序言：寫作是分享個(gè)人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了1篇的鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略研究3篇樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請(qǐng)盡情閱讀。

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略篇1

從一個(gè)積貧積弱的社會(huì)主義舊中國(guó)發(fā)展成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，我國(guó)的城市建設(shè)在不斷邁進(jìn)，而農(nóng)村則沒(méi)有跟得上時(shí)代發(fā)展的步伐。而高校思想政治教育作為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施的一個(gè)重要陣地，它對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生馬克思主義思想、中國(guó)特色社會(huì)主義思想具有重要的作用，并為鄉(xiāng)村振興培養(yǎng)人才發(fā)揮著重要的意義。因此，站在新時(shí)代的起點(diǎn)，探討高校思想政治教育課程在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中的重要作用以及如何借助思想政治教育推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略就成為值得研究的一項(xiàng)課題。

1利用高校思想政治課開展鄉(xiāng)村戰(zhàn)略的可行性

首先，為鄉(xiāng)村戰(zhàn)略奠定良好的政治思想，高校思想政治課主要以馬克思列寧主義為基礎(chǔ)，以中國(guó)特色社會(huì)主義為主線，并且貫徹國(guó)家的政策方針，以中華民族的偉大復(fù)興為目標(biāo)充分闡述了鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的必要性和歷史性，從而為學(xué)生奠定良好的政治思想基礎(chǔ)，而這些學(xué)生正式是我國(guó)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施所需要的人才。因此，在高校思想政治課中融入鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略有利于為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略奠定良好的思想基礎(chǔ)。其次，利用高校思想政治課為鄉(xiāng)村振興培養(yǎng)思想高尚，立場(chǎng)堅(jiān)定的高素質(zhì)人才，高校思想政治課以培養(yǎng)學(xué)生理解馬克思主義的方法論為基礎(chǔ)，從而構(gòu)建正確的人生觀、世界觀，并以此為基礎(chǔ)，認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義思想并樹立為民族偉大復(fù)興而努力的價(jià)值觀。而鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略正是需要這種具有高尚人生觀、世界觀的人才。

2依托高校思想政治教育課程助推鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的措施

2.1培養(yǎng)大學(xué)生幫扶鄉(xiāng)村發(fā)展的高尚情操

利用思想政治教育讓學(xué)生從思想上樹立正確的價(jià)值觀，樹立幫扶農(nóng)村振興的高尚情操，為此，高校思想政治教育在學(xué)習(xí)我國(guó)社會(huì)主義發(fā)展的指導(dǎo)思想時(shí)，可以從我國(guó)的歷史出發(fā)，學(xué)習(xí)每一階段不同指導(dǎo)思想的來(lái)歷，通過(guò)再現(xiàn)中國(guó)社會(huì)的歷史變化，讓學(xué)生樹立深刻的愛(ài)國(guó)情懷，激發(fā)學(xué)生為國(guó)努力的動(dòng)力，從而為振興鄉(xiāng)村奠定思想基礎(chǔ)。

2.2加強(qiáng)與農(nóng)村委員會(huì)的交流

村委會(huì)在鄉(xiāng)村振興這項(xiàng)工作中中發(fā)揮著領(lǐng)導(dǎo)人的作用，也是最了解農(nóng)村實(shí)際情況的基層組織，積極加強(qiáng)與農(nóng)村委員會(huì)的交流有利于了解農(nóng)村的現(xiàn)狀及實(shí)際出發(fā)，一方面，要利用高校思想政治教育的作用為鄉(xiāng)村振興培養(yǎng)政工人才，另一方面必須以馬克思主義作為指導(dǎo)思想，從實(shí)際出發(fā)振興鄉(xiāng)村。

2.3引導(dǎo)和培養(yǎng)農(nóng)村大學(xué)生成為馬克思主義精神文化的宣傳者

馬克思主義思想是我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的指導(dǎo)思想，它對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的價(jià)值觀、人生觀、世界觀具有重要的意義，農(nóng)村學(xué)生和相比其他學(xué)生，更了解農(nóng)村，更具有改變農(nóng)村面貌的動(dòng)力，因此，在農(nóng)村大學(xué)生中培養(yǎng)馬克思主義文化的宣傳者有利于培養(yǎng)大學(xué)生的家國(guó)情懷，有利于大學(xué)生更好的為鄉(xiāng)村振興的中堅(jiān)力量。

2.4培育具有鄉(xiāng)村特色的社會(huì)主義文化

鄉(xiāng)村文化是鄉(xiāng)村振興的核心，鄉(xiāng)村文化對(duì)于鄉(xiāng)村振興發(fā)揮著重要的精神作用，對(duì)于滿足人民日益增長(zhǎng)的文化需求具有重要的意義，因此，培育具有特色的鄉(xiāng)村文化至關(guān)重要，為此，我們可以利用高校思想政治開展有農(nóng)村特色的社會(huì)主義文化，培養(yǎng)學(xué)生的鄉(xiāng)土情懷，培育學(xué)生扎根農(nóng)村、建設(shè)農(nóng)村的高尚品格。

3高校思想政治教育推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的必要性

首先，從我國(guó)的歷史出發(fā)，中國(guó)革命的勝利是從農(nóng)村開始，長(zhǎng)久以來(lái)，我國(guó)的農(nóng)村為國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了最堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)保障，現(xiàn)在我國(guó)的經(jīng)濟(jì)水平不斷發(fā)展，國(guó)家綜合實(shí)力顯著提高，這些都離不開農(nóng)村的支持，因此，我們現(xiàn)階段應(yīng)該反哺農(nóng)村，支持農(nóng)村的發(fā)展，這是由我國(guó)的歷史原因決定的。其次，從我國(guó)的社會(huì)主義的目標(biāo)出發(fā)，我國(guó)社會(huì)主義的目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共同富裕，這就要求我國(guó)的城市和農(nóng)村發(fā)展水平一致，縱觀我國(guó)幾十年的發(fā)展，我國(guó)的城市水平不斷發(fā)展，但是由于我國(guó)農(nóng)村人口多，素質(zhì)低，技術(shù)落后造成了我國(guó)城鄉(xiāng)發(fā)展的不平衡，不協(xié)調(diào)，為了縮小城鄉(xiāng)差距，促進(jìn)鄉(xiāng)村振興，我國(guó)提出了振興鄉(xiāng)村的發(fā)展戰(zhàn)略。大學(xué)生作為建設(shè)祖國(guó)、促進(jìn)祖國(guó)發(fā)展的中堅(jiān)力量，必須在思想政治教育課程中滲透鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的思想。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略只有被這些充滿熱血、飽含奮斗激情的學(xué)生深刻地理解并接受后轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)才能很好的完成。

4結(jié)束語(yǔ)

振興鄉(xiāng)村建設(shè)對(duì)于優(yōu)化我國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)共同富裕，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興發(fā)揮著重要的作用，高校思想政治教育作為培養(yǎng)人才，貫徹國(guó)家政策方針的思想陣地，必須立足課堂從我國(guó)的歷史出發(fā)，培養(yǎng)大學(xué)生幫扶農(nóng)村的高尚情操，培育具有中國(guó)特色的鄉(xiāng)村文化，加強(qiáng)與農(nóng)村委員會(huì)的交流，促進(jìn)鄉(xiāng)村發(fā)展。

作者:田雙雙 單位:武漢交通職業(yè)學(xué)院

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略篇2

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略對(duì)中國(guó)的發(fā)展具有重要的意義。長(zhǎng)期以來(lái)，中國(guó)農(nóng)村的教育、經(jīng)濟(jì)、文化等相對(duì)落后，農(nóng)村與城市的發(fā)展極度不平衡。農(nóng)村的發(fā)展不僅是中國(guó)進(jìn)一步發(fā)展的短板，更是中國(guó)進(jìn)一步發(fā)展的著力點(diǎn)，農(nóng)村的發(fā)展是國(guó)家全面建成小康社會(huì)的關(guān)鍵，是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的題中之義。鄉(xiāng)村振興實(shí)踐內(nèi)容廣泛，層次豐富，涉及多方面的利益，任務(wù)重大，所以鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施，需要集全社會(huì)之力共同推進(jìn)。高校思政教育作為國(guó)家大政方針宣傳踐行的主渠道和主陣地，高校思政教育自身鮮明的特點(diǎn)使其能夠在國(guó)家鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中發(fā)揮獨(dú)特的功能，高校思政教育應(yīng)該在助推國(guó)家鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中發(fā)揮積極的作用。

一、立足課堂闡述鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的歷史邏輯、政治邏輯和現(xiàn)實(shí)邏輯

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的緣由和意義只有被廣泛接受和認(rèn)可，才能得到切實(shí)的擁護(hù)，才能有較好的實(shí)施環(huán)境。思政課堂是創(chuàng)造這一環(huán)境的理想陣地，要充分利用思政課堂深入闡釋鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的緣由和意義。第一，從中國(guó)革命農(nóng)村包圍城市的發(fā)展歷程[1]，農(nóng)村為工業(yè)發(fā)展輸血的國(guó)家政策，工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)的重要性[2]等闡述鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是歷史邏輯的必然。農(nóng)村的落后有其重要的歷史背景，人類生產(chǎn)力水平的提高有賴于工業(yè)革命，西方國(guó)家工業(yè)革命的過(guò)程中發(fā)生了城市化，工業(yè)革命和城市化使西方國(guó)家發(fā)生革命性突破。我國(guó)是一個(gè)依賴傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的國(guó)家。思想上的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)觀念和農(nóng)業(yè)生活方式的慣性作用加之當(dāng)時(shí)的動(dòng)蕩時(shí)局，使我們沒(méi)能搭上工業(yè)文明的順風(fēng)車。新中國(guó)成立以后，國(guó)家發(fā)展經(jīng)歷了農(nóng)村為工業(yè)發(fā)展輸血的國(guó)家政策，農(nóng)業(yè)為當(dāng)時(shí)的國(guó)家的生產(chǎn)、城市的發(fā)展提供了原材料和生產(chǎn)生活的必需品，城市在這種歷史原因的作用下取得了較大的發(fā)展，但是當(dāng)前農(nóng)村發(fā)展與城市發(fā)展的差距使得工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)非常重要。第二，從中國(guó)共產(chǎn)黨人為最廣大人民謀幸福的政治目標(biāo)、均衡發(fā)展是社會(huì)政治穩(wěn)定的基礎(chǔ)[3]等方面闡述振興農(nóng)村戰(zhàn)略的政治邏輯。我國(guó)歷史上形成的城鄉(xiāng)之間不協(xié)調(diào)的二元結(jié)構(gòu)社會(huì)，使城市的發(fā)展機(jī)會(huì)高于農(nóng)村發(fā)展的機(jī)會(huì)，直到今天，城鄉(xiāng)人口的比例、工農(nóng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的組合仍然是二元的，農(nóng)村勞動(dòng)力的發(fā)展與社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的程度仍有差距，這種不均衡的發(fā)展?fàn)顟B(tài)不利于社會(huì)的穩(wěn)定和健康發(fā)展。第三，從中國(guó)挖掘自身發(fā)展?jié)摿?，?yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，提升國(guó)民整體素養(yǎng)等論述振興農(nóng)村戰(zhàn)略的現(xiàn)實(shí)邏輯。城市和城市工業(yè)的發(fā)展較快，但是農(nóng)村和農(nóng)業(yè)的落后問(wèn)題仍然影響我國(guó)工業(yè)化和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的發(fā)展進(jìn)程。通過(guò)立足于中國(guó)的社會(huì)主義革命歷程和建設(shè)歷程，論述振興農(nóng)村戰(zhàn)略色歷史邏輯、政治邏輯和現(xiàn)實(shí)邏輯，讓高校學(xué)生成為振興農(nóng)村戰(zhàn)略的認(rèn)同者和擁護(hù)者、倡導(dǎo)者、支持者。

二、培育農(nóng)村發(fā)展需要的馬克思主義政工人才

農(nóng)村基層的政工人才是農(nóng)村振興戰(zhàn)略的直接實(shí)施者，優(yōu)秀農(nóng)村政工人才的質(zhì)量和數(shù)量與振興農(nóng)村戰(zhàn)略實(shí)施效率直接相關(guān)。農(nóng)村地區(qū)的文化水平相對(duì)較低，經(jīng)濟(jì)發(fā)展基礎(chǔ)薄弱，各種群眾關(guān)系更為復(fù)雜[3]。鄉(xiāng)村振興需要一大批政治素養(yǎng)高的優(yōu)秀青年人投入到鄉(xiāng)村振興的實(shí)踐中去，以青年人特有的青春與激情，良好的政治素養(yǎng)和專業(yè)知識(shí)投入到鄉(xiāng)村振興的政治工作中去。開展思政工作是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，思政工作者自身的素質(zhì)非常關(guān)鍵，思政工作者自身的建設(shè)至關(guān)重要，高校要切實(shí)擔(dān)負(fù)起培養(yǎng)馬克思主義政工人才的任務(wù)。高校的思政教育，要培養(yǎng)高校大學(xué)生應(yīng)用馬克思主義基本理論和馬克思主義中國(guó)化的重要理論成果去剖析各種社會(huì)問(wèn)題，將理論知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐妥善處理各種矛盾的政治素養(yǎng)。要以扎實(shí)當(dāng)代大學(xué)生的馬克思主義理論知識(shí)為基礎(chǔ)，同時(shí)應(yīng)用馬克思主義者的高尚情懷感染或熏陶高校學(xué)生，在高校學(xué)生心中種下為農(nóng)村發(fā)展貢獻(xiàn)自己力量的種子。高校思政教育應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生投身到中國(guó)的農(nóng)村建設(shè)中去，鼓勵(lì)高校畢業(yè)生到農(nóng)村一線就業(yè)或創(chuàng)業(yè)。

三、激發(fā)大學(xué)生幫扶鄉(xiāng)村發(fā)展的高尚情懷

大學(xué)畢業(yè)生是社會(huì)發(fā)展的主要生力軍，大學(xué)畢業(yè)生掌握前沿的科學(xué)知識(shí)[4]。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略能得到大學(xué)生廣大群體幫扶，其實(shí)施就具有了強(qiáng)勁的動(dòng)力。要使這種動(dòng)力最大限度地發(fā)揮出來(lái)，就需要激發(fā)大學(xué)生群體扶弱濟(jì)困的高尚情懷，激發(fā)大學(xué)生幫扶鄉(xiāng)村發(fā)展的熱情。要讓當(dāng)代大學(xué)生充分了解我國(guó)的國(guó)情，了解我國(guó)的發(fā)展戰(zhàn)略和最終目標(biāo)等。通過(guò)剖析鄉(xiāng)村發(fā)展的現(xiàn)狀及存在的問(wèn)題，特別是長(zhǎng)期以來(lái)二元結(jié)構(gòu)的歷史原因使鄉(xiāng)村發(fā)展滯后，要認(rèn)識(shí)到鄉(xiāng)村對(duì)先進(jìn)知識(shí)的渴求，對(duì)先進(jìn)技術(shù)的渴望，鄉(xiāng)村發(fā)展的迫切需求和鄉(xiāng)村發(fā)展的短板瓶頸，鄉(xiāng)村落后的現(xiàn)狀等，同時(shí)要讓學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到作為當(dāng)代大學(xué)生在新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的大背景下，他們肩負(fù)的重要使命和責(zé)任，讓學(xué)生在充分了解的基礎(chǔ)上有自發(fā)幫扶鄉(xiāng)村發(fā)展的愿望，有自發(fā)地為鄉(xiāng)村發(fā)展貢獻(xiàn)自己力量的意愿。大學(xué)生或大學(xué)畢業(yè)生從多種渠道幫扶鄉(xiāng)村的發(fā)展，必定會(huì)給鄉(xiāng)村發(fā)展創(chuàng)造更多的機(jī)遇，提高鄉(xiāng)村振興的速度和質(zhì)量。從歷史角度激發(fā)大學(xué)生為鄉(xiāng)村發(fā)展貢獻(xiàn)自己力量的情懷。中國(guó)的鄉(xiāng)村是中國(guó)革命的搖籃。中國(guó)共產(chǎn)黨人確立的革命路線是農(nóng)村包圍城市。在井岡山，中國(guó)革命的火種逐漸以燎原之勢(shì)散播開來(lái)；在延安，中國(guó)革命思想傳播到全國(guó)；在東北的崇山峻嶺，中國(guó)革命力量蓬勃發(fā)展。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，中國(guó)共產(chǎn)黨率領(lǐng)工人和農(nóng)民同日本侵略者展開了可歌可泣的戰(zhàn)斗?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)中犧牲的士兵絕大部分為農(nóng)民子弟，農(nóng)村人民的犧牲和奉獻(xiàn)，讓中華民族得以戰(zhàn)勝日本侵略者?，F(xiàn)在，農(nóng)村的發(fā)展相對(duì)落后，農(nóng)村需要國(guó)家的支持和投入，當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該以飽滿的熱情、真誠(chéng)的態(tài)度、創(chuàng)新務(wù)實(shí)的精神支持農(nóng)村的發(fā)展。

四、引導(dǎo)和培養(yǎng)農(nóng)村大學(xué)生成為馬克思主義精神文化的宣傳者

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，一個(gè)最艱巨的任務(wù)是提升鄉(xiāng)村的精神風(fēng)貌。因鄉(xiāng)村發(fā)展的歷史因素、發(fā)展慣性、鄉(xiāng)村文化傳統(tǒng)等原因使局部殘留的官僚主義、本位主義、小山頭主義等在鄉(xiāng)村地區(qū)相對(duì)更為突出。農(nóng)村教育資源的相對(duì)缺乏使農(nóng)村人對(duì)于知識(shí)分子較為尊重，農(nóng)村大學(xué)生在鄉(xiāng)村人眼中是知識(shí)分子，是社會(huì)棟梁，具有一定的影響力和說(shuō)服力。大學(xué)生要充分利用自身的專業(yè)技能和政治素養(yǎng)擴(kuò)大這種影響力和說(shuō)服力，加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，特別是針對(duì)農(nóng)村建設(shè)的各項(xiàng)基礎(chǔ)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)。高校思政教育要引導(dǎo)農(nóng)村大學(xué)生積極主動(dòng)成為馬克思主義文化的宣傳者。強(qiáng)化大學(xué)生的思想政治理論修養(yǎng)，通過(guò)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行多方面系統(tǒng)的培訓(xùn)，讓大學(xué)生成為鄉(xiāng)村馬克思主義精神文化最靚麗的風(fēng)景，從而構(gòu)建鄉(xiāng)村新時(shí)代所需的精神風(fēng)貌。

五、積極開展與農(nóng)村村委會(huì)的交流，充分發(fā)揮農(nóng)村馬克思主義特色政治文化作用

農(nóng)村村委會(huì)是農(nóng)村最基本的組織，農(nóng)村村委會(huì)工作方式和工作狀態(tài)直接影響鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施績(jī)效。高校思政工作者和教育者積極與農(nóng)村村委會(huì)交流，通過(guò)座談、宣講、走訪、實(shí)地指導(dǎo)等形式推進(jìn)農(nóng)村村委會(huì)的工作。通過(guò)與農(nóng)村村委會(huì)的交流，詳細(xì)了解當(dāng)前廣大農(nóng)村居民的狀態(tài)，了解他們的現(xiàn)實(shí)和迫切的需求，更好地針對(duì)實(shí)際狀況制定出適合的工作形式。同時(shí)，針對(duì)農(nóng)村居民群體的群體性特征，根據(jù)他們的實(shí)際學(xué)習(xí)和接收能力，制定更加適合的形式和內(nèi)容，這就對(duì)高校思政工作者的專業(yè)技能提出了更高的要求。高校思政工作者要不斷學(xué)習(xí)提升自身的專業(yè)技能，通過(guò)鄉(xiāng)村宣講的形式深入農(nóng)村，鍛煉自身能力的同時(shí)為鄉(xiāng)村振興貢獻(xiàn)自己的力量。在提升專業(yè)技能的同時(shí)高校思政工作者還需要具有較高的視野、更為廣泛的信息來(lái)源，及時(shí)輸送鄉(xiāng)村發(fā)展的有益信息，為鄉(xiāng)村發(fā)展建言獻(xiàn)策。

六、積極開展新時(shí)代背景下培育鄉(xiāng)村中國(guó)特色社會(huì)主

義文化的研究新時(shí)代孕育新思想，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，高校思想政治教育工作者應(yīng)當(dāng)積極開展新時(shí)代鄉(xiāng)村中國(guó)特色社會(huì)主義文化的研究。需要通過(guò)大量的實(shí)地調(diào)研，針對(duì)鄉(xiāng)村文化的現(xiàn)狀、鄉(xiāng)村文化的特點(diǎn)、現(xiàn)存文化發(fā)展的困難等開展科學(xué)研究，探索不同鄉(xiāng)村地區(qū)的文化發(fā)展之路，從而讓鄉(xiāng)村文化成為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的助推器。通過(guò)鄉(xiāng)村文化的研究，在經(jīng)濟(jì)、文化、生態(tài)等多個(gè)層面提出助推鄉(xiāng)村發(fā)展的對(duì)策，從而避免鄉(xiāng)村發(fā)展走彎路，引導(dǎo)鄉(xiāng)村以可持續(xù)發(fā)展的模式發(fā)展。

作者:張瑞瑞 韓東 單位:湖北工業(yè)大學(xué) 馬克思主義學(xué)院 區(qū)域產(chǎn)業(yè)生態(tài)發(fā)展湖北工業(yè)大學(xué) 協(xié)同創(chuàng)新中心

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略篇3

一、通過(guò)課堂向高校學(xué)生闡述鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的歷史、政治、現(xiàn)實(shí)邏輯

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意義只有被廣泛的認(rèn)可與接受才能獲得切實(shí)的擁護(hù)，建立良好的實(shí)施環(huán)境，而通過(guò)高校思政課堂這一陣地去闡釋鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的緣由與意義正是創(chuàng)造這一理想條件的有效途徑。首先，我國(guó)受小農(nóng)經(jīng)濟(jì)觀念、農(nóng)村生活方式的慣性與動(dòng)蕩的時(shí)局影響，錯(cuò)過(guò)了工業(yè)文明的發(fā)展契機(jī)，國(guó)家的發(fā)展經(jīng)歷了農(nóng)村為工業(yè)發(fā)展輸血的時(shí)代，當(dāng)時(shí)農(nóng)村為國(guó)家、城市的發(fā)展提供了必要的原材料與生產(chǎn)、生活必需品，城市在這一背景下獲得了飛躍式的發(fā)展，但目前城市與農(nóng)村的發(fā)展差距也提示了工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)的重要性。其次，由于歷史因素我國(guó)形成了城鄉(xiāng)之間具有不協(xié)調(diào)性的二元結(jié)構(gòu)社會(huì)，城市的發(fā)展進(jìn)程與發(fā)展機(jī)會(huì)遠(yuǎn)高于農(nóng)村，行至今日，城鄉(xiāng)人口的比例、工農(nóng)產(chǎn)業(yè)的結(jié)構(gòu)仍然呈現(xiàn)出明顯的二元化，農(nóng)村勞動(dòng)力的發(fā)展與社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的程度仍有較大差距，這樣不均衡發(fā)展的狀態(tài)阻礙了社會(huì)的持續(xù)健康發(fā)展與穩(wěn)定。最后，盡管我國(guó)的城市與城市工業(yè)有了長(zhǎng)足的發(fā)展，但農(nóng)村與農(nóng)業(yè)的落后問(wèn)題依舊對(duì)我國(guó)工業(yè)化和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化產(chǎn)生了較大的滯緩作用。通過(guò)上述三點(diǎn)的論述，可以促進(jìn)高校學(xué)生對(duì)振興農(nóng)村戰(zhàn)略的必然性、必要性產(chǎn)生深刻的認(rèn)知，從而將其轉(zhuǎn)化為振興農(nóng)村戰(zhàn)略的認(rèn)同者、倡導(dǎo)者、踐行者與宣傳者。

二、樹立高校學(xué)生幫扶鄉(xiāng)村發(fā)展的高尚節(jié)操

大學(xué)生是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的強(qiáng)勁動(dòng)力，這是因?yàn)檎莆罩把乜茖W(xué)知識(shí)的大學(xué)畢業(yè)生是社會(huì)發(fā)展的主要有生力量。如果要將這種力量最大限度地在幫扶農(nóng)村中發(fā)光發(fā)熱則需要充分激發(fā)大學(xué)生群體扶弱濟(jì)困的高尚節(jié)操。首先，高校思政教育應(yīng)讓當(dāng)代大學(xué)生了解我國(guó)的發(fā)展戰(zhàn)略與最終目標(biāo)，在此基礎(chǔ)上剖析鄉(xiāng)村的現(xiàn)狀與解決策略，要讓其認(rèn)識(shí)到因二元結(jié)構(gòu)帶來(lái)的鄉(xiāng)村發(fā)展落后現(xiàn)狀以及鄉(xiāng)村對(duì)先進(jìn)知識(shí)、技術(shù)的渴求，同時(shí)還要讓其深刻感悟在新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)大背景下自身所肩負(fù)的社會(huì)責(zé)任與使命。此外，還可從歷史的角度激發(fā)大學(xué)生振興鄉(xiāng)村的情懷，例如中國(guó)共產(chǎn)黨人確立的革命路線是農(nóng)村包圍城市；是延安將中國(guó)革命思想傳播到了全國(guó)各地，是井岡山將中國(guó)革命的火種燎原散播；是眾多農(nóng)村子弟為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)冒著風(fēng)險(xiǎn)和作出巨大犧牲才讓中華民族得以戰(zhàn)勝外敵，中國(guó)鄉(xiāng)村是中國(guó)振興崛起的搖籃。因此，我們要反哺鄉(xiāng)村，為其發(fā)展與未來(lái)的建設(shè)謀取更大的福利。通過(guò)讓學(xué)生理解上述社會(huì)現(xiàn)狀及思想文化可以激發(fā)其幫扶鄉(xiāng)村發(fā)展的自發(fā)意愿，為大學(xué)生幫扶鄉(xiāng)村發(fā)展創(chuàng)建更多的機(jī)遇，以此來(lái)提升鄉(xiāng)村振興的速度與質(zhì)量。

三、培養(yǎng)與引導(dǎo)農(nóng)村高校學(xué)生成為馬克思主義精神文化的倡導(dǎo)者

受歷史因素、傳統(tǒng)文化以及發(fā)展慣性的影響，鄉(xiāng)村文化中還殘存了部分本位主義、小山頭主義以及官僚主義等不良風(fēng)氣，嚴(yán)重影響了鄉(xiāng)村的健康發(fā)展。因此提升鄉(xiāng)村精神風(fēng)貌成為了鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的一項(xiàng)重要任務(wù)。農(nóng)村教育資源的匱乏使得農(nóng)村人對(duì)知識(shí)分子具有天然的尊重感，所以農(nóng)村大學(xué)生在其間具有較大的影響力與說(shuō)服力。對(duì)此，高校思政教育要著重培養(yǎng)農(nóng)村大學(xué)生的馬克思主義精神文化，讓大學(xué)生積極主動(dòng)的成為該理念的倡導(dǎo)者與宣傳者。大學(xué)生則應(yīng)加強(qiáng)針對(duì)農(nóng)村建設(shè)和各項(xiàng)基礎(chǔ)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，充分利用自身的政治素養(yǎng)與專業(yè)知識(shí)來(lái)擴(kuò)大對(duì)鄉(xiāng)村的影響力，以言傳身教的方式為構(gòu)建鄉(xiāng)村新時(shí)代所需的精神風(fēng)貌添磚加瓦。

四、結(jié)語(yǔ)

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是為建設(shè)強(qiáng)國(guó)而提出的重大戰(zhàn)略舉措，對(duì)我國(guó)的改革發(fā)展具有深刻長(zhǎng)遠(yuǎn)的意義。因此，為推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的可持續(xù)進(jìn)展，通過(guò)高校思政教育培養(yǎng)農(nóng)村大學(xué)生是一個(gè)必然的手段。為此，思政教育工作者應(yīng)積極開展新時(shí)代鄉(xiāng)村中國(guó)特色社會(huì)主義文化的研究，通過(guò)大量的實(shí)地調(diào)研來(lái)探索出不同鄉(xiāng)村地區(qū)的文化發(fā)展之路，針對(duì)鄉(xiāng)村文化的特點(diǎn)、現(xiàn)狀、現(xiàn)存問(wèn)題制定發(fā)展策略，從而為培養(yǎng)農(nóng)村大學(xué)生人才提供具有參考意義的資料，從而避免鄉(xiāng)村發(fā)展走彎路、走錯(cuò)路，讓鄉(xiāng)村的可持續(xù)發(fā)展得以實(shí)現(xiàn)。

參考文獻(xiàn)

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作者:俞茜 鄧麗娟 單位:上饒師范學(xué)院