發(fā)布時(shí)間：2022-02-03 07:12:14
序言：寫(xiě)作是分享個(gè)人見(jiàn)解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的思政教學(xué)樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請(qǐng)盡情閱讀。
培養(yǎng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。目前，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)體制、政治體制正在進(jìn)行重大的改革，一個(gè)能者上庸者下的機(jī)制正在建立、健全，市場(chǎng)也青睞那些敢于競(jìng)爭(zhēng)勇于開(kāi)拓的人，用人單位也更加注重學(xué)生是否具有開(kāi)拓精神。因而對(duì)學(xué)生的思想政治教育應(yīng)符合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)學(xué)生提出的要求，培養(yǎng)學(xué)生勇于參與、敢于竟?fàn)幍木?，使學(xué)生在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮中通過(guò)竟?fàn)幉粩嗟靥岣咦约骸?/p>
培養(yǎng)學(xué)生實(shí)事求是的品格。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育時(shí)，應(yīng)注意培養(yǎng)學(xué)生實(shí)事求是、誠(chéng)實(shí)守信的品格，通過(guò)事例讓學(xué)生知道弄虛作假，只能得逞于一時(shí)，用人單位看重的是能力，而不是造假者頭上虛幻的光環(huán)。養(yǎng)成學(xué)生的這種品格，無(wú)論做人、做事，都會(huì)使其受益無(wú)窮。
培養(yǎng)學(xué)生的法制觀念，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的法制教育。加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的法制教育，培養(yǎng)學(xué)生的法制意識(shí)是學(xué)校思想政治教育工作的重要內(nèi)容。主要包括:其一要讓中職生懂法、守法。其二要讓學(xué)生在懂法、守法的基礎(chǔ)上還要能夠利用法律武器去維護(hù)自己和他人的合法權(quán)益不受侵犯。
培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)，使學(xué)生能有良好的人際關(guān)系。現(xiàn)在的中職生，絕大多數(shù)是獨(dú)生子女，容易唯我獨(dú)尊，排斥他人。而一個(gè)人的成功離不開(kāi)他人的合作，個(gè)人奮斗離不開(kāi)周圍良好的人際關(guān)系，因而培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)是很重要的。
加強(qiáng)中職學(xué)校學(xué)生思想政治教育的途徑
1.搞好新生入學(xué)教育好的開(kāi)端等于成功的一半。新生入學(xué)教育的好壞直接影響到思想政治教育的開(kāi)展。要更新教育方式，采取多種途徑深化基礎(chǔ)教育。首先采用出版面、辦宣傳欄或者印制學(xué)校宣傳手冊(cè)等方式向?qū)W生介紹學(xué)校的歷史、師資力量、專業(yè)設(shè)置、畢業(yè)就業(yè)前景等，堅(jiān)定和增強(qiáng)學(xué)生自信心和自豪感。特別需要強(qiáng)調(diào)的是在一開(kāi)始就要給學(xué)生分析普通教育與職業(yè)教育的區(qū)別，幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)中職教育也是國(guó)家必不可少的教育內(nèi)容，與其他層次的學(xué)校教育具有平等的地位和價(jià)值，只是培養(yǎng)的人才不同而己，從而擺正態(tài)度，樹(shù)立良好的學(xué)習(xí)心態(tài)。
2.加強(qiáng)教師培訓(xùn)，更新教學(xué)觀念作為教師要更新觀念，改變教學(xué)方式。過(guò)去的思想政治教育多數(shù)比較重視理論課程的開(kāi)設(shè)，教師講課方式單一，內(nèi)容枯燥，很難吸引學(xué)生注意。今后的教育要調(diào)整內(nèi)容、有的放矢。首先要摸清學(xué)生思想脈搏，加強(qiáng)正確的世界觀、人生觀和文明禮貌教育。在學(xué)生中開(kāi)展調(diào)查、談話，建立學(xué)生思想教育檔案，以便及時(shí)對(duì)學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)做出正確的分析和引導(dǎo)。作為學(xué)校，需要經(jīng)常性的組織教師學(xué)習(xí)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，開(kāi)展教學(xué)培訓(xùn)，不定期舉辦教學(xué)比武活動(dòng)，提高教師綜合素質(zhì)，以適應(yīng)新形勢(shì)下開(kāi)展思想政治教育工作的要求。
3.多活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與積極、健康的校園文化活動(dòng)是學(xué)校思想政治教育工作的重要環(huán)節(jié)和有效載體。學(xué)校應(yīng)該在課余時(shí)間經(jīng)常性的組織一些知識(shí)競(jìng)賽、文藝匯演、公益勞動(dòng)、青年志愿者服務(wù)等活動(dòng)，由任課教師帶動(dòng)全體同學(xué)積極參與。通過(guò)這些活動(dòng)，既能夠培養(yǎng)學(xué)生的集體主義精神，陶冶情操，實(shí)現(xiàn)自我，還有助于培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力和創(chuàng)新精神，同時(shí)有利于學(xué)校精神文明建設(shè)的進(jìn)行。
4.協(xié)調(diào)好學(xué)校教育與家庭教育的關(guān)系思想政治教育不單單是學(xué)校的職責(zé)，家庭教育在其中也發(fā)揮著不可估量的作用。學(xué)校教育是一種有意識(shí)、有目的、有計(jì)劃的針對(duì)學(xué)生的教育活動(dòng)，對(duì)學(xué)生的教育影響存在不可替代的作用，但也難免存在局限性，不能全面的了解每一個(gè)學(xué)生，教學(xué)活動(dòng)很難適應(yīng)學(xué)生間的個(gè)體差異。而家庭教育是在日常生活中，通過(guò)父母的言傳身教和示范作用對(duì)子女施加教育影響，通過(guò)具體的生活事例，熏陶和影響著孩子是自然而不漏痕跡的教育方式，而且從孩子出生到入學(xué)、畢業(yè)、就業(yè)都一直進(jìn)行著，并自始至終發(fā)揮著作用。如果學(xué)校和家庭教育相結(jié)合，學(xué)生學(xué)校教育中脫離生活的傾向可以在與家庭教育的結(jié)合中得到修正，學(xué)校教育的去情景化也可以通過(guò)家庭教育的生活化得以糾正。總之，家庭教育是學(xué)校教育的背景，而學(xué)校教育需要家庭教育的大力支持與配合，二者相互協(xié)調(diào)，才能更好的發(fā)揮整體教育的作用，思想政治教育才能得到有效的實(shí)施和成功。
結(jié)語(yǔ)
關(guān)鍵詞：新工科；ESP課程；課程思政；“無(wú)線電英語(yǔ)陸空通話”
新工科建設(shè)戰(zhàn)略對(duì)我國(guó)高校理工科專業(yè)應(yīng)用型、國(guó)際化的卓越工程科技人才培養(yǎng)提出了新要求：除了在學(xué)科教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生扎實(shí)的學(xué)科素養(yǎng)和過(guò)硬的實(shí)用技能外，還要求學(xué)生能使用外語(yǔ)進(jìn)行專業(yè)技術(shù)領(lǐng)域的交流，而對(duì)于某些特殊專業(yè)（如航海專業(yè)等）的學(xué)生，甚至要求其具備熟練運(yùn)用外語(yǔ)完成工作的能力。根據(jù)國(guó)內(nèi)各高校英語(yǔ)教學(xué)現(xiàn)狀，該培養(yǎng)任務(wù)主要由專門用途英語(yǔ)（EnglishforSpecificPurpose，以下簡(jiǎn)稱“ESP”）課程承擔(dān)。立德樹(shù)人是教育的根本任務(wù)，在當(dāng)前高校課程思政改革的大背景下，ESP課程也應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起知識(shí)傳授和價(jià)值引領(lǐng)的雙重任務(wù)。
一、在ESP課程中開(kāi)展課程思政教學(xué)的現(xiàn)狀
（一）學(xué)生學(xué)習(xí)ESP課程的動(dòng)力不足
目前，ESP課程教學(xué)中經(jīng)常出現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確、學(xué)習(xí)動(dòng)力不足的現(xiàn)象。[1]這是學(xué)生并沒(méi)有充分意識(shí)到ESP課程的重要性。當(dāng)前由于大多數(shù)非英語(yǔ)專業(yè)的本科學(xué)生在校期間參加的具有較高社會(huì)認(rèn)可度的考試是大學(xué)英語(yǔ)四、六級(jí)考試，且很多學(xué)生認(rèn)為就業(yè)單位通常對(duì)專業(yè)英語(yǔ)能力沒(méi)有要求，未來(lái)也不會(huì)用到專業(yè)英語(yǔ)，便將學(xué)習(xí)英語(yǔ)的精力大部分放在了四、六級(jí)考試的備考上，對(duì)專業(yè)英語(yǔ)缺乏學(xué)習(xí)動(dòng)力，對(duì)ESP課程的重視程度較低。
（二）ESP課程教材不實(shí)用
由于部分工程技術(shù)行業(yè)的話語(yǔ)權(quán)長(zhǎng)期由西方國(guó)家掌握，權(quán)威的行業(yè)規(guī)章和技術(shù)規(guī)范大都是用英文寫(xiě)作的，為了讓學(xué)生讀到原汁原味的英語(yǔ)文章，國(guó)內(nèi)大多數(shù)ESP課程教材改編自英語(yǔ)本族語(yǔ)者的文章，本身不含思政元素，ESP課程任課教師進(jìn)行思政教育時(shí)需要“轉(zhuǎn)變理念，重構(gòu)內(nèi)容”[2]，對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行再次加工和適當(dāng)補(bǔ)充，備課難度較大。此外，部分ESP課程教材還存在內(nèi)容陳舊、實(shí)用性不強(qiáng)等問(wèn)題。
（三）ESP課程師資配備難度大
教授ESP課程的教師應(yīng)既具備較高的英語(yǔ)語(yǔ)言能力，又掌握廣泛的專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)。某些實(shí)用性較強(qiáng)的專業(yè)的ESP課程則更適合聘請(qǐng)具有行業(yè)實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)的教師授課，以便將理論知識(shí)與工作實(shí)際充分結(jié)合后，再傳授給學(xué)生，其豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)也更利于課程思政教育的開(kāi)展。然而，目前ESP課程的授課教師通常由大學(xué)英語(yǔ)教師或?qū)I(yè)課教師兼任，很難同時(shí)滿足英語(yǔ)水平、專業(yè)理論知識(shí)和行業(yè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)三個(gè)方面的要求。而只熟悉自身專業(yè)領(lǐng)域的任課教師在系統(tǒng)性地開(kāi)展課程思政改革和挖掘融合思政元素的過(guò)程中會(huì)受到自身認(rèn)知的限制，導(dǎo)致ESP課程思政改革較為困難。
二、在ESP課程中開(kāi)展課程思政教學(xué)改革的必要性
ESP課程地位日益凸顯，逐漸成為高校為社會(huì)育人育才的重要陣地之一。而在ESP課程中開(kāi)展思政改革不僅僅可以提升學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，更可以在潛移默化之中實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的價(jià)值引領(lǐng)。
（一）ESP課程中思政教改的開(kāi)展對(duì)提升我國(guó)國(guó)家文化話語(yǔ)權(quán)有重要意義
在專業(yè)技術(shù)工程領(lǐng)域的前沿發(fā)展中，國(guó)家科技話語(yǔ)體系的構(gòu)建與從業(yè)者的外語(yǔ)能力息息相關(guān)。專業(yè)外語(yǔ)教育所承擔(dān)的最終使命，不僅是傳授專業(yè)知識(shí)和語(yǔ)言技能，更要助力學(xué)生以語(yǔ)言為媒介了解和學(xué)習(xí)國(guó)際上先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，消除對(duì)西方科技的盲目崇拜，建立民族自信。同樣重要的是，高素質(zhì)的青年科技工作者能夠引領(lǐng)中國(guó)的先進(jìn)科技工程技術(shù)成果走向世界，在越來(lái)越多的領(lǐng)域制定中國(guó)標(biāo)準(zhǔn)，形成中國(guó)品牌，促進(jìn)中國(guó)在國(guó)際科學(xué)研究和技能交流中國(guó)家話語(yǔ)權(quán)和科技軟實(shí)力的提升。因此，ESP課程應(yīng)當(dāng)一方面提高學(xué)生以專業(yè)素養(yǎng)和語(yǔ)言能力為主的綜合素質(zhì)；另一方面培養(yǎng)學(xué)生的道德情操和家國(guó)情懷，從而培育出全面發(fā)展的具備全球勝任力的高素質(zhì)人才。
（二）ESP課程中思政教改的開(kāi)展能夠增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力
課程思政改革使得課堂內(nèi)容更為豐富，課堂形式更加多樣，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生在接受了積極的價(jià)值觀引導(dǎo)后，學(xué)習(xí)目的將不再局限于個(gè)人成長(zhǎng)，而是著眼于行業(yè)的進(jìn)步和國(guó)家的發(fā)展。因而學(xué)生將在學(xué)習(xí)和工作中樹(shù)立更為高遠(yuǎn)的目標(biāo)，獲得更為持久的內(nèi)驅(qū)動(dòng)力，且更為積極主動(dòng)地尋求增長(zhǎng)專業(yè)知識(shí)和提升綜合能力的機(jī)會(huì)。
三、在ESP課程中開(kāi)展課程思政教學(xué)改革的可行性
ESP課程由于教學(xué)內(nèi)容既涉及專業(yè)知識(shí)，又涉及語(yǔ)言知識(shí)，且具備“工科+文科”的特色，因此在課程思政的開(kāi)展上也有著自身特有的優(yōu)勢(shì)。首先，ESP課程內(nèi)容往往與本專業(yè)領(lǐng)域的實(shí)際工作密切相關(guān)，為任課教師在授課過(guò)程中結(jié)合工作實(shí)際開(kāi)展職業(yè)道德方面的思政教育提供了充分的空間。教師將專業(yè)理論知識(shí)與工作實(shí)際充分結(jié)合后，再將其傳授給學(xué)生，引入多樣的專業(yè)背景知識(shí)、行業(yè)歷史故事、行業(yè)新聞事件等使得課程內(nèi)容更富有趣味性，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并使其認(rèn)識(shí)到專業(yè)英語(yǔ)對(duì)未來(lái)職業(yè)發(fā)展的重要意義；同時(shí)將愛(ài)國(guó)、誠(chéng)信、敬業(yè)等正確的價(jià)值觀潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲地傳遞給學(xué)生，從而獲得學(xué)生的認(rèn)可。其次，ESP課程通常會(huì)涉及西方發(fā)達(dá)國(guó)家在本專業(yè)領(lǐng)域的研究或發(fā)展等內(nèi)容，教師授課時(shí)可在相關(guān)環(huán)節(jié)引入中國(guó)在本領(lǐng)域的發(fā)展進(jìn)步表現(xiàn)和最新成果，甚至將中外工程技術(shù)進(jìn)行對(duì)比，幫助學(xué)生更加客觀、全面地認(rèn)識(shí)所學(xué)專業(yè)在國(guó)內(nèi)外的發(fā)展現(xiàn)狀，以提升學(xué)生的民族自豪感和實(shí)業(yè)興國(guó)的歷史責(zé)任感。再次，ESP課程是大學(xué)英語(yǔ)課程的一個(gè)分支，也具備大學(xué)英語(yǔ)通識(shí)課程的特點(diǎn)，是中西文化思想和多元價(jià)值觀念碰撞表現(xiàn)明顯的學(xué)科之一。任課教師可以在授課過(guò)程中利用這些文化碰撞的機(jī)會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀，堅(jiān)持并踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系。
四、在ESP課程中開(kāi)展課程思政教學(xué)改革的具體實(shí)施路徑
根據(jù)以上論述，筆者以“無(wú)線電英語(yǔ)陸空通話”課程為例，從教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和師資培養(yǎng)等方面進(jìn)行ESP課程思政教改的具體開(kāi)展方式的探索。
（一）教學(xué)目標(biāo)凸顯課程思政地位
對(duì)ESP課程進(jìn)行課程思政教學(xué)改革，首先要在教學(xué)目標(biāo)上凸顯課程思政的地位，在設(shè)置知識(shí)目標(biāo)的基礎(chǔ)上增加能力目標(biāo)和思政目標(biāo)。課程目標(biāo)的設(shè)置應(yīng)當(dāng)建立在對(duì)學(xué)生和用人單位的需求分析之上，目前大多數(shù)企業(yè)要求畢業(yè)生一上崗就承擔(dān)起專業(yè)相關(guān)的工作，[3]而這不僅對(duì)學(xué)生提出專業(yè)知識(shí)和語(yǔ)言能力上的要求，還對(duì)學(xué)生提出價(jià)值觀和職業(yè)素養(yǎng)方面的要求。因此，教師要根據(jù)人才培養(yǎng)目標(biāo)制定以學(xué)生為中心的課程目標(biāo)，使得ESP課程不僅成為學(xué)生增長(zhǎng)專業(yè)知識(shí)和提升語(yǔ)言能力的渠道，更成為培養(yǎng)有德行有擔(dān)當(dāng)?shù)摹吧鐣?huì)人”的有效途徑?！盁o(wú)線電英語(yǔ)陸空通話”課程的知識(shí)目標(biāo)是掌握符合國(guó)際民航組織空中交通陸空通話用語(yǔ)規(guī)則的具體知識(shí)，其中涉及大量的專業(yè)術(shù)語(yǔ)和英文慣用法。為培養(yǎng)合格的飛行員，課程能力目標(biāo)著重強(qiáng)調(diào)交際能力及心理素質(zhì)的培養(yǎng)，要求學(xué)生能夠準(zhǔn)確流利地組織通話電文并冷靜應(yīng)對(duì)非常規(guī)的情形。“無(wú)線電英語(yǔ)陸空通話”是以英語(yǔ)為基礎(chǔ)的半人造語(yǔ)言，用于航空器駕駛員與空中交通管制員之間的交流溝通，相關(guān)人員對(duì)該語(yǔ)言的掌握程度和靈活運(yùn)用能力直接關(guān)系到飛行安全。因此，任課教師應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到這門課程的任務(wù)不僅是教授學(xué)生通話規(guī)范、術(shù)語(yǔ)等專業(yè)知識(shí)，更重要的是提高學(xué)生的規(guī)則意識(shí)和安全意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生作為民航人的職業(yè)責(zé)任感和使命感，以及家國(guó)情懷和民族精神。思政目標(biāo)的設(shè)置將對(duì)學(xué)生的專業(yè)能力提升及職業(yè)生涯發(fā)展發(fā)揮出引領(lǐng)作用。
（二）教學(xué)內(nèi)容內(nèi)化課程思政元素
通常，ESP課程的任課教師在開(kāi)展課程思政時(shí)遇到的最大困難在于尋找合適的思政點(diǎn)，并將其自然巧妙地融入課堂教學(xué)之中，而運(yùn)用實(shí)際案例引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考是一個(gè)行之有效的方法。教師選擇的案例需要與知識(shí)點(diǎn)緊密結(jié)合，同時(shí)要有一定的趣味性或震撼力，方能給學(xué)生留下深刻印象，達(dá)到教育目的。在“無(wú)線電英語(yǔ)陸空通話”授課過(guò)程中，任課教師在講解特定的知識(shí)點(diǎn)時(shí)自然引入相關(guān)案例，并通過(guò)細(xì)致的案例分析，一方面引導(dǎo)學(xué)生強(qiáng)化專業(yè)知識(shí)，切身體會(huì)到掌握好英語(yǔ)陸空通話的重要性，另一方面提升和增強(qiáng)學(xué)生的規(guī)則意識(shí)和職業(yè)責(zé)任感。除了將電影《中國(guó)機(jī)長(zhǎng)》等正面案例引入課堂，任課教師也可適時(shí)分析一些空難事故，以起到警示作用，強(qiáng)化學(xué)生的安全意識(shí)和規(guī)則意識(shí)。例如，世界航空史上最慘烈的空難之一——特內(nèi)里費(fèi)空難，就是由飛行員和管制員未按照通話規(guī)范執(zhí)行引起的：機(jī)長(zhǎng)未得到管制員的明確起飛指令便開(kāi)始起飛操作，而管制員使用了不規(guī)范的通話用語(yǔ)“OK...Standbyfortake-off”表示制止，而不是符合規(guī)范的“Negative”，因此未能讓機(jī)組人員及時(shí)領(lǐng)會(huì)管制意圖，錯(cuò)過(guò)了糾正錯(cuò)誤的良機(jī)，最終造成兩機(jī)相撞、583人罹難的巨大災(zāi)難。課上，教師可要求學(xué)生分析事故報(bào)告中災(zāi)難發(fā)生前機(jī)上的通話記錄，找出其中的問(wèn)題，在幫助學(xué)生強(qiáng)化專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，指出規(guī)則意識(shí)和安全意識(shí)對(duì)民航人的重大意義，讓學(xué)生從真實(shí)的歷史案例中獲得深刻體悟。
（三）教學(xué)方法注重融合課程思政設(shè)計(jì)
考慮課程思政設(shè)計(jì)，選用教學(xué)方法不僅有助于課程思政目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，還能使課程思政改革更加深入和系統(tǒng)化，對(duì)促進(jìn)學(xué)生對(duì)專業(yè)知識(shí)的理解和掌握有著積極意義。在“無(wú)線電英語(yǔ)陸空通話”課程中，運(yùn)用任務(wù)教學(xué)法和翻轉(zhuǎn)課堂有助于達(dá)到一舉多得的效果。1.任務(wù)教學(xué)法課前，任課教師給出一個(gè)情景模擬練習(xí)作為本課任務(wù)，要求學(xué)生在課程結(jié)束后根據(jù)教師設(shè)置的情景，兩人一組分飾飛行員和空中交通管制員，自行設(shè)計(jì)和編寫(xiě)對(duì)話，并進(jìn)行模擬通話。任務(wù)的設(shè)置能夠幫助學(xué)生明確課堂知識(shí)重點(diǎn)，通過(guò)練習(xí)和實(shí)踐充分掌握課程知識(shí)。與此同時(shí)，模擬通話任務(wù)還鍛煉了學(xué)生的心理素質(zhì)，培養(yǎng)了學(xué)生使用英語(yǔ)的信心。在未來(lái)的飛行生涯中，學(xué)生可能會(huì)遇到各種各樣的突發(fā)狀況，只有經(jīng)過(guò)充分訓(xùn)練，學(xué)生才能具有出色的專業(yè)能力和過(guò)硬的心理素質(zhì)，才能最大限度保證乘客和機(jī)組人員的生命安全。同時(shí)，模擬通話任務(wù)使得學(xué)生逐漸敢于在工作環(huán)境中使用外語(yǔ)，在未來(lái)的學(xué)習(xí)生活和飛行工作中更加自信，為其職業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展和良好心理素質(zhì)的形成奠定基礎(chǔ)。2.翻轉(zhuǎn)課堂“授人以魚(yú)，不如授之以漁?！闭n上的時(shí)間和硬件條件有限，任課教師應(yīng)當(dāng)積極嘗試通過(guò)課上的啟迪講解，帶動(dòng)學(xué)生課下進(jìn)行自主探索學(xué)習(xí)。例如，在講解陸空通話的標(biāo)準(zhǔn)術(shù)語(yǔ)（如acknowledge、disregard、cancel等）時(shí)，教師可引導(dǎo)學(xué)生思考為何國(guó)際民航組織最終選中這些單詞并寫(xiě)入標(biāo)準(zhǔn)，而沒(méi)有選擇其他類似的單詞，國(guó)際民航組織在挑選陸空通話專用詞匯的時(shí)候采用了何種取舍標(biāo)準(zhǔn)。同時(shí)，教師也可以請(qǐng)學(xué)生帶著這些問(wèn)題，從未來(lái)職業(yè)角色角度出發(fā)，課下查找資料，課上進(jìn)行簡(jiǎn)單的匯報(bào)演示。在這種自主學(xué)習(xí)的過(guò)程中，學(xué)生從被動(dòng)接受知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)探索知識(shí)，既能夠深入地體會(huì)行業(yè)規(guī)范的意義，加深對(duì)專業(yè)知識(shí)的理解，樹(shù)立自主學(xué)習(xí)的意識(shí)，又能增強(qiáng)職業(yè)身份認(rèn)同感和歸屬感以及對(duì)行業(yè)規(guī)則的敬畏心。
（四）師資培養(yǎng)兼顧提升課程思政能力
目前，國(guó)內(nèi)高校普遍存在ESP課程師資不足的問(wèn)題。針對(duì)這一情況，從個(gè)人角度而言，任課教師要積極識(shí)變、應(yīng)變、求變，從外語(yǔ)學(xué)科的視角回應(yīng)新要求，探索人才培養(yǎng)新模式，[4]摒棄對(duì)新領(lǐng)域?qū)I(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)的排斥心理。從學(xué)校層面而言，學(xué)?？梢試L試建立跨學(xué)科的備課團(tuán)隊(duì)，將英語(yǔ)教師、專業(yè)課教師、思政課教師甚至相關(guān)行業(yè)從業(yè)人員的力量聯(lián)合起來(lái)，博采眾長(zhǎng)，讓他們共同完成課程設(shè)計(jì)。英語(yǔ)課教師和專業(yè)課教師在其各自專業(yè)領(lǐng)域具備優(yōu)勢(shì)，思政課教師擅長(zhǎng)挖掘和整合思政元素，而相關(guān)行業(yè)從業(yè)人員有豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，其擅長(zhǎng)行業(yè)案例分析、職業(yè)規(guī)劃設(shè)計(jì)等，可在課程思政教育中增設(shè)相關(guān)環(huán)節(jié)，從而使課程內(nèi)容更富有趣味性，有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到專業(yè)英語(yǔ)對(duì)自身未來(lái)職業(yè)發(fā)展的重要意義。以“無(wú)線電陸空通話”課程為例，備課團(tuán)隊(duì)成員可包括英語(yǔ)課教師、思政課教師和具備豐富的實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)的“雙師型”教師（如具備國(guó)際航線駕駛經(jīng)驗(yàn)的航空器駕駛員、空中交通管制員等）。此外，學(xué)校也可派出ESP課程任課教師赴企業(yè)掛職鍛煉或接受短期培訓(xùn)，以培養(yǎng)“雙師型”教師。
五、結(jié)語(yǔ)
新工科戰(zhàn)略的提出使得ESP課程的重要性愈發(fā)凸顯，在ESP課程中開(kāi)展思政教改非常有必要，同時(shí)其又有著獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。在ESP課程思政改革開(kāi)展過(guò)程中，首先，要明確思政目標(biāo)在課程中的重要地位，思政目標(biāo)的制定要結(jié)合課程特點(diǎn)和人才培養(yǎng)目標(biāo)；其次，不僅要在尋找思政點(diǎn)和融入思政點(diǎn)上下功夫，還要在教學(xué)方法、課程設(shè)計(jì)和師資建設(shè)上下功夫，將課程思政系統(tǒng)地引入ESP課程教學(xué)中來(lái)。
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作為一名高中思想政治教師，基于當(dāng)前中學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治課的現(xiàn)狀和存在的問(wèn)題，我認(rèn)為把供給側(cè)改革這個(gè)概念引入思想政治課的教學(xué)中是可行的和必須的，甚至這將成為提高思政教學(xué)效果的根本途徑。
然而就目前來(lái)看，思想政治教學(xué)還存在不少問(wèn)題，首先從學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)來(lái)看：整體上學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不大，學(xué)習(xí)動(dòng)力不足，學(xué)習(xí)缺乏積極性；另外有部分學(xué)生吃不飽，部分學(xué)生又不愿吃或吃得撐的現(xiàn)象。從教師教學(xué)狀態(tài)看，也存在以下幾個(gè)問(wèn)題：一是教學(xué)方法單一，教學(xué)觀念落后；二是教學(xué)內(nèi)容缺乏時(shí)代感和現(xiàn)代感；三是教學(xué)內(nèi)容枯燥，教學(xué)沒(méi)有熱情與創(chuàng)新；四是滿堂灌，面對(duì)不同需求主體教學(xué)供給沒(méi)有差異性的現(xiàn)象還是普遍存在。最后得到的結(jié)果就是老師教得很辛苦，學(xué)生學(xué)得很吃力，教學(xué)效果不理想。之所以會(huì)出現(xiàn)這樣一個(gè)結(jié)果，究其原因其實(shí)就是思政教學(xué)中教學(xué)關(guān)系出現(xiàn)了問(wèn)題，而歸根到底就是思政教學(xué)中供給與需求出現(xiàn)了問(wèn)
題。正是因?yàn)榻處煹慕虒W(xué)供給質(zhì)量不高，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)政治學(xué)習(xí)的需求不大。光是一味地強(qiáng)調(diào)學(xué)生要背、學(xué)、做，也就是強(qiáng)調(diào)學(xué)生的需求，這是不現(xiàn)實(shí)的，因?yàn)閷W(xué)生的時(shí)間和精力畢竟有限，在有限的時(shí)間里就決定了他們的需求也是有限的。當(dāng)老師提供的產(chǎn)品不能吸引學(xué)生的眼球，吊不起他們的胃口時(shí)，他們就必然會(huì)把更多的時(shí)間和精力放到別的科目上，對(duì)政治就會(huì)失去興趣。因此如何通過(guò)提供有效的供給來(lái)提高學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣和動(dòng)力，使學(xué)生用最少的時(shí)間掌握最多的東西，從而解決政治學(xué)科發(fā)展的瓶頸問(wèn)題，這是值得每個(gè)思想政治教師深思的問(wèn)題。
個(gè)人認(rèn)為思政教學(xué)供給側(cè)改革可以從三方面著手，一是課堂教學(xué)內(nèi)容方面，二是課后作業(yè)布置方面，三是練習(xí)反饋與講解
方面。
一、課堂內(nèi)容講解不宜太全，忌面面俱到
傳統(tǒng)的教學(xué)是老師把知識(shí)點(diǎn)講得很全面、很清楚、很詳細(xì)，唯恐少講了一分鐘，就漏講了一點(diǎn)。但是，這樣的教學(xué)效果卻不盡如人意。這是為什么呢？如果從心理學(xué)的角度來(lái)分析，這是因?yàn)槔蠋熣f(shuō)得詳盡了，學(xué)生就沒(méi)有了思考的時(shí)間和空間，學(xué)生是用“嘴”在“生吃”知識(shí)，而不是用腦把它內(nèi)化為自己的知識(shí)。長(zhǎng)此以往，學(xué)生的心智便會(huì)處于疏懶的狀態(tài)，養(yǎng)成依賴的心理。如果老師的教造成了學(xué)生不想學(xué)，這樣的供求就是一種結(jié)構(gòu)失衡的供求。雖然看上去供給很多，但都不是高質(zhì)量、合胃口的供給，而是一種降低需求欲望的供給。這樣就形成了學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)，而不是主動(dòng)學(xué)習(xí)的狀態(tài)。當(dāng)然也就激發(fā)不了學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情。相反，如果我們?cè)谡谓虒W(xué)中給學(xué)生制造一些內(nèi)容的懸念或有意地忽略學(xué)生感興趣的部分，反而會(huì)使學(xué)生多問(wèn)幾個(gè)為什么，激起他們求知的欲望。因此我主張教師在課堂教學(xué)中要更大膽一些，該放手時(shí)要放手，不能過(guò)于保守。正所謂有舍必有得，思政教學(xué)也要有舍得精神。正如前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)的：“請(qǐng)你毫不猶豫地在每一節(jié)課上盡量留出時(shí)間讓學(xué)生掌握教材吧！這些時(shí)間會(huì)讓你得到百倍的補(bǔ)償。”當(dāng)然，反對(duì)老師講得太多，并不等于說(shuō)老師就什么都不用講，因?yàn)楫吘箤W(xué)生學(xué)習(xí)能力有差異，教學(xué)內(nèi)容也有難易之分、主次之別，所以教師要結(jié)合學(xué)生的實(shí)際帶領(lǐng)他們主攻教材中的重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)、要點(diǎn)，有效提高供給的質(zhì)量和針對(duì)性。而對(duì)于學(xué)生能自行解決的內(nèi)容可以點(diǎn)到為止，這樣，既讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中快速把握了要點(diǎn)，解決了難點(diǎn)，弄清了重點(diǎn)，又有利于學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。
二、課后作業(yè)設(shè)計(jì)要優(yōu)化，做到寧缺毋濫
課堂知識(shí)是否掌握，掌握的程度如何，以及對(duì)知識(shí)的消化鞏固都必須通過(guò)課后作業(yè)來(lái)進(jìn)行。毫無(wú)疑問(wèn)，適時(shí)、適量、適度的作業(yè)有利于學(xué)生鞏固知識(shí)、訓(xùn)練技巧、培養(yǎng)能力、發(fā)展思維。但長(zhǎng)期以來(lái)，大多數(shù)老師對(duì)于課后作業(yè)設(shè)計(jì)普遍重視不夠，要么是傳統(tǒng)的一刀切，缺乏層次性；要么作業(yè)機(jī)械枯燥，缺乏趣味性；要么作業(yè)設(shè)計(jì)單一死板，缺乏開(kāi)放性，致使學(xué)生對(duì)待作業(yè)如同對(duì)待雞肋，“食之無(wú)味，棄之可惜”，被動(dòng)勉強(qiáng)為之。這就說(shuō)明教師在課后作業(yè)設(shè)計(jì)這一環(huán)節(jié)出了問(wèn)題：提供了很多低質(zhì)量的，甚至是劣質(zhì)的無(wú)效供給，從而大大降低了學(xué)生對(duì)課后作業(yè)的有效需求。甚至有些學(xué)生轉(zhuǎn)而求其他。這就出現(xiàn)了政治課后作業(yè)供需失衡的現(xiàn)象，影響學(xué)生鞏固提升知識(shí)的效果。因此教師在教學(xué)中必須優(yōu)化作業(yè)設(shè)計(jì)，樹(shù)立“彈性”意識(shí)，從教材特點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際出發(fā)，為學(xué)生提供趣味盎然、形式多樣的“超市”作業(yè)，給學(xué)生創(chuàng)造一種輕松、愉悅、民主的思維氛圍，讓每一位學(xué)生都有更多的選擇余地和更大的發(fā)展空間。只有這樣，才可以培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的主體意識(shí)，給學(xué)生提供自我表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，激發(fā)學(xué)生的需求意識(shí)，變“要我做”為“我要做”，讓學(xué)生成為作業(yè)的主人、學(xué)習(xí)的主人。
三、作業(yè)講解反饋要及時(shí)，方式宜多樣化
關(guān)鍵詞 哈貝馬斯交往理論 高校思政教育 高等教育
中圖分類號(hào)：G41 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.16400/ki.kjdkz.2015.11.032
College Ideological and Political Education under
Theory of Communication Qualification
ZHAO Tonglu
（Xidian University， Xi'an， Shaanxi 710126）
Abstract The ideological and political teaching process in essence is a kind of effective interaction between teachers and students which was dependent on the knowledge transfer activities. Therefore， this paper examined the problems and defects exists in the current ideological and political education in the Higher Learning Institutions by using Habermas's Communicative Theory， and put forward some reform initiatives to solve the problems and defects. We expected this paper can have implications for the improvement and enhance to the ideological and political education in Higher Learning Institutions.
Key words Habermas's Communicative Theory; college ideological and political education; higher education
0 引言
哈貝馬斯將人類行為高度概括為“交往”，并通過(guò)研究分析指出，人類所處的世界是交往行為的活動(dòng)背景，交往行為的最終目的是相互理解。哈貝馬斯致力于研究交往行為，并提出了交往資質(zhì)學(xué)說(shuō)，將人類交往行為中主體具備的基本素質(zhì)分為認(rèn)知、話語(yǔ)、角色三大組成。交往資質(zhì)學(xué)說(shuō)和交往行為理論是哈貝馬斯交往理論系統(tǒng)中的兩大核心內(nèi)容。哈貝馬斯的交往理論給教學(xué)改革帶來(lái)了新的思考角度和理論基礎(chǔ)。
1以哈貝馬斯交往理論省視當(dāng)前高校思政教學(xué)存在的問(wèn)題
眾多研究表明，只有科學(xué)的教學(xué)方法和正確的教學(xué)理念才能夠確保教學(xué)活動(dòng)的順利開(kāi)展和有效落實(shí)。以往的高校思政課用錯(cuò)誤的師生關(guān)系限制了老師的能動(dòng)作用，也限制了學(xué)生的主體作用。教學(xué)活動(dòng)本質(zhì)上就是依靠人與人之間的互動(dòng)協(xié)作達(dá)到一定目標(biāo)的系列活動(dòng)。如果師生之間缺乏有效的交流互動(dòng)，必然會(huì)影響具體的教學(xué)效果。
1.1 老師與學(xué)生地位不平等
在傳統(tǒng)的高校思政教學(xué)活動(dòng)中，老師和學(xué)生之間的角色定位呈現(xiàn)很明顯的“以教師為主”的現(xiàn)象。具體說(shuō)來(lái)，就是在教學(xué)過(guò)程中，老師被視作是思政教育主體，是絕對(duì)的權(quán)威和知識(shí)傳播來(lái)源，思政老師主導(dǎo)學(xué)習(xí)活動(dòng)的開(kāi)展和施行，而學(xué)生則是被動(dòng)接受知識(shí)灌輸和老師嚴(yán)格監(jiān)管約束的對(duì)象。這種教學(xué)模式將學(xué)生放到了客置，忽視了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能動(dòng)性作用，學(xué)生長(zhǎng)期受老師權(quán)威壓迫喪失了應(yīng)有的話語(yǔ)權(quán)，受老師監(jiān)控管束又喪失了自。以往的高校思政教學(xué)師生間的角色關(guān)系和互動(dòng)交往，都是以老師改造學(xué)生為主，而不是以相互理解為目標(biāo)。
1.2 教育內(nèi)容脫離生活實(shí)際
高等教育階段的思想政治課程內(nèi)容難度較大，意識(shí)教育的引導(dǎo)作用也較強(qiáng)。思政課的開(kāi)設(shè)目的是以思想引導(dǎo)規(guī)范學(xué)生的道德行為，思政課本的內(nèi)容理論性較強(qiáng)。此外，思政課的教學(xué)內(nèi)容因受其性質(zhì)特性影響，往往會(huì)涉及到較多的政治層面理論，政治相關(guān)因素也較多?；谶@兩點(diǎn)原因，高校的思政課程教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的日常生活必然會(huì)存在較大的差異，高校學(xué)生也很難較快較好地理解和掌握相關(guān)知識(shí)。此外，高校學(xué)生業(yè)已具備了一定的自我認(rèn)知和判斷能力，如果老師依然用硬性灌輸?shù)霓k法講解知識(shí)要點(diǎn)，必然會(huì)拉大理論和實(shí)際的距離，學(xué)生不僅會(huì)提不起興趣，也容易引發(fā)知識(shí)接受不良的情況，甚至可能會(huì)產(chǎn)生抵觸情緒或厭學(xué)情緒，使得思政教學(xué)發(fā)揮不出應(yīng)有的作用甚至對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)產(chǎn)生負(fù)面影響。
1.3 老師與學(xué)生缺乏有效溝通與理解
正如第一點(diǎn)所說(shuō)的那樣，在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，我國(guó)的教學(xué)主客體定位都有失偏頗，但是卻一直沒(méi)有引起足夠的重視。教學(xué)活動(dòng)的二元教學(xué)論一直強(qiáng)調(diào)要將老師作為教學(xué)活動(dòng)主導(dǎo)者完成相關(guān)的學(xué)識(shí)輸出，卻很少意識(shí)到學(xué)生作為接受主體的自主意識(shí)和表達(dá)權(quán)利。話語(yǔ)權(quán)的缺失導(dǎo)致師生間的溝通不良，原本就遠(yuǎn)離實(shí)際生活的教學(xué)內(nèi)容當(dāng)然會(huì)變得更難被有效解讀和有效理解。這種交流溝通的缺失使得師生間的關(guān)系較為生硬僵化。學(xué)生和老師之間缺乏感情交流，學(xué)生就會(huì)不愿意配合老師，老師所講的教學(xué)內(nèi)容就更難被學(xué)生認(rèn)可和接納。
2 借鑒哈貝馬斯交往理論對(duì)高校思政教學(xué)改革的具體策略
2.1 革新教學(xué)理念
哈馬貝斯強(qiáng)調(diào)，人類活動(dòng)的實(shí)質(zhì)就是進(jìn)行相互交往，交往效果直接影響人類活動(dòng)的開(kāi)展效果。將交往理論引入到具體到高校的思政教學(xué)中，就可以理解為只有良好的師生交往活動(dòng)才能夠獲得預(yù)想的教學(xué)效果。因此，思政老師必須改變以往的教學(xué)理念，重新認(rèn)識(shí)并科學(xué)定位教學(xué)角色。
首先，老師必須扭轉(zhuǎn)錯(cuò)誤的角色觀念，從以往的將學(xué)生作為教學(xué)對(duì)象轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生為教學(xué)活動(dòng)主體，從學(xué)生作為學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體角度出發(fā)，理解并尊重學(xué)生的主體定位，主動(dòng)加強(qiáng)和學(xué)生之間的互動(dòng)溝通和有效交往。老師應(yīng)果斷改變將自己作為教學(xué)權(quán)威的“主角”錯(cuò)誤定位，重新理解并做好教師作為教學(xué)活動(dòng)引導(dǎo)者和學(xué)習(xí)活動(dòng)輔助者的全新正確定位。除此之外，高校的思政老師還要堅(jiān)持貫徹并有效落實(shí)“平等教學(xué)”理念，在教學(xué)活動(dòng)中給予學(xué)生必要的發(fā)言權(quán)，尊重每個(gè)學(xué)生的個(gè)性思維和學(xué)生作為教學(xué)活動(dòng)中心和學(xué)習(xí)活動(dòng)主體的地位。
2.2 構(gòu)建互動(dòng)模式，主動(dòng)開(kāi)展交流
在確定了高效思政教學(xué)實(shí)質(zhì)是老師和學(xué)生相互配合的交往行為后，就需要積極構(gòu)建和諧有效的交往關(guān)系，并力求通過(guò)良好的交往行為得到預(yù)想的交往效果。
一方面，思政老師要尊重學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體的優(yōu)先“出場(chǎng)”地位，引導(dǎo)并發(fā)揮學(xué)生們的主觀能動(dòng)作用。高校學(xué)生不同于小學(xué)生或初中生，他們已經(jīng)有了較強(qiáng)的自主判斷意識(shí)，并積累了一定的生活經(jīng)驗(yàn)，可以對(duì)思政教學(xué)內(nèi)容自主地進(jìn)行選擇和批判。高校學(xué)生也已經(jīng)具備了一定的自律性，可以通過(guò)自學(xué)的方法提高高校思政課程的學(xué)習(xí)效果和學(xué)習(xí)效率。
另一方面，思政老師要主動(dòng)與學(xué)生開(kāi)展交流互動(dòng)，打破傳統(tǒng)師生關(guān)系的隔閡以及學(xué)生對(duì)老師的“敬而遠(yuǎn)之”心態(tài)，思政老師需要以平等的教學(xué)理念和親切的措辭神態(tài)積極進(jìn)行師生對(duì)話。在實(shí)際教學(xué)中不少思政老師發(fā)現(xiàn)，單純的知識(shí)講解和單向知識(shí)灌輸已經(jīng)不適用于當(dāng)代高校學(xué)生。因而，思政老師必須意識(shí)到情感教學(xué)對(duì)提高知識(shí)認(rèn)可度和理解接納效果的巨大作用。思政老師要貫徹落實(shí)“平等教學(xué)”理念，與學(xué)生開(kāi)展思想交流和情感互動(dòng)，以情感互動(dòng)緩和并優(yōu)化師生關(guān)系，實(shí)現(xiàn)情感教學(xué)目標(biāo)，以便讓學(xué)生從心理層面較為容易接受思想政治的引導(dǎo)教育和對(duì)個(gè)人精神品格的規(guī)范教化。
這里所說(shuō)的“交流互動(dòng)”并不僅僅是簡(jiǎn)單的師生聊天，思政老師在交流過(guò)程中要了解學(xué)生的實(shí)際思考角度并把握他們分析問(wèn)題的觀點(diǎn)角度，以此反思和調(diào)整當(dāng)前的教學(xué)設(shè)計(jì)。思政老師在條件允許的前提下，還需要根據(jù)學(xué)生反映的學(xué)習(xí)難點(diǎn)組織并進(jìn)行專項(xiàng)講解分析，以幫助學(xué)生更好更快的掌握所學(xué)知識(shí)。這里所講的交流過(guò)程其實(shí)也是師生思維互動(dòng)的過(guò)程，師生共同探討分析，有助于“教”、“學(xué)”主體的共同進(jìn)步成長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)的教育最高目標(biāo)。
2.3 教育教學(xué)回歸生活世界
哈馬貝斯的交往學(xué)說(shuō)曾明確提出，人類所處的現(xiàn)實(shí)世界，是人類開(kāi)展各種交往行為的基礎(chǔ)舞臺(tái)，也是交往過(guò)程中最常用的信息來(lái)源和反饋對(duì)象。具體到高校的思政教學(xué)中，就必須圍繞思政教學(xué)和現(xiàn)實(shí)生活的密切關(guān)系開(kāi)展相應(yīng)的講解分析和思考討論，這樣才能確保思政教學(xué)中的師生交往行為切實(shí)有效。
首先，要將教學(xué)內(nèi)容和實(shí)際生活聯(lián)系起來(lái)。不可否認(rèn)，我國(guó)當(dāng)前使用的高校階段的思政課本中的相關(guān)內(nèi)容太過(guò)理論化，也較為空泛枯燥。很多學(xué)生都曾反映這樣的教材太過(guò)乏味難懂，老師的講解又不夠細(xì)致生動(dòng)，就更難理解相關(guān)的知識(shí)考點(diǎn)了。因此，思政老師在開(kāi)展思政教學(xué)時(shí)需要使用適當(dāng)?shù)纳顚?shí)例來(lái)導(dǎo)入相關(guān)知識(shí)，尤其是注意要選取關(guān)注度較高、符合學(xué)生意趣取向的實(shí)例。只有這樣才能較好地吸引學(xué)生的關(guān)注，老師還需要引導(dǎo)他們主動(dòng)參與分析討論，這樣才可以增強(qiáng)理論知識(shí)的說(shuō)服力和實(shí)用性。討論分析的過(guò)程也是學(xué)生之間和師生之間進(jìn)行積極交往的良好機(jī)遇，有助于提升學(xué)生的社交能力，并形成頭腦風(fēng)暴幫助學(xué)生提高思維能力。
其次，要將理論知識(shí)和教學(xué)實(shí)踐結(jié)合起來(lái)。實(shí)踐是加深學(xué)識(shí)印象和提高運(yùn)用能力最直接有效的辦法。近年來(lái)，教學(xué)實(shí)踐在教學(xué)活動(dòng)中的地位和作用越來(lái)越受人們關(guān)注，不少院校都專項(xiàng)設(shè)立了教學(xué)實(shí)訓(xùn)活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。就高校階段的思政教學(xué)而言，老師要積極引導(dǎo)并組織學(xué)生們參與社會(huì)實(shí)踐。在開(kāi)展具體的實(shí)踐活動(dòng)前，思政老師須要對(duì)活動(dòng)進(jìn)行科學(xué)設(shè)計(jì)和必要篩選，以學(xué)生的能力范疇和興趣熱點(diǎn)為基準(zhǔn)。除此之外，還需要做好周密的實(shí)踐活動(dòng)計(jì)劃，避免實(shí)踐活動(dòng)流于形式達(dá)不到預(yù)想的教學(xué)效果。在活動(dòng)結(jié)束后，還需要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行總結(jié)反思，做出一定的總結(jié)性報(bào)告，從而將實(shí)踐活動(dòng)的檢驗(yàn)、啟示作用發(fā)揮到最大。
另外，思政老師安排和選擇的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)應(yīng)盡可能的豐富多彩，以便能較好地吸引學(xué)生的注意力。例如可以參觀改革開(kāi)放新企業(yè)、革命紅色根據(jù)地、博物館等，老師可以引導(dǎo)學(xué)生采用問(wèn)卷調(diào)查、隨機(jī)訪問(wèn)等方法完成實(shí)踐任務(wù)。在實(shí)踐過(guò)程中，通過(guò)多重刺激幫助學(xué)生形成相關(guān)知識(shí)的有效構(gòu)建，并加深他們的活用意識(shí)，從而提高學(xué)生對(duì)理論知識(shí)的理解程度和運(yùn)用能力。這樣才能體現(xiàn)出思政教育的實(shí)效性和引導(dǎo)性作用。
3 結(jié)語(yǔ)
縱觀全文我們發(fā)現(xiàn)，哈貝馬斯提出的交往理論和高校思政教學(xué)的教育目標(biāo)和教學(xué)本質(zhì)有很大的相似點(diǎn)和契合點(diǎn)。哈貝馬斯將人類活動(dòng)凝練概括為交往行為，并以理性思考審視人類的交往方式、交往目的。利用哈貝馬斯的交往論學(xué)說(shuō)指導(dǎo)高效思政教學(xué)的進(jìn)一步改革，為教學(xué)改革尋找到了新的突破點(diǎn)和理論支持，不僅可以促進(jìn)教學(xué)新理念的誕生，而且可以從師生交往行為的角度提高思政教學(xué)的實(shí)效性和針對(duì)性。
參考文獻(xiàn)
［關(guān)鍵詞］基礎(chǔ)護(hù)理技術(shù)；全媒體；高職護(hù)生；課程思政
以往高職院?；A(chǔ)護(hù)理技術(shù)課程的實(shí)施，無(wú)論是授課內(nèi)容還是方法，并不會(huì)受到過(guò)多外界環(huán)境的干擾和其他社會(huì)因素的影響。但在全媒體時(shí)代下，該課程的授課過(guò)程可能會(huì)以短視頻的方式傳播，還可能在其他社交平臺(tái)上傳播，造成學(xué)生無(wú)法甄別和判斷教師與視頻內(nèi)容傳輸?shù)恼_性，尤其是在全媒體的干預(yù)下，部分信息傳輸者以權(quán)威身份傳播相關(guān)知識(shí)和學(xué)科內(nèi)容，使學(xué)生在信息的甄選和采納時(shí)出現(xiàn)各種困難。在這個(gè)背景下，開(kāi)展高職院?；A(chǔ)護(hù)理技術(shù)課程思政教學(xué)，可提高高職院校護(hù)生對(duì)知識(shí)的分辨和判斷能力，有效解決上述問(wèn)題。
一、基礎(chǔ)護(hù)理技術(shù)課程思政開(kāi)展的必要性
（一）媒體信息紛亂，學(xué)生難以甄別
當(dāng)前媒體信息的流量巨大，形式多樣，這是擾動(dòng)基礎(chǔ)護(hù)理技術(shù)課程建設(shè)的主要外部因素。在基礎(chǔ)護(hù)理技術(shù)課程建設(shè)過(guò)程中，教師需要通過(guò)多年的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和理論積累才能很好地給學(xué)生傳遞學(xué)科知識(shí)。但是，現(xiàn)階段的護(hù)理理論和技術(shù)也在不斷更新和發(fā)展，這些最新的理論和實(shí)踐成果并沒(méi)有更新到基礎(chǔ)護(hù)理技術(shù)的課程教學(xué)中，卻存在于各種媒體信息之中。然而，當(dāng)前自媒體群體身份認(rèn)證門檻不高，一般自媒體的身份認(rèn)證是自我身份認(rèn)證而非官方身份認(rèn)證，導(dǎo)致大量虛假內(nèi)容散布在各種護(hù)理理念與技術(shù)信息中，由于高職院校學(xué)生對(duì)相關(guān)信息的分辨能力較為有限，并不具備對(duì)學(xué)科知識(shí)的統(tǒng)攝性了解和總體性掌握，學(xué)生只能被動(dòng)接收相關(guān)基礎(chǔ)護(hù)理技術(shù)課程的學(xué)科內(nèi)容，而不能夠?qū)A(chǔ)護(hù)理技術(shù)課程內(nèi)容進(jìn)行主動(dòng)的分辨，很難對(duì)這方面的內(nèi)容進(jìn)行有效甄別，從而帶來(lái)各種疑惑和矛盾，進(jìn)而質(zhì)疑教材和課程內(nèi)容的權(quán)威性和專業(yè)性，擾亂了該課程的全面建設(shè)和健康發(fā)展。在這種背景之下，引入課程思政教學(xué)顯得非常必要。如果用馬克思的辯證唯物主義理論來(lái)指導(dǎo)高職院校護(hù)生的基礎(chǔ)護(hù)理技術(shù)課程教學(xué)，可以幫助學(xué)生培養(yǎng)科學(xué)的思辨精神，促使和幫助學(xué)生改變對(duì)當(dāng)前媒體信息和學(xué)科信息的認(rèn)知方式，掌握科學(xué)的信息分辨方法理論，從而在混亂的信息中合理分離出所需求信息，并將其作為教材知識(shí)和授課內(nèi)容的有益補(bǔ)充。
（二）價(jià)值觀念復(fù)雜，滋生不良心理
在全媒體時(shí)代，在高職院?；A(chǔ)護(hù)理技術(shù)課程教學(xué)過(guò)程中，信息類型已經(jīng)十分多元化，學(xué)生在接受教學(xué)的過(guò)程中，不可避免地受到網(wǎng)絡(luò)信息混亂的影響。網(wǎng)絡(luò)信息魚(yú)龍混雜，擾亂人們特別是在校學(xué)生接受正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的教育。此外，自媒體的參與讓更多的負(fù)面信息帶入課堂，嚴(yán)重影響學(xué)生接受正確的基礎(chǔ)護(hù)理技術(shù)教學(xué)。
二、基礎(chǔ)護(hù)理技術(shù)課程思政教學(xué)創(chuàng)新對(duì)策
（一）基于思辨精神，形成學(xué)科知識(shí)分辨能力
思辨和質(zhì)疑是高職院校思想政治課程教育教學(xué)的核心內(nèi)容，也是當(dāng)前和未來(lái)在高職院校思想政治教育教學(xué)中需要不斷被強(qiáng)調(diào)的具體內(nèi)容。在基礎(chǔ)護(hù)理技術(shù)課程開(kāi)展過(guò)程中，學(xué)生思辨精神的培養(yǎng)需要讓學(xué)生知曉，在基礎(chǔ)護(hù)理技術(shù)課程本身內(nèi)容中的相關(guān)理論，并不具備絕對(duì)的權(quán)威性和正確性，科學(xué)的發(fā)展需要通過(guò)對(duì)前人理論的不斷證偽和修正，才能得以不斷進(jìn)步和發(fā)展。高職院校學(xué)生需要對(duì)基礎(chǔ)護(hù)理技術(shù)學(xué)科內(nèi)具備思辨精神，思考相關(guān)知識(shí)的存在合理性和存在合理性的原因。在基礎(chǔ)護(hù)理技術(shù)課程建設(shè)過(guò)程中，學(xué)生思想政治教育教學(xué)創(chuàng)新，體現(xiàn)在基礎(chǔ)護(hù)理技術(shù)課程內(nèi)容本身和思想政治教育教學(xué)內(nèi)容之間的融合性和交互性，在思辨精神的培養(yǎng)過(guò)程中，教師需要教會(huì)學(xué)生以合理方式分辨學(xué)科知識(shí)可能存在的突破性和邊界性，對(duì)于基礎(chǔ)護(hù)理技術(shù)課程開(kāi)展而言，在課程開(kāi)展過(guò)程中存在較多的疑點(diǎn)以及較多的漏洞，學(xué)生需要通過(guò)相關(guān)知識(shí)的學(xué)習(xí)合理分析和把握，認(rèn)清在具體學(xué)科知識(shí)構(gòu)建過(guò)程中存在的相應(yīng)漏洞和相應(yīng)邊界性，從知識(shí)學(xué)科構(gòu)建的邊界性角度出發(fā)對(duì)邊界問(wèn)題進(jìn)行合理質(zhì)疑，從而能夠不斷深入提升自身對(duì)學(xué)科知識(shí)的整體分辨能力。在學(xué)生思辨精神的培養(yǎng)過(guò)程中，教師要在教會(huì)學(xué)生基礎(chǔ)護(hù)理技術(shù)知識(shí)的過(guò)程中，培養(yǎng)其對(duì)知識(shí)權(quán)威性的質(zhì)疑精神，質(zhì)疑精神是思辨精神的第一步。當(dāng)學(xué)生在課程學(xué)習(xí)過(guò)程中持有疑問(wèn)時(shí)才能更好地對(duì)相關(guān)知識(shí)發(fā)展和知識(shí)內(nèi)容進(jìn)行思考，因此在高校思政教育創(chuàng)新過(guò)程中，教師需要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)知識(shí)學(xué)科的質(zhì)疑能力、對(duì)知識(shí)權(quán)威性的質(zhì)疑能力，通過(guò)質(zhì)疑能力的培養(yǎng)分析基礎(chǔ)護(hù)理技術(shù)在實(shí)踐操作過(guò)程中掌握其操作和應(yīng)用的合理性，從而不斷改善和修正理論和實(shí)踐的相關(guān)性，真正讓基礎(chǔ)護(hù)理技術(shù)課程在發(fā)展和建設(shè)過(guò)程中不斷被調(diào)整和更新。
（二）借助理論和經(jīng)驗(yàn)判斷工具，掌握科學(xué)知識(shí)
思政教育教學(xué)創(chuàng)新實(shí)際實(shí)踐過(guò)程中，基礎(chǔ)護(hù)理技術(shù)課程和思政教育創(chuàng)新的融合，需要借助一定的手段和工具，同樣教師需要通過(guò)思想政治教育的創(chuàng)新，將該種工具傳遞給學(xué)生，讓學(xué)生能夠在全媒體時(shí)代下提高對(duì)相關(guān)基礎(chǔ)護(hù)理技術(shù)課程學(xué)科內(nèi)容的分辨。在全媒體時(shí)代下，信息的混雜性會(huì)造成學(xué)生對(duì)相關(guān)信息無(wú)法進(jìn)行有效提取，或者無(wú)法分辨有用信息和無(wú)用信息，在該種背景之下，學(xué)生需要在思想政治教育課程的教學(xué)中培養(yǎng)運(yùn)用理論和經(jīng)驗(yàn)作為判斷工具的能力，才能更好地掌握相關(guān)學(xué)科知識(shí)內(nèi)容。一是培養(yǎng)學(xué)生的判斷能力。在課程思政教學(xué)中，盡量向?qū)W生傳授正確的理念和知識(shí)，提升識(shí)別和判斷真?zhèn)蔚哪芰?。二是培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用科學(xué)手段查詢正確知識(shí)，并提升學(xué)生的辯證思維能力，以排除自媒體錯(cuò)誤信息的干擾。三是廣泛運(yùn)用新型自媒體、融媒體等工具或設(shè)備，讓學(xué)生能直觀、快捷、高效地接受正確的思政教育和進(jìn)行基護(hù)課程內(nèi)容的學(xué)習(xí)。所謂學(xué)科中理論和經(jīng)驗(yàn)的判斷工具，在具體思想政治教育教學(xué)過(guò)程中學(xué)生能夠運(yùn)用理論和經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行學(xué)科知識(shí)的判斷。在此過(guò)程中，所謂理論是指通過(guò)大量相關(guān)文獻(xiàn)和資料的查閱驗(yàn)證和輔助，它可以判斷視頻網(wǎng)絡(luò)或社交平臺(tái)中看到關(guān)于基礎(chǔ)護(hù)理技術(shù)相關(guān)的科普信息是否具備一定的科學(xué)性和真實(shí)性。高職院校學(xué)生本身對(duì)學(xué)科知識(shí)的理解并不深入和透徹，只有借助理論工具才能幫助學(xué)生更好、更快地判斷相關(guān)信息是否真實(shí)、可靠、有效，學(xué)生無(wú)法通過(guò)自己的經(jīng)驗(yàn)或自己存儲(chǔ)的相關(guān)知識(shí)對(duì)科普信息進(jìn)行直接的判斷。但可以利用理論工具進(jìn)行初步判斷，如果在理論工具中存在相關(guān)實(shí)踐或基礎(chǔ)護(hù)理技術(shù)的相關(guān)應(yīng)用等，那么學(xué)生就可以判斷全媒體分布中，部分媒體信息的真實(shí)性和有效性，如果在理論領(lǐng)域并未看到相關(guān)的應(yīng)用或相應(yīng)的研究探討，那么，就意味著在多媒體頻道中觀看的基礎(chǔ)護(hù)理技術(shù)課程相應(yīng)內(nèi)容不具備科學(xué)性。在進(jìn)行初步判斷后，需要以實(shí)踐作為佐證工具進(jìn)行進(jìn)一步判斷，基礎(chǔ)護(hù)理技術(shù)是應(yīng)用型的學(xué)科內(nèi)容，學(xué)科內(nèi)容應(yīng)用性是否高，需要進(jìn)入實(shí)際實(shí)踐中，當(dāng)實(shí)踐中也產(chǎn)生相應(yīng)的應(yīng)用或?qū)嵺`經(jīng)驗(yàn)時(shí)，才能得知其傳播內(nèi)容的科學(xué)性和有效性，當(dāng)被驗(yàn)證多媒體頻道中相關(guān)信息具備有效性后，代表著基礎(chǔ)護(hù)理技術(shù)在多媒體頻道中的傳輸具有一定的真實(shí)性和科學(xué)性，通過(guò)該種方式能夠讓學(xué)生不斷判斷在多媒體時(shí)代下傳輸信息是否真實(shí)、有效，同樣幫助學(xué)生提升知識(shí)的掌握水平和整體能力。
（三）借助媒體工具參與教學(xué)的影響
媒體工具的迅猛發(fā)展會(huì)導(dǎo)致基礎(chǔ)護(hù)理教學(xué)手段和教學(xué)方法不斷更新，以方便學(xué)生在新穎、科學(xué)、有效的教學(xué)手段支持下更好地接受老師的思政教育。比如，在課堂上，直接連線已畢業(yè)參加工作的學(xué)生，讓他們直接現(xiàn)身說(shuō)法，介紹學(xué)習(xí)基護(hù)知識(shí)或某個(gè)知識(shí)點(diǎn)的重要性，包括職業(yè)崗位和職業(yè)素養(yǎng)以及護(hù)患溝通等具體要求。在高職院校教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生應(yīng)當(dāng)具備這一思想和理念，從而增強(qiáng)學(xué)生對(duì)學(xué)科知識(shí)的判斷力，讓學(xué)生能夠真正在學(xué)科發(fā)展中掌握合理知識(shí)和合理知識(shí)分辨方法。這一過(guò)程同樣需要高職院校在思想政治教育教學(xué)內(nèi)容上進(jìn)行創(chuàng)新，才能夠達(dá)到上述目的。
三、結(jié)語(yǔ)
綜上所述，全媒體時(shí)代下高職院校護(hù)理專業(yè)學(xué)生基礎(chǔ)護(hù)理技術(shù)課程具體開(kāi)展過(guò)程中，全媒體帶來(lái)的直接影響是信息的復(fù)雜性和擾動(dòng)性，對(duì)于基礎(chǔ)護(hù)理技術(shù)課程建設(shè)本身都出現(xiàn)了極大的挑戰(zhàn)，但從學(xué)科發(fā)展角度出發(fā)，科學(xué)知識(shí)的不斷更替和進(jìn)步性不可否認(rèn)，也就不可否認(rèn)在全媒體時(shí)代下科普類自媒體傳輸內(nèi)容具備不可信屬性。在上述兩點(diǎn)的綜合考慮之下，高職院校基礎(chǔ)護(hù)理技術(shù)課程建設(shè)需要從聯(lián)合協(xié)同思想政治教育出發(fā)，幫助學(xué)生掌握知識(shí)判斷工具，從而提升學(xué)生對(duì)知識(shí)的分辨性。
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關(guān)鍵詞：大學(xué)語(yǔ)文 思政教育 素質(zhì)教育
引言
隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，社會(huì)對(duì)人才的需求從原來(lái)的知識(shí)型人才開(kāi)始轉(zhuǎn)向高素質(zhì)創(chuàng)新型人才，這就迫使我國(guó)教育的發(fā)展方向也必須做出轉(zhuǎn)變。在這種情況下，我國(guó)提出新課程改革標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)傳統(tǒng)的應(yīng)試教育進(jìn)行改革，而逐漸開(kāi)始重視對(duì)學(xué)生全面發(fā)展的素質(zhì)教育，在這個(gè)過(guò)程中，思政教育重新受到教育工作者的高度關(guān)注。其主要作用是幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，幫助學(xué)生形成良好的人格，樹(shù)立民族意識(shí)，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展。思政教育應(yīng)用于大學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)中是現(xiàn)階段我國(guó)大學(xué)生教育工作研究的重點(diǎn)，同時(shí)也是教學(xué)改革的重要方向。
一、大學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)特點(diǎn)以及教育現(xiàn)狀概述
語(yǔ)文作為我國(guó)教育事業(yè)中的一門基礎(chǔ)課程，它具有基礎(chǔ)性、工具性、人文性和思想性，在各個(gè)階段的教育體系中都具有非常重要的作用。在我國(guó)全面實(shí)行素質(zhì)教育的背景下，語(yǔ)文在教學(xué)育人中的重要性逐漸凸顯出來(lái)。首先，語(yǔ)文作為一門關(guān)注語(yǔ)言和文字的學(xué)科，它能夠培養(yǎng)學(xué)生聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的能力，不僅作為思想交流的重要工具，同時(shí)也為其他學(xué)科的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。另外，通過(guò)對(duì)語(yǔ)言、文字的學(xué)習(xí)能夠培養(yǎng)學(xué)生的想象力，這對(duì)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力以及創(chuàng)新能力的開(kāi)發(fā)和培養(yǎng)都具有重要意義。其次，語(yǔ)文具有豐富的人文內(nèi)涵，包含了古今中外豐富的歷史文化知識(shí)和思想內(nèi)容，是文化發(fā)展的精華積淀，通過(guò)對(duì)大學(xué)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠初步對(duì)社會(huì)中的真、假、善、惡、美、丑等進(jìn)行辨別，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，使學(xué)生對(duì)自身的行為和思想道德進(jìn)行規(guī)范，幫助學(xué)生形成良好的個(gè)人情操和集體主義精神，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)提高其思想道德水準(zhǔn)的目的[1]。大學(xué)語(yǔ)文在學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展的全過(guò)程中具有重要的作用，理應(yīng)受到廣大教育工作者的關(guān)注和重視。
現(xiàn)階段我國(guó)大學(xué)語(yǔ)文教育在新課改理念指導(dǎo)下在不斷地進(jìn)行改革，在此過(guò)程中我們可以看到大學(xué)語(yǔ)文的處境比較尷尬，這主要是由于它在學(xué)生人格教育和人文素質(zhì)教育方面尚存在欠缺。
二、將大學(xué)生思政教育融于大學(xué)語(yǔ)文教育的必要性分析
大學(xué)語(yǔ)文教育出現(xiàn)問(wèn)題，主要是由于大學(xué)語(yǔ)文在教學(xué)工作中沒(méi)有找準(zhǔn)自己的定位。由于許多學(xué)校的管理層對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的不重視和教育價(jià)值的錯(cuò)誤評(píng)估，在大學(xué)語(yǔ)文教育中往往存在著被邊緣化問(wèn)題，語(yǔ)文與其他課程相比，經(jīng)常被安置在“高不成、低不就”的地位，往往被學(xué)生和教師誤解成為一門不重要的基礎(chǔ)性課程[2]。并且在教學(xué)工作中，許多大學(xué)語(yǔ)文教師只是單純地將語(yǔ)文作為教學(xué)的基礎(chǔ)工具，對(duì)學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力進(jìn)行培養(yǎng)，而忽略了語(yǔ)文的思想教育功能和人文素質(zhì)培養(yǎng)功能。正是這些問(wèn)題的存在，大學(xué)語(yǔ)文受到越來(lái)越多的關(guān)注。如今，全球?qū)W習(xí)漢語(yǔ)的人數(shù)空前膨脹，我國(guó)大學(xué)語(yǔ)文應(yīng)該借助這個(gè)發(fā)展趨勢(shì)，改變對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)語(yǔ)文教學(xué)工作，提高其在教育中的地位，進(jìn)而充分發(fā)揮語(yǔ)文在教育中的人文教育和素質(zhì)教育功能[3]。在教學(xué)工作中，大學(xué)語(yǔ)文教師不僅要重視對(duì)學(xué)生寫(xiě)作能力和語(yǔ)文鑒賞能力的培養(yǎng)，同時(shí)還要發(fā)揮語(yǔ)文對(duì)學(xué)生的人格和思想進(jìn)行塑造、陶冶的作用，這對(duì)于培養(yǎng)全面發(fā)展的高素質(zhì)優(yōu)秀人才具有重要意義。
三、將思政教育融于大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的措施分析
（一）思政教育與大學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)目標(biāo)的統(tǒng)一
大學(xué)語(yǔ)文教育可以通過(guò)引導(dǎo)、啟發(fā)和感染等形式對(duì)學(xué)生思想、情感和精神方面進(jìn)行塑造和培養(yǎng)，這也是思政教育的教學(xué)目標(biāo)，這就為思政教育融入大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)奠定了良好的基礎(chǔ)。將兩者有機(jī)地結(jié)合起來(lái)是一種能夠有效推動(dòng)語(yǔ)文建設(shè)和思政教育的發(fā)展以及實(shí)現(xiàn)思政教育的高效化和語(yǔ)文教育的多元化的重要研究和發(fā)展途徑[4]。大學(xué)語(yǔ)文教師作為教育工作的開(kāi)拓者和實(shí)施者，在教學(xué)活動(dòng)安排中應(yīng)該對(duì)思政教育如何巧妙地融入大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行深入研究，找準(zhǔn)定位，并在此基礎(chǔ)上對(duì)語(yǔ)文教學(xué)課程目標(biāo)和課程內(nèi)容進(jìn)行確定和處理。另外，教師還要充分發(fā)揮自身的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新意識(shí)，對(duì)教學(xué)手段和教學(xué)方法進(jìn)行積極地創(chuàng)新和改革，制定出以思政教育為基礎(chǔ)的、具有鮮明特色的大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)。
（二）將思政教育融入語(yǔ)文教學(xué)中，幫助學(xué)生塑造良好的人格
學(xué)生在祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)中扮演著生力軍的重要角色，因此他們的精神狀態(tài)、政治面貌以及道德素質(zhì)水平對(duì)我國(guó)未來(lái)社會(huì)的發(fā)展方向起著決定性作用。由此可見(jiàn)，將思政教育融入到大學(xué)與語(yǔ)文教學(xué)中是社會(huì)發(fā)展對(duì)教育發(fā)展的必然要求。要想將思政教育與大學(xué)語(yǔ)文結(jié)合起來(lái)，主要可以通過(guò)思政與語(yǔ)文的共同內(nèi)容來(lái)實(shí)現(xiàn)。語(yǔ)文作為傳統(tǒng)文化的重要載體，它包含了我國(guó)珍貴的民族文化，是民族精神的根源，其中有很多關(guān)于我國(guó)歷史、歷史人物、歷史事件等的內(nèi)容，大學(xué)語(yǔ)文教師在教學(xué)中可以對(duì)這些知識(shí)進(jìn)行延伸，宣揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，挖掘并傳遞其中的愛(ài)國(guó)因子，引導(dǎo)學(xué)生向以德為先、德才兼?zhèn)涞姆较虬l(fā)展，這不僅能夠幫助學(xué)生形成歷史責(zé)任感和自豪感，同時(shí)還可以塑造學(xué)生理想人格，提高人文素養(yǎng)，對(duì)促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展具有重要意義。
結(jié)語(yǔ)
大學(xué)語(yǔ)文在我國(guó)高等院校教育體系中是一個(gè)必不可少的課程，它在學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)和人格素質(zhì)方面具有重要的引導(dǎo)作用。大學(xué)時(shí)期的學(xué)生正處于思想形成和人格塑造的重要階段，只有通過(guò)正確的引導(dǎo)才能使其得到完善和發(fā)展。對(duì)于高等院校來(lái)說(shuō)，將思政教育融入到大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中不僅能夠有效地提高教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效果，同時(shí)還可以有效節(jié)約教育資源，由此可見(jiàn)，這是一種具有創(chuàng)新意義和較高的應(yīng)用價(jià)值的教學(xué)改革途徑。在其實(shí)施的過(guò)程中，大學(xué)語(yǔ)文首先要對(duì)自身有一個(gè)正確的定位和把握，然后結(jié)合思政教育對(duì)教育方式科學(xué)、合理的、有效的制定，使其在幫助學(xué)生塑造良好的人格，培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀方面充分發(fā)揮作用，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生成為全面發(fā)展的高素質(zhì)人才，這對(duì)于學(xué)生未來(lái)的發(fā)展具有重要意義。語(yǔ)
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教師在課堂教學(xué)中起主導(dǎo)作用，是學(xué)生學(xué)習(xí)的導(dǎo)航，學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主體，所以教師在教學(xué)中對(duì)學(xué)生要有信心，相信他們能夠?qū)W好，在課堂上引導(dǎo)他們?nèi)W(xué)，要想真正激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的提高，從學(xué)生自身出發(fā)才是重點(diǎn)，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，而不是讓學(xué)生成為盲目被動(dòng)地接受者，感覺(jué)被老師牽著鼻子走。要讓學(xué)生熱愛(ài)學(xué)習(xí)，將自主學(xué)習(xí)成為一種習(xí)慣。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)，教師是教學(xué)的主角，學(xué)生被動(dòng)地聽(tīng)老師講課，無(wú)精打采，課堂氣氛往往死氣沉沉。教師表現(xiàn)為一個(gè)知識(shí)的權(quán)威，高高在上地教導(dǎo)著學(xué)生，偶爾下來(lái)轉(zhuǎn)一下，還往往被認(rèn)為是來(lái)檢查學(xué)生學(xué)習(xí)紀(jì)律的。學(xué)生處于被教育、被管束的地位，學(xué)習(xí)的狀態(tài)是“要我學(xué)”。教學(xué)進(jìn)程是按照教師預(yù)先定下的課時(shí)計(jì)劃進(jìn)行的，但由于眾口難調(diào)，有的適應(yīng)，有的不適應(yīng)。所以這種模式下的學(xué)習(xí)興趣是不易培養(yǎng)和維持的。學(xué)生不愿主動(dòng)學(xué)，不愿問(wèn)問(wèn)題，不愿借參考書(shū)，都是興趣與態(tài)度使然。而現(xiàn)在的學(xué)生在學(xué)習(xí)文化知識(shí)時(shí)已經(jīng)越來(lái)越不滿足原有的“滿堂灌”的教學(xué)方法，他們同樣也希望擁有自主學(xué)習(xí)的空間?，F(xiàn)在教學(xué)已變成一個(gè)充滿智慧的挑戰(zhàn)，所以教師要敢于放手給學(xué)生充分的時(shí)間和空間，讓學(xué)生自己多多參與，自己探索，才能從根本上“激活”政治課堂教學(xué)，讓課堂煥發(fā)出生命的活力。
二、教師引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)
在學(xué)生自主學(xué)習(xí)的過(guò)程中，也會(huì)有許多的薄弱環(huán)節(jié)，教師也要及時(shí)指點(diǎn)迷津，一節(jié)課的成敗，教師應(yīng)負(fù)主要責(zé)任，教師的教或?qū)б?wù)學(xué)生的學(xué)和悟，教師不但要研究自己的教法，而且要研究學(xué)生的學(xué)法，引導(dǎo)學(xué)生愛(ài)學(xué)、會(huì)學(xué)、巧學(xué)、樂(lè)學(xué)，改變帶著知識(shí)走近學(xué)生的觀念為帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)知識(shí)，指導(dǎo)學(xué)生以書(shū)為師，讓學(xué)生更好地發(fā)揮自主學(xué)習(xí)的效果，要加強(qiáng)自主學(xué)習(xí)的指導(dǎo)，如應(yīng)基于哪一方面思考，這個(gè)問(wèn)題應(yīng)從哪個(gè)角度考慮，或是從哪個(gè)方面提出問(wèn)題。而教師也可以設(shè)置一些問(wèn)題，讓學(xué)生帶著問(wèn)題去思考、探究。教師應(yīng)當(dāng)是學(xué)生自主學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者、引導(dǎo)者和促進(jìn)者，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)自主學(xué)習(xí)的情境，激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的興趣，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣，指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的方法，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的速度。
三、教師對(duì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)過(guò)程的引導(dǎo)
關(guān)鍵詞：高職院校；城市軌道交通行車組織；課程思政
隨著城市軌道交通的快速發(fā)展，急需一大批具備軌道交通運(yùn)營(yíng)專業(yè)知識(shí)和技能的人才，無(wú)論是行車調(diào)度還是車站值班員，都需要掌握城市軌道交通行車組織技能，為培養(yǎng)高素質(zhì)、強(qiáng)技能的人才，提高學(xué)生的職業(yè)適應(yīng)能力，注重知識(shí)傳授和能力培養(yǎng)的同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀。
1課程簡(jiǎn)介
《城市軌道交通行車組織》是高職城市軌道交通運(yùn)營(yíng)管理專業(yè)的一門兼具理論實(shí)踐應(yīng)用的專業(yè)核心課程，是城市軌道交通運(yùn)營(yíng)管理專業(yè)課程體系中理論與生產(chǎn)實(shí)際聯(lián)系最緊密、在專業(yè)基礎(chǔ)理論和基本技能培養(yǎng)方面起支撐作用的課程[1]。該課程以城市軌道交通行車組織職業(yè)能力的培養(yǎng)作為目標(biāo)，根據(jù)學(xué)生主要就業(yè)崗位需要的行車技能進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容整合。通過(guò)本課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠熟練使用各類行車設(shè)備，規(guī)范完成正常情況下和非正常情況下的行車作業(yè)，掌握行車指揮和調(diào)度工作的方法，及時(shí)妥善地處理行車過(guò)程中的突況，具備行車調(diào)度員、車站行車值班員和信號(hào)樓值班員的基本工作能力[2]。
2城市軌道交通行車組織課程思政教學(xué)模式的構(gòu)建
2.1合理設(shè)置教學(xué)目標(biāo)
傳統(tǒng)的課程教學(xué)目標(biāo)注重學(xué)生知識(shí)和能力的培養(yǎng)，在課程思政的教學(xué)模式下，適當(dāng)增加思政育人目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)新時(shí)代青年所肩負(fù)的光榮使命，促進(jìn)自身全面發(fā)展。將價(jià)值導(dǎo)向與知識(shí)傳授相結(jié)合，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際生活，挖掘德育資源滲透到教學(xué)活動(dòng)中[3]。明確課程思政教學(xué)目標(biāo)，在知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)中，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，傳播愛(ài)黨愛(ài)國(guó)的正能量，培養(yǎng)學(xué)科精神。知識(shí)目標(biāo)：了解行車組織工作要求與特點(diǎn)；熟悉調(diào)車作業(yè)的基本要求；掌握軌道交通正常情況下和非正常情況下的行車組織的基本方法；掌握行車指揮和調(diào)度工作的方法，會(huì)編制列車運(yùn)行圖。技能目標(biāo)：具備各行車工作崗位的基本操作技能；能及時(shí)妥善行車過(guò)程中的事故處理工作；能進(jìn)行各種情況下的調(diào)車、行車指揮和調(diào)度；能排列進(jìn)路，辦理接發(fā)車作業(yè)；能夠進(jìn)行各項(xiàng)施工計(jì)劃的組織；能熟練使用各類行車設(shè)備，規(guī)范完成正常情況下和非正常情況下的行車作業(yè)；能根據(jù)已知資料編制列車運(yùn)行圖（手工繪制列車運(yùn)行圖和電腦生成列車運(yùn)行圖）素養(yǎng)目標(biāo)：遵守、履行道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范，具有社會(huì)責(zé)任感和社會(huì)參與意識(shí)；具備較強(qiáng)的安全意識(shí)和崗位責(zé)任意識(shí)；培養(yǎng)學(xué)生良好的職業(yè)道德，形成愛(ài)崗敬業(yè)、吃苦耐勞、遵章守紀(jì)的良好習(xí)慣；具備較強(qiáng)的團(tuán)隊(duì)合作精神和協(xié)調(diào)溝通能力，敏銳的問(wèn)題識(shí)別及處理能力。
2.2將思政元素融入教學(xué)內(nèi)容
首先，立足教材充分挖掘課程內(nèi)容中的思政元素，結(jié)合職業(yè)崗位定位對(duì)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行重構(gòu)整合，挖掘課程中蘊(yùn)含的思政元素，確定了職業(yè)精神、勞模精神、工匠精神三段遞進(jìn)式思政主線。例如在學(xué)習(xí)行車設(shè)備時(shí)，讓學(xué)生了解設(shè)備制造工藝，利用中國(guó)城軌發(fā)展史，中國(guó)城軌設(shè)備國(guó)際地位，多項(xiàng)核心技術(shù)實(shí)現(xiàn)自主研發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感。又比如在講解行車事故案例時(shí)，可以從2011年上海地鐵十號(hào)線的列車相撞事故等真實(shí)案例強(qiáng)化學(xué)生的安全意識(shí)[4]。在行車調(diào)度指揮的章節(jié)中，嵌入優(yōu)秀的行車調(diào)度員的先進(jìn)事跡，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)崗敬業(yè)的精神和崇高的職業(yè)道德素養(yǎng)。
2.3重構(gòu)課程思政評(píng)價(jià)體系
在傳統(tǒng)的知識(shí)能力評(píng)價(jià)基礎(chǔ)上增加思政評(píng)價(jià)，將思政教育滲透到教學(xué)的全過(guò)程。采用全過(guò)程的數(shù)據(jù)化信息采集[5]，通過(guò)教師評(píng)價(jià)、學(xué)生互評(píng)和企業(yè)導(dǎo)師評(píng)價(jià)，建立一個(gè)涵蓋知識(shí)、能力、情感、態(tài)度和價(jià)值觀的全方位立體評(píng)價(jià)體系。具體的考核評(píng)價(jià)體系如下：一是形成性考核，占總分比例為30%，將學(xué)生的課前預(yù)習(xí)情況、課堂出勤和表現(xiàn)、學(xué)習(xí)態(tài)度等作為考核內(nèi)容，由教師進(jìn)行評(píng)價(jià)；二是過(guò)程性考核，總占比為40%，將學(xué)生的實(shí)訓(xùn)過(guò)程、在小組項(xiàng)目中的表現(xiàn)、任務(wù)完成情況等作為考核內(nèi)容，由學(xué)生互評(píng)和企業(yè)導(dǎo)師進(jìn)行評(píng)價(jià)；三是終結(jié)性考核，總占比為30%，將學(xué)生的最終卷面成績(jī)和大作業(yè)完成情況作為考核內(nèi)容，重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生在團(tuán)隊(duì)中的合作、創(chuàng)新能力等方面的表現(xiàn)。
3課程思政教學(xué)設(shè)計(jì)
課程思政不是課程內(nèi)容和思政元素的簡(jiǎn)單疊加，而是要以潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲為思政融入原則，在講解知識(shí)的同時(shí)將思政元素點(diǎn)自然帶入，既不會(huì)打破課程本身的教學(xué)思路，也不會(huì)讓學(xué)生感到突兀難以接受。因此，課程的教學(xué)內(nèi)容與選擇的思政點(diǎn)的融合度要高，學(xué)生沒(méi)有被說(shuō)教的感覺(jué)，能夠自然而然地吸收和理解。本課程通過(guò)案例法和情境教學(xué)等教學(xué)手段，以學(xué)生為主導(dǎo)，讓學(xué)生主動(dòng)參與到課堂活動(dòng)中，調(diào)動(dòng)積極性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。在掌握專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，能夠?qū)λ麄兟殬I(yè)素養(yǎng)的養(yǎng)成和價(jià)值觀的建立起到積極作用，從而實(shí)現(xiàn)育人目的[6]。課程的整體思政教學(xué)設(shè)計(jì)如表1所示。在思政教學(xué)實(shí)施過(guò)程中，采用三段式授課過(guò)程，分為課前導(dǎo)學(xué)、課中引學(xué)和課后拓學(xué)三個(gè)環(huán)節(jié)。課前結(jié)合課程內(nèi)容以了解行業(yè)內(nèi)的模范事跡作為思政導(dǎo)線，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，通過(guò)查閱資料和在線測(cè)試等方式，養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣。課中以培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)能力為目標(biāo)，在游戲通關(guān)、角色扮演和仿真訓(xùn)練等情境教學(xué)中，貫穿培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范的工作作風(fēng)[7]。課后拓展學(xué)生的認(rèn)知面，開(kāi)拓眼界，通過(guò)一線企業(yè)導(dǎo)師的講解，樹(shù)立榜樣，培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)理想。下面以“電話閉塞法”為例，對(duì)課程思政的教學(xué)過(guò)程進(jìn)行分析：課前感思政，教師通過(guò)課程平臺(tái)，下發(fā)課前學(xué)習(xí)任務(wù)單，了解電話閉塞法的基本內(nèi)容，嵌入優(yōu)秀的調(diào)度員和值班員先進(jìn)事跡，讓學(xué)生感受榜樣的力量，引發(fā)學(xué)生對(duì)于專業(yè)的熱愛(ài)和自豪感，樹(shù)立職業(yè)理想。課中教師點(diǎn)評(píng)學(xué)生的線上預(yù)習(xí)情況，并進(jìn)行總結(jié)，隨后通過(guò)一段動(dòng)畫(huà)，引入知識(shí)點(diǎn)電話閉塞法，通過(guò)真實(shí)事故案例，引起學(xué)生對(duì)于行車安全性的重視，引發(fā)學(xué)生對(duì)于事故原因和如何避免事故發(fā)生進(jìn)行討論。隨后結(jié)合導(dǎo)入部分的真實(shí)案例，課堂上采用游戲通關(guān)的方式，讓學(xué)生嘗試梳理出電話閉塞法的程序，最后結(jié)合學(xué)生的游戲通關(guān)情況，教師展示電話閉塞法的作業(yè)程序。電話閉塞法會(huì)涉及行車調(diào)度員、行車值班員、站務(wù)員和司機(jī)等崗位，為鍛煉學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作和溝通表達(dá)能力，采用角色扮演法，由各小組演示電話閉塞法的作業(yè)過(guò)程。小組間互相拍攝視頻、記錄，對(duì)比總結(jié)相互評(píng)比。學(xué)生通過(guò)以上課堂體驗(yàn)式學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)，培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范的職業(yè)素養(yǎng)[8]。課后拓思政，為深化認(rèn)知，學(xué)生在此階段需要反思回味模擬演練過(guò)程中的收獲和不足之處。通過(guò)去地鐵運(yùn)營(yíng)公司參觀實(shí)習(xí)，親臨現(xiàn)場(chǎng)，與企業(yè)導(dǎo)師進(jìn)行交流，切身體會(huì)電話閉塞法的重要性以及具體操作過(guò)程。通過(guò)以上活動(dòng)環(huán)節(jié)，學(xué)生與學(xué)生、教師和企業(yè)導(dǎo)師之間形成了緊密的溝通渠道，在交流中不斷加深思政育人的效果。
4課程思政教學(xué)資源開(kāi)發(fā)
為配合課程思政教學(xué)設(shè)計(jì)的實(shí)施，應(yīng)根據(jù)教學(xué)任務(wù)的需求對(duì)資源內(nèi)容進(jìn)行開(kāi)發(fā)。對(duì)于理論課程，應(yīng)結(jié)合課程知識(shí)點(diǎn)所涉及的崗位、行業(yè)、國(guó)內(nèi)和國(guó)際等角度。挖掘視頻、圖片、動(dòng)畫(huà)、案例等互動(dòng)性強(qiáng)的教學(xué)資源，提高學(xué)生參與度的同時(shí)，加深學(xué)生對(duì)專業(yè)的認(rèn)知深度，拓寬認(rèn)知廣度，樹(shù)立正確的價(jià)值觀。對(duì)于實(shí)踐課程，教學(xué)資源開(kāi)發(fā)以過(guò)程引導(dǎo)為主，讓學(xué)生在實(shí)操過(guò)程中感受思政元素的內(nèi)涵。在城市軌道交通行車組織課程思政資源開(kāi)發(fā)中，依據(jù)國(guó)家高職城軌運(yùn)營(yíng)專業(yè)的教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，專業(yè)人才培養(yǎng)方案和職業(yè)崗位規(guī)范，對(duì)課程內(nèi)容進(jìn)行整合，圍繞講好身邊榜樣的故事，講好軌道交通行業(yè)發(fā)展的故事，講好中國(guó)故事，以視頻、動(dòng)畫(huà)和案例等載體形式，融入專業(yè)發(fā)展前沿知識(shí)、優(yōu)秀行業(yè)者的模范事跡、行業(yè)真實(shí)案例等，讓學(xué)生切身感受工作現(xiàn)場(chǎng)的流程和規(guī)范，體會(huì)軌道交通行業(yè)者愛(ài)崗敬業(yè)的職業(yè)精神、甘于奉獻(xiàn)的勞模精神和精益求精的工匠精神，鼓勵(lì)學(xué)生錘煉勞模、工匠品質(zhì)，德技雙修[9]。
5結(jié)語(yǔ)
課堂思政對(duì)專業(yè)課教學(xué)是一種新的體驗(yàn)。在以往的教學(xué)中，教師更注重知識(shí)的傳遞，學(xué)生對(duì)知識(shí)的吸收多數(shù)情況下是被動(dòng)的。而思政相當(dāng)于是教師、學(xué)生和專業(yè)知識(shí)三者之間的融合，教師的智慧、愛(ài)心和耐心是課程思政得以實(shí)現(xiàn)的根本。在城市軌道交通行車組織的課程中，將思想政治教育與科學(xué)精神、創(chuàng)新精神結(jié)合起來(lái)，豐富教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)形式的同時(shí)，也培養(yǎng)了學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)，思想境界得到升華。課程思政的探索道路還有很長(zhǎng)，在探索中實(shí)踐，在實(shí)踐中探索，做同向同行的榜樣，才能培養(yǎng)出品德高尚能力突出的優(yōu)秀人才。
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