發(fā)布時(shí)間：2022-07-11 10:55:02
序言：寫作是分享個(gè)人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的心理活動(dòng)實(shí)踐總結(jié)樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請(qǐng)盡情閱讀。
關(guān)鍵詞： 職高學(xué)生 心理學(xué)教學(xué) 體驗(yàn)式探究教學(xué)
一、問題緣起
心理學(xué)的概念比較難懂，理論比較抽象，而職高學(xué)生的文化基礎(chǔ)又比較薄弱，理解接受能力較低，因此需要在教學(xué)過程中緊密聯(lián)系社會(huì)生活實(shí)際和學(xué)生自身的心理活動(dòng)，設(shè)置有效的教學(xué)情境，盡量提供感性材料，使看不見、摸不著的復(fù)雜的心理現(xiàn)象具體化、形象化，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，進(jìn)而組織學(xué)生合作探究、自主體驗(yàn)、建構(gòu)知識(shí)，增強(qiáng)教學(xué)效果。因此，體驗(yàn)式探究教學(xué)不是先將結(jié)論直接告訴學(xué)生，而是讓學(xué)生在各式各樣的心理活動(dòng)中，諸如觀察、調(diào)查、實(shí)驗(yàn)、溝通、游戲、角色扮演、收集材料等活動(dòng)中，通過實(shí)踐親歷和心理親歷，感悟、探究心理活動(dòng)，親自得出心理結(jié)論，使他們參與并體驗(yàn)心理活動(dòng)的過程、知識(shí)的獲得過程，建構(gòu)起心理學(xué)的良好認(rèn)知結(jié)構(gòu)，并培養(yǎng)科學(xué)探究能力。例如教學(xué)“情感種類”時(shí)，我首先創(chuàng)設(shè)情境，進(jìn)行一個(gè)心理實(shí)驗(yàn)：老師“告訴大家一個(gè)好消息，元旦放假一周”。因臨近元旦，學(xué)生都很想回家，學(xué)生聽到老師說的這個(gè)消息，入境，高興得熱烈鼓掌，產(chǎn)生激情。接著我提出問題：“同學(xué)們剛才的情感體驗(yàn)有什么特點(diǎn)？”啟迪學(xué)生思維，學(xué)生分析歸納，得出“激情”的定義。然后進(jìn)行事例分析，即教學(xué)中應(yīng)如何控制消極激情，使學(xué)生將理論運(yùn)用于實(shí)踐。這種體驗(yàn)式探究教學(xué)，使心理學(xué)各項(xiàng)教學(xué)目標(biāo)都能比較好地落實(shí)，學(xué)生學(xué)習(xí)積極性高漲。因此，在職高心理學(xué)教學(xué)中實(shí)施體驗(yàn)式探究教學(xué)是可行和有效的。
二、實(shí)施體驗(yàn)式探究教學(xué)的步驟和方法
1.創(chuàng)設(shè)有效情境，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，引發(fā)認(rèn)知沖突。
為了充分激發(fā)學(xué)生對(duì)新知的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)和探究的欲望，教師可以借助于信息技術(shù)提供的現(xiàn)代化教學(xué)手段，根據(jù)教學(xué)目的、要求和內(nèi)容創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容的意義構(gòu)建的學(xué)習(xí)情境，如：創(chuàng)設(shè)真實(shí)的情境、想象情境、質(zhì)疑情境、糾錯(cuò)情境等，使學(xué)生能利用自己原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的有關(guān)經(jīng)驗(yàn)，去同化和順應(yīng)當(dāng)前學(xué)習(xí)到的新知識(shí)，從而在新舊知識(shí)之間建立起聯(lián)系，并賦予新知識(shí)以某種意義，這是體驗(yàn)式探究教學(xué)的基礎(chǔ)。例如在教學(xué)“思維的過程”時(shí)，教師播放多媒體動(dòng)畫：很多學(xué)生在考試時(shí)，寫著寫著，突然被一個(gè)單詞、句子或公式、定理卡住了。絞盡腦汁、冥思苦想，那些被卡住的東西才慢慢清晰起來，但至提筆正要寫時(shí)，那些東西似乎已到了筆尖，卻寫不出來，真叫人苦不堪言……教師趁機(jī)提問：這種“思維卡殼”是什么心理現(xiàn)象？造成這種現(xiàn)象的原因是什么？怎樣有效調(diào)適它？今天我們學(xué)習(xí)了“思維的過程”，就能解決以上問題。這樣創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，既能為學(xué)生排憂解難，加強(qiáng)心理指導(dǎo)，又能讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到學(xué)有所獲，認(rèn)識(shí)到心理學(xué)的實(shí)用性，從而使學(xué)生喜歡上心理學(xué)，激發(fā)他們對(duì)心理學(xué)課的熱愛之情，喚起他們的濃厚興趣。
情境的創(chuàng)設(shè)決定著學(xué)生體驗(yàn)、探究的方向和意義建構(gòu)的內(nèi)涵與質(zhì)量，因此需要注意以下幾點(diǎn)：（1）在學(xué)習(xí)情境創(chuàng)設(shè)時(shí)，首先要營造開放民主的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生體驗(yàn)到歸屬感，讓學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)產(chǎn)生強(qiáng)烈體驗(yàn)的內(nèi)驅(qū)力。在這樣的教學(xué)環(huán)境下，學(xué)生能徹底放松心態(tài)，積極主動(dòng)地思維，展開想象，敢于標(biāo)新立異，產(chǎn)生自覺參與和充分表達(dá)自己的認(rèn)識(shí)和情感。（2）教師要精心設(shè)計(jì)導(dǎo)引問題的學(xué)習(xí)情境。學(xué)習(xí)情境的創(chuàng)設(shè)，既要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又要引發(fā)學(xué)生的心理體驗(yàn)。但教師更重要的是，所創(chuàng)設(shè)的學(xué)習(xí)情境必須以教學(xué)任務(wù)為基礎(chǔ)，使學(xué)生在豐富心理體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，積極學(xué)習(xí)新課，使學(xué)生獲得發(fā)現(xiàn)和提出心理問題的體驗(yàn)：①要有難度，但須在學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)內(nèi)，使學(xué)生可以“跳一跳，摘桃子”；②要考慮到大多數(shù)學(xué)生的認(rèn)知水平，應(yīng)面向全體學(xué)生，切忌專為少數(shù)人設(shè)置；③要簡潔明確，有針對(duì)性、目的性，表達(dá)簡明扼要、清晰，不要含糊不清，以免學(xué)生思維混亂；④注意時(shí)機(jī)，即情境的設(shè)置時(shí)間要恰當(dāng)，以尋求學(xué)生思維的最佳突破口；⑤要少而精，做到教師提問少而精、學(xué)生質(zhì)疑多而深。
通過創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引發(fā)了學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的初步心理體驗(yàn)，在此基礎(chǔ)上，教師明確學(xué)習(xí)的任務(wù)課題。教師通過重點(diǎn)講授，在新舊知識(shí)的連接點(diǎn)上激發(fā)學(xué)生心中的疑問，學(xué)生通過觀察比較，自己發(fā)現(xiàn)問題，引發(fā)認(rèn)知失調(diào)，建立新舊知識(shí)間的聯(lián)系，產(chǎn)生主動(dòng)探索心理知識(shí)的欲望。激發(fā)創(chuàng)新意識(shí)并做出大膽猜想，在原來的認(rèn)知基礎(chǔ)上構(gòu)筑新的知識(shí)結(jié)構(gòu)。例如學(xué)習(xí)“記憶與遺忘”，在情景體驗(yàn)后，教師可以提出這樣的學(xué)習(xí)課題：人為什么會(huì)遺忘，你想知道遺忘的規(guī)律嗎？你想變成記憶超人嗎？通過自由質(zhì)疑引起學(xué)生的認(rèn)知沖突。
2.提供學(xué)習(xí)資源，積極感悟，體驗(yàn)探究。
教師借助于網(wǎng)絡(luò)為學(xué)生提供豐富的學(xué)習(xí)資源，指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)。學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，利用豐富的學(xué)習(xí)資源，經(jīng)歷觀察與操作、比較與概括、猜想與驗(yàn)證，積極感悟新知，體會(huì)體驗(yàn)的樂趣，進(jìn)行心理活動(dòng)的探究。例如學(xué)習(xí)“情緒和情感”，學(xué)生圍繞“為了保證我們的身體健康，我們應(yīng)該如何擺脫不良或消極的情緒”的問題開展探究。學(xué)生搜集豐富的網(wǎng)絡(luò)資源，結(jié)合自身的心理體驗(yàn)，通過溝通、交流，探究排解消極情緒和情感的方法。學(xué)生的看法有：當(dāng)我難過的時(shí)候，我就想哭，哭完了就好了；我想找人傾訴或?qū)懭沼洠晃蚁胱崛?；我想摔東西；我只想一個(gè)人喝的爛醉，忘記痛苦和煩惱……從而得出結(jié)論：發(fā)泄是情緒排解的重要方式。
教師：這些都是我們排解痛苦的方法，請(qǐng)大家來想一想，這些方法我們分析歸納起來，哪些方法是可取的，哪些是誤區(qū)？
學(xué)生：討論，分析，得出結(jié)論，并以思維導(dǎo)圖作為工具，畫出下圖：
教師要鼓勵(lì)學(xué)生置于情境之中，借助于心理活動(dòng)的載體大膽表現(xiàn)心理活動(dòng)，去體驗(yàn)心理活動(dòng)發(fā)生、發(fā)展和變化的規(guī)律，把探究心理活動(dòng)和心理問題的權(quán)力還給學(xué)生，讓學(xué)生經(jīng)歷“再發(fā)現(xiàn)與再創(chuàng)造的過程”。
3.合作探討，共情理解，相互促進(jìn)。
教師在這一階段通過協(xié)調(diào)師生、生生之間的交流合作，促使學(xué)生積極探討，達(dá)到共情理解，相互促進(jìn)，相互提高。合作應(yīng)貫穿在整個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)過程之中。教師與學(xué)生之間、學(xué)生與學(xué)生之間的合作，對(duì)學(xué)習(xí)資料的搜集與分析、心理假設(shè)的提出與驗(yàn)證、學(xué)習(xí)進(jìn)程的自我反饋和學(xué)習(xí)結(jié)果的評(píng)價(jià)以及意義的最終建構(gòu)有重要作用。
心理實(shí)驗(yàn)證明：對(duì)學(xué)生來說最好的教育方式是交流，尤其是同齡之間的交流。因而，心理學(xué)教學(xué)過程必然伴隨著心理活動(dòng)交流過程，如師生交流、學(xué)生與學(xué)生的交流、與教學(xué)媒體的交流。所以，在教學(xué)過程中我們要鼓勵(lì)學(xué)生在課堂教學(xué)中與老師交流，在合作中交流，在猜想中交流，在參與心理表現(xiàn)的活動(dòng)中交流。進(jìn)行多種形式的交流，有助于學(xué)生相互探討分析，揭示心理活動(dòng)和心理問題的成因和規(guī)律，期望在合作、交流、探討中實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)互補(bǔ)，達(dá)到思維、智慧和成果共享的目的，使全體學(xué)生都得到心理素質(zhì)的提高和發(fā)展，使每位學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)加深理解、逐步提高，使學(xué)生提高交往能力和學(xué)習(xí)能力。培養(yǎng)學(xué)生對(duì)他人的心理問題的共情（共感理解）能力，這是學(xué)會(huì)共同做事、共同生活的必備心理素質(zhì)之一，也是心理咨詢最重要的技能。同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的平行思維能力和發(fā)散思維能力。例如學(xué)習(xí)“記憶與遺忘”時(shí)，教師提供材料供學(xué)生合作探討：有一位高二女生，在課上給同學(xué)寫情書，老師發(fā)現(xiàn)后很生氣，但她說是以前寫的，不是上課寫的，老師更加憤怒，推了她一把，她摔倒了，于是跟老師對(duì)立起來。再加上她以前經(jīng)常無故曠課、逃學(xué)，在校表現(xiàn)不好。學(xué)校讓她休學(xué)一段時(shí)間，回家深刻反省。她感覺委屈憤怒，老師對(duì)她不公平，想告老師又怕告不贏。后來，她自己厚著臉皮又回到了學(xué)校，老師對(duì)她不聞不問。她覺得這是對(duì)她很大的傷害，想忘記卻無法做到，很痛苦。她為什么會(huì)這樣呢？如果你是她，怎么才能讓自己不再痛苦？
學(xué)生1：寫情書、曠課、逃學(xué)等都是錯(cuò)誤的，違反了中學(xué)的校規(guī)校紀(jì)，老師推學(xué)生有違師德規(guī)范。雙方都有錯(cuò)誤。
學(xué)生2：老師推學(xué)生，主觀武斷，讓她休學(xué)，她感到不公平，傷心、難過，認(rèn)為對(duì)她的人格是一種侮辱。
學(xué)生3：不管怎樣，老師最后還是讓她進(jìn)教室學(xué)習(xí)，這對(duì)她也是一種寬容。
學(xué)生4質(zhì)疑：為什么平時(shí)要逃學(xué)呢？高中生是不準(zhǔn)談戀愛的，難道不知道嗎？寫情書、曠課、逃學(xué)，老師當(dāng)然會(huì)生氣，在校表現(xiàn)一貫差，老師也不喜歡。老師誤解了，為什么不向老師解釋清楚呢？
學(xué)生5：事情的發(fā)生，兩個(gè)人都有責(zé)任。如果當(dāng)時(shí)她認(rèn)錯(cuò)態(tài)度好，跟老師解釋清楚，老師就不會(huì)生氣和誤解。但是，事情已經(jīng)過去了，已沒有機(jī)會(huì)改變過去發(fā)生的一切，只能采取正確的態(tài)度，調(diào)整自己的認(rèn)知，讓自己盡快地釋懷，淡然處之，時(shí)間就是心靈最好的良藥，會(huì)治愈一切心靈的創(chuàng)傷，從教訓(xùn)中成長。
學(xué)生6：不要再拿過去的事情折磨自己了，振作起來，迎接美好的明天吧。
……
通過合作、交流、探討，學(xué)生從不同的立場(chǎng)，不同的角色、觀點(diǎn)出發(fā)，闡述自己的心理活動(dòng)體驗(yàn)和理解，積極主動(dòng)地交流、討論、探究，獲得心理問題發(fā)生、發(fā)展和變化的原因和規(guī)律，學(xué)會(huì)了從多角度思考、理解心理活動(dòng)和規(guī)律，學(xué)會(huì)了共感理解，學(xué)會(huì)了平行思維，培養(yǎng)了良好的思維品質(zhì)和創(chuàng)新意識(shí)，做到心理學(xué)的理論和實(shí)踐有機(jī)結(jié)合。
4.知識(shí)整理，實(shí)踐運(yùn)用，體驗(yàn)內(nèi)化，思維創(chuàng)新。
學(xué)生在體驗(yàn)、探究過程中對(duì)心理問題所提出的猜想有可能各不相同，而在多媒體網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，體驗(yàn)心理、探究知識(shí)的途徑也不是單一的，在合作交流過程中，對(duì)心理知識(shí)產(chǎn)生多種理解和認(rèn)識(shí)，學(xué)生對(duì)心理知識(shí)的理解是零散的、沒有規(guī)律的。這時(shí)候，就需要教師在監(jiān)控的過程中，解決學(xué)生在自主體驗(yàn)、探究學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的難題，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合各心理學(xué)知識(shí)點(diǎn)及重難點(diǎn)進(jìn)行強(qiáng)化和系統(tǒng)整理，以便學(xué)生進(jìn)一步理解心理知識(shí)，同時(shí)驗(yàn)證自己的學(xué)習(xí)情況，體驗(yàn)成功的喜悅。為了使學(xué)生感受到學(xué)以致用的樂趣，體會(huì)到學(xué)習(xí)心理學(xué)的價(jià)值，教師在實(shí)踐應(yīng)用階段，要根據(jù)學(xué)習(xí)的內(nèi)容，圍繞讓學(xué)生學(xué)會(huì)應(yīng)用知識(shí)、形成技能、發(fā)展智力的目的，利用網(wǎng)絡(luò)容量大、形式生動(dòng)的特點(diǎn)，組織設(shè)計(jì)有趣味、有層次、與生活密切聯(lián)系、有實(shí)際應(yīng)用價(jià)值的問題，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)創(chuàng)造性地解決問題，讓學(xué)生在實(shí)踐中鞏固所學(xué)知識(shí)，發(fā)展能力。如在學(xué)完錯(cuò)覺后，我們可以借助于網(wǎng)絡(luò)設(shè)計(jì)一些錯(cuò)覺游戲，讓學(xué)生在游戲中運(yùn)用錯(cuò)覺的知識(shí)和原理，再次體驗(yàn)、探究，獲得思維的創(chuàng)新。教師在組織學(xué)生學(xué)習(xí)“遺忘”的基礎(chǔ)上，指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題：為什么有些讓人內(nèi)心痛苦的事情想忘卻忘不了，有人耿耿于懷，以至產(chǎn)生心理障礙，我們應(yīng)該怎樣解決呢？
5.反思總結(jié)，強(qiáng)化體驗(yàn)，意義建構(gòu)，拓展延伸。
為了達(dá)到情感體驗(yàn)和理性認(rèn)識(shí)的雙豐收，教師要注意引導(dǎo)學(xué)生對(duì)體驗(yàn)式探究學(xué)習(xí)過程和結(jié)果進(jìn)行回顧和總結(jié)、反思和評(píng)價(jià)，并通過交流促使學(xué)生梳理自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)和情感體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生概括和反思的能力，使學(xué)生在積極的情感體驗(yàn)中引發(fā)進(jìn)一步的思考，把課內(nèi)學(xué)習(xí)延伸到課外，有效拓展學(xué)習(xí)的空間?？偨Y(jié)要把當(dāng)前所學(xué)知識(shí)中的基本概念、基本原理、基本方法和基本過程作為總結(jié)的“主題”，通過總結(jié)鞏固知識(shí)，建構(gòu)意義。例如學(xué)習(xí)了“情緒和情感”，教師和學(xué)生一起總結(jié)反思：我們發(fā)泄一定要注意方式，不能把我們自己的痛苦轉(zhuǎn)嫁到別人的身上，更不能搞破壞。進(jìn)而拓展探究：你了解的情緒和情感的障礙有哪些？如果同學(xué)有情緒和情感問題，你應(yīng)如何幫助他們進(jìn)行調(diào)整？
需要注意的是回顧和總結(jié)、反思和評(píng)價(jià)，主要由學(xué)生自己作出，教師只給予必要的輔導(dǎo)，充分體現(xiàn)學(xué)生的主體性。在反思的基礎(chǔ)上進(jìn)行心理活動(dòng)的變式訓(xùn)練，獲得心的體驗(yàn)的進(jìn)一步強(qiáng)化，促成心理知識(shí)的意義建構(gòu)。通過理論聯(lián)系實(shí)際，獲得心理知識(shí)和技能的拓展延伸、體驗(yàn)升華。
三、教學(xué)過程需要注意的事項(xiàng)
1.重視發(fā)展學(xué)生的情商，給予成功體驗(yàn)。
應(yīng)該充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，不斷讓學(xué)生體驗(yàn)成功，即使只有一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步，也會(huì)使學(xué)生深受鼓舞，始終沉浸在好奇和成功的喜悅中，會(huì)使學(xué)生的學(xué)習(xí)變要我學(xué)為我要學(xué)。體驗(yàn)成功會(huì)使人們自強(qiáng)、自尊、自信。通過親身經(jīng)歷的心理事件和事實(shí)使自己從內(nèi)心深處感到“我能行”，從而擯棄那種“我不行”的自卑感，增強(qiáng)面對(duì)困難、克服困難的勇氣和敢于爭取更大勝利的自信心，提高學(xué)生的心理素質(zhì)。
2.面向全體學(xué)生開展體驗(yàn)式探究教學(xué)。
體驗(yàn)式探究教學(xué)要面向全體學(xué)生，同時(shí)還要重視學(xué)生的個(gè)體差異，要盡可能地因材施教。教師的活動(dòng)主要體現(xiàn)在創(chuàng)設(shè)情境、啟迪思維，做學(xué)生學(xué)習(xí)的激勵(lì)者、引導(dǎo)者與合作者。教師的指導(dǎo)、監(jiān)控、調(diào)節(jié)就是根據(jù)不同學(xué)生不同的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，提供合適的、有針對(duì)性的幫助和指導(dǎo)，力爭使每一個(gè)學(xué)生每次課都有提高。對(duì)心理發(fā)展比較好的，給他們提出更高的要求，可以通過課堂心理水平測(cè)試，讓他們看到自己的進(jìn)步情況，增強(qiáng)達(dá)到一個(gè)新的水平的信心和練習(xí)的興趣。為了不影響學(xué)生的學(xué)習(xí)，又能控制個(gè)別學(xué)生的非學(xué)習(xí)行為，我們還可以通過多媒體監(jiān)控系統(tǒng)進(jìn)行循環(huán)監(jiān)控和個(gè)別指導(dǎo)。
3.要給予學(xué)生充分的體驗(yàn)和探究的時(shí)間和空間。
在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)充分估計(jì)學(xué)生的思維空間，給予學(xué)生充分的體驗(yàn)和探究的時(shí)間和空間。教師可以采用問題啟發(fā)的教學(xué)形式，通過設(shè)計(jì)具有一定啟發(fā)性的問題，引導(dǎo)學(xué)生帶著心理問題思考。教師則應(yīng)走到學(xué)生中去，針對(duì)學(xué)生產(chǎn)生的問題，及時(shí)引導(dǎo)，不苛求統(tǒng)一的結(jié)論，從而鼓勵(lì)學(xué)生主體性的發(fā)揮，有效實(shí)現(xiàn)師生互動(dòng)。
參考文獻(xiàn)：
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［2］靳玉樂.探究教學(xué)的學(xué)習(xí)與輔導(dǎo)［M］.中國人事出版社，2002.
［3］鄭金洲.體驗(yàn)教學(xué)［M］.福建教育出版社，2005.
以《山東省中小學(xué)生德育綜合改革行動(dòng)計(jì)劃》和《山東省普通中小學(xué)心理健康教育特色學(xué)校爭創(chuàng)計(jì)劃工作實(shí)施方案》精神為指導(dǎo)，深入開展心理健康教育活動(dòng)，全面提升全校師生心理健康素質(zhì)，營造良好的心理健康教育氛圍，努力營造人人關(guān)注心理健康教育，人人參與心理健康教育的良好氛圍，構(gòu)建和諧校園。
二、活動(dòng)目的
通過系列心理活動(dòng)的開展，讓廣大師生在活動(dòng)中獲得心理感悟和體驗(yàn)，普及心理健康教育常識(shí)，增強(qiáng)廣大師生維護(hù)心理健康的意識(shí)，提升心理素養(yǎng)，健全人格品質(zhì)，持續(xù)推進(jìn)我校心理健康教育工作，促進(jìn)師生的心理健康發(fā)展。
三、活動(dòng)主題
教師：我運(yùn)動(dòng) 我快樂
學(xué)生：我陽光 我快樂
四、活動(dòng)對(duì)象：全校師生
五、活動(dòng)時(shí)間：5月21日—26日
六、活動(dòng)內(nèi)容
（一）準(zhǔn)備階段
1.召開教科室成員會(huì)議
活動(dòng)目的：研究部署活動(dòng)月有關(guān)事宜，研究活動(dòng)內(nèi)容，明確具體分工。
活動(dòng)時(shí)間：5月16日第二節(jié)
活動(dòng)對(duì)象：教科室小組成員
活動(dòng)要求：要求教科室成員增強(qiáng)責(zé)任心，立足我校實(shí)際情況，科學(xué)、合理地規(guī)劃好每一項(xiàng)活動(dòng)，提高活動(dòng)的實(shí)效性。
負(fù)責(zé)人：
2.制定活動(dòng)方案
活動(dòng)目的：規(guī)劃活動(dòng)月活動(dòng)安排，落實(shí)負(fù)責(zé)人和活動(dòng)要求。
活動(dòng)時(shí)間：5月16—17日
活動(dòng)要求：全面、具體、科學(xué)規(guī)劃。
負(fù)責(zé)人：
（二）實(shí)踐活動(dòng)階段
1.教師心理瑜伽活動(dòng)
活動(dòng)時(shí)間：5月18日
活動(dòng)對(duì)象：聘請(qǐng)瑜伽教練引領(lǐng)教師進(jìn)行瑜伽活動(dòng)。
活動(dòng)目的：聘請(qǐng)瑜伽教練，根據(jù)教師群體的特點(diǎn)，設(shè)置一些基本動(dòng)作，舒展身軀，拉伸頸部、肩部，帶領(lǐng)老師們進(jìn)行瑜伽冥想，舒緩壓力，放松身心，以此改善教師的心理健康狀況，緩解職業(yè)壓力，提高幸福指數(shù)。
負(fù)責(zé)人：
2.觀看電影
活動(dòng)時(shí)間：5月16日
活動(dòng)對(duì)象：全校教師
活動(dòng)內(nèi)容：觀看心理電影《國王的演講》
活動(dòng)目的：通過影片觀賞，活動(dòng)心理感悟，增強(qiáng)心理認(rèn)知。
負(fù)責(zé)人：
3.觀看心理視頻
活動(dòng)時(shí)間：5月16—17日心理活動(dòng)課
活動(dòng)對(duì)象：全校學(xué)生
活動(dòng)內(nèi)容：心理勵(lì)志視頻《尼克胡哲》、《生命爬行》
活動(dòng)目的：通過視頻，增強(qiáng)學(xué)生的情感體驗(yàn)，促進(jìn)培養(yǎng)學(xué)生自立自強(qiáng)、學(xué)會(huì)感恩等心理品質(zhì)。
負(fù)責(zé)人：班主任
（三）總結(jié)階段
時(shí)間：5月18—23日
隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，國家對(duì)國民心理健康的重視程度越來越高，心理健康教育課程在各類學(xué)校日益普及，網(wǎng)絡(luò)上各種心理教案、課件資料也日漸豐富。在這樣的背景下，許多教師實(shí)行“拿來主義”，在網(wǎng)絡(luò)下載資料后拿來即用，或者只稍作調(diào)整。教師對(duì)學(xué)科定位不準(zhǔn)，對(duì)教材理解不透，對(duì)學(xué)生了解不夠，對(duì)自己風(fēng)格不明，導(dǎo)致心理活動(dòng)課淪為游戲課（只做游戲不求甚解，以活動(dòng)為惟一目的）或思品課（作道德評(píng)判，強(qiáng)調(diào)教育性，指導(dǎo)學(xué)生應(yīng)該如何做）。
這些狀況的出現(xiàn)，反映出中小學(xué)心理活動(dòng)課的學(xué)科性、專業(yè)性不突出等問題，導(dǎo)致本就是邊緣性學(xué)科的心理活動(dòng)課更加不受重視，讓師生覺得心理活動(dòng)課誰都可以上。針對(duì)以上問題和現(xiàn)象，結(jié)合兩年來的工作實(shí)踐，筆者對(duì)如何把心理活動(dòng)課上出“心理味”這個(gè)問題，作了一些思考。
一、深入了解學(xué)生需求，確定課堂教學(xué)主題
心理活動(dòng)課作為非考試科目，在學(xué)校里的地位似乎一直處于邊緣地帶，有一位教師曾抱怨：“心理活動(dòng)課課時(shí)本來就不多，還總是被其他科任教師要課……被要課也算了，上心理活動(dòng)課時(shí)學(xué)生的表現(xiàn)也不好，要不就是寫作業(yè)，要不就是吵吵鬧鬧不好好聽課?！绷硗庖晃恍睦斫處焺t回應(yīng)說：“我也曾被要課，但被學(xué)生知道后，紛紛表示抗議，甚至罷課，還到班主任那里去投訴，以后再也沒有教師敢要我的心理活動(dòng)課?！眱煞N不同的現(xiàn)象值得我們思考，被要課的原因是科任教師覺得心理活動(dòng)課不重要；上課寫作業(yè)、吵吵鬧鬧是學(xué)生覺得心理活動(dòng)課沒意思，老師講的東西沒用。
如何讓學(xué)生愛上心理活動(dòng)課？心理活動(dòng)課的主題應(yīng)是學(xué)生真正需要的，只有這樣學(xué)生才會(huì)喜歡，其他教師才會(huì)理解?，F(xiàn)在市面上已經(jīng)有許多根據(jù)學(xué)生年齡發(fā)展需求而編寫的中小學(xué)心理健康教育教輔材料，但這些材料只是切合學(xué)生的年級(jí)及心理特點(diǎn)，而不一定能滿足各地區(qū)學(xué)生的真實(shí)心理需要。當(dāng)課程設(shè)計(jì)不能滿足學(xué)生實(shí)際需求時(shí)，學(xué)生不感興趣，那么心理活動(dòng)課就成為一節(jié)放松課。上課的教師也會(huì)沒有成就感，越來越懈怠，這樣的心理活動(dòng)課難免會(huì)走上形式化的道路，漸漸沒了生存之地。如何能了解我們眼前這些學(xué)生的真正需求呢？可以從以下三個(gè)方面著手：
第一，課前調(diào)查。編制課程調(diào)查問卷，了解學(xué)生想要在心理活動(dòng)課上學(xué)到哪些方面的知識(shí)、解決哪些困惑。設(shè)置調(diào)查問卷的目的是了解絕大多數(shù)學(xué)生的需求，并且將需求具體化、精確化。所以調(diào)查問卷中除了封閉式題目外還應(yīng)該有開放式題目。
什么樣的調(diào)查結(jié)果才算是達(dá)到了具體化和精確化呢？如人際交往，這其實(shí)是一個(gè)非常大的主題，對(duì)于學(xué)生來說，人際交往中存在的具體問題有哪些呢？有一位教師的調(diào)查結(jié)果值得參考：
學(xué)生的交往困惑主要有（不分先后）：
1.發(fā)生一些小矛盾后，控制不好自己的言行，愈演愈烈，導(dǎo)致吵架或打架，事后又不知如何和解。
2.把自己的秘密告訴好友，結(jié)果好友卻未能守密，告訴了別人，自己感覺被背叛了。
3.想與別人交流，卻找不到共同話題，不知道說什么好，很尷尬。
4.自己的兩個(gè)好朋友有矛盾，或是要求自己遠(yuǎn)離對(duì)方，自己很為難，不知如何處理。
5.被傳緋聞。
6.經(jīng)常被人捉弄，沒有找到改善的辦法。
7.一起活動(dòng)時(shí)，意見不合，不會(huì)處理，導(dǎo)致不歡而散。
在這樣的調(diào)查結(jié)果中，每一個(gè)問題都可以展開作為一個(gè)課程主題，具有較好的針對(duì)性和適用性。
第二，咨詢內(nèi)容。學(xué)生在哪些方面的困惑最多、最需要老師的幫助，可以在咨詢中略見一二。所以，每個(gè)學(xué)期末的咨詢總結(jié)應(yīng)該成為下學(xué)期課程設(shè)置的一個(gè)重要依據(jù)。
第三，課后聊天。課堂上一些學(xué)生的行為通常是經(jīng)過“包裝”的（包括學(xué)生的回答），所以教師應(yīng)在課后或課間多留在教室與學(xué)生交流，這樣可以了解到學(xué)生內(nèi)心真實(shí)的想法。這里要強(qiáng)調(diào)的是教師的觀察和傾聽，用真誠的態(tài)度聆聽學(xué)生內(nèi)心的聲音。
二、教師要重視自身的成長，自利才能利他
對(duì)于心理咨詢師來說，個(gè)人經(jīng)歷、感受能力和對(duì)自我的深入分析非常重要，這些會(huì)影響著咨詢師的倫理觀和咨詢方式。對(duì)自我的剖析越深入，就會(huì)變得越“通透”，在咨詢和教育過程中，“自我”介入得就會(huì)越少。這也是在精神分析師培訓(xùn)中要求個(gè)人督導(dǎo)達(dá)到150個(gè)小時(shí)，并非常重視自我分析的過程的原因。
一位小學(xué)教師為了讓學(xué)生明確日常生活中消極標(biāo)簽對(duì)自己的影響，特意設(shè)計(jì)了一個(gè)讓學(xué)生體驗(yàn)“消極標(biāo)簽”的活動(dòng)。在這個(gè)體驗(yàn)活動(dòng)中，部分學(xué)生十分投入，不禁落淚。教師很敏銳地感受到學(xué)生情緒的變化，在活動(dòng)結(jié)束并作分享后，不斷重復(fù)指導(dǎo)語引導(dǎo)學(xué)生走出活動(dòng)中的情緒：“同學(xué)們，剛才只是一個(gè)活動(dòng)，現(xiàn)在活動(dòng)已經(jīng)結(jié)束了，已經(jīng)結(jié)束?！辈⑴R時(shí)加入一個(gè)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生們對(duì)剛才被貼消極標(biāo)簽的同學(xué)表示肯定和支持。
一位職校班主任在人際交往主題班會(huì)中設(shè)計(jì)了一個(gè)成對(duì)進(jìn)行的活動(dòng)，上課當(dāng)日，一位學(xué)生請(qǐng)假，班級(jí)的人數(shù)變成單數(shù)。這位教師就臨時(shí)決定加入一個(gè)落單者的角色，讓學(xué)生體驗(yàn)在人際交往中被落單時(shí)的感受。然后再讓一個(gè)成對(duì)小組接納落單者，組成三人小組。
這兩位教師在談到為什么能設(shè)計(jì)出優(yōu)秀的體驗(yàn)式活動(dòng)而且還能臨時(shí)調(diào)整課程設(shè)計(jì)時(shí)，答案都是：“這個(gè)活動(dòng)我自己參與過、體驗(yàn)過，所以能體驗(yàn)到在活動(dòng)當(dāng)中學(xué)生可能會(huì)出現(xiàn)的情緒（變化）?！?/p>
只有自己經(jīng)歷過，才最能與他人感同身受。若是沒有親自經(jīng)歷過，也應(yīng)該是在現(xiàn)場(chǎng)融入過，而不僅僅只是聽說過或是想當(dāng)然。所以，這就要求心理教師重視自身的成長。當(dāng)我們能夠超越自卑，才能感受到學(xué)生在超越的路途中需要多么大的勇氣；當(dāng)我們能夠突破自己，才能感受到學(xué)生在自我突破后有多么喜悅。
三、增加對(duì)學(xué)生和課堂的開放性，保證課堂生命力
在心理活動(dòng)課上，有時(shí)候教師的態(tài)度遠(yuǎn)遠(yuǎn)比課程設(shè)計(jì)本身更能體現(xiàn)課堂魅力。
在創(chuàng)造性思維的課程中，我通常會(huì)借用許多類似于腦筋急轉(zhuǎn)彎的題目來訓(xùn)練學(xué)生思維的靈活度，同時(shí)也能增加課堂的趣味性。例如有一道要求續(xù)編結(jié)尾的題目是這樣的：
“一個(gè)人去看牙醫(yī)，當(dāng)他看到醫(yī)生拿來的工具時(shí)，被嚇壞了。醫(yī)生為了使他安靜下來，給他喝了一點(diǎn)酒，病人感覺好多了，隨之又要了一杯酒喝了下去。這時(shí)醫(yī)生問他：‘這次有勇氣了吧？’病人在這個(gè)時(shí)候大聲說：……”
這道題已有的答案是“看誰還敢拔我的牙！”答案本身既符合故事情節(jié)的發(fā)展，又出奇制勝，非常有創(chuàng)意。
在課堂上展示出題目，經(jīng)過幾分鐘的小組討論后，學(xué)生們開始興致勃勃地分享答案。如何對(duì)待學(xué)生們的答案呢？剛?cè)肼殨r(shí)，我是這樣處理的：如果學(xué)生們沒有分析出“標(biāo)準(zhǔn)答案”，我會(huì)鼓勵(lì)地說“很有想法”“很有意思的答案”，但仍不放棄，很有耐心地引導(dǎo)他們思考還有沒有其他答案，如果他們實(shí)在沒想到，我就會(huì)故作很有趣地告訴他們“標(biāo)準(zhǔn)答案”，然后在學(xué)生“哦！哈哈……”的驚訝加佩服的神情中進(jìn)入下一個(gè)環(huán)節(jié)。如果正好有學(xué)生看過題目，一下就說出了“標(biāo)準(zhǔn)答案”，那么我就會(huì)很高興地夸獎(jiǎng)他，然后直接跳到下一環(huán)節(jié)。
看似我很包容，課堂氛圍也很和諧。但這樣的課堂缺乏了開放性，因?yàn)樵诮處熜睦镆恢痹谧非蟆皹?biāo)準(zhǔn)答案”。當(dāng)教師在等待著某一個(gè)答案時(shí)，學(xué)生的其他想法是不那么受教師關(guān)注的。所以，一節(jié)課下來，除了“標(biāo)準(zhǔn)答案”，學(xué)生們的回答我已經(jīng)沒有了印象。
今年再上這節(jié)課，當(dāng)有學(xué)生說出那個(gè)“標(biāo)準(zhǔn)答案”時(shí)，我的回應(yīng)是：“這確實(shí)是個(gè)很有創(chuàng)意的答案，還有嗎？”于是，我收獲了更多的答案：
“再來一瓶！我中獎(jiǎng)了！”“糟糕，趕緊幫我轉(zhuǎn)到腸胃科去，那顆牙被我吞進(jìn)肚子里了！”“好酒，服務(wù)員，再來一杯！”“不用你動(dòng)手了，我自己來！他一巴掌打在自己臉上，牙掉了……”雖然教案中有預(yù)先設(shè)計(jì)，但在課上學(xué)生的即時(shí)反應(yīng)才是最具有生命力的。
在課堂上，當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)沉默、亂接話等現(xiàn)象時(shí)，教師應(yīng)停下來了解一下學(xué)生現(xiàn)在處于什么狀態(tài)。比如一提問就沉默，可能是因?yàn)橄牖卮饏s害怕出丑，那就干脆與學(xué)生即興聊聊突破自我的問題，鼓勵(lì)甚至獎(jiǎng)勵(lì)舉手回答問題的學(xué)生。又比如亂接話，可能是學(xué)生在心理上還沒有完全進(jìn)入上課狀態(tài)，教師可以要求學(xué)生站起來回答問題，提醒他注意課堂紀(jì)律。亂接話行為的出現(xiàn)也有可能是因?yàn)檎n堂紀(jì)律太過松散，那就需要教師重新整理課堂，樹立課堂規(guī)則。這樣我們才能處變不驚，不然只一味地按照課前設(shè)計(jì)的思路，“拉”著學(xué)生走，心理活動(dòng)課就少了一種活力。
關(guān)鍵詞： 足球裁判員 心理素質(zhì) 判罰準(zhǔn)確性 對(duì)策
在現(xiàn)代足球比賽中，影響裁判員判罰準(zhǔn)確性的因素有很多。而在眾多因素中，裁判員的心理素質(zhì)起著關(guān)鍵的作用。由于足球比賽場(chǎng)地大，比賽時(shí)間長，從準(zhǔn)備工作開始到現(xiàn)場(chǎng)執(zhí)行裁判工作，裁判員的心理活動(dòng)始終處于高度敏感、高度興奮和高度緊張的狀態(tài)，裁判員必須努力控制自己，保持清醒的頭腦，靈活地運(yùn)用規(guī)則，解決場(chǎng)上出現(xiàn)的各種問題。本文通過研究裁判員的心理狀態(tài)，旨在有效促進(jìn)裁判員能自覺、隨時(shí)、有效地調(diào)節(jié)個(gè)人的心理狀態(tài)，鞏固和發(fā)展有助于執(zhí)行裁判工作的積極性心理活動(dòng)，如沉著、專注、自信、堅(jiān)定等心理素質(zhì)，增強(qiáng)心理、意
志品質(zhì)，提高在各種不同比賽環(huán)境中的自控能力、適應(yīng)能力和應(yīng)急能力。
一、足球裁判員的心理素質(zhì)與判罰的關(guān)系
裁判員心理的穩(wěn)定性與其判罰的準(zhǔn)確性有緊密的聯(lián)系。心理學(xué)研究者研究認(rèn)為心理素質(zhì)是一個(gè)人行為的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力，行為和心理是一個(gè)統(tǒng)一體的兩個(gè)方面：心理支配行為，行為反映心理，提高心理素質(zhì)也就能提高行為素質(zhì)。將其運(yùn)用到足球比賽中，裁判員的判罰是在運(yùn)動(dòng)員、觀眾和媒體注視監(jiān)督下進(jìn)行，來自運(yùn)動(dòng)員及觀眾各方面的不確定因素都可影響裁判員的判罰心理，如處理不當(dāng)，將直接影響判罰結(jié)果。足球裁判員的心理素質(zhì)與判罰的準(zhǔn)確性密切相關(guān)，提高足球裁判員的自身心理素質(zhì)可以極大地提高判罰的準(zhǔn)確性。
二、影響足球裁判員判罰的心理素質(zhì)因素分析
影響足球裁判員判罰的心理素質(zhì)因素多種多樣，意志品質(zhì)、注意品質(zhì)、準(zhǔn)確的時(shí)間空間感覺、思維反應(yīng)能力及氣質(zhì)與性格等都在不同程度上對(duì)裁判員的判罰產(chǎn)生影響。具備良好的心理素質(zhì)是提高判罰準(zhǔn)確性的關(guān)鍵因素所在，判罰的眾多心理因素不是單獨(dú)存在于判罰的過程中的，它們是相互聯(lián)系、相互貫通的，是在以規(guī)則為依據(jù)的前提下而存在的積極的心理活動(dòng)，可以體現(xiàn)裁判員的實(shí)際執(zhí)法能力水平。
（一）意志品質(zhì)分析
裁判員的意志品質(zhì)是以他的主見性和自信心為基礎(chǔ)的，對(duì)已經(jīng)作出的正確判罰，無論運(yùn)動(dòng)員怎祥用假象迷惑，或者有傾向性的觀眾干擾，裁判員都不能絲毫動(dòng)搖自己的判罰的信心，否則就無法貫徹執(zhí)行規(guī)則，難以實(shí)現(xiàn)裁判員應(yīng)有的職責(zé)。對(duì)因比賽緊張激烈、球隊(duì)攻防轉(zhuǎn)換速度快、自己體能下降等主、客觀的原因造成的裁判失誤，出現(xiàn)有爭議的判罰，或是“漏判”、“錯(cuò)判”、“反判”現(xiàn)象時(shí)，可能會(huì)遭受來自隊(duì)員、教練員、主場(chǎng)球迷的指責(zé)、謾罵，甚至是圍攻，裁判員要用堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)來消除、克服來自外界與自身的各種壓力，提高抗干擾的承受能力，確保執(zhí)裁工作任務(wù)的順利完成。
（二）注意品質(zhì)分析
注意是人的一種心理現(xiàn)象，是心理活動(dòng)對(duì)一定對(duì)象的指向與集中。注意是心理活動(dòng)的開端，沒有注意其它心理活動(dòng)就無法進(jìn)行。一個(gè)裁判員要想在臨場(chǎng)執(zhí)法中獲得理想的判罰效果，就必須很好地把握注意的緊張度，自始至終保持寬廣的注意范圍、持續(xù)的注意穩(wěn)定性和良好的注意轉(zhuǎn)移能力。
（三）準(zhǔn)確的時(shí)空感覺分析
準(zhǔn)確的時(shí)空感覺是一種復(fù)雜的、綜合性的感覺，比賽中人和球在廣闊的空間迅速運(yùn)動(dòng)，瞬息之間千變?nèi)f化。因此，足球裁判員必須根據(jù)場(chǎng)上的實(shí)際情況，了解雙方的技戰(zhàn)術(shù)變化、隊(duì)員的跑動(dòng)配合，球的飛行路線和落點(diǎn)，機(jī)智地選擇最佳的跑動(dòng)路線，調(diào)節(jié)奔跑速度，使自己處在最有利的觀察位置和最近的判罰距離。
（四）思維反應(yīng)能力分析
由于足球運(yùn)動(dòng)速度快的特殊要求，所以從事足球運(yùn)動(dòng)的裁判員操作思維能力要強(qiáng)于常人，但不是說足球裁判員需要的只是操作思維。實(shí)際上，在足球競賽中邏輯分析思維能力同樣重要，這就要求裁判判斷思維過程有極快的速度，才能適應(yīng)場(chǎng)上快節(jié)奏的情況，不是在球場(chǎng)上盲目判斷，而是根據(jù)場(chǎng)上的變化靈活機(jī)動(dòng)，一定要有預(yù)見性地作出判斷。
（五）氣質(zhì)與性格分析
足球比賽競爭激烈的氣氛對(duì)人各方面的刺激都很強(qiáng)烈，同時(shí)足球運(yùn)動(dòng)又是一項(xiàng)技術(shù)性很強(qiáng)的運(yùn)動(dòng)，球場(chǎng)上的攻防變化，戰(zhàn)術(shù)與隊(duì)員之間的行動(dòng)配合始終處于種迅速變化之中。足球運(yùn)動(dòng)的這一特點(diǎn)，要求足球裁判員神經(jīng)活動(dòng)類型最好屬于活潑型與安靜之間的混合類型。相對(duì)氣質(zhì)來說，就是屬于多血質(zhì)與粘液質(zhì)之間的中間型。足球裁判員應(yīng)當(dāng)具有的性格類型特征是理智型和意志型，具有理智與意志型的裁判員，才最善于控制情緒和穩(wěn)定處理球場(chǎng)上的各種突發(fā)事件，始終如一地執(zhí)行裁判法規(guī)。
三、培養(yǎng)足球裁判員良好心理素質(zhì)的方法和途徑
足球裁判員具備良好的心理素質(zhì)是提高執(zhí)法水平的必要條件，但培養(yǎng)裁判員良好的心理素質(zhì)不是一朝一夕能形成的。裁判員除了應(yīng)不斷加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)和實(shí)踐鍛煉外，還應(yīng)該注意陶冶情操，完善心理品質(zhì)。裁判員應(yīng)向有關(guān)的運(yùn)動(dòng)心理專家進(jìn)行咨詢，幫助自己進(jìn)行運(yùn)動(dòng)心理技能訓(xùn)練，以提高自己集中注意力的技能，放松技能和運(yùn)動(dòng)表象技能；也應(yīng)在長期的裁判工作實(shí)踐中不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行自我心理調(diào)節(jié)，自行提高自己的心理素質(zhì)。
（一）培養(yǎng)足球裁判員良好心理素質(zhì)的方法
1.意志品質(zhì)的培養(yǎng)。
加強(qiáng)足球裁判員意志品質(zhì)的培養(yǎng)目的，是為了提高運(yùn)動(dòng)員在比賽中自我心理調(diào)節(jié)和對(duì)動(dòng)作的判斷與控制能力。裁判員在判罰過程中一定要有堅(jiān)定的信念和信心，而內(nèi)心的穩(wěn)定和克服困難的斗爭精神是至關(guān)重要的。如果這一特征發(fā)展得不好，其他個(gè)性特征將失去原有作用，甚至?xí)?dǎo)致消極因素的產(chǎn)生。所以，意志品質(zhì)的培養(yǎng)和確定是完成執(zhí)法任務(wù)的關(guān)鍵所在。在日常訓(xùn)練中，應(yīng)加強(qiáng)對(duì)自己進(jìn)行意志品質(zhì)的訓(xùn)練，以提高意志力。
2.注意能力的培養(yǎng)。
首先要提高注意的范圍。足球比賽攻防轉(zhuǎn)換速度很快，不良行為真假難辨，犯規(guī)動(dòng)作隱蔽，裁判員的注意力不能只在控球隊(duì)員身上，而要根據(jù)有利原則進(jìn)行判罰，注意觀察面，重點(diǎn)觀察點(diǎn)，點(diǎn)面結(jié)合才能提高注意的范圍。其次要提高注意的穩(wěn)定性，這是評(píng)定較長時(shí)間內(nèi)集中注意力的能力考驗(yàn)。在執(zhí)法過程中，注意能力接近某一水平上，對(duì)判罰的尺度，應(yīng)統(tǒng)一到底，對(duì)雙方的判罰要均衡，不然難以控制比賽局面，造成不良影響。另外，要提高注意的分配和轉(zhuǎn)移，特別是在罰球區(qū)內(nèi)不僅要注意犯規(guī)的判罰，還要注意助理裁判員的旗示，力求自身跑動(dòng)選位的正確性，合理地分配注意力和轉(zhuǎn)移觀察角度，便于準(zhǔn)確地判罰。
3.觀察能力的培養(yǎng)。
觀察能力是指善于全面、深入、正確發(fā)現(xiàn)事物的各種典型特點(diǎn)的能力，即對(duì)事物的分析和綜合能力。攻方隊(duì)員帶球疾進(jìn)到罰球區(qū)附近，直接對(duì)守方球門有威脅時(shí)，守方防守更兇猛，動(dòng)作更隱蔽，此時(shí)裁判員的跑位要及時(shí)，觀察要敏銳，才能做到正確地判罰。只有提高觀察的視野和廣度，才能把握好有利無利的原則，才能充分體現(xiàn)判罰的對(duì)等原則。
4.良好的思維能力的培養(yǎng)。
良好思維能力是迅速判斷場(chǎng)上情況的前提，只有積極思考，才能很好地執(zhí)行規(guī)則的精神，才有準(zhǔn)確的判斷。裁判法規(guī)提倡的裁判員要擁護(hù)，規(guī)則禁止的裁判員要制止，注意區(qū)分犯規(guī)的性質(zhì)，要立即做出判斷并提出解決的手段。例如罰球區(qū)內(nèi)有犯規(guī)出現(xiàn)時(shí)，是鳴哨或是給有利手勢(shì)，裁判員瞬間要做出判斷，否則會(huì)影響比賽的進(jìn)行，這是思維能力的表現(xiàn)。總之，思維是執(zhí)法的前提，也是判罰準(zhǔn)確性的前提，賽場(chǎng)上所有隊(duì)員的行為和發(fā)生的事，都需要裁判員在短時(shí)間內(nèi)積極思考，思維敏捷地把規(guī)則的原則性和靈活性相互結(jié)合，運(yùn)用自己的聰明才智控制好全場(chǎng)比賽。
5.保持良好的情緒。
情緒是客觀事物引起的，是對(duì)這一事物的心理反映所持態(tài)度的體驗(yàn)。積極的情緒，使裁判員的反應(yīng)迅速，判斷正確，不拖泥帶水。在執(zhí)法過程中，判罰的情緒受多因素的干擾，其中裁判員在發(fā)生錯(cuò)判、漏判、反判時(shí)，情緒變化起伏較大，往往不能從失誤中調(diào)整過來，結(jié)果又造成新的錯(cuò)誤，對(duì)“判”與“不判”產(chǎn)生猶豫不決的現(xiàn)象，就會(huì)對(duì)比賽執(zhí)法信心不足或失控?？偟恼f來，裁判員要學(xué)會(huì)控制情緒，把注意力集中到下面的比賽中去，減少判罰失誤，更不能感情用事，脫離規(guī)則的指導(dǎo)，要做到嚴(yán)肅、認(rèn)真、公正、準(zhǔn)確。裁判員只有具有良好的職業(yè)道德的前提，做好賽前的準(zhǔn)備工作，調(diào)整好自己的心態(tài)，控制好情緒，才能提高判罰準(zhǔn)確性，把一場(chǎng)比賽的裁判工作圓滿完成。
（二）培養(yǎng)足球裁判員良好心理素質(zhì)的途徑
1.積極預(yù)防和調(diào)控心理健康問題。
裁判員在充分了解自己的基礎(chǔ)上應(yīng)該針對(duì)可能出現(xiàn)的心理問題，事先加以防范，注意心理健康，不要等心理問題出現(xiàn)后才去調(diào)整和調(diào)控。裁判員應(yīng)該經(jīng)常反省自己比賽前或比賽中可能出現(xiàn)哪些心理問題，應(yīng)該采取哪些策略加以預(yù)防和調(diào)整；也可以經(jīng)常設(shè)想比賽中可能出現(xiàn)的具體情況，并提出適當(dāng)?shù)慕鉀Q方案，這樣場(chǎng)上遇到問題時(shí)才不會(huì)不慌不亂；還可以有意識(shí)地、系統(tǒng)地回顧自己在某場(chǎng)比賽中的個(gè)體表現(xiàn)，必要時(shí)可以借助比賽錄像，幫助自己總結(jié)心理上的得與失。與此同時(shí)，總結(jié)每一場(chǎng)執(zhí)法工作，應(yīng)始終有一種公平競爭的心態(tài)，排除雜念，積極開動(dòng)思維，保持清醒的頭腦，面對(duì)困難不畏懼。既要敢于肯定自己的長處，又要克服某些短處。
2.堅(jiān)持系統(tǒng)和長期的執(zhí)法訓(xùn)練。
調(diào)節(jié)、控制自己心理緩和行為的能力，同任何運(yùn)動(dòng)技能一樣，要達(dá)到運(yùn)用自如、爐火純青的地步，必須經(jīng)過千百次的系統(tǒng)練習(xí)，才能在比賽的關(guān)鍵時(shí)刻發(fā)揮效力。裁判員在執(zhí)法實(shí)踐中，應(yīng)努力尋找自我心理調(diào)節(jié)和控制的有效方法并長期堅(jiān)持用這些方法對(duì)自己的心理和行為進(jìn)行調(diào)整，積極鞏固已有的冷靜、沉著、自信、專注、堅(jiān)定等心理因素，排除和克服焦躁、慌張、遲疑、渙散等消極的心理現(xiàn)象。在不同的環(huán)境中，有效地提高自控能力、適應(yīng)能力和應(yīng)急能力。必要時(shí)也可以系統(tǒng)地進(jìn)行一些心理技能訓(xùn)練，裁判員的心理訓(xùn)練包括：有目的地進(jìn)行足球技戰(zhàn)術(shù)理論的專題討論；實(shí)踐中的執(zhí)法經(jīng)驗(yàn)；戰(zhàn)術(shù)與心理狀態(tài)的有機(jī)結(jié)合；在不同比賽環(huán)境下對(duì)異常情況的適應(yīng)能力；在順境或逆境中加強(qiáng)自我暗示，增強(qiáng)必勝信念；不斷地克服惰性，陶冶情操，從而達(dá)到理想境界。
3.培養(yǎng)循序漸進(jìn)，逐步提高，持之以恒的精神。
同任何技術(shù)能力的提高一樣，心理調(diào)控能力的提高也是一個(gè)循序漸進(jìn)、逐步完善的過程。裁判員不應(yīng)該試圖一次性地解決所存在的所有的心理問題，切勿急躁，要在不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中掌握基本的心理學(xué)常識(shí)，充分了解人類感觀、知覺、表象、記憶、想象、思維等心理活動(dòng)，逐步培養(yǎng)自己的“穩(wěn)定的、恒常的心理品質(zhì)”，不斷提高自己的心理素質(zhì)，促進(jìn)執(zhí)法水平的提升。
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心理學(xué)是一門研究人的心理活動(dòng)規(guī)律的科學(xué)，人的任何行為活動(dòng)都是在心理調(diào)節(jié)下進(jìn)行的，感覺和知覺，表象和思維，情緒和情感等；因此心理活動(dòng)直接關(guān)系到人的實(shí)踐能力。在聲樂教學(xué)課堂上，我們經(jīng)常看到這樣兩種截然不同現(xiàn)象：一種是有的學(xué)生歌唱的欲望非常強(qiáng)烈，歌唱時(shí)精力旺盛、情緒飽滿、越唱越想唱，他們渴望顯示自己盡管還不夠成熟的才能；而另一種有的學(xué)生恰恰相反，他們?nèi)鄙俦憩F(xiàn)欲望，演唱時(shí)精神過分緊張、情緒畏縮、越唱越慌亂、呼吸失去了平衡，以致平時(shí)所掌握的歌唱技巧和方法得不到正常發(fā)揮。這兩種情況是學(xué)生在面對(duì)客觀現(xiàn)象和現(xiàn)實(shí)給予他們的刺激時(shí)，不同歌唱心理狀態(tài)所造成的。
心理學(xué)告訴我們：歌唱的心理很復(fù)雜，它受每個(gè)人心理因素中的情緒、意識(shí)、個(gè)性、氣質(zhì)等方面的影響。
（1）情緒對(duì)歌唱影響：情緒或情感是建立于生理基礎(chǔ)之上的一種主觀活動(dòng)。歌唱者的情緒――喜、怒、哀、樂等方面都直接或間接影響其發(fā)聲、演唱，雖其發(fā)聲器官完全正常，但當(dāng)其心理產(chǎn)生情緒異常時(shí)，也很難成功地演唱一首歌曲。因此，我們可以說聲樂藝術(shù)在一定程度上受著“情緒”這一特殊心理因素的影響或支配。
（2）意識(shí)對(duì)歌唱的影響：在心理學(xué)中，把人格結(jié)構(gòu)分為無意識(shí)層、潛意識(shí)層和意識(shí)層三種。我們?cè)谡５母璩硌葸^程中，存在著大腦對(duì)動(dòng)作“有意識(shí)”控制與“潛意識(shí)”控制兩個(gè)方面。前者有一定的目的性，例如想著什么地方該處理成怎樣的速度、力度、音量等；但由于要通過思維再作用于身體器官和肌肉，所以反映比較緩慢。后者是由于習(xí)慣而成自然，我們平時(shí)在聲樂訓(xùn)練時(shí)，不斷使聲樂有關(guān)肌肉活動(dòng)按一定運(yùn)動(dòng)軌跡行動(dòng)，久而久之形成機(jī)制，這種機(jī)制是第二性的，由潛意識(shí)控制。因?yàn)槁晿坊顒?dòng)是動(dòng)作組合，是在同時(shí)間內(nèi)完成多種活動(dòng)的過程。而我們知道，人的有意識(shí)只能調(diào)節(jié)完成一個(gè)動(dòng)作，而不能完成一個(gè)以上的動(dòng)作，所以，在聲樂活動(dòng)時(shí)，我們只能把有意識(shí)用于應(yīng)付主要的動(dòng)作，而其它動(dòng)作則要依賴于“下意識(shí)”的控制。我們?cè)诼晿费莩幸欢ㄒ茖W(xué)地認(rèn)識(shí)到這一心理特點(diǎn)，不要顧慮重重，否則將會(huì)顧此失彼。
（3）性格對(duì)歌唱的影響：個(gè)性是表現(xiàn)在一個(gè)人身上的那些經(jīng)常的、穩(wěn)定的、本質(zhì)的心理特征。所謂性格，就是人的個(gè)性心理特征的重要方面。另外，人的氣質(zhì)從心理學(xué)的概念來看，可分為多血質(zhì)、膽汁質(zhì)、粘液質(zhì)、抑郁質(zhì)四種。一般來說，前兩者屬于外向型。表現(xiàn)在性情開朗、活潑好動(dòng)、好表現(xiàn)，不大容易“怯場(chǎng)”；后兩者屬于內(nèi)向型。表現(xiàn)在缺乏自信、孤僻害羞。由于性格上的緊張趨勢(shì)，他們對(duì)受到貶低和遭受失敗的反應(yīng)比別人更為敏感。而我們大多數(shù)人則屬于兩種類型兼而有之的中間型。
聲樂演唱如何把握心理狀態(tài)，是每一個(gè)歌唱者都必須面對(duì)的。在歌唱演出中，我們常?？梢钥吹揭恍┦С５默F(xiàn)象：一些歌唱者在演唱或者比賽或聲樂考試時(shí)都會(huì)出現(xiàn)情緒緊張現(xiàn)象，或感覺喉嚨不舒服，發(fā)不出聲音更有甚者，面部表情僵硬，心跳急速加快，四肢不停地顫抖，記憶模糊，意識(shí)意識(shí)處于癱瘓狀態(tài)，忘記歌詞、跑調(diào)、甚至失聲，平時(shí)正確的發(fā)聲方法和技巧蕩然無存，整個(gè)人處于失控。這種現(xiàn)象就是我們常說的怯場(chǎng)。09年中央電視臺(tái)春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)一律要求歌唱者真唱。很多節(jié)目由于演唱者存在這樣那樣的問題而不得不臨場(chǎng)換人。這不難發(fā)現(xiàn)，一些著名歌唱家，面對(duì)全國億萬觀眾也都會(huì)或多或少出現(xiàn)這些癥狀。那么一些初學(xué)者或者名不見經(jīng)傳的歌唱者發(fā)生這些現(xiàn)象就不見怪了。我們將如何克服怯場(chǎng)呢？良好的演唱心理素質(zhì)的培養(yǎng)應(yīng)做到以下幾個(gè)方面。
一、努力提高自身的歌唱技能技巧
聲樂藝術(shù)是一門科學(xué)，作為歌唱者首先是不斷地學(xué)習(xí)科學(xué)的發(fā)聲方法，運(yùn)用正確的呼吸、發(fā)聲、準(zhǔn)確的吐字、咬字、嫻熟的表演技巧。在老師的悉心指導(dǎo)下，進(jìn)行有序的，有目的訓(xùn)練，“藝無止境”，歌唱藝術(shù)沒有最好，只有更好。如果不持之以恒地學(xué)習(xí)，不斷改進(jìn)自己的歌唱方法就很難達(dá)到一個(gè)較高的境界，也就很難在歌唱道路上自由馳騁，只有有了科學(xué)的歌唱方法，才能做到游刃有余的歌唱，才能做到聲情并茂，達(dá)到較好的藝術(shù)效果。每一個(gè)成功的歌唱家都是在不斷學(xué)習(xí)中才能永葆藝術(shù)的生命。所以說，不斷地學(xué)習(xí)科學(xué)歌唱技能技巧是克服怯場(chǎng)心理的有力保證。
二、保持良好的心理狀態(tài)
作為一名歌唱者，要正確對(duì)待每一次演出和比賽。不要以一次的成敗論英雄，特別是對(duì)初次登臺(tái)演出者。更要有一種不斷探索、不斷實(shí)踐、不斷總結(jié)的心理準(zhǔn)備。也就是常說的平穩(wěn)心態(tài)。善于總結(jié)每次演出和比賽的得失，并進(jìn)行針對(duì)性的訓(xùn)練，進(jìn)而完善自己的歌唱。對(duì)每次比賽或演出都要做到全面的總結(jié)。
三、適度的減壓運(yùn)動(dòng)
對(duì)于每一個(gè)演唱者來說，在演出和比賽前都會(huì)產(chǎn)生一定的緊張。而歌唱又受心理意識(shí)的直接控制。所以在演出或比賽前，歌唱者要鎮(zhèn)定情緒，轉(zhuǎn)移注意力；做一些頭，頸，胸，背，手臂，腿腳等部位的放松運(yùn)動(dòng)，再做一些徐緩的深呼吸，使血液循環(huán)減慢，使各歌唱器官相對(duì)放松，鎮(zhèn)定情緒，安定心神，拋開一些雜念，進(jìn)入忘我的歌唱境界。
四、提高隨機(jī)應(yīng)變的能力
在演唱中要適當(dāng)控制自己的感情，不要讓感情成為脫韁的野馬，無從駕馭，如女高音演唱《黃河怨》不要使自己真正處于十分悲痛的境地而無法自拔，表演是“真亦假來假亦真”。不要忘我地真正哭泣，而是要隨機(jī)調(diào)整控制自身的情感。在演唱中，如萬一出現(xiàn)忘詞或者破音等現(xiàn)象，不要自亂陣腳，要及時(shí)補(bǔ)救，切忌停下來，盡量使歌唱順利進(jìn)行下去，要做到亂而不驚，沉著冷靜。
五、多鍛煉多演出多實(shí)踐
每一名成功的歌唱家，知名歌手，都是在不斷的演出和比賽中鍛煉自己的歌唱能力和駕馭舞臺(tái)的能力的。每一個(gè)歌唱者要敢于在專門挑剔你的不足的老師和專家面前，在不熟悉的不同欣賞程度的聽眾面前歌唱?？朔睦砩系哪懬游窇?，加強(qiáng)自信心的鍛煉，逐漸養(yǎng)成能在大庭廣眾之下盡情表演的習(xí)慣，提高自身忘我歌唱，忘我表演的能力。無論是學(xué)習(xí)聲樂表演的各高等音樂院校的學(xué)生或是學(xué)習(xí)音樂教育專業(yè)的聲樂學(xué)生，都要不斷鍛煉自己的歌唱能力，不放棄任何一次上臺(tái)表演的機(jī)會(huì)。理論上的歌唱者是不存在的，只有在無數(shù)次的實(shí)踐當(dāng)中才能檢驗(yàn)自己聲樂學(xué)習(xí)的成果。
六、善意的安慰和鼓勵(lì)
關(guān)鍵詞：精神分析理論；社會(huì)心理學(xué)；社會(huì)文化現(xiàn)象
當(dāng)前，很多社會(huì)心理學(xué)研究的內(nèi)容中，沒有將精神分析理論與社會(huì)心理學(xué)有機(jī)結(jié)合在一起，受此影響，我們很難從大多數(shù)社會(huì)行為或社會(huì)心理現(xiàn)象的解釋方面，找到精神分析理論的恰當(dāng)位置。而在新時(shí)期的社會(huì)心理學(xué)研究中，我們普遍看到的只有社會(huì)認(rèn)知、社會(huì)學(xué)習(xí)及行為主義等理論對(duì)社會(huì)行為及社會(huì)心理的說明，這就難以體現(xiàn)出精神分析理論在社會(huì)心理學(xué)研究方面的貢獻(xiàn)。那么，如何看待社會(huì)心理學(xué)研究中的精神分析理論，也成為業(yè)界關(guān)注的重點(diǎn)問題。
一、社會(huì)文化領(lǐng)域的心理學(xué)探究
研究社會(huì)文化活動(dòng)中的心理根源，是早期社會(huì)心理學(xué)研究的一個(gè)重點(diǎn)。有學(xué)者認(rèn)為社會(huì)心理學(xué)研究的本質(zhì)，是從主觀上對(duì)社會(huì)文化活動(dòng)進(jìn)行研究的一種普通科學(xué)，這一觀點(diǎn)和社會(huì)心理學(xué)的理念完全一致，認(rèn)為精神分析理論與社會(huì)心理學(xué)研究一樣，都是借文化現(xiàn)象的心理根源研究這條道路走進(jìn)社會(huì)心理研究殿堂的。文化領(lǐng)域的社會(huì)心理學(xué)研究，以弗洛伊德1913年出版的《圖騰與禁忌》一書的出版為標(biāo)志。在該作品中，弗洛伊德從俄狄浦斯情結(jié)視角，就社會(huì)文化現(xiàn)象進(jìn)行了解釋。弗洛伊德指出，俄狄浦斯情結(jié)是社會(huì)、道德、文藝及宗教起源的根本，這與精神分析過程中歸納出的心理癥結(jié)構(gòu)相一致。弗洛伊德的思想在卡爾·榮格（弗洛伊德的大弟子）那里有了不一樣的表述形式--集體無意識(shí)論。這里所說的“集體無意識(shí)論”是指在個(gè)人思想深處存在的無意識(shí)存在的一些東西。具體來講，無意識(shí)論的內(nèi)容，并非個(gè)人獲得物，通常是遺傳而來的、潛在的心理功能，也就是大腦支配的結(jié)果，即神話聯(lián)想。從某個(gè)層面來講，集體無意識(shí)是所有社會(huì)文化活動(dòng)形成或出現(xiàn)的決定因素。不管是科研還是文學(xué)創(chuàng)作，雖然都是個(gè)人努力的結(jié)果，但是實(shí)質(zhì)上都是集體無意識(shí)作用下的產(chǎn)物。弗洛伊德及之后，許多學(xué)者發(fā)展了他的心理學(xué)理論，社會(huì)文化現(xiàn)象的心理學(xué)研究不斷向前發(fā)展，并最終形成了社會(huì)文化領(lǐng)域的心理學(xué)研究原則。
二、社會(huì)文化決定與心理現(xiàn)象
將社會(huì)文化中的諸多要素當(dāng)成決定人的心理生活的核心力量，是精神分析領(lǐng)域的一個(gè)基本觀點(diǎn)。精神分析類型的社會(huì)文化研究學(xué)派，與弗洛伊德提出的社會(huì)文化心理學(xué)根源觀點(diǎn)相反，認(rèn)為社會(huì)文化才是決定人的心理活動(dòng)的根本。因此，探究心理活動(dòng)對(duì)應(yīng)的社會(huì)文化因素，是社會(huì)文化研究學(xué)派的主要任務(wù)。而社會(huì)文化研究學(xué)派在相關(guān)論壇研究中的各種觀點(diǎn)，也成為精神分析中的重要社會(huì)心理學(xué)研究主題。阿德勒作為社會(huì)文化研究學(xué)派的第一人，其認(rèn)為人的行為形成的決定因素是社會(huì)力量，只有對(duì)一個(gè)人對(duì)他人的態(tài)度及其社會(huì)關(guān)系進(jìn)行透徹的了解，才能更好地評(píng)價(jià)其人格。阿德勒的這一主張，為精神分析理論重視對(duì)個(gè)體因素及本能方面研究社會(huì)群體指明了方向?；裟嵴J(rèn)為西方社會(huì)生活中人與人之間的關(guān)系疏離而冷漠，在這樣的大環(huán)境下，個(gè)體極易產(chǎn)生孤單、無助的感覺，許多人甚至在兒童時(shí)期就會(huì)出現(xiàn)一種焦慮情緒，這將成為未來出現(xiàn)神經(jīng)癥的不良因素。假如西方社會(huì)認(rèn)識(shí)不到這一點(diǎn)，也不能有效改變現(xiàn)有的社會(huì)狀況，就會(huì)導(dǎo)致神經(jīng)癥的肆意蔓延。從霍尼的主張我們可以看出，心理活動(dòng)是映射社會(huì)條件及社會(huì)文化的一面鏡子，個(gè)體內(nèi)心根深蒂固的潛在心理，其實(shí)是其身處的具體文化中具體矛盾的反映。總而言之，從精神分析視角來看，社會(huì)文化研究學(xué)派獲得與現(xiàn)代科學(xué)精神相關(guān)聯(lián)的社會(huì)心理學(xué)理論，也就是人類的所有心理活動(dòng)，全部的思想情感，均受具體社會(huì)文化背景所影響。
三、心理學(xué)視角的社群心理問題
精神分析視角的相關(guān)理論，尤其是弗洛伊德提出的古典精神理論經(jīng)常會(huì)被歸于心理學(xué)理論的范疇，這和精神癥患者之間有密切關(guān)系。不過需要指出的是，精神分析不是孤立存在的個(gè)體心理學(xué)，弗洛伊德及很多精神分析研究人員的研究，大都涉及了群體心理相關(guān)問題。具體來講，群體心理也是涵蓋有精神分析觀點(diǎn)的社會(huì)心理學(xué)研究的基本論題。在對(duì)人類精神進(jìn)行分析的過程中，弗洛伊德最早對(duì)群體普遍性心理問題給予高度關(guān)注。在他的《群體心理學(xué)與自我分析》這部作品中，弗洛伊德接受了G.勒朋（群體心理學(xué)的提出者）的群體心理思想，認(rèn)為群體對(duì)個(gè)體的吸引力在與：首先，個(gè)體可從人員數(shù)量上，體會(huì)到力量和無敵感。其次，群體中的個(gè)體在情感與行為上，具有較強(qiáng)的感染力。再次，群體對(duì)個(gè)體有著較強(qiáng)的接受性暗示。另一方面，弗洛伊德將精神分析作為主要立場(chǎng)，認(rèn)為能將群體聯(lián)結(jié)在一起的力量，也可以將世間萬物聯(lián)系在一起，這個(gè)力量就是愛的本能。弗洛伊德提出，暗示能影響人的主要原因，是因?yàn)榻邮馨凳镜娜藫碛泻退吮３钟押玫?、愛的關(guān)系。換句話說，只有存在這種融洽的愛的關(guān)系，才能形成群體心理。雖然弗洛伊德的觀點(diǎn)遭到很多學(xué)者的反對(duì)，但是值得贊賞的是，其將研究群體心理當(dāng)成精神分析的主要內(nèi)容，提高了學(xué)者對(duì)群體心理問題的關(guān)注程度。在現(xiàn)代心理學(xué)看來，弗洛伊德的這一觀點(diǎn)有其值得肯定的地方。
由上述可知，在新時(shí)期，精神分析是非科學(xué)心理學(xué)研究的一個(gè)重要分支，其從精神角度分析了社會(huì)心理學(xué)的淵源，提出社會(huì)文化是心理現(xiàn)象的決定因素，倡導(dǎo)對(duì)社會(huì)群體心理問題的高度關(guān)注，使得精神分析與社會(huì)心理學(xué)之間的關(guān)系更加明確，也為社會(huì)心理學(xué)發(fā)展提供了理論支撐。
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【關(guān)鍵詞】心理護(hù)理
常言道：三分治病七分護(hù)理。人都具有感情知覺，語言思想和意識(shí)。因此，在臨床護(hù)理過程中，掌握不同年齡，不同疾病患者的一般心理活動(dòng)規(guī)律，是心理護(hù)理的基本內(nèi)容，是評(píng)價(jià)護(hù)理人員服務(wù)態(tài)度的一個(gè)重要方面，也是護(hù)士素質(zhì)的基本要求。在多年的骨科護(hù)理實(shí)踐中，我體會(huì)到，將心理護(hù)理恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用于臨床工作，對(duì)治療效果能起到明顯的促進(jìn)作用?，F(xiàn)在體會(huì)總結(jié)如下：
1 熱情而誠懇的語言是建立良好醫(yī)患關(guān)系的根本需要，是進(jìn)行心理護(hù)理的前提
要建立良好的醫(yī)患關(guān)系，必須取得病員的信任，特別需要在入院時(shí)就取得信任。新來的病員，對(duì)病區(qū)環(huán)境陌生，加之疼痛的折磨，往往心情非常憂慮，痛苦。所以，我們首先要熱情接待病員，詳細(xì)介紹住院環(huán)境，盡快消除了因環(huán)境而引起的不適感。再加之準(zhǔn)確熟練的操作，病人就會(huì)產(chǎn)生安全感，親切感和信任感，從而樹立戰(zhàn)勝疾病的信心。
2 耐心中肯的解答病人提出的問題，幫助病人正確認(rèn)識(shí)疾病，是進(jìn)行心理護(hù)理的關(guān)鍵
病例：患者，女，50歲，診斷為腰椎壓縮性骨折，病人腰痛，活動(dòng)受限。醫(yī)囑絕對(duì)臥床兩月，堅(jiān)持用藥。病人顯得焦慮，煩躁不安，經(jīng)常發(fā)脾氣，每天急著問為什么不能早點(diǎn)治愈，讓他早點(diǎn)下床，這時(shí)我們護(hù)士耐心向她解釋每一問題，用溫和的態(tài)度安慰病人。在醫(yī)務(wù)人員的熱情幫助下，患者以最佳心態(tài)治療兩月余，痊愈出院。
3 細(xì)心觀察病情，與病人認(rèn)真交談，有利于了解掌握病情及心理活動(dòng)，是心理護(hù)理的重要保證
每個(gè)病人都有不同的心理特征，病情也不可能相同，因此，護(hù)理人員應(yīng)該經(jīng)常巡視病房，關(guān)心體貼病人，與病人談心，全面了解病情，協(xié)助診療。
在我們的教學(xué)實(shí)踐中，“樂感”是個(gè)十分熟悉，但又難以詮釋的詞語。這一方面是因?yàn)橐魳方虒W(xué)活動(dòng)經(jīng)常以“樂感”作為一把準(zhǔn)尺，對(duì)學(xué)生進(jìn)行音樂表現(xiàn)和技能訓(xùn)練的要求，進(jìn)行音樂能力水平的衡量和考評(píng)，而另一方面在目前的音樂辭書中，在有關(guān)音樂教學(xué)的指導(dǎo)文件中又難以找到關(guān)于“樂感”的權(quán)威性解釋。因此對(duì)其具體內(nèi)涵的理解存在著見仁見智的差異。但是，在人類長期的音樂實(shí)踐活動(dòng)中，“樂感”的概念已經(jīng)被確立，并得到廣泛的使用。這無疑是建立在充分實(shí)踐基礎(chǔ)上的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，也是從感性認(rèn)識(shí)到理性概括的升華。因此，對(duì)樂感進(jìn)行一些具體的探討，不論是對(duì)于了解和掌握音樂規(guī)律，還是幫助提高教學(xué)質(zhì)量，都是十分有意義的。首先，我們認(rèn)為樂感是人的一種心理活動(dòng)和過程，它是客觀的音樂音響通過聽覺感受后而產(chǎn)生的心理反應(yīng)。通常所說的樂感不是對(duì)單一樂音要素的感知覺（如音高、音長、音量、音色），也不是對(duì)某一音樂表現(xiàn)手段（如旋律、節(jié)奏、速度、力度、調(diào)式、調(diào)性、和聲等）的聽覺鑒別和判斷，而是對(duì)音樂整體感受能力和效果總和的概念性表述。當(dāng)然，音樂是多種音響要素的有機(jī)組合，任何一項(xiàng)“指標(biāo)”的缺失，都會(huì)影響到樂感的完美構(gòu)成，
由此可見，樂感是人們對(duì)音樂的整體感知能力，從技術(shù)層面來看，它包容了多方面的內(nèi)容，例如音準(zhǔn)感、節(jié)拍感、節(jié)奏感、調(diào)性感、和聲感等構(gòu)成音樂要素和表現(xiàn)手段的感知能力，這說明了良好的音樂技能技巧是獲得樂感的基礎(chǔ)。但是這種感知能力的內(nèi)涵決不是單純技術(shù)層面的，而是建立在良好音樂技能技巧基礎(chǔ)上的音樂審美感知能力，例如音樂進(jìn)行的通順感、樂句樂段的完整感、音樂語言的自然流暢感以及在此基礎(chǔ)上構(gòu)建起來的音樂情感表達(dá)等，都是樂感所包容的范疇。所以，從根本意義上說，樂感就是美感，而人類的音樂審美活動(dòng)就是圍繞樂感所展開的創(chuàng)作、表演和欣賞活動(dòng)。
由于音樂心理活動(dòng)是一個(gè)完整的思維運(yùn)轉(zhuǎn)網(wǎng)絡(luò)，因此，樂感的內(nèi)涵就不僅僅是感知音樂能力的顯現(xiàn)，它必然包容了在表現(xiàn)音樂過程中所傳遞和表達(dá)出來的樂感。具體地說，在演唱、演奏時(shí)，所表演出來的音樂，同樣應(yīng)該具有樂感，這樣才能被他人感受到音樂本體屬性之美的品格，也才能體驗(yàn)和感悟到音樂的豐富內(nèi)涵。反之，那些存在某些缺點(diǎn)和錯(cuò)誤的演唱、演奏（如跑音走調(diào)、節(jié)奏不穩(wěn)）自然是談不上富有樂感了。
二、樂感的審美價(jià)值
值得提出的是：樂感的感知和表現(xiàn)是進(jìn)入審美層次的心理活動(dòng)，它不是由單純技術(shù)決定的，而是良好音樂技能的美學(xué)升華。它是音樂靈魂的體現(xiàn)，是音樂生命力之所在。在現(xiàn)實(shí)生活中，有些人對(duì)優(yōu)美的音樂無動(dòng)于衷，領(lǐng)略不到音樂的美，于是出現(xiàn)了“對(duì)牛彈琴”之類的貶義成語，而缺乏對(duì)音樂的審美感知力則是重要原因之一。此外，我們也常聽到有些歌唱和演奏，完全按照樂譜表演，在音高、節(jié)奏等方面無可挑剔，但是聽后卻感到?jīng)]有音樂的“味道”，即使是經(jīng)典作品也被表現(xiàn)得平平淡淡，缺乏感人的魅力，這顯然都是樂感短缺所產(chǎn)生的弊端。
由于樂感是音樂感受和表現(xiàn)過程中的美感心理活動(dòng)，它直接體現(xiàn)著音樂美的本質(zhì)屬性，因此，在音樂審美活動(dòng)中占有重要的位置。
