發(fā)布時(shí)間：2022-03-20 04:27:36
序言：寫作是分享個(gè)人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的教育技術(shù)發(fā)展論文樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請(qǐng)盡情閱讀。
論文關(guān)鍵詞：知識(shí)管理；教育技術(shù)；知識(shí)價(jià)值鏈
知識(shí)管理伴隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的發(fā)展逐漸凸現(xiàn)出來，它關(guān)于知識(shí)及與知識(shí)相關(guān)的資源和過程的管理方法與管理技術(shù)可以為教育技術(shù)實(shí)現(xiàn)理論的創(chuàng)新與應(yīng)用的拓展提供一種新的思路。
一．知識(shí)管理與教育技術(shù)概述
20世紀(jì)90年代初，知識(shí)管理的概念首次出現(xiàn)在管理學(xué)領(lǐng)域。知識(shí)管理是對(duì)組織知識(shí)的生產(chǎn)、分配、交流、整合、內(nèi)化、評(píng)價(jià)、改造的全過程管理，其目的在于實(shí)現(xiàn)知識(shí)共享，增加組織的知識(shí)總量，提高組織的創(chuàng)新能力和核心競(jìng)爭(zhēng)力。
從宏觀角度來看，知識(shí)管理關(guān)注整體，是對(duì)一個(gè)組織系統(tǒng)所擁有的全部知識(shí)及相關(guān)資源的管理，任何一個(gè)管理過程都應(yīng)考慮組織整體效益的實(shí)現(xiàn)。組織還應(yīng)有與外部環(huán)境交換知識(shí)的通道，從而保證知識(shí)來源的豐富性。組織成員通過共同努力，更新組織的知識(shí)，提高組織的知識(shí)總量。知識(shí)管理的目標(biāo)定位是實(shí)現(xiàn)知識(shí)共享與知識(shí)創(chuàng)新，提升組織的競(jìng)爭(zhēng)力。
知識(shí)管理的另一個(gè)重要理念就是顯隱知識(shí)的轉(zhuǎn)換。在這一轉(zhuǎn)換過程中，個(gè)人首先通過摹仿習(xí)得他人的隱性知識(shí)；接著將這一部分隱性知識(shí)經(jīng)過思考表達(dá)出來后，外化成為顯性知識(shí)；顯性知識(shí)再與先前的顯性知識(shí)組合，成為一個(gè)新的整體，在組織內(nèi)共享；最后組織中的成員將其內(nèi)化為個(gè)人所擁有的隱性知識(shí)。在實(shí)際的轉(zhuǎn)換中，這是一個(gè)循環(huán)往復(fù)的過程。即隱性知識(shí)社會(huì)化為隱性知識(shí)、隱性知識(shí)外化為顯性知識(shí)、顯性知識(shí)與顯性知識(shí)重新組合、顯性知識(shí)內(nèi)化為隱性知識(shí)，這四個(gè)轉(zhuǎn)換環(huán)節(jié)是知識(shí)轉(zhuǎn)化理論的核心內(nèi)容，并由此形成一個(gè)循環(huán)上升的知識(shí)增值系統(tǒng)。
從微觀角度來說，知識(shí)管理的實(shí)質(zhì)就是對(duì)知識(shí)價(jià)值鏈的管理，清除影響知識(shí)價(jià)值鏈形成的阻礙因素，加快價(jià)值鏈的形成速度，使組織的知識(shí)在運(yùn)動(dòng)中不斷增值。通過對(duì)知識(shí)管理定義與管理過程的分析，知識(shí)價(jià)值鏈可以具體化為如圖1所示的K9知識(shí)鏈。
在具體的實(shí)際操作過程中，知識(shí)管理又可以劃分為不同的環(huán)節(jié)，即知識(shí)生成管理、知識(shí)應(yīng)用管理、知識(shí)交流管理，由此又形成諸多知識(shí)管理工具。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、人工能技術(shù)等信息技術(shù)手段在知識(shí)管理中發(fā)揮著重要的作用，較常見的專家系統(tǒng)、數(shù)據(jù)倉(cāng)庫(kù)等都在知識(shí)管理中得到了應(yīng)用。
教育技術(shù)是通過創(chuàng)造、使用、管理適當(dāng)?shù)募夹g(shù)性的過程和資源，以促進(jìn)學(xué)習(xí)和改善績(jī)效的研究與符合道德規(guī)范的實(shí)踐。教育技術(shù)在發(fā)展中注重創(chuàng)造新的資源和過程，重視技術(shù)手段的運(yùn)用，突出以人為本的思想，既關(guān)注學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)過程也關(guān)注學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)成果。同時(shí)，教育技術(shù)一直是抱著一種開放的態(tài)度來促成自身的發(fā)展。信息技術(shù)的每一次飛躍發(fā)展都能帶動(dòng)教育技術(shù)的進(jìn)步，其他學(xué)科的理論創(chuàng)新也能引發(fā)教育技術(shù)的關(guān)注。知識(shí)管理對(duì)教育技術(shù)的發(fā)展意義也正是如此。教育技術(shù)關(guān)注較多的仍然是可以傳播和表達(dá)的顯性知識(shí)，未能對(duì)價(jià)值更大的隱性知識(shí)進(jìn)行有效地開發(fā)與利用，也未建立健全的管理機(jī)制。而知識(shí)管理的一個(gè)重要觀念就是隱性知識(shí)比顯．陛知識(shí)更能創(chuàng)造價(jià)值。從這點(diǎn)出發(fā)，教育技術(shù)可吸收和借鑒知識(shí)管理關(guān)于隱性知識(shí)的管理理念。
二、教育技術(shù)借鑒知識(shí)管理理念的可能性分析
如前所述，知識(shí)管理與教育技術(shù)雖然分屬于不同的學(xué)科范疇，兩者卻存在著諸多相同或相似的方面，這就為教育技術(shù)借鑒知識(shí)管理的理念提供了可能。
1．知識(shí)管理與教育技術(shù)都具有整體觀
知識(shí)管理與教育技術(shù)所需實(shí)現(xiàn)的都是組織的整體效益。知識(shí)管理關(guān)注的是提高組織的知識(shí)總量與核心競(jìng)爭(zhēng)力，組織的知識(shí)儲(chǔ)存量直接影響到組織的后續(xù)發(fā)展?jié)摿Α＝逃夹g(shù)服務(wù)于整個(gè)教育系統(tǒng)，注重提高系統(tǒng)的績(jī)效，并且一直致力于去尋找能夠完成這一使命的方式方法。系統(tǒng)科學(xué)、信息科學(xué)等在教育技術(shù)領(lǐng)域中能夠得到廣泛的應(yīng)用即可說明這點(diǎn)。歸結(jié)起來，兩者有著共同的目標(biāo)，即提高個(gè)人和組織的知識(shí)和學(xué)習(xí)，進(jìn)而提升個(gè)人素質(zhì)，組織智慧。
2．知識(shí)管理和教育技術(shù)都具有相同的知識(shí)觀
知識(shí)管理通過對(duì)知識(shí)的一系列開發(fā)過程，實(shí)現(xiàn)和完善自身的管理理念，達(dá)成管理目標(biāo)。教育技術(shù)則從關(guān)注信息轉(zhuǎn)變?yōu)殛P(guān)注知識(shí)，通過對(duì)知識(shí)進(jìn)行整體研究，實(shí)現(xiàn)教育組織中知識(shí)的發(fā)現(xiàn)與再創(chuàng)造。而兩者最終都需創(chuàng)設(shè)知識(shí)共享和知識(shí)創(chuàng)新的平臺(tái)，增進(jìn)組織成員的相互交流，同時(shí)需建立有效的保障機(jī)制，促使知識(shí)流動(dòng)系統(tǒng)的形成。
3．知識(shí)管理和教育技術(shù)都倡導(dǎo)人本主義的思想
以人為本的思想既存在于知識(shí)管理中，也存在于教育技術(shù)領(lǐng)域。知識(shí)管理認(rèn)為只有組織中的人才能創(chuàng)造知識(shí)、更新知識(shí)、利用知識(shí)，因此對(duì)知識(shí)的管理最終須體現(xiàn)在對(duì)人的管理上。教育技術(shù)也一直強(qiáng)調(diào)人本主義思想，即不僅要關(guān)心學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，還要積極倡導(dǎo)為教育者提供一個(gè)再學(xué)習(xí)的平臺(tái)。
4．知識(shí)管理與教育技術(shù)在技術(shù)手段上的相同點(diǎn)
兩者在技術(shù)層面也有著共同之處，即兩者都運(yùn)用了計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)、人工智能等技術(shù)。由這兩種技術(shù)還衍生出來許多新型的交流和學(xué)習(xí)方式，如Blog、網(wǎng)絡(luò)社區(qū)、電子郵件系統(tǒng)、知識(shí)資源庫(kù)等。知識(shí)管理和教育技術(shù)可以相互借鑒彼此在應(yīng)用這些技術(shù)手段時(shí)的經(jīng)驗(yàn)和成果。教育技術(shù)的一個(gè)重要任務(wù)就是構(gòu)建學(xué)習(xí)平臺(tái)，營(yíng)造學(xué)習(xí)環(huán)境，促進(jìn)學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)，提高教育組織的績(jī)效。管理知識(shí)的過程實(shí)際上直接影響到學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)效率的提高以及教育功能的實(shí)現(xiàn)，吸收知識(shí)管理的理念，也是教育技術(shù)為完成這一任務(wù)而進(jìn)行的一次努力。
三、利用知識(shí)管理，創(chuàng)新教育技術(shù)
知識(shí)管理中的知識(shí)分類思想、知識(shí)轉(zhuǎn)化理論、知識(shí)價(jià)值鏈的形成等理念，均可以引入到教育技術(shù)中來。通過借鑒這些理念，教育技術(shù)可以為學(xué)習(xí)者營(yíng)造更為有利的學(xué)習(xí)環(huán)境。學(xué)習(xí)者或者教育者都可以通過各種途徑，如面對(duì)面交流、網(wǎng)絡(luò)社區(qū)等直接或間接共享到他人的經(jīng)驗(yàn)、技能等，從而最終提升學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)效率、教師的工作能力，進(jìn)而提升整個(gè)教育系統(tǒng)的組織智慧。
1．知識(shí)分類思想對(duì)教育技術(shù)的意義
知識(shí)管理將知識(shí)分為隱性知識(shí)和顯勝知識(shí)，而且更關(guān)注隱性知識(shí)。教育技術(shù)在多年的發(fā)展中一直致力于將顯性知識(shí)通過各種途徑傳播給學(xué)習(xí)者，并為學(xué)習(xí)者所熟知和掌握。學(xué)習(xí)者對(duì)更加重要的隱性知識(shí)的學(xué)習(xí)則處于一種未知的狀態(tài)。在面對(duì)面的傳統(tǒng)教學(xué)過程中，學(xué)習(xí)者或多或少能夠通過一些親身體驗(yàn)的方式學(xué)習(xí)到隱性知識(shí)。但是在非面對(duì)面的教學(xué)過程中，這種隱性知識(shí)的學(xué)習(xí)就被完全忽略知識(shí)分類思想提醒教育技術(shù)相關(guān)人員應(yīng)該更加關(guān)注開發(fā)和利用隱性知識(shí)。
2．知識(shí)轉(zhuǎn)化理論對(duì)教育技術(shù)的啟示
教育技術(shù)必須關(guān)注隱性知識(shí)對(duì)學(xué)習(xí)者的作用，在實(shí)際開發(fā)過程中創(chuàng)設(shè)一種能讓學(xué)習(xí)者感覺到這種知識(shí)的存在，并且學(xué)習(xí)和使用這種知識(shí)的環(huán)境。知識(shí)轉(zhuǎn)化理論詳細(xì)闡述了隱性知識(shí)和顯性知識(shí)相互轉(zhuǎn)化的過程，并且強(qiáng)調(diào)隱性知識(shí)只有被轉(zhuǎn)化成顯性知識(shí)才能被認(rèn)識(shí)，而顯性知識(shí)在被學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)并內(nèi)化為隱性知識(shí)后才能達(dá)到提升個(gè)人素質(zhì)的目的。教育技術(shù)已經(jīng)能夠成功地將顯性知識(shí)利用信息技術(shù)轉(zhuǎn)化成各種產(chǎn)品，然后傳遞給學(xué)習(xí)者，學(xué)習(xí)者也能夠利用這些產(chǎn)品來促進(jìn)自身的學(xué)習(xí)。但是教育技術(shù)還未能創(chuàng)造出一種有效的機(jī)制去利用隱性知識(shí)。教育技術(shù)通過借鑒知識(shí)轉(zhuǎn)化理論，思考利用隱性知識(shí)的途徑，創(chuàng)設(shè)能促進(jìn)隱性知識(shí)轉(zhuǎn)化成能被學(xué)習(xí)者利用的顯性知識(shí)的環(huán)境教育技術(shù)還應(yīng)該具備合并顯性知識(shí)和顯眭知識(shí)的能力，以及鼓勵(lì)學(xué)習(xí)者與教育者將自身的知識(shí)拿出來共享。
3．教育技術(shù)對(duì)k9知識(shí)價(jià)值鏈的借鑒
K9知識(shí)價(jià)值鏈的對(duì)象是知識(shí)，如前所述包含有九個(gè)過程。教育技術(shù)在AECT94定義中則劃分為五個(gè)范疇——設(shè)譏開發(fā)、利用、管理和評(píng)價(jià)，其對(duì)象界定為學(xué)習(xí)資源和學(xué)習(xí)過程。相比之下，K9知識(shí)價(jià)值鏈更具有操作性，同時(shí)還揭示出知識(shí)在傳遞過程會(huì)不斷地增值。教育技術(shù)可按照K9知識(shí)鏈的劃分方法，將實(shí)際開發(fā)知識(shí)的過程細(xì)分為獲取、開發(fā)、利用、管理、更新和評(píng)價(jià)知識(shí)。此外，教育技術(shù)還應(yīng)該要?jiǎng)?chuàng)造出具有增容性的學(xué)習(xí)環(huán)境——能支持知識(shí)的螺旋上升，提高知識(shí)的總量和價(jià)值。
4．知識(shí)管理環(huán)節(jié)的劃分對(duì)教育技術(shù)的啟迪
知識(shí)管理通過總結(jié)k9知識(shí)價(jià)值鏈，得出知識(shí)管理包含四個(gè)過程：知識(shí)生成管理、知識(shí)積累管理、知識(shí)應(yīng)用管理和知識(shí)交流管理。從這點(diǎn)出發(fā)，教育技術(shù)在運(yùn)用知識(shí)管理的理念時(shí)，首先必須解決的是明確教育知識(shí)的來源：應(yīng)該包括已經(jīng)被認(rèn)識(shí)到的可以拿來學(xué)習(xí)的知識(shí)、還掌握在少數(shù)教師、專家、學(xué)習(xí)者頭腦中不能被傳播的知識(shí)以及新創(chuàng)造的但還未納入到教育領(lǐng)域中的知識(shí)。其次，應(yīng)該運(yùn)用一定的鼓勵(lì)機(jī)制和技術(shù)手段識(shí)別、提取和組織這些知識(shí)，使之有序化、系統(tǒng)化。當(dāng)擁有了大量的知識(shí)之后，教育技術(shù)可以利用教育資源庫(kù)、專家系統(tǒng)等手段將這些知識(shí)積累起來，并進(jìn)行管理。學(xué)習(xí)者和教育者可以通過教育資源庫(kù)獲取大量的知識(shí)，同時(shí)又可以將自身獨(dú)有的知識(shí)拿出來供所有人使用。知識(shí)通過交流和共享獲得增值，這也為產(chǎn)生新產(chǎn)品和新技術(shù)提供了前提條件。
5．教育技術(shù)在技術(shù)層面上吸收知識(shí)管理的成熟經(jīng)驗(yàn)
知識(shí)管理運(yùn)用了諸多先進(jìn)的技術(shù)手段。教育技術(shù)可以吸收這些技術(shù)在知識(shí)管理中應(yīng)用的成熟經(jīng)驗(yàn)，來促進(jìn)自身技術(shù)能力的提高。教育技術(shù)和知識(shí)管理一樣都很重視計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)——利用網(wǎng)絡(luò)可以整合組織內(nèi)部和外部的信息、創(chuàng)設(shè)組織成員的交流平臺(tái)，還能利用其中的群件技術(shù)為學(xué)習(xí)者和教育者提供知識(shí)共享的基礎(chǔ)通訊設(shè)備。知識(shí)管理應(yīng)用的另一核心技術(shù)就是人工智能。教育技術(shù)已經(jīng)在實(shí)踐過程中嘗試使用人工智能，如專家系統(tǒng)、機(jī)器學(xué)習(xí)等，但還處于起步階段。教育技術(shù)可以嘗試從知識(shí)管理的角度更加深入地了解和使用人工智能。
知識(shí)管理為發(fā)現(xiàn)、分析和管理教育信息資源提供了一條綜合的途徑。教育技術(shù)可以吸收和借鑒知識(shí)管理的很多東西。何克抗教授在其主編的((教育技術(shù)學(xué)》一書中，甚至將知識(shí)管理視為教育技術(shù)管理的重要組成部分。很多教育技術(shù)相關(guān)人員已經(jīng)開始試著去研究在自己所從事的行業(yè)中應(yīng)用知識(shí)管理的途徑。
四、知識(shí)管理在教育技術(shù)中的應(yīng)用現(xiàn)狀
1．校園知識(shí)管理系統(tǒng)的研究
建構(gòu)校園知識(shí)管理系統(tǒng)是知識(shí)社會(huì)對(duì)于教育技術(shù)提出的要求。教育技術(shù)通過構(gòu)建校園知識(shí)管理系統(tǒng)為學(xué)生提供適當(dāng)?shù)闹R(shí)源和知識(shí)環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。在學(xué)校建立信息管理系統(tǒng)和校園網(wǎng)工程后，為信息的獲取提供了前所未有的便捷途徑，但由此也引發(fā)了贏息垃圾、信息冗余和信息無序化等新問題。教育技術(shù)利用技術(shù)手段建立校園知識(shí)管理系統(tǒng)，可以有效地對(duì)校園中存在的信息如學(xué)生信息、教學(xué)信息、教育資源、頭腦中的知識(shí)、知識(shí)行為、知識(shí)資產(chǎn)等進(jìn)行開發(fā)、利用和管理，促進(jìn)校園內(nèi)知識(shí)的共享，同時(shí)也可以利用教育者和學(xué)習(xí)者的集體智慧完成創(chuàng)新知識(shí)的目標(biāo)。
2．遠(yuǎn)程教育中的知識(shí)管理研究
隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，遠(yuǎn)程教育也迎來了新的發(fā)展機(jī)遇，借助互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行在線學(xué)習(xí)、在線培訓(xùn)已經(jīng)成為遠(yuǎn)程教育的新特征。然而，在遠(yuǎn)程教育領(lǐng)域，存在著一對(duì)亟待解決的矛盾：一方面網(wǎng)絡(luò)信息膨脹，另一方面學(xué)習(xí)者迫切需要精煉的知識(shí)。教育技術(shù)可以通過借鑒知識(shí)管理的理念來解決這一問題。
首先是知識(shí)管理可以為遠(yuǎn)程教育的核心——教育資源庫(kù)的建設(shè)提供可以借鑒的理念和技術(shù)。資源庫(kù)建設(shè)的目的是要達(dá)到教育資源配置的最佳化、教與學(xué)效果的最優(yōu)化。從知識(shí)管理的角度來看，其實(shí)質(zhì)就是一個(gè)知識(shí)流的過程，即知識(shí)如何以最佳方式和最好的效果從教育者傳播到學(xué)習(xí)者的過程。另外，深度標(biāo)引技術(shù)、知識(shí)挖掘技術(shù)、知識(shí)關(guān)聯(lián)技術(shù)等知識(shí)管理技術(shù)也可以應(yīng)用于資源庫(kù)建設(shè)。
其次，遠(yuǎn)程教育的另一核心要素就是卜學(xué)習(xí)者和教育者。兩者均可借助個(gè)人知識(shí)管理來提高個(gè)人的知識(shí)總量，完成學(xué)習(xí)和工作的目標(biāo)。個(gè)人知識(shí)管理的實(shí)質(zhì)在于幫助個(gè)人在短時(shí)間內(nèi)處理大量的信息，快速有效地獲取所需知識(shí)，準(zhǔn)確地表達(dá)知識(shí)，提升工作效率，提高個(gè)人的競(jìng)爭(zhēng)力。在遠(yuǎn)程教育中，學(xué)習(xí)者和教育者是分離的，但是通過個(gè)人知識(shí)管理工具，可以讓任何學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)心得都能在自我思考的基礎(chǔ)上外化為一個(gè)學(xué)習(xí)組織可以分享的知識(shí)，教育者也可以針對(duì)這些情況做出最為恰當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)。
五、結(jié)論
知識(shí)管理對(duì)教育技術(shù)的發(fā)展究竟有多大的推動(dòng)作用，到目前為止，是無法得出結(jié)論的。但是可以肯定地說，知識(shí)管理能夠促進(jìn)教育技術(shù)理論的創(chuàng)新和實(shí)踐的深入。從這個(gè)角度出發(fā)，可以預(yù)測(cè)教育技術(shù)今后將關(guān)注的焦點(diǎn)：關(guān)注整個(gè)教育系統(tǒng)。傳統(tǒng)學(xué)校教育、現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育等教育形式都應(yīng)納入到教育系統(tǒng)這個(gè)整體中來。教育技術(shù)應(yīng)該從整體出發(fā)，探討系統(tǒng)利用教育知識(shí)的方式。任何一種教育形式都應(yīng)該能夠使用公共的教育知識(shí)庫(kù)，并在此基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)教育系統(tǒng)的效益最優(yōu)化。
實(shí)現(xiàn)對(duì)知識(shí)最大程度的開發(fā)。教育技術(shù)需同時(shí)關(guān)注隱性知識(shí)和顯性知識(shí)的開發(fā)，通過創(chuàng)造學(xué)習(xí)環(huán)境，完成知識(shí)從獲取到評(píng)價(jià)的一系列過程，實(shí)現(xiàn)知識(shí)共享與創(chuàng)新，幫助教育者和學(xué)習(xí)者提升自身素質(zhì)以適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展。
關(guān)鍵詞： 初中語文 信息技術(shù) 教師專業(yè)發(fā)展 促進(jìn)作用
信息化、多元化時(shí)代，信息技術(shù)快速發(fā)展，給初中語文教育教學(xué)帶來了機(jī)遇，更帶來了前所未有的挑戰(zhàn)，同時(shí)對(duì)初中語文教學(xué)改革和教師專業(yè)發(fā)展提出了更高的要求。廣大初中語文教師要高效運(yùn)用信息技術(shù)組織教學(xué)，充分發(fā)揮信息技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，充分調(diào)動(dòng)初中生多種感官參與教學(xué)活動(dòng)。只有這樣，才能極大地激發(fā)初中生學(xué)習(xí)語文的求知欲，優(yōu)化課堂教學(xué)。下面，我就現(xiàn)代信息技術(shù)對(duì)初中語文教師專業(yè)發(fā)展的促進(jìn)作用談?wù)勔娊夂腕w會(huì)，以供廣大同仁借鑒與指正。
一、信息技術(shù)為初中語文教師提供學(xué)習(xí)、教學(xué)、交流的平臺(tái)。
語文教師從課前準(zhǔn)備查找資料，到課堂設(shè)計(jì)、多媒體應(yīng)用都離不開信息技術(shù)，其作用是不可小覷的，它大大提高了教師應(yīng)用現(xiàn)代技術(shù)教學(xué)的能力，有效提高了教師整合各種教學(xué)資料，優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)、課堂教學(xué)的能力，有利于課堂教學(xué)實(shí)效和自身綜合素質(zhì)的提高。例如：在課堂教學(xué)中，我們經(jīng)常采用多媒體課件把抽象的理論轉(zhuǎn)化為生動(dòng)形象的課件演示，這有利于學(xué)生的知識(shí)構(gòu)建。變“單一教學(xué)”為“多種媒介有機(jī)結(jié)合”，有利于優(yōu)化課堂教學(xué)資源。在課堂教學(xué)中增加了審美教學(xué)，有利于激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。同時(shí)，我們可以利用圖片、影像、視頻激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，集中他們的注意力，彌補(bǔ)課堂教學(xué)的不足。在初中語文新課程改革中，傳統(tǒng)教學(xué)中的教師教和學(xué)生學(xué)，將讓位于師生互動(dòng)、交流合作、共同提高，形成一個(gè)教學(xué)相長(zhǎng)的共同體。
例如，寒暑假是初中生最廣泛接觸社會(huì)和了解社會(huì)的大好時(shí)機(jī)，我們要指導(dǎo)學(xué)生完成一項(xiàng)語文實(shí)踐性學(xué)習(xí)，這期間他們會(huì)遇到一些新的未知領(lǐng)域和問題，我們要充分利用互聯(lián)網(wǎng)與學(xué)生平等交流溝通，共同完成?；ヂ?lián)網(wǎng)為我們供了學(xué)習(xí)、教學(xué)、交流與協(xié)作的重要平臺(tái)。
隨著科技的快速發(fā)展，信息技術(shù)已經(jīng)作為一種新型教學(xué)輔助方式在初中語文教學(xué)中被廣泛利用，為初中語文教育教學(xué)開辟了新的天地。多媒體技術(shù)改變了傳統(tǒng)的“單一枯燥”的教學(xué)模式，推動(dòng)了初中語文教學(xué)改革的深入。在新課改的大潮推動(dòng)下，多媒體技術(shù)逐步走入了初中語文課堂教學(xué)，它讓初中生眼觀其行，耳聽其聲，最大限度地調(diào)動(dòng)了初中生學(xué)習(xí)語文的積極性，激發(fā)了學(xué)習(xí)興趣，使課堂教學(xué)更加直觀、形象、生動(dòng)，進(jìn)而大大提高了課堂教學(xué)實(shí)效。
二、信息技術(shù)能夠促進(jìn)教師語文素養(yǎng)的提高，引導(dǎo)教師進(jìn)入積極探究創(chuàng)新的狀態(tài)。
現(xiàn)代信息技術(shù)能夠促進(jìn)教師更新專業(yè)知識(shí)和提高語文素養(yǎng)。社會(huì)的進(jìn)步說到底還是靠知識(shí)的更新，信息技術(shù)已經(jīng)成為當(dāng)前社會(huì)的主流知識(shí)，必然會(huì)改變?cè)瓉碇R(shí)認(rèn)知的過程和方式。
信息技術(shù)能夠促進(jìn)初中語文教師教學(xué)技能的提高，包括信息化教學(xué)能力和課堂管理能力、教學(xué)探究能力和教學(xué)創(chuàng)新能力。
信息技術(shù)能夠促進(jìn)教師語文素養(yǎng)的提高。只有對(duì)信息技術(shù)有了深刻的認(rèn)識(shí)，我們才會(huì)對(duì)信息技術(shù)產(chǎn)生濃厚的興趣，才會(huì)充分利用信息技術(shù)輔助課堂教學(xué)，才會(huì)促進(jìn)語文素養(yǎng)的提高。
信息技術(shù)能夠促進(jìn)知識(shí)結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化。語文教師的教學(xué)能力和知識(shí)水平如何，并不是只看語文課教得怎樣，而是要看知識(shí)面如何和知識(shí)結(jié)構(gòu)是否優(yōu)化，還要看他能否把所有知識(shí)融會(huì)貫通。使學(xué)生能在語文的海洋里遨游，其中就包括對(duì)信息技術(shù)的有效利用。
互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)在探究問題上很大程度上優(yōu)化了提問環(huán)節(jié)，能夠激發(fā)發(fā)現(xiàn)問題的能動(dòng)性和解決問題的熱情。為了更好地適應(yīng)探初中語文新課程改革的需要，我們要積極主動(dòng)地利用現(xiàn)代信息技術(shù)改進(jìn)教學(xué)方式。通過信息技術(shù)輔助教學(xué)，實(shí)現(xiàn)語文知識(shí)的遷移，在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)新問題并進(jìn)行有效探究，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)初中語文高效課堂教學(xué)。
三、信息技術(shù)加快初中語文教師專業(yè)發(fā)展的進(jìn)程。
信息技術(shù)運(yùn)用于教師職前培養(yǎng)，能夠大大提高師范生教學(xué)實(shí)踐能力;信息技術(shù)運(yùn)用于教師各種培訓(xùn)能夠使加快我們專業(yè)發(fā)展的進(jìn)程，縮短每個(gè)階段所需要的時(shí)間，更重要的是幫助我們快速走出“高原期”，突破瓶頸。只有在信息技術(shù)的有效輔助下，才能更好地適應(yīng)初中語文新課程改革的挑戰(zhàn)。
四、信息技術(shù)促進(jìn)初中語文教師專業(yè)發(fā)展方式的變革。
信息技術(shù)能夠大大促進(jìn)初中語文教師專業(yè)發(fā)展方式的變革，也就是信息技術(shù)的使用極大完善了培訓(xùn)體制和培訓(xùn)方式，使教學(xué)能力大大提高。信息技術(shù)促進(jìn)初中語文教學(xué)教育發(fā)生了巨大變革。信息技術(shù)的使用，對(duì)傳統(tǒng)的初中語文是一個(gè)不小沖擊，適者生存，否則就會(huì)被淘汰。我們要適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，就必須進(jìn)行教學(xué)改革，信息技術(shù)給我們提供了廣闊的發(fā)展前景。
五、信息技術(shù)促進(jìn)初中語文教師教育觀念發(fā)生巨大轉(zhuǎn)變。
論文摘要 教育技術(shù)的根本目的是實(shí)現(xiàn)教育的最優(yōu)化，培養(yǎng)自由全面發(fā)展的人。而美學(xué)是一門關(guān)注人的哲學(xué)，提倡人性自由和人的自由發(fā)展，能夠?yàn)閷?shí)現(xiàn)人的全面和諧發(fā)展提供哲學(xué)依據(jù)。教育技術(shù)本身包含豐富的美學(xué)內(nèi)涵，但其研究和實(shí)踐領(lǐng)域往往偏重技術(shù)和開發(fā)，而忽略其中美學(xué)研究的重要性，所以有必要加大對(duì)教育技術(shù)中美學(xué)研究的力度。
1 引言
教育技術(shù)產(chǎn)生于科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，是一種實(shí)踐的技術(shù)，從視覺教育到計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)，無一不是將先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)引入到教育中來。教育領(lǐng)域?qū)茖W(xué)技術(shù)的運(yùn)用，的確解決了教育中的一些問題，為實(shí)現(xiàn)教育的最優(yōu)化提供了良好的條件，但教育是一個(gè)復(fù)雜的整體，技術(shù)并不能解決教育的所有問題。我國(guó)教育技術(shù)受西方實(shí)證主義和科學(xué)主義的影響頗深，對(duì)教育技術(shù)的研究側(cè)重于技術(shù)層面，而較少?gòu)拿缹W(xué)和教育哲學(xué)的角度進(jìn)行探索，對(duì)教育技術(shù)人文方面的研究略顯單薄，這就導(dǎo)致教育技術(shù)學(xué)科領(lǐng)域內(nèi)普遍存在的人文因素萎縮，哲學(xué)意識(shí)淡化，出現(xiàn)偏重科技教育而輕人文教育，甚至技術(shù)至上主義等傾向，這與以人為本的教育觀是不相符合的[1]。要解決教育技術(shù)中技術(shù)和人文之間的這種矛盾，就得樹立一種科學(xué)的人文思想，并進(jìn)而以這種人文思想來指導(dǎo)技術(shù)在教育中的應(yīng)用，實(shí)現(xiàn)其科學(xué)技術(shù)和人文精神的協(xié)調(diào)發(fā)展，而美學(xué)正好可以提供這樣一種人文思想。因此，將美學(xué)引入教育技術(shù)，構(gòu)建正確的教育技術(shù)美學(xué)觀，在技術(shù)越來越成為教育技術(shù)研究領(lǐng)域的統(tǒng)治力量的今天顯得尤為重要。
2 教育技術(shù)中的美學(xué)形態(tài)
2.1 科學(xué)美科學(xué)美是建立在自然美的基礎(chǔ)之上的，它“是客觀事物本身所具有的本質(zhì)美及其內(nèi)在規(guī)律的真實(shí)反映”[2]。真善美的統(tǒng)一，是科學(xué)美的完美寫照?？茖W(xué)美表現(xiàn)在教育技術(shù)中，首先在于它的“真”，即要體現(xiàn)出科學(xué)理論中的客觀規(guī)律和理性概念，它們反映了科學(xué)理論內(nèi)在的結(jié)構(gòu)美和邏輯美。教育技術(shù)如果能真正體現(xiàn)科學(xué)美，就能夠用美的教育去影響人的內(nèi)心世界，激發(fā)學(xué)習(xí)者對(duì)美的理解和感受，使其能夠在美的意境中學(xué)習(xí)，從而激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，以提高學(xué)習(xí)效率。而善是指事物相對(duì)于人的功利需要的價(jià)值，教育技術(shù)是為了滿足人的學(xué)習(xí)需要而發(fā)展起來的，這就是一種善。同時(shí)，一個(gè)好的教學(xué)設(shè)計(jì)，一個(gè)優(yōu)秀的多媒體課件在傳遞知識(shí)的同時(shí)，在一定程度上又能滿足人審美方面的需要。真善美在根本上是統(tǒng)一的，它們都是以人作為價(jià)值主體，要求教育技術(shù)在追求技術(shù)開發(fā)的同時(shí)更多地重視人的本質(zhì)。
2.2 教育美人類文明的發(fā)展過程中體現(xiàn)了美的發(fā)展歷程，而教育過程實(shí)際上是人類文明發(fā)展過程中的一個(gè)縮影，因此其中包含了豐富的美感。教育美是指教育本身作為審美對(duì)象所具有的審美價(jià)值，它能對(duì)教育中的審美主體（教師和學(xué)生）的教育活動(dòng)產(chǎn)生積極正面的影響，使教師和學(xué)生都能在美的教育中得到美的體驗(yàn)和發(fā)展。作為一種重要的教育手段，教育技術(shù)應(yīng)該充分體現(xiàn)教育中美的意境。首先，教育技術(shù)本身應(yīng)該具有審美價(jià)值，要重視發(fā)展學(xué)生的審美品質(zhì)和倫理道德品質(zhì)，這是人的本體需要，也是人性化教育的需要；其次，教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)該強(qiáng)調(diào)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的有機(jī)結(jié)合，強(qiáng)調(diào)運(yùn)用藝術(shù)手法來體現(xiàn)教學(xué)法。例如，多媒體教材中使用富有藝術(shù)性的圖像、色彩、音樂等藝術(shù)手法，可以使教育過程變得更加形象、生動(dòng)、有趣，從而使學(xué)生能夠在輕松愉快的環(huán)境中接受教育。
2.3 形式美形式美是指自然生活中的各種形式因素有規(guī)律地組合在一起而產(chǎn)生的美感。教育技術(shù)的形式美集中體現(xiàn)在多媒體課件上。多媒體課件的構(gòu)成元素包括靜態(tài)元素和動(dòng)態(tài)元素，靜態(tài)元素包括文字、圖形、圖像等，而動(dòng)態(tài)元素則包括視頻、動(dòng)畫、聲音等。多媒體課件是在教學(xué)理論、藝術(shù)理論等指導(dǎo)下，將知識(shí)的表現(xiàn)形式從原來書本的單一表現(xiàn)形式轉(zhuǎn)變?yōu)槎嗝襟w的復(fù)合表現(xiàn)形式的一種新型的教學(xué)材料。作為一種知識(shí)的表現(xiàn)形式，多媒體課件主要強(qiáng)調(diào)的是形式美，即整齊美、均衡美、調(diào)和對(duì)比美、節(jié)奏美。
2.4 藝術(shù)美藝術(shù)美是指藝術(shù)作品中體現(xiàn)出來的美，它源于現(xiàn)實(shí)生活，但又高于現(xiàn)實(shí)生活，因?yàn)樗撬囆g(shù)家創(chuàng)造性勞動(dòng)的產(chǎn)物。教育是教師創(chuàng)造性的活動(dòng)，一個(gè)優(yōu)秀的教師，往往善于將藝術(shù)美運(yùn)用到教學(xué)中，把抽象、無形的知識(shí)用藝術(shù)手法表現(xiàn)出來。教育技術(shù)的很多方面本身就是藝術(shù)創(chuàng)造過程，如視聽教材、多媒體課件、教學(xué)網(wǎng)站等，本身就是一件件美的藝術(shù)作品。
3 美學(xué)對(duì)教育技術(shù)的重要意義
教育技術(shù)從一開始就和美學(xué)有著千絲萬縷的聯(lián)系。20世紀(jì)80年代初，蕭樹滋先生在其《電化教育》《電化教育概論》等著作中就曾明確提出美學(xué)是電化教育的理論基礎(chǔ)；20世紀(jì)90年代，劉雍潛和李龍編著的《教育技術(shù)基礎(chǔ)》中把美學(xué)作為技術(shù)基礎(chǔ)中的一個(gè)內(nèi)容。近年來，教育技術(shù)專著將美學(xué)或藝術(shù)理論明確列為教育技術(shù)理論基礎(chǔ)的基本上沒有。由此可見，教育技術(shù)研究領(lǐng)域內(nèi)對(duì)美學(xué)的重視程度呈逐年下降的趨勢(shì)。但實(shí)際上，美學(xué)對(duì)教育技術(shù)的重要性卻不容忽視，它在實(shí)現(xiàn)教育技術(shù)的人本化、藝術(shù)化及其美育功能等方面都發(fā)揮著不可或缺的重要作用。
3.1 美學(xué)是實(shí)現(xiàn)教育技術(shù)人本化的關(guān)鍵教育技術(shù)歷來關(guān)注教學(xué)手段、教學(xué)方法、教學(xué)模式的改善，為提高教學(xué)效率，優(yōu)化教學(xué)效果，實(shí)現(xiàn)教學(xué)的最優(yōu)化作出巨大的貢獻(xiàn)。但是，教育技術(shù)在推動(dòng)教育進(jìn)步的同時(shí)也帶來一些負(fù)面影響：機(jī)器的過多使用弱化了人的潛能，并且使人與人之間的距離變得疏遠(yuǎn)；媒體在很多場(chǎng)合下會(huì)使學(xué)生的注意力集中在媒體本身，而忽視其中的教學(xué)內(nèi)容。這些問題的根源不在于技術(shù)本身，而在于有沒有對(duì)技術(shù)的本質(zhì)意義和深層價(jià)值進(jìn)行探討，其解決之道在于用正確的人文思想去指導(dǎo)技術(shù)在教育中的運(yùn)用，實(shí)現(xiàn)科技和人文之間的平衡。從本質(zhì)上講，美學(xué)是審美領(lǐng)域的人的哲學(xué)，它以形象、生動(dòng)的感性形式窺視人內(nèi)心世界的美，并提倡人的精神解放和思想自由。因此，把美學(xué)引入到教育技術(shù)的實(shí)踐和研究中來，將會(huì)“使教育技術(shù)更加人本化，更有利于教和學(xué)，更有利于人才的培養(yǎng)”[3]。
3.2 美學(xué)是實(shí)現(xiàn)教育技術(shù)藝術(shù)化的理論基礎(chǔ)德國(guó)著名的哲學(xué)家海德格爾認(rèn)為技術(shù)和藝術(shù)具有相同的本質(zhì)，藝術(shù)乃是現(xiàn)代技術(shù)救渡的道路[4]。技術(shù)的最高境界應(yīng)該是藝術(shù)，藝術(shù)是技術(shù)發(fā)展的美好愿望。同樣，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)化也是教育技術(shù)發(fā)展的美好愿望，因?yàn)橹挥袑?shí)現(xiàn)了藝術(shù)化，教育技術(shù)才能真正體現(xiàn)以人為本，其功能才能發(fā)揮到極致。美學(xué)是所有藝術(shù)問題研究的理論基礎(chǔ)，它從哲學(xué)的高度去探討藝術(shù)的一般規(guī)律和藝術(shù)美的問題，包括對(duì)藝術(shù)的本質(zhì)、創(chuàng)作、欣賞和批評(píng)的研究。教育技術(shù)的藝術(shù)化包括教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)資源開發(fā)、教學(xué)過程等諸多方面的藝術(shù)化，而美學(xué)就能給它們提供理論上的指導(dǎo)。例如，教學(xué)設(shè)計(jì)要強(qiáng)調(diào)科學(xué)美和教學(xué)美；教學(xué)資源開發(fā)要注意界面的友好，色彩搭配的協(xié)調(diào)；教學(xué)過程則要講究語言的流暢、優(yōu)美，聲音要清晰有致，富有感染力，這些都屬于美學(xué)的研究范疇。
3.3 美學(xué)是實(shí)現(xiàn)教育技術(shù)美育功能的重要手段美育是教育，也是教育技術(shù)的重要組成部分，它將美學(xué)理論應(yīng)用到教育中，其主要目的在于陶冶人的情感，它能夠幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀，培養(yǎng)高尚的道德品質(zhì)，豐富其人文知識(shí)的修養(yǎng)。教育技術(shù)中的美主要體現(xiàn)在媒體美和教學(xué)設(shè)計(jì)美2個(gè)方面，它們都具有美育的功能。媒體美可以美化教學(xué)環(huán)境，并滿足學(xué)生物質(zhì)、生理、精神等多方面的需求，使學(xué)生的審美能力更加敏銳；教學(xué)設(shè)計(jì)美能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使他們更加主動(dòng)地學(xué)習(xí)。美育是美學(xué)研究的重要問題之一，其中包含豐富的美育思想、美育方法，這些都是實(shí)現(xiàn)教育技術(shù)美育功能所必須考慮的問題，因此美學(xué)也是實(shí)現(xiàn)教育技術(shù)美育功能的重要手段。
4 結(jié)語
綜上所述，教育技術(shù)中體現(xiàn)了多種美學(xué)形態(tài)，同時(shí)美學(xué)對(duì)實(shí)現(xiàn)教育技術(shù)的人本化、藝術(shù)化等方面也發(fā)揮著極其重要的作用。而目前對(duì)教育技術(shù)的研究和實(shí)踐卻往往忽略美學(xué)對(duì)其深層次的影響。這樣帶來的結(jié)果是：雖然投入大量的人力物力，卻無法使各種先進(jìn)技術(shù)在教育領(lǐng)域的巨大潛能被充分地挖掘出來。研究者必須深刻反思?xì)v史的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，將美學(xué)引入教育技術(shù)，樹立正確的教育技術(shù)美學(xué)觀，使其更加注重人的全面和諧發(fā)展，這必將有利于實(shí)現(xiàn)教育技術(shù)的人本化和藝術(shù)化。
參考文獻(xiàn)
[1]廖宏建，馮奕兢.儒家教育思想對(duì)教育技術(shù)的人文啟示與思考[J].遠(yuǎn)程教育雜志，2005(6)
[2]李亞青.關(guān)于科學(xué)美學(xué)的若干思考[J].科學(xué)管理研究，2005，23(3)
[論文摘 要]為提高遠(yuǎn)程開放教育質(zhì)量，我們雖然應(yīng)用了先進(jìn)的技術(shù)與設(shè)備，但還是沒有得到預(yù)期的應(yīng)用效果。本文通過分析電大系統(tǒng)遠(yuǎn)程開放教育技術(shù)的發(fā)展現(xiàn)狀，針對(duì)制約現(xiàn)代教育技術(shù)發(fā)展的主要因素，提出發(fā)展思路。
目前，電大系統(tǒng)已經(jīng)廣泛采用了現(xiàn)代化的教育技術(shù)手段開展教學(xué)工作，其主要特征表現(xiàn)為：多種媒體教材優(yōu)化組合，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)；多種教學(xué)手段相互補(bǔ)充，揚(yáng)長(zhǎng)避短，盡可能地為學(xué)員的自主學(xué)習(xí)提供技術(shù)支持和周到服務(wù)，初步形成了基于計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的教學(xué)新模式。但是我國(guó)的遠(yuǎn)程教育仍然處于一個(gè)很低的發(fā)展水平，有很多問題亟待解決。
一、制約現(xiàn)代教育技術(shù)發(fā)展的主要因素
1.大數(shù)據(jù)量多媒體信息的存儲(chǔ)與管理。多媒體信息特別是視頻的數(shù)據(jù)量往往是大得驚人。信息必須快找、快用、快存，否則就會(huì)影響教學(xué)的實(shí)施；信息無法共享就發(fā)揮不出網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢(shì)，與單機(jī)沒有什么區(qū)別。
2.缺乏技術(shù)支持。技術(shù)支持是教師在教學(xué)中順利使用技術(shù)的前提，而事實(shí)上，教育領(lǐng)域需要的技術(shù)人員在工業(yè)領(lǐng)域也急需，并且薪酬高得多。這就導(dǎo)致教育領(lǐng)域要吸收訓(xùn)練有素的技術(shù)人員比較難。許多學(xué)校由一些缺乏技術(shù)訓(xùn)練的教師負(fù)責(zé)教育技術(shù)的應(yīng)用，或是僅有的幾位技術(shù)教師負(fù)擔(dān)過重，從而給普通教師提供的技術(shù)支持也相當(dāng)有限。
3.缺乏管理者的支持。有些教育管理者對(duì)技術(shù)在教育中應(yīng)用的支持只是表面的。不少教師接受過或正在接受使用技術(shù)方面的培訓(xùn)，結(jié)果卻由于校長(zhǎng)對(duì)此缺乏熱情，很難將新技術(shù)應(yīng)用于教學(xué)。
二、現(xiàn)代教育技術(shù)在遠(yuǎn)程開放教育中的發(fā)展思路
1.建立基于互聯(lián)網(wǎng)的遠(yuǎn)程教育系統(tǒng)
（1）借助Web服務(wù)器Web瀏覽器進(jìn)行學(xué)習(xí)。Web服務(wù)采用客戶/服務(wù)器工作模式及HTTP應(yīng)用協(xié)議。信息資源以頁面（即網(wǎng)頁）的形式存儲(chǔ)在服務(wù)器中，每個(gè)頁面中又包含超級(jí)鏈接指向同一服務(wù)器或不在同一臺(tái)服務(wù)器上的其它頁面。用戶（受眾）可以通過客戶端的應(yīng)用程序（即瀏覽器）向Web服務(wù)器發(fā)出請(qǐng)求，服務(wù)器根據(jù)用戶端的要求將存在服務(wù)器中的某個(gè)頁面返回給用戶端，瀏覽器收到頁面后對(duì)其進(jìn)行解釋，最終將圖、文、聲并茂的頁面呈現(xiàn)給用戶。在這種教學(xué)環(huán)境中，學(xué)習(xí)者在獲取特定的教學(xué)信息的同時(shí)，還能通過操控瀏覽器在廣闊的網(wǎng)絡(luò)空間中獲取與其相關(guān)的豐富的參考資源或背景材料。
（2）借助電子郵件（E-mail）實(shí)現(xiàn)交互教學(xué)。電子郵件（E-mail）服務(wù)采用客戶機(jī)/服務(wù)器的工作模式及SMTP POP3或IMAP應(yīng)用協(xié)議。通過E-mail信箱，學(xué)生可隨時(shí)將學(xué)習(xí)中的疑難問題，做好的作業(yè)等發(fā)送至老師的E-mail信箱中，老帥收到郵件后則可把相關(guān)的解答及指導(dǎo)，已批改的作業(yè)等發(fā)回學(xué)生信箱，實(shí)現(xiàn)非實(shí)時(shí)的交互教學(xué)。
（3）網(wǎng)上討論與協(xié)作學(xué)習(xí)。利用因特網(wǎng)提供的電子/公告板服務(wù)BBS和新聞服務(wù)，學(xué)生可將遇到的問題公布在公告板上，以征求老師或其他同學(xué)的解答，老師還可定時(shí)組織教學(xué)討論等，互相交換信息。
2.建立以教學(xué)評(píng)價(jià)為核心的遠(yuǎn)程開放教育質(zhì)量保證體系
首先，在信息技術(shù)的支持下，建立現(xiàn)代化的信息系統(tǒng)，建立信息反饋的通道是關(guān)鍵。只有信息搜集規(guī)范、迅速、可靠性大，信息反饋準(zhǔn)確、及時(shí)，才能隨時(shí)掌握教學(xué)第一線的實(shí)際情況。
其次，要在學(xué)習(xí)進(jìn)程中確立多層次的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。如：預(yù)測(cè)性評(píng)價(jià)可以幫助教師和學(xué)生進(jìn)入下階段學(xué)習(xí)的準(zhǔn)備狀態(tài)，使教學(xué)適合學(xué)生的需要；形成性評(píng)價(jià)可以幫助教師把握學(xué)習(xí)現(xiàn)狀，如果教學(xué)過程中出現(xiàn)了不利于目標(biāo)達(dá)到的行為，可以及時(shí)進(jìn)行調(diào)整，保證教學(xué)過程的有效性，確保教學(xué)目標(biāo)的順利實(shí)現(xiàn)；總結(jié)性評(píng)價(jià)可以面向結(jié)果進(jìn)行判定，具有更大的整體性和概括性。
第三，開發(fā)教學(xué)考查軟件，建立學(xué)習(xí)質(zhì)量監(jiān)控系統(tǒng)。考查軟件應(yīng)具有的主要功能有：分析功能，即數(shù)據(jù)庫(kù)對(duì)上述學(xué)生情況的統(tǒng)計(jì)進(jìn)行分析、比較，提出學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量報(bào)告；反饋功能，即統(tǒng)計(jì)結(jié)果直接反饋給學(xué)生本人、任課老師，教師對(duì)出現(xiàn)學(xué)習(xí)問題的學(xué)生進(jìn)行個(gè)別化的輔導(dǎo)，如指出掌握不好的知識(shí)點(diǎn)，并通過數(shù)據(jù)庫(kù)自動(dòng)提供相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的練習(xí)，學(xué)生進(jìn)行自我測(cè)試等；課件重組功能，即根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量的監(jiān)控，對(duì)現(xiàn)有課件進(jìn)行個(gè)性化重組，使學(xué)生集中精力學(xué)習(xí)新知識(shí)。
3.利用現(xiàn)代技術(shù)手段合理配置教師資源是開放教育的重要部分
教師作為個(gè)體的人，其個(gè)性、氣質(zhì)、知識(shí)結(jié)構(gòu)乃至表現(xiàn)力、感染力等諸方面都是存在差異的，全都扮演同一個(gè)角色，顯然存在不合理因素，而根據(jù)教師個(gè)體能力和素質(zhì)的差異將教師資源予以功能分塊，重新組合和配置，無疑更具合理性，更符合開放教育的要求?；诰W(wǎng)絡(luò)的多媒體教學(xué)的模式，集眾家之長(zhǎng)，避一己之短，使優(yōu)秀教師通過制作IP課件和電子教案達(dá)到教學(xué)資源共享，優(yōu)化了教師資源配置，更好地為學(xué)生服務(wù)，體現(xiàn)了開放教育為學(xué)生服務(wù)，教師教為輔的教育思想。
遠(yuǎn)程教育的開展有賴于教育技術(shù)的不斷發(fā)展，同時(shí)教育技術(shù)的發(fā)展又必然為現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育提供越來越多的技術(shù)選擇，不斷取代落后了的方法，做到原來做不到的事情。我們只有根據(jù)教育的需要選擇成熟的技術(shù)，不斷更新觀念，使遠(yuǎn)程開放教育向更實(shí)用的方向發(fā)展。
【論文摘要】:本文介紹了現(xiàn)代教育技術(shù)的概念，在探討現(xiàn)代教育技術(shù)在課堂教學(xué)中的應(yīng)用的同時(shí)對(duì)其應(yīng)用帶來的利葬也做了一定的搶述，以期對(duì)參與高校教學(xué)改革的工作人員起到一定的參考作用。
隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展，教育信息化的程度正不斷加深，這在一定程度上促進(jìn)了現(xiàn)代教育技術(shù)的進(jìn)步?，F(xiàn)代教育技術(shù)手段正不斷融入到課堂內(nèi)外的教學(xué)活動(dòng)之中，不但極大的激發(fā)了學(xué)生的興趣，而且有利于學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的掌握與運(yùn)用。教育技術(shù)在高校課堂教學(xué)中的應(yīng)用主要是根據(jù)高校課堂教學(xué)的特點(diǎn)，將多媒體技術(shù)、計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)等新的教育技術(shù)應(yīng)用于教學(xué)，用來改進(jìn)高校課堂教學(xué)方法，達(dá)到充實(shí)課堂內(nèi)容，優(yōu)化教學(xué)過程及提高教學(xué)質(zhì)量的目的。
1、現(xiàn)代教育技術(shù)
1.1現(xiàn)代教育技術(shù)的概念
現(xiàn)代教育技術(shù)是指將信息技術(shù)與教育教學(xué)中活動(dòng)相結(jié)合的理論和技術(shù)?，F(xiàn)代教育技術(shù)利用現(xiàn)代教育理論和方法，通過對(duì)教學(xué)過程進(jìn)行設(shè)計(jì)、開發(fā)及應(yīng)用，實(shí)現(xiàn)教學(xué)現(xiàn)代化的目標(biāo)。
1.2現(xiàn)代教育技術(shù)對(duì)教學(xué)內(nèi)容的影響
現(xiàn)代教育技術(shù)將文、聲、圖、像集于一體，使教學(xué)知識(shí)的來源更加豐富，內(nèi)容更加充實(shí)，更加形象生動(dòng)，能極大的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)寬松、充滿創(chuàng)造力的學(xué)習(xí)環(huán)境的同時(shí)，還能夠有效的拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)范圍，使得學(xué)生的學(xué)習(xí)視野更加開闊。再者，現(xiàn)代教育技術(shù)的應(yīng)用改變了傳統(tǒng)教學(xué)模式，使學(xué)生自主學(xué)習(xí)的時(shí)間更多，他們可以學(xué)習(xí)自己感興趣的知識(shí)，極大的豐富了學(xué)生的知識(shí)，避免了傳統(tǒng)教學(xué)模式帶來的學(xué)習(xí)知識(shí)面窄，思維不夠開闊等弊端。
1.3現(xiàn)代教育技術(shù)對(duì)教學(xué)手段的影響
現(xiàn)代教育技術(shù)的教學(xué)手段主要以多媒體教學(xué)方式為代表，從根本上改變了傳統(tǒng)教學(xué)模式中僅僅依靠教師和教材的單調(diào)的教學(xué)方式，教學(xué)活動(dòng)中學(xué)生面對(duì)的不再僅僅是文字教材和教師的板書，還包括圖文并茂的音像教材、豐富多彩的多媒體教學(xué)環(huán)境以及通過信息網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)的靈活宜動(dòng)的現(xiàn)代教學(xué)系統(tǒng)。利用多媒體教學(xué)手段之后，在學(xué)習(xí)過程中能充分發(fā)揮學(xué)生的視覺和聽覺功能，通過對(duì)大腦產(chǎn)生多重刺激，達(dá)到提高學(xué)習(xí)效果的目的。
2、現(xiàn)代教育技術(shù)具體實(shí)施方式
2.1多媒體教學(xué)
多媒體教學(xué)主要是利用了計(jì)算機(jī)人機(jī)交互的特點(diǎn)，能充分利用它實(shí)現(xiàn)教學(xué)活動(dòng)中的師生互動(dòng)。多媒體教學(xué)將計(jì)算機(jī)的圖、文、聲、像有機(jī)的結(jié)合起來，產(chǎn)生了一種比以前的電視機(jī)更加合理的教學(xué)方式，不但使得教學(xué)過程圖文并茂、豐富多彩，而且還可以實(shí)時(shí)反饋，具有極大的靈活性。這種交互式的教學(xué)模式對(duì)于高校教育具有重要意義，不僅能極大的激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的興趣，還能有效的提高學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，徹底改變了學(xué)生以往被動(dòng)學(xué)習(xí)的狀態(tài)。
另外，多媒體教學(xué)的交互性還有利于發(fā)揮出教學(xué)活動(dòng)中學(xué)生的主體地位，提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。傳統(tǒng)的教學(xué)模式是建立在教師擬定的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)策略、教學(xué)方法以及教學(xué)步驟之上的，教師是教學(xué)活動(dòng)中的絕對(duì)主體，學(xué)生在教學(xué)僅僅只是以一個(gè)被動(dòng)接受者參與教學(xué)活動(dòng)。在多媒體教學(xué)活動(dòng)中，在交互式的學(xué)習(xí)環(huán)境中，學(xué)生可以根據(jù)自身的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和學(xué)習(xí)態(tài)度對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行一定的選擇，同時(shí)結(jié)合自己習(xí)慣的學(xué)習(xí)方式，在教學(xué)活動(dòng)中充當(dāng)學(xué)習(xí)的主人，在教學(xué)活動(dòng)中不再僅僅是知識(shí)的接受者，還是知識(shí)傳播方式的改革者。
2.2多媒體技術(shù)與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)結(jié)合
隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的飛速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為了知識(shí)傳播的一個(gè)主要載體，因此在信息化不斷加快的今天，學(xué)校還應(yīng)該采用開放教學(xué)及協(xié)作學(xué)習(xí)的教學(xué)模式。為達(dá)到這個(gè)目的，學(xué)校應(yīng)逐漸建立并完善以多媒體計(jì)算機(jī)、教學(xué)網(wǎng)絡(luò)、校園網(wǎng)以及因特網(wǎng)為特征的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)模式，并將之有效的融入新的教學(xué)環(huán)境之中
通過教學(xué)網(wǎng)絡(luò)，授課教師可以通過網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)將教學(xué)課件、學(xué)習(xí)指導(dǎo)以及參考書目等內(nèi)容上傳至主服務(wù)器，然后學(xué)生可以上網(wǎng)瀏覽自己所學(xué)課程的相關(guān)內(nèi)容，必要時(shí)還可以與教師進(jìn)行交流互動(dòng)。這不但在一定程度上簡(jiǎn)化了教學(xué)程序，還極大的激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，對(duì)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率大有裨益。 同時(shí)，學(xué)校網(wǎng)絡(luò)與因特網(wǎng)連接后，學(xué)校還可以和外校進(jìn)行合作教學(xué)，實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)程多媒體教學(xué)，這不但實(shí)現(xiàn)了學(xué)生和本校的教師進(jìn)行信息互動(dòng)交流的目標(biāo)，學(xué)生還能和外校的學(xué)生及教師進(jìn)行學(xué)習(xí)和生活上的交流，這不但有利于學(xué)生學(xué)習(xí)效果的提高，還能在一定程度上節(jié)約學(xué)校的資金，充分挖掘現(xiàn)有教學(xué)資源的潛能，合作教學(xué)還能充分發(fā)揮出各個(gè)學(xué)校的優(yōu)勢(shì)資源，做到各取所需，補(bǔ)足自己的缺點(diǎn)與不足。
3、現(xiàn)代教育技術(shù)的利弊
3.1對(duì)課堂教學(xué)的推動(dòng)作用
3.1.1激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，現(xiàn)代教學(xué)媒體的圖、文、聲、像手段對(duì)學(xué)生具有較強(qiáng)的吸引力，運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)能有效的提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，在一定程度上能達(dá)到改善學(xué)生學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)生學(xué)習(xí)效果的目的。
3.1.2提供了豐富的學(xué)習(xí)及教學(xué)資源，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)展到今天，已經(jīng)成為了信息傳播及承載的主體，現(xiàn)代教育技術(shù)的一個(gè)主要目的就是要充分利用網(wǎng)絡(luò)上的教學(xué)資源，極大的豐富教學(xué)內(nèi)容，擴(kuò)大教學(xué)容量。
3.1.3促進(jìn)師生間的交互，借助計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，教師可以將課堂教學(xué)資料上傳到網(wǎng)絡(luò)，學(xué)生可以自己選擇性的學(xué)習(xí)。若遇到較難的問題還可以以在線或離線的方式和教師進(jìn)行交流，加強(qiáng)了學(xué)生和老師之間的交流，利于教學(xué)活動(dòng)的開展。
3.2對(duì)現(xiàn)代教育技術(shù)應(yīng)用存在的誤區(qū)
3.2.1為技術(shù)而技術(shù)，在教學(xué)過程中，部分教師只是將傳統(tǒng)“板書”內(nèi)容搬上了大屏幕，而在黑板上的板書基本上為零，僅僅是把現(xiàn)代教育技術(shù)當(dāng)做了一個(gè)較為先進(jìn)的板書工具罷了，對(duì)實(shí)際教學(xué)的促進(jìn)作用并不大。
論文摘要：通過對(duì)教育技術(shù)與學(xué)習(xí)理論的發(fā)展過程的梳理，我們可以看出，二者之間，呈現(xiàn)出大致的對(duì)應(yīng)關(guān)系。由此，我們得出結(jié)論:一定時(shí)期的學(xué)習(xí)理論，是基于相應(yīng)時(shí)期的教育技術(shù)發(fā)展水平而產(chǎn)生的;教育技術(shù)的發(fā)展促進(jìn)了學(xué)習(xí)理論的豐富與發(fā)展。
一、引言
現(xiàn)代教育理論認(rèn)為，教育技術(shù)是伴隨著教育的誕生而誕生的。從遠(yuǎn)古時(shí)代的口耳之術(shù)，到現(xiàn)代的互聯(lián)網(wǎng)、虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，教育技術(shù)走過了一條漫長(zhǎng)的發(fā)展之路。
學(xué)習(xí)理論是教育發(fā)展過程中，人們對(duì)教育理論和學(xué)習(xí)行為的認(rèn)知與反思。作為教育理論中的重要組成部分，它也有著自己漫長(zhǎng)而復(fù)雜的發(fā)展歷程。通過對(duì)教育技術(shù)與學(xué)習(xí)理論的發(fā)展過程的梳理，我們可以看出，二者之間，呈現(xiàn)出大致的對(duì)應(yīng)關(guān)系。由此，我們得出結(jié)論:一定時(shí)期的學(xué)習(xí)理論，是基于相應(yīng)時(shí)期的教育技術(shù)發(fā)展水平而產(chǎn)生的;教育技術(shù)的發(fā)展促進(jìn)了學(xué)習(xí)理論的豐富與發(fā)展。
教育技術(shù)的發(fā)展雖然與教育的發(fā)展一樣，有著漫長(zhǎng)的歷史和豐富的內(nèi)容，但考察一下整個(gè)發(fā)展過程，我們可以將它劃分為三個(gè)階段:
1.傳統(tǒng)教育技術(shù)階段(遠(yuǎn)古一20世紀(jì)初);
2.初級(jí)現(xiàn)代教育技術(shù)階段(20世紀(jì)初一20世紀(jì)90年代);
3.高級(jí)現(xiàn)代教育技術(shù)階段(20世紀(jì)90年代一現(xiàn)在)。
同樣，學(xué)習(xí)理論在自己漫長(zhǎng)的發(fā)展過程中，也經(jīng)歷了行為主義、人本主義、構(gòu)建主義、聯(lián)通主義的發(fā)展階段，且與教育技術(shù)的發(fā)展過程大致對(duì)應(yīng):行為主義理論對(duì)應(yīng)于傳統(tǒng)教育技術(shù)時(shí)期;認(rèn)知主義、人本主義理論對(duì)應(yīng)于初級(jí)現(xiàn)代教育技術(shù)時(shí)期;構(gòu)建主義和聯(lián)系主義顯然是高級(jí)現(xiàn)代教育技術(shù)時(shí)期的產(chǎn)物。
二、行為主義理論與傳統(tǒng)教育技術(shù)
行為主義學(xué)習(xí)理論來源于行為主義心理學(xué)。這個(gè)學(xué)派的理論認(rèn)為，人的內(nèi)部心理狀態(tài)是不可知的，學(xué)習(xí)塑造的只是人的外顯行為。因此，學(xué)習(xí)的過程是外部刺激一內(nèi)部反應(yīng)的聯(lián)結(jié)。人的反應(yīng)完全由外部刺激決定。只要控制了刺激，就能控制人的反應(yīng)，從而也就控制了人的行為。據(jù)此，控制了外部刺激，還可以預(yù)測(cè)人的行為結(jié)果。在教育中應(yīng)用這個(gè)理論，即可控制并預(yù)測(cè)學(xué)習(xí)效果。
行為主義學(xué)習(xí)理論的代表人物是美國(guó)的桑代克和斯金納。
桑代克的思想深受達(dá)爾文的進(jìn)化論的影響。他認(rèn)為，人是從動(dòng)物進(jìn)化而來，因此，人的學(xué)習(xí)行為和動(dòng)物的學(xué)習(xí)行為在本質(zhì)上是相同的，只是復(fù)雜的程度不同，人的學(xué)習(xí)的復(fù)雜程度遠(yuǎn)高于動(dòng)物，但二者所遵循的基本規(guī)律只有一個(gè)，那就是刺激一反應(yīng)。根據(jù)這個(gè)理論，桑代克設(shè)計(jì)了“貓開門”的實(shí)驗(yàn)，并根據(jù)實(shí)驗(yàn)結(jié)果，總結(jié)出:學(xué)習(xí)過程是由一系列步驟，按照刺激一反應(yīng)形成聯(lián)結(jié)，當(dāng)足夠的聯(lián)結(jié)形成時(shí)，學(xué)習(xí)目的即達(dá)到。
斯金納接受并發(fā)展了桑代克的刺激一反應(yīng)學(xué)習(xí)理論。他認(rèn)為，我們不僅要研究刺激一反應(yīng)的結(jié)果，還要分析刺激與反應(yīng)結(jié)果的聯(lián)系，從而通過控制刺激來控制和預(yù)測(cè)反應(yīng)的結(jié)果。由此，他發(fā)展了桑代克的刺激一反應(yīng)理論現(xiàn)狀，提出了“刺激一反應(yīng)一強(qiáng)化’，學(xué)說。主張教師要掌握塑造和矯正學(xué)生行為的方法，通過強(qiáng)化的方法，讓學(xué)生掌握特定的知識(shí)，形成特定的技能。
行為主義的學(xué)習(xí)理論的形成與發(fā)展是與傳統(tǒng)的教育技術(shù)水平密不可分的。正是傳統(tǒng)的教育技術(shù)環(huán)境促成了行為主義理論的產(chǎn)生。
教育技術(shù)史的研究表明，在教育誕生之初，教育技術(shù)只有言傳身教的口耳之術(shù)。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，出現(xiàn)了教科書、粉筆、黑板等。這個(gè)時(shí)期的教育方式，主要是師徒授受，父子相承。
在這種教育方式中，教師是唯一的中心，學(xué)生對(duì)教師惟命是從，對(duì)教師所傳全盤接受。
班級(jí)授課制出現(xiàn)以后，這種情況并未得到改觀。雖然教育的形式從師徒授受、父子傳承改為教師在課堂上教、學(xué)生在課堂上集體學(xué)，但教育過程中，依然是以教師為核心，教師的教法是滿堂灌，學(xué)生的學(xué)法是死記硬背。這是典型的行為主義學(xué)習(xí)理論指導(dǎo)下的教育方式。這種教育方式有很大的弊端，但它是整個(gè)人類社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平不高，教育技術(shù)水平低下時(shí)期的產(chǎn)物，是與那個(gè)時(shí)期的社會(huì)發(fā)展水平相適應(yīng)的。
三、認(rèn)知主義、人本主義學(xué)習(xí)理論與初級(jí)現(xiàn)代教育技術(shù)時(shí)期
隨著科技水平的進(jìn)步，心理科學(xué)逐漸發(fā)展起來。對(duì)學(xué)習(xí)機(jī)理的認(rèn)識(shí)與揭示，成了心理學(xué)的重要組成部分。認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論和人本主義學(xué)習(xí)理論就是這個(gè)時(shí)期出現(xiàn)的。
早期的認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論起源于格式塔心理學(xué)。格式塔心理學(xué)關(guān)注對(duì)事物總體的把握，主張“整體不僅僅是部分之總和?！?/p>
用格式塔心理學(xué)理論去理解學(xué)習(xí)現(xiàn)象時(shí)，就形成了格式塔學(xué)習(xí)理論。其主要觀點(diǎn)是:學(xué)習(xí)即知覺重組或認(rèn)知重組。一個(gè)人學(xué)到什么，直接取決于他對(duì)問題情境的知覺程度以及對(duì)事物內(nèi)在因素的把握。
真正從實(shí)質(zhì)上發(fā)展了認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論的是布魯納和奧蘇貝爾。
布魯納認(rèn)為，兒童在學(xué)習(xí)過程中遵循的認(rèn)知規(guī)則，與人類在發(fā)展過程中所遵循的歷史演進(jìn)規(guī)則極為相似，都是按動(dòng)作、肖像和符號(hào)表征順序進(jìn)行的。由此，他認(rèn)為，最合適學(xué)生的學(xué)習(xí)方法是發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法。
發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法的核心內(nèi)容是:在學(xué)習(xí)的過程中，學(xué)生是一個(gè)積極主動(dòng)的探索者，在教師為他營(yíng)造的學(xué)習(xí)情境中，獨(dú)立地去探求、發(fā)現(xiàn)，最終獲得知識(shí)。布魯納認(rèn)為，學(xué)生不是被動(dòng)的、消極的知識(shí)接受者，而是積極、主動(dòng)的知識(shí)探究者。他強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的內(nèi)在動(dòng)機(jī)和直覺思維的作用。
奧蘇貝爾主要提出了認(rèn)知同化的學(xué)習(xí)理論。他說:“如果我不得不把教育心理學(xué)的所有內(nèi)容簡(jiǎn)約成一條原理的話，我會(huì)說:影響學(xué)習(xí)最重要的因素是學(xué)會(huì)已知的內(nèi)容?！庇纱擞^點(diǎn)出發(fā)，他強(qiáng)調(diào)意義學(xué)習(xí)和認(rèn)知結(jié)構(gòu)在意義學(xué)習(xí)中的作用。
奧蘇貝爾認(rèn)為，要產(chǎn)生意義學(xué)習(xí)，就要滿足兩個(gè)條件:首先，學(xué)生要從內(nèi)心產(chǎn)生學(xué)習(xí)新知識(shí)的意向，要有這個(gè)愿望;其次，要學(xué)習(xí)的內(nèi)容必須與學(xué)生已有的知識(shí)有關(guān)聯(lián)。
因此，學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)在學(xué)習(xí)過程中起著重要作用。所謂認(rèn)知結(jié)構(gòu)，指的是學(xué)生現(xiàn)有知識(shí)的數(shù)量、清晰度和組織方式。在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生能否習(xí)得新知，主要取決于他們認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的有關(guān)知識(shí)，意義學(xué)習(xí)是通過新信息與學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的有關(guān)知識(shí)的相互作用才得以發(fā)生的;由于這種相互作用的結(jié)果，導(dǎo)致了新舊知識(shí)意義的同化。
奧蘇貝爾從認(rèn)知同化原理出發(fā)提出了認(rèn)知主義學(xué)習(xí)組織的原則和策略，主要有逐漸分化原則、整合協(xié)調(diào)原則和先行組織者策略。
這一時(shí)期較有影響的學(xué)習(xí)理論，除了認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論外，較有影響的，還有人本主義學(xué)習(xí)理論。其代表人物是羅杰斯。
羅杰斯研究了認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論后，指出，認(rèn)知主義所提倡的意義學(xué)習(xí)，只有在與學(xué)習(xí)者個(gè)人產(chǎn)生意義關(guān)聯(lián)時(shí)，才會(huì)發(fā)生。而這種關(guān)聯(lián)，不能只是部分關(guān)聯(lián)，而應(yīng)該是與學(xué)習(xí)者整個(gè)的人相關(guān)聯(lián)。學(xué)習(xí)不應(yīng)僅僅是學(xué)習(xí)者頭腦參與而應(yīng)該是全身心投入，不應(yīng)僅僅訓(xùn)練學(xué)習(xí)者的左腦，還應(yīng)開發(fā)右腦。
由此羅杰提出了自己的人本主義學(xué)習(xí)要素:1.學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者整體參與的活動(dòng)，不僅有腦力參與，還有體力參與;不僅有智力參與，還有情感參與。2.發(fā)自學(xué)習(xí)者內(nèi)心。學(xué)習(xí)者參與學(xué)習(xí)的愿望、對(duì)知識(shí)的掌握都是來源于學(xué)習(xí)者的內(nèi)心。3.學(xué)習(xí)不僅是讓學(xué)習(xí)者掌握知識(shí)，還會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)者的行為、態(tài)度、個(gè)性產(chǎn)生影響。4.對(duì)學(xué)習(xí)結(jié)果的最佳評(píng)價(jià)者是學(xué)習(xí)者本人，只有學(xué)習(xí)者自己清楚自己到底學(xué)會(huì)了多少，自己到底還需要什么。
相較于行為主義，我們可以明顯地看出，認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論和人本主義學(xué)習(xí)理論有了明顯的進(jìn)步。
認(rèn)知主義和人本主義學(xué)習(xí)理論出現(xiàn)的時(shí)候，一些現(xiàn)代化的教育媒體已經(jīng)出現(xiàn)并被迅速地應(yīng)用到教育中，如幻燈、投影、廣播、錄音機(jī)等。相較于今天的多媒體、互聯(lián)網(wǎng)，這些媒體，尚處在現(xiàn)代媒體發(fā)展的初級(jí)階段，所以我們將這一時(shí)期劃分為現(xiàn)代教育技術(shù)的初級(jí)階段。
上世紀(jì)二三十年代，幻燈、投影就被用來搞教育，接著無線電廣播、電影也在學(xué)校教育和社會(huì)教育中應(yīng)用。其最顯著的效應(yīng)是擴(kuò)大了教育規(guī)模，提高了教育效率，減輕了教師負(fù)擔(dān)。
由于這些現(xiàn)代教育媒體顯而易見的教育優(yōu)勢(shì)，喚起了人們對(duì)現(xiàn)代教育媒體的廣泛熱情，我國(guó)就曾出現(xiàn)過一次次的電教熱潮，“幻燈熱”、“閉路電視熱”等。每一款新媒體的出現(xiàn)，都能掀起一場(chǎng)教育應(yīng)用熱潮。這在客觀上大大促進(jìn)了現(xiàn)代媒體的教育應(yīng)用，同時(shí)，也對(duì)教育理論的研究開辟了新的領(lǐng)域。
這些新媒體在教育中的廣泛應(yīng)用，大大促進(jìn)了教育的發(fā)展，不論是學(xué)校教育還是社會(huì)教育，面貌都發(fā)生了巨大的變化。
但是，考察一下這一時(shí)期的課堂教學(xué)形式，我們發(fā)現(xiàn)，雖然現(xiàn)代媒體在課堂教育中被廣泛使用，但課堂教學(xué)依然是以教師為中心的“滿堂灌”，與傳統(tǒng)的課堂教學(xué)并無本質(zhì)差別，只是將傳統(tǒng)的“滿堂灌”變?yōu)椤半娀瘽M堂灌”。
如果說行為主義學(xué)習(xí)理論是對(duì)傳統(tǒng)媒體時(shí)期學(xué)習(xí)規(guī)律的認(rèn)識(shí)和總結(jié)，那么認(rèn)知主義、人本主義學(xué)習(xí)理論，就是人們對(duì)初級(jí)現(xiàn)代媒體時(shí)期學(xué)習(xí)行為的探索和認(rèn)知。雖然這些努力起到了一定的作用，產(chǎn)生了一定的效果，但由于人類學(xué)習(xí)行為自身的復(fù)雜性，這些理論并未揭示學(xué)習(xí)行為的本質(zhì)。因而，在認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論和人本主義學(xué)習(xí)理論產(chǎn)生后很長(zhǎng)一段時(shí)間，學(xué)校教育的面貌并未產(chǎn)生根本改觀。要認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)行為的深層規(guī)律，有待于新的學(xué)習(xí)理論的誕生。而新的學(xué)習(xí)理論的誕生，有賴子科技水平的新發(fā)展。
四、建構(gòu)主義、聯(lián)通主義學(xué)習(xí)理論與高級(jí)現(xiàn)代媒體時(shí)期
上世紀(jì)末至本世紀(jì)初，電子科技的飛速發(fā)展徹底地改變了社會(huì)的面貌。個(gè)人電腦、多媒體、互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)，使整個(gè)社會(huì)發(fā)生了革命性變化，教育也不例外。
當(dāng)多媒體和互聯(lián)網(wǎng)走進(jìn)課堂時(shí)，就為學(xué)習(xí)者構(gòu)建了一個(gè)現(xiàn)代化的學(xué)習(xí)環(huán)境，在這個(gè)學(xué)習(xí)環(huán)境中，學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)方式、思維方式、接受方式乃至教材的表現(xiàn)形式，都與傳統(tǒng)的方式不同，發(fā)生了翻天覆地的變化。傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)理論不再能有效地指導(dǎo)現(xiàn)代教育技術(shù)環(huán)境下的學(xué)習(xí)?，F(xiàn)代教育技術(shù)環(huán)境下的學(xué)習(xí)呼喚新的學(xué)習(xí)理論。
在時(shí)代的要求下，新的學(xué)習(xí)理論應(yīng)用而生，這就是建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論與聯(lián)通主義學(xué)習(xí)理論。
構(gòu)建主義學(xué)習(xí)理論來源于認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論，但是，它大大超越了認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論，發(fā)展成為獨(dú)立的學(xué)習(xí)理論。
建構(gòu)主義的源頭可追溯至瑞士著名的語言學(xué)家、心理學(xué)家皮亞杰的兒童認(rèn)知發(fā)展理論，即兒童認(rèn)知過程中的同化與順應(yīng)理論。
斯滕伯格·卡斯和維果斯基等人繼承和發(fā)展皮亞杰的理論，并在發(fā)展的過程中將自己的理論融人其中，最終形成了建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論。
建構(gòu)主義認(rèn)為，知識(shí)不是通過教師傳授得到，而是學(xué)習(xí)者在一定的情境即社會(huì)文化背景下，借助其他人(包括教師和學(xué)習(xí)伙伴)的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過意義建構(gòu)的方式而獲得。由于學(xué)習(xí)是在一定情境即社會(huì)文化背景下，借助其他人的幫助即通過人際間的協(xié)作活動(dòng)而實(shí)現(xiàn)的意義建構(gòu)過程，因此建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為“情境”、“協(xié)作”、“會(huì)話”和“意義建構(gòu)”是學(xué)習(xí)環(huán)境中的四大要素或四大屬性。
建構(gòu)主義提倡在教師指導(dǎo)下的、以學(xué)習(xí)者為中心的學(xué)習(xí)，也就是說，既強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的認(rèn)知主體作用，又不忽視教師的指導(dǎo)作用，教師是意義建構(gòu)的幫助者、促進(jìn)者，而不是知識(shí)的傳授者與灌輸者。學(xué)生是信息加工的主體、是意義的主動(dòng)建構(gòu)者，而不是外部刺激的被動(dòng)接受者和被灌輸?shù)膶?duì)象。
聯(lián)通主義學(xué)習(xí)理論是由加拿大學(xué)者喬治·西門子提出的。
聯(lián)通主義表述了一種適應(yīng)當(dāng)前社會(huì)結(jié)構(gòu)變化的學(xué)習(xí)模式。學(xué)習(xí)不再是內(nèi)化的個(gè)人活動(dòng)。當(dāng)新的學(xué)習(xí)工具被使用時(shí)，人們的學(xué)習(xí)方式與學(xué)習(xí)目的也發(fā)生了變化。聯(lián)通主義建立在這樣一種理解上:即知識(shí)基礎(chǔ)的迅速改變導(dǎo)致決策的改變、新的信息持續(xù)被獲得、區(qū)分重要信息與非重要信息的能力至關(guān)重要。聯(lián)通主義的起點(diǎn)是個(gè)人，個(gè)人的知識(shí)組成了一個(gè)網(wǎng)絡(luò)，這種網(wǎng)絡(luò)被編人各種組織與機(jī)構(gòu)，反過來各組織與機(jī)構(gòu)的知識(shí)又被回饋給個(gè)人網(wǎng)絡(luò)，提供個(gè)人的繼續(xù)學(xué)習(xí)。這種知識(shí)發(fā)展的循環(huán)(個(gè)人對(duì)網(wǎng)絡(luò)對(duì)組織)使得學(xué)習(xí)者通過他們所建立的連接在各自的領(lǐng)域保持不落伍。
聯(lián)通主義表達(dá)了一種“關(guān)系中學(xué)(Learning by Relationships)”和“分布式認(rèn)知(Distributed Cognition)”的觀念。
聯(lián)通主義把學(xué)習(xí)看作一個(gè)網(wǎng)絡(luò)形成過程，關(guān)注形成過程和創(chuàng)建有意義的網(wǎng)絡(luò)，其中也許包括技術(shù)中介的學(xué)習(xí)，承認(rèn)當(dāng)我們吁別人對(duì)話的過程中學(xué)習(xí)發(fā)生。聯(lián)通主義強(qiáng)烈地關(guān)注外部知識(shí)源的聯(lián)結(jié)，而不僅僅設(shè)法去解釋知識(shí)如何在我們的頭腦中的形成。
五、結(jié)語
【論文關(guān)鍵詞】現(xiàn)代教育技術(shù) 媒體 誤區(qū)
隨著信息化社會(huì)的飛速發(fā)展，現(xiàn)代教育技術(shù)水平的提高與教學(xué)媒體設(shè)備的不斷普及，現(xiàn)代教育技術(shù)已在教學(xué)中得到了廣泛地應(yīng)用。教育技術(shù)的推廣應(yīng)用為提高課堂教學(xué)效率、推動(dòng)基礎(chǔ)教育的新課程改革起到了一定的作用，然而就在廣大教師積極探索運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)的過程中，部分教師卻陷入了現(xiàn)代教育技術(shù)應(yīng)用的一些誤區(qū)。
一、認(rèn)為信息技術(shù)就是教育技術(shù)
目前教師中一種典型的、有失偏頗的看法是，把教育技術(shù)和傳統(tǒng)的信息技術(shù)等同起來；認(rèn)為信息技術(shù)就是教育技術(shù)；認(rèn)為掌握了信息技術(shù)能力就是掌握了教育技術(shù)能力。這是一種相當(dāng)普遍的、很有代表性的看法。今天我們要想真正的把現(xiàn)代教育技術(shù)應(yīng)用到教育教學(xué)中，首先必須走出這個(gè)誤區(qū)。
事實(shí)上，信息技術(shù)和教育技術(shù)二者雖有較密切的聯(lián)系，但卻屬于不同的學(xué)科，并有各自不同的研究對(duì)象和研究范疇。信息技術(shù)屬于技術(shù)學(xué)科，其研究對(duì)象是信息，研究范疇是對(duì)信息的獲取、存儲(chǔ)、分析、呈現(xiàn)、變換、傳輸與評(píng)價(jià)；教育技術(shù)則屬于教育學(xué)科，其研究對(duì)象是有合適技術(shù)支持的教學(xué)過程與教學(xué)資源，研究范疇則是對(duì)有合適技術(shù)支持的教學(xué)過程與教學(xué)資源的設(shè)計(jì)、開發(fā)、利用、管理與評(píng)價(jià)。
所以說信息技術(shù)及其應(yīng)用只是現(xiàn)代教育技術(shù)的一個(gè)方面，而不是現(xiàn)代教育技術(shù)的全部?jī)?nèi)容。把信息技術(shù)及其應(yīng)用當(dāng)作現(xiàn)代教育技術(shù)的全部，是一種純技術(shù)觀點(diǎn)，在實(shí)際應(yīng)用中，忽視了與教育理論方法的聯(lián)系，必將導(dǎo)致事倍功半的結(jié)果，嚴(yán)重影響了現(xiàn)代教育技術(shù)效能的發(fā)揮。
二、信息技術(shù)手段用的過多、過濫
多媒體課件是現(xiàn)代教育技術(shù)在教學(xué)中應(yīng)用最直接的體現(xiàn)最常見的形式。根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的需要，借助多媒體計(jì)算機(jī)技術(shù)教師開發(fā)出合理的教學(xué)課件，可以形象、直觀、生動(dòng)地講授教學(xué)內(nèi)容；學(xué)生也可以利用多媒體計(jì)算機(jī)的交互作用，根據(jù)自己的實(shí)際情況進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。
在實(shí)際教學(xué)中，但凡遇到公開課、示范課，都可以看到多媒體課件的使用。但有時(shí)不少課件做得華麗有余而實(shí)用不足，特別是沒有體現(xiàn)出該課件對(duì)教學(xué)效果的促進(jìn)作用，甚至有時(shí)能明顯感覺到是“為課件而課件”。有的教師在上公開課之前還特意向別人請(qǐng)教如何能夠在課程中更多地運(yùn)用現(xiàn)代媒體和教學(xué)課件。在他們看來運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)媒體已然成為了一個(gè)包袱，他們被如何能盡量多的運(yùn)用媒體所困擾。
媒體是教學(xué)的輔助工具，并不是現(xiàn)代媒體就是最優(yōu)媒體、就是萬能媒體，但在針對(duì)特定的教學(xué)內(nèi)容存在著一種最適合的媒體，所以媒體的運(yùn)用首先要遵循適合的原則，充分的發(fā)揮信息技術(shù)手段之長(zhǎng)。我們提倡運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)手段，但在運(yùn)用時(shí)應(yīng)該根據(jù)教材內(nèi)容、學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律合理、恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用信息技術(shù)手段，真正發(fā)揮多媒體的輔助教學(xué)作用，而不是讓技術(shù)來主宰教學(xué)。
三、課件的開發(fā)與使用教師是主體
在教學(xué)過程中，筆者認(rèn)為不管是說“以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)”，還是說“主體間性”，實(shí)質(zhì)上都告訴我們教師和學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中兩者是缺一不可的關(guān)系，但現(xiàn)在把現(xiàn)代教育技術(shù)應(yīng)用于教學(xué)的過程中往往容易出現(xiàn)重教師而輕學(xué)生的現(xiàn)象。
首先多媒體課件的開發(fā)目前基本上是由教師來承擔(dān)，而課件的作用對(duì)象一一學(xué)生是很少參與到其中的。在課件的開發(fā)過程中，教師更多的是根據(jù)自己對(duì)課程內(nèi)容的理解、對(duì)教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)、對(duì)課程整體的規(guī)劃來進(jìn)行的，這就很難把學(xué)生的實(shí)際情況考慮在內(nèi)。其次，多媒體課件的使用者也是教師本身。在教學(xué)過程中，教師往往會(huì)不自覺地按照課件的內(nèi)容來進(jìn)行，這就容易使教學(xué)過程陷入一種被約定的模式中。當(dāng)在實(shí)際的教學(xué)過程中出現(xiàn)學(xué)生的反應(yīng)與教師的預(yù)設(shè)不相符的情況時(shí)，不能很好地解決課堂實(shí)際問題，長(zhǎng)此以往就會(huì)嚴(yán)重影響教學(xué)質(zhì)量。
四、教學(xué)內(nèi)容過于復(fù)雜、繁多
由于可以運(yùn)用各種媒體手段提高教學(xué)效率，大量的教學(xué)內(nèi)容和信息就可以通過一節(jié)課表現(xiàn)出來，這是以前的傳統(tǒng)教學(xué)所無法實(shí)現(xiàn)的。也正是由于這個(gè)原因使部分教師走向了另一個(gè)誤區(qū)，即在上課時(shí)經(jīng)常運(yùn)用各種手段給學(xué)生展示大量的信息，使圖片、動(dòng)畫、視頻、影音、投影各種媒體的信息交織在一起。這些信息對(duì)學(xué)生的分析、理解、接受能力形成了挑戰(zhàn)，甚至有些成績(jī)不錯(cuò)的學(xué)生對(duì)課程內(nèi)容也不能全部接受，更何況基礎(chǔ)不好的學(xué)生了。太過繁復(fù)的導(dǎo)入給學(xué)生領(lǐng)會(huì)教師意圖造成困難，達(dá)不到理想效果。
五、重硬件建設(shè)、輕軟件建設(shè)
現(xiàn)代教育技術(shù)資源一般可分為硬件資源和軟件資源。但在實(shí)際中，因?yàn)楦鞣N多媒體設(shè)備和設(shè)施是現(xiàn)代教育技術(shù)資源的認(rèn)識(shí)已深入人心，所以不少人對(duì)硬件設(shè)備、設(shè)施資源比其承載的教學(xué)課件、使用現(xiàn)代教育技術(shù)資源的人才等軟件資源更為認(rèn)同。
在現(xiàn)代教育技術(shù)條件裝備建設(shè)工作中，因?yàn)檫@類硬件資源以種種比較明顯的方式存在，經(jīng)費(fèi)投入結(jié)果看得見、摸得著；而軟件資源中的教育軟件業(yè)尚處于研究、探索、起步階段，總體水平不高，數(shù)量不能滿足需要；軟件資源中的現(xiàn)代教育技術(shù)人才培養(yǎng)與使用之間沒有建立激勵(lì)機(jī)制，在職教師系統(tǒng)培訓(xùn)需要較大投入和必備條件。在當(dāng)前社會(huì)和各層次學(xué)校教育經(jīng)費(fèi)投入不太充裕的情況下，客觀上造成了在現(xiàn)代教育技術(shù)資源上重硬件建設(shè)，輕軟件建設(shè)的局面。
正確處理好現(xiàn)代教育技術(shù)硬件資源與軟件資源的關(guān)系，加強(qiáng)現(xiàn)代教育技術(shù)軟件資源建設(shè)，是現(xiàn)代教育技術(shù)發(fā)展中的重大課題。理論研究和實(shí)踐證明，提高現(xiàn)代教育技術(shù)軟件資源水平和使用效益，是現(xiàn)代教育技術(shù)硬件資源效益發(fā)揮的根本手段，是教學(xué)質(zhì)量和教育效益提高的有效途徑。
醫(yī)學(xué)院校的教育技術(shù)的研究方向?yàn)榛卺t(yī)學(xué)教育和教學(xué)的傳播技術(shù)、媒體資源和教學(xué)管理互動(dòng)規(guī)律，所涉及的范圍包括醫(yī)學(xué)教育過程和教學(xué)資源的設(shè)計(jì)、開發(fā)、運(yùn)用、管理及評(píng)價(jià)的理論和實(shí)踐。在醫(yī)學(xué)院校開設(shè)教育技術(shù)碩士點(diǎn)本身就是前沿性和交叉性的科研工作，要求導(dǎo)師除了具備傳播現(xiàn)代教育技術(shù)專業(yè)知識(shí)的職能之外，還要明確醫(yī)學(xué)教育教學(xué)的特點(diǎn)和方法，具有較高的醫(yī)學(xué)教育的專業(yè)素養(yǎng)和能力。目前，在醫(yī)學(xué)院校教育技術(shù)專業(yè)領(lǐng)域的學(xué)術(shù)帶頭人和學(xué)術(shù)骨干，大都有著長(zhǎng)年在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域工作、學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，發(fā)表和出版了大量論文和專著，并在相應(yīng)學(xué)術(shù)團(tuán)體擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)。憑借多年對(duì)基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)和臨床醫(yī)學(xué)的了解和認(rèn)知，使其在醫(yī)學(xué)教育技術(shù)與醫(yī)用教育教學(xué)的人才培養(yǎng)和學(xué)術(shù)交流等方面，發(fā)揮重要的開創(chuàng)性和示范性作用，在國(guó)內(nèi)具有較高的學(xué)術(shù)地位，是難得的復(fù)合型人才。近年來，進(jìn)入高等醫(yī)學(xué)院校現(xiàn)代教育技術(shù)中心的年輕專業(yè)技術(shù)人員，大多畢業(yè)于綜合院?；蚋黝悗煼对盒?。所學(xué)專業(yè)課程多以面向普及教育階段（中小學(xué)階段教育）為基礎(chǔ)而設(shè)計(jì)，缺乏專業(yè)特色的訓(xùn)練問題，尚且無基本醫(yī)學(xué)知識(shí)的儲(chǔ)備，是綜合能力的知識(shí)短板。因此，醫(yī)學(xué)院校的教育技術(shù)人員的繼續(xù)教育目標(biāo)應(yīng)該結(jié)合醫(yī)學(xué)教育的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，充分利用高等醫(yī)學(xué)院校的教育教學(xué)資源，把醫(yī)學(xué)專業(yè)師資和教育技術(shù)專業(yè)人員緊密地結(jié)合起來，完善教育技術(shù)人員的知識(shí)結(jié)構(gòu)，在具備現(xiàn)代教育技術(shù)專業(yè)優(yōu)勢(shì)的同時(shí)，提高自身的基本醫(yī)學(xué)知識(shí)和人文素養(yǎng)，以適應(yīng)醫(yī)學(xué)教育領(lǐng)域發(fā)展的需要。
2高等醫(yī)學(xué)院校中教育技術(shù)專業(yè)人員的培養(yǎng)模式
2.1醫(yī)學(xué)教育技術(shù)專業(yè)人員繼續(xù)醫(yī)學(xué)教育的指導(dǎo)思想
教育技術(shù)專業(yè)技術(shù)人員應(yīng)該更加注重新知識(shí)、新技術(shù)的發(fā)展和學(xué)習(xí)，利用教育技術(shù)實(shí)現(xiàn)自主學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)，不斷更新專業(yè)知識(shí)、構(gòu)建個(gè)人知識(shí)體系，以醫(yī)用教育教學(xué)需求為導(dǎo)向，倡導(dǎo)教育技術(shù)在醫(yī)學(xué)教育領(lǐng)域的廣泛應(yīng)用，打造現(xiàn)代醫(yī)學(xué)教育技術(shù)的優(yōu)質(zhì)人才。
2.2醫(yī)學(xué)教育技術(shù)專業(yè)人員的培養(yǎng)目標(biāo)
根據(jù)現(xiàn)代教育技術(shù)在醫(yī)學(xué)教育應(yīng)用的特點(diǎn)和需求，對(duì)高等醫(yī)學(xué)院校在職教育技術(shù)人員的繼續(xù)醫(yī)學(xué)教育培養(yǎng)目標(biāo)為：培養(yǎng)了解基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)、臨床醫(yī)學(xué)的基本知識(shí)，熟悉醫(yī)學(xué)教育模式及醫(yī)學(xué)工程技術(shù)，具有將現(xiàn)代教育技術(shù)應(yīng)用于基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)教學(xué)、臨床醫(yī)學(xué)教學(xué)及醫(yī)學(xué)研究、教學(xué)管理等方面的復(fù)合型人才。
2.3專業(yè)技術(shù)人員的培訓(xùn)方式和內(nèi)容
高等醫(yī)學(xué)院校的教育技術(shù)人員構(gòu)成近年來呈現(xiàn)出年輕化及高學(xué)歷的趨勢(shì)，普遍具備較高的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和技能訓(xùn)練。在醫(yī)學(xué)教育教學(xué)過程中，在提供網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的支撐、教學(xué)媒體資源的研發(fā)、學(xué)科建設(shè)與教學(xué)信息管理等諸多方面具有顯著專業(yè)優(yōu)勢(shì)。高等醫(yī)學(xué)院校的教育技術(shù)人員亟待加強(qiáng)技術(shù)支撐領(lǐng)域的醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和符合高等教育模式的技能培訓(xùn)。根據(jù)教育技術(shù)人員的專業(yè)特點(diǎn)和教學(xué)一線教師的需求，培訓(xùn)內(nèi)容和培訓(xùn)方式應(yīng)由現(xiàn)代教育技術(shù)學(xué)科帶頭人與教學(xué)一線醫(yī)學(xué)教育專家組共同參與制定，學(xué)習(xí)形式可采用專業(yè)選修旁聽、網(wǎng)絡(luò)在線學(xué)習(xí)、學(xué)術(shù)講座交流和臨床實(shí)踐觀摩等多種方式，以完成基本醫(yī)學(xué)知識(shí)的拓展學(xué)習(xí)。除此之外，在一線教學(xué)部門確立教育技術(shù)服務(wù)項(xiàng)目時(shí)，一線教師與技術(shù)人員應(yīng)有相互學(xué)習(xí)、相互滲透、共同成長(zhǎng)的協(xié)作意識(shí)。醫(yī)學(xué)教育課程中包含大量形態(tài)學(xué)、解剖模式圖、影像資料、臨床示范性操作等內(nèi)容。這些內(nèi)容需要通過圖片、視頻、聲音、動(dòng)畫等多媒體視覺形式加以表達(dá)。教育技術(shù)人員要充分了解與技術(shù)合作項(xiàng)目相對(duì)應(yīng)的醫(yī)用教學(xué)背景。聽取一線教師的專業(yè)訴求，針對(duì)教學(xué)中需要技術(shù)支持的重點(diǎn)和難點(diǎn)，有目的的進(jìn)行階段性醫(yī)學(xué)知識(shí)補(bǔ)充。以“邊干邊學(xué)”和“邊學(xué)邊用”學(xué)以致用的方式，在打造精品課程的過程中，完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高自身醫(yī)學(xué)專業(yè)素養(yǎng)，這不失為切實(shí)可行的重要方式之一。
3完善知識(shí)結(jié)構(gòu)培養(yǎng)醫(yī)學(xué)教育技術(shù)的復(fù)合型人才
