發(fā)布時(shí)間：2023-03-14 15:12:56
序言：寫作是分享個(gè)人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的創(chuàng)衛(wèi)標(biāo)語(yǔ)樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請(qǐng)盡情閱讀。
2017年創(chuàng)建衛(wèi)生鄉(xiāng)鎮(zhèn)標(biāo)語(yǔ)【精選篇】
1. 加大拆違力度 鞏固長(zhǎng)效管理 促進(jìn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)可持續(xù)發(fā)展。
2. 全面動(dòng)員，舉市一致，爭(zhēng)創(chuàng)省級(jí)衛(wèi)生鄉(xiāng)鎮(zhèn)。
3. 樹文明新風(fēng)，創(chuàng)文明社區(qū)，建文明鄉(xiāng)鎮(zhèn)!
4. 熱愛津城熱心創(chuàng)衛(wèi)!
5. 管住臟亂差，留下真善美!
6. 你我多一份自覺，天津多一份清潔!
7. 有了您的真心呵護(hù)，天津才會(huì)更加美麗!
8. 珍愛生活空間，熱心創(chuàng)衛(wèi)工作!
9. 創(chuàng)建衛(wèi)生鄉(xiāng)鎮(zhèn)，美化清潔家園!
10. 開展衛(wèi)生整治，共創(chuàng)美好家園。
11. 搞好鄉(xiāng)鎮(zhèn)公共衛(wèi)生，提高市民生活質(zhì)量。
12. 一言一行彰顯文明風(fēng)范，一點(diǎn)一滴凝聚創(chuàng)衛(wèi)真情。
13. 垃圾不落地，巴中更美麗。
14. 普及衛(wèi)生知識(shí)，提高市民文明衛(wèi)生素質(zhì)!
15. 創(chuàng)建美好家園，從一點(diǎn)一滴做起!
2017年創(chuàng)建衛(wèi)生宣傳語(yǔ)【經(jīng)典篇】
1. 美好生活靠我們創(chuàng)造，創(chuàng)衛(wèi)目標(biāo)靠大家實(shí)現(xiàn)!
2. 美化市容講究衛(wèi)生綠化名城保護(hù)環(huán)境!
3. 整潔家園，人人有責(zé)!
4. 美化市容講究衛(wèi)生綠化鄉(xiāng)鎮(zhèn)保護(hù)環(huán)境!
5. 創(chuàng)建國(guó)家衛(wèi)生鄉(xiāng)鎮(zhèn)，美化我們共同家園!
6. 加強(qiáng)健康知識(shí)教育，提高人民健康水平!
7. 手拉手，心連心，共建文明新天津!
8. 鮮花還需綠葉扶，鄉(xiāng)鎮(zhèn)更需市民護(hù)!
9. 發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德，倡導(dǎo)時(shí)代精神!
10. 加快鄉(xiāng)鎮(zhèn)建設(shè)，共創(chuàng)美好明天!
11. 安居西安我們是一家，清潔環(huán)境不分你我他!
12. 住在巴中，熱愛巴中，美化巴中，繁榮巴中。
13. 創(chuàng)建衛(wèi)生鄉(xiāng)鎮(zhèn)美化我們共同的家園。
14. 實(shí)施青山綠地工程，構(gòu)建文明祥和巴中!
15. 群策群力創(chuàng)建衛(wèi)生城，同心同德打造和諧新巴中。
16. 眾志成城迎評(píng)估，全力以赴奪優(yōu)秀!舉全市之力，創(chuàng)省級(jí)衛(wèi)生鄉(xiāng)鎮(zhèn)!
17. 創(chuàng)建衛(wèi)生鄉(xiāng)鎮(zhèn)，改善投資環(huán)境。
18. 為人民管好鄉(xiāng)鎮(zhèn)，讓鄉(xiāng)鎮(zhèn)更加美好。
19. 創(chuàng)建整潔優(yōu)美的生活環(huán)境人人受益人人有責(zé)。
20. 講衛(wèi)生，講文明，保護(hù)環(huán)境，預(yù)防疾病。
最新創(chuàng)建衛(wèi)生標(biāo)語(yǔ)【熱門篇】
1. 管住臟亂差，留下好環(huán)境!
2. 講究衛(wèi)生，預(yù)防疾病。
3. 實(shí)施清潔家園工程，以優(yōu)異成績(jī)迎接創(chuàng)衛(wèi)工作檢查!
4. 清潔衛(wèi)生人人參與，美好環(huán)境家家受益。
5. 衛(wèi)生連著你我他，創(chuàng)衛(wèi)需要靠大家。
6. 您為鄉(xiāng)鎮(zhèn)增光添彩，鄉(xiāng)鎮(zhèn)因您魅力無限。
7. 干干凈凈好環(huán)境，快快樂樂好心情。
8. 創(chuàng)建省級(jí)衛(wèi)生鄉(xiāng)鎮(zhèn)，為巴中增光添彩。
9. 亂扔的是垃圾，拋棄的是文明，丟失的是人格，危害的是生命。
10. 創(chuàng)衛(wèi)工作人人參與，美好環(huán)境家家受益!
11. 你我多一份自覺，西安多一份清潔!
12. 創(chuàng)造優(yōu)美環(huán)境，營(yíng)造優(yōu)良秩序，創(chuàng)建國(guó)家級(jí)衛(wèi)生鄉(xiāng)鎮(zhèn)!
13. 人人動(dòng)手，除害防病。
14. 草兒綠花兒香，環(huán)境優(yōu)美人健康!
15. 創(chuàng)建國(guó)家衛(wèi)生鄉(xiāng)鎮(zhèn)，人人有責(zé)，人人受益!
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創(chuàng)建國(guó)家衛(wèi)生縣城橫幅宣傳標(biāo)語(yǔ)【經(jīng)典篇】
1. 你我多一份自覺，天津多一份清潔!
2. 有了您的真心呵護(hù)，天津才會(huì)更加美麗!
3. 珍愛生活空間，熱心創(chuàng)衛(wèi)工作!
4. 創(chuàng)建衛(wèi)生城市，美化清潔家園!
5. 開展衛(wèi)生整治，共創(chuàng)美好家園。
6. 搞好城市公共衛(wèi)生，提高市民生活質(zhì)量。
7. 一言一行彰顯文明風(fēng)范，一點(diǎn)一滴凝聚創(chuàng)衛(wèi)真情。
8. 垃圾不落地，巴中更美麗。
9. 普及衛(wèi)生知識(shí)，提高市民文明衛(wèi)生素質(zhì)!
10. 創(chuàng)建美好家園，從一點(diǎn)一滴做起!
11. 美好生活靠我們創(chuàng)造，創(chuàng)衛(wèi)目標(biāo)靠大家實(shí)現(xiàn)!
12. 美化市容講究衛(wèi)生綠化名城保護(hù)環(huán)境!
13. 整潔家園，人人有責(zé)!
14. 美化市容講究衛(wèi)生綠化城市保護(hù)環(huán)境!
15. 創(chuàng)建國(guó)家衛(wèi)生城市，美化我們共同家園!
創(chuàng)建國(guó)家衛(wèi)生橫幅標(biāo)語(yǔ)【最新篇】
1. 加強(qiáng)健康知識(shí)教育，提高人民健康水平!
2. 手拉手，心連心，共建文明新天津!
3. 鮮花還需綠葉扶，城市更需市民護(hù)!
4. 發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德，倡導(dǎo)時(shí)代精神!
5. 加快城市建設(shè)，共創(chuàng)美好明天!
6. 安居西安我們是一家，清潔環(huán)境不分你我他!
7. 住在巴中，熱愛巴中，美化巴中，繁榮巴中。
8. 創(chuàng)建衛(wèi)生城市美化我們共同的家園。
9. 實(shí)施青山綠地工程，構(gòu)建文明祥和巴中!
10. 群策群力創(chuàng)建衛(wèi)生城，同心同德打造和諧新巴中。
11. 眾志成城迎評(píng)估，全力以赴奪優(yōu)秀!舉全市之力，創(chuàng)省級(jí)衛(wèi)生城市!
12. 創(chuàng)建衛(wèi)生城市，改善投資環(huán)境。
13. 為人民管好城市，讓城市更加美好。
14. 創(chuàng)建整潔優(yōu)美的生活環(huán)境人人受益人人有責(zé)。
15. 講衛(wèi)生，講文明，保護(hù)環(huán)境，預(yù)防疾病。
16. 管住臟亂差，留下好環(huán)境!
17. 講究衛(wèi)生，預(yù)防疾病。
18. 實(shí)施清潔家園工程，以優(yōu)異成績(jī)迎接創(chuàng)衛(wèi)工作檢查!
19. 清潔衛(wèi)生人人參與，美好環(huán)境家家受益。
20. 衛(wèi)生連著你我他，創(chuàng)衛(wèi)需要靠大家。
創(chuàng)建國(guó)家衛(wèi)生縣城橫幅標(biāo)語(yǔ)【精選篇】
1. 您為城市增光添彩，城市因您魅力無限。
2. 干干凈凈好環(huán)境，快快樂樂好心情。
3. 創(chuàng)建省級(jí)衛(wèi)生城市，為巴中增光添彩。
4. 亂扔的是垃圾，拋棄的是文明，丟失的是人格，危害的是生命。
5. 創(chuàng)衛(wèi)工作人人參與，美好環(huán)境家家受益!
6. 你我多一份自覺，西安多一份清潔!
7. 創(chuàng)造優(yōu)美環(huán)境，營(yíng)造優(yōu)良秩序，創(chuàng)建國(guó)家級(jí)衛(wèi)生城市!
8. 人人動(dòng)手，除害防病。
9. 草兒綠花兒香，環(huán)境優(yōu)美人健康!
10. 創(chuàng)建國(guó)家衛(wèi)生城市，人人有責(zé)，人人受益!
11. 安居天津我們是一家，清潔環(huán)境不分你我他!
12. 關(guān)愛城市家園，倡導(dǎo)品位人生!
13. 擯棄陋習(xí)，崇尚文明!
14. 西安是我家，整潔靠大家!
15. 開展愛國(guó)衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)，營(yíng)造清潔生活環(huán)境!
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關(guān)鍵詞：藝術(shù)；創(chuàng)作材料；創(chuàng)新；趣味
1傳統(tǒng)材料的創(chuàng)新
在倡導(dǎo)科技與藝術(shù)融合的今天，當(dāng)代藝術(shù)呈現(xiàn)出多維的發(fā)展趨勢(shì)，這使得藝術(shù)形式的多樣化成為可能。然而，在探索形式多樣化的過程中，材料起了至關(guān)重要的作用。藝術(shù)創(chuàng)作者們開始擺脫傳統(tǒng)的束縛，許多新興材料的加入（如多媒體藝術(shù)、綜合材料藝術(shù)）使得傳統(tǒng)意義上的“藝術(shù)”（fineart）早已突破以往的繪畫、雕塑、建筑等幾大門類，轉(zhuǎn)向更新、更包容的創(chuàng)造空間。伴隨著藝術(shù)家們情感與觀念的介入，他們對(duì)藝術(shù)材料的運(yùn)用開始了多種途徑的探索和嘗試。這種探索首先是對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)創(chuàng)作材料的創(chuàng)新。這是一種對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)創(chuàng)作材料所孕育包含的藝術(shù)語(yǔ)言的解構(gòu)和重讀。這里列舉了在現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)中對(duì)傳統(tǒng)材料創(chuàng)新運(yùn)用的幾次成功的嘗試。在利用石頭的肌理效果所創(chuàng)作的一系列作品里，摩爾的《母與子》（圖1）采用套疊、穿插的手法將人物元素進(jìn)行柔潤(rùn)處理，塑造自然柔美的有線條的雕塑作品。在這件作品中，藝術(shù)家尊重和保持石雕材質(zhì)的堅(jiān)硬和厚重感，同時(shí)加以柔化的雕刻處理，將石雕材質(zhì)的柔和形態(tài)和厚重本質(zhì)通過藝術(shù)方式的多樣化轉(zhuǎn)換最終結(jié)合在一件作品中，營(yíng)造了作品在空間展示中的非常規(guī)的觸覺和視覺感染力。藝術(shù)家在既保存了材料的本質(zhì)特征的同時(shí)，巧妙地借用并突出石質(zhì)材料的堅(jiān)硬和凝重，迎合了作品主題——自然的美感，這是符合當(dāng)時(shí)的工業(yè)社會(huì)背景下材料發(fā)展的必然趨勢(shì)，也給傳統(tǒng)材料注入了新的活力。在我國(guó)，這種以“自然之物”塑“自然之形”的相似作品也同樣存在，一如隋建國(guó)的《結(jié)構(gòu)》。在這件作品中，藝術(shù)家同樣試圖通過展現(xiàn)材料的實(shí)質(zhì)——石頭與鋼鐵這兩種傳統(tǒng)材料互相結(jié)合的可能性來思考不同材料間的對(duì)話關(guān)系。通過這兩種不同材料間的并置所產(chǎn)生的對(duì)抗和沖突來反映壓抑與反壓抑，這是一種對(duì)材料對(duì)比的闡釋，也是創(chuàng)作者復(fù)雜情感的抒發(fā)。藝術(shù)家正是借助石質(zhì)材料和金屬材料的沉默、凝重來傳達(dá)一種扣人心弦的藝術(shù)感染力。例如，曾成鋼的《鑒湖三杰》（圖2）、沈允慶的《風(fēng)韻系列》，也都是當(dāng)代藝術(shù)中運(yùn)用傳統(tǒng)材料進(jìn)行創(chuàng)作創(chuàng)新的典型。雖然當(dāng)代藝術(shù)在雕塑領(lǐng)域早已開始了對(duì)新觀念和新形態(tài)的探索嘗試，但其創(chuàng)新的本質(zhì)也是基于對(duì)傳統(tǒng)雕塑材料的突破性解構(gòu)和運(yùn)用，無一例外地以追求以鋼鐵、銅質(zhì)等金屬材料自身的堅(jiān)硬沉重的屬性來塑形的作品的厚重樸實(shí)的情感。通過這些主題與較為傳統(tǒng)的藝術(shù)作品，可以看出傳統(tǒng)材料在藝術(shù)創(chuàng)作中依舊發(fā)揮著的舉足輕重的作用，只是現(xiàn)在的藝術(shù)家在對(duì)傳統(tǒng)材料的理解抑或是觀念上的認(rèn)識(shí)已超越前人。以往傳統(tǒng)材料在藝術(shù)創(chuàng)作中的表現(xiàn)手法大多單一純粹，或是局限于生產(chǎn)力而變得無從選擇。例如，廣場(chǎng)上矗立的紀(jì)念性雕塑作品，意在歌頌主題人物的光輝事跡，在這類作品中，材料并不占據(jù)主要地位。
2新興材料的出現(xiàn)
新興材料的出現(xiàn)是伴隨著工業(yè)文明的進(jìn)步和新的藝術(shù)思潮的興起。在如今的藝術(shù)創(chuàng)作中新興材料種類的多樣化令人眼花繚亂。它們的出現(xiàn)著實(shí)促進(jìn)了創(chuàng)作手法的跟進(jìn)與進(jìn)步。在我國(guó)，在伴隨著藝術(shù)領(lǐng)域85新潮運(yùn)動(dòng)以及星星美展的開始，在西方現(xiàn)代藝術(shù)的影響下，中國(guó)當(dāng)代青年精英們的躍躍欲試，在這場(chǎng)思想解放的運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)下，藝術(shù)家們重新審視藝術(shù)創(chuàng)作的外在粉飾與內(nèi)在實(shí)質(zhì)，他們承擔(dān)著巨大的壓力，探索藝術(shù)客體（即材質(zhì)）語(yǔ)言的本質(zhì)和變化。新潮美術(shù)對(duì)日后的藝術(shù)發(fā)展帶來了思想上的突破和創(chuàng)作形式上的大膽躍進(jìn)，材料也同樣被“解放”了。那一時(shí)期，許多年輕的藝術(shù)家，特別在雕塑界的新興力量，他們對(duì)新興材料的嘗試和探索對(duì)日后綜合材料藝術(shù)和公共藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的影響。這當(dāng)中，纖維藝術(shù)伴隨這種社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)，經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的醞釀時(shí)期，蟄伏過一段低調(diào)的蒼茫歲月，開始大展頭角。纖維藝術(shù)是區(qū)別于硬質(zhì)材料創(chuàng)作的另一種藝術(shù)材料的新體驗(yàn)，這種體驗(yàn)之下的潛力和空間給這一領(lǐng)域的年輕藝術(shù)家們極大地暗示。纖維領(lǐng)域中的萬曼，開創(chuàng)了在纖維藝術(shù)的手工創(chuàng)作模式，為藝術(shù)材料形態(tài)的多元化添加了更具說服力的實(shí)驗(yàn)和例證。此時(shí)，隨著大量?jī)?yōu)秀藝術(shù)作品的誕生，新興材料的介入帶了給藝術(shù)更多的活力，這種趨勢(shì)也逐漸演變成“新一代藝術(shù)家開始新一輪的材料實(shí)驗(yàn)”的固定途徑。藝術(shù)創(chuàng)作運(yùn)用的綜合材料，可以是單一、復(fù)合或混合的（多重結(jié)合），藝術(shù)創(chuàng)作材料參與的作品已經(jīng)不再存有清晰的界定，其包含面也拓展到了非常規(guī)性的材料的運(yùn)用。例如，農(nóng)作物殘余、紙質(zhì)纖維、布匹棉絲、竹木繩線等。這類介入新興材料的藝術(shù)創(chuàng)作往往充斥著時(shí)代的氣息，材料的發(fā)展也是社會(huì)的發(fā)展縮影，同時(shí)，這種類型的藝術(shù)創(chuàng)作大多具備較強(qiáng)的表現(xiàn)觀念，自由的抒發(fā)藝術(shù)創(chuàng)作者對(duì)社會(huì)的直接感知與間接認(rèn)識(shí)。
3材料創(chuàng)作拾來的趣味
畢加索是現(xiàn)代主義不折不扣的材料大師與先驅(qū)，是現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)中最早涉及材料方面的研究與最先提出材料概念的藝術(shù)家，在雕塑創(chuàng)作中追求表現(xiàn)事物新的形態(tài)，重視個(gè)人真實(shí)感受，以天才般的頭腦創(chuàng)造了“拼貼”式的藝術(shù)行為方式。［1］在傳統(tǒng)藝術(shù)中，材料在藝術(shù)創(chuàng)作的領(lǐng)域中扮演的身份只是“創(chuàng)作媒介”，而自19世紀(jì)至今，隨著雕塑創(chuàng)作材料的不斷嘗試和創(chuàng)新，材料得以突顯其屬于自身的物質(zhì)本性。材料囊括自然大類的各種形態(tài)，它們的物質(zhì)“第一性”是最易表現(xiàn)其自身特質(zhì)的。也正是材料被天然賦予的本身性質(zhì)，索引了藝術(shù)家對(duì)其展開真實(shí)性以及趣味性的探索。藝術(shù)創(chuàng)作中的趣味性，是繼視覺沖擊力后的另一大重點(diǎn)。藝術(shù)作品的趣味性其目的是吸引大眾參與欣賞、評(píng)論與感受這些基本元素。這種趣味性是藝術(shù)作品與大眾互動(dòng)性的關(guān)鍵，大眾對(duì)藝術(shù)作品的感受和體驗(yàn)更能增加作品的存在價(jià)值和意義。這種伴隨材料創(chuàng)作拾來的趣味性能夠使藝術(shù)作品更加具備一種“隨性”的愉悅，同時(shí)也增加了觀眾對(duì)藝術(shù)作品的輕松體驗(yàn)與詼諧感受。趣味性材料創(chuàng)作的類別有材料屬性體現(xiàn)、主題味創(chuàng)作以及參與式趣味表現(xiàn)這三種方式。材料屬性體現(xiàn)：這一類藝術(shù)創(chuàng)作是基于傳統(tǒng)雕塑中，對(duì)創(chuàng)作形式、表現(xiàn)手法以及材料的物理表現(xiàn)等為基本原則進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的。其核心表現(xiàn)是尊重材料的普遍價(jià)值，體現(xiàn)其最基本的物質(zhì)“第一性”。日裔藝術(shù)家KaySekimachi的作品，全都是素色的自然創(chuàng)作。以楓葉枝梗為原材料的器具雕塑作品，以更自然和透明的方式呈現(xiàn)出了楓葉的脈絡(luò)之美。KaySekimachi通過自己熟練的編制手法，結(jié)合樹葉的自然形態(tài)進(jìn)行創(chuàng)作，體現(xiàn)材料的生命力以及那份脆弱的美感。材料本身的美感可以說是與生俱來的，也可以是自然依附的。不同材料的屬性決定了兩者在藝術(shù)創(chuàng)作中的比重，同樣的，藝術(shù)家處理的不同手法或是彰顯，或是掩蓋，還可以是模仿以此造成讓人啼笑皆非的假象。主題味創(chuàng)作：主題性創(chuàng)作的題材大多是敘事性的。例如，巴特羅公寓，本身就是一個(gè)故事的表現(xiàn)。高迪是根據(jù)一位美麗的公主被龍困在城堡里，加泰羅尼亞的英雄圣喬治為了救公主與龍展開了生死搏斗，最后用劍殺死了龍。龍的血變成了一朵鮮紅的玫瑰花，圣喬治把這些鮮花獻(xiàn)給了公主，這個(gè)故事設(shè)計(jì)和建造了巴特羅公寓。高迪用十字架形的煙囪代表著英雄，鱗片狀拱起的屋頂是巨龍的脊背，房子外面是用彩色的瓷片鑲貼，像是長(zhǎng)滿龍鱗的龍身，鑲嵌彩飾的玻璃和構(gòu)思獨(dú)特的陽(yáng)臺(tái)是面具。巴特羅公寓（圖4）的主要建筑材料是西班牙瓷磚，建筑外部和屋頂都大面積地用它進(jìn)行修飾與完善。高迪不僅是杰出的建筑師更是偉大的藝術(shù)家，他運(yùn)用常見的材料進(jìn)行建筑改造，作品本身兼具了敘事性和趣味性，引人入勝。將趣味性創(chuàng)作作品通過藝術(shù)的方式展現(xiàn)出來，使藝術(shù)品不僅具備趣味性，更增加了其適用性。除此之外還有畢加索1967年創(chuàng)作的《芝加哥的畢加索》、米羅的繪畫以及雕塑作品等。參與味表現(xiàn)：比利時(shí)設(shè)計(jì)師SebastienWierinck研究并創(chuàng)造了由彈性聚乙烯管雕刻家具的安裝（圖5）。從戶外的公共長(zhǎng)椅到餐廳商場(chǎng)等室內(nèi)座椅，他的作品總是能挑戰(zhàn)人們的視覺感受并與其周圍的環(huán)境空間發(fā)生互動(dòng)。聚乙烯是現(xiàn)代工業(yè)發(fā)展帶來的新材料，其可塑性相對(duì)于傳統(tǒng)的材料要靈活得多。聚乙烯管的扭曲以及流動(dòng)性的外觀使得創(chuàng)作語(yǔ)言更加多樣化，趣味性。該藝術(shù)家的作品很好到反映了材料在創(chuàng)作中恰到好處地運(yùn)用，是可以增強(qiáng)作品與大眾參與和互動(dòng)的。
4總結(jié)
趣味性材料創(chuàng)作往往不僅僅限于藝術(shù)創(chuàng)作的外觀表象，反之，其以記錄形式或者敘事性的方式闡釋一種幽默的現(xiàn)象或情節(jié)，往往含有一種事件的再現(xiàn)與例證。藝術(shù)創(chuàng)作的趣味性表現(xiàn)是一種具備以趣味性為符號(hào)的藝術(shù)表現(xiàn)手法，結(jié)合藝術(shù)創(chuàng)作的形體表達(dá)一種觀念或活動(dòng)的主題。表象含有趣味性的藝術(shù)作品，延伸到藝術(shù)創(chuàng)作的各個(gè)領(lǐng)域，體現(xiàn)了藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)質(zhì)的濃重與辨證。這類藝術(shù)創(chuàng)作作品往往含有表象和內(nèi)在雙向的表達(dá)含義，與觀者的內(nèi)心境界有較強(qiáng)的互動(dòng)。論之，知者達(dá)其意，不知者，得其象。
參考文獻(xiàn)：
〔關(guān)鍵詞〕三維動(dòng)畫創(chuàng)作流程工藝表現(xiàn)
三維動(dòng)畫藝術(shù)是近年來計(jì)算機(jī)科技發(fā)展的結(jié)晶，是動(dòng)畫藝術(shù)與計(jì)算機(jī)三維數(shù)字技術(shù)相結(jié)合的一門相對(duì)獨(dú)立的新型藝術(shù)形式。三維動(dòng)畫藝術(shù)由最初的圖像圖形技術(shù)逐漸發(fā)展到現(xiàn)在，已普遍運(yùn)用到電影、影視創(chuàng)意、后期特效、虛擬現(xiàn)實(shí)和數(shù)字媒體等多個(gè)領(lǐng)域。
三維動(dòng)畫的發(fā)展先后經(jīng)歷了初步發(fā)展時(shí)期、迅猛發(fā)展時(shí)期和全盛時(shí)期三個(gè)階段，已經(jīng)形成了科學(xué)合理、系統(tǒng)完善的創(chuàng)作流程和藝術(shù)表現(xiàn)手法。三維動(dòng)畫制作過程是一個(gè)復(fù)雜且有序的過程，科學(xué)合理的三維動(dòng)畫制作流程可以降低企業(yè)成本和縮短制作周期，對(duì)于作品的質(zhì)量提升具有極大的意義。
一、三維動(dòng)畫的工藝表現(xiàn)
三維動(dòng)畫涉及不同的學(xué)科門類，是動(dòng)畫藝術(shù)與三維數(shù)字技術(shù)的完美結(jié)合，是分散思維與邏輯思維的成功交織，更是藝術(shù)自由和科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臄?shù)字化體現(xiàn)。
三維動(dòng)畫的創(chuàng)作主要借助于計(jì)算機(jī)圖形圖像技術(shù)，以數(shù)字化的工藝表現(xiàn)形式，體現(xiàn)動(dòng)畫藝術(shù)與三維數(shù)字技術(shù)的有效融合。隨著計(jì)算機(jī)軟硬件的更新?lián)Q代，特別是三維數(shù)字技術(shù)的高速發(fā)展，成就了今天三維動(dòng)畫影片空前的發(fā)展前景。
三維動(dòng)畫藝術(shù)是藝術(shù)創(chuàng)作者根據(jù)故事劇本與分鏡頭設(shè)計(jì)的需要，在虛擬的三維世界中建立角色模型、場(chǎng)景和道具，并按照故事情節(jié)發(fā)展要求設(shè)定三維對(duì)象模型的運(yùn)動(dòng)軌跡、虛擬攝影機(jī)的運(yùn)動(dòng)和其它動(dòng)畫參數(shù)，最后按要求生成影片的鏡頭畫面。
三維動(dòng)畫創(chuàng)作在藝術(shù)構(gòu)思和創(chuàng)意表現(xiàn)上與傳統(tǒng)動(dòng)畫相近，同樣需要經(jīng)過前期的創(chuàng)意構(gòu)思、中期的動(dòng)畫片段制作、后期的編輯和特效合成等幾個(gè)階段。三維動(dòng)畫中后期的制作流程具體包括創(chuàng)建三維對(duì)象模型、角色骨骼綁定、動(dòng)畫參數(shù)設(shè)定、材質(zhì)與燈光、渲染表現(xiàn)和后期合成等。
三維動(dòng)畫在制作過程中，需要大量借助計(jì)算機(jī)的軟硬件平臺(tái)，特別是三維動(dòng)畫軟件和后期編輯合成軟件來實(shí)現(xiàn)相關(guān)工作。與傳統(tǒng)動(dòng)畫連續(xù)性制作不同，三維動(dòng)畫制作全程數(shù)字化技術(shù)的工藝表現(xiàn)，更突顯其制作流程的離散性。比如創(chuàng)建好三維對(duì)象模型后，UV貼圖、燈光材質(zhì)、骨骼綁定和動(dòng)畫實(shí)現(xiàn)等環(huán)節(jié)可以分散開來，各制作部門能同時(shí)相對(duì)獨(dú)立的進(jìn)行工作，且影片制作的周期和質(zhì)量不會(huì)像傳統(tǒng)動(dòng)畫影片那樣相互約束。
三維動(dòng)畫需要借助技術(shù)手段來進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn)，但又超越單純的技術(shù)性。三維數(shù)字技術(shù)與動(dòng)畫藝術(shù)的完美融合，賦予動(dòng)畫藝術(shù)更廣闊的表現(xiàn)空間，使動(dòng)畫作品更具有生命力。數(shù)字化技術(shù)是三維動(dòng)畫的工藝表現(xiàn)，三維動(dòng)畫作品的藝術(shù)靈魂還需要一套復(fù)雜且有序的制作流程來呈現(xiàn)。
二、三維動(dòng)畫的創(chuàng)作流程
三維動(dòng)畫從設(shè)計(jì)與制作的各個(gè)技術(shù)環(huán)節(jié)來看，參考并沿用了傳統(tǒng)動(dòng)畫的制作流程，但三維動(dòng)畫創(chuàng)作流程在中期的動(dòng)畫制作階段與傳統(tǒng)動(dòng)畫有很大的差異。傳統(tǒng)動(dòng)畫運(yùn)用近一個(gè)世紀(jì)的標(biāo)準(zhǔn)制作流程是進(jìn)行有序的連續(xù)性疊加，而三維動(dòng)畫則可以開展并行的分散性遞進(jìn)制作方式。
根據(jù)實(shí)際制作的流程，一部完整的三維動(dòng)畫片的制作整體上可分為前期創(chuàng)意策劃階段、中期動(dòng)畫制作階段、后期影片合成階段三個(gè)部分。
1、前期創(chuàng)意策劃階段。前期創(chuàng)意策劃階段是指使用計(jì)算機(jī)制作之前，對(duì)動(dòng)畫片進(jìn)行整體的規(guī)劃和概念性的設(shè)計(jì)，包括劇情設(shè)計(jì)和影片風(fēng)格兩個(gè)方面。劇情設(shè)計(jì)具體包括故事情節(jié)、客戶需求和受眾定位等；影片風(fēng)格則涵蓋了角色、場(chǎng)景、道具和視覺特效等概念設(shè)計(jì)。
在實(shí)際的工作中，具體的劇情設(shè)計(jì)都需要編劇和導(dǎo)演組反復(fù)討論、修改和完善，根據(jù)文學(xué)劇本進(jìn)行再創(chuàng)作。影片風(fēng)格最終需要借助原畫設(shè)計(jì)師之手，進(jìn)行概念設(shè)計(jì)，并以畫面加文字的形式來繪制分鏡頭腳本，解析鏡頭畫面的景別和運(yùn)動(dòng)軌跡，進(jìn)而表述劇情，為三維動(dòng)畫創(chuàng)作提供參考。
三維動(dòng)畫片的成功與否，取決于合理的劇情設(shè)計(jì)與風(fēng)格定位，前期微小的改動(dòng)，都會(huì)給中后期的制作產(chǎn)生影響。因此，如何圍繞劇情設(shè)計(jì)和風(fēng)格定位有效的開展后續(xù)工作，是本階段工作的重點(diǎn)。
2、中期動(dòng)畫制作階段。三維動(dòng)畫的中期制作階段主要是進(jìn)行動(dòng)畫各環(huán)節(jié)要素的制作，并開展分鏡動(dòng)畫的設(shè)置。中期動(dòng)畫制作階段的流程具體包括創(chuàng)建三維對(duì)象模型、材質(zhì)貼圖與燈光、角色骨骼綁定、鏡頭動(dòng)畫和渲染表現(xiàn)等。
（1）三維對(duì)象模型的創(chuàng)建。根據(jù)前期的概念設(shè)計(jì)，借助三維軟件平臺(tái)在計(jì)算機(jī)中創(chuàng)建角色、道具和場(chǎng)景三類模型。這三類模型中，因三維角色取代了實(shí)際的演員表演，所以對(duì)其模型的要求也是最高。道具和場(chǎng)景模型則次之。常見的模型創(chuàng)建方法有多邊形建模、曲面建模和細(xì)分建模。模型在創(chuàng)建時(shí)，應(yīng)注意建模布線的合理性，盡量避開三角面，線條要根據(jù)造型結(jié)構(gòu)盡量做到簡(jiǎn)潔流暢，為后續(xù)環(huán)節(jié)制作提供方便。
（2）3D分鏡頭腳本。根據(jù)已完成的分鏡頭腳本，在三維軟件中設(shè)置虛擬的攝像機(jī)機(jī)位、鏡頭時(shí)間和基礎(chǔ)動(dòng)畫等，為動(dòng)畫設(shè)置做好準(zhǔn)備。
（3）材質(zhì)貼圖與燈光。建好的模型就像毛坯房一樣，需要我們對(duì)它進(jìn)行精致的裝修。通過對(duì)三維模型進(jìn)行UV展開、紋理貼圖和材質(zhì)表現(xiàn)，模型有了基本的質(zhì)感；再配上相應(yīng)的燈光，設(shè)定必要的參數(shù)，才能體現(xiàn)三維模型的視覺效果和生命力。
（4）角色骨骼綁定。分析故事情節(jié)，設(shè)置三維模型的動(dòng)畫表演。包括創(chuàng)建骨骼、進(jìn)行動(dòng)作驅(qū)動(dòng)、骨骼蒙皮和擦除權(quán)重等設(shè)置，為鏡頭動(dòng)畫的順利進(jìn)行做好準(zhǔn)備工作。
（5）鏡頭動(dòng)畫。動(dòng)畫師們?cè)谶@一環(huán)節(jié)需要根據(jù)前期的分鏡頭腳本，依據(jù)鏡頭角度和時(shí)間長(zhǎng)短，分析角色的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，結(jié)合場(chǎng)景和道具，展開時(shí)空調(diào)度，賦予三維動(dòng)畫角色以生命。
（6）渲染表現(xiàn)。渲染表現(xiàn)是中期動(dòng)畫制作的最后環(huán)節(jié)，需要參照分鏡頭腳本，選擇設(shè)定好的虛擬攝像機(jī)，按照鏡頭畫面的要求，由三維軟件渲染程序有序的開展動(dòng)畫片段渲染。常用的渲染器有RenderMan和MentalRay。渲染所需的時(shí)間由畫面的大小和渲染質(zhì)量決定，最終的畫面效果包括序列幀動(dòng)態(tài)畫面和單幀靜態(tài)畫面。
3、后期影片合成階段。后期影片合成是三維動(dòng)畫成片的最后步驟，主要工作包括非線性剪輯、配音配樂、特效畫面合成和輸出成片。目的是將中期動(dòng)畫制作階段所完成的三維動(dòng)畫片段、3D特效畫面和配音配樂等數(shù)據(jù)，按照前期分鏡頭腳本的要求，借助后期合成軟件平臺(tái)，進(jìn)行鏡頭剪輯和畫面合成，最終渲染輸出成三維動(dòng)畫影片。
（1）非線性剪輯。非線性剪輯是后期制作人員根據(jù)監(jiān)制和導(dǎo)演的意見，參照分鏡頭腳本的要求，在后期軟件平臺(tái)上，按照動(dòng)畫片段的鏡頭順序，在時(shí)間軸上有序的剪輯排列。
（2）配音配樂。根據(jù)分鏡頭腳本設(shè)計(jì)需要，由專業(yè)配音人員根據(jù)鏡頭畫面和時(shí)間長(zhǎng)度進(jìn)行配音，具體包括影片旁白、角色對(duì)話、背景音樂和特定音效。這一環(huán)節(jié)中，角色對(duì)話由于要配合前期分鏡頭腳本制作時(shí)鏡頭時(shí)長(zhǎng)的估算，一般會(huì)在前期階段進(jìn)行初次的錄制，到后期合成階段再進(jìn)行校準(zhǔn)。
（3）特效畫面合成。特效畫面合成的工作包括對(duì)三維程序渲染的鏡頭畫面進(jìn)行校色，合理調(diào)整動(dòng)畫過程的節(jié)奏，增強(qiáng)光影效果，添加三維動(dòng)畫特效，有效的修正中期動(dòng)畫制作階段上的不足，完善影片的成片質(zhì)量。最終目的是使影片質(zhì)量達(dá)到導(dǎo)演組的預(yù)期效果。
后期影片合成階段，除了要處理鏡頭畫面的剪輯和組接，通常還要加入三維特效、字幕和音頻等素材元素，并保證達(dá)到視覺畫面和聲音效果的同步。后期影片合成階段的工作十分重要，關(guān)系到影片的視覺效果和音效質(zhì)量，更決定了影片最終是否能高品質(zhì)高效率的完成制作。
三維動(dòng)畫借助技術(shù)手段來表達(dá)藝術(shù)創(chuàng)意，既需要專業(yè)技能，更需要有成熟的創(chuàng)意策劃。三維動(dòng)畫創(chuàng)作是一個(gè)復(fù)雜而有序的過程。完整的三維動(dòng)畫創(chuàng)作需要經(jīng)過前期創(chuàng)意策劃、中期動(dòng)畫制作和后期影片合成三個(gè)階段的制作過程，而且這個(gè)制作過程不是單一的進(jìn)行，中間許多環(huán)節(jié)可能需要我們反復(fù)驗(yàn)證和調(diào)整，這就是我們通常所說的制作經(jīng)驗(yàn)。三維動(dòng)畫創(chuàng)作過程，特別是中后期的制作過程需要借助計(jì)算機(jī)三維數(shù)字技術(shù)來呈現(xiàn)?？茖W(xué)合理的三維動(dòng)畫創(chuàng)作流程不僅有效地降低企業(yè)的制作成本，而且縮短了影片的制作周期，對(duì)于作品的質(zhì)量提升具有極大的意義。（責(zé)任編輯曉芳）
參考文獻(xiàn)：
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關(guān)鍵詞：會(huì)計(jì)目標(biāo) 財(cái)務(wù)會(huì)計(jì) 目標(biāo)定位創(chuàng)新 理論觀點(diǎn)
中圖分類號(hào)：F233
文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A
文章編號(hào)：1004-4914（2017）03-124-02
一、會(huì)計(jì)目標(biāo)概述
會(huì)計(jì)目標(biāo)是指在財(cái)務(wù)經(jīng)營(yíng)情況下，會(huì)計(jì)系統(tǒng)應(yīng)當(dāng)達(dá)到的效果的抽象理論。總體來說，會(huì)計(jì)目標(biāo)是連接會(huì)計(jì)系統(tǒng)與財(cái)務(wù)環(huán)境的重要橋梁，其作用就是將會(huì)計(jì)理論和會(huì)計(jì)實(shí)踐進(jìn)行綜合，從而發(fā)揮出會(huì)計(jì)工作應(yīng)有的效果。具體而言，會(huì)計(jì)目標(biāo)中主要包含了兩個(gè)重要因素：第一，在一定的財(cái)務(wù)環(huán)境下而形成的會(huì)計(jì)系統(tǒng)中，會(huì)計(jì)相關(guān)工作人員應(yīng)當(dāng)按照怎樣的標(biāo)準(zhǔn)為誰(shuí)提供怎樣的信息；第二，會(huì)計(jì)目標(biāo)是所有會(huì)計(jì)工作的基礎(chǔ)和起點(diǎn)，采用怎樣的會(huì)計(jì)報(bào)告作為會(huì)計(jì)目標(biāo)，將對(duì)會(huì)計(jì)工作的信息質(zhì)量和財(cái)務(wù)報(bào)告等情況進(jìn)行詳細(xì)制定，最終影響到會(huì)計(jì)工作準(zhǔn)則的制定。在國(guó)際化的會(huì)計(jì)工作中，會(huì)計(jì)目標(biāo)將會(huì)對(duì)國(guó)際會(huì)計(jì)審核協(xié)調(diào)產(chǎn)生巨大的影響。
二、會(huì)計(jì)目標(biāo)理論觀點(diǎn)
（一）受托責(zé)任觀
就會(huì)計(jì)行業(yè)中的受托責(zé)任觀來說，其主要代表文獻(xiàn)就是會(huì)計(jì)學(xué)家井鳩雄士所著的《會(huì)計(jì)計(jì)量理論》。會(huì)計(jì)行業(yè)中的受托責(zé)任觀的發(fā)展與現(xiàn)代公司制企業(yè)產(chǎn)權(quán)理論的發(fā)展休戚相關(guān)，所以對(duì)于現(xiàn)代企業(yè)來說，公司的會(huì)計(jì)環(huán)境應(yīng)當(dāng)與受托責(zé)任制相結(jié)合。世界的工業(yè)革命對(duì)會(huì)計(jì)理論發(fā)展有著十分深遠(yuǎn)的意義影響。隨著公司制度的興起，就導(dǎo)致了現(xiàn)代社會(huì)中企業(yè)經(jīng)營(yíng)權(quán)與所有權(quán)分離開來，從而導(dǎo)致資源經(jīng)營(yíng)者的負(fù)責(zé)接受委托，而資源的所有者負(fù)責(zé)提供資金的運(yùn)營(yíng)情況。資源委托方關(guān)注的更多是企業(yè)在進(jìn)行經(jīng)營(yíng)活動(dòng)時(shí)完成盈利，實(shí)現(xiàn)資源財(cái)產(chǎn)的保值和增值；而受托方則應(yīng)當(dāng)在合理的情況下盡可能對(duì)資源進(jìn)行合理的調(diào)用和管理，承擔(dān)委托方所關(guān)注的委托，對(duì)資源進(jìn)行合理的利用，使其盡可能保值增值。而受托方有義務(wù)及時(shí)對(duì)委托方報(bào)告其資源的利用情況，同時(shí)在經(jīng)營(yíng)過程中如果需要進(jìn)行較大的決策，受托方也需要告知委托方，并了解委托方的相關(guān)意見，避免造成資源的損失和貶值。而雙方在企業(yè)的經(jīng)營(yíng)過程中，需要通過制定相關(guān)的法規(guī)、合約或條例，從而約束和激勵(lì)雙方的行為，以保證在經(jīng)營(yíng)過程中避免出現(xiàn)糾紛等情況。而受托責(zé)任觀就是在這種背景下建立起來的會(huì)計(jì)目標(biāo)。在受托責(zé)任觀中，會(huì)計(jì)目標(biāo)就是按照一定的方式對(duì)受托方與委托方之間的關(guān)系進(jìn)行協(xié)調(diào)，將受托方的資源情況和公司經(jīng)營(yíng)情況完整、詳細(xì)、公平的反饋給委托方，想要實(shí)現(xiàn)這樣的會(huì)計(jì)目標(biāo)，就應(yīng)當(dāng)按照歷史成本計(jì)量屬性與歷史成本會(huì)計(jì)模式進(jìn)行管理。在會(huì)計(jì)處理上，應(yīng)當(dāng)更加重視其可靠性，從而提高會(huì)計(jì)工作的質(zhì)量，而會(huì)計(jì)報(bào)表則應(yīng)當(dāng)使用收益表來報(bào)告會(huì)計(jì)信息。
（二）決策有用觀
決策有用觀是在資本市場(chǎng)以及證券市場(chǎng)中不斷擴(kuò)大的經(jīng)濟(jì)背景下形成的。隨著資本市場(chǎng)的不斷發(fā)展，資源的分配方式也是通過市場(chǎng)進(jìn)行調(diào)節(jié)，而決策有用觀就是建立在將企業(yè)的經(jīng)營(yíng)權(quán)和資源擁有權(quán)相互分離的基礎(chǔ)上的。通常來說，按照現(xiàn)代市場(chǎng)的資源配置，資源分配的合理度占主要地位。而資源管理和資源擁有雙方不能直接進(jìn)行溝通，而是需要現(xiàn)有的或潛在的投資者、債權(quán)人及其他信息使用者介入到會(huì)計(jì)信息管理中來，這類管理模式主要是為企業(yè)提供有效信息，為其提供相關(guān)的信息資料。而對(duì)于會(huì)計(jì)計(jì)量來說，采用多種會(huì)計(jì)計(jì)量選擇的方式進(jìn)行選擇時(shí)，能夠給予企業(yè)更多的選擇余地和選擇信息，從而提高企業(yè)的信息擁有量，對(duì)會(huì)計(jì)環(huán)境與財(cái)政狀況更好的掌握。這種方式還能夠在一定程度上對(duì)財(cái)政狀況與會(huì)計(jì)情況進(jìn)行預(yù)測(cè)，幫助企I制定相關(guān)的管理政策，借由這種方式才能夠?yàn)槠髽I(yè)管理者和經(jīng)營(yíng)者提供正確的會(huì)計(jì)信息，形成決策有用情況，幫助企業(yè)發(fā)展。而企業(yè)相關(guān)的決策制定者和決策實(shí)施者應(yīng)當(dāng)根據(jù)物價(jià)的變動(dòng)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的變化，對(duì)企業(yè)采用不同的管理模式，必要時(shí)也可以采用多種管理方式并行的方式對(duì)市場(chǎng)環(huán)境和具體情形進(jìn)行掌握，如現(xiàn)行成本計(jì)量模式、公允價(jià)值計(jì)量模式等。
出于對(duì)人和生活的關(guān)注，杜威選取了經(jīng)驗(yàn)作為出發(fā)點(diǎn)。在杜威看來，所謂經(jīng)驗(yàn)，就是人把世界上的所有事物，以及人自己所做的―切事情，都看成是有意義的。所謂認(rèn)識(shí)到事物的意義，就是不再象動(dòng)物和生產(chǎn)落后的社會(huì)那樣，做事無目的，一切做為都是盲目的，而是將自己的行動(dòng)都與某種效果聯(lián)系起來。這樣，手段就不再是機(jī)械的東西，而是因?yàn)榕c效果聯(lián)系起來而有了意義；反過來，效果也不再是一種―勞永逸的和―切終止的端點(diǎn)，它出現(xiàn)在過程的每―階段，在與手段的有機(jī)結(jié)合中，變成―種活生生的東西。對(duì)這種活生生的東西的認(rèn)識(shí)，就不能單靠純粹的理性和邏輯，而是要靠經(jīng)驗(yàn)。經(jīng)驗(yàn)與這種永恒的相互作用相伴產(chǎn)生，它使人有了思想，使事物有了意義“認(rèn)識(shí)到事物的意義或產(chǎn)生一種思想，就標(biāo)志著―種成就，一種在事件的長(zhǎng)河中的愉快的或痛苦的經(jīng)驗(yàn)?！?/p>
杜威所說的這種經(jīng)驗(yàn)，其實(shí)是一種與通常的經(jīng)驗(yàn)有所區(qū)別的經(jīng)驗(yàn)，這種特殊的經(jīng)驗(yàn)，就是他說的藝術(shù)和審美活動(dòng)。在杜威看來，藝術(shù)源自經(jīng)驗(yàn)：“甚至一個(gè)粗俗的經(jīng)驗(yàn)，如果它真的是經(jīng)驗(yàn)的話，也比一個(gè)已經(jīng)從其他方式的經(jīng)驗(yàn)分離開來的物體更加適合于揭示審美經(jīng)驗(yàn)的內(nèi)在性質(zhì)”。杜威舉例說明：“如果一個(gè)人看到耍球者緊張而優(yōu)美的表演是怎樣影響觀眾，看到家庭主婦照看室內(nèi)植物時(shí)的興奮，以及她的先生照看屋前的綠地的專注，爐邊的人看著爐里木柴燃燒和火焰騰起和煤炭坍塌時(shí)的情趣，他就會(huì)了解到，藝術(shù)是怎樣以人的經(jīng)驗(yàn)為源泉的”。按照杜威的理解，無論藝術(shù)有多么高雅，藝術(shù)的根源永遠(yuǎn)基于人的經(jīng)驗(yàn)，藝術(shù)的開始、過程、結(jié)果都是在具體的經(jīng)驗(yàn)中進(jìn)行的，藝術(shù)至多是人的經(jīng)驗(yàn)的某種樣式：“實(shí)際的藝術(shù)品是這些產(chǎn)品運(yùn)用經(jīng)驗(yàn)并處于經(jīng)驗(yàn)之中才能達(dá)到的東西”。因此，杜威極力倡導(dǎo)回到普通和平凡事物的經(jīng)驗(yàn)中去尋找經(jīng)驗(yàn)之中的美學(xué)價(jià)值。只要人活著，經(jīng)驗(yàn)就持續(xù)不斷地發(fā)生。
對(duì)杜威而言，藝術(shù)就是努力去擁有“一個(gè)經(jīng)驗(yàn)”?！耙粋€(gè)經(jīng)驗(yàn)”是藝術(shù)家和環(huán)境之間一種動(dòng)態(tài)的相互作用，包括從情感上努力解決靈感和創(chuàng)造力之間的張力。也就是說，“一個(gè)經(jīng)驗(yàn)”是從最初的概念到藝術(shù)產(chǎn)品的努力的整個(gè)過程，而不是把藝術(shù)產(chǎn)品從藝術(shù)的整個(gè)發(fā)展過程中分離的過程；“一個(gè)經(jīng)驗(yàn)”是一個(gè)發(fā)展的過程，是連貫的、有機(jī)的、統(tǒng)一的整體；“一個(gè)經(jīng)驗(yàn)”需要較高的智力，杜威認(rèn)為，真正的藝術(shù)比那些自夸為“知識(shí)分子”所謂的思維可能需要更高的智力；“一個(gè)經(jīng)驗(yàn)”也高度需要情感。
關(guān)鍵詞: 創(chuàng)新改革教學(xué)
我國(guó)偉大的教育家陶行知先生說:“人類社會(huì)處處是創(chuàng)造之地,天天是創(chuàng)造之時(shí),人人是創(chuàng)造之人。”創(chuàng)新是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的一個(gè)顯著標(biāo)志。要?jiǎng)?chuàng)新型人才輩出,就要用創(chuàng)新教育培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神,就要對(duì)教育進(jìn)行改革?？v觀一些經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的國(guó)家和地區(qū)的教育改革,他們成功的經(jīng)驗(yàn)告訴我們:如不實(shí)施素質(zhì)教育,一味地沿著應(yīng)試教育的軌道運(yùn)行,教育將走向歧途。那么,創(chuàng)新能力如何在學(xué)校教育中得以實(shí)施呢?這就需要把著力點(diǎn)放在教研教改上。
我國(guó)教育改革的核心是要確立學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的主體地位,充分發(fā)揮他們的積極性和主動(dòng)性。而對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新教育,使他們具有創(chuàng)新的品質(zhì)和精神,無疑是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的重要途徑。因此,如何在課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力是教育改革和教育研究所要解決的首要問題。下面就此問題,筆者談?wù)剛€(gè)人的看法。
一、確立學(xué)生的主體地位,創(chuàng)立民主的教學(xué)環(huán)境
我們的教育必須體現(xiàn)“以人為本”的教育理念,“為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展”是我們教育的宗旨。這種教育理念必須通過課堂教學(xué)這個(gè)主渠道和課堂這塊主陣地來實(shí)施,離開課堂教學(xué)的改革,教學(xué)質(zhì)量的提高將成為一紙空文。我們要在課堂教學(xué)中真正體現(xiàn)以教師為主導(dǎo),以學(xué)生為主體的新理念。創(chuàng)新是人的本性,但明確的創(chuàng)新意識(shí),良好的創(chuàng)新習(xí)慣,需要進(jìn)行系統(tǒng)的有意識(shí)的培養(yǎng)。課堂是創(chuàng)新教育的主陣地。課堂不僅應(yīng)當(dāng)是學(xué)生學(xué)習(xí)新知識(shí)的地方,更應(yīng)當(dāng)是學(xué)生發(fā)展創(chuàng)新能力的園地。在自主的學(xué)習(xí)活動(dòng)中,學(xué)生創(chuàng)新的火花會(huì)時(shí)時(shí)地爆發(fā)出來。
創(chuàng)造性思維的發(fā)展離不開自由的思考環(huán)境。這就要求實(shí)現(xiàn)以教師為主導(dǎo),以學(xué)生為主體,以訓(xùn)練為主線的課堂教學(xué)。以人為本的現(xiàn)代教育思想強(qiáng)調(diào)以兒童和青少年為中心,促進(jìn)其全面發(fā)展,突出學(xué)生的中心地位、主體地位,讓學(xué)生自己去獲得知識(shí),掌握技能。強(qiáng)調(diào)教師的指導(dǎo)必須以學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)為中心,教給學(xué)生思考、學(xué)習(xí)的方法。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者和支持者。因此,教師應(yīng)注意研究學(xué)生自主學(xué)習(xí)的規(guī)律,充分發(fā)揮學(xué)生在認(rèn)識(shí)過程中的主體作用,時(shí)刻想到他們是一個(gè)完整的、活生生的人,而不是知識(shí)的容器。我們要讓他們成為課堂的主人、學(xué)習(xí)的主人,容許他們發(fā)表自己的意見,提出自己的見解,形成開放的課堂,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的創(chuàng)造積極性,引導(dǎo)他們進(jìn)入創(chuàng)造性思維的最佳狀態(tài)。
二、實(shí)現(xiàn)由教向?qū)W的轉(zhuǎn)變,提高學(xué)生的主體地位
過去傳統(tǒng)的注入式教學(xué)方法,最大的特點(diǎn)就是片面強(qiáng)調(diào)教師的主導(dǎo)作用,忽視學(xué)生的主觀能動(dòng)性,信息單向流動(dòng),偏重于死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練,使“教”與“學(xué)”無法達(dá)到水融的境界。教師是課堂教學(xué)的組織者、調(diào)控者,但不等于教師是課堂教學(xué)的主宰者,可以任性所為。要提高教學(xué)質(zhì)量,首先必須進(jìn)行全方位的課堂教學(xué)改革,教師要將改革視為己任,擔(dān)負(fù)起歷史賦予教育工作者的歷史使命。不能承繼呆板的古老的學(xué)究式的授課方式,津津樂道于“一言堂”、“滿堂灌”,將自己當(dāng)作一個(gè)知識(shí)的轉(zhuǎn)換器,機(jī)械地吸入并輸出,在課堂上無視學(xué)生的情感接受而一味地“填鴨”,將學(xué)生視為被動(dòng)的接收器。教師必須重視存在主體即課堂主體的情感接受,將滿堂灌的機(jī)械式傳授變?yōu)樯俣慕?jīng)典式導(dǎo)讀。教師要達(dá)到這種境界就必須在課前做好充分的準(zhǔn)備,鉆研教材、占有資料,這樣方能在課堂教學(xué)中游刃有余。教師在課前做到胸有成竹方能在課堂上放開手腳,敢于把課堂的主導(dǎo)權(quán)交給學(xué)生,敢于讓學(xué)生參與課堂討論并提出質(zhì)疑問題。
課堂軸心由講向?qū)У霓D(zhuǎn)變,教師不是輕松了,而是任務(wù)更重了,不是解放了,而是提出了新的要求。教師要真正地把握和駕馭課堂,首先必須吃透教材、吃透學(xué)生,知己知彼,方能百戰(zhàn)不殆。教師要對(duì)知識(shí)有整體地把握和調(diào)控的能力,對(duì)學(xué)生有引導(dǎo)和激活的能力,這就是教學(xué)的藝術(shù)。課堂教學(xué)藝術(shù)是每一個(gè)教師終身的課業(yè),要常修常練,不斷更新,方能跟上飛速發(fā)展的教育改革的新形勢(shì)。
三、探索由講向?qū)У慕虒W(xué)方法,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
客觀世界是豐富多采的,能夠使學(xué)生產(chǎn)生新鮮感,進(jìn)而產(chǎn)生探索周圍未知事物的強(qiáng)烈愿望。一般來說,教師要千方百計(jì)地把認(rèn)識(shí)的對(duì)象和任務(wù),從學(xué)生的間接需要變成直接需要,形成強(qiáng)烈的內(nèi)部動(dòng)機(jī),引起學(xué)生的興趣。教師可根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn),把抽象的概念和深?yuàn)W的道理展現(xiàn)成生動(dòng)活潑的事實(shí)或現(xiàn)象,引導(dǎo)他們發(fā)現(xiàn)認(rèn)識(shí)對(duì)象的特征及其運(yùn)動(dòng)和變化的狀態(tài),從中受到啟發(fā),產(chǎn)生好奇心。有了這種好奇心,學(xué)生才可能帶著愉快的、高漲的情緒,克服一切困難,去分析、去比較、去實(shí)驗(yàn)、去研究、去掌握認(rèn)識(shí)對(duì)象的發(fā)展規(guī)律,展現(xiàn)智慧和才干。
四、讓學(xué)習(xí)由被動(dòng)變主動(dòng),提高學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性
教師要有創(chuàng)新精神,要改革教學(xué)方法,變灌輸方式為主動(dòng)探索式,變學(xué)生的被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí),努力創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生創(chuàng)造性思維發(fā)展的教學(xué)氛圍,運(yùn)用有利于學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)培養(yǎng)的教學(xué)方法,為學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)創(chuàng)造條件。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)是以教師講授為主,主動(dòng)權(quán)掌握在教師手中,而學(xué)生在課堂卻處于被動(dòng)的地位,其任務(wù)就是接受教師傳授的知識(shí),這種傳統(tǒng)的課堂教學(xué)方式培養(yǎng)出來的學(xué)生通常是“高分低能”,缺乏創(chuàng)造能力和創(chuàng)新能力。教育界的有識(shí)之士早已看到了傳統(tǒng)教學(xué)的弊端,力主課堂教學(xué)方式的改革。從中小學(xué)的素質(zhì)教育、新一輪課改到大學(xué)的教學(xué)質(zhì)量工程,所打的攻堅(jiān)戰(zhàn)無不是課堂教學(xué)的改革。而在課堂教學(xué)中如何把學(xué)習(xí)的權(quán)力交給學(xué)生,由被動(dòng)地接收到主動(dòng)地學(xué)習(xí),使學(xué)生成為課堂學(xué)習(xí)的主人,這是我們教育工作者不可推卸的責(zé)任。
課堂教學(xué)的核心指標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的意識(shí)和自主學(xué)習(xí)的能力,教師在課堂教學(xué)中必須朝著這個(gè)方向努力。教師在課堂教學(xué)方案的設(shè)計(jì)中必須為學(xué)生的自主學(xué)習(xí),、參與課堂教學(xué)留出充裕的時(shí)間,創(chuàng)設(shè)動(dòng)態(tài)的教學(xué)流程,設(shè)計(jì)出切實(shí)可行的,貼近學(xué)生實(shí)際的教學(xué)方案,讓學(xué)生的知識(shí)與能力在自主學(xué)習(xí)的經(jīng)歷中生成。
有改革才有創(chuàng)新,改革是創(chuàng)新的前提,要進(jìn)行教育轉(zhuǎn)軌,必須進(jìn)行教學(xué)研究和教學(xué)改革。通過教研教改,我們要提高認(rèn)識(shí),端正辦學(xué)指導(dǎo)思想,分析應(yīng)試教育的弊端,改變不適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的教育陳規(guī),把素質(zhì)教育的要求真正滲透到學(xué)校教育的各個(gè)環(huán)節(jié)中去,引導(dǎo)素質(zhì)教育實(shí)施不斷深化。
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1.教師的觀念必須更新“教師職業(yè)是一種專門職業(yè)，教師是履行教育教學(xué)的專業(yè)人員，根據(jù)一定的社會(huì)要求，有計(jì)劃、有組織地對(duì)學(xué)生施以影響，使之成為合格的社會(huì)成員?！卑凑者@一概念，要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，教師的觀念必須更新。要打破“教師萬能”及“唯我獨(dú)尊”的觀念，允許學(xué)生自行探索，容納各種不同意見，放棄權(quán)威式的發(fā)號(hào)施令，讓學(xué)生能夠依其能力與興趣學(xué)習(xí)。教師應(yīng)發(fā)揮積極的主導(dǎo)作用。因?yàn)閯?chuàng)新教育的先決條件是教師尊重學(xué)生，與學(xué)生建立平等的關(guān)系，以啟發(fā)引導(dǎo)的方式調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，接納其意見，使學(xué)生在無拘無束的氣氛中自主學(xué)習(xí)、主動(dòng)學(xué)習(xí)。同時(shí)，教師還應(yīng)在課堂上建立無權(quán)威性的學(xué)習(xí)環(huán)境、無批判性的學(xué)習(xí)氣氛。另外，實(shí)現(xiàn)教育觀念向信息文明時(shí)代的創(chuàng)新教育觀念的轉(zhuǎn)變，就必須樹立大教育和終身教育的觀念，必須由傳授知識(shí)的教學(xué)觀向培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的教學(xué)觀轉(zhuǎn)變，進(jìn)而實(shí)施以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的素質(zhì)教育。“教師用課改的新的教育理念指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐，盡快轉(zhuǎn)變課堂教學(xué)行為。觀念是教育改革的首要問題。只有當(dāng)觀念自覺地體現(xiàn)在教學(xué)行動(dòng)中，變成教師的精神追求時(shí)，才能發(fā)揮其指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐的功能?！?/p>
2.教師應(yīng)具備較高的素質(zhì)首先，教師要按照課程的內(nèi)容及有計(jì)劃的教學(xué)活動(dòng)，利用創(chuàng)造性思維的策略，配合課程，讓學(xué)生有應(yīng)用想象力的機(jī)會(huì)，培養(yǎng)其敏銳力、流暢力、變通力、獨(dú)創(chuàng)力及周密的思維能力。而且教師應(yīng)該知道，創(chuàng)新性思維教學(xué)并非特殊的或標(biāo)新立異的教學(xué)方法，與傳統(tǒng)的教學(xué)方法并不沖突，而是相輔相成的。其次，教師要發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神，提高創(chuàng)造能力，善于吸收最新的教育科研成果，掌握創(chuàng)新思維和創(chuàng)新方法，在教育教學(xué)中不斷創(chuàng)新，不斷豐富、完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高教學(xué)藝術(shù)，使學(xué)生能主動(dòng)地、愉快地、成功地、創(chuàng)造性地獲得知識(shí)和能力，個(gè)性得到自由充分發(fā)展，潛能得到最大限度的釋放。
第三，教師應(yīng)具備心理健康方面的相關(guān)知識(shí)和多媒體的應(yīng)用技術(shù)，掌握一些創(chuàng)造學(xué)、教育哲學(xué)、教育經(jīng)濟(jì)學(xué)、信息科學(xué)及腦科學(xué)等學(xué)科的相關(guān)知識(shí)。“中小學(xué)教師的心理素質(zhì)高低直接影響著他們教育和教學(xué)工作的質(zhì)量。因此，廣大中小學(xué)教師都應(yīng)加強(qiáng)自我修養(yǎng)，不斷提高其心理素質(zhì)的水平?！?/p>
3.注重培養(yǎng)自學(xué)能力與創(chuàng)新能力做任何事情都應(yīng)當(dāng)講究有主有次，農(nóng)村中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，也必須在培養(yǎng)學(xué)生一般的聽說讀寫能力的基礎(chǔ)上，著重培養(yǎng)自學(xué)能力與創(chuàng)新能力，這是因?yàn)椤白詫W(xué)能力與創(chuàng)新能力是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展和終身發(fā)展所必須具備的核心能力?！?/p>
4.發(fā)揮課堂教學(xué)主渠道的作用“學(xué)校是實(shí)施素質(zhì)教育的主陣地，課堂教學(xué)是實(shí)施素質(zhì)教育的主要途徑?！蓖瑯拥?，課堂教學(xué)也是創(chuàng)新性思維培養(yǎng)的主渠道，因此，教師在課堂教學(xué)中要?jiǎng)?chuàng)設(shè)開放的、互動(dòng)的教學(xué)環(huán)境，構(gòu)建以“‘一切為了學(xué)生的發(fā)展’”、“注重積累”、“注重語(yǔ)文實(shí)踐”為目的新型課堂，倡導(dǎo)互動(dòng)教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生主體精神、創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)造能力健康發(fā)展的新的教學(xué)體系，使學(xué)生在主動(dòng)參與、主動(dòng)學(xué)習(xí)的前提下，創(chuàng)新思維得到訓(xùn)練和培養(yǎng)。
4.1 激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新思維的愿望。
要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，首先應(yīng)讓學(xué)生感到語(yǔ)文教學(xué)中“創(chuàng)新”無處不在。
例如，多年來的中、高考話題作文，平時(shí)的改寫、續(xù)寫、縮寫、仿寫及想象作文等，就是課文與日常閱讀的文章，沒有“創(chuàng)新” 幾乎是不存在的。
4.2 教給學(xué)生創(chuàng)新思維的方法。
俗話說，“授之以魚，不如授之以漁”。要培養(yǎng)創(chuàng)新思維，教會(huì)方法也很重要。讓學(xué)生丟掉過去的思考“習(xí)慣”，擺脫思維單向的干擾，進(jìn)行“反向”、“多向”、“發(fā)散”、“超前”、“綜合”、“變異”、“變通”思維。
例如，在初中學(xué)語(yǔ)文語(yǔ)文版九年級(jí)下冊(cè)第六單元的口語(yǔ)交際內(nèi)容，安排了“要不要注意生活細(xì)節(jié)”的問題。應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生多角度、多方位思考問題，杜絕“非此即彼”想法。
高中語(yǔ)文人教版第一冊(cè)第二單元寫作內(nèi)容，以“想象與聯(lián)想”為題。在弄清“想象”與“聯(lián)想”概念的基礎(chǔ)上，可以舉《天上的街市》與《“零”的聯(lián)系》作例子，使學(xué)生加深認(rèn)識(shí)。
4.3 激勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新思維的運(yùn)用。
要使學(xué)生的創(chuàng)新思維能真正成為一種“本領(lǐng)”，還應(yīng)在語(yǔ)文教學(xué)中不斷鞏固、完善，轉(zhuǎn)變各種傳統(tǒng)觀念，切實(shí)為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維鋪平道路。