發(fā)布時(shí)間：2022-11-19 09:05:08
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關(guān)鍵詞：價(jià)值鏈會(huì)計(jì)理論框架科學(xué)發(fā)展觀
隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步，企業(yè)經(jīng)營管理活動(dòng)發(fā)生了變化。一方面，管理視線轉(zhuǎn)向能帶來價(jià)值增值的環(huán)節(jié)，由此作業(yè)成本法、經(jīng)濟(jì)增加值法開始流行。另一方面，企業(yè)的發(fā)展不再僅限于自身的發(fā)展，與外界的合作也變得更加重要，由此供應(yīng)鏈管理、價(jià)值鏈管理開始受到重視。這些方面決定了現(xiàn)在的會(huì)計(jì)模式已經(jīng)不再適應(yīng)環(huán)境的變化，構(gòu)建新的會(huì)計(jì)理論框架成為必然。這種會(huì)計(jì)模式就是基于科學(xué)發(fā)展觀的價(jià)值鏈會(huì)計(jì)模式。
價(jià)值鏈會(huì)計(jì)理論內(nèi)涵
“價(jià)值鏈”一詞最早是由著名的企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)略專家麥克爾•波特于1985年在《競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)略》一書中提出。美國ABCTechnologies公司和美國價(jià)值鏈機(jī)構(gòu)把價(jià)值鏈定義為一種高層次的物流模式，從原材料作為投入資產(chǎn)開始，直至把產(chǎn)品通過不同過程售予顧客為止，當(dāng)中所有的增值活動(dòng)都可作為價(jià)值鏈的組成部分。而價(jià)值鏈管理是對(duì)這一過程企業(yè)物流、信息流、資金流的全方位管理。只有資金增值了才能產(chǎn)生價(jià)值，所以價(jià)值鏈管理最關(guān)注的是資金流。價(jià)值鏈引起了企業(yè)管理理論的變化。
我國著名會(huì)計(jì)學(xué)家閻達(dá)五教授認(rèn)為會(huì)計(jì)是一項(xiàng)管理活動(dòng)。那么會(huì)計(jì)管理就是企業(yè)管理的一部分，管理理論發(fā)生了變化，會(huì)計(jì)也應(yīng)有相應(yīng)的變革。閻達(dá)五教授在價(jià)值鏈管理的基礎(chǔ)上提出了價(jià)值鏈會(huì)計(jì)這一新興概念。價(jià)值鏈會(huì)計(jì)把傳統(tǒng)會(huì)計(jì)對(duì)單個(gè)企業(yè)的研究擴(kuò)展到了對(duì)整個(gè)價(jià)值鏈的研究?？偟膩碚f，價(jià)值鏈會(huì)計(jì)可以定義為“在從供應(yīng)商到顧客這條價(jià)值鏈上收集、利用、加工、存儲(chǔ)、分析價(jià)值信息，實(shí)施對(duì)價(jià)值鏈的物流、信息流、資金流的控制和反映，保證價(jià)值鏈高效、有序運(yùn)轉(zhuǎn)的一種經(jīng)濟(jì)管理活動(dòng)?！?/p>
價(jià)值鏈會(huì)計(jì)提出后，關(guān)于價(jià)值鏈會(huì)計(jì)的理論研究越來越多，構(gòu)建價(jià)值鏈的理論框架也就成為重點(diǎn)。只有理論框架構(gòu)建起來，價(jià)值鏈會(huì)計(jì)才能應(yīng)用于實(shí)際。另外，科學(xué)發(fā)展觀是以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀。因此，建立在科學(xué)發(fā)展觀基礎(chǔ)上的價(jià)值鏈會(huì)計(jì)理論框架，才能真正適應(yīng)環(huán)境的需要。
價(jià)值鏈會(huì)計(jì)理論框架
價(jià)值鏈會(huì)計(jì)目標(biāo)
會(huì)計(jì)目標(biāo)是會(huì)計(jì)活動(dòng)的最高層次，它為會(huì)計(jì)活動(dòng)指明了方向。傳統(tǒng)會(huì)計(jì)目標(biāo)反映企業(yè)的資金活動(dòng)，為會(huì)計(jì)信息外部使用者以及內(nèi)部管理者提供信息。價(jià)值鏈會(huì)計(jì)是建立在會(huì)計(jì)是管理活動(dòng)論的基礎(chǔ)上，是價(jià)值鏈管理的一部分。因此，應(yīng)從企業(yè)內(nèi)部管理角度考慮價(jià)值鏈會(huì)計(jì)的目標(biāo)。
首先，價(jià)值的創(chuàng)造是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程，價(jià)值鏈會(huì)計(jì)應(yīng)動(dòng)態(tài)地反映價(jià)值的運(yùn)動(dòng)。其次，價(jià)值鏈上的每個(gè)環(huán)節(jié)都可以看作價(jià)值的增值環(huán)節(jié)。價(jià)值鏈的整體實(shí)現(xiàn)最大增值，從而提高價(jià)值鏈競(jìng)爭(zhēng)力、提高市場(chǎng)占有率。獲取最大利潤是價(jià)值鏈會(huì)計(jì)的目標(biāo)。但是，追求利潤最大化往往會(huì)導(dǎo)致企業(yè)的短期行為。只有站在企業(yè)可持續(xù)發(fā)展的立場(chǎng)上，才能使內(nèi)部管理者從戰(zhàn)略的角度思考企業(yè)的長期發(fā)展問題。而且科學(xué)發(fā)展觀不僅要考慮經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，還要注重社會(huì)的發(fā)展。只有在實(shí)現(xiàn)了企業(yè)和環(huán)境的和諧發(fā)展后，企業(yè)的價(jià)值才能真正實(shí)現(xiàn)最大增值。所以價(jià)值最大化不僅僅是利潤最大化，還應(yīng)包括整條價(jià)值鏈的社會(huì)價(jià)值最大化。
價(jià)值鏈會(huì)計(jì)的目標(biāo)可以總括為動(dòng)態(tài)反映價(jià)值的運(yùn)動(dòng)過程，不斷優(yōu)化價(jià)值鏈，通過對(duì)物流、信息流、資金流的協(xié)調(diào)控制，實(shí)現(xiàn)價(jià)值鏈的價(jià)值最大化。
價(jià)值鏈會(huì)計(jì)對(duì)象
會(huì)計(jì)對(duì)象是會(huì)計(jì)作為一種管理活動(dòng)所反映和監(jiān)督的內(nèi)容，也就是價(jià)值運(yùn)動(dòng)或資金運(yùn)動(dòng)。傳統(tǒng)的會(huì)計(jì)對(duì)象針對(duì)的是企業(yè)內(nèi)部的價(jià)值運(yùn)動(dòng)。而價(jià)值鏈向上延伸到了供應(yīng)價(jià)值鏈，向下延伸到了客戶價(jià)值鏈，從而擴(kuò)展了價(jià)值鏈會(huì)計(jì)所反映和監(jiān)督的內(nèi)容。
價(jià)值鏈會(huì)計(jì)假設(shè)
會(huì)計(jì)假設(shè)是會(huì)計(jì)工作的基本前提。會(huì)計(jì)所處的環(huán)境極為復(fù)雜，有了合理、科學(xué)的假設(shè)，才能使會(huì)計(jì)工作正常進(jìn)行。價(jià)值鏈會(huì)計(jì)所處的社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境比傳統(tǒng)會(huì)計(jì)更復(fù)雜多變。雖然傳統(tǒng)會(huì)計(jì)的假設(shè)在價(jià)值鏈會(huì)計(jì)中依然可以存在，但是其具體范疇還是受到了沖擊。要使價(jià)值鏈會(huì)計(jì)在科學(xué)發(fā)展觀的前提下成熟，價(jià)值鏈會(huì)計(jì)假設(shè)的合理設(shè)定非常重要。
會(huì)計(jì)主體假設(shè)一方面，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，虛擬企業(yè)大量出現(xiàn)，企業(yè)主體不再僅限于傳統(tǒng)意義上的有形實(shí)體；另一方面，企業(yè)作為一個(gè)集團(tuán)存在，擁有很多子公司，子公司和母公司又各有很多合資公司。一個(gè)企業(yè)的枝節(jié)蔓延得，錯(cuò)綜復(fù)雜，相互交錯(cuò)；而且，有的公司的成立只是為了完成某個(gè)項(xiàng)目，項(xiàng)目完成公司也就不存在了。現(xiàn)在的并購活動(dòng)越來越頻繁，企業(yè)的存與亡只是瞬息之間。所以現(xiàn)在企業(yè)的邊界開始變得模糊，會(huì)計(jì)的主體經(jīng)常變化。
而價(jià)值鏈管理使傳統(tǒng)會(huì)計(jì)主體從單個(gè)企業(yè)擴(kuò)展到一條完整的價(jià)值鏈，會(huì)計(jì)主體的邊界大大延伸。在這種情況下，只有確定好會(huì)計(jì)主體，走出傳統(tǒng)會(huì)計(jì)主體是企業(yè)的禁錮，才能明確價(jià)值鏈會(huì)計(jì)工作的范圍。
持續(xù)經(jīng)營假設(shè)和會(huì)計(jì)分期假設(shè)目前，虛擬企業(yè)的存在以及企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的加劇，使企業(yè)持續(xù)經(jīng)營變得越來越不確定。很多企業(yè)都面臨著隨時(shí)被清算和終止的命運(yùn)。所以持續(xù)經(jīng)營假設(shè)似乎顯得更加重要。為了及時(shí)向有關(guān)方面提供企業(yè)信息，在企業(yè)持續(xù)不斷的經(jīng)營活動(dòng)中，人為地將其分割開來，形成一個(gè)個(gè)的會(huì)計(jì)期間。會(huì)計(jì)分期假設(shè)也很必要。
但是，隨著計(jì)算機(jī)的普及、數(shù)據(jù)庫和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，企業(yè)經(jīng)營活動(dòng)中發(fā)生的每筆交易瞬間就可完成，也可以及時(shí)處理向相關(guān)者提供報(bào)告。用戶需要信息時(shí)可以隨時(shí)從系統(tǒng)中調(diào)出。而競(jìng)爭(zhēng)、兼并、企業(yè)虛擬化使得非持續(xù)經(jīng)營的企業(yè)大量存在。持續(xù)經(jīng)營假設(shè)和會(huì)計(jì)分期假設(shè)已經(jīng)可以不存在于價(jià)值鏈會(huì)計(jì)中了。
貨幣計(jì)量假設(shè)會(huì)計(jì)管理活動(dòng)論認(rèn)為會(huì)計(jì)是一種管理活動(dòng)，而現(xiàn)在會(huì)計(jì)只能核算那些可以用貨幣計(jì)量的業(yè)務(wù)。對(duì)于經(jīng)營管理活動(dòng)中不能以貨幣計(jì)量的活動(dòng)，如企業(yè)的人力資源、企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力等沒有納入會(huì)計(jì)核算范圍。價(jià)值鏈會(huì)計(jì)是在會(huì)計(jì)管理活動(dòng)論的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，所以貨幣計(jì)量假設(shè)有很大的局限性。有人提出“貨幣計(jì)量假設(shè)擴(kuò)展為價(jià)值計(jì)量，以核心企業(yè)為主體衡量整個(gè)價(jià)值鏈?zhǔn)欠裨鲋担瑢?duì)于人力資源、知識(shí)資本、金融風(fēng)險(xiǎn)等難以用貨幣計(jì)量的因素，可納入價(jià)值鏈會(huì)計(jì)的范疇。”
價(jià)值鏈會(huì)計(jì)原則
傳統(tǒng)會(huì)計(jì)有十三大原則，這其中除歷史成本原則外，對(duì)于價(jià)值鏈會(huì)計(jì)基本適用。歷史成本原則反映的是經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)的實(shí)際成本，但是市場(chǎng)價(jià)格是變動(dòng)的，資產(chǎn)的價(jià)值也就會(huì)或增或減。歷史成本反映的價(jià)值是過時(shí)的，對(duì)于經(jīng)營管理決策不具有相關(guān)性。價(jià)值鏈會(huì)計(jì)的目標(biāo)是要使整個(gè)價(jià)值鏈增值達(dá)到最大化。它所要求的價(jià)值必須是現(xiàn)行價(jià)值，只有這樣才能正確反映價(jià)值鏈上的價(jià)值。所以在價(jià)值鏈會(huì)計(jì)中必須將歷史成本原則改為現(xiàn)行成本原則?，F(xiàn)行成本原則是用現(xiàn)行成本或重置成本來代替歷史成本，可以反映出價(jià)值鏈上各個(gè)環(huán)節(jié)的真正價(jià)值。在科學(xué)發(fā)展觀的指引下，價(jià)值鏈會(huì)計(jì)可以擴(kuò)展三個(gè)原則：以人為本原則、社會(huì)性原則、可持續(xù)性原則。
以人為本原則隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人力資源變得越來越重要，甚至比其他任何資源都重要。人力資源會(huì)計(jì)的提出適應(yīng)了這一變化。人力資源是企業(yè)持續(xù)創(chuàng)造價(jià)值的源泉，所以在價(jià)值鏈會(huì)計(jì)中應(yīng)建立以人為本的原則。
社會(huì)性原則企業(yè)在發(fā)展過程中，不能僅僅考慮自身的發(fā)展，還應(yīng)該為社會(huì)的發(fā)展作出貢獻(xiàn)。社會(huì)價(jià)值最大化才能真正體現(xiàn)出企業(yè)乃至整個(gè)價(jià)值鏈的價(jià)值最大化。對(duì)企業(yè)業(yè)績(jī)的評(píng)價(jià)可從社會(huì)的角度全方位考慮，這是價(jià)值鏈會(huì)計(jì)的社會(huì)性原則。財(cái)務(wù)-[飛諾網(wǎng)]
可持續(xù)性原則可持續(xù)發(fā)展要求正確認(rèn)識(shí)和處理人口、資源、環(huán)境之間的相互依存、相互促進(jìn)的關(guān)系，即要使人與自然和諧發(fā)展。目前剛剛興起的和諧會(huì)計(jì)以及逐漸成熟的環(huán)境會(huì)計(jì)就反映了可持續(xù)發(fā)展的思想。只有企業(yè)可持續(xù)發(fā)展，從長遠(yuǎn)來看，價(jià)值鏈上的價(jià)值才能實(shí)現(xiàn)最大化。所以可持續(xù)發(fā)展原則應(yīng)納入價(jià)值鏈會(huì)計(jì)的原則中。
價(jià)值鏈會(huì)計(jì)計(jì)量
傳統(tǒng)會(huì)計(jì)的貨幣計(jì)量已不能完全適應(yīng)價(jià)值鏈會(huì)計(jì)，可以采用價(jià)值計(jì)量的形式正確反映價(jià)值鏈會(huì)計(jì)中無法用貨幣計(jì)量的經(jīng)濟(jì)事項(xiàng)。但是，直接從貨幣計(jì)量過渡到價(jià)值計(jì)量是有難度的。在價(jià)值鏈會(huì)計(jì)中，可以先采用貨幣計(jì)量為主、多種計(jì)量形式（現(xiàn)行市價(jià)、可變現(xiàn)凈值、未來現(xiàn)金流量現(xiàn)值）并存的方式。價(jià)值鏈會(huì)計(jì)的計(jì)量可以建立在兩種目前流行的方法上，一種作業(yè)成本法（ActivityBasedCosting，簡(jiǎn)稱ABC），另外一種是經(jīng)濟(jì)增加值法（EconomicValueAdded，簡(jiǎn)稱EVA）。
價(jià)值鏈成本會(huì)計(jì)價(jià)值鏈成本會(huì)計(jì)主要是從成本的角度去計(jì)量?jī)r(jià)值鏈的整體價(jià)值。只有成本達(dá)到最低，才能使價(jià)值鏈的價(jià)值最大。作業(yè)成本法目前在成本會(huì)計(jì)和管理會(huì)計(jì)中得到應(yīng)用。所謂作業(yè)成本法就是對(duì)價(jià)值鏈的作業(yè)和成本動(dòng)因進(jìn)行分析，以便區(qū)分價(jià)值鏈中哪個(gè)環(huán)節(jié)的作業(yè)是增值作業(yè)，哪個(gè)環(huán)節(jié)的作業(yè)是非增值作業(yè)。在剔除非增值作業(yè)后，尋找新增值的上下游企業(yè)，動(dòng)態(tài)地達(dá)到降低成本，實(shí)現(xiàn)價(jià)值鏈最大增值的目標(biāo)。
價(jià)值鏈價(jià)值會(huì)計(jì)價(jià)值鏈價(jià)值會(huì)計(jì)是直接從價(jià)值的角度計(jì)量?jī)r(jià)值鏈的整體價(jià)值。經(jīng)濟(jì)增加值法是目前最流行的一種方法，最大的誘人之處就在于它把投資決策、業(yè)績(jī)?cè)u(píng)價(jià)和獎(jiǎng)金激勵(lì)統(tǒng)一起來。經(jīng)濟(jì)增加值法把經(jīng)濟(jì)利潤作為企業(yè)的目標(biāo)，與目前會(huì)計(jì)采用的會(huì)計(jì)利潤有所不同。經(jīng)濟(jì)利潤不僅考慮債權(quán)資本成本，還考慮股權(quán)資本成本，即：
經(jīng)濟(jì)利潤＝息前稅后營業(yè)利潤－稅后利息－股權(quán)費(fèi)用
價(jià)值鏈價(jià)值＝期初投資成本＋經(jīng)濟(jì)利潤現(xiàn)值
所以，經(jīng)濟(jì)增加值的目標(biāo)與價(jià)值鏈會(huì)計(jì)的目標(biāo)完全一致。價(jià)值鏈會(huì)計(jì)的計(jì)量方法在此基礎(chǔ)上可以逐漸完善起來。
價(jià)值鏈會(huì)計(jì)的報(bào)告模式
價(jià)值鏈會(huì)計(jì)的實(shí)時(shí)性和信息化決定了傳統(tǒng)報(bào)告模式的局限性。傳統(tǒng)財(cái)務(wù)報(bào)告不能報(bào)告非財(cái)務(wù)信息，報(bào)只是定期，使用者不能隨時(shí)得到所需信息。所以傳統(tǒng)報(bào)告模式已不能適應(yīng)價(jià)值鏈會(huì)計(jì)的需要。
XBRL（ExtensibleBusinessReportingLanguge，即可擴(kuò)展商業(yè)語言）是財(cái)務(wù)信息處理的最新技術(shù)，國際聯(lián)合會(huì)一直在推廣這一標(biāo)準(zhǔn)。中國礦業(yè)大學(xué)張濤提出，由于XBRL是企業(yè)網(wǎng)絡(luò)財(cái)務(wù)報(bào)告的標(biāo)準(zhǔn)，統(tǒng)一了網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)定義和格式，計(jì)算機(jī)可以統(tǒng)一識(shí)別網(wǎng)絡(luò)報(bào)告的基本元素，所以用戶可以快速、可靠地查找到所需要的財(cái)務(wù)信息。另外，用戶還可以便捷地對(duì)查找到的財(cái)務(wù)信息進(jìn)行利用。所以XBRL的報(bào)告模式符合價(jià)值鏈會(huì)計(jì)特點(diǎn)，它提高了報(bào)表編制效率，及時(shí)提供信息；增加了財(cái)務(wù)數(shù)據(jù)在不同時(shí)期、不同企業(yè)的可比性，有利于企業(yè)管理者利用財(cái)務(wù)數(shù)據(jù)進(jìn)行決策。
綜上所述，在會(huì)計(jì)的發(fā)展過程中要始終堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀。在構(gòu)建新興會(huì)計(jì)研究領(lǐng)域價(jià)值鏈會(huì)計(jì)理論框架時(shí)，堅(jiān)持科學(xué)的發(fā)展觀才更能完善價(jià)值鏈會(huì)計(jì)體系，促進(jìn)價(jià)值鏈會(huì)計(jì)的迅速發(fā)展。
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案例教學(xué)法是以案例為基礎(chǔ)的教學(xué)法，案例是案例教學(xué)法的核心。案例教學(xué)效果如何，在很大程度上取決于案例的選取是否恰當(dāng)。真實(shí)性。案例要真實(shí)準(zhǔn)確、注重細(xì)節(jié)，讓學(xué)生有身臨其境之感，不可由教師主觀臆測(cè)。這樣學(xué)員才會(huì)認(rèn)真對(duì)待案例，仔細(xì)分析案情，才能學(xué)習(xí)知識(shí)、啟迪智慧、訓(xùn)練能力。為此，教師要深入實(shí)踐，采集真實(shí)案例，選擇實(shí)際發(fā)生、社會(huì)反響強(qiáng)烈的案例。針對(duì)性。案例應(yīng)該具有針對(duì)性，與所學(xué)理論知識(shí)直接相關(guān)，為教學(xué)目標(biāo)服務(wù)。法律基礎(chǔ)課教材是法律教學(xué)的依據(jù)，而案例就是原材料。教材規(guī)定了案例的選擇方向，吃透教材才能選準(zhǔn)案例。案例選擇不可脫離教材，否則就失去了理論支撐，討論分析只能停留在表面，難以深入。典型性。教學(xué)案例要貼近學(xué)生實(shí)際，才能引起情感共鳴。對(duì)一些發(fā)生在學(xué)生身邊的案例進(jìn)行分析，學(xué)生就會(huì)感同身受、印象深刻。要注意選用一些與大學(xué)生違法犯罪、大學(xué)生權(quán)利義務(wù)直接相關(guān)的案例，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)法律知識(shí)分析、討論、思考。
二、案例教學(xué)的實(shí)施
案例導(dǎo)入。法律基礎(chǔ)課前，教師先將精心選好的案例向?qū)W生展示，設(shè)置問題，讓學(xué)生思考，引出法律知識(shí)點(diǎn)。在教學(xué)過程中，依照案情繁簡(jiǎn)，確定時(shí)間，讓學(xué)生閱讀案例，積極思索，形成自己的觀點(diǎn)。教師也可以分小組，以小組形式組織活動(dòng)。分析討論。在課堂討論時(shí)，各小組派出代表，發(fā)表本小組對(duì)于案例的分析和處理意見，回答其他小組成員的詢問。允許不同觀點(diǎn)的學(xué)生辯駁，展開探討，在不同觀點(diǎn)的撞擊、不同角度的論證中，達(dá)到對(duì)知識(shí)的理解。在討論中，教師要統(tǒng)籌規(guī)劃，引導(dǎo)學(xué)生圍繞教學(xué)內(nèi)容展開討論。教師在討論中不要直接表露自己的觀點(diǎn)，避免學(xué)生產(chǎn)生依賴情緒。如果學(xué)生分析有誤，教師也不必立即糾正，通過針對(duì)性地提問，引導(dǎo)討論繼續(xù)下去，讓學(xué)生作出判斷，得出結(jié)論。歸納總結(jié)。在學(xué)生進(jìn)行了充分的發(fā)言、討論之后，教師要及時(shí)總結(jié)?？偨Y(jié)要圍繞教學(xué)目的，根據(jù)案例涉及的法律理念和法律規(guī)定，進(jìn)行細(xì)致分析。同時(shí)，對(duì)學(xué)生認(rèn)識(shí)有偏差或遺漏的方面，教師要重點(diǎn)講解，解答疑問。力求用案例說明法理，用法理剖析案例，使法理與案例有機(jī)結(jié)合。總結(jié)不一定講出標(biāo)準(zhǔn)答案，有些案例沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，關(guān)鍵是看討論思路是否對(duì)頭、分析方法是否恰當(dāng)、解決問題的途徑是否正確。轉(zhuǎn)變教師角色。傳統(tǒng)教學(xué)方式基本以灌輸為主，教師在課堂上占據(jù)主動(dòng)地位，即便在案例教學(xué)中，有些教師也不乏“主動(dòng)”現(xiàn)象，從介紹案例、分析到得出結(jié)論，全部由教師包攬，束縛了學(xué)生的思維。案例教學(xué)中真正的主體是學(xué)生，教師要想方設(shè)法調(diào)動(dòng)學(xué)生參與，適時(shí)引導(dǎo)，使自己從“講授者”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皟A聽者”、“引導(dǎo)者”。
經(jīng)濟(jì)法課程目前在西安翻譯學(xué)院國際經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易專業(yè)、市場(chǎng)營銷專業(yè)、財(cái)務(wù)管理專業(yè)、物流管理專業(yè)、人力資源管理等專業(yè)中作為專業(yè)基礎(chǔ)課開設(shè)，授課對(duì)象幾乎涵蓋了學(xué)院所有經(jīng)濟(jì)管理類專業(yè)的學(xué)生。授課教師都由具備較長工作年限和中級(jí)以上職稱者擔(dān)任，已經(jīng)形成較為固定的教學(xué)團(tuán)隊(duì)，在教學(xué)上有一定的實(shí)力。但是，對(duì)西安翻譯學(xué)院經(jīng)濟(jì)法課程設(shè)置情況（見表1）的分析可以看出，案例教學(xué)法的運(yùn)用是不充分的，對(duì)學(xué)生法學(xué)應(yīng)用能力的培養(yǎng)也是不充分的。究其原因，可以歸結(jié)為以下幾方面：
1.學(xué)生課前儲(chǔ)備知識(shí)不夠，案例教學(xué)效果難以達(dá)到預(yù)期。法學(xué)學(xué)科知識(shí)的關(guān)聯(lián)性很強(qiáng)，學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)法要求學(xué)生有一定的法律基礎(chǔ)。同時(shí)需要學(xué)生具備一定的經(jīng)濟(jì)學(xué)、會(huì)計(jì)學(xué)和管理學(xué)知識(shí)，才能較好地理解經(jīng)濟(jì)法的內(nèi)容，將知識(shí)融會(huì)貫通，在實(shí)際生活和工作中運(yùn)用法律知識(shí)去分析問題、解決問題。要是學(xué)生毫無基礎(chǔ)，直接開設(shè)這門課程，無異于要建立空中樓閣。大部分專業(yè)的經(jīng)濟(jì)法課程都在大學(xué)第一、第二學(xué)期開設(shè)，見表1。面對(duì)毫無基礎(chǔ)的學(xué)生，教師不得不邊打地基（介紹課前儲(chǔ)備知識(shí)），邊蓋房子（講授經(jīng)濟(jì)法的內(nèi)容），學(xué)生學(xué)習(xí)起來也很吃力，案例分析時(shí)抓不住要點(diǎn)，不知從何入手，因而在討論案例時(shí)往往找不到解題的方法，影響案例教學(xué)的效果。
2.課程學(xué)時(shí)有限，案例教學(xué)時(shí)間難以保證。目前的經(jīng)濟(jì)法課程主要是在講授課程內(nèi)容的過程中，通過老師給出具體案例，學(xué)生進(jìn)行案例分析或者課堂討論，老師再做出點(diǎn)評(píng)這一方式來授課。雖然在一定程度上也能起到培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用法律知識(shí)分析問題和解決問題的能力，但如表1所示，課程內(nèi)容非常寬泛，學(xué)時(shí)安排普遍不足，一般為64學(xué)時(shí)，少數(shù)專業(yè)為48學(xué)時(shí)甚至32學(xué)時(shí)，在有限的時(shí)間內(nèi)能夠留給學(xué)生分析案例、進(jìn)行討論的時(shí)間和次數(shù)都很有限。
3.學(xué)生對(duì)案例教學(xué)看法不一，教學(xué)目標(biāo)不能全面落實(shí)。案例教學(xué)法雖然受到廣大師生的好評(píng)，但在傳統(tǒng)應(yīng)試教育的影響下，部分學(xué)生尚不能接受案例教學(xué)法這種要求學(xué)生全程參與、與老師、同學(xué)良好互動(dòng)，自己動(dòng)腦筋分析問題、解決問題的上課方式。雖然上課過程中老師積極引導(dǎo)，可這部分學(xué)生依然沒有興趣、不積極參與甚至表現(xiàn)的茫然失措，致使教師精心準(zhǔn)備的教學(xué)內(nèi)容難以全面達(dá)到預(yù)期效果。
4.所用教材沒有體現(xiàn)出專業(yè)差異性，案例教學(xué)因?qū)I(yè)施教流于形式。經(jīng)管類各專業(yè)之間，都有一定的差異性，經(jīng)濟(jì)法教學(xué)也應(yīng)該考慮到這一差異性，教師在備課時(shí)應(yīng)該根據(jù)學(xué)生所學(xué)專業(yè)的不同，對(duì)授課內(nèi)容有所側(cè)重，同時(shí)也應(yīng)該根據(jù)不同專業(yè)的特點(diǎn)和人才培養(yǎng)目標(biāo)，選擇適合各專業(yè)學(xué)生的經(jīng)濟(jì)法教材。比如，對(duì)財(cái)務(wù)管理專業(yè)所選教材中《會(huì)計(jì)法》這一章內(nèi)容就應(yīng)該詳細(xì)介紹，市場(chǎng)營銷專業(yè)的教材中《反不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)法》這一章就不能一筆帶過。而目前的現(xiàn)狀是所有專業(yè)都用同樣的教材，為了保證同樣的教學(xué)進(jìn)度，教師講授同樣的內(nèi)容，使用同樣的案例，因?qū)I(yè)不同而施教于學(xué)生，沒有落到實(shí)處。
二、對(duì)其他民辦高校經(jīng)管類經(jīng)濟(jì)法案例教學(xué)的借鑒意義
1.適當(dāng)調(diào)整教學(xué)計(jì)劃，將課程放在高年級(jí)開設(shè)。經(jīng)管類專業(yè)的經(jīng)濟(jì)法內(nèi)容非常廣泛，不僅橫跨民法、商法、經(jīng)濟(jì)法、行政法、訴訟法等多個(gè)部門法，而且涉及經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)、法學(xué)等多個(gè)學(xué)科的知識(shí)，對(duì)學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備要求非常高。這門課程如果放在大學(xué)低年級(jí)開設(shè)，由于應(yīng)該先修的課程還沒有學(xué)習(xí)，學(xué)生在基礎(chǔ)非常薄弱，甚至是空白的情況下學(xué)習(xí)這門課，無論教師授課水平如何高超，案例教學(xué)這一方法如何先進(jìn)，在有限的學(xué)時(shí)安排內(nèi)經(jīng)管類學(xué)生也很難鍛煉出運(yùn)用法學(xué)知識(shí)分析問題、解決問題的能力，自然也無法用法律術(shù)語或法律思想來分析和解決日后生活和工作中出現(xiàn)的法律問題。
2.因?qū)I(yè)不同選用適用案例教學(xué)的教材，引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)。在現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)法課程學(xué)時(shí)有限、案例教學(xué)時(shí)間難以保證的情況下，為了盡可能提升教學(xué)效果，應(yīng)該擯棄單純的介紹法學(xué)理論的教材，根據(jù)不同專業(yè)的特點(diǎn)選用適合各自專業(yè)的可供學(xué)生自學(xué)的教材，這些教材應(yīng)該帶有較多的貼近日常生活的案例，對(duì)學(xué)生理解法律條文有所啟發(fā)，對(duì)鍛煉學(xué)生分析問題、解決問題問題的能力有所幫助，以便學(xué)生課下自己學(xué)習(xí)案例來彌補(bǔ)課堂上案例教學(xué)的不足。
1、對(duì)象
選擇我院（3+2）護(hù)理09-1班和（3+2）護(hù)理09-2班全體學(xué)生為研究對(duì)象，隨機(jī)分組，其中（3+2）護(hù)理09-1班為實(shí)驗(yàn)組：（3+2）護(hù)理09-2班為對(duì)照組。兩組學(xué)生性別、年齡、文化基礎(chǔ)、在校各門課程成績(jī)等方面無明顯差異。
2、教材與課時(shí)
所用教材為《兒科護(hù)理學(xué)》第二版，系人民衛(wèi)生出版社出版的全國高等學(xué)校衛(wèi)生部規(guī)劃教材，供高職高專護(hù)理專業(yè)使用。本課程共分十五章，每周4學(xué)時(shí)教學(xué)。
3、方法
（1）根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的不同選擇不同的具體方法：主要包括案例教學(xué)法、角色扮演教學(xué)法、項(xiàng)目教學(xué)法、模擬教學(xué)法。（2）統(tǒng)計(jì)學(xué)處理。采用SPSS13.0統(tǒng)計(jì)學(xué)軟件對(duì)所得數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，P<0.05為具有差異性，有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義。
二、結(jié)果
考試成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)：學(xué)期結(jié)束，對(duì)照組和實(shí)驗(yàn)組采用同樣的試卷進(jìn)行期末測(cè)試，并對(duì)兩個(gè)組的期末成績(jī)分別進(jìn)行整理、分析。從表1的實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)來看，對(duì)照組平均成績(jī)?yōu)?9.04，實(shí)驗(yàn)組平均成績(jī)?yōu)?9.71，實(shí)驗(yàn)組的平均成績(jī)、優(yōu)秀率均明顯優(yōu)于對(duì)照組，P<0.05,兩組教學(xué)效果具有顯著性差異，說明采用“行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)法”能顯著提高教學(xué)效果和學(xué)習(xí)成績(jī)。
三、討論
1、有利于學(xué)生創(chuàng)造能力的形成。
由于采用了“案例教學(xué)法”，大大地?cái)U(kuò)展了學(xué)生的眼界，給學(xué)生提供了廣闊的發(fā)揮空間。案例教學(xué)的宗旨不是傳授最終真理,而是通過一個(gè)個(gè)具體案例的思考和討論,去挖掘?qū)W生的創(chuàng)造潛能,真正重視的是思考過程。在課堂上，學(xué)生一方面從教師的引導(dǎo)中增進(jìn)對(duì)一些問題的認(rèn)識(shí)并提高解決問題的能力，另一方面也從同學(xué)之間的交流、討論中提高對(duì)問題的洞察力。
2、有利于學(xué)生應(yīng)變能力的形成。
由于采用了“角色扮演法”，大大提高了學(xué)生的應(yīng)變能力。學(xué)生需要承擔(dān)不同的角色，面對(duì)不同的對(duì)象；針對(duì)不斷出現(xiàn)的新情景，不斷作出新應(yīng)答。角色扮演的過程給人的行為提供了生動(dòng)的實(shí)例，學(xué)生通過實(shí)例中角色的扮演，培養(yǎng)他們解決問題的技能和態(tài)度、加強(qiáng)他們對(duì)教材的理解。
3、有利于學(xué)生獨(dú)立工作和合作能力的形成。
由于采用了“項(xiàng)目教學(xué)法”，大大提高了學(xué)生獨(dú)立工作的能力。按照項(xiàng)目教學(xué)法的要求，學(xué)生獨(dú)立收集信息、獨(dú)立制訂方案、獨(dú)立作出決案、獨(dú)立實(shí)施方案、獨(dú)立反饋信息、獨(dú)立評(píng)價(jià)成果。另外，隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)及生產(chǎn)組織形式對(duì)職業(yè)教育要求的提高，人們?cè)絹碓蕉嗟夭捎眯〗M工作的方式，即共同制定計(jì)劃、共同或分工完成整個(gè)項(xiàng)目。在許多情況下，參加項(xiàng)目教學(xué)的學(xué)生來自不同的專業(yè)，甚至不同的職業(yè)專業(yè)領(lǐng)域，目的是訓(xùn)練他們今后在實(shí)際工作中與不同的專業(yè)、不同部門的同事合作的能力。
4、有利于學(xué)生協(xié)調(diào)能力的形成。
在所有法律學(xué)科中，經(jīng)濟(jì)法最熱門、內(nèi)容最繁雜，也最惱人:教經(jīng)濟(jì)法的教師覺得難教，學(xué)生更覺得經(jīng)濟(jì)法難學(xué)。為此，本人考慮能否換個(gè)角度去思考，我認(rèn)為，法學(xué)、政治學(xué)、哲學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)都是各自擁有自己研究對(duì)象的獨(dú)立學(xué)科。但是，許多著名的政治學(xué)家、哲學(xué)家和經(jīng)濟(jì)學(xué)家的視野中都比較重視研究與學(xué)科有關(guān)的法律問題。比如，哲學(xué)家總是力圖用哲學(xué)的觀點(diǎn)來闡明法律的定義和性質(zhì)、法律的目的和價(jià)值取向以及法律實(shí)用的哲學(xué)機(jī)理等。而經(jīng)濟(jì)學(xué)家也總是主張運(yùn)用相應(yīng)的法律形式來支撐自己的理論，從而說明他們總刻意遵循一種把哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)和法學(xué)結(jié)合起來進(jìn)行研究問題的方法。因此，經(jīng)濟(jì)學(xué)的任務(wù)是揭示經(jīng)濟(jì)關(guān)系和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的規(guī)律，推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展，而經(jīng)濟(jì)法的任務(wù)是使經(jīng)濟(jì)關(guān)系和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)具有法律形式。為此，借鑒經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論研究成果，無疑有助于我國的經(jīng)濟(jì)法理論的完善和推動(dòng)經(jīng)濟(jì)立法。于是本人在經(jīng)濟(jì)法教學(xué)當(dāng)中運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的原理，闡明經(jīng)濟(jì)法理論與實(shí)務(wù)問題。經(jīng)濟(jì)法學(xué)作為一門獨(dú)立的法律學(xué)科，首先應(yīng)當(dāng)告訴學(xué)生什么是經(jīng)濟(jì)法。對(duì)于這一基礎(chǔ)性的理論問題，各種類型教材對(duì)經(jīng)濟(jì)法的解釋不盡相同，而且隨著經(jīng)濟(jì)立法的不斷完善，頒布一部經(jīng)濟(jì)法律，就將納入經(jīng)濟(jì)法教材，導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)法內(nèi)容繁雜，學(xué)生對(duì)此不理解，認(rèn)為經(jīng)濟(jì)法就像是“大雜燴”，況且經(jīng)濟(jì)法還面臨著行政法和民法學(xué)界的指責(zé)，學(xué)生提出問題:經(jīng)濟(jì)法的存在是否必要?面對(duì)諸多問題，本人并不急于爭(zhēng)辯，而是換個(gè)角度從經(jīng)濟(jì)學(xué)方面去分析經(jīng)濟(jì)法得以產(chǎn)生和發(fā)展的歷史背景，讓學(xué)生從中領(lǐng)悟經(jīng)濟(jì)法的真諦。經(jīng)濟(jì)法是個(gè)歷史范疇，它的產(chǎn)生和發(fā)展是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀要求。經(jīng)濟(jì)是社會(huì)存在和發(fā)展的基本條件，是上層建筑賴以存在的基礎(chǔ)。沒有經(jīng)濟(jì)就沒有人類社會(huì)的存在與發(fā)展，而人類從事經(jīng)濟(jì)活動(dòng)勢(shì)必要結(jié)成一定的具體的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，這就要求遵守一定的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)準(zhǔn)則。隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，進(jìn)入19世紀(jì)末，西方發(fā)達(dá)國家從自由資本主義向壟斷資本主義過渡，各種矛盾日趨激烈，特別是經(jīng)濟(jì)問題日益嚴(yán)重，伴隨資本的高度集中，社會(huì)分工越來越細(xì)，面對(duì)這種情況，人們對(duì)“自由放任”的經(jīng)濟(jì)思想產(chǎn)生了懷疑，新一代經(jīng)濟(jì)學(xué)巨匠凱恩斯提出:“國家干預(yù)”的經(jīng)濟(jì)理論，并很快受到重視。在一個(gè)法治國家里，國家對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)只能依法進(jìn)行。那么具體又該通過什么法律來“干預(yù)”呢?這時(shí)傳統(tǒng)的民法顯然已不能適應(yīng)，不能擔(dān)此重任，因?yàn)槠?ldquo;契約自由”的精髓與“國家干預(yù)”互不相容，而行政法雖然可以實(shí)現(xiàn)“干預(yù)”，但它所調(diào)整的社會(huì)關(guān)系體現(xiàn)的是一種權(quán)力從屬關(guān)系，是不具有經(jīng)濟(jì)內(nèi)容的行政關(guān)系，所以不可取。為了既實(shí)現(xiàn)國家對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)，又遵從市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在要求，在這種情況下經(jīng)濟(jì)法應(yīng)運(yùn)而生，為國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)提供了軟硬適中的法律手段。至此，學(xué)生就已明白經(jīng)濟(jì)法是民法和行政法所無法替代的，而且在法律體系中居于獨(dú)立地位，成為獨(dú)立的法律部門。為使學(xué)生準(zhǔn)確理解經(jīng)濟(jì)法，應(yīng)當(dāng)運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，向?qū)W生說明“國家干預(yù)”并不是直接干預(yù)經(jīng)濟(jì)主體的生產(chǎn)經(jīng)營活動(dòng)，而是在尊重經(jīng)濟(jì)主體生產(chǎn)經(jīng)營自的前提下，通過間接手段對(duì)其行為加以引導(dǎo)，即“國家干預(yù)”只是對(duì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行過程中的各種關(guān)系加以協(xié)調(diào)，確保國民經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展。而作為“國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)立法”的經(jīng)濟(jì)法，實(shí)際上就是國家用以協(xié)調(diào)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的各種法律、法規(guī)的總稱。結(jié)合我國建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的需要闡明經(jīng)濟(jì)要協(xié)調(diào)發(fā)展，必須同時(shí)具備四個(gè)條件:即獨(dú)立的主體、有序的市場(chǎng)、寬松的環(huán)境和健全的保障機(jī)制。與之相適應(yīng)的要建立市場(chǎng)主體法、市場(chǎng)管理法、宏觀調(diào)控法和社會(huì)保障法，共同構(gòu)成完整的經(jīng)濟(jì)法體系。通過這樣講解，經(jīng)濟(jì)法是“大雜燴”之說不攻自破，相反，為學(xué)生更好地學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)法理清了頭緒、提供了線索，便于學(xué)生用聯(lián)系的觀點(diǎn)和方法學(xué)習(xí)、理解經(jīng)濟(jì)法。經(jīng)濟(jì)法的“經(jīng)濟(jì)性”決定了它的很多內(nèi)容無法用純法學(xué)的方法去解釋和說明，而需借助相關(guān)的經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)才能闡明有關(guān)經(jīng)濟(jì)法律制度的立法依據(jù)、立法目的。據(jù)此，學(xué)習(xí)有關(guān)的經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)，然后將這些經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)運(yùn)用到經(jīng)濟(jì)法教學(xué)上來，解析具體的經(jīng)濟(jì)法律制度。例如:《公司法》規(guī)定公司發(fā)行債券的總量不超過本公司凈資產(chǎn)的40%，而購買其他公司的債券和股票的總量不得超過本公司凈資產(chǎn)的50%;《商業(yè)銀行法》規(guī)定銀行發(fā)放貸款的資產(chǎn)充足率不得低于8%，貸款余額與存款余額之比不得超過75%等。法律為什么要這樣限定?以及《商業(yè)銀行法》為什么規(guī)定銀行要保持最低限度的流動(dòng)資產(chǎn)?為什么要繳存法定存款準(zhǔn)備金?這些問題必須從經(jīng)濟(jì)學(xué)的公司負(fù)債能力、銀行信貸風(fēng)險(xiǎn)以及資產(chǎn)負(fù)債比例管理等理論上加以解釋，結(jié)合現(xiàn)代商法確保商業(yè)安全的原則進(jìn)行闡述，使學(xué)生認(rèn)識(shí)這些限制性規(guī)定的必要性和科學(xué)性，從而進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到金融安全與法制建設(shè)的關(guān)系。同時(shí)讓學(xué)生在學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)法時(shí)不會(huì)限于對(duì)數(shù)字的死記硬背，做到知其然，更知其所以然，能夠理解性地去記憶，學(xué)得更輕松、扎實(shí)。
二、用案例分析方法講解經(jīng)濟(jì)法的內(nèi)容
從理論上對(duì)經(jīng)濟(jì)法律制度的解析是通常使用的教學(xué)方法，但是畢竟是用抽象的理論知識(shí)去講解有關(guān)規(guī)定，學(xué)生不易具體適用。因?yàn)榻?jīng)濟(jì)法的實(shí)踐性較強(qiáng)，比如《專利法》規(guī)定發(fā)明專利有職務(wù)發(fā)明和非職務(wù)發(fā)明，從理論上容易將其界定，職務(wù)發(fā)明的條件是執(zhí)行本單位的任務(wù)和利用本單位的物質(zhì)條件進(jìn)行的發(fā)明，非職務(wù)發(fā)明的條件是利用業(yè)余時(shí)間完成，沒有利用本單位的物質(zhì)條件。而實(shí)踐中具體案例的情況是該發(fā)明人是利用業(yè)余時(shí)間，租賃本單位的實(shí)驗(yàn)室進(jìn)行的發(fā)明，那么這一發(fā)明是屬于職務(wù)發(fā)明呢?還是屬于非職務(wù)發(fā)明?法律依據(jù)是什么?這就需要學(xué)生在理論的基礎(chǔ)上去理解分析具體的案例，因?yàn)橥ㄟ^接觸大量的實(shí)際案例，學(xué)生們會(huì)清楚:法律規(guī)定是硬性的，具體案例是活性的。由于社會(huì)的復(fù)雜性，在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中很難找到兩個(gè)完全相同的案例。那么如何用同一法律規(guī)定去適用不同情況的具體案例?這就要學(xué)會(huì)具體問題具體分析，特別的問題要特殊對(duì)待。這樣使學(xué)生從抽象的理性認(rèn)識(shí)向具體的感性認(rèn)識(shí)過渡，讓學(xué)生通過獨(dú)立思考提高分析問題的能力。因此在經(jīng)濟(jì)法教學(xué)中，特別是實(shí)用性較強(qiáng)的《公司法》、《商標(biāo)法》、《專利法》、《反不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)法》、《產(chǎn)品質(zhì)量法》中均針對(duì)疑難問題，常舉幾個(gè)典型案例加以分析，比如講《反不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)法》時(shí)，給學(xué)生講明該法規(guī)定哪些行為屬于不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)行為，依法怎么確認(rèn)，怎么處理。然后舉出具體典型案例，讓學(xué)生分析這些案件中的行為在哪些方面違反《反不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)法》的規(guī)定?屬于該法規(guī)定的哪種禁止行為?確認(rèn)的依據(jù)是什么?處理的具體方法和意見?通過列舉的生動(dòng)案例，既豐富了教學(xué)內(nèi)容，同時(shí)又激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使他們不但能掌握法律知識(shí)，而且能學(xué)會(huì)具體操作。在經(jīng)濟(jì)法教學(xué)中采用案例教學(xué)的方式是可行的，但關(guān)鍵問題是作為教師如何選擇案例的問題。本人認(rèn)為:案例教學(xué)本身只是一種教學(xué)手段而不是教學(xué)目的，它的基本功能是論證并說明理論，以實(shí)例的形式指出法律實(shí)施過程中可能出現(xiàn)的各種問題，并指出解決問題的方法和途徑。為此，教師必須使所選的案例服務(wù)于教學(xué)，防止為了舉例而舉例的現(xiàn)象。本人認(rèn)為:在選案例時(shí)應(yīng)側(cè)重一些社會(huì)影響大，具有代表性的典型案例。由于典型案例往往反映了當(dāng)前經(jīng)濟(jì)建設(shè)與法制建設(shè)中出現(xiàn)的新問題或者社會(huì)公眾普遍關(guān)注的法律問題，會(huì)引起社會(huì)各界的深入思考和討論，學(xué)生們也對(duì)此有自己的看法和觀點(diǎn)。這類案例的課堂討論較深入，其特點(diǎn)是涉及的觀點(diǎn)多，有一定的理論深度，對(duì)學(xué)生觀察和思考問題，開拓思路有很大啟發(fā)。本人認(rèn)為:如果說正確地選擇案例是搞好案例教學(xué)的前提和基礎(chǔ)，那么科學(xué)地評(píng)述案例則是案例教學(xué)的核心和落腳點(diǎn)。案例本身只是一個(gè)具體事件的陳述，只有通過分析討論，找出其所反映的法律問題以及爭(zhēng)論的焦點(diǎn)和核心是什么，運(yùn)用經(jīng)濟(jì)法理論和法律條文對(duì)其定性并指出其法律后果。評(píng)述案例時(shí)應(yīng)觀點(diǎn)明確，條理清晰，語言流暢，富有表現(xiàn)力。這樣才能賦予案便以生命力和教學(xué)的意義。
三、司法實(shí)踐教學(xué)是經(jīng)濟(jì)法課程的核心
(一)課堂討論是經(jīng)濟(jì)法教學(xué)中常采用的形式。
經(jīng)濟(jì)法在中國出現(xiàn)的時(shí)間并不長，但經(jīng)濟(jì)法伴隨著中國的經(jīng)濟(jì)體制改革的深入而不斷完善，從計(jì)劃體制的經(jīng)濟(jì)法到商品經(jīng)濟(jì)的經(jīng)濟(jì)法，發(fā)展到社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的經(jīng)濟(jì)法，其中存在許多有待完善的問題，特別是理論上存在著許多爭(zhēng)議大，難以把握的問題。比如老師認(rèn)為《企業(yè)法》中涉及國有企業(yè)與政府的關(guān)系問題，政企分開，所有權(quán)與經(jīng)營權(quán)怎樣正確分離問題?在當(dāng)前形勢(shì)下增強(qiáng)企業(yè)活力采用什么形式分離是必要的和有益的?企業(yè)為什么要改制為公司?等等問題均引起學(xué)生濃厚的興趣，安排學(xué)生討論，非常熱烈，許多學(xué)生還為完善這些制度提出了頗有見解的意見和建議。
(二)課堂法律咨詢是近年在經(jīng)濟(jì)法教學(xué)中采用的一種方法。
嘗試的結(jié)果頗受學(xué)生歡迎。例如在講授如何依法簽訂合同內(nèi)容時(shí)，改進(jìn)以往的教學(xué)方法，采取課堂法律咨詢的形式，編寫許多問題及綜合性案例，制作成卡片，以抽卡片的形式向?qū)W生進(jìn)行咨詢。本人作為咨詢方詢問學(xué)生:承租方要想簽訂融資性租賃合同應(yīng)當(dāng)注意哪些問題?哪些條款應(yīng)作為防范的對(duì)象?有的卡片上陳述具體案情，向?qū)W生尋求法律依據(jù)和處理結(jié)果，以此了解學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)掌握程度及應(yīng)變能力與口頭表達(dá)能力。同時(shí)還采用讓學(xué)生彼此之間臨摹當(dāng)事人雙方簽訂合同的方法，使學(xué)習(xí)學(xué)會(huì)簽訂合同的技巧，學(xué)會(huì)防范對(duì)方設(shè)計(jì)的陷阱，學(xué)會(huì)用法律武器保護(hù)當(dāng)事人的合法權(quán)益。學(xué)生對(duì)此教學(xué)方法感興趣，而且反映強(qiáng)烈。
(三)學(xué)生通過去法庭身臨其境的旁聽同樣也是經(jīng)濟(jì)法教學(xué)中不可缺少的一個(gè)環(huán)節(jié)。
這是理論與實(shí)踐最直接的結(jié)合。旁聽的案件往往是選擇一個(gè)較為典型和突出的，通過旁聽使學(xué)生的感覺和認(rèn)識(shí)更直接，不但對(duì)法律的實(shí)體內(nèi)容清楚了，而且對(duì)法律程序也更熟悉了。旁聽之后再組織學(xué)生討論，從實(shí)際案例中提高對(duì)經(jīng)濟(jì)法基礎(chǔ)理論的認(rèn)識(shí)，收效甚佳。
(四)模擬法庭教學(xué)的開展以鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與、主動(dòng)探索、主動(dòng)思考、主動(dòng)實(shí)踐為基本特征
以實(shí)現(xiàn)學(xué)生多方面能力綜合發(fā)展為核心，以促進(jìn)學(xué)生整體素質(zhì)全面提高為目的的一種新型教學(xué)形式，模擬法庭教學(xué)具有教育性、創(chuàng)造性、實(shí)踐性及操作性。模擬法庭活動(dòng)不僅培養(yǎng)了學(xué)生的個(gè)人能力，還增強(qiáng)了學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神，整個(gè)活動(dòng)重提問、重交流、重討論，使學(xué)生懂得了個(gè)人能力與團(tuán)隊(duì)合作的重要性。模擬法庭使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體，在模擬法庭的訓(xùn)練過程中，他們的角色已經(jīng)不是學(xué)生了，而是完全融入到案件的角色之中，這不僅僅是一個(gè)角色的轉(zhuǎn)換問題，而是視角的轉(zhuǎn)換。老師在其中起的作用是輔的，模擬法庭中的老師應(yīng)當(dāng)切忌成為正確答案的提供者，切忌用自己的思維模式禁錮學(xué)生的思維，而是應(yīng)當(dāng)成為引導(dǎo)學(xué)生自行思考。
四、結(jié)語
上述兩種觀點(diǎn)僅從語詞表述上看，一個(gè)認(rèn)為科技檔案可以更改，另一個(gè)認(rèn)為科技檔案不容更改，顯然是相互矛盾的。產(chǎn)生這一矛盾絕非偶然現(xiàn)象，既是一定的歷史原因所致，也是科技檔案管理學(xué)發(fā)展和完善過程中的必然現(xiàn)象。
在一般人看來，檔案是神圣的，它不容任何形式的更改，更不允許隨意篡改。何嘉蓀教授在研究檔案概念時(shí)發(fā)現(xiàn)，在檔案學(xué)原理（概論）、普通檔案管理學(xué)和除科技檔案管理學(xué)以外的專門檔案管理學(xué)的著作中，我們一直強(qiáng)調(diào)“檔案不容更改”，或者強(qiáng)調(diào)“檔案是歷史的真跡，必須保持它的特性，檔案才能充分發(fā)揮它的效益。后人不能為了迎合現(xiàn)今的某種潮流或按照自己的觀點(diǎn)和需要去篡改檔案”。④ 而在傳統(tǒng)的科技檔案管理學(xué)著作里，卻肯定科技檔案的內(nèi)容在特殊情況下可以按特殊辦法作一些必要改動(dòng)。他認(rèn)為這兩種觀點(diǎn)也是相互矛盾的，只是由于不出現(xiàn)在同一著作和教科書中才避免了難堪。在他看來“有不少科技檔案，由于實(shí)際上是現(xiàn)行文件，仍處于動(dòng)態(tài)之中，當(dāng)然就需要修改。否則后果就不堪設(shè)想”。⑤ 進(jìn)而提出我國檔案概念以非現(xiàn)行性為基礎(chǔ)不合理，必須擴(kuò)大我國檔案概念的外延，將文件與檔案概念等同，方能正確解釋所謂的“科技檔案更改”問題。然而，宗培嶺、譚 培二位學(xué)者對(duì)這一解釋持不同見解，他們認(rèn)為“科技檔案更改”命題的正確性與否和對(duì)文件與檔案關(guān)系認(rèn)識(shí)密切相關(guān)，我國“檔案概念以‘非現(xiàn)行性’為基礎(chǔ)是合理的”，與文件的現(xiàn)行性對(duì)應(yīng)，“科技檔案的非現(xiàn)行性也是一個(gè)相對(duì)的概念”，科技檔案更改“仍屬檔案原始記錄性的繼續(xù)”。⑥ 他們認(rèn)為我國已有的對(duì)文件與檔案關(guān)系的認(rèn)識(shí)是基本正確的，能夠合理解釋科技檔案更改現(xiàn)象，沒有必要不顧我國的國情和檔案工作的實(shí)際狀況去擴(kuò)大檔案概念外延。而吳品才博士則堅(jiān)決否定“科技檔案更改”一說，他認(rèn)為運(yùn)用文件生命運(yùn)動(dòng)理論能夠解釋所謂的“科技檔案更改”現(xiàn)象。因?yàn)榭萍嘉募丝v向運(yùn)動(dòng)之外，還存在橫向運(yùn)動(dòng)，這種橫向運(yùn)動(dòng)使得“科技檔案在一定條件下可以轉(zhuǎn)化為現(xiàn)行科技文件”。⑦ 所以他認(rèn)為，所謂“科技檔案更改”，是科技文件橫向運(yùn)動(dòng)的結(jié)果，“必然是在科技檔案轉(zhuǎn)化為現(xiàn)行科技文件時(shí)進(jìn)行，是為形成現(xiàn)實(shí)科技活動(dòng)開展所需的現(xiàn)行科技文件過程中的修改，而且更改的不是原件，而是復(fù)制件?！痹谒磥?，“科技檔案和其他檔案一樣是絕不允許更改的”。⑧ 那么，“科技檔案更改肯定論”與“科技檔案更改否定論”孰對(duì)孰錯(cuò)呢？我們又該如何去看待這種不同的觀點(diǎn)呢？
二事實(shí)上，對(duì)“科技檔案更改”簡(jiǎn)單地下肯定或否定的結(jié)論都是有失偏頗的，科學(xué)地認(rèn)識(shí) “科技檔案更改”現(xiàn)象的本質(zhì)才是關(guān)鍵。我們?cè)噺囊韵聨讉€(gè)方面對(duì)此作扼要的探討。
首先，必須認(rèn)清理論上和現(xiàn)實(shí)科技工作中同時(shí)存在著的“科技文件更改”和“科技檔案更改”兩個(gè)概念。一般而言，“它們?cè)诟脑?、更改主體與更改的后處理上均有所不同”。⑨ 人們認(rèn)為它們的最大區(qū)別在于，科技文件未履行歸檔手續(xù)，而科技檔案是已經(jīng)歸檔了的科技文件。而從論理上講，歸檔并非是文件和檔案的分水嶺，而是人為劃定的文件工作和檔案工作的界線。例如，檔案界有人提出：“沒有立卷歸檔的文件不一定不是檔案；已立卷歸檔的文件未必是檔案”。⑩ 按此說，實(shí)際工作中所謂“科技檔案更改”是對(duì)歸檔后科技文件的更改，而不管這里的科技文件是否可以稱作理論意義上的檔案；理論上的“科技檔案更改”則僅包括對(duì)半現(xiàn)行和非現(xiàn)行期的科技文件的更改，而不管其是否歸檔。對(duì)于檔案人員來說，我們主要是對(duì)科技文件歸檔后的所謂“科技檔案更改”實(shí)施必要的指導(dǎo)和監(jiān)督。
其次，“科技檔案更改”與“科技檔案篡改”有本質(zhì)上的不同，不能將兩者等同起來?！翱萍紮n案更改”有合理的更改原因、嚴(yán)格的更改權(quán)限、規(guī)定的更改程序及更改要求和更改方法，它根本上是為了使科技檔案與所反映的事物始終保持一致；而“科技檔案篡改”則不然，它總是為了達(dá)到不可告人的目的，逃避正義力量的合理控制，而采取非法手段改變檔案真實(shí)內(nèi)容的。由此可見，有些同志在檔案學(xué)理論研究中，簡(jiǎn)單地將“更改”理解成“篡改”，并將二者等同起來，進(jìn)而將“科技檔案更改”理論加以全盤否定是不足取的。
再次，所謂“科技檔案更改”有其理論上的缺陷。第一，所謂的“科技檔案更改”理論并不是針對(duì)所有類別需要更正的科技檔案而言的，有其邏輯推理上的缺陷。我們可以看到，科技檔案需要改動(dòng)的情況有二：其一，科技檔案形成過程中與所記載和反映對(duì)象發(fā)生偏差，即科技檔案存在先天性的不足；其二，科技檔案記載和反映對(duì)象由于某種需要發(fā)生新的變化，即科技檔案本身不會(huì)隨其反映對(duì)象的變化而相應(yīng)變化，存在著后天性不足。而科技檔案內(nèi)容和與其相對(duì)應(yīng)的客觀事物不一致的情況比比皆是，它可能出現(xiàn)在任何種類任何載體的科技檔案中。而現(xiàn)實(shí)工作中的所謂“科技檔案更改”則有其針對(duì)性，一方面是針對(duì)基建、產(chǎn)品、工藝、設(shè)備等類別科技檔案；另一方面是針對(duì)上述類別科技檔案中的圖樣科技檔案，而非包含表格類、文字類、聲像類科技檔案。也就是說，所謂的“科技檔案更改”是從個(gè)別推論一般，并不具有普遍意義，或者說并不應(yīng)該稱之為“科技檔案更改”。第二，“科技檔案更改”理論有違反檔案學(xué)的基本原理和概括不全面的地方。所謂“科技檔案更改”的形式主要有兩種；一，內(nèi)容改動(dòng)較少的在原件上進(jìn)行；二，內(nèi)容改動(dòng)較多的，但可以利用原件大部分的，復(fù)制原件并在復(fù)制件改動(dòng)。在科技檔案原件上更改，雖然有其方便的地方，但在一定程度上很難真正做到維護(hù)檔案的真實(shí)歷史面貌，這正是許多同志對(duì)所謂“科技檔案更改”提出異議的原因。而對(duì)內(nèi)容改動(dòng)較多，但又不好套用原件的，在充分利用原件的基礎(chǔ)上，重新制作文件來實(shí)現(xiàn)對(duì)原件的改動(dòng)的這種情況，“科技檔案更改”理論并未包含。
最后，“科技檔案更改”盡管在理論上有缺陷，在實(shí)踐中有不足，但它在長期的科技檔案工作實(shí)踐中還是發(fā)揮了重要作用的。盡管在理論上或者口頭上表達(dá)“科技檔案可以更改”，但在實(shí)際工作中，我們并沒有真的惡意地去改變科技檔案的某些內(nèi)容，反而更注重維護(hù)科技檔案的真實(shí)歷史面目。比如在反映科技檔案相對(duì)應(yīng)的客觀事物現(xiàn)狀的同時(shí)，在科技檔案復(fù)制件上進(jìn)行更改，或者重新制作科技文件，并保留更改過程一般不在科技檔案原件上更改，只有極少部分單位在改動(dòng)較小情況下在原件上更改。事實(shí)證明，這樣做除了在原件上更改這種情況在一定程度上不利于維護(hù)科技活動(dòng)的真實(shí)歷史面目外，總體上是有利于科技活動(dòng)的進(jìn)一步開展的。
通過對(duì)所謂的“科技檔案更改”問題的簡(jiǎn)要分析，我們不難得知過去乃至現(xiàn)在的科技檔案工作中，“科技檔案更改”只不過是由于受人們認(rèn)識(shí)水平限制而延襲下來的一種習(xí)慣表述。理論意義上的“科技檔案更改”不僅應(yīng)包括對(duì)已歸檔科技檔案、科技文件的更改，還應(yīng)包括應(yīng)該歸檔但尚未歸檔被稱作為科技文件的科技檔案的更改；不僅應(yīng)包括對(duì)被稱作科技文件或科技檔案原件或復(fù)制件的更改，還應(yīng)包括另行制作科技文件對(duì)科技檔案內(nèi)容的修正。從“科技檔案更改”具體工作的諸多限制我們不難看出，“科技檔案更改”和“科技檔案篡改”不同，它并非鼓勵(lì)人們?nèi)ジ淖兡承┛萍紮n案的真實(shí)內(nèi)容，恰恰相反是更大范圍和更高層次維護(hù)科技檔案內(nèi)容的真實(shí)性的一種有效手段。但是，僅因?yàn)榭吹娇萍嘉募氖菬o可厚非的，就試圖通過擴(kuò)大檔案概念的外延，將文件與檔案概念等同起來，以此來說明對(duì)“科技檔案的更改”就是對(duì)“科技文件的更改”，并試圖用科技文件更改來代替“科技檔案更改”，回避業(yè)已存在的所謂“科技檔案更改”引發(fā)的問題，不僅回避不了，反而會(huì)造成認(rèn)識(shí)上的更大混亂。由此可見，該法并不足取。用文件生命理論來解釋 “科技檔案更改”問題似乎有較強(qiáng)的說服力，但是僅就相關(guān)科技活動(dòng)、同一科技活動(dòng)的前后階段，后者套用前者的科技檔案并將之復(fù)制后作部分更改轉(zhuǎn)化為后者的科技文件的事實(shí)，仍然不能合理解釋全部的“科技檔案更改”現(xiàn)象?？萍嘉募M向運(yùn)動(dòng)理論只能解釋圖樣類的科技檔案復(fù)制件更改后轉(zhuǎn)化為現(xiàn)行科技文件的部分事實(shí)。對(duì)文字類、表格類和聲像類科技檔案內(nèi)容需要改動(dòng)就難以合理闡述。按照科技檔案內(nèi)容需要更改的情況，假若某些基建檔案中，發(fā)現(xiàn)施工日志與所記客觀事實(shí)有出入，無疑需要更正。我們是找有關(guān)人士重新追記，力求檔案與事實(shí)相符，還是非得將之復(fù)制后，轉(zhuǎn)化為復(fù)制件后再找有關(guān)人士修改。顯然，后者有些荒謬，既行不通，也有違情理。由此可見，想通過擴(kuò)大檔案概念的外延和借助文件生命運(yùn)動(dòng)理論來解釋所謂“科技檔案更改”現(xiàn)象都是行不通的。
關(guān)鍵詞：?jiǎn)栴}邏輯；思想政治理論課；科學(xué)發(fā)展觀
中圖分類號(hào)：G642.0文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1673-291X（2011）09-0277-02
由中央宣傳部組織編寫的《科學(xué)發(fā)展觀讀本》（以下簡(jiǎn)稱《讀本》）一書，從科學(xué)發(fā)展觀提出的理論背景、實(shí)踐基礎(chǔ)和歷史地位，到科學(xué)發(fā)展觀的具體內(nèi)容、精神實(shí)質(zhì)，再到深入學(xué)習(xí)和貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的根本要求，內(nèi)容非常周全[1]?？茖W(xué)發(fā)展觀如何融入高校思想政治理論課（以下簡(jiǎn)稱“思政課”）？教學(xué)創(chuàng)新的路徑之一是以問題邏輯的方式對(duì)科學(xué)發(fā)展觀進(jìn)行闡釋和重構(gòu)，重在釋疑解惑，形成基于問題邏輯的科學(xué)發(fā)展觀教學(xué)體系平臺(tái)。
一、構(gòu)建科學(xué)發(fā)展觀的問題邏輯體系
問題邏輯是專門研究問題的一門應(yīng)用思維科學(xué)，其中心任務(wù)是揭示問題之間及提出問題和解答問題這個(gè)范圍內(nèi)所產(chǎn)生的各種問題的邏輯性質(zhì)和關(guān)系[2]。以問題的方式推進(jìn)科學(xué)發(fā)展觀進(jìn)“思政課”，我們開展的一項(xiàng)主要工作是：根據(jù)課程的教學(xué)目標(biāo)和要求，教師對(duì)問題（《讀本》的基本內(nèi)容）進(jìn)行梳理、歸納并與教材內(nèi)容對(duì)接，通過問題層次細(xì)化，建立科學(xué)發(fā)展觀的問題邏輯體系。層次細(xì)化所指向的是問題的層級(jí)關(guān)系，即預(yù)設(shè)一級(jí)問題，然后把問題細(xì)化為二級(jí)、三級(jí)層次；或者把大的難題化解為小的問題進(jìn)行解答。具體做法如下：
1.建構(gòu)六個(gè)一級(jí)問題的邏輯體系：“科學(xué)發(fā)展觀為什么是我們必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想？”“以人為本為什么是科學(xué)發(fā)展觀的核心？”“全面協(xié)調(diào)科學(xué)發(fā)展為什么是科學(xué)發(fā)展觀的基本要求？”“推動(dòng)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展為什么是科學(xué)發(fā)展觀的實(shí)質(zhì)？”“貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀為什么要堅(jiān)持改革開放？”“促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步為什么是科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)在要求？”其中一級(jí)問題“科學(xué)發(fā)展觀為什么是我們必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想？”是統(tǒng)領(lǐng)其余五個(gè)問題，也是其他問題必須回答的總問題?！耙匀藶楸緸槭裁词强茖W(xué)發(fā)展觀的核心？”的問題是科學(xué)發(fā)展觀的核心問題，只有搞清楚這個(gè)問題，才能更好地回答后面四個(gè)問題。后面四個(gè)問題是一個(gè)橫向邏輯，共同為推動(dòng)社會(huì)發(fā)展，堅(jiān)持以人為本的核心服務(wù)。
2.建構(gòu)基于問題邏輯的二級(jí)問題體系，即在每個(gè)一級(jí)問題的基礎(chǔ)上建構(gòu)二級(jí)問題體系。如一級(jí)問題“科學(xué)發(fā)展觀為什么是我們必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想？”下有三個(gè)二級(jí)問題：“為什么要提出科學(xué)發(fā)展觀？”“科學(xué)發(fā)展觀為什么是發(fā)展觀探索的最新成就？”“科學(xué)發(fā)展觀為什么意義重大”等。
3.建構(gòu)三級(jí)問題體系。如，二級(jí)問題“為什么要提出科學(xué)發(fā)展觀？”下面有四個(gè)三級(jí)問題：“傳統(tǒng)發(fā)展觀為什么面臨挑戰(zhàn)？”“發(fā)展為什么不能等同于經(jīng)濟(jì)增長？”“單純經(jīng)濟(jì)增長的發(fā)展為什么會(huì)造成嚴(yán)重后果？”“為什么要科學(xué)發(fā)展？”通過以上三級(jí)問題體系的建構(gòu)，從而形成一個(gè)層次分明的問題體系，構(gòu)建科學(xué)發(fā)展觀的問題邏輯體系。
二、建立問題和問題之間的邏輯關(guān)聯(lián)
在一個(gè)“問題場(chǎng)”中，問題之間總是存在某種聯(lián)系，如何建立三級(jí)問題之間的相互關(guān)系，就成為建構(gòu)科學(xué)發(fā)展觀問題體系的基礎(chǔ)。這里主要有以下幾種邏輯關(guān)系：
1.并列邏輯。所謂并列的邏輯關(guān)系，就是說在一個(gè)大的問題內(nèi)部所細(xì)化的諸多問題之間是屬于一種并列的邏輯關(guān)系，并不存在一個(gè)問題比另外一個(gè)更重要、更根本的問題，它們以同等的力量共同支持“元問題”。在建構(gòu)科學(xué)發(fā)展觀的問題體系里，存在某些的三級(jí)問題的并列關(guān)系。如“為什么改革開放要不動(dòng)搖、不懈怠、不折騰？”作為一個(gè)二級(jí)問題，通過并列的邏輯關(guān)系細(xì)化為：“為什么要提出‘不動(dòng)搖、不懈怠、不折騰’？”“做到‘不折騰’為什么要不斷提高改革決策的科學(xué)性，增強(qiáng)改革措施的協(xié)調(diào)性？”等并列邏輯關(guān)系的三級(jí)問題。“和諧社會(huì)建設(shè)為什么必須樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀？”細(xì)化為“民族團(tuán)結(jié)為什么在和諧社會(huì)建設(shè)中處于重要地位？”和“促進(jìn)兩岸和平統(tǒng)一為什么是和諧社會(huì)建設(shè)的重要內(nèi)容？” 兩個(gè)并列的三級(jí)問題。
2.遞進(jìn)邏輯。建立遞進(jìn)的邏輯關(guān)系的問題是基于問題邏輯的根本。遞進(jìn)關(guān)系就是一個(gè)問題為下一問題做前提、基礎(chǔ)或者鋪墊，后一個(gè)問題是前一個(gè)問題的深化。通過層層深化而不斷建構(gòu)問題體系。如“為什么人是發(fā)展的本質(zhì)？”的問題在細(xì)化為三個(gè)問題過程中就采用遞進(jìn)的邏輯。即“‘以人為本’的‘人’為什么是指廣大人民群眾？”“‘以人為本’為什么比‘以民為本’更具優(yōu)越性？”“科學(xué)發(fā)展觀的核心問題為什么是‘為了誰，依靠誰’”等。
3.互補(bǔ)邏輯。問題之間的互補(bǔ)邏輯就是一個(gè)問題成為另外一個(gè)問題的補(bǔ)充。由于問題總是基于探求特定的未知領(lǐng)域的問題，因而總是具有一定的局限性，這個(gè)局限性就要求有相關(guān)的問題作為補(bǔ)充，在這個(gè)基礎(chǔ)上才能建構(gòu)問題體系。
4.因果邏輯。因果邏輯是問題之間產(chǎn)生一種因果聯(lián)系，進(jìn)言之，正是有了這個(gè)問題，才會(huì)導(dǎo)致產(chǎn)生另外一個(gè)問題，或者導(dǎo)致一系列的問題。因果邏輯逐漸成為科學(xué)發(fā)展觀的問題體系建構(gòu)的重要方面。
三、實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生問題的有效對(duì)接
基于問題邏輯的科學(xué)發(fā)展觀進(jìn)“思政課”教學(xué)體系建設(shè)，除了在科學(xué)發(fā)展觀內(nèi)容與教材相結(jié)合的基礎(chǔ)上形成問題體系，還要通過在課堂內(nèi)外采集和解答學(xué)生問題，把學(xué)生問題納入問題體系，將學(xué)生問題與科學(xué)發(fā)展觀教學(xué)內(nèi)容對(duì)接起來，實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展觀內(nèi)容與學(xué)生需要的對(duì)接。在推進(jìn)學(xué)生問題與教學(xué)內(nèi)容的對(duì)接，最重要的是要做好三類問題的對(duì)接，具體對(duì)接如下：
1.教材核心問題與熱點(diǎn)問題的對(duì)接。黑格爾指出，“個(gè)人無論采取任何方式履行他的義務(wù)，他必須同時(shí)找到他自己的利益，和他的滿足或打算。”[3] 大學(xué)生具有兩重性，一方面是社會(huì)家庭共同體的一員，具有這個(gè)時(shí)代的基本特征，對(duì)社會(huì)問題有著天然的接觸和感觸；另一方面是學(xué)校共同體成員，在這個(gè)共同體里，又追求著一種學(xué)院式知識(shí)，在知識(shí)的共同體“濡化”下成長。而前者更具有根本性。這就決定了學(xué)生必定會(huì)無意識(shí)地與社會(huì)現(xiàn)實(shí)所接觸，又有意識(shí)地接受高校思想政治理論課教育，他們之間的張力很容易困惑許多學(xué)生。只有把教材核心問題與社會(huì)的熱點(diǎn)問題對(duì)接起來，才能打通長期困惑學(xué)生心中的種種謎團(tuán)和困惑。讓學(xué)生在了解現(xiàn)實(shí)問題的過程中領(lǐng)悟教材的核心問題，在學(xué)習(xí)教材的核心問題過程中更加清楚地認(rèn)識(shí)社會(huì)的熱點(diǎn)問題。
2.理論問題和實(shí)踐問題。理論來源于實(shí)踐，一直以來，學(xué)術(shù)界對(duì)科學(xué)發(fā)展觀進(jìn)“思政課”更多是基于實(shí)踐操作層面上來做文章，而對(duì)理論本身的“說清楚、講明白”沒有給予足夠的重視。因而，重視理論問題的研究，在進(jìn)“思政課”過程中，把一些理論說清楚，從而使思想上不造成困惑，同時(shí)也有利于把問題領(lǐng)悟更加透徹，從而避免進(jìn)“思政課”的實(shí)踐過程中走過場(chǎng)，流于形式。在一定意義上說，加強(qiáng)理論問題與實(shí)踐問題的相結(jié)合，更加能夠推動(dòng)人們對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的認(rèn)同和支持。
3.學(xué)生問題和學(xué)生成長成才需要的對(duì)接。馬克思指出，“人們奮斗所爭(zhēng)取的一切，都同他們的利益有關(guān)”[4]。學(xué)生的成長的需要是學(xué)生學(xué)習(xí)的最主要?jiǎng)恿χ?，而成才的需要就成為最主要的利益所求。這就要求我們必須要把學(xué)生的問題與學(xué)生成長的需要緊密結(jié)合起來，通過樹立學(xué)生的問題，建構(gòu)學(xué)生的問題體系，從而有效地反映出學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，也更加充分地了解和把握學(xué)生的成長需要。
四、構(gòu)建科學(xué)發(fā)展觀問題邏輯體系的意義
1.問題邏輯與學(xué)生理解。問題體系使理解的重點(diǎn)和難點(diǎn)及關(guān)鍵點(diǎn)一目了然，有利于明了學(xué)生理解教學(xué)內(nèi)容的關(guān)節(jié)點(diǎn)。科學(xué)發(fā)展觀的問題邏輯體系從根本上說就是要突出重點(diǎn)和難點(diǎn)，使學(xué)生更加清楚地了解，學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀到底要關(guān)注什么問題？應(yīng)該關(guān)注哪些核心問題、熱點(diǎn)問題等。
2.問題邏輯與創(chuàng)新思維訓(xùn)練。問題特別是具有邏輯關(guān)聯(lián)的問題體系，本身蘊(yùn)涵著學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)的很好方式。問題和問題體系一方面必須建立在相應(yīng)的知識(shí)基礎(chǔ)之上；另一方面又指向未知。學(xué)生提出問題本身就促進(jìn)了大學(xué)生積極思考，而提出越來越深刻問題的進(jìn)程，是創(chuàng)新思維能力最好的培養(yǎng)方式之一。
3.學(xué)生需要和人才培養(yǎng)需要的結(jié)合。在傳統(tǒng)的“思政課”的教學(xué)內(nèi)容里，更多地關(guān)注國家的需要、集體的需要。在一個(gè)價(jià)值觀念多樣性的、行為取向的多樣性的社會(huì)環(huán)境里，大學(xué)生作為一個(gè)獨(dú)立的主體，具有自己的追求和思考的方向，具有選擇自己方向的權(quán)力和主觀能動(dòng)性?？档轮赋觯安灰屇阕约撼蔀樗说募?nèi)皇侄危獙?duì)他們來說同時(shí)是目的?！盵5] 在后金融危機(jī)時(shí)代，許多的學(xué)生更多的關(guān)注自己的成長機(jī)會(huì)，這就要求在“思政課”教學(xué)過程中，要把學(xué)生的需要和人才培養(yǎng)的需要有機(jī)結(jié)合起來，使它們之間的張力保持在最佳的角度使學(xué)生在適應(yīng)人才培養(yǎng)的過程中滿足自己的需要，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。
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[3][德]黑格爾.法哲學(xué)原理[M].北京:商務(wù)印書館，2009:262.
論文關(guān)鍵詞：人文貿(mào)易;增長方式;可持續(xù)發(fā)展模式
一、國際貿(mào)易人文化的內(nèi)涵 進(jìn)入21世紀(jì)后，隨著世界經(jīng)貿(mào)的變化和發(fā)展，在多邊貿(mào)易體制的制度框架下，一種新的價(jià)值取向正在國際貿(mào)易領(lǐng)域內(nèi)悄然形成，即貿(mào)易的人文化(即人文貿(mào)易)——現(xiàn)代人文主義思想在國際貿(mào)易領(lǐng)域的體現(xiàn)，它通過以WTO為基礎(chǔ)的多邊貿(mào)易體制的制度安排，特別是“貿(mào)易與環(huán)境”等問題納入WTO新一輪多哈發(fā)展議程，使國際貿(mào)易活動(dòng)不僅重視人類賴以生存的環(huán)境問題，而且關(guān)注人類發(fā)展中的社會(huì)問題。 在傳統(tǒng)人文主義的影響下，國際貿(mào)易的指導(dǎo)思想以謀取最大限度的經(jīng)濟(jì)利益和對(duì)物質(zhì)財(cái)富的最大限度占有為目的。不管是重商主義理論，還是亞當(dāng)•斯密的絕對(duì)成本理論、李嘉圖的比較成本理論和H-O原理都只是重視貿(mào)易的總量，很少顧及自然資源、生態(tài)環(huán)境和人類社會(huì)的承受能力。傳統(tǒng)人文主義對(duì)國際貿(mào)易的影響集中體現(xiàn)在以GATT為基礎(chǔ)的多邊貿(mào)易體制的宗旨之一是“對(duì)世界資源的充分利用”。
過分地強(qiáng)調(diào)人的“主體性”一方面導(dǎo)致個(gè)人發(fā)展與社會(huì)發(fā)展的脫節(jié)，另一方面導(dǎo)致人類發(fā)展與自然發(fā)展的對(duì)立，使人類社會(huì)在取得巨大進(jìn)步的同時(shí)也付出了沉重的代價(jià)——環(huán)境污染、資源短缺、生態(tài)失衡、貧富分化等。 現(xiàn)代人文主義思想從根源上改變了傳統(tǒng)人文主義思想對(duì)國際貿(mào)易理論與政策的錯(cuò)誤價(jià)值導(dǎo)向。以1995年建立的WTO為基礎(chǔ)的多邊貿(mào)易體制旗幟鮮明地將可持續(xù)發(fā)展寫入前言，作為一個(gè)重要宗旨，這是對(duì)GATT宗旨的重大發(fā)展。在發(fā)展國際貿(mào)易的過程中牢記可持續(xù)發(fā)展的重大目標(biāo)，是著眼于全球的長遠(yuǎn)利益和子孫后代的幸福，防止片面追求眼前利益的傾向，防止由于一味地追求某一時(shí)期生產(chǎn)與貿(mào)易的發(fā)展，而造成對(duì)環(huán)境的污染和生態(tài)的破壞，以至從根本上動(dòng)搖國際貿(mào)易的基礎(chǔ)，降低人類的生活水平。
從GATT對(duì)世界資源的“充分”利用，演變成WTO對(duì)世界資源的“合理”利用，一方面反映出WTO尋求的人類對(duì)資源利用能力的擴(kuò)大主要表現(xiàn)在對(duì)資源利用質(zhì)的提高，而非對(duì)資源利用量的擴(kuò)大;從更深層次上講，也是現(xiàn)代人文主義思想在國際貿(mào)易的體現(xiàn)，是貿(mào)易人文化發(fā)展進(jìn)程中的一個(gè)里程碑。
二、國際貿(mào)易人文化對(duì)國際貿(mào)易的影響
(一)國際貿(mào)易人文化對(duì)國際貿(mào)易理論基礎(chǔ)的動(dòng)搖
第一，對(duì)指導(dǎo)國際貿(mào)易理論價(jià)值取向的哲學(xué)思考。理性經(jīng)濟(jì)人的假設(shè)是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)基本的核心假設(shè)，是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生、發(fā)展和研究工作的核心與起點(diǎn)。經(jīng)濟(jì)學(xué)研究主要建立在人們受自身利益驅(qū)動(dòng)并能做出理性決策的假設(shè)基礎(chǔ)之上。因此，從哲學(xué)意義上講，該假設(shè)其實(shí)是基于人本主義、功利主義的，把人看作是理性、自利、謀求利益最大化的?，F(xiàn)代人文主義思潮的興起，在國際貿(mào)易內(nèi)形化的新價(jià)值取向。人文貿(mào)易的哲學(xué)基礎(chǔ)——現(xiàn)代人文主義堅(jiān)持“以人為本”，追求人的全面發(fā)展。人文主義關(guān)注人的發(fā)展與完善，強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值和需要，關(guān)注生活世界存在的基本意義，并且在現(xiàn)實(shí)生活中努力實(shí)踐這種價(jià)值和意義的精神。其哲學(xué)價(jià)值取向與傳統(tǒng)國際貿(mào)易理論是完全不同的，對(duì)謀求利益最大化的“理性經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)提出嚴(yán)重挑戰(zhàn)。
第二，對(duì)傳統(tǒng)自由貿(mào)易能增進(jìn)社會(huì)財(cái)富和福利的增長的質(zhì)疑。關(guān)于自由貿(mào)易可以改善經(jīng)濟(jì)福利的論斷是經(jīng)濟(jì)學(xué)中最古老和最廣泛接受的原則之一。它在構(gòu)造國際政治、政府和制度框架(比如，單一市場(chǎng)地區(qū)，如歐盟和WTO)中起到相當(dāng)重要的作用。然而傳統(tǒng)自由貿(mào)易理論(不管是斯密的絕對(duì)成本理論、李嘉圖的相對(duì)成本理論還是H-O模型等)論證的條件假設(shè)中都沒有把環(huán)境污染及生態(tài)破壞的負(fù)面影響計(jì)入生產(chǎn)成本。沒有考慮環(huán)境成本的“社會(huì)財(cái)富和福利”的增長，其實(shí)是一種“虛擬”、“現(xiàn)時(shí)”的增長，其增長的背后忽略了“現(xiàn)實(shí)”、“延時(shí)”的補(bǔ)償成本，如果考慮環(huán)境成本帶來的財(cái)富和福利的損失，傳統(tǒng)的自由貿(mào)易會(huì)增進(jìn)社會(huì)財(cái)富和福利的增長的結(jié)論實(shí)際上可能站不住腳。
(二)國際貿(mào)易人文化對(duì)多邊貿(mào)易體制的挑戰(zhàn)
隨著國際貿(mào)易人文化的發(fā)展，如何協(xié)調(diào)環(huán)境與貿(mào)易的關(guān)系，對(duì)多邊貿(mào)易體制的許多基本原則提出了挑戰(zhàn)。如生產(chǎn)過程和方法(PPM)問題和雙重環(huán)境標(biāo)準(zhǔn)的爭(zhēng)論對(duì)現(xiàn)有國民待遇原則提出了質(zhì) 疑;國內(nèi)禁止產(chǎn)品出口或?qū)ν馔顿Y問題及締約國和非締約國不同待遇對(duì)非歧視原則和最惠國待遇原則提出了挑戰(zhàn);環(huán)境補(bǔ)貼和與環(huán)境成本內(nèi)在化有關(guān)的生態(tài)傾銷問題使得人們重新思考公平貿(mào)易原則;發(fā)展中國家在保護(hù)環(huán)境方面能否享有特殊待遇，還有數(shù)量限制是否符合多邊貿(mào)易規(guī)則等。眾多的多邊、雙邊環(huán)保協(xié)議，大量的國家環(huán)保法規(guī)、政策和措施與現(xiàn)有的多邊貿(mào)易存在很多不協(xié)調(diào)之處，國際貿(mào)易人文化的發(fā)展，將從新的角度思考兩者的協(xié)調(diào)問題。
(三)國際貿(mào)易人文化考驗(yàn)著發(fā)達(dá)國家與發(fā)展中國家之間的較量
國際貿(mào)易人文化發(fā)展一方面促進(jìn)發(fā)展中國家積極轉(zhuǎn)變對(duì)外貿(mào)易的增長方式，將環(huán)境成本納入貿(mào)易利益的評(píng)價(jià)體系中去，阻止其對(duì)自然資源的過度開發(fā)和生態(tài)環(huán)境的破壞;另一方面，國際貿(mào)易的人文化發(fā)展也考驗(yàn)著發(fā)達(dá)國家與發(fā)展中國家之間的較量，從是否應(yīng)該將貿(mào)易與環(huán)境議題納入WTO新一輪談判議程這一激烈爭(zhēng)論中也可略見一斑。以美國、歐盟為主的發(fā)達(dá)國家積極倡導(dǎo)，因?yàn)槿绻赪TO中進(jìn)行貿(mào)易與環(huán)境問題的談判，要求各成員實(shí)施嚴(yán)格的環(huán)境法規(guī)和標(biāo)準(zhǔn)，發(fā)達(dá)成員就可以阻止發(fā)展中成員低環(huán)境標(biāo)準(zhǔn)和低附加值的產(chǎn)品進(jìn)入本國市場(chǎng);同時(shí)，發(fā)達(dá)成員可憑借自身在經(jīng)濟(jì)實(shí)力和環(huán)?？萍忌系膬?yōu)勢(shì)，在龐大的國際環(huán)保市場(chǎng)中占據(jù)領(lǐng)先位置。
而發(fā)展中成員(包括我國)則普遍反對(duì)，因?yàn)楸Ｗo(hù)環(huán)境固然能為發(fā)展中成員提供可持續(xù)發(fā)展的環(huán)境資源，但在相當(dāng)長的歷史時(shí)期內(nèi)，執(zhí)行嚴(yán)格的環(huán)境法規(guī)和標(biāo)準(zhǔn)，無論從提高生產(chǎn)成本還是從限制出口潛力來說，對(duì)發(fā)展中成員都是嚴(yán)峻的挑戰(zhàn);一旦發(fā)達(dá)成員所主張的嚴(yán)格的環(huán)境法規(guī)和標(biāo)準(zhǔn)為WTO所肯定，很可能被發(fā)達(dá)成員濫用，成為“人文壁壘”(如綠色壁壘、技術(shù)壁壘等)，發(fā)展中成員的產(chǎn)品將無法進(jìn)入其市場(chǎng)。
三、建立以人文貿(mào)易為基礎(chǔ)的可持續(xù)貿(mào)易發(fā)展模式的初步探討
(一)建立可持續(xù)貿(mào)易發(fā)展模式的目標(biāo) 建立可持續(xù)貿(mào)易發(fā)展模式必須以對(duì)外貿(mào)易的可持續(xù)發(fā)展為目標(biāo)，促進(jìn)對(duì)外貿(mào)易的人文化發(fā)展。國際貿(mào)易的可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)應(yīng)與人文化發(fā)展方向內(nèi)涵是一致的。國際貿(mào)易的可持續(xù)發(fā)展應(yīng)跳出傳統(tǒng)意義上的片面追求貿(mào)易額的“可持續(xù)”增長，而是在關(guān)注貿(mào)易總量的同時(shí)還應(yīng)關(guān)注貿(mào)易的實(shí)際質(zhì)量，從以物為中心的可持續(xù)發(fā)展到以人為中心的可持續(xù)發(fā)展，從追求短期利益的可持續(xù)發(fā)展到追求長期綜合利益的可持續(xù)發(fā)展。
(二)建立可持續(xù)貿(mào)易發(fā)展模式的主要措施
第一，重新審視對(duì)外貿(mào)易效益來源，轉(zhuǎn)變對(duì)外貿(mào)易增長方式。轉(zhuǎn)變外貿(mào)的增長方式，必須重新審視外貿(mào)效益來源。首先必須建立人文貿(mào)易的評(píng)價(jià)體系，在衡量外貿(mào)效益的經(jīng)濟(jì)指標(biāo)體系中增加生態(tài)指標(biāo)和社會(huì)指標(biāo)，客觀評(píng)估外貿(mào)對(duì)國家經(jīng)濟(jì)、生態(tài)、社會(huì)帶來的整體影響。在此基礎(chǔ)上，重新思考外貿(mào)效益的來源，對(duì)資源投入與貿(mào)易收益嚴(yán)重失衡的產(chǎn)業(yè)進(jìn)行技術(shù)革新，減少其負(fù)外部性，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和貿(mào)易結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)，實(shí)現(xiàn)外貿(mào)收益的現(xiàn)實(shí)增長。
第二，建立貿(mào)易與環(huán)境的有效協(xié)調(diào)機(jī)制。建立貿(mào)易與環(huán)境的有效協(xié)調(diào)機(jī)制體現(xiàn)在兩個(gè)方面。其一是加強(qiáng)貿(mào)易與環(huán)保法規(guī)、政策的協(xié)調(diào)，充分考慮貿(mào)易政策對(duì)環(huán)境的負(fù)面影響及環(huán)境政策對(duì)貿(mào)易的扭曲代價(jià)，實(shí)現(xiàn)貿(mào)易與環(huán)境的雙贏;其二是建立人文貿(mào)易措施保護(hù)體系，推行綠色貿(mào)易行動(dòng)計(jì)劃，合理建立中國產(chǎn)品綠色標(biāo)準(zhǔn)體系，既可以增加我國在國際貿(mào)易中產(chǎn)品的實(shí)際競(jìng)爭(zhēng)力，又可以實(shí)現(xiàn)以人為本，自然、社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展的保障體系。
第三，構(gòu)建應(yīng)對(duì)國際貿(mào)易“人文壁壘”的預(yù)警和快速反應(yīng)系統(tǒng)。國際貿(mào)易的人文化發(fā)展伴隨著“人文壁壘”的產(chǎn)生，為了防止其帶來的負(fù)面影響，需構(gòu)建相關(guān)的預(yù)警和快速反應(yīng)系統(tǒng)，對(duì)人文貿(mào)易發(fā)展過程中有可能引起的“人文壁壘”的變化因素進(jìn)行監(jiān)測(cè)、識(shí)別、評(píng)價(jià)、預(yù)測(cè)、預(yù)防控制并及時(shí)矯正不良發(fā)展的趨勢(shì)，以保證國際貿(mào)易人文化的健康發(fā)展。
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