發(fā)布時間：2023-03-06 16:01:50
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的交流使人生更美好樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
——在區(qū)慶祝第二十一個教師節(jié)大會上的發(fā)言
尊敬的領(lǐng)導(dǎo),各位老師:
今天,我懷著激動的心情,代表獲得表彰的教師上臺發(fā)言.請允許我衷心地感謝滄浪區(qū)教育文體局的領(lǐng)導(dǎo),感謝滄浪區(qū)實驗小學(xué)的領(lǐng)導(dǎo),感謝幫助和關(guān)心我的老師們.大家給了我這么大的鼓勵,使我的生命中有了今天如此燦爛的時刻.
今天我發(fā)言的題目是"愿做綠葉護花紅".
我叫葉虹,"綠葉"的"葉","彩虹"的"虹".1986年從江蘇省新蘇師范畢業(yè),走進滄浪區(qū)實驗小學(xué),在這個有著百年歷史卻始終充滿活力的學(xué)校學(xué)習(xí),工作,至今已經(jīng)整整十九年了.如果說,剛剛工作時,我的理想是追求如"彩虹"一般的絢爛,那么,十九年后的我,則深深懂得,只有當(dāng)好護花的"綠葉",才更符合社會對教師的要求,也才真正能體現(xiàn)我個人的人生價值.
人生要有目標(biāo).我的人生目標(biāo),那就是當(dāng)好一名人民教師.記得踏上工作崗位時,憑著年輕,憑著熱情,我曾有過最初的輝煌:連續(xù)三次被評為區(qū)教育新秀,進而獲得市優(yōu)秀班主任,市中小學(xué)第二屆教壇新秀等光榮稱號,92年入黨,94年破格晉升小學(xué)高級教師職稱.研究學(xué)生,讀書進修,參加比賽使我的生活充實而又忙碌.
然而,學(xué)校培養(yǎng)我成材,到自覺奮發(fā)成材,還有一個經(jīng)受考驗,經(jīng)受磨練的過程.每天忙于日常的工作,感覺透不過氣來,沒有時間好好想想自己的將來.有時,因為不敢接受改變,沒有勇氣面對新環(huán)境可能帶來的挫折和挑戰(zhàn),也會使最初的目標(biāo)看上去顯得模糊遙遠(yuǎn).
但我當(dāng)老師的志愿沒有動搖過.怎么當(dāng)個好老師呢 我就像古希臘哲學(xué)家蘇格拉底的三個拾麥穗的弟子之一,從成敗得失中觀察,比較,綜合,分析,歸納,希望可以懂得目標(biāo)抉擇的科學(xué)方法.
幸運之神再次對我顯露笑容.有一天,李建鈞校長在全體教師會議上宣布了評選滄浪區(qū)星級高級教師的消息.我感覺眼前的目標(biāo)頓時清晰起來.爭創(chuàng)星級教師,我的生活開始有了不同.
參與語文課改參與教育科研成為我工作的重中之重.在一次次區(qū)語文教師基本功考核培訓(xùn)中,我鉚著勁兒學(xué)習(xí),懂得了將引導(dǎo)和幫助學(xué)生積累作為我優(yōu)化語文教學(xué)氛圍,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,提高教學(xué)效率的突破口.
有了積累,學(xué)生們語文學(xué)習(xí)興趣濃了,課堂教學(xué)活動模式也逐步發(fā)生改變.師生之間的平等交流,同學(xué)之間的合作探究,使整個課堂彌漫著一股親切,活潑的氣氛.課堂上學(xué)生們或爭先發(fā)言,或正反抗辯,或據(jù)案慷慨,或點評,或小組討論,領(lǐng)悟能力在潛移默化中得到了提高.
習(xí)作評價改革初探更使我嘗到了工作的甜頭.記得我多次拜訪過蘇州大學(xué)基礎(chǔ)教育學(xué)院中文系教授黃岳洲老人,他給我最大的教誨就是要會用辨證法解決問題.放膽文與命題作文訓(xùn)練結(jié)合,量的要求與質(zhì)的要求相結(jié)合,教師評價與學(xué)生評價相結(jié)合……學(xué)生在作文中表現(xiàn)出來的信心,情感及技能等方面的進步,使個性發(fā)展成為看得見的東西,令人驚喜.
我的點滴進步都得到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的充分肯定.2001年學(xué)校安排我接受蘇州市中小學(xué)教科室主任崗位培訓(xùn)并擔(dān)任滄浪區(qū)實驗小學(xué)教科室副主任工作.我從抓"課題"入手,逐步學(xué)會并做到認(rèn)真制定學(xué)校教育科研計劃,組織教師參與教科研活動,在各級各類課題的立項,檢查,結(jié)題,交流等管理工作中,我得到了鍛煉和發(fā)展.至此,我對教師這個職業(yè)有了新的認(rèn)識:教師不僅僅是一個知識的傳遞者,而更應(yīng)是知識的創(chuàng)造者.
在觀察了李建鈞,徐濟川,胡迪等學(xué)術(shù)界前輩,領(lǐng)頭人的教育研究實踐后,我發(fā)現(xiàn)他們雖然也只采用一些常用的研究方法,但區(qū)別在于作了某些人文化的改造,注意了人的主觀能動因素……最重要的是他們的教育研究方法體系呈現(xiàn)極強的綜合性.
我要向他們學(xué)習(xí).首先要讀更多的書.本科學(xué)歷進修,包括論文撰寫,共16門課程,3年內(nèi)完成時,我拿起理論性強的書籍,感覺不再那么吃力了.上完課,坐在教科室,看著滿櫥的新書,我會氣定神閑.
同時,上網(wǎng)學(xué)習(xí),也使我大開眼界.新教育實驗的"六大行動",每一個"行動"都有著獨具的特色和豐富的內(nèi)涵.我不止一次在凌晨聽到老師在網(wǎng)上發(fā)出的聲音.每一次只要踏上這只"教育在線"的船只,就可以盡情地閱讀這本厚重的網(wǎng)絡(luò)大書,欣賞著"新教育"海上日出一樣的風(fēng)景,陶醉著"朱永新小品"的表演,品嘗著"李鎮(zhèn)西之家"的風(fēng)味特色,感受著"小學(xué)教育論壇"的習(xí)習(xí)海風(fēng).
"只要行動,就有收獲".我常拿"教育在線"網(wǎng)站讀到的這句話鼓勵自己.學(xué)校對教師的獎勵機制更使我爭著上公開課,搶時間寫論文,大膽地在業(yè)務(wù)講座上暢所欲言,簡直有欲罷不能的架勢.
今天,在這里,我向大家匯報,十九年的努力使我成熟起來.在連續(xù)兩次榮獲一星級教師嘉獎之后,我又更上一個臺階,2004年喜獲豐收:參加了蘇州市校長培訓(xùn)班,先后被評為區(qū)教育科研先進個人,區(qū)語文學(xué)科帶頭人,并獲得3星級教師殊榮.
關(guān)鍵詞 公共藝術(shù)；城市文化
在高度信息化、科技化、人性化的現(xiàn)代社會,人類需要“高情感”來平衡“高技術(shù)”,正如約翰?奈斯比特在《大趨勢――改變我們生活的十個新方向》中所說的:“人類會給每一種新技術(shù)都配上一種起補償作用的反應(yīng)……我們必須學(xué)會把技術(shù)的物質(zhì)奇跡和人性的精神需要平衡起來。”公共藝術(shù)在當(dāng)代城市的發(fā)展進程中是一種城市文化與精神的物質(zhì)載體,它凝聚著一個城市的人文精神,是一項重要的城市文化建設(shè),是城市物質(zhì)文明與精神文明的象征。它比城市的公共性建筑和純功能性的公共設(shè)施表現(xiàn)的更為直接、鮮明，它展示了城市的公共精神、意志和情懷,也凸顯出了一個城市的過去、現(xiàn)在及對未來的展望。因此,有人生動形象地把城市公共藝術(shù)比作是“城市的眼睛”，抑或是“城市的靈魂”。
1.公共藝術(shù)在城市發(fā)展進程中對城市文化、個性的昭示和營造
社會學(xué)家帕克說過:“城市,它是一種心理狀態(tài),是各種禮俗和傳統(tǒng)構(gòu)成的整體,是這些禮俗中所包含,并隨傳統(tǒng)而流傳的那些統(tǒng)一思想和感情所構(gòu)成的整體……城市已同其居民們各種重要活動密切聯(lián)系在一起,它是自然的產(chǎn)物,而尤其是人類屬性的產(chǎn)物”。一個城市在其發(fā)展過程中,由于其所處的自然環(huán)境、地理位置等的不同,所經(jīng)歷的在政治、經(jīng)濟、軍事、宗教等各方面的情況也不同。歷史是一座城市最好的見證,城市會銘記著人們在過往的歲月中,在共同的經(jīng)驗交流中所達成共識的思想、習(xí)俗、情感,會記載流傳著動人故事和事件,它們形成城市的文脈、氣質(zhì)和個性,通過生動鮮明、具象感人的城市公共藝術(shù)形態(tài)來表現(xiàn)和彰顯它們,是營造城市獨特文化、精神和氣質(zhì)個性的重要途徑?？v觀國內(nèi)外一些城市,那些藝術(shù)性、思想性俱佳的公共藝術(shù)品,由于銘刻、紀(jì)念、敘述著城市、社區(qū)的故事、市民風(fēng)情和社會理想,而成為一座城市的標(biāo)志和象征物,成為城市文化和個性氣質(zhì)最重要的物質(zhì)載體和傳播媒介。
一些城市公共藝術(shù)形象地表現(xiàn)了城市的人文歷史或傳說。如廣州的《五羊群雕》、珠海的《珍珠女》、意大利羅馬城的《母狼――七丘狼》、新加坡的《魚尾獅》、法國巴黎的《凱旋門》、《埃菲爾鐵塔》等等。通過它們城市獨特的歷史文化傳統(tǒng)得以顯現(xiàn)。觀賞它們就像閱讀一部形象化的歷史畫卷,讓每一個身處其所的人都沉浸在濃重的人文氛圍,感受到這座城市的歷史文化底蘊。
許多優(yōu)秀城市公共藝術(shù)反映了全人類共同的社會理想和價值觀念,成為人類精神文明的象征。盡管這些作品在創(chuàng)作和設(shè)置的時候或許會有某時某地某事件的制約因素,但它們總會以其永恒的人文價值內(nèi)涵能超越這種制約因素而具有人類文明的普遍價值意義。如北京天安門廣場的《人民英雄紀(jì)念碑》,上海的黃浦公園的《浦江潮》,浦東世紀(jì)大道的景觀雕塑《東方之光―――日》,廣州越秀公園的《五羊石像》,《廣州解放紀(jì)念碑》,深圳市政府廣場的《孺子牛》《深圳人的一天》,香港特區(qū)的《永遠(yuǎn)盛開的紫荊花》等,大量涌現(xiàn)公共藝術(shù)雕塑,它們銘刻、紀(jì)念、敘述著城市、社區(qū)的故事,歷史文脈和市民風(fēng)情與社會理想。
還有一些公共藝術(shù)為大眾提供審美娛樂,增強了文化氛圍。今天,當(dāng)公共藝術(shù)不再只是政治宗教的附屬物,不再只是作為教育與宣傳的手段時,它更多的可能是起到審美、休閑、娛樂民眾的作用,為大眾創(chuàng)造出愉悅和快樂感以及對城市生活的驚嘆感,激發(fā)人們的玩心、創(chuàng)造力和想象力,促進大眾人際間的交流。如今的公共藝術(shù)走下高高的基座,以它開放敞開的放置,親切宜人的尺度,自然世俗的內(nèi)容與城市景觀環(huán)境和公共設(shè)施密切結(jié)合,廣泛地溶入到民眾生活,讓公共藝術(shù)成為可以使民眾自由參觀或可以觸摸、依偎乃致攀爬其間的展示形態(tài),增加大眾對環(huán)境的認(rèn)同感和歸屬感,營造平等民主、健康向上,團結(jié)友好的城市社區(qū)氛圍。正如翁劍青在《公共藝術(shù)的觀念與取向》中所說的:“借助公共藝術(shù)的導(dǎo)入與推廣,在改善、美化人居環(huán)境品質(zhì)的同時,可以通過廣大居民對公共藝術(shù)過程的公共參與和民主決策,充分喚起人們對社區(qū)理念和公共文化福利事業(yè)的認(rèn)同,進而促進社區(qū)凝聚力和創(chuàng)造基層社區(qū)自主、自律、自強、自樂的發(fā)展道路?！?/p>
由此可見,對于生活于城市之中的廣大市民來說,城市公共藝術(shù)可把城市的歷史文化傳統(tǒng),豐富的社會活動與市民的生活經(jīng)驗和情感體驗相交融,使城市優(yōu)秀文化和公共精神價值觀念潛移默化地成為市民的自覺意識。而對于外來的游客來說,城市公共藝術(shù)則成為他們對一座城市的識別和情感記憶的重要標(biāo)志。總觀古今中外的城市公共藝術(shù)作品,城市公共藝術(shù)要想達到塑造城市文化、營造和傳遞城市個性氣質(zhì)的功效,它就應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)和反映城市的自然環(huán)境和歷史文化的地方特性,要具有普遍社會意義的公共精神,要與市民大眾的生活經(jīng)驗和情感需求密切相連,同時要使公共藝術(shù)成為激發(fā)和培養(yǎng)市民民主意識及公共事業(yè)參與意識的有效方式,以及要與城市環(huán)境景觀、自然生態(tài)、人文生態(tài)的規(guī)劃、設(shè)計相結(jié)合。
2.公共藝術(shù)在城市建設(shè)發(fā)展中的社會職責(zé)的履行與實踐
公共藝術(shù)的視覺感受原則直接成為建成環(huán)境的組成部分，成為美學(xué)閱讀的具體可感的內(nèi)容。摩天大樓此起彼伏、大型綠地接踵而至、街頭不時出現(xiàn)主題不一的景觀雕塑以及裝置作品，就連建筑墻面上也不再是以往水泥那冷冰冰的顏色，取而代之的是主題各異、形式多樣的公共壁畫作品等等。
今天城市環(huán)境建設(shè)日臻完善，公共藝術(shù)也越來越多地出現(xiàn)在人們的視野里，融合于現(xiàn)代城市的形態(tài)之中。在以藝術(shù)烘托環(huán)境，構(gòu)筑多姿多彩的城市景觀的同時，潛移默化地影響并改善著城市人的精神生活，增強環(huán)境場所的文化氛圍，加強場所環(huán)境的指示性，調(diào)節(jié)心理、緩解壓力以及創(chuàng)造強大的經(jīng)濟效益等方面履行著自己的社會職責(zé)?？焖侔l(fā)展的經(jīng)濟以及商業(yè)化和工業(yè)化使我們周圍的生活環(huán)境發(fā)生了翻天覆地的變化。隨著現(xiàn)代城市的發(fā)展，城市人口越來越多，房子越造越高，車站、工廠、商業(yè)中心、政府機構(gòu)等公共建筑此起彼伏大量出現(xiàn)……人好像被四周這些理性、高聳的建筑孤立了。公共藝術(shù)的出現(xiàn)，很大程度淡化甚至緩解了這種由于城市高密度、高層化建筑群以及人際關(guān)系等壓力對人所造成的心理壓抑，使人在審美情緒發(fā)生和發(fā)展的過程中，建立起高雅和諧的心理調(diào)節(jié)機制。公共藝術(shù)是由公眾自由參與和認(rèn)同的公共性開放空間中的藝術(shù)創(chuàng)作，它建立了與公眾親和、密切相融而生動的觀賞方式，使觀者與公共藝術(shù)之間的主客體界面趨于淡化，而生活的內(nèi)在情感趨于悅樂和提升，從而安慰人的精神，調(diào)節(jié)人的心理，關(guān)心人的需求。公共藝術(shù)是文化的一部分，也是整個社會生活中不可缺少的一部分。公共藝術(shù)與城市環(huán)境一體化的設(shè)計觀念，已成為人們的共識。
3.公共藝術(shù)在城市發(fā)展進程中對城市形象的塑造
城市的形象是非常重要的，什么是應(yīng)該被看見，城市文化學(xué)家莎朗?佐京指出：“城市的外觀與感覺反應(yīng)了關(guān)于什么――還有誰――應(yīng)該被看見，什么不應(yīng)該被看見，關(guān)于秩序與混亂的概念，關(guān)于美學(xué)力量的運用的決策。在這一根本意義上，城市總有一個象征經(jīng)濟。”諸如雕塑、壁畫、博物館、公園、建筑綜合體，他們扮演著城市或代表城市發(fā)言的角色。西班牙的畢爾巴鄂市，這是一個世人皆知的小城市。但是，隨著美國建筑師弗蘭克?蓋里為該城市設(shè)計的古根海姆博物館的建成，一舉使這個城市成為20世紀(jì)世界最大的亮點之一。
怎樣把具有當(dāng)代最前瞻性的人類文明水準(zhǔn)的城市思路和期待變成為標(biāo)識，變成為符號、變成為一座城市的“形象代言人”。 公共藝術(shù)起著重要的角色，公共藝術(shù)是一座城市人們的夢想和對生活的態(tài)度以及對這座城市的歷史提升與人文價值的塑造，是這座城市的物質(zhì)文化建設(shè)的最鮮明的表達方式。正因此，這些立在公共空間的公共藝術(shù)品引起的觀瞻以及借助膠片留下蹤跡，正是對我們所給予的這些公共藝術(shù)作品的人文價值的接受和傳播，以及由此所喚起的對這座城市的人性化內(nèi)容的最美好的記憶和聯(lián)想。二者合一，文化價值學(xué)在公共藝術(shù)作品上的成功實施是塑造城市品牌戰(zhàn)略的重要方式；也是實現(xiàn)“城市，讓生活更美好”的最集中、最鮮明的社會意義和文化意義的實踐方式的重要方面。
我們聚集到城市，就是為了生活更美好！在漫長的歷史過程中，既體現(xiàn)為我們的前輩們關(guān)于城市空間的構(gòu)想與布局所展現(xiàn)的精神追求，又使其形成實踐結(jié)果。公共藝術(shù)正是秉承這一關(guān)于城市的整體的藝術(shù)作品的歷史精神，對現(xiàn)代城市空間進行似乎帶有“烏托邦”的構(gòu)想，提供現(xiàn)代城市空間人文建設(shè)的、具有實踐性特征的理論觀念?！俺鞘校屔罡篮?”而優(yōu)秀的公共藝術(shù)便是這句口號的物質(zhì)符號! 期待著我國的公共藝術(shù)在城市建設(shè)發(fā)展中，能為推進這個“物質(zhì)符號”變成為城市品牌形象的標(biāo)識起到些許的作用。
參考文獻：
[1] 馬欽忠.公共藝術(shù)基本理論.天津.天津大學(xué)出版社，2008.
[2] [德]哈貝馬斯.公共領(lǐng)域的結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型.上海.學(xué)林出版社，1999.
在我們的生活中，會有許多呼喚，這些呼喚會引領(lǐng)我們前行，引我們走向成功，引領(lǐng)我們戰(zhàn)勝自我。而這就是勇氣的呼喚。下面給大家分享一些高中呼喚的作文800字，希望對大家有幫助。
高中呼喚的作文800字1人的一生很長，長到有兩萬多天，長得我們渾然不覺它的短暫;人的一生也很短，短到一天天，一年年稍縱即逝，短到每當(dāng)我們駐足回望，過往的歲月依舊歷歷在目。在這趟人生的旅程上，我們可以看窗外秀美的景色，聆聽大自然美好聲音，還可以……我們可以做的事情有很多，但心中仍然會留下些許遺憾，我們需要朋友和我們相伴而行，我們也需要和朋友分享快樂，分擔(dān)憂愁。
是的，人的生活離不開友誼。友誼是人的精神生活中一個重要的組成部分，沒有了友情的人，就像生活在寂寞的荒野;缺乏朋友的人，最容易感受到人間的孤獨。友誼就像一味神奇的調(diào)料，給我們的生活注入了新鮮的活力，讓我們的生活變得更美好。
但是，要得到真正的友誼并不容易。友誼需要用誠心去播種，用熱情去灌溉，用原則去培養(yǎng)，用諒解去呵護。所以，我們要用足夠的精力和時間去維護這珍貴的友誼，同時我們也要學(xué)會付出，懂得付出。
以前，有為朋友兩肋插刀在所不辭的故事，也有為朋友上刀山下火海毫不猶豫的說法。然而，在當(dāng)今這個物欲橫流的社會，往往會覺得這些都太不現(xiàn)實。在這個金錢至上的時代，有多少人愿意為了友誼而真心付出，又有多少人能夠真正與朋友進行交流，溝通。于是，在新聞報刊上就經(jīng)常報道一些詐騙案件，講述的就是一位心懷惡意者故意與一位成功人士拉近關(guān)系，再經(jīng)過一段時間培養(yǎng)成為朋友，最終，將對方的錢財席卷一空，徹底消失。所以常常聽到大人們說：“現(xiàn)在的人心眼壞著呢，不要輕易就相信了他人，凡事要靠自己?！?/p>
誠然，生活中確實有許許多多不好的事情發(fā)生，鑒于這些教訓(xùn)有些人會徘徊在十字路口，在友誼的路上猶豫不前，我想說的是，認(rèn)準(zhǔn)自己的方向，放心地大步向前走吧!
我們追求友誼，不僅僅是因為真誠的友誼可以使人欣慰，使人開心，使人奮發(fā)，使人向前，更因為它能讓我們的心靈更加純凈美好!
高中呼喚的作文800字2在大海中航行多年的船舶會帶有大量的藤壺，藤壺吸附在船體底部，增加了船體的重量，最后威脅到船舶的安全。這類船舶要想擺脫這些藤壺，只需將船停在淡水港，藤壺沒有鹽水的滋養(yǎng)就會自然脫落，擺脫了重負(fù)的船舶，又可以在大海中自由地航行。
船舶擺脫了藤壺才能自由航行，而我們也應(yīng)該這樣。對于以往的過失、錯誤也要把它們從心底抹去，學(xué)會對自己寬容，放下這些思想包袱我們才能輕松上陣。
在現(xiàn)實生活中，太多人總是拿一些以前的過錯來懲罰自己，整天生活在自責(zé)和悔恨中，重復(fù)責(zé)問自己：“我怎么會那么傻，怎么會犯下這種錯誤，我真是太傷心了?！比绱酥苑捶磸?fù)復(fù)折磨自己，這樣不僅在當(dāng)時要為之付出代價，在今后的日子里它仍舊會讓你付出更大的精神代價。而在這個時候，你最需要的就是寬容，對自己寬容。古人有云：“人非圣賢，孰能無過?！比松谑揽倳感╁e誤，如果每一個都要去計較，那人早就受不住，精神崩潰了。
在許多人際交往中，我們依然要學(xué)會寬容，寬容別人也就是寬容自己。時下，有一句非常盛行的一句話：生氣就是拿別人的錯誤來懲罰自己。我們都知道在淵源的中華文化中有一個叫以德報怨的詞，而且很多先人也為我們作了典范。藺相如面對廉頗對自己羞辱，原諒了他，不與之計較，以使廉頗被其大度感動，而有了“負(fù)荊請罪”的美談。
社會是一個大家庭，只有人人和睦相處，世界才會更美好，所以請大家學(xué)會寬容吧。
印度詩人泰戈爾說過一句很美妙的話：“塵土受到損害卻以它的花朵來報答?！弊匀蝗f物都在向世人展示一個道理：寬容。因此，我們更有理由這么做了。
送人玫瑰，手有余香;寬容別人，輕松自己。學(xué)會寬容，你才能體味生活的美好。
讓我們一起呼喚寬容!
高中呼喚的作文800字3文明，這對人人都熟悉的字眼，他因何而流傳呢?我認(rèn)為文明是種溫暖，文明更是出于對人對事的一種開懷的心理。由古至今，文明就是禮讓、寬容和體恤的代名詞。
孔子說的“已所不欲，勿施于人”更是點出了文明的主旨。也許生活中我們并不難發(fā)現(xiàn)“勿施于人”的例子，公車內(nèi)年輕人為老年人讓座，因為他們知道站著是辛苦的，為了不讓老年人受累，他們選擇自己站著;地面上的一張紙屑，輕輕的彎腰也不無詮釋著“勿施于人”?？梢?，“己所不欲，勿施于人”是用自己的心推及別人的心，自己不愿意別人如何對待自己，自己也不要那樣對待別人。
孔子的這種“己所不欲，勿施于人”，處處為別人著想的道德情懷，從中國古代就流傳開來了。中國戰(zhàn)國時期，梁國和楚國是相鄰的兩個國家，兩國的城門外都種了西瓜。梁國的農(nóng)夫十分勤勞，每天都給瓜苗澆水、施肥和除蟲;而楚國的那個農(nóng)夫則對瓜田疏于打理，整天躲在棚里納涼偷懶。西瓜收獲的季節(jié)到了，楚國那個懶惰的農(nóng)夫瞧見鄰國的瓜秧十分茁壯，而自己種出來的瓜秧瘦黃矮小，于是起了壞心。一天夜里，他偷偷到梁國的瓜田里偷了最大最好的西瓜，而后又將西瓜地踐踏，把瓜苗連根拔起。而他這些行為，被躲在瓜棚的梁國農(nóng)夫一一看在眼里。梁國農(nóng)夫雖很氣憤，卻沒有馬上站出來指責(zé)楚國的農(nóng)夫，而是稟告了梁國國君，并建議國君把楚國的西瓜地也破壞掉。國君聽后，并沒有生氣，思考了片刻，說：“楚國的農(nóng)夫確實很過分，可是我們明明也不希望他這樣對我們的，如今，卻要用相同的方法對待他們嗎?這可行不通?！鞭r(nóng)夫頓時明白了，這正是“已所不欲，勿施于人”的道理啊!梁國農(nóng)夫不但沒有報復(fù)楚國，而且他還每夜偷偷給楚國的瓜地澆水施肥，楚國的瓜秧長得一天比一天好。這些舉動后來被楚國農(nóng)夫發(fā)現(xiàn)了，他大為感動，并開始后悔自己當(dāng)初的行為。于是他去跟楚國國君上報了這件事情。明白了事情原委的國君對這位農(nóng)夫進行了懲罰，并且讓他送了一批西瓜給梁國賠罪。從此，兩國成為鄰邦好友，兩國的居民們也文明地交往。這一太平的景象，完全是因為梁國的諒解，以及“己所不欲，勿施于人”這種高尚情操。
我相信，把一個好的習(xí)慣推廣，會帶動和延伸更多美好的傳統(tǒng)文化，對我們身邊的人，乃至整個社會都是一種和諧的劑。讓大家都從身邊的小事做起，你會發(fā)現(xiàn)施比受更快樂，施與別人快樂，施與別人關(guān)懷，那即是文明。
高中呼喚的作文800字4我走進屋里，看到床上躺著一具冰冷的軀體。
我坐在床邊輕輕地呼喚著她，就如同幼時她呼喚我一般。她那蒼老的面孔已成為我過去的回憶，冰冷的尸體也讓我的心碎了一地。
我趴在床上，緊握著她的手，回味著那記憶的甜美，體味著現(xiàn)實的痛苦。
記得五歲的時候，她牽著我的小手，走在鄉(xiāng)野田間。天空毫無征兆的下起了雨，她帶著我一路小跑?？捎陞s像是發(fā)了瘋似的，越下越大，只得帶著我找了一個屋檐下避雨。
那間屋檐很小，站不下兩個人，所以她只能側(cè)著身子一半站在屋檐下一半站在雨中。我靜靜的看著她，眼眸里滿是期待著，想讓她帶我在雨中里玩。她卻堅決地?fù)u搖頭，拒絕了我。
可我還是不聽話跑了出去，身后是她呼喚我的聲音，我以為她在跟我玩，便獨自跑進田野里，直到那呼喚不見了蹤影。
我往后看，發(fā)現(xiàn)她已不在身后，我在這里等了又等，最終耐不住寂寞，大哭了起來。不知過了多久，一個寬大的身影來到了我的面前，雨水浸透了她的衣衫……
她并沒有發(fā)現(xiàn)我，依然在一聲一聲地呼喚我的名字，就如同平時喊我回去吃飯時的模樣，可又多了幾分慌張。我趕緊向她招手，不想再體會這被雨水打濕的痛苦。
她來了，伸開雙臂抱起我，我依偎在她的懷里，頓時覺得不再驚慌失措。寒冷的氣息頓時沒有了，留下來的只有那讓人依戀的溫暖。
后來的我因為淋雨還大病了一場，只記得她一直坐在我床前，不斷地呼喚著我的名字……
忽然，耳邊似乎傳來一聲呼喚，我從回憶里回過神來，那呼喚聲像極了她的聲音。我急忙的轉(zhuǎn)頭去看，結(jié)果那只是幻想罷了。那一聲一聲的呼喚就這樣沒了。我看著床上那具冰冷的尸體，那心靈的屋檐，那為我遮風(fēng)擋雨的人都在頃刻間被毀掉。
那小小的屋檐，曾經(jīng)是我那小小的天地。是她一直在守護著我。她是我心靈的屋檐啊。她倒了，又有誰能來為我遮風(fēng)擋雨呢?
外邊一陣喧鬧，我跑出屋外，只見一個棺材被抬了進來，外婆被放進棺材內(nèi)。
那一刻，我知道我再也見不到她了，她已經(jīng)走了。耳邊忽的又響起了熟悉的呼喚，我想去追，可惜我沒有勇氣。沒有勇氣去尋找我那心靈的屋檐，我只是久久佇立，天空的雨也沒有絲毫要停的意思。
外婆就是我心目中的屋檐，為我遮風(fēng)擋雨，讓我的心靈頓時有了安慰，但她走了，心靈的屋檐也塌了，心中的痛苦，又有誰來安慰?
我靜靜的期待著那那聲呼喚，期待著那屋檐的重建……
高中呼喚的作文800字5你的呼喚是我溫柔挽就的心結(jié)，我知道，我聽到?！}記
灼熱的日光盛裝出席夏日午后，香樟樹的葉子茂密，踩碎了一地的陽光。蟬仍不知疲倦地一聲聲呼喚裙擺揚起的夏天——就像我呼喚著你。我蹲在重癥病房的床前，小心翼翼卻又聲嘶力竭地呼喚著你，父親。天地間仿佛只剩下了眼淚重重砸向地面的聲音，夾雜著我顫抖的呼喚聲，混合著你沉重的呼吸，為那個突然下起暴雨的夏日午后打磨出它本不該有的暗淡，你似乎聽到了我的呼喚，在那一聲又一聲的“爸爸”中，努力地想睜開眼，最終，也只剩得一滴淚，悄然落下，像落入了一場深重的夢魘。
那是生命荒原中最真切的一聲呼喚，我隨著它，暗暗握緊了拳頭。
初秋的夜晚夜色如水，蟬鳴息了，云層壓低了腦袋，繁華落盡，風(fēng)兒隨著濃重的夜色，蕩出了絲絲涼意。我伏在你窗前，半夢半醒間，竟聽見你在喚我的乳名。一聲，遠(yuǎn)方的黑暗無邊閃出了微光;兩聲，枯敗的葉泛出盈盈的綠意;三聲，世界華光乍現(xiàn)，浮花萬朵。你的呼喚微微顫抖，一聲聲沙啞的“女兒”，像念一個命中跟隨的符號。我仿佛回到春光尚好的孩提時代，連忙應(yīng)著，像許諾一個一生的命題。
那是茫茫余生中最牽掛的一聲呼喚，我隨著它，悄悄滴落了眼淚。
隆冬臘月，天地間被無形的手覆了層白茫茫的幕布。走一步，腳步與寒氣就撞個滿懷。因趕著回家，正著急，在雪地里印下了一列淺淺的腳印，一回頭，你衣衫臃腫，卻有掩飾不住的清瘦，正大口大口地呼著氣，那些朦朧的霧氣像生命的帷幕，隔絕了冰凍成傷的空氣，你一面低低呼喚我“慢一點，老爸快要跟不上了……”一面深一腳淺一腳地奮力跑著。茫茫雪地里，你吃力地越過人群，那樣笨拙滑稽的樣子，卻硬生生將我疼出眼淚。
我在你一聲一聲的呼喚中，愣在臟污的雪地里，哭得像個孩子。
那是茫茫雪地里最無奈的一生呼喚，我隨著它，堅定地朝你奔去。
一、培養(yǎng)學(xué)生良好的課前預(yù)習(xí)習(xí)慣
逐漸引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成課前預(yù)習(xí)的習(xí)慣，按教師或教材要求做好課前預(yù)習(xí)，尋找聽課重點、難點，提高課堂聽講有效性。
1、指導(dǎo)學(xué)生做到課前提前預(yù)習(xí)課程，每天在上課前，都要自己先認(rèn)真看看今天數(shù)學(xué)課要學(xué)習(xí)的課程，了解這節(jié)課的課程的知識點、重點、難點，為這節(jié)數(shù)學(xué)課的課堂學(xué)習(xí)做好準(zhǔn)備。2、每天的預(yù)習(xí)遇到不懂的地方可以采用查資料尋找答案或者可以向同學(xué)、家長詢問，如果問題還是沒弄清楚要把它用記號標(biāo)識出來，這樣在課堂上有重點地學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)效果會更好。3、要培養(yǎng)學(xué)生預(yù)習(xí)時集中精力，養(yǎng)成一絲不茍的學(xué)習(xí)習(xí)慣，培養(yǎng)成良好的課前預(yù)習(xí)習(xí)慣。
二、培養(yǎng)學(xué)生在數(shù)學(xué)課堂中養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣
1.在課堂中重視培養(yǎng)小學(xué)生認(rèn)真傾聽的習(xí)慣
著名教育專家葉瀾曾經(jīng)說過：“教師是一種使人類和自己都會變得更美好的職業(yè)。教師以其創(chuàng)造性的勞動去實現(xiàn)自己的生命價值，并在創(chuàng)造性的勞動中，享受因過程本身而帶來的自身生命力煥發(fā)的歡樂。”
教師有淵博的知識可以從容應(yīng)對學(xué)生提出的任何問題――學(xué)生信賴；
教師精彩的講解，時而配上簡筆畫或畫圖畫，適時恰當(dāng)?shù)倪\用多媒體，加上激情的朗讀，風(fēng)趣的提問可以吸引每一個學(xué)生――專注。
課堂上學(xué)生做與學(xué)習(xí)無關(guān)的事，既影響自己學(xué)習(xí)，又會影響同學(xué)學(xué)習(xí)，更會讓同學(xué)覺得沒有修養(yǎng)。為消除這種現(xiàn)象，教師應(yīng)做到：從自身做起，加強文化知識與基本功的學(xué)習(xí)，充分利用教材資源，結(jié)合學(xué)生實際，巧設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲，吸引學(xué)生認(rèn)真傾聽。
2、在競爭中培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真傾聽的習(xí)慣
不管是學(xué)優(yōu)、學(xué)中生，還是學(xué)差生他們都愿在同學(xué)、教師面前展示自己，教師在課堂教學(xué)中應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的特點，適時適度地組織學(xué)生通過競爭當(dāng)“小助教”，并大膽放手，給學(xué)生搭建展示自己的平臺，讓“小助教”給同學(xué)們講課，教師站在旁邊及時糾錯和鼓勵表揚。這樣調(diào)動學(xué)生的積極性，使學(xué)生養(yǎng)成認(rèn)真傾聽的良好習(xí)慣的同時也培養(yǎng)學(xué)生的競爭意識。
3、在小組合作探究中學(xué)會認(rèn)真傾聽的習(xí)慣
愛因斯坦說過：“提出一個問題，往往比解決一個問題更重要?！彼未麑W(xué)者陸九淵說，為學(xué)患無疑，疑則有進，小疑則小進，大疑則大進。 課堂是師生的舞臺，師生是課堂的主人。教師的作用是適時、適度的點撥，相機誘導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)。引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中質(zhì)疑、研討其目的就是為了有效地發(fā)展學(xué)生的思維，并激發(fā)其創(chuàng)造潛能。小組合作學(xué)習(xí)可以使全體學(xué)生獲得更多的自我表現(xiàn)的機會，其做法：
（1）小組合作學(xué)習(xí)教師要精心設(shè)計有價值、有實際意義的內(nèi)容。
（2）將學(xué)生分成小組，每組中至少有一名語文優(yōu)良的學(xué)生做組長，負(fù)責(zé)組內(nèi)協(xié)調(diào)和組織交流。
（3）組內(nèi)自學(xué)，請同學(xué)們劃出不理解的地方并提出疑問，互幫互學(xué)，學(xué)習(xí)合作小組討論、篩選，把難以解答的問題提出來。
（4）在全班交流，評議，師生做出結(jié)論。
這樣，學(xué)生在教師積極參與引導(dǎo)下，逐漸學(xué)會表達自己的觀點和見解，學(xué)會了傾聽他人的講解，學(xué)會了評判他人的觀點，學(xué)會了接受他人的意見，讓學(xué)生在“自助、互動”中學(xué)習(xí)，不但可以充分展示每個學(xué)生的才能，使學(xué)生學(xué)習(xí)同學(xué)的優(yōu)點，而且可以使學(xué)生注意力集中、持久，認(rèn)真傾聽，營造了一個民主和諧的課堂氛圍。
4、多動腦，勤動手的習(xí)慣。
小學(xué)生抽象概括能力的發(fā)展尚在起步階段，掌握概念的過程一般以認(rèn)識具體實物為起點，先形成表象，然后抽象概括得到概念。針對學(xué)生這一思維的特點，在教學(xué)過程中，不僅要引導(dǎo)學(xué)生多觀察，多思考，遇事問個為什么，更要把得到的結(jié)論記錄下來動手演練，進行驗證，在實踐中體驗獲取知識的規(guī)律和樂趣，這樣長持以久，"勤思勤動"的習(xí)慣就會在"樂"中逐步形成。
5、大膽發(fā)言，敢于質(zhì)疑問難，敢于表達自己見解的習(xí)慣。
在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中遇到疑難是正常現(xiàn)象，有的學(xué)生善于質(zhì)疑問難，能請教老師或他人，有的學(xué)生則遇到疑難不吱聲，怕別人笑話，這是不良習(xí)慣。解決疑難的過程，就是學(xué)習(xí)的過程，許多的科學(xué)發(fā)現(xiàn)和發(fā)明就是在這一過程中實現(xiàn)的。教學(xué)中，要多創(chuàng)設(shè)讓學(xué)生表現(xiàn)自己的機會，鼓勵學(xué)生大膽發(fā)言，敢于質(zhì)疑問難，培養(yǎng)學(xué)生敢于發(fā)表自己見解的習(xí)慣.
6、獨立完成作業(yè)與自我評價的習(xí)慣。
完成作業(yè)是學(xué)習(xí)過程中重要的一環(huán)，要培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的作業(yè)習(xí)慣：做作業(yè)前要準(zhǔn)備好一切學(xué)習(xí)用品，如書、本、筆、尺等，而且應(yīng)先復(fù)習(xí)當(dāng)天的功課或復(fù)習(xí)與作業(yè)有關(guān)的內(nèi)容，然后再獨立完成作業(yè)，不抄襲別人的。做作業(yè)時精力要集中。如果是做假期作業(yè)，應(yīng)先制訂做作業(yè)的計劃，每天完成一定數(shù)量的作業(yè)，不能拖拉，做完作業(yè)之后，應(yīng)認(rèn)真檢查，發(fā)現(xiàn)錯誤及時更正，做作業(yè)要字跡工整，答卷時卷面要潔凈。 許多學(xué)生做完題目，讓老師和家長檢查，這有好的一方面，同時也容易養(yǎng)成依賴思想。在學(xué)生的學(xué)習(xí)中，應(yīng)把這種積極性逐漸引導(dǎo)到自我評價上來，使他們養(yǎng)成自我評價的習(xí)慣。做完作業(yè)，先驗算，發(fā)現(xiàn)問題再看書，看例題對照檢查，做
出正確與否的評價，及時總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)。教師和家長長期這樣要求，就能形成良好的作業(yè)習(xí)慣。
三、重視培養(yǎng)小學(xué)生積極思考，善于認(rèn)真說的習(xí)慣
教具：計算機輔助教學(xué)。
教學(xué)目標(biāo)：①正確認(rèn)識和理解快樂。②學(xué)習(xí)“用心觀察”的方法，化抽象的情感感受為形象生動的生活情景再現(xiàn)，進行真情作文表達。③能夠口齒流利地表達，提高自身的語文素養(yǎng)和思想素養(yǎng)。④豐富習(xí)作素材的同時，豐富學(xué)生的心靈。
教學(xué)重點：體驗快樂，深層性多角度理解認(rèn)識快樂。
教學(xué)難點：學(xué)習(xí)“用心觀察”的方法，化抽象的情感感受為形象生動的生活情景再現(xiàn)，進行真情作文表達。
學(xué)法指導(dǎo)：①在融入情感中體驗感受快樂。②在拓展閱讀中，理性思考，正確理解快樂的深層含義。③在師生交流中，不斷豐富對快樂的情感體驗。④在自主創(chuàng)新中，合作探究，選取更適合自己的作文設(shè)計。
教學(xué)環(huán)節(jié)如下：
一、調(diào)動情感，體驗快樂
（1）導(dǎo)語。師：今天我和大家一起探討一下“快樂”這個話題，“快樂是什么？”人們常常會想要問這個問題?！翱鞓肥菬o憂無慮，沒有負(fù)擔(dān)！”總有人會這樣回答。真的嗎？這真的就是快樂嗎？你們心中的快樂是什么？生：爸爸媽媽疼愛、關(guān)心我。生：同學(xué)們關(guān)心我。生：老師少布置作業(yè)就是快樂，能有一個輕松的雙休日更是快樂……
（2）教師及時總結(jié)并進行深層性思考。同學(xué)們理解的快樂，就是有爸媽的疼愛，老師和集體的關(guān)愛，同學(xué)的友愛；就是自己的欲望得到了滿足。那么，你們是不是僅僅伸出了自己的索取的雙手，而你們周圍的人，都是向你奉獻的人，那他們的快樂呢？如果他們對快樂的理解跟你是一樣的，那么我們的快樂又怎能得到滿足呢？
（3）放映配樂哲理美文朗讀課件（計算機輔助），師生一起跟讀?！蛾P(guān)于快樂》：我們總是抱怨生活的煩惱太多，父母的嘮叨、成長的困惑、學(xué)習(xí)的壓力……本來該是生活的快樂所在，卻變成了背上的枷鎖。習(xí)慣面無表情的生活，習(xí)慣讓自己的心很冷很冷，甚至忘記了這個世界上還有一種東西叫快樂。其實，快樂很簡單，就在你完成工作后的小憩里。如果你不那么匆匆，就在你付出辛勤之后的回報里；如果你用愛的目光，就在你朋友真摯的問候里。如果你有足夠的耐心，就在父母的嘮叨里?？鞓氛娴碾x我們很近，真的，快樂無時無刻不在。歡樂是釀出來的蜜。歡樂是抵消愁苦陰云的陽光。歡樂是嚴(yán)寒中的溫暖。歡樂是早春綻在暖雪里的一叢梅枝。歡樂是跋涉在戈壁的遠(yuǎn)行者跟前的梅果。歡樂是撫慰心靈創(chuàng)口的藥劑。歡樂是人們最易攜帶的財富。歡樂是送人的最好禮物。 歡樂能使人變得無所畏懼。歡樂給人生路途撒下花的芬芳。歡樂有時求之不得，有時又唾手而得。
（4）繼續(xù)讓學(xué)生結(jié)合這段哲理美文，再談自己對快樂的理解。師：“你對快樂有了哪些新的認(rèn)識和體驗?zāi)?？能不能推陳出新？”生：我們能夠健康平安，就是快樂。生：通過自己的努力奮斗，取得進步，自己開心，家人高興，就是快樂。 ……
（5）教師小結(jié)。是啊，歡樂需要我們?nèi)ンw驗體會體味?？鞓肪褪且环N感覺，一種品格，它不僅是滿足，更是付出，不僅是物質(zhì)的滿足，更是一種精神的愉悅。
二、融入情感，理性思考
讓學(xué)生在動情體驗的基礎(chǔ)上，看兩篇短文，多點理性思考。
短文《快樂是什么》：
快樂是什么？快樂是觀察與發(fā)現(xiàn)。因為一雙磨煉得很俗的眼睛，也就失去了一次美的愉悅。當(dāng)我們遇到不順心的事情，想想：多看看吧！在那不順心的背后，一定會有令人驚訝的、美好的事物。觀察吧！從觀察中發(fā)現(xiàn)快樂。
快樂是什么？快樂是滿足與感激。因為一個貪婪的靈魂，也就失去了滿足的喜悅。當(dāng)我們又度過了平凡的一天，想想：多好?。∩盅永m(xù)了一天，明天一定會更美好。滿足吧！感激上蒼給予我們幸?？鞓贰?/p>
快樂是什么？ 快樂是親人與朋友。因為一個封閉的心靈，也就失去了被愛的感動。當(dāng)我們失意和軟弱的時候，當(dāng)親人和朋友伸出溫暖之手祝愿我們的時候，想想：我們已整個沐浴在愛結(jié)成的溫馨之中。親人與朋友，給予了我們一只閃亮的快樂之杯。
我們過著塵埃喧囂的生活，我們過著世態(tài)炎涼的生活。心靈有太多的負(fù)累?？释麥厝岬暮惋L(fēng)拂過臉頰，渴望溫暖的燈光照在手心，讓我們沉醉在快樂之中。
看完短文，學(xué)生顯然已經(jīng)完全融入到快樂的洪流中去了，他們已經(jīng)顯得躍躍欲試，急欲提筆寫作了。
三、生活再現(xiàn)，激發(fā)真情
師：快樂不是抽象的概念，而是具體的存在。大家對快樂有了自己的體驗了，你能不能說說生活中具體的快樂情景呢？用一句話的形式說出來。老師先說一個，以拋磚引玉。如：快樂是憂傷失意時，貼心好友的一句安慰話。
學(xué)生口頭表述：快樂是心有靈犀時，那相對而視的會心的微笑；快樂是住宿想家心切時，手機那頭響起的家人的聲音；快樂是忽然之間懂得了，原來自己有著那么多學(xué)下去的理由。
師：同學(xué)們有了如此多真切的快樂感受，那么你覺得如何寫才能收到最佳效果，又充實感人呢？大家說出來相互交流交流。
有學(xué)生表示：生活平淡枯燥，感受不到什么感動人的東西。
師：其實不是生活平淡枯燥，而是我們?nèi)鄙俜e極觀察生活的態(tài)度。我們要學(xué)做生活的有心人，在任何平淡無奇的生活瑣碎的細(xì)節(jié)中“多想一步”。如《藤野先生》中，魯迅也寫到老師的批改作業(yè)，應(yīng)該說批改作業(yè)對老師來說是一件最平常不過的工作了，但是魯迅卻在平凡的批改作業(yè)一事中，用心觀察。藤野先生批改作業(yè)，不僅僅是批改，而且還把學(xué)生漏掉的講義都補充上了。
教師心理健康培訓(xùn)心得體會2022 這次參加了學(xué)校教師心理健康培訓(xùn)，受益匪淺，感想頗多。我想就此問題談?wù)勛约簭倪@次培訓(xùn)中獲得的體會。
心理健康與心理不健康沒有嚴(yán)格的界限，由于內(nèi)外因素的影響，使人的心理功能受到阻礙的情況是經(jīng)常發(fā)生的，所以對任何一個人來說，都有可能出現(xiàn)某些不夠健康的心理狀態(tài)。許多天才人物或多或少地具有心理不健康癥狀。例如荷蘭畫家凡高生前是一個畫壇無名小卒，一生中的大部分時間是在孤獨中生活，是一個躁狂癥患者，曾割下自己的耳朵作為禮物送給自己鐘愛的女人,最后不能忍受貧困和疾病的折磨，開槍自殺;蘇聯(lián)著名詩人馬雅柯夫斯基具有癔病性人格，情感多變，易激動，感情用事，好幻想，缺乏理智，缺乏自制力,由于他的戀人急著要去上班，沒有聽從他的意愿留下來陪他談話而開槍自殺;美國作家海明威晚年患有躁郁癥，由于不堪忍受疾病和心理上的重壓也是開槍自殺的。這樣的例子還有很多很多，這充分說明常態(tài)心理與變態(tài)心理之間沒有絕對的鴻溝。每一個人都會或多或少具有一些心理障礙，只是嚴(yán)重程度和影響學(xué)習(xí)生活的程度不同而己。教師也不例外。尤其是現(xiàn)代高速發(fā)展的充滿競爭的社會，對教師提出了更高的要求，給教師帶來更大的心理壓力，更可能產(chǎn)生不健康的心理狀態(tài)。教師心理不健康就不能正確理解學(xué)生的行為，更無法巧妙地處理學(xué)生問題，輕則影響師生關(guān)系，重則可能傷害學(xué)生心靈。因此，為了更好地教育學(xué)生，教師自己首先必須是心理健康的人。
教師的心理健康從根本上說還得由教師自己維護。一個優(yōu)秀的教師應(yīng)該能夠處理好兩個方面的關(guān)系--既關(guān)注學(xué)生的心理健康，同時也重視自己的心理健康。優(yōu)秀的教師在需要的時候能承受巨大的壓力，但他絕不應(yīng)讓自己一直處于壓力之中以至于身心俱損，影響工作和生活的正常進行。身為教師，只有不斷提高自身的綜合素質(zhì)，不斷學(xué)習(xí)和掌握新的知識，盡快適應(yīng)新的教學(xué)觀念，掌握新的教學(xué)方法，達到新的教學(xué)要求，才能尋求新的發(fā)展，也才能真正擁有心理上的安全感。教師不斷地接受新知識，開拓自己的視野，也能使自己站在更高的角度看問題，以更平和的心態(tài)對待生活和工作中不盡人意之處，更少地體驗到焦慮和挫折，對維護心理健康有重要意義。
一個盡職的教師是非常辛苦的，需要休息和放松。充當(dāng)"無所不能"的教育者形象的確使人精疲力盡。因此，教師可以試著在假期給自己充電，例如：學(xué)習(xí)做旅行家，用膠片記錄生活中的美景美事;學(xué)習(xí)做美食家，在品評佳肴的同時自己也做一次大廚。新的工作體驗不僅能使教師得到放松，而且可以開闊教師的視野，增加教師的知識面。教師可以把從其他工作體驗中獲得的經(jīng)驗、積極情緒帶到教育工作中來，更好的促進教育工作。
教師心理健康培訓(xùn)心得體會2022
讀了《做一個心理健康的教師》這本書后有一種“同道”中人，身臨其境的感覺。這么多的案例中，有一些，仿佛我都有與其同樣的經(jīng)歷。
教師這一職業(yè)是與“人”打交道的職業(yè)，而且這些“人”是可愛的，調(diào)皮的，叛逆的孩子們。社會賦予教師的責(zé)任是培養(yǎng)好“祖國的未來”。實踐告訴我們，教師應(yīng)具備這些:自信積極、寬厚仁愛、交往和諧、善于適應(yīng)、充滿活力。
因此做一個好教師真不容易。但是，即便如此不易，我們選擇了這個職業(yè)，就得堅持的走下去。堅持著一路走來,有過很多次抱怨,有過很多次厭倦,更有很多次被學(xué)生氣得想大聲的哭,但是當(dāng)看到學(xué)生能流暢,有表情得演唱我所教給他們的歌曲時,我會心滿意足,比擁有一款漂亮的首飾更開心;當(dāng)聽到學(xué)生與我迎面走來時的那一聲“老師好”，我會忘記他們的調(diào)皮，覺得孩子們時那么的可愛;當(dāng)我的論文或是教學(xué)設(shè)計獲獎時，我會感到生活時如此有意義。
就是在這些苦惱和喜悅交替中，我在音樂教師這一崗位工作了八年。算一算，我還將工作二，三十年。我該怎么堅持的走下去，怎樣才能做一個心理健康的教師呢?我思量很久，終于有了一個答案，那就是我的心里應(yīng)該充滿陽光，擁有陽光般的心態(tài)。
用陽光心態(tài)尋找美好，善于發(fā)現(xiàn)美。生活中并不缺少美，缺少的是發(fā)現(xiàn)。要學(xué)會欣賞學(xué)生們的每個瞬間，要熱愛每個孩子，相信未來一定會更美好。
用陽光心態(tài)享受生活，學(xué)會放下。該放下的放下，學(xué)會諒解、寬容，要建立積極的心態(tài)。積極的心態(tài)是從正面看問題，樂觀地對待人生，樂觀地接受挑戰(zhàn)和應(yīng)付麻煩。也許當(dāng)接受一個公開課的任務(wù)會感到壓力，但回過頭看來，這一過程是多么寶貴，它讓我成長，讓位哦收獲，讓我體現(xiàn)了人生的價值。
陽光是世界上最純粹、最美好的東西。它驅(qū)除陰暗,照耀四方,讓人心曠神怡;讓世界滿是向上和成長的力量。所以我要以陽光的心態(tài)做一個心理健康的教師，用這美好的光芒，照耀我的學(xué)生們，也讓我的人生如七色光一樣豐富多彩。
教師心理健康培訓(xùn)心得體會2022
帶著一份憧憬，帶著一份喜悅，帶著一份期待與責(zé)任，我有幸參加了龍灣區(qū)的心理健康的培訓(xùn)，不僅有理論的學(xué)習(xí)，充實我們的大腦，同時還深入教育教學(xué)第一線參觀學(xué)習(xí)和調(diào)研，使我在思想理念和工作能力等方面都有了較大程度的提升，真是感受頗深，受益匪淺。
通過本次的學(xué)習(xí)，我認(rèn)識到了教師心理健康的重要性。我認(rèn)為，教師是學(xué)校心理健康教育的推行者、具體實施者，一個成功的教師，除了要有淵博的學(xué)識和優(yōu)良的教學(xué)技能，還要有健全的人格和高尚的品德。教師的言行對學(xué)生有很大影響。教師的衣著舉止，言談風(fēng)度，以及待人接物等，都會使學(xué)生受到深刻的影響。人格健全的教師，能在課堂中創(chuàng)造一種和諧與溫馨的氣氛，使學(xué)生如沐春風(fēng)，輕松愉快，而人格不健全的教師，只能在課堂上造成一種緊張或恐怖的氣氛，使學(xué)生如坐針氈，惶惑不安。所以新的教育實踐要求每一位教師都應(yīng)該從自身的心理健康的角度，完善自己的人格，提升自己的人格魅力。
作為一個龍灣區(qū)的骨干班成員，覺得自己非常榮幸。因為我們有一個非常貼心的團隊。在蔡老師的帶領(lǐng)下，我們學(xué)員的熱情都非常高漲。這次去椒江我們給組配備了一個非常貼心的指導(dǎo)師---邱玲紅老師，邱老師非常轉(zhuǎn)到心理這個行業(yè)只有短短的兩年時間，但是她對于教學(xué)的熱情和對教學(xué)的研究都是值得我們學(xué)習(xí)的。這一周來，我虛心的向邱老師請教，學(xué)習(xí)。邱老師還親自給我們上課，聽了邱老師的課后，讓我們感受頗深。同時，邱老師真的是非常的無私熱心，每次聽完她的課，我有什么不解之處，她都耐心細(xì)致的向我講解，說明她為什么如此處理教材，毫無保留。碰上我們組要開公開課，更是熱心地幫我們指導(dǎo)，指出不足之處。
在外面學(xué)習(xí)的每天晚上我們小組的成員都能互相幫助和支持，互相學(xué)習(xí)，共同提高，遇到問題主動自找原因，坦誠交流解決。在學(xué)習(xí)期間我看到他們的教師在遇到教育教學(xué)問題時都能與其他成員共同交流，一同解決問題，同伴互助活動開展的非常好。
【關(guān)鍵詞】社區(qū)體育 意義 特點
一、“社區(qū)體育”與“社會體育”
根據(jù)術(shù)語與概念的關(guān)系，以及確定術(shù)語必須科學(xué)、準(zhǔn)確、符合邏輯并力求與國際用語相一致的基本要求，“社會體育”的提法，顯然不妥。
其一，“社會體育”概念太大，從字面上看，它應(yīng)包括所有的“體育”，而其本意則是指“體育”中的一個局部或一個分支。這里關(guān)鍵在于“社會”一詞的冠用。一般說來，“社會”是指“以共同的物質(zhì)生產(chǎn)活動為基礎(chǔ)而相互聯(lián)系的人們的總體”按照馬克思的論述“生產(chǎn)關(guān)系總合起來就構(gòu)成為所謂社會關(guān)系，就構(gòu)成為所謂社會?！憋@然，用“社會”冠于“體育”，即“社會體育”作為標(biāo)志“體育”中某個局部的專門用語，是不確切的，極易使人們在局部和整體上概念不清、思想模糊。事實上表現(xiàn)在對“社會體育”的界定與解釋，也不能自然其說。
其二，從分類與劃分角度看，在關(guān)于“社會體育”的論述中，所例舉的“學(xué)校體育”、“部隊體育”、“競技體育”以及“社會體育”等四個術(shù)語，如果將其視為我國體育（總）的各個分支（或局部）的標(biāo)志，其確定依據(jù)并不同一，既以“范圍”，又以“目的”，嚴(yán)格說來很不科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，同時反映對體育概念的內(nèi)涵與外延并不清晰。體育是人類針對自身，以其身體運動為基本手段，以謀求健美樂為目標(biāo)的一種社會文化現(xiàn)象，理當(dāng)作用于全社會每一個人的一生，而在人生的一生中，就其主要活動場所而言，則是家庭、學(xué)校和社區(qū)。因此按體育實施的范圍劃分，即是家庭體育、學(xué)校體育和社區(qū)體育，這是合符邏輯的，也是順理成章的。誠然，人們會在家庭或?qū)W?；蛏鐓^(qū)當(dāng)中活動；家庭、學(xué)校、社區(qū)當(dāng)中的體育信息也會彼此交流與溝通，但家庭體育、學(xué)校體育和社區(qū)體育則有其各自的特點和主要對象，這正是它們?nèi)咧g既有聯(lián)系又彼此區(qū)別的具體體現(xiàn)。至于部隊官兵，為了健、美、樂，同樣可以借用體育與所在社區(qū)發(fā)生聯(lián)系，與民同煉同樂，只是體育在部隊則更多的表現(xiàn)為它是提高部隊官兵軍事素質(zhì)的重要手段。由此不難作結(jié)，“社區(qū)體育”這一術(shù)語的確定，較之“社會體育”的說法，更顯得科學(xué)合理，符合邏輯，反映了體育實踐的客觀規(guī)律。
二、社區(qū)體育的意義及特點
（一）社區(qū)體育的意義。
（1）能有效地幫助人們健身，促使體格健壯，體態(tài)優(yōu)美，形成并保持各種良好的身體技能，增強體力；保持頭腦清醒，思維敏捷，利于提高人們的學(xué)習(xí)、工作、生產(chǎn)效率和生活質(zhì)里。
（2）能有效地促進人們健心，調(diào)節(jié)與消除各種不良情緒，促進人際交往。增進彼此了解與友誼，使人們精神更美好，生活更快樂。
（3）豐富社區(qū)文化生活，提高人們體育文化素質(zhì)，利于移風(fēng)易俗，建立健康的生活方式，促進精神文明建設(shè)。
（二）社區(qū)體育的特點。
（1）健美性與娛樂性
社區(qū)體育的主要對象是成年人，而成年人參與體育鍛煉的目的，既不是為了提高運動技術(shù)水平當(dāng)運動員，也不是為了促進自身的生長發(fā)育。成年人進行體育的目的，則是在其生長發(fā)育基本完成，已經(jīng)定型成年的基礎(chǔ)上，為了健身健康；為了形體美、姿態(tài)美、動作美；為了圖快活，概括地說，就是為了“健、美、樂”。事實上，考察成年人參加體育活動時的動機亦不難發(fā)現(xiàn)，或為了強身健體；或為了美形、美姿、美態(tài)、美化動作；或為了玩一玩，圖個心情舒暢、精神愉悅。有時動機單一，有時多位一體，相得益彰，完全由具體的人，具體的內(nèi)容與形式，具體的特定環(huán)境來決定。換言之，離開了上述動機與目的，成年人一般是不會過問體育的。這就決定了社區(qū)體育必須具有健美性與娛樂性特點，并以此區(qū)別于其它社區(qū)文化現(xiàn)象，決定其獨特的社會地位。
（2）自控性與個人針對性
社區(qū)體育的實踐活動，是成年人在其業(yè)余時間，自愿自覺、主動堅持經(jīng)常的基礎(chǔ)上展開的。由于社區(qū)所轄成年人中，種族、性別、年齡、職業(yè)、生活習(xí)慣、興趣愛好，體質(zhì)健康、個人需求、業(yè)余時間以及所處的地位、社會環(huán)境等均存著異，給杜區(qū)體育實踐中集體性活動的組織與實踐帶來極大困難。因此社區(qū)成年人以其身體運動實現(xiàn)“健、美、樂”目標(biāo)，則主要表現(xiàn)為針對個人體質(zhì)、健康、需求、心情、興趣愛好及特長等具體情況，選擇合適的內(nèi)容與形式，在允許的時間與環(huán)境條件下的自我調(diào)控。換言之，雖然成年人所處的社區(qū)也不時組織開展一些集體性體育活動，激發(fā)人們的興趣與熱情，交流體育信息，推動社區(qū)體育工作開展，顯得很有必要。但在大多數(shù)情況下，對于絕大多數(shù)的成年人，“健、美、樂”目標(biāo)的實現(xiàn)，則主要不是依靠他人控制（即他控性），而是靠自己針對自己的自我調(diào)節(jié)與控制來實現(xiàn)。
去年我當(dāng)了二（1）班的班主任，我覺得班主任這個責(zé)任太重大了，不僅意味著你要關(guān)心好孩子們的安全，負(fù)責(zé)起孩子們的管理，最難的是如何對孩子們進行思想上的教育，怎樣才能讓孩子們善良，真正，富有愛心，品德高尚。最后我想到了讓孩子們多讀書，讀好書。我還記得以前畢業(yè)的邵自豪，他是一個非常不愛學(xué)習(xí)的孩子，上課不能認(rèn)真聽講，課后經(jīng)常不做作業(yè)，還經(jīng)常欺負(fù)同學(xué)，連女同學(xué)都要欺負(fù)。我在和他媽媽的交流時經(jīng)常告訴他媽媽要給他買一些課外書籍，讓他多讀一些好書，來改善他的學(xué)習(xí)態(tài)度，提高他的品德修養(yǎng)。但他媽媽總是說他從小就不愛看書，只愛玩電腦游戲。就像教育專家尹建莉在《好媽媽勝過好老師》一書中所說的：孩子在低年級，僅僅依靠聰明是可以取得好成績的，但如果沒有閱讀墊底，年級越高越會顯出力不從心。人們?nèi)菀卓吹胶⒆幼兓谋硐螅阂恍┖⒆釉絹碓较矚g學(xué)習(xí)，成績越來越好，就覺得孩子長大了懂事了，很欣慰。另一些孩子越來越不愛學(xué)習(xí)，成績越來越差，就覺得孩子怎么越來越不懂事，越來越不自覺。導(dǎo)致這種不同的就是課外閱讀。閱讀多的孩子，學(xué)習(xí)能力強，當(dāng)他有意識地主動去學(xué)習(xí)的時候，豐富的語言和知識背景就來幫忙了，他較好的學(xué)習(xí)能力使他只要努力就會有成就感，這種成就感又能使他更主動積極地去學(xué)習(xí)。而閱讀少的孩子，他的語言和智力背景的蒼白使他學(xué)習(xí)能力弱，在越來越難的知識面前，在越來越多競爭面前，他更多地體會著力不從心，他就開始有意無意地逃避學(xué)習(xí)。我所教過的一些高年級的不愛學(xué)習(xí)的孩子也證明了尹建莉的這種觀點。我決定讓孩子們愛上閱讀，讓我們的班級洋溢著書香。我是從以下三個方面去實施的。
一、習(xí)慣培養(yǎng)是重點
蘇霍姆林斯基說得好：“如果學(xué)生的智力生活僅局限于教科書，如果他做完了功課就覺得任務(wù)已經(jīng)完成，那么他是不可能有自己特別愛好的?！?到14歲是孩子的黃金閱讀期，在這個階段，如果孩子掌握了高效的閱讀方法，閱讀了大量的文學(xué)名著，名人傳記，科普讀物等書籍，就為他今后學(xué)習(xí)的能力，價值觀，人生觀的確立打下堅實的基礎(chǔ)。我利用班級圖書角展開了孩子們的閱讀之旅。剛開始的時候，有的孩子，尤其是一些調(diào)皮的男孩子，中午總在外面追追打打的，就是不愛看書。我就經(jīng)常把他們趕進教室去看書。并規(guī)定孩子們要把圖書角的每本書都看過一遍。剛開始一些孩子讀書沒興趣，是因為讀得太少。當(dāng)他們打開了一本書就像是推開了一扇窗，展示在孩子們面前一個個新的天地、新的世界。孩子們讀書的興趣隨著閱讀量的增加慢慢培養(yǎng)起來了，讀書的動力也在讀書的樂趣中獲得了?，F(xiàn)在班里很多孩子把讀書變成了自己的愛好，視為自己的樂趣。
二、家校配合是動力
美國教育家霍力斯?曼曾說：“一個沒有書的家，就像一間沒有窗戶的房子”。讓孩子們愛上閱讀，光靠學(xué)校是不夠的，老師和家長要共同為孩子們創(chuàng)造一個良好的閱讀環(huán)境，讓孩子習(xí)慣與書為伴，讓書成為孩子生活中不可缺少的元素。在上學(xué)期的家長會上，我建議家長有意識地多帶孩子去逛書店、圖書館，多買一些好書。同時在節(jié)日和孩子的生日也可以買一些好書送給他們。二年級的孩子識字還不是太多，父母可以每天為孩子朗讀一些沒有拼音的書籍。如何為孩子們選擇合適的書籍是家長最煩惱的地方，我為家長們印了清華附小副校長竇桂梅老師為孩子們推薦的小學(xué)低，中，高年級的讀書書目發(fā)給了家長。為了讓家長重視孩子的閱讀，我為家長印了尹建莉的《被魔杖點中的孩子學(xué)習(xí)能力強》和《修得一支生花筆》兩篇文章。并建議家長們讀一讀《好媽媽勝過好老師》這本書。后來在年級QQ群里，看到家長們在聊要買哪些書，我想我的功夫并沒有白費。
三、教師指導(dǎo)是關(guān)鍵
