有一些區(qū)別。
2.高中政治課程安排不合理
在今天的課幾乎總是上課老師講的知識(shí)內(nèi)容或類沒有盡頭，想利用45分鐘灌輸學(xué)生所有的知識(shí)，會(huì)使學(xué)生在學(xué)習(xí)、功能更有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)期限已成為主要矛盾教少學(xué)習(xí)多。老師說在課堂上不應(yīng)該完成，應(yīng)該減少學(xué)生離開的時(shí)間大部分時(shí)間思考，整理和分析，動(dòng)手實(shí)踐，尋找答案，開放思維，鍛煉學(xué)生的觀察能力、思維能力和分析能力。它能有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生參與課堂將會(huì)得到一個(gè)更好的學(xué)習(xí)效率。
3.單一的教學(xué)方式
今天的高中通常無生命的課堂，讓學(xué)生坐在政治階層無聊的灌輸式教學(xué)方式。這種教學(xué)方法，學(xué)生往往會(huì)反彈，所以想要全新的課程改革，來處理這個(gè)問題。
二、新課程高中政治的有效措施
1.提高教科書的內(nèi)容
現(xiàn)在幾乎所有的學(xué)生都喜歡看動(dòng)畫片，所以我們可以先從教材的角度。教材，我們可以添加一些積極的方面，如插圖、卡通圖片，問題，放大圖像。也可以根據(jù)教材內(nèi)容介紹和一些內(nèi)容，這一階段使用這些吸引學(xué)生的注意力，提高學(xué)生的求知欲?，F(xiàn)在的一些教材更加困難，復(fù)雜和抽象的問題，可以適量減少。因?yàn)橐恍?fù)雜的、抽象的知識(shí)將會(huì)導(dǎo)致學(xué)生因?yàn)樗麄儾焕斫?，不能學(xué)習(xí)，導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)、索賠的想法。您還可以添加一些有趣的知識(shí)在課本內(nèi)容和相關(guān)生活常識(shí)，讓學(xué)生去思考，去探索，這將增加學(xué)生渴望知識(shí)和欲望。
2.改進(jìn)教學(xué)方式
高中政治知識(shí)包含政治原理、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、哲學(xué)、思想理論等多個(gè)方面，而這些知識(shí)往往來源于生活又高于生活表象。如果高中政治課程教學(xué)過程中，只是直接向?qū)W生講授相關(guān)的原理，讓學(xué)生死記硬背，即使學(xué)生能夠記住相關(guān)概念，對(duì)于知識(shí)的應(yīng)用與理解能力也無法達(dá)到高中教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)要求。因此，在課程標(biāo)準(zhǔn)的指導(dǎo)下，在情景問題探討與3T課堂融合的教學(xué)方式下，教師首先要為政治課程教學(xué)設(shè)立最佳情景，促進(jìn)政治知識(shí)的立體化，幫助教師將課程知識(shí)引入課堂，并能有效地指引學(xué)生進(jìn)行知識(shí)的探討。例如在貨幣、價(jià)格與消費(fèi)這一類知識(shí)點(diǎn)的講解過程中，教師可以設(shè)立尋找我身邊的市場這一主題，教師在課程知識(shí)引入過程中，可以借助我們身邊的實(shí)物交易市場、貨幣交易市場、勞動(dòng)力市場等來讓學(xué)生尋找身邊的貨幣、交易標(biāo)的價(jià)格并探討合理的消費(fèi)選擇模式，進(jìn)而將章節(jié)知識(shí)逐步引入課程中，使整個(gè)知識(shí)點(diǎn)在實(shí)際事物的支撐下變得立體化，進(jìn)而能更好地進(jìn)入課堂，便于學(xué)生對(duì)知識(shí)的探討與吸收。
二、探究問題預(yù)設(shè)，指引學(xué)生進(jìn)行知識(shí)探究以及互相學(xué)習(xí)探討
情景問題探究與3T課堂模式的結(jié)合，使情景問題與教師指引與學(xué)生互相學(xué)習(xí)過程中的問題探究相結(jié)合。在這種模式下，教師在課程備課過程中要預(yù)先設(shè)定好相關(guān)的探討問題，讓學(xué)習(xí)方法還不成熟的學(xué)生在知識(shí)點(diǎn)探究的過程中能夠獲得有效指引，進(jìn)而一步步完成課程任務(wù)。問題的設(shè)立要注意與知識(shí)點(diǎn)進(jìn)度相結(jié)合，平均分布在每一個(gè)任務(wù)中。例如教師在借助課程情景引入課程知識(shí)時(shí)，學(xué)生在教師指導(dǎo)下探討課程知識(shí)時(shí)，都要能夠有與知識(shí)點(diǎn)相符的問題作為課程的指向標(biāo)，穩(wěn)定課程教學(xué)方向。以收入與分配教學(xué)為例，教師在知識(shí)點(diǎn)引入時(shí)，可以設(shè)立父母收入來源，父母收入獲得形式，你認(rèn)為我國收入分配是否公平等問題，將知識(shí)點(diǎn)逐步引入課堂。而在學(xué)生探討知識(shí)點(diǎn)的過程中，教師可以根據(jù)相關(guān)概念設(shè)定收入分配是什么，我國的收入分配制度，我國收入分配制度的優(yōu)點(diǎn)，財(cái)政稅收與收入分配的關(guān)系等問題，逐步引導(dǎo)學(xué)生將章節(jié)知識(shí)的基礎(chǔ)打牢固。
三、為課程探討埋下爭議點(diǎn)，促進(jìn)學(xué)生互相學(xué)習(xí)效果的發(fā)揮
通過情景問題的探討與T1方面的知識(shí)探究，政治知識(shí)基本進(jìn)入課堂并被學(xué)生簡單地吸收，而在T2的學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生要在主題情景下，進(jìn)行小組自我學(xué)習(xí)以及小組間的互相學(xué)習(xí)。此時(shí)如果教師過分干預(yù)，學(xué)生探討學(xué)習(xí)的主動(dòng)性將會(huì)被弱化，而如果不進(jìn)行有效的指導(dǎo)，探討學(xué)習(xí)的方向又不能被準(zhǔn)確把握。因此，教師在課程設(shè)立的過程中，要在這一環(huán)節(jié)設(shè)立相關(guān)的爭議點(diǎn)，例如辨析題或者是開放題的設(shè)立，一方面規(guī)定學(xué)生自主學(xué)習(xí)的任務(wù)，督促學(xué)生學(xué)習(xí)，另一方面，也幫助學(xué)生把握課程知識(shí)的進(jìn)度與方向，從而發(fā)揮好教學(xué)模式提升政治教學(xué)的效果。以第一節(jié)中的貨幣、價(jià)格與消費(fèi)知識(shí)教學(xué)為例，在經(jīng)過情景教學(xué)后，教師可以提出貨幣與黃金哪個(gè)更適合作為現(xiàn)代生活中的通貨，如何判斷正確的產(chǎn)品價(jià)格，是否應(yīng)當(dāng)提倡奢侈消費(fèi)等問題，讓學(xué)生在自主探討與相互學(xué)習(xí)階段能夠借助課程主題與預(yù)設(shè)問題，有針對(duì)性地開展知識(shí)點(diǎn)學(xué)習(xí)與應(yīng)用，提升學(xué)生自主學(xué)習(xí)的效果。
四、復(fù)習(xí)測(cè)驗(yàn)回歸課程情景，鞏固復(fù)習(xí)效果
一、問題討論法的內(nèi)涵
問題討論法是一種體現(xiàn)學(xué)生主體地位的教學(xué)方法，合理運(yùn)用就可以把課堂變成學(xué)生的舞臺(tái)，使學(xué)生的思維火花迸濺。問題討論的教學(xué)模式是：提出問題―討論問題―解決問題。所以問題的設(shè)計(jì)要精心，這是問題討論法的關(guān)鍵之處，然后教師再組織學(xué)生討論、解決問題。
問題討論法在高中政治課中的實(shí)踐應(yīng)用，可以隨時(shí)和生活相聯(lián)系，使學(xué)生用學(xué)過的知識(shí)來分析解決生活中的實(shí)際問題。問題討論法有利于學(xué)生對(duì)知識(shí)的分析和掌握，有利于學(xué)生自由發(fā)表自己對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)的看法，極大地提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。
二、問題討論法的基本程序
1.創(chuàng)設(shè)情境
情境教學(xué)法可以加深學(xué)生的感悟和體驗(yàn)。高中政治課在運(yùn)用問題討論法教學(xué)時(shí)首先要?jiǎng)?chuàng)設(shè)問題情境，即根據(jù)所學(xué)的內(nèi)容，運(yùn)用各種教學(xué)資源創(chuàng)設(shè)出適合學(xué)生暢所欲言的問題情境。盡可能營造出和諧平等的氛圍，讓學(xué)生在課堂上能夠競相發(fā)問，質(zhì)疑討論，把問題剖析得更深刻更透徹。同時(shí)教師也要設(shè)計(jì)難易適度的問題，最好形成梯度，讓問題能夠輻射到課本中的知識(shí)點(diǎn)。教師設(shè)計(jì)的問題在課堂上不但形成“情境鏈”，把學(xué)生向縱深處引導(dǎo)；還可以形成“問題網(wǎng)”，對(duì)文章中的知識(shí)點(diǎn)“一網(wǎng)打盡”。問題討論情境的設(shè)置，在導(dǎo)入新課時(shí)就應(yīng)該有意為之，為下面的教學(xué)環(huán)節(jié)作鋪墊。
如教授《收入分配和社會(huì)公平》時(shí)，可以創(chuàng)設(shè)關(guān)于公司招聘啟事的情境：同是推銷學(xué)習(xí)電腦，A店是固定報(bào)酬，每天50元；B店是底薪每天20元，每推銷一臺(tái)則可以拿提成10元。問題：（1）如果你是老板，你愿意采用哪種分配方式？請(qǐng)說明理由。（2）你愿意到哪家店去工作？如果你每天能辛苦推銷出5臺(tái)學(xué)習(xí)電腦，那么老板的利潤將是你的10倍，這公平嗎？通過情境創(chuàng)設(shè)，學(xué)生很積極地去計(jì)算自己的勞動(dòng)所得，熱烈討論工作中的效率與公平，最后即可得出效率與公平的辯證關(guān)系。
2.提出問題
問題的設(shè)計(jì)和提出是問題討論法的關(guān)鍵。“問題”是貫穿每節(jié)課的主線，是引導(dǎo)學(xué)生思考的要素。教師對(duì)教材的解讀過程就是解決所有問題的過程，然后教師把自己對(duì)教材的理解經(jīng)過整合以后，再抽出其中的重點(diǎn)和難點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)生活體會(huì)以及他們對(duì)世界的認(rèn)知度，給出適合學(xué)生討論的問題。這樣的問題才是比較有價(jià)值的，不像某些教學(xué)參考書上給出的千年不變的問題，只是圍繞課本的固定知識(shí)而設(shè)置，脫離學(xué)生的生活實(shí)際，死板不靈活。愛因斯坦曾說過：“提出問題便等于解決了問題的一半?！彼?，提出的問題一定要有比較高的“含金量”。學(xué)生樂于討論問題，才可以加強(qiáng)對(duì)課本知識(shí)的理解和掌握。如《收入分配和社會(huì)公平》中，根據(jù)之前推銷電腦的情境，設(shè)置問題1：A店和B店，你愿意到哪個(gè)店應(yīng)聘？討論出“效率”問題。問題2：效率越高，打工者與老板之間的收入差距越大，就越不公平，這種現(xiàn)象怎么處理？討論得出“效率優(yōu)先，兼顧公平”的原則。由這兩個(gè)問題，還能引申出“何為效率？”“何為公平？”“如何做到‘效率優(yōu)先，兼顧公平’？”等問題。兩個(gè)問題就把這節(jié)課所要分析的內(nèi)容都反饋出來。所以，問題的提出要從核心內(nèi)容抓起。
3.討論問題
問題的討論，最好能夠達(dá)到爭論、辯論的層次。討論時(shí)，首先要按照學(xué)生的學(xué)習(xí)程度給學(xué)生分好小組。分組的原則是“組內(nèi)異質(zhì)，組間同質(zhì)”，小組內(nèi)部要分配好優(yōu)、中、差各個(gè)程度的學(xué)生，有利于互幫互助；小組間則要程度相當(dāng)，有利于公平競爭。小組討論結(jié)束后，每個(gè)小組派出小組代表陳述討論結(jié)果，如有“異議”，再進(jìn)行“組間討論”，甚至是全班集體討論。這樣討論的焦點(diǎn)比較明晰，對(duì)問題的討論也比較透徹、深刻。這個(gè)過程中，教師要注意觀察各個(gè)小組的討論，及時(shí)地引導(dǎo)小組討論發(fā)現(xiàn)新的問題，這樣有利于課堂的生成，同時(shí)也有利于對(duì)各討論小組的討論現(xiàn)狀做調(diào)度。教師是問題討論的組織者和策劃者，巧妙設(shè)疑之后，還要組織好學(xué)生“解疑”，從疑點(diǎn)出發(fā)，逐步深入到重點(diǎn)和難點(diǎn)。教師要引導(dǎo)學(xué)生把討論的結(jié)果和課本知識(shí)結(jié)合起來。
如進(jìn)行高中政治必修一《多變的價(jià)格》一課的教學(xué)時(shí)，就目前物價(jià)的上漲現(xiàn)象，筆者設(shè)置的題目為：決定商品價(jià)格的因素是商品的價(jià)值，那么影響商品價(jià)格的因素有哪些呢？先由小組討論，得出有直接因素，如商品的供求關(guān)系，然后再進(jìn)行集體討論，得出更多的間接因素，如氣候、時(shí)間、地域、習(xí)俗等等。學(xué)生通過大討論，可以把影響價(jià)格的因素分析得很透徹，甚至課本上沒有提到的因素也能考慮到，增強(qiáng)了學(xué)生解決生活實(shí)際問題的能力。
4.解決問題
討論的問題得到解決只是理論知識(shí)的理解到位，是課堂問題的解疑，真正的問題解決是要把理論知識(shí)用于實(shí)踐。即課堂上可以給出當(dāng)堂練習(xí)題，根據(jù)所學(xué)習(xí)的內(nèi)容，及時(shí)反饋。只有學(xué)生把知識(shí)內(nèi)化為自己的東西，解決問題時(shí)才可以得心應(yīng)手。如進(jìn)行《色彩斑斕的文化生活》的教學(xué)時(shí)，在學(xué)生對(duì)問題討論以后，及時(shí)給出反饋題。
（1）一位外國朋友說：“以前我到過中國，那時(shí)人們的著裝幾乎是一個(gè)式樣，顏色也比較單調(diào)?，F(xiàn)在一切都變了，各色時(shí)裝隨處可見，中國變得多姿多彩了?！睆奈幕慕嵌瓤矗鲜霾牧险f明（ ）
A.隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們著裝多樣化
B.追求時(shí)髦是一種時(shí)尚
C.服裝穿著也屬于一種文化
D.社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使文化生活變得豐富多彩、色彩斑斕
（2）目前我國文化市場色彩斑斕，文化生活豐富多彩，其原因是（ ）
①大眾傳媒的影響 ②現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展 ③現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展 ④社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①②③④
（3）有些部門和單位在經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動(dòng)下，不顧社會(huì)效益，肆意生產(chǎn)、銷售品位低下的文化產(chǎn)品，以荒誕、庸俗的內(nèi)容，迎合低俗趣味等等。對(duì)此正確的認(rèn)識(shí)是（ ）
①市場機(jī)制自發(fā)性的表現(xiàn) ②追求經(jīng)濟(jì)效益社會(huì)效益的統(tǒng)一 ③國家應(yīng)加強(qiáng)管理、正確引導(dǎo) ④文化市場的盲目性和傳媒的商業(yè)性引起的
A.①③ B.①② C.①③④ D.①②③
上述題目有92%的學(xué)生能夠在規(guī)定時(shí)間內(nèi)快速準(zhǔn)確地做出來，個(gè)別學(xué)生有些猶豫，速度較慢。大部分學(xué)生經(jīng)過討論學(xué)習(xí)，很快把知識(shí)內(nèi)化成自己的東西，用于解決實(shí)際生活中的問題，效果不錯(cuò)。
5.歸納評(píng)價(jià)
課堂進(jìn)行到最后要留出時(shí)間歸納總結(jié)所學(xué)內(nèi)容。評(píng)價(jià)的方式可以多種多樣，有學(xué)生的自我評(píng)價(jià)，反思自己的表現(xiàn)；有小組的評(píng)價(jià)，客觀陳述小組交流的情況；還有教師的評(píng)價(jià)，表揚(yáng)個(gè)人和小組的表現(xiàn)。問題的討論結(jié)果還要靈活運(yùn)用于實(shí)踐問題的解決，所以歸納評(píng)價(jià)時(shí)還可以把“解決問題”的環(huán)節(jié)當(dāng)作依據(jù)，既可以考查學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握情況，還能考查學(xué)生合作交流的能力。
如在《樹立正確的消費(fèi)觀》一課的教學(xué)后，進(jìn)行反思總結(jié)。筆者讓學(xué)生先進(jìn)行自我評(píng)價(jià)，把自己在這節(jié)課的收獲和課堂表現(xiàn)有條理地記錄下來，然后小組成員再互相評(píng)價(jià)。最后，集體評(píng)價(jià)出班內(nèi)的“表現(xiàn)之星”和“完美小組”。學(xué)生通過自己總結(jié)反思，可以把自己學(xué)到的知識(shí)系統(tǒng)歸納，還可以反思自己的表現(xiàn)，找到不足之處加以改進(jìn)?！氨憩F(xiàn)之星”和“完美小組”的評(píng)選，可以給學(xué)生以激勵(lì)，促進(jìn)學(xué)生參與討論學(xué)習(xí)的積極性。
三、問題討論法的注意事項(xiàng)
1.討論之前要預(yù)先設(shè)計(jì)好討論的題目
討論題目的預(yù)設(shè)要有針對(duì)性和實(shí)效性，教師在設(shè)置題目的時(shí)候，可以結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際，也可以聯(lián)系社會(huì)熱點(diǎn)，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)能夠從課本走向生活，再從生活回歸課本。理論和實(shí)踐相互融合，高中政治教學(xué)才能達(dá)到預(yù)期目標(biāo)。教師給出的討論題目還應(yīng)該難易適度，題目的設(shè)計(jì)要從細(xì)節(jié)做起，不要太大，讓學(xué)生無從談起。
2.討論過程中要把握討論時(shí)間和節(jié)奏
問題討論法的應(yīng)用，并不是討論得越熱烈、時(shí)間越長，效果才越好。但也不能討論的時(shí)間太短，像走過場一樣，教師急于安排下面的教學(xué)環(huán)節(jié)，學(xué)生還沒進(jìn)入討論的狀態(tài)就結(jié)束了，這樣的“討論”沒有意義。注重“表演”式的討論沒有什么實(shí)效。
教師在安排學(xué)生討論時(shí)，時(shí)間的長短要根據(jù)問題的難易程度，如果學(xué)生養(yǎng)成了問題討論學(xué)習(xí)的習(xí)慣，進(jìn)入討論狀態(tài)很快，一個(gè)問題安排5分鐘左右就可以了。如果在給出的問題上還能衍生出新的問題，那么還可以延長討論的時(shí)間，直至把問題研討透徹。
3.討論時(shí)要鼓勵(lì)全體學(xué)生積極參與
問題討論的主體是學(xué)生，因此在討論的過程中要關(guān)注全體學(xué)生。討論雖然分了小組，但是討論活動(dòng)往往會(huì)變成優(yōu)秀生的表演平臺(tái)，“主持”“記錄”“小組代表”多重角色都集于優(yōu)秀生一身，小組內(nèi)的其他成員在討論中似乎是“事不關(guān)己”之態(tài)，這樣就違背了問題討論法的初衷。所以，在進(jìn)行小組討論之前，一定要分好任務(wù)，在討論的時(shí)候讓學(xué)生都行動(dòng)起來，每個(gè)學(xué)生都有自己的任務(wù)。由組長調(diào)配，每個(gè)人的角色還要不時(shí)交換，以鍛煉學(xué)生的綜合能力。
4.討論時(shí)教師要適時(shí)點(diǎn)撥指導(dǎo)、及時(shí)評(píng)價(jià)
關(guān)鍵詞：理工科高校；思想政治理論；虛化的應(yīng)對(duì)
根據(jù)理工科高校思想政治課實(shí)踐教學(xué)發(fā)展的實(shí)際，積極探索 “教學(xué)做一體化”的教學(xué)模式，努力提高教學(xué)效率，是理工科高校廣大教育工作者的一項(xiàng)責(zé)無旁貸的重要工作。
一、當(dāng)前理工科高校思想政治課實(shí)踐教學(xué)中存在的問題
目前，理工科高校思想政治課實(shí)踐教學(xué)存在課時(shí)少、時(shí)間不固定、內(nèi)容隨意、形式單一等諸多問題。有些高校推行思想政治實(shí)踐課暑期教學(xué)，這種安排取得了一些教學(xué)成果。但由于經(jīng)費(fèi)、管理、師資等環(huán)節(jié)的缺失，造成教學(xué)形式主義突出、管理機(jī)制不健全和教學(xué)效果不理想等弊端，在一定程度上抑制了理工科高校思想政治課實(shí)踐教學(xué)的實(shí)施。
1.教學(xué)內(nèi)容任意，形式隨心所欲，學(xué)?？己吮O(jiān)督機(jī)制形同虛設(shè)。實(shí)踐教學(xué)作為高校思想政治課理論教學(xué)的延伸環(huán)節(jié)，理應(yīng)在時(shí)間、資金、制度、基地等方面予以保障，并形成長效機(jī)制。然而部分理工科高校對(duì)于人文學(xué)科不重視，對(duì)此類型實(shí)踐課更存在應(yīng)付心理，使得實(shí)踐課成為“三無”課程：無真正具體領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)、無充足經(jīng)費(fèi)的保障、無健全的基地實(shí)施。加之實(shí)踐課無具體考核監(jiān)督、評(píng)估檢撕妥芙崽岣叩幕制，降低了學(xué)生參與的積極性，大大降低了實(shí)踐教學(xué)的效果。
2.任課教師重理論課、輕實(shí)踐課，實(shí)踐教學(xué)能力不強(qiáng)，經(jīng)驗(yàn)缺乏。由于理工科高校人文學(xué)科發(fā)展水平有限，“雙師型”教師數(shù)量比較少，大部分教師都是理論和實(shí)踐課教學(xué)雙肩挑，由于課時(shí)、經(jīng)費(fèi)等無保證，“全心全意去指導(dǎo)和監(jiān)督學(xué)生完成實(shí)踐內(nèi)容”就成了一句口號(hào)。由于許多教師只重視理論課教學(xué)，對(duì)實(shí)踐教學(xué)毫無積極性，也不愿意花過多精力提高實(shí)踐水平，因此，所安排的實(shí)踐教學(xué)主題嚴(yán)重脫離社會(huì)需求和學(xué)生專業(yè)背景，布置、指導(dǎo)、評(píng)定實(shí)踐教學(xué)的隨意性極大，影響了學(xué)生主動(dòng)性，制約了思想政治課實(shí)踐教學(xué)效果的改善。
3.學(xué)生重理輕文，對(duì)與理工科實(shí)際脫節(jié)的實(shí)踐課存在應(yīng)付心理。理工科高校普遍存在重視專業(yè)教學(xué)、輕人文素質(zhì)培養(yǎng)的現(xiàn)象，思想政治實(shí)踐課內(nèi)容又不以社會(huì)熱點(diǎn)問題為依托，教學(xué)內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活存在較大的反差。而且學(xué)校從安全角度考慮，實(shí)踐課大多被安排在校內(nèi)或假期，這樣局限了學(xué)生與現(xiàn)實(shí)生活的接觸以及對(duì)社會(huì)的深入了解，結(jié)果使學(xué)生對(duì)此類課更加敷衍。
二、采取切合理工科學(xué)生實(shí)際的措施，提高和改善教學(xué)虛化的問題
1.加強(qiáng)思想政治理論與實(shí)踐教學(xué)一體化的構(gòu)建。根據(jù)認(rèn)識(shí)論“實(shí)踐―認(rèn)識(shí)―再實(shí)踐―再認(rèn)識(shí)”的原理，按照實(shí)際教學(xué)情況對(duì)教、學(xué)、做一體化進(jìn)行構(gòu)建，加大人力、資金投入，建立獎(jiǎng)懲機(jī)制，組建專職的思想政治課教師隊(duì)伍，成立專門的教研室對(duì)“雙肩挑”的教師加大業(yè)務(wù)指導(dǎo)。針對(duì)理工科高校學(xué)生思想、心理、專業(yè)等特點(diǎn)制訂教學(xué)目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)課程教學(xué)在知識(shí)、能力、情感等層面上的融合，最終使學(xué)生學(xué)會(huì)履行義務(wù)，承擔(dān)責(zé)任，從行動(dòng)上深入社會(huì)生活。
2.完善教學(xué)考核體系，調(diào)動(dòng)教師的積極性，運(yùn)用一切教學(xué)方法教出理工科思想政治實(shí)踐課的特色。完善科學(xué)的教學(xué)考核體系是實(shí)現(xiàn)實(shí)踐教學(xué)目標(biāo)的必然要求和重要環(huán)節(jié)，它能調(diào)動(dòng)起教師積極性，激發(fā)其運(yùn)用一切教學(xué)方法與時(shí)俱進(jìn)，使教學(xué)內(nèi)容符合理工科特點(diǎn)，滿足學(xué)生素質(zhì)提升的要求，使學(xué)生在實(shí)踐中獲得新的感知、體驗(yàn)，樹立起責(zé)任感和時(shí)代意識(shí)，更好地引導(dǎo)學(xué)生自我激勵(lì)、 自我完善。
3.發(fā)揮理工科學(xué)生自身優(yōu)勢(shì)，強(qiáng)化人文素養(yǎng)和科學(xué)精神的培養(yǎng)，使學(xué)生積極投身社會(huì)實(shí)踐。在加強(qiáng)學(xué)生人文素質(zhì)教育過程中，應(yīng)堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合、科學(xué)精神與人文精神互補(bǔ)、專業(yè)教育與人文教育相融的基本原則，注意挖掘?qū)I(yè)教育本身蘊(yùn)含的豐富人文教育資源。注重人文素質(zhì)教育，將人文素質(zhì)教育滲透到專業(yè)教育之中，貫穿于人才培養(yǎng)的全過程，這樣，學(xué)生的文化品位、審美情趣、人文素養(yǎng)及人文精神才會(huì)得到提高。要進(jìn)一步促進(jìn)思想政治實(shí)踐課開展，使學(xué)生在實(shí)踐中更加注重磨練意志、提高思想覺悟和認(rèn)知能力，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
思想政治理論課是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主渠道，是當(dāng)前我國大學(xué)生的公共必修課，也是高校中十分重要的人文社科課程。醫(yī)學(xué)院校如何充分利用思想政治理論課獨(dú)特的育人功能來提高學(xué)生的人文素質(zhì)，是應(yīng)該認(rèn)真思考并亟待解決的問題。
一、醫(yī)學(xué)院校大學(xué)生人文素質(zhì)狀況現(xiàn)狀
（一）重理輕文綜合素質(zhì)不高
醫(yī)學(xué)院校大學(xué)生多為理科生，由于現(xiàn)行高考制度的特點(diǎn)決定其高中階段閱讀量少、重理輕文現(xiàn)象普遍。升入大學(xué)后，醫(yī)學(xué)生不同程度地暴露出人文科學(xué)知識(shí)面兒窄、思維不夠活躍、交流溝通能力不足、語言邏輯性差、字跡潦草等問題，綜合素質(zhì)不高。
（二）重專業(yè)技能輕人文素養(yǎng)
在實(shí)施人文素質(zhì)的實(shí)踐中，相當(dāng)一部分教師和學(xué)生堅(jiān)持認(rèn)為醫(yī)學(xué)僅僅是自然科學(xué)和技術(shù)的結(jié)合，在人文素質(zhì)教育方面存在觀念上的偏見。這種重專業(yè)技能輕人文素質(zhì)培育的現(xiàn)象直接導(dǎo)致醫(yī)學(xué)生普遍缺乏敬畏生命、尊重生命的情懷，也是導(dǎo)致醫(yī)患關(guān)系緊張，醫(yī)學(xué)科學(xué)精神與人文精神分離的重要原因。
（三）重實(shí)用主義輕人文精神
現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的發(fā)展不僅要求醫(yī)生具有精湛的醫(yī)術(shù)，更需要其具備以人為本的人文關(guān)心和關(guān)懷。但教育實(shí)踐中，往往急功近利，并帶有很強(qiáng)的實(shí)用主義色彩，重“才”輕“人”，只重視片面的知識(shí)傳授和狹窄的技能培養(yǎng)。這種教育訓(xùn)練出來的醫(yī)學(xué)專家充其量是發(fā)育不全，單面的“技術(shù)人”、“ 功利人”。
二、醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)普遍偏低成因分析
造成目前醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)普遍不高的原因較多，主要有以下三方面。
（一）陳舊的教育理念
從古至今，西方的教育理念基本上都是在重視人本身素質(zhì)的提高和養(yǎng)成，強(qiáng)調(diào)完備的自然科學(xué)和人文科學(xué)的結(jié)合。雖然這期間出現(xiàn)過認(rèn)識(shí)上的偏差，但很快便加以調(diào)整。而我國的醫(yī)學(xué)教育卻恰恰相反：過分偏重技能培養(yǎng)而舍棄人文素養(yǎng)的提升。據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國多數(shù)院校人文課程僅占總課時(shí)的8.85%。而美國、德國則達(dá)到20%-25%，英國、日本約為10%～15%。并且我國醫(yī)學(xué)院校中人文素質(zhì)教育并非像西方發(fā)達(dá)國家那樣會(huì)貫穿始終，關(guān)聯(lián)性差也是導(dǎo)致醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)普遍不高的重要原因。
（二）消極的社會(huì)因素
首先，市場經(jīng)濟(jì)下醫(yī)學(xué)生受實(shí)用主義、利己主義的影響普遍存在重專業(yè)技能輕人文社科的現(xiàn)象，并且這種物質(zhì)性、功利性在社會(huì)中占據(jù)了統(tǒng)治地位，導(dǎo)致其精神信仰缺失，人文關(guān)愛減少。其次，醫(yī)學(xué)院校中的課程設(shè)置又迎合了這種現(xiàn)象，過分注重專業(yè)教育，人文學(xué)科和專業(yè)教學(xué)相互脫節(jié)，這種急功近利的行為也是了醫(yī)學(xué)生人文知識(shí)匱乏的一個(gè)重要原因。
（三）被動(dòng)的個(gè)人接受
醫(yī)學(xué)生對(duì)人文社科知識(shí)多半為被動(dòng)接受，缺乏主動(dòng)學(xué)習(xí)的強(qiáng)烈愿望。同時(shí)，醫(yī)學(xué)生對(duì)人文社科的不認(rèn)可態(tài)度也與我國現(xiàn)行陳舊的教育理念和消極的社會(huì)因素息息相關(guān)，導(dǎo)致目前醫(yī)學(xué)院校中普遍存在專業(yè)技能凌駕于人文素養(yǎng)之上。
三、思政課教學(xué)中提高醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)的途徑
（一）努力提高教師素質(zhì)增強(qiáng)其理論水平
1.加快轉(zhuǎn)變教育思想和教育觀念。醫(yī)學(xué)院校思政課教師應(yīng)徹底轉(zhuǎn)變“重科技、輕人文”，“重專業(yè)、輕教養(yǎng)”的培養(yǎng)傾向。只有學(xué)校和教師把培養(yǎng)目標(biāo)從單純的“技術(shù)人才” 轉(zhuǎn)向具有道德觀念、職業(yè)信仰、專業(yè)基礎(chǔ)等方向才會(huì)切實(shí)提高醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)并推動(dòng)醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的健康發(fā)展。
2.加強(qiáng)教師理論學(xué)習(xí)和科學(xué)研究。要增強(qiáng)醫(yī)學(xué)院校思政課堂的生動(dòng)性和感染力，提升醫(yī)學(xué)生的人文素養(yǎng)，教師的文學(xué)功底、理論水平和科研能力不可或缺。只有教師具備夯實(shí)的理論基礎(chǔ)，并以深厚的感情去講授黨的理論；同時(shí)以科研帶動(dòng)教學(xué)，旁征博引，真正展現(xiàn)理論的魅力，才能在思政課教學(xué)中潤物無聲地提升醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)。
3.組織教師培訓(xùn)提升其業(yè)務(wù)水平。醫(yī)學(xué)院校思政課教師所處部門多為邊緣部門，導(dǎo)致其進(jìn)修機(jī)會(huì)不多，與外界溝通交流較少，自豪感不強(qiáng)，教學(xué)無后勁兒。這種消極的信息又會(huì)通過教師傳導(dǎo)給學(xué)生，因此，醫(yī)學(xué)院校只有加大對(duì)思政課教師的培訓(xùn)經(jīng)費(fèi)投入，采取如進(jìn)修訪學(xué)、在職教師崗位培訓(xùn)、學(xué)術(shù)交流、課程培訓(xùn)等形式讓教師在提升自身業(yè)務(wù)水平的同時(shí)也將這些體會(huì)融入教學(xué)中，增強(qiáng)教學(xué)的厚重感，提高學(xué)生的人文素質(zhì)。
（二）不斷豐富教學(xué)方法和改進(jìn)教學(xué)手段
1.多種教學(xué)方法并用豐富教學(xué)形式。實(shí)踐證明，思政課教師在課堂上更多地采用專題式教學(xué)、案例式教學(xué)、討論式教學(xué)、交互式教學(xué)、研究性學(xué)習(xí)以及辯論會(huì)、知識(shí)競賽、社會(huì)調(diào)查和參觀訪問等形式的教學(xué)法，能充分調(diào)動(dòng)醫(yī)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性，增強(qiáng)教學(xué)效果，使知識(shí)的傳授和人文素養(yǎng)的提升寓教于樂。
2.創(chuàng)新教學(xué)手段增強(qiáng)課程吸引力。思政課教師可充分利用網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢(shì)，制作精美的課件、圖表，并選取與醫(yī)學(xué)生專業(yè)背景相近的案例、音頻、視頻等作為媒介激發(fā)其求知欲。還可充分利用網(wǎng)絡(luò)的延伸功能用QQ、郵件、微信等形式來回復(fù)學(xué)生所關(guān)心的熱點(diǎn)問題；利用與課程相關(guān)的影視片和紀(jì)錄片組織學(xué)生觀看并討論，增強(qiáng)課程吸引力，提升學(xué)生的人文情懷和人文素質(zhì)。
3.開展校際合作實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。不同學(xué)校具有不同的辦學(xué)優(yōu)勢(shì)，醫(yī)學(xué)院?？筛鶕?jù)實(shí)際情況與當(dāng)?shù)匾恍┪目圃盒＿M(jìn)行合作，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。例如，校際間可相互選課、聽課并承認(rèn)學(xué)分。醫(yī)學(xué)生可根據(jù)自身實(shí)際選取本校未開設(shè)的人文社科類課程，充分利用外校的人文社科資源提升人文素質(zhì)。
基金項(xiàng)目：黑龍江省高等學(xué)校教改工程項(xiàng)目《在政治理論課中培養(yǎng)中醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)的理論和實(shí)踐研究》（JG2013010195）階段性成果。
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關(guān)鍵詞：大眾文化；思想政治理論課；話語體系
20世紀(jì)八九十年代以來，伴隨著我國現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，大眾文化逐漸成為當(dāng)代中國市民社會(huì)的主要文化形態(tài)。大眾文化的崛起使高校思想政治理論課教學(xué)的社會(huì)文化環(huán)境更加復(fù)雜，本文就這個(gè)問題談了幾點(diǎn)自己的看法。
一、大眾文化對(duì)高校思想政治理論課教學(xué)話語體系的挑戰(zhàn)
隨著我國社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展，大眾文化以商業(yè)性、媒介性、娛樂性、世俗性、流行性對(duì)高校思想政治理論教學(xué)話語體系產(chǎn)生了消解作用，從而威脅到意識(shí)形態(tài)的話語主導(dǎo)權(quán)。
大眾文化的商業(yè)性特征，決定了文化可以以資本的形式贖取和轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)價(jià)值，語言符號(hào)也成為可供消費(fèi)的文化商品。文化的資本化對(duì)高校思想政治理論課教學(xué)基于價(jià)值理性的道德話語體系帶來挑戰(zhàn)，淡化了思想政治理論課的意識(shí)形態(tài)色彩，資本本位取代價(jià)值本位沖擊著高校思想政治理論課教學(xué)話語體系的主導(dǎo)邏輯。
大眾文化的媒介性特征，決定了大眾文化訴求的是感官經(jīng)驗(yàn)的視覺形象，而非書面性概念意義的文本修辭效果。由于大眾文化的影像、模擬和仿真在高校思想政治思想理論課中過度再生產(chǎn)，消解了高校思想政治理論課教學(xué)話語體系對(duì)現(xiàn)實(shí)的批判性和反思精神。
大眾文化的娛樂性特征，決定了大眾文化將感性層面的本能欲望滿足所獲得的消遣愉悅作為賣點(diǎn)，而不是深層精神的充實(shí)和心靈的震撼，就此造成大眾文化的世俗化、庸俗化和低俗化。大眾文化以多媒體技術(shù)為支持滲透到高校思想政治理論課的教學(xué)中，在一定程度上以游戲的形式消解了教學(xué)話語體系的意識(shí)形態(tài)宜教色彩。
大眾文化的世俗性特征，決定了大眾文化反映的是大眾日常生活的平凡敘事，而不是基于抽象的價(jià)值理性的宏大敘事，也就造就了大眾文化的日?；?、瑣碎化甚至是庸俗化。大眾文化以現(xiàn)實(shí)的關(guān)懷和當(dāng)下的感受為切入點(diǎn)，彌散到高校思想政治理論課教學(xué)話語體系中，在某種程度上使教學(xué)話語體系的深度結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)為喪失深度的平面結(jié)構(gòu)。
大眾文化的流行性特征，決定了大眾文化立足于感性層面形象的審美化，而不是精神層面信仰的審美化。大眾文化的流行性所導(dǎo)致的話語體系的通俗化、形象化和生動(dòng)化滲透到高校思想政治理論課教學(xué)話語體系中，使教學(xué)話語體系喪失對(duì)思想內(nèi)容的形式分類、抽象概括和邏輯論證能力，最終導(dǎo)致語言世界的空洞化、思想世界的虛無化、情感世界的零度化。
大眾文化的消費(fèi)性特征，決定了大眾文化是以純粹欲望的滿足構(gòu)建自我價(jià)值體系的快餐文化，而不是以心靈的震撼來豐富人的精神世界的經(jīng)典文化。大眾文化的消費(fèi)性滲透到高校思想政治理論課教學(xué)話語體系中，教學(xué)話語體系的語言符號(hào)不再反映現(xiàn)實(shí)，而是遮蔽現(xiàn)實(shí)。因此，高校思想政治理論課教學(xué)話語體系的技術(shù)化的批量生產(chǎn)，顯然是對(duì)教學(xué)話語體系表意方式的必然性消解。
二、大眾文化對(duì)高校思想政治理論課教學(xué)話語體系具有創(chuàng)造性作用
誠然，大眾文化本身蘊(yùn)涵著能動(dòng)的解碼力量。大眾不是單質(zhì)的一元化群體，而是復(fù)雜的多元化組合；大眾文化的受眾不是消極被動(dòng)的接受者，而是有著生命活力的自由創(chuàng)造者。大眾文化的興起，改變了文化的內(nèi)涵，并對(duì)既有的文化格局帶來嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，但是文化走向大眾是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)，大眾文化的發(fā)展將為人類文化發(fā)展提供一種全新的路徑。同時(shí)，給高校思想政治理論課教學(xué)話語體系創(chuàng)新帶來了新的契機(jī)。
大眾文化的商業(yè)性特征，決定了大眾文化天然的平等品格和民主精神，在文化形式上實(shí)現(xiàn)了由精英化向平民化的轉(zhuǎn)變、等級(jí)化向民主化的轉(zhuǎn)變、神圣化向世俗化的轉(zhuǎn)變。大眾文化的商業(yè)性滲透到高校思想政治理論課教學(xué)話語體系中，促使教學(xué)話語體系從控制支配轉(zhuǎn)化為對(duì)話交流。正是在這種主體間性的語言交往中達(dá)到相互理解，進(jìn)而生成思想政治教育的意義系統(tǒng)。
大眾文化的媒介性特征，決定了大眾文化的廣泛性、普及性和開放性，從根本上消解了文化的生產(chǎn)、傳播和消費(fèi)中的差異性、等級(jí)性和壟斷性，這對(duì)于文化資源的共享、共同意識(shí)的建構(gòu)、價(jià)值信念的傳承等起了重要的推動(dòng)作用。大眾文化的媒介性滲透到高校思想政治理論課教學(xué)話語體系中，擴(kuò)展了教學(xué)話語體系的文化視野和文化空間，進(jìn)而促進(jìn)教學(xué)話語體系形成有效的理論自覺。
大眾文化的娛樂性特征，決定了大眾文化以其溫馨、輕松、休閑、歡樂、回憶等手法，使在緊張疲憊、超荷壓力生活下的大眾放松心理狀態(tài)，彌補(bǔ)生活的單調(diào)性、片面性和孤獨(dú)性。大眾文化的娛樂性滲透到高校思想政治理論課教學(xué)話語體系中，以風(fēng)趣幽默的話語風(fēng)格表達(dá)嚴(yán)肅莊重的思想內(nèi)涵，使大學(xué)生對(duì)抽象思辨的文本更易理解；以民主平等的語言對(duì)話傳遞高尚深刻的核心價(jià)值理念，使大學(xué)生與教師達(dá)到價(jià)值的視域融合。也就是說，高校思想政治理論課教學(xué)通過交互式體系的轉(zhuǎn)變，達(dá)成對(duì)核心價(jià)值理念的普遍認(rèn)同。
大眾文化的世俗性特征，決定了大眾文化文化走向民主化、平民化和生活化。大眾文化的世俗性滲透到高校思想政治理論課教學(xué)話語體系中，能夠在主流意識(shí)形態(tài)話語之內(nèi)建立公共文化交流空間，不僅可以培養(yǎng)大學(xué)生政治上的公民權(quán)，也會(huì)塑造大學(xué)生文化上的公民權(quán)。
大眾文化的流行性特征，決定了大眾文化的新穎性、動(dòng)態(tài)性和獨(dú)特性。大眾文化的流行性滲透到高校思想政治理論課教學(xué)話語體系中，并不是基于控制性思維的意識(shí)形態(tài)話語霸權(quán)的重建，而是要將觸角伸向身體領(lǐng)域、消費(fèi)領(lǐng)域和符號(hào)領(lǐng)域，在無意識(shí)世界中探尋大學(xué)生自我平衡和信仰皈依的表現(xiàn)形式。
大眾文化的消費(fèi)性特征，決定了大眾文化的效率性、活躍性和創(chuàng)新性，大眾文化從其審美趣味的普泛化出發(fā)，緊緊把握時(shí)代流行的脈動(dòng)，吸納廣泛的接受者，力求獲得最佳的經(jīng)濟(jì)效益。大眾文化的消費(fèi)性滲透到高校思想政治課教學(xué)話語體系中，教師不再是純粹的灌輸者，學(xué)生不再是純粹的接受者，教師必須考慮到學(xué)生現(xiàn)實(shí)需求。商品的交換價(jià)值原則滲透到高校思想政治理論課教學(xué)話語體系中，意味著在教學(xué)過程中大學(xué)生對(duì)意識(shí)形態(tài)語言符號(hào)的消費(fèi)，維持與現(xiàn)實(shí)社會(huì)核心價(jià)值體系的認(rèn)同感。
三、大眾文化視域下高校思想政治理論課教學(xué)話語體系創(chuàng)新的實(shí)現(xiàn)路徑
大眾文化由于對(duì)感性層面物質(zhì)欲望的執(zhí)著，導(dǎo)致了高校思想政治理論課教學(xué)話語體系的功利化、標(biāo)準(zhǔn)化、庸俗化和空洞化，但是我們也要看到大眾文化對(duì)教學(xué)話語體系的創(chuàng)造性作用。大眾文化視域下高校思想政治理論課教學(xué)話語體系要實(shí)現(xiàn)從教學(xué)理念、教學(xué)機(jī)制、教學(xué)內(nèi)容到教學(xué)模式的全方位創(chuàng)新，筆者認(rèn)為，的基于實(shí)踐的語言交往成為高校思想政治理論課教學(xué)話語體系轉(zhuǎn)變的實(shí)現(xiàn)路徑。
高校思想政治理論課的語言交往不僅涉及互為主體的師生之間的理解和溝通，而且語言交往作為內(nèi)在的環(huán)節(jié)實(shí)現(xiàn)了價(jià)值和意義的生成。這種語言交往實(shí)踐規(guī)避了大眾文化對(duì)高校思想政治理論課教學(xué)所可能導(dǎo)致的灌輸化、控制化和同質(zhì)化等消極影響，倡揚(yáng)了大眾文化對(duì)高校思想政治理論課教學(xué)所產(chǎn)生的平等化、現(xiàn)實(shí)化和效率化等積極意義。
（一）語言形式的通俗化、形象化和生活化是高校思想政治理論課教學(xué)語言交往的發(fā)展趨勢(shì)。高校思想政治理論課教學(xué)話語體系返回生活世界，建構(gòu)起基于生活世界的語言交往，開辟充滿意義的語言交往的公共空間，意味著揚(yáng)棄教師抽象的獨(dú)語，在師生之間的語言交往中達(dá)到普遍性共識(shí)。高校思想政治理論課教學(xué)語言交往的生活話語轉(zhuǎn)化消解了大眾文化對(duì)思政教學(xué)所可能造成的功利化、平庸化和浪漫化等消極影響，強(qiáng)化了大眾文化對(duì)思政教學(xué)所生發(fā)的親民化、平實(shí)化和風(fēng)趣化等積極意義。
（二）語言形式的抽象化、形式化和思辨化是高校思想政治理論課教學(xué)語言交往發(fā)展的另一方向。在大眾文化視域下，語言形式還有朝著抽象化、形式化和思辨化方向發(fā)展的趨勢(shì)，使之更加深刻地把握人們的內(nèi)心世界和外部世界。高校思想政治理論課的教學(xué)性質(zhì)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)對(duì)象決定了其語言交往形式不應(yīng)停留在生活世界的具體化層面，而應(yīng)該上升到精神世界的抽象化層面，通過精神層面的語言交往觀念地建構(gòu)起意義世界。高校思想政治理論課的精神世界的語言交往對(duì)于大學(xué)生樹立高尚的道德理想，避免癡迷低俗的物質(zhì)欲望，具有非常重要的積極意義。在高校思想政治理論課教學(xué)話語體系中，應(yīng)盡可能地創(chuàng)造精神世界的語言交往，構(gòu)建起抽象化的普遍性價(jià)值共識(shí)，進(jìn)而將價(jià)值共識(shí)引向?qū)嵺`過程本身。高校思想政治理論課教學(xué)語言交往的學(xué)術(shù)話語性質(zhì)定位避免了大眾文化對(duì)思政教學(xué)所可能引起的膚淺化、平面化和粗疏化等消極影響，提升了大眾文化對(duì)高校思想政治理論課教學(xué)所引動(dòng)的開放性、時(shí)代性和創(chuàng)新性等積極意義。
（三）高校思想政治理論課教學(xué)語言交往發(fā)展的方向要求語言交往具備精確化、科學(xué)化和模型化等特點(diǎn)。在大眾文化視域下，科學(xué)技術(shù)構(gòu)成高校思想政治理論課語言交往精確化、科學(xué)化和模型化發(fā)展的助推器?，F(xiàn)代科學(xué)科技使語言交往超越了自然語言的局限性，構(gòu)建出純粹形式的科學(xué)語言，通過語言的邏輯化實(shí)現(xiàn)對(duì)人們的內(nèi)心世界和外部世界的精確把握。在大眾視域下，科學(xué)技術(shù)對(duì)高校思想政治理論課教學(xué)的語言交往產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響，創(chuàng)造了語言符號(hào)的新形式，創(chuàng)新了交往主體的新觀念，創(chuàng)制了交往方式的新樣式，最終將使高校思想政治理論課教學(xué)的語言活動(dòng)的交際能力獲得空前的提高。在某種意義上講，科學(xué)技術(shù)已成為高校思想政治理論課教學(xué)語言交往的必要前提和理論方法的創(chuàng)新動(dòng)力。
在大眾文化視域下，高校思想政治理論課教學(xué)話語要實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新，就必須回到交往實(shí)踐中去。在交往實(shí)踐的基礎(chǔ)上，通過語言交往的通俗化、形象化和生活化的發(fā)展，使高校思想政治理論課教學(xué)話語體系創(chuàng)新更加親近生活世界；通過語言交往的抽象化、形式化、和思辨化發(fā)展，使高校思想政治理論課教學(xué)話語體系創(chuàng)新更加富有意義；通過交往語言的精確化、科學(xué)化和模型化發(fā)展，使高校思想政治理論課教學(xué)話語體系創(chuàng)新更加科學(xué)化。
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